圓覺經析義疏卷第四

前
受
益。

餘
眾
皆
伴。
故
云
在
大
眾
中。
餘
可
知。
　
△
二
謝

智
四
相。
非
善
能
淨
諸
業
障
者。
不
能
問
與
解
故
︶

佛
言。
此
章
以
淨
諸
業
障
為
主。
︵
迷
識
四
相。
迷

於
是
淨
諸
業
障
菩
薩
︵
至
︶
長
跪
叉
手
而
白

謝
前
受
益。
初。

師
資
緣
合。
四
應
求
開
示。
初
二。
一
眾
中
具
儀。
二

△
三
淨
業
章
四。
一
具
儀
謝
前。
二
請
後
顯
慇。
三

　
嗣
法
門
人
　
心
興
　
較
訂

　
賢
宗
後
學
　
通
理
　
述

圓
覺
經
析
義
疏
卷
第
四

▼

圓覺經析義疏卷第四

二
至
二
顯
慇。
初。

儀
謝
前
竟。
　
△
二
請
後
顯
慇
二。
一
請
後
除
疑。

欣
慰。
為
何
如
哉。
莫
可
形
狀。
故
以
深
自
為
言。
具

睹
見。
猶
如
一
念
之
頃。
炳
然
齊
現
於
心。
其
慶
幸

苦
修
此
境
界。
一
切
煉
磨
功
用。
實
難
尋
究。
今
則

纔
修。
邪
魔
競
起。
如
我
釋
迦
調
御。
歷
恒
沙
劫。
勤

令
眾
同
聞。
各
欲
隨
順。
故
云
得
未
曾
有。
然
正
行

此
法。
而
得
成
菩
提。
故
稱
一
切
如
來
因
地
行
相。

前
章
偈
云。
十
方
諸
如
來。
三
世
修
行
者。
無
不
因

二
十
五
輪。
又
為
我
等
廣
辯。
誠
所
謂
不
可
思
議。

次
第
三
觀。
已
為
我
等
略
說。
尚
可
以
心
言
彷
彿。

為
現
前
新
學。
遠
為
末
世
初
心。
故
稱
大
悲
世
尊。

慶
慰。
威
德
章。
次
第
磨
煉。
辯
音
章。
交
互
磨
煉。
近

大
悲
世
尊
為
我
等
輩
︵
至
︶
我
等
菩
薩
深
自

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

證
入。
而
自
能
證
入
矣。
然
法
性
即
是
圓
覺。
以
能

其
悶。
既
通
其
迷。
復
覺
其
悶。
則
法
性
現
前。
不
期

辭
勞。
我
等
者。
總
該
時
機。
開
謂
通
其
迷。
悟
謂
覺

不
能
釋
除。
故
云。
唯
願
如
來
等
也。
廣
為
者。
祈
勿

能
證
入。
較
之
果
人。
殊
類
天
壤。
如
此
深
疑。
非
佛

生
迷
悶
不
入。
迷
即
不
覺。
悶
即
不
通。
不
入
者。
不

即
躡
此
以
為
致
疑
之
由。
而
云。
因
何
染
污。
使
眾

覺。
即
是
不
覺。
不
覺
必
有
染
污。
是
故
當
機
菩
薩。

又
云。
一
切
菩
薩
等。
依
於
未
覺
幻
力
修
習。
然
未

以
為
發
問
之
端。
而
云
若
此
覺
心
本
性
清
淨。
前

是
顯
本
性。
由
來
清
淨。
是
故
當
機
菩
薩。
即
攝
此

來。
圓
覺
清
淨。
本
無
修
習
等。
然
既
曰
本
無
修
習。

生
作
將
來
眼。
按
前
章
總
標
輪
數
中
云。
一
切
如

世
尊
若
此
覺
心
本
性
清
淨
︵
至
︶
及
末
世
眾

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

聽
當
為
汝
說。
因
問
而
讚
善
詔
告。
稱
能
而
誡
聽

爾
時
世
尊
告
淨
諸
業
障
菩
薩
︵
至
︶
汝
今
諦

合。
二
資
與
師
合。
初。

請
後
顯
慇
竟。
　
△
三
師
資
緣
合
二。
一
師
與
資

是
三
請
終
而
復
始。

竟。
　
△
二
至
三
顯
慇。
作
是
語
已
五
體
投
地
如

不
至
迷
悶
不
入。
故
云
作
將
來
眼
也。
請
後
除
疑

如
是
展
轉
相
傳。
乃
至
最
後
後
際。
一
切
眾
生。
永

轉
傳
至
末
世。
末
世
眾
生
證
入。
展
轉
傳
至
將
來。

悟
法
性。
令
此
大
眾
等
者。
謂
此
間
眾
生
證
入。
展

性。
今
推
破
四
相。
豁
融
諸
法。
令
同
覺
性。
故
云
開

性。
若
推
窮
諸
法。
皆
無
自
體。
同
於
一
性。
即
名
法

為
諸
法
之
性
故。
大
疏
云。
若
直
談
本
體。
則
名
覺

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

善
男
子
一
切
眾
生
從
無
始
來
︵
至
︶
我
人
眾

迷
悶。
初。

四
相。
初
三。
一
迷
識
執
相。
二
別
成
凡
小。
三
總
斥

功
勸
修。
初
二。
一
開
示
迷
識
四
相。
二
開
示
迷
智

行。
二
偈
頌。
初
二。
一
開
示
障
道
四
相。
二
斥
迷
無

合
故。
師
資
緣
合
竟。
　
△
四
應
求
開
示
二。
一
長

說
之
許。
恐
議
論
盈
耳
故
默
然。
亦
資
緣
與
師
緣

而
聽。
奉
諦
聽
之
教。
知
入
覺
有
望
故
歡
喜。
聞
當

時
淨
諸
業
障
菩
薩
奉
教
歡
喜
及
諸
大
眾
默
然

故
世
尊
以
乃
能
稱
之。
　
△
二
資
與
師
合。

之
善
權
法
故。
若
非
能
淨
諸
業
障
者。
問
不
及
此。

問。
諮
者
謀
義。
謂
有
所
謀
而
問
也。
方
便
者。
入
覺

許
說。
皆
師
緣
與
資
緣
合
故。
為
求
入
覺。
故
曰
諮

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

認
四
顛
倒
為
實
我
體
︵
至
︶
厭
流
轉
者
妄
見

竟。
　
△
二
別
成
凡
小。

相
為
本。
金
剛
論
中。
名
為
迷
識
境
也。
迷
識
執
相

者
相。
此
四
相
中
後
三。
雖
隨
境
轉
計。
要
皆
以
我

為
眾
生
相。
計
我
一
報
命
根
不
斷
而
住。
名
為
壽

名
為
人
相。
計
我
盛
衰
苦
樂
種
種
變
異
相
續。
名

蘊
身
中
有
我。
名
為
我
相。
計
我
展
轉
趣
於
餘
趣。

念
想。
誠
為
妄
中
妄
矣。
為
此
妄
想
所
迷。
固
執
五

妄。
況
夫
妄
想。
又
是
於
第
六
意
識
上
所
起
虛
妄

五
皆
不
知
故。
然
第
六
意
識。
於
諸
識
中。
已
屬
至

六
意
識。
以
凡
夫
小
乘。
唯
知
有
第
六
意
識。
八
七

轉
變
起
八
七
五
六
諸
識。
今
云
妄
想
者。
且
指
第

無
始
來
者。
遙
指
晦
昧
真
心
以
來。
晦
昧
真
心。
展

生
及
與
壽
命。
一
切
眾
生。
該
六
道。
與
小
乘
也。
從

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

小
竟。
　
△
三
總
斥
迷
悶。

支。
故
云
妄
見
涅
槃。
謂
滅
度
於
分
段
也。
別
成
凡

死
也。
厭
流
轉
者。
順
無
為
道。
而
感
果
於
聲
聞
辟

報
於
天
上
人
間。
故
云
妄
見
流
轉。
謂
流
轉
於
生

雖
修
道
亦
是
妄
故。
由
妄
業
故。
循
有
為
因。
而
受

為
之
道。
然
業
道
通
稱
為
妄
者。
蓋
以
識
心
不
了

著
有
為。
而
造
有
為
之
業。
或
趣
向
無
為。
而
修
無

二
妄
相
依。
謂
妄
體
與
妄
境。
相
依
而
住
故。
或
耽

此
又
妄
之
至
也。
雖
妄
之
至。
而
卒
不
可
斷。
故
云

憎。
順
我
者
為
可
愛。
故
云
於
虛
妄
體。
重
執
虛
妄。

境。
然
我
人
等。
本
屬
虛
妄。
乃
又
執
違
我
者
為
可

我
者
生
憎。
於
順
我
者
生
愛。
故
云
便
生
僧
愛
二

我
體。
此
又
顛
倒
之
甚
也。
由
此
認
為
實
我。
於
違

顛
倒
則
不
實。
由
迷
識
故。
認
取
固
執。
以
為
真
實

涅
槃。
固
執
名
認。
四
相
皆
違
真
逐
妄。
是
顛
倒
法。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

而
不
覺。
悶
而
不
通
也。
大
疏
云。
此
文
正
是
結
答

寂。
俱
屬
妄
念。
不
契
真
乘。
故
云
皆
歸
迷
悶。
謂
迷

之
故。
凡
夫
動
念。
起
惑
造
業。
二
乘
息
念。
沉
空
滯

令
其
入
故。
總
言
入
與
不
入。
無
關
於
覺
也。
以
是

種
觀
法。
即
能
證
入。
雖
能
證
入。
亦
非
覺
性
隨
順。

覺
入
故。
有
諸
能
入
者。
即
如
前
文。
菩
薩
修
習
三

不
惟
不
違
拒。
亦
復
不
隨
順。
即
如
有
諸
能
入。
非

諸
能
入
者。
謂
非
是
覺
性
違
逆
拒
阻。
使
之
不
入。

覺
性
違
拒。
諸
能
入
者
耶。
故
此
防
云。
非
覺
違
拒

問
云。
一
切
眾
生。
皆
證
圓
覺。
云
何
不
能
入。
想
是

入。
故
云
不
能
入
清
淨
覺。
非
覺
二
句
防
問。
恐
有

槃。
以
此
為
障。
則
不
見
清
淨
覺
性。
不
見
則
不
能

迷
悶。
由
此
二
字。
躡
前
由
此
妄
見
流
轉。
妄
見
涅

由
此
不
能
入
清
淨
覺
︵
至
︶
及
與
息
念
皆
歸

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

經
稱
為
淨
覺
真
心
︶
由
一
念
無
明。
迷
本
法
身。

生
相
無
明
也。
法
身
無
我。
︵
法
身
即
指
真
如。
本

相
義
也。
直
解
云。
本
起
無
明。
謂
最
初
一
念
不
覺。

由
有
下
約
本
起
無
明
為
釋。
引
起
重
說
迷
智
四

許
背
覺。
息
念
即
合
契
真。
何
故
動
息
俱
稱
迷
悶。

道
皆
不
成
就。
首
句
承
前
徵
起。
大
疏
云。
動
念
任

何
以
故
由
有
無
始
本
起
無
明
︵
至
︶
相
續
求

以
結
示。
初。

迷
智
四
相
三。
一
承
徵
引
說。
二
次
第
別
明。
三
總

我。
故
不
入
也。
開
示
迷
識
四
相
竟。
　
△
二
開
示

不
入。
故
此
答
云。
非
覺
違
拒。
使
之
不
入。
但
由
認

云
非
覺
違
拒
等
者。
由
前
問
云。
因
何
使
諸
眾
生

展
轉
生
過。
縱
離
六
道。
復
墮
二
乘。
是
故
不
入。
次

前
問。
前
問
因
何
迷
悶
不
入。
今
答
云。
由
認
四
相。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

是
無
明。
非
隨
順
而
違
我
者。
便
生
憎
怨。
憎
怨
亦

行
審
驗。
試
看
有
愛
我
者。
則
我
與
隨
順。
隨
順
即

薩
道。
亦
不
能
脫
離
迷
悶。
故
教
以
當
知。
令
其
自

動
念
息
念
皆
歸
迷
悶。
即
從
此
發
菩
提
心。
行
菩

可
信
故。
是
故
者。
謂
以
是
無
明
不
斷
之
故。
不
惟

人。
不
自
斷
命
者。
喻
顯
無
明。
不
能
斷
於
無
明。
為

以
此
故。
恐
猶
不
信。
故
仍
以
喻
明。
而
云
譬
如
有

能
斷
於
無
明。
所
謂
動
念
息
念
皆
歸
迷
悶
者。
正

而
建
立
故。
從
此
無
明。
永
不
能
斷。
蓋
以
無
明。
不

心
相。
故
云
身
心
等
性。
皆
是
無
明。
謂
依
於
無
明

破
無
明。
妄
認
四
大
為
自
身
相。
六
塵
緣
影
為
自

者。
從
父
母
受
生
已
來。
無
有
智
慧
之
目。
不
能
照

者
義
也。
一
切
眾
生。
通
指
六
道
凡
小。
生
無
慧
月

故
云
為
己
主
宰。
其
意
以
主
宰
即
我。
以
我
者
主

成
陀
那
識。
為
我
相
根
本。
自
此
皆
是
無
明
用
事。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

引
事
以
證
釋
也。
故
曰
譬
如
有
人。
非
喻
指
事
言。

承
上
隱
微
難
見。
有
證
方
現
之
語。
恐
其
不
明。
故

理。
有
所
證
取。
其
體
方
現。
○
善
男
子。
引
事
證
釋。

心
所
證
者。
言
我
相
隱
微。
根
自
心
起。
於
若
事
若

智
我
相。
此
承
上
徵
起
也。
下
乃
標
定。
謂
諸
眾
生

意
顯
為
智
所
迷。
仍
墮
四
相。
且
徵
云
何
名
為
迷

相。
初
承
徵
標
定。
上
科
云。
相
續
求
道。
皆
不
成
就。

善
男
子
云
何
我
相
︵
至
︶
清
淨
涅
槃
皆
是
我

徵
釋
壽
者。
初。

四。
一
徵
釋
我
相。
二
徵
釋
人
相。
三
徵
釋
眾
生。
四

云
皆
不
成
就。
承
徵
引
說
竟。
　
△
二
次
第
別
明

等
覺。
相
續
求
道。
未
免
為
智
所
迷。
仍
墮
四
相。
故

始
之
根
本
無
明。
如
是
從
三
賢
以
去。
乃
至
十
聖

是
無
明。
為
緣
憎
愛
心
之
枝
末
無
明。
將
養
從
無

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

釋
人
相。

證
取。
故
云
皆
是
我
相。
徵
釋
我
相
竟。
　
△
二
徵

知
縱
使
果
證
如
來。
畢
知
涅
槃。
亦
是
心
中
有
所

謂
徹
底
深
證。
清
淨
涅
槃
者。
顯
無
明
已
脫。
殊
不

知
清
淨
涅
槃。
︵
約
所
證
理
言
︶
畢
竟
了
知
者。

心
乃
至
證
於
如
來。
︵
約
所
證
果
言
︶
畢
竟
了

明。
躡
前
不
唯
於
事。
心
中
有
所
證
取
是
我
相。
其

前
云
有
所
證
取。
方
現
我
體。
○
善
男
下。
取
理
深

證
取
是
事。
即
知
有
我。
由
此
一
事。
可
以
證
知。
故

微
加
鍼
艾
者。
或
略
用
鍼
刺。
或
略
用
艾
炙。
以
必

屈。
緩。
謂
柔
不
能
申。
此
皆
攝
護
將
養。
乖
於
方
法。

我。
故
云
忽
忘。
四
肢
者。
兩
臂
兩
股。
絃
謂
直
不
能

調
適。
不
覺
有
自
己
之
身。
如
南
郭
子
綦。
嗒
焉
喪

適
者。
百
骸
無
恙。
調
和
順
適。
忽
忘
我
身
者。
百
骸

即
如
譬
如
有
一
件
事
也。
百
骸
者。
人
之
身
分。
調

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

人
相。
而
曰
悉
為
者。
正
顯
凡
有
所
證。
不
忘
能
證

對
彼
我
相。
故
曰
悉
為
人
相。
然
證
者。
而
云
一
切。

業
已
超
過
一
切
能
證
之
者。
是
依
然
為
智
所
迷。

應
如
是
非
我。
應
忘
情
也。
設
或
轉
計
能
悟
之
智。

證
之
智
︶
已
非
是
我。
以
此
例
知
能
悟
之
智。
亦

悟
二
句。
謂
彼
我
既
空。
是
所
悟
之
境。
︵
指
前
能

我
者。
自
不
復
認
彼
為
我。
是
於
彼
我
全
空
矣。
所

前
詳
釋。
悟
有
二
句。
謂
悟
得
上
來
能
證
以
為
有

人
相。
謂
對
彼
我
故。
說
名
為
人。
　
○
善
男
下。
躡

悟
得
彼
之
能
證
者
是
我。
此
悟
不
忘。
即
為
迷
智

心
悟
證
者。
悟
由
心
發。
故
曰
心
悟。
謂
從
心
發
悟。

徵
云
何
名
為
迷
智
人
相。
下
乃
標
定。
謂
諸
眾
生

相。
初
承
徵
標
定。
上
於
迷
智
我
相。
已
經
辯
明。
此

善
男
子
云
何
人
相
︵
至
︶
備
殫
證
理
皆
名
人

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

心
跡
愈
多
故
也。
　
○
善
男
下。
假
言
例
明。
謂
假

及
於
心。
以
有
此
心。
即
眾
生
相。
蓋
以
了
我
了
人。

了
明
得
彼
我
人。
二
相
俱
非。
自
是
所
證
所
悟。
不

生。
心
自
證
悟。
所
不
及
者。
謂
於
自
心
發
起
照
了。

此
徵
云
何
名
迷
智
眾
生
相。
下
乃
標
定。
謂
諸
眾

生
相。
初
承
徵
標
定。
上
於
迷
智
人
相。
已
經
辯
明。

善
男
子
云
何
眾
生
相
︵
至
︶
存
有
所
了
名
眾

釋
人
相
竟。
　
△
三
徵
釋
眾
生。

逐
位
所
證
之
理。
皆
名
人
相。
由
悟
證
是
我
故。
徵

說
圓
悟。
設
或
心
存
少
悟
不
忘。
縱
使
備
悉
殫
盡。

涅
槃。
俱
是
我
者。
亦
為
人
相。
者
即
人
耳。
承
上
漫

彼
證
者
是
我。
為
人
相。
其
心
乃
至
圓
悟
彼
所
證

名
人
相。
　
○
善
男
下。
以
理
深
明。
躡
前
不
唯
悟

之
智。
皆
名
我
相。
凡
有
所
悟。
不
忘
能
悟
之
智。
皆

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

卓
然。
存
有
所
了
者。
則
是
了
證
了
悟
之
心
跡
未

我。
故
渾
言
皆
為
我
人。
我
人
不
及
者。
即
指
了
智

者。
為
人
相。
但
以
有
我
者
必
有
人。
有
人
者
必
有

謂
了
彼
心
有
所
證
者。
為
我
相。
了
彼
心
有
所
悟

○
善
男
下。
結
成
此
相。
了
證
了
悟。
皆
為
我
人
者。

義
勢。
顯
第
三
了
智
卓
然。
非
證
悟
所
能
及
也。
　

存。
則
悟
所
不
及。
故
非
悟。
此
借
世
人
語
詞。
以
為

何
非
悟。
釋
以
我
是
眾
生。
非
彼
我
故。
例
了
智
獨

及。
故
非
證。
能
例
中
云
何
非
彼。
所
例
中
即
是
云

我
是
眾
生。
則
非
是
我。
例
了
智
獨
存。
則
證
所
不

例
中
云
何
非
我。
所
例
中
即
是
云
何
非
證。
釋
以

了
智。
卓
然
獨
立。
自
然
非
彼
能
證。
及
與
能
悟。
能

立。
則
知
彼
人
說
眾
生
者。
非
我
非
彼。
例
彼
心
存

作
如
是
言。
我
是
眾
生。
例
彼
心
存
了
智。
卓
然
獨

世
人
之
言。
比
例
發
明
也。
譬
如
有
人。
例
彼
自
心。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

漏
業
識。
成
無
漏
業
智
也。
所
不
自
見
者。
謂
此
微

不
言
識
而
言
智
者。
此
屬
修
證。
反
妄
歸
真。
轉
有

心。
便
是
一
切
業
智。
謂
第
八
識
上
微
細
分
別
也。

　
○
一
切
下。
正
明
其
相。
殊
不
知
即
此
一
念
覺

人
二
相。
所
有
能
了
之
智。
俱
屬
我
執。
而
欲
斷
之。

現。
故
對
眾
生
相
上
發
起
覺
照。
覺
彼
所
了
之
我

心
言。
以
四
相
未
空
故。
因
心
照
清
淨。
而
眾
生
相

而
我
人
相
所
不
及。
故
得
心
照
清
淨。
且
指
業
識

了
者。
承
上
了
證
了
悟。
皆
自
心
體
上
發
起
智
照。

命
根。
初
承
徵
標
定。
謂
諸
眾
生
心
照
清
淨。
覺
所

善
男
子
云
何
壽
命
相
︵
至
︶
所
不
自
見
猶
如

壽
者。

此
結
成
名
眾
生
相。
徵
釋
眾
生
竟。
　
△
四
徵
釋

忘。
由
心
跡
未
忘。
必
至
起
滅
不
停。
展
轉
滋
多。
由

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

者。
湯
喻
智
照。
以
火
煎
水
而
成
湯。
喻
正
念
悟
心

污
於
清
淨
心
也。
　
○
如
湯
下。
喻
明。
如
湯
銷
冰

進。
不
得
真
修。
故
云
覺
所
覺
者。
不
離
塵
故
謂
染

是
於
清
淨
心
中。
分
自
分
他。
立
能
立
所。
障
於
勝

乃
承
釋。
蓋
以
能
覺
之
後
一。
與
所
覺
之
前
三。
俱

相。
皆
為
塵
垢
者。
總
屬
迷
智
境
也。
此
先
標
定。
下

上
發
起
照
見。
此
是
後
一
相。
一
切
覺
者。
指
前
三

我
亦
復
如
是。
初
法
說。
若
心
照
見。
則
是
從
自
心

善
男
子
若
心
照
見
一
切
覺
者
︵
至
︶
存
我
覺

一
結
示
同
塵。
二
結
示
不
斷。
初。

者
相。
總
結
次
第
別
明
竟。
　
△
三
總
以
結
示
二。

中
潛
續
壽
命。
而
人
不
自
覺
知。
由
此
所
以
名
壽

自
見。
常
在
其
中
潛
續。
猶
如
人
之
命
根。
常
在
身

細
分
別。
原
從
八
識
上
起。
八
識
不
能
自
見。
雖
不

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

喻
湯
冰
互
融。
障
礙
全
銷。
唯
一
清
水
矣。
結
示
同

二
俱
互
泯。
則
塵
垢
銷
滅。
唯
一
淨
心
矣。
合
彼
前

不
得
澄
清。
次
反
合。
如
其
一
念
不
生。
能
覺
所
覺。

銷
之
湯。
與
所
銷
之
冰。
二
俱
互
在。
則
障
礙
淨
水。

俱
互
存。
則
染
污
淨
心。
不
得
顯
現。
合
彼
前
喻
能

復
如
是。
先
正
合。
言
能
覺
之
我。
與
所
覺
之
我。
二

我
執
為
智
斷
者。
向
下
以
法
結
合。
存
我
覺
我。
亦

泯。
能
所
雙
亡。
當
下
唯
一
清
淨
真
心。
又
誰
能
知

覺
所
覺
者。
皆
為
塵
垢。
染
污
淨
心。
果
其
執
斷
智

更
誰
能
知
冰
為
湯
銷
者。
此
是
異
喻。
反
明
前
文

隨
冰
銷
亦
成
水
矣。
至
此
冰
湯
俱
忘。
唯
一
清
水

銷
者。
顯
湯
亦
不
存。
謂
冰
因
湯
銷
而
成
水。
此
湯

銷
矣。
無
別
有
冰。
喻
執
既
斷
矣。
無
別
有
執。
知
冰

迷
心
以
成
執。
用
湯
銷
冰。
喻
以
智
斷
執。
謂
冰
既

而
成
智。
冰
喻
我
執。
因
寒
凝
水
而
成
冰。
喻
妄
念

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

妙
︶
設
復
不
了
迷
識
四
相。
雖
小
乘
聖
果。
︵
三

了
迷
智
四
相。
自
不
能
成
大
乘
聖
果。
︵
十
地
等

聖
果。
則
終
不
能
也。
然
出
世
聖
果
有
二。
若
惟
不

到
非
非
想
天。
報
盡
還
來。
散
入
諸
趣。
欲
成
出
世

間。
或
為
輪
王
小
王。
或
為
宰
官
長
者
等。
縱
饒
修

世
間
之
因。
酬
因
之
果。
還
在
世
間。
或
天
上。
或
人

名
有
為。
有
為
者。
自
執
由
我
作
為。
是
世
間
因
也。

斷
則
我
執
俱
在。
所
以
雖
經
多
劫。
勤
苦
修
道。
但

迷
智。
二
種
四
相。
皆
不
了
明
也。
不
了
則
不
斷。
不

眾
生。
尤
在
可
愍。
故
偏
言
之。
不
了
四
相
者。
迷
識

為
正
法
末
世。
正
像
已
過。
名
為
末
法
之
世。
此
際

善
男
子
末
世
眾
生
不
了
四
相
︵
至
︶
是
故
名

二
展
轉
徵
釋
其
故。
三
驗
知
我
根
未
盡。
初。

塵
竟。
　
△
二
結
示
不
斷
三。
一
不
斷
不
成
聖
果。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

自
所
成
果。
故
以
認
賊
為
子
喻
之。
大
疏
云。
賊
若

四
相
皆
我。
有
損
於
道。
義
似
乎
賊。
而
乃
妄
計
為

言
有
了
有
覺
者。
可
例
知
故。
譬
如
下。
喻
明
不
成。

人
二
相
中。
有
證
有
悟。
名
成
就
故。
即
其
相
也。
不

不
了
則
認。
認
則
心
生
保
愛。
妄
計
涅
槃。
如
前
我

修
不
成
聖
果
耶。
釋
中
謂
四
相
皆
我。
名
一
切
我。

寶
終
不
成
就。
初
徵。
謂
以
何
以
故。
不
了
四
相。
久

何
以
故
認
一
切
我
為
涅
槃
故
︵
至
︶
其
家
財

我
不
解
脫。
三
法
不
解
脫。
初。

竟。
　
△
二
展
轉
徵
釋
其
故
三。
一
一
向
錯
認。
二

可
名
為
正
法
末
世。
可
不
慎
哉。
不
斷
不
成
聖
果

之
故。
則
知
汝
等
生
植
盛
時。
不
了
四
相
修
因。
亦

之
義。
謂
以
是
末
世
眾
生。
不
了
四
相。
不
成
聖
果

果
無
學
︶
亦
不
能
成
也。
是
故
句。
有
以
衰
例
盛

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

　
△
二
我
不
解
脫。

言
之
亦
無
不
可。
又
何
所
疑
乎
︶
一
向
錯
認
竟。

所
證
所
悟
等。
豈
離
我
哉。
則
一
切
我。
通
該
能
所

以
紙
作
花。
花
花
皆
紙。
能
證
能
悟
等。
既
皆
是
我。

證
所
悟
等
亦
是
我
耶。
答
以
金
作
花。
花
花
皆
金。

似
指
能
證
能
悟
等。
豈
能
證
能
悟
等
是
我。
而
所

釋
四
相。
卻
指
能
證
能
悟。
能
了
能
覺。
則
一
切
我。

悟
名
成
就
故。
則
一
切
我。
似
指
所
證
所
悟。
而
前

︵
問。
據
上
所
云。
認
一
切
我
為
涅
槃
故。
有
證
有

終
不
成
就
喻
之。
所
謂
久
修
不
成
聖
果
者
以
此。

來
藏
中
功
德
之
寶。
念
念
衰
耗。
故
以
其
家
財
寶。

取
境。
猶
可
制
御。
藏
識
妄
我。
難
以
辯
明。
因
致
如

是
賊。
賊
無
能
為。
養
之
為
兒。
寧
無
損
敗。
如
六
根

在
外。
猶
可
隄
防。
養
之
為
兒。
如
何
檢
慎。
又
知
賊

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

乃
不
知
愛
者。
真
生
死
故。
是
知
為
愛
涅
槃。
別
憎

有
我
憎
者。
亦
憎
生
死。
然
憎
生
死
者。
必
愛
涅
槃。

我。
是
又
有
取
憎
於
我
者。
為
我
所
憎
焉。
如
是
則

順
我
者。
既
已
取
愛
於
我。
違
我
者。
必
應
取
憎
於

愛。
所
愛
者
豈
真
涅
槃。
謂
之
錯
認。
不
其
然
乎。
又

涅
槃。
但
勢
必
伏
我
愛
根。
為
涅
槃
相。
今
現
有
我

我
愛
者。
既
有
我
愛。
於
順
我
者
便
愛。
故
應
亦
愛

執
我。
常
與
四
惑
相
應。
自
應
不
斷
我
愛。
故
云
有

愛。
謂
於
順
我
者。
深
耽
著
故。
今
謂
第
七
識。
隨
緣

故。
三
者
我
慢。
謂
恃
所
執
我。
心
高
舉
故。
四
者
我

相。
迷
無
我
故。
二
者
我
見。
謂
非
我
法
中。
妄
見
我

隨
緣
執
我。
與
四
惑
相
應。
一
者
我
癡。
謂
愚
於
我

也。
釋
中
我
愛
者。
四
惑
之
一。
按
相
宗
中。
第
七
識

死
名
不
解
脫。
初
徵。
謂
以
何
以
故
為
一
向
錯
認

何
以
故
有
我
愛
者
亦
愛
涅
槃
︵
至
︶
別
憎
生

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

相。
稱
之
曰
微。
然
證
則
自
計
蘊
︵
身
心
︶
淨。
悟

中
悟。
眾
生
相
中
了。
壽
者
相
中
覺。
皆
有
分
證
之

求
成
聖
果
人
也。
以
己
微
證
者。
我
相
中
證。
人
相

故
次
呼
善
男
子
而
釋
成
之。
末
世
習
菩
提
者。
即

然
我
不
解
脫。
如
上
已
明。
云
何
當
知
法
不
解
脫。

道。
不
能
成
就
聖
果。
必
是
我
相
法
相。
俱
未
解
脫。

以
云
何
當
知
等
而
徵
之。
佛
意
以
前
說
經
劫
修

說
者。
何
以
故
耳。
此
是
約
未
說
者。
令
其
明
了。
故

未
能
便
了。
故
但
用
何
以
故
而
徵
之。
謂
如
上
所

根
本。
初
徵。
與
上
二
不
同。
上
二
俱
是
以
已
說
者。

云
何
當
知
法
不
解
脫
︵
至
︶
猶
未
能
盡
我
相

法
不
解
脫。

真
生
死。
正
為
繫
縛
法
故。
我
不
解
脫
竟。
　
△
三

生
死。
則
所
愛
涅
槃。
名
不
解
脫。
以
未
離
我
愛。
是

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

言
而
知
故。
則
知
我
相
堅
固
執
持
者。
謂
執
所
得

者。
便
生
瞋
恨。
亦
是
法
執
未
脫。
便
欲
訶
責。
不
待

其
修
習
彼
法。
望
其
同
得
也。
若
復
誹
謗
彼
所
得

欲
濟
度
者。
方
便
開
示。
濟
其
怠
惰。
度
令
精
勤。
欲

脫
也。
讚
歎
彼
法。
即
生
歡
喜。
正
是
法
執
未
脫。
便

間
斷。
此
雖
驗
知
我
根
未
盡。
實
借
此
以
證
法
未

若
復
有
人
讚
歎
彼
法
︵
至
︶
遊
戲
諸
根
曾
不

轉
徵
釋
其
故
竟。
　
△
三
驗
知
我
根
未
盡。

能
盡。
法
相
豈
能
解
脫。
以
此
應
徵。
義
可
思
知。
展

我
相
根
本。
謂
是
我
之
法
故。
既
我
相
根
本。
猶
未

微
證。
為
自
清
淨。
即
是
法
相。
雖
是
法
相。
亦
不
離

智。
正
是
我
相
根
本。
故
曰
猶
未
能
盡。
然
既
以
己

故
云
為
自
清
淨。
惟
餘
覺
所
了
者。
即
是
一
切
業

則
自
計
我
淨。
了
則
自
計
人
淨。
覺
則
自
計
生
淨。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

相。
則
證。
悟。
了。
覺。
不
離
我。
人。
眾
生。
壽
者。
以
是
之

末
世
之
修
道
者。
必
要
斷
除
我
相。
設
若
不
除
我

復
如
是。
初
承
上
正
明。
謂
如
上
所
說
觀
之。
而
彼

子
彼
修
道
者
不
除
我
相
︵
至
︶
眾
生
壽
命
亦

無
功。
三
斥
竊
德
無
功。
四
斥
增
慢
無
功。
初。
善
男

二
警
策
正
修。
初
四。
一
斥
有
我
無
功。
二
斥
說
病

相
竟。
　
△
二
斥
迷
無
功
勸
修
二。
一
分
類
為
斥。

不
間
斷
者。
恒
審
思
量
我
相
隨
故。
開
示
障
道
四

之。
有
可
盜。
則
任
運
無
懼。
如
玩
遊。
如
行
戲
也。
曾

我。
故
曰
遊
戲
如
世
間
賊
人。
無
可
盜。
則
潛
而
伏

伏。
及
諸
根
纔
動。
隨
於
彼
之
六
塵
境
上。
任
運
執

諸
根
而
言。
蓋
以
諸
根
不
動。
無
法
可
執。
故
曰
潛

八
見
分。
自
應
潛
伏
藏
識。
又
潛
伏
者。
對
下
遊
戲

按
相
宗
第
七
識。
內
緣
第
八
見
分
為
我。
既
是
第

之
法。
不
令
遺
忘
也。
藏
識
即
是
第
八
阿
賴
耶
識。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

能
入
清
淨
覺。
末
世
眾
生。
不
了
四
相。
為
度
眾
生。

善
男
子
末
世
眾
生
說
病
為
法
︵
至
︶
是
故
不

淨
覺
矣。
斥
有
我
無
功
竟。
　
△
三
斥
說
病
無
功。

者。
一
齊
俱
空。
如
是
則
證
悟
了
覺。
乃
隨
分
入
清

復
如
是。
以
是
而
知
我
相
既
空。
人
相。
與
眾
生
壽

人
等
亦
然。
故
爾
超
略
人
相。
而
云
眾
生
壽
者。
亦

法。
則
是
有
我
說
法。
是
人
我
未
斷
故。
我
既
未
斷。

聞
讚
又
復
何
喜。
設
若
聞
讚
生
喜。
許
以
濟
度
說

然
聞
毀
不
瞋。
故
曰
無
毀
我
者。
聞
毀
既
已
不
瞋。

空。
謂
證
知
空
無
我
理。
既
能
證
知
空
無
我
理。
自

雖
修
無
功
矣。
且
畢
竟
如
何
能
入。
故
云
若
知
我

謂
不
除
我
相。
不
能
入
清
淨
覺。
已
知
彼
修
道
者。

其
次
善
男
下。
據
理
反
顯。
謂
反
顯
能
入
淨
覺。
恐

故。
不
能
入
清
淨
覺。
讚
喜
謗
瞋。
即
其
證
焉。
　
○

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

四
相。
有
所
解
皆
為
淨
解。
有
所
行
皆
為
淨
行。
而

來
解。
及
所
行
處
等。
謂
如
來
於
因
地
之
中。
久
空

我
相
根
本
未
盡。
不
能
了
達
四
相
皆
空
也。
以
如

行
終
不
成
就。
末
世
眾
生。
不
了
四
相
者。
謂
彼
於

善
男
子
末
世
眾
生
不
了
四
相
︵
至
︶
為
自
修

病
無
功
竟。
△
三
斥
竊
德
無
功。

斷。
人
等
相
因。
以
是
之
故。
不
能
入
清
淨
覺。
斥
說

修
習。
趣
淨
覺
果。
皆
為
增
益
諸
病。
蓋
以
我
相
未

度
眾
生。
作
淨
覺
因。
而
聽
者
雖
精
勤
研
究。
信
解

說
者
聽
者。
兩
無
功
故。
然
說
者
雖
精
勤
說
法。
為

則
是
以
盲
引
盲。
是
故
名
為
可
憐
愍
者。
蓋
以
其

自
所
覺。
正
壽
者
相。
故
謂
其
為
說
病
為
法。
如
此

說
自
所
悟。
正
是
人
相。
說
自
所
了。
正
眾
生
相。
說

而
說
自
所
得
法。
殊
不
知
說
自
所
證。
正
是
我
相。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

切
不
可
以
四
波
羅
夷
中。
大
妄
語
罪
責
之
︶
設

︵
此
不
過
略
具
增
上
之
心。
恃
己
於
他
講
演
者。

似
菩
提。
而
實
未
證
圓
滿
菩
提。
即
便
自
謂
已
證。

說。
謂
此
人
乍
斷
我
執
煩
惱。
纔
證
偏
真
覺
性。
相

槃。
即
便
自
謂
已
得。
未
證
謂
證
者。
約
菩
提
智
果

纔
離
分
段
生
死。
相
似
涅
槃。
而
實
未
得
清
淨
涅

得
者。
約
涅
槃
斷
果
說。
謂
此
人
乍
斷
迷
識
四
相。

淨
覺。
或
有
眾
生
者。
即
指
增
上
慢
人
也。
未
得
謂

或
有
眾
生
未
得
謂
得
︵
至
︶
是
故
不
能
入
清

無
功
竟。
　
△
四
斥
增
慢
無
功。

有
為。
清
淨
解
行。
終
不
成
就。
亦
何
益
哉。
斥
竊
德

如
來
之
德。
以
為
己
德。
殊
不
知
四
相
不
了。
俱
墮

所
說
之
行
而
修。
便
執
為
自
己
修
行。
是
謂
竊
取

眾
生
不
了
四
相。
乃
依
佛
所
說
之
理
而
解。
依
佛

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

發
明。
故
云
增
長
我
見。
是
反
成
障
道
法
矣。
　
○

且
惟
是
要
益
多
聞。
仍
復
食
彼
餘
唾。
便
謂
自
己

迷
於
正
因。
漫
說
不
修。
縱
使
修
習。
終
不
成
就。
況

心
修
習。
即
是
成
佛
正
因。
今
乃
無
令
求
悟。
則
是

須
先
悟
自
心。
依
本
經
即
是
圓
覺
真
心
也。
依
此

道。
則
是
已
發
菩
提
心
者。
既
發
心
希
成
道
果。
應

入
清
淨
覺
海。
初
警
示
趣
果
迷
因。
末
世
希
望
成

善
男
子
末
世
眾
生
希
望
成
道
︵
至
︶
則
不
能

之。
分
類
為
斥
竟。
　
△
二
警
策
正
修。

四
相
競
生。
清
淨
覺
相。
豈
復
能
入。
故
以
不
能
結

四
惑
中
後
一
︶
是
故
者。
以
是
未
斷
我
愛
之
故。

中
我
相
︶
故
曰
由
彼
眾
生
未
斷
我
愛。
︵
相
應

我
不
能。
妒
彼
勝
我。
此
皆
依
於
我
相。
︵
迷
智
境

見
有
勝
於
己。
更
希
前
進
者。
則
心
生
嫉
妒。
謂
嫉

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

此
是
根
本
煩
惱
中
三。
略
引
大
疏
釋
之。
餘
三
經

者。
恃
己
於
他。
高
舉
為
性。
能
障
不
慢。
生
苦
為
業。

憎
恚
為
性。
能
障
無
瞋。
不
安
忍
行
所
依
為
業。
慢

著
為
性。
能
障
無
貪。
生
苦
為
業。
瞋
者。
於
苦
苦
具。

謂
未
斷
者
已
斷
也。
大
疏
云。
貪
者。
於
有
有
具。
染

其
彼
我
恩
愛
等。
一
切
寂
滅。
則
是
迷
智
相
盡。
所

不
生。
則
是
清
淨
涅
槃。
所
謂
未
得
者
已
得
也。
果

迷
智
四
相。
務
須
令
斷。
果
其
貪
瞋
愛
慢
等。
對
境

謂
冒
難
不
屈。
未
得
清
淨
涅
槃。
務
須
令
得。
未
斷

焚
身。
故
又
勸
以
起
大
勇
猛。
勇
謂
進
修
不
退。
猛

得
相
似
涅
槃。
救
然
眉
之
急
故。
雖
救
然
眉。
猶
慮

伏
煩
惱
者。
謂
先
斷
迷
識
四
相。
略
顯
空
無
我
理。

而
無
惰
志。
準
下
文
即
惟
以
斷
惑
為
急
務
也。
降

與
不
悟。
但
當
精
一
其
心。
而
無
異
緣
勤
勞
其
身。

但
當
下。
策
令
應
急
斷
惑。
但
當
精
勤
者。
不
管
悟

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

我
相
之
枝
葉。
並
寂
已
滅。
乃
進
除
我
相
之
根
本。

是
我
之
恩
︶
一
切
寂
滅
者。
對
動
言
寂。
是
但
銷

︵
彼
若
讚
我
所
得。
是
彼
之
愛。
我
若
喜
欲
濟
度。

謗
不
瞋。
亦
不
欲
捨
恩
訶
責。
是
謂
彼
我
恩
愛。

涅
槃
者。
以
此
聞
讚
不
喜。
亦
不
欲
施
恩
濟
度。
聞

種
習
俱
盡。
設
不
盡
者。
對
境
即
生。
謂
其
是
清
淨

之。
經
不
具
者。
不
敢
妄
贅。
而
云
對
境
不
生
者。
顯

隨
之
二。
以
諂
即
具
曲。
嫉
即
具
妒。
俱
依
大
疏
釋

嫉。
憂
慼
為
業。
瞋
一
分
為
體。
此
雖
四
字。
但
是
小

嫉
者。
徇
自
名
利。
不
耐
他
榮。
妒
忌
為
性。
能
障
不

曲
為
性。
能
障
不
諂。
教
誨
為
業。
貪
癡
二
分
為
體。

故。
名
之
為
隨。
諂
者。
為
罔
冒
他
故。
矯
設
異
儀。
險

各
別
起
故
名
小。
但
是
貪
等
分
位
差
別。
等
流
性

貪
所
攝
故。
又
大
疏
云。
諂
曲
嫉
妒。
即
小
隨
煩
惱。

既
不
具。
無
容
強
會。
又
不
釋
愛
者。
以
愛
無
別
性。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

竟。
　
△
二
偈
頌
︵
標
頌
云
︶
爾
時
世
尊
欲
重

波
羅
密。
教
授
菩
薩。
取
喻
如
海。
良
有
以
也。
長
行

羅
尼。
名
為
圓
覺。
流
出
一
切
真
如。
菩
提
涅
槃。
及

化
眾
生。
成
就
大
圓
覺
心。
如
文
殊
章
云。
有
大
陀

流
流
入
海。
喻
彼
大
圓
覺
心。
出
生
一
切
諸
法。
教

不
能
入
清
淨
覺
海。
覺
而
云
海
者。
以
海
出
眾
流。

性
高
低
處。
而
生
憎
愛。
猶
是
我
相
未
盡。
故
云
則

種
性
高
低。
設
若
於
所
求
時。
不
取
知
見。
別
於
種

邪
見。
又
求
善
知
識。
但
取
其
知
見
真
正。
不
論
其

落
岐
途。
故
須
求
善
知
識。
開
導
指
示。
方
能
不
墮

友
輸
誠。
謂
毫
釐
之
差。
千
里
之
謬。
漸
次
成
就。
恐

智
四
相。
是
為
漸
次
成
就。
　
○
求
善
下。
教
以
近

因
次
第
盡。
若
是
人
者。
先
斷
迷
識
四
相。
次
斷
迷

漸
次
成
就。
謂
理
由
頓
悟。
乘
悟
併
銷。
事
必
漸
除。

謂
其
為
迷
智
相
盡
者
以
此。
　
○
佛
說
下。
許
以

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

涅
槃
斷
果
非
真。
菩
提
智
果
焉
成。
故
不
得
也。
頌

我
愛
根。
名
涅
槃
相。
今
既
四
相
未
除。
我
相
仍
在。

句。
正
顯
四
相
當
斷。
四
相
皆
由
我
起。
長
行
云。
伏

轉
於
變
易
生
死。
皆
如
空
華。
同
歸
虛
妄。
未
除
二

轉
於
分
段
生
死。
二
乘
厭
流
轉。
而
修
道
證
滅。
流

者。
謂
從
無
始
來。
凡
夫
執
我
愛。
而
起
惑
造
業。
流

斷
也。
一
切
二
句。
正
顯
我
愛
當
除。
無
始
妄
流
轉

知
者。
應
當
了
知。
我
愛
不
可
不
除。
四
相
不
可
不

提。
既
呼
其
名。
又
稱
為
汝
者。
顯
詔
告
之
切
故。
當

淨
業
汝
當
知
一
切
諸
眾
生
︵
至
︶
不
得
成
菩

斥
迷
無
功
勸
修。
初
︵
約
義
略
頌
︶

△
︵
正
頌
分
二
︶
一
頌
開
示
障
道
四
相。
二
頌

宣
此
義
而
說
偈
言。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

出
礦。
冥
不
復
重
為
礦
故。
二
謂
門
通
四
路。
出
則

一
謂
途
中
多
迷。
進
城
則
覺。
喻
已
證
圓
覺。
如
金

云
不
能
入
清
淨
覺
是
也。
覺
而
言
城
者。
有
二
義。

城
安
入。
故
總
以
不
能
斥
之。
長
行
分
類
別
斥。
皆

進。
故
多
迷
悶。
迷
不
覺。
悶
不
通
也。
既
迷
且
悶
覺

故。
竊
德
增
慢。
有
曲
護
己
短
義
故。
是
皆
有
礙
勝

念。
則
義
攝
後
三。
以
說
病
為
法
有
諂
媚
聽
者
義

頌
有
我。
謂
順
我
者
愛。
違
我
者
憎
故。
諂
曲
存
諸

病。
三
竊
德。
四
增
慢。
今
此
中
愛
憎
生
於
心。
乃
義

入
覺
城。
準
長
行
分
類
為
斥
有
四。
一
有
我。
二
說

愛
憎
生
於
心
諂
曲
存
諸
念
是
故
多
迷
悶
不
能

正
修。
初。

︵
約
義
略
頌
︶
二。
一
頌
分
類
為
斥。
二
頌
警
策

開
示
障
道
四
相
竟。
　
△
二
頌
斥
迷
無
功
勸
修

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

所
攝
故。
不
言
慢
者。
以
五
言
難
容。
依
長
行
可
知

理
故。
準
長
行
尚
有
愛
慢
二
字。
然
愛
即
是
貪。
貪

依
我
愛
起
故。
癡
即
我
癡。
謂
愚
於
我
相。
迷
無
我

謂
於
違
愛
者。
生
瞋
恚
心。
此
二
皆
屬
我
愛。
謂
同

瞋
癡。
皆
屬
我
相。
貪
謂
於
順
我
者。
生
貪
愛
心。
瞋

癡
者。
勸
斷
迷
識
四
相。
四
相
總
由
我
起。
今
云
貪

矣。
何
迷
之
有。
次
則
策
令
應
急
斷
惑。
先
去
貪
瞋

求
悟。
歸
順
圓
覺。
而
為
悟
剎。
則
成
佛
之
正
因
具

之
境。
以
圓
覺
妙
心
為
悟
境
故。
若
能
反
彼。
無
令

今
云
若
能
歸
悟
剎。
歸
即
順
也。
悟
剎。
即
是
所
悟

就。
準
長
行
此
科
有
四
義。
首
則
警
示
趣
果
迷
因。

若
能
歸
悟
剎
先
去
貪
瞋
癡
︵
至
︶
究
竟
非
成

頌
分
類
為
斥
竟。
△
二
警
策
依
正
修。

可
行。
喻
既
證
圓
覺。
仍
思
度
生。
隨
方
皆
可
到
故。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

低
等。
而
生
憎
愛
之
心。
縱
有
所
得。
究
竟
非
真
成

正
見。
終
不
墮
邪。
設
若
於
彼
所
求。
別
依
種
性
高

由
生。
如
是
則
求
返
善
友。
必
能
輸
誠。
蒙
彼
開
示

不
以
為
違。
憎
何
由
生。
順
我
者。
不
以
為
順。
愛
何

已
達
空
無
我
理
也。
既
達
空
無
我
理。
則
違
我
者。

我
身
本
不
有
者。
淨
覺
成
就。
了
達
五
蘊
皆
空。
是

淨
覺
海
可
入。
故
云
成
就。
四
則
教
以
近
友
輸
誠。

能
歸
悟
剎。
又
能
於
二
種
四
相。
漸
次
斷
除。
則
清

就
者。
謂
若
惟
執
頓
悟。
未
必
能
成
就
淨
覺。
今
既

淨
覺。
三
則
許
以
漸
次
成
就。
而
今
云
漸
次
可
成

皆
為
法
愛。
存
心
則
執
成
四
相。
不
存
心
則
解
入

法
愛
不
存
心
者。
勸
斷
迷
智
四
相。
然
證
悟
了
覺。

皆
迷
識
而
有。
我
人
眾
生
壽
命。
亦
以
此
而
建
立。

字。
貪
瞋
二
分
所
攝。
嫉
妒
二
字。
瞋
一
分
攝
故。
此

故。
又
長
行
有
小
隨
之
二。
偈
亦
不
具。
以
諂
曲
二

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

安
隱。
為
憐
末
世
眾
生。
說
病
為
法。
今
假
現
前
大

大
悲
世
尊
快
說
禪
病
︵
至
︶
心
意
蕩
然
獲
大

中。
餘
可
知。
　
△
二
謝
前
成
益。

覺
了。
故
為
眾
代
問
︶
餘
眾
皆
伴。
故
云
在
大
眾

滅。
藥
病
雙
關。
覺
則
成
藥。
執
則
成
病。
菩
薩
普
能

而
白
佛
言。
此
章
以
普
覺
菩
薩
為
主。
︵
作
止
任

於
是
普
覺
菩
薩
在
大
眾
中
︵
至
︶
長
跪
叉
手

二。
一
眾
中
具
儀。
二
謝
前
成
益。
初。

應
求
開
示。
初
二。
一
具
儀
謝
前。
二
請
後
顯
慇。
初

△
四
普
覺
章
三。
一
謝
前
請
後。
二
師
資
緣
合。
三

淨
業
章
竟。

就。
以
彼
既
有
憎
愛。
則
是
我
相
根
本。
猶
未
盡
故。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

之
際。
雖
去
佛
猶
不
遠。
至
於
像
法。
則
去
佛
遠
矣。

不
墮
邪
見。
末
世
眾
生。
去
佛
漸
遠
者。
正
法
流
行

世
尊
末
世
眾
生
去
佛
漸
遠
︵
至
︶
今
彼
群
盲

初。

△
二
請
後
顯
慇
二。
一
慮
後
詳
請。
二
至
三
顯
慇。

故
得
大
安
隱。
謂
解
脫
無
窒
也。
具
儀
謝
前
竟。
　

故
心
意
蕩
然。
謂
空
洞
無
礙
也。
淨
覺
入
於
言
下。

之。
故
云
令
諸
大
眾。
得
未
曾
有。
四
相
融
於
胸
襟。

迷
智
四
相。
快
何
如
之。
一
向
未
曾
說
者。
今
乃
說

但
執
則
成
病。
不
自
覺
知。
今
蒙
如
來
開
示。
深
悟

說。
真
為
禪
病。
蓋
以
證。
悟。
了。
覺。
皆
由
禪
定
而
得。

當
機
菩
薩
為
眾
慶
幸
之
語。
猶
云
快
哉。
佛
之
所

字
下
應
作
逗。
謂
慶
幸
意
也。
若
合
下
三
字。
則
是

眾。
預
為
開
導。
故
稱
大
悲
世
尊。
快
說
禪
病
者。
快

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

門
行
中。
當
行
何
等
之
行。
而
為
專
習。
又
既
行
其

故
三
問
行
何
等
行。
謂
求
佛
說
出。
於
彼
所
行
多

其
法。
必
行
其
行。
但
慮
其
行
有
多
門。
習
艱
並
技。

所
說
法
中。
當
依
何
等
之
法。
而
為
教
儀。
又
既
依

其
所
得。
故
次
問
依
何
等
法。
謂
求
佛
說
出。
於
彼

求
其
人。
必
依
其
法。
但
恐
其
所
說
之
法。
未
必
如

明
明
說
出。
當
求
何
等
樣
人。
為
善
知
識
也。
然
既

生。
求
何
等
人。
蓋
求
佛
於
順
行
逆
化。
眾
多
人
中。

設
不
得
如
來
明
示。
難
免
誤
認。
故
初
問
使
諸
眾

知
識。
不
墮
邪
見。
但
彼
之
順
行
逆
化。
道
跡
良
多。

亦
有
乘
大
願
力。
來
度
迷
津。
故
上
章
教
以
求
善

法
自
爾
增
盛。
如
火
熾
然。
鮮
有
不
被
其
焚
者。
然

隱
於
巖
谷。
或
伏
藏
於
海
隅。
正
教
既
其
衰
微。
邪

可。
返
矣。
當
斯
時
也。
賢
友
逃
形。
聖
師
不
作。
或
潛

若
更
歷
末
法。
則
一
往
漸
遠。
愈
趣
愈
下。
卒
至
不

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

合
二。
一
師
與
資
合。
二
資
與
師
合。
初。

前
後
皆
同
可
知。
謝
前
請
後
竟。
　
△
二
師
資
緣

作
是
語
已
五
體
投
地
如
是
三
請
終
而
復
始。

慮
後
詳
請
竟。
　
△
二
至
三
顯
慇。

盲。
故
今
詳
問。
果
蒙
如
來
開
示。
自
令
不
墮
邪
見。

也。
言
末
世
眾
生。
無
智
自
辯。
動
陷
邪
途。
猶
如
群

地
之
心。
令
彼
群
盲。
不
墮
邪
見
者。
自
明
所
問
意

佛
說
出。
於
權
實
頓
漸
偏
圓
中。
當
云
何
而
發
因

心
有
權。
實。
頓。
漸。
偏。
圓。
故
後
問
云
何
發
心。
謂
求

利
之
真
藥。
又
既
得
其
道。
還
須
自
己
發
心。
但
發

所
得
真
似
道
中。
當
去
何
等
似
病。
而
存
自
他
兩

病
雙
關。
故
四
問
去
何
等
病。
謂
求
佛
說
出。
於
彼

行。
必
有
所
得。
但
慮
其
所
得
之
中。
道
分
真
似。
藥

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

師
合。

其
當
為
汝
說。
正
師
緣
與
資
合
耳。
　
△
二
資
與

而
致
問。
世
尊
喜
其
所
問。
故
誡
以
汝
今
諦
聽。
許

正
知
見。
作
無
畏
道
眼。
不
墮
邪
見。
可
成
聖
道。
故

畏
墮
邪
宗。
不
成
聖
道。
菩
薩
謀
求
世
尊。
使
其
得

尊
出
其
所
謀。
蓋
以
末
世
眾
生。
不
得
正
知
正
見。

發
心。
皆
為
成
就
修
行
事
故。
能
施
末
世
等。
正
世

中
獨
言
修
行
者。
以
前
之
求
人
依
法。
後
之
去
病

有
所
謀
而
問。
佛
已
知
之。
下
即
出
其
所
謀。
五
問

如
斯
致
問。
故
稱
之
曰。
汝
等
乃
能
問
而
言
諮
者。

理
合
重
言。
若
非
乘
大
願
力。
發
普
覺
心
者。
不
能

末
世
凡
情。
因
傳
說。
而
免
邪
教
邪
宗。
善
哉
問
也。

當
為
汝
說。
現
前
大
眾。
因
面
授。
而
開
正
知
正
見。

爾
時
世
尊
告
普
覺
菩
薩
言
︵
至
︶
汝
今
諦
聽

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

住
相。
不
為
人
天
福
報
所
迷。
二
者
不
著
聲
聞
緣

見
人。
然
正
知
見
人。
當
以
二
法
驗
知。
一
者
心
不

問。
令
彼
求
何
等
人。
吾
今
示
汝。
當
求
一
切
正
知

必
是
求
善
知
識。
欲
要
依
之
而
修
行
者。
汝
前
代

尚
未
敢
發。
以
苦
無
知
識
引
導。
恐
墮
邪
見。
其
意

聞
緣
覺
境
界。
將
發
大
心
者。
謂
欲
要
發
大
乘
心。

善
男
子
末
世
眾
生
將
發
大
心
︵
至
︶
不
著
聲

二
兼
示
承
事。
初
二。
一
明
求
人。
二
明
獲
益。
初。

三
開
示
行
病。
四
開
示
發
心。
初
二。
一
正
示
求
人。

一
長
行。
二
偈
頌。
初
四。
一
示
求
人。
二
開
示
法
病。

與
師
合
也。
師
資
緣
合
竟。
　
△
三
應
求
開
示
二。

遍
益
來
今。
故
而
及
眾
默
然。
靜
心
澄
聽。
又
資
緣

奉
諦
聽
之
誠。
喜
當
說
之
許。
知
世
尊
不
吝
慈
悲。

時
普
覺
菩
薩
奉
教
歡
喜
及
諸
大
眾
默
然
而
聽。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

善
知
識
之
心。
恒
常
清
淨。
而
塵
勞
不
與
焉。
又
云

之
相
親
相
近。
乃
以
權
巧
方
便
而
攝
化
之。
至
觀

言
善
知
識。
為
度
塵
勞
眾
生。
必
先
顯
現
塵
勞。
與

清
淨。
塵
勞
即
是
煩
惱。
如
貪
瞋
癡
慢
等
是
也。
此

焉。
試
看
世
尊
告
普
覺
菩
薩
曰。
雖
現
塵
勞。
心
恒

有
言。
明
正
為
南。
方
盡
南
矣。
益
我
為
友。
人
盡
友

而
逝
他。
徒
費
草
鞋。
空
勞
身
力。
余
常
示
以
清
涼

之
短。
不
取
知
識
之
長。
纔
捨
此
而
至
彼。
復
嫌
彼

而
改
之。
每
見
近
時
學
人。
親
近
知
識。
偏
責
知
識

行。
必
有
我
師
焉。
擇
其
善
者
而
從
之。
其
不
善
者

三
菩
提。
雖
現
等。
皆
指
所
求
人
言。
孔
子
曰。
三
人

雖
現
塵
勞
心
恒
清
淨
︵
至
︶
阿
耨
多
羅
三
藐

見
所
惑。
明
求
人
竟。
　
△
二
明
獲
益。

覺。
不
為
小
乘
因
果
所
滯。
依
如
是
人。
自
不
被
邪

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

正
緣。
故
應
當
供
養。
謂
敬
修
四
事。
不
敢
有
違
故。

方
剎。
初
明
承
事。
見
如
是
人。
已
知
是
得
成
菩
提

末
世
眾
生
見
如
是
人
︵
至
︶
心
華
發
明
照
十

△
二
兼
示
承
事。

識
為
益
良
多。
誠
不
可
不
求
也。
正
示
求
人
竟。
　

此
正
緣。
得
成
無
上
正
等
菩
提。
由
是
觀
之。
善
知

德
操
之
人。
方
堪
引
發
大
心。
導
以
正
修。
即
可
因

語。
汝
前
問
求
何
等
人。
必
求
如
是
具
大
乘
根。
有

應
知
所
辯
焉。
求
如
二
句。
乃
世
尊
結
答
普
覺
之

生。
入
於
不
律
儀
中。
此
皆
示
現
同
事。
新
學
者。
宜

行。
而
開
導
之。
至
觀
其
依
附
之
久。
再
不
令
彼
眾

先
示
有
諸
過。
與
之
相
依
相
附。
乃
為
之
讚
歎
梵

即
不
律
儀
事。
此
言
善
知
識。
為
度
有
過
眾
生。
必

示
有
諸
過。
讚
歎
梵。
行
不
令
眾
生。
入
不
律
儀。
過

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

之
尚
不
生
於
憍
慢。
況
夫
出
家
知
識。
貪
著
搏
食。

患。
事
該
婬
殺
盜
妄。
乃
違
犯
律
儀
之
最
勝
者。
見

識
遠
矣。
況
夫
句。
有
以
重
況
輕
之
意。
言
種
種
過

順
逆
皆
能
修
也。
不
知
則
惟
堪
順
修。
則
劣
於
和

矜
己
勝
彼。
慢。
謂
輕
彼
劣
吾。
然
知
則
必
能
倣
行。

牽。
後
令
入
佛
慧
故。
設
不
知
者。
必
生
憍
慢。
憍。
謂

此
等。
心
亦
無
有
憍
慢。
謂
已
知
其
是。
先
以
欲
鉤

於
為
之
讚
歎
梵
行。
而
作
折
伏。
彼
諸
眾
生。
雖
見

威
儀
中。
示
現
種
種
過
患。
如
婬
殺
盜
妄
等。
乃
急

至
轉
為
種
種
過
患
眾
生。
則
示
之
以
逆
行。
於
四

清
淨。
為
其
作
準
作
則。
令
彼
眾
生。
依
而
習
之。
乃

則
示
之
以
順
行。
於
行
住
坐
臥。
四
威
儀
中。
常
現

因
緣。
亦
不
顧
惜
也。
彼
善
知
識。
見
其
能
如
是
故。

修
行
其
法。
故
云
不
惜
身
命。
謂
縱
有
喪
身
失
命

然
又
以
諸
供
養
中。
法
供
養
最。
如
是
拚
捨
身
心。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

離
於
四
病
也。
妙
法
即
圓
覺。
以
其
包
羅
法
界。
涉

正
覺。
今
復
指
示。
於
彼
善
知
識。
所
證
妙
法。
應
當

承
上
文
業
已
開
示。
於
彼
善
友。
不
起
惡
念。
即
成

善
男
子
彼
善
知
識
所
證
妙
法
應
離
四
病。

法
離
病。
二
開
示
離
病
即
正。
初。

開
示
求
人
竟。
　
△
二
開
示
法
病
二。
一
開
示
依

發
明
曜。
普
照
十
方
剎
土。
成
佛
度
生。
不
外
是
矣。

究
竟
成
就
正
覺。
契
真
心
也。
從
此
智
慧
心
華。
開

此
可
見
正
念
純
熟。
心
地
清
淨。
隨
因
感
果。
即
能

善
友。
所
示
種
種
過
患。
不
起
憍
慢
等
諸
惡
念。
於

益。
亦
世
尊
結
答
普
覺
之
語。
善
男
子。
當
知
於
彼

而
一
切
惡
念
皆
不
起
也。
　
○
善
男
下。
次
明
獲

有
違
犯
律
儀。
尚
無
大
過。
見
之
不
惟
不
生
憍
慢。

及
與
財
物。
在
家
知
識。
愛
染
妻
子。
及
與
眷
屬。
縱

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

為
一
科。
孤
句
不
便
別
分。
故
寄
言
於
此。
　
○
一

為
病。
初
寄
言
總
徵。
既
屬
總
徵。
通
冠
下
四。
應
令

云
何
四
病
一
者
作
病
︵
至
︶
非
作
得
故
說
名

滅
病。
初。

二
總
示
邪
正。
初
四。
一
作
病。
二
任
病。
三
止
病。
四

病
竟。
　
△
二
開
示
離
病
即
正
二。
一
歷
明
四
病。

淨
名
云。
但
除
其
病。
不
除
其
法
也。
開
示
依
法
離

應
行
之
行。
更
無
別
行
應
行
也。
故
示
勸
以
應
離。

可
依
之
法。
無
別
有
法
可
依
也。
離
病
正
行。
即
是

總
示
以
事
善
知
識
中。
善
知
識
所
證
妙
法。
即
是

等
行
也。
據
菩
薩
問
處。
分
條
別
問。
而
世
尊
答
處。

即
成
正
行。
依
此
修
習。
皆
可
入
圓。
此
正
示
行
何

示
依
何
等
法
也。
四
病
即
作
任
止
滅。
若
能
離
病。

入
無
礙。
故
稱
玅
法。
若
依
此
法。
不
墮
邪
見。
此
正

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

如
是
言。
亦
是
從
心
起
念。
作
如
是
妄
計
之
言。
我

指
一
類
修
行
者。
反
顯
不
修
行
者。
無
此
妄
計。
作

為
病。
二
者
句
標
定。
若
復
下
釋
成。
若
復
有
人。
仍

二
者
任
病
若
復
有
人
︵
至
︶
非
任
有
故
說
名

故。
說
名
為
病。
固
其
宜
矣。
作
病
竟。
　
△
二
任
病。

本
無
修
習。
豈
容
作
得。
故
曰
彼
圓
覺
性。
非
作
得

倣
彼
行。
欲
求
圓
覺。
豈
可
得
哉。
當
知
圓
覺
清
淨。

永
滅。
方
滿
菩
薩
清
淨
妙
行。
今
乃
虛
妄
計
度。
謬

心。
發
起
幻
智。
觀
彼
幻
眾。
而
起
幻
行。
乃
至
幻
相

求
圓
覺
也。
實
不
達
彼
先
悟
淨
覺。
然
後
以
淨
覺

種
種
行。
此
是
錯
會
前
幻
觀
中
義。
起
種
種
行。
欲

是
從
心
起
念。
發
如
是
妄
計
之
言。
我
於
本
心
作

行
者
言。
顯
不
修
行
者。
無
此
計
故。
作
如
是
言。
蓋

者
句
標
定。
若
復
下
釋
成。
若
復
有
人。
指
一
類
修

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

為
病。
三
者
句
標
定。
若
復
下
釋
成。
若
復
有
人。
準

三
者
止
病
若
復
有
人
︵
至
︶
非
止
合
故
說
名

名
為
病。
任
病
竟。
　
△
三
止
病。

隨
他
之
所
能
有。
故
曰
彼
圓
覺
性。
非
任
有
故。
說

覺
性。
雖
本
無
修
習。
不
妨
幻
力
修
習。
豈
是
任
用

計。
而
乃
以
之
欲
求
圓
覺。
豈
可
得
哉。
當
知
彼
圓

不
愛
涅
槃
等
義。
而
自
作
此
無
可
無
不
可
之
妄

中。
覺
成
就
故。
不
與
法
縛。
不
求
法
脫。
不
厭
生
死。

任
他
生
死。
涅
槃
者。
任
他
涅
槃。
此
錯
會
普
眼
章

斷
滅
之
念。
一
味
任
彼
一
切。
隨
諸
法
性。
生
死
者。

他
永
背。
而
無
求
起
之
念。
生
死
由
他
常
輪。
而
無

涅
槃
永
背。
涅
槃
生
死。
無
起
滅
念
者。
謂
涅
槃
由

斷
生
死。
則
生
死
常
輪。
如
此
而
曰。
不
求
涅
槃。
則

等
今
者。
是
妄
宰
己
先
定
於
中
矣。
如
此
而
曰。
不

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

四
者
滅
病
若
復
有
人
︵
至
︶
非
寂
相
故
說
名

滅
病。

圓
覺
性。
非
止
合
故。
說
名
為
病。
止
病
竟。
　
△
四

本
自
離
諸
妄
念。
何
庸
更
止
念
以
求
合。
故
曰
彼

乃
以
之
欲
求
圓
覺。
實
不
能
爾。
當
知
圓
覺
清
淨。

一
念
既
爾。
念
念
皆
然。
欲
求
永
息。
豈
可
得
乎。
而

起
一
念
息
心。
則
是
於
妄
念
上。
又
添
一
層
妄
念。

息
諸
念
之
妄
計。
殊
不
知
息
愈
勤。
而
念
愈
多。
纔

慧
章。
居
一
切
時。
不
起
妄
念
等
義。
而
自
作
此
永

息
諸
念。
則
得
一
切
性。
寂
然
平
等。
此
錯
會
清
淨

意
以
由
諸
念
故。
見
一
切
法。
起
動
差
別。
設
若
永

諸
念。
豈
從
外
招。
故
云
我
今
自
心。
永
息
諸
念。
其

計
之
言。
一
切
妄
念。
皆
由
自
心
而
起。
今
欲
永
息

前
可
知。
作
如
是
言。
仍
是
從
心
起
念。
作
如
是
妄

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

說
名
為
病。
歷
明
四
病
竟。
　
△
二
總
示
邪
正。

寂
之
心。
豈
能
契
合。
故
曰
彼
圓
覺
性。
非
寂
相
故。

當
知
妙
圓
覺
性。
具
足
恒
沙
德
用。
無
礙
難
思。
住

圓
覺。
如
以
方
木。
欲
逗
圓
孔。
吾
固
知
其
不
入
也。

修
習。
全
無
許
多
妄
計。
今
妄
計
一
切
永
寂。
欲
求

諸
煩
惱。
隨
順
寂
滅
等
義。
實
不
達
彼。
以
淨
覺
心

安
所
存。
故
云
一
切
永
寂。
此
錯
會
前
滅
觀
中。
斷

所
有。
何
況
六
根
五
塵。
及
法
塵
之
虛
妄
境
界。
又

根
塵
總
相。
根
塵
等
為
身
心
別
相。
身
心
既
空
無

心
受
報。
故
云
身
心
畢
竟
空
無
所
有。
又
身
心
為

既
永
斷
之
則
無
惑。
無
惑
則
無
業。
無
業
寧
有
身

使。
今
欲
斷
之。
使
不
再
生。
故
曰
永
斷
一
切
煩
惱。

斷
煩
惱
之
言。
其
意
以
身
心
受
報。
皆
因
煩
惱
所

準
前
知。
作
如
是
言
者。
謂
從
心
妄
計。
作
如
是
永

為
病。
四
者
句
標
定。
若
復
下
釋
成。
若
復
有
人。
亦

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

致
障
多
緣。
不
假
善
友
調
停。
難
免
不
入
邪
徑。
應

行
方
入
圓
覺。
末
世
眾
生。
去
佛
遙
遠。
欲
修
行
者。

善
男
子
末
世
眾
生
欲
修
行
者
︵
至
︶
如
是
修

圓。
二
示
解
脫
除
病。
初。

示
法
病
竟。
　
△
三
開
示
行
病
二。
一
示
修
行
入

修。
必
沉
入
魔
險
道。
有
志
圓
覺
者。
不
可
不
辯。
開

邪
觀。
依
正
觀
而
修。
則
為
成
佛
夷
途。
依
邪
觀
而

必
離
於
四
病
者。
是
人
不
得
入
圓
覺
正
性。
名
為

覺
之
正
性。
名
為
正
觀。
若
乃
他
觀。
修
習
圓
覺。
不

是
觀。
離
於
四
病。
而
修
習
圓
覺
者。
是
人
得
入
圓

則
知
彼
是
清
淨
修
行。
作
是
下。
依
分
正
邪。
謂
作

邪
觀。
首
二
句
結
示
清
淨。
謂
彼
果
能
離
四
病
者。

離
四
病
者
則
知
清
淨
︵
至
︶
若
他
觀
者
名
為

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

來
近
我。
我
又
何
必
往
求。
只
此
二
語。
則
是
憍
且

謂
輕
彼。
愚
癡
無
知
者。
間
或
有
之。
如
云。
知
識
尚

不
待
請
而
來
教
故。
應
斷
憍
慢
者。
憍
謂
自
高。
慢

親
近
者。
或
因
其
執
禮
善
侍。
或
見
其
時
至
機
熟。

善。
教
以
執
弟
子
禮。
善
侍
巾
瓶。
故
名
為
事。
欲
求

乍
親
則
解
粘
去
縛。
久
近
必
抽
釘
拔
楔。
故
稱
為

者。
應
指
親
近
師
承。
具
正
知
正
見。
能
識
法
識
機。

安
心
辦
道。
相
與
切
磨
箴
規。
成
其
益
焉。
善
知
識

稱
之。
必
令
盡
命
供
養
者。
恐
彼
四
事
不
足。
不
能

與
之
共
住。
有
彼
此
互
相
勸
勉
之
益。
故
以
善
友

既
稱
為
友。
應
指
同
學
等
侶。
但
取
其
賦
性
善
良。

者
便。
不
甚
分
疏。
今
經
文
既
兩
用。
釋
當
類
別。
蓋

也。
尋
常
稱
善
友
為
知
識。
呼
知
識
為
善
友。
隨
說

命。
供
給
四
事。
勿
朝
勤
而
夕
惰。
及
日
親
而
月
違

當
盡
命
等。
正
誡
勉
之
語。
盡
命
供
養
者。
盡
其
形

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

圓
覺。
示
修
行
入
圓
竟。
　
△
二
示
解
脫
除
病。

善
知
識。
依
之
修
行。
離
於
障
道
因
緣。
故
云
方
入

方
入
圓
覺
者。
謂
如
我
所
說。
如
是
供
養
善
友。
事

異
視。
又
何
容
生
憎
生
愛
於
其
間
哉
如
是
修
行。

而
現
逆。
蓋
與
諸
眾
生。
同
一。
　
○
覺
性
體。
無
有

畢
竟
平
等。
並
不
因
善
人
而
現
順。
亦
不
因
惡
人

既
順
逆
猶
如
虛
空。
自
能
了
知
善
知
識
之
身
心。

巧
示
現。
逆
固
非
逆。
順
亦
非
順。
故
云
猶
如
虛
空。

戒
定
慧
等。
逆
如
貪
瞋
癡
等。
皆
為
曲
順
機
宜。
權

道
因
緣。
故
各
以
應
斷
囑
之。
現
逆
順
境
者。
順
如

二
語。
則
是
瞋
且
恨
矣。
然
此
憍
慢
瞋
恨。
皆
為
障

之。
如
云。
任
去
不
復
追
隨。
自
此
永
不
求
彼。
只
此

時
生
忿。
恨
謂
結
怨
在
心。
愚
癡
無
知
者。
亦
間
有

機
感。
去
就
兩
有
所
益
故。
應
斷
瞋
恨
者。
瞋
謂
立

慢
矣。
若
復
遠
離
者。
或
為
折
茲
憍
慢。
或
為
應
他

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

道
緣
故。
是
知
欲
成
道
果。
必
將
識
田
種
子。
盡
解

子。
故
未
解
脫。
道
云
何
成。
以
遇
緣
即
興。
能
為
障

修
行。
縱
使
修
行。
亦
不
過
除
其
現
行。
而
識
田
種

成
一
切
愛
憎
種
子。
納
於
八
識
田
中。
謾
說
不
知

於
法
亦
然。
由
此
而
於
人
中
法
中。
起
憎
起
愛。
熏

心。
又
有
違
他
而
順
自
者。
使
起
愛
心。
於
人
既
爾。

我
故。
妄
分
自
他。
設
有
違
自
而
順
他
者。
便
起
憎

無
明。
轉
成
阿
賴
耶
識
而
計
我
之
心
生
焉。
由
計

指
晦
昧
真
心。
不
得
其
始
之
時。
晦
昧
真
心。
依
於

者。
非
無
所
因。
故
云
由
是
無
始
等
也。
無
始
者。
遠

障
緣
故。
以
是
而
知
末
世
眾
生。
所
以
不
得
成
道

之
修
行。
方
入
圓
覺
者。
為
其
無
怨
親
憎
愛
等。
諸

愛
亦
復
如
是。
上
文
以
供
養
善
友。
事
善
知
識。
依

善
男
子
末
世
眾
生
不
得
成
道
︵
至
︶
自
他
憎

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

中
憎
愛。
除
此
者。
但
盡
現
行。
若
觀
彼
煩
惱
生
死。

愛
止
而
憎
作。
如
止
作
既
爾。
任
滅
亦
然。
是
名
法

心。
必
愛
作
而
憎
止。
若
自
起
止
心。
他
起
作
心。
必

於
諸
法
中。
自
他
憎
愛
者。
如
自
起
作
心。
他
起
止

諸
病
而
俱
無
耶。
恐
有
是
疑。
故
次
下
為
之
例
明。

屬
法
中
憎
愛。
人
中
憎
愛。
雖
種
現
俱
盡。
何
以
並

諸
病
皆
不
有
矣。
然
已
上
約
人
中
憎
愛。
而
四
病

前
之
四
病。
皆
由
憎
愛
而
生。
果
其
種
現
俱
盡。
則

乃
能
如
此。
故
云
即
除
諸
病。
謂
種
現
俱
盡
也。
又

云
心
無
有
二。
蓋
必
於
自
他
憎
愛。
種
現
俱
盡
者。

家。
如
己
父
母。
則
勝
怨
無
過
憎。
至
親
無
過
愛。
故

依
則
有
益。
乃
人
中
之
最
可
愛
者。
而
云
觀
彼
怨

損。
乃
人
中
之
最
可
憎
者。
父
母
者。
係
至
親
於
身。

借
人
而
示
相
故。
怨
家
者。
懷
勝
怨
於
心。
遇
則
有

脫
也。
得
盡
解
脫。
其
相
云
何。
故
云
若
復
有
人。
為

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

云
末
世
眾
生。
欲
求
圓
覺。
應
當
發
心
作
如
是
言。

須
菩
提。
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
應
如
是
降
伏
其
心。
今

文
義
大
同。
圭
峰
憨
山。
兼
有
此
論。
彼
經
云。
佛
告

心
不
墮
邪
見。
此
科
如
金
剛
般
若
中。
開
示
降
心。

善
男
子
末
世
眾
生
欲
求
圓
覺
︵
至
︶
如
是
發

四
開
示
發
心。

涕。
有
志
圓
覺
者。
尤
宜
留
意。
開
示
行
病
竟。
　
△

俱
盡。
生
茲
末
世。
懸
受
佛
慈。
三
復
誠
言。
不
禁
流

後。
再
為
叮
囑。
最
忌
在
知
識
邊
起。
且
欲
令
種
現

前
已
散
漫
開
示。
恐
不
介
意。
今
於
開
示
去
病
之

障
道
之
勝
緣。
發
起
雖
由
我
執。
肇
始
端
在
無
明。

無
有
二
是
也。
夫
自
他
憎
愛。
為
致
病
之
親
因。
實

亦
復
如
是。
謂
亦
復
如
觀
彼
怨
家。
如
己
父
母。
心

如
菩
提
涅
槃。
心
無
有
二。
則
是
種
現
俱
盡。
故
云

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

故
者。
謂
以
何
以
故。
必
定
不
要
見
眾
生
為
可
度

相。
人
相。
眾
生
相。
壽
者
相。
即
非
菩
薩。
初
徵
何
以

度。
即
常
心
也。
又
彼
經
云。
何
以
故。
若
菩
薩
有
我

無
取
覺
者。
亦
是
不
見
眾
生
可
度。
如
是
乃
能
常

雖
無
量
無
邊。
不
生
難
度
之
想。
今
云
於
圓
覺
中。

實
無
眾
生
得
滅
度
者。
實
無
則
不
見
眾
生
可
度。

一
心
也。
又
彼
經
云。
如
是
滅
度
無
量
無
邊
眾
生。

究
竟
圓
覺。
究
竟
則
跨
越
始
本。
亦
到
家
法。
即
第

餘
則
超
過
有
餘。
是
到
家
法。
今
經
云。
我
皆
令
入

廣
大
心
也。
又
彼
經
云。
我
皆
令
入
無
餘
涅
槃。
無

則
十
類
俱
該。
平
等
普
度。
不
擇
怨
親
難
易
等。
即

十。
是
名
所
度
眾
生。
今
云
盡
虛
空
界。
一
切
眾
生。

經
云。
所
有
一
切
眾
生
之
類。
略
分
胎
卵
濕
化
等

四
種
心。
以
四
心
既
發。
則
妄
心
不
待
降
故。
又
彼

彼
經
乃
教
以
用
四
心
降
妄
心。
今
經
直
教
以
發

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

離
病。
三
合
頌
修
行
解
脫。
四
正
頌
開
示
發
心。
初。

義
略
頌
︶
四。
一
單
頌
正
示
求
人。
二
合
頌
依
法

△
︵
正
頌
準
長
行
有
五。
偈
頌
為
四
亦
略。
乃
約

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

　
△
二
偈
頌
︵
標
頌
云
︶

我
人
等
相。
皆
邪
見
故。
總
結
應
求
開
示。
長
行
竟。

皆
隨
緣
異
稱
耳。
如
是
發
心。
不
墮
邪
見
者。
顯
示

如。
菩
提
涅
槃。
是
知
圓
覺
即
是
一
心。
菩
提
涅
槃。

云。
有
大
陀
羅
尼。
名
為
圓
覺。
流
出
一
切
清
淨
真

又
彼
經
云
涅
槃。
此
經
名
圓
覺
者。
準
前
文
殊
章

大
第
一
常。
其
心
不
顛
倒。
此
四
心
之
所
由
名
也。

諸
相。
即
不
顛
倒
心
也。
彌
勒
偈。
頌
彼
經
義
云。
廣

即
非
菩
薩。
今
經
無
徵
詞。
直
言
除
彼
我
人
一
切

耶。
釋
中
以
若
見
眾
生
可
度。
則
四
相
一
時
俱
作。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

是
障
道
緣。
故
以
無
戒。
遠
離
者。
知
識
別
應
他
緣。

圓
也。
親
近
者。
知
識
俯
就
機
宜。
學
者
易
生
憍
慢。

知
識
邊。
無
憍
慢
瞋
恨
之
心。
即
是
修
行
可
以
入

淨。
親
近
二
句。
乃
略
頌
修
行
入
圓
中
義。
著
能
於

親
近
無
憍
慢
遠
離
無
瞋
恨
︵
至
︶
戒
根
永
清

解
脫。

頌
離
病
即
正
者。
義
中
含
故。
　
△
三
合
頌
修
行

法
中
句。
頌
依
法
離
病。
作
止
句。
頌
別
示
病
相。
不

法
中
除
四
病
謂
作
任
止
滅。

離
病。

今
不
頌
者。
準
長
行
可
知
也。
　
△
二
合
頌
依
法

者。
既
求
正
知
見
人。
且
又
遠
於
二
乘。
即
當
遵
依。

普
覺
汝
當
知
末
世
諸
眾
生
︵
至
︶
心
遠
二
乘

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

也。
究
竟
者。
超
過
始
本。
證
入
圓
滿
覺
性。
即
第
一

槃。
一
切
眾
生。
該
盡
空
界。
平
等
普
度。
即
廣
大
心

度
一
切
眾
生
究
竟
入
圓
覺
︵
至
︶
證
覺
般
涅

發
心。

能
為
也。
合
頌
修
行
解
脫
竟。
　
△
四
正
頌
開
示

此
而
親
近
知
識。
非
自
他
憎
愛。
種
現
俱
盡
者。
無

其
犯
非
律
儀。
而
逆
行
亦
自
知
其
戒
根
清
淨。
如

蓋
生
心
如
佛
想
耳。
既
如
佛
想。
則
順
行
固
不
疑

希
有
想。
難
逢
難
遇。
縱
有
惡
行。
還
如
佛
之
出
世。

見
順
不
生
過
愛。
見
逆
不
生
過
憎。
總
以
內
心
作

知
識
現
逆
現
順
等。
種
種
境
界。
心
當
生
希
有
者。

不
甚
類。
蓋
約
義
頌
也。
見
種
種
境
界
者。
謂
見
彼

五
句。
乃
重
頌
長
行
中。
解
脫
憎
愛
即
除
諸
病。
文

學
者
易
生
瞋
恨。
亦
障
道
緣。
故
以
無
止。
見
種
下

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

果
法。
非
深
證
圓
滿
覺
性
者。
不
能
契
故
︶
餘
眾

而
白
佛
言。
此
章
以
圓
覺
菩
薩
為
主
︵
示
真
實

於
是
圓
覺
菩
薩
在
大
眾
中
︵
至
︶
長
跪
叉
手

後
顯
慇。
初
二。
一
眾
中
具
儀。
二
謝
前
受
益。
初。

資
緣
合。
三
應
求
開
示。
初
二。
一
具
儀
謝
前。
二
請

△
四
一
問
一
答
示
果
分
三。
一
謝
前
請
後。
二
師

科
四
問
四
答
教
修
分
竟。

槃。
今
經
稱
為
究
竟
圓
覺
者。
無
足
異
焉。
總
結
大

圓
覺。
乃
般
涅
槃。
是
知
金
剛
般
若。
稱
為
無
餘
涅

因
既
成。
妙
果
堪
陟。
故
云
證
覺
般
涅
槃。
謂
證
入

依
之
修
習。
離
於
自
他
憎
愛。
便
得
超
出
邪
見。
正

倒
心。
由
於
常
心
也。
發
此
四
心。
即
是
正
智
正
慧。

心
也。
無
彼
我
人
者。
是
已
達
無
取
覺
者。
即
不
顛

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

請
後
方
便。
二
至
三
顯
慇。
初。

大
增
益。
具
儀
謝
前
竟。
　
△
二
請
後
顯
慇
二。
一

便。
漸
次
修
習。
於
最
上
圓
覺
便
可
登
陟。
故
曰
有

已
過。
末
法
之
時。
令
彼
末
世
眾
生。
依
此
種
種
方

益。
將
此
法
門。
展
轉
傳
於
如
來
滅
後。
正
法
像
法

令
末
世
眾
生
者。
遐
被
未
來。
不
惟
現
會
法
眾
蒙

種
種
方
便。
逆
指
即
如
除
病
離
相。
修
觀
滅
幻
等。

分。
如
來
重
重
開
示。
皆
為
廣
說
修
習。
淨
圓
覺
中。

種
方
便
者。
通
指
自
信
分
以
來。
由
解
分。
而
至
修

大
悲
世
尊。
為
我
等
輩。
應
現
前
機。
廣
說
淨
覺
種

大
增
益。
近
受
現
前
之
請。
遐
被
末
世
之
機。
故
稱

大
悲
世
尊
為
我
等
輩
︵
至
︶
令
末
世
眾
生
有

益。

皆
伴。
故
云
在
大
眾
中。
餘
可
知。
　
△
二
謝
前
受

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

謂
前
說
修
習
圓
覺。
用
三
種
淨
觀。
皆
約
已
悟
者

滿
清
淨。
中
不
容
他。
故
此
圓
覺
中。
三
種
淨
觀
者。

用
耳。
圓
覺
清
淨。
境
界。
五
住
不
雜。
二
死
不
染。
彌

儀
式。
乃
敢
遵
照
修
習。
若
不
然
者。
恐
誤
修
無
所

云
何
為
問。
謂
或
以
大
乘。
或
以
小
乘。
求
佛
剋
定

必
當
安
居
修
習。
然
安
居
儀
式。
大
小
攸
分。
故
以

或
建
場
剋
期。
皆
可
由
於
自
便。
設
若
逢
於
夏
首。

起
修。
故
云
未
得
悟
者。
既
未
得
悟。
或
隨
分
思
察。

得
親
奉
金
言。
不
知
云
何
生
信。
云
何
發
解。
云
何

獨
指
解
分
為
開
悟
也。
末
世
眾
生。
生
在
佛
後。
未

悟。
謂
開
悟
云
何
生
信。
云
何
發
解。
云
何
起
修。
非

我
等
今
者。
耳
提
面
命。
親
從
佛
聞。
故
云
已
得
開

生
施
大
饒
益。
當
機
菩
薩。
自
指
現
前
大
眾。
故
云

世
尊
我
等
今
者
已
得
開
悟
︵
至
︶
及
末
世
眾

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

言
善
哉
而
讚
美
之。
進
示
果
頭
之
法。
非
具
足
圓

當
為
汝
說。
當
場
一
問。
現
會
與
末
法
兩
利。
故
重

爾
時
世
尊
告
圓
覺
菩
薩
言
︵
至
︶
汝
今
諦
聽

一
師
與
資
合。
二
資
與
師
合。
初。

準
前
可
知。
謝
前
請
後
竟。
　
△
二
師
資
緣
合
二。

作
是
語
已
五
體
投
地
如
是
三
請
終
而
復
始。

圓
覺
果
故。
請
後
方
便
竟。
　
△
二
至
三
顯
慇。

益
後
來。
施
大
饒
益
者。
令
其
隨
順
修
習。
進
證
大

愍。
為
諸
大
眾
者。
近
益
現
在。
及
末
世
眾
生
者。
遐

中。
以
何
為
首。
故
並
問
也。
惟
願
大
悲
者。
求
佛
哀

摩
他
中。
以
何
為
首。
三
摩
提
中。
以
何
為
首。
禪
那

取
靜
為
行
等
是
也。
今
約
末
世
未
悟。
但
不
知
奢

說。
如
彼
文
云。
若
諸
菩
薩。
悟
淨
圓
覺。
以
淨
覺
心。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

鈍
根
修
證。
初
四。
一
隨
分
思
察
方
便。
二
剋
期
修

一
開
示
通
相
方
便。
二
開
示
別
相
方
便。
三
開
示

竟。
　
△
三
應
求
開
示
二。
一
長
行。
二
偈
頌。
初
三。

默
聽
者。
希
聞
二
方
便。
得
大
饒
益
故。
師
資
緣
合

奉
教
歡
喜
者。
奉
誡
許
之
教。
喜
不
枉
問
故。
及
眾

時
圓
覺
菩
薩
奉
教
歡
喜
及
諸
大
眾
默
然
而
聽。

　
△
二
資
與
師
合。

聽
許
以
當
說。
謂
時
下
即
當
說
也。
師
與
資
合
竟。

大
饒
益。
施
諸
眾
生。
既
師
緣
與
資
合。
故
教
以
諦

觀
可
成。
得
通
方
便。
則
圓
覺
可
證。
是
為
菩
薩
以

觀
之
別
方
便。
觀
佛
答
處
自
知。
得
別
方
便。
則
三

修
習
圓
覺
之
通
方
便。
二
別
相
方
便。
謂
三
種
淨

能
也。
如
是
方
便
者。
略
明
有
二。
一
通
相
方
便。
謂

覺
者。
不
能
設
問。
故
曰
汝
等
乃
能。
顯
降
斯
則
不

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

者。
以
此
時
教
理
雖
有。
行
果
兩
希。
尤
在
可
愍
故。

云
若
法
末
時。
乃
別
指
空
騰
似
量
時
也。
必
別
指

兩
亡。
今
上
云
若
佛
滅
後。
兼
正
像
而
總
言
之。
下

末
法
時。
去
佛
遙
遠。
空
騰
似
量。
教
理
雖
有。
行
界

像
教
僅
存。
有
教。
有
理。
有
行。
證
果
者
幾
希
矣。
三

有
教。
有
理。
有
行。
有
果。
二
像
法
時。
謂
去
佛
漸
遠。

法
運
有
三。
一
正
法
時。
謂
去
佛
不
遠。
法
未
鄰
邪。

時
也。
若
佛
滅
後。
總
指
無
佛
時
也。
又
無
佛
之
時。

具
大
乘
性
者。
皆
總
該
之。
若
佛
住
世。
總
指
有
佛

聽
也。
一
切
眾
生
者。
不
論
有
佛
時。
無
佛
時。
但
有

察
如
我
已
說。
善
男
子
者。
呼
當
機
令
著
意。
勿
虛

善
男
子
一
切
眾
生
若
佛
住
世
︵
至
︶
隨
分
思

初。

習
方
便。
三
結
夏
安
居
方
便。
四
入
期
示
無
誤
取。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

思
察。
謂
隨
其
所
應
修
之
分
際。
分
分
思
察。
先
令

緣。
故
云
有
緣
事
故。
不
能
一
向
修
習。
故
云
隨
分

事
務
令
無
闕。
徒
眾
方
能
安
處。
如
是
則
未
免
夤

淨
園
林。
德
臘
俱
尊
者。
可
以
主
之。
故
云
在
也。
四

摩。
此
云
和
合
眾
園。
謂
方
來
僧
眾。
和
合
共
住。
清

習。
故
稱
欲
修
行
者。
伽
藍。
略
梵
語。
具
云
僧
伽
藍

必
證。
並
信
我
若
成
佛
時。
亦
必
證。
因
而
發
心
修

雖
餘
眾
不
知。
設
有
具
大
乘
種
性
者。
亦
能
信
佛

覺
心。
惟
佛
獨
證。
故
稱
秘
密。
以
餘
眾
不
能
知
故。

具
大
乘
種
性。
必
能
信
佛
所
證
圓
覺。
良
以
大
圓

量。
發
菩
提
心
者
間
有。
有
則
名
為
具
大
乘
性。
既

教
僅
存。
發
菩
提
心
者
少
故。
至
末
法
時。
空
騰
似

鄰
邪。
發
菩
提
心
者
亦
多。
像
法
時
則
不
多。
以
像

提
心
者
多
故。
無
佛
時
在
正
法
亦
多
有。
以
法
未

有
諸
眾
生
者。
有
佛
時
多
有。
以
耳
提
面
命。
發
菩

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

期
之
內。
誓
期
必
證。
諒
其
期。
得
四
箇
月
也。
中
期

道
易
成
故。
若
立
長
期。
百
二
十
日
者。
約
上
根。
一

外
人
外
事
不
相
涉
故。
當
立
期
限
者。
剋
期
奮
勇。

或
小。
周
圍
標
定
分
際。
如
法
誦
咒
結
場。
務
令
與

道
場
者。
修
道
之
場。
而
云
建
者。
或
方。
或
圓。
或
大。

他
事
中
因
緣。
唯
以
自
利
為
重。
故
令
即
建
道
場。

能
一
向
修
習。
故
惟
令
隨
分
思
察。
今
既
無
有
利

匡
徒
領
眾。
皆
為
利
他
分
中
事
故。
利
他
事
繁。
不

領
眾。
故
曰
無
有
他
事
因
緣。
以
上
科
主
持
伽
藍。

攝
念。
初
道
場
剋
期。
既
不
主
持
伽
藍。
亦
不
匡
徒

若
復
無
有
他
事
因
緣
︵
至
︶
過
三
七
日
一
向

△
二
剋
期
修
習
方
便。

眼
菩
薩。
已
經
逐
一
而
說。
隨
分
思
察
方
便
竟。
　

妄
盡
遠
淨
覺。
次
令
隨
順
還
圓
覺。
如
我
前
與
普

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

佛。
目
睹
想
佛。
生
正
憶
念
者。
謂
憶
念
法
身
常
住。

應
須
設
像。
設
像
不
過
木
雕
泥
塑。
惟
在
心
存
是

故。
若
佛
滅
後。
如
來
去
世
時
也。
如
來
去
世
禮
佛

思
惟
佛
之
法
身。
遍
一
切
處。
隨
所
禮
處。
即
是
佛

如
來
住
世。
道
場
不
能
往
禮。
惟
當
正
念
思
惟。
謂

佛
下。
禮
佛
求
懺。
若
佛
現
在
者。
如
來
住
世
時
也。

衣
界。
內
又
結
小
界。
為
作
法
辦
事
處
也。
　
○
若

場
內。
安
置
淨
修
之
居。
如
結
戒
場。
大
界
為
不
失

於
下
根。
鮮
有
不
望
巖
者
矣。
安
置
淨
居
者。
於
道

不
然
者。
則
上
根
自
能
遠
圖。
中
根
或
可
勉
就。
至

不
齊。
務
令
下
根
者
種。
中
根
者
熟。
上
根
者
脫。
設

是
也。
然
如
來
既
定
三
期。
非
無
所
為。
蓋
以
人
根

期
不
成。
還
容
再
修。
於
彼
中
期。
減
兩
旬
日。
則
已

其
期
於
兩
旬
日
也。
下
期
八
十
日
者。
約
下
根。
一

百
日
者。
約
中
根。
恐
過
長
則
力
倦。
無
若
合
中。
促

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

三
逾
期
隨
往。
初。
若
經
夏
首
三
月
安
居
︵
至
︶

結
夏
安
居
方
便
三。
一
標
大
異
小。
二
對
佛
陳
詞。

成
正
觀。
契
圓
覺
故。
剋
期
修
習
方
便
竟。
　
△
三

者。
驀
直
去。
絕
擬
議。
永
不
退
故。
攝
念
者。
攝
妄
念。

亦
不
過
三
七
日。
以
感
應
道
交。
理
方
定
故。
一
向

意
輕
安。
謂
既
不
昏
沉。
亦
無
掉
舉
也。
然
雖
如
是。

夢
驗
佳
祥。
不
作
聖
心。
名
善
境
界。
自
然
獲
得
心

善
下。
獲
效
徑
修。
遇
善
境
界
者。
或
禮
應
光
華。
或

堪
成。
如
滌
淨
器。
以
備
成
貯
甘
露
法
味。
　
○
遇

謂
懺
除
前
愆。
悔
謂
悔
不
更
造。
身
心
既
淨。
道
果

一
心。
經
三
七
日。
稽
首
十
方
佛
名。
求
哀
懺
悔。
懺

懺。
務
期
盡
美
盡
善。
極
力
竭
誠。
即
真
供
養。
謹
運

華
懸
於
空。
類
天
散
而
飄
鼓
之。
如
今
之
設
壇
禮

日。
懸
諸
旛
華
者。
旛
華
於
前。
中
為
幔
而
結
搆
之。

本
無
有
滅。
即
此
木
雕
泥
塑。
還
同
如
來
常
住
之

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

不
假
也。
標
大
異
小
竟。
　
△
二
對
佛
陳
詞。

安
居
亦
必
白
僧。
須
假
徒
眾。
令
既
不
入
彼
眾
故。

界。
清
淨
場
故。
又
聲
聞
安
居。
必
先
集
眾
問
和。
且

薩
止
住。
心
離
聲
聞
者。
不
必
將
心
又
入
聲
聞
境

修
習。
求
證
圓
覺。
縱
安
居
亦
當
作
心
性
清
淨。
菩

清
淨。
約
聲
聞
說。
止
住
即
是
安
居。
然
既
知
剋
期

也。
清
淨
有
二。
一
心
性
清
淨。
約
菩
薩
說。
二
境
界

首。
不
便
出
入
遊
化。
大
小
兩
乘。
皆
當
作
安
居
法

戒。
持
菩
薩
戒。
是
破
聲
聞
戒。
言
當
為
者。
既
經
夏

無
失。
故
決
定
毗
尼
經
說。
持
聲
聞
戒。
是
破
菩
薩

明。
︵
設
︶
為
俗
乖
律。
則
非
︵
今
︶
因
大
癈
小

毗
尼。
道
場
中
人。
由
此
疑
惑。
如
來
遠
念
故
為
辯

入
眾
安
居。
則
乖
誓
約
︵
若
︶
自
終
限
期。
又
犯

伽
藍。
或
於
餘
處。
期
限
未
滿。
夏
首
已
臨
︵
若
︶

心
離
聲
聞
不
假
徒
眾。
大
疏
云。
然
建
道
場。
或
在

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

真
即
無
妄。
離
言
說
相
名
寂。
如
即
不
變。
離
心
緣

真
如
寂
滅
行
故。
蓋
寂
滅
者。
依
真
如
而
立
名。
謂

之。
踞
菩
薩
乘
者。
謂
依
踞
菩
薩
大
乘
之
法。
修
習

家
亦
無
傷。
故
即
約
剋
期
同
修
之
四
眾。
而
總
言

今
是
大
乘。
且
是
約
心
性
安
居。
非
關
方
處。
通
在

夷。
是
在
家
二
眾。
按
小
乘
安
居。
唯
許
出
家
二
眾。

言。
非
關
他
故。
比
丘。
及
尼。
是
出
家
二
眾。
優
婆
塞。

如
是
如
是
而
說。
非
出
聲
唱
言
也。
我
者。
顯
自
陳

佛
事
辦。
應
白
佛
故。
作
如
是
言
者。
謂
對
佛
作
念。

作
僧
事
辨。
白
僧
即
是。
今
云
佛
前
者。
以
大
乘
作

至
此
日
安
居。
即
於
佛
前
者。
顯
是
大
乘。
以
小
乘

順
此
方
四
月
十
五。
為
前
安
居
日。
大
小
兩
乘。
皆

徒
眾。
初
屆
期
白
佛
踞
修。
至
安
居
日
者。
遵
佛
制。

至
安
居
日
即
於
佛
前
︵
至
︶
大
因
緣
故
不
繫

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

境
界
風
動。
轉
生
前
七
識
浪。
從
此
前
五
識
趣
逐

以
真
如
不
守
自
性。
變
起
藏
識
心
海。
其
次
又
以

衣
界。
其
分
限
亦
頗
相
似。
身
心
安
居
者。
最
初
元

伽
藍
義。
如
剋
期
之
建
立
道
場。
類
戒
場
之
不
失

該
真
如
門。
合
生
滅
門。
修
因
證
果。
總
在
裏
許。
有

藍
者。
陀
羅
尼。
總
一
切
法。
持
無
量
義。
一
真
法
界。

稱
大
陀
羅
尼。
依
華
嚴
即
是
一
真
法
界。
為
我
伽

以
大
圓
覺
為
我
伽
藍
者。
大
圓
覺
性。
在
本
經
首

之
內
結
小
界。
雖
理
事
有
異。
而
分
限
頗
相
似
故。

自
性。
便
是
住
持。
如
道
場
之
安
置
淨
居。
類
戒
場

不
生。
實
相
者。
守
其
自
性。
即
此
一
念
不
生。
守
其

為
淨
覺。
約
起
信
即
是
心
真
如
門。
清
淨
者。
一
念

行
行
契
真。
名
為
同
入。
清
淨
實
相
者。
在
本
經
名

入
下。
正
陳
菩
薩
安
居。
同
入
清
淨。
實
相
住
持
者。

相
名
滅。
稱
此
理
而
修
因。
名
之
為
行
也。
　
○
同

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

所
說。
以
大
圓
覺
為
我
伽
藍
者。
意
在
於
此。
　
○

寂
滅
無
二
性
中。
無
繫
屬
於
方
隅
界
限
故。
如
上

云
無
繫
屬
故。
據
此
則
是
同
安
居
於
圓
覺
普
照。

滅
故。
不
生
則
不
繫
於
有。
不
滅
則
不
屬
於
空。
故

生
不
滅
即
是
涅
槃
自
性。
謂
涅
而
不
生。
槃
而
不

法
界
大
總
相
法
門
體。
所
謂
心
性
不
生
不
滅。
不

心
海。
仍
歸
真
如。
起
信
論
云。
心
真
如
者。
即
是
一

外
無
緣。
則
第
七
末
那。
居
然
平
等
性
智。
而
藏
識

所
緣。
自
不
計
八
識
為
我。
而
內
亦
無
所
緣
矣。
內

識
不
行
分
別。
是
第
七
無
用。
外
無
所
緣
矣。
外
無

識
為
用。
內
緣
八
識
為
體。
今
既
身
心
不
動。
則
六

及
蘊。
故
得
身
心
安
居。
至
於
第
七
末
那。
向
以
六

既
不
趣
逐
外
塵。
第
六
識
亦
不
內
緣
影
事。
累
不

不
能
安
居。
今
既
同
入
清
淨
實
相
住
持。
前
五
識

外
塵。
第
六
識
內。
緣
影
事。
因
而
帶
累
五
蘊
身
心。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

示
夏
首
安
居
者。
知
所
恥
焉。
過
三
期
日。
隨
往
無

表
法。
示
現
夏
首
安
居。
亦
為
令
彼
本
無
大
志。
邈

覺
性
為
伽
藍。
即
是
安
居。
何
必
夏
首。
蓋
為
惜
事

無
礙。
然
大
乘
既
以
清
淨
實
相
為
住
持。
以
大
圓

善
男
子
是
名
菩
薩
示
現
安
居
過
三
期
日
隨
往

三
逾
期
隨
往。

彼
不
能
隨
大。
並
小
亦
失
故。
對
佛
陳
詞
竟。
　
△

修
菩
薩
無
上
妙
覺
大
因
緣
故。
不
繫
徒
眾
者。
恐

類
聲
聞。
前
後
兩
安
居
故。
所
以
不
拘
小
節
者。
為

亦
與
之
同
故。
三
月
安
居
者。
定
以
三
月
為
期。
不

佛
及
菩
薩。
皆
住
清
淨
實
相。
以
圓
覺
為
伽
藍
自

聞
者。
稱
性
安
居。
與
彼
不
同
故。
當
與
十
方
等。
謂

佛
制。
不
敢
違
故。
蒙
允
則
雖
違
無
遇
也。
不
依
聲

我
今
下。
敬
請
不
例
餘
眾。
聲
聞
安
居
期
限
亦
屬

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

便。
三
修
學
禪
那
方
便。
四
遍
修
即
名
佛
出
初。

相
方
便
四。
一
修
習
奢
摩
方
便。
二
修
學
三
摩
方

而
示
戒
之。
開
示
通
相
方
便
竟。
　
△
二
開
示
別

冥
諦
等。
取
之
而
修。
必
招
奇
損。
故
以
終
不
可
取

事
水。
事
火。
事
天。
奉
時。
奉
方。
奉
塵。
乃
至
二
十
五

修。
終
有
巨
益。
若
非
彼
從
佛
所
聞
一
切
境
界。
如

漸
修。
頓
修。
圓
修。
乃
至
二
十
五
輪
觀
等。
取
之
而

是
彼
從
佛
所
聞
一
切
境
界。
如
奢
摩
三
摩
禪
那。

最
宜
慎
重。
況
夫
既
入
三
期。
未
免
尺
水
丈
波。
若

界
終
不
可
取。
末
世
修
行。
邪
正
難
分。
求
菩
薩
道。

善
男
子
若
彼
末
世
修
行
眾
生
︵
至
︶
一
切
境

居
方
便
竟。
　
△
四
入
期
示
無
誤
取。

以
本
非
小
乘
安
居
故。
不
妨
隨
往
無
礙。
結
夏
安

礙
者。
大
疏
云。
道
場
三
期
日
滿。
小
乘
夏
限
未
終。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

也。
如
前
普
眼
章
云。
我
今
此
身。
四
大
和
合。
乃
至

故
先
言
如
是
初
靜。
從
於
一
身。
謂
先
從
一
身
靜

下。
明
修
習。
言
靜
極
非
可
遽
至。
修
習
必
由
漸
來。

顯
發。
覺
圓
明
故。
顯
心
清
淨
等
是
也。
　
○
如
是

影
像
故。
爾
時
便
得
無
方
清
淨。
無
邊
虛
空。
覺
所

畢
露。
故
曰
便
覺。
如
前
普
眼
章
云。
證
得
諸
幻。
滅

亦
如
幻
化。
則
是
靜
極。
如
是
則
圓
覺
妙
心。
脫
體

此
雖
能
了
於
生
死。
仍
復
取
著
涅
槃。
若
知
涅
槃

如
化。
不
生
取
著。
不
造
業。
不
受
報。
則
至
靜
矣。
如

取
至
靜。
謂
先
當
憶
想
一
切
所
有
諸
法。
皆
如
幻

生。
欲
修
奢
摩
他
者。
最
初
從
何
下
手。
故
教
以
先

心。
修
奢
摩
他。
如
前
已
聞
命
矣。
若
末
世
未
悟
眾

界
終
不
可
取。
初
示
方
便。
言
悟
淨
圓
覺。
以
淨
覺

善
男
子
若
諸
眾
生
修
奢
摩
他
︵
至
︶
一
切
境

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

身
清
淨。
多
身
清
淨
故。
如
是
乃
至
十
方
眾
生。
圓

切
實
相。
性
清
淨
故。
一
身
清
淨。
一
身
清
淨
故。
多

凡
有
臨
於
鏡
光
者。
無
不
照
焉。
如
普
眼
章
云。
一

通
皆
然。
佛
知
佛
見。
不
外
是
矣。
亦
如
垢
盡
鏡
明。

皆
知。
又
非
聲
聞
他
心
之
所
能
及。
他
心
既
爾。
通

中。
似
屬
他
心。
若
復
能
於
百
千
世
界
眾
生。
有
念

界
既
爾。
覺
遍
百
千
世
界
亦
然。
然
此
於
六
通
之

界
眾
生。
凡
有
起
一
念
處。
皆
能
了
知。
如
覺
遍
一

上
覺
遍
一
界。
然
覺
性
靈
明。
有
境
必
照。
故
於
一

分
光
故。
　
○
善
男
下。
顯
利
益。
若
覺
遍
滿
句。
牒

如
是。
如
依
鏡
生
垢。
去
得
一
分
垢。
即
能
顯
得
一

不
及
細
陳。
但
超
略
言
之。
故
云
至
一
世
界。
覺
亦

既
爾。
一
切
身
亦
然。
情
世
界
既
爾。
器
世
界
亦
然。

即
知
此
身
畢
竟
無
體。
是
為
一
身
靜
故。
如
一
身

云。
四
大
各
離。
今
者
妄
身。
當
在
何
處。
以
是
而
觀。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

憶
想
已。
為
欲
師
之
友
之。
即
便
依
彼
所
說
種
種

我
之
師。
我
之
友
矣。
　
○
依
種
下。
明
依
修。
謂
既

來
為
菩
薩
者。
無
非
修
因
證
果
而
得。
如
是
則
為

以
先
當
憶
想
十
方
如
來。
及
諸
菩
薩。
所
以
為
如

世
未
悟。
欲
修
三
摩
提
者。
最
初
從
何
下
手。
故
教

取。
初
示
方
便。
若
諸
眾
生。
指
末
世
未
悟
者
說。
末

善
男
子
若
諸
眾
生
︵
至
︶
一
切
境
界
終
不
可

竟。
　
△
二
修
學
三
摩
方
便。

○
非
彼
下
戒
誤
取。
準
前
可
知。
修
學
奢
摩
方
便

力
發
揮
此
旨。
此
若
不
明。
當
細
閱
彼
文
自
知。
　

等
不
動。
當
知
覺
性
平
等
不
動。
如
是
等
文。
乃
極

世。
一
切
平
等
清
淨
不
動。
善
男
子。
虛
空
如
是
平

多
世
界
清
淨
故。
如
是
乃
至
盡
於
虛
空
圓
裹
三

覺
清
淨。
善
男
子。
一
世
界
清
淨
故。
多
世
界
清
淨。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

取。
初
示
方
便。
若
諸
眾
生。
仍
指
末
世
未
悟
言。
末

善
男
子
若
諸
眾
生
︵
至
︶
一
切
境
界
終
不
可

摩
方
便
竟。
　
△
三
修
習
禪
那
方
便。

矣。
　
○
非
彼
下。
戒
誤
取。
亦
準
前
可
知。
修
學
三

於
八
識
田
中。
纔
出
頭
來。
一
聞
千
悟
者。
固
有
之

廣
發
此
願。
自
能
漸
次
熏
習。
以
成
悟
證
種
子。
納

便
登
解
脫
清
淨
法
殿
等。
是
也。
自
熏
成
種
者。
謂

道。
及
與
二
乘。
依
願
修
行。
漸
斷
諸
障。
障
盡
願
滿。

是
言。
願
我
今
者
住
佛
圓
覺。
求
善
知
識。
莫
值
外

大
圓
覺。
起
增
上
心。
當
發
菩
薩
清
淨
大
願。
應
作

發
大
願。
如
彌
勒
章
云。
若
諸
末
世
一
切
眾
生。
於

下。
冀
當
益。
恐
現
前
不
悟。
更
冀
將
來。
故
教
以
廣

苦
修
諸
三
昧。
定
慧
均
等。
方
成
妙
悟。
　
○
廣
發

法
門。
漸
次
修
行。
設
遇
心
若
馳
散。
即
當
精
勤
辛

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

化
寂
不
住
之
方
便。
再
無
有
過
於
此
者。
又
此
上

從
頭
數
之。
務
使
了
了
分
明。
其
所
以
攝
散
入
寂。

住
有
住
的
分
劑。
滅
有
滅
的
分
劑。
一
數
至
十
數。

相
者。
無
足
異
也。
分
劑
頭
數
者。
生
有
生
的
分
劑。

滅
念
攝
故。
所
以
諸
經
論
中。
有
言
三
相。
有
言
四

為
異。
念
既
盡
為
滅。
今
不
言
異
者。
以
是
將
滅。
以

之
不
紊
故。
念
纔
起
為
生。
念
既
起
為
住。
念
將
盡

分
明。
知
彼
一
出
一
入
之
間。
有
生
念。
住
念。
滅
念

乃
其
漸
耳。
　
○
心
中
下。
明
修
習。
了
知
者。
了
了

緣。
威
德
章
禪
那
成
時。
超
出
礙
無
礙
境。
此
數
門

念
於
一
息。
超
出
凡
外。
化
至
靜
於
計
數。
不
落
聞

先
取
憶
想。
偏
於
想
則
近
凡
夫
外
道。
今
則
攝
想

先
取
至
靜。
偏
於
靜
則
墮
聲
聞
緣
覺。
修
三
摩
時。

教
以
先
取
數
門。
謂
數
息
觀
也。
蓋
以
修
奢
摩
時。

世
未
悟
眾
生。
欲
修
禪
那
者。
最
初
從
何
下
手。
故

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

彼
下。
戒
誤
取。
仍
準
前
知。
修
學
禪
那
方
便
竟。
　

明
所
知
了
了。
如
觀
掌
果。
非
依
俙
見
也。
　
○
非

知。
其
餘
近
者。
減
者。
不
待
言
矣。
猶
如
目
睹
句。
喻

最
遠
難
知。
一
滴
一
滴
之
雨。
最
繁
難
知。
此
且
得

者
為
例。
故
云
乃
知
百
千
等。
佛
意
以
百
千
世
界

竟
至
無
所
不
知。
有
法
皆
了。
先
且
舉
一
最
難
知

發。
由
彼
潛
興
密
運
之
力。
不
唯
知
息
知
念。
知
數。

不
住。
不
被
理
礙。
如
是
漸
次
增
進
絕
待
靈
心
欲

漸
次
下。
顯
利
益。
然
攝
散
入
寂。
不
被
事
礙。
化
寂

散
入
寂。
化
寂
不
住
之
工。
較
前
益
綿
密
矣。
　
○

息
一
息。
從
頭
數
之
十
數。
無
不
了
知。
其
所
以
攝

生
念。
住
念。
滅
念。
又
合
此
分
劑
為
一
息。
如
是
一

分
別
念
數
者。
謂
分
析
辯
別。
一
出
一
入
之
間。
有

約
久
修
工
純。
四
儀
不
廢。
故
曰
周
遍
四
儀
等
也。

乃
約
初
心
修
習。
靜
坐
時
數
息
言
之。
如
是
下。
又

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

應
當
勤
求
懺
悔。
事
懺。
則
嚴
設
華
壇。
禮
佛
誦
經

求
佛
道。
屢
修
屢
廢。
不
得
成
就。
蓋
由
昔
業
所
障。

待
言
矣。
設
有
根
性
遲
鈍
眾
生。
以
既
悟
覺
心。
欲

求
證。
若
如
來
滅
後。
末
法
之
世。
其
利
根
修
證。
不

若
後
末
世
鈍
根
眾
生
︵
至
︶
心
不
放
捨
漸
次

便
竟。
　
△
三
開
示
鈍
根
修
證。

流
入
果
海。
懸
記
佛
出。
非
漫
說
耳。
開
示
別
相
方

一
法
不
遺。
精
進
者。
以
悟
為
期。
悟
後
之
修。
任
運

者
言。
三
種
所
修
法。
約
如
上
所
列
而
說。
遍
修
者。

修。
故
云
初
首
方
便。
若
諸
眾
生
者。
約
末
世
未
悟

於
世。
是
名
句。
總
結
上
三。
言
未
悟
之
人。
先
依
此

是
名
三
觀
初
首
方
便
︵
至
︶
即
名
如
來
出
現

△
四
遍
修
即
名
佛
出。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

但
言
憎
愛。
不
顯
癡
義
者。
以
癡
固
有
之。
無
容
更

之
以
諂
曲。
其
癡
為
何
如
哉。
所
以
根
本
煩
惱
中。

如
憎
之
不
已。
而
繼
之
以
嫉
妒。
愛
之
不
已。
而
繼

此
與
憎
愛。
通
名
為
惑。
蓋
惑
者
不
明。
不
明
即
癡。

異
儀。
險
曲
為
性。
故
名
諂
曲。
貪
癡
各
一
分
攝。
又

性。
故
名
嫉
妒。
瞋
一
分
攝。
諂
謂
罔
冒
於
他。
矯
設

故
名
為
小。
嫉
謂
徇
自
名
利。
不
耐
他
榮。
妒
忌
為

等
流
之
性。
故
名
為
隨。
雖
名
為
隨。
乃
各
別
而
起。

貪
故。
嫉
妒
諂
曲。
皆
小
隨
煩
惱。
以
是
根
本
煩
惱

境。
生
愛
染
心。
亦
即
根
本
煩
惱
中
貪。
以
愛
則
必

根
本
煩
惱
中
瞋。
以
憎
則
必
瞋
故。
愛
謂
於
順
情

斷
憎
愛
惑
者。
憎
謂
於
違
情
境。
起
憎
惡
心。
亦
即

望。
一
者
希
望
斷
憎
愛
惑。
二
者
希
望
求
勝
上
心。

境
界。
得
心
輕
安。
然
後
一
向
攝
念
常
起
二
種
希

持
咒。
理
懺。
則
晏
坐
靜
室。
觀
察
罪
性
叵
得。
遇
善

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

△
︵
正
頌
準
長
行
分
三
︶
一
頌
通
相
方
便。
二

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

長
行
竟。
　
△
二
偈
頌
︵
標
頌
云
︶

道
必
待
臘
月
八
日。
即
其
證
焉。
總
結
應
求
開
示

至
機
熟。
自
應
推
門
落
臼。
如
世
尊
雪
嶺
六
年。
成

教
以
心
不
放
捨。
漸
次
磨
煉。
必
求
證
入。
果
到
時

對。
故
又
教
其
復
習
彼
觀。
如
是
而
遞
互
修
習。
總

於
一。
則
易
成
故。
設
於
此
觀
不
得。
或
因
宿
習
不

隨
其
本
意。
於
三
觀
中。
且
學
一
觀
之
事。
以
事
專

以
鈍
根。
恐
其
不
能
兼
修。
故
且
教
隨
學
一
事。
謂

三
種
淨
觀。
乃
指
從
前
所
說。
承
悟
所
修
三
觀。
此

名
為
勝
心。
一
切
心
無
能
加
於
其
上。
名
為
上
心。

勝
上
心。
即
無
上
菩
提
心
也。
菩
提
心
超
出
權
小。

顯
耳。
求
勝
上
心
者。
求
即
是
發。
以
為
求
必
發
故。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

淨。
趣
求
佛
道。
志
方
定
故。
然
後
正
思
惟
者。
離
於

甘
露
法
故。
經
於
三
七
日
者。
先
業
已
懺。
心
器
已

業
者。
禮
佛
求
懺
悔
先
業。
而
蕩
心
器。
以
備
承
受

結
上
中
下
期。
使
其
有
所
希
望
心
故。
懺
悔
無
始

菩
提
心
者。
當
先
結
三
期
者。
人
根
不
齊。
對
三
根

遙
遠。
正
道
難
行
故。
欲
求
無
上
道。
即
已
發
阿
耨

通
說
一
切
眾
生。
而
大
悲
深
懷
末
世。
以
彼
去
佛

恐
不
著
意。
故
教
以
當
知。
假
當
機
儆
餘
眾
也。
雖

生
︵
至
︶
然
後
正
思
惟。
偈
頌
所
說。
不
出
長
行。

︵
亦
惟
約
義
略
頌
︶
圓
覺
汝
當
知
一
切
諸
眾

二
頌
入
期
示
無
誤
取。
︵
即
長
行
第
四
︶
初

分
二。
一
頌
剋
期
修
習
方
便。
︵
即
長
行
第
二
︶

首
安
居
方
便。
四
入
期
示
無
誤
取。
今
不
頌
一
三
︶

四。
一
隨
分
思
察
方
便
二
剋
期
修
習
方
便。
三
夏

頌
別
相
方
便。
三
頌
鈍
根
修
證。
初
︵
準
長
行
分

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

義。
　
△
二
結
頌
遍
修
即
名
佛
出。

禪
那
下
帶
明
數
門
三
字。
皆
略
示
初
首
方
便
之

奢
摩
下
帶
至
靜
二
字。
三
摩
下
帶
正
憶
持
三
字。

奢
摩
他
至
靜
三
摩
正
憶
持
禪
那
明
數
門。

二
結
頌
遍
修
即
名
佛
出。
初。

合
而
為
一
乃
分
二
︶
一
合
頌
三
觀
名
下
帶
義。

︵
長
行
分
四
前
三
即
是
三
觀。
偈
但
標
其
名
義。

之
詞
也
頌
通
相
方
便
竟。
　
△
二
頌
別
相
方
便。

長
行
云。
終
不
可
取。
此
云
畢
竟
不
可
取。
皆
深
戒

非
彼
所
聞
境
畢
竟
不
可
取。

誤
取。

妄
想。
修
正
觀。
契
正
覺
也。
　
△
二
頌
入
期
示
無

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

矣。
總
結
以
上
正
宗
分
竟。

心。
從
此
進
修。
如
風
帆
揚
於
順
水。
再
無
不
成
者

自
然
佛
境
現
前。
見
光
見
華。
驗
知
清
淨。
不
作
聖

障。
故
當
勤
心
懺
悔。
無
始
罪
障。
果
得
諸
障
消
滅。

能
成
就。
設
有
鈍
根。
不
能
成
就
者。
定
由
宿
業
所

前。
初
首
方
便。
以
悟
為
期。
悟
後
之
修。
利
根
者。
自

鈍
根
未
成
者
常
當
勤
心
懺
︵
至
︶
佛
境
便
現

修
證。

為
佛
出
世
也。
頌
別
相
方
便
竟。
　
△
三
頌
鈍
根

即
知
故。
精
勤
修
習。
悟
本
覺
而
成
始
覺。
是
即
名

頌
者。
以
三
名
下。
已
各
帶
示。
上
相
離
未
遠。
不
頌

首
句
總
結
上
三。
長
行
中
初
首
方
便
四
字。
此
不

是
名
三
靜
觀
若
能
勤
修
習
是
名
佛
出
世。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

二
謝
前
受
益。

故
云
大
眾
中。
三
業
虔
誠。
俱
照
文
殊
章
釋。
　
△

一
乘
曰
首。
請
問
流
通。
端
賴
斯
人
︶
餘
眾
皆
伴。

天
小
乘
曰
賢。
能
宏
始
終
大
乘
曰
善。
能
宏
圓
頓

手
而
白
佛
言。
此
章
以
賢
善
首
為
主。
︵
能
宏
人

於
是
賢
善
首
菩
薩
在
大
眾
中
︵
至
︶
長
跪
叉

請
後
顯
慇。
初
二。
一
眾
中
具
儀。
二
謝
前
受
益。
初。

應
問
教
酬。
四
總
結
流
通。
初
二。
一
具
儀
謝
前。
二

無
壅
矣
︶
分
四。
一
謝
前
請
後。
二
師
資
緣
合。
三

疑
款
教
酬。
大
教
流
通。
自
應。
百
千
萬
世。
而
無
滯

而
護
持
要
假
威
神。
賢
善
首
一
一
請
問
調
御
師

四
依。
闡
揚
法
門。
還
冀
五
德。
然
傳
講
雖
憑
慧
力。

世
尊
云
歿。
未
來
機。
不
獲
親
領。
接
續
慧
命。
要
愚

△
三
流
通
分
︵
正
宗
既
陳。
現
有
眾
已
蒙
深
益。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

何
地。
此
大
乘
教。
指
上
正
宗
所
說。
已
知
其
為
文

此
大
乘
教
名
字
何
等
︵
至
︶
流
布
此
教
至
於

一
請
名
持
護。
二
至
三
顯
慇。
初。

思
議
事
也。
具
儀
謝
前
竟。
　
△
二
請
後
顯
慇
二。

皆
能
開
曉。
一
一
皆
能
悟
徹。
其
受
益
誠
為
不
可

是
發
解。
如
是
如
是
起
行。
如
是
如
是
證
果。
一
一

事。
通
指
正
宗
十
章。
謂
如
是
如
是
生
信。
如
是
如

二
字。
照
應
廣
為
二
字。
義
則
足
矣。
如
是
不
思
議

世
尊。
正
為
此
也。
開
悟
上。
文
稍
不
足。
若
加
普
令

教
則
廣
說
無
蘊。
約
機
則
廣
被
無
遺。
稱
大
悲
稱

益
故。
稱
大
悲
世
尊。
廣
為
我
等。
及
末
世
眾
者。
約

議
事。
信
解
行
證。
極
力
開
示。
現
會
末
世。
普
令
受

大
悲
世
尊
廣
為
我
等
︵
至
︶
開
悟
如
是
不
思

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

作
是
語
已
五
體
投
地
如
是
三
請
終
而
復
始。

名
護
持
竟。
　
△
二
至
三
顯
慇。

成
至
何
地
位。
此
請
流
布
何
證。
為
第
四
問
也。
請

功。
化
他
則
逢
難
便
退。
敢
問
世
尊。
流
布
此
經。
功

問
也。
又
持
經
得
護。
修
習
則
魔
事
不
生。
流
布
無

何
力。
使
我
護
持
經
人。
此
請
擁
護
持
人。
為
第
三

心
生
妒。
尺
水
丈
波。
要
假
護
持。
敢
問
世
尊。
以
云

德。
此
請
修
習
功
德。
為
第
二
問
也。
依
經
修
習。
魔

我
等
云
何
開
導。
敢
問
依
經
修
習。
能
得
何
等
功

持
此
法。
度
生
令
信。
全
憑
開
導
經
功。
佛
若
不
說。

等
云
何
奉
持。
此
請
經
名
奉
持。
為
第
一
問
也。
奉

者。
以
因
名
思
義。
乃
可
奉
命
傳
持。
佛
若
不
說。
我

立
名
字。
敢
問
此
經
名
字。
當
稱
何
等。
必
求
佛
說

義。
是
大
乘
教
法。
若
為
隨
順
時
機。
取
益
當
來。
應

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

關
者。
以
此
經
教
功
德
名
字。
上
釋
乃
能
處。
業
已

在。
及
末
世
眾
者。
兼
為
後
來。
如
上
所
釋。
益
有
兩

必
能
如
是
之
詳
且
備
也。
為
諸
菩
薩
者。
正
為
現

圓
覺。
自
他
兩
利。
假
經
教
之
力
用。
縱
有
問。
亦
未

覺
修
多
羅
了
義
等。
皆
係
經
之
名
字。
若
非
深
證

及
外
道。
無
能
惱
亂。
皆
係
經
教
功
德。
大
方
廣
圓

所
說。
修
習
所
得
之
功。
流
布
所
至
之
地。
令
惡
魔。

汝
等
稱
之。
乃
能
者。
顯
餘
眾
未
必
能
問。
如
何
後

共
推
賢
善
首
出
問。
主
伴
之
心。
惟
佛
能
知。
故
以

益
有
兩
關。
故
重
言
善
哉
而
讚
美
之。
會
眾
意
同。

聽
當
為
汝
說。
既
為
現
前
菩
薩。
又
為
末
世
眾
生。

爾
時
世
尊
告
賢
善
首
菩
薩
言
︵
至
︶
汝
今
諦

一
師
與
資
合。
二
資
與
師
合。
初。

釋
義
準
前。
謝
前
請
後
竟。
　
△
二
師
資
緣
合
二。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

四
答
擁
護
持
人
問。
初
二。
一
起
樂
生
信。
二
依
問

奉
持
問。
二
答
流
布
至
地
問。
三
答
修
習
功
德
問。

□
添
之
文。
隨
四
答
前
後
︶
今
亦
四
一
答
請
名

但
與
前
次
第
不
同。
又
四
答
中。
正
答
之
外。
間
有

護
持
人
問。
四
流
布
至
地
問。
今
答
中。
四
義
俱
有。

問
有
四。
一
請
名
奉
持
問。
二
修
習
功
德
問。
三
擁

緣
合
竟。
　
△
三
應
問
教
酬
︵
準
前
賢
善
首
請

顯
資
與
師
合。
設
不
合。
則
不
喜。
亦
不
聽
也。
師
資

諸
大
眾
者。
發
請
意
同。
所
以
默
然
而
聽。
此
亦
意

聽。
賢
善
首
菩
薩
是
請
主
故。
所
以
奉
教
歡
喜。
及

時
賢
善
首
菩
薩
奉
教
歡
喜
及
諸
大
眾
默
然
而

師
與
資
合
竟。
　
△
二
資
與
師
合。

者。
正
顯
師
與
資
合。
設
不
合。
則
不
誡。
亦
不
許
也。

略
敘。
至
下
釋
佛
答
再
指
誡
以
諦
聽。
許
以
為
說

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

既
稱
教
授
菩
薩。
則
應
為
十
方
菩
薩
之
所
歸
依。

清
淨
真
如。
菩
提
涅
槃。
及
波
羅
密。
教
授
菩
薩。
然

本
經
云。
有
大
陀
羅
尼
門。
名
為
圓
覺。
流
出
一
切

於
是
經
起
欣
樂
心
故。
　
○
十
方
下。
為
生
信
重。

護
念
者。
亦
斯
意
耳。
必
言
此
者。
為
令
現
會
菩
薩。

法
常
住。
無
有
壞
滅。
法
華
彌
陀
等
經。
咸
稱
諸
佛

機
熟
乃
傳。
是
知
三
世
如
來。
守
此
護
此。
務
令
此

非
時
不
說。
必
時
至
乃
說。
護
之
者。
非
機
不
傳。
必

恒
沙
者。
亦
無
數
之
數。
實
無
佛
不
說
也。
守
之
者。

為
故。
是
知
此
經。
乃
諸
佛
共
說。
而
言
百
千
萬
億

出
現
於
世。
唯
為
一
事。
若
不
說
此
者。
出
世
無
所

經
清
淨
眼
目。
初
為
起
欣
樂。
法
華
云。
諸
佛
世
尊。

善
男
子
是
經
百
千
萬
億
恒
河
︵
至
︶
十
二
部

正
答。
初。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

謂
總
一
切
法。
持
無
量
義
故。
是
則
上
五
字
是
別。

又
以
陀
羅
尼
稱
之。
以
梵
語
陀
羅
尼。
此
翻
總
持。

是
義。
此
法
能
總
一
切
法。
此
義
能
持
無
量
義。
故

羅
尼。
是
法
義
總
別
為
名。
謂
圓
覺
是
法。
大
方
廣

盡。
而
名
又
何
妨。
再
釋。
第
一
名
大
方
廣
圓
覺
陀

略
敘
其
義。
此
則
似
無
容
更
贅。
然
經
中
義
既
無

減
去
三
字。
總
釋
名
題
中
業
經
詳
釋。
餘
三
名
亦

持。
初
正
答
經
名。
經
有
五
名。
題
惟
取
二。
初
中
又

是
經
名
大
方
廣
圓
覺
陀
羅
尼
︵
至
︶
汝
當
奉

正
答。

是
經
生
信
重
心
故。
起
樂
生
信
竟。
　
△
二
依
問

部
經
清
淨
眼
目。
必
言
此
者。
為
令
末
世
眾
生。
於

知
得
證
圓
覺。
便
能
明
了
一
切
法
義。
故
為
十
二

又
既
稱
大
陀
羅
尼。
則
總
一
切
法。
持
無
量
義。
是

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

為
王。
名
之
為
動。
然
此
動
非
離
定
而
有。
乃
即
定

除
幻
者。
變
化
諸
幻。
而
開
幻
眾。
得
大
自
在。
喻
之

即
成
三
昧。
名
之
為
定。
既
知
幻
已。
即
起
諸
幻。
以

也。
靜
觀
諸
法。
皆
如
幻
化。
於
諸
法
中。
一
念
不
生。

礙
為
名。
三
昧
者。
即
普
賢
章
所
謂
如
幻
三
昧
是

羅
了
義
名
之。
第
三
名
秘
密
王
三
昧。
是
定
動
無

悉
能
了。
即
為
能
照
之
智。
境
智
相
對。
故
以
修
多

妙
慧。
於
彼
十
二
部
經。
頓
漸
偏
圓
等
義。
一
一
皆

偏
圓
等。
皆
為
所
照
之
境。
了
義
二
字。
即
是
圓
覺

字。
即
通
指
十
二
部
經。
其
間
所
詮
法
義。
如
頓
漸

凡
屬
佛
說
者。
皆
可
以
經
名
之。
是
知
修
多
羅
三

則
十
二
分
也。
今
稱
為
經
者。
以
分
雖
各
有
別
名。

名。
上
稱
此
經。
為
十
二
部
經
清
淨
眼
目。
十
二
部

存
五
字。
第
二
名
修
多
羅
了
義。
是
境
智
相
對
為

下
三
字
是
總。
名
題
中
取
別
遺
總。
故
第
一。
名
惟

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

人
立。
言
終
教
等
大
乘
根
性。
背
圓
覺
迷
途
漸
遠。

接。
略
加
隨
順。
便
至
圓
覺。
此
名
約
終
教
等
大
乘

教
一
乘
人。
雖
背
圓
覺。
迷
途
未
遠。
但
以
真
如
門

藏
性
隨
緣
為
名。
上
名
約
頓
教
一
乘
人
立。
言
頓

乎
此。
故
為
名
也。
第
五
名
如
來
藏
自
性
差
別。
是

依
此
而
隨
順
修
習。
即
還
圓
覺。
一
經
能
事。
不
出

以
不
變
故。
稱
為
決
定。
滅
妄
顯
故。
稱
為
境
界。
若

覺
是
也。
決
定
境
界
即
是
真
如。
本
經
名
為
淨
覺。

如
門
而
接
濟
之。
如
文
殊
章
中
所
釋。
滅
妄
還
淨

證
圓
覺。
直
以
圓
覺
度
生。
而
生
多
迷
悶。
因
以
真

是
真
如
不
變
為
名。
如
來
者。
能
證
圓
覺
人
也。
能

以
秘
密
王
三
昧
名
之。
第
四
名
如
來
決
定
境
界。

但
見
動
而
不
見
定。
則
定
成
秘
密。
其
實
無
礙。
故

生
但
見
定
而
不
見
動。
則
動
成
秘
密。
或
有
眾
生。

而
動。
此
定
非
離
動
而
有。
乃
即
動
而
定。
或
有
眾

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

奉
持。
奉
謂
奉
以
自
修。
持
謂
持
以
教
人。
自
他
兩

奉
持。
今
世
尊
既
云
五
種
名
字。
末
復
教
以
汝
當

準
前
賢
善
首
請
云
此
大
乘
教。
名
字
何
等。
云
何

斯
立
名。
良
有
以
焉。
　
○
最
後
一
句。
兼
答
奉
持。

五
種
隨
順。
皆
約
生
滅
門
中。
曲
成
圓
覺
之
義。
以

難
哉。
如
本
經
彌
勒
章
之
五
性
差
別。
淨
慧
章
之

無
煩
希
奇
仰
異。
況
夫
歸
真
近
圓。
其
進
證
又
何

從
真
既
可
起
妄。
返
妄
便
即
歸
真。
就
路
還
家。
更

遠
是
也。
迷
途
漸
遠。
以
此
門
而
曲
成
之
者。
令
知

便
生
三
細。
境
界
為
緣。
復
長
六
粗。
所
謂
迷
途
漸

生
滅
門
中。
則
有
多
種
差
別。
謂
倏
以
無
明
不
覺。

藏。
名
自
性
差
別
者。
自
性
隨
緣。
而
成
生
滅
門
也。

具
足
佛
性。
又
能
依
此
出
生
諸
佛。
故
易
為
如
來

生
滅
門
而
曲
成
之。
如
來
藏
即
是
真
如。
因
其
中

若
但
以
真
如
門
接。
恐
其
間
不
無
點
額。
乃
又
以

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

100

放
捨。
漸
次
求
證。
況
夫
中
間。
說
五
性
差
別。
說
五

證。
縱
是
鈍
根。
還
許
此
觀
不
得。
復
習
彼
觀。
心
不

文
殊
章。
初
說
本
起
因
地。
圓
覺
章。
終
說
遍
修
遍

收。
故
世
尊
又
以
唯
佛
如
來。
能
盡
宣
說
示
之。
如

或
問。
如
來
境
界。
不
可
思
議。
經
唯
二
卷。
豈
能
盡

不
涉
餘
乘。
況
夫
異
學。
益
知
其
無
與
於
此
經
矣。

果。
一
切
所
有
境
界。
皆
於
此
經
顯
示。
言
唯
顯
者。

如
何
發
解。
如
何
起
行。
如
何
證
果。
如
何
從
因
至

境
界
者。
謂
如
來
自
無
始
發
心
已
來。
如
何
生
信。

顯
如
來
境
界
唯
佛
如
來
能
盡
宣
說。
唯
顯
如
來

一
至
地
之
由。
二
依
問
正
答。
初。
善
男
子
是
經
唯

第
四
答
在
第
二
又
答
前
有
加
添
之
文
應
分
二
︶

名
奉
持
問
竟。
　
△
二
答
流
布
至
地
問。
︵
問
在

思
義。
而
奉
持
之。
則
自
他
兩
利。
其
庶
幾
乎。
答
請

利。
皆
須
因
名
思
義。
故
教
以
汝
當。
謂
應
當
因
名

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

101

佛
地。
所
以
將
欲
答
問。
先
出
至
地
之
由
者
以
此。

以
此
經
惟
顯
如
來
境
界。
依
之
修
行。
自
應
至
於

者。
即
是
證
果。
設
問
如
何
依
此
修
行。
便
能
爾
耶。

修
行。
漸
次
增
進
者。
生
信
發
解。
起
行。
至
於
佛
地

自
能
受
持。
又
能
以
茲
流
布。
不
便
雙
稱。
故
渾
言

未
有
自
不
利。
而
能
利
他
者。
故
此
兼
顯。
正
見
其

此
教。
惟
顯
利
他。
此
答
依
此
修
行。
兼
顯
兩
利。
蓋

布
人。
依
此
修
行
者。
正
敘
所
流
布
教。
前
問
流
布

於
佛
地。
若
諸
菩
薩。
及
末
世
眾
生
者。
先
敘
能
流

若
諸
菩
薩
及
末
世
眾
生
︵
至
︶
漸
次
增
進
至

之
由
竟。
　
△
二
依
問
正
答。

其
勿
留。
其
說
可
謂
詳
且
盡
矣。
夫
何
遺
焉。
至
地

迷
識
迷
智。
教
以
併
銷。
說
四
病
之
任
滅
作
止。
令

種
隨
順。
說
次
第
三
觀。
說
二
十
五
輪。
說
四
相
之

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

102

者。
積
劫
因
成。
未
及
果
證。
今
生
纔
出
頭
來。
一
聞

非
真
大。
今
是
大
白
牛
車。
乃
真
大
也。
頓
機
眾
生

三
車。
牛
對
羊
鹿。
即
名
為
大。
若
比
大
白
牛
車。
則

大
之
大。
乃
超
出
一
切。
名
之
為
大。
如
法
華
門
外

是
經
唯
顯
一
佛
乘
故。
今
名
為
大
者。
非
對
小
言

支
所
不
及
故。
又
此
不
惟
是
大
乘。
且
是
一
乘。
謂

而
說。
故
名
頓
教。
大
乘
者。
不
接
小
機。
謂
聲
聞
辟

文
字。
但
一
念
不
生。
即
名
為
佛。
不
依
地
位
漸
次

修
一
切
群
品。
是
經
借
言
顯
理。
明
理
忘
言。
不
立

善
男
子
是
經
名
為
頓
教
大
乘
︵
至
︶
亦
攝
漸

一
法
說
二
喻
顯。
初。

亦
分
為
二
︶
一
依
問
正
答。
二
較
量
功
德。
初
二。

︵
問
在
第
二。
答
在
第
三。
又
答
後
有
加
添
之
文。

答
流
布
至
地
問
竟。
　
△
三
答
修
習
功
德
問

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

103

此
而
既
捨
諸
愛。
亦
不
樂
捨。
罔
滋
愛
本。
則
上
二

愛
樂
捨。
還
滋
愛
本。
便
現
有
為
增
上
善
果。
若
聞

業。
則
欲
界
天
人。
亦
可
成
佛。
又
云。
知
愛
可
厭。
棄

樂
善。
復
現
天
人。
若
聞
此
而
既
捨
惡
業。
復
超
善

途
亦
可
成
佛。
又
云
知
欲
可
厭。
愛
厭
業
道。
捨
惡

獄
餓
鬼。
若
聞
此
而
不
生
憎
嫉。
不
造
眾
業。
則
三

境
背
愛
心。
而
生
憎
嫉。
造
種
種
業。
是
故
復
生。
地

故
能
並
攝。
如
彌
勒
章
云。
由
於
欲
境。
起
諸
違
順。

彼
世
間
六
道
眾
生。
但
有
聞
法
者。
無
一
不
成
佛。

切
群
品。
如
始
終
二
教
菩
薩。
小
教
聲
聞
緣
覺。
及

頓
即
近
圓。
隨
順
而
可
至
圓
教
故。
亦
攝
漸
修
一

教
相
對。
成
就
開
悟。
固
如
是
之
深
且
疾
耳。
要
知

覺。
所
謂
必
至
佛
地
者。
即
其
大
也。
然
此
乃
約
機

機。
從
此
開
悟
者。
一
聞
此
經。
頓
開
心
地。
悟
證
圓

千
悟。
順
行
如
善
財。
逆
行
如
鴦
崛。
皆
為
頓
教
之

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

104

且
喻
教。
下
乃
喻
機。
然
大
海
既
容
納
百
川。
必
能

之
而
不
容
入
故。
海
必
不
爾。
頓
教
通
圓
亦
然。
此

攝。
故
喻
中
以
不
讓
小
流
喻
之。
讓
猶
辭
也。
謂
辭

統
攝
諸
大
乘
法。
乃
至
小
乘
人
天
等
法。
亦
皆
普

不
攝
則
不
能
顯
其
頓
故。
然
既
通
於
圓。
則
不
惟

大
故。
喻
頓
教
必
通
圓
教。
統
攝
一
切
諸
大
乘
法。

流。
此
蓋
以
大
海。
必
納
百
川。
不
納
則
不
能
成
其

充
滿。
譬
如
大
海。
不
唯
容
納
百
川。
然
亦
不
讓
小

譬
如
大
海
不
讓
小
流
︵
至
︶
飲
其
水
者
皆
得

門
故。
法
說
竟。
　
△
二
喻
顯。

攝
漸
修
群
品
者。
以
此
經
總
攝
一
切
漸
修
諸
法

明。
則
五
性
差
別
皆
可
成
佛。
是
知
此
經
所
謂
亦

五
性
差
別
不
等。
若
聞
此
而
離
本
貪
欲。
不
發
無

界
亦
可
成
佛。
又
云。
由
本
貪
欲
發。
揮
無
明。
顯
出

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

105

益
顯
修
習
功
德
之
不
虛
矣。
分
二
︶
一
施
寶
校

依
問
正
答
竟。
　
△
二
校
量
功
德
︵
兩
番
校
量。

然
後
以
法
貼
合。
不
敢
言
妥。
尚
冀
高
明
者
教
之。

至
蚊
虻。
不
言
超
略
何
等。
本
疏
先
以
私
意
補
足。

中。
但
言
不
讓
小
流。
不
言
大
流。
喻
機
中
但
言
乃

圓
成。
試
觀
本
經
喻
文。
其
間
少
有
不
足。
如
喻
教

有
聞
法。
佛
種
以
納
識
田。
時
至
機
熟。
佛
果
自
爾

窮。
乃
至
六
道
眾
生。
及
彼
一
切
天
魔
外
道
等。
但

玄。
所
有
應
被
之
機。
一
一
皆
隨
心
應
量。
取
足
無

因
心。
而
四
位
因
心
中。
以
任
生
智
流
辯。
談
妙
說

統
攝
諸
大
乘
法。
必
能
潛
利
四
位
︵
住
行
向
地
︶

飲
其
水
者。
皆
得
充
滿。
法
中
謂
頓
教
兼
圓。
既
能

皆
取
之
不
盡。
用
之
無
竭。
乃
至
蚊
虻。
及
阿
修
羅。

灌
園
溉
地。
所
有
王
臣
人
民。
象
馬
牛
羊
等。
一
一

潛
流
四
天
下
地。
而
四
天
下
中。
以
任
鑿
井
疏
河。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

106

根
聞
此
經
教。
初
反
顯
當
護。
聞
經
名。
非
聞
經
義。

善
男
子
若
復
有
人
聞
此
經
名
︵
至
︶
種
諸
善

當
護。
三
奉
教
護
持。
初。

加
添
之
文。
應
分
為
三
︶
一
顯
當
護
因。
二
正
答

護
持
人
問。
︵
問
在
第
三。
答
在
第
四。
前
後
俱
有

故
難
為
比
量。
答
修
習
功
德
問
竟。
　
△
四
答
擁

云。
小
異
雖
多。
終
無
實
證。
此
經
半
偈。
成
佛
正
因。

教
百
恒
河
︵
至
︶
宣
說
此
經
分
別
半
偈。
直
解

校
量
竟。
　
△
二
施
法
校
量。
善
男
子
假
使
有
人

有
漏。
至
理
一
言。
轉
凡
成
聖。
故
功
倍
天
淵。
施
寶

名
及
一
句
義。
積
聚
也。
直
解
云。
世
寶
盈
剎。
但
資

善
男
子
假
使
有
人
純
以
七
寶
︵
至
︶
聞
此
經

量。
二
施
法
校
量。
初。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

107

他
兩
利
者。
又
非
前
人
之
可
比
擬。
故
直
解
云。
修

多
福
多
慧。
況
復
末
世
得
聞
是
經
依
經
修
行。
自

佛
意
以
但
聞
經
名。
信
心
不
惑。
尚
是
久
供
多
佛。

請
而
答
之
曰。
汝
善
男
子。
當
護
末
世
是
修
行
者。

我
護
持
經
人。
是
直
欲
自
領
其
事。
故
世
尊
應
其

令
其
著
意。
非
漫
答
也。
準
前
當
機
請
云。
云
何
使

退
屈。
先
稱
汝。
附
稱
善
男
子
者。
顯
是
面
囑
當
機。

汝
善
男
子
當
護
末
世
︵
至
︶
惱
其
身
心
令
生

因
竟。
　
△
二
正
答
當
護。

下
之
依
教
修
習
者。
定
當
護。
勿
復
疑
矣。
顯
當
護

經
資
慧。
既
福
多
慧
多。
益
當
護
持。
言
此
以
見。
向

二
佛。
乃
至
盡
恒
河
沙
一
切
佛
所。
積
善
積
福。
聞

護
持。
　
○
如
是
下。
正
明
當
護。
如
是
必
從
一
佛

信
不
惑。
非
是
受
持。
此
人
即
非
少
福
少
慧。
便
當

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

108

杵。
能
摧
碎
一
切
天
魔
外
道
等
故。
尼
藍
婆
金
剛

火。
乃
菩
薩
示
現
者
也。
摧
碎
金
剛
者。
以
所
持
之

謂
頭
有
火
燄。
即
楞
嚴
所
云。
化
多
淫
心。
成
智
慧

彰
名。
其
威
力
全
在
杵
故。
火
首
金
剛
者。
直
解
云。

儀
之
義
可
知。
通
稱
金
剛
者。
依
手
中
所
持
之
杵

不
乏
少。
初
統
屬
具
儀。
謂
金
剛
眾。
統
其
眷
屬。
具

爾
時
會
中
有
火
首
金
剛
︵
至
︶
財
寶
豐
足
常

一
金
剛
護
持。
二
諸
天
護
持。
三
鬼
眾
護
持。
初。

持。
事
屬
一
定。
避
繁
不
復
更
列。
今
約
餘
眾
分
三
︶

正
答
當
護
竟。
△
三
奉
教
護
持
︵
當
機
奉
教
護

亂
其
心
故。
退
屈
者。
謂
退
失
本
念。
屈
志
從
他
也。

外
道
即
魔
侶
故。
惱
其
身
心
者。
謂
惱
害
其
身。
惱

慧
命
斷
絕。
故
當
護
持
也。
直
解
不
言
外
道
者。
以

習
此
法
者。
乃
慧
命
所
係。
若
惡
魔
惱
亂
生
退。
則

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

109

爾
時
大
梵
天
王
二
十
八
天
王
︵
至
︶
常
令
安

△
二
諸
天
護
持。

隆。
非
金
剛
守
護
者。
莫
由
至
此。
金
剛
護
持
竟。
　

災
障
等。
顯
人
眷
平
安。
財
寶
豐
足
等。
顯
家
道
昌

　
○
其
家
下。
兼
護
其
家。
其
家
乃
私
居
也。
永
無

長
巡。
如
是
則
魔
外
不
敢
有
犯。
自
應
無
有
退
轉。

故。
自
領
徒
眾
者。
周
界
旋
護。
晨
夕
守
護
者。
晝
夜

至
道
場
等。
如
前
建
立
道
場。
即
是
剋
期
修
行
處

顯
護
之
最
嚴。
即
一
塵
一
沙。
亦
不
使
有
犯
故。
乃

能
持
之
人。
以
是
決
定
求
大
乘
人
故。
如
護
目
者。

則
必
護。
不
空
言
耳。
決
定
大
乘。
不
指
經
說。
乃
指

護
人
及
處。
有
能
持
此
者。
此
字
即
指
本
經。
顯
有

同
類。
并
其
眷
屬。
乃
所
統
徒
眾
耳。
　
○
世
尊
下。

者。
圭
峰。
憨
山。
皆
云
未
詳
翻
譯。
八
萬
金
剛。
皆
其

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

110

屬
人
天。
單
居
鬼
趣。
座
起
禮
繞
而
白。
具
儀
表
誠

變
化
無
端。
住
於
林
野。
管
諸
鬼
眾。
故
號
為
王。
不

云
鳩
槃
茶。
此
云
可
畏
鬼。
食
人
精
氣。
其
疾
如
風。

其
碎
如
微
塵。
初
鬼
眾
具
儀。
直
解
云。
吉
槃
茶。
亦

爾
時
有
大
力
鬼
王
名
吉
槃
茶
︵
至
︶
我
當
使

不
退
轉。
諸
天
護
持
竟。
　
△
三
鬼
眾
護
持。

故。
　
○
世
尊
下。
許
護
令
安。
安
而
且
隱。
自
應
心

舉
帝
釋。
及
四
王
者。
以
其
有
統
眾
之
威。
能
護
持

私
云。
大
梵
天
王
下。
已
總
標
二
十
八
天。
乃
又
特

利
主。
護
國
天
王。
乃
四
王
天。
為
守
護
國
界
之
主。

八
禪
天。
四
空
天
也。
須
彌
山
王。
特
舉
帝
釋。
乃
忉

請
主。
二
十
八
天。
總
指
三
界
諸
天。
謂
六
欲
天。
十

乃
初
禪
王。
為
娑
婆
世
界
主。
佛
佛
出
世。
此
王
為

隱
心
不
退
轉。
初
天
眾
具
儀。
直
解
云。
大
梵
天
王。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

111

切
菩
薩
︵
至
︶
皆
大
歡
喜
信
受
奉
行。
佛
本
無

問
教
酬
竟。
　
△
四
總
結
流
通。
佛
說
此
經
已
一

通
乎
圓。
豈
可
以
有
思
惟
心。
而
妄
興
難
問
︶
應

是
絕
無。
要
知
如
來
境
界。
不
可
思
議。
況
此
經
直

而
世
王
妙
嚴
品。
諸
世
間
主。
各
證
毗
盧
一
德。
豈

薩。
曝
腮
鱗
於
龍
門。
上
德
聲
聞
杜
視
聽
於
嘉
會。

不
惟
現
於
受
用。
而
淨
化
亦
該。
如
華
嚴
積
行
菩

無。
但
經
家
敘
云。
於
不
二
境。
現
諸
淨
土。
據
此
則

大
光
明
藏。
即
法
性
土。
理
應
自
他
平
等。
說
聽
皆

其
絕
分。
云
何
乃
有
諸
天
鬼
神。
發
顯
守
護
耶。
答。

為
文
珠
等
一
類
大
菩
薩
說。
列
眾
尚
無
二
乘。
為

里
內。
無
災
害
也。
︵
問。
此
經
乃
佛
住
大
光
明
藏。

直
解
云。
一
由
旬
四
十
里。
言
守
護
方
隅。
可
四
十

不
能
相
犯。
故
不
退
屈。
　
○
其
人
下。
指
界
相
要。

可
知。
　
○
世
尊
下。
許
護
持
人。
朝
夕
侍
衛。
魔
外

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

112

回
施
隨
喜
見
聞
人
　
　
同
證
如
來
無
上
覺

為
謝
世
緣
尋
佛
意
　
　
隨
文
析
義
解
茲
經

是
耳。

行
者。
欽
奉
佛
敕。
展
轉
傳
行。
所
謂
流
通
者。
正
在

皆
大
歡
喜。
信
謂
信
忍
佛
語。
受
謂
受
領
佛
意。
奉

至
梵
王
等
也。
聞
而
思。
思
而
修。
終
獲
巨
益。
故
云

槃
茶。
總
以
等
字
該
之。
一
切
大
眾。
總
結
菩
薩。
乃

天
王
等。
別
指
上
來
許
護
當
經
之
眾。
金
剛
神。
吉

之。
此
皆
尋
常
隨
逐
佛
會。
衛
法
護
教
之
者。
及
諸

俗
樂
法
樂。
餘
難
備
舉。
故
總
以
八
部。
及
眷
屬
該

眷
屬
也。
天
該
天
部。
龍
該
龍
部。
鬼
該
藥
叉。
神
該

一
切
菩
薩。
即
文
殊
普
賢
等。
當
機
之
眾。
及
其
諸

說。
何
嘗
有
己。
今
約
一
期
事
畢。
名
為
說
此
經
已。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

113

天
下。
俾
人
人
依
此
解
修。
同
入
大
光
明
藏。
共
遊

期
年
而
告
成。
目
曰
圓
覺
析
義。
其
意
蓋
欲
公
諸

研
究。
章
分
句
析。
務
使
義
暢
文
通。
啟
發
初
機。
不

念
茲
經。
未
及
發
揮。
爰
會
古
註。
復
申
己
意。
依
次

嚴。
金
剛
等
疏。
業
經
鏤
板
印
施。
於
禪
課
之
餘。
偶

闡
教
老
人。
心
冥
至
道。
情
切
為
人。
先
註
法
華。
楞

見
有
數
家。
無
非
宣
通
聖
教。
利
益
含
識。
　
吾
師

沉
淪
於
曠
劫。
悟
之
者
頓
證
於
一
時。
自
古
註
解。

圓
覺
經
者。
諸
佛
之
真
宗。
眾
生
之
覺
地。
迷
之
者

圓
覺
經
析
義
疏
卷
第
四
︵
終
︶

▲
▼

圓覺經析義疏卷第四

114

稽
首
謹
跋

圓
覺
妙
場
也
已。
　
　
　
　
　
　
　
門
人
心
興

▲

圓覺經析義疏卷第四