圓覺經析義疏卷第三

在
大
眾
中。
餘
俱
準
前。
　
△
二
謝
前
成
信。

除
細
惑。
非
補
處
不
能
問
故
︶
餘
眾
皆
伴。
故
云

而
白
佛
言。
此
章
以
彌
勒
為
主。
︵
深
究
愛
源。
蕩

於
是
彌
勒
菩
薩
在
大
眾
中
︵
至
︶
長
跪
叉
手

中
具
儀。
二
謝
前
成
信。
初。

示。
初
二。
一
具
儀
謝
前。
二
請
後
顯
慇。
初
二。
一
眾

章。
初
三。
一
謝
前
請
後。
二
師
資
緣
合。
三
應
求
開

△
二
兩
問
兩
答
開
解
分
二。
一
彌
勒
章。
二
淨
慧

　
嗣
法
門
人
　
心
興
　
較
訂

　
賢
宗
後
學
　
通
理
　
述

圓
覺
經
析
義
疏
卷
第
三

▼

圓覺經析義疏卷第三

慧
眼。
故
無
畏
也。
涅
槃
斷
果。
轉
生
死
而
成。
佛
證

修。
今
蒙
如
來
分
別
邪
正。
辯
識
所
修
之
道。
得
正

辯
識
修
道
之
眼。
即
正
慧
也。
此
眼
不
明。
長
畏
誤

眾
生。
亦
約
發
菩
提
心。
修
圓
覺
者
而
言。
道
眼
者。

前
四
依。
以
此
展
轉
流
通。
故
能
施
於
末
世。
末
世

如
是
分
別。
非
為
正
問
等。
皆
分
別
邪
正
意
耳。
現

種
取
捨。
皆
是
輪
迴。
前
云
虛
妄
浮
心。
多
諸
巧
見。

大
眾
者。
且
指
現
前
菩
薩。
深
悟
輪
迴
者。
深
悟
種

因
剛
藏
致
難。
如
來
一
一
明
示。
故
云
開
也。
令
諸

輪
迴。
非
機
不
說。
縱
說
亦
不
顯
了。
名
秘
密
藏。
前

前
所
為
之
機。
如
金
剛
藏
等
皆
是
也。
圓
覺
覆
於

稱
大
悲
世
尊。
法
喻
重
重。
故
云
廣
為。
菩
薩
者。
現

環
見。
約
法
則
廣
為
現
前。
約
益
則
遐
被
末
世。
故

大
悲
世
尊
廣
為
菩
薩
︵
至
︶
輪
轉
境
界
起
循

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

薩。
及
末
世
眾
生。
先
斷
無
始
輪
迴
根
本。
彌
勒
雖

如
來
大
寂
滅
海。
終
不
能
至。
是
故
我
說
一
切
菩

如
遊
也。
據
前
章
云。
以
輪
迴
心。
生
輪
迴
見。
入
於

前
云
入。
此
云
遊
者。
謂
解
行
相
成。
任
運
而
入。
猶

為
之
機。
大
寂
滅
海。
前
章
即
以
圓
覺
境
界
釋
之。

來
無
上
知
見。
初
備
陳
所
請。
若
諸
菩
薩
等。
舉
所

世
尊
若
諸
菩
薩
及
末
世
眾
生
︵
至
︶
圓
悟
如

至
三
顯
慇。
初。

謝
前
竟。
　
△
二
請
後
顯
慇
二。
一
請
後
希
悟。
二

勒
謝
前
受
益。
所
以
前
章。
判
為
生
信
分
也。
具
儀

思
惟。
皆
循
環
見。
境
既
不
隨。
故
無
復
生
起。
此
彌

輪
轉
境
界。
信
既
決
定。
故
無
復
重
隨。
一
切
有
作

空
理。
深
忍
樂
欲。
無
退
轉
故。
一
切
有
為
諸
法。
皆

無
餘。
揀
非
小
乘。
故
名
為
大。
生
決
定
信
者。
於
真

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

前
新
學。
及
於
末
世
眾
生。
即
濟
度
末
世
初
心。
不

繫
念。
乾
乾
不
息
也。
令
諸
修
行
菩
薩。
即
拯
接
現

欲
因。
出
輪
迴
苦。
名
曰
救
世
大
悲。
不
捨
者。
慇
慇

件
事
也。
既
接
現
前
新
學。
復
濟
末
世
眾
生。
斷
愛

悟。
惟
願
者。
顯
願
之
專。
謂
餘
皆
不
願。
獨
願
此
一

便。
至
後
如
來
答
處
自
見。
　
○
惟
願
下。
正
請
希

幾
等
差
別。
三
曰
迴
入
塵
勞。
當
設
幾
種
教
化
方

義。
一
曰
於
諸
輪
迴。
有
幾
種
性。
二
曰
修
佛
菩
提。

愛
欲
為
尤
勝。
此
總
陳
所
請
也。
別
陳
中。
略
具
三

亦
略
示
此
義。
但
未
明
明
說
出。
有
作
思
惟
中。
獨

令
生
死
相
續。
又
前
章
云。
有
作
思
惟。
從
有
心
起。

按
下
世
尊
答
處。
而
云
由
有
諸
欲。
助
發
愛
性。
能

指
六
識。
但
不
知
六
識
何
尤。
故
請
問
云
何
當
斷。

略。
故
爾
代
問。
其
意
以
輪
迴
根
本。
據
前
章
似
的

聞
此
語。
尚
恐
新
學
菩
薩。
及
末
世
眾
生。
未
能
領

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

與
師
合。
初。

後
竟。
　
△
二
師
資
緣
合
二。
一
師
與
資
合。
二
資

照
前
說。
照
前
禮。
必
至
三
者。
顯
慇
勤
故。
謝
前
請

說
已
再
拜。
求
佛
必
說。
亦
常
儀
也。
如
是
三
請
者。

請
問
之
語
說
竟。
故
云
作
是
語
已。
五
體
投
地
者。

作
是
語
已
五
體
投
地
如
是
三
請
終
而
復
始。

　
△
二
至
三
顯
慇。

不
見。
故
能
圓
悟
如
來
無
上
知
見。
請
後
希
悟
竟。

萬
法
如
鏡。
即
斯
意
耳。
自
茲
而
無
所
不
知。
無
所

映
現
萬
法。
故
置
鏡
言。
宗
鏡
云。
以
一
心
為
宗。
照

地
鏡
為
所
照
曜。
即
心
地
開
通
義
也。
心
地
開
通。

自
能
照
曜
心
鏡。
謂
以
正
慧
光
為
能
照
曜。
以
心

目。
嚴
肅
不
馳
外
境。
清
淨
無
交
內
染。
用
斯
成
觀。

使
貪
愛
自
蔽。
故
能
慧
目
肅
清。
慧
目
者。
正
慧
為

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

者。
於
三
界
中。
不
見
有
少
法
生
滅。
故
云
具
無
生

鏡。
故
云
心
悟
實
相。
實
相
即
真
空
理
也。
悟
此
理

不
羈
於
眾。
故
云
永
斷
輪
迴。
正
慧
分
明。
照
曜
心

慧
目。
潔
清
與
肅
清。
其
義
同
也。
傳
之
末
世。
生
死

妙
稱
之。
現
會
聞
之。
欲
愛
不
萌
於
心。
故
云
潔
清

秘
密。
一
悟
則
輝
天
鑑
地。
等
佛
知
見。
故
又
以
微

來
深
奧。
眾
生
久
隱
情
識。
佛
亦
常
不
開
演。
故
稱

等。
明
所
請
之
法。
大
寂
滅
海。
惟
佛
能
證。
故
稱
如

已
還。
皆
不
能
故。
諸
菩
薩
等。
顯
所
為
之
機。
請
問

以
汝
等
稱
之。
乃
能
者。
惟
彌
勒
等
乃
能。
顯
降
斯

故
重
言
以
讚
之。
彌
勒
為
首。
餘
皆
意
隨。
故
世
尊

所
問
之
善
也。
既
能
拯
接
時
機。
又
能
遐
濟
末
世。

當
為
汝
說。
告
彌
勒
者。
是
請
主
故。
善
哉
者。
讚
其

爾
時
世
尊
告
彌
勒
菩
薩
言
︵
至
︶
汝
今
諦
聽

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

善
男
子
一
切
眾
生
從
無
始
際
︵
至
︶
恩
愛
貪

詳
示。
三
結
成。
初。

四
開
示
迴
入
塵
勞
幾
種
方
便。
初
三。
一
略
明。
二

輪
迴
有
幾
種
性。
三
開
示
修
佛
菩
提
幾
等
差
別。

四。
一
開
示
云
何
當
斷
輪
迴
根
本。
二
開
示
於
諸

合
竟。
　
△
三
應
求
開
示
二。
一
長
行。
二
偈
頌。
初

攝
心
領
受。
故
曰
及
諸
大
眾。
默
然
而
聽。
師
資
緣

說
之
許。
載
欣
載
承。
故
曰
歡
喜。
主
伴
重
重。
同
共

聞
佛
諦
聽
之
誡。
欽
此
欽
遵。
故
曰
奉
教。
聞
佛
當

時
彌
勒
菩
薩
奉
教
歡
喜
及
諸
大
眾
默
然
而
聽。

二
資
與
師
合。

下
即
誡
聽
許
說。
良
有
以
也。
師
與
資
合
竟。
　
△

忍。
此
皆
世
尊。
據
彌
勒
所
請
之
義。
而
稱
讚
之。
次

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

世
界。
此
先
舉
依
報
也。
一
切
種
性。
乃
次
舉
正
報。

義
含
蓄。
恐
眾
不
了。
今
復
明
明
詳
示。
而
云
如
諸

根
本。
若。
猶
如
也。
乃
舉
法
之
詞。
言
上
雖
略
明。
語

若
諸
世
界
一
切
種
性
︵
至
︶
當
知
輪
迴
愛
為

明
矣。
略
明
竟。
　
△
二
詳
示。

欲。
故
有
輪
迴。
此
愛
欲
為
輪
迴
之
本。
其
義
已
略

牽
連
生
死。
招
致
往
復。
故
曰
由
有
種
種
恩
愛
貪

愛
子
孫
男
女。
貪
利
祿
而
欲
全
育
養。
凡
此。
皆
能

子
孫
男
女。
愛
父
母
君
長。
貪
財
物
而
欲
行
忠
孝。

孫
男
女。
然
有
恩
即
有
愛。
或
愛
父
母
君
長。
或
愛

之
恩。
報
上
之
恩。
如
父
母
君
長。
惠
下
之
恩。
如
子

興。
故
以
種
種
言
之。
如
恩
有
報
上
之
恩。
有
惠
下

說
也。
晦
味
真
心。
轉
變
妄
想。
恩
愛
貪
欲。
由
茲
繁

欲
故
有
輪
迴。
從
無
始
際
者。
約
晦
昧
真
心
已
來

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

濕
物
積
集。
內
發
暖
相。
此
亦
虛
妄。
由
顛
倒
故。
執

成
翻
覆
亂
想。
註
云。
合
即
趣
就
名
趣
顛
倒。
煖
即

等。
濕
以
合
感
者。
類
生
文
云。
趣
顛
倒
故。
和
合
煖

豎
亂
想。
橫
則
為
畜。
豎
則
為
人。
兼
二
則
為
龍
仙

虛
妄。
由
顛
倒
故。
執
為
真
實。
與
之
和
合。
遂
成
橫

愛。
名
欲
顛
倒。
滋
即
父
精
母
血。
交
相
滋
潤。
此
亦

欲
顛
倒
故。
和
合
茲
成
橫
豎
亂
想。
註
云。
情
生
於

二
則
為
龜
蛇
等。
胎
因
情
有
者。
十
二
類
生
文
云。

和
合。
遂
成
飛
沉
亂
想。
飛
則
為
鳥。
沉
則
為
魚。
兼

陽
氣
分。
此
亦
虛
妄。
由
顛
倒
故。
執
為
真
實。
與
之

註
云。
想
心
輕
舉。
名
動
顛
倒。
氣
即
雌
雄
相
交。
陰

二
類
生
文
云。
動
顛
倒
故。
和
合
氣
成
飛
沉
亂
想。

因
情
有。
濕
以
合
感。
化
以
離
應。
卵
唯
想
生
者
十

惟
明
卵
胎
濕
化。
又
楞
嚴
第
四
云。
卵
唯
想
生。
胎

謂
一
切
種
類
自
性。
楞
嚴
則
有
十
二
類
生。
此
則

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

等。
例
此
可
知。
如
是
則
一
切
眾
生。
凡
有
性
體。
有

是
即
為
和
合
滋
也。
其
和
合
氣。
和
合
煖。
和
合
觸

納
想
為
胎。
︵
納
妄
想
於
精
血。
則
為
養
形
之
胎
︶

流
愛
為
種。
︵
流
愛
染
於
父
母。
則
為
愛
生
之
種
︶

同
想
成
愛。
︵
男
見
母
則
成
愛。
女
見
父
則
成
愛
︶

異
見
成
憎。
︵
男
見
父
則
成
憎。
女
見
母
則
成
憎
︶

明
色
發。
明
見
想
成。
︵
明
色
既
見。
欲
想
已
成
︶

楞
嚴
第
四。
明
八
識
投
胎
時。
於
有
緣
父
母
處。
見

故
想
欲
脫。
則
為
轉
蛻。
新
想
欲
就。
則
為
飛
行。
又

顛
倒
故。
執
為
真
實。
與
之
和
合。
遂
成
新
故
亂
想。

新
境
對
舊
境
故。
說
名
為
觸。
新
境
亦
是
虛
妄。
由

成
新
故
亂
想。
註
云。
假
新
離
舊。
名
假
顛
倒。
觸
即

故。
化
以
離
應
者。
類
生
文
云。
假
顛
倒
故。
和
合
觸

含
蠢。
其
性
無
知
故。
翻
想
則
為
蝡
動。
其
形
不
寧

為
真
實。
與
之
和
合。
遂
成
翻
覆
亂
想。
覆
想
則
為

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

諸
輪
迴
有
幾
種
性
三。
一
顯
愛
相
續。
二
依
輪
分

開
示
云
何
當
斷
輪
迴
根
本
竟。
　
△
二
開
示
於

能
令
生
死
相
續。
謂
其
為
輪
迴
之
本。
不
亦
宜
乎。

足
以
助
發
愛
性。
是
愛
性
常
相
續
也。
以
是
之
故。

有
可
欲
之
色。
可
欲
之
聲。
可
欲
之
香
味
觸
等。
皆

諸
欲
者。
對
前
婬
欲
而
言。
謂
除
前
婬
欲
外。
或
更

為
輪
迴
之
本。
故
示
之
以
由
有
諸
欲。
助
發
愛
性。

而
起。
色
盛
則
愛。
色
衰
則
不
愛。
愛
既
不
常。
何
能

必
結
成
者。
恐
有
疑
故。
或
疑
云。
愛
不
自
生。
因
色

助
發
愛
性
是
故
能
令
生
死
相
續。

曰
愛
為
根
本。
詳
示
竟。
　
△
三
結
成。
由
有
諸
欲

也。
四
生
皆
在
輪
迴。
莫
不
以
婬
欲
而
為
正
成。
故

婬
欲
而
正
性
命。
當
知
者。
既
已
詳
示。
驚
覺
令
知

形
命
者
莫
不
以
婬
愛
之
因
為
正
成。
故
曰
皆
因

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

由
於
欲
境
起
諸
違
順
︵
至
︶
是
故
復
生
地
獄

三
上
善
性。
初。

竟。
　
△
二
依
輪
分
性
三。
一
惡
種
性。
二
善
種
性。

所
以
不
斷。
而
生
死
所
以
常
相
續
也。
顯
愛
相
續

來
受
生
之
因。
愛
命。
為
將
來
成
身
之
果。
此
愛
心

本
即
身。
以
身
為
行
欲
之
本
故。
是
知
愛
欲。
為
將

莫
不
愛
命。
愛
命
即
須
保
身。
是
為
還
依
欲
本。
欲

欲
而
有。
無
欲
則
身
尚
不
有。
命
將
安
寄。
然
眾
生

愛
而
生。
不
愛
則
不
成
欲
故。
命
不
自
立。
原
因
婬

續
者。
以
愛
性
無
有
斷
故。
如
婬
欲
一
事。
原
因
相

為
果。
承
上
所
謂
諸
欲。
助
發
愛
性。
能
令
生
死
相

欲
因
愛
生
命
因
欲
有
︵
至
︶
愛
欲
為
因
愛
命

性。
三
結
斷
應
先。
初。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

梵
語
捺
落
迦
此
云
苦
器。
謂
是
盛
貯
受
苦
人
之

鬼。
中
品
畜
生。
雖
不
言
而
可
知。
大
疏
云。
地
獄
者。

種
業。
上
品
惡
業。
定
生
地
獄。
下
品
惡
業。
定
生
餓

累
伊
之
官
長。
十
善
永
絕。
十
惡
繁
興。
故
云
造
種

甚
至
潛
傷
其
命。
盜
削
其
家。
株
連
彼
之
親
族。
負

聞。
或
設
計
而
妄
生
圖
謀。
或
依
勢
而
責
彼
父
兄。

而
生
憎
嫉。
由
憎
嫉
故。
或
毀
其
形
體。
或
壞
其
名

憎。
不
從。
則
敗
興
懷
瞋。
橫
間。
則
不
遂
銜
怨。
故
曰

麗。
或
決
志
不
從。
或
橫
生
間
阻。
失
麗。
則
立
時
生

次
言
境
背
愛
心
者。
且
約
違
境
言
之。
或
賦
形
失

則
背
我
愛
性
名
違。
可
意。
則
隨
我
愛
性
名
順。
其

起
諸
違
順
者。
有
可
意
境。
有
不
可
意
境。
不
可
意。

行
欲
事
之
境。
即
男
以
女
為
境。
女
以
男
為
境
也。

幾
種
性。
先
明
第
一。
故
云
由
於
欲
境。
欲
境
謂
可

餓
鬼。
上
顯
愛
性
相
續。
即
是
於
輪
迴
中。
此
辯
有

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

業
之
道。
便
起
心
愛
慕
而
欲
行
之。
由
此
捨
因
欲

知
婬
欲
為
惡
道
之
因。
深
生
厭
離。
設
有
厭
離
婬

知
欲
可
厭
者。
或
閱
經
教
明
言。
或
聞
師
友
開
導。

知
欲
可
厭
愛
厭
業
道
捨
惡
樂
善
復
現
天
人。

善
種
性。

為
三
途
因。
徒
順
不
足
言
矣。
惡
種
性
竟。
　
△
二

言
順
境
造
業
者。
以
因
順
成
違。
乃
造
極
重
惡
業。

今
造
惡
業。
於
不
定
中。
復
有
定
生
惡
道
者
焉。
不

復
者。
對
上
輪
迴
而
言。
以
上
說
輪
迴。
猶
屬
不
定。

受
畜
與
不
受
畜。
皆
可
名
之。
以
傍
行
故。
生
而
言

生
者。
人
之
資
具。
人
所
畜
養
之
生
故。
亦
云
傍
生。

雜
心
云。
以
從
他
求。
又
常
饑
虛。
恐
怯
多
畏
故。
畜

種
苦。
為
順
此
方
刑
獄
之
稱。
故
譯
云
爾。
餓
鬼
者。

器
故。
今
云
地
獄
者。
地
下
有
獄。
拘
繫
罪
人。
受
種

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

又
知
諸
愛
可
厭
惡
故
︵
至
︶
便
現
有
為
增
上

性
竟。
　
△
三
上
善
性。

界
言
之。
文
中
曰
愛。
曰
樂。
仍
不
離
愛
性
也。
善
種

男
故
︶
又
此
中
天
唯
六
欲。
人
該
四
洲。
且
約
欲

非
天
故
︶
又
云
無
端
正。
︵
有
端
正
女。
無
端
正

云。
梵
語
阿
修
羅。
此
云
非
天。
︵
福
報
似
天
位
德

光
潔。
神
用
自
在
名
天
︶
私
謂
修
羅
者。
名
義
集

食
來
名
天
︶
俱
舍
云。
光
潔
自
在。
︵
此
約
身
相

者。
地
持
云。
所
受
自
然。
︵
此
約
思
衣
衣
至。
思
食

靜
故。
︵
對
餘
顯
寂。
能
整
心
慮。
趣
菩
提
故
︶
天

槃
云。
以
多
思
故。
︵
自
分
多
思
︶
雜
心
云。
意
寂

間。
下
品
修
羅。
亦
不
言
而
可
知。
大
疏
云。
人
者。
涅

成
十
善
道。
上
品
則
現
生
天
上。
中
品
則
現
生
人

所
造
之
惡
業。
樂
離
欲
防
婬
之
善
行。
轉
十
惡
業。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

皆
輪
迴
故
不
成
聖
道
︵
至
︶
假
諸
貪
欲
而
入

果。
依
輪
分
性
竟。
　
△
三
結
斷
當
先。

脫。
但
校
之
下
界
果
報。
漸
次
增
上
故
云
增
上
善

善
果。
雖
修
捨
定。
未
達
輪
空。
終
屬
有
為。
不
得
解

愛
本
稱
之。
便
現
者。
以
修
捨
定
為
因。
即
現
有
為

心。
受
上
上
細
心。
然
既
有
身
心。
還
能
生
愛。
故
以

心。
受
上
上
細
身。
修
空
界
定
時。
漸
次
捨
下
下
粗

指
上
界
身
心。
謂
修
色
界
定
時。
漸
次
捨
下
下
粗

樂
亦
是
愛。
謂
愛
修
捨
定。
還
以
滋
生
愛
本。
愛
本

身。
四
空
天。
從
粗
向
細。
漸
次
捨
心。
還
滋
愛
本
者。

皆
以
捨
為
主
故。
如
四
禪
天
從
粗
向
細。
漸
次
捨

界
愛。
希
上
界
定。
故
云
棄
愛
樂
捨。
以
上
二
界
定。

上
五
衰
卒
至。
故
知
諸
愛。
甚
可
厭
惡。
由
此
捨
下

善
果。
天
上
人
間。
皆
由
愛
生。
人
中
八
苦
交
煎。
天

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

攝
法
中。
同
事
攝
故。
妙
嚴
轉
邪。
即
其
證
耳。
開
示

貪
欲。
而
入
世
間
生
死。
世
間
易
信。
生
死
易
化。
四

愍
愛
欲
眾
生。
令
彼
捨
愛。
假
諸
父
母
妻
子。
示
有

愛
為
本。
所
以
示
有
妻
子
者。
但
以
大
慈
大
悲。
憐

度
生。
必
是
變
化
示
現。
不
因
父
母
所
生。
故
曰
非

愛
何。
故
呼
善
男
子。
而
預
為
通
之。
言
菩
薩
涉
世

菩
薩
涉
世
度
生。
往
往
示
有
父
母
妻
子。
其
於
欲

水。
狀
其
切
也。
　
○
善
男
下。
通
妨。
恐
彌
勒
防
云。

界
絕
分
故。
愛
而
云
渴
者。
以
愛
心
臨
境。
如
渴
望

示
之。
蓋
以
斷
貪
欲。
則
下
界
無
因。
斷
愛
渴。
則
上

迴。
非
斷
欲。
斷
愛。
不
可。
故
以
先
斷
貪
欲
等
而
結

是
故
六
趣
眾
生。
發
心
欲
脫
生
死。
畢
竟
免
諸
輪

以
流
轉
六
趣。
故
云
不
成
聖
道。
謂
常
在
生
死
也。

散
入
諸
趣
況
其
下
者。
故
云
皆
輪
迴
故。
由
此
所

生
死。
初
正
結。
假
若
生
到
非
非
想
天。
報
盡
還
來。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

修
菩
提
也。
斷
迷
成
悟
竟。
　
△
二
因
修
顯
別
二。

求。
便
得
開
悟。
蓋
以
不
悟
圓
覺。
終
滯
有
為。
不
能

欲
除
愛。
令
心
清
淨。
以
圓
覺
境
界。
能
於
清
淨
心

此
義
易
了。
無
庸
贅
釋。
期
在
勤
求
圓
覺。
亦
須
捨

在
勤
求
圓
覺。
期
在
永
斷
輪
迴。
要
須
捨
欲
除
愛。

修
佛
菩
提。
期
在
永
斷
輪
迴。
二
者
修
佛
菩
提。
期

帶
言。
所
以
必
要
捨
欲
除
愛
者。
略
有
二
意。
一
者

愛
除。
憑
何
說
憎。
是
愛
除
則
併
憎
亦
除。
故
無
妨

除
憎
愛。
除
愛
必
兼
憎
者。
以
是
對
待
之
法。
果
其

非
菩
薩
比。
說
欲
修
佛
菩
提。
必
要
能
捨
諸
欲。
及

開
悟。
佛
意
以
若
諸
末
世
一
切
眾
生。
實
有
欲
愛。

若
諸
末
世
一
切
眾
生
︵
至
︶
於
清
淨
心
便
得

提
幾
等
差
別
二。
一
斷
迷
成
悟。
二
因
修
顯
別。
初。

於
諸
輪
迴
有
幾
種
性
竟。
　
△
三
開
示
修
佛
菩

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

五
性
差
別。
故
世
尊
以
二
障
深
淺
釋
之。
意
顯
理

問。
悟
圓
覺
而
修
佛
菩
提。
應
當
平
等。
何
故
復
有

又
言
不
等
者。
謂
凡
聖
大
小
等。
不
得
等
齊
故。
或

修
佛
菩
提。
幾
等
差
別。
此
則
答
以
五
性
差
別。
而

宗。
故
曰
顯
出
五
性。
差
別
不
等。
由
前
彌
勒
問
云。

位。
或
入
聖
乘
分
大
小。
或
大
小
不
定。
或
誤
入
邪

真。
為
本
所
樂
欲
也。
樂
欲
不
同。
或
初
修
未
離
凡

貪
愛。
顯
發
揮
揚。
欲
斷
無
明。
是
又
以
以
斷
障
求

蓋
即
指
厭
凡
愛
聖
為
本
所
貪
愛
也。
由
此
本
所

覺。
目
見
定
是
眾
生。
遂
欲
斷
障
求
真。
厭
凡
愛
聖。

未
分。
故
總
以
眾
生
名
之。
大
疏
云。
但
緣
不
了
本

障
而
現
深
淺。
一
切
眾
生。
總
指
修
菩
提
者。
差
別

善
男
子
一
切
眾
生
由
本
貪
欲
︵
至
︶
依
二
種

一
總
標。
二
別
明。
初。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

△
二
分
釋
五。
一
凡
夫
性。
二
聞
緣
性。
三
菩
薩
性。

云
何
五
性。

釋。
三
總
結。
初。

持
業
釋
也。
　
△
二
別
明
五
性
三。
一
總
徵。
二
分

致
令
生
死
不
斷。
故
云
續
諸
生
死。
諸
煩
惱
即
障。

事
障
者。
唯
識
名
煩
惱
障。
能
障
真
如。
起
諸
煩
惱。

不
增。
故
云
礙
正
知
見。
謂
所
知
之
障。
依
主
釋
也。

名
所
知
障。
然
所
知
非
障。
執
則
成
障。
致
令
知
見

諸
生
死。
云
何
句
徵。
一
者
下
釋
也。
理
障
者。
唯
識

云
何
二
障
一
者
理
障
礙
正
知
見
二
者
事
障
續

別
明
五
性。
初。

深
淺。
總
標
竟。
　
△
二
別
明
二。
一
別
明
二
障。
二

由
頓
悟。
事
必
漸
修。
由
漸
修
故。
依
二
種
障
而
現

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

惱
之
首。
煩
惱
斷
則
生
死
亦
斷。
故
先
除
之。
保
守

本
欲
永
捨
貪
欲
可
知。
先
除
事
障
者。
貪
欲
為
煩

云
不
入
色
聲
香
味
觸
法。
況
復
二
果
三
果
等。
其

能
入
纏
垂
手。
惟
欲
永
捨
貪
欲。
如
小
乘
初
果。
則

境
界。
若
諸
眾
生。
仍
指
初
發
心
人。
畏
生
死
苦。
不

若
諸
眾
生
永
捨
貪
欲
︵
至
︶
未
能
顯
住
菩
薩

說
故
︶

未
分
故。
　
△
二
聞
緣
性
︵
聲
聞
緣
覺。
二
性
合

中。
理
即
佛
也。
既
不
斷
障。
不
入
五
性
之
數。
淺
深

障。
未
得
斷
滅。
自
具
本
覺。
名
未
成
佛。
天
台
六
即

此
約
初
發
心
人。
欲
斷
障
而
未
得。
故
云
若
此
二

善
男
子
若
此
二
障
未
得
斷
滅
名
未
成
佛。

四
不
定
性。
五
闡
提
性。
初。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

先
當
發
願
等。
正
如
來
明
示
方
軌。
令
末
世
倣
行。

顯
其
容
納
分
流。
而
修
習
趣
入。
即
同
浮
波
泛
浪。

大
圓
覺
海。
泛
謂
浮
木
行
也。
佛
意
以
圓
覺
如
海。

心。
已
發
大
心。
要
求
無
上
菩
提。
故
云
欲
泛
如
來

大
根
人。
一
切
眾
生
者。
雖
言
一
切。
獨
取
已
發
大

提
及
大
涅
槃。
若
諸
末
世
者。
雖
言
末
世。
遍
指
有

善
男
子
若
諸
末
世
一
切
眾
生
︵
至
︶
滿
足
菩

明
之。
　
△
三
菩
薩
性。

五
性
之
二。
一
聲
聞。
二
緣
覺。
因
同
屬
小
乘。
故
合

界。
法
華
云。
自
念
貧
事。
我
無
此
物
是
也。
此
科
攝

近
於
佛
慧。
終
不
自
信。
故
曰
未
能
顯
住
菩
薩
境

云。
猶
處
門
外。
止
宿
草
庵
是
也。
縱
聞
自
所
住
地。

悟
人
空。
離
於
分
段
生
死。
證
入
聲
聞
緣
覺。
法
華

偏
空。
正
是
理
障。
不
復
進
求。
故
云
未
斷。
由
此
但

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

性。

故。
特
言
滿
足。
顯
此
前
未
滿
足
故。
　
△
四
不
定

成
菩
提。
轉
生
死
成
涅
槃。
菩
薩
之
名。
此
前
已
盡

謂
進
證
佛
位。
以
佛
位
稱
妙
覺
故。
自
是
轉
煩
惱

種
習
盡。
如
金
出
礦。
故
云
即
入
如
來
微
妙
圓
覺。

滅
理
事
二
障。
進
入
等
覺。
名
為
已
永
斷
滅。
謂
現

以
初
地
名
見
道
位
故。
從
初
地
至
十
地。
漸
次
斷

道。
故
云
悟
入
菩
薩
境
界。
菩
薩
境
界。
約
初
地
說。

名
為
已
伏。
謂
已
能
治
伏
也。
既
能
治
伏。
進
成
見

種
習。
次
第
分
伏。
如
石
壓
草。
石
不
動
而
草
不
起。

出
三
界
以
自
避
耳。
二
障
已
伏
者。
歷
三
賢
位。
現。

但
念
空
無
相
無
作。
先
斷
事
障。
急
於
脫
離
分
段。

惱
障。
所
知
障。
同
伏
同
斷。
不
似
二
乘。
根
器
狹
劣。

願
勤
斷
二
障
者。
大
乘
根
性
猛
利。
願
樂
精
勤。
煩

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

為
一
不
定
性。
迴
心
者
成。
不
迴
心
者
不
得
成
故。

薩
入
漸。
然
既
入
漸
教。
菩
薩
成
佛。
聲
聞
緣
覺。
合

性。
又
或
以
聲
聞
入
漸。
或
以
緣
覺
入
漸。
或
以
菩

以
菩
薩
入
頓。
然
既
入
頓
教。
皆
當
作
佛。
非
不
定

便
有
頓
漸。
或
以
聲
聞
入
頓。
或
以
緣
覺
入
頓。
或

作
修
習。
以
知
識
有
頓
有
漸。
隨
其
所
教。
故
修
習

六
度
四
等
為
因
地
法
行。
爾
時
修
習
者。
依
彼
所

以
十
二
因
緣
為
因
地
法
行。
知
識
若
是
菩
薩。
以

是
聲
聞。
以
四
諦
為
因
地
法
行。
知
識
若
是
緣
覺。

所
作
者。
新
學
宜
倣
舊
行。
因
地
法
行
者。
知
識
若

可
修
證
也。
逢
善
知
識
者。
初
心
必
經
師
友。
依
彼

尚
未
定
故。
具
圓
覺
而
未
修
故。
定
許
皆
證。
謂
皆

發
心
人。
欲
斷
障
而
未
能。
故
渾
言
眾
生。
以
乘
性

小
皆
成
佛
果。
一
切
眾
生
皆
證
圓
覺
者。
通
指
初

善
男
子
一
切
眾
生
皆
證
圓
覺
︵
至
︶
根
無
大

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

佛。
為
不
定
性。
若
更
遇
最
勝
知
識。
仍
當
俱
成。
據

則
俱
成。
漸
則
有
成
不
成。
似
即
以
成
佛
與
不
成

其
如
親
近
知
識。
隨
彼
所
作。
便
有
頓
漸
之
殊。
頓

人
本
具。
皆
當
成
佛。
故
曰
一
切
眾
生。
皆
證
圓
覺。

分
︶
今
觀
此
經。
似
與
彼
異。
良
以
圓
覺
妙
性。
人

不
成。
︵
謂
定
性
聞
緣。
無
性
闡
提。
及
不
定
中
半

佛。
︵
謂
菩
薩
及
不
定
中
半
分
︶
三
分
半
眾
生

成
半
不
成。
是
故
通
論
五
性。
有
一
分
半
眾
生
成

有
不
定
性
者。
定
性
者。
不
許
成
佛。
不
定
性
者
半

常
所
說
不
定
性
者。
但
約
小
乘
聞
緣。
有
定
性
者。

性
故。
上
云
一
切
眾
生。
皆
證
圓
覺
者
以
此。
據
尋

大
小
者。
圓
融
無
礙
故。
皆
成
佛
果
者。
同
具
圓
覺

果
徹
因
源。
一
修
一
切
修。
名
正
修
行
路
︶
根
無

行
路。
︵
因
該
果
海。
一
證
一
切
證。
名
無
上
菩
提。

若
更
求
最
勝
善
友。
得
遇
如
來
無
上
菩
提
正
修

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

善
根
人
故。
邪
師
過
謬
者。
如
此
方
邪
教
等。
以
利

故
教
中
稱
為
無
性
闡
提。
以
其
無
佛
種
性。
為
斷

種
性
者。
定
成
不
移。
由
此
障
佛
種
性。
不
得
成
佛。

故
曰
是
則
名
為
外
道
種
性。
外
道
者。
心
遊
道
外。

為
正
悟。
以
是
佛
道
種
性。
堪
成
佛
故。
此
非
彼
比。

得
正
悟。
據
此
則
聲
聞
緣
覺
等。
雖
大
小
有
異。
仍

物
能
生
世
間。
奉
時
奉
方
等。
起
諸
邪
悟。
故
云
未

外
道。
方
論
師。
口
力
論
師。
乃
至
安
茶
論
師。
計
九

遇。
偏
是
遇
邪
見
者。
邪
見
謂
知
見
不
正。
如
時
散

提。
必
求
善
友
引
導。
不
意
雖
求
善
友。
而
善
友
不

生
咎。
若
諸
眾
生。
仍
指
初
發
心
人。
發
心
為
求
菩

若
諸
眾
生
雖
求
善
友
︵
至
︶
邪
師
過
謬
非
眾

之
近
之。
誠
不
可
以
不
慎
也。
　
△
五
闡
提
性。

此
則
成
與
不
成。
原
無
定
相。
全
憑
師
友
為
緣。
親

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

違
大
悲。
不
能
入
塵
勞
故。
略
起
三
種
方
便。
微
方

告
之
曰。
菩
薩
行
滿。
迴
入
塵
勞。
唯
以
大
悲
為
主。

幾
種
教
化
方
便。
世
尊
為
應
此
問。
呼
善
男
子
而

始
清
淨
願
力。
准
前
彌
勒
問
云。
迴
入
塵
勞。
當
設

善
男
子
菩
薩
唯
以
大
悲
方
便
︵
至
︶
皆
依
無

幾
種
方
便
二
一
應
問
開
示。
二
為
機
勸
修。
初。

佛
菩
提
幾
等
差
別
竟。
　
△
四
開
示
迴
入
塵
勞

邪
正
不
可
不
審。
彌
勒
致
問。
良
有
以
也。
開
示
修

性
攸
分。
毫
釐
之
乖。
天
地
之
謬。
真
似
不
可
不
辯。

最
初
發
心。
本
為
求
佛
菩
提。
稟
背
緣
違。
竟
致
五

是
名
眾
生
五
性
差
別。

心
人
當
善
避
之。
分
釋
竟。
　
△
三
總
結。

惑
人。
受
其
惑。
則
喪
心
失
志。
故
曰
非
眾
生
咎。
初

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

自
求
人
天
福
報
等。
唯
依
最
上
乘
發
心。
故
以
清

提
心
時。
不
得
初
相。
故
云
無
始。
發
菩
提
心。
不
為

也。
依
者
不
背
之
義。
無
始
者。
遙
指
多
劫。
初
發
菩

果。
所
謂
如
一
眾
生
未
成
佛。
終
不
於
此
取
泥
洹

三
化
必
究
竟。
化
令
成
佛
者。
教
化
眾
生
令
成
佛

者。
逆
則
同
逆。
順
則
同
順。
密
攝
其
心。
易
信
從
故。

群。
依
貪
瞋
癡。
作
諸
非
法。
名
逆
境
界。
與
其
同
事

修
諸
正
行。
名
順
境
界。
現
外
道
邪
魔。
與
比
丘
六

二
應
等。
現
正
信
男
女。
與
出
家
二
眾。
依
戒
定
慧。

形
同
事。
示
形
者。
示
現
種
種
形
相。
如
觀
音
三
十

悟。
及
與
真
悟。
不
被
邪
悟
似
悟
之
所
惑
故。
二
示

則
普
度
一
切。
含
情
抱
識。
開
發
未
悟
者。
令
得
正

入
正
覺
世
間。
度
諸
菩
薩。
及
與
二
乘。
入
器
世
間。

入
諸
世
間
者。
入
情
世
間。
度
諸
凡
夫。
及
與
外
道。

便。
不
能
化
眾
生
故。
三
種
方
便
者。
一
入
世
開
發。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

起
菩
薩
清
淨
大
願。
清
淨
大
願。
云
何
而
發。
故
云

上
心。
全
憑
願
力
攝
持。
故
又
勸
以
當
學
菩
薩。
發

此
起
增
進
念。
上
求
佛
果。
即
是
菩
提
心
也。
起
增

入
諸
世
間。
開
發
未
悟。
信
知
自
具
大
圓
覺
性。
依

心
者。
教
以
遵
依
菩
薩
發
菩
提
心
故。
良
由
菩
薩

一
切
眾
生。
此
標
所
為
之
機。
於
大
圓
覺。
起
增
上

勸
末
世
眾
生。
發
心
應
當
遵
依。
故
云
若
諸
末
世。

嚴
域。
現
在
菩
薩。
行
滿
迴
入
塵
勞。
當
在
末
世。
今

若
諸
末
世
一
切
眾
生
︵
至
︶
證
大
圓
覺
妙
莊

　
△
二
為
機
勸
修。

云
皆
依
謂
所
發
之
願。
皆
不
背
故。
應
問
開
示
竟。

設
化
不
究
竟。
則
斯
願
背
矣。
今
云
化
令
成
佛。
故

故。
又
以
願
力
稱
之。
此
是
無
始
所
發
清
淨
願
力。

淨
稱
之。
願
與
法
界
眾
生。
一
時
同
得
阿
耨
菩
提

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

受
用
土。
依
大
圓
覺
性。
現
微
妙
莊
嚴。
為
自
受
用

隔
餘
身。
如
親
臨
故。
大
圓
覺
妙
莊
嚴
域。
即
是
自

故
以
法
殿
稱
之。
親
臨
曰
證。
法
身
現
起
受
用。
不

住
不
能
染
污。
故
曰
清
淨。
性
身
所
依。
正
大
光
明。

即
指
常
寂
光
土
二
死
不
能
繫
縛。
故
曰
解
脫。
五

證
佛
果。
不
隔
餘
位。
故
云
便
登
解
脫
清
淨
法
殿。

滿。
由
十
地
而
至
等
覺
位
也。
升
進
曰
登。
等
覺
進

賢
而
入
初
地。
若
事
理
障
已
永
斷
滅。
則
障
盡
願

後
斷。
若
二
障
已
伏。
則
能
悟
入
菩
薩
境
界。
由
三

願
修
行
者。
且
以
自
利
為
急。
漸
斷
諸
障
者。
先
伏

提。
遇
二
乘。
多
滯
溺
小
果。
故
皆
以
莫
值
為
願。
依

示
無
上
菩
提。
正
修
行
路。
設
遇
外
道。
多
誤
入
闡

願
之
大
故。
願
求
善
知
識
者。
假
彼
正
知
正
見。
開

者。
是
不
為
自
求
福
報。
唯
依
最
上
乘
發。
意
明
其

應
作
是
言。
是
言
即
所
願
之
語
也。
願
住
佛
圓
覺

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

可
見
矣。
後
四
句。
翻
頌
輪
迴
種
性。
前
文
云。
輪
迴

以
不
得
解
脫。
久
在
輪
迴。
此
其
所
以
當
斷
者。
已

脫。
貪
欲
為
輪
迴
根
本。
由
不
斷
故。
墮
落
生
死。
所

道。
初
五
句。
正
頌
輪
迴
根
本。
二
死
永
亡。
名
大
解

彌
勒
汝
當
知
一
切
諸
眾
生
︵
至
︶
皆
得
成
佛

塵
勞
幾
種
方
便。
初。

頌
開
示
修
佛
菩
提
幾
等
差
別。
三
頌
開
示
迴
入

略。
分
三
︶
一
頌
開
示
云
何
當
斷
輪
迴
根
本。
二

△
︵
二
正
頌。
長
行
有
四。
偈
頌
少
第
二。
餘
亦
從

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

。

應
求
開
示
中。
長
行
竟。
　
△
二
偈
頌
︵
標
頌
云
︶

身
之
所
受
用。
故
名
為
域。
域
者
疆
域。
猶
境
界
也。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

︵
長
行
有
二。
偈
略
不
分。
二
義
隨
講
指
授
︶
十

略
頌
也。
　
△
三
頌
開
示
迴
入
塵
勞
幾
種
方
便

如
來
妙
圓
覺
海。
滿
足
菩
提。
及
大
涅
槃。
此
約
義

勤
斷
二
障。
乃
至
云。
若
事
理
障。
已
永
斷
滅。
即
入

涅
槃。
長
行
云。
欲
泛
如
來
大
圓
覺
海。
先
當
發
願。

障
永
銷
滅
求
師
得
正
悟
隨
順
菩
薩
願
依
止
大

單
頌
菩
薩。
不
頌
前
後
差
別。
科
依
長
行
故
︶
二

　
△
二
頌
開
示
修
佛
菩
提
幾
等
差
別
︵
偈
中

義。
合
明
此
科。
頌
開
示
云
何
當
斷
輪
迴
根
本
竟。

性。
皆
得
成
佛
道。
此
是
翻
前
文
而
頌
也。
順
上
文

即
出
離
輪
迴。
而
成
無
上
菩
提。
故
云
不
因
差
別

瞋。
即
可
以
不
因
此
而
受
差
別
種
性
之
報。
當
下

猛
心。
立
決
定
志。
修
戒
定
慧。
永
斷
憎
愛。
及
與
貪

斷
貪
瞋
憎
愛
等。
輪
迴
根
本
也。
設
若
於
此
發
勇

中
有
惡
性。
善
性。
上
善
性。
三
種
差
別
者。
皆
因
不

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

應
求
開
示。
初
二。
一
具
儀
謝
前。
二
請
後
顯
慇。
初

△
二
淨
慧
章
三。
一
謝
前
請
後。
二
師
資
緣
合。
三

彌
勒
章
竟。

登
解
脫
清
淨
法
殿。
證
大
圓
覺。
妙
莊
嚴
域
是
也。

墮
愛
見
之
悲。
障
盡
願
滿。
歸
大
圓
覺。
長
行
云。
便

應
遵
十
方
菩
薩。
發
願
度
生。
勤
斷
事
理
二
障。
不

在
修
行。
末
世
眾
生。
皆
指
新
學
初
心。
新
學
初
心。

乃
約
義
略
頌
也。
　
○
現
在
下。
頌
為
機
勸
修。
現

方
便。
皆
以
願
力
攝
持。
故
此
中
唯
言
願
入
生
死。

化
必
究
竟。
末
云。
皆
依
無
始
清
淨
願
力。
是
三
種

現
起
三
種
方
便。
一
入
世
開
發。
二
示
形
同
事。
三

塵
勞
者
言。
准
長
行
迴
入
塵
勞。
唯
以
大
悲
為
主。

初
頌
應
問
開
示。
十
方
菩
薩。
指
因
緣
果
滿。
迴
入

方
諸
菩
薩
皆
以
大
悲
願
︵
至
︶
便
歸
大
圓
覺。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

者。
誘
引
有
序。
如
說
恩
愛
貪
欲。
漸
致
六
道
輪
迴。

說。
又
聞
詳
示。
故
云
我
等
今
者。
蒙
佛
善
誘。
善
誘

說。
本
所
不
聞
者。
從
前
未
聞
詳
示。
今
則
既
見
廣

深。
皆
屬
不
思
議
事。
本
所
不
見
者。
從
前
未
見
廣

循
循
善
誘
之
義。
六
道
何
以
輪
迴。
五
性
所
由
淺

饒
益。
大
悲
世
尊。
准
上
可
知。
廣
說
者。
重
重
分
析。

大
悲
世
尊
為
我
等
輩
︵
至
︶
身
心
泰
然
得
大

知。
　
△
二
謝
前
成
益。

不
能
領
故
︶
餘
眾
皆
伴。
故
云
在
大
眾
中。
餘
可

性。
隨
順
成
差。
非
具
清
淨
智
慧
者。
既
不
能
問。
復

手
而
白
佛
言。
此
中
以
清
淨
慧
為
主。
︵
圓
覺
妙

於
是
清
淨
慧
菩
薩
在
大
眾
中
︵
至
︶
長
跪
叉

二。
一
眾
中
具
儀。
二
謝
前
成
益。
初。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

聵
耳
全
聲。
至
於
末
世。
恐
未
能
爾。
故
再
問
從
生

業
殊
勝。
諸
來
法
眾。
五
根
通
利。
所
以
法
雷
既
震。

益。
此
又
為
末
世
眾
生
請
也。
良
以
如
來
在
世。
三

益。
或
希
重
宣。
顯
前
章
如
來
已
說。
會
眾
已
各
受

為
請
法。
或
為
聽
法。
故
皆
以
法
眾
稱
之。
或
求
增

故
云
諸
來。
各
及
眷
屬。
主
伴
重
重。
故
云
一
切。
或

能
入。
諸
來
法
眾。
指
現
前
法
會
大
眾。
非
一
方
來。

願
為
諸
來
一
切
法
眾
︵
至
︶
隨
順
開
悟
漸
次

慇。
初。

　
△
二
請
後
顯
慇
二。
一
請
後
增
益。
二
至
三
顯

外
形。
故
曰
身
心
泰
然。
得
大
饒
益。
具
儀
謝
前
竟。

便。
末
世
依
之。
便
得
證
覺。
不
禁
圓
解
內
發。
輕
安

菩
薩
迴
入
塵
勞。
唯
依
大
悲
為
主。
現
起
三
種
方

發
揮
無
明。
顯
出
五
性
差
別。
皆
善
誘
意
也。
又
聞

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

則
圓
教
初
地。
與
頓
教
等
覺。
︵
此
後
頓
教。
亦
無

至
等
覺。
後
無
菩
薩
位
故
︶
約
斷
習
二
十
一
分。

地。
︵
不
言
終
教
者。
以
斷
習
十
一
分。
則
終
教
已

等
覺。
約
斷
習
二
十
分
盡。
則
圓
教
十
向。
頓
教
十

約
斷
習
十
一
分。
則
圓
教
初
向。
頓
教
初
地。
終
教

斷
習
一
分。
則
圓
教
初
行。
頓
教
初
向。
終
教
初
地。

約
斷
種
則
圓
當
十
住。
頓
當
十
行。
終
當
十
向。
約

斷
猶
未
能。
故
仍
以
眾
生
目
之
︶
及
諸
菩
薩
者。

圓
教
十
信。
頓
教
十
住。
終
教
十
行。
方
能
盡
伏。
而

︵
謂
二
障
粗
種。
已
伏
已
斷。
至
二
障
細
種。
猶
待

頌
云。
細
種
猶
待
圓
頓
終。
十
信
十
住
十
行
伏。

初
伏
見
思。
煩
惱
猶
在。
外
凡
位
也
︶
賢
首
五
教

見
思
初
伏
在
凡
居。
︵
謂
別
教
十
信。
圓
教
五
品。

凡
位
起
問。
天
台
四
教
頌
云。
別
信
并
圓
五
品
位。

至
佛。
所
證
所
得。
云
何
差
別。
一
切
眾
生
者。
初
從

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

之
教。
末
世
眾
生。
五
根
暗
鈍。
不
見
如
來
三
業
殊

云
何
差
別
者。
云
何
而
有
深
淺
差
別。
此
問
能
被

者。
隨
理
所
得
之
位。
︵
即
指
眾
生。
菩
薩。
如
來
︶

所
證
者。
伏
斷
所
證
之
理。
︵
即
指
覺
性
︶
所
得

通
乎
圓。
餘
雖
不
攝。
義
但
少
分。
故
不
詳
明
伏
斷。

教
說
者。
以
此
經
正
屬
頓
教。
兼
攝
終
教。
義
多
直

間
中。
獨
為
尊
故。
又
此
中
伏
斷。
唯
約
圓
頓
終
三

礙
真
如。
出
障
名
來。
稱
為
世
尊
者。
於
當
教
三
世

頓
教
則
離
言
真
如。
出
障
名
來。
圓
教
則
依
離
無

覺。
稱
為
如
來
者。
終
教
則
依
言
真
如。
出
障
名
來。

妙
覺。
約
圓
教
則
斷
習
三
十
二
分
盡。
為
圓
教
妙

終
教
妙
覺。
約
頓
教
則
斷
習
二
十
二
分。
為
頓
教

者。
後
約
極
聖
結
問。
約
終
教
則
斷
習
十
二
分。
為

覺。
︵
此
後
圓
教。
亦
無
菩
薩
之
名
︶
如
來
世
尊

菩
薩
之
名
︶
若
斷
習
三
十
一
分。
則
是
圓
教
等

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

為
主。
意
實
體
合
眾
懷。
故
云
汝
等。
顯
眾
亦
欲
問

漸
次
能
入。
故
重
言
善
哉
以
讚
美
之。
問
雖
淨
慧

證
之
理。
令
其
隨
順
開
悟。
復
問
所
得
之
位。
令
其

聽
當
為
汝
說。
告
清
淨
慧
者。
是
請
主
故。
既
問
所

爾
時
世
尊
告
清
淨
慧
菩
薩
言
︵
至
︶
汝
今
諦

合
二。
一
師
與
資
合。
二
資
與
師
合。
初。

釋
義
准
前
可
知。
謝
前
請
後
竟。
　
△
二
師
資
緣

作
是
語
已
五
體
投
地
如
是
三
請
終
而
復
始。

增
益
竟。
　
△
二
至
三
顯
慇。

次
伏
斷。
隨
順
覺
性。
而
入
所
證
及
所
得
矣。
請
後

能
入
者。
謂
隨
順
聖
教
開
悟
所
證
之
理。
庶
幾
漸

者。
時
至
機
熟。
轉
從
四
依
邊
聞。
隨
順
開
悟。
漸
次

勝
誠
屬
可
愍。
正
是
所
為。
故
云
令
也。
聞
此
聖
教

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

法
眾。
重
宣
法
王
圓
滿
覺
性。
為
應
茲
求。
呼
善
男

等
無
平
等
者。
准
前
淨
慧
請
云。
願
為
諸
來
一
切

善
男
子
圓
覺
自
性
非
性
性
有
︵
至
︶
性
自
平

平
等。
二
迷
倒
成
差。
三
究
竟
平
等。
初。

示
圓
滿
覺
性。
二
開
示
隨
順
成
別。
初
三。
一
本
來

△
三
應
求
開
示
二。
一
長
行。
二
偈
頌。
初
二。
一
開

喜
奉
默
承。
又
資
緣
與
師
合
矣。
師
資
緣
合
竟。
　

聽。
憐
愍
末
世
眾
生。
希
教
情
急。
既
聞
誡
聽
許
說。

時
清
淨
慧
菩
薩
奉
教
歡
喜
及
諸
大
眾
默
然
而

資
合
矣。
　
△
二
資
與
師
合。

世
眾
生。
何
由
悟
入。
因
即
誡
聽
許
說。
是
師
緣
與

隨
理
所
得
之
位。
各
有
漸
次。
不
假
淨
慧
之
問。
末

也。
微
此
不
能。
故
以
乃
能
讚
之。
斷
障
所
證
之
理。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

平
等。
故
云
無
平
等
者。
本
來
平
等
竟。
　
△
二
迷

夫
如
是
則
圓
覺
自
性。
本
來
平
等。
又
誰
能
使
之

如
其
不
明。
更
助
以
喻。
即
譬
如
眼
根。
不
自
見
眼。

證
之
人。
則
是
以
圓
覺
而
取
證
圓
覺。
豈
有
此
理。

幻
化
滅
故。
菩
薩
眾
生。
同
歸
圓
覺。
若
更
說
有
取

滅。
誰
為
能
取。
誰
為
能
證。
故
云
無
取
證
者。
蓋
以

云。
菩
薩
眾
生
皆
是
幻
化
故。
既
同
幻
化。
當
體
寂

實
無
菩
薩。
及
諸
眾
生。
次
徵
起。
何
以
故
實
無。
釋

現
有
菩
薩
為
能
證。
故
遮
云。
於
實
相
清
淨
理
中。

取
無
證。
雖
曰
無
取
無
證。
而
現
有
眾
生
為
能
取。

覺
性。
誰
為
能
取
所
取。
誰
為
能
證
所
證。
故
曰
無

即
是
眾
生
菩
薩。
既
是
隨
緣
現
起。
差
別
性
即
圓

覺
不
守
自
性。
而
隨
緣
現
起
差
別
諸
性
也。
諸
性

自
性。
本
非
差
別
之
性。
今
性
有
差
別
者。
皆
由
圓

子
而
告
之
曰。
圓
覺
自
性。
非
性
性
有
等。
謂
圓
覺

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

竟。
　
△
三
究
竟
平
等。

便
顯
有
菩
薩
眾
生
之
分。
故
云
差
別。
迷
倒
成
差

伏。
不
達
本
空。
均
為
妄
加
功
用。
於
此
妄
功
用
中。

於
滅
未
滅
者。
滅
則
漸
次
斷
滅。
未
滅
則
漸
次
治

總
言
之。
猶
偏
取
於
因。
以
惑
滅
而
一
切
皆
滅
故。

一
切
幻
化
者。
不
惟
菩
薩
眾
生。
兼
一
切
因
果
而

為
未
能
除
滅。
上
云
菩
薩
眾
生。
皆
是
幻
化。
此
云

加
功
欲
伏
曰
倒。
縱
使
已
伏。
不
過
如
石
壓
草。
均

外
凡
也。
全
未
發
心
曰
迷。
雖
已
發
心。
不
知
惑
空。

生。
兼
未
發
心。
不
知
伏
惑
者
言。
即
天
台
所
謂
內

差
別。
上
科
眾
生。
指
已
發
心。
知
伏
惑
者。
此
之
眾

眾
生
迷
倒
未
能
除
滅
︵
至
︶
妄
功
用
中
便
顯

倒
成
差。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

博
地
凡
夫
說
起。
從
無
始
來
者。
自
從
無
始
晦
昧

夫
隨
順
覺
性。
初
由
妄
成
迷。
一
切
眾
生
者。
先
從

善
男
子
一
切
眾
生
從
無
始
來
︵
至
︶
此
名
凡

覺
性。
初。

前
隨
順
覺
性。
三
入
地
隨
順
覺
性。
四
如
來
隨
順

順。
二
頓
圓
隨
順。
初
四。
一
凡
夫
隨
順
覺
性。
二
地

覺
性
竟。
　
△
二
開
示
隨
順
成
別
二。
一
次
第
隨

及
寂
滅
者。
亂
雖
有
異。
而
義
無
殊
也。
開
示
圓
滿

待。
上
云
自
性
平
等。
無
平
等
者。
此
云
實
無
寂
滅。

證。
亦
無
理
外
智。
能
證
於
理。
隨
順
圓
覺。
絕
諸
對

性
是
也。
自
是
智
與
理
冥。
更
無
智
外
理。
為
智
所

滅
者。
是
法
平
等。
無
有
高
下。
所
謂
法
王
圓
滿
覺

若
得
二
障
永
盡。
一
性
圓
明。
即
是
如
來
寂
滅。
寂

若
得
如
來
寂
滅
隨
順
實
無
寂
滅
及
寂
滅
者。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

別
智
明。
照
見
我
及
我
所。
念
念
起
滅。
即
知
現
前

令
開
悟
淨
圓
覺
性。
果
其
開
悟。
自
能
發
起
無
分

皆
是
也。
憐
其
久
迷
自
性。
因
貪
欲
而
造
業。
故
教

人。
如
華
嚴
之
五
十
三
人。
法
華
之
淨
藏
淨
眼
等

期
而
逢
曰
遇。
善
友
者。
具
正
知
正
見。
能
勸
善
於

之
境
故。
　
○
若
遇
下。
遇
教
得
悟。
善
根
內
熏。
不

者。
美
色
麗
聲。
名
香
厚
味。
及
細
滑
之
觸。
皆
可
欲

益
甚。
故
云
耽
著。
耽
著
者。
深
心
貪
染
意
也。
五
欲

則
故
起
愛
染。
憎
嫉
者。
見
欲
則
銷。
愛
染
者。
逢
欲

虛
妄
不
實。
由
不
知
故。
背
情
則
故
起
憎
嫉。
順
情

知。
念
念
生
滅
者。
謂
我
及
我
所。
俱
屬
念
念
生
滅。

我
所
是
也。
曾
不
自
知
者。
謂
一
向
曾
不
自
己
覺

我。
外
執
五
蘊
身
外。
有
可
愛
於
我
者。
所
謂
執
我

等。
謂
由
於
妄
心。
起
諸
妄
想。
內
執
五
蘊
身
中
有

真
心。
展
轉
而
有
虛
妄
身
心
已
來
也。
由
妄
想
我

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

十
行。
由
未
能
斷
障。
故
此
經
仍
以
眾
生
稱
之。
凡

障。
圓
教
位
當
十
信。
頓
教
位
當
十
住。
終
教
位
當

是
名
凡
夫
隨
順
覺
性。
若
依
本
宗。
則
是
雙
伏
二

初
伏
在
凡
居。
雖
在
凡
居。
尚
不
逆
於
圓
覺。
故
曰

自
在。
天
台
四
教
頌
云。
別
信
併
圓
五
品
位。
見
思

障
礙
圓
覺。
不
能
任
運
證
入。
故
曰
於
圓
覺
而
不

執
彼
淨
解
為
是。
不
更
求
斷。
即
彼
為
自
障
礙。
謂

解
不
能
住
故
︶
即
彼
淨
解
為
自
障
礙
者。
謂
若

住
清
淨
解
故。
︵
上
雖
開
悟。
若
更
生
勞
慮。
則
淨

伏。
故
云
得
法
界
淨。
謂
於
事
法
界
中。
不
更
勞
慮。

期
必
證。
發
心
永
斷
也。
雖
發
心
永
斷。
而
初
用
制

能
伏
也。
勞
慮
永
斷
者。
知
圓
覺
無
與
於
勞
慮。
誓

若
於
開
悟
眾
生
中。
復
有
能
伏
惑
之
人。
顯
非
盡

與
也。
　
○
若
復
下。
緣
悟
成
礙。
若
復
有
人
者。
謂

眾
生。
皆
是
於
圓
覺
性
中。
自
勞
自
慮。
而
圓
覺
無

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

功。
不
及
聖
位
故。
然
既
已
超
凡。
雖
不
及
聖。
尚
不

心。
趣
凡
位
故。
名
未
入
地
者。
對
後
顯
劣。
下
化
之

入
圓
覺
性
也。
此
名
菩
薩
者。
對
後
顯
勝。
上
求
之

其
為
圓
覺
之
礙
故。
而
不
自
在
者。
不
能
任
運
趣

求。
則
此
覺
亦
礙。
故
云
覺
礙。
而
又
云
為
礙
者。
以

復
進
求。
故
云
猶
住
見
覺。
然
既
住
此
覺。
不
復
進

而
猶
住
著
見
淨
解
為
礙
之
覺
性。
執
以
為
是。
不

淨
解
為
礙
者。
即
是
隨
分
覺
性。
今
雖
斷
於
解
礙。

位
一
位
斷
也。
雖
斷
解
礙。
猶
住
見
覺
者。
謂
能
見

彼
淨
解。
為
自
障
礙。
而
欲
斷
之。
謂
從
初
住
起。
一

圓
初
住。
頓
初
行。
終
初
向
等。
見
解
為
礙
者。
謂
見

順
覺
性。
一
切
菩
薩
者。
前
除
凡
位。
後
除
入
地。
謂

子
一
切
菩
薩
見
解
為
礙
︵
至
︶
未
入
地
者
隨

教
初
住
起。
頓
教
初
行
起
終
教
初
向
起
︶
善
男

夫
隨
順
覺
性
竟。
　
△
二
地
前
隨
順
覺
性
︵
圓

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

則
首
為
所
斷。
人
為
能
斷。
至
首
已
斷
故。
則
所
斷

人。
起
心
斷
首
而
死。
以
刀
自
斷
其
首。
首
未
斷
時。

人。
有
人。
謂
期
死
之
人。
自
斷
其
首
者。
謂
期
死
之

圓
覺
性
故。
此
義
難
明。
要
以
喻
顯。
故
曰
譬
如
有

所
照
之
礙。
與
能
照
之
覺
者。
同
時
寂
滅。
皆
不
離

成
障
礙。
以
不
生
住
著
心
故。
正
以
不
生
住
著。
則

俱
名
障
礙
之
故。
所
以
入
地
菩
薩。
歷
位
常
覺。
不

故。
是
故
菩
薩
常
覺
不
住
者。
謂
以
是
有
照
有
覺。

能
照
之
覺。
亦
名
障
礙。
以
住
著。
則
障
礙
圓
覺
性

莫
住
故。
俱
名
障
礙
者。
謂
所
照
之
礙。
固
是
障
礙。

莫
見
故。
又
前
云
猶
住
見
覺。
即
是
有
覺。
以
非
覺

前
正
明。
如
前
云
見
解
為
礙。
即
是
有
照。
以
非
照

俱
名
障
礙
︵
至
︶
已
入
地
者
隨
順
覺
性。
初
承

竟。
　
△
三
入
地
隨
順
覺
性。
善
男
子
有
照
有
覺

至
逆
於
圓
覺。
故
云
隨
順
覺
性。
地
前
隨
順
覺
性

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

月
之
指。
彼
經
蓋
是
以
指
喻
教。
以
月
喻
心。
意
顯

如
人
以
手
指
月
示
人。
以
手
指
月。
則
手
指
即
標

教。
通
指
佛
說
一
切
經
也。
如
標
月
指
者。
楞
嚴
云。

尊
以
此
防
云。
修
多
羅
教。
如
標
月
指
等。
修
多
羅

爾
則
背
無
緣
慈。
豈
世
尊
施
教
之
所
應
耶。
故
世

施
教。
地
前
則
聽
其
自
便。
地
中
乃
私
與
解
銷。
若

故
地
前
歷
位
成
執。
地
中
常
覺
不
住。
莫
是
世
尊

地
前
與
地
中。
雖
位
分
淺
深。
均
屬
依
教
修
習。
何

意
耳。
　
○
修
多
下。
慮
後
防
問。
慮
後
有
人
問
云。

圓
覺
性
故。
上
所
云
照
與
照
者。
同
時
寂
滅。
即
斯

滅。
則
所
滅
之
礙
既
空。
能
滅
之
覺
亦
盡。
皆
不
離

礙
未
滅
時。
則
礙
為
所
滅。
覺
為
能
滅。
至
礙
已
斷

合
者。
則
是
入
地
菩
薩。
以
滅
礙
之
心。
自
滅
諸
礙。

喻
照
與
照
者。
同
時
寂
滅。
義
亦
可
了。
若
更
以
法

之
頭
非
己。
能
斷
之
人
亦
亡。
故
云
無
能
斷
者。
此

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

云
十
方
如
來。
乃
至
亦
復
如
是。
是
知
地
前
地
中。

豈
惟
如
來
一
佛
所
說。
不
應
住
著。
諸
佛
皆
然。
故

標
二
字
稍
晦。
若
言
所
有
能
標
之
指。
則
通
暢
矣。

住。
故
云
若
復
見
月。
了
知
所
標。
畢
竟
非
月。
然
所

如
標
月
指。
果
其
破
障
成
慧。
立
位
顯
覺。
亦
不
應

為
破
障
成
慧。
即
同
所
標
之
月。
故
云
修
多
羅
教。

為
修
多
羅
教。
即
同
能
標
之
指。
然
立
位
顯
覺。
原

與
彼
稍
異。
蓋
如
來
於
地
前
地
中。
立
位
顯
覺。
皆

意
顯
不
應
執
教。
今
此
經
能
喻
雖
同
楞
嚴。
所
喻

者
看
教。
即
謂
明
心。
豈
惟
不
知
心。
亦
復
不
知
教。

體。
豈
惟
亡
月。
亦
亡
其
指。
意
顯
不
應
執
指。
喻
學

非
月
者。
如
彼
經
其
次
又
云。
若
復
觀
指
以
為
月

看
月。
喻
學
者
借
教。
應
當
觀
心。
了
知
所
標。
畢
竟

教。
若
復
見
月
者。
如
彼
經
次
云。
是
人
因
指。
當
應

如
來
說
教。
原
為
示
心。
標
月
之
指。
即
喻
示
心
之

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

句。
名
為
總
標。
以
地
前
滅
礙
立
覺。
地
中
常
覺
不

謂
同
歸
如
來
大
圓
滿
覺。
無
礙
性
故。
又
此
之
二

有
異。
通
名
為
礙。
故
以
一
切
目
之。
即
究
竟
覺
者。

礙
者。
地
前
礙
之
與
覺。
地
中
常
覺
不
住。
雖
粗
細

明
至
如
來
位。
則
一
切
障
礙。
即
究
竟
覺。
一
切
障

名
為
礙。
謂
能
障
如
來
大
圓
滿
覺。
無
礙
性
故。
今

覺。
覺
即
成
礙。
入
地
常
覺
不
住。
若
實
有
不
住。
亦

來
隨
順
覺
性。
初
先
明
所
證
之
境。
地
前
滅
礙
立

善
男
子
一
切
障
礙
即
究
竟
覺
︵
至
︶
此
名
如

如
來
隨
順
覺
性。

薩。
乃
至
隨
順
覺
性。
入
地
隨
順
覺
性
竟。
　
△
四

謗
佛
之
愆。
防
問
已
竟。
仍
歸
正
結。
故
云
此
名
菩

則
常
覺
不
住。
非
佛
有
私。
勿
得
故
作
是
問。
恐
招

智
分
劣
勝。
智
劣
則
歷
位
成
執。
幸
能
自
照。
智
勝

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

慧
光
明
義
故。
又
如
觀
同
行
者。
呼
為
菩
薩。
所
成

非。
同
歸
圓
覺。
而
云
般
若
者。
以
圓
覺
即
是
大
智

立
智。
智
非
真
智。
因
智
顯
愚。
愚
非
真
愚。
二
俱
成

照
諸
礙。
即
是
智
慧。
不
能
照
礙。
即
是
愚
癡。
對
愚

涅
槃
者。
以
圓
覺
即
是
不
生
不
滅
法
故。
又
如
能

成
顯
破。
破
非
真
破。
二
俱
成
非。
同
歸
圓
覺。
而
云

成
法。
懈
怠
即
是
破
法。
對
破
立
成。
成
非
真
成。
因

即
是
離
繫
縛
法
故。
又
如
依
教
修
習。
精
進
即
是

皆
圓
覺
起
故。
不
言
圓
覺。
而
云
解
脫
者。
以
圓
覺

得
顯
失。
失
非
真
失。
二
俱
不
成。
同
歸
圓
覺。
以
二

所
繫。
俱
不
解
脫。
今
知
對
失
立
得。
得
非
真
得。
因

不
能
立。
則
為
失
念。
得
則
為
得
所
縛。
失
則
為
失

憶
念
立
覺。
能
斷
能
立。
則
為
得
念。
斷
不
能
斷。
立

其
中
尚
多。
此
下
一
一
為
之
融
會。
如
憶
念
斷
礙。

住。
雖
通
名
為
礙。
亦
不
過
言
其
大
略。
所
攝
諸
礙。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

依
正
二
報。
諸
法
真
實
性
故。
又
如
菩
薩。
教
化
造

不
實。
實
即
圓
覺。
故
云
同
一
法
性。
以
圓
覺
即
是

國
土。
然
種
種
幻
化。
皆
生
如
來
圓
覺
妙
心。
幻
化

如
菩
薩。
說
法
所
度。
名
為
眾
生。
集
行
所
嚴。
名
為

梵
行。
以
圓
覺
即
是
一
切
佛
菩
薩
清
淨
因
故。
又

作
婬
怒
癡。
然
既
屬
示
現。
同
依
圓
覺。
故
云
俱
是

薩。
示
現
順
行。
即
便
修
戒
定
慧。
示
現
逆
行。
即
便

境
界。
以
圓
覺
即
是
諸
法
無
差
別
性
故。
又
如
菩

現。
真
亦
非
真。
二
俱
不
立。
同
歸
圓
覺。
故
云
無
異

如。
然
無
明
依
真
而
起。
妄
固
非
妄。
真
如
對
妄
而

所
斷
妄
惑。
名
為
無
明。
位
位
所
證
實
理。
名
為
真

以
圓
覺
即
是
阿
耨
菩
提
法
故。
又
如
地
中。
位
位

邪
非
真
邪。
二
俱
成
非。
同
歸
圓
覺。
而
云
菩
提
者。

法。
即
是
邪
道。
對
邪
立
正。
正
非
真
正。
因
正
顯
邪。

就
法。
即
是
正
道。
觀
異
學
者。
呼
為
外
道。
所
成
就

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

智。
言
佛
地
所
以
能
融
諸
對
待。
而
歸
於
圓
覺
性

惱。
畢
竟
不
再
生
故。
　
○
法
界
下。
次
明
能
證
之

脫。
以
圓
覺
即
是
大
解
脫
法。
絕
諸
對
待。
一
切
煩

佛
地
融
會。
同
歸
圓
覺。
故
云
一
切
煩
惱。
畢
竟
解

有
對
待
法。
謂
有
對
即
有
諍。
因
諍
故
成
惱。
今
約

前。
後
五
似
約
登
地。
未
到
佛
地。
皆
名
煩
惱。
以
是

本
起
因
地
法
故。
然
此
已
上
九
對。
前
四
似
約
地

作
佛。
故
云
皆
成
佛
道。
以
圓
覺
即
是
一
切
如
來

切
眾
生。
莫
不
有
心。
凡
有
圓
覺
心
者。
遠
近
定
當

乘。
及
與
闡
提。
名
為
無
性。
謂
其
無
佛
性
故。
然
一

菩
薩。
名
為
有
性。
謂
有
成
佛
性
故。
教
化
定
性
二

寂
光
淨
土
故
又
如
菩
薩。
教
化
不
定
二
乘。
及
與

性。
清
淨
自
如。
故
云
皆
為
淨
土。
以
圓
覺
即
是
常

天
堂
不
以
為
樂。
地
獄
不
以
為
苦。
惟
依
圓
滿
覺

惡
眾
生。
即
入
地
獄。
教
化
修
善
眾
生。
即
入
天
堂。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

性。
如
上
漸
次
隨
順。
失
照
顧
則
任
運
成
礙。
修
之

善
男
子
但
諸
菩
薩
︵
至
︶
是
則
名
為
隨
順
覺

二
頓
圓
隨
順
二。
一
明
隨
順
相。
二
讚
隨
順
人。
初。

於
圓
滿
覺
性。
為
妙
覺
地
也。
漸
次
隨
順
竟。
　
△

心。
由
凡
夫
至
地
前。
入
地。
漸
次
隨
順。
究
極
而
證

順
者。
非
前
人
故。
隨
順
覺
性
者。
謂
如
來
從
初
發

此
名
下。
後
結
隨
順
圓
覺。
此
名
如
來
者。
顯
能
隨

相
發
揮。
依
今
經
則
圓
覺
妙
性。
亦
復
如
是。
　
○

空。
楞
嚴
云。
譬
如
虛
空。
體
非
群
相。
而
不
拒
彼
諸

相
無
有
實。
相
無
有
實。
仍
還
圓
覺。
故
云
猶
如
虛

前
相。
入
地
相
也。
照
了
者。
照
其
起
自
圓
覺。
了
其

云
法
界
海
慧。
照
了
諸
相
者。
諸
相
即
凡
夫
相。
地

證
之。
依
此
而
起
智
慧。
猶
如
大
海
無
量
無
邊。
故

者。
以
其
有
法
界
智
故。
法
界
即
一
真
法
界。
佛
地

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

為
真
實。
然
上
云
住
妄
想
境。
是
事
法
界。
不
加
了

不
辯
真
實。
謂
於
無
了
知
境。
亦
不
分
析
辯
別。
計

計
以
為
真。
別
妄
真
同
二
妄
矣。
故
云
於
無
了
知。

不
加
了
知。
則
妄
境
即
是
真
境。
設
更
於
中
辯
別。

妄
想
境
中。
但
不
加
了
別。
及
與
知
識。
則
已
耳。
又

抵
敵。
故
曰
住
妄
想
境。
不
加
了
知。
謂
只
管
住
於

不
息
滅。
或
曰
既
不
息
滅。
設
有
妄
境
現
前。
如
何

︵
則
是
妄
上
重
加
於
妄
︶
故
曰
於
諸
妄
心。
亦

屬
體。
欲
得
妄
念
不
生。
須
併
妄
心
亦
滅。
若
爾。

不
生。
即
如
如
佛。
名
頓
隨
順。
但
妄
念
屬
用。
妄
心

及
一
切
見
色
聞
聲
等
時
也。
不
起
妄
念
者。
一
念

妄
念。
居
一
切
時
者。
謂
於
晝
夜
循
環。
往
復
應
酬。

眾
生。
有
頓
根。
或
圓
根
者。
只
須
居
一
切
時。
不
起

呼
善
男
子
而
告
之
曰。
但
諸
現
前
菩
薩。
及
末
世

誠
為
不
易。
若
果
有
頓
圓
之
機。
則
不
必
也。
故
重

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

至
圓。
由
淺
圓
而
至
究
竟
圓
滿。
無
少
違
戾
故。
明

與
教
人。
︵
即
是
不
持
︶
隨
順
覺
性
者。
由
頓
而

是
不
解
︶
畏
其
不
應
自
修。
︵
即
是
不
受
︶
及

其
非
是
佛
說。
︵
即
是
不
信
︶
義
涉
荒
唐。
︵
即

畏
者。
是
則
名
為
隨
順
覺
性。
文
中
言
驚
畏
者。
驚

末
世
眾
生。
聞
此
法
門。
設
能
信
解
受
持。
不
生
驚

不
惟
不
能
如
此。
而
且
多
生
驚
畏。
故
獨
言
之。
謂

理。
受。
謂
受
以
自
修。
持。
謂
持
以
教
人。
末
世
眾
生。

言
也。
信。
謂
信
是
佛
說
正
教。
解。
謂
解
其
頓
圓
真

是
頓
圓
隨
順
法
門。
信
解
受
持。
不
足
為
難。
故
不

前
菩
薩
根
性
猛
利。
又
親
見
如
來
三
業
殊
勝。
聞

滿
佛
境
界
故。
彼
諸
眾
生。
獨
約
末
世
言
之。
以
現

圓
隨
順。
謂
從
此
隨
順
修
習。
可
到
事
事
無
礙。
圓

界。
不
辯
真
實。
則
理
不
礙
於
事
也。
理
事
無
礙。
名

知。
則
事
不
礙
於
理
也。
此
云
於
無
了
知。
是
理
法

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

竟。
　
△
二
偈
頌
︵
標
頌
云
︶

世。
但
能
頓
圓
隨
順
覺
性。
必
至
成
佛
無
疑。
長
行

一
切
智
慧。
故
以
種
智
為
名。
是
知
眾
生
雖
在
末

就
一
切
種
智。
一
切
種
智
即
是
佛
智。
能
生
佛
地

因
既
該
於
果
海。
果
即
徹
於
因
源。
故
曰
名
為
成

福
慧
為
種。
而
得
種
植
故。
佛
說
者。
顯
其
不
虛。
然

福
慧
雙
圓。
已
植
萬
德
之
本。
以
佛
果
萬
德。
惟
以

供
其
主。
及
其
伴
故。
植
眾
德
本
者。
供
佛
必
聞
法。

佛
二
佛。
三
四
五
佛。
而
種
善
根
也。
及
大
菩
薩
者。

已
曾
供
養
等。
極
顯
其
供
佛
之
多。
所
謂
不
於
一

以
當
知。
謂
當
知
其
所
以
能
隨
順
者。
有
由
來
矣。

圓
隨
順
覺
性。
非
末
世
所
堪
能。
恐
生
疑
謗。
故
教

知
如
是
眾
生
︵
至
︶
名
為
成
就
一
切
種
智。
頓

隨
順
相
竟。
　
△
二
讚
隨
順
人。
善
男
子
汝
等
當

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

別。
蓋
長
行
以
一
切
幻
化。
皆
生
如
來
圓
覺
妙
心。

中。
便
顯
差
別。
偈
頌
云。
覺
與
未
覺
時。
漸
次
有
差

倒
成
差。
義
頌
而
略。
長
行
云。
於
滅
未
滅。
妄
功
用

證
何
有。
故
并
以
無
稱。
同
幻
化
故。
後
二
句。
頌
迷

證
人。
眾
生
為
能
取
人。
所
取
所
證
既
無。
能
取
能

性
自
有
故。
長
行
云。
非
性
性
有
是
也。
菩
薩
為
能

滿
菩
提
之
性。
即
圓
覺
自
性
也。
無
取
亦
無
證
者。

謂
圓
覺
自
性。
依
之
修
習。
可
以
圓
滿
菩
提。
謂
圓

平
等。
長
行
云
圓
覺
自
性。
偈
頌
云
圓
滿
菩
提
性。

菩
提
性
︵
至
︶
漸
次
有
差
別。
前
四
句。
頌
本
來

頌
前
二
且
略。
屬
略
頌
攝
︶
清
淨
慧
當
知
圓
滿

等。
二
迷
倒
成
差。
三
究
竟
平
等。
今
不
頌
後
一。
惟

開
示
隨
順
成
別。
初
︵
准
長
行
分
三。
一
本
來
平

△
︵
正
頌
分
二
︶
一
頌
開
示
圓
滿
覺
性。
二
頌

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

自
障
礙。
於
圓
覺
而
不
自
在。
雖
不
自
在。
尚
不
至

境。
名
為
凡
位。
為
解
礙
者。
長
行
云。
即
彼
淨
解。
為

順。
首
句
頌
凡
夫
隨
順
覺
性。
眾
生
伏
惑。
得
法
界

眾
生
為
解
礙
菩
薩
未
離
覺
︵
至
︶
名
為
遍
隨

隨
順。
初。

開
示
隨
順
成
別
二。
一
頌
次
第
隨
順。
二
頌
頓
圓

故。
無
庸
改
立。
頌
開
示
圓
滿
覺
性
竟。
　
△
二
頌

而
漸
次
有
差
別
句。
直
是
標
下。
但
科
依
長
行
定

等
一
段。
仍
結
居
圓
滿
覺
性。
偈
頌
無
究
竟
平
等。

漸
次
有
差
別。
皆
約
兩
楹
而
言。
長
行
有
究
竟
平

幻
未
滅
即
未
覺
時。
長
行
云。
便
顯
差
別。
偈
頌
曰。

未
覺
時。
約
所
顯
之
覺
為
言。
蓋
幻
滅
即
是
覺
時。

滅。
妄
功
用
中。
約
所
滅
之
幻
為
言。
偈
頌
云。
覺
與

滅
得
一
分
幻
化。
顯
得
一
分
覺
性。
故
曰
於
滅
未

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

相
發
揮。
故
云
遍
也。
頌
次
第
隨
順
竟。
　
△
二
頌

照
了
諸
相。
猶
如
虛
空。
虛
空
體
非
群
相。
不
拒
諸

恁
麼
得
也。
名
為
遍
隨
順
者。
長
行
云。
法
界
海
慧。

乃
至
云
一
切
煩
惱。
畢
竟
解
脫。
所
謂
不
可
得
中

如
來。
悉
圓
滿
者。
長
行
云。
一
切
障
礙
即
究
竟
覺。

得
耳。
大
覺
二
句。
頌
如
來
隨
順
覺
性。
大
覺
即
是

不
可
得
故。
此
雖
隨
順。
少
欠
於
圓。
謂
一
於
不
可

者。
長
行
云。
礙
已
斷
滅。
無
滅
礙
者。
謂
障
覺
相。
俱

入
地
中
則
照
與
照
者。
同
時
寂
滅。
不
住
一
切
相

菩
薩。
永
寂
滅
者。
上
二
位
有
照
有
覺。
俱
名
障
礙。

地
二
句。
頌
地
中
隨
順
覺
性。
入
地
者。
即
指
登
地

自
在。
雖
不
自
在。
猶
不
至
於
背
逆。
仍
名
隨
順。
入

者。
長
行
云。
雖
斷
解
礙。
猶
住
見
覺。
礙
圓
覺
而
不

薩
即
地
前
菩
薩。
約
圓
教
該
住
行
向
也。
未
離
覺

於
背
逆。
故
名
隨
順。
次
句
頌
地
前
隨
順
覺
性。
菩

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

德
本。
且
就
因
說。
偈
頌
云。
功
德
圓
滿
者。
因
該
果

供
佛。
不
言
及
菩
薩
者。
可
例
知
故。
長
行
云。
植
眾

所
以。
長
行
云。
百
千
萬
億
恆
沙。
偈
從
略
故。
但
言

不
生
驚
畏。
許
其
現
生
即
是
菩
薩。
供
養
句。
出
其

故。
如
是
人。
指
末
世
眾
生。
轉
從
四
依
邊
聞。
設
能

○
佛
說
下。
頌
讚
隨
順
人。
佛
說
者。
顯
是
真
實
語

心
等
四
義。
皆
該
攝
矣。
頓
圓
隨
順。
如
長
行
說。
　

則
不
生
虛
妄
一
句。
乃
併
彼
不
起
妄
念。
不
滅
妄

實。
有
意
欲
樂。
一
一
皆
為
虛
妄。
同
幻
化
故。
如
是

不
惟
起
妄
念
為
虛
妄。
而
滅
妄
心。
加
了
知。
辯
真

從
略。
獨
以
末
世
眾
生
唯
急
故。
心
不
生
虛
妄
者。

智。
初
二
句
頌
明
隨
順
相。
長
行
先
言
菩
薩。
偈
頌

末
世
諸
眾
生
心
不
生
虛
妄
︵
至
︶
皆
名
隨
順

頓
圓
隨
順。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

皆
伴。
故
云
在
大
眾
中。
　
△
二
謝
前
成
益。

得
三
種
輕
安。
度
生
嚴
土。
威
德
自
在
故
︶
餘
眾

佛
言。
此
章
以
威
德
自
在
為
主。
︵
曩
修
三
觀。
已

於
是
威
德
自
在
菩
薩
︵
至
︶
長
跪

手
而
白

請
後
顯
慇。
初
二。
一
眾
中
具
儀。
二
謝
前
成
益。
初。

師
資
緣
合。
三
應
求
開
示。
初
二。
一
具
儀
謝
前。
二

章。
三
淨
業
章。
四
普
覺
章。
初
三。
一
謝
前
請
後。
二

△
三
四
問
四
答
教
修
分
四。
一
威
德
章。
二
辯
音

始。

前
來
兩
問
兩
答。
開
解
分
竟。
　
上
卷
終。
　
下
卷

其
為
度
眾
生。
隨
順
一
切
種
智。
施
權
智
也。
總
結

多
方
便
者。
許
其
不
欲
速
成。
皆
名
隨
順
智
者。
許

海。
以
功
德
圓
滿。
即
能
成
就
一
切
種
智
故。
雖
有

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

三
顯
慇。
初。

前
竟。
　
△
二
請
後
顯
慇
二。
一
請
後
方
便。
二
至

善
利。
實
未
曾
有。
故
前
此
稱
成
解
分
焉。
具
儀
謝

得
自
心
即
是
圓
覺。
不
依
觀
行。
而
得
發
明。
如
斯

得
解
故。
不
因
修
習。
而
得
善
利
者。
言
前
薦
取。
識

一
音
具
異。
謂
佛
以
一
音
演
說
法。
眾
生
隨
類
各

頓
圓。
則
句
下
承
當
領
荷。
承
領
也。
佛
音
稱
圓
者。

會。
覺
心
光
明
者。
聞
次
第。
則
隨
分
識
礙
顯
覺。
聞

圓
隨
順。
俱
如
前
說。
令
諸
菩
薩
者。
即
指
現
前
法

分
別
者。
微
細
開
示。
隨
順
覺
性
者。
次
第
隨
順。
頓

尊。
且
就
現
前
大
眾。
統
冀
傳
芳。
故
云
廣
為
我
等。

善
利。
憐
及
末
世
眾
生。
希
成
遐
益。
故
稱
大
悲
世

大
悲
世
尊
廣
為
我
等
︵
至
︶
不
因
修
習
而
得

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

二
為
成
就
菩
提。
但
隨
其
根
性
樂
欲。
發
覺
初
修

言
菩
薩
依
四
法
界。
教
化
眾
生。
一
為
莊
嚴
佛
國。

者。
莊
嚴
佛
國。
及
成
菩
提。
總
以
教
化
眾
生
為
本。

一
切
菩
薩
者。
謂
欲
證
圓
覺
之
人。
此
合
隨
方
來

楞
嚴
所
謂
方
便
有
多
門
也。
　
○
一
切
下
法
合。

修。
隨
彼
根
性。
其
發
覺
初
修。
乃
有
多
種
方
便。
如

條
路
徑。
用
此
喻
諸
菩
薩。
欲
證
圓
覺。
依
四
法
界

者。
非
止
一
路。
謂
隨
彼
四
方
所
來
之
人。
非
止
一

修。
或
依
事
事
無
礙
法
界
修。
皆
可
入
故。
隨
方
來

法
界
修。
或
依
理
法
界
修。
或
依
理
事
無
礙
法
界

用
此
喻
四
法
界。
謂
諸
菩
薩
欲
證
圓
覺。
或
依
事

門
者。
從
外
來
入
王
都
者。
東
西
南
北
各
有
其
門。

此
喻
圓
覺
妙
心。
清
淨
法
身
之
所
依
故。
外
有
四

大
寂
滅
海。
初
喻
說。
大
城
王
都
也。
王
所
依
故。
用

世
尊
譬
如
大
城
外
有
四
門
︵
至
︶
遊
戲
如
來

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

竟。
　
△
二
至
三
顯
慇。

中
菩
提。
故
云
遊
戲
如
來
大
寂
滅
海。
請
後
方
便

花
佛
事。
度
如
幻
眾
生。
莊
嚴
陽
燄
佛
國。
成
就
夢

便。
及
漸
次
增
進
之
法。
從
此
建
水
月
道
場。
作
空

是
菩
薩
之
侶。
速
得
開
悟
者。
開
悟
發
覺
初
修
方

會
菩
薩
者。
現
前
大
乘
之
機。
未
來
求
大
乘
者。
亦

乃
見
慈
無
遮
而
悲
無
盡
故。
○
令
此
下。
希
益
此

進。
并
諸
能
修
行
人。
總
有
幾
種。
求
佛
一
一
宣
說。

不
齊。
隨
其
發
覺
初
修。
應
用
何
等
方
便。
漸
次
增

說
一
切
方
便
者。
以
所
為
既
廣。
根
性
樂
欲。
自
應

現
前
法
會。
遐
濟
末
世
眾
生。
故
云
廣
為
我
等。
宣

人。
故
云
唯
願
世
尊。
以
世
尊
乃
過
來
人
故。
近
接

路。
　
○
唯
願
下。
正
請。
欲
知
山
上
路。
須
問
過
來

方
便。
乃
有
多
門。
故
云
非
一
方
便。
此
合
非
止
一

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

△
二
資
與
師
合。

故。
誡
以
諦
聽。
許
以
當
說。
顯
師
緣
與
資
合
故。
　

以
初
步
定
千
里
之
程。
漸
次
增
進。
不
待
言
而
知

修
方
便。
准
前
所
問。
還
有
漸
次
二
字。
今
不
言
者。

斯
致
問。
除
此
未
必
能
故。
如
是
方
便
者。
乃
指
初

乃
能
者。
顯
威
德
自
在。
與
同
類
眷
屬
等。
乃
能
如

一
問。
現
未
俱
益。
故
重
言
善
哉。
而
讚
美
之。
汝
等

聽
當
為
汝
說。
告
威
德
自
在
者。
是
請
主
故。
當
場

爾
時
世
尊
告
威
德
自
在
菩
薩
︵
至
︶
汝
今
諦

師
與
資
合。
二
資
與
師
合。
初。

慇
勤
故。
謝
前
請
後
竟。
　
△
二
師
資
緣
合
二。
一

語
雖
與
前
不
同。
禮
并
上
章
無
異。
必
至
三
者。
顯

作
是
語
已
五
體
投
地
如
是
三
請
終
而
復
始。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

性。
即
是
佛
性。
故
云
平
等。
如
金
剛
般
若
云。
是
法

既
同
一
體
性。
則
佛
性。
即
是
諸
法
之
性。
諸
法
之

既
皆
從
彼
妙
覺
出
生。
則
佛
與
諸
法。
同
一
體
性。

皆
生
如
來
圓
覺
妙
心。
即
斯
意
耳。
同
體
平
等
者。

皆
從
此
出
生。
故
云
與
一
切
法。
前
云
種
種
幻
化。

生
一
切
諸
佛。
豈
惟
諸
佛。
乃
至
情
與
無
情
等。
亦

者。
法
性
遍
在
一
切
處
故。
出
生
如
來
者。
隨
緣
出

以
無
上
稱
之。
非
約
修
得
名
無
上
也。
遍
諸
十
方

別
當
有
三
種。
妙
覺。
即
本
妙
覺
性。
體
居
象
先。
故

善
男
子
無
上
妙
覺
遍
諸
十
方
︵
至
︶
循
性
差

三。
一
總
標
三
種。
二
依
次
別
明。
三
結
顯
應
修。
初。

喜。
及
不
聽
故。
師
資
緣
合
竟。
　
△
三
應
求
開
示

而
聽。
歡
喜
默
聽。
正
見
資
與
師
合。
以
不
合
則
不

時
威
德
自
在
菩
薩
奉
教
歡
喜
及
諸
大
眾
默
然

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

諦
也。
不
空
即
假
觀。
俗
諦
也。
空
不
空
即
中
觀。
第

諦
理。
謂
空
藏。
不
空
藏。
空
不
空
藏。
空
即
空
觀。
真

中
觀。
然
修
證
必
須
三
觀
者。
以
如
來
藏
心。
具
三

那。
此
翻
云
靜
慮。
雙
離
靜
幻。
以
寂
滅
為
相。
義
當

持。
以
幻
化
為
相。
義
當
假
觀。
︵
即
不
空
觀
︶
禪

靜
為
相。
義
當
空
觀。
三
摩
提。
此
云
等
至。
亦
名
等

他。
三
摩
提。
禪
那。
古
釋
奢
摩
他。
此
翻
云
止。
以
寂

三
觀。
直
解
云。
二
經
列
三
名。
同
一
梵
語。
謂
奢
摩

總
統
該
攝
之
義。
當
有
三
種
者。
梵
名
即
同
楞
嚴

差
別。
證
入
淺
深。
當
有
三
種。
文
中
言
圓
攝
者。
即

總
統
該
攝。
無
量
方
便。
所
可
收
歸
者。
循
諸
機
性

逆
皆
為
方
便。
若
隨
順
機
宜。
其
數
應
有
無
量。
至

無
有
二。
以
聖
性
無
不
通。
順
逆
皆
方
便
故。
雖
順

謂
於
彼
諸
佛。
及
一
切
法
中。
隨
據
一
法
修
行。
實

平
等。
無
有
高
下
是
也。
於
諸
修
行。
實
無
有
二
者。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

知。
而
為
觀
行。
如
文
云。
不
取
幻
化。
及
諸
靜
相。
又

靈
心
觀。
自
釋
云。
非
關
真
妄。
不
對
有
空。
直
照
靈

指
在
經
文。
以
經
文
甚
顯
故。
第
三
禪
那。
為
絕
待

之
境。
第
二
三
摩
提。
為
起
幻
銷
塵
觀。
自
不
釋。
但

客
塵
永
滅。
澄
神
者。
取
靜
澄
念。
觀
者。
心
冥
所
觀

奢
摩
他。
為
泯
相
澄
神
觀。
自
釋
泯
相
者。
謂
身
心

嚴。
質
之
憨
山。
交
光。
亦
不
相
違。
今
準
用
之。
第
一

圭
峰
密
祖
疏。
依
本
經
另
立
三
種
觀
名。
冥
符
楞

體。
此
交
光
依
楞
嚴
經
義。
似
有
揀
於
天
台。
惟
我

為
體。
禪
那。
全
取
正
因
佛
性。
雙
兼
緣
了
二
因
為

了
因
為
體。
三
摩
提。
全
取
正
因
佛
性。
略
兼
緣
因

翻。
但
約
義
釋
云。
奢
摩
他。
全
取
正
因
佛
性。
略
兼

此
憨
山
依
天
台
三
觀。
義
略
順
於
楞
嚴。
正
脈
不

照。
以
一
心
圓
照。
則
為
頓。
以
次
第
各
照。
則
為
漸。

一
義
諦
也。
三
觀
各
照
一
諦。
圓
攝
一
心。
故
曰
圓

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

圓
頓
教
故。
良
以
圓
頓
行
人。
根
性
猛
利。
言
言
見

修
分
之
中。
而
乃
確
立
觀
門。
其
故
何
耶。
答。
顯
是

悟
之
前。
解
分
之
中。
卻
祇
散
漫
開
示。
既
悟
之
後。

未
悟
須
憑
理
觀。
既
悟
惟
仗
事
修。
今
此
經
於
未

為
行。
如
前
云。
居
一
切
時。
不
起
妄
念
是
也
︵
問。

途。
即
以
此
心。
攝
諸
妄
念。
令
其
不
起。
即
是
取
靜

行
本。
即
成
佛
正
因。
依
此
心
修
習。
不
致
墮
於
岐

兩
番
開
示。
已
悟
淨
圓
覺
心
也。
淨
圓
覺
心。
為
觀

者
名
奢
摩
他。
初
承
悟
取
靜。
悟
淨
圓
覺
者。
承
前

善
男
子
若
諸
菩
薩
悟
淨
圓
覺
︵
至
︶
此
方
便

靈
心
觀。
初。

明
三。
一
泯
相
澄
神
觀。
二
起
幻
銷
塵
觀。
三
絕
待

絕
待
靈
心
義
也。
總
標
三
種
竟。
　
△
二
依
次
別

云
超
過
礙
無
礙
境。
又
煩
惱
涅
槃。
不
相
留
礙。
皆

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

見
思
二
惑。
體
唯
我
執。
由
身
心
起。
故
云
身
心
客

惑。
不
住
非
主
故。
以
塵
喻
思
惑。
搖
動
非
空
故。
然

塵
喻
心。
生
滅
不
停
故。
亦
可
准
楞
嚴
以
客
喻
見

心
客
塵。
據
此
乃
是
以
客
喻
身。
往
來
不
定
故。
以

頓
見
身
心
幻
妄。
未
來
不
有。
猶
如
客
塵。
故
云
身

忽
然
發
現。
故
云
靜
慧
發
生。
又
云
心
光
既
發。
則

諸
念。
覺
識
煩
動。
又
云
久
久
觀
察。
則
自
心
光
明。

歇。
則
見
阿
賴
耶
中。
習
氣
生
滅
之
相。
故
云
由
澄

。
　
○
由
澄
下。
依
修
成
益。
憨
山
云。
由
此
妄
想
消

觀。
古
德
云。
目
足
更
資。
余
則
曰。
足
常
資
於
目
也
︶

易
生
退
阻。
故
世
尊
於
修
分
之
中。
確
令
倚
修
三

忘
慧
照
而
偏
趣
有
為。
二
不
念
尊
貴。
遇
患
難
而

大
用
煩
興。
不
假
理
觀。
略
有
二
失。
一
自
恃
根
性。

世
尊
於
未
悟
之
前。
卻
祇
散
漫
開
示。
既
悟
之
後。

諦。
句
句
明
宗。
若
必
令
依
觀
分
門。
反
成
鈍
置。
故

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

心。
於
我
淨
覺
心
中
顯
現。
如
是
則
我
心
如
鏡。
諸

及
諸
如
來。
皆
同
幻
化。
本
無
所
有。
唯
有
諸
如
來

也。
蓋
由
寂
靜
輕
安。
靜
慧
益
明。
遍
觀
十
方
世
界。

必
能
輕
安。
無
庸
言
故。
諸
如
來
心。
即
是
真
如
性

靜
故
句。
承
明
顯
性
所
以。
不
言
輕
安
者。
謂
寂
靜

於
淨
覺
心
內。
任
運
發
起
寂
靜
輕
安
相
故。
由
寂

為
擾。
不
得
輕
安。
今
身
心
客
塵。
既
已
永
滅。
便
能

安
故。
言
便
能
內
發
者。
謂
向
以
身
心
客
塵。
為
累

執
身
則
外
為
形
累。
執
心
則
內
為
念
擾。
不
得
輕

起
滅。
及
思
惑
搖
動
故。
身
心
滅。
則
內
外
輕
安。
謂

次
下
即
明。
客
塵
滅。
則
身
心
寂
靜。
謂
不
隨
見
惑

客
塵。
均
成
永
滅。
此
先
成
滅
惑
之
益。
顯
性
之
益

塵
不
起。
永
不
再
執
身
心。
身
心
不
執。
永
不
再
起

山
乃
以
法
喻
並
稱
也。
永
滅
者。
二
說
俱
得。
以
客

塵。
謂
身
心
所
起
之
客
塵。
蓋
約
能
所
成
詞。
而
憨

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

缽
提。
初
承
悟
知
幻。
必
承
本
悟
言
者。
以
從
性
起

善
男
子
若
諸
菩
薩
︵
至
︶
此
方
便
者
名
三
摩

塵
觀。

義
在
文
可
見。
泯
相
澄
神
觀
竟。
　
△
二
起
幻
銷

奢
摩
他
者。
依
圭
峰
密
祖。
即
是
泯
相
澄
神
觀。
釋

觀
名。
依
此
修
行。
修
乃
無
過。
故
以
方
便
稱
之。
名

薩
依
奢
摩
他
力。
為
若
此
也。
　
○
此
方
下。
結
示

其
中。
︵
即
今
云。
諸
如
來
心。
於
中
顯
現
︶
此
菩

內
發
寂
靜
輕
安
︶
一
切
如
來
密
圓
淨
妙。
皆
現

用
不
行。
乃
至
身
心
妙
圓。
獲
大
安
隱。
︵
即
今
云。

增
進
文
云。
塵
既
不
緣。
根
無
所
偶。
反
流
全
一。
六

按
圓
教
位
當
十
信。
︵
頓
當
十
住
︶
楞
嚴
第
三

以
二
障
種
子。
尚
未
斷
故。
伏
種
所
見。
但
依
俙
耳。

如
來
心
如
像。
然
既
但
如
鏡
像。
知
非
現
量
親
證。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

心
中。
發
起
大
悲
輕
安。
大
悲
輕
安
既
發。
雖
終
日

之
故。
自
覺
根
塵
無
累。
自
他
一
體。
便
能
於
幻
觀

後
之
詞。
由
前
起
諸
幻
智。
以
除
幻
者。
而
開
幻
眾

門。
開
示
一
切
如
幻
眾
生。
由
起
幻
故
句。
承
前
起

開
幻
眾
者。
然
後
隨
機
應
化。
變
現
種
種
如
幻
法

是
自
修
之
益。
向
下
明
化
他
之
益。
變
化
諸
幻。
而

彼
為
能
幻
之
者。
除
者。
以
智
除
斷。
令
不
生
故。
此

諸
幻
智。
以
除
幻
者。
幻
者。
即
是
相。
本
無
明
業
識。

心。
皆
因
無
明
幻
化
而
有。
即
於
諸
識
心
性
中。
起

○
即
起
下。
依
修
成
益。
承
上
既
了
悟
得
根
塵
識

猶
如
幻
事。
因
幻
術
力。
現
化
而
有。
無
實
性
故。
　

皆
由
一
念
妄
動。
展
轉
變
起。
故
曰
皆
因
幻
化。
謂

念
真
智。
了
知
覺
悟
六
識
心
性。
及
與
根
塵。
此
等

心
知
等
者。
謂
即
以
所
悟
之
淨
圓
覺
心。
發
起
離

修。
乃
為
真
修
故。
悟
淨
圓
覺。
如
上
所
釋。
以
淨
覺

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

土。
漸
次
增
進
如
長。
至
等
覺。
則
苗
已
成
秀
矣。
　

妙
行。
次
喻
明。
苗
喻
諸
位。
如
土
長
苗。
謂
幻
觀
如

永
滅。
真
性
獨
存。
如
此
乃
是
諸
菩
薩
所
圓
滿
之

法
既
無。
幻
智
何
有。
故
云
皆
是
幻
故。
自
此
幻
相

又
非
同
幻
觀
者。
言
幻
觀
之
智。
對
幻
法
而
起。
幻

念
真
智。
即
前
文
之
知
覺。
非
同
幻
化
之
無
實
也。

前
彼
觀
幻
者。
非
同
幻
故。
蓋
以
彼
觀
幻
者。
是
離

遠
離
微
細
念
故。
得
見
心
性。
修
行
至
此。
返
觀
從

滿
足
方
便。
一
念
相
應。
覺
心
初
起。
心
無
初
相。
以

住
相。
四
果
位。
寄
息
於
生
相。
文
云。
如
菩
薩
地
盡。

於
滅
相。
二
賢
位。
寄
息
於
異
相。
三
聖
位。
寄
息
於

以
至
細。
今
依
起
信
論。
逆
次
發
明。
初
信
位。
寄
息

次
增
進
者。
約
歷
位。
從
淺
以
至
深。
約
斷
惑。
從
粗

等
而
言。
皆
從
此
幻
觀。
起
修
諸
行。
漸
次
增
進。
漸

度
生。
無
關
勞
慮。
一
切
菩
薩。
總
指
信
住
行
向
地

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

雙
超
前
二
觀
也。
　
○
了
知
下。
依
修
成
益。
承
上

以
取
即
念
生。
有
背
真
如
凝
然。
故
亦
不
取。
此
顯

故
不
取
也。
第
一
觀
云。
取
靜
為
行。
是
取
靜
義。
今

幻。
是
取
幻
義。
今
以
起
即
是
動。
有
背
真
如
不
動。

不
取
幻
化。
及
諸
靜
相。
準
前
第
二
觀
云。
即
起
諸

等。
謂
即
以
所
悟
之
淨
圓
覺
心。
凝
然
不
動。
所
以

真
淨
一
分。
起
信
所
稱
真
如
門
是
也。
以
淨
覺
心

淨。
今
云
悟
淨
圓
覺
者。
謂
承
佛
開
示。
先
且
悟
得

者
名
為
禪
那。
初
承
悟
超
前。
圓
覺
妙
心。
非
染
非

善
男
子
若
諸
菩
薩
悟
淨
圓
覺
︵
至
︶
此
方
便

塵
觀
竟。
　
△
三
絕
待
靈
心
觀。

祖。
即
起
幻
銷
塵
觀。
釋
義
亦
在
文
可
見。
起
幻
銷

三
摩
缽
提。
或
無
缽
字。
梵
音
少
異
耳。
依
圭
峰
密

○
此
方
下
結
示
觀
名。
方
便
義。
釋
見
第
一
觀
中。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

勞
擾
攘。
鍠
即
洪
鐘
之
聲。
鍠
鍠
然
也。
喻
世
界
身

外。
器
是
樂
器。
如
簫
笛
笙
管
等。
眾
器
發
聲。
喻
塵

被
塵
勞
之
所
拘
礙。
故
喻
以
如
器
中
鍠。
聲
出
於

內
之
所
受
用
之
身
心。
雖
相
在
塵
勞
區
域。
而
不

礙
無
礙
境。
返
觀
自
己
外
之
所
受
用
之
世
界。
與

境。
受
用
世
界。
及
與
身
心
者。
謂
行
人
於
此
超
過

不
得
解
脫。
今
二
俱
不
住。
故
永
得
超
過
礙
無
礙

不
得
解
脫。
若
住
無
礙。
則
成
理
障。
於
無
為
法
中。

不
依
諸
礙。
若
住
於
礙。
則
被
事
障。
於
有
為
法
中。

無
知
之
覺
明。
本
來
離
於
幻
妄。
絕
諸
垢
染。
故
云

罣
礙。
無
知
覺
明
者。
於
前
不
取
靜
觀
中。
即
了
明

之
身
心。
動
被
煩
惱
逼
迫。
業
苦
纏
縛。
故
云
皆
為

了
知
身
心
者。
於
前
不
取
幻
觀
中。
即
了
明
有
知

遮
二
邊
中
道
妙
觀。
直
觀
寂
滅
無
二
之
真
心
也。

二
觀
雙
超。
則
是
真
俗
並
遣。
空
假
不
立。
惟
以
雙

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

能
及。
何
況
一
切
眾
生。
及
與
壽
命。
又
從
我
人
相

及。
自
他
身
心。
即
是
我
相
人
相。
自
他
身
心
尚
不

虛
妄
身
心。
焉
能
及
此。
故
曰
自
他
身
心。
所
不
能

順
寂
滅
境
界。
如
斯
境
界。
惟
證
乃
知。
現
前
爾
我

方
乃
契
合
妙
圓
覺
性。
寂
滅
真
境。
故
云
妙
覺
隨

難
行
之
行。
不
見
有
繫
累
之
相。
故
云
輕
安。
至
此

度
生。
不
見
有
生
可
度。
故
云
寂
滅。
乃
至
行
種
種

輕
快
安
適。
雖
終
日
說
法。
不
見
有
法
可
說。
終
日

用
更
加
修
為。
乃
是
任
運
於
此。
自
覺
身
心
寂
滅。

煩
惱
不
留
故
寂。
涅
槃
不
礙
故
滅。
言
輕
安
者。
不

能
於
此
妙
觀
心
中。
發
起
無
限
寂
滅
輕
安。
出
前

故
曰
煩
惱
涅
槃
不
相
留
礙。
菩
薩
修
觀
至
此。
便

則
煩
惱
不
能
留。
又
超
出
無
為。
則
涅
槃
不
能
礙。

超
出
有
為
無
為。
塵
勞
不
能
拘。
然
既
超
出
有
為。

心。
動
用
無
羈
之
貌。
聲
出
於
外。
眾
器
不
能
壓。
喻

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

順
性
通
修
曰
同。
或
分
門
別
行
曰
異。
跡
雖
同
異

佛
也。
未
成
之
佛。
修
因
度
生。
常
行
種
種
方
便。
或

者。
已
成
之
佛。
由
此
成
故。
十
方
菩
薩
者。
未
成
之

遠。
隨
順
修
習。
便
可
到
故。
十
方
如
來
因
此
成
佛

約
佛
所
修
成
圓
滿
覺
故。
親
近
隨
順
者。
去
佛
不

是
圓
覺
等。
結
示
在
所
應
修。
圓
覺
不
指
因
心。
乃

證
即
成
圓
覺。
此
三
法
門
者。
總
指
前
之
三
觀。
皆

善
男
子
此
三
法
門
皆
是
圓
覺
︵
至
︶
若
得
圓

二
設
事
校
量。
初。

次
別
明
竟。
　
△
三
結
顯
應
修
二。
一
正
結
應
修。

雙
超
前
二。
名
為
絕
待。
妙
契
圓
覺。
即
是
靈
心。
依

禪
那
者。
依
圭
峰
密
祖。
即
絕
待
靈
心
觀。
釋
義
則

不
空。
不
能
契
此。
　
○
此
方
下。
結
示
觀
名。
名
為

上
發
起。
虛
浮
妄
想
所
立。
豈
能
冀
及。
正
顯
四
相

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

羅
漢
辟
支
佛
者。
所
證
之
果。
竟
有
如
是
之
勝。
以

之。
百
千
萬
億
者。
所
化
之
眾
竟
有
如
許
之
多。
阿

不
能。
復
以
八
忍
八
智。
無
間
解
脫
等
道。
而
接
濟

化
者。
以
諦
緣
教。
化
眾
生
為
眷
屬。
成
就
者。
恐
其

聖
道
者。
乃
約
已
證
偏
真。
住
最
後
身
者
言
之。
教

道
者。
謂
從
凡
夫
地。
發
小
乘
心。
修
出
世
道。
而
云

量。
故
云
假
使
有
人。
謂
假
若
有
是
人
也。
修
於
聖

頃
隨
順
修
習。
初
能
校
似
勝
反
劣。
將
欲
設
事
校

善
男
子
假
使
有
人
修
於
聖
道
︵
至
︶
一
剎
那

之
應
修。
無
庸
更
議
矣。
△
二
設
事
校
量。

即
妙
契
法
身。
而
成
圓
覺
之
佛。
以
是
而
知。
三
觀

故。
若
得
圓
證。
即
成
圓
覺
者。
謂
若
得
圓
滿
修
證。

者。
謂
此
三
種
觀
法。
即
為
菩
薩
所
應
作
之
事
業

兩
分。
本
實
顯
密
三
觀。
故
云
皆
依
等。
而
言
事
業

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

其
功
德
似
為
卑
劣。
而
上
云。
修
於
聖
道。
教
化
多

闕
深
證。
且
剎
那
翻
為
少
時。
一
剎
那
即
在
俄
頃。

聞
此。
但
是
自
聞。
未
及
教
化。
隨
順。
不
過
權
修。
尚

無
礙。
及
事
事
無
礙。
故
總
以
無
礙
法
門
名
之。
然

過
礙
無
礙
境。
受
用
世
界。
及
與
身
心。
義
兼
理
事

心。
起
諸
幻
化。
則
於
事
無
礙。
第
三
觀
中。
永
得
超

心。
取
淨
為
行。
則
於
理
無
礙。
第
二
觀
中。
以
淨
覺

經。
無
礙
法
門。
特
指
三
觀。
如
第
一
觀
中。
以
淨
覺

曰
聞
此
圓
覺
無
礙
法
門。
然
圓
覺
二
字。
通
指
全

凡
夫
地。
發
大
乘
心
也。
發
大
乘
心。
修
大
乘
行。
故

心。
終
為
敗
種。
故
曰
不
如
有
人。
謂
不
如
有
人。
從

上
云
修
於
聖
道。
又
能
以
斯
教
化。
設
若
不
發
大

則
反
為
卑
劣。
　
○
不
如
下。
所
校
似
劣
實
勝。
言

者。
其
功
德
不
可
勝
言。
及
欲
與
修
三
觀
者
校
之。

是
而
知。
上
之
所
謂
修
於
聖
道。
能
教
化。
能
成
就

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

無
量。
若
統
攝
所
歸
總
為
開
示。
循
其
機
性
差
別

體。
故
無
二
相。
隨
順
修
習。
起
諸
方
便。
其
數
即
應

來
為
覺
心。
在
諸
法
為
本
際
︶
如
來
與
諸
法
同

出
生
如
來
與
一
切
法。
故
曰
覺
心
本
際。
︵
在
如

類。
體
居
象
先。
故
稱
無
上。
橫
遍
豎
窮。
故
名
為
大。

威
德
汝
當
知
無
上
大
覺
心
︵
至
︶
便
有
三
種

別
明。
三
頌
結
顯
應
修。
初
︵
略
頌
︶

△
︵
正
頌
分
三
︶
一
頌
總
標
三
種。
二
頌
依
次

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

長
行
竟。
　
△
二
偈
頌
︵
標
頌
云
︶

是
大
根。
還
丹
一
粒。
壓
倒
醫
方
萬
品。
可
為
喻
也。

成
佛
正
因。
一
歷
耳
根。
永
為
道
種。
纔
經
順
修。
便

眾
證
果
者。
猶
不
如
此。
以
此
覺
圓
無
礙
法
門。
乃

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

凡
夫
二
乘。
各
執
名
言。
如
眾
樂
競
作
名
器。
觀
行

那
中
義
也。
凡
夫
無
累
名
寂。
二
乘
無
累
名
滅。
故

末
二
句
後
頌
禪
那。
首
句
先
出
名。
唯
寂
滅。
乃
禪

義
似
依
土
生
苗。
漸
次
增
長。
唯
待
放
華
結
實
耳。

種。
行
向
隨
分
斷
習。
由
地
至
等。
位
位
斷
習
證
真。

如
苗
漸
增
長
者。
頌
依
修
成
益。
按
圓
教
住
位
除

像
故。
次
二
句
頌
三
摩
提。
亦
兼
義
與
名
為
一
句。

同。
但
以
種
子
初
伏。
未
得
現
量
親
證。
依
俙
如
鏡

行
人
靜
覺
心
中
顯
現。
蓋
是
懸
契
真
如。
與
諸
佛

頌
觀
成
利
益。
謂
由
寂
靜
故。
十
方
諸
如
來
心。
於

摩
他
是
名。
兼
義
與
名
為
一
句。
故
如
鏡
照
諸
像。

如
彼
器
中
鍠。
初
二
句
頌
奢
摩
他。
寂
靜
義
也。
奢

甚
略
不
分
︶
寂
靜
奢
摩
他
如
鏡
照
諸
像
︵
至
︶

長
行
無
異。
　
△
二
頌
依
次
別
明
︵
觀
各
二
句。

證
入
淺
深。
便
有
三
種
品
類。
此
雖
略
頌。
大
義
與

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

隨
宜。
齊
零。
乃
隨
便
俱
得。
至
能
圓
合
一
切。
無
離

能
究
竟。
疊
修
則
先
後
兩
不
相
違。
三
具。
則
中
後

前
已
明。
久
修
力
強。
隨
用
即
是。
單
修
則
觀
觀
皆

︵
初
心
力
弱。
磨
煉
須
從
淺
至
深。
次
第
三
觀
如

益
見
其
可
修
乎
哉。
威
德
章
竟。
△
二
辯
音
章。

事。
圓
滿
修
證。
即
名
無
住
處
究
竟
大
涅
槃
法。
不

此
成。
未
成
之
佛。
後
依
此
成。
蓋
由
於
此
三
種
觀

方
便
故。
後
五
句
極
顯
應
修。
言
已
成
之
佛。
先
依

觀。
次
句
結
顯
隨
順。
謂
皆
是
圓
覺。
隨
順
修
習
之

槃。
此
偈
雖
略。
與
長
行
大
義
無
闕。
首
句
總
指
三

三
種
妙
法
門
皆
是
覺
隨
順
︵
至
︶
名
究
竟
涅

闕
校
量。
唯
正
結
也
︶

頌
結
顯
應
修
︵
長
行
有
二。
一
正
結。
二
校
量。
偈

菩
薩。
正
見
齊
超。
如
洪
鐘
頓

曰
鍠
也。
　
△
三

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

△
二
請
後
顯
慇。

大
患
無
慮。
任
運
直
至
佛
果。
餘
俱
準
前
可
知。
　

者。
略
有
二
義。
一
大
用
繁
興。
不
至
遍
取
有
為。
二

世
尊。
如
是
法
門
者。
即
前
三
種
觀
門。
甚
為
希
有

大
悲
下。
謝
前
聞
異。
悟
後
仍
垂
憐
愍。
故
稱
大
悲

能
傳
持
故
︶
餘
眾
皆
伴。
故
云
在
大
眾
中。
　
○

︵
以
其
久
修
輪
觀。
起
無
礙
慧。
成
無
礙
辯。
能
問

甚
為
希
有。
初
眾
中
具
儀。
此
中
以
辯
音
為
主。

於
是
辯
音
菩
薩
在
大
眾
中
︵
至
︶
如
是
法
門

儀
謝
前。
二
請
後
顯
慇。
初。

前
請
後。
二
師
資
緣
合。
三
應
求
開
示。
初
二。
一
具

逢
源。
隨
流
得
妄
者
今
僅
見
於
此
矣
︶
三。
一
謝

成
二
十
五
輪。
如
斯
磨
煉。
何
障
不
銷。
所
謂
左
右

覺
性。
二
十
四
輪。
同
歸
三
觀
之
中。
一
力
圓
修。
共

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

與
資
緣
合
故。
　
△
二
資
與
師
合。

方
便。
隨
機
分
門。
有
幾
修
習
也。
誡
聽
許
說。
師
緣

其
所
問。
如
是
修
習
者。
謂
如
是
悟
淨
圓
覺。
依
三

辯
音
一
問。
有
關
現
未。
故
重
讚
善
哉。
汝
等
下。
牒

告
辯
音
菩
薩
言
︵
至
︶
汝
今
諦
聽
當
為
汝
說。

合
二。
一
師
與
資
合。
二
資
與
師
合。
初。
爾
時
世
尊

三
顯
慇
準
前
可
知。
謝
前
請
後
竟。
△
二
師
資
緣

不
至
徒
尚
虛
名。
是
所
望
焉。
此
請
後
真
修
也。
至

世
眾
生。
曲
為
方
便。
備
悉
開
示。
令
悟
真
修
實
相。

門
各
證。
約
有
幾
種
修
習。
願
為
現
前
大
眾。
及
末

一
切
菩
薩
頓
漸
乃
有
多
根。
於
前
所
悟
圓
覺。
分

復
始。
初
請
修
祈
示。
此
諸
方
便。
淺
深
惟
說
三
種。

此
諸
方
便
一
切
菩
薩
︵
至
︶
如
是
三
請
終
而

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

未
來
新
學。
依
於
未
覺
者。
言
上
一
切
如
來。
已
證

修
習
者。
一
切
菩
薩
指
現
世
初
心。
末
世
眾
生。
指

之
法
全
空。
能
修
之
人
何
有。
故
曰
本
無
修
習。
及

既
云
清
淨。
則
無
法
可
修。
既
無
法
可
修。
則
所
修

蓋
圓
滿
覺
性。
一
真
獨
立。
眾
惑
不
染。
故
云
清
淨。

顯
此
理。
為
諸
佛
同
證。
若
能
修
習。
皆
可
成
佛
故。

種
清
淨
定
輪。
首
言
一
切
如
來
圓
覺
清
淨
者。
正

善
男
子
一
切
如
來
圓
覺
清
淨
︵
至
︶
二
十
五

初。

初
三。
一
總
標
輪
數。
二
別
明
頓
漸。
三
結
示
修
法。

資
緣
合
竟。
△
三
應
求
開
示
二。
一
長
行。
二
偈
頌。

喜。
奉
教
同
聽。
資
緣
與
師
緣
契
合。
正
在
是
焉。
師

辯
音
現
為
請
主。
故
奉
教
歡
喜。
大
眾
亦
默
然
歡

時
辯
音
菩
薩
奉
教
歡
喜
及
諸
大
眾
默
然
而
聽。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

澄
神。
即
是
極
靜
義
故。
言
唯
取
者。
顯
是
單
修。
謂

修
奢
摩
他。
唯
取
極
靜。
即
是
單
修
奢
摩。
以
泯
相

若
諸
菩
薩
唯
取
極
靜
︵
至
︶
此
菩
薩
者
名
單

禪
那。
初。

三
觀。
初
三。
一
單
修
奢
摩。
二
單
修
三
摩。
三
單
修

明
定
輪
三。
一
單
修
三
觀。
二
統
修
三
觀。
三
圓
修

障。
運
至
菩
提
涅
槃
界
故。
總
標
輪
數
竟。
△
二
別

又
輪
有
摧
碾
運
動
之
功。
喻
依
此
而
修。
能
摧
二

能
斷
障
故。
通
稱
定
輪
者。
三
觀
屬
定。
輪
替
修
故。

時。
隨
機
分
門。
便
有
二
十
五
種。
通
稱
清
淨
者。
各

起
心
修
習。
即
同
幻
化。
故
云
幻
力
修
習。
當
爾
之

故。
依
之
而
起
心
修
習。
當
知
圓
覺。
本
無
修
習。
今

雖
發
大
心。
尚
在
學
地。
而
猶
未
證
圓
覺。
由
未
證

圓
覺。
固
無
可
修
習。
今
一
切
菩
薩。
及
末
世
眾
生。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

乃
能
隨
彼
如
幻
眾
生。
變
化
如
幻
世
界。
以
及
種

欲
度
彼
如
幻
眾
生。
還
以
佛
力
修
成
之
幻
觀
故。

諸
佛
修
成
之
法。
而
修
成
之。
故
云
以
佛
力
故。
今

蓋
是
一
切
諸
佛
已
修
成
之
法。
今
菩
薩
正
是
依

即
如
幻
人。
以
幻
術
變
化
諸
物
無
異。
當
知
幻
觀。

於
幻
觀
中。
觀
一
切
世
界
眾
生
等
法。
皆
如
幻
化。

如
幻。
謂
單
修
三
摩
如
幻
觀
也。
由
單
修
幻
觀。
即

修
三
摩
缽
提。
不
取
寂
靜。
及
與
靜
慮。
故
云
唯
觀

若
諸
菩
薩
唯
觀
如
幻
以
佛
力
故
︵
至
︶
名
單

頓
該
可
知。
　
△
二
單
修
三
摩。

一
切
證
故。
此
菩
下。
結
所
修
名。
雖
曰
單
修。
實
能

槃
者。
當
下
成
佛。
顯
是
頓
入。
一
斷
一
切
斷。
一
證

成
就
者。
障
已
盡。
覺
已
圓
故。
不
起
於
座。
便
入
涅

不
取
餘
二
故。
靜
力
強
勝。
即
能
永
斷
煩
惱。
究
竟

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

禪
那。

雖
曰
單
修
三
摩。
義
實
圓
該
前
後。
　
△
三
單
修

義。
正
顯
三
觀
不
離
一
心
也。
此
菩
下。
結
所
修
名。

念。
雖
不
修
禪
那。
而
亦
不
失
靜
慧。
靜
慧
即
靜
慮

觀
也。
既
圓
該
三
觀。
雖
不
修
奢
摩。
而
亦
不
失
寂

尼。
正
顯
圓
覺
妙
心
總
持
一
切
法
義。
而
圓
該
三

觀
功
成。
而
圓
覺
妙
性。
全
體
顯
現。
故
云
於
陀
羅

輪
觀。
皆
是
依
於
未
證
圓
覺
幻
力
修
習。
今
因
幻

於
陀
羅
尼。
即
是
於
圓
覺
妙
性
也。
蓋
二
十
五
種

及
諸
靜
慧。
陀
羅
尼。
前
文
殊
章
名
為
圓
覺。
今
云

滯
礙
故。
即
如
單
修
觀
行。
於
陀
羅
尼
不
失
寂
念。

實
性。
故
云
備
行
菩
薩
清
淨
妙
行。
行
云
妙
者。
無

導
之
類。
雖
行
如
是
變
化
作
用。
咸
同
幻
化。
了
無

地
獄
以
作
天
宮
等
類。
種
種
作
用。
即
如
隨
機
化

種
作
用。
變
化
世
界。
即
如
變
娑
婆
而
成
淨
土。
化

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

摩
三
摩
複。
二
奢
摩
禪
那
複。
初。

三。
一
疊
複
修。
二
具
足
修。
三
齊
零
修。
初
二。
一
奢

修。
初
︵
別
修
七
觀。
俱
以
奢
摩
為
首。
故
言
統
也
︶

三
觀
三。
一
奢
摩
統
修。
二
三
摩
統
修。
三
禪
那
統

攝。
義
準
前
二
可
知。
單
修
三
觀
竟。
　
△
二
統
修

法
之
體。
故
名
實
相。
此
菩
下。
結
所
修
名。
單
修
互

云
便
證
實
相。
此
實
相
即
圓
覺
真
心
也。
能
為
諸

煩
惱
能
障
真
理。
必
須
煩
惱
斷
盡。
真
理
方
現。
故

為
自
利。
獨
自
斷
除
煩
惱。
言
獨
斷
煩
惱
者。
蓋
以

前
方
便。
亦
不
取
幻
觀
種
種
作
用。
彼
為
利
他。
此

是
以
寂
滅
力。
滅
諸
幻
法。
以
為
向
下
斷
煩
惱
之

彼
幻
觀
中。
亦
有
此
文。
今
揀
非
彼
義。
今
菩
薩
唯

修
禪
那。
唯
滅
諸
幻
句。
唯
字
寓
有
揀
意。
滅
諸
幻。

若
諸
菩
薩
唯
滅
諸
幻
︵
至
︶
此
菩
薩
者
名
單

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

真
如
性
也。
既
已
證
真
如
性。
即
無
煩
惱
可
斷。
轉

知
故。
靜
極
生
慧。
故
云
以
靜
慧
故。
證
至
靜
性。
即

句。
以
顯
奢
摩
他
義。
結
集
避
繁
故
略。
以
準
上
可

後
修
禪
那。
若
諸
菩
薩
下。
仍
當
有
先
取
至
靜
一

若
諸
菩
薩
以
靜
慧
故
︵
至
︶
名
先
修
奢
摩
他

奢
摩
禪
那
複。

是
三
摩
提
也。
此
菩
下。
結
所
修
名。
可
知。
　
△
二

變
化
世
界。
種
種
作
用。
備
行
菩
薩
清
淨
妙
行。
即

既
照
知
已。
即
便
於
是
如
幻
眾
中。
起
菩
薩
行。
謂

照
諸
幻
者。
謂
照
彼
如
幻
之
眾。
便
於
是
中
者。
謂

行。
即
是
奢
摩
他
也。
靜
極
生
慧。
故
即
以
靜
慧
心。

修
三
摩
缽
提。
先
取
至
靜
者。
以
淨
覺
心。
取
靜
為

若
諸
菩
薩
先
取
至
靜
︵
至
︶
先
修
奢
摩
他
後

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

耳。
結
所
修
名。
謂
先
奢
摩。
次
三
摩。
後
禪
那。
乃
頓

那。
必
期
斷
煩
惱
而
入
寂
滅。
令
其
身
如
器
中
鍠

域。
仍
恐
為
眾
生
所
累。
故
於
後
分
之
中。
深
修
禪

得
故。
然
既
種
種
變
化。
度
諸
眾
生。
未
免
身
在
塵

此
義
顯
中
修
三
摩。
以
種
種
變
化。
必
從
三
摩
中

中。
現
起
幻
化
之
力。
甚
至
種
種
變
化
度
諸
幻
眾。

者。
謂
即
以
靜
慧。
照
諸
如
幻
之
眾。
復
於
覺
心
性

慧。
義
顯
先
修
奢
摩。
從
奢
摩
中
得
故。
復
現
幻
力

後
修
禪
那。
靜
而
曰
寂。
靜
之
極
也。
靜
極
方
能
生

若
諸
菩
薩
以
寂
靜
慧
︵
至
︶
中
修
三
摩
缽
提

二。
一
先
中
後
具
足。
二
先
後
中
具
足。
初。

耳。
此
菩
下。
結
所
修
名。
亦
可
知。
　
△
二
具
足
修

即
便
深
修
靜
慮。
以
期
斷
盡
煩
惱。
永
出
生
死
海

思
理
由
頓
悟。
乘
悟
併
銷。
事
非
頓
除。
因
次
第
盡。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

零。
初。

一
先
零
中
後
齊。
二
先
中
齊
後
零。
三
先
後
齊
中

修
名。
準
前
可
知。
具
足
修
竟。
　
△
三
齊
零
修
三。

妙
行。
度
諸
如
幻
眾
生。
即
後
修
三
摩
義
也。
結
所

復
倒
駕
慈
航。
起
諸
種
種
神
變。
修
習
菩
薩
清
淨

成。
禪
那
觀
成。
分
可
成
佛。
乃
不
忍
棄
捨
眾
生。
後

慧。
即
中
修
禪
那
義
也。
斷
煩
惱
已。
即
是
禪
那
觀

力。
起
心
斷
惱。
即
是
靜
慮。
謂
靜
中
轉
起
思
慮
之

觀
成。
方
得
至
靜
力
故。
既
得
至
靜。
仍
復
以
至
靜

三
摩
缽
提。
以
至
靜
力。
義
顯
先
修
奢
摩。
以
奢
摩

若
諸
菩
薩
以
至
靜
力
︵
至
︶
中
修
禪
那
後
修

前
章
之
漸
修
也。
　
△
二
先
後
中
具
足。

修
中
權
分
漸
次。
既
不
同
上
文
之
單
修。
亦
不
同

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

出
等。
皆
齊
修
奢
摩
三
摩
義
也。
然
奢
摩
偏
於
自

威
儀。
如
云
東
方
世
界
入
正
定。
西
方
世
界
從
定

起
變
化
作
用。
成
三
摩
提。
所
謂
不
起
滅
定。
現
諸

禪
那。
修
奢
摩
時。
即
以
奢
摩
至
靜
之
力。
資
助
發

若
諸
菩
薩
以
至
靜
力
資
發
變
化
︵
至
︶
後
修

耳。
△
二
先
中
齊
後
零。

其
義
實
無
前
後
顛
倒。
總
以
佛
語
自
在。
無
不
可

那
時。
即
修
三
摩
時。
正
修
三
摩
時。
即
修
禪
那
時。

摩。
三
摩
禪
那。
文
似
顛
倒。
若
論
齊
修。
則
正
修
禪

摩。
此
菩
下。
結
所
修
名。
若
觀
前
釋
後
結。
禪
那
三

屬
禪
那。
先
自
利。
復
度
眾
生。
建
立
世
界。
義
屬
三

無
始
念
慮。
頓
然
歇
滅。
︵
故
云
心
斷
︶
煩
惱
義

禪
那。
以
至
靜
力。
義
顯
先
修
奢
摩。
以
至
靜
功
力。

若
諸
菩
薩
以
至
靜
力
︵
至
︶
齊
修
三
摩
缽
提

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

修。
三
齊
零
修。
初
二。
一
三
摩
奢
摩
複。
二
三
摩
禪

修
竟。
　
△
二
三
摩
統
修
三。
一
疊
複
修。
二
具
足

摩
缽
提。
則
自
利
利
他。
皆
具
足
而
無
憾。
奢
摩
統

於
後
起
諸
作
用。
變
化
世
界。
度
諸
眾
生。
以
成
三

寂
亦
不
存。
於
自
證
則
是
矣。
而
度
生
猶
未
也。
故

者。
謂
正
當
至
靜
而
寂
時。
定
力
資
生
慧
力。
併
此

定。
寂
滅
則
併
寂
亦
滅。
偏
屬
於
慧。
而
曰
力
曰
資

生
寂
滅
之
性。
以
成
禪
那。
然
至
靜
即
寂。
偏
屬
於

三
摩
缽
提。
修
奢
摩
時。
即
以
奢
摩
至
靜
之
力。
資

若
諸
菩
薩
以
至
靜
力
用
資
寂
滅
︵
至
︶
後
修

中
零。

利
他。
不
期
圓
而
自
無
不
圓
矣。
　
△
三
先
後
齊

後
深
修
禪
那。
永
斷
煩
惱。
成
就
無
上
菩
提。
自
利

利。
三
摩
偏
於
利
他。
二
雖
齊
修。
尚
恐
未
圓。
故
於

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

乘
境
界。
即
是
證
取
寂
滅。
而
禪
那
成
焉。
結
名
中。

摩
既
成。
大
悲
輕
安。
永
不
至
沉
空
滯
寂。

入
二

力。
作
種
種
境
界
教
化
眾
生。
顯
三
摩
已
成
也。
三

提
後
修
禪
那。
先
修
三
摩。
即
以
三
摩
中
變
化
之

若
諸
菩
薩
以
變
化
力
︵
至
︶
名
先
修
三
摩
缽

△
二
三
摩
禪
那
複。

必
奢
摩
乃
成。
結
名
中。
先
修
後
修。
良
有
以
也。
　

恒
處
此
菩
提
座
也。
然
變
化。
非
三
摩
罔
就。
至
靜

度
彼。
而
我
自
如
如。
如
云
隨
緣
赴
感
靡
不
周。
而

取
至
靜
者。
知
其
如
幻。
如
化。
無
所
動
心。
雖
任
運

生
根
性
樂
欲。
種
種
不
同。
菩
薩
之
隨
順
亦
爾。
而

變
化
之
力。
隨
順
眾
生
而
度
脫
之。
言
種
種
者。
眾

摩
缽
提
後
修
奢
摩
他。
修
三
摩
提。
即
以
三
摩
中

那
複。
初。
若
諸
菩
薩
以
變
化
力
︵
至
︶
先
修
三

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

以
度
生
為
累。
重
起
靜
慮。
進
修
禪
那。
一
切
煩
惱。

作
用。
此
三
摩
得
力
也。
既
能
顯
現
無
礙
作
用。
不

奢
摩
他。
菩
薩
隨
順
眾
生。
以
變
化
力。
顯
現
無
礙

若
諸
菩
薩
以
變
化
力
︵
至
︶
中
修
禪
那
後
修

修
後
修。
亦
秩
然
可
對。
　
△
二
中
後
先
具
足。

運
斷
惱
證
果。
顯
禪
那
自
爾
也。
結
名
中。
先
修
中

安
住
寂
靜。
顯
奢
摩
不
動
也。
雖
奢
摩
不
動。
而
任

顯
三
摩
已
成
也。
雖
作
種
種
佛
事。
而
性
自
如
如。

修
禪
那。
以
變
化
力。
為
度
眾
生。
而
作
種
種
佛
事。

若
諸
菩
薩
以
變
化
力
︵
至
︶
中
修
奢
摩
他
後

足。
初。

△
二
具
足
修
二。
一
中
先
後
具
足。
二
中
後
先
具

先
修
三
摩。
後
修
禪
那。
義
可
準
思。
疊
複
修
竟。
　

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

禪
那。
以
變
化
力。
隨
種
種
眾
生。
起
差
別
作
用。
通

若
諸
菩
薩
以
變
化
力
種
種
起
用
︵
至
︶
後
修

名
中。
零
齊
二
修
可
知。
　
△
二
中
先
齊
後
零。

寂
滅
即
是
禪
那。
隨
順
修
習。
為
對
大
乘
機
故。
結

然
至
靜
即
是
奢
摩。
隨
順
修
習。
為
對
小
乘
機
故。

大
乘
菩
薩。
同
時
來
扣。
則
至
靜
寂
滅
二
俱
隨
順。

種
種
作
用。
此
以
三
摩
成
益
也。
設
遇
小
乘
聲
聞。

那。
先
以
變
化
之
力。
為
度
眾
生。
開
種
種
方
便。
起

若
諸
菩
薩
以
變
化
力
︵
至
︶
齊
修
奢
摩
他
禪

中
先
齊
後
零。
三
中
後
齊
先
零。
初。

足
修
竟。
　
△
三
齊
零
修
三。
一
中
零
先
後
齊。
二

云
安
住
至
靜。
此
菩
下。
結
所
修
名。
在
文
可
見。
具

任
運
而
斷。
功
就
不
就。
道
成
不
成。
退
守
奢
摩。
故

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

者
以
此。
於
是
三
摩
禪
那。
二
俱
功
成。
則
無
功
用

那
功
既
成。
足
知
三
摩
之
功
亦
成。
所
謂
兩
相
成

一
寂
滅。
既
唯
寂
滅
不
須
更
滅。
即
禪
那
功
成。
禪

成
也。
蓋
以
種
種
變
化。
悉
同
幻
境。
當
體
無
實。
唯

三
摩
變
化
之
力。
資
助
禪
那
寂
滅
之
功。
使
兩
相

奢
摩
他。
以
變
化
力。
資
於
寂
滅
者。
正
是
菩
薩
以

若
諸
菩
薩
以
變
化
力
資
於
寂
滅
︵
至
︶
後
修

三
中
後
齊
先
零。

證
涅
槃。
可
併
搆
焉。
結
所
修
名。
無
庸
更
釋。
　
△

於
後
深
修
禪
那。
斷
煩
惱
而
成
菩
提。
離
生
死
而

是
矣。
然
起
用
但
為
度
生。
而
至
靜
尚
恐
趣
寂。
故

須
另
修
奢
摩。
而
奢
摩
已
成。
所
謂
齊
修
者。
正
在

動
中
能
靜。
名
為
至
靜。
是
皆
由
於
三
摩
資
生。
不

行
教
化。
明
知
是
三
摩
已
成。
而
言
資
於
至
靜
者。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

100

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
︵
至
︶
名
先
修
禪
那
後

所
修
名。
顯
複
可
知。
　
△
二
禪
那
三
摩
複。

所
謂
以
法
性
身。
受
享
法
樂。
故
云
住
於
清
淨。
結

成。
妙
果
當
證。
而
乃
起
於
至
靜。
退
安
奢
摩。
此
正

修
奢
摩
他。
生
滅
既
滅。
寂
滅
現
前。
則
是
勝
因
已

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
︵
至
︶
名
先
修
禪
那
後

初。

齊
零
修。
初
二。
一
禪
那
奢
摩
複。
二
禪
那
三
摩
複。

　
△
三
禪
那
統
修
三。
一
疊
複
修。
二
具
足
修。
三

者
是
矣。
此
菩
下。
結
所
修
名
可
知。
三
摩
統
修
竟。

相。
靜
息
一
切
念
慮。
即
是
澄
神。
所
謂
泯
相
澄
神

義
也。
奢
摩
觀
中。
一
味
清
淨。
無
作
無
為
即
是
泯

道。
自
是
以
後。
則
安
住
清
淨
無
作
靜
慮。
即
奢
摩

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

101

文
可
思。
　
△
二
後
中
先
具
足。

起
諸
變
化。
隨
順
自
性
而
度
脫
之。
結
所
修
名。
如

先
以
奢
摩
安
定
其
心。
然
後
依
三
摩
缽
提。
而
乃

眾
生
有
種
種
自
性。
在
所
應
度。
雖
在
所
應
度。
必

似
二
乘
耽
寂。
不
思
度
生。
今
以
寂
滅
之
力。
乃
見

三
摩
缽
提。
以
寂
滅
力。
種
種
自
性
者。
言
菩
薩
不

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
種
種
自
性
︵
至
︶
後
修

二。
一
後
先
中
具
足。
二
後
中
先
具
足。
初。

所
修
名。
顯
複
準
上。
疊
複
修
竟。
　
△
二
具
足
修

寂
滅
故。
而
起
作
用。
隨
順
度
脫。
則
三
摩
成
矣。
結

生。
以
眾
生
為
菩
薩
所
度
境
故。
寂
用
隨
順
者。
以

用。
於
一
切
境
者。
謂
於
一
切
所
度
之
境。
即
指
眾

三
摩。
而
開
度
生
方
便。
故
云
以
寂
滅
力。
而
起
作

修
三
摩
缽
提。
禪
那
已
成。
不
以
證
果
為
急。
退
修

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

102

於
有。
滅
則
不
耽
於
空。
然
一
切
諸
法。
不
出
有
空。

摩
缽
提。
寂
滅
有
力。
顯
禪
那
已
成
也。
寂
則
不
著

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
︵
至
︶
齊
修
奢
摩
他
三

零
先
中
齊。
二
後
先
齊
中
零。
三
後
中
齊
先
零。
初。

照
文
可
知。
具
足
修
竟。
　
△
三
齊
零
修
三。
一
後

界。
由
此
頓
息
一
切
妄
念。
歸
於
靜
慮。
結
所
修
名。

依
彼
三
摩
起
於
作
用。
化
彼
塵
勞
而
成
清
淨
境

無
一
時
清
淨。
於
是
以
寂
滅
力。
於
無
作
自
性
中。

禪
觀
中。
觀
彼
眾
生。
在
塵
勞
煩
惱
中。
頭
出
頭
沒。

造
作
也。
起
於
作
用
清
淨
境
界
者。
蓋
是
菩
薩
於

滅
之
力
用
也。
無
作
自
性
者。
謂
自
性
本
具。
不
假

後
修
奢
摩
他。
以
寂
滅
力
者。
謂
禪
那
功
成。
有
寂

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
︵
至
︶
中
修
三
摩
缽
提

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

103

　
△
二
後
中
齊
先
零。

自
他
兩
利。
而
佛
果
可
立
待
焉。
結
所
修
名
可
知。

未
也。
於
後
仍
修
三
摩。
起
變
化
而
度
脫
眾
生。
則

時
而
奢
摩
已
成
矣。
此
二
皆
屬
自
修。
而
度
生
猶

靜。
離
空
曰
寂
滅。
則
能
資
生
至
靜。
是
正
修
禪
那

至
靜。
云
何
資
耶。
蓋
以
離
有
曰
寂。
則
能
資
生
於

菩
薩
修
禪
那
時。
即
以
禪
那
中
寂
滅
之
力。
資
於

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
︵
至
︶
後
修
三
摩
缽
提。

△
二
後
先
齊
中
零。

長。
成
佛
時
壽
量
長
遠。
正
法
久
住。
皆
由
此
也。
　

依
三
摩
而
起
諸
變
化。
必
期
根
深
枝
茂。
源
遠
流

而
退
修
奢
摩。
依
奢
摩
而
安
住
靜
慮。
併
修
三
摩。

不
以
趣
果
為
急。
唯
思
權
受
法
樂。
還
度
眾
生。
因

既
不
著
不
耽。
則
種
種
皆
清
淨
矣。
雖
種
種
清
淨。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

104

於
淨
覺
真
心。
隨
順
機
宜
而
修
習
之。
此
約
圓
根

心
修。
以
是
而
知
二
十
四
輪。
一
切
皆
然。
咸
是
依

準
前
次
第
三
觀
中。
皆
云
悟
淨
圓
覺。
即
以
淨
覺

清
淨
隨
順。
若
諸
菩
薩
以
圓
覺
慧
圓
合
一
切
者。

若
諸
菩
薩
以
圓
覺
慧
︵
至
︶
圓
修
三
種
自
性

觀
竟。
　
△
三
圓
修
三
觀。

慧。
則
悲
智
相
成。
自
覺
覺
他。
兩
俱
圓
矣。
統
修
三

就。
故
於
後
轉
修
奢
摩。
起
發
至
靜
之
境。
清
明
之

輕
安。
覺
他
易
成。
尚
恐
自
覺
力
微。
大
智
不
能
速

禪
那
時。
三
摩
不
另
修
而
自
成
矣。
如
是
則
大
悲

且
寂
滅。
則
不
耽
於
寂。
故
能
資
於
變
化。
是
正
修

以
寂
滅
力。
資
於
變
化
者。
寂
即
是
定。
能
發
於
通。

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
︵
至
︶
後
修
奢
摩
他。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

105

善
男
子
是
名
菩
薩
二
十
五
輪
︵
至
︶
一
念
疑

漸
竟。
　
△
三
結
示
修
法。

淨
無
礙。
二
十
四
輪。
皆
隨
順
而
具
成
矣。
別
明
頓

那。
修
禪
那
時。
具
二
亦
然。
如
是
則
圓
覺
自
性。
清

摩
時。
即
具
三
摩
禪
那。
修
三
摩
時。
即
具
奢
摩
禪

圓
修
三
種
者。
謂
以
圓
覺
慧
圓
融
而
修。
如
修
奢

疑
矣。
結
名
中。
能
修
之
人。
仍
指
圓
根
菩
薩。
名
為

但
以
圓
覺
慧
修。
即
圓
合
一
切。
而
併
修
之。
無
復

其
相。
無
離
覺
性
者。
皆
不
離
於
大
圓
覺
性。
是
故

為
其
性。
單
修。
統
修。
及
與
齊
零。
差
別
不
一
而
為

性。
於
諸
性
相
者。
二
十
四
輪。
皆
以
淨
覺
真
心
而

也。
設
問
云
何
能
爾。
即
答
以
於
諸
性
相。
無
離
覺

︵
指
二
十
四
輪
︶
而
修
習
之。
謂
一
修
一
切
修

菩
薩。
悟
大
圓
覺。
即
以
大
圓
覺
慧。
圓
合
一
切。

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

106

標。
註
記
輪
名。
各
安
者。
隨
輪
各
安。
以
備
結
取
也。

交。
希
示
正
修。
於
輪
各
安
標
記。
標
記
者。
以
紙
為

禮
敬
三
寶。
求
哀
懺
悔。
經
三
七
日。
自
知
感
應
道

依
何
法
修
也。
尚
恐
宿
障
深
厚。
正
修
難
成。
仍
須

寂
然
不
動。
思
惟
者。
正
念
思
惟
二
十
五
輪
中。
當

行。
以
戒
為
無
上
菩
提
本
故。
寂
靜
者。
收
攝
身
心。

者。
當
持
梵
行。
謂
必
先
嚴
持
禁
戒。
而
修
清
淨
梵

指
當
來
初
心。
依
此
輪
者。
謂
設
欲
依
此
輪
而
修

諸
下。
兼
示
修
法。
諸
菩
薩。
指
現
前
新
學。
末
世
眾。

其
自
具
根
性。
依
輪
修
行。
不
過
如
是
而
已。
○
若

故
此
結
云。
是
名
菩
薩
二
十
五
輪。
一
切
菩
薩。
隨

約
單
修。
統
修。
齊
零
修。
圓
融
修。
一
一
別
明
已
竟。

清
淨
定
輪。
尚
未
說
出。
云
何
二
十
五
輪。
今
上
科

云。
依
於
未
覺
幻
力
修
習。
爾
時
便
有
二
十
五
種

悔
即
不
成
就。
初
正
結
輪
數。
準
前
總
標
輪
數
中

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

107

四
字
為
句。
準
頓
漸
可
知
故。
　
○
一
念
下。
斥
疑

彼
開
示
而
修。
亦
自
爾
易
成。
文
中
不
言
偏
圓
者。

亦
容
也。
取
此
結
者。
便
知
自
根
是
圓
中
之
偏。
隨

亦
是
圓
中
之
偏。
謂
齊
修
即
能
相
容。
不
久
則
零

隨
彼
開
示
而
修
自
爾
易
成。
齊
零
修
者
名
偏。
然

慧。
圓
合
一
切
名
圓。
取
此
結
者。
便
知
自
根
是
圓。

中
具
漸。
隨
彼
開
示
修
習。
亦
自
然
可
入。
以
圓
覺

前
後。
少
時
俱
成
也。
取
此
結
者。
便
知
自
根。
於
頓

修
具
修
名
漸。
然
亦
是
頓
中
之
漸。
謂
頓
中
略
分

便
知
自
根
是
頓。
隨
彼
開
云
修
習。
自
然
可
入。
複

義。
謂
單
修
名
頓。
以
觀
觀
皆
究
竟
故。
取
此
結
者。

知
自
根
頓
漸。
如
二
十
五
輪
中。
有
頓
漸
偏
圓
四

所
展
之
結。
開
示
應
修
何
輪。
便
知
頓
漸
者。
謂
便

復
取
結
在
手
而
展
視
之。
隨
結
開
示
者。
謂
隨
彼

隨
手
結
取
者。
謂
隨
手
以
標
為
結
而
混
和
之。
仍

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

108

淨
覺
為
性
故。
又
偏
亦
無
礙。
謂
或
於
理
無
礙。
或

圓
名
無
礙
慧。
謂
圓
合
一
切
故。
頓
名
清
淨
慧。
以

當
機。
儆
餘
眾
也。
一
切
諸
菩
薩。
通
該
頓
漸
偏
圓。

輪。
恐
諸
菩
薩。
不
能
隨
順
修
習。
故
教
以
當
知。
借

辯
音
汝
當
知
一
切
諸
菩
薩
︵
至
︶
有
二
十
五

示
應
修
揀
人。
三
結
示
隨
順
速
證。
初。

約
義
略
頌
也。
分
三
︶
一
略
頌
二
十
五
輪。
二
顯

△
︵
正
頌
中。
義
用
長
行
而
略。
且
段
落
不
對。
乃

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

云
︶

忌
之。
勿
自
棄
也。
長
行
竟。
　
△
二
偈
頌
︵
標
頌

而
不
修。
或
既
修
復
悔。
於
圓
覺
則
不
成
就。
痛
宜

不
成。
然
既
知
頓
漸。
徑
修
必
成。
若
纔
起
一
念。
疑

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

109

所
修
之
法。
不
隨
順
故。
二
者
闡
提。
無
佛
種
性。
暫

感
示
成。
無
容
隨
順。
法
不
隨
順
亦
二。
一
者
外
道。

頓
覺
人
有
二
種。
一
初
生
頓
成。
不
見
隨
順。
二
因

應
修。
不
言
可
知
故。
惟
除
二
句。
揀
除
不
隨
順
人。

謂
已
成
者。
先
因
此
成。
未
成
者。
後
因
此
成。
在
所

未
成
正
覺
人
也。
無
不
因
此
法。
而
得
成
菩
提
者。

順。
十
方
諸
如
來
已
成
正
覺
人
也。
三
世
修
行
者。

十
方
諸
如
來
三
世
修
行
者
︵
至
︶
並
法
不
隨

二
顯
示
應
修
揀
人。

漸
可
知。
有
二
十
五
輪
者。
合
偏
與
圓
說
也。
　
△

頓
漸
修。
不
言
偏
圓
者。
頌
以
五
字
成
句。
亦
準
頓

示
應
當
隨
順。
所
謂
二
句。
指
出
禪
定
三
名。
三
法

淨
故。
皆
依
禪
定
生
者。
禪
定。
該
奢
摩
等
三。
依
生。

於
事
無
礙
故。
漸
亦
清
淨。
謂
漸
次
斷
障。
隨
分
清

▲
▼

圓覺經析義疏卷第三

110

圓
覺
經
析
義
疏
卷
第
三

槃
也。
辯
音
章
竟。

隨
修
蒙
益。
謂
隨
順
勤
修。
蒙
佛
加
被。
不
久
證
涅

出
應
修
人
也。
常
當
句。
勸
持
應
修
法
也。
後
三
句

槃。
前
三
句
指
人
勸
持。
一
切
菩
薩。
末
世
眾
生。
指

一
切
諸
菩
薩
及
末
世
眾
生
︵
至
︶
不
久
證
涅

茲
預
辯。
　
△
三
結
示
隨
順
速
證。

來。
亦
皆
隨
順。
恐
無
知
唯
執
現
在。
誤
撥
隨
順。
故

不
隨
故。
此
皆
約
現
在
言。
若
遠
推
過
去。
後
待
當

▲

圓覺經析義疏卷第三