大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

為
依
次。
為
超
次。
故
辨
音
菩
薩
乘
機
發
問
有
幾

復
一
人
具
三。
為
復
三
人
各
一。
為
前
後。
為
同
時。

前
說
三
觀
行
相
分
明。
未
審
諸
位
菩
薩
所
修。
為

如
是
三
請
終
而
復
始。

生
方
便
開
示
令
悟
實
相。
作
是
語
已
五
體
投
地。

薩
於
圓
覺
門
有
幾
修
習。
願
為
大
眾
及
末
世
眾

如
是
法
門
甚
為
希
有。
世
尊。
此
諸
方
便
一
切
菩

足。
右
繞
三
匝。
長
跪
叉
手。
而
白
佛
言。
大
悲
世
尊。

於
是
辨
音
菩
薩
在
大
眾
中
即
從
座
起。
頂
禮
佛

　
明
二
楞
庵
釋
通
潤
　
述

大
方
廣
圓
覺
脩
多
羅
了
義
經
近
釋
卷
五

▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

故。
輪
者
摧
碾
義。
一
切
菩
薩
皆
運
此
輪
摧
惑
障

輪
者
運
轉
義。
一
切
菩
薩
皆
運
此
輪
到
如
來
地

修
習。
爾
時
便
有
二
十
五
種
清
淨
定
輪。

習
者。
一
切
菩
薩
及
末
世
眾
生
依
於
未
覺
幻
力

善
男
子。
一
切
如
來
圓
覺
清
淨
本
無
修
習
及
修

奉
教
歡
喜。
及
諸
大
眾
默
然
而
聽。

如
是
修
習。
汝
今
諦
聽
當
為
汝
說。
時
辨
音
菩
薩

汝
等
乃
能
為
諸
大
眾
及
末
世
眾
生
問
於
如
來

爾
時
世
尊
告
辨
音
菩
薩
言。
善
哉
善
哉。
善
男
子。

悟
實
相。

輪。
雖
方
便
不
同
同
歸
圓
覺。
故
曰
方
便
開
示
令

修
習
也。
楞
嚴
明
二
十
五
圓
通。
此
明
二
十
五
種

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

惱
斷
盡
便
證
實
相。
此
菩
薩
者
名
單
修
禪
那。

若
諸
菩
薩
唯
滅
諸
幻。
不
取
作
用。
獨
斷
煩
惱。
煩

三
摩
缽
提。

羅
尼
不
失
寂
念
及
諸
靜
慧。
此
菩
薩
者
名
單
修

化
世
界
種
種
作
用。
備
行
菩
薩
清
淨
妙
行。
於
陀

修
奢
摩
他。
若
諸
菩
薩
惟
觀
如
幻。
以
佛
力
故
變

竟
成
就。
不
起
於
座
便
入
涅
槃。
此
菩
薩
者
名
單

若
諸
菩
薩
惟
取
極
靜。
由
靜
力
故
永
斷
煩
惱
究

依
圭
峰
略
疏。

漸
次
修
證。
故
有
差
別。
下
文
二
十
五
輪
觀
名
悉

五
輪。
此
二
十
五
輪
亦
在
覺
與
未
覺
妄
功
用
中

輪
互
修
三
觀。
最
後
一
輪
圓
修
三
觀。
合
為
二
十

碾
無
明
故。
初
有
三
輪
單
修
三
觀。
次
有
二
十
一

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

後
修
三
摩
缽
提
若
諸
菩
薩
以
靜
慧
故
證
至
靜

於
是
中
起
菩
薩
行。
此
菩
薩
者
名
先
修
奢
摩
他

若
諸
菩
薩
先
取
至
靜。
以
靜
慧
心
照
諸
幻
者。
便

界
內
者
是
菩
薩
作
用
矣。

謂
界
內
界
外。
單
斷
界
外
者
是
二
乘
作
用。
并
斷

盡
便
證
實
相。
此
是
入
地
菩
薩
作
用。
煩
惱
有
二

不
取
作
用
獨
斷
煩
惱
猶
是
二
乘
作
用。
煩
惱
斷

靜
慧
相
者。
名
單
修
三
摩
缽
提。
三
呈
音
出
礙
觀。

嚴
十
行
品
所
說。
雖
行
萬
行
而
又
不
失
寂
滅
及

以
佛
力
變
化
種
種
作
用。
備
行
清
淨
妙
行。
如
華

修
奢
摩
他。
二
庖
丁
恣
刃
觀。
由
達
諸
法
如
幻。
能

惱
證
涅
槃。
雖
是
菩
薩
其
行
與
二
乘
無
異。
名
單

先
明
單
修
三
觀。
一
澄
渾
息
用
觀。
以
靜
力
斷
煩

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

斷
煩
惱。
此
菩
薩
者
名
齊
修
奢
摩
他
三
摩
缽
提

缽
提
禪
那。
若
諸
菩
薩
以
至
靜
力
資
發
變
化。
後

立
世
界。
此
菩
薩
者
名
先
修
奢
摩
他
齊
修
三
摩

若
諸
菩
薩
以
至
靜
力
心
斷
煩
惱。
復
度
眾
生
建

中
修
禪
那
後
修
三
摩
缽
提。

淨
妙
行
度
諸
眾
生。
此
菩
薩
者
名
先
修
奢
摩
他

若
諸
菩
薩
以
至
靜
力
斷
煩
惱
已。
後
起
菩
薩
清

修
奢
摩
他
中
修
三
摩
缽
提
後
修
禪
那。

諸
眾
生。
後
斷
煩
惱
而
入
寂
滅。
此
菩
薩
者
名
先

若
諸
菩
薩
以
寂
靜
慧。
復
現
幻
力
種
種
變
化
度

摩
他
後
修
禪
那。

性。
便
斷
煩
惱
永
出
生
死。
此
菩
薩
者
名
先
修
奢

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

落
華
敷
觀。
謂
以
靜
定
樹
結
寂
滅
果
如
果
落。
復

足。
雙
修
二
觀
如
雙
頭。
單
修
一
觀
如
獨
足。
七
果

圖
中
有
山
精。
頭
如
鼓
有
兩
面
前
後
俱
見
而
獨

雙
修
猶
品
字。
故
曰
單
雙。
六
獨
足
雙
頭
觀。
白
澤

種
名
齊。
非
謂
同
時。
五
品
字
單
雙
觀。
先
單
修
次

四
三
點
齊
修
觀。
三
點
梵
書
伊
字。
一
人
具
修
三

性
清
明。
三
首
羅
三
目
觀。
三
觀
俱
修
猶
如
三
目。

二
湛
海
澄
空
觀。
海
湛
則
波
濤
不
動。
空
澄
則
水

兼
濟
觀。
修
定
出
塵
是
運
舟。
發
慧
化
物
是
兼
濟。

交
互
成
七。
以
明
無
假
無
中
無
不
空
也。
一
運
舟

三
摩
缽
提。
初
七
輪
以
取
靜
為
首
功
而
兼
幻
寂

化
世
界。
此
菩
薩
者
名
齊
修
奢
摩
他
禪
那
後
修

若
諸
菩
薩
以
至
靜
力
用
資
寂
滅。
後
起
作
用
變

後
修
禪
那。

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

薩
者
名
先
修
三
摩
缽
提
齊
修
奢
摩
他
禪
那。
若

變
化
力
方
便
作
用。
至
靜
寂
滅
二
俱
隨
順。
此
菩

摩
缽
提
中
修
禪
那
後
修
奢
摩
他。
若
諸
菩
薩
以

用
斷
煩
惱
故
安
住
至
靜。
此
菩
薩
者
名
先
修
三

摩
他
後
修
禪
那。
若
諸
菩
薩
以
變
化
力
無
礙
作

斷
煩
惱。
此
菩
薩
者
名
先
修
三
摩
缽
提
中
修
奢

若
諸
菩
薩
以
變
化
力
而
作
佛
事。
安
住
寂
靜
而

菩
薩
者
名
先
修
三
摩
缽
提
後
修
禪
那。

若
諸
菩
薩
以
變
化
力
種
種
境
界
而
取
寂
滅。
此

菩
薩
者
名
先
修
三
摩
缽
提
後
修
奢
摩
他。

若
諸
菩
薩
以
變
化
力
種
種
隨
順
而
取
至
靜。
此

以
幻
觀
度
眾
生
如
華
敷。

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

多
弟
子
慢
心。
後
乃
入
定
歸
寂。
七
大
通
宴
默
觀。

修
即
優
波
麴
多
之
師。
先
以
神
力
示
相
降
伏
麴

後
修
真
乘
自
階
聖
果。
六
商
那
示
相
觀。
商
那
和

起
幻
後
歸
靜
寂。
如
龍
樹
初
行
幻
術
廣
化
邪
途。

龍
散
雨。
歸
體
入
寂
如
隱
海。
五
龍
樹
通
真
觀。
先

靜
體
是
解
術。
四
神
龍
隱
海
觀。
起
幻
度
生
如
神

退
職。
三
幻
師
解
術
觀。
先
起
變
化
作
術
法。
後
歸

功
成
退
職
觀。
發
慧
利
物
名
功
成。
習
寂
內
修
名

武
後
文
觀。
如
武
王
伐
紂
後
鑄
甲
兵
為
農
器。
二

寂
交
互
成
七。
以
明
無
空
無
中
無
不
假
也。
一
先

禪
那
後
修
奢
摩
他。
次
七
輪
以
幻
為
首
而
兼
靜

清
淨
無
作
靜
慮。
此
菩
薩
者
名
齊
修
三
摩
缽
提

修
禪
那。
若
諸
菩
薩
以
變
化
力
資
於
寂
滅。
後
住

煩
惱。
此
菩
薩
者
名
齊
修
三
摩
缽
提
奢
摩
他
後

諸
菩
薩
以
變
化
力
種
種
起
用
資
於
至
靜。
後
斷

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
種
種
清
淨
而
住
靜
慮
起

名
先
修
禪
那
中
修
三
摩
缽
提
後
修
奢
摩
他。

性
起
於
作
用。
清
淨
境
界
歸
於
靜
慮。
此
菩
薩
者

後
修
三
摩
缽
提。
若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
無
作
自

起
變
化。
此
菩
薩
者
名
先
修
禪
那
中
修
奢
摩
他

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
種
種
自
性
安
於
靜
慮
而

提。

用
隨
順。
此
菩
薩
者
名
先
修
禪
那
後
修
三
摩
缽

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
而
起
作
用。
於
一
切
境
寂

那
後
修
奢
摩
他。

力
而
起
至
靜
住
於
清
淨。
此
菩
薩
者
名
先
修
禪

大
通
如
來
先
化
物
後
歸
寂。
若
諸
菩
薩
以
寂
滅

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

聲
如
靜
幻
無
礙。
六
下
方
騰
化
觀。
即
地
涌
眾
從

通
觀。
多
寶
佛
先
成
佛
證
體。
後
於
塔
中
發
大
音

歸
定
觀。
先
證
體
次
起
神
通
後
入
定。
五
多
寶
呈

佛
光
映
之
暫
現。
如
此
先
寂
次
靜
後
幻。
四
飲
光

如
空。
幻
化
如
用。
三
舜
若
呈
神
觀。
舜
若
空
神
遇

觀。
寂
如
寶
明。
靜
如
空
海。
二
虛
空
妙
用
觀。
寂
體

成
七。
以
明
無
空
無
假
無
不
中
也。
初
寶
明
空
海

修
奢
摩
他。
此
七
輪
以
寂
為
首
次
兼
靜
幻
交
互

明
境
慧。
此
菩
薩
者
名
齊
修
禪
那
三
摩
缽
提
後

若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
資
於
變
化。
而
起
至
靜
清

三
摩
缽
提。

起
變
化。
此
菩
薩
者
名
齊
修
禪
那
奢
摩
他
後
修

三
摩
缽
提。
若
諸
菩
薩
以
寂
滅
力
資
於
至
靜
而

於
變
化。
此
菩
薩
者
名
先
修
禪
那
齊
修
奢
摩
他

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

自
性
也。
善
男
子
下
總
結
正
因。

究
竟
覺。
是
名
圓
修
三
觀。
無
非
隨
順
圓
覺
清
淨

戲
笑
皆
不
離
無
上
妙
覺
者。
所
謂
一
切
障
礙
即

也。
若
性
若
相
若
靜
若
幻
乃
至
折
旋
俯
仰
唾
罵

如
是。
以
圓
覺
慧
圓
合
一
切
者。
是
顯
事
事
無
礙

善
男
子。
是
名
菩
薩
二
十
五
輪。
一
切
菩
薩
修
行

隨
順。

離
覺
性。
此
菩
薩
者
名
為
圓
修
三
種
自
性
清
淨

若
諸
菩
薩
以
圓
覺
慧
圓
合
一
切。
於
諸
性
相
無

安
靜。
此
二
十
一
輪
極
顯
理
事
無
礙。

變
應。
應
而
還
空。
如
寂
體
含
用
應
緣
起
幻
而
復

下
方
現。
七
帝
青
含
變
觀。
此
寶
含
諸
物
像。
對
即

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
辯
音
汝
當

就
矣。

若
存
一
念
疑
悔
則
心
不
專
而
志
不
一
即
不
成

結。
依
所
取
結
開
而
示
之
便
知
頓
漸。
莫
貪
餘
觀。

力
以
卜
應
修。
隨
手
取
之
不
宜
揀
擇。
故
隨
手
取

自
信
一
門
則
不
須
祈
卜。
若
狐
疑
不
決
即
憑
聖

者
發
露
先
業
也。
各
安
標
記
者
精
祈
一
行
也。
若

是
戒。
寂
靜
是
定。
思
惟
即
正
念。
觀
察
是
慧。
懺
悔

此
結
示
修
觀
威
儀
法
式
及
用
心
方
便
也。
梵
行

知
頓
漸。
一
念
疑
悔
即
不
成
就。

各
安
標
記
至
心
求
哀
隨
手
結
取。
依
結
開
示
便

寂
靜
思
惟。
求
哀
懺
悔。
經
三
七
日。
於
二
十
五
輪

若
諸
菩
薩
及
末
世
眾
生
依
此
輪
者。
當
持
梵
行。

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

此
法
輪
隨
順
勤
修
也。
修
而
復
加
勤
者
勵
之
也。

修。
其
餘
三
賢
十
聖
一
切
修
菩
薩
行
者
皆
當
依

此
而
修。
或
信
根
不
具
不
肯
隨
順
者
亦
不
依
此

永
斷
一
證
永
證。
是
上
上
根
截
法
而
過。
或
不
藉

相。
如
前
所
云
居
一
切
時
不
起
妄
念
者。
則
一
斷

輪
也。
唯
除
頓
覺
人
者。
謂
不
立
階
級
及
文
字
法

頓
漸
修
者。
頓
修
即
末
後
一
輪。
漸
修
即
二
十
四

習。
依
佛
大
悲
力
不
久
證
涅
槃。

諸
菩
薩
及
末
世
眾
生
常
當
持
此
輪
隨
順
勤
修

而
得
成
菩
提。
唯
除
頓
覺
人
并
法
不
隨
順。
一
切

五
種。
十
方
諸
如
來
三
世
修
行
者
無
不
因
此
法

謂
奢
摩
他
三
摩
提
禪
那。
三
法
頓
漸
修
有
二
十

知。
一
切
諸
菩
薩
無
礙
清
淨
慧
皆
依
禪
定
生。
所

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

業
障
菩
薩
乘
機
發
問
也。
先
領
悟。
不
思
議
事
者。

除
業
根
不
淨。
則
陀
羅
尼
門
不
能
得
入。
故
淨
諸

二
門
畢
具。
然
作
業
之
根
根
於
四
相。
若
四
相
不

斷
惑
已
明。
證
真
已
解。
觀
行
已
了。
則
圓
融
行
布

復
始。

將
來
眼。
說
是
語
已
五
體
投
地。
如
是
三
請
終
而

為
我
等
開
悟
法
性。
令
此
大
眾
及
末
世
眾
生
作

因
何
染
汙
使
諸
眾
生
迷
悶
不
入。
唯
願
如
來
廣

等
菩
薩
深
自
慶
慰。
世
尊。
若
此
覺
心
本
性
清
淨。

歷
恆
沙
劫
勤
苦
境
界
一
切
功
用
猶
如
一
念。
我

來
因
地
行
相。
令
諸
大
眾
得
未
曾
有。
睹
見
調
御

世
尊。
為
我
等
輩
廣
說
如
是
不
思
議
事。
一
切
如

禮
佛
足。
右
繞
三
匝。
長
跪
叉
手。
而
白
佛
言。
大
悲

於
是
淨
諸
業
障
菩
薩
在
大
眾
中
即
從
座
起。
頂

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

及
諸
大
眾
默
然
而
聽。

諦
聽
當
為
汝
說。
時
淨
諸
業
障
菩
薩
奉
教
歡
喜。

大
眾
及
末
世
眾
生
諮
問
如
來
如
是
方
便。
汝
今

障
菩
薩
言。
善
哉
善
哉。
善
男
子。
汝
等
乃
能
為
諸

中
道
遲
迴
迷
悶
不
入
也。
爾
時
世
尊
告
淨
諸
業

故。
而
為
末
世
眾
生
作
正
法
眼。
指
明
入
路。
不
令

廣
為
我
等
開
悟
法
性。
說
其
所
以
不
能
得
入
之

礙
令
彼
行
人
昏
迷
悶
絕
不
能
得
入。
唯
願
如
來

不
勞
功
用
皆
可
得
入。
是
因
何
物
染
汙
為
障
為

正
請。
若
此
覺
心
本
來
清
淨。
則
現
在
諸
修
行
人

功
用
不
離
當
念。
我
等
所
以
深
自
慶
慰。
世
尊
下

法
行
也。
今
聞
此
法
親
見
如
來
歷
劫
所
修
勤
苦

證
契
者
方
得
明
了。
此
即
一
切
菩
薩
所
修
因
地

二
十
一
法
束
為
一。
然
非
思
量
分
別
所
能
解。
唯

初
以
一
法
演
三。
次
以
三
法
演
為
二
十
一。
末
以

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

計
為
有
故
曰
執
有。
四
相
有
二
解。
一
迷
世
法
執。

先
總
明
四
相。
妄
想
即
指
六
七
二
識。
於
無
中
橫

養
無
明
故。
相
續
求
道
皆
不
成
就。

者
我
與
隨
順。
非
隨
順
者
便
生
憎
怨。
為
憎
愛
心

無
明。
譬
如
有
人
不
自
斷
命。
是
故
當
知
有
愛
我

己
主
宰。
一
切
眾
生
生
無
慧
目。
身
心
等
性
皆
是

念
皆
歸
迷
悶。
何
以
故。
由
有
無
始
本
起
無
明
為

入
者。
有
諸
能
入
非
覺
入
故。
是
故
動
念
及
與
息

見
涅
槃。
由
此
不
能
入
清
淨
覺。
非
覺
違
拒
諸
能

生
妄
業
道。
有
妄
業
故
妄
見
流
轉。
厭
流
轉
者
妄

生
憎
愛
二
境。
於
虛
妄
體
重
執
虛
妄。
二
妄
相
依

眾
生
及
與
壽
命。
認
四
顛
倒
為
實
我
體。
由
此
便

善
男
子。
一
切
眾
生
從
無
始
來
妄
想
執
有
我
人

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

念
者
守
乎
涅
槃
故
不
入。
且
動
念
者
不
入
固
矣。

不
能
入
耳。
是
故
動
念
者
墮
於
生
死
故
不
入。
息

不
容
入
也。
但
是
求
入
之
人
不
由
覺
路
而
入
故

所
以
不
能
入
清
淨
覺。
非
是
清
淨
覺
心
拒
人
而

道
者
則
妄
見
涅
槃。
由
此
我
相
不
除
欣
厭
未
盡。

業
妄
有
果
報
輪
轉
生
死。
至
於
厭
生
死
而
欣
滅

惑
中
添
惑。
由
此
二
妄
相
依
遂
興
妄
業。
既
造
妄

妄。
今
於
虛
妄
我
體
復
起
愛
憎。
則
是
妄
上
加
妄

憎。
且
四
大
五
蘊
本
無
有
我。
今
執
為
我
已
是
虛

故。
便
於
己
生
愛。
於
他
生
憎。
順
我
者
愛。
逆
我
者

眾
生
認
此
四
種
顛
倒
我
相
以
為
實
體。
由
執
我

而
住
為
壽
者。
此
即
迷
世
間
法
而
執
我
也。
由
諸

種
種
變
易
相
續
為
眾
生。
計
我
一
報
命
根
不
斷

我。
計
我
展
轉
趣
於
餘
趣
為
人。
計
我
盛
衰
苦
樂

二
迷
出
世
法
執。
初
執
世
法
我
者。
謂
取
自
體
為

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

除
佛
一
人
四
相
方
盡。
故
下
文
以
證
悟
了
覺
分

三
賢
十
聖
未
斷
生
相
無
明
已
前
皆
四
相
中
攝。

世
法
執
我
也。
言
不
但
凡
夫
小
乘
在
四
相
中。
即

之
果。
是
掘
地
覓
天
烏
可
得
哉。
下
復
詳
明
迷
出

無
明
未
斷
暗
長
潛
滋。
以
生
滅
心
求
不
生
不
滅

根
本
無
明
不
覺
不
知。
故
二
乘
者
雖
名
息
念
而

我
者
便
相
違
拂
以
憎
之。
由
此
憎
愛
二
心
長
養

是
故
當
知
有
愛
我
者
我
與
隨
順
而
愛
之。
有
逆

根
下
手。
譬
如
有
人
不
肯
自
斷
其
命
處
處
護
惜。

明
者
即
是
眾
生
生
死
根
本。
但
修
行
人
不
肯
命

心
有
圓
覺
性。
如
生
盲
人
不
識
乳
色。
豈
知
此
無

無
明
俱
生。
故
初
生
時
即
無
慧
目。
不
知
四
大
身

明
為
己
主
宰
故
也。
一
切
眾
生
出
母
胎
時
即
與

本。
二
枝
葉。
二
乘
但
斷
枝
葉
無
明。
尚
有
根
本
無

何
故
息
念
者
亦
不
得
入。
良
以
無
明
有
二
一
根

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

火
則
我
相
便
露。
現
見
世
人
跛
跛
挈
挈
一
無
所

若
四
肢
或
絃
或
緩
或
攝
養
乖
方。
略
加
針
砭
艾

者
便
是
我
相。
喻
如
有
人
百
骸
調
適
不
知
有
我。

顯。
所
謂
我
相
者。
謂
諸
眾
生
心
所
證
者。
即
此
證

人
我
相
易
知。
法
我
相
難
知。
故
約
證
悟
了
覺
以

知
清
淨
涅
槃
皆
是
我
相。

現
我
體。
善
男
子。
其
心
乃
至
證
於
如
來
畢
竟
了

攝
養
乖
方。
微
加
針
艾
即
知
有
我。
是
故
證
取
方

子。
譬
如
有
人
百
骸
調
適
忽
忘
我
身。
四
肢
絃
緩

善
男
子。
云
何
我
相。
謂
諸
眾
生
心
所
證
者。
善
男

此
約
出
世
我
故
不
同
耳。

我。
雖
分
為
四
亦
總
一
我
之
意。
但
彼
約
世
間
我

四
相
始
終
唯
以
一
我
字
貫
之。
若
仲
尼
意
必
固

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

悟
已
超
過
一
切
證
者
悉
為
人
相。
善
男
子。
其
心

子。
悟
有
我
者
不
復
認
我。
所
悟
非
我
悟
亦
如
是。

善
男
子。
云
何
人
相。
謂
諸
眾
生
心
悟
證
者。
善
男

無
我。
而
有
涅
槃
可
證
法
我
未
忘
故
說
有
我。

答。
二
果
三
果
斷
欲
界
我。
四
果
斷
三
界
我。
故
曰

不
作
念
我
得
須
陀
洹
果
等。
何
故
此
中
說
有
我。

菩
提
歸
無
所
得
故。
問。
金
剛
經
云。
四
果
聖
人
皆

及
清
淨
涅
槃。
而
證
相
不
忘
亦
是
我
相。
以
圓
滿

小
果
存
有
所
證
是
我
相。
即
證
如
來
究
竟
圓
覺

相。
所
謂
即
彼
淨
解
為
自
障
礙
是
也。
無
論
纔
證

槃
為
所
證。
此
即
四
果
聖
人
斷
人
我
而
現
法
我

我
相
立
現。
是
故
纔
有
證
取
而
見
我
為
能
證
涅

或
智
巧
或
經
濟
或
技
藝
或
辨
論
則
磊
磈
不
平。

能
者。
胸
中
夷
坦
即
無
我
相。
一
有
抱
負
或
文
學

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

一
念
悟
心。
自
謂
我
能
備
盡
證
理
毫
無
取
證
是

能
證
如
來
清
淨
涅
槃
俱
是
我
相
已。
若
使
存
有

度
生
超
過
一
切
證
者
為
人
相。
其
心
乃
至
圓
悟

解
礙
猶
住
見
覺
是
也。
不
但
悟
得
自
己
能
超
行

變
化
諸
幻
而
開
幻
眾
者
所
現
我
相。
所
謂
雖
斷

過
一
切
證
者
故
也。
此
即
三
賢
位
中
行
六
度
行

人
相。
此
人
相
者
亦
即
是
我。
以
悟
得
自
己
能
超

故
不
作
證
心
不
復
認
我。
不
知
所
悟
非
我
即
是

我。
故
釋
之
曰。
由
前
取
所
證
者
為
我。
悟
其
為
非。

心
自
未
得
度
而
急
於
度
人。
故
見
有
人
不
知
有

謂
我
能
悟
證
者
之
非。
此
即
人
相
也。
蓋
菩
薩
發

所
謂
人
相
者。
謂
諸
眾
生
心
悟
證
者
為
非。
而
自

理
皆
名
人
相。

乃
至
圓
悟
涅
槃
俱
是
我
者。
心
存
少
悟
備
殫
證

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

以
我
是
眾
生
則
知
非
我。
所
以
說
非
彼
者
以
我

生。
者
決
非
是
我
亦
非
是
彼。
所
以
決
非
是
我
者

如
有
人
作
如
是
言
我
是
眾
生
則
知
彼
人
說
眾

之
證
悟。
而
證
悟
之
所
不
及
者。
即
眾
生
相
也。
喻

所
言
眾
生
相
者。
謂
諸
眾
生
了
知
自
己
超
過
前

人。
而
我
人
相
所
不
及
者
存
有
所
了
名
眾
生
相。

彼
我
故。
善
男
子。
但
諸
眾
生
了
證
了
悟
皆
為
我

我
是
眾
生
則
非
是
我。
云
何
非
彼。
我
是
眾
生
非

生。
則
知
彼
人
說
眾
生
者
非
我
非
彼。
云
何
非
我。

不
及
者。
善
男
子。
譬
如
有
人
作
如
是
言
我
是
眾

善
男
子。
云
何
眾
生
相。
謂
諸
眾
生
心
自
證
悟
所

悟
也
須
吐
卻。

去
證
心
而
存
悟。
皆
名
人
相。
故
先
德
云。
縱
有
妙

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

我
覺
我
亦
復
如
是。

不
離
塵
故。
如
湯
消
冰
無
別
有
冰
知
冰
消
者。
存

子。
若
心
照
見
一
切
覺
者
皆
為
塵
垢。
覺
所
覺
者

所
了
者。
一
切
業
智
所
不
自
見。
猶
如
命
根。
善
男

善
男
子。
云
何
壽
命
相。
謂
諸
眾
生
心
照
清
淨
覺

了
心
名
眾
生
相。

謂
我
人
不
及。
但
其
常
覺
不
住
存
有
所
了。
即
此

能
屏
其
證
心。
蕩
其
悟
跡。
不
向
證
悟
處
垛
根。
自

故
能
了
前
證
者
為
我
相。
復
了
悟
者
為
人
相。
故

悟
心
故
曰
非
彼
我。
由
彼
雙
斷
分
別
我
法
二
執。

有
證
心
故
曰
非
我。
非
若
三
賢
雙
伏
二
執
而
有

滅
時
所
現
我
相
也。
非
若
小
乘
之
獨
斷
我
執
而

是
眾
生
又
非
彼
之
我
故。
此
即
地
上
菩
薩
證
寂

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

故
也。
今
以
後
覺
而
覺
前
非。
是
存
我
而
覺
我。
上

竟
是
湯。
以
冰
與
湯
是
對
待
法。
非
本
然
之
水
體

消
而
無
別
有
冰。
然
而
要
知
冰
之
所
以
消
者
畢

相。
即
此
覺
相
亦
未
離
塵。
喻
如
湯
之
消
冰。
冰
雖

地
常
覺
不
住
者
皆
是
塵
垢。
但
存
覺
所
了
之
覺

常
覺
不
住。
至
於
等
覺
能
以
清
淨
覺
心
照
見
十

見
故。
同
喻
如
命
根。
由
地
上
菩
薩
覺
前
前
非
故

相
是
有
法。
覺
所
了
是
宗。
因
云
一
切
業
智
所
不

不
自
見
而
使
色
身
連
持
不
斷。
應
立
量
云。
壽
命

見。
此
即
根
本
生
相
無
明
也。
正
如
人
之
命
根
雖

不
能
見。
唯
是
離
念
如
空
心
無
初
相
者
方
能
得

自
人
天
以
至
等
覺。
業
相
未
空
業
識
不
轉
者
皆

得
無
覺。
即
此
覺
者
名
壽
命
相。
此
相
最
極
微
細。

淨
覺
相。
但
存
一
念
覺
前
所
了
者
為
非。
未
至
無

所
謂
壽
者
相
者。
謂
此
菩
薩
覺
心
圓
照
已
得
清

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

若
復
有
人
讚
歎
彼
法
即
生
歡
喜
便
欲
濟
度。
若

者。
以
己
微
證
為
自
清
淨。
猶
末
能
盡
我
相
根
本。

當
知
法
不
解
脫。
善
男
子。
彼
末
世
眾
生
習
菩
提

知
愛
者
真
生
死
故。
別
憎
生
死
名
不
解
脫。
云
何

伏
我
愛
根
為
涅
槃
相。
有
憎
我
者
亦
憎
生
死。
不

財
寶
終
不
成
就。
何
以
故。
有
我
愛
者
亦
愛
涅
槃。

證
有
悟
名
成
就
故。
譬
如
有
人
認
賊
為
子
其
家

為
正
法
末
世。
何
以
故。
認
一
切
我
為
涅
槃
故。
有

修
道
但
名
有
為。
終
不
能
成
一
切
聖
果。
是
故
名

善
男
子。
末
世
眾
生
不
了
四
相。
雖
經
多
劫
勤
苦

知
虛
空
者
即
空
華
也。

相
方
是
圓
滿
菩
提
清
淨
覺
相
矣。
故
文
殊
章
云。

未
忘
覺
相。
亦
非
本
來
清
淨
覺
體
故。
但
併
除
覺

我
是
能
覺。
下
我
是
所
了
之
覺
亦
是
對
待
覺。
以

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

唯
是
十
地
已
上
菩
薩
為
聖
果。
二
乘
三
賢
皆
是

一
我
而
為
涅
槃
無
實
修
實
證
故
也。
若
剋
定
論。

行
而
無
證。
末
世
則
有
教
理
而
無
行
證。
以
彼
認

以
正
法
之
時
有
教
理
行
證。
像
法
之
時
有
教
理

一
切
聖
果。
是
故
雖
在
如
來
正
法
即
名
末
世。
良

有
所
得。
但
名
有
為
增
上
善
果。
未
出
三
界
不
成

命
相
證
菩
提
果。
若
不
了
四
相。
雖
多
劫
勤
修
即

眾
生
相
而
證
八
地
果。
若
斷
生
相
無
明。
名
斷
壽

人
相
而
證
初
地
果。
雙
斷
俱
生
我
法
二
執。
名
斷

法
二
執
證
三
賢
果。
雙
斷
分
別
我
法
二
執。
名
斷

單
斷
人
我
執
不
斷
法
我
執
證
二
乘
果。
雙
伏
我

明
四
相
若
存
不
成
聖
果
也。
聖
果
二
存
若
概
論。

彼
修
道
者
不
除
我
相。
是
故
不
能
入
清
淨
覺。
此

執
持。
潛
伏
藏
識
遊
戲
諸
根
曾
不
間
斷。
善
男
子。

復
誹
謗
彼
所
得
者
便
生
瞋
恨。
則
知
我
相
堅
固

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

乎。
若
復
有
人
讚
歎
彼
所
得
法。
彼
即
生
愛
心
便

然
則
以
何
為
驗
知
其
有
我
相
而
不
得
法
解
脫

內。
法
愛
不
除。
生
死
未
出。
故
知
不
得
法
解
脫
也。

略
有
所
證
自
謂
已
得
清
淨。
不
知
愛
根
潛
伏
在

成
就
法
解
脫
而
名
我
耶。
謂
彼
習
菩
提
者
但
覺

解
脫
而
名
為
我
也。
云
何
當
知
有
法
愛
者
不
得

別
憎
生
死。
是
處
溷
而
憎
穢。
所
以
不
得
成
就
法

死。
不
知
即
此
法
愛
真
生
死
本。
乃
不
斷
法
愛
而

涅
槃。
既
有
我
愛
必
有
我
憎。
既
有
我
憎
必
憎
生

未
曾
斷
法
愛
根
故。
但
列
三
賢
不
入
聖
位
非
真

亦
愛
涅
槃。
由
彼
但
伏
我
愛
之
根
為
涅
槃
相。
實

二
乘
小
果
皆
未
斷
法
我
皆
有
我
愛。
既
有
我
愛

證
悟
者
終
不
成
就
一
切
聖
果。
以
地
前
菩
薩
及

賊
為
子
家
寶
日
銷。
豈
有
成
就
之
理
乎。
何
故
有

有
為
法
中
所
收。
以
有
證
悟
即
名
成
就。
正
如
認

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

斷
故。
眾
生
壽
命
亦
復
如
是。
善
男
子。
末
世
眾
生

善
男
子。
若
知
我
空
無
毀
我
者。
有
我
說
法
我
未

非
覺
違
拒
也。

然
則
彼
修
道
者
不
除
我
相
故
不
能
入
清
淨
覺。

外
怯
般
若
晝
行
夜
伏。
而
內
挾
無
明
晝
夜
不
斷。

時
時
偷
號
惑
我
法
王。
往
往
侵
疆
擾
我
觀
境。
雖

識
之
將。
以
鎮
六
根
之
門。
由
是
賊
主
頻
通
遊
戲。

常
侍
防
護
牢
強。
意
識
謀
臣
經
營
內
外。
旁
監
五

數
舉
魔
眾
頻
摧。
由
阿
賴
城
堅
難
攻
主
宰。
末
那

外
境
驗
得
內
心。
我
執
猶
堅
潛
藏
相
續。
雖
慧
軍

斷。
豈
非
認
一
切
我
為
涅
槃
乎。
故
略
疏
云。
因
對

之
現
行
則
遊
戲
諸
根。
此
則
種
現
相
生
曾
無
間

知
我
相
堅
固
執
持。
彼
之
種
子
則
潛
伏
藏
識。
彼

欲
濟
度。
若
復
誹
謗
彼
所
得
法。
彼
即
生
憎
心。
則

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

善
男
子。
末
世
眾
生
不
了
四
相。
以
如
來
解
及
所

不
能
入
清
淨
覺。
非
覺
違
拒
也。

成
毒
藥。
縱
使
勤
劬
精
進
無
非
增
益
諸
病。
是
故

亦
可
憐
愍
哉。
是
故
不
除
四
相
即
醍
醐
上
味
皆

皆
存。
且
此
四
相
是
眾
生
病
根。
今
以
病
為
法
不

細
及
壽
命
之
至
細
者
乎。
則
知
一
我
在
而
四
相

斷
故。
然
則
我
相
之
麤
者
尚
未
能
斷。
況
眾
生
之

所
說
者
是
有
我
之
法
非
無
我
法
也。
以
我
相
未

今
聞
毀
我
法
者
則
瞋。
讚
我
法
者
則
喜。
此
則
彼

知
我
相
若
空
則
毀
譽
不
動。
不
見
有
毀
我
法
者。

不
獨
不
成
聖
果。
抑
且
認
病
為
法
難
可
救
療。
是

益
諸
病。
是
故
不
能
入
清
淨
覺。

說
病
為
法。
是
故
名
為
可
憐
愍
者。
雖
勤
精
進
增

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

善
男
子。
末
世
眾
生
希
望
成
道。
無
令
求
悟。
唯
益

自
生
障
礙。
是
故
不
能
入
清
淨
覺。
非
覺
違
拒
也。

嫉
妒。
此
豈
真
證
真
得
之
人
乎。
此
皆
不
斷
我
愛

謂
已
得。
未
證
涅
槃
而
曰
已
證。
見
勝
進
者
反
生

是
家
珍
終
不
成
就
哉。
或
有
眾
生
未
得
菩
提
自

於
法
不
修
行。
多
聞
亦
如
是。
豈
知
從
門
入
者
不

世
佛
冤。
故
華
嚴
云。
如
人
數
他
寶。
自
無
半
錢
分。

解。
以
如
來
所
行
者
為
己
行。
所
謂
依
經
解
義
三

作
己。
由
彼
不
了
四
相。
乃
以
如
來
所
解
者
為
己

又
不
特
以
病
為
法
已
也。
抑
且
依
幻
說
覺
將
他

未
斷
我
愛。
是
故
不
能
入
清
淨
覺。

得
未
證
謂
證。
見
勝
進
者
心
生
嫉
妒。
由
彼
眾
生

行
處
為
自
修
行
終
不
成
就。
或
有
眾
生
未
得
謂

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

成
聖
果。
有
何
迷
悶
而
不
能
入
乎。
然
雖
如
是
精

則
此
愛
根
於
一
切
處
自
然
寂
滅。
是
人
漸
次
得

是
小
隨
煩
惱
之
二。
若
此
根
隨
煩
惱
對
境
不
生。

令
斷。
貪
瞋
愛
慢
是
根
本
煩
惱
之
三。
諂
曲
嫉
妒

猛。
單
刀
直
入。
未
得
之
果
決
令
得。
未
斷
之
惑
決

之
後。
以
精
進
心
加
功
用
行。
降
伏
煩
惱。
起
大
勇

增
長
我
見
者。
喻
如
說
食
不
自
飽
也。
應
當
聞
法

祖。
不
令
肯
心
求
悟。
唯
是
記
持
語
言
以
資
談
柄。

此
示
以
入
覺
之
方
也。
末
世
眾
生
希
望
成
佛
作

憎
愛。
則
不
能
入
清
淨
覺
海。

次
成
就。
求
善
知
識
不
墮
邪
見。
若
於
所
求
別
生

對
境
不
生。
彼
我
恩
愛
一
切
寂
滅。
佛
說
是
人
漸

猛。
未
得
令
得。
未
斷
令
斷。
貪
瞋
愛
慢
諂
曲
嫉
妒

多
聞。
增
長
我
見。
但
當
精
勤
降
伏
煩
惱。
起
大
勇

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

見。
所
求
別
生
心
究
竟
非
成
就。

本
不
有。
憎
愛
何
由
生。
此
人
求
善
友。
終
不
墮
邪

先
去
貪
瞋
癡。
法
愛
不
存
心。
漸
次
可
成
就。
我
身

諸
念。
是
故
多
迷
悶。
不
能
入
覺
城。
若
能
歸
悟
剎。

除
四
種
相
不
得
成
菩
提。
愛
憎
生
於
心。
諂
曲
存

知。
一
切
諸
眾
生
皆
由
執
我
愛
無
始
妄
流
轉。
未

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
淨
業
汝
當

能
入
清
淨
覺。
是
故
欲
入
淨
覺
必
除
四
相
也。

而
別
起
愛
憎
揀
過
揀
非。
猶
是
我
根
不
淨。
亦
不

遍
知
海。
若
於
所
求
善
知
識
處
不
能
盡
心
奉
事。

豁
虛
空
洞。
則
不
墮
於
旁
門
小
徑。
直
入
如
來
正

悟。
去
其
執
情。
令
其
胸
中
秕
糠
塵
垢
纖
悉
不
留。

夾
持
方
得
成
就。
故
須
親
近
明
眼
知
識。
蕩
其
證

勤
修
習
已
具
正
因。
又
必
資
藉
外
緣
之
力。
內
外

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五

大
方
廣
圓
覺
脩
多
羅
了
義
經
近
釋
第
五

故
也。

則
亦
不
能
入
清
淨
覺。
以
下
人
不
真
不
得
其
精

於
邪
見
中
矣。
若
於
所
求
善
知
識
邊
別
起
憎
愛。

正
因。
更
求
善
友
而
為
外
緣
指
歸
正
道
終
不
墮

憎
愛
何
由
而
生
乎。
若
修
行
人
不
存
法
愛
已
具

菩
提
也。
且
此
愛
心
由
我
而
起。
若
知
我
且
不
有。

入
地
菩
薩
斷。
斷
我
愛
者
成
小
果。
斷
法
愛
者
成

我
愛
是
煩
惱
障
二
乘
所
斷。
法
愛
是
所
知
障
是

覺
城
悟
剎
皆
喻
法
性
土。
言
法
愛
者
對
我
愛
言。

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大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷五