大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

本
來
成
佛
名
為
圓
覺。
直
截
分
明
毫
無
隱
覆。
此

而
契
理
契
機
實
無
有
二。
此
經
直
顯
一
切
眾
生

一
切
眾
生
皆
得
作
佛。
然
對
機
說
教
雖
各
不
同。

菩
薩
乘
說
了
義
教。
以
根
大
能
擔
荷
大
法。
故
說

不
能
擔
荷
大
法。
故
說
唯
佛
一
人
獨
得
覺
性。
為

了
義。
如
來
為
人
天
二
乘
說
不
了
義
教。
以
器
小

此
云
契
經。
謂
契
理
契
機
故。
契
經
中
有
了
義
不

用
則
稱
體
而
周。
具
此
三
義
故
名
圓
覺。
脩
多
羅

廣。
故
清
涼
云。
大
以
曠
兼
無
際。
方
以
正
法
自
持。

體
無
不
遍
曰
大
法。
無
不
備
曰
方。
用
無
不
具
曰

　
明
二
楞
庵
釋
通
潤
　
述

大
方
廣
圓
覺
脩
多
羅
了
義
經
近
釋
卷
一

▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

不
成
佛。
無
妄
輪
迴
及
非
輪
迴
者。
此
約
染
淨
聖

妙
圓
覺
性。
本
無
菩
提
及
與
涅
槃。
亦
無
成
佛
及

塵
周
遍
法
界
名
圓
覺
也。
金
剛
藏
章
一
切
如
來

染
淨
悉
皆
具
足
如
來
平
等
圓
滿
覺
性
根
根
塵

遍
滿
不
動
始
知
眾
生
本
來
成
佛
者。
此
約
凡
聖

根
六
塵
六
識
乃
至
十
力
四
無
所
畏
悉
皆
清
淨

聖
染
淨
二
法
名
圓
覺
也。
普
眼
章
中
顯
四
大
六

種
種
幻
智
皆
從
圓
覺
妙
心
流
出。
此
約
出
生
凡

心。
此
指
根
身
器
界
及
界
內
界
外
二
種
無
明
併

章
云。
一
切
眾
生
種
種
幻
化。
皆
生
如
來
圓
覺
妙

心
體
如
如
不
動
了
了
常
知
者
為
圓
覺
也。
普
賢

覺。
又
云。
彼
知
覺
者
猶
如
虛
空。
此
則
直
指
眾
生

而
義
始
備。
如
文
殊
章
云。
有
大
陀
羅
尼
名
曰
圓

覺
二
字
義
匪
一
途。
故
下
文
約
十
二
義
以
發
明。

則
契
經
中
了
義
契
經。
非
不
了
義
契
經
也。
然
圓

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

障
章
直
顯
眾
生
覺
性
本
淨。
皆
由
耽
著
我
人
眾

一
心
三
觀
即
空
即
假
即
中
名
圓
覺
也。
淨
諸
業

為
禪
那。
乃
至
辯
音
章
中
單
複
圓
修
等
者。
此
約

名
奢
摩
他。
起
變
化
行
名
三
摩
提。
隨
順
寂
滅
名

章
若
諸
菩
薩
悟
淨
圓
覺。
以
淨
覺
心
取
靜
為
行

等
實
無
差
別。
以
顯
隨
緣
不
變
名
圓
覺
也。
威
德

此
名
凡
夫
隨
順
覺
性
等
者。
此
約
五
性
差
別
不

滅。
即
知
此
生
性
自
勞
慮。
勞
慮
永
斷
得
法
界
淨。

慧
章
若
遇
善
友
教
令
開
悟
淨
圓
覺
性
發
明
起

不
變
隨
緣
如
摩
尼
之
現
五
色
為
圓
覺
也。
清
淨

二
空
故
有
四
聖。
於
無
差
別
處
而
現
差
別。
以
顯

隨
染
緣
而
有
二
障
故
有
六
凡。
由
隨
淨
緣
而
證

現
深
淺
者。
此
約
眾
生
皆
證
圓
覺
本
無
差
別。
由

發
揮
無
明
顯
出
五
性
差
別
不
等
依
二
種
障
而

凡
纖
塵
不
立
名
圓
覺
也。
彌
勒
章
中
由
本
貪
欲

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

深
談
耳。

圓
融
行
布
兩
不
相
妨。
始
是
如
來
稱
性
至
極
之

標
圓
覺
又
稱
了
義。
正
顯
性
相
雙
陳
理
惑
並
闡。

豈
可
以
一
知
一
見
便
謂
盡
圓
覺
哉。
故
題
中
既

知
十
二
菩
薩
綸
貫
一
經。
圓
覺
二
字
通
該
眾
義。

五
名。
方
稱
無
上
法
王
為
賢
善
首。
故
名
圓
覺。
故

覺
伽
藍。
故
名
圓
覺。
賢
善
首
章
具
上
眾
義
證
此

智
者。
謂
具
如
上
種
種
深
義。
方
得
渾
身
安
住
圓

覺
章
以
大
圓
覺
為
我
伽
藍
身
心
安
居
平
等
性

心
者。
要
須
事
事
明
了
毫
無
錯
謬
名
圓
覺
也。
圓

何
等
行
除
去
何
病
云。
　
發

圓
覺
也。
普
覺
章
所
問
求
何
等
人
依
何
等
法
行

淨
覺。
必
須
斷
盡
四
相
一
切
寂
滅
覺
性
始
圓
名

生
壽
者
四
相。
生
愛
生
憎
為
障
為
礙。
不
能
入
清

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

十
萬
人
俱。

隨
順。
於
不
二
境
現
諸
淨
土。
與
大
菩
薩
摩
訶
薩

淨
覺
地。
身
心
寂
滅
平
等
本
際。
圓
滿
十
方
不
二

三
昧
正
受。
一
切
如
來
光
嚴
住
持。
是
諸
眾
生
清

如
是
我
聞。
一
時
婆
伽
婆
入
於
神
通
大
光
明
藏

具
如
別
錄。

語
而
成
華
言
也。
其
度
語
筆
授
證
義
潤
文
諸
德

癸
巳。
持
梵
本
至
神
都。
於
白
馬
寺
譯。
譯
者
翻
梵

疏
云。
三
藏
法
師
佛
陀
多
羅。
於
長
壽
二
年
龍
集

土
罽
賓
國
人
也。
於
東
都
白
馬
寺
譯。
道
詮
法
師

開
元
釋
教
目
錄
云。
佛
陀
多
羅
唐
言
覺
救。
北
印

唐
罽
賓
沙
門
佛
陀
多
羅
譯

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

經
云。
非
覺
違
拒
諸
能
入
者。
有
諸
能
入
非
覺
入

神
不
通
光
明
不
大。
故
不
言
入。
非
不
入
也。
故
下

出
此
大
光
明
藏。
但
為
四
大
所
局
二
障
所
纏。
而

稱
入
而
眾
生
豈
出
此
光
明
藏
乎。
答
眾
生
未
嘗

若。
藏
是
解
脫。
問
大
光
明
藏
人
人
滿
足。
若
如
來

光
明
是
相。
藏
即
是
用。
又
大
即
法
身。
光
時
是
般

曰
正
定。
不
受
而
受
故
曰
正
受
也。
又
大
即
是
體。

無
明
之
封
蔀
名
曰
大
光
明
藏。
由
不
定
而
定
故

稟
同
賦
之
體
也。
破
業
識
之
牆
垣
名
曰
神
通。
撤

通
大
光
明
藏
者
即
如
來
藏
之
異
名。
是
凡
聖
均

入
者
謂
性
相
俱
泯
體
同
法
界
入
無
入
相
故。
神

聞
故。
又
婆
伽
云
破。
婆
云
能
以。
能
破
淫
怒
癡
故。

總
相
別
相
故。
又
婆
伽
云
聲。
婆
云
有。
以
名
聲
普

名
有
德。
又
婆
伽
云
分
別。
婆
名
巧。
巧
分
別
諸
法

智
論
云。
婆
伽
婆
有
四
義。
婆
伽
云
德。
婆
言
有。
合

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

無
彼
無
此
故
曰
不
二。
由
如
來
證
眾
生
之
體
用

等。
無
崖
無
岸
故
曰
本
際。
不
違
不
逆
故
曰
隨
順。

以
不
見
有
身
心
二
相
故
寂
滅。
無
高
無
下
故
平

具
無
垢
無
染
清
淨
覺
地。
諸
佛
證
之
名
法
性
身。

土
也。
然
此
大
光
明
藏
元
非
他
物。
即
是
眾
生
所

持
此
土。
非
若
眾
生
以
藏
識
莊
嚴
此
身
住
持
此

耳。
一
切
如
來
皆
以
此
大
光
明
藏
莊
嚴
此
身
住

礙。
何
愁
神
不
通。
故
知
神
之
不
通
是
自
生
障
礙

居
士
云。
心
通
法
亦
通。
十
八
斷
行
蹤。
但
自
心
無

曰
果
然。
斯
皆
可
驗
並
是
現
前
日
用
不
知。
故
龐

曰
終
不
謬
言。
學
人
再
問
如
何
是
諸
佛
神
通。
師

汝
從
何
來。
答
曰
江
西
來。
師
曰
莫
不
謾
語
否。
答

學
人
問
大
安
禪
師
云。
如
何
是
諸
佛
神
通。
師
曰

諸
佛
神
通。
答
非
是
不
具。
但
是
眾
生
不
知。
如
有

故。
宗
鏡
問
云。
博
地
凡
夫
位
齊
諸
佛。
云
何
不
具

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

故
於
此
化
土
中
結
集
流
布。
論
自
答
云。
佛
為
地

量
無
邊
際
故。
若
爾。
此
地
上
菩
薩
所
應
見
聞。
何

此
土
受
用
土
攝。
說
此
經
佛
是
受
用
身。
此
淨
土

大
光
明
普
照
無
邊
世
界
周
圓
無
際
等。
論
釋
云。

地
經
等。
佛
地
經
云。
是
薄
伽
梵
住
最
勝
光
曜
放

興
顯
經
大
毗
盧
經
入
印
法
門
經
虛
空
藏
經
佛

深
密
經
法
集
經
稱
讚
大
乘
經
密
嚴
經
心
印
經

證
而
智
為
能
證
也。
諸
大
乘
經
在
淨
土
說
者。
如

境
則
諸
佛
證
之
為
淨
土。
則
法
身
淨
土
皆
為
所

以
自
心
性
義
名
土。
又
心
則
諸
佛
證
之
為
法
身。

自
心
性
相
分
身
土
名。
謂
以
自
身
相
義
名
身。
即

皆
是
一
心。
無
別
依
正。
云
何
即
談
身
土。
答
只
於

心
安
居
平
等
性
智
也。
問
法
身
無
相。
真
土
如
空。

菩
薩
同
住
一
處。
所
謂
以
大
圓
覺
為
我
伽
藍
身

眾
生
之
用。
故
能
於
清
淨
覺
地
現
清
淨
土。
與
大

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

在
菩
薩。
辯
音
菩
薩。
淨
諸
業
障
菩
薩。
普
覺
菩
薩。

金
剛
藏
菩
薩。
彌
勒
菩
薩。
清
淨
慧
菩
薩。
威
德
自

其
名
曰。
文
殊
師
利
菩
薩。
普
賢
菩
薩。
普
眼
菩
薩。

土。
隨
類
普
應
故
曰
諸
也。

瓦
礫。
美
惡
自
彼。
於
土
無
定。
無
定
之
土
乃
名
淨

生
心
之
所
宜。
淨
者
示
之
以
寶
玉。
穢
者
示
之
以

及
穢
或
性
及
相。
故
肇
公
云。
淨
土
穢
土
蓋
隨
眾

若
開
受
用
為
自
他
即
成
四
土。
統
唯
二
種。
謂
淨

土
雖
多
種
不
出
於
三。
一
法
性。
二
受
用。
三
變
化。

勝
希
願
證
佛
功
德。
故
就
勝
者
所
見
結
集
也。
然

所
聞
雖
同
所
見
各
別。
而
傳
法
者
為
令
眾
生
聞

法。
地
上
大
眾
見
受
用
身
居
佛
淨
土
為
其
說
法。

經
時。
地
前
大
眾
見
變
化
身
居
此
穢
土
為
其
說

上
諸
菩
薩
說。
令
傳
法
者
結
集
流
通。
又
云。
說
此

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

惑
相
已
明。
真
如
已
解。
若
不
知
觀
法。
猶
未
能
斷

若
不
知
所
證
各
別。
則
儱
侗
真
如。
故
次
清
淨
慧。

識
廣
辯
階
差。
故
次
彌
勒。
惑
相
雖
明
階
差
已
辨。

教
菩
薩
不
知
惑
斷
則
顢
頇
佛
性。
必
須
詳
明
唯

獨
露。
故
次
金
剛
藏。
圓
頓
之
根
已
解
唯
心。
若
權

法
眼
既
明。
惑
根
已
斷。
而
金
剛
不
壞
之
體
迴
然

知
行
並
進。
方
便
大
開。
則
法
眼
洞
照。
故
次
普
眼。

故
為
問
首。
普
賢
表
行。
由
行
以
成
德。
故
次
普
賢。

根
本
智
頓
斷
無
明。
以
顯
清
淨
覺
地
如
如
不
動。

羅
蜜
中
智
為
首
德
故。
此
章
直
示
因
地
法
行。
用

殊
師
利
此
云
妙
首。
亦
云
妙
德。
表
根
本
智。
六
波

夫
聖
人
立
名
多
依
行
德。
故
各
有
所
表。
梵
語
文

屬
皆
入
三
昧。
同
住
如
來
平
等
法
會。

圓
覺
菩
薩。
賢
善
首
菩
薩
等。
而
為
上
首。
與
諸
眷

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

同
會。
故
曰
同
住
如
來
平
等
法
會
也。
不
思
議
佛

法
會
即
不
二
境
所
現
淨
土。
以
凡
聖
一
源
主
伴

領
而
為
上
首。
其
所
入
三
昧
即
大
光
明
藏。
所
住

伽
藍
一
言
已
蔽。
故
十
二
菩
薩
為
諸
菩
薩
之
綱

雖
條
分
縷
析。
若
統
會
一
宗。
則
以
大
圓
覺
為
我

其
實。
故
次
賢
善
首。
是
知
一
經
之
義
自
始
至
終

覺
性
不
圓。
故
次
圓
覺。
覺
既
圓
滿。
必
立
名
以
彰

建
立
三
期
剋
心
三
觀。
則
下
根
人
猶
在
門
外。
而

五
行
既
明
則
中
根
可
入。
若
不
詳
明
道
場
儀
式

若
五
行
不
明
覺
心
不
普。
猶
隔
一
塵。
故
次
普
覺。

入
清
淨
覺。
故
次
淨
業
障。
四
相
已
知。
業
根
已
淨。

辯
音。
觀
法
雖
明。
若
四
相
不
除。
業
根
不
淨。
不
能

三
觀
法
輪。
法
輪
無
盡。
亦
未
得
圓
通
無
礙。
故
次

故
次
威
德。
雖
三
觀
詳
明
威
德
已
具。
若
不
詳
辯

惑
證
真。
不
能
隨
順
得
入。
其
於
威
德
未
得
自
在。

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

同
流。
而
反
極
毀
先
賢
譏
訶
老
宿。
噫。
佛
海
漬
穢

貪
瞋
癡
煩
惱
皆
是。
堂
堂
釋
子
乃
甘
心
與
魔
外

三
昧
之
相
狀
何
似。
生
滅
心
是。
顛
倒
心
是。
一
切

指
眾
生
清
淨
覺
地
也。
近
有
解
此
經
大
光
明
藏

有。
貪
瞋
癡
亦
以
言
說
故
有。
所
謂
平
等
法
者
是

何
有。
貪
瞋
癡
亦
云
何
有。
文
殊
言。
空
以
言
說
故

癡。
文
殊
言。
空
是
有。
貪
瞋
癡
亦
是
有。
佛
言。
空
云

住
平
等
法。
佛
言。
空
豈
有
法。
而
言
於
中
有
貪
瞋

癡。
是
故
一
切
凡
夫
起
貪
瞋
癡
處
即
是
如
來
所

殊
言。
一
切
凡
夫
於
空
無
相
無
願
法
中
起
貪
瞋

切
凡
夫
起
貪
瞋
癡
處
是
如
來
所
住
平
等
法。
文

貪
瞋
癡
處
是
如
來
所
住
平
等
法。
佛
言。
云
何
一

者
是
如
來
所
住
平
等
法。
文
殊
云。
一
切
凡
夫
起

來
所
住
平
等
法
否。
文
殊
言。
我
已
了
知。
佛
言。
何

境
界
經
云。
爾
時
世
尊
語
文
殊
言。
汝
能
了
知
如

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

離
諸
病。
病
即
後
文
四
病
也。
若
末
世
眾
生
欲
修

欲
求
菩
提。
於
大
乘
中
發
清
淨
心。
云
何
始
得
遠

修
何
等
行
得
生
淨
土
成
佛
果。
二
問
菩
薩
發
心

發
心。
謂
如
來
未
成
佛
時
最
初
因
地。
發
何
等
心

先
敘
問
法
威
儀。
次
正
請
有
二。
一
問
如
來
因
地

復
始。

墮
邪
見。
作
是
語
已
五
體
投
地。
如
是
三
請
終
而

遠
離
諸
病。
能
使
未
來
末
世
眾
生
求
大
乘
者
不

淨
因
地
法
行。
及
說
菩
薩
於
大
乘
中
發
清
淨
心

世
尊。
願
為
此
會
諸
來
法
眾。
說
於
如
來
本
起
清

禮
佛
足。
右
繞
三
匝。
長
跪
叉
手。
而
白
佛
言。
大
悲

於
是
文
殊
師
利
菩
薩
在
大
眾
中
即
從
座
起。
頂

至
此
極
矣。
有
志
者
讀
此
寧
不
痛
心
疾
首
乎。

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

流
出
一
切
清
淨
真
如
菩
提
涅
槃
及
波
羅
蜜。
教

善
男
子。
無
上
法
王
有
大
陀
羅
尼
門
名
為
圓
覺。

說。
默
然
而
聽
者
謂
泯
慮
忘
緣
一
心
靜
聽
也。

於
語
義
中。
踊
躍
聞
法
生
歡
喜。
如
是
之
人
乃
可

勿
雜
亂
也。
智
論
云。
聽
者
端
視
如
渴
飲。
一
心
入

此
讚
問
許
說
及
佇
聽
也。
諦
聽
者
謂
諦
審
而
聽

及
諸
大
眾
默
然
而
聽。

諦
聽
當
為
汝
說。
時
文
殊
師
利
菩
薩
奉
教
歡
喜。

切
眾
生
求
大
乘
者
得
正
住
持
不
墮
邪
見。
汝
今

為
諸
菩
薩
諮
詢
如
來
因
地
法
行。
及
為
末
世
一

殊
師
利
菩
薩
言。
善
哉
善
哉。
善
男
子。
汝
等
乃
能

行。
則
遠
離
諸
病。
不
墮
邪
見
矣。
爾
時
世
尊
告
文

行
者。
既
知
如
來
因
行。
又
知
菩
薩
發
心。
依
之
而

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

成
佛
道
者
塵
沙
諸
佛
皆
以
此
為
因
地
進
而
至

明
有
四
謂
生
住
異
滅。
畢
竟
不
生
名
為
永
斷。
方

教
導。
授
謂
傳
授。
圓
照
清
淨
覺
相
即
圓
覺
也。
無

由
此
六
種
翻
無
明
生
死
而
為
菩
提
涅
槃。
教
謂

岸。
有
六
種。
謂
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧。

提。
在
生
死
而
常
察
故
曰
涅
槃。
波
羅
蜜
云
到
彼

不
妄
不
變
故
曰
真
如。
在
無
明
而
常
覺
故
曰
菩

法
皆
從
此
中
反
復
故。
以
不
染
不
汙
故
曰
清
淨。

淨
諸
法
皆
從
此
中
流
出
故。
入
者
一
切
染
淨
諸

恒
沙
稱
性
功
德
故。
門
者
出
入
義。
出
者
一
切
染

無
有
上
故。
陀
羅
尼
云
總
持。
謂
圓
覺
體
中
具
足

此
標
宗
立
體
也。
無
上
法
王
佛
也。
於
法
自
在
更

覺
相。
永
斷
無
明。
方
成
佛
道。

授
菩
薩。
一
切
如
來
本
起
因
地。
皆
依
圓
照
清
淨

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

來
最
初
因
地
所
修
法
行
別
無
他
法。
皆
依
此
圓

則
非
圓
非
覺。
唯
如
來
亦
圓
亦
覺。
故
稱
圓
覺。
如

而
不
覺。
小
乘
則
心
量
褊
淺。
雖
覺
而
不
圓。
菩
薩

佛
皆
具。
但
眾
生
為
無
明
所
覆
業
識
所
局。
故
圓

薩
是
用
大。
具
此
三
義
名
圓
覺
也。
然
此
圓
覺
生

如
菩
提
涅
槃
是
體
大。
波
羅
蜜
是
相
大。
教
授
菩

祖
相
傳
亦
不
出
此。
故
曰
教
授
菩
薩。
或
清
淨
真

於
法
界。
故
名
圓
覺。
不
獨
爾
也。
即
佛
佛
授
手
祖

果。
賴
之
而
起
行。
無
不
從
此
法
界
流。
無
不
還
歸

︵
即
因
行
也
︶
是
則
依
之
而
發
心。
藉
之
而
證

地
心
︶
菩
提
涅
槃
︵
即
果
地
覺
︶
及
波
羅
蜜。

稱
圓
覺
者。
以
能
從
中
流
出
清
淨
真
如
︵
即
因

故
曰
有
大
陀
羅
尼
門
名
為
圓
覺。
又
自
釋
所
以

即
將
自
己
所
證
大
光
明
藏。
重
安
名
字
以
諭
之。

於
極
果
故。
　
○
由
文
殊
請
問
因
地
法
行。
世
尊

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

所
起
處
而
自
釋
之
也。
徵
云。
大
光
明
藏
既
是
眾

處。
由
此
妄
有
輪
轉
生
死。
故
名
無
明。
此
徵
無
明

執
故。
非
唯
惑
此
虛
空
自
性。
亦
復
迷
彼
實
華
生

及
第
二
月。
善
男
子。
空
實
無
華
病
者
妄
執。
由
妄

相。
六
塵
緣
影
為
自
心
相。
譬
彼
病
目
見
空
中
華

顛
倒。
猶
如
迷
人
四
方
易
處。
妄
認
四
大
為
自
身

云
何
無
明。
善
男
子。
一
切
眾
生
從
無
始
來
種
種

唯
佛
一
人
獨
得
其
用。
名
為
圓
覺
不
亦
宜
乎。

但
塵
經
未
剖
寶
藏
猶
埋。
既
不
自
知
枉
受
貧
苦。

經
卷。
廣
饒
益
眾
生。
故
知
圓
滿
覺
性
生
佛
等
有。

切
塵
亦
然。
有
一
智
慧
人。
淨
眼
悉
明
見。
破
塵
出

云。
有
一
大
經
卷。
量
等
三
千
界。
在
於
一
塵
中。
一

所
謂
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃
門
也。
故
華
嚴
偈

照
清
淨
覺
相
起
幻
智
而
永
斷
無
明
方
成
佛
道。

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

目
見
空
華
二
月
是
妄。
則
知
淨
眼
見
虛
空
一
月

無
明
業
識
所
現
故。
同
喻。
如
空
華
二
月。
既
知
病

喻
心。
應
立
量
云。
身
心
是
有
法。
本
無
是
宗。
因
云。

二
月
也。
空
喻
真
理。
目
喻
正
智。
狂
華
喻
身。
二
月

目
有
赤
眚
遂
見
空
中
有
華
及
見
真
月
邊
有
第

謂
既
棄
海
認
漚
復
認
漚
為
海
故
名
顛
倒。
喻
如

起
相
見
二
分。
復
迷
相
見
而
遍
生
我
法
二
執。
所

以
為
心。
而
計
我
計
法。
此
由
隨
順
無
明
不
覺
而

失
本
妙
圓
妙
清
淨
覺
心。
妄
認
緣
塵
分
別
影
事

妄
認
地
水
火
風
四
緣
假
合
而
成
者
以
為
身。
遺

實
不
轉。
所
謂
顛
倒
者。
謂
遺
失
清
淨
平
等
法
身。

迷
人
認
東
為
西
惑
南
為
北。
其
實
迷
者
自
迷。
方

顛
倒。
故
轉
此
大
光
明
藏
而
成
無
明
不
覺。
喻
如

為
無
明。
故
釋
之
曰。
一
切
眾
生
從
無
始
來
種
種

生
本
具
清
淨
覺
地。
云
何
眾
生
遺
此
光
明
而
轉

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

非
無。
及
至
於
醒
了
無
所
得。
如
眾
空
華
滅
於
虛

善
男
子。
此
無
明
者
非
實
有
體。
如
夢
中
人
夢
時

為
無
明
業
識
者
如
此。

皆
由
迷
此
大
光
明
藏
而
起。
此
大
光
明
藏
轉
而

起
惑
造
業。
由
此
妄
有
輪
轉
生
死。
此
惑
業
苦
三

所
自
出。
於
是
計
無
作
有
認
幻
為
真。
隨
順
無
明

既
不
知
圓
覺
自
性
之
本
無。
又
不
知
身
心
自
性

唯
惑
此
圓
覺
自
性。
亦
復
迷
彼
身
心
生
處
矣。
今

則
知
覺
性
本
無
身
心
迷
者
妄
認。
由
妄
認
故。
非

此
真
月
自
性。
亦
復
迷
彼
二
月
生
處。
二
喻
既
明。

合
云。
月
實
無
二
捏
者
妄
執。
由
妄
執
故。
非
唯
惑

性
本
無
華
相。
亦
復
迷
彼
實
華
所
生
之
處。
亦
應

目
人
妄
執
為
有。
由
妄
執
故。
不
唯
惑
此
虛
空
自

是
真。
下
復
以
二
喻
合
法。
故
云。
空
實
無
華
由
病

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

預。
一
切
眾
生
因
有
無
明。
於
無
生
中
妄
見
有
生

華
起
華
滅
總
屬
目
中
翳
之
有
無。
亦
與
虛
空
無

實
有
可
滅
之
處。
以
空
中
實
無
生
華
處
故。
則
知

覺
無
預。
又
如
眾
華
滅
空。
不
可
說
言
眾
華
在
空

無
干。
則
知
因
迷
而
不
覺
因
悟
而
始
覺
總
與
本

覺。
醒
喻
始
覺。
因
睡
而
夢
睡
熟
而
醒
總
與
本
人

非
無。
及
至
於
醒
了
不
可
得。
人
喻
本
覺。
夢
喻
不

覺。
而
覺
體
本
無
生
滅
也。
正
如
患
夢
之
人
夢
時

是
有
根
必
不
可
滅。
以
是
依
他
起
性
故
可
迷
可

智
慧
者
照
之
即
滅
也。
若
使
無
明
果
有
實
體。
則

此
因
上
實
華
二
字
發
起
無
明
本
無
實
體。
故
有

生
死。

切
眾
生
於
無
生
中
妄
見
生
滅。
是
故
說
名
輪
轉

空。
不
可
說
言
有
定
滅
處。
何
以
故。
無
生
處
故。
一

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

身
心
寂
滅
本
來
自
無。
故
不
隨
生
死
流
轉。
而
曰

種
種
幻
行
而
滅
之
使
無。
直
是
照
見
清
淨
覺
心

使
無。
非
若
緣
覺
推
之
使
無。
非
若
三
賢
菩
薩
作

一
切
苦
厄
也。
然
言
無
生
死
者。
非
若
聲
聞
析
之

不
隨
身
心
受
彼
生
死。
所
謂
照
見
五
蘊
皆
空
度

彼
無
明
本
無。
華
相
即
滅。
則
不
隨
華
相
輪
轉。
亦

輪
轉
妄
見
身
心
實
有
生
死。
如
來
以
智
慧
覺
照

由
眾
生
病
目
妄
執
空
華
以
為
實
有。
故
隨
華
相

來
本
起
因
地
修
圓
覺
者。
而
圓
覺
性
實
無
可
修。

此
牒
答
永
斷
無
明
方
成
佛
道
也。
言
汝
所
問
如

無。
本
性
無
故。

空
華
即
無
輪
轉。
亦
無
身
心
受
彼
生
死。
非
作
故

死
輪
轉
也。
善
男
子。
如
來
因
地
修
圓
覺
者。
知
是

有
滅。
是
故
說
名
輪
轉
生
死。
然
非
覺
性
實
有
生

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

知
之
體
猶
如
虛
空
不
可
以
有
知
論。
不
可
以
無

真
知。
若
存
知
相
猶
是
幻
知
非
真
知
也。
以
彼
真

說
知
是
空
華
即
無
輪
轉。
必
須
不
存
知
相
方
是

無
方
是
大
徹
大
悟
之
真
知
也。
故
詳
示
之
曰。
雖

復
恐
認
賊
為
子。
特
顯
覺
體
了
了
常
知
不
落
有

見。

乘
中
發
清
淨
心。
末
世
眾
生
依
此
修
行
不
墮
邪

十
方
故。
是
則
名
為
因
地
法
行。
菩
薩
因
此
於
大

無
起
滅
故。
無
知
見
故。
如
法
界
性
究
竟
圓
滿
遍

隨
順。
何
以
故。
虛
空
性
故。
常
不
動
故。
如
來
藏
中

不
可
說
無
知
覺
性。
有
無
俱
遣。
是
則
名
為
淨
覺

彼
知
覺
者
猶
如
虛
空。
知
虛
空
者
即
空
華
相。
亦

無
明
永
斷
覺
道
方
成
耳。

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

在
如
來
藏
中
無
起
無
滅
無
知
無
見。
以
虛
空
不

以
不
動
者。
以
虛
空
自
性
不
受
生
死
不
墮
有
無。

以
是
常
寂
滅
相
如
虛
空
性
常
自
不
動
故
也。
所

淨
覺
性
了
了
常
知。
不
但
不
曾
迷。
亦
且
不
曾
覺。

無
俱
遣
方
是
隨
順
清
淨
覺
性。
所
以
者
何。
以
清

隨
順
無
明。
不
名
隨
順
淨
覺。
必
須
坐
斷
兩
頭
有

體
性
也。
永
嘉
云。
若
以
有
知
無
知
為
知
體
即
是

無
知。
以
聖
心
無
知
而
無
所
不
知。
此
即
靈
知
之

仗
境
托
緣
作
意
之
知。
不
同
太
虛
空
廓
斷
滅
之

不
知
是
無
記。
以
此
知
體
性
自
神
解。
不
同
妄
識

之
無
知。
亦
是
空
華
相
也。
故
趙
州
云。
知
是
妄
覺。

覺
性
為
無
知。
即
是
斬
頭
覓
活
同
於
土
木
瓦
石

凡
夫
之
知。
固
是
空
華
相
矣。
若
存
知
知
此
如
空

知
此
如
空
覺
性
為
有
知。
即
是
頭
上
安
頭。
同
於

知
論。
故
起
信
云
離
念
相
者
等
虛
空
界。
若
存
知

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

覺
遍
十
方
界
即
得
成
佛
道。
眾
幻
滅
無
處。
成
道

中
人
醒
時
不
可
得。
覺
者
如
虛
空
平
等
不
動
轉。

達
於
無
明。
知
彼
如
空
華
即
能
免
流
轉。
又
如
夢

知。
一
切
諸
如
來
從
於
本
因
地。
皆
以
智
慧
覺
了

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
文
殊
汝
當

邪
見
矣。

依
此
清
淨
覺
相
而
起
行
得
正
住
持。
否
則
皆
墮

因
方
是
正
因。
否
則
皆
墮
邪
因
矣。
若
末
世
眾
生

之
真
如
三
昧。
若
菩
薩
依
此
圓
照
清
淨
覺
相
為

如
來
因
地
法
行。
楞
嚴
謂
之
發
覺
初
心。
起
信
謂

如
虛
空。
所
證
如
此。
是
名
初
心
成
等
正
覺。
是
名

為
宗。
因
云
非
所
作
故
無
知
見
故
無
起
滅
故。
喻

遍
滿
一
切
處
故。
應
立
量
云。
覺
性
是
有
法。
不
動

動
遍
至
一
切
色
非
色
處。
亦
如
法
性
不
動
究
竟

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

柄
虛
空
釘
橛。
以
本
性
圓
滿
本
來
成
佛
不
待
更

明
滅
盡
眾
幻
銷
滅。
則
成
佛
作
祖
亦
是
缽
盂
安

對
眾
生
說
佛。
皆
是
未
覺
已
前
對
待
之
法。
若
無

發
心
時
便
成
正
覺
也。
然
對
夢
說
醒。
對
迷
說
覺。

則
此
覺
性
究
竟
圓
滿
遍
十
方
界。
是
則
名
為
初

渾
身
住
於
平
等
性
智。
豈
有
流
轉
哉。
既
無
流
轉。

免
流
轉。
若
既
迷
而
忽
覺。
唯
一
真
如
迴
無
所
有。

夢
中
所
現
之
相
皆
不
可
得。
是
知
眾
生
在
迷
未

即
免
生
死
流
轉。
亦
如
患
夢
之
人
忽
然
醒
覺。
則

果
能
知
彼
無
明
是
空
華
相。
則
不
為
華
相
眩
目。

無
明
本
無
實
體
猶
如
空
華
為
發
菩
提
心
之
始。

謂
如
來
本
起
因
地
莫
不
皆
以
智
慧
覺
性
了
達

心。
末
世
諸
眾
生
修
此
免
邪
見。

亦
無
得。
本
性
圓
滿
故。
菩
薩
於
此
中
能
發
菩
提

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

上
道。
此
即
頓
悟
漸
修
也。
　
○
此
章
言
不
滿
四

功
德。
後
心
方
得
具
足。
故
能
斷
煩
惱
習
氣
成
無

故。
若
無
初
心
即
無
後
心。
以
初
心
集
種
種
無
量

以
後
心
得
亦
不
離
初
心
者。
以
後
心
不
離
初
心

有
第
二
第
三
心。
以
初
心
為
根
本
因
緣
故。
不
但

者。
菩
薩
初
發
心
時
便
應
是
佛。
若
無
初
心
云
何

後
心
得。
所
以
者
何。
若
但
以
初
心
得
不
以
後
心

後。
不
離
初
後。
智
論
云。
不
但
以
初
心
得。
亦
不
離

時
便
成
正
覺。
云
何
復
說
後
心
成
佛。
答
非
初
非

是
旁
蹊
曲
徑
非
直
截
路。
故
宗
鏡
問
云。
初
發
心

生
向
此
進
修
永
不
墮
於
邪
見。
若
不
入
此
門
總

記
安
名
乎。
菩
薩
向
此
著
眼
則
能
發
菩
提
心。
眾

歸。
如
是
則
自
然
應
念
登
科
隨
處
及
第。
何
須
授

同
聚
會。
箇
箇
學
無
為。
此
是
選
佛
場。
心
空
及
第

成。
故
說
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得。
龐
居
士
云。
十
方

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

一
字
眾
禍
之
門。
知
之
一
字
眾
妙
之
門。

若
無
分
別
無
妄
認
妄
執
即
菩
提
因。
故
曰。
知
之

為
圓
覺
性。
若
有
分
別
有
妄
認
妄
執
即
生
死
因

實
性
也。
　
○
此
章
要
旨。
直
指
眾
生
日
用
知
體

等
是
斷
二
執
除
二
死
證
二
空
得
二
果
是
圓
成

執
性。
生
死
是
分
段
變
易
二
種
生
死。
知
是
空
華

如。
身
心
是
依
他
起
性。
妄
認
妄
執
是
二
種
遍
計

執
是
妄
想。
知
是
空
華
是
正
智。
覺
心
不
動
是
如

蘊
是
相。
六
塵
緣
影
是
無
色
四
蘊
是
名。
妄
認
妄

無
得
也。
　
○
若
約
相
宗。
五
法
三
性
四
大
是
色

悟
真
如
為
因
地
心。
故
曰
眾
幻
滅
無
處
成
道
亦

覺
而
有
始
覺。
此
二
屬
生
滅
門。
今
欲
令
行
人
頓

華
即
無
輪
轉
是
覺
義。
因
本
覺
而
有
不
覺。
因
不

屬
真
如
門。
無
明
妄
認
妄
執
是
不
覺
義。
知
是
空

百。
該
攝
性
相
二
宗
之
旨。
若
約
性
宗。
清
淨
覺
相

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

了
不
必
更
離。
不
知
前
所
言
遣
者
即
離
也。
故
普

前
章
已
顯
頓
悟
法
門。
正
恐
行
人
以
為
知
幻
便

語
已
五
體
投
地。
如
是
三
請
終
而
復
始。

何
方
便
漸
次
修
習
令
諸
眾
生
永
離
諸
幻。
作
是

令
妄
想
心
云
何
解
脫。
願
為
末
世
一
切
眾
生
作

行。
於
生
死
中
常
居
幻
化。
曾
不
了
知
如
幻
境
界。

修
行。
云
何
復
說
修
行
如
幻。
若
諸
眾
生
本
不
修

修
於
幻。
若
諸
幻
性
一
切
盡
滅
則
無
有
心
誰
為

若
彼
眾
生
知
如
幻
者
身
心
亦
幻。
云
何
以
幻
還

大
乘
者。
聞
此
圓
覺
清
淨
境
界
云
何
修
因。
世
尊。

願
為
此
會
諸
菩
薩
眾
及
為
末
世
一
切
眾
生
修

足。
右
遶
三
匝。
長
跪
叉
手。
而
白
佛
言。
大
悲
世
尊。

於
是
普
賢
菩
薩
在
大
眾
中
即
從
座
起。
頂
禮
佛

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

可
證
而
求
證。
何
異
望
石
女
生
兒
邀
空
華
結
果。

而
曰
修
諸
幻
以
除
幻。
既
知
無
可
修
而
復
修。
無

滅
身
心
亦
滅
則
無
有
心。
其
誰
修
行
十
波
羅
蜜。

不
唯
不
當
修。
即
欲
修
行
亦
無
可
修。
以
幻
智
既

種
種
如
幻
之
無
明
而
成
如
幻
之
佛
果
耶。
次
問

更
欲
依
圓
照
清
淨
覺
相
起
種
種
如
幻
之
智
銷

不
必
起
幻
智
而
銷
幻
無
明
成
幻
佛
可
也。
云
何

幻
則
身
心
亦
皆
是
幻
矣。
既
曰
是
幻。
固
宜
任
之。

乎。
故
曰
若
彼
眾
生
等。
意
謂
既
能
了
知
無
明
是

不
立。
則
無
事
修
行
斷
證
矣。
云
何
而
說
修
圓
覺

無
處
成
道
亦
無
得。
則
此
圓
覺
清
淨
境
界
纖
塵

提
也。
若
曰
知
是
空
華
即
無
輪
轉。
又
云
眾
幻
滅

欲
遠
離
也。
初
問
言
修
行
者
本
為
斷
無
明
得
菩

無
處
成
道
亦
無
得。
以
發
三
問。
以
明
既
知
而
必

賢
躡
前
知
虛
空
者
即
空
華
相
及
偈
中
眾
幻
滅

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

妙
心。
猶
如
空
華
從
空
而
有。
幻
華
雖
滅
空
性
不

善
男
子。
一
切
眾
生
種
種
幻
化
皆
生
如
來
圓
覺

諸
大
眾
默
然
而
聽。

今
諦
聽
當
為
汝
說。
時
普
賢
菩
薩
奉
教
歡
喜。
及

如
幻
三
昧
方
便
漸
次。
令
諸
眾
生
得
離
諸
幻。
汝

汝
等
乃
能
為
諸
菩
薩
及
末
世
眾
生
修
習
菩
薩

爾
時
世
尊
告
普
賢
菩
薩
言。
善
哉
善
哉。
善
男
子。

次
修
習
方
能
永
離
諸
幻。

天
真
而
不
用
修。
願
為
此
三
等
人
作
何
方
便
漸

此
三
等
者。
一
是
不
必
修。
二
是
無
可
修。
三
是
恃

則
既
不
能
知
幻。
又
不
能
離
幻。
云
何
而
得
解
脫。

居
幻
化
而
不
離。
又
不
能
了
知
是
幻
而
求
離。
此

豈
非
枉
用
功
乎。
三
問
若
諸
眾
生
但
恃
天
真。
常

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

依
通
妄
知。
是
名
為
幻
不
名
為
覺。
此
依
字
與
皆

有。
此
即
任
運
而
不
修
者。
謂
之
依
幻
說
覺。
謂
之

然
所
謂
依
幻
說
覺
者。
即
是
口
口
談
空
心
心
著

金
翅
鳥
王
命
終
之
後
骨
肉
都
盡
唯
有
心
在
也。

心
未
嘗
動。
誰
謂
幻
性
盡
滅
則
無
有
心
耶。
喻
如

幻
心
隨
無
明
染
緣
生
還
隨
真
如
淨
緣
滅
而
覺

翳
生
華
生
翳
滅
華
滅
而
空
未
嘗
有
生
滅。
眾
生

諸
染
淨
諸
法
皆
無
自
體。
總
是
依
他。
喻
如
空
華

大
等。
隨
真
如
淨
緣
而
生
十
力
四
無
所
畏
等。
故

生
者
謂
本
覺
心
體
隨
無
明
染
緣
而
生
三
科
七

種
種
幻
化
總
指
五
陰
四
大
及
十
力
四
無
畏
等。

無
覺
者
亦
復
如
是。
是
故
幻
滅
名
為
不
動。

依
幻
說
覺
亦
名
為
幻。
若
說
有
覺
猶
未
離
幻。
說

壞。
眾
生
幻
心
還
依
幻
滅。
諸
幻
盡
滅
覺
心
不
動。

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

善
男
子。
一
切
菩
薩
及
末
世
眾
生。
應
當
遠
離
一

修
哉。

幻
而
不
當
修
計
斷
滅
而
枉
修
恃
天
真
而
不
用

圓
覺。
彼
圓
覺
性
未
有
不
隨
流
轉
者。
豈
可
謂
知

方
是
覺
心
不
動。
若
未
曾
離
幻
未
出
輪
迴
而
辨

一
番。
離
盡
諸
幻
親
見
本
來。
則
千
聖
喚
不
迴
頭。

眼
看。
先
德
云。
此
事
不
是
說
了
便
休。
必
須
大
死

而
不
必
修
此
亦
是
幻
亦
非
是
覺。
三
說
字
須
著

此
亦
是
幻
亦
非
是
覺。
若
說
無
佛
可
成
枉
功
用

說
固
有
覺
性
本
來
是
佛
恃
天
真
而
不
勞
修
者

不
如
行
取
一
尺。
說
得
一
尺
不
如
行
取
一
寸。
若

覺。
故
名
幻
而
不
名
覺
也。
故
先
德
云。
說
得
一
丈

淨
覺
相
永
斷
無
明
成
佛
道。
乃
依
幻
而
自
說
為

依
圓
照
清
淨
覺
相
之
依
相
應。
謂
不
依
圓
照
清

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

亦
復
遠
離
者
即
滅
空
也。
所
謂
空
所
空
滅
也。
得

離
者
即
空
智
也。
所
謂
覺
所
覺
空
也。
離
遠
離
幻

盡
根
也。
所
謂
聞
所
聞
盡
也。
遠
離
為
幻
亦
復
遠

二
相
了
然
不
生
也。
心
如
幻
者
亦
復
遠
離
者
即

一
切
幻
化
境
界
者
即
亡
塵
也。
楞
嚴
所
謂
動
靜

離。
勿
謂
知
而
不
必
遠
離
也。
遠
離
有
四
重。
遠
離

應
當
二
字
是
極
勵
之
語。
謂
既
知
是
幻
應
當
遠

及
末
世
眾
生
依
此
修
行。
如
是
乃
能
永
離
諸
幻。

離
不
作
方
便。
離
幻
即
覺
亦
無
漸
次。
一
切
菩
薩

復
如
是。
諸
幻
雖
盡
不
入
斷
滅。
善
男
子。
知
幻
即

兩
木
相
因。
火
出
木
盡
灰
飛
煙
滅。
以
幻
修
幻
亦

幻
亦
復
遠
離。
得
無
所
離
即
除
諸
幻。
譬
如
鑽
火

幻
者
亦
復
遠
離。
遠
離
為
幻
亦
復
遠
離。
離
遠
離

切
幻
化
虛
妄
境
界。
由
堅
執
持
遠
離
心
故。
心
如

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

幻
智
幻
空
悉
皆
滅
盡。
方
知
覺
性
常
存
不
入
斷

所
謂
火
傳
也
而
不
知
其
盡
也。
必
須
幻
境
幻
心

火。
必
至
火
出
木
盡
灰
飛
煙
滅。
方
知
火
性
不
壞。

在
空
亦
是
病
故
欲
其
滅
空
也。
故
學
道
者
如
鑽

猶
未
了
當
故
欲
其
滅
煙
氣。
喻
如
智
雖
空
而
空

智
也。
灰
雖
盡
而
煙
氣
猶
在
有
些
氣
息
亦
是
病

灰
也。
如
心
境
空
而
智
在
即
智
是
病
故
欲
其
空

盡
也。
若
木
雖
空
而
灰
在。
猶
未
了
當。
故
欲
其
盡

妙
智。
由
智
發
而
心
境
皆
空。
如
火
發
而
兩
木
俱

方
得
了
當。
木
喻
發
智
之
心
境。
火
比
了
心
境
之

鑽
火
之
人
兩
木
相
因。
必
火
出
木
盡
灰
飛
煙
滅

見
聞
都
泯。
直
向
父
母
未
生
前
要
與
相
見。
喻
如

一
口
劍。
凡
是
來
者
一
斬
便
斷。
故
伊
性
命
不
存。

前
也。
故
先
德
云。
洞
山
門
下
無
佛
法
與
人。
只
有

無
所
離
即
除
諸
幻
者
所
謂
生
滅
既
滅
寂
滅
現

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

知
礦
中
有
金
而
不
銷
終
不
成
真
金
也。
　
○
前

無
明
窟
中
有
覺
性
而
不
離
終
不
成
佛
道。
喻
如

世
眾
生
依
此
圓
覺
而
修
方
能
永
離
諸
幻。
若
知

歇
即
菩
提。
歇
即
是
離。
誰
謂
知
而
不
必
離
哉。
末

漸
次。
故
前
云
假
說
方
便
也。
首
楞
云。
狂
心
自
歇

實
有
者
開
方
便。
遠
離
是
對
取
著
而
不
捨
者
開

外
更
無
漸
次
矣。
蓋
知
幻
是
對
不
知
幻
而
認
為

若
能
離
幻
即
是
覺
性。
即
此
離
幻
便
是
漸
次。
此

遠
離。
即
此
遠
離
便
是
方
便。
此
外
更
無
方
便
矣。

心
不
勞
修
證
哉。
故
復
勉
之
曰。
既
知
是
幻
即
當

存。
若
大
地
底
下
金
剛
縱
穿
斲
而
不
壞。
誰
謂
無

鬥
沒
而
常
在。
如
雪
山
筩
中
萬
味
暫
流
出
而
恒

中
金
藏
雖
未
掘
而
匪
移。
若
力
士
額
中
寶
珠
任

豈
世
間
無
常
敗
壞
之
法
所
能
壞
耶。
如
貧
女
室

滅。
故
宗
鏡
云。
此
清
淨
覺
是
出
世
間
常
住
心
寶。

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

云。
山
河
大
地
由
此
建
立。
三
昧
六
通
因
茲
發
現。

生
佛
二
界
皆
從
清
淨
覺
心
隨
緣
建
立。
故
祖
師

滅。
覺
即
無
漸
次。
方
便
亦
如
是。

遠
離
幻。
諸
幻
悉
皆
離。
如
木
中
生
火。
木
盡
火
還

覺
心
不
動
故。
若
彼
諸
菩
薩
及
末
世
眾
生。
常
應

復
滅
虛
空
本
不
動。
幻
從
諸
覺
生。
幻
滅
覺
圓
滿。

覺
心
建
立。
猶
如
虛
空
華
依
空
而
有
相。
空
華
若

知。
一
切
諸
眾
生
無
始
幻
無
明。
皆
從
諸
如
來
圓

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
普
賢
汝
當

入
也。

及。
故
曰。
心
聞
洞
十
方。
生
於
大
因
力。
非
初
心
可

說
頓
悟
頓
斷
頓
修
頓
證
法。
非
中
下
根
可
能
企

章
重
在
知
字。
此
章
重
在
離
字。
二
章
總
為
上
根

▲
▼

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一

大
方
廣
圓
覺
脩
多
羅
了
義
經
近
釋
卷
一

人
不
在
法
故。
故
曰
菩
提
無
漸
次
漸
次
取
菩
提。

離
幻
即
覺。
若
至
於
覺
則
實
無
漸
次。
以
漸
次
在

生
火
火
出
木
盡
木
盡
火
滅
而
火
性
不
動。
故
說

種
種
幻
化。
諸
幻
悉
離
而
覺
性
不
動。
正
如
木
中

隨
淨
處
淨
而
實
未
嘗
動。
故
修
行
者
應
當
遠
離

圓
滿。
而
覺
性
未
嘗
滅。
以
覺
性
無
我
隨
染
處
染

緣
熏
習
無
明
修
六
度
而
滅
幻
化。
故
說
幻
滅
覺

故
說
幻
從
諸
覺
生。
而
覺
性
未
嘗
生。
因
真
如
淨

嘗
滅。
因
無
明
染
緣
熏
習
覺
性
而
生
根
身
器
界。

未
曾
生
因。
翳
消
而
妄
見
空
中
華
滅。
而
空
體
未

喻
如
空
華。
因
病
目
而
妄
見
空
中
華
生。
而
空
體

▲

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷一