圓覺疏鈔隨文要解卷第九

大
鈔
云
皆
令
成
佛
然
以
令
字
為
正。

說
現
在
即
今
佛
也。
　
︻
畢
竟
皆
合
成
佛
︼
　

也
次
云
未
來
諸
佛
亦
然
不
言
已
成
彼
約
三
世

行
彼
初
明
過
去
佛
所
作
已
成
佛
道
注
引
昔
例

小
行
皆
成
正
因
謂
攝
三
乘
之
行
無
非
一
實
之

非
正
因
謂
小
行
皆
成
佛
道
法
華
會
權
歸
實
故

至
皆
成
佛
道
︼
　
此
經
了
悟
覺
性
故
所
修
無

心
於
合
合
不
能
於
道
合
也。
　
︻
疏
聚
沙
畫
地

二
合
字
不
可
節
斷
只
作
一
句
義
方
見
耳
謂
有

前
︵
八
中
︶
　
︻
無
心
於
合
合
者
合
焉
︼
　

別
發
心
之
文
但
與
覺
性
隨
順
便
是
發
心
餘
如

︻
經
淨
覺
隨
順
︼
　
此
經
雖
說
三
重
因
地
無

︵
鈔
六
末
︶
　
沙
門
凊
遠
　
述

圓
覺
疏
鈔
隨
文
要
解
卷
第
九
︵
疏
一
末
︶

▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

︵
如
如
絕
待
離
諸
相
故
即
一
一
心
也
以
無
雜

總
攝
一
切
如
來
藏
故
︶
二
遠
轉
遠
縛
如
來
藏

釋
論
開
十
種
如
來
藏
一
大
總
持
如
來
藏
︵
謂

總
作
別
雖
帶
本
名
名
通
義
局
故
唯
屬
終
頓
耳

藏
為
名
者
二
門
不
離
一
心
故
然
降
殺
受
稱
全

相
如
來
藏
及
生
滅
真
如
如
來
藏
此
亦
帶
如
來

及
真
如
真
如
如
來
藏
若
取
是
終
教
即
與
行
與

皆
同
體
也
若
取
是
頓
宗
即
遠
轉
遠
縛
如
來
藏

持
如
來
藏
與
一
真
心
源
圓
覺
妙
心
一
真
法
界

　
︻
疏
論
指
一
心
云
如
來
藏
︼
　
此
即
大
總

中
耶
答
約
迷
背
故
為
外
悟
此
為
內
故
云
中
也。

此
通
因
果
染
淨
故
問
覺
性
本
無
內
外
何
故
言

無
起
滅
故
答
表
含
攝
眾
德
故
圓
覺
但
顯
淨
源

︻
經
如
來
藏
中
︼
　
問
何
不
直
云
圓
覺
性
中

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

淨
心
為
諸
染
法
隱
覆
沉
沒
不
令
顯
現
故
說
為

持
故
名
之
為
藏
︶
十
隱
覆
如
來
藏
︵
自
性
清

九
所
攝
如
來
藏
︵
謂
諸
染
法
為
始
覺
智
所
攝

明
藏
中
自
性
清
淨
心
即
是
本
覺
為
能
攝
藏
︶

即
不
空
藏
未
出
現
故
︶
八
能
攝
如
來
藏
︵
無

即
藏
所
覆
藏
故
藏
之
不
空
被
染
法
覆
故
如
來

總
名
不
空
被
恒
沙
染
法
所
覆
名
如
來
藏
不
空

不
空
如
來
藏
︵
生
滅
門
中
本
覺
具
恒
沙
淨
法

藏
能
隱
覆
故
如
來
之
空
藏
藏
彼
本
覺
故
︶
七

中
諸
染
法
悉
名
為
空
覆
藏
如
來
復
名
藏
空
即

法
熏
染
說
名
生
滅
︶
六
空
如
來
藏
︵
生
滅
門

︵
顯
示
生
滅
門
中
性
真
如
理
體
本
常
住
為
妄

如
門
中
性
真
如
理
︶
五
生
滅
真
如
如
來
藏

生
滅
一
心
︶
四
真
如
真
如
如
來
藏
︵
顯
示
真

故
︶
三
與
行
與
相
如
來
藏
︵
為
善
不
善
因
即

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

三
經
︼
　
初
二
經
但
約
體
後
一
約
具
德。
︻
旃

相
宗
收
真
如
在
百
法
中
故。
　
︻
疏
隱
覆
義
引

空
如
來
藏
不
通
始
教
卻
是
空
真
如
通
始
教
以

與
終
教
何
別
答
約
一
分
空
義
不
顯
體
性
故
又

顯
現
之
義
即
是
終
教
問
始
教
亦
說
空
如
來
藏

教
空
不
空
如
來
藏
直
就
生
滅
門
語
其
法
身
未

與
離
言
絕
待
有
乎
淺
深
並
屬
真
如
門
即
是
頓

空
不
空
真
如
者
即
依
言
以
顯
約
體
絕
相
義
雖

空
不
空
真
如
何
別
耶
答
約
體
是
同
約
義
則
別

三
句
即
指
配
次
後
經
文
問
空
不
空
如
來
藏
與

︻
疏
次
二
句
空
藏
後
三
句
不
空
藏
︼
　
二
句

耶
答
此
約
有
情
修
證
邊
說
揀
異
法
界
性
故。

凡
局
聖
非
離
境
局
心
何
故
今
云
但
約
有
情
說

藏
︶
　
︻
皆
約
有
情
︼
　
問
前
云
此
覺
非
離

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

一
者
凡
夫
二
者
聖
人
初
凡
夫
身
中
所
攝
煩
惱

道
修
道
所
斷
︼
　
寶
性
論
云
又
有
二
種
學
人

疏
不
堪
注
配
故
注
在
鈔
中
其
實
一
也。
　
︻
見

疏
全
牒
大
疏
於
略
疏
亦
合
注
配
今
謂
注
經
之

字
即
下
字
刀
筆
之
誤
耳
辨
疑
誤
云
鈔
一
一
牒

今
鈔
不
然
不
當
如
是
指
也
卻
是
下
文
注
配
疏

親
撿
論
來。
　
︻
注
如
疏
所
配
︼
　
大
疏
注
配

不
然
雖
元
是
偈
今
鈔
但
義
引
之
非
全
文
也
曾

下
字
之
下
添
偈
云
二
字
以
元
是
本
偈
故
今
謂

邊
因
果
無
礙
耳。
　
︻
自
此
已
下
︼
　
或
云
當

恒
沙
性
德
但
是
約
因
性
說
也
華
嚴
則
德
用
無

煩
惱
纏
中
雖
未
顯
現
如
生
滅
門
中
本
覺
本
具

德
相
備
足
與
華
嚴
寧
異
乎
答
彼
經
說
法
身
在

說
也。
︻
德
相
備
足
︼
　
問
彼
如
來
藏
經
亦
云

檀
重
閣
︼
　
如
來
藏
經
雖
是
頓
宗
在
此
穢
土

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

也
經
云
皆
是
能
攝
者
聖
人
通
諸
地
但
凡
夫
不

何
耶
答
此
約
所
斷
以
注
能
斷
之
人
不
取
能
攝

所
攝
煩
惱
至
初
地
及
地
滿
所
斷
今
注
云
初
地

夫
修
道
之
下
合
注
云
聖
人
照
論
正
是
凡
夫
等

注
配
皆
是
能
攝
問
若
爾
見
道
之
下
合
注
云
凡

妨
有
見
修
不
約
惑
分
見
修
也
然
次
注
云
上
所

見
修
之
別
今
何
故
約
見
修
耶
答
今
此
約
位
不

子
不
復
留
其
所
知
障
初
地
斷
一
分
麤
者
不
分

自
在
能
斷
留
故
不
斷
地
前
伏
現
行
初
地
斷
種

故
云
斷
也
問
終
教
直
進
菩
薩
第
六
識
煩
惱
障

學
皆
未
能
斷
煩
惱
故
但
云
攝
此
是
登
地
已
去

何
故
前
五
云
攝
耶
答
前
四
是
凡
夫
第
五
是
無

間
修
道
智
能
斷
名
為
修
道
所
斷
問
此
二
云
斷

道
所
斷
二
聖
人
身
中
所
攝
煩
惱
初
地
見
出
世

初
出
世
間
心
見
世
出
世
間
法
智
能
斷
名
為
見

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

能
藏
如
次
喻
三
毒
種
子
即
不
動
地
業
配
上
二

體
中
之
相
用
故
如
法
身
章
說
然
初
之
三
喻
是

此
中
相
用
乃
報
化
也
何
故
俱
名
法
身
耶
答
是

亦
不
闕。
　
︻
注
初
三
喻
喻
佛
法
界
身
︼
　
問

現
本
經
云
除
去
萎
華
便
得
顯
現
今
鈔
從
簡
義

︻
除
華
即
現
︼
　
大
鈔
云
華
萎
除
去
便
得
顯

者
出
觀
同
凡
故
八
地
是
淨
地
者
純
無
漏
故。
　

耶
答
約
斷
證
輕
重
次
第
耳
如
七
地
是
不
淨
地

而
已
義
隨
文
釋
問
所
配
佛
身
何
故
如
是
次
第

身
佛
性
後
三
如
次
喻
法
報
化
三
身
今
且
配
列

喻
真
如
不
變
第
五
喻
法
身
佛
性
第
六
喻
報
化

︼
　
初
三
所
喻
真
法
界
身
體
相
用
三
種
第
四

所
攝
則
無
所
名
也。
　
︻
論
中
合
佛
身
等
九
喻

攝
耶
答
第
七
既
云
修
道
所
斷
後
二
不
約
地
云

通
初
地
乃
大
分
言
之
耳
問
何
故
後
二
亦
云
所

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

即
無
位
之
位。
　
︻
注
即
華
嚴
眾
生
本
來
八
相

妨
具
前
教
行
位
等
深
必
該
淺
故
若
克
就
頓
教

行
位
者
通
相
而
說
非
定
始
教
也
亦
猶
此
經
不

又
約
始
教
行
位
何
耶
答
一
經
容
有
多
教
言
約

如
華
嚴
說
耳
問
彼
經
是
頓
教
約
義
多
是
終
教

彼
經
是
頓
宗
故
多
同
圓
教
以
彼
文
略
故
指
廣

知
見
佛
知
見
即
一
乘
妙
法
無
二
亦
無
三
故
然

廣
如
華
嚴
經
說
乃
至
故
經
云
滅
除
煩
惱
開
佛

之
德
︼
　
大
鈔
云
常
說
遍
說
稱
性
法
門
之
德

論
大
鈔
皆
云
所
為
今
鈔
誤
也。
︻
注
常
說
稱
性

眾
生
本
來
八
相
等。
　
︻
所
謂
諸
菩
薩
︼
　
本

身
本
來
常
遍
說
稱
性
之
德
故
鈔
注
云
即
華
嚴

所
藏
也
就
染
位
說
以
眾
生
位
中
本
有
真
法
界

淳
蜜
粳
米
喻
三
種
法
身
通
名
真
如
法
界
身
即

界
以
彼
三
毒
伏
故
不
起
現
行
故
名
種
子
佛
身

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

字
之
誤
也
然
親
檢
本
論
亦
無
未
字
正
以
離
欲

或
云
脫
一
未
字
謂
未
離
欲
人
或
云
離
字
即
雜

修
謂
觀
身
不
淨
等。
　
︻
注
離
欲
人
亦
爾
︼
　

重
故
云
增
上
不
淨
觀
智
能
斷
此
觀
是
羅
漢
所

業
罪
業
行
緣
成
就
欲
界
果
報
是
凡
夫
現
行
麤

︼
　
即
三
毒
現
行
發
身
口
意
造
一
切
業
為
福

同
終
教
不
妨
六
位
該
收
也。
　
︻
增
上
貪
瞋
癡

此
用
時
於
後
諸
位
并
同
時
起
故
差
別
因
果
雖

成
道
但
是
當
位
暫
起
化
故
不
同
圓
教
信
中
起

與
華
嚴
何
別
耶
答
彼
起
信
初
住
亦
示
現
八
相

成
道
等
問
如
來
藏
經
起
信
論
皆
說
八
相
成
道

天
退
入
胎
等
八
相
同
於
華
嚴
信
滿
作
佛
八
相

隨
其
願
力
能
現
八
種
利
益
眾
生
所
謂
從
兜
率

就
發
心
菩
薩
發
是
心
故
則
得
少
分
見
於
法
身

成
道
之
意
︼
演
義
︵
二
十
四
︶
云
起
信
信
成

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

苦
果
者
當
知
但
離
事
識
中
我
執
麤
分
初
地
方

果
報
餘
其
所
無
者
即
三
毒
現
行
及
種
子
三
界

無
餘
而
餘
有
三
一
無
煩
惱
餘
二
無
業
餘
三
無

無
垢
意
生
身
果
報
︼
　
小
乘
以
灰
身
滅
智
為

︻
根
本
無
明
至
阿
羅
漢
身
中
所
攝
煩
惱
乃
至

也。

若
貧
家
寶
藏
下
注
之
切
當
注
破
文
句
者
不
然

如
宅
中
有
種
種
寶
於
此
注
者
理
亦
可
通
但
不

謂
糞
穢
中
有
真
金
如
眾
生
中
有
清
淨
身
轉
喻

應
傳
寫
之
誤
也
辨
疑
誤
云
不
合
注
破
文
句
今

︼
　
此
當
貧
家
寶
藏
文
中
有
珍
寶
藏
下
注
之

上
心
惑
所
覆
故。
　
︻
注
佛
性
中
引
地
論
云
云

染
如
淨
金
為
糞
所
塗
故
云
亦
爾
法
身
本
淨
為

人
合
潔
淨
金
寶
反
顯
本
離
欲
為
三
毒
煩
惱
所

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

明
妄
心
熏
無
明
云
業
識
根
本
熏
習
能
令
阿
羅

是
無
明
今
云
住
地
無
明
不
當
用
無
字
也
又
論

菩
提
智
能
斷
名
為
無
明
住
地
煩
惱
然
煩
惱
即

煩
惱
今
謂
寶
性
論
云
阿
羅
漢
身
中
所
攝
煩
惱

住
地
無
明
︼
　
或
云
無
此
煩
惱
故
云
無
住
地

生
死
三
種
意
生
身
會
解
六
末
備
釋。
　
︻
注
無

乘
及
未
自
在
位
菩
薩
有
四
種
障
及
四
種
變
易

無
上
依
經
佛
性
寶
性
論
說
演
義
五
末
具
明
二

至
等
覺
位
盡
方
名
無
餘
涅
槃
如
玄
文
二
末
引

執
煩
惱
麤
細
俱
盡
尚
有
根
本
無
明
住
地
煩
惱

說
故
知
大
乘
四
住
地
煩
惱
盡
亦
曰
有
餘
雖
我

有
今
猶
說
三
乘
受
者
約
離
麤
苦
細
苦
方
現
處

盡
是
故
三
乘
猶
受
變
易
然
梨
耶
三
細
九
類
同

生
死
但
約
麤
除
即
離
若
變
易
生
死
三
細
盡
方

離
細
中
一
分
二
地
至
七
地
全
離
麤
細
若
分
段

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

之
義
勢
故
指
已
如
上
說
今
鈔
既
在
第
九
喻
後

︼
　
或
云
︵
大
抄
︶
第
五
喻
後
預
釋
後
五
喻

︻
內
實
喻
二
身
佛
性
者
已
如
上
說
餘
亦
皆
爾

耳
鈔
十
一
云
無
始
等
者
勝
鬘
說
五
住
地
也。

今
注
脫
卻
始
字
也
如
疏
四
初
本
起
無
明
處
云

煩
惱
應
云
五
住
地
無
明
亦
可
云
無
始
住
無
明

之
惑
是
第
八
中
惑
故
云
無
覆
無
記
即
五
住
地

明
即
第
七
識
中
恒
行
無
明
此
根
本
無
明
三
細

此
煩
惱
也
又
前
三
毒
現
行
種
子
是
四
住
地
無

無
明
三
乘
未
斷
此
故
有
變
易
生
死
不
可
謂
無

變
易
行
苦
然
住
地
無
明
者
即
黎
耶
三
細
根
本

乘
人
雖
出
三
界
離
事
識
分
段
麤
苦
猶
有
黎
耶

熏
住
地
無
明
迷
於
無
相
能
起
轉
相
現
相
令
二

漢
緣
覺
菩
薩
受
生
滅
苦
疏
云
以
此
業
識
能
資

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

也
大
鈔
在
第
五
喻
後
法
合
寶
藏
等
故
指
如
下

今
謂
正
合
第
五。
　
︻
注
如
下
說
︼
　
此
亦
誤

此
注
不
當
若
在
第
五
喻
下
總
合
法
當
如
是
注

也
焉
可
削
之。
　
︻
注
即
此
第
五
喻
︼
　
或
云

等
未
合
寶
藏
等
今
當
合
之
云
云
若
爾
非
無
用

說
故
下
文
云
此
後
五
喻
上
來
但
以
法
合
貧
家

合
釋
是
故
當
云
內
實
喻
二
身
佛
性
者
已
如
上

喻
寶
藏
內
實
等
並
未
法
合
在
第
九
喻
後
一
道

金
喻
真
如
者
云
云
後
五
喻
已
法
合
能
喻
其
所

說
一
味
法
者
云
云
米
喻
說
種
種
法
者
云
云
真

中
注
之
鈔
中
前
四
一
一
牒
釋
法
合
如
云
蜜
喻

之
注
也
緣
略
疏
是
注
經
不
堪
注
配
故
卻
就
鈔

字
無
用
宜
削
之
今
謂
前
所
注
配
者
例
如
大
疏

下
說
餘
亦
皆
爾
或
云
鈔
中
前
已
注
配
此
十
六

都
釋
不
當
如
是
指
也
乃
傳
寫
之
誤
應
云
具
如

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

位
二
引
出
性
從
發
心
已
去
窮
有
學
位
三
至
得

者
應
得
中
具
三
性
一
住
自
性
性
謂
道
前
凡
夫

說
故
云
因
含
果
︵
演
義
二
十
四
云
三
種
佛
性

此
若
在
華
嚴
即
因
門
攝
法
無
遺
今
約
含
攝
義

德
住
如
來
應
得
性
︵
地
前
︶
時
攝
之
已
盡
然

疏
中
無
此
一
義
佛
性
論
云
藏
者
果
地
恒
沙
功

鏡
含
萬
像
等。
　
︻
復
有
一
義
謂
因
含
果
︼
　

報
化
身
土
智
影
即
前
體
含
相
用
如
金
含
萬
器

智
影
等
︼
　
此
是
法
身
兼
自
受
用
能
現
能
生

也。
　
︻
大
圓
鏡
智
相
應
心
品
能
現
能
生
身
土

因
含
果
今
即
體
含
相
用
謂
法
身
含
報
化
功
德

生
義
含
攝
義
有
三
一
體
含
相
用
二
聖
含
凡
三

一
隱
覆
義
︵
如
上
九
喻
釋
︶
二
含
攝
義
三
出

法
身
含
攝
身
相
國
土
等
︼
　
如
來
藏
具
三
義

說
今
鈔
在
最
後
法
合
當
云
如
上
說
也。
　
︻
疏

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

隨
緣
即
隨
染
本
覺
名
隨
染
本
覺
阿
黎
耶
識
亦

義
不
變
即
清
淨
本
覺
名
清
淨
本
覺
阿
黎
耶
識

門
中
本
覺
︵
即
真
如
即
真
也
具
不
變
隨
緣
二

不
生
滅
和
合
非
一
非
異
名
阿
黎
耶
識
即
生
滅

謂
頓
教
差
別
即
不
覺
謂
終
教
︶
論
云
生
滅
與

︻
疏
如
來
藏
自
性
差
別
︼
　
︵
自
性
即
本
覺

克
體
然
今
經
正
當
克
體
含
攝
義
兼
餘
二
義。
　

無
煩
惱
無
能
隱
覆
本
具
德
用
不
待
出
生
故
云

時
次
克
體
後
約
悟
時
鈔
云
克
體
者
謂
法
身
本

︻
疏
此
三
義
者
︼
　
隱
覆
含
攝
出
生
初
約
迷

九
是
後
三
地
化
身。

前
九
喻
第
七
通
是
諸
地
法
身
八
是
七
地
報
身

法
身
方
能
修
成
種
種
報
化
功
德
妙
用
︼
　
如

果
性
無
學
聖
位
︶
　
︻
諸
教
皆
約
登
地
證
契

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

來
之
空
藏
由
隱
覆
義
故
在
生
滅
門
不
空
藏
亦

惑
染
空
故
全
是
真
如
同
真
如
門
故
釋
論
約
如

滅
門
二
種
藏
約
義
全
同
又
二
藏
開
說
者
空
藏

二
種
如
來
藏
在
生
滅
門
若
勝
鬘
二
種
藏
與
生

來
藏
即
終
教
故
釋
論
如
實
空
不
空
在
真
如
門

若
約
義
別
則
空
不
空
真
如
即
頓
教
空
不
空
如

真
如
波
中
便
有
濕
今
疏
指
同
者
蓋
約
體
同
故

如
如
何
指
同
耶
答
生
滅
門
本
覺
便
是
真
如
門

生
滅
門
義
如
實
空
不
空
即
真
如
門
中
依
言
真

空
也
同
起
信
如
實
空
不
空
問
空
不
空
如
來
藏

中
有
二
種
相
勝
鬘
云
有
二
種
如
來
藏
謂
空
不

真
中
隨
緣
妄
中
成
事
即
生
滅
差
別
真
如
自
性

今
疏
云
真
中
不
變
妄
中
體
空
即
真
如
︵
自
性
︶

具
體
空
成
事
二
義
即
根
本
無
明
阿
黎
耶
識
︶

名
空
不
空
如
來
藏
︶
不
覺
︵
即
生
滅
即
妄
也

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

於
離
身
見
等
二
三
即
二
乘
取
四
倒
故
不
識
如

法
而
取
以
為
有
我
我
所
虛
妄
執
著
我
我
所
慢

說
一
身
見
眾
生
謂
諸
凡
夫
實
無
色
等
五
陰
諸

聲
聞
三
辟
支
四
初
發
菩
提
心
菩
薩
如
勝
鬘
經

四
種
眾
生
不
識
如
來
藏
如
生
盲
人
一
凡
夫
二

如
無
眼
目
者
︼
　
寶
性
論
說
偈
已
長
行
云
有

︻
阿
毗
達
摩
︼
　
摩
依
大
鈔
宜
用
磨
字。
　
︻

如
來
藏
︼
　
已
在
次
前
十
種
如
來
藏
中
釋
名。

　
不
言
不
空
者
因
空
顯
不
空
故。
︻
疏
空
不
空

終
即
空
淺
不
空
深。
︻
疏
二
種
如
來
藏
空
智
︼

淺
亦
可
空
藏
是
終
教
之
始
不
空
藏
是
終
教
之

經
如
法
界
性
即
是
差
別
屬
終
教
即
空
深
不
空

無
起
滅
故
即
是
自
性
屬
頓
教
不
空
如
來
藏
配

所
覆
未
出
現
故
在
生
滅
門
又
空
如
來
藏
配
經

爾
具
恒
沙
淨
法
總
名
不
空
同
真
如
門
被
染
法

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

藏
自
性
也
又
大
疏
出
體
云
一
心
者
名
如
來
藏

此
以
如
來
藏
為
諸
法
之
本
故
譯
云
性
即
如
來

宗
以
賴
耶
為
諸
法
之
因
故
譯
云
界
界
是
因
義

切
法
等
依
由
此
有
諸
趣
及
涅
槃
證
得
又
云
彼

為
善
不
善
因
大
鈔
引
唯
識
云
無
始
時
來
界
一

諸
道
及
證
涅
槃
果
即
寶
性
論
引
證
如
來
藏
性

磨
經
具
云
無
始
世
來
性
作
諸
法
依
止
法
性
有

不
善
因
也。
　
︻
疏
無
始
世
來
性
︼
　
阿
毗
達

妄
等
即
淨
緣
起
故
引
楞
伽
云
如
來
藏
者
是
善

用
者
一
能
起
惑
造
業
即
染
緣
起
二
能
知
真
達

業
用
成
染
淨
緣
起
非
三
重
因
也
且
生
滅
二
業

因
耶
答
此
說
生
滅
與
不
生
滅
和
合
各
有
二
種

妄
發
心
修
行
證
三
乘
果
︼
　
問
此
豈
非
三
重

空
如
來
藏
修
行
等
具
如
大
鈔。
　
︻
疏
知
真
達

來
藏
四
散
亂
心
失
空
眾
生
謂
初
發
心
菩
薩
失

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

唯
諸
佛
有
謂
廣
大
生
息
云
云
三
本
性
如
注
云

光
明
遍
照
即
是
能
觀
大
智
如
注
云
云
二
修
成

對
︼
　
疏
有
三
義
一
能
所
觀
毗
盧
遮
那
此
云

餘
如
辨
疑
誤。
　
︻
注
此
下
明
體
相
用
有
其
六

字
是
如
量
智
是
始
覺
智
是
修
生
智
故
不
可
也

佛
而
釋
大
也
議
曰
若
是
理
字
即
是
如
理
智
量

起
信
云
所
言
覺
義
者
謂
心
體
離
念
等
故
以
等

即
是
所
證
本
性
唯
真
現
量
方
能
證
故
等
佛
者

疏
是
現
字
演
義
十
六
釋
云
本
覺
理
量
者
本
覺

　
︻
注
本
覺
理
量
等
佛
︼
　
理
字
誤
也
大
經

經
證
彼
唯
識
宗
妄
識
即
真
揀
之
則
真
妄
別
耳。

違
彼
其
體
非
二
故
引
密
嚴
證
也
議
曰
引
性
宗

藏
名
為
阿
賴
耶
等
鈔
云
彼
論
名
義
俱
異
約
此

相
名
為
藏
︵
平
聲
︶
識
故
密
嚴
云
佛
說
如
來

此
經
云
圓
覺
妙
心
涅
槃
云
佛
性
唯
識
但
就
染

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

此
起
行
觀
成
同
佛
證
此
故
根
性
塵
性
無
壞
無

來
藏
亦
具
交
徹
融
攝
之
義
是
開
解
下
文
令
依

故
遍
也。
　
︻
經
如
法
界
性
等
︼
　
即
不
空
如

者
等
正
釋
遍
字
也
如
鈔
次
云
無
邊
際
無
處
所

者
即
此
知
見
︼
　
此
是
牒
釋
疏
文
應
云
遍
照

無
知
見
故
︼
　
此
是
智
見
非
眼
見
也。
　
︻
照

所
染
彼
經
云
染
而
不
染
難
可
了
知
云
云。
︻
經

可
了
知
︼
　
一
自
性
清
淨
心
二
彼
心
為
煩
惱

從
此
生
此
為
諸
定
本
故
云
云。
　
︻
注
二
法
難

昧
法
普
能
包
納
十
方
法
界
疏
云
一
切
三
昧
皆

對
各
有
經
文
如
第
三
對
經
云
出
生
一
切
諸
三

出
納
四
境
智
五
內
外
含
容
六
成
人
持
法
後
五

等
性
以
為
定
體
影
現
法
界
為
勝
用
二
深
廣
三

界
示
現
眾
像
疏
云
一
體
用
對
無
分
別
智
證
平

云
六
對
者
次
經
云
普
入
一
切
平
等
性
能
於
法

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

涅
槃
經
云
若
說
草
木
有
佛
性
者
是
外
道
說
評

妄
心
則
滅
法
身
顯
現
凡
是
有
心
定
當
作
佛
故

之
馬
鳴
大
乘
起
信
論
云
以
真
如
法
常
熏
習
故

性
豈
非
佛
性
乎
文
義
顯
然
矣
試
以
聖
言
量
示

石
有
銀
性
等
豈
非
法
性
乎
一
切
眾
生
有
涅
槃

有
義
常
人
用
之
有
義
無
文
智
者
用
之
何
者
白

有
不
曉
大
小
教
門
名
體
同
異
之
片
今
謂
有
文

委
讀
細
撿
論
文
都
無
此
說
乃
至
廣
施
難
問
至

數
中
方
名
佛
性
仁
何
立
佛
性
之
名
余
曰
親
曾

曰
故
智
論
云
在
無
情
數
中
但
名
法
性
在
有
情

云
夢
一
野
客
容
儀
麤
獷
進
退
不
恒
逼
前
平
立

數
中
名
為
法
性
在
有
情
數
中
名
為
佛
性
金
錍

熱
性
一
切
眾
生
有
涅
槃
性
賢
首
釋
云
在
非
情

云
白
石
有
銀
性
黃
石
有
金
性
水
是
濕
性
火
是

雜
也。
︻
疏
智
論
明
佛
性
法
性
之
異
︼
　
智
論

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

漸
一
門
而
會
智
論
而
天
親
以
六
相
圓
融
之
義

圓
別
一
乘
教
以
相
從
性
說
︶
然
賢
首
且
作
權

非
性
故
大
經
云
知
一
切
法
即
心
自
性
︵
此
約

性
融
一
切
法
牆
壁
瓦
礫
皆
是
第
一
義
空
于
何

相
從
性
則
第
一
義
空
無
所
不
在
謂
以
有
情
之

慧
故
無
佛
性
︵
此
約
漸
教
以
性
從
相
說
︶
以

生
得
有
佛
性
以
有
智
慧
故
牆
壁
瓦
礫
無
有
智

一
以
性
從
相
二
以
相
從
性
以
性
從
相
則
唯
眾

名
法
性
由
在
智
慧
故
名
佛
性
然
以
二
門
取
會

名
為
智
慧
即
佛
性
相
第
一
義
空
不
在
智
慧
但

名
為
佛
性
清
涼
釋
云
然
第
一
義
空
是
佛
性
性

名
第
一
義
空
第
一
義
空
名
為
智
慧
此
二
不
二

有
覺
則
情
無
情
不
辨
耳
又
涅
槃
經
云
佛
性
者

為
佛
性
佛
者
覺
也
草
木
瓦
礫
既
稱
無
情
復
言

曰
此
依
漸
教
約
相
而
說
故
云
在
有
情
數
中
名

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

︻
經
於
大
乘
中
發
清
淨
心
偈
云
菩
薩
於
此
中

別
病
在
膏
肓
亦
猶
是
矣。

六
相
圓
融
之
旨
而
謂
華
嚴
地
上
行
布
圓
兼
一

執
行
布
而
失
圓
融
著
事
乖
宗
迷
謬
真
理
不
達

徹
苟
執
圓
融
而
失
行
布
顢
頇
佛
性
儱
侗
真
如

圓
融
故
法
性
與
佛
性
融
通
諸
佛
眾
生
情
器
交

故
萬
法
歷
然
有
情
無
情
差
別
非
一
行
布
不
礙

礙
行
布
行
布
不
礙
圓
融
良
由
圓
融
不
礙
行
布

礙
涉
入
重
重
而
具
德
之
宗
法
爾
如
是
圓
融
不

界
之
法
門
剎
土
眾
生
本
十
身
之
正
體
融
通
無

演
妙
音
毛
孔
光
明
皆
能
說
法
香
華
雲
樹
即
法

乘
之
宗
旨
通
依
及
正
事
事
圓
融
性
海
雲
臺
同

取
義
而
破
斥
乎
往
往
未
嘗
聞
命
華
嚴
圓
別
一

釋
大
經
正
是
賢
首
所
宗
豈
可
不
善
他
宗
斷
文

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

︻
引
之
令
得
出
︼
　
彼
是
三
車
引
諸
子
愚
法

疏
第
二
　
鈔
第
七

答
彼
亦
大
概
言
之
耳。

五
末
︶
云
雜
集
論
云
不
了
義
經
應
更
重
頌
耶

有
此
句
者
通
諸
經
故
問
何
以
大
經
疏
︵
三
十

法
眾
同
住
如
來
平
等
法
會
無
後
來
之
徒
今
疏

兼
一
五
六
全
非
二
四
八
大
鈔
云
非
四
者
淨
土

七
增
明
前
說
故
八
長
行
未
說
故
正
唯
三
七
義

四
為
後
來
之
徒
故
五
隨
意
樂
故
六
易
受
持
故

二
諸
讚
嘆
者
多
以
偈
頌
故
三
為
鈍
根
重
說
故

　
大
疏
鈔
無
此
一
句
乃
云
一
少
字
攝
多
義
故

見
前
文
︵
八
中
︶
︻
疏
或
為
後
來
之
徒
︼

中
直
云
菩
提
心
而
正
答
中
無
發
心
之
文
者
已

能
發
菩
提
心
︼
　
結
牒
問
辭
但
云
清
淨
心
偈

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

品
顯
菩
薩
師
子
王
白
淨
法
為
身
等
首
足
等
一

力
牙
齒
鋒
鋩
乃
至
晨
朝
出
穴
而
吼
又
離
世
間

解
者
案
涅
般
經
師
子
吼
品
明
師
子
王
自
知
身

疏
云
師
子
嚬
申
者
以
定
業
用
從
喻
為
名
若
別

無
盡
即
用
之
體
即
體
之
用
體
用
無
礙
體
用
者

師
子
展
舒
四
體
通
暢
之
狀
總
相
釋
者
表
緣
起

︵
賢
首
︶
用
此
方
言
就
釋
之
嚬
申
奮
迅
俱
是

畏
從
義
而
譯
以
為
嚬
申
曾
何
訛
略
故
依
古
德

呿
俱
是
華
言
毗
實
廩
多
但
敵
對
翻
為
自
在
無

經
云
師
子
奮
迅
今
經
云
嚬
申
涅
槃
云
嚬
申
欠

應
云
毗
實
廩
多
此
云
自
在
無
畏
清
涼
不
許
晉

。
　
︻
師
子
嚬
申
三
昧
︼
　
苑
公
云
梵
語
訛
略

信
解
行
證
︼
　
兩
勢
科
經
已
見
前
文
︵
八
初
︶

是
上
根
凡
夫
令
三
根
俱
得
圓
頓
一
乘
益。
　
︻

二
乘
並
在
所
引
中
令
得
界
外
三
乘
益
今
所
引

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

巾
︵
喻
真
性
︶
二
幻
師
︵
喻
真
心
︶
三
術
法

疏
幻
術
五
重
法
喻
︼
　
鈔
有
二
義
初
義
者
一

云
雖
達
天
真
未
有
緣
因
故
名
未
明
緣
起。
　
︻

緣
起
︼
　
前
說
覺
性
天
然
本
淨
但
是
正
因
故

未
聞
此
法
亦
非
器
也。
　
︻
疏
雖
達
天
真
未
明

不
修
大
乘
者
固
然
非
器
設
依
權
教
修
行
大
乘

︼
　
問
於
當
機
信
解
圓
覺
者
云
何
修
行
又
揀

觀
門
皆
不
離
此
普
賢
行
體
也。
︻
經
修
大
乘
者

法
界
起
行
故
云
是
行
中
之
體
行
即
下
文
總
別

︻
疏
普
賢
是
行
中
之
體
︼
　
普
賢
表
法
界
依

︻
疏
隨
性
隨
緣
︼
　
性
即
覺
性
緣
即
機
緣。
　

彼
文
雖
廣
略
不
同
綸
緒
始
終
二
經
無
別。

攸
同
︼
　
華
嚴
亦
以
信
解
行
證
科
經
今
經
與

一
合
法
為
十
一
事
云
云
疏
九
十
四。
　
︻
妙
軌

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

蘊
處
界
等
依
覺
心
生
如
馬
依
巾
有
鈔
云
覺
心

重
法
喻
然
次
經
云
種
種
幻
化
生
於
覺
心
疏
云

同
一
心
等
正
釋
後
義
正
配
今
經
正
合
疏
中
五

生
六
麤
即
業
識
親
執
我
法
鈔
云
若
欲
取
真
妄

記
是
六
七
心
所
執
我
法
次
義
即
彼
境
界
為
緣

前
義
即
起
信
真
心
為
因
生
三
細
第
八
無
覆
無

有
亦
猶
夢
心
自
現
境
界
還
自
執
為
實
有
議
曰

識
妄
執
我
法
如
幻
師
後
心
迷
故
亦
認
馬
為
實

︵
喻
迷
執
我
法
即
第
八
︶
真
心
本
淨
迷
為
業

四
馬
有
即
無
︵
喻
我
法
即
空
︶
五
迷
執
實
馬

︵
喻
第
八
妄
識
︶
三
所
幻
馬
︵
喻
依
他
法
︶

執
次
義
者
一
巾
︵
亦
喻
真
性
︶
二
幻
師
術
法

法
即
六
七
心
所
︶
非
本
淨
心
及
黎
耶
三
細
之

五
迷
執
實
馬
︵
傍
人
迷
故
執
為
實
喻
迷
執
我

︵
喻
六
七
識
︶
四
馬
有
即
無
︵
喻
我
法
即
空
︶

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

心
為
識
分
別
種
種
︼
　
大
鈔
云
真
心
為
有
但

法
只
用
真
心
攝
初
二
重
理
亦
可
通
也。
　
︻
真

三
字
者
不
妨
順
馬
即
無
元
是
巾
之
義
次
文
合

文
合
法
不
用
真
性
唯
用
真
心
故
若
大
鈔
有
此

不
妨
有
幻
師
術
法
是
故
不
用
巾
元
是
三
字
次

本
云
術
法
有
種
種
幻
師
是
一
次
云
但
馬
是
無

云
不
妨
巾
元
是
有
幻
師
作
法
然
略
鈔
先
舉
喻

乘
方
清
淨。
　
︻
不
妨
有
幻
師
作
法
︼
　
大
鈔

執
我
法
︼
　
二
乘
我
執
三
乘
方
清
淨
法
執
一

疏
鈔
前
後
自
語
相
違
者
傷
不
子
細。
　
︻
疏
迷

性
相
二
宗
真
妄
之
別
具
如
次
文
然
辨
疑
誤
云

唯
識
如
馬
即
無
由
幻
師
術
法
也
唯
心
之
義
通

心
如
馬
即
無
元
是
巾
也
二
喻
我
法
即
空
顯
是

等
然
幻
化
喻
有
二
義
一
喻
我
法
即
空
顯
出
真

即
巾
無
明
業
識
即
幻
師
術
法
種
種
幻
化
是
馬

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

約
果
︵
鈔
及
此
經
並
是
彼
疏
︶
然
配
地
位
從

︵
因
位
之
極
︶
已
上
約
因
從
破
和
合
識
已
下

如
實
修
行
︵
登
地
行
契
真
如
︶
滿
足
方
便
故

熏
習
︵
內
外
熏
故
修
習
資
糧
加
行
即
地
前
︶

依
釋
論
若
依
本
疏
︵
第
二
︶
分
三
位
謂
法
力

習
滿
足
方
便
力
二
如
實
修
行
滿
足
方
便
力
此

覺
隨
染
還
淨
之
相
有
二
種
方
便
力
初
法
力
熏

轉
故
於
中
有
智
淨
相
不
思
議
業
相
智
淨
相
本

義
二
隨
染
本
覺
即
隨
緣
義
自
性
清
淨
受
熏
流

智
淨
相
︼
　
本
覺
有
二
一
清
淨
本
覺
即
不
變

︻
疏
今
初
︼
　
分
字
誤
也
鈔
中
是
今
字。
　
︻

　
︻
唯
識
之
說
︼
　
大
鈔
云
亦
說
大
鈔
為
正。

為
識
分
別
種
種
以
今
鈔
為
正
大
鈔
理
亦
可
通。

識
分
別
種
種
然
對
上
能
合
應
云
不
妨
有
真
心

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

覺
云
云
︼
　
始
同
本
也
以
始
是
本
之
用
由
有

覺
智
與
本
覺
智
相
應
即
報
身
也。
　
︻
注
此
始

隨
染
本
覺
還
源
成
淳
淨
智
成
應
身
始
覺
謂
始

注
成
於
應
身
︼
　
應
平
聲
呼
相
續
心
相
既
滅

體
真
故
相
滅
而
體
不
滅
故
云
不
滅
心
體。
　
︻

依
何
而
得
相
續
故
並
隨
滅
然
諸
染
心
相
妄
而

和
合
而
得
相
續
今
無
明
既
盡
和
合
不
成
染
心

不
滅
相
續
心
體
︼
　
六
染
心
皆
依
無
明
與
真

法
身
滅
相
續
心
相
智
淳
淨
故
顯
報
身。
　
︻
注

合
即
顯
不
生
滅
法
身
本
覺
破
和
合
識
相
故
顯

此
位
無
明
既
盡
唯
一
心
在
照
體
獨
立
與
誰
為

本
無
明
與
真
淨
心
常
相
和
合
成
此
識
相
今
至

明
盡
故
心
無
所
合
︼
　
以
未
至
此
位
之
前
根

末
者
約
直
截
根
源
治
之
故。
　
︻
注
此
根
本
無

淺
至
深
者
約
始
覺
分
齊
故
治
惑
次
第
從
本
至

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

動
性
︵
真
體
不
變
喻
︶
若
風
止
滅
動
相
則
滅

相
風
相
不
相
捨
離
︵
真
妄
相
依
喻
︶
而
水
非

︼
　
︵
此
文
曲
分
四
喻
此
真
隨
妄
轉
喻
︶
水

云
燈
取
明
暗
義
耳。
　
︻
如
大
海
水
因
風
波
動

　
大
鈔
云
得
菩
提
證
或
云
今
鈔
誤
然
本
疏
亦

難
次
約
性
相
不
離
以
答。
　
︻
注
得
菩
提
燈
︼

如
何
前
云
靜
心
成
起
滅
耶
約
性
相
相
離
以
轉

轉
難
云
︼
　
既
若
起
滅
不
干
心
體
真
妄
條
然

顯
法
身
等
約
非
一
門
性
相
不
即
而
答。
　
︻
注

滅
皆
約
心
相
不
約
心
體
故
得
說
言
滅
相
續
心

覺
耶
謂
約
相
即
門
以
相
難
性
答
意
云
生
之
與

離
今
生
滅
既
滅
靜
心
合
滅
如
何
云
顯
法
身
本

前
云
依
如
來
藏
有
生
滅
心
真
妄
和
合
不
相
捨

體
故
轉
其
名
為
淳
淨
智。
　
︻
注
問
意
云
︼
　

染
故
本
覺
用
起
以
為
對
治
染
緣
既
息
用
還
歸

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

經
疏
文
妄
意
如
此
實
非
圭
山
本
解
云
云
議
曰

引
心
經
疏
為
據
以
解
中
實
此
是
後
人
不
審
心

鈔
云
堅
實
義
猶
樹
心
中
實
注
云
勝
鬘
等
初
不

喻
釋
心
字
又
無
能
詮
釋
心
大
疏
云
中
實
名
心

作
能
詮
釋
對
校
心
經
疏
於
所
詮
義
中
唯
有
約

誤
云
鈔
引
藏
和
尚
心
經
疏
作
所
詮
釋
心
字
又

此
二
老
皆
失
經
意
今
唯
約
所
詮
以
解
之
辨
疑

雜
編
云
近
代
孤
山
有
唐
賢
首
唯
約
喻
以
解
心

若
心
經
疏
作
所
詮
義
釋
心
字
云
云
︼
　
淨
覺

不
壞
︵
合
水
性
不
壞
︶
疏
二。
　
︻
藏
和
尚
般

︵
合
風
滅
︶
相
續
則
滅
︵
合
動
相
滅
︶
智
性

而
心
非
動
性
︵
合
水
性
不
動
︶
若
無
明
滅

無
明
俱
無
形
相
不
相
捨
離
︵
合
風
水
相
依
︶

清
淨
心
因
無
明
風
動
︵
合
水
隨
風
動
︶
心
與

濕
性
不
壞
︵
息
妄
顯
真
喻
︶
如
是
眾
生
自
性

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

解
心
不
順
般
若
宗
旨
大
疏
既
無
此
義
應
齊
師

蜜
多
心
名
普
遍
智
藏
等
然
有
謂
約
堅
實
心
以

皆
屬
所
詮
之
法
不
空
譯
云
菩
薩
有
般
若
波
羅

能
所
詮
以
解
之
又
演
義
三
云
心
及
般
若
等
言

心
者
圭
山
乃
淨
覺
之
先
且
非
救
弊
何
以
亦
約

今
從
疏
主
連
珠
亦
云
賢
首
若
不
約
能
所
詮
釋

部
之
心
藏
也
約
能
所
詮
解
心
明
若
揭
日
月
矣

堅
實
心
次
義
約
肉
團
心
喻
此
能
詮
之
經
是
大

以
心
字
為
所
詮
之
法
體
取
萬
法
之
體
為
心
即

羅
蜜
是
用
詳
疏
明
約
兩
重
能
所
詮
釋
之
初
義

是
所
引
之
喻
三
就
法
中
約
體
用
般
若
是
體
波

詮
中
約
法
喻
般
若
等
是
所
詮
之
法
心
之
一
字

是
所
詮
之
義
經
之
一
字
是
能
詮
之
教
二
就
所

喻
也
然
彼
疏
有
三
義
初
約
教
義
般
若
心
三
字

辨
疑
誤
正
破
所
詮
又
破
能
詮
意
云
賢
首
唯
約

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

識
因。
　
︻
注
六
麤
三
細
︼
　
三
字
誤
也
大
鈔

前
七
分
別
事
識
緣
無
始
妄
想
熏
即
業
識
是
事

　
︻
取
種
種
塵
︼
　
此
即
現
識
所
現
境
界
是

是
字
以
無
明
即
是
前
義
之
緣
前
以
不
覺
為
緣。

闕
此
義
︶
　
︻
注
通
上
緣
︼
通
字
誤
也
當
用

別
事
識
如
波
︶
二
境
界
為
因
業
識
為
緣
︵
鈔

緣
︵
業
識
如
海
現
識
所
現
境
界
如
風
前
七
分

因
心
體
為
緣
六
麤
兩
重
一
業
識
為
因
境
界
為

三
細
兩
重
一
心
體
為
因
無
明
為
緣
二
無
明
為

正
義
也。
　
︻
三
細
六
麤
各
有
兩
重
因
緣
︼
　

兩
重
因
緣
此
下
即
舉
例
以
釋
次
義
非
兩
重
之

。
　
︻
如
諸
業
雖
因
云
云
︼
　
前
文
正
配
三
細

︻
汎
論
心
者
有
四
種
︼
　
已
具
前
文
︵
一
末
︶

之
妄
加
者
與
乎
前
人
異
術
而
同
喪
耳。

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

難
之
也
無
初
即
無
末
下
正
難
相
宗
之
分
別
清

不
異
以
答
之
然
彼
本
意
難
天
下
學
子
乃
通
而

別
即
此
是
輪
迴
之
見
云
云
清
涼
約
性
宗
不
一

皆
約
權
教
難
法
性
宗
也
佛
告
言
如
斯
計
度
分

法
生
此
妄
安
可
止
然
復
禮
之
問
與
剛
藏
無
殊

如
來
何
時
復
生
一
切
煩
惱
即
復
禮
云
妄
從
真

復
禮
云
真
法
性
本
淨
妄
念
何
由
起
又
云
一
切

來
成
佛
何
故
復
有
無
明
疏
云
疑
真
生
妄
此
即

二
處
注
語
刪
去
為
妙
議
曰
剛
藏
難
云
眾
生
本

　
辨
疑
誤
云
法
集
別
行
此
正
難
法
性
宗
此
中

注
擬
將
難
法
相
宗
又
云
正
述
法
相
宗
所
說
︼

︼
　
妄
字
下
脫
一
無
字
大
鈔
有
之
為
正。
　
︻

亦
曰
今
鈔
脫
文。
　
︻
復
禮
問
注
云
即
妄
根
本

處
︼
　
處
字
上
脫
釋
生
起
行
相
五
字
辨
疑
誤

二
字
為
正。
　
︻
但
云
從
覺
生
不
釋
生
起
行
相

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

分
相
有
二
種
一
識
所
變
境
即
本
質
二
識
所
緣

︵
貪
等
︶
與
能
見
並
為
見
分
識
所
變
境
為
相

外
境
此
有
三
師
難
陀
二
分
通
八
識
及
心
所

相
見
俱
存
︼
　
謂
相
見
之
別
但
皆
是
心
揀
無

異
熟
賴
耶
︼
　
已
見
前
文
︵
一
末
︶
　
︻
一

唯
識
論
正
破
有
部
執
外
境
如
識
非
無
故。
　
︻

有
也
賢
首
不
立
此
一
門
者
以
彼
心
境
俱
有
故

說
不
言
外
境
便
即
是
心
故
即
有
部
執
心
境
俱

故
曰
唯
心
推
徵
實
理
一
心
之
義
不
成
故
云
假

所
立
謂
實
有
外
境
但
由
心
造
諸
業
之
所
感
招

︻
疏
愚
法
聲
聞
教
假
說
一
心
︼
　
疏
依
清
涼

生
死
︼
　
大
鈔
云
乃
云
祈
生
死
以
大
鈔
為
正。

刪
去
二
處
之
注
者
不
然
矣。
　
︻
乃
云
祈
之
出

涼
亦
以
性
宗
義
答
之
蓋
稱
所
宗
而
答
也
若
云

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

心
所
無
別
然
此
即
是
攝
所
歸
王
義
唯
識
論
護

光
即
所
取
謂
所
貪
所
信
之
境
無
二
法
者
與
上

之
光
影
無
別
體
相
故
云
此
二
唯
心
光
貪
光
信

能
信
即
能
取
謂
心
所
法
也
此
二
能
取
即
心
王

體
以
是
心
變
故。
　
︻
能
取
及
所
取
︼
　
能
貪

立
證
自
證
一
分
心
王
有
八
此
外
心
所
亦
無
自

是
心
所
即
非
虛
故。
　
︻
三
攝
所
歸
王
︼
　
唯

二
月
並
無
體
故
能
見
及
翳
即
體
之
用
故
又
翳

心
王
心
所
能
見
及
翳
並
為
見
分
相
分
如
毛
輪

於
二。
　
︻
二
攝
相
歸
見
︼
　
即
安
慧
一
分
謂

論
即
以
四
分
為
正
義
諸
經
論
及
彼
論
文
多
說

自
證
分
及
見
分
相
分
演
義
︵
二
十
二
︶
云
彼

分
為
三
護
法
四
分
識
體
為
證
自
證
分
心
所
為

像
陳
那
三
分
心
及
心
所
為
自
證
分
及
見
分
相

境
即
影
像
謂
心
所
緣
之
境
無
質
唯
影
故
云
影

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

疏
分
二
門
一
攝
前
七
識
歸
藏
識
︵
謂
七
轉
識

︻
疏
大
乘
實
教
說
如
來
藏
以
為
一
心
︼
　
大

︵
空
宗
︶
四
心
境
俱
有
︵
小
乘
有
部
︶

二
有
心
無
境
︵
唯
識
所
宗
︶
三
心
境
俱
無

諸
宗
應
有
四
句
一
有
境
無
心
︵
順
世
外
道
︶

王
︶
於
中
一
四
名
迷
二
三
名
謬
若
以
唯
識
對

識
體
一
如
︶
或
執
內
心
無
別
心
所
︵
攝
所
歸

宗
心
境
俱
空
︶
或
執
諸
識
用
別
體
同
︵
性
宗

無
︵
心
境
俱
有
︶
或
執
內
識
如
境
非
有
︵
空

破
云
復
有
迷
謬
唯
識
理
者
或
執
外
境
如
識
非

即
是
真
心
故
前
云
唯
心
真
妄
別
也
大
疏
唯
識

在
第
八
識
中
即
是
妄
心
不
同
實
教
直
名
唯
心

上
即
權
教
唯
心
彼
宗
但
名
唯
識
縱
說
於
心
含

法
亦
破
云
謂
執
內
心
無
別
心
所
是
迷
唯
識
者

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

答
彼
但
破
一
類
菩
薩
不
破
經
論
彼
判
此
如
來

立
性
相
經
論
異
故
問
既
依
經
論
彼
何
故
破
耶

之
義
護
法
既
破
何
故
今
家
復
用
耶
答
彼
破
此

王
亦
破
攝
七
歸
八
問
攝
七
歸
八
即
用
別
體
同

義
故
護
法
破
之
據
願
鈔
第
二
不
唯
破
攝
所
歸

既
不
同
彼
存
心
所
及
能
見
故
亦
非
彼
唯
識
正

心
故
既
不
達
從
真
而
起
故
同
相
宗
列
為
權
教

護
法
亦
破
耶
答
與
諸
師
同
以
異
熟
賴
耶
為
一

似
同
義
不
同
也
問
攝
所
歸
王
既
是
權
宗
何
故

八
藏
識
達
從
如
來
藏
真
心
而
起
故
與
彼
文
相

八
識
心
王
以
彼
八
識
不
知
從
真
起
故
今
歸
第

歸
王
何
別
答
彼
是
權
宗
所
即
心
所
諸
法
王
即

性
本
不
生
滅
︶
問
此
云
攝
七
歸
八
與
彼
攝
所

淨
歸
如
來
藏
︵
謂
舉
體
隨
緣
成
辨
諸
事
而
其

皆
是
本
識
差
別
功
能
無
別
體
故
︶
二
總
攝
染

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

︻
五
一
乘
圓
教
總
該
萬
有
即
是
一
心
︼
　
此

為
一
門
立
名
與
探
玄
無
別
疏
六
十
一。

真
成
事
門
加
小
乘
假
說
一
心
但
彼
開
彼
三
義

攝
染
淨
歸
如
來
藏
門
︶
今
疏
依
清
涼
除
去
轉

成
事
門
︵
今
除
去
︶
理
事
圓
融
門
︵
今
云
總

七
歸
八
︶
攝
相
歸
性
門
︵
今
云
頓
教
︶
轉
真

探
玄
就
實
有
四
門
謂
以
末
歸
本
門
︵
今
云
攝

無
相
何
立
絕
於
對
待
方
是
一
心
是
為
頓
教
然

不
可
得
謂
有
妄
執
識
相
故
說
無
相
相
既
本
空

色
即
空
非
色
滅
空
也
亦
無
相
者
即
此
無
相
亦

相
然
後
無
相
即
八
識
之
相
當
體
無
相
亦
如
即

壞
相
有
八
識
無
相
亦
無
相
︼
　
不
壞
八
識
之

枝
末
而
背
本
耶
是
故
列
為
其
次
轉
深
也。
︻
不

藏
識
之
經
為
密
意
教
故
今
依
經
論
正
意
豈
遵

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

別
教
若
云
是
方
便
故
且
取
非
即
圓
通
自
在
義

本
來
悉
是
一
乘
法
則
前
七
無
體
莫
不
皆
空
即

宗
祖
師
或
作
別
教
或
為
同
教
若
云
一
切
三
乘

後
三
統
於
前
七
即
全
收
諸
教
也
然
全
收
諸
教

收
攝
之
門
故
云
即
是
一
心
議
曰
全
統
者
總
以

十
門
全
統
若
克
論
疏
意
但
是
一
真
心
體
未
開

鈔
二
指
後
三
門
為
別
教
乃
云
以
此
望
前
七
則

通
十
無
礙
等
今
疏
何
故
唯
約
五
教
耶
答
行
願

合
十
門
是
同
教
大
經
疏
亦
作
十
門
下
同
諸
乘

問
探
玄
有
十
門
後
三
是
別
教
前
七
是
三
乘
總

有
二
餘
三
教
各
一
圓
教
雖
有
三
義
但
是
一
門

境
界
門
此
上
五
教
總
有
八
門
始
教
有
三
終
教

法
相
即
自
在
門
三
重
重
無
盡
義
即
因
陀
羅
網

義
即
一
多
相
融
不
同
門
二
融
事
相
即
義
即
諸

有
三
義
同
華
嚴
十
玄
門
中
三
門
一
融
事
相
入

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

一
業
識
根
本
熏
習
能
令
二
乘
菩
薩
受
生
滅
苦

取
計
名
我
執
煩
惱
︶
二
妄
心
熏
無
明
有
二
種

相
相
續
相
法
執
分
別
︶
二
增
長
取
熏
習
︵
執

境
界
熏
妄
心
有
二
種
一
增
長
念
熏
習
︵
謂
智

　
︻
注
妄
境
妄
心
無
明
等
三
種
云
云
︼
　
一

明
︼
　
或
云
多
一
即
字
然
全
是
論
文
不
多
也。

是
彼
疏
︵
第
三
︶
︻
以
有
妄
心
即
熏
習
無

有
染
相
真
如
熏
無
明
有
淨
用
鈔
前
後
注
釋
皆

遍
生
染
淨
故
有
染
淨
緣
起
也
謂
無
明
熏
真
如

熏
遍
︼
　
如
來
藏
含
覺
不
覺
二
義
更
互
相
熏

前
文
︵
二
中
︶
　
︻
注
一
識
含
二
義
故
更
相

滿
淨
緣
起
也
︼
　
染
淨
緣
起
起
唯
性
起
已
具

門
故
疏
唯
約
五
教
鈔
直
銷
文。
　
︻
疏
幻
盡
覺

通
義
故
為
同
教
今
約
克
論
疏
意
未
開
收
攝
之

即
同
教
賢
首
清
涼
就
前
十
門
全
統
取
非
即
圓

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

之
力
也
又
是
資
熏
反
從
外
擊
故
增
其
勢
力
者

等
︼
　
妄
心
本
是
隨
流
之
法
今
卻
反
有
益
真

勉
諭
後
行
君
子
之
行。
　
︻
注
淨
用
反
熏
真
如

故
厭
之
所
背
者
有
樂
故
欣
之
如
惡
人
被
善
者

熏
便
能
反
順
真
如
起
茲
欣
厭
知
昔
愛
者
是
苦

緣
起
此
明
淨
緣
起
無
明
雖
是
染
法
被
真
如
所

謂
我
執
也
︶
　
︻
真
如
熏
無
明
︼
　
前
明
染

末
不
覺
熏
習
心
體
成
分
別
事
識
見
愛
即
我
見

細
︶
二
所
起
見
愛
熏
習
成
就
分
別
事
識
︵
枝

一
根
本
熏
習
成
就
業
識
︵
無
明
熏
真
如
生
三

執
麤
惑
造
業
受
報
︶
三
無
明
熏
真
如
有
二
種

受
凡
夫
業
繫
苦
︵
事
識
資
熏
枝
末
無
明
起
我

耶
變
易
行
苦
故
︶
二
增
長
分
別
事
識
熏
習
能

彼
三
乘
雖
出
三
界
薩
事
識
分
段
麤
苦
猶
有
黎

故
︵
業
識
資
熏
住
地
無
明
能
起
轉
相
現
相
今

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

通
達
位
離
不
斷
相
應
染
證
一
分
真
如
名
淨
心

觀
故
云
如
實
︼
　
即
見
道
位
初
照
理
故
亦
名

行
位
具
如
下
文
︵
十
一
末
︶
　
︻
注
異
前
比

實
智
印
所
取
空
觀
能
取
空
是
遠
離
心
也
即
加

等
者
等
如
實
觀
如
實
觀
者
忍
世
第
一
以
四
如

差
別
四
法
假
有
實
無
即
所
取
空
是
遠
離
境
也

謂
煖
頂
二
位
以
四
尋
伺
觀
觀
所
取
名
義
自
性

解
修
行
也
尋
伺
等
觀
者
通
明
十
句
及
四
加
行

人
初
心
合
爾
即
信
解
真
正
也
修
遠
離
法
即
依

真
次
句
達
妄
謂
知
真
本
有
達
妄
元
空
實
教
行

觀
︼
　
前
明
熏
習
從
自
信
下
辨
功
能
初
句
知

為
德
業
本
即
習
熏
新
即
資
熏。
　
︻
注
尋
伺
等

惡
人
被
勉
諭
為
善
故
反
能
諫
諍
由
是
善
者
愈

用
資
助
更
增
其
力
成
始
覺
智
︵
即
新
熏
︶
如

真
如
本
自
有
力
能
熏
妄
心
︵
本
熏
︶
今
被
淨

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

今
九
相
既
滅
已
盡
心
體
空
寂
名
為
涅
槃
轉
滅

體
轉
依
︼
　
心
體
在
纏
依
九
相
等
名
為
生
死

細
也
緣
滅
故
相
應
心
滅
即
六
麤
也。
　
︻
注
心

盡
因
緣
俱
滅
者
因
滅
故
不
相
應
染
心
滅
即
三

業
轉
現
三
染
心
盡
妄
心
盡
故
智
相
等
三
染
心

翻
三
種
者
即
無
明
妄
境
染
心
也
又
無
明
滅
故

境
滅
者
即
現
識
滅
也
上
即
展
轉
滅
惑
翻
染
義

也
即
等
覺
位
妄
心
盡
者
即
業
轉
二
識
盡
也
妄

︻
無
明
則
滅
等
︼
　
無
明
滅
者
根
本
無
明
滅

掌
果
現
量
分
明。

如
隔
墻
見
角
知
是
有
牛
證
觀
親
見
現
量
如
觀

如
實
亦
名
證
觀
揀
異
地
前
尋
伺
等
比
觀
比
觀

行
真
如
住
歡
喜
地
證
真
起
行
親
見
現
量
故
云

地
行
施
波
羅
蜜
斷
異
生
性
障
及
二
種
愚
證
遍

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

從
茫
然
下
乃
至
云
因
佛
推
徵
諸
物
大
眾
茫
然

意
與
此
相
返
智
者
詳
之
︵
上
皆
彼
文
︶
議
曰

意
在
引
證
縱
不
契
證
亦
知
其
義
今
考
楞
嚴
文

驚
慴
今
注
云
是
見
非
見
俱
非
等
然
引
此
文
者

汝
所
說
不
誑
不
妄
等
既
云
不
知
是
義
始
終
故

憐
愍
安
慰
阿
難
乃
至
無
上
法
王
是
真
實
語
如

時
惶
悚
失
其
所
守
如
來
知
其
魂
慮
變
慴
心
生

非
無
學
者
聞
佛
此
言
茫
然
不
知
是
義
始
終
一

俱
非
之
義
︼
　
辨
疑
誤
云
經
正
云
於
是
大
眾

中
不
重
釋
矣。
　
︻
注
從
茫
然
下
皆
是
見
非
見

應
鈔
誤
也
今
謂
科
分
中
已
明
該
釋
義
故
正
釋

正
釋
中
先
明
該
釋
次
明
法
合
今
便
釋
法
合
者

鈔
如
字
為
正。
　
︻
言
該
釋
者
︼
　
或
云
當
於

於
心
佛
亦
爾
︼
　
於
字
誤
也
當
依
本
經
及
大

轉
得
等
具
如
下
文
︵
十
一
末
︶
　
︻
注
次
云

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

入
約
所
化
辨
疑
誤
云
大
疏
不
配
能
化
所
化
大

嘉
祥
疏
以
開
攝
示
以
悟
攝
入
開
示
約
能
化
悟

︻
經
普
令
開
悟
︼
　
疏
同
法
華
開
示
悟
入
引

人
也。

疏
此
下
問
悲
云
︼
　
約
能
說
主
之
悲
非
所
為

相
返
故
知
有
失
契
勘
︵
彼
疏
一
之
二
︶
　
︻

非
證
此
覺
無
覺
俱
拂
彼
此
文
義
正
相
屬
于
何

跡
可
執
茫
然
失
守
之
謂
也
故
引
彼
見
非
見
俱

拂
上
智
便
契
覺
心
中
下
之
流
縱
不
契
合
亦
無

正
同
今
文
若
說
有
覺
說
無
覺
者
有
無
之
跡
俱

守
既
見
非
見
俱
非
是
義
始
終
難
明
守
歸
何
所

非
無
學
者
茫
然
失
守
等
茫
者
瞑
也
謂
瞑
然
無

諸
物
中
無
是
見
者
無
非
見
者
謂
見
非
見
俱
非

等
者
即
義
引
彼
經
前
段
文
也
彼
文
大
意
云
於

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

嘉
祥
寺
吉
藏
法
師
彼
法
華
疏
立
三
輪
教
一
始

︵
二
十
五
︶
具
釋。
　
︻
嘉
祥
疏
︼
　
即
會
稽

釋
︵
大
鈔
三
︶
卻
指
在
補
闕
卷
中
若
演
義

談
第
一
門
中
已
約
南
北
禪
門
所
釋
彼
中
又
不

義
與
大
疏
故
不
相
違
也
然
鈔
指
大
鈔
亦
指
懸

但
配
能
所
繳
釋
前
文
已
而
不
用
彼
疏
釋
四
字

二
句
配
攝
此
經
開
悟
二
字
用
消
經
文
後
二
句

備
依
性
相
二
宗
廣
釋
故
知
今
疏
但
用
彼
疏
初

約
法
華
論
明
知
不
用
前
義
︶
後
又
結
云
大
鈔

華
論
云
云
︵
正
約
所
化
釋
開
示
悟
入
既
云
若

大
疏
今
此
但
略
配
屬
嘉
祥
疏
意
又
云
若
約
法

疏
為
正
議
曰
鈔
云
開
示
悟
入
四
字
之
義
具
如

唯
似
能
化
故
知
普
令
開
悟
唯
約
所
化
當
以
大

華
云
開
示
悟
入
皆
通
所
化
不
必
定
配
唯
示
字

鈔
云
不
取
能
所
化
者
以
此
經
云
普
令
開
悟
法

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

名
生
因
眾
生
父
母
名
為
了
因
又
云
眾
生
佛
性

中
有
物
因
燈
照
了
名
為
了
因
又
煩
惱
諸
結
是

者
生
因
二
者
了
因
能
生
法
者
是
名
生
因
如
闇

因
性
等
︼
　
清
涼
曰
涅
槃
經
云
因
有
二
種
一

同
義
等
鈔
云
疏
但
出
開
等
四
句
云
云。
　
︻
正

開
示
悟
入
四
句
如
大
疏
云
開
者
無
上
義
示
者

也
故
此
二
字
便
攝
彼
四
者
即
開
悟
二
字
攝
彼

等
四
句
今
謂
即
開
佛
知
見
示
佛
知
見
等
四
句

︻
以
四
句
雖
殊
︼
　
或
云
即
疏
中
以
開
攝
示

皆
枝
末
以
彼
但
云
除
先
修
習
學
小
乘
者
故。
　

一
代
時
教
收
義
不
盡
法
華
已
前
般
若
等
大
豈

有
大
小
法
華
為
於
一
類
開
顯
本
末
若
將
定
判

本
法
輪
辨
順
違
云
此
全
依
化
儀
若
據
化
法
但

末
法
輪
三
我
今
亦
令
得
聞
是
經
等
即
攝
末
歸

見
我
身
等
即
根
本
法
輪
二
除
先
修
習
等
即
枝

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

義
佛
性
為
了
因
未
必
是
緣
因
了
因
即
闇
寶
故

初
義
師
友
為
緣
因
必
是
了
因
燈
即
是
見
故
次

慧
性
為
佛
性
佛
性
即
是
了
因
然
則
上
之
二
義

緣
法
中
亦
爾
慧
是
親
因
師
友
是
疏
緣
此
約
智

則
雖
因
燈
而
見
有
親
疏
故
眼
是
親
因
燈
是
疏

此
具
三
法
謂
寶
眼
燈
眼
喻
慧
寶
雙
喻
正
了
是

無
燈
有
眼
不
可
見
佛
性
無
緣
因
雖
慧
不
能
了

為
佛
性
佛
性
唯
是
正
因
而
非
了
因
二
闇
寶
若

雙
喻
緣
了
緣
因
即
是
了
因
故
此
約
第
一
義
空

因
性
無
緣
因
不
顯
現
此
唯
二
法
謂
寶
與
燈
燈

莫
能
了
含
二
意
一
闇
中
寶
無
燈
不
見
法
中
正

不
可
見
等
疏
云
顯
無
緣
了
不
見
正
因
也
雖
慧

因
如
闇
中
物
等
然
大
經
云
譬
如
闇
中
寶
無
燈

中
酪
緣
因
者
如
酵
暖
等
又
云
緣
因
者
即
是
了

有
二
種
因
一
者
正
因
二
者
緣
因
正
因
者
如
乳

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

此
二
事
更
無
有
餘
勝
過
於
此
故
名
無
上。
　
︻

智
重
言
智
是
後
得
智
根
本
名
知
後
得
名
見
除

智
更
無
餘
事
︼
　
釋
所
開
也
一
切
智
是
根
本

演
義
二
十
四
︶
︻
開
者
無
上
義
謂
除
一
切
智

正
了
之
義
刊
定
正
得
疏
意
耳
︵
大
疏
二
十
六

為
正
因
者
非
也
議
曰
圭
山
用
清
涼
闇
寶
雙
喻

因
緣
因
對
正
因
緣
因
即
是
了
因
也
今
將
了
因

五
與
彼
般
若
為
資
緣
故
別
記
破
云
了
因
對
生

身
故
今
云
正
道
道
即
因
義
緣
因
者
即
施
戒
等

等
即
是
此
義
亦
名
正
因
正
由
此
慧
除
妄
得
法

了
煩
惱
空
故
二
顯
了
義
能
顯
法
身
故
今
無
我

也
刊
定
釋
云
了
有
二
義
一
了
斷
義
以
般
若
能

了
因
即
正
道
也
修
一
切
善
法
是
緣
因
即
助
道

阿
耨
菩
提
科
云
正
助
修
正
覺
疏
云
無
我
等
是

若
金
剛
經
云
無
我
人
眾
生
等
修
一
切
善
法
得

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

因
能
證
之
地
智
為
菩
提
因
大
鈔
引
清
涼
判
疏

字
是
因
義
者
謂
是
彼
因
也
登
地
證
如
為
涅
槃

所
開
一
切
智
智
即
果
中
之
智
開
示
悟
皆
果
入

見
性
法
身
智
德
悟
者
別
示
知
見
相
報
身
斷
德

證
不
退
轉
地
故
即
是
因
義
︼
　
示
者
別
示
知

顯
故
云
佛
為
開
除
即
本
智
顯
現。
　
︻
入
者
令

提
惑
障
障
涅
槃
二
障
俱
無
菩
提
涅
槃
一
時
俱

涅
槃
故
云
眾
生
本
有
障
翳
不
見
耳
智
障
障
菩

智
慧
︵
知
見
相
︶
在
因
為
性
相
在
果
為
菩
提

者
名
第
一
義
空
︵
知
見
性
︶
第
一
義
空
名
為

本
有
大
智
光
明
遍
照
法
界
義
故
涅
槃
云
佛
性

現
故
︼
　
釋
開
字
義
也
知
見
性
相
并
皆
本
有

︻
眾
生
本
有
障
翳
不
見
佛
為
開
除
即
本
智
顯

言
雙
開
者
菩
提
是
知
見
相
涅
槃
是
知
見
性。
　

即
雙
開
菩
提
涅
槃
︼
　
釋
所
開
一
切
智
智
也

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

淨
空
等
至
相
為
純
雜
無
礙
門
如
一
施
門
一
切

一
施
中
具
於
諸
度
一
一
度
亦
然
皆
具
三
輪
清

五
十
七
八
九
十
施
舍
宅
園
林
施
會
資
具
而
一

至
二
十
七
皆
施
外
財
乃
至
五
十
六
皆
施
內
財

云
一
施
食
二
施
飲
三
施
味
四
施
車
乘
五
施
衣

因
分
耳。
　
︻
注
施
有
六
十
段
等
︼
十
迴
向
品

有
二
分
一
因
分
二
果
分
果
分
不
可
說
故
但
說

華
論
唯
約
因
釋
入
字
耶
答
如
十
地
經
云
地
智

皆
通
因
果
彼
入
字
既
爾
此
何
不
然
問
何
故
法

果
故
入
法
界
品
入
不
思
議
解
脫
境
界
品
入
字

修
證
之
人
則
初
淺
後
深
據
此
即
入
字
通
於
因

若
約
能
所
悟
修
境
界
則
初
深
後
淺
若
約
悟
解

性
相
二
宗
釋
開
示
悟
入
已
云
餘
則
更
為
一
釋

法
華
論
前
深
後
淺
︵
入
字
約
因
︶
大
鈔
又
約

論
釋
四
字
云
嘉
祥
疏
前
淺
後
深
︵
入
字
約
果
︶

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

身
女
色
害
多
生
身
等
下
十
一
望
破
前
婬
戒
受

準
知
初
立
火
坑
刀
山
誓
謂
火
坑
刀
山
但
害
一

願
願
他
成
佛
前
中
於
婬
戒
立
十
二
大
誓
餘
戒

別
顯
大
願
有
十
三
種
前
十
二
願
自
護
戒
後
一

戒
疏
云
總
標
願
意
作
是
願
言
寧
以
此
身
下
二

多
分
是
誓
經
云
若
佛
子
發
十
大
願
已
持
佛
禁

云
願
者
誓
也
若
從
別
說
三
十
五
多
分
是
願
今

不
起
十
三
願
誓
戒
合
而
言
之
願
誓
是
一
止
觀

演
義
四
十。
　
︻
梵
網
經
等
︼
　
疏
云
三
十
六

繫
鵝
珠
︼
　
即
比
丘
忍
苦
戒
事
出
大
莊
嚴
論

︻
疏
定
有
法
深
︼
　
法
字
誤
即
淺
字。
　
︻
草

名
具
德
疏
四
十
二。

度
等
行
名
為
雜
如
是
純
之
與
雜
不
相
障
礙
故

萬
法
皆
悉
名
施
所
以
名
純
而
此
施
門
即
具
諸

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

文
云
是
菩
薩
應
起
慈
悲
心
救
護
眾
生
等
十
行

對
治
十
罪
之
行
即
攝
善
法
戒
收
謂
一
慈
悲
行

於
此
十
中
一
一
不
犯
即
律
儀
戒
攝
修
彼
十
戒

如
前
配。
　
︻
然
此
十
戒
亦
兼
攝
善
攝
生
︼
　

四
及
瞋
名
同
綺
語
惡
口
兩
舌
續
屬
妄
語
貪
癡

細
辨
者
十
重
一
一
皆
通
三
毒
若
配
十
惡
者
前

說
過
通
三
毒
又
癡
通
十
重
謂
癡
故
殺
盜
等
若

婬
慳
即
貪
也
妄
沽
酒
謗
即
癡
也
瞋
兼
殺
讚
其

者
菩
薩
十
重
也
︼
　
十
重
無
貪
癡
戒
疏
云
盜

有
情
戒
謂
慈
悲
喜
捨
四
無
量
心。
　
︻
十
無
盡

善
法
戒
謂
六
度
齊
修
具
足
萬
行
攝
徒
即
饒
益

︻
進
業
攝
徒
︼
　
出
禮
記
在
此
則
進
業
即
攝

謂
視
他
色
聽
音
聲
貪
嗅
香
食
百
味
貪
著
觸。
　

飲
食
床
座
醫
藥
田
宅
禮
敬
後
五
上
妙
五
塵
等

信
施
等
立
大
誓
願
初
六
信
施
四
事
等
謂
衣
服

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

重
即
前
四
是
梵
網
疏
云
若
就
業
道
則
十
戒
通

持
大
乘
出
家
有
四
重
即
此
後
四
是
又
小
乘
四

家
菩
薩
有
六
重
即
此
中
初
六
是
若
依
瑜
伽
地

家
四
棄
八
棄
若
小
乘
唯
四
棄
若
依
善
生
經
在

具
前
四
重
後
受
菩
薩
戒
更
加
後
四
即
大
乘
出

初
四
及
後
四
是
也
以
出
家
菩
薩
先
受
聲
聞
戒

之
也
又
善
戒
經
云
出
家
菩
薩
有
八
重
即
此
中

是
業
道
就
障
聖
道
此
四
偏
增
故
出
家
戒
偏
制

葉
不
生
也
然
大
乘
戒
依
梵
網
經
十
重
戒
雖
皆

無
盡
戒
取
要
言
之
即
唯
四
重
此
四
清
淨
則
枝

一
皆
具
三
聚。
︻
四
重
者
盜
殺
婬
妄
也
︼
　
十

化
眾
生
令
如
自
所
作
即
攝
眾
生
戒
故
十
戒
一

俱
施
行
九
忍
辱
行
十
讚
三
寶
行
以
此
二
聚
教

施
明
慧
行
六
護
法
行
七
忍
惡
推
善
行
八
財
法

一
一
倣
此
二
少
欲
行
三
淨
梵
行
四
諦
語
行
五

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

也
是
五
篇
遮
戒
之
最
重
故
云
極
重
若
配
五
刑

佛
種
子
屬
佛
法
所
棄
故
大
海
不
宿
死
屍
之
謂

意
處
為
他
又
云
棄
罪
犯
此
重
戒
則
非
菩
薩
非

戒
魔
業
為
他
三
約
報
生
如
意
處
為
自
墮
不
如

學
處
持
戒
所
依
故
二
約
業
持
戒
善
業
為
自
破

他
不
犯
則
自
勝
於
他
犯
則
他
勝
於
自
以
戒
為

云
他
勝
處
有
三
釋
一
約
法
持
戒
為
自
毀
戒
為

前
波
羅
夷
共
五
篇
七
聚
五
篇
者
一
波
羅
夷
此

十
重
首
演
義
四
十。
　
︻
餘
四
篇
六
聚
︼
　
并

殺
在
初
者
殺
罪
過
重
善
惡
皆
初
菩
薩
大
慈
居

生
死
二
乘
厭
離
故
制
在
先
十
善
十
惡
十
重
皆

殺
為
首
小
乘
以
婬
為
先
耶
答
婬
愛
惑
業
招
潤

以
婬
為
發
起
故
扶
律
談
常
故
問
何
故
大
乘
以

楞
伽
經
是
大
乘
何
故
四
重
以
婬
為
先
答
彼
經

制
道
俗
若
大
乘
以
殺
為
首
小
乘
以
婬
為
先
問

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

定
法
︵
二
︶
尼
薩
耆
波
逸
提
︵
三
十
︶
波
逸

此
之
五
篇
波
羅
夷
︵
四
︶
僧
殘
︵
十
三
︶
不

聚
之
大
者
故
然
四
分
律
列
二
百
五
十
戒
不
出

立
為
大
篇
者
以
餘
聚
中
皆
含
此
故
又
即
前
六

又
加
偷
蘭
遮
為
七
聚
偷
蘭
遮
此
云
大
罪
不
別

過
約
身
口
分
為
二
篇
謂
惡
作
惡
說
故
云
六
聚

理
故
又
作
具
過
惡
故
即
身
過
亦
名
惡
說
即
語

謂
眾
學
戒
也
又
瑜
伽
論
翻
為
惡
作
謂
作
非
順

污
淨
行
故
名
垢
非
重
過
故
名
輕
亦
名
應
當
學

前
之
重
故
是
以
名
輕
簡
異
無
犯
故
亦
名
垢
又

此
云
輕
垢
五
篇
如
次
配
五
刑
此
當
笞
罪
簡
異

提
舍
尼
此
云
向
彼
悔
亦
云
悔
過
法
五
突
吉
羅

流
罪
三
尼
薩
耆
波
逸
提
此
云
捨
墮
四
波
羅
提

僧
殘
也
如
咽
喉
將
斷
微
可
救
故
配
之
五
刑
即

即
極
刑
也
二
僧
伽
婆
尸
沙
婆
尸
沙
此
云
殘
即

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

二
空
即
理
心
境
空
處
謂
之
空
理
依
計
空
處
即

空
理
有
二
一
二
空
之
理
此
通
空
性
二
宗
空
宗

所
遊
之
門
能
顯
即
二
空
智
所
顯
即
二
空
理
二

舉
此
也
︶
　
︻
疏
二
空
觀
智
︼
　
二
空
即
智

識
橫
計
執
為
我
法
名
之
為
執
︵
諸
師
不
同
且

二
執
即
第
八
自
證
分
所
變
相
分
凡
夫
以
六
七

實
法
染
淨
心
境
一
一
皆
然
即
依
他
性
護
法
云

計
性
法
執
法
謂
軌
持
即
凡
小
所
執
離
心
有
定

此
是
所
執
能
執
是
我
見
謂
即
蘊
計
我
等
即
遍

執
︼
　
我
執
我
謂
王
宰
主
是
我
體
宰
是
我
用

障
︼
至
字
誤
大
疏
良
字
為
正。
　
︻
疏
由
於
二

夫
雖
了
悟
覺
性
習
氣
難
除
故。
　
︻
疏
至
由
二

︼
　
此
約
上
根
修
證
豈
有
惛
沉
等
由
末
世
凡

︵
一
百
︶
滅
法
︵
七
︶
︻
疏
或
多
惛
沉
掉
舉

提
︵
九
十
︶
波
羅
提
提
舍
尼
︵
四
︶
應
當
學

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

此
宗
者
二
空
觀
成
法
界
圓
現
故
云
應
用
塵
沙

本
不
二
之
覺
故
云
應
用
塵
沙
名
之
為
佛
二
約

滿
障
盡
證
如
聖
性
現
前
即
論
中
始
覺
合
本
始

諸
宗
歷
位
二
約
此
宗
觀
成
初
歷
位
者
因
圓
果

應
用
塵
沙
名
之
為
佛
︼
　
鈔
釋
有
二
義
一
同

即
空
淺
理
深。
　
︻
疏
執
亡
障
盡
即
聖
性
現
前

覺
︶
但
以
對
前
妄
盡
立
名
真
如
︵
妄
即
二
執
︶

直
至
根
本
無
明
所
顯
即
是
覺
心
︵
論
中
即
本

不
變
之
真
如
即
空
深
理
淺
性
宗
如
今
經
所
破

為
實
︶
故
作
二
空
破
六
七
識
中
惑
但
顯
凝
然

法
之
數
又
為
凡
小
執
有
實
法
︵
依
他
執
鏡
像

亦
云
二
空
所
顯
之
理
是
真
如
但
彼
真
如
在
百

所
顯
之
理
通
性
相
二
宗
相
宗
破
空
宗
第
二
時

真
如
雲
散
月
出
非
但
無
雲
便
為
月
也
二
二
空

是
圓
成
無
雲
便
名
為
月
性
宗
二
空
理
體
即
是

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

第
八
鈔
彼
中
不
釋
今
鈔
誤
矣
大
鈔
指
彌
勒
章

矣。
　
︻
二
障
體
義
下
八
識
章
中
當
釋
︼
　
當

爾
何
不
云
第
四
耶
故
知
初
法
界
即
真
空
觀
明

由
此
矣
有
謂
非
初
法
界
即
事
法
界
也
今
謂
若

界
外
別
有
第
二
第
三
觀
有
三
重
不
云
三
段
正

真
空
觀
成
真
空
觀
成
即
後
觀
成
故
云
非
初
法

由
於
前
前
前
前
不
假
後
後
當
知
二
空
觀
成
即

後
觀
實
無
用
也
觀
未
成
者
須
入
後
觀
後
後
必

云
法
界
圓
現
問
若
爾
後
觀
何
用
答
約
觀
成
者

顯
真
理
若
約
此
宗
二
空
觀
成
即
法
界
觀
成
故

現
答
雖
配
始
教
約
彼
權
宗
行
人
二
空
觀
成
不

二
空
觀
即
始
教
分
齊
如
何
觀
成
便
得
法
界
圓

又
鈔
云
二
空
觀
成
證
菩
提
涅
槃
二
勝
果
也
問

顯
示
如
來
淨
圓
覺
心
為
本
以
觀
人
法
二
空
等

名
之
為
佛
如
次
前
疏
云
此
後
佛
答
全
用
先
所

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

虛
空
︵
相
宗
真
如
在
六
無
為
之
數
俱
屬
所
破

理
空
即
空
無
我
所
顯
之
真
如
離
諸
障
礙
故
名

若
有
一
人
發
真
歸
源
十
方
虛
空
一
時
銷
殞
二

既
破
虛
空
何
有
哉
可
銷
亡
者
是
也
故
彼
經
云

即
目
所
睹
之
太
虛
空
以
虛
空
皆
識
變
故
識
心

亦
可
銷
亡
也
唯
識
中
說
虛
空
有
二
義
一
事
空

楞
云
瞬
若
多
性
可
銷
亡
耶
答
彼
即
虛
空
之
性

問
今
云
瞬
若
多
此
云
空
性
則
覺
性
也
何
故
首

空
所
顯
之
實
性
謂
真
理
也
言
空
者
從
勝
能
說

字
為
正。
　
︻
瞬
若
多
︼
　
此
云
空
性
性
即
二

末
︶
　
︻
計
法
云
我
︼
　
云
字
誤
也
大
鈔
之

等
是
別
無
養
育
者
只
十
一
種
具
如
前
文
︵
八

謂
即
蘊
計
我
之
有
情
也
今
鈔
云
我
是
總
有
情

疏
依
智
論
有
十
二
種
有
情
者
為
總
十
一
為
別

︵
鈔
九
︶
大
鈔
為
正。
　
︻
有
情
者
等
︼
　
大

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

空
亦
爾
聲
動
因
空
空
無
我
所
何
異
外
空
︵
即

身
本
空
離
我
我
所
外
空
橐
籥
出
聲
中
空
故
內

注
異
適
而
體
無
定
故
水
無
人
也
內
水
類
知
是

人
如
水
善
利
萬
形
謂
之
人
外
水
方
圓
隨
器
降

飄
鼓
動
止
無
常
風
無
壽
也
內
風
類
知
是
身
無

是
身
無
壽
如
風
常
存
不
變
謂
之
壽
外
風
積
氣

之
起
滅
由
薪
火
不
自
在
火
無
我
也
內
火
類
知

主
宰
是
身
無
我
如
火
縱
任
自
在
謂
之
我
外
火

肢
百
體
聚
而
為
生
散
而
為
死
經
散
則
離
何
有

地
土
木
山
河
強
者
先
空
故
無
主
內
地
亦
爾
四

名
經
六
界
觀
無
我
也
文
云
是
身
無
主
如
地
外

文
︵
一
末
︶
　
︻
身
如
四
大
無
主
︼
　
亦
淨

於
身
諸
經
論
約
相
別
觀
通
大
小
乘
修
具
如
前

常
苦
空
無
我
四
觀
︼
　
淨
名
經
約
大
乘
通
觀

性
宗
真
如
即
是
真
性
非
所
破
也
︶
　
︻
注
無

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

耶
答
初
成
水
觀
猶
執
水
相
全
是
於
身
後
得
亡

時
人
見
滿
室
皆
水
何
異
外
道
於
他
物
中
計
我

大
非
我
中
計
我
也
問
首
楞
月
光
童
子
入
水
觀

觀
時
見
地
即
是
我
水
火
風
空
亦
如
是
︼
　
四

未
見
卷
軸
故
云
未
撿。
　
︻
疏
外
道
坐
禪
入
地

次
所
引
即
三
十
二
卷
證
背
恩
今
所
引
喻
四
蛇

寧
丸
大
地
如
葶
藶
子
不
能
具
說
此
身
過
患
然

︻
涅
槃
文
廣
待
撿
敘
之
︼
　
大
疏
云
涅
槃
云

空
聚
無
一
可
寄
︶
故
勸
令
患
厭
樂
於
佛
身。
　

︵
五
陰
十
八
界
十
二
入
三
法
假
合
成
身
猶
若

充
滿
如
毒
蛇
怨
賊
如
空
聚
陰
界
諸
入
所
共
合

可
患
厭
當
樂
佛
身
︼
　
文
云
是
身
不
淨
穢
惡

妄
四
大
頑
礙
故
皆
無
知
如
草
木
瓦
礫。
　
︻
此

是
身
無
知
如
草
木
瓦
礫
六
識
界
觀
也
情
識
虛

第
五
空
界
觀
以
外
空
喻
內
空
此
義
鈔
中
超
問
︶

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

為
無
為
有
耶
前
行
到
佛
所
白
佛
言
世
尊
生
死

母
所
生
之
身
眼
見
其
鬼
食
之
而
去
今
我
此
身

取
屍
兩
腿
等
附
之
一
身
如
故
尊
者
思
惟
我
父

怒
取
尊
者
兩
腿
兩
臂
等
食
之
而
去
小
鬼
憐
愍

實
皆
不
免
死
不
若
實
證
云
是
小
鬼
持
來
大
鬼

來
梁
上
人
見
之
當
為
我
斷
尊
者
思
惟
實
與
不

一
屍
來
有
一
大
鬼
遂
來
奪
之
小
鬼
云
屍
我
持

云
離
婆
多
尊
者
夜
宿
神
祠
梁
上
見
一
小
鬼
擎

屍
本
出
智
論
珠
林
等
處
所
載
文
似
差
異
大
略

想
成
自
見
耳。
　
︻
疏
夜
見
一
鬼
︼
　
二
鬼
爭

亦
勝
乃
通
他
見
即
實
定
果
也
不
可
同
十
遍
處

假
想
雖
自
見
水
非
通
他
見
今
定
力
轉
勝
果
色

語
哉
問
只
應
自
見
豈
容
他
見
耶
彼
疏
云
初
作

即
證
法
空
無
計
水
為
我
者
豈
與
外
道
同
日
而

身
與
香
水
海
性
合
真
空
無
水
可
得
皆
如
來
藏

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

經
文
或
作
二
句
者
應
多
四
大
分
解
等
二
句
何

我
俱
是
我
執。
　
︻
經
此
虛
妄
心
等
︼
　
三
句

師
論
云
心
是
法
執
我
是
我
執
今
約
通
說
故
心

執。
　
︻
金
剛
三
昧
經
云
皆
離
心
我
︼
　
曉
法

約
次
第
修
心
即
我
執
若
約
二
空
雙
修
心
即
法

相
者
緣
慮
之
相
以
八
識
俱
能
緣
慮
自
分
境
故

能
執
八
是
根
本
又
此
心
即
八
識
心
如
疏
云
緣

正
是
第
六
識
心
所
中
慧
故
然
亦
通
七
八
七
是

識
心
以
一
意
識
隨
六
根
故
能
破
我
執
之
觀
慧

塵
與
心
疏
故。
︻
經
假
名
為
心
︼
　
是
即
第
六

︻
經
六
根
四
大
︼
　
不
云
六
塵
者
根
與
心
親

汝
本
身
與
本
無
異
尊
者
悟
解
我
空
證
無
學
果。

已
來
無
自
無
我
但
以
四
大
和
合
計
為
我
身
如

路
別
彼
我
體
殊
何
得
合
為
一
體
世
尊
曰
從
本

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

彰
約
相
由
之
意
似
有
前
後
故
四
大
各
離
無
和

起
者
上
根
凡
夫
便
雙
修
二
空
觀
但
以
文
不
頓

幻
心
滅
故
幻
塵
亦
滅
︼
　
此
法
空
觀
躡
前
而

身
心
無
我
之
人。
　
︻
經
幻
身
滅
故
幻
心
亦
滅

　
︻
經
彼
之
眾
生
︼
　
即
前
恒
作
是
念
能
觀

塵
︼
　
塵
即
六
塵
不
云
六
根
者
前
後
影
略
故。

境
唯
心
此
彼
不
同
不
可
混
濫。
　
︻
經
於
中
緣

切
境
界
之
相
謂
離
心
則
無
六
塵
境
界
反
驗
塵

有
不
應
理
故
然
起
信
論
云
若
離
心
念
則
無
一

能
有
若
作
二
句
應
云
此
波
浪
若
無
風
則
不
能

有
境
風
故
成
波
浪
此
之
波
浪
若
無
於
風
則
不

無
六
塵
此
心
何
有
約
喻
則
本
是
澄
渟
之
水
為

故
無
心
本
是
覺
心
為
有
六
塵
故
成
虛
妄
心
若

不
是
塵
因
心
有
今
云
四
大
分
解
故
無
塵
無
塵

者
此
中
正
意
乃
是
破
心
不
是
破
塵
心
因
塵
有

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第九

圓
覺
疏
鈔
隨
文
要
解
卷
第
九

具
故
是
故
直
修
法
空
者
不
必
前
觀
也。

故
攝
之
併
為
法
空
深
必
該
淺
故
是
法
空
中
所

修
則
雙
修
又
前
我
空
觀
即
法
空
觀
之
前
方
便

科
文
勢
指
配
相
由
而
已
故
知
文
則
似
有
前
後

是
垢
尋
伺
如
實
是
磨
法
空
經
文
別
無
觀
智
正

一
自
空
故
名
法
空
又
次
垢
盡
明
現
疏
云
二
執

法
空
故
疏
云
身
心
中
推
求
無
我
身
心
及
境
一

心
空
則
名
為
我
空
於
中
身
心
塵
境
既
空
即
是

合
者
即
身
空
緣
塵
散
滅
無
心
可
得
即
心
空
身

▲

圓覺疏鈔隨文要解卷第九