圓覺疏鈔隨文要解卷第六

簡
之
有
今
此
明
言
唯
簡
權
教
應
化
佛
不
簡
實

終
教
已
去
二
身
三
身
相
即
無
礙
即
常
即
法
何

非
待
緣
如
法
華
涅
槃
亦
生
身
說
何
不
揀
耶
答

中
耳
以
佗
受
用
身
屬
應
身
故
問
終
實
教
佛
豈

略
鈔
不
揀
報
身
者
文
脫
也
今
謂
影
略
在
應
化

不
待
機
緣
︼
　
鈔
云
揀
權
教
應
化
佛
集
解
云

因
修
生
得
報
身
略
鈔
不
揀
報
身
文
略
也。
　
︻

體
實
德
性
自
本
有
不
待
修
生
今
大
鈔
兼
證
揀

故
云
性
上
本
有
河
沙
功
德
此
文
初
鈔
引
證
稱

︻
性
自
本
有
︼
　
大
鈔
云
揀
因
修
生
得
報
身

　
沙
門
凊
遠
　
述

圓
覺
疏
鈔
隨
文
要
解
卷
第
六

▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

亦
說
隨
緣
耶
答
彼
所
引
如
上
經
論
同
真
空
觀

緣
故
謂
真
如
之
理
無
性
故
隨
緣
也
得
非
空
宗

大
品
之
文
釋
云
空
義
者
即
無
性
也
由
真
如
隨

隨
緣
非
不
變
也
問
若
爾
何
故
玄
鏡
引
此
中
論

隨
緣
又
空
則
不
變
者
無
可
變
故
故
知
空
宗
非

法
不
空
則
無
道
無
果
一
切
法
既
空
真
如
安
得

縱
說
菩
提
涅
槃
我
亦
說
如
幻
又
大
品
云
若
諸

彼
空
宗
依
中
論
云
以
有
空
義
故
一
切
法
得
成

易
空
則
不
變
者
即
非
隨
緣
非
不
變
也
何
者
以

隨
緣
有
云
不
變
有
云
雙
具
然
據
今
鈔
妄
見
變

大
鈔
云
空
不
變
易
義
無
別
也
空
宗
真
如
有
云

不
但
境
界
無
色。
︻
悟
妄
皆
空
空
則
不
變
︼
　

妄
念
外
境
中
本
空
唯
是
妄
念
妄
念
無
自
本
無

空
宗
以
非
乘
非
性
而
為
了
義
一
切
境
界
唯
是

教
應
化
佛
也。
　
︻
眾
生
性
空
教
如
筏
喻
︼
　

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

斷
惑
之
智。
　
︻
空
宗
但
無
而
已
︼
　
性
宗
照

︵
集
解
云
體
字
謂
當
用
惑
字
者
非
也
︶
即
能

俱
名
為
菩
提
︵
演
義
亦
同
︶
此
云
照
體
無
本

能
斷
之
菩
提
也
故
鈔
引
智
論
云
菩
提
菩
提
斷

菩
提
斷
是
惑
以
所
斷
之
惑
無
體
故
當
體
即
是

提
故
故
云
照
惑
無
本
即
是
智
體
謂
菩
提
是
智

對
相
宗
說
彼
約
能
所
斷
二
而
不
二
煩
惱
即
菩

云
照
惑
無
本
即
是
智
體
雙
用
二
句
唯
是
性
宗

體
無
本
︼
此
單
用
一
句
通
空
性
二
宗
前
大
疏

之
宗
在
今
家
圓
頓
祖
師
未
嘗
不
通
也。
　
︻
照

後
輩
故
別
簡
之
以
為
空
宗
其
諸
部
般
若
三
論

彼
方
相
對
科
揀
三
論
之
宗
自
是
性
宗
但
過
歸

宗
計
所
執
以
性
揀
空
故
是
故
性
相
二
宗
無
出

說
隨
緣
耳
空
宗
今
云
非
隨
緣
非
不
變
者
就
彼

即
性
之
空
屬
乎
實
教
所
對
相
宗
真
如
不
變
故

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

是
本
覺
彼
約
始
覺
照
本
故
云
如
珠
發
光
等
然

見
眼
等
耶
答
此
約
性
上
本
照
乃
即
性
之
照
唯

自
照
今
何
云
不
可
將
照
還
能
自
照
如
眼
不
自

故
云
照
體
無
自
問
行
願
疏
云
如
珠
發
光
光
還

非
無
緣
知
也
謂
以
體
自
照
故
無
能
照
之
自
體

覺
心
體
自
知
不
可
將
智
還
自
知
若
以
知
自
知

照
體
約
五
蘊
言
之
然
亦
在
人
取
舍
若
性
宗
本

蘊
等
法
之
智
為
自
或
云
五
蘊
中
四
蘊
是
心
故

空
宗
以
五
蘊
等
法
為
自
恐
誤
也
應
云
以
了
五

智
亦
不
可
得
故
經
云
無
智
亦
無
得
也
大
鈔
云

若
空
宗
能
照
之
智
當
體
無
自
謂
了
一
切
法
之

一
句
約
能
所
照
︵
亦
云
能
所
證
︶
通
二
宗
說

照
體
無
本
也。
　
︻
照
體
無
自
︼
　
此
亦
單
用

住
即
真
如
也
以
真
如
即
能
斷
智
之
本
體
故
云

體
即
離
念
無
相
之
妙
慧
此
慧
以
無
住
為
本
無

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

無
手
也
若
空
宗
拳
空
便
休
即
此
見
顯
體
之
別

手
手
若
不
作
拳
本
手
自
然
在
然
但
無
拳
非
謂

心
體
也
如
解
拳
論
云
如
手
自
作
拳
非
是
不
拳

但
以
性
宗
非
但
空
無
而
已
非
無
本
覺
自
知
之

是
本
心
能
所
本
絕
故
亦
同
空
宗
智
都
無
所
得

字
誤
也
大
鈔
是
知
字
以
大
鈔
為
正
今
性
宗
唯

　
︻
亦
同
智
都
無
所
得
非
無
智
也
︼
　
下
智

云
雙
泯
智
無
別
體
全
是
本
心
故
云
照
體
無
自。

頓
現
故
雙
泯
謂
眼
不
見
眼
等
即
能
所
本
絕
故

即
理
故
智
非
智
理
即
智
故
理
非
理
等
二
本
心

能
所
俱
泯
者
復
有
二
義
一
互
奪
故
雙
泯
謂
智

無
如
外
智
能
證
於
如
等
故
云
照
體
無
自
第
三

珠
發
光
等
即
是
此
大
鈔
前
文
能
證
所
證
無
二

第
二
能
所
無
二
者
以
即
體
之
智
還
照
心
體
如

彼
疏
有
五
門
第
二
能
所
無
二
第
三
能
所
俱
泯

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

詮
真
性
以
始
教
是
終
教
之
方
便
故
為
一
漸
教

異
者
會
始
終
二
教
所
詮
歸
一
此
一
即
頓
教
所

有
曲
有
直
故
云
教
有
殊
也
次
句
明
所
詮
言
非

︼
　
上
句
明
能
詮
謂
佛
一
味
之
法
化
生
之
儀

耳。
︻
疏
教
有
始
終
漸
頓
之
殊
法
非
淺
深
之
異

宗
不
說
真
心
緣
起
無
性
義
故
今
會
之
故
無
別

法
緣
起
之
無
性
與
性
宗
之
義
不
同
彼
始
教
空

但
是
一
也
︼
　
約
空
宗
執
計
言
之
無
性
是
諸

等
頗
合
智
都
無
所
得
等
義
等。
　
︻
無
性
本
性

得
然
亦
在
人
取
舍
若
大
鈔
云
且
熟
約
繩
上
蛇

約
繩
上
蛇
等
頗
合
智
都
無
所
得
故
在
此
用
之

在
此
用
之
亦
得
然
亦
在
人
取
舍
若
大
鈔
云
且

都
無
此
自
等
或
云
通
證
二
宗
智
都
無
所
得
故

卻
不
然
則
改
云
非
約
了
五
蘊
等
法
之
智
為
自

耳。
　
︻
且
約
以
五
蘊
云
云
︼
　
此
十
七
字
多

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

說
頓
絕
以
一
切
法
本
來
自
正
不
待
言
說
教
速

言
說
不
待
觀
智
言
頓
者
速
也
有
其
四
種
一
言

鏡
中
像
頓
現
非
漸
以
一
切
法
本
來
自
正
不
待

成
一
念
不
生
即
名
為
佛
等
故
楞
伽
云
頓
者
如

賢
首
云
頓
教
者
言
說
頓
絕
理
性
頓
顯
解
行
頓

漸
等
義
如
海
具
百
川
故。
　
︻
疏
四
頓
教
︼
　

槃
及
與
寂
知
即
入
圓
教
故
鈔
云
以
圓
教
具
頓

漸
修
頓
悟
也
但
悟
至
此
等
者
謂
頓
悟
菩
提
涅

即
此
經
觀
成
同
佛
若
漸
教
開
悟
即
法
華
開
顯

故
云
或
約
頓
開
者
開
即
開
悟
也
若
頓
教
開
悟

此
便
入
圓
教
︼
　
約
能
所
詮
外
復
約
機
證
入

法
是
同
故
云
非
異
也。
　
︻
或
約
頓
開
但
悟
至

會
始
結
會
漸
教
終
極
所
顯
與
後
頓
教
所
顯
之

寂
知
故
云
法
非
淺
深
之
異
又
以
始
會
小
以
終

其
漸
教
終
極
所
顯
菩
提
涅
槃
即
是
頓
教
所
顯

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

漸
不
同
第
五
之
圓
故
此
立
名
則
圓
頓
義
異
不

依
地
位
︼
　
此
正
釋
名
大
鈔
云
不
同
二
三
之

一
念
即
成
其
佛
又
一
念
所
謂
無
念。
　
︻
疏
不

不
生
寂
照
現
前
豈
不
名
佛
又
真
如
無
分
別
空

此
法
身
說
若
名
本
覺
清
涼
云
念
想
都
寂
方
曰

離
念
相
者
等
虛
空
界
即
是
如
來
平
等
法
身
依

即
佛
又
次
文
云
不
生
即
佛
佛
謂
本
覺
故
論
云

佗
緣
起
此
之
一
念
未
起
之
時
本
如
來
藏
故
云

一
念
有
二
遍
計
一
念
依
佗
一
念
遍
計
妄
執
依

一
念
不
生
︼
　
此
正
明
立
教
但
者
約
絕
之
辭

也
如
次
配
信
住
行
向
今
即
四
頓
︶
　
︻
疏
但

伽
經
說
四
漸
四
頓
菴
摩
漸
熟
喻
即
四
漸
之
一

行
速
也
四
一
念
不
生
即
名
為
佛
果
速
也
︵
楞

三
解
行
頓
成
不
待
觀
智
不
依
地
位
漸
次
而
修

也
二
理
性
頓
顯
如
鏡
中
像
頓
現
非
漸
理
速
也

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

贊
云
此
約
真
如
理
性
一
味
平
等
無
差
別
地
位

賢
聖
雜
亂
住
位
次
引
分
流
楞
伽
即
此
二
偈
通

佛
地
即
十
地
十
地
即
發
心
通
贊
云
此
明
因
果

初
引
大
本
楞
伽
云
迴
向
即
信
心
信
心
即
佛
地

證
之
結
云
此
真
如
門
中
唯
有
一
向
雜
亂
地
位

住
即
生
滅
門
雜
亂
住
者
即
雜
亂
位
具
引
三
經

據
理
都
泯
若
釋
論
云
雜
亂
住
即
真
如
明
往
向

位
此
二
偈
共
八
句
前
七
句
以
義
配
同
後
一
句

楞
伽
演
義
五
云
彼
經
七
偈
後
二
偈
明
不
立
地

住
生
死
涅
槃。
　
︻
疏
注
楞
伽
云
︼
　
即
分
流

從
一
地
至
一
地
若
不
從
一
地
至
一
地
是
人
不

若
人
聞
是
諸
法
正
性
勤
行
精
進
如
說
修
行
不

漸
次
而
說
也。
　
︻
疏
注
思
益
云
︼
　
彼
經
云

者
正
顯
頓
教
不
立
地
位
以
應
上
文
不
依
地
位

同
天
台
約
化
儀
而
立
圓
即
是
頓
也
疏
引
二
經

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

此
引
楞
伽
以
證
頓
教
無
位
若
行
願
鈔
引
之
云

忍
順
故
三
地
行
慧
光
六
得
勝
般
若
義
同
故
問

地
無
想
觀
與
八
同
故
二
三
同
信
忍
故
四
五
同

煩
惱
動
故
同
八
不
動
地
九
同
七
無
生
忍
故
七

則
為
初
云
云
︼
　
十
初
同
證
如
故
初
地
不
為

義
進
退
取
與
具
如
前
文
︵
三
初
︶
　
︻
十
地

今
疏
引
證
不
立
地
位
思
益
亦
然
其
餘
寄
言
等

是
故
楞
伽
地
位
亦
得
言
有
亦
得
言
無
清
涼
與

不
歷
階
降
︵
釋
論
據
前
七
句
清
涼
取
後
一
句
︶

蓋
楞
伽
雖
寄
前
教
地
位
而
不
次
者
意
顯
頓
教

以
證
雜
亂
地
位
清
涼
云
此
二
偈
明
不
立
地
位

信
亦
成
位
故
然
釋
論
引
大
本
楞
伽
分
流
楞
伽

因
果
之
母
舉
信
即
同
佛
地
由
了
論
真
如
頓
門

等
前
後
二
經
敘
地
前
信
心
即
佛
地
者
以
信
為

之
相
次
引
真
修
經
一
歲
母
一
時
生
五
十
歲
兒

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

聖
所
見
性
無
生
滅
以
離
妄
念
故。
　
︻
是
故
一

云
何
得
知
依
妄
念
有
翳
眼
若
差
別
無
空
華
諸

猶
如
病
眼
妄
見
空
華。
　
︻
若
離
心
念
︼
　
下

唯
依
妄
念
︼
　
下
現
見
諸
法
差
別
由
遍
計
故

無
定
差
別
況
心
所
從
心
所
變
豈
當
有
耶。
　
︻

一
切
所
有
即
心
所
諸
法
大
鈔
云
八
識
心
王
尚

已
見
前
文。
　
︻
疏
一
切
所
有
唯
是
妄
想
︼
　

等
以
對
三
乘
機
顯
真
性
故
二
別
為
一
類
云
云

向
辨
其
性
處
即
屬
頓
教
如
諸
部
般
若
方
等
經

︻
疏
唯
辨
真
性
︼
　
頓
教
有
二
義
一
經
中
一

圓
融
後
以
圓
宗
揀
之。

等
不
從
一
地
至
二
地
故
清
涼
亦
云
三
乘
地
上

伽
經
三
乘
謂
地
上
圓
融
者
但
取
初
地
則
為
八

意
顯
圓
融
之
行
圓
融
之
說
何
異
圓
教
耶
答
楞

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

計
無
相
絕
妄
想
也
︵
約
所
迷
云
︶
緣
起
無
相

者
︵
約
能
迷
云
︶
謂
遍
計
無
物
故
云
名
也
妄

演
義
︵
十
四
︶
云
三
性
文
顯
不
釋
五
法
相

絕
慮
故
名
真
如。
　
︻
疏
五
法
三
自
性
皆
空
︼

故
無
可
立。
　
︻
當
知
一
切
法
︼
　
下
以
離
言

遣
諸
法
悉
真
故
無
可
遣
亦
無
可
立
諸
法
悉
如

故
立
此
極
名
遣
名
言
故
云
因
言
遣
言
無
有
可

言
說
之
極
不
立
餘
名
者
以
真
如
是
言
說
之
極

正
約
頓
教
理
法
界
名
言
之
跡
俱
拂
故
云
絕
言

以。
　
︻
疏
一
切
法
界
︼
　
下
通
四
法
界
今
文

不
可
如
言
取
也。
　
︻
但
隨
︼
　
下
出
無
實
所

立
名
真
如。
　
︻
以
一
切
︼
　
下
明
言
教
非
實

　
︻
唯
是
一
心
︼
　
下
結
歸
法
體
依
此
等
義

染
淨
性
恆
無
二
無
有
變
異
在
緣
時
無
改
變
故。

切
︼
　
下
結
真
如
本
離
妄
念
畢
竟
平
等
雖
通

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

法
令
字
為
正。
︻
如
不
生
之
解
︼
　
如
一
切
法

令
然
二
字
皆
通
若
據
文
云
一
令
離
教
二
令
離

字
大
鈔
為
正。
　
︻
故
今
皆
離
︼
　
大
鈔
云
故

類
之
辭
也。
　
︻
為
迷
如
︼
　
為
字
大
鈔
用
謂

　
者
互
奪
雙
亡
故
何
者
公
羊
傳
注
云
將
誤
事

以
智
攝
如
本
來
常
寂
故
並
空
也。
　
︻
並
空
︼

智
因
如
立
則
以
如
攝
智
智
體
亦
空
假
智
明
則

如
矣
妄
想
不
生
心
如
矣
了
心
境
如
是
為
正
智

不
同
時
以
妄
想
正
智
不
並
立
故
名
相
不
生
境

悟
則
本
無
唯
如
及
智
矣
此
五
雖
該
一
切
法
而

性
故
云
皆
空。
︻
五
皆
空
寂
︼
　
迷
時
有
名
想

自
性
二
依
佗
起
自
性
三
圓
成
實
自
性
三
皆
無

相
妄
想
正
智
如
如
言
三
自
性
者
一
遍
計
所
執

正
智
又
五
云
楞
伽
雖
明
五
法
五
皆
空
寂
謂
名

故
云
相
也
既
不
迷
能
所
則
悟
真
如
即
圓
成
成

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

是
佛
也
若
禪
源
詮
都
序
云
一
言
直
示
者
即
知

說
即
心
是
佛
︼
　
演
義
云
一
言
直
示
者
即
心

機
若
無
此
門
云
云。
　
︻
鈔
若
不
指
一
言
以
直

會
旨
今
欲
頓
詮
絕
言
之
理
別
為
一
類
離
念
之

之
故
不
立
頓
賢
首
意
云
四
教
絕
言
並
令
亡
詮

以
加
之
若
天
台
四
教
皆
有
絕
言
之
文
四
教
具

故
今
釋
云
若
全
同
彼
何
以
別
立
有
小
異
故
所

說
理
豈
非
能
詮
教
耶
又
難
云
五
教
摸
搭
天
台

故
云
頓
詮
此
理
故
名
頓
教
謂
所
詮
是
理
今
頓

此
立
為
能
詮
若
此
是
教
更
何
是
理
今
為
通
此

尚
云
上
所
引
經
當
知
此
並
亡
詮
顯
理
復
何
將

耳。
　
︻
難
曰
云
云
︼
　
大
鈔
云
刊
定
難
藏
和

於
不
生
滅
而
已
又
非
作
依
空
解
而
不
見
覺
性

空
解
於
不
生
非
作
空
解
於
不
生
又
非
止
空
解

不
生
而
解
雖
如
是
解
而
無
解
相
多
卻
之
字
非

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

一
言
是
知
字
也。

詮
順
荷
澤
以
四
禪
門
宗
旨
故
非
但
鈔
時
未
解

評
曰
既
二
皆
有
理
當
知
今
鈔
順
演
義
故
禪
源

皆
以
多
字
為
一
言
故
知
四
字
一
字
二
皆
有
理

無
邪
又
如
知
為
君
難
不
幾
乎
一
言
而
興
邦
乎

字
為
一
言
二
如
云
詩
三
百
一
言
以
蔽
之
曰
思

行
之
者
乎
子
曰
其
恕
乎
又
五
言
等
詩
皆
以
一

耶
答
有
二
意
一
如
云
子
貢
問
一
言
可
以
終
身

荷
澤
立
知
故
又
設
問
云
今
四
字
為
一
言
應
非

時
未
解
一
言
是
知
字
至
禪
源
詮
方
作
是
說
依

乎
今
鈔
復
依
演
義
云
耳
會
解
七
和
會
云
作
鈔

言
此
是
四
言
何
名
一
言
耶
據
此
似
破
演
義
及

不
解
尋
思
何
言
是
一
言
若
云
即
心
是
佛
為
一

之
一
字
也
彼
注
云
達
磨
之
指
一
言
直
示
後
人

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

世
佛
智
故
云
云
又
︵
二
十
九
︶
云
纔
發
心
即

發
亦
二
義
一
發
起
上
求
二
三
德
開
發
能
知
三

有
二
義
一
是
三
種
發
心
之
初
二
是
十
住
之
初

菩
提
等
發
心
功
德
品
疏
︵
二
十
八
︶
云
初
者

五
位
︼
　
鈔
云
即
梵
行
品
初
發
心
時
得
阿
耨

必
約
斷
證
階
位
等
殊
故。
︻
疏
十
信
滿
心
即
攝

含
所
含
之
事
各
隨
其
性
涉
入
重
重
良
由
立
教

隨
所
依
理
盡
在
一
中
餘
一
一
事
含
性
亦
然
能

事
無
礙
謂
以
一
法
稱
性
含
性
皆
盡
故
一
切
法

緣
起
無
礙
相
即
相
入
帝
網
重
重
主
伴
無
盡
事

三
諦
具
足
故
名
為
圓
今
家
則
法
界
性
海
圓
融

足
真
俗
交
徹
理
事
無
礙
一
即
一
切
一
切
即
一

此
名
然
彼
以
四
義
釋
之
謂
圓
明
圓
妙
圓
滿
圓

經
為
善
伏
太
子
所
說
名
為
圓
滿
修
多
羅
故
立

︻
疏
五
圓
教
︼
　
此
與
天
台
圓
教
但
依
華
嚴

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

住
及
發
心
功
德
品
各
何
別
耶
此
中
︵
十
信
︶

十
四
︶
會
云
此
初
發
心
與
下
文
十
住
初
發
心

彼
一
燈
妙
覺
等
初
同
第
百
千
賢
首
品
疏
︵
二

百
千
雖
同
周
遍
不
妨
後
後
益
明
初
心
等
佛
若

以
喻
顯
若
彼
一
燈
光
周
室
內
加
二
加
三
乃
至

豎
論
位
次
優
劣
非
無
若
爾
此
與
歷
別
何
異
請

中
亦
爾
二
約
見
性
齊
故
說
與
佛
等
具
諸
佛
法

位
滿
說
如
普
賢
作
用
大
分
同
佛
猶
未
是
佛
此

攝
諸
位
如
此
品
說
︵
發
心
功
德
品
︶
並
就
因

爾
各
如
自
品
說
三
初
心
攝
終
如
十
住
初
心
即

住
品
及
法
界
品
海
幢
比
丘
處
說
其
行
向
地
皆

首
品
說
二
以
位
攝
位
十
住
滿
即
得
成
佛
如
十

有
三
類
初
以
行
攝
位
如
信
中
具
一
切
位
如
賢

初
心
即
能
攝
諸
位
故
通
說
諸
位
互
相
收
攝
總

得
此
用
言
即
得
者
有
二
意
故
一
約
諸
法
圓
融

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

作
一
會
六
品
說
之
此
經
起
信
皆
開
為
一
位
權

萬
德
根
本
初
心
同
佛
方
名
信
故
華
嚴
特
開
信

上
下
云
信
成
位
者
然
約
圓
頓
宗
此
從
是
萬
行

信
合
後
妙
覺
為
六
位
之
因
成
五
十
二
位
此
鈔

收
若
華
嚴
自
宗
即
第
一
類
以
行
攝
位
開
前
十

賢
十
聖
等
妙
二
覺
︶
同
玄
文
六
位
不
亂
以
更

成
正
覺
以
攝
五
位
雙
約
因
果
以
分
六
位
︵
三

寄
同
終
教
十
信
滿
心
勝
進
分
上
初
發
心
住
即

行
品
初
發
心
攝
五
位
者
即
第
三
類
初
心
攝
終

心
功
德
以
斯
甄
別
非
無
有
異
評
曰
今
疏
鈔
梵

開
發
之
發
義
兼
發
起
其
發
心
品
正
顯
十
住
初

所
發
此
是
發
起
之
發
兼
開
發
彼
梵
行
品
等
是

心
即
是
此
終
成
彼
初
發
此
終
為
能
發
彼
初
是

本
乃
在
初
發
雖
如
輕
毛
功
歸
一
簣
故
十
住
發

發
心
該
於
初
後
取
其
成
德
乃
是
信
終
取
其
為

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

由
但
疑
略
鈔
只
云
性
相
料
簡
正
欲
成
下
六
句

簡
之
言
即
指
三
宗
料
簡
處
也
故
兩
鈔
各
有
所

文
中
故
略
鈔
云
第
二
既
會
合
性
相
其
相
對
料

所
列
六
句
也
略
疏
三
宗
料
簡
卻
在
第
二
終
教

故
大
鈔
云
第
二
空
相
其
相
對
料
簡
之
言
即
指

宗
所
立
之
後
而
伸
料
簡
空
相
二
宗
俱
為
始
教

大
疏
三
宗
料
簡
在
於
賢
首
判
教
之
前
敘
彼
二

相
對
料
簡
然
二
三
空
性
雖
別
大
意
頗
同
或
云

合
性
相
相
對
料
簡
大
鈔
云
第
二
既
會
合
空
相

自
宗
說
則
知
滿
心
之
言
雙
通
二
意
第
三
既
會

不
妨
十
信
勝
進
分
上
成
佛
故
信
亦
成
位
此
約

何
名
信
滿
答
由
信
成
故
是
行
佛
非
位
佛
也
由

初
發
心
住
問
初
發
心
住
成
佛
應
言
住
位
成
佛

解
故
如
道
上
輕
毛
隨
風
不
定
七
千
劫
修
方
入

漸
教
中
多
不
開
者
但
信
教
便
名
為
信
未
必
悟

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

起
信
等
宗
故
又
此
經
五
名
第
五
名
如
來
藏
自

云
此
經
攝
終
教
者
勤
修
觀
行
階
位
勝
劣
全
是

圓
教
之
義
非
其
所
宗
故
但
云
此
分
攝
彼
今
鈔

相
攝
屬
即
終
頓
也
︼
　
大
鈔
云
經
雖
有
小
及

乘
今
即
後
三
合
為
一
實。
　
︻
疏
彼
此
克
體
全

五
教
開
合
便
會
諸
師
多
約
三
一
前
四
並
作
三

賢
首
清
涼
與
今
大
疏
皆
有
總
相
會
通
賢
首
就

宗
對
彼
二
宗
料
簡
耳。
　
︻
疏
已
知
五
教
︼
　

相
一
句
又
是
如
何
是
知
二
鈔
料
簡
二
字
皆
性

一
句
便
謂
鈔
中
合
云
空
相
相
對
者
如
小
乘
唯

互
影
略
也
若
見
六
句
中
有
空
宗
非
相
非
性
之

第
二
若
云
會
合
性
相
相
對
當
云
第
三
蓋
二
鈔

後
而
云
異
乎
何
者
若
云
會
合
空
相
相
對
當
云

簡
彼
空
相
二
宗
並
屬
始
教
豈
以
在
判
教
之
前

豈
可
闕
於
空
宗
應
云
空
相
議
曰
二
疏
皆
以
性

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

別
義
相
即
上
根
凡
夫
頓
悟
漸
修
也
如
華
嚴
先

判
教
彼
意
云
義
雖
同
終
教
皆
是
頓
教
門
中
差

第
四
分
通
第
五
義
融
之
耶
答
此
唯
攝
屬
彼
唯

都
不
關
圓
覺
圓
覺
前
三
不
可
窺
真
是
頓
門
當

頓
二
教
克
體
全
相
攝
屬
何
故
修
證
儀
云
五
時

即
支
分
也
今
云
全
攝
者
全
體
攝
之
耳
問
既
終

云
克
體
者
即
體
質
謂
義
體
也
前
云
分
攝
彼
者

心
假
設
方
便
顯
示
修
習
故
非
彼
所
攝
然
則
今

有
漏
因
果
等
義
故
但
分
攝
彼
以
經
約
圓
明
覺

小
始
者
雖
說
斷
我
除
愛
修
二
空
觀
等
不
委
明

觀
行
中
一
多
無
礙
等
義
故
但
分
攝
彼
言
分
攝

乃
至
重
重
融
攝
等
義
但
約
直
顯
一
真
之
體
及

云
分
攝
圓
教
者
不
明
顯
備
說
諸
佛
身
相
國
土

具
故
此
中
義
相
正
是
終
教
是
故
能
攝
此
經
又

性
差
別
然
鈔
中
不
云
終
教
攝
此
經
者
文
中
含

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

五
教
故
今
疏
累
言
是
頓
教
故
亦
與
修
證
儀
互

大
疏
不
判
教
者
前
已
備
言
故
心
經
略
疏
不
敘

起
信
疏
先
判
教
後
雜
攝
屬
耶
答
判
不
同
華
嚴

不
別
教
又
於
今
疏
亦
唯
攝
屬
若
云
同
者
何
以

別
不
判
教
心
經
疏
云
權
實
教
中
實
教
所
攝
亦

若
云
異
者
何
以
大
經
云
已
知
此
教
總
屬
圓
攝

此
恐
非
疏
主
之
意
問
判
教
與
攝
屬
為
同
為
異

云
既
終
頓
二
教
全
相
攝
屬
不
妨
此
經
是
同
教

體
隨
一
能
攝
然
聖
教
多
含
隨
別
取
一
義
耳
有

教
體
或
云
約
宗
旨
或
云
約
體
者
喻
也
如
人
四

門
然
茲
克
體
其
說
有
殊
或
云
約
法
體
或
云
約

頓
門
當
第
四
故
知
約
義
雖
同
終
教
宗
旨
是
頓

之
皆
屬
頓
教
所
以
云
圓
覺
前
三
不
可
窺
真
是

今
經
亦
爾
先
說
依
位
漸
證
後
以
忘
心
頓
證
該

以
差
別
因
果
同
於
前
教
後
以
平
等
因
果
融
之

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

淺
深
耳。

約
染
淨
諸
法
生
起
五
重
次
第
以
顯
諸
宗
分
齊

︻
疏
分
齊
幽
深
︼
　
圓
覺
本
無
分
齊
就
起
信

十
或
二
十
五
或
合
為
十
一
或
七
三
二
一
等。
　

法
空
有
無
法
空
故
行
般
若
波
羅
蜜
或
開
為
二

空
性
空
諸
法
空
自
相
空
不
可
得
空
無
法
空
有

第
一
義
空
有
為
空
無
為
空
畢
竟
空
無
始
空
散

行
般
若
波
羅
蜜
不
為
外
空
內
外
空
空
空
大
空

︻
十
八
空
十
二
空
等
︼
　
智
論
云
不
為
內
空

教
之
義
是
經
所
宗
之
旨
正
合
攝
屬
約
義
耳。
　

所
宗
之
旨
耶
答
既
云
義
具
終
教
頓
教
明
知
二

唯
二
十
八
紙
義
具
終
教
頓
教
注
云
此
二
正
是

義
通
終
頓
宗
旨
唯
頓
門
故
問
何
故
大
疏
云
文

影
故
畏
由
攝
屬
約
義
門
判
教
約
宗
旨
如
此
經

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

之
本
︶
三
法
體
一
者
論
中
一
心
即
是
此
經
覺

染
淨
之
本
︵
起
信
圓
覺
華
嚴
皆
一
心
為
染
淨

皆
同
三
法
體
一
也
大
鈔
云
三
義
皆
同
者
皆
為

直
顯
一
真
法
界
能
起
染
淨
一
切
諸
法
則
三
義

源
故
約
佛
標
覺
華
嚴
稱
性
不
逐
機
宜
對
待
故

故
約
凡
標
心
︵
謂
一
真
心
源
︶
此
經
意
顯
淨

大
乘
三
大
之
義
︶
大
疏
注
云
起
信
欲
究
妄
本

依
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍
義
︵
依
此
一
心
顯
示

諸
法
同
依
此
心
隨
流
返
流
成
二
種
世
間
法
︶

心
︶
是
心
則
攝
一
切
世
間
出
世
間
法
︵
染
淨

︵
出
其
法
體
即
大
總
持
如
來
發
心
謂
法
指
一

說
有
二
種
一
法
二
義
所
言
法
者
謂
眾
生
心

勸
修
行
利
益
分
立
義
分
者
論
云
摩
訶
衍
者
總

緣
分
二
立
義
分
三
解
釋
分
四
修
行
信
心
分
五

︻
疏
初
唯
一
心
為
本
源
︼
　
論
有
五
分
一
因

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

相
故
生
滅
動
門
必
賴
真
如
故
真
如
示
在
動
門

上
本
具
相
用
但
離
言
故
不
說
以
真
如
門
是
總

分
也
然
真
如
門
顯
示
摩
訶
衍
體
不
言
相
用
體

體
一
故
謂
之
體
大
是
同
今
謂
若
爾
則
法
義
不

是
同
相
用
有
異
然
不
知
何
據
往
往
以
謂
三
法

妄
則
淨
翻
對
妄
染
同
異
可
知
辨
疑
誤
正
體
大

然
會
妄
法
無
體
無
妄
可
翻
起
信
起
妄
則
染
翻

事
相
入
及
重
重
無
盡
圓
覺
從
起
妄
與
起
信
同

大
鈔
七
云
此
中
大
唯
克
體
方
唯
持
性
廣
闕
事

能
生
解
廣
則
能
包
能
遍
相
即
相
入
重
重
無
盡

雙
持
性
相
具
十
玄
門
軌
則
一
切
諸
法
一
一
皆

疏
釋
大
云
一
切
相
用
皆
同
真
性
而
常
遍
持
則

同
異
答
配
屬
三
大
則
同
釋
義
隨
宗
則
異
大
經

體
︶
大
疏
釋
題
云
問
華
嚴
亦
云
大
方
廣
與
此

心
華
嚴
一
真
法
界
︵
俱
是
初
重
圓
教
所
詮
法

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

經
分
圓
之
義
鈔
中
唯
揀
起
信
翻
對
妄
染
故
得

為
相
鈔
中
明
德
相
業
用
染
淨
融
通
之
義
即
此

之
文
免
兩
度
重
舉
甚
為
其
宜
便
矣
然
前
性
起

之
以
明
妙
用
又
文
句
相
近
便
亦
反
證
得
相
大

引
者
以
德
相
是
起
應
用
所
依
之
本
故
標
本
躡

恒
沙
也
又
云
此
是
釋
相
大
中
文
今
於
用
大
中

用
大
中
所
引
仍
注
云
一
一
翻
對
故
染
淨
皆
過

功
德
相
義
示
現
即
大
鈔
第
七
釋
相
大
已
於
釋

義
對
此
義
故
心
性
無
動
則
有
過
恆
沙
等
諸
淨

有
大
智
慧
光
明
義
乃
至
具
有
過
恆
沙
妄
染
之

云
從
本
以
來
性
自
滿
足
一
切
功
德
所
謂
自
體

則
餘
相
皆
盡
若
生
滅
門
三
大
翻
對
妄
染
故
論

有
三
大
若
真
如
門
三
大
舉
一
無
雙
謂
隨
舉
一

名
曰
本
覺
不
名
真
如
也
釋
依
釋
論
則
二
門
各

但
以
動
門
具
示
三
大
理
智
相
對
以
對
始
覺
故

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

總
分
三
義
一
二
門
皆
攝
一
切
法
真
如
門
攝
諸

別
雖
殊
齊
廣
無
所
遺
故
云
各
攝
若
釋
論
皆
各

切
法
︼
　
鈔
注
即
彼
疏
通
別
各
攝
義
又
云
通

不
分
體
相
莫
二。
　
︻
是
二
種
門
皆
各
總
攝
一

性
隨
緣
義
彼
疏
云
然
此
二
門
舉
體
通
融
齊
限

如
門
則
不
變
自
性
絕
相
義
生
滅
門
則
不
守
自

初
顯
示
正
義
者
依
一
心
開
真
如
生
滅
二
門
真

初
顯
示
正
義
二
對
治
邪
執
三
分
別
發
趣
道
相

︻
疏
二
依
一
心
開
二
門
︼
　
解
釋
分
又
分
三

相
鈔
乃
約
分
圓
之
義
耳。

引
大
鈔
約
頓
教
義
與
華
嚴
對
揀
故
若
性
起
為

廣
闕
事
事
相
入
重
重
無
盡
之
義
耶
答
如
上
所

圓
耶
問
何
以
大
鈔
七
云
此
經
大
唯
克
體
乃
至

知
也
︵
揀
彼
生
滅
門
義
︶
若
謂
不
然
應
非
分

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

心
念
何
以
得
知
諸
法
依
妄
念
而
生
諸
聖
人
離

不
生
修
治
不
滅
又
修
起
不
生
處
染
不
滅
若
離

︻
所
謂
心
性
不
生
不
滅
︼
　
釋
上
法
體
隨
妄

故
云
體
也
軌
生
物
解
曰
法
聖
智
通
游
曰
門。
　

一
法
界
舉
體
全
作
生
滅
門
舉
體
全
作
真
如
門

取
別
相
但
取
總
相
然
亦
該
收
盡
故
云
大
也
此

中
邊
論
云
法
界
者
聖
法
因
義
故
二
門
之
中
不

︼
　
無
二
真
心
故
云
一
依
生
聖
法
故
云
法
界

　
︻
心
真
如
者
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體

收
以
金
收
具
具
無
所
遺
以
具
收
金
金
無
不
盡。

以
是
二
門
不
相
離
故
疏
云
如
金
與
具
全
體
遍

二
門
總
攝
一
切
法
隨
門
攝
法
無
所
遺
故
論
云

滅
諸
法
生
滅
門
不
能
攝
真
如
門
一
切
諸
法
三

門
各
攝
一
切
法
如
門
不
能
攝
生
滅
門
隨
緣
生

法
無
不
皆
如
生
滅
門
攝
諸
法
無
非
生
滅
二
二

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

所
熏
義
染
法
有
力
能
熏
淨
法
成
下
轉
淨
法
有

識
或
云
阿
賴
耶
識
但
梵
語
楚
夏
耳
此
中
具
能

滅
無
二
相
故
因
此
二
義
不
二
之
心
名
阿
梨
耶

別
有
生
滅
來
與
真
如
合
謂
不
滅
之
心
心
之
生

清
淨
心
動
作
生
滅
不
相
離
故
故
云
和
合
非
謂

　
與
生
滅
和
合
者
不
生
滅
是
上
如
來
藏
自
性

依
如
來
藏
心。
　
︻
疏
阿
梨
耶
識
不
生
不
滅
︼

清
淨
心
名
如
來
藏
因
無
明
風
動
作
生
滅
故
云

吹
而
作
波
浪
動
靜
雖
殊
而
水
體
是
一
謂
自
性

　
下
如
來
藏
者
標
體
也
如
不
動
之
水
為
風
所

有
恐
見
別
本
故
作
是
說。
　
︻
疏
依
如
來
藏
︼

作
此
指
者
應
釋
之
恐
前
人
削
去
評
曰
今
鈔
見

四
門
已
釋
辨
疑
誤
云
大
鈔
曾
釋
略
鈔
不
曾
釋

真
如
之
體
鈔
六
以
一
心
出
真
如
體
指
前
文
第

妄
故
無
此
境
驗
知
境
從
妄
法
唯
是
一
心
故
名

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

本
覺
體
離
於
妄
念
本
無
不
覺
非
但
無
於
不
覺

為
緣
生
三
細
等
法。
　
︻
心
體
離
念
︼
　
下
顯

隨
染
本
覺
阿
梨
耶
識
此
隨
染
本
覺
為
因
無
明

用
與
無
明
作
內
熏
故
今
起
厭
求
成
淨
緣
起
即

流
轉
故
為
惡
習
所
熏
成
染
緣
起
復
有
能
熏
淨

耶
識
隨
染
本
覺
即
隨
緣
義
自
性
清
淨
心
受
熏

謂
性
真
如
理
即
本
有
法
身
即
清
淨
本
覺
阿
梨

此
復
分
清
淨
隨
染
之
別
清
淨
本
覺
即
不
變
義

同
義
別
真
如
約
體
絕
相
本
覺
約
性
功
德
說
然

有
本
始
二
覺
本
覺
體
即
真
如
本
覺
與
真
如
體

︻
疏
三
依
此
識
明
覺
不
覺
二
義
︼
　
覺
義
中

十
種
梨
耶
此
是
總
餘
九
是
別。

我
愛
執
藏
三
義
即
大
攝
主
阿
梨
耶
識
釋
論
有

力
能
熏
染
法
成
上
轉
梨
耶
此
云
藏
具
能
所
藏

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

其
念
︵
即
三
細
等
法
︶
前
本
覺
真
如
有
不
變

知
真
如
法
一
以
不
知
法
一
故
不
覺
心
起
而
有

了
此
故
謂
不
了
真
如
之
理
一
味
故
云
不
如
實

明
阿
梨
耶
識
亦
名
提
王
識
等
覺
已
前
眾
生
不

覺
亦
名
大
力
無
明
亦
名
不
思
議
熏
當
根
本
無

如
如
境
故
不
覺
義
者
謂
不
如
實
知
即
根
本
不

果
位
一
切
眾
生
悉
在
如
來
智
內
以
如
如
智
稱

所
攝
持
故
即
隨
染
始
覺
阿
梨
耶
識
此
約
雜
在

已
能
攝
盡
故
隨
染
始
覺
謂
諸
染
法
為
始
覺
智

梨
耶
識
謂
果
位
恆
沙
功
德
在
因
位
應
得
性
時

始
覺
即
無
明
中
自
性
清
淨
心
即
清
淨
始
覺
阿

者
依
本
覺
等
故
此
亦
分
清
淨
隨
染
之
別
清
淨

至
依
本
覺
故
︼
　
正
明
始
覺
論
牒
云
始
覺
義

法
身
法
身
之
覺
理
非
雜
成
故
云
本
也。
　
︻
乃

乃
有
大
智
慧
光
明
義
等
虛
空
遍
法
界
即
本
有

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

著
顯
微
故
今
云
業
識
為
因
是
最
初
根
本
故
︶

故
為
因
也
︵
本
論
云
現
識
為
因
舉
麤
顯
細
舉

熏
心
海
但
為
緣
也
業
識
猶
夢
現
境
自
執
為
實

以
業
識
為
因
境
界
為
緣
生
六
麤
謂
境
界
雖
能

生
三
種
相
謂
本
覺
為
因
無
明
為
緣
生
三
細
次

︻
疏
四
依
後
義
生
三
細
︼
　
論
云
依
不
覺
故

齊
︵
一
一
注
配
經
文
︶

自
此
之
前
正
是
此
經
宗
旨
始
末
所
詮
之
義
分

迷
︼
　
喻
中
邪
方
無
別
體
不
離
正
方
大
疏
云

無
別
體
相
不
離
本
覺。
　
︻
猶
如
迷
人
依
方
故

離
本
覺
︼
　
依
覺
成
迷
三
細
六
麤
妄
念
之
法

明
︶
由
前
義
故
而
可
斷
滅。
　
︻
念
無
自
相
不

事
義
由
後
義
故
黑
品
眷
屬
增
長
︵
即
枝
末
無

義
隨
緣
起
義
此
不
覺
有
無
體
即
空
義
有
有
成

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

位
離
根
本
無
明
始
本
不
二
︶
息
轉
現
智
相
相

相
悟
生
相
證
究
竟
覺
︵
十
地
離
業
相
至
妙
覺

四
位
以
明
始
覺
分
齊
故
此
當
生
住
二
相
息
業

真
如
理
非
了
別
識
也
然
自
此
寄
四
相
顯
返
流

論
無
文
故
云
義
立
︶
即
無
分
別
智
所
證
清
淨

此
義
立
性
真
如
理
阿
梨
耶
識
成
上
十
種
︵
本

梨
耶
識
合
之
為
一
梨
耶
亦
名
了
別
識
釋
論
於

阿
梨
耶
識
轉
相
轉
識
阿
梨
耶
識
現
相
現
識
阿

無
明
為
因
生
三
細
也
即
三
種
梨
耶
業
相
業
識

兩
重
因
緣
今
取
三
細
中
無
明
現
染
之
義
故
名

別
事
識
起
惑
造
業
受
報
是
則
三
細
六
麤
各
有

識
為
緣
生
六
麤
謂
境
界
及
無
始
妄
想
因
熏
分

水
成
波
風
為
因
水
為
緣
也
︶
次
境
界
為
因
業

現
染
相
無
明
卻
為
因
淨
心
卻
為
緣
︵
如
風
託

若
別
約
一
義
謂
真
心
不
變
卻
是
無
明
託
之
而

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

鈔
依
論
云
能
見
相
︵
標
也
︶
以
依
動
故
能
見

無
此
了
別
見
分
即
第
八
能
見
分
體
即
第
七
也

名
轉
識
謂
依
業
相
故
轉
作
能
緣
若
無
業
相
則

無
明
故
不
覺
前
動
轉
成
能
見
分
故
名
轉
相
亦

疏
轉
相
︼
　
亦
名
能
見
相
亦
名
轉
識
妄
心
熏

根
本
無
明
︶
說
名
為
業
︵
釋
標
中
業
︶
　
︻

也
︶
以
依
不
覺
故
心
動
︵
釋
論
標
中
無
明
即

心
為
二
死
之
根
本
鈔
依
論
云
無
明
業
相
︵
標

說
依
真
心
故
有
無
明
無
明
熏
習
真
如
故
有
妄

順
無
明
流
轉
邊
說
識
約
神
義
順
本
覺
流
轉
邊

自
證
分
也
或
云
業
相
或
名
業
識
相
約
暗
鈍
義

或
名
業
識
未
分
相
見
即
能
所
作
用
之
體
第
八

悟
滅
相
證
於
覺
︵
十
信
︶
　
︻
疏
業
相
︼
　

取
計
名
悟
異
相
證
相
似
覺
︵
三
賢
︶
息
業
苦

續
悟
住
相
證
隨
分
覺
︵
初
地
至
十
地
︶
息
執

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

賴
耶
有
無
明
豈
不
相
違
耶
答
有
三
釋
一
由
梨

如
則
依
無
明
有
賴
耶
後
說
妄
心
熏
無
明
則
依

依
賴
耶
有
無
明
則
同
彼
故
問
前
云
無
明
熏
真

有
何
得
云
是
彼
分
齊
耶
答
由
此
論
後
段
亦
云

問
彼
說
賴
耶
說
不
約
如
來
藏
與
生
滅
和
合
而

來
藏
說
為
此
識
故
所
詮
分
齊
不
到
前
之
三
重

此
識
與
真
如
同
以
一
心
為
源
故
又
不
言
依
如

生
起
之
本
此
三
並
是
梨
耶
體
故
以
彼
宗
未
顯

不
相
應
染
心
唯
識
宗
唯
齊
此
門
以
此
為
諸
法

故
能
現
境
界
︶
已
上
三
細
並
屬
賴
耶
即
三
種

︵
標
也
︶
以
依
能
見
故
境
界
妄
現
︵
依
轉
相

相
分
謂
六
根
六
塵
器
界
鈔
依
論
云
境
界
相

了
真
如
法
界
故
境
界
妄
現
故
名
現
相
即
第
八

　
亦
名
境
界
相
亦
名
現
識
妄
心
熏
習
無
明
不

︵
依
前
業
識
故
轉
成
能
見
︶
　
︻
疏
現
相
︼

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

義
唯
識
中
賴
耶
但
是
生
滅
豈
同
此
耶
答
約
此

是
都
位
具
覺
︵
不
生
滅
︶
不
覺
︵
生
滅
︶
二

齊
以
前
義
是
性
宗
義
故
問
中
間
一
釋
云
梨
耶

唯
約
後
義
以
說
無
明
今
亦
唯
指
後
義
為
彼
分

依
賴
耶
有
無
明
唯
識
於
此
三
釋
二
義
之
中
各

就
未
起
說
依
真
如
有
無
明
或
約
成
就
起
已
說

取
真
心
隨
緣
之
義
此
隨
緣
之
義
難
名
因
故
或

位
論
故
云
依
梨
耶
有
無
明
三
云
此
中
正
意
唯

覺
前
別
就
本
說
故
云
依
真
心
有
無
明
今
就
都

無
明
乃
約
資
熏
義
二
云
梨
耶
有
二
義
謂
覺
不

耶
乃
約
習
熏
義
後
義
迷
似
為
實
即
依
賴
耶
有

︵
不
覺
︶
起
似
︵
梨
耶
︶
即
不
覺
真
心
成
賴

故
論
云
三
相
與
不
覺
相
應
不
離
前
義
依
迷

有
梨
耶
三
相
又
即
此
梨
耶
還
卻
與
無
明
為
依

耶
有
二
義
謂
依
真
心
有
無
明
無
明
熏
真
如
方

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

別
境
塵
染
淨
之
相
執
有
定
性
謂
於
境
作
實
解

識
所
現
相
上
不
了
自
心
所
現
故
創
起
慧
數
分

麤
方
為
分
別
事
識。
　
︻
疏
智
相
︼
　
於
前
現

五
種
末
那
謂
三
細
智
相
相
續
為
五
末
那
後
四

宗
有
二
意
一
遮
即
前
說
是
也
二
許
如
本
論
立

末
那
是
所
依
生
起
前
六
故
立
末
那
識
耳
然
性

那
也
以
第
七
微
細
故
合
在
前
六
中
若
相
宗
以

六
麤
為
緣
故
生
起
前
六
分
別
事
識
故
不
立
末

立
第
七
末
那
識
耶
答
今
依
性
宗
以
現
識
為
因

意
識
亦
名
分
別
事
識
即
前
六
識
︶
問
何
故
不

著
則
中
二
造
業
受
苦
則
後
二
︵
此
六
合
為
一

境
熏
習
妄
心
令
心
念
著
造
業
受
苦
念
則
前
二

後
︼
　
者
論
云
以
有
境
界
緣
故
生
六
種
相
妄

　
即
現
識
為
因
境
界
為
緣
生
六
麤。
　
︻
依
最

所
通
不
約
彼
執
故。
︻
疏
五
依
最
後
生
六
麤
︼

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

繫
苦
相
︼
　
依
業
受
報
即
業
因
所
招
之
果。
　

起
業
相
︼
　
造
業
即
因
前
招
業
果。
　
︻
疏
業

︻
上
四
皆
惑
︼
　
以
發
潤
業
苦
故。
　
︻
疏
五

分
之
位
兼
前
相
續
執
取
即
三
種
相
應
染
心。
　

立
名
即
我
執
分
別
兼
前
執
取
是
分
別
事
識
麤

死。
　
︻
疏
計
名
字
相
︼
　
從
所
緣
別
異
境
界

小
乘
斷
此
及
計
名
免
分
段
生
死
猶
有
變
易
生

　
從
能
緣
行
解
立
名
執
取
即
相
即
我
執
俱
生

相
是
分
別
事
識
細
分
之
位。
　
︻
疏
執
取
相
︼

業
引
持
生
死
令
佗
相
續
即
法
執
分
別
兼
前
智

故
即
自
相
續
不
斷
故
即
自
相
續
又
能
起
惑
潤

境
起
苦
受
覺
︵
生
苦
覺
心
︶
起
念
相
續
不
斷

智
相
︶
愛
境
起
樂
受
覺
︵
生
樂
覺
心
︶
不
愛

相
續
相
︼
　
亦
名
相
續
識
依
前
分
別
︵
依
於

故
名
為
智
相
兼
前
轉
現
是
法
執
俱
生。
　
︻
疏

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

故
不
能
詮
本
問
既
云
諸
宗
分
齊
何
不
配
空
宗

梨
耶
識
彼
宗
生
滅
遷
變
之
賴
耶
即
起
染
之
識

梨
耶
即
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合
謂
大
攝
主
阿

及
即
空
義。
　
︻
疏
法
相
極
於
三
細
︼
　
性
宗

已
上
即
所
迷
之
境
不
知
迷
自
真
我
故
闕
迷
自

識
中
根
本
六
煩
惱
中
癡
為
體
謂
獨
頭
無
明
也

無
明
為
體
則
迷
無
我
理
又
約
迷
理
事
即
第
六

所
以
無
明
在
六
七
識
中
則
以
第
七
識
中
恆
行

覺
也
相
宗
無
明
在
梨
耶
後
以
第
八
識
是
淨
識

真
我
為
無
明
此
經
云
依
方
故
迷
謂
離
覺
無
不

但
在
六
七
識
中
性
宗
無
明
在
梨
耶
前
即
迷
自

相
宗
唯
以
第
八
妄
識
為
染
淨
諸
法
所
依
之
本

齊
即
所
量
之
教
彼
宗
但
以
此
識
為
無
始
根
本

分
齊
即
能
量
之
法
此
則
約
教
詮
法
通
局
顯
分

︻
疏
所
詮
分
齊
︼
　
如
上
約
法
生
起
本
末
顯

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

對
始
教
故
云
方
窮
圓
教
不
要
言
方
窮
也
長
水

貫
以
心
字
權
如
未
能
窮
一
心
源
終
頓
方
窮
以

詮
一
心
一
心
通
乎
本
末
故
真
如
生
滅
二
門
皆

一
心
若
不
詮
至
一
心
法
無
從
起
也
又
終
頓
皆

窮
初
一
心
源
華
嚴
圓
覺
起
信
三
法
體
同
俱
至

疏
方
窮
初
一
心
源
︼
　
者
方
正
也
謂
三
教
正

五
圓
明
具
德
宗
開
合
雖
殊
不
害
圓
教
也。
　
︻

緣
起
宗
不
妨
合
圓
教
在
其
中
開
之
則
別
為
第

云
終
頓
圓
通
詮
本
末
今
謂
此
中
正
因
如
來
藏

配
也
如
鈔
云
頓
教
即
華
嚴
等
所
以
長
水
開
之

隱
耳
問
何
故
不
配
圓
教
耶
答
合
在
頓
中
不
別

頓
教
所
以
鈔
云
文
有
隱
顯
終
頓
文
顯
餘
教
文

疏
說。
　
︻
疏
終
頓
通
詮
本
末
︼
　
頓
即
第
四

不
言
但
合
在
真
如
門
以
密
含
頓
旨
故
如
起
信

耶
答
空
宗
進
非
三
細
退
非
所
詮
本
末
故
略
而

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

疏
云
此
唯
攝
五
前
四
既
不
攝
圓
教
故
不
當
立

馬
鳴
為
初
祖
蓋
推
宗
經
造
論
之
功
或
云
起
信

相
何
別
耶
答
深
必
該
淺
宗
教
常
談
然
晉
水
立

中
二
障
二
執
等
此
則
小
始
之
義
與
彼
小
乘
法

教
故
不
配
之
問
終
頓
通
詮
本
末
者
末
即
六
麤

深
雖
詮
五
重
唯
終
頓
文
顯
故
此
經
但
分
含
圓

配
終
頓
耶
答
鈔
云
此
正
明
此
經
所
詮
分
齊
幽

能
通
詮
本
末
也
問
此
經
既
通
詮
本
末
何
故
唯

所
詮
本
末
意
謂
法
華
涅
槃
華
嚴
圓
覺
等
經
皆

云
通
詮
本
末
則
知
彼
揀
本
末
廣
略
此
是
通
論

全
末
對
何
以
言
之
既
頓
教
非
本
非
末
何
故
今

此
通
詮
本
末
稍
異
應
須
審
彼
非
本
非
末
全
本

五
初
有
此
說
文
雖
有
據
但
彼
云
全
本
全
末
與

本
非
末
圓
教
全
本
全
末
卻
破
長
水
然
則
大
鈔

之
說
甚
有
理
但
不
必
加
圓
教
耳
或
云
頓
教
非

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

幻
化
︼
　
今
鈔
取
所
生
覺
心
義
故
配
初
重
大

爾
則
立
馬
鳴
為
初
祖
得
非
公
當
乎。
　
︻
種
種

宗
︵
馬
鳴
所
造
百
部
論
起
信
即
其
一
也
︶
若

終
兼
頓
若
約
正
判
屬
終
教
當
第
八
真
德
不
空

衍
法
當
等
九
相
想
俱
絕
宗
圭
山
依
此
判
為
正

訶
衍
法
當
第
十
圓
明
具
德
宗
別
宗
一
體
摩
訶

云
影
在
通
宗
故
不
列
之
起
信
論
通
宗
不
二
摩

此
土
圓
覺
法
華
涅
槃
大
般
若
等
亦
是
所
宗
祖

嚴
亦
百
部
之
數
藏
中
正
有
數
十
部
餘
經
未
傳

叉
經
別
宗
百
部
了
義
大
乘
經
以
造
起
信
論
華

故
判
為
終
頓
降
殺
受
稱
也
況
馬
鳴
通
宗
百
洛

一
真
法
界
三
義
是
一
三
法
體
同
祖
以
約
義
門

今
謂
不
然
起
信
一
真
心
源
即
圓
覺
妙
心
華
嚴

品
遂
立
為
第
二
卻
以
龍
樹
為
初
祖
頗
為
公
當

馬
鳴
為
祖
師
世
親
造
十
地
論
正
釋
華
嚴
十
地

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

起
前
六
依
第
七
轉
前
五
亦
依
眼
識
等
唯
第
六

識
緣
外
境
時
必
內
依
末
那
為
染
污
根
方
得
生

宗
賴
耶
識
起
︵
第
八
︶
必
與
末
那
相
應
又
意

︵
第
六
︶
今
即
次
義
正
麤
不
配
末
那
也
若
相

不
斷
名
末
那
︵
第
七
︶
約
分
別
六
塵
名
意
識

　
︻
注
後
意
識
︼
　
六
七
識
體
是
一
約
相
續

觀
耶
答
此
約
觀
成
者
言
之
具
如
下
文
︵
九
︶

義
耳
問
二
空
觀
成
法
界
圓
現
時
何
用
法
界
三

約
克
體
指
覺
絕
諸
對
待
故
不
約
分
析
四
大
等

中
證
得
諸
幻
至
覺
所
顯
發
科
為
一
真
法
界
者

空
等
至
於
覺
所
顯
發
即
始
覺
分
齊
故
配
之
其

一
真
法
界
耶
答
今
從
分
析
身
心
根
識
塵
境
二

空
覺
所
顯
發
唯
配
始
覺
者
何
故
下
文
科
此
為

及
法
界
觀
成
︼
　
問
法
界
觀
成
便
得
無
邊
虛

疏
取
能
生
染
淨
義
故
配
生
滅
門。
　
︻
二
空
觀

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

身
則
不
有
既
有
此
身
還
生
於
愛
由
愛
身
故
還

　
︻
欲
因
愛
生
︼
　
等
無
愛
欲
則
不
生
無
欲

含
二
義
故
如
鈔
指
云
同
上
通
詮
二
執
之
說
也。

法
執
今
鈔
取
發
業
義
故
俱
屬
我
執
以
經
文
通

煩
惱
障
然
愛
為
根
本
經
文
大
鈔
取
潤
業
故
屬

等
今
鈔
通
前
經
文
但
配
執
取
計
名
即
我
執
及

法
執
及
所
知
障
欲
因
愛
生
已
下
配
執
取
計
名

迴
至
愛
為
根
本
配
相
續
相
︵
兼
配
智
相
︶
即

斷
無
始
輪
迴
根
本
配
智
相
以
彌
勒
章
故
有
輪

疏
即
後
四
麤
︼
　
大
鈔
︵
五
︶
以
剛
藏
章
先

無
明
為
己
主
宰
已
前
經
文
配
三
細
而
已。
　
︻

法
二
執
故
若
大
鈔
不
取
四
相
經
文
唯
用
本
起

等
相
義
唯
是
我
執
今
取
不
能
入
清
淨
覺
通
我

二
麤
︼
　
我
人
等
四
相
經
文
若
取
偏
標
我
人

依
第
七
不
共
意
根
獨
名
意
識
耳。
　
︻
疏
三
細

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

之
而
謂
所
注
捨
即
禪
定
之
非
者
失
疏
意
也。
　

定
或
者
以
次
前
人
天
樂
報
捨
惡
樂
善
之
義
釋

心
還
同
彼
愛
故
云
還
滋
欲
本
鈔
注
云
捨
即
禪

愛
心
樂
修
捨
法
即
四
禪
八
定
而
不
知
樂
捨
之

有
為
增
上
善
果
疏
知
其
愛
善
俱
未
免
苦
棄
彼

知
諸
愛
可
厭
惡
故
棄
愛
樂
捨
還
滋
欲
本
便
現

皆
例
此
配
︼
　
即
上
二
界
不
動
業
報
經
云
又

人
︵
欲
天
︶
　
︻
修
捨
便
現
有
為
增
上
善
果

樂
報
經
云
知
欲
行
愛
厭
業
道
捨
惡
樂
善
現
天

地
獄
餓
鬼
即
惡
業
苦
報
修
善
生
人
天
即
善
業

等
業
位
至
今
生
果
熟
總
得
行
名
大
鈔
十
復
生

熟
總
謂
無
明
彼
與
無
明
俱
行
故
於
宿
生
中
福

行
長
行
釋
曰
於
宿
生
中
諸
煩
惱
位
至
今
生
果

無
窮
宿
惑
俱
舍
頌
云
宿
惑
位
無
明
宿
諸
業
名

為
欲
因
復
感
未
來
生
死
果
報
如
是
展
轉
相
續

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

照
心
者
不
局
地
位。
　
︻
不
正
信
︼
　
等
此
文

文
為
解
配
同
乖
實
非
器
但
汎
舉
取
著
名
相
不

教
菩
薩
云
云。
　
︻
乖
實
非
器
︼
　
今
鈔
以
取

四
狹
劣
非
器
即
二
乘
五
守
權
非
器
謂
三
乘
共

故
三
乖
實
非
器
至
理
不
入
心
故
上
三
即
凡
愚

以
聞
法
生
謗
故
二
違
真
非
器
依
此
經
求
名
利

障
信
解
若
清
涼
揀
非
器
亦
有
五
一
無
信
非
器

揀
法
相
次
二
揀
空
宗
第
五
雙
揀
二
宗
此
五
總

︻
疏
初
謂
樂
著
名
相
︼
　
揀
非
器
有
五
前
二

判
為
正
終。

終
頓
二
教
若
或
唯
取
覺
不
覺
義
翻
對
妄
染
故

義
而
皆
拂
跡
歸
心
真
如
門
故
由
是
判
為
正
當

覺
於
不
覺
令
歸
於
心
真
如
首
末
雖
明
覺
不
覺

︻
歸
心
真
如
故
正
當
終
頓
二
教
︼
　
謂
以
覺

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

雖
談
一
性
如
來
藏
圓
覺
等
義
並
是
屈
曲
隨
機

知
如
何
和
會
耶
答
或
云
若
約
以
體
就
詮
終
頓

或
唯
頓
或
通
揀
前
四
對
今
疏
鈔
並
有
所
違
未

首
多
通
揀
前
四
先
達
雖
各
釋
通
或
唯
揀
權
始

德
耶
又
不
聞
此
經
之
言
應
該
圓
覺
耶
至
相
賢

今
以
圓
融
具
德
對
彼
不
信
應
終
頓
稱
圓
融
具

頓
教
非
無
心
體
極
亦
同
行
位
耶
若
唯
揀
權
始

用
何
為
豈
終
頓
實
行
謂
之
多
劫
終
成
敗
壞
又

通
終
頓
若
終
頓
俱
揀
圓
覺
亦
屬
所
揀
今
此
引

無
心
體
極
一
念
便
契
佛
家
未
審
此
唯
揀
權
或

為
真
實
菩
薩
良
以
有
作
之
修
多
劫
終
成
敗
壞

出
現
品
云
設
有
菩
薩
乃
至
不
聞
此
經
不
得
名

等
隨
宗
所
修
行
布
行
位
不
信
圓
融
具
德
之
法

器
問
清
涼
所
揀
守
權
非
器
謂
三
乘
共
教
菩
薩

雖
證
乖
實
非
器
其
義
亦
當
無
信
非
器
守
權
非

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

體
約
教
揀
不
同
︵
成
師
守
權
非
器
章
︶
評
曰

全
是
眾
生
之
義
故
知
圓
覺
華
嚴
或
同
或
異
約

內
染
相
本
寂
故
得
覺
性
本
圓
融
攝
法
身
緣
起

則
同
宗
趣
中
又
指
圓
覺
唯
攝
如
來
藏
緣
起
宗

說
但
約
直
顯
乃
至
觀
中
一
多
無
礙
等
義
此
經

觀
成
方
見
故
大
疏
云
重
重
融
攝
等
義
此
經
不

爾
如
是
詮
旨
無
礙
如
海
一
滴
具
百
川
味
豈
待

圓
融
廢
詮
談
旨
同
一
覺
故
及
結
歸
宗
不
同
法

所
揀
圓
融
具
德
唯
是
華
嚴
不
該
圓
覺
以
觀
成

為
究
竟
實
理
又
約
圓
融
不
圓
融
終
頓
不
融
屬

旨
無
別
故
大
鈔
云
終
頓
二
教
俱
以
為
淨
一
心

唯
揀
始
小
終
頓
二
教
會
泯
見
性
不
同
體
極
之

以
詮
就
體
三
義
皆
同
三
法
一
終
頓
俱
為
能
揀

融
故
前
四
屬
權
並
為
所
揀
無
非
多
劫
敗
壞
若

對
病
善
巧
俱
非
無
心
體
極
稱
性
極
談
詮
旨
圓

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

已
前
諸
部
般
若
等
修
三
乘
行
未
登
地
者
皆
屬

位
漸
進
之
流
也
以
終
教
登
地
亦
是
頓
故
法
華

約
證
道
︵
唯
揀
小
始
︶
及
終
教
地
前
繫
滯
行

凡
夫
圓
頓
之
器
不
歷
地
位
非
共
教
菩
薩
故
若

□
□
□
□
頓
經
俱
圓
頓
宗
故
所
被
之
機
上
根

華
嚴
所
揀
三
乘
共
教
菩
薩
守
權
非
器
以
圓
覺

行
位
不
滯
行
位
以
對
揀
也
以
繫
滯
行
位
者
同

交
涉
耶
今
謂
疏
鈔
之
意
就
教
所
被
機
中
約
滯

權
教
乎
與
今
教
所
被
機
所
揀
繫
滯
行
位
有
何

融
不
圓
融
乃
分
同
別
也
不
融
為
同
是
所
揀
之

此
所
揀
或
唯
是
始
小
或
通
揀
前
四
乎
又
況
圓

是
同
是
異
耶
若
云
是
異
引
用
何
若
云
是
同
今

或
唯
會
始
小
蓋
亦
常
問
未
知
與
此
繫
滯
行
位

小
者
然
則
諸
方
所
談
會
三
歸
一
或
通
會
前
四

以
體
就
詮
則
前
四
俱
權
以
詮
就
體
則
權
唯
始

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

之
意
恐
失
此
經
宗
旨
耳。
　
︻
微
滴
入
於
天
池

無
非
同
教
頓
機
入
圓
無
非
別
教
若
不
承
疏
主

由
機
有
漸
頓
教
分
同
別
若
是
漸
機
設
證
普
法

寂
知
即
入
圓
教
所
悟
雖
殊
所
入
無
非
圓
教
良

處
即
海
也
然
頓
悟
菩
提
涅
槃
即
悟
寂
智
頓
悟

猶
如
百
川
浩
蕩
千
里
亦
無
究
竟
歸
處
究
竟
歸

有
至
果
皆
無
由
修
權
因
若
入
地
後
即
入
實
故

所
謂
唯
圓
教
中
因
果
俱
有
實
事
前
四
因
中
則

道
歸
圓
與
華
嚴
圓
別
初
無
異
耳
亦
不
違
清
涼

二
空
觀
成
法
界
圓
現
即
入
華
嚴
法
界
三
觀
證

覺
寂
知
即
入
圓
教
與
法
華
開
顯
者
何
別
耶
答

即
圓
中
同
教
亦
即
華
嚴
中
同
教
也
問
頓
悟
圓

華
開
顯
之
機
如
前
文
云
但
悟
至
此
即
入
圓
教

耳
問
漸
中
登
地
亦
是
頓
者
屬
何
教
耶
答
即
法

所
揀
也
故
知
共
教
三
乘
即
諸
部
般
若
等
終
頓

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

籍
劉
伶
阮
咸
王
戎
向
秀
山
濤
今
即
初
矣。
　
︻

張
少
連
柳
下
惠
也
又
晉
有
竹
林
七
賢
嵇
康
阮

賢
豈
是
大
道
︼
　
即
伯
夷
叔
齊
虞
仲
夷
逸
朱

欲
求
圓
覺
理
宜
如
是
節
而
注
之
耳。
　
︻
注
七

於
下
文
之
上
耶
此
例
頗
多
況
今
此
斥
彼
任
病

謂
如
次
前
修
捨
二
字
下
注
釋
何
害
讀
文
節
之

本
疏
乃
屬
下
文
意
云
不
當
如
此
節
而
注
之
今

之
情
哉。
　
︻
欲
求
圓
覺
︼
　
或
云
此
一
句
照

必
︼
　
下
正
破
彼
所
立
豈
能
順
通
中
道
即
物

生
之
有
非
實
有
緣
滅
之
無
非
實
無
也。
　
︻
何

也。
　
︻
非
有
非
真
有
︼
　
即
肇
論
之
意
以
緣

法
本
無
義
非
有
即
彼
所
計
有
即
無
無
卻
此
有

異
論
︼
　
支
敏
度
心
無
義
支
道
林
即
色
義
竺

準
大
疏
︵
二
十
八
︶
今
鈔
頗
優。
︻
破
三
家

︼
　
大
鈔
云
微
露
滴
入
於
天
池
義
亦
無
別
若

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

道
了
然
︼
　
非
二
諦
中
道。
　
︻
疏
普
收
︼
　

嚴
信
位
即
具
果
海
即
此
經
觀
成
同
佛。
　
︻
中

離
而
持
法
此
之
謂
也。
　
︻
因
該
果
海
︼
　
華

根
凡
夫
初
機
頓
離
故
下
疏
云
已
悟
者
文
字
性

尋
文
而
本
性
離
漸
教
登
地
證
理
方
離
今
經
上

時
釋
行
乃
約
當
世
即
時
不
墮
此
五
數
者
矣
雖

被
今
言
反
上
非
便
是
前
之
五
類
改
心
亦
非
後

一
人
具
此
五
德
五
非
器
中
隨
有
一
病
則
非
所

解
類
各
有
人
反
上
即
能
信
解
是
此
經
所
被
約

︻
疏
反
上
即
皆
是
器
︼
　
前
五
非
器
障
於
信

之
別
耳。

里
季
夏
黃
公
初
二
小
異
恐
人
同
名
異
或
所
據

理
夏
黃
祿
生
周
角
或
云
東
園
公
角
里
先
生
綺

注
四
皓
︼
　
即
終
南
山
四
皓
避
秦
歸
漢
謂
綺

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

菩
薩。
　
︻
四
權
為
︼
　
即
五
百
聾
盲
彰
小
非

︻
三
引
為
︼
　
寄
同
三
乘
行
布
十
地
引
權
教

一
乘
圓
機。
　
︻
二
兼
為
︼
　
即
地
獄
天
子。
　

信
解
故
別
揀
之
清
涼
五
為。
　
︻
一
正
為
︼
謂

備
之
於
大
疏
者
亦
影
在
彼
中
於
中
任
病
兼
障

細
之
障
信
解
故
不
揀
之
今
疏
從
略
唯
揀
麤
淺

具
矣
但
影
略
之
耳
四
相
四
病
唯
障
修
證
乃
微

乘
者
既
曰
普
收
通
明
皆
益
即
一
切
皆
成
義
亦

本
有
無
二
就
畢
竟
論
一
切
無
非
所
被
不
言
二

器
即
新
熏
則
五
約
當
世
即
時
而
說
明
普
收
即

收
中
收
二
乘
何
不
揀
三
病
耶
議
曰
今
疏
揀
非

三
病
不
揀
二
乘
不
收
又
不
收
引
為
權
為
設
普

病
亦
非
器
今
疏
刪
去
不
說
又
普
收
唯
約
闡
提

非
器
次
離
四
病
是
器
復
以
五
性
三
聚
收
機
三

辨
疑
誤
云
大
鈔
次
有
揀
修
證
一
科
初
揀
四
相

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

同
三
乘
引
權
教
菩
薩
者
所
引
三
乘
從
三
入
一

主
一
意
初
不
相
違
立
名
雖
異
所
引
無
別
問
寄

引
為
共
教
菩
薩
故
直
約
權
理
而
說
耳
是
則
各

是
立
轉
為
之
名
清
涼
意
謂
義
雖
無
爽
似
恐
濫

示
現
引
攝
令
彼
二
乘
先
入
共
教
後
入
一
乘
由

轉
為
二
乘
故
展
轉
無
非
所
被
意
約
五
百
六
千

一
切
皆
成
中
若
賢
首
第
四
名
轉
為
以
一
乘
能

既
不
收
二
乘
今
亦
不
配
但
影
略
於
通
明
皆
益

則
收
前
三
謂
無
信
違
真
乖
實
議
曰
清
涼
遠
為

劣
非
器
謂
二
乘
也
引
為
則
收
守
權
非
器
遠
為

則
前
五
非
器
收
之
則
無
非
所
被
權
為
則
收
狹

引
為
權
為
者
經
宗
不
同
無
彼
義
故
然
彼
揀
之

淺
者
信
解
同
彼
兼
為
熏
成
種
性
同
彼
遠
為
闕

闡
提
悉
有
佛
性
今
云
宿
機
深
者
悟
入
即
正
為

器
令
發
大
心。
　
︻
五
遠
為
︼
　
即
凡
夫
外
道

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

德
相
然
茲
教
體
清
涼
開
十
門
一
聲
二
名
句
文

正
如
次
釋
大
字
云
大
是
圓
覺
體
性
方
是
圓
覺

即
性
故
云
體
字
通
體
性
體
相
字
然
體
即
性
為

望
下
所
詮
宗
趣
亦
望
上
分
齊
及
所
被
言
之
體

︻
疏
能
詮
體
性
略
作
四
門
︼
　
能
詮
體
性
者

權
教
菩
薩
何
別
答
無
非
從
三
入
一
圓
中
同
教。

教
菩
薩
不
入
此
普
賢
法
界
問
與
引
為
中
所
引

之
說
答
探
玄
云
無
有
二
乘
不
入
共
教
無
彼
共

有
二
乘
入
此
普
賢
法
界
何
故
卻
云
文
無
迴
小

必
化
實
無
實
化
誰
彰
小
非
器
令
發
大
心
者
必

引
彼
方
便
是
同
教
也
二
約
體
就
法
云
云
問
權

有
二
善
巧
一
約
相
就
門
分
位
前
後
寄
同
三
乘

入
一
圓
中
同
教
也
如
教
章
云
此
經
安
立
諸
位

屬
何
教
耶
答
能
引
即
別
教
所
引
即
三
乘
從
三

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

合
云
前
六
通
三
必
疏
之
誤
今
謂
第
七
約
會
相

具
十
圓
融
融
前
八
故
前
七
通
三
者
會
解
八
云

止
到
前
七
同
教
止
到
前
八
圓
覺
到
前
九
華
嚴

二
唯
別
教
而
小
乘
教
體
止
到
初
四
三
乘
教
體

大
前
七
通
三
乘
後
三
唯
一
乘
前
八
約
同
教
後

十
海
印
炳
現
然
清
涼
十
門
前
四
通
小
後
六
唯

彼
第
八
理
事
無
礙
及
第
九
事
事
無
礙
不
攝
第

謂
說
聽
全
收
彼
第
七
會
緣
入
實
四
無
礙
門
收

一
半
謂
本
影
無
礙
三
歸
性
門
收
彼
第
六
一
半

切
所
知
境
界
二
唯
識
門
收
彼
第
六
攝
境
唯
心

顯
義
故
即
隨
相
門
今
鈔
含
通
攝
所
詮
中
云
一

四
通
於
六
塵
謂
諸
法
雖
多
不
出
六
塵
以
於
塵

收
彼
前
五
彼
第
五
云
諸
法
顯
義
大
疏
改
云
第

通
五
教
今
作
四
門
亦
通
五
教
四
門
者
一
隨
相

三
通
取
四
法
四
通
攝
所
詮
五
諸
法
顯
義
等
共

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

說
聽
雙
存
佛
真
心
現
時
不
礙
眾
生
真
心
現
故

心
外
更
無
別
佛
以
佛
真
心
即
眾
生
真
心
故
三

以
眾
生
真
心
即
佛
真
心
故
二
唯
聽
無
說
眾
生

四
句
一
唯
說
無
聽
謂
佛
真
心
之
外
無
別
眾
生

︵
今
為
歸
性
門
︶
具
同
別
二
教
一
同
教
自
在

句
即
前
四
教
總
合
四
句
即
圓
教
二
說
聽
全
收

無
礙
︵
今
為
唯
識
門
︶
自
具
五
教
如
鈔
作
四

第
六
攝
境
唯
心
通
於
五
教
於
中
分
二
一
本
影

是
教
故
如
即
教
者
一
切
法
皆
如
也
又
︵
清
涼
︶

二
分
教
以
法
相
宗
但
說
如
為
教
本
不
言
如
即

出
後
得
智
後
得
智
生
大
悲
心
於
大
悲
心
說
十

雖
不
隨
緣
由
真
如
起
無
分
別
智
無
分
別
智
流

相
本
盡
真
性
本
現
故
以
本
收
末
者
相
宗
真
如

相
顯
性
者
一
切
教
法
從
緣
無
性
即
是
真
如
虛

顯
性
義
屬
一
乘
約
以
本
收
末
義
亦
通
三
乘
會

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

令
佗
生
正
解
故
︵
即
用
有
表
揀
無
表
也
︶

無
表
別
今
但
用
表
者
婆
沙
論
云
但
言
語
表
者

︻
語
表
注
令
他
生
解
︼
　
表
亦
是
業
有
有
表

業
即
用
也
惡
言
即
惡
業
用
善
言
即
善
業
用。
　

︵
小
乘
不
取
於
名
︶
　
︻
語
業
注
語
用
︼
　

是
名
名
能
詮
表
增
勝
於
語
二
意
識
是
語
行
處

行
處
︼
　
瑜
伽
云
即
有
情
增
語
釋
有
二
義
一

詞
︶
評
︵
評
量
︶
論
︵
論
說
︶
語
路
注
語
所

無
說。
　
︻
言
音
者
謂
佛
唱
︵
唱
號
︶
辭
︵
言

教
三
因
果
交
徹
生
佛
互
在
四
兩
相
形
奪
無
聽

二
因
門
攝
法
無
遺
佛
尚
在
眾
生
心
中
況
所
說

攝
法
無
遺
舉
佛
無
眾
生
生
尚
全
攝
況
所
說
教

眾
生
即
佛
故
非
眾
生
二
別
教
亦
四
句
一
果
門

四
說
聽
俱
寂
謂
互
奪
雙
亡
佛
即
眾
生
故
非
佛

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

取
風
畫
正
取
空
中
風
畫
也
然
四
法
皆
如
空
者

空
皆
不
可
取
是
故
今
鈔
云
不
單
取
虛
空
不
單

空
中
風
畫
云
風
喻
音
聲
畫
喻
名
字
以
風
畫
合

則
解
脫
此
明
即
言
忘
言
通
圓
頓
意
十
地
論
釋

文
皆
無
自
性
淨
名
云
文
字
性
離
無
有
文
字
是

畫
體
性
空
故
清
涼
兼
證
四
皆
如
空
謂
聲
名
句

　
等
此
顯
兼
意
由
經
含
二
義
故
以
空
中
之
風

空
不
︼
　
下
說
一
風
字。
　
︻
注
兼
顯
實
教
︼

起
歸
生
門
故
亦
云
雙
取
也
︶
　
︻
以
無
畫
處

︵
又
不
單
取
風
畫
又
亦
不
單
取
虛
空
為
要
生

法
中
不
單
用
聲
亦
不
單
用
名
句
文
此
是
正
意

︼
　
乃
證
雙
取
喻
中
不
單
用
風
亦
不
單
用
畫

二
故
云
聲
名
句
文
體。
︻
風
喻
言
音
畫
喻
文
字

為
教
體
或
單
取
名
句
文
俱
非
盡
善
今
雙
取
前

︻
經
云
如
空
中
彩
畫
如
空
中
風
︼
　
單
取
聲

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

　
︻
亦
本
亦
影
至
妙
觀
察
智
等
︼
　
大
鈔
云

識
所
變
影
像
謂
自
心
外
別
有
佛
教
故
云
唯
本。

鈔
云
小
乘
教
既
不
知
佛
所
說
教
唯
是
自
己
心

不
審
他
意
於
理
可
乎。
　
︻
唯
本
無
影
︼
　
大

輒
加
破
斥
夫
何
太
率
愚
耶
其
猶
破
無
情
作
佛

門
配
釋
然
後
攝
融
無
礙
則
皆
為
未
盡
善
也
而

中
略
示
似
評
量
取
捨
名
等
頗
優
雖
然
不
以
十

涼
之
意
敘
昔
大
小
乘
宗
或
取
聲
或
取
名
等
於

名
句
文
耶
議
曰
若
欲
破
人
先
須
善
自
他
意
清

真
教
體
清
淨
在
音
聞
但
不
取
聲
為
教
體
卻
取

前
二
去
取
者
寧
依
名
等
淨
覺
法
師
破
云
此
方

余
之
意
亦
應
雙
取
︵
俱
取
聲
名
句
文
︶
若
就

實
教
中
聲
等
無
自
性
等
也
然
清
涼
玄
文
云
以

相
即
屬
頓
教
今
正
當
頓
也
於
是
今
鈔
云
兼
顯

而
有
二
意
一
空
為
初
門
即
屬
初
教
二
頓
寂
諸

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

語
之
所
尚
宗
者
崇
重
義
遵
尚
義
然
宗
之
與
趣

即
心
之
所
尚
曰
宗
若
約
敵
對
者
論
義
云
宗
則

云
約
傳
習
教
者
即
當
部
所
崇
等
若
約
人
情
見

當
部
所
崇
曰
宗
宗
之
所
歸
曰
趣
︼
　
者
大
鈔

淺
深
不
次
或
改
易
不
同
次
當
隨
文
和
會。
︻
注

或
開
為
五
宗
或
作
空
性
相
三
宗
又
於
十
宗
或

祖
不
易
十
宗
之
規
矩
開
合
不
同
或
合
作
四
宗

影
像。
　
︻
疏
宗
趣
通
別
︼
　
五
教
之
軌
則
諸

質
唯
自
心
變
故
有
漏
心
變
則
名
等
有
漏
故
唯

相
應
第
六
所
現
名
本
質
教
影
像
者
雖
託
佛
本

此
智
即
第
六
所
轉
佛
所
說
若
文
若
義
即
此
智

故
云
淨
識
之
所
顯
現
而
言
淨
者
純
無
漏
故
然

說
此
識
與
智
相
應
此
智
所
依
心
王
即
是
第
六

妙
觀
察
智
相
應
淨
識
以
果
位
中
智
強
識
劣
故

因
位
說
聽
由
於
意
識
故
果
位
亦
唯
意
識
故
云

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

不
無
因
︵
非
自
然
性
︶
是
故
知
無
生
︵
結
成

從
他
生
︵
緣
無
自
性
︶
不
共
︵
無
和
合
性
︶

中
論
偈
云
諸
法
不
自
生
︵
因
無
自
性
︶
亦
不

壞
指
無
情
此
即
小
乘
因
緣
不
自
他
共
生
暗
引

支
果
︶
　
︻
生
死
成
壞
︼
　
生
死
指
有
情
成

未
來
二
支
果
俱
是
因
︵
現
在
三
支
因
未
來
二

因
現
在
五
支
果
︶
愛
取
即
惑
緣
有
即
業
因
望

即
業
因
望
現
在
五
支
果
俱
為
因
︵
過
去
二
支

二
重
因
果
令
說
也
今
開
釋
之
無
明
即
惑
緣
行

無
明
愛
取
三
或
為
緣
生
識
等
七
支
果
即
小
乘

因
緣
︼
　
大
鈔
云
於
十
二
中
行
有
二
業
為
因

疏
云
此
經
又
有
總
別
者
是
也。
　
︻
內
謂
十
二

有
宗
無
趣
耶
答
宗
有
兩
重
通
別
趣
唯
一
重
即

有
五
宗
之
異
別
則
唯
就
當
經
問
何
故
通
中
唯

各
有
通
別
通
宗
則
通
論
佛
教
以
因
緣
為
宗
仍

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

名
二
無
我
因
緣
宗
︵
收
中
間
四
宗
︶
三
因
緣

︵
一
全
一
說
部
︶
大
疏
又
束
六
宗
為
三
一
如

真
實
宗
︵
一
全
說
出
世
部
︶
六
諸
法
但
名
宗

宗
︵
一
全
一
少
分
說
假
經
量
一
半
︶
五
俗
妄

北
山
住
法
藏
飲
光
化
地
一
半
︶
四
現
通
假
實

來
宗
︵
七
全
一
少
分
雞
胤
大
眾
制
多
西
山
住

薩
婆
多
雪
山
住
多
聞
化
一
地
半
︶
三
法
無
去

經
量
一
半
︶
二
法
有
我
無
宗
︵
三
全
一
少
分

︵
攝
五
全
一
少
分
法
上
賢
胄
正
量
密
林
犢
子

二
十
部
宗
計
教
章
類
束
為
六
一
我
法
俱
有
宗

青
辨
等
大
乘
賢
也。
　
︻
一
隨
相
法
執
宗
︼
　

馬
鳴
龍
樹
無
著
即
大
乘
聖
也
天
親
護
法
青
目

時
未
得
聖
果
及
諸
未
證
初
果
人
皆
小
乘
賢
也

羅
漢
宗
計
各
殊
即
小
乘
聖
也
天
親
在
小
乘
宗

空
義
︶
　
︻
賢
聖
弟
子
︼
　
大
鈔
云
婆
沙
諸

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

即
為
真
理
無
別
理
體
︶
後
法
身
緣
起
全
是
眾

無
等
鈔
云
與
前
空
宗
異
者
空
宗
以
幻
化
空
無

身
乃
至
眾
生
寂
滅
即
法
身
故
︵
經
云
非
作
故

大
疏
云
於
中
復
有
二
義
初
眾
生
相
盡
唯
是
法

地
莊
嚴
論
等
流
類。
︻
四
如
來
藏
緣
起
宗
︼
　

親
造
言
等
者
等
於
瑜
伽
雜
集
雜
心
攝
大
乘
佛

論
門
論
聖
天
菩
薩
造
百
論
唯
識
等
論
無
著
天

論
疏
云
清
辨
造
掌
珍
論
般
若
燈
論
龍
樹
造
中

類。
　
︻
龍
樹
等
造
︼
　
者
約
多
分
言
之
如
門

論
百
論
智
度
論
大
無
異
論
菩
提
資
糧
論
等
流

賢
次
第
也。
　
︻
中
觀
等
論
︼
　
等
於
十
二
門

后
加
二
以
深
密
經
現
今
流
行
可
憑
據
故
順
戒

後
者
亦
由
三
時
之
教
空
居
於
先
今
家
五
時
於

執
宗
二
真
空
無
相
宗
三
唯
識
法
相
宗
空
先
相

但
名
宗
︵
即
第
六
宗
︶
又
束
為
三
一
隨
相
法

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

宗
容
有
多
教
一
教
容
有
多
宗
︵
非
謂
必
然
故

非
釋
論
乎
大
疏
云
五
教
五
宗
互
有
寬
狹
謂
一

害
豈
以
釋
論
為
妨
且
如
前
文
等
寶
性
論
等
豈

為
優
但
以
立
六
相
等
六
字
似
覺
未
穩
然
亦
無

乃
後
人
添
入
議
曰
曾
撿
古
本
無
有
此
文
有
則

起
信
疏
本
無
此
文
又
前
四
皆
宗
論
今
約
釋
論

經
天
親
造
論
立
六
相
圓
融
義
辨
疑
誤
云
大
疏

　
謂
事
事
無
礙
主
伴
具
足
重
重
無
盡
即
華
嚴

論
大
甘
蔗
論
等
流
類。
　
︻
五
圓
融
具
德
宗
︼

︼
　
馬
鳴
堅
慧
造
等
於
寶
性
論
法
界
無
分
別

攝
法
身
緣
起
全
是
眾
生
之
義。
　
︻
起
信
等
論

如
來
藏
緣
起
宗
染
相
本
寂
故
得
覺
性
本
圓
兼

反
覆
互
奪
曲
成
此
二
此
經
宗
於
前
門
謂
唯
攝

如
來
藏
是
法
身
在
纏
之
稱
故
約
在
纏
及
法
身

生
︵
經
云
法
身
流
轉
五
道
名
曰
眾
生
︶
良
由

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

宗
與
教
其
旨
不
同
大
鈔
云
又
教
約
下
體
式
異

教
約
佛
意
權
實
有
殊
宗
約
人
心
所
尚
差
別
故

分
法
義
圓
教
則
總
具
五
宗
中
所
宗
之
法
故
又

纏
染
本
空
即
法
身
則
具
第
二
宗
及
第
四
宗
一

教
亦
具
性
相
兩
義
頓
教
以
顯
性
即
為
破
相
以

有
二
十
部
宗
計
類
束
為
六
等
始
教
具
空
宗
終

知
前
四
教
未
圓
故
次
教
寬
宗
狹
如
小
乘
教
自

名
終
︶
唯
小
乘
宗
及
圓
宗
各
為
一
教
圓
宗
者

利
根
凡
夫
直
說
則
名
頓
會
權
教
人
令
入
實
則

實
理
故
但
佛
說
時
儀
式
不
同
故
成
多
教
︵
為

正
攝
終
頓
二
教
二
教
俱
以
真
淨
一
心
為
究
竟

空
宗
則
用
佛
密
意
攝
頓
教
如
來
藏
緣
起
宗
則

依
華
嚴
造
唯
識
論
故
︵
且
順
彼
宗
故
作
是
配
︶

圓
教
彼
判
法
華
為
第
三
不
空
不
有
教
故
又
說

云
容
有
︶
初
宗
寬
教
狹
如
唯
識
宗
兼
攝
終
教

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

空
有
宗
收
相
宗
八
云
真
空
絕
相
宗
攝
空
宗
及

心
所
尚
故
與
小
教
有
不
次
前
六
同
七
云
三
性

教
十
云
圓
明
具
德
宗
即
圓
教
清
涼
十
宗
就
人

真
德
不
空
宗
收
終
教
九
云
相
想
俱
絕
宗
收
頓

七
云
一
切
法
皆
空
宗
收
始
教
空
相
二
宗
八
云

十
宗
者
以
五
宗
之
初
隨
相
法
執
宗
開
為
六
宗

同
不
妨
宗
教
有
異
於
是
分
教
之
後
別
開
十
宗

十
宗
皆
順
五
教
次
第
也
言
大
同
者
約
大
分
是

等
又
賢
首
隨
教
辨
宗
大
同
於
教
故
教
章
探
玄

又
禪
源
詮
都
序
敘
三
宗
云
密
意
破
相
顯
性
教

無
差
別
論
疏
分
三
宗
云
如
次
是
智
光
三
時
教

約
乘
為
宗
者
如
云
一
乘
三
乘
小
乘
三
宗
等
又

有
約
佛
教
得
名
者
如
云
佛
教
以
因
緣
為
宗
有

則
大
同
於
教
唯
終
頓
一
宗
意
宗
於
真
性
然
宗

也
此
乃
教
則
皆
是
宗
則
或
非
也
若
約
佛
所
宗

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

意
也。

緣
起
宗
通
後
三
教
故
則
知
開
合
不
同
隨
作
者

復
加
之
與
今
無
別
而
賢
首
不
開
者
以
如
來
藏

不
到
第
五
故
此
亦
不
然
如
圭
山
移
注
起
信
還

疏
唯
四
宗
不
開
第
五
圓
融
具
德
宗
或
云
宗
旨

不
然
但
取
意
別
耳
又
起
信
古
疏
及
無
差
別
論

辨
疑
誤
云
清
涼
謂
有
不
安
者
頗
為
改
易
今
謂

有
無
礙
徹
於
同
教
若
空
有
雙
絕
亦
收
頓
教
故

又
以
真
空
絕
相
通
始
終
頓
故
兼
收
頓
教
又
空

後
為
順
三
宗
次
第
以
性
揀
相
分
淺
深
權
實
故

迴
彼
七
為
八
八
為
七
者
以
符
法
性
在
法
相
之

八
云
應
理
圓
實
宗
彼
以
前
淺
後
深
為
次
清
涼

乘
法
師
開
八
宗
前
六
同
此
七
云
勝
義
俱
空
宗

頓
教
九
云
空
有
無
礙
宗
即
終
教
十
同
名
又
大

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第六

圓
覺
疏
鈔
隨
文
要
解
卷
第
六

▲

圓覺疏鈔隨文要解卷第六