1
至
相
同
約
克
的
能
證
體
性
各
證
一
學
如
經
其
義
無
別
若
賢
首
起
信
疏
克
性
各
詮
於
一
各
通
三
也
由
至
相
義
具
文
未
備
故
清
涼
開
戒
慧
律
論
亦
爾
但
清
涼
兼
正
各
為
一
門
謂
者
與
至
相
同
至
相
之
兼
正
者
經
正
詮
定
兼
之
本
末
故
與
至
相
克
性
義
不
相
違
也
言
兼
以
謂
經
詮
戒
定
律
唯
戒
定
論
唯
慧
以
攝
至
約
克
的
所
詮
體
性
各
詮
其
一
兼
含
本
末
之
詮
於
慧
兼
各
通
三
與
清
涼
玄
文
同
清
涼
克
︵
兼
正
︶
三
藏
之
中
經
正
詮
定
毗
尼
詮
戒
︶
經
詮
三
學
律
唯
戒
心
二
學
論
唯
慧
學
二
然
此
三
藏
約
其
所
詮
略
有
二
門
一
則
︵
克
經
詮
於
定
律
詮
於
戒
論
詮
於
慧
︼
大
疏
沙
門
清
遠
述
覺
疏
鈔
隨
文
要
解
卷
第
四
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
2
謂
戒
定
慧
也
何
特
經
之
所
詮
云
增
上
心
學
增
上
心
學
注
云
心
即
定
也
︼
問
三
藏
所
主
意
乍
觀
雖
曰
小
異
細
評
初
不
相
違
也。
末
門
者
文
中
義
各
含
具
故
然
諸
祖
不
同
各
上
心
學
故
立
毗
奈
耶
藏
等
賢
首
清
涼
不
立
次
文
所
引
攝
論
之
文
謂
能
成
辦
增
上
戒
學
本
末
故
律
反
兼
定
者
亦
依
彼
論
所
釋
故
亦
少
殊
者
以
賢
首
依
雜
集
論
釋
相
兼
含
至
相
於
定
論
唯
末
故
唯
詮
於
慧
與
至
相
清
涼
兼
既
為
本
正
詮
於
定
兼
詮
戒
慧
律
正
詮
戒
兼
本
論
餘
二
次
第
為
末
也
蓋
兼
含
本
末
義
故
詮
旨
本
末
以
論
亦
是
至
相
之
義
本
末
門
經
論
唯
慧
學
以
經
寬
故
具
三
律
論
次
第
狹
也
爾
兼
正
依
雜
集
論
經
詮
三
學
律
唯
戒
心
二
意
於
心
學
雖
詮
戒
慧
亦
為
了
心
故
餘
二
藏
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
3
︻
疏
修
多
羅
攝
︼
鈔
云
此
經
非
餘
二
也
安
得
是
同
苗
從
清
涼
定
心
所
演
故
詮
定
定
起
而
發
言
乃
說
經
因
也
經
詮
定
學
乃
詮
定
起
而
發
言
言
必
真
當
今
然
之
今
謂
不
然
水
法
師
因
問
何
故
經
詮
定
學
鄰
華
嚴
代
云
故
義
天
僧
統
航
海
至
錢
塘
南
山
慧
因
師
承
經
正
詮
定
學
者
一
大
藏
教
皆
如
來
定
心
所
心
雖
詮
戒
慧
亦
為
了
心
故
云
詮
於
定
清
涼
定
即
心
也
如
來
出
世
說
教
但
為
眾
生
顯
發
所
注
即
彼
論
意
是
故
三
藏
之
中
經
正
詮
定
心
學
釋
以
三
摩
地
故
知
心
者
即
定
心
也
今
成
辦
增
上
慧
學
故
立
阿
毗
達
磨
藏
標
以
增
謂
具
尸
羅
即
無
悔
等
漸
次
能
得
三
摩
地
故
成
辦
增
上
戒
學
增
上
心
學
故
立
毗
曇
奈
耶
答
世
親
攝
論
云
能
說
三
學
故
立
素
怛
纜
藏
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
4
藏
略
鈔
不
言
者
影
略
在
二
藏
中
故
開
三
者
佛
土
中
無
二
無
三
也
︼
大
鈔
開
二
云
即
據
諸
經
論
乘
有
開
合
合
者
統
為
一
乘
謂
十
之
者
︼
約
義
該
也。
律
為
戒
婆
娑
等
為
論。
︻
若
此
攝
彼
即
亦
為
大
乘
論
小
乘
三
藏
者
四
阿
含
等
為
經
五
大
乘
經
菩
薩
戒
善
戒
為
大
乘
律
瑜
伽
智
度
分
經
律
論
之
別
大
乘
三
藏
者
華
嚴
般
若
等
之
異
謂
以
教
就
機
以
分
之
故
大
小
乘
相
對
聲
聞
藏
二
菩
薩
藏
︼
約
所
為
別
故
分
二
多
羅
攝
之
此
即
義
該
意
在
文
外。
︻
二
藏
者
為
門
不
同
此
經
兼
攝
彼
二
者
約
十
二
分
中
論
︼
然
二
藏
不
能
攝
此
經
者
三
藏
約
能
所
能
攝
也。
︻
若
約
此
攝
彼
藏
者
亦
兼
於
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
5
車
即
權
教
三
乘
大
白
牛
車
即
實
教
大
乘
臨
在
上
句。
︻
光
宅
四
乘
︼
玄
文
云
臨
門
此
三
中
第
三
最
勝
故
名
善
成
立
若
爾
理
宜
下
句
其
消
釋
義
相
苦
不
相
違
今
謂
論
具
云
四
也
︼
然
此
中
一
字
或
節
在
上
句
或
節
權
三
以
對
一
實
耳。
︻
注
第
三
最
勝
一
即
四
乘
則
合
小
在
大
中
謂
合
愚
法
同
迴
心
總
答
要
見
一
乘
最
勝
辨
權
實
故
通
引
彼
文
若
乘
︼
問
今
立
正
法
具
四
乘
何
故
列
三
宗
料
簡
故
開
六
即
無
量
乘。
︻
注
小
乘
三
乘
為
以
梁
論
四
乘
同
光
宅
四
乘
雖
約
權
實
相
三
乘
之
上
加
人
乘
天
乘
略
鈔
先
五
而
後
四
故
︶
開
四
者
加
最
上
乘
故
開
五
者
除
一
乘
而
不
開
者
理
果
同
故
今
開
而
為
二
者
教
行
聲
聞
藏
中
開
出
緣
覺
乘
故
︵
二
藏
中
二
乘
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
6
無
實
若
會
二
歸
一
昔
應
無
權
無
權
四
則
乘
會
二
設
爾
何
失
二
俱
有
過
若
會
三
歸
一
昔
小
顯
大
即
會
二
歸
一
︵
難
云
為
是
會
三
為
意
云
︶
若
約
會
權
歸
實
即
是
會
三
為
一
若
分
權
實
故
成
抑
諸
實
教
耳
次
明
會
二
會
三
何
言
抑
諸
實
教
釋
云
非
不
許
其
四
但
昔
大
不
滯
方
便
故
不
會
之
︵
難
云
既
許
昔
三
皆
有
權
實
法
華
但
會
昔
權
故
說
三
皆
虛
指
昔
之
經
︵
次
明
會
不
會
之
意
云
︶
是
知
昔
大
唯
說
法
華
為
實
則
抑
諸
般
若
及
諸
大
乘
了
乖
教
理
︵
言
其
順
理
也
其
次
明
其
違
理
云
︶
以
為
方
便
此
則
前
三
是
三
乘
後
一
是
一
乘
無
體
此
明
三
乘
皆
是
方
便
︶
是
知
三
皆
虛
無
體
故
︵
直
就
法
明
︶
諸
子
皆
索
故
︵
明
牛
車
亦
同
羊
鹿
俱
不
得
故
︵
約
人
就
法
︶
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
7
合
三
為
一
故
得
稱
實
法
合
云
昔
三
既
別
實
乘
以
成
一
伊
喻
為
一
乘
別
說
三
乘
三
皆
是
各
通
三
義
廢
立
唯
教
不
通
餘
也
三
點
喻
於
行
則
攝
三
為
一
約
果
則
會
三
歸
一
次
三
互
故
然
約
教
則
廢
三
立
一
約
理
則
開
三
顯
一
廢
昔
則
昔
大
亦
廢
以
其
約
教
虛
設
果
亦
虛
一
若
約
會
取
則
昔
小
亦
取
行
是
佛
因
故
若
後
明
會
於
昔
三
歸
今
之
一
以
廢
昔
三
立
今
釋
云
具
上
二
義
先
明
會
三
為
一
則
會
取
昔
為
會
昔
三
而
為
一
邪
為
會
昔
三
歸
今
之
一
既
別
實
不
兼
權
今
一
全
兼
成
四
無
爽
︵
難
攬
三
點
以
成
一
伊
點
別
非
伊
伊
具
三
點
昔
三
是
一
更
無
別
一
若
廢
權
立
實
義
說
為
四
意
次
明
取
昔
廢
昔
之
意
云
︶
若
開
權
顯
實
義
不
成
無
實
乃
不
抑
昔
時
聖
教
此
是
光
宅
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
8
之
前
亦
有
一
實
謂
對
一
類
利
根
頓
說
如
來
時
教
權
實
相
對
立
有
四
乘
何
必
同
時
況
法
皆
無
四
義
光
宅
疏
主
何
立
四
乘
答
但
於
一
若
據
法
華
會
中
乃
至
涅
槃
是
一
實
進
退
推
︶
大
鈔
第
三
云
問
若
約
法
華
已
前
但
是
三
︵
已
上
皆
玄
文
疏
鈔
恐
要
見
始
末
故
具
錄
今
並
說
成
今
昔
有
異
︶
於
文
有
據
義
亦
極
固
其
宜
矣
今
法
華
三
根
聲
聞
皆
與
授
記
故
權
之
為
化
悟
物
雖
弘
於
實
體
不
足
皆
屬
法
未
說
而
今
說
之
一
乘
三
乘
昔
權
今
實
叡
公
見
根
敗
之
種
今
並
說
成
則
今
昔
有
異
︵
昔
異
昔
云
︶
若
依
昔
未
顯
說
一
切
具
有
如
來
結
成
正
義
三
總
合
為
一
故
成
四
也
其
次
彰
今
一
全
兼
者
今
合
上
伊
具
三
點
成
四
無
爽
兼
權
者
合
上
點
別
非
伊
縱
昔
有
實
實
不
兼
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
9
中
不
會
昔
實
莫
大
分
明
文
不
云
乎
所
歸
之
疏
鈔
也
但
彼
引
叡
公
此
引
生
公
為
特
異
耳
陰
定
師
云
況
法
華
下
全
同
清
涼
彰
今
異
昔
經
斯
為
闕
事
也
若
四
乘
之
義
則
教
理
善
成
︶
而
乃
唯
說
法
華
為
實
則
抑
諸
大
乘
了
義
法
華
唯
會
昔
權
不
會
昔
實
昔
實
不
滯
方
便
成
但
光
宅
不
顯
出
昔
因
自
有
一
乘
實
教
言
權
也
故
上
云
方
便
門
閉
故
知
四
乘
進
退
經
不
說
則
已
說
則
權
實
雙
辯
謂
昔
佛
說
權
妙
矣
是
則
說
權
說
實
皆
是
法
華
故
生
公
云
歸
之
實
即
昔
實
也
但
以
昔
未
會
今
會
之
而
權
會
權
唯
是
一
實
法
華
云
妙
妙
在
於
此
然
乃
至
云
今
法
華
三
根
聲
聞
皆
與
授
記
則
是
約
實
理
彈
呵
二
乘
但
以
機
聞
各
殊
不
兼
權
性
真
常
之
理
又
諸
部
般
若
及
淨
名
之
類
皆
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
10
昧
之
甚
耶
若
謂
光
宅
不
分
昔
實
一
混
會
之
數
科
而
破
之
今
卻
謂
清
涼
亦
是
通
會
昔
經
祗
由
光
宅
並
以
昔
經
屬
權
屬
會
故
清
涼
特
科
之
誤
耶
又
何
於
辨
吉
藏
處
無
奪
而
通
會
實
相
對
彰
異
科
家
謂
之
彰
今
異
昔
可
乎
應
權
實
歸
今
實
者
是
則
唯
有
今
日
之
實
更
無
則
會
於
權
奪
之
則
實
體
不
足
並
皆
通
會
昔
無
稽
忘
言
會
實
若
謂
清
涼
縱
之
則
昔
日
有
大
義
云
法
華
破
會
義
極
於
此
意
極
分
明
何
如
何
加
誣
祖
師
會
實
耶
又
引
清
涼
如
上
疏
會
不
會
之
意
居
于
後
鈔
更
無
餘
詞
而
不
知
前
雖
會
權
後
亦
會
實
此
文
彰
今
異
昔
第
于
意
居
于
前
彰
今
異
昔
第
于
後
故
人
便
謂
清
權
等
句
全
是
清
涼
之
會
疏
也
但
彼
會
不
會
即
昔
實
也
不
云
會
昔
實
歸
今
實
注
中
唯
會
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
11
今
釋
下
顯
今
釋
之
是
也
既
云
破
二
實
滅
又
騰
昔
解
之
非
若
謂
會
前
四
教
此
何
不
評
破
三
是
故
破
二
破
三
皆
不
相
違
也
評
曰
此
賢
許
入
寂
二
乘
不
成
佛
故
但
深
破
二
乘
即
是
一
約
事
破
二
乘
實
滅
二
約
教
亦
會
大
乘
權
不
破
大
乘
即
謂
大
乘
權
教
亦
存
今
釋
有
二
或
云
無
二
亦
無
三
即
云
大
乘
實
教
亦
破
或
探
玄
云
或
聞
唯
破
二
乘
即
謂
唯
約
不
定
種
之
有
豈
清
涼
若
是
之
薰
己
斥
人
哉
又
引
賢
以
為
權
故
皆
會
之
清
涼
之
破
以
燕
伐
燕
何
宅
之
非
乎
設
若
光
宅
云
我
正
約
實
體
不
是
雖
遠
近
不
同
一
等
是
走
奚
必
清
涼
之
是
而
與
不
分
為
異
一
等
是
會
止
類
五
十
步
與
百
並
皆
屬
會
故
成
其
順
者
是
則
於
昔
權
實
雖
成
其
違
清
涼
分
出
昔
實
然
後
卻
約
實
體
不
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
12
謂
對
一
類
否
若
云
是
者
利
根
頓
說
如
來
藏
也
第
有
所
疑
者
圭
山
云
法
華
之
前
亦
有
一
之
與
光
宅
異
術
同
非
耳
定
師
新
意
不
知
其
轍
吾
宗
學
者
今
古
同
遵
苟
或
二
者
偏
取
教
得
之
故
有
縱
奪
圭
山
承
襲
初
無
有
異
此
之
乳
合
奈
何
探
玄
復
唯
簡
始
小
從
容
兩
勢
清
旨
趣
相
符
不
然
則
清
涼
直
與
教
章
相
違
無
教
總
判
昔
經
望
今
一
乘
權
實
差
別
正
與
教
盡
屬
三
車
一
乘
三
乘
昔
權
今
實
爾
則
權
通
理
實
體
不
足
皆
屬
法
華
僉
須
破
會
雖
有
權
顯
說
一
切
具
有
如
來
知
見
縱
說
涅
槃
真
常
始
爾
則
三
車
唯
屬
始
門
若
或
奪
之
昔
日
未
之
則
昔
日
有
實
法
華
不
會
會
者
但
權
權
皆
述
之
文
耳
︶
議
曰
玄
談
之
文
義
有
縱
有
奪
會
大
乘
權
教
即
小
始
明
矣
︵
已
上
皆
定
師
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
13
意
那
曰
非
耶
答
據
鈔
有
故
製
等
字
似
躡
法
不
言
為
法
相
繁
興
故
也
問
鈔
中
文
勢
明
有
學
者
多
難
趣
入
故
錄
微
言
勒
成
教
義
分
齊
力
破
之
賢
首
自
言
但
以
和
尚
章
疏
義
豐
文
教
又
以
法
相
通
終
頓
引
此
證
不
會
終
頓
焚
證
之
︼
折
薪
云
引
證
法
相
繁
興
作
章
唯
簡
宗
中
學
人
多
不
信
之
乃
至
引
二
十
餘
部
經
此
者
去
情
思
之。
︻
大
乘
與
一
乘
異
者
法
典
樂
茲
玄
妙
不
應
反
指
斯
經
屬
乎
縱
奪
有
清
涼
縱
奪
即
不
明
言
此
經
何
屬
圭
山
力
弘
中
之
頓
也
︶
切
謂
圓
覺
不
在
縱
奪
之
數
耳
漸
機
之
利
者
為
顯
地
言
之
理
護
之
頓
即
五
故
又
不
應
止
云
對
一
類
利
根
頓
說
也
︵
此
應
言
法
華
之
前
也
以
圭
山
謂
此
經
不
屬
五
真
常
之
理
未
知
此
頓
是
圓
覺
否
若
云
是
者
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
14
之
一
非
三
中
之
一
則
別
教
明
矣
第
十
鈔
云
所
攝
然
一
乘
攝
此
經
者
既
云
此
是
會
三
所
通
相
之
一
若
就
前
通
相
一
乘
不
妨
是
彼
一
耶
答
今
鈔
約
權
實
料
簡
故
簡
對
三
之
一
非
攝
者
此
是
四
乘
之
一
乘
非
通
相
但
一
之
一
四
中
一
乘
所
攝
問
若
爾
何
故
今
鈔
云
一
乘
四
即
光
宅
四
乘
開
一
乘
三
乘
之
別
結
云
初
一
乘
鈔
云
此
是
會
三
所
歸
之
一
非
三
中
之
此
意。
︻
一
乘
所
攝
︼
大
疏
有
六
重
初
汝
宗
多
不
信
者
學
識
寡
淺
耳
爾
則
折
薪
不
論
證
之
亦
大
外
有
一
大
乘
與
一
乘
之
異
故
勝
次
申
賢
首
數
義
分
齊
文
中
引
二
十
餘
部
後
權
實
不
同
先
用
梁
攝
論
大
外
有
一
一
為
繁
興
也
又
曾
不
言
揀
終
頓
其
意
但
取
一
居
而
說
也
意
則
不
然
意
在
文
中
等
言
不
在
法
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
15
不
同
但
約
所
詮
之
義
談
之
耳
大
疏
︵
三
十
藏
者
安
分
三
藏
之
別
乎
其
十
二
分
雖
亦
為
藏
得
名
各
就
能
詮
為
門
不
同
若
經
藏
能
通
經
藏
既
通
十
二
安
得
不
通
律
論
二
藏
耶
答
二
藏
中
有
契
合
義
自
屬
十
二
中
修
多
羅
耳
三
藏
三
藏
中
修
多
羅
名
唯
通
十
二
不
通
二
三
云
今
謂
十
二
分
中
修
多
羅
則
通
十
一
及
祇
夜
等
為
別
修
多
羅
為
總
祇
夜
等
為
別
演
別
經
為
總
律
論
為
別
二
十
二
部
為
總
修
多
德
總
別
不
分
言
兩
重
者
三
藏
為
總
經
律
論
︼
靜
法
苑
公
藏
部
各
立
兩
重
總
別
斥
於
法
本
謂
經
為
論
本
初
名
為
後
本
略
為
廣
本
注
然
此
別
相
亦
名
直
說
成
實
論
直
說
語
亦
及
玄
談
明
言
此
是
別
教
一
乘
於
此
見
矣。
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
16
云
初
二
可
見
次
三
如
次
配
總
別
略
三
相
以
為
別
本
四
初
為
後
本
五
略
為
廣
本
清
涼
圭
契
合
之
義
通
故
即
是
四
名
中
經
與
聖
教
三
為
理
本
二
經
為
論
本
此
二
雖
在
略
相
中
開
中
已
釋
法
本
者
隋
遠
法
師
以
五
義
釋
之
一
名
經
三
名
直
說
四
名
聖
教
聖
教
及
經
前
藏
廣
也
然
修
多
羅
有
四
種
異
名
一
名
法
本
二
心
功
德
即
略
也
經
一
卷
半
說
菩
提
心
功
德
即
略
為
廣
本
如
經
云
爾
時
世
尊
欲
顯
示
菩
長
行
綴
葺
略
說
所
應
說
義
略
說
所
應
說
義
羅
二
別
相
唯
攝
十
二
分
中
契
經
雜
集
論
云
經
云
始
從
如
是
我
聞
終
至
歡
喜
奉
行
皆
修
總
別
略
︶
二
相
者
一
總
相
通
攝
十
二
分
涅
小
乘
︶
唯
修
多
羅
或
二
︵
總
別
︶
或
三
︶
云
十
二
分
教
各
二
相
︵
每
分
二
相
各
通
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
17
雜
集
論
別
相
以
釋
略
說
所
應
說
義
若
遠
法
略
為
廣
本
今
鈔
注
云
然
別
相
亦
名
直
說
牒
即
前
略
說
所
應
說
義
欲
顯
示
菩
提
心
等
故
中
初
略
標
舉
名
修
多
羅
後
廣
釋
者
隨
別
名
故
故
名
初
為
後
本
本
相
者
於
彼
別
相
十
二
多
羅
中
名
為
別
相
用
斯
別
相
望
祇
夜
等
為
分
出
十
二
分
十
一
分
所
不
攝
者
還
復
攝
在
︶
然
彼
三
相
總
相
不
異
前
別
相
者
就
前
總
總
相
而
言
者
即
略
說
所
應
說
義
與
法
本
同
而
言
名
為
直
說
斯
則
通
十
二
分
教
皆
有
此
三
相
亦
順
成
實
論
直
說
語
言
直
說
語
者
總
三
相
後
二
不
違
雜
集
長
行
中
綴
葺
等
言
其
此
則
略
說
所
應
說
義
通
十
二
分
及
通
五
本
略
相
︵
大
鈔
云
異
名
中
法
本
即
當
第
三
相
立
三
修
多
羅
故
一
總
相
二
別
相
三
本
相
亦
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
18
契
經
同
故
若
依
此
鈔
則
不
必
改
也
以
此
彼
彼
取
直
說
法
本
略
相
契
合
之
義
通
故
與
總
若
依
演
義
大
鈔
應
改
經
為
論
本
總
為
別
本
以
彼
二
相
中
別
相
義
局
故
唯
指
經
為
論
本
一
分
義
故
雖
云
直
說
語
亦
名
法
本
意
在
別
︻
然
此
別
相
亦
名
直
說
︼
者
但
取
彼
通
相
順
雜
集
論
合
在
別
相
中
故
牒
別
相
以
釋
也。
分
言
之
故
指
後
三
本
如
次
配
三
相
若
今
鈔
大
鈔
取
彼
成
實
論
直
說
同
彼
略
說
相
通
十
取
各
各
略
標
舉
之
義
若
演
義
︵
三
十
一
︶
耶
答
總
相
則
通
目
於
經
略
相
則
於
十
二
分
在
別
相
中
問
略
說
相
既
通
十
二
與
總
相
何
一
分
不
攝
也
雜
集
論
則
以
略
說
所
應
說
義
相
同
成
實
論
直
說
並
通
十
二
分
不
同
別
相
開
別
相
以
成
別
略
二
相
略
相
亦
名
本
相
其
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
19
此
經
直
說
法
門
即
廣
云
云
︼
亦
合
略
相
問
而
說
鈔
云
如
阿
彌
陀
經
等。
︻
就
別
相
地
名
即
無
問
自
說
二
為
令
所
化
法
殷
重
故
二
相
一
為
令
知
而
請
法
故
如
金
剛
菩
薩
列
不
因
請
故
︼
依
此
鈔
只
一
相
若
大
疏
還
種
異
名
中
法
本
直
說
無
別
故。
︻
六
自
說
可
也
以
義
連
上
成
論
七
字
故
安
可
除
之
又
疑
誤
云
應
除
去
亦
名
法
本
下
十
八
字
然
又
文
相
紊
亂
所
以
不
著
總
為
別
本
及
五
本
耳
法
本
與
上
亦
名
為
經
同
別
今
鈔
唯
論
別
相
略
相
祖
師
以
契
合
之
義
通
故
亦
通
總
相
所
也
總
為
別
本
不
可
加
也
以
彼
總
為
別
本
雖
足
五
本
今
謂
設
欲
加
之
止
加
教
為
理
本
則
也
以
經
為
論
本
通
別
相
故
或
云
應
須
加
二
據
別
故
或
云
應
除
去
經
為
論
本
今
謂
不
必
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
20
便
以
方
便
非
究
竟
故
辨
疑
誤
云
此
科
所
述
可
以
受
稱
究
竟
權
教
義
亦
難
成
前
四
皆
為
前
四
因
中
即
有
至
果
皆
無
而
立
然
究
竟
實
權
教
安
受
此
名
三
究
竟
權
實
者
謂
依
清
涼
三
教
皆
詮
真
成
一
心
而
立
然
實
教
可
云
詮
分
之
權
實
二
詮
真
權
實
者
謂
依
覺
鈔
第
七
權
實
或
前
四
俱
權
或
唯
簡
始
小
初
無
大
小
實
還
有
實
果
否
且
諸
祖
止
就
菩
薩
藏
中
分
權
然
凡
言
權
實
者
實
則
有
實
果
故
今
始
教
方
便
遂
立
此
名
意
云
始
教
望
前
為
實
望
後
實
者
謂
依
教
章
乘
教
開
合
中
小
乘
為
始
教
權
實
二
詮
真
權
實
二
究
竟
權
實
且
初
互
望
權
實
對
辨
︼
豫
華
藏
立
三
種
權
實
一
互
別
相
之
中
故
云
就
別
相
等。
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
21
言
可
知
耳。
︻
龍
樹
之
釋
大
品
︼
龍
樹
宗
且
以
終
教
簡
異
空
相
以
分
權
實
其
顯
圓
今
三
宗
但
約
始
終
對
辨
者
蓋
後
三
教
並
屬
教
攝
此
經
先
辨
權
實
後
明
攝
屬
何
不
可
乎
詮
不
心
疑
也
今
圭
山
之
意
欲
明
權
實
教
中
一
代
聖
教
罄
無
盡
豈
曰
立
名
之
句
哉
見
禪
定
權
實
中
來
其
權
實
對
辨
與
三
宗
對
辨
皆
實
以
簡
始
小
之
義
清
涼
亦
依
賢
首
顯
教
分
涼
亦
依
賢
首
教
門
權
實
中
來
正
約
合
後
三
對
辨
權
實
意
在
實
教
攝
此
經
耳
評
曰
此
從
云
應
云
約
教
攝
或
云
別
明
所
攝
則
不
妨
於
別
為
總
備
引
清
涼
大
疏
意
欲
與
彼
相
同
乃
耳
但
是
清
涼
藏
教
所
攝
中
一
門
之
義
此
乃
云
權
實
對
辨
者
止
科
得
始
終
二
教
三
宗
對
明
開
合
次
於
開
中
明
五
教
後
明
判
攝
而
但
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
22
緣
不
少
值
業
良
多
嗅
藥
不
爽
於
![[金*四]](../T01/y11306.bmp ){kind=small}
銖
覽
文
此
頗
合
別
傳
今
從
首
然
此
菩
薩
道
出
四
角
樹
得
人
失
以
樹
下
生
身
龍
宮
悟
道
故
云
龍
亦
指
彼
樹
非
正
翻
名
雖
俱
無
正
翻
就
義
指
阿
順
那
在
彼
樹
下
生
故
因
以
為
名
翻
為
樹
猛
者
但
指
彼
人
非
正
譯
其
名
又
西
國
有
樹
西
國
俗
說
前
代
有
猛
狀
之
人
名
阿
順
那
翻
猛
訛
云
龍
樹
宗
致
義
記
云
近
問
日
照
三
藏
則
樹
亦
略
梵
語
耳
奘
三
藏
西
國
傳
云
正
云
云
阿
離
耶
曷
樹
那
此
云
龍
猛
或
云
龍
勝
據
為
生
身
龍
為
法
身
即
別
傳
之
意
若
義
淨
三
敵
對
正
翻
龍
即
那
伽
之
唐
言
智
者
大
師
云
周
那
或
云
阿
順
那
此
云
樹
慈
恩
翻
為
猛
並
身
龍
宮
成
道
故
以
為
名
釋
論
云
龍
阿
周
那
傳
云
梵
語
那
伽
阿
周
那
此
云
龍
樹
以
樹
下
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
23
其
義
易
見
唯
龍
樹
釋
大
品
前
后
分
不
分
之
耶
答
無
著
解
金
剛
不
分
教
釋
法
相
而
扶
五
若
龍
樹
之
判
四
門
無
著
之
扶
五
性
何
謂
不
作
一
十
八
住
科
判
經
文
皆
不
判
教
問
下
文
泉
之
義
無
著
爾
后
復
於
彌
勒
意
外
造
論
二
十
七
疑
消
釋
經
文
然
佛
意
多
含
經
有
出
生
十
行
偈
卻
將
轉
授
天
親
天
親
造
論
三
卷
以
名
於
兜
率
請
問
彌
勒
金
剛
經
義
彌
勒
授
與
閻
浮
提
如
教
思
惟
即
得
悟
既
得
空
觀
因
此
日
光
定
上
昇
兜
率
咨
問
彌
勒
為
說
大
乘
觀
伽
此
云
無
著
初
得
小
乘
空
觀
意
猶
未
安
因
不
分
教。
︻
無
著
之
解
金
剛
︼
梵
云
阿
為
天
台
空
宗
禪
宗
之
祖
師
論
釋
大
品
般
若
十
信
三
賢
位
登
初
地
︶
即
吾
宗
第
二
祖
師
逆
於
本
末
︵
釋
論
自
云
位
起
毛
頭
三
角
乃
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
24
華
大
國
曰
夏
清
涼
云
泰
洛
為
華
亦
云
華
夏
贊
耳。
︻
東
夏
︼
孔
安
國
云
美
服
彩
彰
後
不
同
之
意
然
則
前
義
與
通
贊
校
之
寧
取
則
但
見
能
引
所
證
分
不
分
之
義
未
見
龍
樹
為
證
評
曰
辨
疑
誤
二
義
中
寧
取
前
義
若
后
證
奪
之
得
少
失
多
故
須
分
教
亦
引
龍
樹
四
奪
意
云
縱
之
以
前
五
義
不
可
分
故
引
龍
樹
非
無
謂
空
有
兩
亦
雙
非
辨
疑
誤
又
云
前
縱
分
四
門
之
異
者
四
門
者
空
有
亦
有
亦
無
非
對
機
不
分
故
不
分
之
遇
機
當
分
佛
自
分
之
四
門
之
異
故
若
臻
師
通
贊
云
龍
樹
遇
大
品
不
判
教
故
下
文
云
分
教
者
據
彼
流
通
分
中
取
前
意
下
文
取
彼
後
意
或
云
此
據
序
正
二
教
故
云
不
分
隨
文
釋
義
中
不
妨
分
於
四
門
難
明
辨
疑
誤
云
龍
樹
直
釋
經
文
不
別
開
章
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
25
為
邪
說
機
憤
滋
甚
遂
顯
大
眾
擯
而
遣
之
生
從
長
安
什
公
受
業
因
說
闡
提
成
佛
義
舊
學
生
公
之
立
四
輪
︼
本
傳
云
龍
光
寺
竺
道
分
成
上
合
字
此
鈔
從
略
亦
無
乖
於
大
旨。
大
鈔
次
有
成
上
離
字
一
句
對
前
或
一
味
思
益
文
義
超
邁
眾
皆
推
仰。
︻
或
開
宗
料
簡
曰
將
非
人
天
交
接
兩
得
相
見
什
甚
奇
之
疏
人
天
見
天
什
曰
此
與
四
城
義
同
而
在
過
質
判
教
翻
經
叡
並
參
證
證
法
華
授
記
品
云
天
論
呈
什
什
稱
譽
之
箋
注
淨
名
昭
灼
圓
頓
未
論
宗
本
義
物
不
遷
不
真
空
般
若
無
知
涅
槃
一
乘
即
羅
什
高
弟
關
中
四
聖
之
一
也
造
寶
京
兆
人
才
識
慧
解
率
由
天
縱
善
通
三
藏
力
中
國
之
名
也。
︻
僧
肇
之
解
淨
名
︼
本
傳
云
東
夏
者
以
對
西
域
故
又
書
云
尹
茲
東
夏
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
26
求
宗
離
之
合
無
施
不
可
何
失
之
有
哉
況
今
失
耶
答
得
多
失
少
是
亦
縱
之
若
奪
之
則
虛
妨
分
之
問
分
既
得
多
失
少
今
家
分
教
寧
免
古
德
離
合
之
得
失
況
分
別
則
得
多
失
少
故
合
俱
有
失
者
賢
首
何
故
分
教
耶
答
賢
首
會
見
開
有
失
則
合
見
合
有
失
則
開
矣
︼
問
輪
謂
會
歸
之
談
常
住
妙
旨
即
涅
槃。
︻
諸
輪
謂
破
三
之
偽
成
一
之
美
即
法
華
四
無
餘
謂
以
無
漏
道
品
得
二
涅
槃
即
二
乘
三
真
實
空
令
去
三
塗
之
穢
即
人
天
乘
二
方
便
淨
法
立
四
輪
教
一
善
淨
法
輪
謂
始
說
一
善
乃
至
于
南
京
與
生
說
合
諸
僧
慚
疾
追
而
信
服
此
時
踞
師
子
床
言
竟
拂
衣
而
去
後
涅
槃
大
本
現
身
即
表
厲
疾
若
與
實
相
不
違
背
者
顯
捨
四
眾
中
正
容
誓
曰
若
我
所
說
反
於
經
者
請
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
27
三
陰
陽
家
者
流
蓋
出
於
羲
和
之
宦
敬
順
昊
放
者
為
之
則
欲
絕
禮
樂
棄
仁
義
獨
任
清
虛
也
合
於
堯
之
克
攘
︵
音
讓
︶
此
其
所
長
也
清
虛
以
自
守
卑
弱
以
自
持
此
君
人
南
面
之
成
敗
存
亡
禍
福
古
今
之
道
然
後
知
秉
要
執
禮
書
春
秋
易
二
道
家
者
流
蓋
出
於
史
宦
歷
尼
也
於
道
最
為
其
高
六
經
亦
云
六
藝
謂
樂
意
於
仁
義
之
際
祖
述
堯
舜
憲
章
文
武
宗
師
君
順
陰
陽
明
教
化
者
也
遊
文
於
六
經
之
中
道
寧
差
︼
一
儒
家
者
流
蓋
出
於
司
徒
助
雖
同
而
異
此
則
雖
異
而
同。
︻
九
流
百
氏
與
彼
相
反
者
理
本
一
味
故
鈔
順
疏
文
故
彼
周
易
云
天
下
殊
途
一
致
而
百
慮
︼
然
此
立
教
開
合
自
在
故
出
於
得
失
之
表
耳。
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
28
對
言
其
當
權
事
制
宜
受
命
而
不
受
辭
此
其
出
於
行
人
之
宦
誦
詩
三
百
使
於
四
方
不
能
兼
愛
之
意
而
不
知
別
親
疏
七
縱
橫
家
者
流
所
長
也
及
蔽
者
為
之
見
儉
之
利
因
以
非
體
采
椽
是
以
貴
儉
順
四
時
而
行
是
以
非
命
此
訐
也
︶
六
墨
家
者
流
蓋
出
於
清
廟
之
守
茅
之
則
苟
鉤
鈲
析
亂
而
已
譥
︵
︻
土
︼
釣
反
欲
為
政
必
先
正
其
名
此
其
所
長
也
及
謷
者
名
乎
名
不
正
則
言
不
順
言
不
順
則
事
不
成
宦
古
者
名
位
不
同
禮
亦
異
數
孔
子
曰
必
也
殘
害
至
親
傷
恩
溥
厚
五
名
家
者
流
蓋
出
於
刻
者
為
之
去
仁
愛
專
任
刑
法
而
欲
致
治
至
禮
制
易
曰
先
王
以
明
罰
飾
法
此
其
所
長
也
神
四
法
家
者
流
蓋
出
於
理
宦
信
賞
必
罰
以
歷
象
日
月
星
辰
敬
授
民
時
舍
人
事
而
任
於
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
29
即
伊
也。
︻
三
草
二
木
︼
小
草
即
人
天
證
三
即
是
一
故
云
體
外
無
權
謂
伊
外
無
點
名
證
自
果
是
體
外
之
權
法
華
說
三
乘
無
實
體
外
無
權
權
即
是
實
︼
法
華
前
所
說
三
︵
意
不
取
小
說
家
流
見
西
漢
藝
文
志
︶
君
子
弗
為
也
諸
子
十
家
其
可
觀
者
九
家
而
子
曰
雖
小
道
必
有
可
觀
者
焉
致
遠
恐
泥
是
於
稗
宦
街
談
巷
語
道
聽
塗
說
者
之
所
造
也
君
臣
並
耕
誖
上
下
之
序
十
小
說
家
者
流
蓋
所
長
也
及
鄙
者
為
之
以
為
無
所
事
聖
王
欲
出
農
稷
之
宦
播
百
穀
勸
耕
桑
以
足
衣
食
此
者
為
之
則
漫
羨
而
無
所
歸
心
九
農
家
者
流
名
法
百
家
者
之
說
無
不
貫
此
其
所
長
也
及
乖
其
信
八
雜
家
者
流
蓋
出
於
議
宦
兼
儒
墨
長
也
及
邪
人
為
之
則
上
詐
諼
︵
許
違
切
︶
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
30
自
在
故
離
相
即
樂
德
離
變
易
苦
故
滅
相
即
四
德
後
一
句
顯
一
性
解
脫
即
我
德
脫
二
障
滅
相
終
歸
於
空
等
︼
文
有
五
句
前
四
句
︻
所
謂
解
脫
相
離
相
滅
相
究
竟
涅
槃
常
︻
一
相
一
味
之
法
︼
佛
平
等
說
如
一
味
度
無
量
億
百
千
眾
生
如
是
菩
薩
名
為
大
樹。
八
地
已
上
為
大
樹
經
云
安
住
神
通
轉
不
退
道
常
行
慈
悲
自
知
作
佛
決
定
無
疑
是
名
小
樹
七
地
已
前
即
小
樹
經
云
為
諸
佛
子
專
心
乘
為
上
於
中
以
登
地
已
上
慈
陰
義
廣
復
加
處
我
當
作
佛
行
精
進
定
是
上
藥
草
此
通
說
覺
證
是
中
藥
草
上
草
即
菩
薩
乘
經
云
求
世
六
神
通
及
得
三
明
獨
處
山
林
常
行
禪
定
得
草
中
草
即
二
乘
經
云
知
無
漏
法
解
得
涅
槃
經
云
或
處
人
天
轉
輪
聖
王
梵
釋
諸
王
是
小
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
31
通
實
教
中
意。
︻
或
云
不
生
不
滅
名
無
常
性
即
是
圓
成
實
性
故
云
無
彼
依
佗
淨
分
常
分
同
遍
計
可
見
淨
分
同
圓
成
者
依
他
淨
分
遍
計
淨
分
圓
成
故
云
無
彼
常
故
名
為
無
常
無
常
即
始
教
中
意
二
亦
依
佗
法
上
約
染
分
︵
無
彼
有
相
之
真
常
︶
故
云
無
彼
常
故
名
計
常
︵
無
彼
無
相
之
妄
常
︶
亦
無
彼
圓
成
斷
然
不
可
加
此
有
二
義
一
依
他
法
上
無
彼
加
真
字
其
義
通
於
真
妄
若
加
真
字
其
義
反
有
本
無
真
字
此
中
多
卻
大
鈔
演
義
皆
無
若
天
乘。
︻
或
云
無
彼
真
常
故
名
為
無
常
︼
則
因
緣
生
滅
是
無
常
也
即
小
乘
中
意
亦
通
多
意。
︻
或
云
生
滅
代
謝
故
云
無
常
︼
︻
如
經
說
一
無
常
等
︼
文
有
六
義
乃
德
滅
智
障
故
寂
滅
相
即
常
德
離
生
滅
喧
動
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
32
豈
非
無
常
之
所
存
乎
故
云
不
生
不
滅
是
無
無
在
之
理
是
諸
法
實
義
實
以
不
生
不
滅
為
定
哉
生
滅
既
其
不
定
真
體
復
何
所
在
哉
推
無
然
乎
始
若
果
然
則
生
非
定
生
不
定
生
滅
亦
釋
淨
名
︶
無
常
者
以
事
驗
之
終
苟
有
滅
彼
無
常
真
實
性
故
名
無
常
義
生
公
釋
云
不
滅
是
無
常
義
︶
體
寂
無
為
名
不
生
不
滅
云
實
相
理
窮
名
為
畢
竟
︵
淨
名
云
畢
竟
不
論
意
意
取
圓
成
實
性
釋
不
生
不
滅
是
無
義
成
實
性
釋
圓
成
義
故
遠
公
釋
淨
名
多
用
中
常
義
如
次
文
遠
公
所
釋
即
終
教
義
以
論
約
體
常
湛
然
故
謂
體
常
湛
然
名
不
生
不
滅
是
二
十
五
︶
云
初
後
者
偏
計
無
可
生
滅
故
圓
性
說
則
初
後
二
性
不
生
不
滅
是
無
常
義
鈔
大
經
疏
︵
二
十
七
︶
云
若
依
中
邊
論
約
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
33
言
無
常
非
謂
有
無
常
無
常
常
無
故
云
不
生
情
之
所
能
測
妙
得
其
旨
其
唯
淨
名
乎
遣
常
無
常
名
同
而
幽
致
殊
絕
矣
耳
道
虛
徹
故
非
法
以
生
滅
為
無
常
大
乘
之
士
以
不
生
不
滅
不
滅
是
無
常
義
耳
又
肇
公
釋
淨
名
云
小
乘
義
互
奪
則
雙
非
互
成
則
雙
立
評
曰
今
唯
不
故
不
生
不
滅
是
無
常
義
相
即
性
故
生
滅
是
變
易
常
即
無
常
則
生
滅
是
常
義
也
又
性
即
相
盡
無
常
即
常
故
不
生
不
滅
是
無
常
義
隨
鈔
釋
云
此
意
正
顯
性
相
交
徹
二
義
相
成
生
經
說
不
生
不
滅
是
無
常
義
生
滅
卻
是
常
義
滅
即
不
生
滅
皆
實
義
也
︶
又
彼
疏
云
菴
提
生
滅
是
無
常
義
︵
此
以
常
為
無
常
前
義
誰
常
者
乃
明
常
之
為
無
則
所
以
無
無
常
也
故
義
此
則
正
就
生
滅
推
之
即
無
生
滅
耳
又
云
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
34
多
義
故
云
隨
一
一
文
眾
解
不
同
如
何
定
分
義
所
收
也
評
曰
即
此
一
無
常
自
含
五
教
攝
真
如
常
總
取
收
諸
義
以
為
一
致
皆
定
此
宗
一
切
法
趣
無
常
無
常
攝
法
無
遺
義
理
無
盡
言
等
者
等
取
圓
教
中
義
如
演
義
云
若
華
嚴
為
中
道
等
︼
此
即
雙
非
顯
中
亦
頓
教
義
或
云
無
常
者
對
常
以
說
無
常
非
常
非
無
常
緣
轉
變
不
常
故
名
無
常
︼
即
終
教
義。
相
真
俗
相
望
︶
︻
或
云
真
如
一
法
隨
染
無
有
一
法
可
謂
常
者
︵
初
即
頓
教
義
次
則
無
常
亦
可
無
法
可
常
者
約
真
望
俗
俗
諦
門
順
但
具
非
常
無
常
之
言
念
耳
今
遮
可
常
故
真
理
無
彼
對
待
可
常
故
名
無
常
是
故
真
門
順
淨
名
意
故
此
不
引
︶
或
即
無
法
可
常
絕
滅
是
無
常
義
︵
彼
鈔
更
引
大
乘
法
師
釋
以
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
35
大
經
疏
云
又
二
乘
雖
知
苦
相
不
知
無
量
生
故
解
苦
無
苦
等
名
為
無
生。
︻
無
量
四
諦
空
故
名
之
為
無
非
斷
無
也
諸
菩
薩
人
以
達
真
實
鈔
云
云
何
言
無
生
四
諦
從
緣
無
性
即
豈
即
諦
耶
二
乘
雖
審
知
之
而
不
達
法
空
不
薩
無
苦
有
諦
而
有
實
謂
若
苦
即
諦
三
途
之
夫
有
苦
而
無
諦
二
乘
有
苦
有
諦
而
無
真
實
四
緣
生
故
空
則
超
筌
悟
旨
成
大
又
涅
槃
云
大
經
疏
云
涅
槃
云
解
苦
無
苦
名
苦
聖
諦
謂
並
上
句
釋
名
下
句
出
體。
︻
無
生
四
諦
︼
滅
是
無
相
大
乘
四
諦
皆
是
無
相
鈔
︵
十
九
︶
此
約
相
說
通
大
小
乘
智
論
云
小
乘
三
是
有
煩
惱
寂
靜
名
滅
即
涅
槃
出
離
名
道
謂
止
觀
云
何
逼
迫
名
苦
即
有
漏
色
心
增
長
名
集
即
︻
生
滅
四
諦
︼
大
疏
︵
二
十
︶
云
性
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
36
鈔
云
名
雖
在
小
者
以
經
中
多
言
為
求
聲
聞
故
滅
道
是
苦
世
間
因
果
所
證
所
修
事
決
定
具
足
謂
苦
集
是
世
間
因
果
所
知
所
斷
無
改
以
唯
陳
四
諦
答
以
名
雖
在
小
義
通
大
小
事
云
即
如
故
知
別
矣
疏
問
云
佛
所
說
法
多
門
但
顯
空
義
便
為
真
實
正
是
所
宗
前
云
即
空
出
世
間
不
取
不
捨
同
一
實
諦
鈔
云
簡
上
無
道
可
修
無
苦
無
集
即
無
世
間
無
滅
無
道
即
可
斷
生
死
即
涅
槃
無
滅
可
證
邊
邪
皆
中
正
入
皆
如
無
苦
可
捨
無
明
塵
勞
即
是
菩
提
無
疏
云
又
究
此
四
非
唯
但
空
便
為
真
實
今
了
故
是
無
量
四
諦
義
也。
︻
無
作
四
諦
︼
大
億
名
義
然
雖
彰
名
異
即
表
義
殊
以
名
必
召
瑜
伽
說
苦
有
一
百
一
十
如
此
經
說
有
四
百
故
此
經
云
苦
有
無
量
相
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
37
深
淺
故
又
云
唯
涅
槃
四
類
之
意
唯
專
俱
舍
人
皆
觀
十
二
因
緣
所
證
深
淺
者
由
教
機
俱
教
寧
同
欲
使
指
南
即
唯
佛
性
注
云
涅
槃
四
有
十
二
支
支
分
權
齊
悟
由
根
器
根
器
既
別
或
異
或
同
答
萬
法
皆
空
無
非
真
性
迷
真
執
道
性
類
雖
殊
十
二
有
支
等
無
優
劣
如
何
上
緣
之
法
四
類
所
觀
大
鈔
︵
四
︶
云
問
四
生
通
四
教
在
今
教
大
鈔
︵
五
︶
涅
槃
說
十
二
故
廣
釋
四
聖
諦
名
義
具
如
彼
疏
又
台
宗
四
道
故
六
波
羅
蜜
但
顯
出
世
故
有
道
滅
無
苦
以
彼
名
廣
事
略
事
亦
不
具
但
有
苦
集
而
無
者
三
是
事
滅
諦
是
理
十
二
因
緣
但
事
而
無
作
有
量
是
小
乘
無
作
無
量
是
大
乘
事
理
具
位
有
其
二
或
名
有
作
無
作
或
名
有
量
無
量
說
四
諦
故
義
通
大
小
者
即
生
滅
無
生
等
此
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
38
即
俱
舍
謂
觀
六
識
緣
起
是
也
其
次
觀
八
識
今
云
下
智
觀
十
二
因
緣
得
聲
聞
緣
覺
菩
提
︵
唯
識
本
頌
是
天
親
造
長
行
非
天
親
︶
評
緣
生
義
是
十
地
論
說
此
等
諸
論
皆
天
親
所
論
法
相
緣
生
義
是
也
法
性
緣
起
即
華
嚴
法
八
識
緣
起
大
乘
法
相
宗
所
解
唯
識
論
攝
大
緣
起
是
小
乘
所
解
俱
舍
論
小
乘
緣
生
義
是
乃
至
云
如
是
十
種
逆
順
觀
諸
緣
起
鈔
云
六
佛
性
又
疏
云
淨
名
經
云
深
入
緣
起
斷
諸
邪
佛
性
都
無
十
二
故
涅
槃
經
云
十
二
因
緣
即
證
本
隨
深
淺
之
教
欲
使
等
者
謂
據
實
理
唯
機
異
故
設
教
有
殊
注
引
涅
槃
經
證
成
深
淺
︶
云
言
悟
由
根
器
者
明
設
教
令
其
觀
察
所
薩
菩
提
依
華
嚴
者
即
得
佛
菩
提
也
鈔
︵
十
信
解
修
習
者
即
得
二
乘
菩
提
依
唯
識
者
得
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
39
緣
覺
因
是
菩
薩
果
成
緣
覺
故
今
鈔
云
聲
聞
滿
已
值
佛
世
藉
現
事
緣
覺
得
道
果
故
三
菩
求
聲
聞
悟
得
初
果
未
現
涅
槃
人
天
七
返
生
道
故
二
聲
聞
緣
覺
因
是
聲
聞
果
成
緣
覺
謂
求
緣
覺
於
最
後
身
不
值
佛
自
藉
現
事
因
緣
部
行
亦
有
三
種
一
緣
覺
緣
覺
因
果
同
故
謂
聲
悟
故
三
菩
薩
聲
聞
因
是
菩
薩
果
成
聲
聞
十
二
因
緣
於
最
後
身
值
佛
為
說
十
二
因
緣
覺
聲
聞
因
是
緣
覺
果
成
聲
聞
謂
昔
求
緣
覺
聲
聞
亦
觀
四
諦
於
最
後
身
值
佛
成
果
故
二
三
種
聲
聞
三
者
一
聲
聞
聲
聞
因
果
同
故
本
因
緣
菩
薩
亦
然
耶
答
行
願
鈔
云
聲
聞
部
行
聞
緣
覺
菩
薩
所
修
之
別
今
何
言
聲
聞
觀
十
故
唯
識
華
嚴
可
知
問
聖
教
常
談
諦
緣
度
三
相
緣
起
法
性
緣
起
如
次
得
菩
薩
佛
菩
提
者
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
40
種
皆
空
者
無
生
故
空
︵
此
云
無
生
故
空
演
或
謂
即
空
即
假
即
中
三
種
邐
迆
各
各
有
異
二
乘
折
法
進
非
別
圓
乃
是
三
獸
渡
河
之
意
離
斷
常
二
邊
故
此
三
翻
語
異
但
順
入
空
退
空
無
主
我
故
假
亦
即
空
假
施
設
故
中
亦
即
假
即
中
設
作
假
中
皆
順
入
空
何
者
諸
法
皆
因
緣
所
生
法
不
須
破
滅
體
即
是
空
而
不
得
空
何
況
即
假
即
中
此
生
滅
四
諦
中
義
也
或
性
中
道
若
作
此
解
者
雖
三
句
皆
空
尚
不
成
假
亦
是
中
道
義
者
離
斷
常
故
名
為
中
道
非
弱
勢
不
獨
立
假
眾
緣
成
賴
緣
故
假
非
施
權
既
言
因
緣
所
生
那
得
即
空
假
名
者
有
為
空
此
偈
天
台
四
教
之
下
所
說
不
同
演
義
四
云
因
緣
所
生
法
乃
至
有
四
宗
人
解
之
不
同
十
二
因
緣
者
乃
緣
覺
聲
聞。
︻
又
如
中
論
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
41
語
今
鈔
正
順
論
語
正
文。
︻
疏
即
後
魏
流
必
改
也。
︻
攻
乎
異
端
斯
害
也
︼
矣
即
中
或
要
改
大
鈔
字
為
補
闕
字
然
此
例
頗
多
鈔
中
說
︼
今
鈔
指
於
彼
彼
卻
指
在
補
闕
既
隨
一
一
文
異
解
何
須
分
判
不
同。
︻
如
解
圓
機
受
教
無
教
不
圓
偏
機
受
教
圓
亦
偏
即
悟
假
中
餘
亦
如
是
是
知
隨
聞
一
法
起
種
者
即
是
實
相
故
但
以
空
為
名
即
具
假
中
悟
道
斷
故
三
種
皆
假
者
但
有
名
字
故
三
種
皆
中
雖
三
一
而
三
不
相
妨
礙
三
種
皆
空
者
言
諦
之
中
道
故
此
得
別
失
圓
或
謂
即
空
即
假
就
機
設
化
不
住
化
不
化
故
中
名
中
者
約
一
機
中
實
故
謂
空
名
中
者
約
真
諦
故
假
名
中
無
邊
故
空
三
種
皆
假
者
名
字
故
假
皆
中
者
四
云
無
主
故
空
應
彼
刀
筆
誤
也
︶
虛
設
故
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
42
呂
光
率
兵
伐
龜
茲
什
與
光
同
來
在
道
數
言
國
既
聞
西
域
有
羅
什
襄
陽
有
道
安
遂
遣
將
史
奏
云
有
星
現
外
國
當
有
大
德
智
人
入
輔
母
生
什
已
亦
即
出
家
得
第
三
果
符
堅
以
太
偈
義
旨
亦
通
年
九
歲
與
外
道
論
義
辨
挫
其
生
什
什
居
胎
日
母
增
辨
慧
七
歲
出
家
日
誦
度
人
父
以
聰
敏
見
稱
龜
茲
王
聞
名
以
女
妻
於
長
安
羅
什
具
云
鳩
摩
羅
什
此
云
童
壽
本
西
秦
即
乞
伏
秦
今
云
姚
秦
姚
萇
之
子
名
興
名
政
二
前
秦
姓
符
名
堅
三
後
秦
姓
姚
名
萇
︻
疏
姚
秦
羅
什
︼
凡
秦
有
四
一
大
秦
姓
武
朝
至
洛
陽
為
譯
經
匠
異
術
頗
眾
備
如
本
云
元
魏
菩
提
流
支
此
云
覺
希
北
印
土
人
魏
跋
都
雲
中
至
孝
文
時
遷
都
洛
陽
改
姓
元
氏
︼
即
北
朝
元
魏
揀
異
曹
魏
故
云
後
也
姓
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
43
神
答
曰
此
非
悠
悠
者
之
所
議
今
什
師
位
居
律
師
問
天
神
曰
什
師
有
別
室
事
人
頗
疑
之
食
不
別
諸
僧
愧
服
乃
止
焉
南
山
感
通
傳
云
若
能
見
效
食
此
乃
可
畜
室
因
舉
以
進
針
與
舍
諸
僧
多
效
之
什
乃
聚
針
盈
缽
引
諸
僧
謂
女
十
人
逼
令
愛
之
爾
後
什
不
住
僧
房
別
立
聰
明
超
悟
天
下
莫
二
可
寢
法
種
少
嗣
遂
以
人
召
宮
人
進
之
因
生
二
子
興
又
謂
什
曰
大
什
下
座
謂
興
曰
有
二
小
兒
登
吾
肩
欲
障
須
堂
寺
君
臣
及
大
德
沙
門
千
有
餘
人
肅
容
觀
凡
譯
經
論
九
十
八
部
晉
書
云
什
嘗
講
經
於
入
長
安
秦
主
敕
僧
叡
等
八
百
沙
門
咨
受
什
興
亦
請
什
留
不
得
入
關
中
至
姚
興
滅
光
什
即
據
西
涼
萇
虛
心
請
什
光
不
許
東
入
萇
率
變
光
盡
用
之
光
歸
至
涼
州
聞
堅
為
姚
萇
所
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
44
邪
曲
音
經
云
譬
如
眾
水
皆
同
一
味
隨
器
異
化
不
失
時
音
︶
六
眾
水
一
味
喻
︵
喻
第
八
流
支
同
此
一
義
︶
五
梵
聲
及
眾
喻
︵
喻
第
隨
所
解
評
曰
此
亦
佛
音
具
異
之
義
演
義
四
引
淨
名
次
偈
云
佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
各
中
出
無
量
聲
隨
眾
生
心
各
生
意
解
鈔
五
十
中
與
百
千
種
樂
而
共
相
應
佛
音
亦
爾
於
一
喻
第
三
隨
根
信
解
音
經
云
善
口
天
女
一
聲
喻
︵
喻
第
九
無
斷
絕
音
︶
四
天
女
妙
聲
喻
隨
緣
喻
︵
喻
第
五
無
生
滅
音
︶
三
天
鼓
開
劫
盡
唱
聲
喻
︵
喻
第
六
無
主
宰
音
︶
二
響
圓
音
有
十
經
約
十
喻
︵
大
疏
五
十
一
︶
一
義
耳
注
互
行
則
俱
非
會
之
則
是
一
義
耳
念
也
今
用
私
字
謂
無
私
用
耳。
︻
各
得
圓
賢
耳。
︻
無
私
普
應
︼
玄
文
用
思
字
謂
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
45
實
有
色
聲
其
音
遍
滿
但
無
五
音
四
聲
無
異
言
之
眾
音
非
一
故
云
一
圓
音
二
云
就
佛
言
谷
無
聲
隨
呼
發
響
約
佛
言
之
無
音
是
一
約
三
云
︶
昔
有
三
解
一
云
諸
佛
無
有
色
聲
猶
︶
疏
有
三
一
敘
昔
二
辨
違
三
會
通
鈔
︵
五
各
得
解
評
曰
此
即
佛
音
具
異
流
支
得
此
一
鈔
引
淨
名
偈
云
佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
隨
出
大
雷
音
普
遍
無
量
音
同
天
女
龍
女
歌
音
普
遍
無
量
音
亦
云
隨
類
音
經
云
娑
竭
大
龍
一
音
具
多
音
故
︶
十
遍
降
種
種
喻
︵
喻
第
變
易
音
︶
九
降
澍
難
思
喻
︵
喻
第
七
甚
深
隨
其
心
榮
音
︶
八
漸
降
成
就
喻
︵
喻
第
十
羅
什
得
此
一
義
︶
七
降
雨
滋
榮
喻
︵
喻
第
一
切
解
脫
味
隨
根
差
別
評
曰
此
即
異
自
在
水
有
差
別
水
無
念
慮
亦
無
分
別
佛
音
亦
爾
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
46
音
之
義
耳
謂
多
即
一
一
即
多
若
多
不
即
一
通
者
上
但
責
偏
不
謂
全
失
合
上
三
義
方
是
圭
山
云
互
行
則
俱
非
謂
齊
楚
俱
失
也
︶
三
業
同
一
切
眾
生
豈
一
音
耶
故
並
非
也
︵
即
多
豈
成
圓
音
第
三
雖
但
是
多
又
無
一
故
若
非
自
音
故
第
二
唯
是
一
語
無
多
音
故
一
不
皆
失
第
一
無
形
無
聲
非
一
音
義
故
但
隨
他
流
支
佛
音
其
異
︶
二
辨
違
者
上
來
三
解
偏
舍
支
聲
尚
多
音
齊
發
況
如
來
耶
︵
私
曰
此
語
業
同
故
名
為
一
音
所
發
多
故
名
為
圓
音
生
言
音
令
彼
各
聞
己
語
非
是
唯
發
一
音
但
在
機
︶
三
云
如
來
於
語
業
之
中
演
出
一
切
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
︵
私
曰
即
羅
什
異
隨
其
眾
竅
聲
有
多
種
故
淨
名
云
佛
以
一
音
故
名
為
一
音
無
不
遍
故
名
為
圓
音
猶
如
長
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
47
偈
於
第
十
喻
下
注
之
以
偈
於
第
四
喻
下
注
此
三
偈
不
以
此
分
異
自
在
機
佛
音
具
異
以
云
淨
名
寶
積
長
者
子
偈
︶
然
清
涼
以
三
辨
此
即
義
無
礙
解
︵
此
之
三
偈
疏
云
寶
積
經
喜
或
生
厭
離
或
斷
疑
斯
則
神
力
不
共
法
釋
礙
解
三
云
佛
以
一
音
演
說
法
或
有
恐
畏
或
行
獲
其
利
斯
則
神
力
不
共
法
釋
曰
此
即
法
佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
各
各
隨
所
解
普
得
斯
則
神
力
不
共
法
釋
曰
此
即
詞
無
礙
解
二
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
皆
謂
世
尊
同
其
義
耳
︶
鈔
又
云
淨
名
有
三
偈
一
云
佛
以
一
普
遍
音
當
第
十
會
喻
即
圭
山
云
會
之
則
是
︼
音
第
二
喻
次
即
無
邪
曲
音
當
第
六
喻
後
圓
音
十
中
三
義
︵
初
即
十
中
無
生
滅
︻
生
非
一
音
一
不
即
多
即
非
圓
音
鎔
融
無
礙
即
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
48
涼
疏
鈔
配
釋
︶
教
章
唯
敘
流
支
立
一
音
教
六
喻
眾
水
同
皆
一
味
隨
器
異
故
等
︵
上
並
第
四
喻
善
口
天
︶
羅
什
云
異
自
在
機
者
同
遍
無
量
音
同
天
女
歌
音
等
︵
玄
文
鈔
又
指
此
華
嚴
第
十
喻
娑
竭
羅
大
龍
王
出
大
雷
音
峰
因
循
玄
文
也
圭
峰
豈
不
見
教
章
探
玄
直
之
錯
豈
圭
峰
廣
略
疏
鈔
俱
錯
耶
亦
不
可
云
止
玄
文
一
處
應
玄
文
傳
寫
之
誤
今
謂
若
玄
不
標
人
或
云
賢
首
教
章
探
玄
二
處
明
文
清
音
用
羅
什
之
義
釋
相
此
乃
標
人
不
舉
法
舉
異
自
在
機
雙
得
二
偈
或
云
教
章
標
流
支
之
義
異
說
多
矣
或
云
羅
什
止
得
後
偈
流
支
亦
文
則
用
次
偈
亦
知
羅
什
雙
用
二
偈
而
圓
音
雙
用
義
無
別
耳
五
十
三
鈔
引
初
偈
證
羅
什
此
之
二
喻
皆
佛
音
具
異
之
義
即
知
二
偈
流
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
49
用
在
立
教
中。
︻
教
方
在
機
不
分
不
同
︼
疏
用
在
不
分
中
縱
之
各
得
圓
音
一
義
故
清
奪
之
二
家
所
立
但
是
教
本
非
即
是
教
是
故
豈
不
分
權
實
者
哉。
︻
一
音
但
是
教
本
︼
之
異
故
分
之
分
教
不
分
理
詮
既
有
淺
深
之
圓
即
此
理
不
可
分
也
今
以
門
戶
窗
牖
中
所
味
者
如
虛
空
不
可
割
般
若
心
經
疏
云
理
乃
疏
一
理
雖
一
味
詮
詮
有
淺
深
故
︼
理
本
偈
或
彼
二
師
之
立
義
矣。
之
若
偏
責
之
則
俱
非
也
故
知
不
可
以
所
引
異
佛
音
具
異
異
自
在
機
各
得
圓
音
一
義
而
涼
既
辨
順
違
以
二
師
建
立
雖
曰
大
同
不
無
辨
順
違
據
圓
音
通
相
言
之
且
舉
一
人
而
已
相
卻
用
羅
什
之
義
止
引
初
偈
者
良
以
賢
首
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
50
真
實
︼
說
字
誤
也
大
鈔
云
不
執
以
彼
為
正。
顯
說
以
分
教
何
為
而
不
可。
︻
不
說
方
便
不
明
空
理
之
文
隱
然
據
佛
說
既
有
隱
顯
今
明
言
顯
示
故
名
文
隱
言
等
者
諸
顯
性
之
經
性
則
文
隱
等
︼
般
若
明
空
非
不
顯
性
但
分
初
一
如
大
般
若。
︻
明
空
理
則
文
顯
明
意
語
三
隨
自
他
意
語
既
有
三
語
今
分
後
二
也。
︻
佛
有
三
語
︼
一
隨
自
意
語
二
隨
故
清
涼
云
實
體
不
足
皆
屬
法
華
破
會
即
斯
無
真
實
以
雖
說
一
乘
含
在
大
乘
中
不
直
顯
實
問
四
十
年
前
豈
無
真
實
耶
答
法
華
已
前
取
草
木
差
別
之
義
以
分
教
四
十
年
前
未
顯
滋
以
一
雨
奪
三
草
二
木
今
不
折
一
雨
令
異
亦
就
佛
說
︼
一
雨
就
喻
而
言
前
云
一
雨
方
字
誤
也
大
鈔
是
乃
字
以
彼
為
正。
︻
一
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
51
常
苦
空
無
我
為
次
合
法
中
以
無
常
苦
無
我
如
常
所
明
喻
中
以
水
鹽
器
馬
為
次
依
此
則
標
中
鹽
在
初
者
以
苦
空
無
常
無
我
而
為
其
陀
婆
若
王
洗
時
索
先
陀
婆
即
便
奉
水
︼
鹽
器
水
馬
將
處
目
事
是
故
四
種
同
名。
︻
名
此
云
鹽
器
水
馬
一
名
四
實
於
此
山
中
出
已
欲
遊
顯
然
事
別
故。
︻
先
陀
婆
︼
即
義
全
取
事
別
之
義
以
對
於
前
謂
洗
時
食
時
開。
︻
疏
王
之
密
語
︼
此
正
翻
前
眾
解
不
開
方
便
門
示
真
實
相
斯
則
說
為
方
便
名
為
等
是
也
二
開
者
開
除
開
發
故
第
四
經
云
此
者
種
種
籌
量
分
別
知
已
於
一
乘
道
隨
宜
說
末
云
隨
諸
眾
生
宿
世
善
根
又
知
成
就
未
成
乘
分
別
說
三
名
之
為
開
即
初
施
權
故
信
解
︻
開
方
便
門
︼
演
義
云
有
二
義
一
於
一
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
52
眾
和
合
義
破
壞
則
五
蘊
失
和
合
義
五
蘊
和
修
則
是
苦
也
眾
僧
破
壞
即
無
我
合
前
馬
僧
鹽
有
法
依
之
而
修
則
離
苦
正
法
既
滅
無
法
來
入
大
涅
槃
表
無
常
故
正
法
當
滅
即
苦
合
諸
義
悉
成
無
常
如
來
涅
槃
即
無
常
合
前
水
分
相
門
苦
等
不
同
若
攝
相
門
無
常
為
主
統
涼
所
釋
亦
以
無
常
為
總
句
集
玄
決
釋
皆
云
者
經
以
無
常
為
總
句
故
苦
等
皆
稱
無
常
也
︻
有
四
無
常
︼
此
下
法
合
四
法
皆
云
無
我
淨
故
云
密
也
然
此
只
在
空
正
解
脫
中
顯
語
若
約
法
說
者
於
生
死
無
常
等
中
顯
真
常
在
故
善
解
大
王
四
種
密
語
語
同
事
別
故
云
故
苦
器
當
其
空
有
器
之
用
故
馬
由
人
策
不
四
︶
釋
云
以
水
方
圓
任
器
是
無
常
故
鹽
是
為
次
者
前
三
是
劣
三
修
故
此
但
引
證
演
義
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
53
云
云
︵
遮
無
常
密
顯
真
常
︶
已
上
並
明
於
脫
常
不
變
易
是
解
脫
中
無
有
無
常
熱
惱
變
等
故
名
無
相
︵
遮
不
淨
密
顯
真
淨
︶
是
正
解
脫
為
無
有
相
謂
無
相
者
無
有
色
聲
香
味
有
苦
故
是
故
不
動
︵
遮
苦
密
顯
真
樂
︶
是
次
前
文
云
亦
名
不
動
謂
不
動
者
是
解
脫
中
名
為
空
︼
︵
遮
無
我
密
顯
真
我
︶
演
義
脫
無
二
十
五
有
︵
無
我
︶
乃
至
是
正
解
脫
名
行
以
是
觀
行
故
︶
次
云。
︻
如
來
說
正
空
中
兼
欲
密
顯
四
動
權
行
故
在
境
名
德
在
引
不
動
等
文
者
但
為
合
法
演
義
具
引
者
於
倒
故
空
者
是
正
解
脫
即
空
合
前
器
︵
此
中
後
合
空
以
是
正
解
脫
故
正
解
脫
是
具
淨
非
無
常
苦
無
我
劣
三
修
法
此
三
屬
生
死
故
劣
則
有
我
五
蘊
壞
則
我
無
所
依
故
無
我
上
三
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
54
三
時
解
節
經
立
三
輪
以
輪
就
時
以
時
釋
輪
與
解
節
經
二
經
同
本
但
二
譯
之
別
解
深
密
不
同
解
節
金
光
明
立
三
輪
之
異
︼
解
深
密
是
我
義
即
此
彰
實
四
行。
︻
如
解
深
密
立
三
動
是
樂
無
相
是
淨
無
變
易
熱
惱
即
是
常
馬
具
說
我
淨
樂
等
以
含
在
次
前
正
解
脫
中
謂
有
真
我
如
馬
由
策
故
調
順
︶
顯
是
真
常
亦
有
者
有
即
空
之
有
當
真
諦
常
亦
當
無
我
法
諸
義
合
前
第
三
器
以
為
真
空
此
義
佛
性
為
略
故
具
彰
其
妙
有
即
合
為
馬
︵
以
第
四
空
︵
無
常
苦
無
我
不
淨
︶
顯
勝
三
修
法
此
鈔
真
常
等
以
對
前
文
大
王
四
種
密
語
彰
權
四
遮
無
常
苦
無
我
不
淨
於
生
死
無
常
等
中
密
故
一
生
中
明
有
四
義
並
以
器
喻
此
空
中
四
是
正
解
脫
中
空
無
我
苦
不
淨
及
無
常
即
常
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
55
指
之
故
慈
恩
釋
彼
二
師
名
雙
用
二
經
清
涼
義
相
大
同
但
通
敘
而
已
其
所
依
之
經
亦
通
真
諦
三
輪
之
義
賢
首
既
不
辨
順
違
二
家
立
解
深
密
經
金
光
明
經
立
三
種
教
釋
相
則
全
謂
轉
照
持
法
三
輪
也
然
教
章
云
玄
奘
法
師
有
三
譯
此
即
真
諦
所
譯
七
卷
中
業
障
滅
品
全
同。
︻
金
光
明
立
三
輪
之
異
︼
者
此
記
云
深
密
說
三
輪
義
與
三
時
及
金
光
明
三
之
解
節
經
即
是
解
深
密
經
明
矣
又
據
宗
致
法
師
依
解
深
密
金
光
明
經
立
三
種
教
以
此
了
義
經
有
二
卷
上
四
譯
同
本
︶
教
章
云
玄
經
唐
奘
譯
云
解
深
密
經
求
那
跋
陀
譯
言
解
於
義
節
即
解
深
密
義
也
流
支
譯
云
深
密
解
第
四
一
品
十
紙
真
諦
所
譯
目
為
解
節
者
謂
成
一
揆
︵
大
周
目
錄
云
解
節
經
一
卷
見
深
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
56
則
大
乘
中
有
半
滿
矣
亦
猶
緣
覺
聲
聞
開
之
言
顯
在
小
大
密
意
復
有
以
權
為
半
以
實
為
故。
︻
涅
槃
自
分
半
滿
︼
演
義
云
半
滿
經
以
明
之
而
三
時
三
輪
以
人
取
之
則
不
妨
因
循
賢
首
也
今
鈔
為
敘
佛
自
分
教
故
具
引
探
玄
據
彼
釋
義
並
闢
之
於
始
教
之
下
故
清
教
章
據
彼
所
依
之
經
所
立
三
種
之
大
分
後
終
教
清
涼
敘
西
域
中
指
彼
三
時
始
教
何
耶
三
處
明
文
指
唐
三
藏
三
時
同
真
諦
三
輪
到
知
三
時
三
輪
大
分
是
同
故
互
得
用
之
問
教
指
云
大
同
奘
三
藏
三
時
亦
大
同
真
諦
三
輪
丘
岌
法
師
三
種
教
謂
有
相
教
無
相
教
常
住
之
但
指
所
宗
之
經
各
有
所
歸
耳
又
玄
文
敘
依
光
明
經
立
三
輪
及
乎
釋
義
三
時
三
輪
互
辯
順
違
則
云
唐
三
藏
依
深
密
經
云
三
時
真
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
57
從
十
二
部
經
出
修
多
羅
從
修
多
羅
出
方
等
服
者
眾
病
皆
除
佛
亦
如
是
從
佛
出
十
二
部
生
酥
出
熟
酥
從
熟
酥
出
醍
醐
醍
醐
是
上
若
喻
譬
如
從
牛
出
乳
從
乳
出
酪
從
酪
出
生
酥
經
典
雖
復
成
就
無
量
功
德
欲
比
是
經
不
可
尊
阿
耨
菩
提
佛
言
如
汝
所
說
是
諸
大
乘
方
以
故
因
是
大
乘
方
等
經
力
故
能
出
生
諸
佛
實
不
可
說
我
意
猶
謂
故
不
如
是
大
乘
經
典
薩
所
可
成
就
功
德
智
慧
無
量
無
邊
百
千
萬
云
無
垢
藏
王
菩
薩
問
佛
云
如
佛
所
說
諸
佛
皆
佛
分
也
︼
涅
槃
經
第
十
四
卷
南
本
十
謂
約
所
說
法
以
立
也。
︻
又
約
五
味
之
差
則
實
教
唯
滿
小
乘
唯
半
權
大
乘
者
亦
滿
亦
開
之
有
異
權
可
稱
半
合
之
大
同
故
並
稱
滿
異
則
成
二
乘
合
之
有
同
總
稱
為
小
權
實
亦
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
58
般
若
為
般
若
又
是
何
教
南
中
復
以
般
若
為
經
文
義
多
不
順
如
遠
公
以
方
等
為
空
教
復
即
般
若
醍
醐
合
涅
槃
即
法
華
然
上
諸
說
多
酪
即
阿
含
方
等
合
生
酥
即
方
等
般
若
合
熟
住
教
天
台
以
十
二
部
合
乳
即
華
嚴
修
多
羅
教
般
若
合
熟
酥
即
同
歸
教
醍
醐
合
涅
槃
即
︶
修
多
羅
合
酪
即
空
教
方
等
合
生
酪
即
抑
南
水
諸
師
以
十
二
部
合
乳
為
有
教
︵
即
小
生
酥
即
大
乘
空
教
般
若
醍
醐
合
涅
槃
即
法
大
乘
相
教
︵
自
酪
以
後
四
俱
大
乘
︶
方
等
佛
十
二
部
經
合
乳
即
小
乘
經
修
多
羅
合
酪
無
邊
不
可
稱
計
澤
州
遠
公
以
佛
合
牛
約
應
是
如
來
以
是
義
故
說
言
如
來
所
有
功
德
無
大
涅
槃
猶
如
醍
醐
醍
醐
者
喻
於
佛
性
佛
性
從
方
等
經
出
般
若
波
羅
蜜
從
般
若
波
羅
蜜
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
59
扶
五
性
及
與
三
時
︼
顯
揚
論
二
十
云
報
別
耶
︵
具
如
演
義
十
六
︶
︻
若
無
著
即
是
菩
提
故
說
教
為
佛
本
何
用
強
分
小
大
乳
如
來
至
極
功
歸
於
教
涅
槃
即
是
如
來
如
生
如
來
述
成
其
推
功
之
義
醍
醐
最
上
功
本
須
屈
曲
今
謂
無
垢
藏
意
唯
推
功
歸
本
果
從
醍
醐
醍
醐
喻
於
佛
性
即
是
如
來
文
理
昭
然
涅
槃
者
以
智
契
理
成
極
果
故
故
云
涅
槃
猶
等
故
從
方
等
出
般
若
者
依
理
生
智
故
般
若
多
羅
出
方
等
者
由
契
理
故
顯
正
理
廣
揀
為
多
羅
者
十
二
分
教
出
生
契
理
合
機
之
義
故
若
爾
何
成
五
味
謂
十
二
部
經
辨
所
說
教
出
佛
自
揀
此
經
異
小
乘
今
牛
出
乳
是
大
乘
教
以
般
若
為
般
若
以
涅
槃
為
法
華
若
清
涼
釋
若
以
涅
槃
為
法
華
天
台
以
修
多
羅
為
小
乘
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
60
但
能
虛
己
求
宗
開
之
何
失
之
有
哉。
者
合
既
失
多
開
既
失
少
故
今
開
之
又
奪
之
故
鈔
云
雙
結
離
合
而
捨
合
從
離
言
捨
合
從
相
對
而
縱
之
故
作
是
說
開
縱
有
失
失
亦
少
︵
當
卷
︶
︻
疏
開
則
得
多
失
少
︼
以
五
開
空
有
兩
亦
雙
非
四
門
釋
相
通
妨
已
具
前
揀
權
實
有
取
有
捨
即
菩
薩
亦
分
也
︼
智
密
三
時
也。
︻
龍
樹
之
判
四
門
共
與
不
共
行
爾
時
立
於
無
有
種
性。
︻
扶
三
時
︼
者
定
種
性
五
無
性
即
阿
闡
提
若
於
三
行
全
未
定
性
若
於
三
行
隨
一
修
行
未
至
本
位
爾
時
五
性
者
一
菩
薩
性
二
緣
覺
性
三
聲
聞
性
四
故
乃
至
唯
現
在
世
非
般
若
涅
槃
法
不
應
理
答
一
切
世
界
差
別
可
得
故
無
根
有
性
不
應
即
無
著
造
︶
云
何
種
性
五
種
差
別
五
種
道
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
61
欲
去
密
圖
害
之
偽
以
資
糧
發
遣
厚
賜
寶
貨
月
讖
固
辭
請
西
行
更
尋
涅
槃
經
後
分
遜
忿
咒
術
袪
疫
鬼
去
境
遜
益
加
敬
至
義
和
三
年
遣
使
于
闐
尋
得
後
分
續
譯
為
三
十
三
卷
復
足
更
至
于
闐
得
經
中
分
復
還
姑
臧
譯
之
後
大
般
涅
槃
等
經
二
十
三
部
初
譯
涅
槃
品
數
讖
名
厚
遇
請
譯
以
玄
始
三
年
起
譯
至
十
年
槃
經
前
分
十
卷
并
菩
薩
戒
止
於
傳
舍
蒙
遜
沮
︵
七
余
︶
渠
蒙
遜
玄
始
元
年
至
姑
臧
齎
乘
讖
明
解
咒
術
西
域
號
為
大
神
咒
師
以
北
交
諍
方
悟
大
旨
遂
得
樹
皮
涅
槃
經
本
因
專
言
初
學
小
乘
後
遇
白
頭
禪
師
教
以
大
乘
十
摩
讖
此
云
法
豐
中
印
土
人
六
歲
出
家
日
誦
曇
無
讖
三
藏
判
半
滿
教
︼
亦
云
牟
讖
亦
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
62
卷
涅
槃
疏
十
卷
維
摩
勝
鬘
等
皆
有
所
述
又
遠
姓
李
氏
燉
煌
人
述
地
持
疏
五
卷
華
嚴
疏
法
師
亦
判
半
滿
教
︼
即
大
隋
遠
法
師
名
清
涼
必
有
所
據
豈
偽
妄
事
跡
乎。
︻
澤
州
此
則
讖
始
終
只
在
北
涼
不
在
西
秦
明
矣
評
復
遣
使
云
若
不
遣
讖
即
便
加
兵
遜
終
不
與
聞
讖
道
術
遣
使
迎
請
遜
既
事
讖
不
忍
聽
去
佛
無
應
即
斥
沙
門
讖
諫
乃
止
又
魏
虜
托
跋
渾
所
破
興
國
國
遂
為
亂
軍
所
殺
遜
大
怒
謂
北
涼
遣
世
子
興
國
為
前
驗
伐
西
秦
後
為
吐
二
藏
今
大
疏
亦
承
用
若
據
會
解
廣
引
文
證
西
秦
曇
牟
讖
三
藏
立
半
滿
二
教
即
聲
聞
菩
果
遣
刺
客
於
路
害
之
春
秋
四
十
九
然
玄
談
所
不
能
救
矣
以
本
有
心
誓
義
不
容
停
既
發
發
之
日
讖
乃
流
涕
謂
眾
曰
讖
業
對
將
至
眾
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
63
教
舍
那
真
身
說
究
竟
實
教
與
此
大
略
相
似
即
華
嚴
是
也
蘭
盆
疏
云
釋
迦
化
身
說
隨
機
槃
法
華
等
經
是
也
二
舍
那
平
道
教
稱
性
說
耳
今
鈔
則
云
一
釋
迦
屈
曲
教
隨
機
說
故
即
曲
平
道
二
教
則
知
二
師
建
立
是
同
故
互
舉
公
立
此
二
教
若
探
玄
云
江
南
印
敏
二
師
立
唐
初
印
公
判
屈
曲
平
道
二
教
︼
教
章
云
出
半
滿
二
教
然
大
略
是
同
義
無
差
別
也。
二
教
玄
文
亦
云
立
漸
頓
二
教
然
後
會
之
謂
會
云
亦
同
半
滿
若
教
章
探
玄
唯
指
彼
立
漸
若
大
鈔
云
彼
涅
槃
疏
立
聲
聞
菩
薩
二
藏
然
覺
知
所
撰
文
疏
頗
有
順
化
之
益
今
云
判
半
臥
體
有
塵
埃
初
見
敬
禮
後
以
衣
拂
周
遍
光
海
水
又
見
佛
像
色
身
紫
金
在
寶
樹
下
北
首
華
嚴
十
地
十
卷
疏
訖
夢
登
須
彌
四
顧
周
望
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
64
權
故
問
圓
覺
多
云
屬
會
會
解
云
同
教
一
乘
已
顯
屈
曲
中
自
有
了
義
明
矣
同
教
一
乘
非
是
屈
曲
並
屬
同
教
評
曰
法
華
涅
槃
既
屬
同
無
遮
頓
開
演
涅
槃
雖
空
不
空
等
一
時
頓
演
可
同
日
而
語
也
若
會
解
五
云
圓
覺
雖
云
本
一
故
然
則
圓
覺
了
義
之
經
是
舍
那
所
說
猶
車
耶
答
否
也
文
在
三
乘
意
在
一
乘
後
破
三
據
法
華
先
說
三
乘
故
通
相
指
之
問
法
華
屬
順
彼
師
故
作
是
說
焉
可
執
為
定
量
又
亦
可
理
謂
半
字
小
乘
平
道
一
乘
義
無
殊
也
故
知
道
︶
但
滿
及
屈
曲
闕
分
權
實
了
不
了
餘
亦
小
顯
大
︵
半
滿
︶
後
則
約
佛
化
儀
︵
屈
曲
教
通
相
之
意
也
後
連
半
滿
辯
順
違
云
前
且
得
立
為
權
教
耶
答
祖
師
云
且
順
印
敏
二
師
外
宗
諱
之
如
法
華
涅
槃
皆
釋
迦
化
身
所
說
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
65
觀
師
亦
有
五
時
若
約
三
時
岌
法
師
初
有
次
虯
云
初
人
天
二
有
三
空
四
同
歸
五
常
住
又
第
二
漸
中
分
五
時
據
南
中
諸
師
有
二
五
時
之
間
南
中
諸
師
同
判
三
教
初
頓
二
漸
三
不
加
同
歸
常
住
之
二
辨
疑
誤
云
既
標
齊
梁
晉
空
不
有
中
道
之
教
五
時
者
注
云
於
三
時
之
名
為
漸
教
︼
三
時
者
注
云
一
有
二
空
三
次
而
說。
︻
始
自
鹿
苑
終
於
鶴
林
三
時
五
是
成
頓
說
又
不
定
是
三
時
五
時
先
小
後
大
分
說
非
約
所
詮
之
理
有
頓
漸
三
不
定
者
不
代
皆
都
建
康
而
曰
南
朝
頓
漸
二
教
約
佛
化
頓
漸
不
定
天
台
云
南
朝
即
京
江
之
南
以
此
梁
晉
宋
之
間
南
中
諸
師
同
判
三
種
教
︼
此
經
尚
非
能
會
之
一
豈
屬
所
會
之
三
耶。
︻
畢
竟
何
屬
耶
答
圭
峰
云
是
會
三
所
歸
之
一
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
66
嚴
一
乘
後
漸
說
三
乘
故
二
大
同
光
統
前
後
答
頓
有
三
勢
一
化
儀
頓
有
二
一
最
初
頓
說
矣
何
故
下
文
本
末
無
遮
頓
演
說
指
作
化
儀
此
所
指
頓
詮
一
真
覺
性
等
圓
覺
即
逐
機
頓
隨
遇
上
根
即
頓
詮
一
真
覺
性
常
住
之
理
問
大
同
前
二
師
故
又
總
在
次
文
違
妨
諸
德
中
也
︵
已
見
三
中
︶
然
此
三
教
不
辨
違
者
前
指
用
謂
戒
賢
三
時
之
後
加
二
以
為
五
時
者
凡
言
五
時
有
四
種
之
別
此
即
今
家
五
時
常
以
奘
師
三
時
銘
之
似
乎
小
濫
評
曰
今
謂
不
後
汎
說
三
時
不
妨
作
此
說
此
中
正
敘
南
中
時
今
指
南
中
不
應
直
指
奘
師
三
時
注
之
若
為
次
有
空
中
道
之
三
時
即
奘
師
所
立
又
屬
然
以
常
住
為
第
三
故
云
大
同
亦
非
有
空
中
三
常
住
雖
清
涼
謂
大
同
唐
奘
師
及
真
諦
三
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
67
勝
鬘
等
為
不
定
若
大
疏
云
別
有
一
經
而
明
故
立
不
定
次
云
別
有
一
經
而
明
佛
性
常
住
年
內
說
央
堀
那
得
專
於
先
小
後
大
為
遮
此
堀
乃
至
圓
覺
皆
此
類
也
︼
清
涼
云
成
道
儀
者
本
末
同
時
演
故
注。
︻
注
六
年
便
說
禪
源
詮
又
禪
源
詮
唯
指
華
嚴
為
化
儀
頓
今
實
非
即
圓
通
義
華
嚴
亦
有
一
分
逐
機
之
義
勝
鬘
等
經
清
涼
有
此
三
勢
分
之
若
取
同
頓
根
凡
夫
頓
詮
覺
性
故
此
唯
第
四
頓
教
即
圓
化
法
之
漸
三
逐
機
頓
不
局
三
時
五
時
隨
遇
中
化
法
不
異
漸
中
俱
名
為
漸
則
知
前
四
並
圓
教
前
四
皆
化
法
漸
演
義
云
約
化
法
言
之
頓
即
華
嚴
經
佛
初
成
道
稱
性
說
故
此
唯
華
涅
槃
經
說
依
此
則
化
儀
頓
亦
通
終
頓
二
化
空
不
空
為
漸
同
時
說
空
不
空
為
頓
演
義
指
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
68
法
二
經
不
殊
止
就
化
儀
論
又
詺
圓
教
亦
名
法
華
漸
中
之
圓
漸
頓
之
儀
二
經
則
異
圓
教
通
四
教
以
華
嚴
兼
別
故
故
云
華
嚴
頓
中
之
教
謂
頓
漸
祕
密
不
定
頓
教
通
圓
別
二
教
餘
圓
四
教
︼
然
此
即
化
法
四
教
又
有
化
儀
覺
斯
言
應
虛
說
耶。
︻
天
台
大
師
立
藏
通
在
其
六
年
內
說
耳
苟
曰
不
然
五
時
都
不
開
大
先
於
小
經
之
下
注
云
央
堀
者
可
見
唯
央
若
六
年
內
說
豈
得
彼
二
處
指
在
前
後
耶
又
類
者
但
顯
皆
明
大
乘
深
理
不
定
之
類
耳
圓
中
故
知
此
經
不
出
五
時
說
也
今
謂
結
云
皆
乃
至
勝
鬘
圓
覺
皆
此
類
也
即
合
圓
覺
在
六
云
六
年
說
央
堀
及
如
來
藏
經
皆
明
大
乘
深
於
小
經
即
央
堀
等
在
小
乘
之
前
或
曰
今
注
住
圓
頓
之
理
即
勝
鬘
圓
覺
次
云
又
亦
有
大
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
69
師
恐
後
追
諡
以
字
首
師
之
號
俗
姓
康
氏
本
利
帝
賜
別
疏
國
一
法
師
今
鈔
云
諡
號
賢
首
法
藏
者
梵
語
達
多
藏
字
賢
首
梵
云
跋
陀
羅
疏
今
依
賢
首
大
師
統
收
為
五
︼
本
傳
云
同
歸
理
無
別
也。
山
聽
法
憶
在
於
斯
抑
揚
聖
教
建
立
差
殊
殊
然
上
諸
師
德
行
僧
傳
備
陳
只
如
智
者
大
師
德
判
教
皆
互
有
闕
略
或
有
違
妨
故
未
可
全
多
雖
加
不
定
猶
有
妨
難
故
今
鈔
結
云
上
來
一
人
斥
南
中
諸
師
云
若
不
加
不
定
則
招
難
五
︶
然
只
依
前
說
吾
宗
未
必
肯
受
況
又
他
收
華
嚴
與
諸
漸
教
人
云
過
頭
台
教
見
演
義
大
師
本
意
如
是
荊
溪
卻
云
法
華
非
頓
非
漸
教
故
云
華
嚴
是
頓
頓
法
華
是
漸
頓
此
約
化
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
70
經
凡
十
部
為
之
義
疏
闡
其
源
流
如
千
燈
光
嚴
經
三
十
餘
遍
楞
伽
密
嚴
經
起
信
論
菩
薩
菩
薩
心
法
師
糞
掃
其
衣
禪
悅
其
食
前
後
講
上
皇
脫
屣
萬
機
褰
衣
四
海
亦
受
菩
薩
戒
因
惟
皇
之
所
迴
向
爰
受
論
旨
為
菩
薩
戒
師
太
又
與
於
林
光
殿
譯
大
寶
積
經
惟
聖
之
所
歸
于
闐
國
三
藏
實
叉
難
陀
譯
華
嚴
經
神
龍
年
宮
禁
落
髮
道
場
住
太
原
寺
證
聖
年
中
奉
敕
二
十
八
則
天
聖
后
廣
樹
福
田
大
開
講
座
策
夫
人
奄
捐
館
舍
未
易
齊
衰
至
咸
享
元
年
藏
芥
投
針
之
因
緣
名
播
招
提
譽
流
震
極
屬
榮
法
師
講
華
嚴
經
投
為
上
足
至
瀉
瓶
之
受
納
日
光
而
孕
年
甫
十
七
遊
太
白
山
聞
雲
華
寺
庇
身
輦
下
孝
諱
諡
皇
朝
贈
左
侍
中
母
氏
夢
居
國
人
高
曾
蟬
聯
為
彼
國
相
祖
自
康
居
來
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
71
為
務
敘
十
家
之
判
教
不
辯
順
違
五
教
正
義
目
問
答
從
漸
開
三
五
教
方
立
賢
首
用
仁
含
此
之
謂
也
然
至
相
搜
玄
唯
漸
頓
圓
三
教
至
天
台
四
教
草
創
衡
岳
周
流
智
者
取
教
義
圓
雲
華
周
流
賢
首
取
文
義
大
備
故
以
為
名
亦
中
師
判
五
教
謂
小
始
終
頓
圓
然
茲
五
教
草
莫
不
備
具
其
餘
神
為
異
十
科
備
於
崔
致
遠
臚
卿
贈
絹
一
千
二
百
疋
朝
序
飾
終
威
儀
導
神
知
原
華
嚴
寺
南
帝
念
若
驚
聖
情
如
失
贈
福
寺
春
秋
七
十
其
年
十
一
月
二
十
四
日
葬
光
明
口
出
先
天
元
年
十
一
月
十
四
日
終
大
藏
海
震
動
之
說
感
六
種
震
地
又
感
天
華
糝
五
雲
凝
空
後
於
佛
授
記
寺
譯
新
經
畢
講
至
年
於
雲
華
寺
講
華
嚴
至
十
地
品
感
香
風
四
自
不
隔
礙
如
一
音
演
說
各
隨
類
信
解
延
載
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
72
玄
但
云
小
乘
教
意
謂
望
上
大
乘
教
小
對
立
貶
者
揀
異
始
教
分
解
法
空
故
云
愚
法
至
於
揀
顯
立
名
褒
者
既
言
愚
法
以
顯
不
愚
於
人
經
亦
同
此
說
教
章
承
之
亦
有
此
稱
此
約
褒
竟
無
邊
唯
佛
能
知
愚
法
聲
聞
亦
不
能
覺
密
今
云
新
經
疏
者
是
︶
阿
陀
那
識
行
相
微
細
如
新
譯
華
嚴
云
︵
即
貞
元
經
清
涼
有
貞
元
疏
一
小
乘
教
︼
至
相
始
立
為
愚
法
二
乘
墨
之
道
息
矣
孔
子
之
道
著
焉。
人
後
無
來
者
亦
猶
孟
軻
之
用
智
辭
而
闢
之
用
大
功
至
正
之
道
繼
華
嚴
圓
頓
之
宗
前
無
理
辭
闢
刊
定
褒
貶
前
賢
擇
善
而
從
賢
首
可
普
學
力
究
諸
宗
備
敘
二
十
餘
家
廣
辨
順
違
申
諸
家
是
非
可
見
春
秋
之
法
褒
貶
存
焉
清
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
73
不
納
履
清
涼
縱
之
故
作
是
說
若
奪
之
如
探
若
爾
今
家
何
不
依
之
卻
立
小
乘
教
耶
答
瓜
真
佛
等
故
不
名
小
乘
而
名
藏
教
亦
有
理
在
小
乘
亦
有
修
大
乘
行
者
如
三
十
四
心
斷
結
獨
得
總
名
故
智
論
獨
以
三
藏
詺
於
小
乘
又
乘
雖
有
三
藏
並
融
拂
故
亦
猶
五
塵
皆
色
而
大
小
為
對
外
道
舊
醫
之
特
立
三
藏
教
故
以
失
二
大
無
三
藏
失
等
故
清
涼
救
云
三
藏
雖
濫
耶
故
苑
公
刊
定
以
四
失
破
之
一
濫
涉
大
藏
學
者
明
知
自
有
大
乘
三
藏
以
此
立
名
豈
者
依
此
立
名
藏
教
然
既
云
不
得
親
近
小
乘
藏
教
者
依
法
華
經
云
不
得
親
近
小
乘
三
藏
加
頓
教
然
亦
大
概
言
之
所
立
稍
異
如
天
台
加
於
頓
教
以
成
五
教
玄
文
亦
云
大
同
天
台
貶
亦
彰
清
涼
圭
峰
承
之
本
傳
云
於
天
台
四
圓覺疏鈔隨文要解卷第四
74
覺
疏
鈔
隨
文
要
解
卷
第
四
也。
三
終
教
︼
對
上
大
乘
之
始
今
是
大
乘
之
二
大
乘
始
教
︼
大
乘
二
字
貫
下
終
教。
亦
可
名
為
漸
之
始
教
等。
乘
教
亦
得
云
始
教
即
漸
教
之
始
大
鈔
云
小
乘
更
加
愚
法
二
字
揀
異
通
大
之
小
耳
然
此
小
乘
之
異
名
曰
小
乘
即
無
所
濫
是
故
真
云
教
章
云
小
乘
中
三
始
別
終
同
以
俱
羅
漢
既
雖
有
修
大
乘
行
者
所
入
涅
槃
與
二
乘
無
別
圓覺疏鈔隨文要解卷第四