圓覺疏鈔隨文要解卷第三

性
起
覺
性
平
等
無
取
證
者
如
眼
自
不
見
眼。
　

不
守
自
性
隨
諸
差
別
性
起
差
別
性
起
時
金
覺

身
喻
中
金
非
師
子
有
金
修
者
隨
也
謂
此
覺
性

皆
有
圓
覺
如
金
剛
法
身
非
相
好
相
好
非
不
法

輪
迴
差
別
之
性。
　
︻
性
有
︼
　
者
差
別
之
性

也。
　
︻
非
性
性
有
︼
　
疏
云
非
性
前
五
性
及

中
實
無
若
干
之
相
故
知
圓
覺
本
性
絕
於
修
證

垢
染
說
名
眾
生
對
離
幻
垢
說
名
菩
薩
於
實
相

有
修
證
是
故
經
云
性
自
平
等
無
平
等
者
約
有

︻
疏
理
絕
修
證
︼
　
覺
性
平
等
初
無
聖
凡
安

　
沙
門
凊
遠
　
述

圓
覺
疏
鈔
隨
文
要
解
卷
第
三

▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

等
無
能
所
相
也
故
經
云
礙
已
斷
滅
無
滅
礙
者

礙
二
俱
是
礙
則
照
與
照
者
同
時
寂
滅
如
智
平

住
見
覺
名
為
賢
位
三
聖
位
則
能
覺
前
解
礙
覺

能
覺
亦
非
也
故
經
云
見
解
為
礙
雖
斷
解
礙
猶

礙
之
病
以
所
覺
是
礙
能
覺
亦
礙
既
前
覺
前
非

則
見
前
凡
位
淨
解
為
礙
能
斷
於
解
礙
猶
有
覺

凡
夫
聞
法
覺
悟
所
證
未
極
故
名
凡
位
二
賢
位

顯
真
於
淨
起
解
計
心
在
淨
而
不
自
在
謂
上
根

別
之
相
有
凡
賢
聖
果
之
殊
且
初
凡
位
則
息
妄

非
名
後
後
位
︼
　
機
修
證
既
無
階
差
今
明
差

有
迷
倒
起
妄
功
用
乃
有
差
別。
　
︻
疏
覺
前
前

眾
生
迷
倒
︼
　
若
無
迷
倒
則
無
一
切
幻
化
既

階
降
之
別
非
實
有
階
差
之
相
故
云
似
也。
　
︻

能
證
之
智
造
所
證
之
理
未
忘
能
所
之
相
故
分

︻
疏
智
似
階
差
︼
　
圓
覺
無
證
對
機
說
證
以

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

︼
　
經
云
但
諸
菩
薩
此
云
一
切
菩
薩
然
義
亦

當
離
相。
　
︻
經
云
一
切
菩
薩
乃
至
隨
順
覺
性

故
示
圓
頓
安
心
於
覺
成
真
隨
順
先
是
隨
相
此

由
前
就
機
既
有
深
淺
今
恐
人
分
別
悟
入
無
期

忘
起
滅
︼
　
前
即
依
位
漸
證
此
即
妄
心
頓
證

此
經
四
位
與
彼
四
位
泯
齊
是
同。
　
︻
疏
況
妄

相
麤
細
寄
顯
反
疏
四
位
以
明
始
覺
分
齊
是
故

後
後
之
位
即
論
中
逆
次
約
息
除
生
住
異
滅
四

證
名
為
依
位
漸
證
展
轉
覺
前
前
之
非
展
轉
證

諸
法
猶
如
虛
空
名
為
果
位
如
上
四
位
對
機
說

究
竟
覺
得
念
失
念
無
非
解
脫
法
界
海
慧
照
了

法
皆
同
真
實
無
所
障
礙
故
經
云
一
切
障
礙
即

元
是
自
心
本
自
知
覺
不
必
知
上
起
知
一
切
諸

覺
之
殊
是
則
猶
為
障
礙
此
則
照
了
境
由
心
現

名
為
聖
位
四
果
位
則
前
之
諸
位
見
有
所
覺
能

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

示
安
心
於
覺
乃
學
人
之
急
務
故
具
引
下
疏
注

達
分
明
任
持
領
受
則
坦
然
合
道
然
此
文
即
教

方
便
心
無
疑
惑
︵
信
解
無
惑
故
不
驚
怖
︶
體

法
頓
入
經
聞
此
法
門
至
隨
順
覺
性
疏
云
聞
此

知
誰
知
真
實
如
眼
不
自
見
刀
不
自
斫
︶
二
依

了
真
實
︼
　
︵
能
知
既
寂
即
真
實
知
真
實
即

知
知
上
起
知
名
為
加
也
︶
　
︻
於
無
了
知
不

知
非
幻
成
幻
且
心
體
本
自
知
覺
何
必
更
加
了

加
了
知
︼
　
︵
境
從
心
現
元
是
自
心
若
加
了

體
妄
即
真
似
處
陰
影
滅
︶
　
︻
住
妄
想
境
不

不
息
滅
︼
　
︵
若
求
真
舍
妄
猶
棄
影
勞
形
若

有
念
則
違
覺
故
今
不
起
︶
　
︻
於
諸
妄
心
亦

不
起
妄
念
︼
　
︵
妄
念
者
攀
緣
取
著
別
法
也

覺
又
二
今
初
指
示
妄
心
文
云。
　
︻
居
一
切
時

無
別
下
釋
此
忘
心
頓
證
文
有
三
今
初
忘
心
入

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

則
成
於
四
位
以
是
生
滅
門
明
始
覺
分
齊
即
是

知
從
真
而
起
起
信
說
從
真
而
起
四
相
故
返
流

四
位
以
明
始
覺
分
齊
然
始
教
正
說
四
位
但
不

今
謂
起
信
於
生
滅
門
寄
四
相
麤
細
以
顯
返
流

位
忘
心
頓
證
即
是
頓
教
不
局
地
位
故
名
無
位

全
同
起
信
等
宗
則
是
終
教
依
位
漸
次
故
名
之

二
教
圭
山
云
顯
說
惑
障
懃
修
觀
行
階
位
勝
劣

直
從
凡
夫
入
於
四
位
故
名
之
位
或
云
通
終
頓

果
位
也
或
云
不
同
終
教
次
第
地
位
故
名
無
位

者
無
彼
因
位
︵
謂
前
三
位
也
︶
之
位
者
有
彼

教
豈
與
此
頓
教
同
邪
答
今
古
異
說
或
云
無
位

位
問
起
信
亦
具
四
位
與
此
泯
齊
是
同
彼
是
終

一
切
種
智
由
此
而
得
名
為
德
等
圓
明
無
位
之

智
則
同
於
佛
佛
於
真
覺
圓
明
具
德
行
者
示
爾

釋
之
耳
經
云
當
知
至
一
切
種
智
成
就
一
切
種

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

是
為
無
位
之
位
故
第
十
鈔
云
凡
賢
聖
果
等
級

差
中
妄
忘
起
滅
謂
依
位
之
妄
心
妄
心
之
依
位

實
有
地
位
也
況
妄
忘
起
滅
者
即
進
顯
智
似
階

由
隨
相
即
離
相
故
而
云
無
位
之
位
不
同
餘
經

︻
理
絕
修
證
智
似
階
差
︼
　
上
顯
非
二
義
良

階
差
然。

位
故
行
人
所
造
力
有
不
等
似
分
階
降
即
智
似

云
頓
教
無
位
即
理
絕
修
證
圓
覺
理
體
不
容
地

無
故
云
寄
言
顯
位
或
寄
顯
無
位
清
涼
取
無
義

雜
亂
住
即
分
流
楞
伽
亦
得
言
有
地
位
亦
得
言

彼
四
位
泯
齊
是
同
然
無
位
之
位
者
如
釋
論
云

終
兼
頓
若
釋
論
只
作
頓
門
故
云
今
經
四
位
與

賢
首
為
正
終
兼
頓
︵
晉
水
文
□
︶
圭
山
亦
正

終
教
始
覺
同
本
無
始
本
之
異
亦
即
頓
教
由
是

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

教
相
宗
其
義
即
頓
門
所
具
耳
又
依
位
漸
證
正

地
位
并
五
性
差
別
法
相
宗
旨
趣
亦
是
配
同
始

門
之
義
故
皆
是
頓
教
也
只
如
前
引
鈔
云
修
證

教
配
之
依
位
義
門
與
終
教
是
同
今
以
頓
具
漸

終
教
忘
心
頓
證
即
頓
教
豈
非
通
終
頓
邪
答
約

即
傍
說
已
歷
之
事
耳
問
下
文
云
依
位
漸
證
即

人
既
云
不
局
地
位
故
知
頓
教
無
位
也
之
位
者

如
隨
順
覺
性
下
注
云
此
經
不
局
地
位
故
不
標

實
有
地
位
如
下
文
云
此
經
地
位
一
一
離
相
又

之
文
皆
前
教
行
相
但
舉
之
令
知
故
知
非
頓
教

宗
旨
趣
以
茲
鈔
證
即
知
依
位
漸
證
同
前
五
性

念
︶
又
鈔
三
云
修
證
地
位
并
五
性
差
別
法
相

說
已
歷
之
事
︵
後
段
者
即
居
一
切
時
不
起
妄

若
是
後
段
即
教
示
令
如
此
安
心
用
意
不
是
傍

行
相
遂
與
始
終
說
之
知
非
是
令
佗
作
此
解
行

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

行
之
所
以。
︻
若
人
修
行
︼
　
下
出
善
法
之
所

︻
如
是
眾
生
︼
　
下
即
正
合
此
則
委
釋
須
修

亦
可
通。
　
︻
以
垢
無
量
︼
　
前
文
舉
喻
以
答。

次
云
雖
念
真
如
今
次
二
唯
字
刀
筆
之
誤
然
義

　
本
論
問
中
云
唯
念
真
如
答
中
云
雖
念
寶
性

又
音
快
日
行
千
里
曰
快
馬。
　
︻
唯
念
寶
性
︼

︻
駃
馬
︼
　
音
決
駃
騠
良
馬
也
生
七
日
超
母

打
也
若
順
大
鈔
不
勞
打
著
撻
字
亦
無
害
也。
　

打
著
齊
師
不
合
改
捶
為
撻
今
謂
捶
者
擊
也
撻

︼
　
辨
疑
誤
破
云
古
本
云
鞭
捶
大
鈔
云
不
勞

頓
證
疏
文
指
同
華
嚴
行
布
圓
融
也。
　
︻
鞭
撻

礙
圓
融
也
鞭
撻
辨
若
餘
經
則
不
然
是
故
妄
心

此
經
凡
位
入
時
即
入
賢
聖
果
位
同
彼
行
布
不

同
彼
後
以
平
等
因
果
融
之
即
圓
融
之
行
布
以

同
華
嚴
先
以
差
別
因
果
同
於
前
教
忘
心
頓
證

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

知
當
知
唯
心
無
外
境
界
等
不
依
諸
相
以
靜
澄

住
於
靜
處
端
坐
正
意
不
依
氣
息
形
色
見
聞
覺

微
理
宜
取
靜
安
詳
方
能
展
照
論
云
若
修
止
者

凡
夫
用
妄
心
菩
薩
用
覺
心
覺
心
初
建
力
尚
尪

悟
身
中
淨
圓
覺
性
故
故
云
淨
覺
心
取
靜
為
行

諸
菩
薩
悟
淨
圓
覺
以
淨
覺
心
取
靜
為
行
先
了

攝
所
歸
三
門
收
盡。
　
︻
泯
相
諸
神
觀
︼
經
若

當
有
三
種
隨
機
之
行
根
性
萬
差
教
亦
無
量
圓

二
方
便
隨
順
其
數
無
量
圓
攝
所
歸
循
性
差
別

如
來
與
一
切
法
同
體
平
等
於
諸
修
行
實
無
有

依
覺
性
故
平
等
無
二
故
經
云
遍
諸
十
方
出
生

　
此
明
稱
性
之
行
謂
色
心
不
二
凡
聖
無
差
皆

無
上
妙
覺
周
遍
十
方
於
諸
修
行
實
無
有
二
︼

　
上
句
問
所
修
之
行
下
句
問
能
修
之
人。
　
︻

以
云
順
真
故。
︻
願
說
一
切
方
便
并
修
行
人
︼

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

信
解
行
非
覺
能
入
若
覺
能
入
不
入
之
時
應
覺

能
入
者
有
諸
能
入
非
覺
入
故
︼
　
能
入
即
不

但
以
妄
想
執
我
故
不
能
入。
　
︻
非
覺
違
拒
諸

故
名
靜
慮。
　
︻
非
覺
違
拒
至
非
覺
入
故
︼
　

動
定
也
即
靜
而
慮
故
非
無
記
慧
也
定
慧
均
等

　
︻
禪
那
︼
　
此
云
靜
慮
即
慮
而
靜
故
無
散

對
有
空
直
照
靈
知
而
為
觀
行
故
云
絕
待
靈
心。

勝
定
故。
　
︻
絕
待
靈
心
觀
︼
　
非
關
真
妄
不

勝
位
故
又
等
謂
齊
等
離
沈
掉
故
至
謂
至
到
到

　
亦
名
三
摩
缽
底
此
云
等
至
等
持
之
中
能
至

勞
稱
真
清
淨
云
起
幻
銷
塵。
　
︻
三
摩
缽
提
︼

幻
銷
塵
觀
︼
　
因
起
幻
智
以
除
諸
幻
八
萬
塵

等
境
心
不
妄
緣
故
又
止
即
定
之
初
門。
　
︻
起

　
此
翻
止
即
定
之
異
名
寂
靜
義
也
謂
於
染
淨

心
諸
念
不
起
故
云
泯
相
澄
神。
　
︻
奢
摩
佗
︼

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

即
上
根
凡
夫
除
此
四
相
即
除
我
法
二
執
便
超

約
觀
行
修
證
以
智
證
理
能
所
難
忘
故
有
四
相

生
四
潛
如
命
初
一
為
總
後
三
為
別
一
道
豎
論

迷
智
境
一
認
證
為
我
二
悟
我
成
人
三
了
跡
跡

深
之
別
若
斷
此
者
除
我
執
證
初
果
若
此
經
則

根
不
斷
而
住
為
壽
者
相
此
約
三
世
橫
論
無
淺

我
盛
衰
種
種
異
相
續
為
眾
生
相
計
我
一
報
命

等
以
自
體
為
我
相
計
我
趣
於
餘
趣
為
人
相
計

細
展
轉
難
除
若
諸
經
則
迷
識
境
謂
金
剛
四
相

此
經
四
相
雖
名
同
諸
教
而
行
相
深
密
從
麤
至

生
歡
喜
誹
謗
彼
法
便
生
瞋
恨。
　
︻
四
相
︼
　

瞋
︼
　
讚
喜
謗
瞋
以
驗
我
經
云
讚
嘆
彼
法
即

　
有
我
不
覺
我
如
眼
不
自
見
眼。
　
︻
讚
喜
謗

貧
苦
保
命
不
自
斷
也。
　
︻
眾
生
生
無
慧
目
︼

違
拒
如
人
自
不
斷
命
愛
身
斷
身
則
違
愛
是
故

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

我
於
本
心
作
種
種
行
欲
求
圓
覺
彼
圓
覺
性
非

不
住
色
心
等。
　
︻
一
作
病
︼
　
經
若
有
人
言

　
︻
心
不
住
相
︼
　
者
離
凡
夫
煩
惱
境
界
謂

云
善
達
覺
性
不
因
修
生
決
擇
無
疑
名
正
知
見。

︼
　
者
家
等
正
知
見
人
之
義
非
經
文
也
如
疏

︻
當
求
一
切
正
知
見
︵
云
云
︶
心
不
住
云
云

中
不
著
凡
夫
也。

現
塵
勞
心
恒
清
淨
雖
有
妻
子
常
修
梵
行
即
注

皆
正
知
見
人
之
順
行
乃
至
已
下
逆
行
經
云
雖

︼
　
經
連
上
文
云
不
著
聲
聞
緣
覺
境
界
已
上

下
文
︵
當
卷
︶
︻
不
著
二
乘
乃
至
心
常
清
淨

分
識
智
無
非
我
相
此
經
雙
具
今
謂
不
然
具
如

二
種
四
相
俱
是
迷
境
所
起
約
惑
約
體
不
同
故

識
境
即
發
心
住
同
彼
漸
教
登
地
金
剛
事
苑
云

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

欣
無
起
滅
念
好
事
惡
事
一
切
不
拘
逢
飢
即
餐

本
空
更
何
所
斷
涅
槃
本
寂
何
假
修
求
不
厭
不

覺
彼
圓
覺
性
非
任
有
故
說
名
為
病
意
云
生
死

生
死
無
起
滅
念
任
彼
一
切
隨
諸
法
性
欲
求
圓

四
病
經
若
有
人
言
不
斷
生
死
不
求
涅
槃
涅
槃

其
一
即
不
堪
為
師
是
故
經
云
彼
善
知
識
應
離

情
滅
除
心
境
疏
云
心
病
無
邊
要
唯
此
四
隨
有

二
字
也
病
科
云
生
心
造
作
任
意
浮
沈
止
息
忘

深
意
而
乃
至
不
然
不
應
以
乃
至
二
字
替
彼
性

求
圓
覺
彼
圓
覺
性
非
作
得
故
然
恐
圭
山
別
有

欲
求
圓
覺
乃
至
圓
覺
非
作
得
故
︼
　
經
云
欲

是
造
作
生
情
豈
合
無
為
覺
照
故
說
為
病。
　
︻

於
多
行
門
隨
執
其
一
託
此
一
行
欲
契
覺
心
既

量
興
心
運
為
擬
作
行
相
終
諸
善
業
營
眾
福
田

作
得
故
說
名
為
病
疏
云
謂
思
惟
揣
度
計
校
籌

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

心
若
執
身
心
煩
惱
何
斷
斷
盡
煩
惱
空
卻
身
心

計
於
身
心
根
塵
本
來
空
寂
煩
惱
之
本
即
是
身

寂
相
故
說
名
為
病
前
但
止
息
妄
念
令
寂
此
則

虛
妄
境
界
一
切
永
寂
欲
求
圓
覺
彼
圓
覺
性
非

斷
一
切
煩
惱
身
心
畢
竟
空
無
所
有
何
況
根
塵

止
病
出
體
之
謂
也
四
滅
病
經
若
有
人
言
我
永

迷
悶
止
病
之
謂
也
又
云
於
諸
妄
心
亦
不
息
滅

已
違
性
故
云
非
止
合
故
經
云
動
念
息
念
皆
歸

可
止
又
況
真
本
無
念
念
既
乖
真
性
本
無
止
止

此
止
息
妄
心
欲
求
合
覺
寧
知
覺
性
本
無
妄
念

非
止
合
故
說
名
為
病
生
心
恐
非
隨
情
慮
失
故

念
得
一
切
性
寂
然
平
等
欲
求
圓
覺
彼
圓
覺
性

有
故
三
止
病
經
若
有
人
言
我
今
自
心
永
斷
諸

拘
任
彼
一
切
即
成
無
記
寧
契
覺
心
故
云
非
任

遇
衣
即
著
睡
來
即
臥
興
來
即
行
此
則
放
縱
不

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

性
信
佛
祕
密
大
圓
覺
心
欲
修
行
者
若
在
伽
藍

答
云
若
佛
滅
後
若
法
末
時
有
諸
眾
生
具
大
乘

清
淨
境
界
此
圓
覺
中
三
種
淨
觀
以
何
為
首
佛

後
末
世
眾
生
未
得
悟
者
云
何
安
居
修
此
圓
覺

圓
覺
菩
薩
問
云
我
等
今
者
已
得
開
悟
若
佛
滅

其
病
而
不
除
法。
︻
道
場
加
行
下
根
修
證
︼
　

又
須
常
冥
覺
體
不
得
取
四
為
心
淨
名
云
但
除

任
運
清
閑
雖
頓
覺
身
心
本
空
習
起
還
須
息
滅

一
門
即
此
四
中
並
皆
入
道
雖
作
種
種
行
元
來

圓
是
以
經
文
總
訶
為
病
若
能
四
皆
通
達
不
滯

但
以
率
心
偏
住
一
行
不
能
廣
窮
聖
意
執
一
為

門
則
知
是
病
而
有
二
意
一
四
中
皆
無
觀
慧
二

故
云
彼
圓
覺
性
非
寂
相
故
然
此
四
行
隨
落
一

由
覺
體
圓
明
不
唯
寂
滅
滅
惑
住
寂
豈
得
相
應

根
塵
何
有
擬
將
此
心
欲
求
圓
覺
是
不
可
得
良

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

廣
發
大
願
自
薰
成
種
若
修
行
禪
那
先
取
數
門

界
一
切
菩
薩
依
種
種
門
漸
次
修
行
勤
苦
三
昧

摩
缽
提
先
當
憶
想
十
方
如
來
次
文
云
十
方
世

至
能
知
一
世
界
百
千
世
界
眾
生
心
念
若
修
三

如
是
初
靜
從
於
一
身
至
一
世
界
覺
亦
如
是
乃

者
若
修
奢
摩
佗
乃
至
靜
極
便
覺
︼
　
次
文
云

取
經
文
三
觀
之
後
一
一
如
是
誡
之。
　
︻
別
習

終
今
明
證
得
境
界
若
非
本
所
信
等
法
即
不
應

科
云
誡
取
邪
證
解
其
所
信
終
其
所
解
證
其
所

非
彼
所
聞
等
非
彼
所
聞
一
切
境
界
終
不
可
取

念
若
經
夏
首
三
月
安
居
求
菩
薩
道
入
三
期
者

懸
諸
旛
華
經
三
七
日
乃
至
過
三
七
日
一
向
攝

云
心
存
目
想
生
正
憶
念
還
同
如
來
常
住
之
日

日
下
期
八
十
日
安
置
淨
居
謂
令
施
設
形
像
具

乃
至
當
立
期
限
若
立
長
期
百
二
十
日
中
期
百

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

絕
待
先
知
假
全
空
而
無
假
空
全
假
而
無
空
空

而
不
妨
睹
相
假
幻
之
觀
方
成
有
人
修
中
難
成

成
有
人
實
色
礙
心
難
修
幻
觀
先
知
其
體
本
無

空
靜
之
觀
難
成
先
觀
色
幻
幻
即
全
空
靜
觀
方

覺
離
念
名
為
佛
出
互
習
三
觀
有
人
色
相
所
礙

萬
行
已
圓
故
就
此
人
已
名
佛
出
又
即
此
人
本

各
有
證
相
理
實
遍
脩
方
契
圓
覺
三
觀
既
備
則

︻
遍
循
三
觀
至
如
來
出
現
於
世
︼
　
三
觀
雖

句
乃
是
答
三
觀
之
文
鈔
從
簡
故
連
次
引
之。
　

引
一
觀
經
文
連
次
是
名
三
觀
初
首
方
便
此
二

非
唯
能
知
雨
滴
也。
　
︻
是
名
︼
　
等
者
鈔
具

乃
至
於
行
住
坐
臥
悉
見
悉
知
乃
至
超
簡
萬
物

治
諸
觀
由
依
息
調
心
故
了
知
心
中
生
住
滅
念

所
受
用
物
是
名
三
觀
初
首
方
便
用
數
息
觀
門

至
乃
至
得
知
百
千
世
界
一
滴
之
雨
猶
如
目
睹

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

對
上
千
萬
於
文
大
鈔
為
優
今
鈔
云
無
一
二
愈

︻
得
意
者
無
一
二
︼
　
大
鈔
云
得
意
者
一
二

小
乘
︼
　
宣
說
生
慧
故
舉
羅
漢
以
為
喻。

故
舉
寶
施
以
為
喻。
　
︻
疏
說
半
偈
義
勝
河
沙

︻
疏
聞
五
種
名
超
剎
寶
施
福
︼
　
聞
名
得
福

佗
寂
而
能
知
名
為
正
覺。

覺
︶
覺
法
自
性
即
名
為
佛
見
夫
心
性
豈
有
自

覺
佗
︶
成
就
慧
身
︵
覺
遍
︶
不
由
佗
悟
︵
自

嚴
經
云
知
一
切
法
即
心
自
在
性
︵
靜
極
也
即

妒
諂
曲
即
惑
障
銷
亡。
　
︻
成
就
慧
身
︼
　
華

昔
業
障
當
勤
懺
悔
即
業
障
銷
亡
先
斷
憎
愛
嫉

隨
宜
學
之。
　
︻
疏
業
障
惑
障
而
銷
亡
︼
　
由

假
俱
無
絕
於
對
待
方
成
寂
滅
乃
至
先
後
綺
互

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

一
合
相
即
非
一
合
相
以
從
緣
合
即
無
性
故
無

︵
情
中
謂
悟
佗
理
實
非
也
︶
五
如
云
如
來
說

有
謬
不
悟
於
主
故
名
似
破
即
釋
反
似
唯
悟
佗

闕
謬
非
曉
於
敵
故
名
似
立
四
妄
斥
非
圓
彈
支

即
釋
第
一
句
謂
自
悟
悟
佗
三
對
敵
申
量
三
支

二
斥
量
非
圓
彈
支
有
謬
示
悟
於
主
故
名
能
破

曉
於
賓
故
名
能
立
︵
以
賓
為
佗
以
主
為
自
︶

八
一
對
敵
申
量
三
分
圓
明
︵
分
即
支
也
︶
開

能
立
能
破
現
量
比
量
此
四
各
有
真
似
故
成
於

色
許
無
對
故
三
共
比
量
於
佗
立
中
出
比
量
過

出
宗
因
過
如
大
乘
破
彼
云
汝
無
表
色
非
是
實

色
謂
自
立
義
令
佗
解
了
二
佗
比
量
於
佗
立
中

量
有
三
一
自
比
量
如
薩
婆
多
立
無
表
色
為
實

破
︼
　
等
因
明
立
諸
量
現
量
比
量
聖
言
量
比

見
難
得
其
人
於
義
不
妨
甚
善。
　
︻
能
立
與
能

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

　
大
鈔
連
次
云
空
有
卷
軸
在
經
藏
中
若
依
大

思
益
資
糧
今
謂
菩
提
為
正。
　
︻
義
理
隱
匿
︼

性
論
並
釋
如
來
藏
經
菩
提
資
糧
等
論
有
本
云

佛
性
論
堅
慧
菩
薩
造
寶
性
論
天
親
菩
薩
造
佛

大
鈔
云
宣
揚
於
人
宣
字
為
正。
　
︻
寶
性
︼
　

九
二
十
五
︶
　
︻
依
文
熟
記
而
揚
於
人
︼
　

反
似
唯
自
悟
︵
情
中
謂
自
悟
也
︶
演
義
︵
十

智
起
計
之
為
常
即
相
違
解
起
名
似
比
量
即
釋

八
色
法
無
常
計
之
為
常
以
相
續
覆
故
即
似
因

是
見
者
是
有
分
別
智
於
義
異
轉
故
名
似
現
量

色
法
眾
緣
和
合
故
攬
眾
徵
以
成
名
一
合
相
如

是
真
比
量
即
釋
第
三
句
謂
自
悟
悟
佗
七
一
切

生
剎
那
滅
故
故
是
無
常
此
藉
因
緣
相
應
智
起

相
處
轉
名
真
現
量
六
如
云
色
是
無
常
知
從
緣

性
之
性
是
所
證
理
如
是
知
者
是
正
智
生
是
自

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

文
云
蹄
喻
言
筌
喻
象
此
與
下
文
相
反
甚
極
有

不
妄
也。
︻
筌
喻
言
詮
蹄
喻
名
教
︼
　
或
云
次

應
覆
講
今
謂
見
遙
稟
書
在
俗
亦
自
覆
講
知
此

覆
疏
講
︼
　
或
云
大
鈔
無
此
一
句
況
在
俗
不

志
謂
之
九
丘
丘
即
上
古
帝
王
遺
書
也。
　
︻
兼

政
八
卦
之
說
謂
之
八
索
︵
所
白
切
︶
九
州
之

夏
商
周
之
書
謂
之
誥
虙
犧
始
書
八
卦
結
繩
之

在
故
云
墳
五
常
之
書
謂
此
之
五
典
言
常
道
也

墳
言
大
道
也
聖
人
在
唯
文
藉
之
在
如
墳
之
所

　
︻
竺
墳
︼
　
墳
者
典
墳
三
皇
之
書
謂
之
三

桀
于
南
巢
仲
虺
作
誥
康
誥
等
皆
尚
書
篇
名
也。

︻
仲
虺
︵
許
鬼
反
︶
之
誥
︼
商
書
也
商
放

甚
利
害。

鈔
則
了
義
匿
於
龍
藏
之
義
顯
然
依
此
亦
通
不

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

︵
意
之
盡
也
象
以
盡
之
象
之
著
也
言
以
著
之
︶

明
意
尋
乾
以
觀
其
意
︶
意
以
象
盡
象
以
言
著

以
觀
龍
︶
象
生
於
意
故
可
尋
象
觀
意
︵
乾
能

象
故
可
尋
言
以
觀
象
︵
若
言
能
生
龍
尋
言
可

象
莫
若
言
︵
象
以
表
意
言
以
盡
象
︶
言
生
於

假
言
以
象
龍
龍
則
象
意
也
︶
盡
意
莫
若
象
盡

龍
是
變
物
欲
明
乾
象
假
龍
以
明
乾
欲
明
龍
者

表
出
其
意
作
其
言
意
顯
明
其
象
若
乾
能
變
化

唐

所
注
云
夫
象
者
出
意
者
也
︵
立
象
所
以

俱
曰
言
從
象
生
象
從
意
生
今
書
略
例
全
文
及

象
生
象
後
意
生
︼
　
大
鈔
辨
疑
誤
新
本
略
鈔

約
周
易
略
例
指
配
亦
當
如
是
也。
　
︻
注
言
後

文
故
當
如
此
指
配
二
俱
可
妄
無
害
大
旨
次
文

不
然
此
二
句
乃
釋
疏
中
俱
溺
筌
蹄
也
若
就
疏

妨
大
鈔
無
此
二
句
此
應
多
卻
當
削
去
之
今
謂

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

宅
也
爻
者
守
位
分
之
任
應
貴
賤
之
序
者
也
統

若
據
略
例
云
夫
位
者
別
貴
賤
之
地
待
才
用
之

三
乙
艮
六
丙
巽
六
辛
等
已
上
據
易
前
六
位
圖

︻
注
巧
推
六
位
︼
　
即
乾
三
壬
三
甲
坤
三
癸

狗
巽
雞
坎
豕
離
雉
震
龍
兌
羊
即
八
卦
取
象。
　

為
馬
︼
　
天
乾
於
物
配
馬
地
坤
於
物
配
牛
艮

為
徵
︼
　
徵
兆
也。
　
︻
何
必
坤
乃
為
牛
乾
乃

唐

之
注
略
例
此
即
彼
所
注
也。
　
︻
注
應
物

取
從
字。
　
︻
解
曰
以
蹄
喻
言
以
筌
喻
象
︼
　

生
依
此
以
從
字
為
正
然
於
此
二
有
取
舍
者
寧

言
生
於
象
象
生
於
意
者
謂
言
於
象
生
象
於
意

人
己
為
主
制
於
人
則
己
受
制
於
人
人
為
主
今

鈔
等
為
據
如
云
制
人
制
於
人
制
人
者
己
能
制

為
正
若
本
經
別
注
云
言
從
象
生
象
從
意
生
大

然
今
詳
唐
注
謂
言
能
生
象
象
能
生
意
以
後
字

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

前
注
所
貴
恒
在
言
意
之
表
忘
意
亦
通。
　
︻
斲

云
忘
言
大
鈔
亦
云
忘
言
今
以
忘
言
為
正
然
取

道
之
情
實。
　
︻
注
得
彼
情
唯
忘
意
︼
　
本
注

也
世
人
不
達
至
理
以
謂
形
名
聲
色
足
以
盡
大

情
目
之
所
見
耳
之
所
聞
莫
過
形
色
名
聲
得
盡

視
而
可
見
者
形
與
色
也
︼
　
云
云
至
得
彼
之

從
道
而
來
道
非
聲
色
故
不
可
以
傳
說。
　
︻
故

隨
者
不
可
以
言
傳
也
︼
　
隨
從
也
意
之
所
出

宣
於
語
所
以
宣
語
者
貴
表
於
意。
　
︻
意
之
所

有
貴
也
語
之
所
貴
者
意
也
︼
　
所
以
署
書
貴

云
酒
糟
麻
粕
也
所
用
後
義。
　
︻
書
不
過
語
語

爛
為
魄
又
普
各
反
許
云
已
漉
麤
糟
曰
粕
今
鈔

經
粕
音
魄
馬
云
爛
食
曰
魄
謂
魂
魄
也
一
云
糟

則
不
得
不
謂
之
六
位
而
成
也。
︻
糟
粕
︼
　
本

而
論
之
爻
之
所
處
則
謂
之
位
卦
以
六
爻
而
成

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

經
具
法
性
法
相
破
相
三
宗
經
論
南
北
頓
漸
兩

先
賢
古
德
悟
門
不
一
豈
得
同
哉。
　
︻
良
由
此

入
之
者
即
是
悟
門
如
擊
竹
觀
桃
之
類
是
也
而

甚
麼
處
對
曰
即
此
是
悟
門
況
法
無
門
戶
悟
而

圭
山
止
言
讀
之
兩
紙
已
來
身
心
喜
躍
悟
門
在

是
名
真
法
供
養
如
來
於
是
大
悟
即
此
是
悟
門

喜
躍
無
可
比
喻
︼
　
或
曰
智
者
至
是
真
精
進

︻
受
得
此
圓
覺
經
讀
之
兩
紙
以
來
不
覺
身
心

故
寄
桓
公
輪
扁
略
顯
忘
言
之
致
耳。

不
免
斤
斧
之
勞
欲
明
至
道
之
深
玄
不
可
傳
授

扁
之
術
不
能
示
其
子
子
亦
不
能
稟
其
教
故
老

失
所
則
不
固
不
入
得
其
宜
則
口
不
能
言
也
故

焉
於
其
間
︼
　
徐
緩
也
疾
急
也
數
術
也
斲
輪

輪
徐
則
甘
而
不
固
疾
則
苦
而
不
入
至
有
數
存

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

增
減
正
當
此
義
此
中
所
指
前
文
者
不
可
得
而

造
真
金
佛
像
先
須
辨
得
真
金
成
像
之
時
體
無

夫
求
果
者
必
觀
於
因
因
若
不
真
果
還
是
妄
如

所
釋
本
起
最
初
之
心
便
指
下
疏
卻
是
下
疏
云

屬
耳
此
義
如
前
釋
本
起
因
中
所
釋
前
鈔
不
見

此
又
應
多
一
夏
字
雖
無
甚
利
害
亦
要
前
後
相

大
鈔
云
夏
終
下
文
云
三
年
秋
冬
方
得
終
畢
據

也。
　
︻
三
年
夏
中
方
遂
功
畢
︼
　
此
云
夏
中

長
然
此
鈔
義
亦
可
通
下
文
有
再
修
為
疏
之
言

疏
綸
緒
︼
　
大
鈔
云
條
流
綸
緒
大
鈔
似
覺
義

︼
︵
覃
徒
含
切
及
也
延
也
︶
　
︻
亦
未
敢
修

悟
漸
修
同
於
北
宗
其
餘
可
見。
　
︻
研
精
覃
思

修
證
地
位
如
法
相
宗
道
場
加
行
下
根
修
證
頓

及
顯
塵
識
界
一
一
清
淨
如
大
般
若
五
性
差
別

宗
禪
門
又
分
同
華
嚴
圓
教
︼
　
普
眼
二
空
觀

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

滅
生
無
滅
今
鈔
缺
於
緣
會
即
生
及
滅
滅
無
生

離
即
滅
次
云
夫
生
必
滅
滅
已
更
生
滅
滅
無
生

云
訣
義
云
五
蘊
諸
行
從
因
緣
生
緣
會
即
生
緣

依
本
注
頗
善。
　
︻
彼
經
義
訣
云
云
︼
　
大
鈔

注
安
已
本
注
云
安
民
注
方
可
本
注
云
不
可
然

名
為
欲
兩
句
亦
無
害
也
注
當
如
本
注
云
當
以

有
名
萬
物
之
母
云
云
想
校
勘
率
易
若
以
名
可

故
知
此
注
理
不
當
也
全
文
云
無
名
天
地
之
始

初
兩
句
即
得
此
既
除
之
只
存
兩
句
不
用
全
文

　
詳
此
注
而
大
鈔
具
引
下
文
故
云
講
時
但
標

︻
注
下
雖
具
引
講
時
但
標
初
兩
句
即
得
也
︼

檢
對
大
鈔
亦
然。

是
同
故
指
之
也
辨
疑
誤
云
今
指
前
鈔
者
有
失

考
之
也
或
云
前
文
義
亦
有
之
或
云
上
下
道
理

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

後
後
起
於
前
前
中
三
能
所
起
後
四
並
為
佛
智

生
之
行
始
自
多
聞
故
也
︼
　
此
五
重
配
五
地

後
二
智
大
疏
五
十
八。
　
︻
展
轉
五
重
推
尋
度

智
即
菩
薩
一
切
種
智
即
佛
佛
兼
前
二
亦
含
根

名
一
切
智
智
又
大
品
云
一
切
智
即
聲
聞
道
種

了
知
故
亦
名
無
障
礙
解
脫
智
權
實
自
在
故
亦

智
種
即
種
類
無
法
不
通
之
義
世
出
世
法
無
不

︻
一
切
種
智
︼
　
即
諸
佛
究
竟
圓
滿
果
位
之

別。

佛
彼
是
漸
教
今
何
用
之
答
心
同
佛
心
頓
漸
無

此
云
妙
義
純
音
準
涅
槃
云
凡
是
有
心
定
當
作

是
有
為
法
體
故
名
為
行。
　
︻
佛
讚
純
陀
︼
　

亦
無
害
也。
　
︻
諸
行
無
常
︼
　
色
心
等
殊
並

二
句
依
大
鈔
補
之
庶
得
文
義
穩
暢
依
此
從
略

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

一
切
法
至
由
此
故
方
便
能
斷
惑
起
用
也
︼
　

於
業
字。
　
︻
一
切
法
如
實
覺
︼
　
注。
　
︻
覺

隨
在
煩
惱
大
苦
之
中
︼
　
即
惑
業
苦
經
文
闕

可
愍
之
眾
生
作
是
思
惟
思
求
方
便
攝
行。
　
︻

一
切
智
智
即
是
佛
智
欲
修
將
有
益
之
智
救
度

便
大
經
疏
五
十
八
欲
依
如
來
智
慧
救
度
眾
生

進
因
初
後
是
智
中
悲
以
悲
智
為
因
能
求
於
方

一
切
世
間
因。
　
︻
知
一
切
智
智
︼
　
是
發
精

離
妄
想
因。
　
︻
愍
念
一
切
眾
生
︼
　
是
不
離

為
云
云
︼
　
文
有
三
句
即
是
三
因
此
一
句
是

首
故
八
地
無
功
用
之
初
故。
　
︻
厭
離
一
切
有

此
三
者
三
地
聞
修
近
所
行
故
四
地
是
慧
增
之

五
亦
三
地
多
聞
然
佛
智
之
因
乃
通
十
地
偏
舉

地
如
實
覺
三
是
四
地
無
行
慧
四
是
三
地
禪
定

之
因
一
無
障
礙
解
脫
智
即
佛
無
礙
智
二
是
八

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

況
捨
外
財
故
內
外
財
無
不
能
捨
雙
捨
內
外
無

是
聞
慧。
　
︻
菩
薩
如
是
勤
求
佛
法
云
云
︼
　

第
七
唯
思
後
三
唯
修
又
望
後
厭
分
此
十
種
俱

後
三
約
修
大
鈔
四
十
云
初
三
唯
聞
次
三
通
思

自
佗
利
時
順
法
則
自
讀
佗
說
順
所
聞
法
思
之

　
如
是
十
種
求
法
行
前
三
約
聽
聞
時
次
三
約

躡
前
標
後。
　
︻
日
夜
惟
願
聞
法
喜
法
云
云
︼

中
決
能
發
慧
故。
　
︻
菩
薩
如
是
觀
察
云
云
︼

巧
者
得
三
地
滿
勝
進
分
禪
故
決
定
者
於
四
地

別
此
慧
非
定
不
發。
︻
禪
善
巧
決
定
智
︼
　
善

為
行
四
地
菩
薩
了
自
佗
同
緣
生
無
性
成
無
分

生
行
慧
光
︼
　
色
心
等
殊
是
有
為
法
體
故
名

少
一
覺
字
方
字
之
下
多
一
便
字。
　
︻
無
行
無

實
性
故
方
能
斷
惑
然
以
大
疏
照
之
由
字
之
下

八
不
動
地
無
生
法
忍
覺
一
切
法
皆
如
實
性
覺

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

即
離
欲
惡
不
善
法
住
初
禪。
　
︻
相
傳
路
逢
羅

處
云
云
︼
　
攝
心
安
住
菩
薩
住
此
發
光
地
時

求
法
云
云
︼
　
正
修
行
因。
　
︻
乃
至
於
空
閑

七
仞
之
言
非
本
經
云
耳
應
別
有
據。
　
︻
如
是

梵
天
之
上
投
身
而
下
況
小
火
坑
而
不
能
入
然

薩
思
念
假
使
大
千
世
界
大
火
滿
中
尚
欲
從
於

薩
行
若
能
入
大
火
坑
受
極
大
苦
當
以
相
與
菩

具
云
若
有
人
言
我
有
一
句
佛
所
說
法
能
淨
菩

聞
法
乃
至
火
坑
云
云
︼
　
甘
苦
重
法
云
云
者

輪
王
位
云
云
注。
　
︻
若
有
人
言
我
有
一
句
未

具
云
若
聞
一
句
未
曾
聞
法
生
大
歡
喜
勝
得
轉

類
故。
　
︻
注
及
輪
王
位
云
云
︼
　
輕
位
重
法

疏
此
與
前
況
捨
外
財
互
卻
以
輕
財
輕
位
義
相

一
句
未
聞
之
法
云
云
︼
　
輕
財
重
法
彼
注
經

有
恭
敬
而
不
能
行
云
云
內
財
敬
事。
　
︻
若
聞

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

暫
往
東
都
邐
迆
欲
拜
覲
疏
主
遇
夏
且
止
永
目

畔
也。
　
︻
六
年
於
東
都
再
講
︼
　
襄
陽
講
罷

︻
端
倪
︼
　
出
莊
子
彼
注
云
端
緒
也
涯
也
倪

故。

多
城
正
云
一
百
一
十
城
表
十
地
等
覺
一
具
十

大
數
也
友
必
依
城
或
一
城
值
多
友
或
一
友
歷

︻
一
百
一
十
城
︼
　
疏
云
百
城
求
友
即
言
其

相
傳
路
逢
羅
剎
之
事
異
出
不
可
拘
也。

方
︵
云
云
︶
或
云
是
佛
因
地
之
事
今
鈔
則
云

語
遂
向
日
行
得
免
難
焉
故
說
偈
云
勤
向
第
一

面
白
阿
難
後
因
路
逢
羅
剎
被
之
所
逐
偶
思
佛

佛
言
羅
剎
畏
日
光
故
唯
背
日
行
以
不
見
日
故

剎
之
事
︼
　
阿
難
請
問
世
尊
羅
剎
面
白
何
也

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

浪
︼
出
莊
子
齊
物
篇
注
云
率
略
也。
　
︻
然
仲

無
髮
膚
之
誡
則
玄
化
不
廣
而
自
博
矣。
　
︻
孟

斬
其
支
分
則
淺
識
異
學
安
其
所
不
驚
視
苟
俗

之
當
斷
其
情
慮
勿
斷
其
形
骸
當
斬
其
妄
心
母

存
身
外
有
重
法
之
寶
爾
宜
誡
之
後
學
勿
使
效

其
懇
禱
然
半
偈
亡
軀
一
句
投
火
教
有
文
矣
意

主
清
涼
國
師
批
示
云
泰
恭
斷
臂
重
法
情
至
加

之
高
弟
得
法
喜
樂
不
惜
支
分
既
申
上
疏
主
疏

通。
　
︻
泰
恭
斷
臂
慶
法
︼
　
泰
恭
者
即
圭
峰

同
時
耳
然
若
云
前
後
雖
於
諸
寺
講
傳
義
亦
可

講
傳
方
見
初
二
年
專
事
疏
主
晝
夜
不
離
兩
不

初
二
年
專
事
疏
主
同
時
也
今
云
後
雖
於
諸
寺

若
云
晝
夜
不
離
前
後
則
使
雖
於
諸
寺
講
傳
與

前
後
雖
於
諸
寺
講
傳
︼
　
對
古
本
多
一
前
字

寺
襄
陽
徒
眾
尋
訪
於
是
再
講。
　
︻
晝
夜
不
離

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

友
家
乃
至
到
於
佗
國
︼
　
今
鈔
云
至
於
佗
國

之
如
無
智
人
得
少
為
足。
　
︻
譬
如
有
人
至
親

聲
聞
得
記
歡
喜
悔
過
自
謂
已
得
滅
度
今
乃
知

︻
法
華
經
五
百
弟
子
授
記
品
云
云
︼
　
五
百

無
足
為
鼓
者
︵
絕
情
雪
切
又
子
悅
切
︶

子
期
死
伯
牙
破
琴
絕
絃
終
身
不
復
鼓
以
為
世

若
江
河
伯
牙
所
念
子
期
必
得
之
呂
氏
春
秋
曰

峨
乎
若
泰
山
志
在
流
水
子
期
曰
善
哉
洋
洋
乎

期
善
聽
伯
牙
鼓
琴
志
在
高
山
子
期
曰
善
哉
峨

期
云
喪
伯
牙
絕
絃
列
子
曰
伯
牙
善
鼓
琴
鍾
子

曰
取
束
帛
以
贈
先
生。
　
︻
伯
牙
絕
絃
︼
　
子

郯
遇
程
子
於
途
傾
蓋
而
語
終
日
甚
悅
謂
子
路

︼
　
未
知
有
也
傾
蓋
即
駐
車
也
家
語
孔
子
之

尼
傾
蓋
︼
　
然
者
生
起
下
文。
　
︻
不
面
而
傳

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

　
三
乘
之
果
無
非
佛
因
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。

實
滅
故
以
大
乘
即
一
乘
故。
　
︻
以
因
易
果
︼

以
大
小
對
簡
彼
經
比
比
皆
然
約
事
唯
破
二
乘

今
鈔
小
異。
　
︻
證
小
涅
槃
不
求
大
果
︼
　
唯

百
受
記
即
華
嚴
五
百
聲
聞
以
聾
盲
如
醉
也
與

︻
煩
惱
心
中
聞
熏
為
醉
酒
︼
　
禪
源
詮
云
五

宗
途
之
別
釋
義
少
殊
佛
意
多
含
在
人
消
釋。
　

聞
也
即
始
我
身
聞
我
所
說
即
皆
信
受
時
繫
也

教
化
我
等
圭
山
云
五
百
受
記
即
華
嚴
五
百
聲

華
大
乘
之
緣
繫
珠
之
始
也
故
經
云
為
菩
薩
時

珠
時
此
約
事
也
天
台
宗
云
十
六
王
子
覆
講
法

繫
珠
有
二
說
一
約
結
緣
釋
︼
　
結
繫
也
約
繫

等
今
發
一
切
智
心
而
尋
忘
失
不
知
不
覺。
　
︻

知
︼
下
法
合
云
佛
亦
如
是
為
菩
薩
時
教
化
我

義
雖
不
遠
若
依
本
經
當
用
到
字。
　
︻
法
合
可

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

得
即
一
切
為
孤
一
中
不
得
含
一
切
為
窮
︼
　

地
經
耶。
︻
孤
窮
困
迫
︼
　
注。
　
︻
又
一
事
不

疑
誤
云
即
地
經
非
智
論
者
然
圭
山
豈
不
知
是

地
經
雖
曰
地
經
之
偈
智
論
用
之
今
別
智
論
辨

假
使
頂
戴
經
塵
劫
云
云
︼
　
此
偈
演
義
謂
引

一
代
教
法
無
非
釋
迦
所
說
故。
　
︻
故
智
論
云

現
演
說
此
門
何
言
舍
那
為
說
主
耶
此
約
現
相

若
非
釋
迦
降
跡
出
現
演
說
︼
　
既
是
釋
迦
出

廣
敘
此
是
略
鈔
意
在
弘
教
故
唯
敘
疏
主。
　
︻

師
皆
是
再
逢
今
鈔
不
然
者
彼
是
大
鈔
故
須
當

今
逢
疏
主
和
尚
即
是
再
逢
又
云
若
約
宿
種
二

曾
聞
疏
主
大
鈔
云
初
遇
遂
州
和
尚
稟
學
禪
門

　
到
於
佗
國
為
衣
食
故
懃
力
求
索
甚
大
艱
難

本
性
即
本
覺
也。
　
︻
為
衣
食
調
伏
故
艱
難
︼

　
︻
二
約
天
真
本
性
釋
︼
　
此
約
理
也
天
真

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

理
必
傳
寫
之
誤
今
謂
由
綸
貫
故
記
持
經
文
於

云
應
記
持
疏
文
將
釋
於
此
經
無
以
經
釋
疏
之

剋
意
記
持
經
文
以
將
釋
於
此
疏
︼
　
辨
疑
誤

金
剛
祇
作
始
教
者
不
知
其
可
也。
　
︻
令
講
者

無
相
大
乘
之
極
致
或
因
見
此
破
相
之
說
決
謂

非
但
始
教
克
的
言
之
即
真
空
觀
之
旨
趣
八
部

︻
由
見
般
若
破
相
︼
　
破
相
之
言
通
後
諸
教

既
不
用
本
疏
之
注
又
字
似
無
用。

機
權
教
耳
然
今
則
鈔
云
即
為
孤
多
卻
即
字
又

　
者
處
三
乘
則
一
相
孤
門
即
指
釋
迦
所
說
隨

疏
外
之
義
故
云
又
也。
　
︻
不
得
一
即
一
切
︼

無
救
當
報
因
招
無
善
為
依
故
云
無
依
今
注
即

困
強
力
所
逼
曰
迫
現
報
已
受
不
可
救
拔
故
云

本
疏
注
云
無
父
曰
孤
塗
盡
曰
窮
任
重
無
贊
曰

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

明
於
此
自
不
必
疑
者
自
敘
行
事
終
不
虛
也。

邪
此
皆
現
量
據
實
而
敘
初
非
淵
邃
法
義
之
難

所
敘
年
月
但
言
大
概
豈
得
略
不
從
容
專
於
一

和
會
矣
今
謂
草
堂
豐
德
同
在
一
山
有
何
不
可

終
畢
何
得
自
敘
年
月
居
處
如
是
相
違
此
不
可

夏
中
功
畢
方
為
疏
解
處
乃
云
三
年
秋
冬
修
疏

居
草
堂
寺
絕
跡
息
緣
二
年
春
率
愚
為
疏
三
年

綸
貫
華
嚴
教
逢
斯
典
處
鈔
云
長
慶
元
年
正
月

︼
　
辨
疑
誤
云
次
前
云
長
慶
二
年
於
豐
德
寺

︻
長
慶
三
年
夏
於
豐
德
寺
因
聽
次
采
集
律
文

麤
富
羅
部
初
即
四
分
二
即
十
誦
三
即
五
分。
　

曇
無
德
部
薩
婆
多
部
彌
沙
塞
部
迦
葉
遺
部
婆

疏
祖
意
多
含
斯
言
互
善。
　
︻
五
部
律
等
︼
　

非
謂
以
經
消
疏
也
或
云
用
經
為
疏
復
將
經
釋

疏
解
釋
義
有
所
歸
謂
之
記
持
經
文
以
將
釋
疏

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

嚴
耳
或
謂
此
經
屬
三
乘
者
機
教
相
須
豈
得
機

經
與
華
嚴
皆
被
頓
悟
之
機
但
揀
初
心
以
異
華

華
嚴
初
心
之
流
造
次
難
入
故
然
評
茲
鈔
意
此

但
取
投
一
類
頓
機
之
初
心
者
無
偕
此
經
以
彼

法
不
持
無
機
不
被
今
云
指
體
以
投
頓
悟
初
機

以
投
頓
悟
初
機
即
不
如
圓
覺
︼
　
然
華
嚴
無

惱
冰
銷
已
下
是
趣。
　
︻
若
約
文
義
富
博
乃
至

玅
用
神
功
一
生
可
獲
︼
　
上
是
其
宗
乃
至
煩

寶。
　
︻
不
如
此
經
一
道
頓
入
乃
至
煩
惱
冰
銷

是
珠
三
或
龍
等
福
力
自
然
顯
現
此
珠
能
生
海

鳥
王
命
終
之
後
身
從
火
化
唯
心
獨
存
變
作
如

利
益
眾
生
如
千
歲
冰
化
為
玻
璃
珠
二
或
金
翅

有
三
義
一
即
諸
佛
舍
利
法
欲
滅
時
變
為
寶
珠

︻
摩
尼
梵
語
此
云
如
意
︼
　
釋
論
一
道
贊
釋

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

科
多
歷
五
教
故
云
具
性
相
也
︼
　
既
歷
五
教

見
圭
山
意
度
深
遠。
︻
疏
中
所
立
章
門
二
十
三

蓋
北
宗
天
台
皆
漸
故
行
相
是
同
互
舉
之
耳
足

台
止
觀
略
疏
鈔
以
天
台
止
觀
攝
北
宗
之
漸
禪

兩
宗
今
謂
不
然
大
疏
鈔
以
北
宗
之
漸
禪
攝
天

宗
及
天
台
止
觀
應
改
南
字
云
兩
宗
方
備
南
北

北
鈔
云
兩
宗
疏
鈔
不
別
略
疏
云
頓
漸
鈔
云
南

南
北
者
兩
宗
禪
門
中
玅
旨
也
或
云
大
疏
云
南

天
台
止
觀
玅
旨
也
大
疏
云
禪
兼
南
北
大
鈔
云

準
知。
︻
疏
禪
兼
頓
漸
︼
　
鈔
頓
漸
者
南
宗
及

︻
箴
論
讚
頌
︼
　
箴
者
規
也
戒
也
刺
也
餘
可

山
外
正
同
南
宗
頓
旨
謂
之
方
便
其
可
得
乎。

矣
豈
曰
同
教
乎
或
曰
是
異
時
三
乘
意
又
在
青

被
圓
頓
教
屬
權
乘
乎
既
云
唯
被
機
不
共
教
明

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

彼
雖
有
頓
理
屬
經
論
義
相
故
此
則
三
觀
諸
輪

漸
以
彼
漸
修
之
義
隱
密
故
天
台
不
名
為
頓
以

︵
略
鈔
取
此
︶
次
約
局
意
揀
云
南
宗
不
名
為

通
意
三
觀
諸
輪
等
頓
悟
漸
修
之
義
周
備
三
宗

亦
自
具
頓
悟
漸
修
故
︵
然
有
通
有
局
︶
若
約

宗
皆
具
頓
悟
漸
修
之
義
今
鈔
牒
彼
二
宗
云
雖

觀
門
五
字
也
以
文
中
雙
牒
彼
二
宗
故
當
知
三

也
今
謂
不
然
若
如
其
說
者
亦
應
多
著
及
天
台

伏
難
若
指
南
宗
為
頓
悟
漸
修
則
不
舉
此
伏
難

宗
及
天
台
雖
亦
自
具
頓
悟
漸
修
等
乃
是
舉
為

或
云
今
鈔
多
卻
南
字
宜
從
大
鈔
以
次
文
牒
南

門
︼
　
大
鈔
云
周
備
北
宗
禪
門
及
天
台
觀
門

觀
諸
輪
道
場
加
行
周
備
南
北
禪
門
及
天
台
觀

性
相
二
宗
元
出
彼
方
蓋
未
攝
之
耳。
　
︻
其
三

合
具
三
宗
由
疏
文
窄
故
以
性
攝
於
空
宗
如
云

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

冥
一
境
故
慧
根
者
心
既
得
定
起
於
揀
擇
而
修

念
根
者
進
已
不
忘
修
習
故
定
根
者
既
念
己
心

所
緣
之
境
進
根
者
於
諦
生
忍
已
精
進
修
習
故

地
經
所
說
五
根
者
是
也
然
信
根
者
以
四
諦
為

上
中
下
故
云
勝
劣
︼
　
諸
根
勝
劣
力
有
五
如

境
初
即
諸
根
勝
劣
力
謂
信
進
念
定
慧
五
根
有

通
疏
鈔
互
舉
耳。
︻
是
十
力
中
三
種
力
所
知
之

強
學
疏
用
以
字
以
者
用
也
用
傳
強
學
義
俱
下

︻
疏
以
傳
強
學
︼
　
鈔
用
已
字
已
者
已
傳
於

各
順
疏
釋。

漸
取
其
局
意
不
備
南
宗
故
鈔
略
之
是
故
二
鈔

三
宗
故
鈔
具
之
大
疏
云
禪
兼
南
北
北
唯
秀
宗

禪
兼
頓
漸
漸
唯
北
宗
若
縱
之
取
其
通
意
備
於

等
頓
悟
漸
修
之
義
正
唯
北
宗
之
旨
又
略
疏
云

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

坤
以
簡
為
能
於
事
簡
省
則
易
可
從
此
論
聖
人

功
︼
　
於
事
易
從
不
有
繁
勞
其
功
自
就
重
說

意
易
知
則
相
知
親
故
曰
有
親。
　
︻
易
從
則
有

曰
簡
能
餘
義
如
注。
　
︻
易
知
則
有
親
︼
　
性

知
簡
省
也
簡
省
凝
靜
不
須
繁
勞
以
此
為
能
故

易
音
異
易
略
也
無
所
造
作
以
此
為
知
故
曰
易

事
可
營
為
作。
　
︻
乾
以
易
知
坤
以
簡
能
︼
　

物
初
始
無
形
未
有
營
作
故
但
云
知
已
成
之
物

氣
物
始
在
氣
故
云
知
始
坤
地
陰
之
形
造
作
成

其
理。
　
︻
乾
知
太
始
坤
作
成
物
︼
乾
天
陽
之

圍
周
也
備
也
謂
聖
人
當
法
天
地
之
化
而
周
備

知
天
文
地
理
範
圍
天
地
之
化
而
不
遺
範
法
也

︻
易
與
天
地
準
故
能
彌
綸
於
天
地
︼
　
是
故

習
故。

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

之
理
得
矣
︼
此
明
聖
人
能
行
易
簡
之
化
則
天

之
能
事
非
聖
人
莫
能
行
也。
　
︻
易
簡
而
天
下

其
德
業
然
行
天
地
之
道
總
天
地
之
功
乃
聖
人

亦
事
在
有
境
故
可
久
可
大
是
以
託
賢
人
以
目

能
覆
被
於
物
在
於
有
境
是
入
於
形
器
以
賢
人

目
其
德
業
︼
　
德
業
未
成
為
猶
虛
無
德
業
成

也。
　
︻
注
德
業
既
成
則
入
於
形
器
故
以
賢
人

知
其
何
以
照
臨
此
乃
聖
人
用
無
為
以
及
天
下

養
不
見
其
何
以
生
養
其
猶
日
月
見
其
照
臨
不

　
︻
注
聖
人
不
為
︼
　
聖
人
顯
藏
用
唯
見
生

萬
物
能
使
物
長
久
功
勞
既
大
是
賢
人
之
事
業。

之
德
可
大
則
賢
人
之
業
︼
　
賢
人
之
德
能
養

久
事
業
有
功
則
積
漸
可
大。
　
︻
可
久
則
賢
人

有
功
則
可
大
︼
　
物
既
和
親
無
相
殘
害
故
可

法
乾
坤
易
簡
則
有
所
益
也。
　
︻
有
親
則
可
久

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

指
前
七
門
雖
能
所
詮
異
其
所
詮
義
還
屬
教
中

與
今
略
鈔
同
今
謂
雖
能
所
證
異
終
屬
教
宗
者

終
教
宗
有
本
云
屬
於
教
宗
若
高
麗
印
本
大
鈔

詮
是
終
教
但
明
修
證
是
頓
教
有
本
略
鈔
云
屬

能
所
詮
異
屬
於
終
教
或
者
因
而
異
說
分
能
所

︻
雖
能
所
詮
異
終
屬
教
宗
︼
　
有
本
大
鈔
云

已
下
鈔
第
三。

略
直
注
本
經
非
揀
大
部
之
麤
淺
耳。

要
直
注
本
經
︼
　
即
搜
大
部
疏
鈔
之
精
英
要

道
甚
易
行
等
是
則
刀
筆
之
誤
耳。
　
︻
更
搜
精

釋
易
簡
不
應
只
云
天
道
又
次
引
道
經
證
云
大

繫
辭
易
簡
配
天
地
故
韓
注
亦
云
擬
範
天
地
今

道
而
化
易
簡
也
︼
　
天
字
即
大
字
以
上
所
引

下
萬
物
之
理
並
得
其
宜
矣。
　
︻
釋
曰
既
合
天

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

成
十
因
緣
︵
不
見
親
疏
之
別
︶
華
嚴
疏
無
別

若
起
信
疏
無
通
因
緣
有
十
別
因
圭
山
加
緣
字

親
疏
然
疏
中
通
別
者
約
一
代
時
教
對
當
經
耳

嚴
疏
各
開
十
義
今
疏
云
因
緣
是
前
通
意
不
分

者
因
由
由
緣
其
意
不
別
別
者
因
親
緣
疏
故
華

︻
一
教
起
因
緣
︼
　
因
緣
二
字
有
乎
通
別
通

之
宗
趣
以
字
不
若
用
已
字
耳。

　
︻
宗
意
以
陳
︼
　
此
即
近
指
宗
通
遠
指
前

於
禪
學
并
忘
詮
修
證
謂
因
前
教
說
以
會
宗
也。

次
辨
修
證
階
差
︼
　
此
之
一
門
即
是
三
宗
被

顯
理
得
理
須
妄
於
言
詮
稱
理
修
於
觀
行。
　
︻

意
因
教
說
以
得
義
意
得
意
須
妄
詮
因
教
說
以

︻
然
因
詮
得
意
︼
　
詮
者
教
也
說
也
意
即
義

所
顯
以
此
生
起
第
八
忘
詮
證
不
屬
言
教
也。
　

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

酬
請
乃
論
教
興
何
故
雷
同
邪
答
在
華
嚴
則
出

分
親
疏
之
異
問
為
大
事
因
緣
乃
論
出
現
酬
因

嚴
若
此
經
唯
以
十
二
大
士
之
請
為
別
緣
亦
不

嚴
以
華
嚴
不
逐
機
故
剛
藏
等
請
為
別
局
於
華

王
請
為
通
即
一
代
時
教
圭
山
約
三
義
不
通
華

之
行
願
此
唯
華
嚴
酬
請
者
於
中
復
分
通
別
梵

請
人
等
並
是
當
經
教
興
因
緣
酬
因
者
酬
因
地

宿
因
故
順
機
感
故
等
緣
十
義
者
依
處
依
主
依

︵
約
因
親
緣
疏
義
︶
因
十
義
者
法
應
爾
故
酬

酬
因
酬
請
︼
　
華
嚴
疏
先
因
後
緣
各
開
十
義

此
經
有
通
有
別
如
疏
所
列
是
也。
　
︻
疏
通
謂

性
之
教
最
初
便
說
故
而
出
現
本
為
大
華
嚴
若

法
華
是
結
會
漸
故
指
陳
佛
本
意
也
華
嚴
是
稱

前
說
之
方
便
雖
說
三
乘
於
一
乘
中
分
別
說
之

因
緣。
　
︻
疏
唯
為
一
大
事
因
緣
故
︼
　
以
顯

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

之
意
不
別
義
極
可
通
不
必
改
也。
　
︻
有
何
因

大
鈔
云
因
是
因
由
緣
是
所
以
亦
是
由
緣
二
鈔

由
緣
︼
　
或
云
應
改
云
有
何
因
由
緣
由
今
謂

義
亦
可
通
然
不
若
大
鈔
為
正。
　
︻
有
何
因
由

字
者
取
疏
中
前
之
通
義
就
酬
因
酬
請
之
別
故

言
分
者
分
因
親
緣
疏
正
順
鈔
中
別
義
又
用
前

酬
因
是
因
酬
請
是
緣
亦
得
前
字
大
鈔
用
分
字

無
別
不
必
取
舍
也
但
二
鈔
用
分
字
若
約
前
說

謂
大
鈔
取
十
種
事
緣
資
發
之
義
與
助
緣
之
意

十
種
事
緣
資
發
方
可
說
經
或
者
的
取
略
鈔
今

因
親
緣
疏
故
華
嚴
大
疏
先
明
十
種
由
致
後
明

是
資
緣
助
緣
︼
　
大
鈔
云
緣
是
資
緣
事
緣
然

王
之
機
故
彼
疏
亦
云
順
機
感
故。
　
︻
別
者
緣

藏
等
請
即
應
機
請
也
何
謂
不
順
機
邪
答
順
山

現
即
華
嚴
教
興
以
出
現
唯
為
華
嚴
故
問
順
剛

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

鈔
圓
頓
合
論
故
頓
教
獨
受
一
乘
之
稱
疏
鈔
中

教
耳
謂
圓
解
佛
性
故
云
圓
機
眾
生
又
亦
可
大

邪
答
大
小
疏
鈔
皆
合
後
三
為
一
實
故
皆
屬
圓

圓
機
眾
生
及
地
位
菩
薩
若
爾
終
教
豈
曰
圓
頓

據
大
鈔
謂
說
圓
頓
一
乘
教
顯
三
諦
真
實
理
度

教
菩
薩
并
上
上
根
一
類
凡
夫
義
亦
可
見
問
若

即
是
始
教
故
況
此
一
乘
謂
三
諦
真
實
理
度
權

大
乘
教
顯
二
空
理
度
二
乘
人
及
上
中
根
凡
夫

︼
　
鈔
合
後
三
故
終
教
屬
一
乘
以
次
前
云
說

說
一
乘
教
顯
三
諦
三
德
法
界
法
性
究
竟
之
理

上
中
根
凡
夫
︼
即
大
乘
始
教
中
直
進
人。
　
︻

經
云
往
行
無
有
邊
今
獲
神
通
亦
無
量。
　
︻
度

起
行
行
成
得
果
方
能
說
故
願
力
經
如
鈔
行
力

說
耳
酬
因
地
之
行
願
謂
大
願
力
昔
行
力
依
願

由
由
緣
說
諸
教
︼
　
者
疏
中
通
義
亦
因
緣
合

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

稱
之
為
事
如
來
因
此
緣
此
出
現
於
世
開
示
悟

三
名
一
佛
因
佛
果
稱
大
因
果
幹
能
令
物
解
脫

唯
為
一
大
事
因
緣
故
出
現
於
世
︼
　
無
二
無

小
乘
三
乘
一
乘
為
三
乘
此
即
三
宗。
　
︻
諸
佛

故
云
及
地
菩
薩
所
說
之
教
亦
三
乘
深
淺
不
同

士
當
機
之
眾
圓
機
眾
生
也
亦
被
登
地
諸
菩
薩

教
所
被
之
機
亦
上
上
根
凡
夫
此
經
即
十
萬
大

橫
來
機
非
二
乘
豎
來
者
也
此
約
漸
教
若
圓
頓

大
乘
始
教
此
機
勝
故
而
云
上
上
言
凡
夫
者
即

根
一
類
凡
夫
︼
　
即
一
乘
中
直
進
人
也
對
前

非
愚
法
前
大
乘
則
度
愚
法
二
乘
也。
　
︻
上
上

華
嚴
是
頓
頓。
　
︻
度
二
乘
人
︼
即
通
大
之
小

涼
云
法
華
是
漸
圓
華
嚴
是
頓
圓
法
華
是
漸
頓

華
別
意
在
於
一
乘
然
法
華
亦
得
稱
圓
頓
者
清

比
比
有
此
意
終
教
含
在
大
乘
漸
教
中
不
妨
法

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

菩
薩
諸
佛
無
有
增
減
乃
至
法
身
即
生
滅
門
中

注
無
增
減
︼
　
鈔
引
起
信
云
凡
夫
聲
聞
緣
覺

破
不
盡
者
當
體
是
真
法
故
煩
惱
亦
然。
　
︻
疏

無
盡
世
間
法
亦
破
出
世
間
法
亦
有
盡
今
言
不

轉
依
果
相
成
真
實
圓
滿
果
世
間
不
破
出
世
間

︻
疏
泯
絕
果
相
成
圓
︼
　
泯
絕
菩
提
涅
槃
二

若
三。

貫
通
於
下
無
餘
乘
謂
無
二
亦
無
三
故
云
若
二

︻
無
有
餘
乘
若
二
若
三
︼
　
帶
上
無
有
二
字

獨
立
為
示
攝
一
切
法
為
悟
同
一
切
法
為
入。
　

不
二
為
入
又
一
念
不
生
前
後
際
斷
為
開
照
體

念
是
開
分
明
了
了
為
示
本
來
如
此
為
悟
迷
悟

如
為
示
理
智
不
二
為
悟
念
念
相
應
為
入
又
無

入
佛
之
知
見
大
鈔
云
我
法
俱
空
為
開
所
顯
真

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

疏
云
內
外
道
有
三
一
附
佛
法
外
道
起
曰
犢
子

人
立
空
幻
宗
西
域
推
為
附
佛
法
外
道
︼
　
彼

意
頗
優。
　
︻
又
華
嚴
疏
鈔
引
智
論
說
方
廣
道

︻
本
自
圓
真
︼
　
有
本
大
鈔
云
本
自
圓
具
義

之
為
證
類
例
同
也。

但
取
此
義
耳
如
前
文
顯
如
來
實
體
之
德
亦
引

鈔
所
注。
︻
故
知
性
本
具
者
方
為
實
果
︼
　
今

法
身
問
彼
生
滅
門
中
義
何
引
證
頓
義
耶
答
如

超
簡
遍
照
法
界
義
等
名
為
如
來
藏
亦
名
如
來

下
總
明
德
相
所
謂
下
別
明
德
相
等
與
乃
至
者

初
凡
位
常
也
次
句
佛
位
恒
也
後
句
雙
結
從
本

隨
人
未
嘗
增
減
非
前
下
三
句
顯
不
增
減
所
以

下
即
相
大
初
體
大
人
雖
就
位
凡
聖
不
同
真
體

體
大
相
大
之
文
至
畢
竟
常
恒
即
體
大
從
本
已

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

方
如
來
後
應
煩
惱
︼
　
然
有
難
具
在
鈔
中
下

︻
疏
注
菩
薩
難
意
云
眾
生
本
佛
今
既
無
明
十

二
對
治
三
為
人
四
第
一
義
如
同
四
十
九
具
明。

︼
　
梵
語
悉
檀
此
云
宗
義
悉
檀
有
四
一
世
界

往
往
圭
峰
通
相
指
之
共
無
利
害。
　
︻
四
悉
檀

道
人
立
空
幻
不
取
犢
子
計
我
鈔
中
亦
自
略
釋

諸
外
道
所
計
雖
殊
皆
立
我
故
今
鈔
唯
取
方
廣

諸
部
論
師
共
推
不
受
呼
為
附
佛
法
外
道
似
彼

云
犢
子
部
等
以
我
法
俱
有
為
宗
似
彼
外
道
故

見
人
法
演
義
不
解
今
鈔
多
一
鈔
字
今
謂
玄
談

幻
如
化
空
幻
為
宗
龍
樹
斥
言
此
非
佛
法
亦
邪

方
廣
云
又
方
廣
道
人
自
作
義
云
不
生
不
滅
如

起
故
得
此
名
故
此
總
標
犢
子
方
廣
二
宗
次
釋

方
廣
自
以
聰
明
讀
佛
經
書
而
生
一
見
附
佛
法

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

悟
因
果
之
相
便
成
邪
見
若
但
用
此
喻
︵
金
礦
︶

縱
之
耳。
　
︻
若
但
用
前
喻
︵
空
華
︶
即
撥
迷

後
妄
然
彼
第
九
大
鈔
不
許
先
真
後
妄
者
彼
乃

生
妄
亦
即
先
真
後
妄
故
第
九
鈔
中
亦
云
先
真

通
以
疑
眾
生
本
佛
何
故
後
起
無
明
正
疑
真
能

文
科
經
皆
云
真
能
生
妄
或
謂
此
誤
然
義
亦
可

金
礦
喻
以
斷
之。
　
︻
先
真
後
妄
︼
大
鈔
及
下

以
空
華
等
喻
答
之
但
第
三
難
過
最
深
故
別
為

云
汝
且
道
最
後
作
佛
是
何
人
耶
今
事
不
獲
已

是
何
人
作
佛
此
問
不
當
理
亦
難
答
止
反
覈
彼

言
所
問
不
當
理
耳
故
曉
師
云
如
有
人
問
最
先

妄
生
計
度
種
種
取
捨
是
輪
迴
心
非
為
正
問
止

亦
難
答
先
且
覈
其
所
難
斥
令
勿
得
此
疑
後
約

受
故
佛
意
以
此
橫
生
計
度
之
問
不
合
此
宗
理

文
云
剛
藏
三
難
諸
典
無
文
唯
佛
了
知
登
地
方

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

登
地
菩
薩
方
受
剛
藏
之
難
由
是
大
聖
慈
悲
為

此
法
難
信
難
解
不
能
生
疑
故
不
能
受
此
三
難

了
者
即
終
教
地
前
機
以
漸
機
雖
有
利
者
而
於

漸
機
難
疑
難
了
是
何
地
位
人
耶
答
亦
難
疑
難

開
之
以
顯
優
劣
略
鈔
不
開
以
從
簡
故
問
今
云

難
疑
難
了
乃
有
五
重
以
漸
機
難
起
此
疑
故
復

鈔
云
有
四
重
展
轉
難
得
其
人
大
鈔
開
難
臻
為

知
知
而
寡
信
信
亦
難
解
解
亦
難
臻
此
境
︼
　

後
不
妨
影
略
耳。
　
︻
疏
注
眾
生
即
佛
人
罕
能

斷
惑
習
故
二
喻
不
可
缺
一
又
復
譯
師
巧
妙
前

不
必
金
礦
之
喻
今
此
雙
喻
頓
悟
本
無
煩
惱
漸

喻
邪
答
文
殊
章
但
明
信
解
真
正
語
無
明
空
故

喻
二
俱
可
通
問
若
爾
何
故
文
殊
章
單
用
空
華

見
故
說
二
喻
︼
　
但
用
此
喻
大
鈔
云
但
用
後

即
似
眾
生
覺
性
本
來
不
淨
失
真
常
理
亦
成
邪

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

耶
答
云
此
是
異
熟
生
法
執
之
心
於
境
不
了
假

因
此
生
疑
隨
惡
道
彼
問
云
地
上
菩
薩
何
有
疑

藏
實
有
此
疑
耶
答
如
百
法
鈔
云
華
嚴
剛
藏
云

機
有
此
疑
耶
又
況
佛
覈
剛
藏
所
問
不
當
應
剛

了
地
上
人
也
疑
為
分
別
見
道
即
除
豈
登
地
之

義
無
別
問
地
前
人
難
疑
難
了
者
剛
藏
能
疑
能

住
成
正
覺
漸
教
登
地
菩
薩
亦
屬
此
經
所
被
理

華
嚴
信
滿
成
佛
亦
當
起
信
信
根
成
就
初
發
心

成
佛
能
了
此
境
若
觀
行
成
就
能
了
此
境
者
同

經
當
機
勝
者
一
念
不
生
前
後
際
斷
頓
悟
無
念

觀
行
未
成
者
能
疑
觀
行
成
就
者
能
了
何
者
此

地
前
人
能
疑
能
了
是
何
機
器
耶
答
此
經
當
機

未
成
者
能
疑
觀
行
含
永
斷
故
問
難
疑
難
了
是

未
起
之
別
今
皆
含
之
器
耶
答
此
經
當
機
觀
行

諸
菩
薩
及
末
世
眾
生
騰
疑
啟
請
然
疑
有
已
起

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

於
法
易
解
於
人
難
信
三
有
緣
有
種
雙
具
信
解

有
緣
無
種
於
人
易
信
於
法
難
解
二
有
種
無
緣

義
亦
無
缺。
　
︻
由
此
緣
種
應
成
四
句
︼
　
一

之
境
自
無
能
信
之
心
耳
大
鈔
具
之
今
鈔
從
略

當
然
今
令
揀
擇
既
揀
所
聞
之
雜
熏
而
無
所
信

故
宜
依
大
鈔
今
謂
聞
熏
信
熏
要
須
雙
具
立
義

信
不
可
缺
一
以
聞
熏
方
能
生
信
信
熏
方
得
解

聞
之
法
下
有
能
信
之
心
一
句
辨
疑
誤
云
聞
熏

故
須
揀
擇
所
聞
之
法
不
得
雜
熏
︼
　
大
鈔
所

信
亦
難
悟
解
︼
　
聞
是
信
因
信
是
解
因。
　
︻

機
也。
　
︻
但
有
聞
種
無
信
種
者
今
生
雖
聞
而

佛
覈
剛
藏
問
不
當
理
即
是
覈
彼
疑
情
未
決
之

疑
情
問
決
亦
是
為
彼
於
境
不
了
者
假
設
耳
而

三
疑
非
分
別
惑
中
疑
明
矣
又
此
經
十
二
大
士

說
名
疑
非
分
別
惑
障
中
疑
以
此
得
知
剛
藏
之

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

七
︶
　
︻
各
於
本
意
撿
而
略
敘
︼
　
有
本
云

即
始
教
前
十
為
因
後
二
為
果
廣
如
大
鈔
︵
十

餘
並
為
果
然
今
鈔
云
且
約
大
乘
一
重
因
果
者

為
因
後
後
為
因
若
法
性
宗
則
真
心
不
覺
為
因

相
宗
前
十
現
在
為
因
後
二
未
來
為
果
或
前
前

未
來
二
支
果
︵
所
生
︶
若
大
乘
始
教
唯
識
法

現
在
五
支
果
︵
所
引
︶
現
在
三
支
因
︵
能
生
︶

有
能
所
引
生
也
若
小
乘
過
去
二
支
因
︵
能
引
︶

生
生
起
有
緒
且
約
大
乘
一
重
因
果
者
︼
　
然

作
四
句
且
約
易
解
之
性
言
之
耳。
　
︻
十
二
緣

則
然
矣
以
於
人
無
緣
則
易
解
之
性
未
發
故
今

法
不
信
於
法
能
解
邪
今
謂
難
信
必
兼
難
解
然

必
兼
信
故
辨
疑
誤
評
第
二
句
云
豈
有
於
人
聞

解
︼
　
大
鈔
云
亦
通
易
信
今
鈔
略
之
者
以
解

四
無
緣
無
種
難
信
難
解。
　
︻
於
法
有
種
則
易

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

苑
云
既
密
示
階
差
有
三
地
之
別
但
迷
境
所
起

境
耳
諸
教
亦
說
我
等
行
相
皆
是
此
也
觀
師
事

剛
等
經
所
被
漸
機
迷
於
依
計
之
境
故
云
迷
識

但
於
觀
行
中
起
智
未
忘
能
所
故
云
迷
智
境
金

頓
機
先
悟
覺
性
直
顯
圓
成
無
依
計
識
境
可
破

疏
云
即
菩
提
之
隱
障
羅
漢
未
曉
然
此
經
所
被

理
能
所
難
忘
故
有
此
四
此
即
理
障
障
於
菩
提

總
後
三
為
別
一
道
豎
論
約
觀
行
修
證
以
智
證

命
前
淺
後
深
或
一
人
具
四
或
三
二
一
初
一
為

相
謂
認
證
為
我
悟
我
成
人
了
跡
跡
生
潛
續
如

障
障
於
涅
槃
初
果
已
除
迷
智
境
者
即
此
經
四

□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
即
是
事

說
四
相
約
三
世
橫
論
四
無
淺
深
之
別
□
□
□

一
迷
識
境
二
迷
智
境
迷
識
境
者
金
剛
經
等
所

本
意
大
鈔
亦
云
本
章
以
章
字
為
正
四
相
有
二

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

同
年
而
語
哉
下
文
云
金
剛
所
被
皆
地
前
人
雖

證
有
殊
故
分
三
地
之
別
安
與
十
萬
登
真
大
士

執
皆
地
前
人
也
佛
為
斷
除
疑
執
機
宜
不
等
入

耳
蓋
由
金
剛
般
若
為
初
心
菩
薩
而
說
存
疑
存

耶
又
況
科
云
因
顯
未
除
細
執
明
知
細
執
未
除

相
之
心
是
妙
明
真
心
乎
若
曰
妄
心
豈
非
識
境

境
釋
乎
既
云
若
心
取
相
即
著
我
人
等
相
此
取

漢
曉
乎
評
曰
依
經
造
論
豈
經
詮
智
境
論
作
識

初
果
已
除
迷
智
四
俱
羅
漢
未
曉
俱
生
細
惑
羅

細
惑
豈
非
迷
智
境
耶
又
況
圭
山
云
迷
識
四
相

取
相
即
著
我
人
眾
生
壽
者
相
此
則
二
執
俱
生

經
說
以
經
具
識
智
二
種
四
相
故
如
經
云
若
心

有
謂
圭
峰
但
云
迷
識
境
如
金
剛
二
論
說
不
言

具
評
曰
與
圭
峰
知
見
有
殊
遂
至
臆
說
︵
常
人
︶

約
惑
約
體
不
同
故
分
識
智
無
非
我
相
此
經
雙

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

之
後
則
兼
破
八
識
空
深
有
淺
在
法
相
之
前
者

法
相
之
前
則
但
破
六
識
空
淺
有
深
若
在
法
相

已
耶
答
祖
云
般
若
隨
執
即
破
無
定
其
時
若
在

諸
法
皆
空
者
唯
破
六
識
般
若
宗
旨
豈
止
此
而

亦
說
如
夢
如
幻
等
問
但
約
遍
計
所
執
一
向
明

諸
法
皆
空
如
大
品
云
設
更
有
法
過
於
涅
槃
我

者
六
百
卷
也
義
略
者
但
約
遍
計
所
執
一
向
明

︻
少
義
多
文
︼
　
大
鈔
云
文
廣
義
略
言
文
廣

︵
六
初
攝
屬
中
說
︶

所
敘
三
觀
諸
輪
道
場
加
行
是
也
具
如
下
文

當
第
四
何
耶
者
雖
具
終
教
非
彼
所
宗
如
次
文

具
終
頓
正
是
所
宗
之
旨
修
證
儀
云
真
是
頓
門

十
一
二
十
四
疏
少
文
能
攝
多
門
大
疏
注
云
義

列
位
地
但
教
彼
如
是
修
之
未
即
入
證
大
鈔
二

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

具
此
三
心
方
能
上
求
下
化
不
住
二
邊
成
無
住

心
欲
拔
一
切
眾
生
苦
故
此
三
者
即
菩
提
心
體

如
法
故
二
深
心
樂
集
一
切
諸
善
行
故
三
大
悲

論
云
信
成
就
發
心
略
有
三
種
一
直
心
正
念
真

唯
悟
而
修
之
義。
　
︻
發
三
心
四
願
︼
　
起
信

教
不
先
悟
理
而
修
名
為
權
漸
之
言
貫
通
次
文

深
必
該
淺
故
不
同
權
漸
教
此
柬
三
時
五
時
之

但
是
覺
明
故
非
彼
攝
雖
有
小
始
之
義
非
其
宗

約
圓
明
覺
心
假
設
方
便
修
習
始
終
無
體
一
一

愛
修
二
空
觀
即
小
始
二
教
彼
不
攝
此
者
然
皆

通
分
云
亦
攝
漸
修
一
切
群
品
︼
　
謂
斷
除
我

說
諸
法
皆
空
之
義
故
云
文
廣
義
略。
　
︻
故
流

通
教
然
則
吾
宗
取
之
般
若
無
非
顯
性
今
且
約

三
時
故
二
宗
即
始
教
大
鈔
云
若
單
取
空
宗
即

依
戒
賢
第
二
時
故
在
法
相
之
後
者
依
智
光
第

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

假
修
證
乃
為
深
勝
況
南
宗
專
以
頓
悟
成
佛
不

滿
成
佛
同
觀
行
成
就
第
五
頓
悟
無
妄
成
佛
不

經
通
決
悟
修
之
意
問
六
門
成
佛
中
第
四
門
信

說
悟
解
不
言
修
證
也
皆
目
之
為
權
漸
足
顯
此

華
之
前
五
時
施
化
諸
部
般
若
等
但
顯
真
理
唯

行
之
文
即
是
唯
悟
不
言
修
也
︼
　
此
亦
柬
法

耳。
　
︻
或
但
顯
理
泯
跡
而
已
更
無
勸
修
發
願

總
能
該
別
就
於
願
心
開
為
四
種
即
四
弘
誓
願

天
之
三
光
鼎
之
三
足
缺
一
不
可
又
願
心
為
總

此
二
邊
得
成
中
道
皆
大
願
力
故
此
之
三
心
如

由
大
悲
故
不
住
涅
槃
由
大
智
故
不
住
生
死
離

無
願
力
要
期
則
不
能
悲
智
相
導
而
成
無
住
行

則
悲
成
愛
見
若
無
大
悲
導
智
則
智
成
滯
寂
若

悲
心
者
與
大
悲
心
名
義
無
別
若
無
大
智
導
悲

行
言
直
心
者
即
大
智
心
深
心
者
即
大
願
心
大

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

即
覺
亦
無
漸
次
依
此
則
亦
不
假
修
證
亦
頓
悟

妄
成
佛
今
經
亦
云
知
幻
即
離
不
作
方
便
離
幻

前
後
際
斷
一
言
之
下
見
性
成
佛
所
謂
頓
悟
無

也
於
中
又
分
二
別
一
上
達
之
機
則
一
念
不
生

修
行
種
因
海
者
對
因
所
顯
即
普
賢
證
窮
處
是

清
淨
涅
槃
不
由
斷
障
之
所
顯
何
假
修
證
乎
二

棒
皆
之
類
也
故
吾
宗
南
宗
皆
於
此
所
謂
自
性

法
門
離
言
說
相
離
名
字
相
有
問
則
喝
開
口
則

相
應
故
即
十
佛
自
證
境
界
也
禪
宗
所
謂
不
二

則
謂
性
海
果
分
是
不
可
說
義
何
以
故
不
與
教

機
根
故
離
教
說
故
即
性
德
圓
滿
海
是
焉
賢
首

圓
滿
海
者
具
云
不
二
摩
訶
衍
諸
佛
得
不
故
離

別
一
性
德
圓
滿
海
二
修
行
種
因
海
且
初
性
德

悟
修
為
深
者
何
耶
答
釋
摩
訶
衍
論
開
二
門
之

假
修
證
為
宗
諸
北
秀
及
教
宗
悟
修
為
漸
今
以

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

含
而
已
含
圓
別
則
約
法
體
與
華
嚴
法
體
同
故

圓
別
對
乎
真
是
頓
門
故
曰
兼
含
其
圓
別
則
兼

相
應
皆
密
示
修
證
豈
曰
不
修
者
哉
大
疏
兼
含

踐
於
是
如
難
捕
子
不
可
斯
須
間
斷
念
念
與
之

意
但
頓
顯
漸
密
耳
如
云
悟
明
心
地
底
要
須
履

明
言
修
證
也
圭
峰
云
南
宗
亦
具
頓
悟
漸
修
之

經
所
謂
悟
淨
覺
心
託
法
而
修
但
禪
宗
尚
示
不

可
修
證
否
答
云
修
證
則
不
無
污
染
即
不
得
此

不
修
證
豈
應
理
耶
傳
燈
有
云
悟
解
圓
明
底
還

濫
況
適
所
柬
者
但
顯
二
空
之
理
泯
跡
而
已
而

柬
者
此
二
偏
執
不
應
理
故
優
劣
稍
殊
不
可
相

可
故
云
佛
本
是
而
勤
修
惑
元
無
而
須
斷
今
所

禪
宗
不
可
昧
此
況
此
二
門
似
反
而
符
缺
一
不

障
所
纏
未
能
證
入
不
假
修
證
何
由
克
果
教
宗

頓
修
也
其
次
根
機
劣
弱
者
雖
悟
覺
性
本
圓
惑

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

鳴
何
須
造
論
答
經
含
廣
多
法
門
論
含
廣
多
義

此
是
起
信
論
文
此
經
文
略
義
廣
已
當
此
機
馬

總
持
少
文
而
攝
多
義
能
取
解
者
故
說
此
經
問

實
是
圓
頓
宗
具
在
教
起
因
緣
第
七
段
中
心
樂

然
應
連
珠
錯
用
耳
如
大
鈔
七
云
經
含
性
相
權

同
通
別
之
別
等
次
加
又
字
兼
義
明
矣
若
曰
不

別
之
義
釋
外
又
約
靜
幻
寂
三
觀
別
修
之
義
配

終
教
即
旁
義
今
取
正
義
耳
然
別
之
一
字
約
圓

意
初
義
兼
圓
別
為
正
後
二
義
同
天
台
別
教
及

別
教
歷
別
之
義
豈
得
豎
謂
圓
別
邪
答
注
有
三

性
顯
戒
定
慧
等
大
鈔
五
問
三
觀
別
修
同
天
台

無
雜
如
一
室
千
燈
等
又
三
觀
別
修
及
依
一
法

同
華
嚴
也
故
注
云
根
識
塵
大
三
界
三
科
一
一

圓
別
矣
兼
圓
別
則
約
分
圓
之
義
如
云
此
經
分

如
連
珠
解
心
經
堅
實
一
心
云
即
圓
覺
妙
心
含

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

圓
明
覺
性
不
打
支
繞
故
云
稱
性
悟
淨
圓
覺
為

疏
曰
令
修
稱
性
深
禪
故
︼
　
性
即
覺
性
直
觀

三
乘
機
也
此
三
根
者
皆
頓
悟
一
乘
機
耳。
　
︻

根
否
答
彼
是
說
三
法
以
被
三
根
被
三
根
者
即

如
三
獸
渡
河
河
水
無
二
彼
亦
是
一
法
巧
被
三

漸
之
殊
所
入
無
非
圓
覺
間
一
法
巧
被
三
根
者

自
有
勝
劣
分
上
中
下
耳
如
次
文
云
雖
三
根
頓

約
忘
詮
修
證
非
言
詮
漸
教
之
謂
漸
也
蓋
頓
機

門
亦
被
漸
機
耶
答
即
頓
悟
漸
修
名
之
為
漸
此

後
二
是
漸
問
後
二
是
漸
者
莫
是
此
經
亦
屬
漸

三
觀
諸
輪
及
道
場
加
行
被
中
下
︼
　
大
疏
云

︻
疏
一
法
巧
被
三
根
故
注
普
眼
觀
門
被
上
根

意
趣
求
論
以
性
相
求
雖
有
此
經
不
妨
造
論。

理
經
指
法
體
論
釋
性
相
之
義
故
不
同
矣
經
以

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

性
此
多
約
心
成
行
彼
多
約
義
生
解
故
文
云
彼

意
趣
別
也
此
明
用
心
方
便
彼
則
推
窮
諸
法
相

性
邪
答
圭
峰
云
彼
三
觀
與
此
三
觀
義
理
頗
同

一
境
三
諦
空
假
皆
中
即
一
心
三
觀
豈
曰
不
稱

絕
照
詆
訶
萬
善
謂
之
禪
那
耳
問
如
天
台
三
觀

禪
那
者
即
定
慧
均
等
雙
無
礙
之
謂
也
非
杌
然

中
道
其
車
輪
鳥
翼
目
足
更
資
缺
一
不
可
故
知

癡
禪
無
定
之
慧
即
尋
文
之
狂
慧
要
雙
融
從
容

夫
觀
行
成
就
之
境
然
則
無
慧
之
定
即
守
默
之

歷
分
明
故
經
云
百
千
世
界
佛
境
現
前
此
即
凡

唯
心
獨
存
依
此
慧
故
觀
察
一
切
委
細
推
求
歷

也
觀
者
即
定
慧
初
門
也
依
此
定
故
併
息
萬
緣

此
云
靜
慮
靜
者
即
觀
之
止
也
慮
者
即
止
之
觀

如
為
三
昧
根
本
同
此
皆
曰
頓
禪
矣
梵
語
禪
那

本
然
後
修
於
禪
觀
故
曰
深
禪
亦
猶
起
信
以
真

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

有
靜
無
慮
︵
有
定
無
慧
︶
色
界
則
有
靜
有
慮

則
多
習
乾
慧
不
修
禪
那
有
慮
無
靜
四
空
處
則

聖
大
小
乘
唯
權
實
共
修
其
凡
夫
所
修
者
欲
界

︻
四
禪
八
定
︼
　
此
則
諸
教
之
通
禪
謂
通
凡

觀
︵
分
折
身
心
等
也
︶
散
亂
眾
生
數
息
觀。
　

慈
悲
觀
多
癡
眾
生
因
緣
觀
著
我
眾
生
界
分
別

︻
五
停
心
︼
　
多
貪
眾
生
不
淨
觀
多
瞋
眾
生

云
唯
約
觀
心
也。

不
約
心
邪
今
謂
吾
宗
直
照
靈
知
而
為
觀
行
故

成
故
不
同
也
彼
云
汝
宗
豈
無
所
觀
之
境
我
豈

機
造
修
就
依
計
上
顯
圓
成
頓
機
約
理
直
顯
圓

家
三
觀
皆
以
悟
淨
圓
覺
為
本
得
非
頓
乎
又
漸

今
謂
天
台
三
觀
不
先
了
悟
覺
性
豈
非
漸
乎
今

三
觀
但
是
約
事
約
境
淨
覺
云
密
師
何
太
孟
浪

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

體
相
名
字
與
小
乘
大
同
小
異
其
實
教
菩
薩
所

厭
離
有
為
了
世
幻
妄
饒
益
有
情
欣
趣
證
入
其

盡
故
證
無
學
果
其
權
教
菩
薩
所
修
禪
那
者
謂

下
地
惑
求
出
三
界
謂
斷
九
地
八
十
一
品
修
惑

小
乘
所
修
禪
那
者
厭
生
死
苦
欣
上
上
地
斷
下

靜
無
慮
故
獨
受
定
名
以
無
觀
故
不
名
為
禪
其

淨
為
能
離
以
不
苦
不
樂
受
為
果
若
四
空
處
有

樂
為
果
四
禪
以
樂
苦
喜
憂
為
所
離
以
捨
念
清

喜
為
所
離
以
住
捨
有
念
正
知
為
能
離
以
身
受

為
所
離
以
內
淨
為
能
離
以
喜
捨
為
果
三
禪
以

離
以
喜
樂
為
果
謂
得
彼
禪
定
也
二
禪
以
尋
伺

以
四
尋
伺
觀
為
能
離
以
欲
界
欲
惡
不
善
為
所

麤
障
欣
上
淨
妙
離
是
其
觀
行
且
修
初
禪
之
定

非
禪
非
定
︶
其
所
修
禪
那
行
相
者
謂
厭
下
苦

是
名
禪
定
總
上
二
界
名
為
四
禪
八
定
︵
欲
界

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

經
之
持
緯
從
喻
立
名
名
線
名
經
西
土
風
俗
多

云
義
翻
其
聖
教
貫
所
詮
之
義
如
線
之
貫
華
似

足
應
云
欲
底
修
多
羅
由
梵
題
無
欲
底
二
字
故

貫
華
嚴
能
持
緯
此
方
不
貴
線
稱
遂
存
經
字
具

修
多
羅
︼
　
義
翻
為
契
經
正
翻
云
線
也
線
能

所
為
所
為
二
故
藏
即
為
二
即
以
教
就
機。
　
︻

詮
所
詮
三
故
藏
即
為
三
即
以
教
就
法
二
藏
約

︻
三
藏
二
藏
︼
　
至
相
金
剛
疏
云
三
藏
約
所

。

教
示
人
所
修
之
禪
那
耳
具
如
下
文
︵
十
一
半
︶

悟
理
而
修
故
名
之
為
漸
即
五
時
施
化
一
代
漸

中
三
諦
之
境
為
所
觀
之
理
︶
然
此
禪
那
不
先

修
融
通
無
礙
以
顯
中
道
欣
趣
證
入
︵
以
空
假

修
禪
那
者
發
三
心
修
五
行
止
觀
雙
運
定
慧
均

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

︼
　
或
名
尸
羅
此
云
清
涼
離
熱
惱
因
得
清
涼

正
略
膩
迦
是
訛
然
據
大
疏
略
奈
耶。
　
︻
毗
尼

尼
即
訛
略
又
略
膩
迦
與
毗
尼
相
對
毗
尼
卻
是

　
︻
毗
奈
耶
此
云
調
伏
︼
　
即
是
正
梵
語
毗

顯
相
者
大
鈔
云
翻
名
中
已
含
止
作
即
毗
尼
相。

相
經
論
二
藏
皆
有
翻
名
顯
相
之
二
唯
律
藏
無

緯
之
經
亦
非
儒
教
訓
法
訓
常
之
經
也
翻
名
顯

契
經
顯
是
聖
教
契
理
契
機
之
經
揀
非
四
中
持

助
名
更
加
契
字
仍
借
彼
經
字
以
自
聖
教
名
為

敵
對
而
已
以
聖
教
有
契
理
契
機
之
義
今
借
義

四
中
經
字
自
是
席
經
正
翻
應
云
聖
教
唯
此
是

對
失
今
謂
此
四
雖
皆
曰
修
多
羅
非
俱
敵
對
其

曰
修
多
羅
於
是
苑
公
刊
定
破
賢
首
云
經
非
敵

遂
翻
云
經
也
然
天
竺
呼
線
席
經
并
索
聖
教
皆

見
線
華
故
立
名
為
線
此
方
重
於
此
經
典
之
稱

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

何
也
答
下
云
體
性
有
同
有
異
異
者
相
據
於
外

相
狀
也
問
注
云
相
者
性
也
釋
云
相
即
體
相
者

法
相
法
者
滅
諦
之
相
即
體
相
也
餘
三
約
相
即

者
性
也
狀
也
︼
　
四
聖
諦
滅
諦
是
理
而
皆
云

義
第
四
︶
　
︻
二
法
相
法
通
四
聖
諦
注
云
相

聖
諦
是
善
是
常
故
名
勝
義
即
釋
彼
論
也
︵
演

自
性
故
名
為
法
若
勝
義
是
涅
槃
二
相
法
通
四

法
謂
即
涅
槃
是
善
是
常
故
︼
　
俱
舍
云
能
持

也。
　
︻
阿
毗
達
磨
此
云
對
法
法
有
二
一
勝
義

奈
耶
為
正
或
云
所
注
之
誤
者
不
體
圭
山
之
意

尼
之
訛
也
今
鈔
所
註
且
據
東
塔
也
鈔
意
取
毗

語
隨
義
受
稱
唯
不
言
毗
膩
迦
以
義
求
之
即
毗

說
四
種
翻
名
之
義
各
不
同
此
四
皆
戒
律
之
梵

支
各
各
防
非
故
就
因
說
亦
云
隨
順
解
脫
據
果

果
故
亦
名
波
羅
提
木
叉
此
云
別
解
脫
三
業
七

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

說
之
無
漏
五
蘊
名
為
對
法
別
則
正
取
淨
慧
為

善
十
一
也
言
等
者
等
取
五
蘊
是
故
結
云
若
總

起
時
必
與
餘
心
所
相
應
而
起
謂
遍
行
別
境
與

一
心
字
以
慧
亦
心
所
即
別
境
中
一
數
無
漏
慧

法
已
上
即
演
義
用
俱
舍
出
對
法
之
體
今
此
多

慧
眷
屬
名
隨
行
如
是
總
說
無
漏
五
蘊
名
為
對

慧
隨
行
名
對
法
論
曰
慧
謂
擇
法
淨
謂
無
漏
淨

即
是
淨
慧
相
應
心
心
所
等
︼
　
俱
舍
頌
云
淨

其
能
對
者
皆
無
漏
慧
注
云
俱
舍
云
淨
慧
隨
行

是
故
對
法
藏
中
四
諦
涅
槃
攝
一
切
法
也。
　
︻

不
同
通
大
小
乘
權
實
等
義
涅
槃
通
三
乘
所
詮

法
何
太
局
耶
答
四
諦
有
生
滅
無
生
無
量
無
作

唯
四
諦
之
境
法
相
之
法
及
涅
槃
之
果
勝
義
之

今
性
是
體
性
故
名
相
也
問
對
法
藏
中
所
對
法

性
主
於
內
體
者
性
相
通
稱
也
則
寬
狹
不
同
然

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第三

圓
覺
疏
鈔
隨
文
要
解
卷
第
三

說
依
止
等
方
便
故。

攝
論
云
伏
者
此
法
能
伏
諸
說
立
破
二
能
由
正

勝
伏
於
佗
也
︼
　
勝
約
能
立
伏
約
能
破
故
梁

對
法
其
五
蘊
即
是
隨
行
耳。
　
︻
伏
故
注
云
能

▲

圓覺疏鈔隨文要解卷第三