圓覺疏鈔隨文要解卷第二

不
有
故
曰
冥
通
問
經
云
皆
依
圓
照
清
淨
覺
相

不
離
於
三
際
以
入
三
世
無
跡
故
三
際
求
之
而

際
莫
之
能
易
故
曰
無
去
無
來
以
無
去
來
今
故

︻
疏
無
去
無
來
冥
通
三
際
︼
　
以
此
真
心
三

而
用
生
成
有
生
成
之
功
曾
不
盈
滿。

而
用
之
或
不
盈
︼
　
注
云
道
動
出
沖
和
之
氣

下
句
是
寂
知
是
即
體
之
用。
　
︻
老
子
云
道
沖

空
寂
知
以
配
之
上
句
是
空
寂
直
顯
自
性
之
體

︻
疏
沖
虛
玅
粹
炳
煥
靈
明
︼
　
大
鈔
引
禪
宗

　
沙
門
清
遠
　
述

圓
覺
疏
鈔
隨
文
要
解
卷
第
二

▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

上
音
姆
下
音
魯
本
出
莊
子
或
作
蟒
呼
者
非
也。

遍
︼
　
穴
字
誤
也
應
作
定
字。
　
︻
莽
鹵
︼
　

也
非
謂
此
心
是
非
中。
　
︻
意
顯
決
穴
舉
體
全

︻
所
謂
非
是
中
非
謂
是
非
中
︼
　
簡
非
中
道

故
知
無
在
無
不
在
故
於
是
乎
洞
徹
十
方
也。
　

徵
介
爾
妄
心
無
逃
避
處
妄
賊
既
除
真
王
得
顯

執
心
在
外
乃
至
七
處
徵
而
無
心
可
得
阿
難
被

難
執
心
潛
在
根
內
又
以
靈
膏
反
質
徵
破
阿
難

徵
破
阿
難
執
心
在
內
又
以
針
治
內
障
徵
破
阿

所
在
即
有
所
不
在
故
楞
嚴
經
佛
以
神
湯
內
寫

體
非
內
外
中
間
故
洞
然
透
徹
無
所
不
遍
凡
有

︻
疏
非
中
非
外
洞
徹
十
方
︼
　
謂
此
覺
之
心

悟
說
故
分
能
所
之
相
非
相
貌
之
相
也。

既
云
覺
相
寧
曰
無
去
無
來
答
下
經
文
以
約
迷

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

不
同
初
相
宗
說
三
性
者
初
依
他
起
性
以
阿
賴

性
說
彼
三
無
性
等
然
三
性
空
性
相
三
宗
說
之

性
不
同
︼
　
三
性
本
出
唯
識
論
彼
云
依
此
三

作
而
此
真
心
未
嘗
生
滅
也。
　
︻
然
不
生
滅
三

差
別
等
現
見
諸
法
差
別
相
者
乃
遍
計
妄
情
所

謂
心
性
不
生
不
滅
一
切
諸
法
唯
依
妄
念
而
有

信
云
所
謂
心
性
不
生
不
滅
︼
　
彼
文
具
云
所

顯
細
亦
是
生
住
異
滅
四
相
不
能
害
也。
　
︻
起

相
謂
生
老
病
死
今
則
果
報
四
相
也
然
約
以
麤

謂
生
住
異
滅
在
疏
冥
通
三
際
中
具
之
果
報
四

住
故
四
山
喻
四
相
然
四
相
有
二
初
微
細
四
相

以
自
體
本
有
不
待
新
生
故
盡
未
來
際
究
竟
常

真
常
故
萬
行
修
起
而
不
生
隨
流
處
染
而
不
滅

︻
疏
不
滅
不
生
豈
四
山
之
可
害
︼
　
以
心
體

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

如
鏡
中
之
影
像
遍
計
如
鏡
中
骨
肉
妍
媸
等
相

雲
未
顯
出
月
輪
也
三
法
性
宗
所
說
三
性
依
他

但
約
依
計
空
理
而
說
亦
無
其
體
但
掃
長
天
之

遍
計
達
此
依
計
皆
空
即
是
圓
成
然
彼
宗
圓
成

有
亦
如
空
華
依
他
翳
眼
而
有
執
為
實
有
即
是

則
依
他
性
如
第
二
月
本
無
其
體
依
他
本
月
而

成
決
定
是
有
空
有
不
相
即
也
二
空
宗
說
三
性

以
計
木
杌
為
鬼
妄
情
所
計
實
非
鬼
故
依
他
圓

顯
圓
滿
成
就
諸
法
實
性
然
彼
宗
謂
遍
計
是
空

計
繩
為
蛇
木
杌
為
鬼
三
圓
成
實
性
即
二
空
所

六
七
二
識
所
遍
計
正
唯
依
他
為
親
緣
喻
中
如

同
今
據
祖
師
常
所
引
者
二
遍
計
性
能
遍
計
是

喻
中
如
繩
依
他
麻
起
然
彼
宗
依
他
諸
所
說
不

諸
法
相
分
有
漏
無
漏
皆
依
他
眾
緣
而
得
起
故

耶
識
秉
業
等
種
辨
體
而
生
根
身
器
界
等
一
切

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

現
而
不
增
即
依
計
上
釋
圓
成
也
連
珠
指
通
空

對
三
無
性
釋
云
謂
前
二
不
有
而
非
滅
觀
智
照

心
經
疏
三
約
義
釋
不
生
不
滅
第
三
義
約
觀
行

前
二
︼
　
大
鈔
云
前
二
如
心
經
不
生
不
滅
也

性
不
滅。
　
︻
今
即
當
此
自
性
不
生
不
滅
不
同

常
住
永
不
斷
滅
者
如
金
在
污
壞
雖
經
多
劫
金

不
待
新
生
︼
　
者
如
鏡
本
明
不
因
磨
得
究
竟

未
來
際
究
竟
常
住
永
不
斷
滅。
　
︻
自
體
本
有

無
自
性
故
圓
成
實
性
自
體
本
有
不
待
新
生
盡

滅
如
鏡
中
像
生
而
本
不
生
滅
而
本
不
生
滅
皆

滅
亦
無
體
可
滅
依
他
起
性
即
生
不
生
即
滅
不

可
滅
如
繩
上
計
蛇
杌
上
計
鬼
生
亦
無
體
可
生

真
體
與
彼
二
宗
迥
然
有
異
謂
遍
計
無
體
可
生

無
性
即
是
圓
成
也
故
知
性
宗
所
說
圓
成
顯
出

此
二
無
體
但
是
圓
明
之
鏡
即
是
圓
成
謂
依
計

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

屬
於
事
故
今
遺
之
此
顯
德
之
中
屬
於
理
故
存

中
道
亦
亡
今
何
存
中
道
耶
答
前
是
對
待
而
中

︻
離
相
離
性
故
名
中
道
真
性
也
︼
　
問
前
文

屬
無
相
宗
者
不
然
也。

圓
成
與
彼
異
也
或
謂
心
經
諸
法
上
顯
圓
成
故

凡
夫
直
顯
真
性
不
破
諸
法
故
直
於
自
性
上
說

法
執
故
約
諸
法
上
顯
圓
成
此
經
為
離
相
上
根

真
性
其
顯
是
同
初
無
淺
深
以
彼
經
教
興
為
破

顯
不
生
不
滅
故
簡
異
心
經
是
依
計
上
顯
圓
成

前
二
意
謂
此
經
唯
論
真
性
不
生
不
滅
於
前
二

宗
今
鈔
判
云
今
即
當
此
自
性
不
生
不
滅
不
同

約
依
計
無
性
即
是
圓
成
顯
出
圓
成
實
性
即
性

即
是
圓
成
即
空
宗
謂
約
彼
依
計
空
理
而
說
也

性
二
宗
彼
意
云
依
計
上
辨
圓
成
約
依
計
空
處

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

　
︻
後
方
約
次
下
疏
文
︼
古
大
鈔
云
後
方
約

為
正
生
起
一
切
染
淨
諸
法
與
起
信
華
嚴
是
同。

世
出
世
間
然
既
云
生
起
一
切
染
淨
諸
法
大
鈔

隨
緣
生
起
世
間
一
切
染
淨
諸
法
︼
　
大
鈔
云

體
之
智
始
覺
智
即
如
量
智
乃
對
待
之
智。
　
︻

對
待
始
覺
之
智
︼
　
本
覺
智
即
如
理
智
乃
即

︼
　
上
句
法
下
句
喻
約
極
果
悟
者
說。
　
︻
非

迷
妄
說。
　
︻
疏
踞
涅
槃
岸
桂
輪
孤
朗
於
碧
天

珠
獨
耀
於
滄
海
︼
　
上
句
法
下
句
喻
約
下
凡

念
無
相
之
妙
慧
獨
耀
而
已。
︻
疏
處
生
死
流
驪

立
︼
　
照
體
即
本
覺
照
寂
之
體
就
般
若
則
離

驪
龍
︼
　
即
黑
龍
如
莊
子
注
腳。
　
︻
照
體
獨

亂
目
使
目
不
明
五
聲
亂
耳
使
耳
不
聽
云
云。
︻

︼
　
若
莊
子
外
篇
云
夫
失
性
者
有
五
謂
五
色

之。
　
︻
道
經
云
五
色
令
人
目
盲
五
音
令
耳
聾

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

動
成
其
波
浪
即
水
為
因
風
為
緣
也
然
起
信
疏

無
明
迷
真
之
義
約
喻
者
如
澄
淨
之
水
為
風
鼓

嚴
經
云
皆
由
無
始
忽
起
無
明
全
迷
法
界
即
是

障
也
無
明
迷
真
者
迷
此
真
心
皆
由
無
明
故
華

明
此
即
所
知
障
也
枝
末
無
明
即
起
種
種
煩
惱

唯
有
無
明
橫
從
空
起
無
有
其
因
故
名
獨
頭
無

智
明
故
言
獨
頭
無
明
者
十
二
有
支
皆
有
所
因

之
義
︼
　
不
覺
即
無
明
也
無
明
者
無
彼
始
覺

本
故
名
根
本
不
覺。
　
︻
注
即
獨
頭
無
明
迷
真

覺
即
此
真
心
也
而
此
不
覺
為
三
細
六
麤
之
根

中
根
本
不
覺
也
︼
　
迷
於
本
覺
成
乎
不
覺
本

此
清
淨
心
由
無
始
已
來
迷
之
不
覺。
　
︻
注
論

即
體
性
之
性
非
理
性
之
性
謂
諸
眾
生
雖
本
有

著
然
依
此
義
亦
可
通。
　
︻
性
相
無
礙
︼
　
性

淨
次
下
疏
文
顯
此
心
離
倒
等
依
大
鈔
義
顯
照

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

云
云
大
科
有
三
初
顯
理
從
初
至
迥
出
思
識
之

卷
說
一
萬
五
千
三
寶
之
名
大
科
分
三
初
顯
理

︻
佛
名
經
︼
　
即
馬
頭
羅
剎
佛
名
經
有
十
六

心
相
上
即
迷
自
此
即
認
他
亦
即
迷
真
執
妄。
　

不
覺
故
妄
認
四
大
為
自
身
相
妄
認
緣
慮
為
自

緣
慮
為
己
身
心
︼
　
以
於
本
有
清
淨
心
迷
之

人
不
了
正
方
故
迷
東
作
西。
　
︻
故
妄
認
四
大

味
故
迷
之
不
覺
此
正
出
根
本
不
覺
之
相
也
如

不
覺
心
起
而
有
其
念
等
即
不
了
真
如
之
理
一

彼
文
云
不
覺
義
者
謂
不
如
實
知
真
如
法
一
故

︻
注
論
云
謂
不
如
實
如
真
如
法
一
故
等
︼
　

緣
如
下
文
殊
章
中
唯
以
無
明
為
生
死
根
本。
　

而
起
三
細
六
麤
之
妄
則
以
無
明
為
因
真
心
為

二
真
不
起
妄
即
妄
託
真
生
以
無
明
迷
於
真
心

有
二
義
一
以
本
覺
為
因
不
覺
為
緣
生
於
三
細

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

分
明
何
嘗
相
濫
苟
曰
不
然
何
不
同
華
嚴
序
結

體
二
示
心
之
覺
相
結
指
所
詮
以
歸
當
部
宗
旨

覺
彌
滿
清
淨
中
不
容
他
等
科
云
初
示
覺
之
心

法
界
今
經
唯
序
覺
心
乃
云
心
寂
而
知
目
之
圓

教
後
科
既
爾
前
豈
不
然
耶
答
華
嚴
先
序
一
真

云
我
佛
證
此
再
嘆
奇
哉
等
此
即
分
明
通
序
時

一
若
爾
經
序
圓
覺
妙
心
得
非
通
序
乎
況
次
科

源
能
起
染
淨
一
切
諸
法
則
三
義
皆
同
三
法
體

明
寧
容
異
說
問
一
真
法
界
圓
覺
妙
心
一
真
心

不
序
一
真
法
界
金
剛
首
序
本
淨
鏡
心
宗
旨
分

謂
決
非
通
序
其
祖
師
作
疏
自
有
常
規
故
蘭
盆

異
說
云
云
或
云
通
序
眾
典
或
云
唯
序
當
經
今

歌
和
眾
至
序
終
其
後
二
科
易
見
唯
顯
理
一
科

至
無
機
不
被
明
能
詮
教
三
序
作
疏
因
由
自
巴

表
即
顯
此
經
所
詮
之
理
二
明
教
自
我
佛
證
此

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

由
前
科
明
此
心
體
不
守
自
性
作
諸
妄
法
乃
至

會
妄
歸
識
不
顯
本
有
真
心
今
此
克
就
經
宗
則

妄
義
通
諸
教
若
爾
小
乘
則
會
人
天
之
妄
始
教

屬
始
覺
之
義
即
是
終
教
今
何
用
之
答
此
云
會

即
是
本
覺
何
故
科
云
會
妄
顯
真
文
相
在
起
信

覺
心
圓
裹
三
世
具
恒
沙
性
德
等
問
心
之
覺
相

元
是
無
漏
法
故
科
云
會
妄
顯
真
以
標
指
謂
指

妄
法
無
體
唯
覺
性
而
已
以
諸
妄
法
本
無
體
性

生
世
出
世
間
善
因
果
等
會
妄
顯
真
以
標
指
會

本
具
河
沙
功
德
妙
用
等
又
生
滅
門
中
用
大
能

若
論
淨
法
則
可
云
資
生
故
次
下
疏
文
顯
此
心

法
即
是
妄
託
真
生
也
然
此
論
染
法
故
云
資
始

始
萬
物
而
不
能
生
萬
物
也
真
心
亦
爾
不
生
諸

云
頓
之
類
歟
也。
︻
疏
萬
法
資
始
︼
　
乾
能
資

云
法
界
歟
又
況
後
科
文
雖
似
通
意
在
今
經
故

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

所
緣
諸
法
能
緣
之
心
為
所
緣
之
緣
故
四
增
上

緣
故
亦
名
次
第
緣
三
所
緣
緣
以
能
緣
之
心
緣

令
後
心
法
無
間
而
生
故
與
次
第
生
起
諸
法
為

為
能
生
緣
前
心
法
雖
已
謝
滅
然
有
引
導
之
力

緣
即
因
也
二
等
無
間
緣
舊
云
次
第
緣
如
心
識

從
生
是
法
名
因
緣
以
有
親
生
義
故
得
名
因
緣

︻
緣
有
其
四
謂
因
緣
云
云
︼
　
一
因
緣
隨
所

俱
屬
有
漏
何
以
故
猶
迷
第
一
義
故。

八
定
因
俱
遣
未
至
此
位
時
善
業
惡
業
不
動
業

至
俱
是
有
漏
染
業
也
︼
　
至
解
脫
道
時
四
禪

相
十
玄
故
不
同
華
嚴
也。
　
︻
厭
下
苦
麤
障
乃

有
一
法
可
得
故
於
是
不
同
於
起
信
以
不
說
六

體
性
全
是
圓
明
覺
性
於
圓
照
覺
中
本
來
不
見

染
淨
諸
法
皆
依
覺
心
生
起
今
會
此
妄
法
本
無

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

因
能
親
生
緣
但
助
之
則
知
且
就
之
言
乃
約
截

列
四
緣
且
就
因
緣
解
者
正
約
因
親
緣
疏
之
義

會
而
生
故
釋
云
緣
會
而
生
者
緣
有
四
種
故
標

不
可
削
也
且
今
鈔
之
意
以
疏
云
萬
法
虛
偽
緣

釋
不
相
類
應
削
去
前
四
緣
評
曰
此
說
不
然
斷

外
因
緣
唯
屬
於
緣
雖
合
疏
中
緣
會
而
生
既
標

四
中
因
緣
初
一
是
親
因
後
三
是
疏
緣
其
次
內

約
內
外
因
緣
之
義
辨
疑
誤
云
此
通
局
不
分
前

一
門
正
約
此
四
緣
之
義
又
復
有
觀
因
緣
一
門

緣
亦
前
一
是
因
後
三
為
緣
然
門
論
別
有
觀
緣

心
緣
淨
土
之
境
為
所
緣
緣
眾
善
助
成
為
增
上

有
其
善
種
為
因
緣
求
生
淨
土
之
心
為
次
第
緣

大
乘
義
若
孔
目
章
云
淨
土
之
緣
有
四
謂
本
識

一
屬
因
後
三
屬
緣
約
心
識
上
說
上
據
門
論
約

緣
謂
於
彼
法
有
增
上
勝
力
能
助
成
故
此
四
前

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

緣
會
而
生
︼
　
即
彼
論
宗
本
義
文
凡
聖
依
正

約
親
疏
者
是
大
乘
故。
　
︻
肇
論
云
一
切
諸
法

破
小
乘
說
故
問
何
故
彼
論
俱
約
親
疏
耶
答
彼

門
論
四
緣
十
二
因
緣
各
為
一
門
說
邪
答
約
所

四
緣
十
二
因
緣
俱
約
親
疏
之
義
問
若
爾
何
故

俱
是
緣
十
二
因
緣
卻
分
親
疏
之
別
若
大
乘
則

義
故
先
終
教
後
方
始
教
耳
且
約
小
乘
說
者
四

宗
說
邪
答
大
小
對
論
於
大
乘
中
從
本
起
末
之

六
麤
即
始
教
之
義
問
何
故
次
文
便
就
終
教
性

釋
約
終
教
之
義
次
約
業
識
為
因
境
界
為
緣
生

緣
也
次
云
若
究
本
末
者
即
指
注
之
辭
別
通
配

故
釋
相
以
過
去
已
熟
之
業
為
因
此
世
父
母
為

云
猶
對
小
乘
宗
說
者
對
疏
之
二
句
正
當
小
乘

因
事
之
因
之
外
增
上
等
三
緣
此
通
諸
教
今
鈔

之
辭
也
然
據
教
章
云
因
有
力
待
緣
待
何
緣
待

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

三
曰
法
性
四
曰
性
空
五
曰
緣
會
五
名
即
從
本

有
五
重
一
曰
本
無
即
首
標
一
心
也
二
曰
實
相

即
絕
待
靈
心
也
以
本
無
對
故
彼
論
從
本
起
末

自
無
非
推
之
使
無
故
曰
本
無
本
無
者
在
彼
論

顯
其
法
性
第
二
云
法
性
如
是
故
曰
實
相
實
相

五
重
超
間
第
二
第
三
也
第
三
云
以
諸
法
性
空

此
即
第
四
重。
　
︻
乃
至
︼
　
超
間
之
辭
彼
有

以
此
推
度
雖
今
現
有
不
待
泯
而
其
性
自
空
矣

而
性
常
自
空
︼
　
生
滅
之
法
既
從
諸
緣
而
起

以
從
末
至
本
故。
　
︻
以
此
而
推
雖
今
現
有
有

逐
緣
生
既
不
逐
緣
生
故
無
滅
矣
已
上
第
五
重

　
︻
如
其
真
有
有
則
無
滅
︼
　
真
心
本
有
不

也。
　
︻
緣
離
則
滅
︼
　
緣
之
離
散
諸
法
則
滅。

　
既
假
緣
會
而
生
則
知
緣
未
會
時
諸
法
不
有

皆
藉
緣
起
故。
　
︻
緣
會
而
生
則
未
生
無
有
︼

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

心
識
為
諸
法
之
本
此
約
始
教
相
宗
之
義
以
彼

是
差
別
今
約
前
通
義
此
云
唯
識
者
唯
是
第
八

別
說
了
別
以
解
識
唯
前
六
名
識
前
是
分
別
次

識
若
約
通
說
了
別
以
解
識
八
種
俱
名
識
若
約

︵
二
十
唯
識
即
三
十
唯
識
也
︶
故
云
一
切
唯

引
二
十
唯
識
云
如
人
目
有
翳
見
毛
月
等
事

境
何
言
無
境
耶
答
今
約
攝
境
歸
心
義
故
如
次

想
心
識
所
變
現
故
問
若
離
心
無
境
者
現
有
外

既
一
切
本
無
何
以
現
見
諸
法
答
唯
是
自
己
妄

得
知
我
法
二
執
本
無
下
應
之
云
以
唯
識
故
問

無
今
謂
我
法
二
執
本
空
故
云
生
法
本
無
如
何

前
約
諸
法
緣
生
無
性
當
體
即
空
故
云
生
法
本

二
執
也
︼
　
又
解
者
彼
宗
本
義
又
別
作
一
解

諸
法
緣
會
攝
本
無
之
一
心。
　
︻
又
解
生
法
即

起
末
今
此
所
引
即
攝
末
歸
本
之
文
卻
從
第
五

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

　
我
相
者
即
我
執
於
中
有
即
蘊
計
我
離
蘊
計

云
彼
我
法
相
注
我
有
種
種
相
法
有
種
種
相
︼

二
義
皆
通
只
依
略
抄
善
勝
大
抄。
︻
故
成
唯
識

大
抄
云
或
時
想
無
而
境
有
或
想
有
而
境
無
然

識
也。
　
︻
注
或
時
想
無
為
有
想
有
為
無
︼
　

注
者
意
顯
唯
識
者
唯
第
八
心
識
非
前
六
七
意

五
識
緣
五
塵
亦
然
︼
　
於
此
一
切
唯
識
下
所

七
識
想
境
不
定
故
簡
之
云。
　
︻
無
定
以
喻
其

第
八
妄
想
心
識
又
此
云
意
識
即
六
七
識
以
六

意
意
唯
第
七
今
約
通
義
故
能
想
塵
之
意
識
即

解
意
則
八
種
俱
名
為
意
若
約
別
說
以
思
量
解

︻
注
以
意
識
想
塵
︼
　
若
約
通
說
以
等
無
間

之。

宗
不
了
此
心
即
真
心
故
遂
約
妄
想
心
識
以
說

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

第
八
之
相
分
見
分
俱
無
實
耳
又。
　
︻
而
起
假

依
自
證
分
所
變
故
云
皆
依
內
識
所
變
見
相
即

今
此
意
顯
唯
第
八
識
二
分
之
名
其
實
假
立
皆

相
分
即
我
法
二
執
之
相
凡
夫
妄
計
名
之
為
執

輪
二
月
即
相
分
約
法
而
說
見
分
即
六
七
二
識

見
分
也
如
翳
眼
見
毛
輪
二
月
翳
眼
即
見
分
毛

見
相
而
起
假
說
注
二
分
︼
　
二
分
者
即
相
分

法
本
自
無
體
名
為
法
空。
　
︻
皆
依
內
識
所
變

種
相
若
知
諸
法
皆
依
內
識
之
所
生
起
則
知
諸

世
間
種
種
諸
法
故
注
云
我
有
種
種
相
法
有
種

執
即
見
分
所
執
即
相
分
我
法
二
執
之
相
者
即

義
而
未
於
五
蘊
之
法
達
之
即
空
猶
為
法
執
能

即
法
執
法
執
者
雖
於
色
心
之
內
不
執
主
宰
之

空
故
計
之
以
為
主
宰
之
義
名
為
我
執
法
相
者

我
非
即
非
離
計
我
三
種
不
同
以
不
了
五
蘊
即

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

答
但
證
諸
法
從
心
識
生
未
分
真
妄
耳。
　
︻
應

既
曰
顯
真
與
妄
識
不
同
此
識
妄
識
豈
當
引
證

云
心
生
則
種
種
法
生
︼
　
即
相
續
相
中
文
問

　
即
心
真
如
門
文
彼
科
云
會
妄
顯
真。
　
︻
又

論
云
一
切
諸
法
乃
至
則
無
一
切
境
界
之
相
︼

自
證
分
二
云
即
難
陀
立
相
見
二
分。
　
︻
起
信

︻
此
有
二
釋
云
云
︼
　
一
云
即
安
慧
唯
立
一

實
有
我
法
︼
　
離
第
八
內
識
別
無
我
法
注。
　

之
相
立
我
法
二
執
之
假
名
也。
　
︻
非
依
離
識

緣
字
之
誤
元
本
即
假
字
義
亦
當
然
謂
隨
假
說

我
法
之
相
注。
　
︻
隨
緣
相
而
立
假
名
也
︼
　

帶
能
執
言
之
不
妨
言
二
分
然
鈔
中
之
意
唯
破

相
立
我
法
二
執
之
假
名
我
法
即
二
分
中
相
分

自
證
分
上
所
變
而
起
假
說
為
相
分
隨
假
說
之

說
︼
　
者
彼
我
法
二
執
之
相
皆
依
第
八
內
識

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

先
釋
患
次
釋
夢
今
抄
只
先
釋
夢
然
後
乃
云
若

之
意
縱
大
抄
十
二
亦
約
患
夢
用
病
患
者
以
彼

疑
誤
要
改
疏
中
幻
字
就
患
字
然
將
恐
失
圭
峰

故
知
疏
鈔
之
意
深
遠
幻
患
夢
三
義
俱
備
矣
辨

喻
說
者
也
此
若
正
釋
疏
應
但
牒
云
患
者
云
云

仍
就
疏
外
別
約
患
喻
釋
之
故
云
若
約
病
患
之

故
略
而
不
釋
如
前
云
且
就
因
緣
之
義
是
同
也

　
既
云
且
約
夢
說
見
得
幻
喻
含
釋
在
夢
喻
中

︻
疏
識
如
幻
夢
抄
云
二
喻
之
中
且
約
夢
說
︼

云
就
無
相
宗
者
雙
證
心
境
空
耳。

十
門
唯
識
不
配
空
宗
者
以
彼
心
境
皆
空
故
今

耳
彼
釋
意
云
幻
夢
所
見
之
物
乃
至
意
即
不
然

︼
　
此
即
多
所
見
一
不
齊
問
云
云
大
抄
科
云

一
切
時
一
切
處
乃
至
餘
無
色
時
處
則
不
見
邪

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

識
即
奪
彼
之
矛
還
刺
於
彼
以
成
終
教
之
義。
︻

有
今
但
引
彼
不
得
執
識
實
有
之
深
義
以
破
唯

令
不
得
執
識
為
實
有
意
亦
存
識
是
為
境
空
心

識
有
全
同
空
宗
心
境
俱
空
其
后
輩
云
文
相
雖

俱
空
何
以
引
彼
為
證
邪
答
天
親
本
意
不
得
執

︼
　
問
唯
識
是
境
空
心
有
今
終
教
之
義
心
境

成
唯
識
亦
云
為
遣
執
心
心
所
乃
至
亦
是
法
執

應
是
有
︼
　
悟
字
誤
也
理
應
俱
用
寤
字。
　
︻

大
抄。
　
︻
所
執
蝶
相
悟
來
雖
無
未
寤
之
時
亦

或
今
抄
從
略
義
亦
可
通
若
取
意
義
備
足
宜
依

有
既
非
有
能
執
之
想
亦
分
明
似
有
豈
便
有
邪

下
脫
既
非
等
十
二
字
彼
云
所
執
蝶
相
分
明
似

明
似
有
豈
便
有
耶
︼
　
若
據
大
抄
於
似
有
之

含
在
夢
喻
中
略
而
不
釋
耳。
　
︻
所
執
蝶
相
分

約
病
患
之
喻
明
知
幻
喻
與
夢
喻
大
分
相
似
故

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

用
故
問
之
以
知
即
用
之
體
故
答
之
以
性
淨
以

生
此
直
語
靈
知
之
心
通
於
凡
聖
染
淨
即
體
之

所
能
識
亦
非
心
境
界
其
性
本
清
淨
開
示
諸
群

果
權
實
之
智
不
通
於
凡
答
佛
境
界
知
云
非
識

知
之
智
上
二
句
即
權
智
下
二
句
即
實
智
此
佛

世
無
可
礙
如
是
慧
境
界
平
等
如
虛
空
此
即
能

界
知
文
殊
師
利
菩
薩
答
智
云
諸
佛
智
自
在
三

覺
首
等
諸
菩
薩
問
云
何
佛
境
界
智
云
何
佛
境

　
︻
佛
境
界
智
佛
境
界
知
︼
　
華
嚴
問
明
品

更
有
非
空
無
之
義
一
句
然
依
大
抄
文
理
具
足。

義
俱
可
通。
︻
不
變
異
之
義
︼
　
大
鈔
於
此
下

︻
寂
者
是
實
體
︼
　
大
鈔
云
是
決
定
之
體
然

是
見
無
之
者
然
見
字
為
正。

既
心
境
皆
無
誰
是
說
無
之
者
︼
　
大
鈔
云
誰

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

然
在
今
性
宗
智
與
知
其
體
是
同
但
分
因
果
之

權
實
之
智
如
珠
能
現
色
像
隨
意
出
生
諸
物
等

此
即
體
之
用
同
此
頓
教
宗
旨
二
隨
緣
應
用
即

圓
明
覺
性
而
已
不
容
一
法
也
荷
澤
之
宗
正
明

遍
法
界
是
圓
明
之
珠
法
中
亦
爾
遍
法
界
唯
此

對
者
是
我
法
未
除
直
於
珠
體
不
見
有
法
可
對

光
明
常
自
照
耀
不
容
有
色
可
對
執
有
五
色
之

即
知
與
覺
乃
即
體
之
用
故
云
自
性
用
如
珠
之

心
以
空
寂
為
體
智
為
用
用
有
二
種
一
自
性
用

知
之
心
通
能
所
證
如
下
第
四
抄
云
云
然
此
真

淨
又
前
對
所
證
之
法
明
能
證
之
智
今
直
語
靈

同
寶
性
論
離
垢
清
淨
今
此
真
知
即
彼
自
性
清

覺
知
故
佛
開
示
皆
令
悟
入
也
然
前
之
真
智
正

生
等
有
此
本
性
清
淨
之
心
良
由
無
明
惑
翳
不

此
心
體
其
性
清
淨
豈
了
別
識
心
之
所
能
識
眾

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

此
即
四
中
異
相
似
覺
也
配
三
賢
相
似
覺
者
能

雖
似
覺
相
亦
不
名
圓
︼
　
即
起
信
四
相
中
文

來
念
念
相
續
未
曾
離
念
故
說
無
始
無
明。
　
︻

︻
一
切
眾
生
不
名
為
覺
︼
　
具
云
以
從
本
以

此
一
句
義
則
頓
全。

色
像
二
字
大
抄
云
種
種
變
易
明
亦
不
變
然
有

不
妨
或
有
或
無
種
種
變
易
︼
　
影
像
者
牒
前

心
之
智
用
︼
　
大
鈔
無
此
一
句。
︻
其
中
影
像

本
覺
如
理
智
所
謂
即
體
之
智
耳。
　
︻
明
照
喻

如
次
文
云。
　
︻
明
照
喻
心
之
智
用
︼
　
者
即

如
前
云
即
體
之
智
非
對
始
覺
之
智
者
是
也
又

　
下
即
自
性
用
縱
影
像
有
無
明
亦
不
增
不
減

無
所
有
此
能
知
之
智
亦
無。
︻
其
珠
之
光
明
︼

別
若
空
宗
謂
智
意
云
智
亦
無
得
謂
一
切
法
皆

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

是
一
心
既
顯
體
即
性
宗
之
義
耳。
　
︻
以
此
經

句
是
空
義
︼
　
者
即
空
宗
心
境
皆
空
之
義
但

相
方
顯
著。
　
︻
萬
法
虛
偽
乃
至
識
如
幻
夢
五

空
寂
等
義
卻
從
略
抄
會
於
荷
澤
寂
知
之
義
文

句
即
寂
而
知
後
一
句
都
結
然
當
從
大
抄
指
配

禪
宗
者
初
五
句
是
空
次
但
是
一
心
是
寂
次
一

是
心
知
是
用
之
宗
旨
也
︼
　
大
鈔
云
第
二
配

五
句
是
空
義
兼
此
寂
知
正
是
荷
澤
所
傳
空
寂

相
殞
滅
矣。
　
︻
從
萬
法
虛
偽
乃
至
識
如
幻
夢

真
始
覺
合
本
破
和
合
識
顯
發
真
智
故
所
變
空

消
殞
︼
　
虛
空
離
識
亦
非
實
有
若
人
返
妄
歸

故。
　
︻
若
有
一
人
發
真
歸
源
十
方
虛
空
一
時

問
此
中
不
配
隨
分
覺
者
何
邪
答
約
地
簡
地
前

以
不
覺
住
相
故
次
有
隨
分
覺
即
住
相
配
十
地

覺
前
滅
相
故
若
據
猶
眠
住
相
夢
中
亦
云
不
覺

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

義
不
具
故
簡
之
不
配
圓
教
此
約
法
體
故
云
含

分
圓
即
約
義
含
圓
即
約
法
前
科
約
義
但
分
圓

中
初
句
含
終
次
句
正
頓
教
後
句
含
圓
︼
　
然

一
教
宗
字
為
當
宜
依
大
抄。
　
︻
又
此
後
三
句

宗
為
二
教
在
此
正
欲
配
五
教
應
云
兩
宗
合
為

云
法
相
宗
破
相
宗
然
禪
源
詮
序
雖
將
空
相
二

空
即
大
乘
破
相
教
此
二
合
之
為
始
教
也
大
鈔

大
乘
法
相
教
次
識
如
幻
夢
一
句
意
顯
心
境
全

心
寂
而
知
目
之
圓
覺
所
以
不
配
圓
教
次
二
句

既
云
故
不
的
配
故
知
亦
可
配
之
但
疏
中
結
云

即
入
重
重
融
攝
等
義
下
大
鈔
云
故
不
的
配
然

國
土
自
在
無
礙
塵
沙
大
用
及
諸
法
法
爾
互
相

者
簡
別
之
義
以
此
經
不
分
別
顯
說
諸
佛
身
相

即
一
室
千
燈
等
義
但
分
同
華
嚴
故
不
配
圓
教

但
分
同
華
嚴
故
不
配
圓
教
︼
　
分
同
華
嚴
者

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

殞
只
作
一
義
今
謂
彼
亦
云
良
由
會
色
等
二
句

會
色
歸
空
然
辨
疑
誤
之
意
同
於
次
義
空
亦
銷

齊
師
校
勘
之
本
亦
云
泯
絕
無
寄
後
人
輒
改
為

唯
此
新
本
云
正
當
會
色
歸
空
觀
辨
疑
誤
云
思

上
然
此
別
本
及
大
抄
皆
云
正
當
泯
絕
無
寄
觀

云
良
由
會
色
歸
空
空
中
必
無
色
在
何
以
故
之

乃
至
空
色
俱
絕
故
云
中
不
容
他
也
︼
　
有
本

︻
於
真
覺
境
中
無
別
一
塵
有
體
之
法
何
以
故

顯。

此
抄
闕
法
性
一
義
共
八
字
應
從
本
論
文
義
方

性
空
故
故
曰
法
性
法
性
如
是
故
曰
實
相
若
依

︻
性
空
故
故
曰
實
相
︼
　
然
親
尋
肇
論
乃
云

圓。

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

色
歸
空
二
句
置
於
何
以
故
之
上
頗
合
此
新
抄

他
物
同
彼
空
中
不
容
於
色
也
只
依
別
本
以
會

云
空
此
真
空
之
理
者
即
此
圓
明
覺
性
中
不
容

初
簡
非
虛
妄
念
慮
名
為
真
簡
非
形
礙
之
色
故

盡
唯
一
真
理
而
已
故
云
中
不
容
他
且
三
義
者

三
同
彼
理
事
無
礙
觀
中
以
理
奪
事
門
事
相
皆

解
既
云
又
此
中
亦
無
於
空
明
知
別
是
一
義
也

覺
空
亦
不
存
即
經
無
邊
虛
空
覺
所
顯
發
行
起

俱
絕
故
云
中
不
容
他
正
當
泯
絕
無
寄
進
顯
圓

會
色
歸
空
也
二
真
覺
境
中
不
容
空
色
故
空
色

同
心
經
是
故
空
中
無
色
無
受
想
等
入
鈔
注
云

容
他
一
真
覺
境
中
不
容
於
色
故
云
中
不
容
他

空
等
二
句
何
設
乎
當
知
疏
主
作
三
義
釋
中
不

當
會
色
歸
空
觀
若
云
泯
絕
無
寄
良
由
會
色
歸

即
引
彼
證
成
水
不
容
火
故
云
中
不
容
他
此
正

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

所
顯
發
覺
圓
明
故
顯
心
清
淨
乃
至
平
等
不
動

像
皆
鏡
故
云
皆
同
一
性
故
經
云
無
邊
虛
空
覺

德
相
業
用
如
金
之
器
器
器
皆
金
如
鏡
之
像
像

淨
覺
中
所
有
色
心
境
智
一
切
諸
法
盡
是
性
之

悉
無
一
法
體
存
唯
是
圓
明
覺
性
周
遍
法
界
清

始
此
則
染
緣
起
自
萬
法
虛
偽
已
下
展
轉
推
逐

之
始
起
者
皆
託
真
心
而
起
故
歎
之
曰
萬
法
資

︻
疏
故
德
用
無
邊
皆
同
一
性
︼
　
一
切
諸
法

色
之
義
以
釋
中
不
容
他
耳。

簡
真
空
妙
色
在
此
則
正
取
會
色
歸
空
空
中
無

義
與
辨
疑
誤
大
同
今
謂
下
文
正
釋
觀
中
雖
雙

抄
舉
彼
所
拂
之
空
同
此
所
拂
抄
唯
二
義
然
此

空
觀
中
淺
義
泯
絕
無
寄
正
拂
此
所
歸
之
空
今

正
當
會
色
歸
空
之
義
也
有
云
會
色
歸
空
是
真

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

性
隨
緣
作
於
諸
法
真
如
之
外
無
別
一
法
可
得

別
一
法
為
能
起
起
唯
性
起
良
以
真
如
不
守
自

故
離
過
離
過
具
德
故
性
相
無
礙
也
以
性
外
無

性
起
為
相
︼
　
謂
此
覺
性
離
過
故
具
德
具
德

是
也
既
顯
德
用
與
所
依
體
事
義
無
相
濫。
︻
疏

皆
同
一
性
故
如
疏
云
德
用
無
邊
皆
同
一
性
者

此
顯
圓
明
覺
心
德
用
故
用
之
意
顯
色
心
等
法

之
亦
有
理
在
若
爾
何
故
圭
山
今
亦
用
之
答
今

公
用
時
為
數
清
涼
破
之
謂
時
乃
法
也
又
云
縱

法
乃
別
教
中
所
依
體
事
今
何
用
之
況
靜
法
苑

染
本
空
但
顯
自
性
之
德
然
此
十
對
二
十
件
事

乃
至
盡
收
色
心
境
智
諸
法
不
同
論
中
翻
對
妄

起
頓
教
之
義
一
切
諸
法
莫
不
盡
是
性
之
德
用

沒
體
攝
歸
理
中
故
云
皆
同
一
性
如
上
即
淨
緣

謂
根
塵
識
等
與
覺
性
無
分
毫
之
異
故
云
平
等

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

說
性
起
以
鈔
中
但
以
法
性
為
能
簡
通
終
頓
故

不
然
鈔
中
結
指
所
詮
歸
當
部
矣
或
云
終
頓
俱

不
說
但
以
顯
理
一
科
未
落
教
道
故
說
也
今
謂

起
之
義
異
說
紛
紜
或
云
性
起
唯
是
華
嚴
今
經

當
知
六
根
遍
滿
法
界
乃
至
六
塵
遍
滿
法
界
性

心
寂
滅
平
等
本
際
又
云
覺
性
遍
滿
圓
無
際
故

法
界
良
由
覺
性
遍
滿
故
事
法
亦
然
下
文
云
身

不
異
於
圓
明
覺
性
一
一
事
法
隨
所
依
性
遍
滿

得
性
融
身
心
廓
爾
︼
　
以
諸
事
相
全
性
起
故

諸
相
歷
然
達
之
是
金
不
妨
器
存
也。
　
︻
疏
相

然
︼
　
既
知
色
心
等
法
全
是
真
性
所
起
不
妨

身
流
轉
五
道
名
曰
眾
生
云
云。
　
︻
疏
境
智
歷

遍
諸
差
別
之
性
諸
性
起
時
全
覺
性
起
經
云
法

慧
章
云
循
諸
性
起
疏
云
圓
覺
不
守
自
性
隨
緣

如
金
外
無
別
一
器
為
能
起
起
唯
金
起
也
下
淨

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

起
圓
覺
但
得
約
機
一
門
華
嚴
二
俱
融
即
然
上

約
法
法
爾
常
起
不
妨
約
機
以
淨
翻
染
起
唯
性

上
立
法
故
即
是
緣
起
與
華
嚴
不
同
或
云
華
嚴

鈔
之
意
耳
或
云
此
經
迥
顯
真
性
故
是
性
起
妄

常
起
此
義
與
次
前
二
義
並
相
近
然
亦
未
合
疏

妨
亦
說
性
起
但
是
依
緣
顯
性
不
同
華
嚴
法
爾

說
於
性
起
儀
式
不
同
性
起
無
別
或
云
此
經
不

云
華
嚴
稱
性
極
談
法
爾
常
起
今
經
離
過
然
後

與
華
嚴
法
體
同
故
敘
圓
覺
極
處
說
於
性
起
或

中
自
云
染
淨
俱
融
合
法
界
性
或
云
圓
覺
法
體

唯
論
於
淨
不
同
華
嚴
染
淨
交
徹
此
亦
不
然
疏

或
云
直
論
性
起
與
華
嚴
同
但
圓
覺
約
證
所
起

起
此
亦
不
然
若
爾
何
故
疏
鈔
引
當
經
證
之
邪

是
華
嚴
此
經
不
說
但
顯
覺
性
極
處
顯
華
嚴
性

此
亦
不
然
祖
云
性
起
唯
別
教
也
或
云
性
起
唯

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

意
然
此
二
義
初
則
頓
教
性
起
也
謂
緣
起
際
即

故
根
性
塵
性
無
壞
無
雜
故
云
滿
也
即
圓
教
中

覺
體
非
一
非
異
融
攝
無
礙
如
普
眼
章
根
遍
滿

此
覺
體
中
既
無
垢
染
即
現
一
切
淨
妙
諸
法
與

唯
一
覺
心
等
虛
空
界
名
滿
此
即
頓
教
中
意
二

普
眼
章
抄
云
幻
盡
覺
滿
有
二
義
一
諸
法
俱
泯

明
幻
盡
覺
滿
︵
普
賢
章
︶
又
云
悟
修
行
相
如

云
合
法
界
性
︶
起
唯
性
起
指
華
嚴
說
依
此
方

離
自
真
性
無
別
染
淨
故
染
與
淨
即
體
同
真
故

染
淨
俱
融
合
法
界
性
︵
迷
真
起
妄
悟
真
翻
妄

︵
淨
緣
起
也
︶
疏
云
翻
染
以
為
淨
緣
無
自
性

幻
從
諸
覺
性
︵
染
緣
起
也
︶
幻
滅
覺
圓
滿

既
判
此
經
兼
含
圓
別
說
亦
何
乖
大
旨
然
經
云

從
去
取
今
謂
疏
抄
明
言
炳
燭
寧
假
傍
求
祖
師

所
說
或
全
失
旨
或
似
近
宗
既
非
的
當
指
歸
難

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

法
遍
根
塵
融
攝
類
華
嚴
若
謂
此
經
非
性
起
圭

海
果
分
法
爾
如
是
也
遂
成
頌
曰
幻
盡
覺
圓
心

也
在
普
眼
章
則
觀
行
成
就
根
塵
融
攝
亦
同
性

滿
合
法
界
性
故
名
性
起
因
海
果
分
法
爾
如
是

華
嚴
則
法
爾
常
起
在
此
經
則
普
賢
章
幻
盡
覺

別
故
約
含
圓
分
圓
以
指
同
華
嚴
性
起
然
則
在

爾
如
是
也
二
則
圓
教
性
起
也
以
此
經
兼
含
圓

緣
起
由
約
智
故
說
舊
來
如
此
舊
來
如
此
者
法

故
云
緣
起
際
即
性
起
也
教
章
云
廢
智
則
不
論

平
等
於
本
來
究
竟
離
於
造
修
同
於
性
海
果
分

果
分
離
言
說
相
即
性
起
耳
今
約
普
賢
證
窮
處

故
云
緣
起
際
即
性
起
義
又
本
際
即
遮
那
性
海

際
也
以
諸
法
俱
泯
唯
一
覺
心
凡
聖
皆
同
一
際

究
竟
離
於
造
修
等
即
此
經
身
心
寂
滅
平
等
本

是
性
起
故
孔
目
云
一
乘
法
界
緣
起
之
際
本
來

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

起
故
名
性
起
三
起
雖
攬
緣
緣
必
無
性
無
性
之

說
說
即
名
起
就
緣
說
起
起
無
餘
起
還
以
性
為

而
順
自
性
廢
緣
從
性
名
為
性
起
二
性
體
不
可

不
可
說
不
可
說
性
赴
感
具
緣
名
起
起
已
違
緣

是
緣
起
何
言
性
起
釋
有
四
義
一
果
性
自
體
當

起
亦
成
性
起
探
玄
云
非
小
因
緣
成
等
正
覺
此

即
名
性
起
縱
說
諸
緣
互
相
資
發
就
此
門
中
緣

道
從
法
性
生
即
是
性
起
良
以
從
緣
無
性
緣
起

緣
起
由
眾
生
感
如
來
大
悲
而
出
現
故
八
相
成

現
品
演
義
云
出
現
通
乎
緣
性
攬
緣
出
現
即
是

乃
指
廣
於
彼
此
例
頗
多
性
起
品
者
唐
經
名
出

此
經
雖
有
性
起
之
義
文
相
隱
故
圭
山
指
出
之

性
起
品
具
談
性
起
是
超
師
作
關
鍵
有
性
起
門

此
經
談
性
起
何
故
卻
指
華
嚴
說
邪
答
華
嚴
有

峰
應
是
醉
中
言
起
唯
性
起
如
華
嚴
說
問
既
云

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

攝
生
三
昧
門
七
俯
同
世
間
三
昧
門
云
云
然
如

出
廣
供
三
昧
門
五
現
諸
法
門
三
昧
門
六
四
攝

華
嚴
妙
行
三
昧
門
三
因
陀
羅
網
三
昧
門
四
手

︻
十
種
三
昧
門
︼
　
一
圓
明
海
印
三
昧
門
二

有
為
緣
起
耳
意
在
文
外。

簡
始
教
相
宗
意
以
性
宗
無
為
緣
起
對
簡
始
教

有
為
緣
起
終
頓
乃
無
為
緣
起
今
雖
直
以
性
起

大
威
德
法
門
唯
是
別
教
性
起
亦
然
況
始
教
乃

德
法
門
以
後
三
為
能
簡
故
作
是
說
於
後
簡
之

色
心
問
若
爾
性
起
通
終
頓
邪
答
此
大
同
大
威

說
真
如
一
向
凝
然
不
變
其
緣
起
法
自
是
有
為

起
唯
是
淨
用
順
於
真
性
故
屬
性
起
然
法
相
宗

起
四
若
此
所
起
似
彼
緣
相
即
屬
緣
起
今
明
所

理
顯
於
無
處
是
故
就
顯
但
名
性
起
四
若
此
所

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

︻
自
然
智
︼
　
即
自
覺
聖
智。
　
︻
無
礙
智
︼

已
下
抄
第
二。

而
忘
言
象
者
所
以
存
意
得
意
而
忘
象。

意
以
象
盡
像
以
言
著
故
言
者
所
以
明
象
得
象

也。
　
︻
言
象
︼
言
生
於
象
故
可
尋
象
以
觀
意

一
漚
或
喻
同
牛
跡
牛
跡
即
牛
跡
之
水
謂
蹄
涔

句
難
見
喻
相
以
覺
性
喻
同
於
海
太
虛
喻
同
於

︼
　
二
句
總
科
為
喻
謂
覺
性
喻
同
海
印
然
下

筆
之
誤
本
菩
薩
字。
　
︻
方
之
海
印
越
彼
太
虛

乘
菩
薩
所
入。
︻
菩
提
海
印
三
昧
︼
　
提
字
刀

相
似
也
若
大
集
經
云
菩
薩
海
印
三
昧
者
即
三

滿
心
菩
薩
與
佛
所
得
無
異
謂
諸
佛
窮
究
菩
薩

十
種
三
昧
中
海
印
三
昧
是
菩
薩
所
入
即
十
信

來
海
印
三
昧
即
出
現
品
乃
如
來
所
證
賢
首
品

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

說
之
智
緣
者
所
化
之
機
欲
將
妙
法
以
逗
物
機

論
正
云
思
惟
行
因
緣
行
故
清
涼
釋
云
因
者
能

逗
物
機
故
思
惟
行
︶
︼
　
辨
疑
誤
云
此
論
文

緣
︵
所
化
之
機
︶
行
故
︵
欲
將
所
得
妙
法
以

字
爾
字
皆
通。
　
︻
思
惟
因
行
︵
能
說
之
智
︶

經
益
物。
︻
注
問
若
爾
︼
　
大
抄
云
若
以
然
以

塵。
　
︻
爾
時
如
來
普
觀
一
切
眾
生
︼
　
合
出

末。
　
︻
如
來
智
慧
亦
復
如
是
︼
　
合
大
經
潛

此
即
第
十
塵
含
經
卷
喻
喻
性
通
平
等
智
見
五

破
塵
出
經
卷
出
現
品
說
佛
十
智
以
十
喻
喻
之

經
在
於
塵
中
於
諸
眾
生
無
所
利
益
以
精
進
力

亦
然
有
一
智
慧
人
明
達
悉
具
足
即
以
天
眼
見

三
千
界
書
三
千
界
中
事
住
在
一
塵
中
一
切
塵

大
千
經
卷
之
喻
︼
　
大
經
云
有
大
經
卷
量
等

　
即
始
本
不
二
絕
二
破
礙
之
智。
　
︻
一
塵
含

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

︻
波
旬
︼
　
具
云
提
婆
魔
羅
播
裨
此
云
天
障

義
理
亦
可
通。

將
等
文
注
於
上
也
且
不
失
論
意
亦
順
清
涼
釋

下
但
以
今
抄
於
思
惟
下
略
去
行
字
由
是
以
欲

字
之
上
其
欲
將
等
文
當
注
於
思
惟
行
三
字
之

於
因
緣
今
將
開
之
有
何
不
可
然
行
字
當
安
因

疏
主
之
意
以
因
緣
行
即
因
行
緣
行
以
一
行
通

所
得
妙
法
之
文
注
於
故
字
之
下
是
成
何
意
耶

以
所
化
之
機
四
字
於
緣
行
下
注
之
應
以
欲
將

在
耳
亦
傳
寫
之
誤
評
曰
初
義
頗
優
其
次
義
若

注
於
緣
行
之
下
則
因
行
緣
行
也
但
注
不
著
所

機
正
用
清
涼
文
也
或
可
但
移
所
化
之
機
四
字

行
字
下
注
云
能
說
之
智
緣
字
下
注
云
所
化
之

故
云
思
惟
行
據
此
合
移
行
字
在
因
字
上
但
於

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

弊
衣
九
貧
女。
　
︻
供
養
恒
沙
如
來
不
如
有
人

糠

四
焦
模
五
貧
家
寶
藏
六
糞
穢
七
菴
羅
八

︻
如
來
藏
經
九
種
喻
︼
　
一
萎
華
二
巖
密
三

增
上
信
故
不
說
佛
性
簡
小
乘
也
要
問
五
十。
　

菩
薩
藏
顯
直
進
有
方
廣
迴
心
無
故
起
彼
迴
心

不
說
佛
性
︼
　
十
一
部
者
聲
聞
藏
唯
方
廣
是

見
五
蘊
法
法
空
也。
　
︻
諸
佛
雖
有
十
一
部
經

上
二
相
︼
　
即
菩
薩
不
見
眾
生
相
我
空
也
不

五
蘊
差
別
相
︼
　
即
二
乘。
　
︻
三
無
緣
不
住

緣
一
切
眾
生
相
︼
　
即
凡
夫。
　
︻
二
法
緣
緣

樂
捨
怨
親
平
等。
　
︻
三
緣
者
注
云
一
眾
生
緣

各
具
三
緣
慈
能
與
樂
悲
能
拔
苦
喜
謂
慶
彼
得

遂
起
妒
心
種
種
惱
令
退
失。
︻
四
無
量
心
︼
　

以
謂
修
行
得
道
度
脫
眾
生
必
損
減
魔
宮
眷
屬

礙
罪
惡
此
天
性
好
勸
人
造
惡
退
善
見
為
善
則

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

並
翻
云
無
物
不
有
舊
訛
云
舍
衛
此
云
豐
物
亦

云
室
羅
筏
悉
底
又
云
拘
薩
羅
舍
婆
提
憍
薩
羅

盡
此
下
舉
事
令
知
其
因。
　
︻
室
羅
城
︼
　
具

雖
知
諸
法
皆
妄
未
知
妄
有
所
因
故
云
餘
惑
未

︻
富
樓
那
︼
　
即
滿
慈。
　
︻
餘
惑
未
盡
︼
　

改
復
字
作
機
字
然
不
改
亦
無
害
二
字
皆
通。
　

︻
復
有
二
類
︼
　
大
鈔
云
機
有
二
種
或
者
要

信
身
中
佛
性
寶
藏
所
謂
實
信
也。

信
故
信
者
功
德
倍
多
︼
　
經
文
令
信
經
欲
令

算
數
譬
喻
所
不
能
及。
　
︻
注
凡
夫
身
中
佛
難

德
百
分
不
及
其
一
千
萬
億
分
亦
不
及
一
乃
至

喻
者
此
諸
佛
所
種
諸
善
根
福
雖
無
量
比
前
功

菩
提
於
如
來
藏
經
受
持
讀
誦
書
寫
供
養
一
譬

云
云
︼
　
云
云
者
超
簡
文
云
不
如
有
人
樂
喜

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

多
︼
　
喻
合
顯。
　
︻
縱
未
歇
狂
亦
何
遺
失
︼

時
人
︼
　
貼
喻
況
顯。
　
︻
如
彼
城
中
演
若
達

未
能
返
︼
　
引
悟
釋
相。
　
︻
得
菩
提
者
如
寤

說
妄
及
推
其
本
初
後
俱
妄。
　
︻
雖
佛
發
明
猶

相
展
轉
相
因
︼
　
初
人
妄
說
展
轉
相
承
從
妄

本
無
妄
法
妄
必
無
因
有
因
不
妄。
　
︻
自
諸
妄

生
染
法
次
第
今
約
頓
中
本
性
說
謂
唯
一
真
心

問
起
信
論
云
無
明
為
因
豈
是
無
因
邪
答
彼
約

覺
明
圓
本
圓
明
妙
既
稱
為
妄
云
何
有
因
︼
　

︵
明
祕
切
︶
即
山
澤
之
精
魅
也。
　
︻
佛
言
妙

達
多
︼
　
此
云
祠
授。
︻
魑
魅
︼
　
下
音
媚

　
晨
朝
者
是
機
動
時
喻
無
明
初
動。
　
︻
演
若

城
號。
　
︻
演
若
達
多
忽
於
晨
朝
以
鏡
照
面
︼

都
城
之
號
為
簡
南
憍
薩
羅
國
故
廢
國
名
而
標

云
聞
物
義
淨
譯
云
名
稱
大
城
舍
衛
乃
憍
薩
羅

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

君
曰
始
臣
之
解
牛
之
時
所
見
無
非
牛
者
︵
未

何
藉
莊
子
內
篇
云
庖
丁
得
解
牛
之
妙
對
文
慧

修
證
只
為
顯
覺
今
分
別
既
亡
覺
性
自
顯
故
云

從
人
得。
　
︻
何
藉
劬
勞
肯
綮
修
證
︼
　
劬
勞

不
由
他
悟
而
此
淨
圓
覺
心
天
真
本
有
故
云
不

生
前
後
際
斷
故
云
為
歇
勝
淨
明
心
本
周
法
界

自
歇
歇
即
菩
提
勝
淨
明
心
不
從
人
得
分
別
不

三
緣
也
分
別
既
云
業
因
不
作
於
三
界
中
狂
心

緣
也
又
以
煩
惱
為
殺
盜
婬
三
種
之
助
緣
故
云

分
別
之
能
生
煩
惱
分
別
此
三
故
云
三
緣
三
即

是
業
故
能
分
別
是
識
所
分
別
是
三
種
相
續
以

不
生
︼
　
煩
惱
是
緣
能
潤
業
故
殺
等
為
因
正

　
真
無
得
以
勸
息
妄
緣。
　
︻
三
緣
斷
故
三
因

汝
但
不
隨
分
別
世
間
業
果
眾
生
三
種
相
續
︼

　
頭
無
得
失
妄
有
生
滅
真
性
何
曾
出
沒。
　
︻

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

下
三
人
也
謂
迦
旃
延
迦
葉
目
連
四
尊
者
從
佛

漸
機
須
假
劬
勞。
　
︻
須
菩
提
等
四
人
︼
　
等

也
族
庖
刀
折
肯
綮
之
礙
豈
曰
妙
得
牛
理
喻
於

闇
與
理
會
喻
於
頓
機
不
假
修
證
謂
歇
即
菩
提

間
恢
恢
乎
其
於
遊
刃
心
有
餘
地
矣
然
神
遇
者

硎
彼
節
者
有
間
而
刀
刃
者
無
厚
以
無
厚
入
有

十
九
年
矣
所
解
數
千
牛
矣
而
刀
刃
若
新
發
於

誰
也
中
骨
而
折
刀
故
月
更
之
也
︶
今
臣
之
刀

一
易
刀
猶
堪
割
也
︶
族
庖
月
更
刀
折
也
︵
族

孤
大
骨
也
︶
良
庖
歲
更
刀
割
也
︵
良
善
也
歲

經
概
於
微
礙
肯
著
也
綮
音
綮
骨
間
肉
也
軌
音

而
況
大
軱
乎
︵
技
之
妙
也
常
遊
刃
於
空
未
嘗

不
以
目
視
︵
闇
與
理
會
︶
技
經
肯
綮
之
未
嘗

︵
但
見
其
理
間
也
︶
方
今
之
時
臣
以
神
遇
而

能
見
其
理
間
︶
三
年
之
後
未
嘗
見
全
牛
也

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

奈
去
其
不
遠
造
立
王
城
翻
云
江
遶
城。
　
︻
摩

奈
國
︼
　
即
中
印
土
婆
沙
論
云
有
河
名
波
羅

比
之
大
乘
止
得
一
日
之
價
心
喜
為
足。
︻
波
羅

　
得
小
涅
槃
以
為
大
得
小
乘
涅
槃
工
作
之
直

乘
未
付
財
寶
也。
　
︻
得
至
涅
槃
一
日
之
價
︼

會
也
二
十
餘
年
猶
在
本
處
昔
經
雖
妙
猶
帶
三

授
記
即
華
嚴
五
百
聲
聞
也
五
十
餘
年
法
合
時

也
五
十
歲
五
道
也
此
據
台
宗
吾
宗
不
然
五
百

十
歲
︼
　
他
國
者
於
十
界
中
唯
除
佛
是
本
國

喜
不
謂
於
今
聞
希
有
法。
　
︻
久
住
他
國
至
五

樂
之
心
今
聞
授
聲
聞
阿
耨
菩
提
之
記
心
甚
歡

但
解
空
無
相
無
作
於
阿
耨
菩
提
不
生
一
念
好

多
羅
三
藐
三
菩
提
世
尊
往
昔
說
法
我
時
在
座

等
居
僧
之
首
自
謂
已
得
涅
槃
不
復
進
求
阿
耨

所
聞
未
曾
有
法
佛
授
舍
利
弗
記
於
是
白
佛
我

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

　
︻
三
乘
權
實
部
類
尤
多
︼
　
然
此
頗
多
異

化
法
頓
最
初
稱
性
說
故
前
四
教
並
屬
化
法
漸。

若
約
華
嚴
化
法
簡
之
此
經
即
逐
機
頓
華
嚴
即

儀
化
儀
漸
事
即
前
三
教
化
儀
頓
即
後
二
教
也

是
約
所
被
機
此
約
能
被
教
所
約
頓
漸
並
是
化

時
處
不
同
皆
名
頓
教
有
數
十
部
上
迷
頭
捨
父

之
首
便
是
華
嚴
自
後
每
遇
上
根
即
頓
說
真
性

事
靜
二
障
業
苦
喧
雜
斯
盡
事
理
俱
寂
故
頓
教

諍
亦
名
寂
靜
處
法
者
是
所
證
真
理
阿
蘭
若
即

法
︼
　
亦
云
阿
蘭
那
今
單
稱
蘭
若
此
云
無
喧

名
亦
名
無
刑
害
其
城
名
為
王
舍。
　
︻
阿
蘭
若

刑
佛
生
其
地
故
吉
兆
預
彰
所
以
先
置
不
害
之

阿
闍
世
王
截
指
為
刑
後
自
齧
指
因
痛
遂
息
此

也
舊
云
摩
伽
陀
此
云
不
害
劫
初
已
來
無
刑
害

竭
提
國
︼
　
此
云
善
勝
又
云
無
惱
即
中
印
土

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

禪
門
是
故
吾
宗
特
立
頓
教
故
云
不
有
此
門
逗

時
分
異
不
能
收
二
十
餘
部
頓
經
及
南
北
兩
宗

法
華
時
唯
圓
教
醍
醐
然
此
五
時
唯
就
漸
中
然

時
亦
藏
教
生
酥
四
般
若
時
藏
通
圓
教
熟
酥
五

時
即
別
圓
二
教
乳
二
鹿
苑
時
藏
教
酪
三
方
等

時
在
漸
中
分
之
不
濫
頓
經
天
台
五
時
初
華
嚴

三
抑
揚
教
四
同
歸
教
五
常
住
教
如
上
二
種
五

常
住
教
南
中
道
場
慧
觀
五
時
初
有
教
二
空
教

一
人
天
教
二
有
相
教
三
無
相
教
四
同
歸
教
五

中
︵
今
但
下
雙
指
頓
漸
也
︶
南
中
劉
虯
五
時

云
頓
教
有
數
十
部
即
結
頓
中
部
類
此
但
結
漸

三
乘
有
權
實
故
云
三
乘
權
實
以
抄
中
之
意
前

通
後
三
或
權
通
前
四
實
唯
後
一
即
漸
教
中
有

乘
三
乘
小
乘。
︻
權
實
︼
　
者
或
權
唯
始
教
實

說
今
謂
唯
指
漸
教
也。
　
︻
三
乘
︼
　
者
即
一

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

時
依
深
密
經
立
現
以
流
傳
誠
可
為
據
處
是
故

疑
即
般
若
經
既
未
見
明
文
故
難
憑
唯
戒
賢
三

謂
智
光
三
時
依
妙
智
經
立
此
方
未
見
流
通
或

亦
以
般
若
為
第
二
或
云
祖
師
且
順
相
宗
故
今

時
之
後
加
之
邪
答
無
差
別
論
疏
中
四
宗
次
第

義
問
智
光
三
時
順
性
何
不
依
之
卻
就
戒
賢
三

後
則
破
大
乘
屬
終
教
兼
破
八
識
今
取
法
相
前

之
前
則
破
小
乘
屬
始
教
唯
破
六
識
在
法
相
之

不
局
定
以
般
若
隨
執
即
破
不
定
前
後
在
法
相

以
異
於
諸
家
立
教
耳
原
人
論
云
今
家
五
時
初

圓
頓
之
經
是
故
五
時
之
外
別
立
頓
圓
二
教
有

漸
中
分
之
初
不
干
涉
華
嚴
圓
覺
等
二
十
餘
部

二
時
故
以
般
若
為
第
二
然
此
五
時
就
前
三
教

四
同
歸
教
五
常
住
教
由
於
戒
賢
三
時
之
後
加

機
不
足
今
家
五
時
初
有
教
二
空
教
三
中
道
教

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

︻
第
三
時
教
四
重
二
諦
前
後
相
望
互
為
空
有

︵
涅
槃
時
一
對
︶
然
異
說
多
端
今
皆
不
取。
　

一
對
︶
我
空
法
有
︵
小
乘
一
對
︶
我
有
法
空

天
乘
︶
我
法
俱
空
︵
中
間
大
乘
與
人
天
乘
為

對
︶
三
約
我
法
四
句
有
三
對
我
法
俱
有
︵
人

真
俗
俱
有
︵
第
三
時
與
上
第
二
時
相
望
為
一

望
互
為
空
有
一
對
︶
真
俗
俱
空
︵
第
二
時
︶

一
對
第
五
時
一
對
第
三
時
四
重
二
諦
前
後
相

一
對
︶
俗
空
有
真
︵
此
句
自
有
三
對
第
四
時

二
約
真
俗
四
句
有
五
對
俗
有
真
空
︵
第
二
時

︵
缺
此
一
義
四
句
不
成
故
抄
中
不
作
四
句
︶

︵
一
境
︶
境
空
心
有
︵
一
對
︶
境
有
心
空

對
且
初
約
心
境
有
二
對
心
境
俱
有
心
境
俱

二
對
約
真
俗
有
五
對
約
我
法
有
三
對
是
為
十

依
之。
︻
空
有
迭
彰
︼
　
十
對
空
有
約
心
境
有

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

有
也。
　
︻
注
云
同
時
遞
互
︼
　
上
注
云
上
二

相
空
義
故
即
真
俗
四
句
之
中
第
二
句
俗
空
真

望
互
為
空
有
成
空
一
對
即
空
淺
有
深
以
是
法

為
勝
義
諦
並
以
世
俗
為
空
勝
義
為
有
展
轉
相

世
俗
及
證
得
勝
義
等
並
為
世
俗
諦
勝
義
勝
義

義
為
真
諦
第
四
重
安
立
非
安
立
二
諦
謂
安
立

得
世
俗
及
道
理
勝
義
等
並
為
世
俗
諦
證
得
勝

諦
道
理
勝
義
為
真
諦
第
三
重
證
得
二
諦
謂
證

道
理
二
諦
謂
道
理
世
俗
及
世
間
勝
義
等
為
世

間
世
俗
為
世
俗
諦
世
間
勝
義
為
真
諦
第
二
重

︵
即
非
安
立
真
如
︶
第
一
重
世
間
二
諦
謂
世

勝
義
安
立
世
俗
︵
即
安
立
真
如
︶
勝
義
勝
義

間
勝
義
道
理
世
俗
道
理
勝
義
證
得
世
俗
證
得

如
八
中
︶
瑜
伽
論
四
種
世
俗
謂
世
間
世
俗
世

︼
　
四
重
二
諦
者
約
唯
識
論
四
種
勝
義
︵
具

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

有
者
即
後
二
也
故
知
二
抄
無
殊
但
以
前
文
最

評
則
義
非
舛
也
今
抄
云
初
空
者
即
初
三
也
後

深
有
淺
然
大
小
二
抄
配
屬
文
相
似
不
乳
合
細

空
淺
有
深
又
云
人
天
云
有
前
三
時
教
云
空
空

空
淺
有
深
︼
　
大
抄
云
初
三
云
空
後
二
云
有

論
淺
深。
　
︻
若
說
我
者
初
後
相
望
初
空
後
有

云
︼
　
即
約
法
論
淺
深
次
前
如
說
下
即
約
境

失
矣
故
知
所
辨
之
非。
　
︻
若
說
依
他
緣
起
云

俱
有
如
是
則
空
有
迭
彰
十
對
不
成
圭
山
大
有

謂
心
境
俱
空
俱
有
真
俗
俱
空
俱
有
我
法
俱
空

遞
互
者
於
十
對
中
唯
取
異
時
相
望
止
有
三
對

迭
彰
蓋
由
迭
者
遞
互
也
若
先
後
同
時
不
可
去

文
云
十
對
空
有
皆
約
法
約
時
遞
互
隱
顯
故
云

互
之
義
必
是
後
人
妄
如
宜
削
去
所
注
今
謂
次

先
後
遞
互
此
云
同
時
遞
互
辨
疑
誤
云
此
無
遞

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

已
若
曰
不
然
何
謂
總
序
教
起
因
緣
答
或
云
地

嚴
亦
在
頓
中
否
若
在
頓
中
華
嚴
豈
止
絕
待
而

靈
絕
待
方
屬
於
頓
問
科
云
總
序
教
起
因
緣
華

時
明
漸
此
約
法
以
簡
上
之
一
句
猶
屬
於
漸
幽

待
靈
心
也
但
分
漸
頓
之
別
所
顯
不
異
又
前
約

知
若
頓
經
以
雙
融
雙
泯
顯
第
一
義
諦
謂
之
絕

施
化
於
二
諦
之
上
顯
中
道
第
一
義
諦
謂
之
寂

待
︼
　
約
頓
以
遣
二
諦
之
病
良
以
漸
經
五
時

有
即
空
淺
有
深。
︻
疏
頓
無
二
諦
之
殊
幽
靈
絕

二
三
相
望
第
二
時
真
俗
俱
空
第
三
時
真
俗
俱

一
時
心
有
第
二
時
心
空
即
有
淺
空
深
約
真
俗

深
皆
例
此
知
謂
心
與
真
俗
約
心
一
二
相
望
第

二
云
有
法
華
亦
我
有
法
空
明
矣
餘
之
空
有
淺

俱
空
中
然
法
華
豈
不
說
真
我
邪
如
大
抄
云
後

後
得
涅
槃
我
有
法
空
或
云
法
華
在
中
間
我
法

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

一
乘
尚
超
於
彼
寧
屬
所
會
應
知
法
華
所
會
者

三
可
破
有
權
可
會
此
經
直
顯
一
真
覺
性
頓
教

教
故
不
屬
三
時
五
時
法
華
涅
槃
對
三
顯
一
有

除
糞
化
城
等
由
緣
可
會
也
︼
　
既
非
漸
次
之

中
皆
少
說
事
緣
直
詮
真
性
理
智
良
由
無
三
車

三
昧
如
來
藏
普
光
明
藏
圓
覺
等
四
十
餘
部
文

有
權
可
會
但
顯
一
真
覺
性
即
勝
鬘
密
嚴
金
剛

之
文
勢
也。
︻
不
同
法
華
涅
槃
之
類
有
三
可
破

︻
窮
理
盡
性
︼
　
者
意
在
生
起
下
文
敘
今
經

中
矣
唯
言
逐
機
幽
靈
絕
待
不
言
化
儀。

等
四
十
餘
部
直
詮
真
性
之
經
故
知
華
嚴
在
其

頓
謂
華
嚴
初
成
稱
性
說
故
二
逐
機
頓
謂
此
經

今
謂
次
文
明
頓
漸
之
相
云
頓
者
有
二
一
化
儀

論
云
華
嚴
亦
有
一
分
逐
機
頓
故
不
妨
通
序
之

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

邪
第
恐
無
此
理
耳
又
以
此
經
屬
乎
五
時
謂
屬

謂
之
錯
改
為
頓
者
其
同
別
一
對
應
改
為
同
頓

然
豈
皆
齊
師
續
添
邪
又
明
言
此
是
別
教
一
乘

下
諸
處
明
言
指
示
是
一
乘
之
圓
教
等
大
抄
亦

車
除
糞
化
城
等
由
緣
可
會
不
屬
三
時
五
時
及

之
類
有
三
可
破
有
權
可
會
但
一
真
覺
性
無
三

若
齊
師
之
續
添
者
如
此
抄
云
不
同
法
華
涅
槃

或
云
齊
師
續
添
或
云
別
字
之
錯
者
是
何
言
誤

此
經
大
抄
云
即
會
三
所
歸
一
此
等
之
文
不
一

教
又
云
是
四
乘
之
一
又
云
無
二
無
三
之
一
攝

又
云
此
是
頓
教
故
不
會
之
非
三
時
五
時
之
漸

頓
一
對
淨
穢
一
對
如
是
三
對
料
揀
優
劣
可
知

教
一
乘
非
法
華
通
教
一
乘
即
同
別
一
對
又
漸

知
其
可
也
如
下
文
云
序
及
玄
談
明
言
此
是
別

三
時
五
時
權
漸
之
教
若
將
此
經
概
屬
所
會
不

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

況
大
抄
八
云
稱
性
互
收
者
況
出
圓
融
也
上
但

之
經
者
八
十
一
卷
中
安
能
著
得
許
多
經
邪
又

曰
會
歸
一
真
法
界
也
若
曰
不
然
必
欲
歸
能
詮

佛
慧
弘
圓
覺
則
曰
會
歸
圓
滿
覺
性
弘
華
嚴
則

日
而
語
況
頓
之
類
歟
故
知
弘
法
華
則
曰
會
歸

異
而
令
佛
慧
有
殊
而
漸
圓
佛
慧
得
與
華
嚴
同

左
右
稱
之
也
所
以
清
涼
云
莫
謂
二
經
化
儀
有

取
之
故
云
華
嚴
中
同
教
然
不
出
一
圓
中
同
教

教
他
宗
豈
信
歸
於
華
嚴
今
家
以
佛
慧
是
同
故

慧
吾
祖
或
云
法
華
同
教
一
乘
或
云
華
嚴
中
同

三
歸
一
歸
乎
一
真
法
界
若
法
華
自
宗
會
歸
佛

會
之
一
不
是
別
教
一
乘
欲
是
何
乘
耶
當
知
會

此
經
是
所
攝
之
末
乎
既
非
所
會
之
三
又
非
能

無
用
耳
華
嚴
即
開
漸
之
本
法
華
即
攝
末
之
本

破
會
者
頓
漸
一
對
又
是
如
何
淨
穢
料
揀
例
皆

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

萬
億
恒
河
沙
諸
佛
所
說
疏
云
說
此
經
佛
既
是

滿
疏
抄
明
言
同
華
嚴
性
起
又
經
云
是
經
百
千

觀
又
云
圓
頓
宗
教
儀
式
皆
然
又
序
及
幻
盡
覺

圓
覺
華
嚴
理
越
常
情
語
驚
凡
聽
又
云
稱
體
圓

三
觀
又
剛
藏
章
疏
云
眾
生
成
佛
諸
典
無
文
唯

嚴
也
又
普
眼
三
觀
疏
抄
指
云
全
同
華
嚴
法
界

了
論
皆
如
此
圓
覺
宗
同
莫
妄
彈
圓
經
即
指
華

云
起
信
信
門
還
頓
攝
解
行
證
時
即
次
安
圓
經

圓
滿
覺
性
故
人
法
儀
式
懸
符
華
嚴
又
修
證
儀

文
又
三
聖
觀
云
良
由
此
經
亦
是
稱
性
真
身
說

行
相
應
於
諸
法
中
不
生
二
解
即
同
此
安
心
之

互
收
無
別
前
後
彼
云
若
諸
菩
薩
能
與
如
是
觀

此
經
宗
分
同
華
嚴
因
說
果
海
果
徹
因
源
稱
性

礙
唯
華
嚴
及
此
經
觀
成
中
意
又
淨
慧
章
疏
云

理
事
無
礙
已
是
難
思
餘
經
容
有
此
則
事
事
無

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

作
三
乘
此
經
即
頓
也
謂
之
三
乘
有
何
不
可
答

者
頓
之
類
中
言
其
一
耳
問
至
相
賢
首
終
頓
並

屬
所
會
以
此
推
之
不
共
明
矣
智
論
唯
指
華
嚴

思
察
既
曰
圓
機
菩
薩
豈
是
三
乘
既
非
三
乘
誰

否
如
此
經
云
隨
分
思
察
疏
云
圓
機
菩
薩
即
便

否
有
三
車
化
城
除
糞
等
由
緣
否
屬
三
時
五
時

人
說
否
十
萬
登
真
大
士
是
五
時
淘
汰
之
漸
機

邪
答
此
經
有
三
可
破
否
有
權
可
會
否
共
三
乘

無
所
對
待
迥
異
餘
宗
今
云
圓
覺
亦
別
教
者
何

祖
得
之
以
為
明
據
由
是
獨
尊
華
嚴
卓
絕
獨
立

共
二
種
般
若
智
論
明
指
不
共
唯
華
嚴
今
家
諸

皆
齊
師
續
添
乎
問
同
別
二
教
始
於
智
論
共
不

如
雲
謂
屬
法
華
破
會
於
理
可
乎
又
此
等
之
文

云
無
有
國
土
不
說
此
經
此
等
皆
圓
別
義
疏
抄

真
身
無
礙
塵
沙
同
體
故
一
說
即
是
多
說
華
嚴

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

華
嚴
獨
尊
斯
典
云
是
根
本
法
輪
圓
別
一
乘
餘

經
無
三
可
會
謂
之
共
教
猶
不
可
也
諸
祖
專
弘

屬
同
教
一
乘
者
法
華
有
三
可
會
謂
之
共
教
此

於
權
耳
然
此
經
既
曰
一
乘
非
白
牛
車
乎
設
云

否
也
自
有
五
時
施
化
般
若
部
中
所
顯
之
頓
屬

來
矣
優
劣
可
見
問
若
爾
應
漸
頓
分
權
實
邪
答

至
相
以
頓
教
一
乘
疏
主
特
云
一
頓
教
者
有
自

章
終
頓
皆
屬
所
簡
法
華
圓
覺
不
是
權
乘
是
故

謂
斯
言
之
不
通
者
法
華
豈
是
權
乘
邪
故
知
教

靈
山
所
說
穢
土
也
他
宗
諱
之
皆
此
之
類
也
若

云
淨
土
所
談
為
了
義
娑
婆
所
說
是
權
儀
法
華

耶
應
知
且
漸
頓
一
分
大
分
言
之
耳
又
修
證
儀

無
適
不
可
也
如
判
法
華
為
終
教
豈
直
是
三
乘

首
之
命
脈
圭
山
承
襲
祖
祖
傳
雖
變
態
之
不
同

若
堅
執
此
說
誠
難
與
言
也
清
涼
既
得
至
相
賢

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

權
故
說
三
皆
虛
指
昔
實
不
帶
方
便
故
不
會
之

大
乘
了
義
之
經
昔
大
亦
有
權
實
法
華
但
會
昔

順
違
云
若
唯
說
法
華
為
實
則
抑
諸
般
若
及
諸

耳
既
與
圭
山
相
違
難
以
聞
命
故
清
涼
辨
光
宅

之
前
五
時
權
漸
之
教
同
別
屬
乎
縱
奪
會
不
會

此
經
亦
屬
破
會
然
推
此
意
蓋
以
圓
覺
與
法
華

終
頓
屬
實
謂
此
經
不
屬
破
會
或
以
終
頓
權
謂

覺
優
劣
頗
異
為
例
可
知
只
如
破
會
之
說
或
以

含
圓
別
理
當
然
矣
過
分
者
哉
然
心
經
之
於
圓

諸
部
之
樞
要
詮
真
實
一
心
判
為
同
教
一
乘
仍

謂
之
同
教
一
乘
然
般
若
正
當
共
教
心
經
既
是

之
記
心
經
以
彼
實
教
取
合
後
三
開
同
別
之
義

謂
之
根
本
法
輪
一
乘
圓
別
不
為
過
分
如
法
真

弘
贊
之
經
宗
玄
妙
豈
抑
之
者
哉
故
知
在
圭
山

經
也
於
弘
通
邊
當
如
此
耳
圭
山
既
悟
圓
覺
力

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

圓
機
屬
三
屬
一
會
不
會
邪
問
圓
覺
既
稱
圓
別

耳
豈
將
圓
頓
了
義
所
詮
白
牛
車
之
一
所
被
之

縱
有
奪
取
彼
實
體
之
不
足
屬
三
屬
一
會
不
會

事
中
頓
說
如
來
藏
性
謂
之
頓
教
此
之
終
頓
有

已
前
諸
部
般
若
及
諸
大
乘
之
實
謂
之
終
教
於

權
教
所
約
不
同
也
︶
然
據
清
涼
之
意
以
法
華

二
位
一
約
事
破
二
乘
實
滅
二
約
教
亦
會
大
乘

不
足
之
言
乃
約
教
設
以
辨
也
如
探
玄
云
釋
有

︵
此
辨
光
宅
立
教
之
順
違
遂
有
縱
奪
實
體
足

授
記
故
言
今
並
說
成
︶
此
則
縱
光
宅
奪
諸
經

皆
屬
法
華
固
其
宜
矣
今
法
華
三
根
聲
聞
皆
與

︵
昔
所
未
說
而
今
說
之
一
乘
三
乘
昔
權
今
實

如
來
知
見
根
敗
之
種
今
並
說
成
則
今
昔
有
異

此
則
諸
經
奪
光
宅
若
依
昔
未
顯
說
一
切
具
有

︵
昔
實
說
如
來
藏
性
涅
槃
法
身
真
常
之
理
故
︶

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

經
抄
云
諸
部
般
若
多
是
天
帝
護
持
法
華
菩
薩

之
所
守
護
疏
云
如
華
嚴
云
我
等
諸
佛
護
持
此

定
量
邪
苟
欲
以
為
定
量
者
如
經
云
三
世
如
來

前
般
若
等
大
豈
皆
枝
末
若
然
豈
當
專
以
之
為

立
若
將
此
定
判
一
代
時
教
收
義
不
盡
法
華
之

三
法
輪
乃
吉
藏
所
立
清
涼
云
此
全
約
化
儀
以

亦
屬
別
教
應
亦
根
本
法
輪
邪
答
根
本
枝
末
等

問
根
本
法
輪
唯
華
嚴
也
故
云
開
漸
之
本
圓
覺

不
得
全
名
圓
教
所
揀
之
義
如
雲
何
嘗
相
濫
邪

大
用
及
諸
法
法
爾
互
相
即
入
重
重
融
攝
等
義

經
不
明
顯
說
諸
佛
身
相
國
土
自
在
無
礙
塵
沙

三
觀
亦
云
分
具
圓
義
又
云
此
分
攝
圓
教
者
此

或
揀
之
不
妨
有
異
如
云
性
起
之
義
分
同
華
嚴

如
上
所
舉
理
義
昭
然
今
疏
抄
中
比
比
皆
爾
若

與
華
嚴
有
何
優
劣
邪
答
圓
頓
合
論
頓
圓
無
別

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

詮
法
儀
式
皆
同
是
故
皆
不
屬
會
若
於
頓
中
科

頓
之
流
類
問
諸
部
頓
經
與
圓
覺
何
殊
答
顯
體

三
車
除
糞
化
城
等
由
緣
可
會
也
故
指
此
經
是

部
文
中
皆
少
說
事
緣
直
詮
真
性
理
智
良
由
無

云
二
十
餘
部
此
抄
或
云
數
十
部
或
云
四
十
餘

親
護
持。
　
︻
勝
鬘
等
四
十
餘
部
︼
　
禪
源
詮

薩
天
龍
共
守
之
圓
覺
華
嚴
根
本
法
三
世
如
來

漸
會
圭
峰
寧
不
暗
攢
眉
般
若
法
華
名
共
教
菩

別
一
超
通
教
宗
同
圓
別
被
圓
機
圓
頓
若
同
權

時
五
時
都
不
關
圓
覺
蔡
祖
明
言
豈
不
知
此
經

教
屬
權
儀
漸
中
圓
極
為
能
會
所
會
群
經
屬
五

終
頓
歸
圓
不
會
之
於
後
一
開
同
別
教
三
乘
始

月
矣
去
情
思
之
因
輒
頌
曰
後
三
為
一
開
同
別

諸
佛
師
故
然
如
上
所
敘
皆
疏
抄
明
言
如
揭
日

守
護
華
嚴
及
此
經
諸
佛
自
護
良
由
根
本
法
是

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

法
性
土
矣
況
相
宗
三
土
今
家
用
之
即
今
家
三

至
不
二
隨
順
通
配
寂
光
土
也
不
然
不
用
相
宗

別
配
法
性
土
故
以
神
通
大
光
明
藏
三
昧
正
受

諸
眾
生
清
淨
覺
地
共
釋
凡
聖
一
源
既
用
此
以

自
受
用
土
又
云
以
此
經
理
智
不
分
故
又
引
是

用
一
切
如
來
光
嚴
住
持
別
配
法
性
土
又
云
即

土
即
知
二
土
俱
通
今
鈔
卻
於
凡
聖
一
源
之
下

不
用
之
今
謂
不
然
既
正
釋
經
文
疏
中
雙
指
二

法
性
土
者
或
云
以
相
宗
法
性
土
理
智
不
即
故

性
土
亦
名
常
寂
光
土
然
今
云
入
寂
光
土
不
云

明
之
性
體
塵
沙
德
用
並
蘊
中
故
云
藏
亦
名
法

通
大
光
明
藏
云
是
諸
佛
眾
生
之
本
源
神
通
光

︻
疏
如
來
入
寂
光
土
凡
聖
一
源
︼
　
疏
釋
神

簡
被
三
乘
機
者
不
妨
屬
會。

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

︼
　
者
即
分
段
身
出
三
界
無
煩
惱
者
即
變
易

出
三
界
為
究
竟
故。
　
︻
抄
先
世
因
緣
所
受
身

許
迴
心
二
乘
故
不
立
方
便
土
以
彼
相
宗
聲
聞

一
有
異
餘
宗
也
方
便
一
土
法
相
所
無
相
宗
不

無
不
融
攝
即
華
嚴
等
及
此
經
意
故
云
融
而
為

及
相
大
疏
下
文
云
淨
穢
性
相
二
土
三
土
四
土

用
自
他
即
成
四
土
該
唯
二
種
謂
淨
及
穢
或
性

合
自
在
有
異
相
宗
亦
攝
天
台
前
二
也
若
開
受

憑
由
是
今
家
多
用
三
土
配
釋
經
文
但
今
家
開

三
土
依
佛
地
論
唯
識
論
云
既
有
明
據
其
義
可

亦
四
土
然
天
台
四
土
大
師
依
智
論
義
立
相
宗

二
報
土
三
法
性
土
若
於
報
中
開
出
自
他
受
用

無
障
礙
土
四
常
寂
光
土
相
宗
三
土
一
變
化
土

四
土
一
凡
聖
雜
居
土
二
方
便
有
餘
土
三
實
報

土
但
祖
師
隨
文
義
之
便
用
之
無
他
說
也
天
台

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

現
他
受
用
身。

自
受
用
入
法
性
土
此
應
諸
菩
薩
即
從
法
性
土

說
法
容
於
機
見
故
下
文
云
前
凡
聖
一
源
即
從

用
身
不
容
機
見
同
法
性
身
其
他
受
用
身
應
機

答
之。
　
︻
現
受
用
身
︼
　
即
他
受
用
也
自
受

作
佛
之
文
以
立
此
土
故
今
亦
引
祖
師
所
釋
以

終
教
說
然
天
台
依
智
論
所
引
法
華
我
於
餘
國

餘
土
約
引
攝
說
並
是
釋
迦
上
言
報
化
耳
並
約

之
佛
亦
非
報
身
又
大
疏
玄
談
云
或
說
報
身
在

河
沙
佛
土
無
勝
世
界
此
是
顯
娑
婆
化
土
色
頂

云
或
說
釋
迦
報
土
在
三
界
外
西
去
三
十
二
恒

不
知
是
何
身
邪
答
能
應
之
身
即
報
身
如
教
章

土
二
乘
所
居
即
法
華
餘
國
作
佛
也
能
應
之
身

身
問
方
便
有
餘
土
下
抄
云
出
三
界
外
別
有
淨

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

圭
山
注
論
亦
然
是
故
論
云
信
成
就
發
心
有
三

大
抄
云
亦
通
頓
悟
漸
修
賢
首
判
為
正
終
兼
頓

具
三
重
因
邪
答
生
滅
門
亦
具
頓
義
亦
被
頓
機

　
者
六
度
合
定
慧
為
一
故
問
起
信
即
終
教
豈

三
心
︼
　
者
直
心
深
心
悲
心。
　
︻
修
五
行
︼

修
五
行。
　
︻
二
覺
︼
　
者
即
本
始
二
覺。
　
︻

起
信
論
中
亦
先
開
示
二
覺
次
令
發
三
心
後
方

三
重
初
了
悟
覺
性
次
發
菩
提
心
後
修
菩
薩
行

二
覺
發
三
心
修
五
行
︼
　
然
頓
教
因
地
總
有

何
知
正
道
多
劫
修
行
非
真
菩
薩。
　
︻
起
信
了

切
如
來
皆
然
故
華
嚴
經
云
若
不
了
心
自
心
云

昔
根
本
所
起
以
此
圓
覺
妙
心
為
所
依
之
本
一

解
以
此
真
正
信
解
合
於
如
來
本
起
之
因
謂
佛

本
有
圓
覺
妙
心
本
無
無
明
生
死
方
名
真
正
信

︻
疏
本
起
者
︼
　
因
所
起
最
初
之
心
也
頓
悟

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

之
真
身
此
經
是
淨
土
說
故
化
主
是
真
身
是
以

伽
婆
大
鈔
云
華
嚴
等
圓
頓
宗
教
是
理
智
不
分

權
漸
經
中
即
當
化
身
恩
德
等
不
妨
餘
經
亦
婆

德
隨
何
經
之
不
同
在
此
經
即
當
法
身
斷
德
在

中
二
報
身
智
德
後
二
化
身
恩
德
雖
通
三
身
三

報
不
分
非
應
化
矣
然
此
六
義
初
二
法
身
斷
德

名
婆
伽
婆
即
當
斷
德
以
顯
法
身
淨
土
說
經
法

︻
薄
伽
梵
︼
　
亦
名
婆
伽
婆
疏
云
能
破
煩
惱

永
離
煩
惱
其
心
寂
靜
我
則
說
之
名
為
法
行。
　

其
義
不
名
法
行
若
比
丘
能
觀
身
心
境
界
都
息

經
云
若
比
丘
讀
誦
十
二
部
經
為
眾
敷
揚
思
惟

集
法
行
︼
　
善
財
先
陳
已
發
方
問
行
門
大
集

重
具
如
下
文
︵
八
中
︶
　
︻
及
華
嚴
善
財
大

信
信
門
還
頓
攝
故
知
彼
論
所
說
因
地
有
此
三

種
即
上
所
列
直
心
深
心
悲
心
也
修
證
儀
云
起

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

則
全
得
其
用
故
此
但
標
法
王
有
之
於
法
自
在

眾
生
本
有
既
迷
背
而
不
覺
不
知
宛
受
貧
苦
佛

切
眾
生
具
有
所
謂
塵
中
有
經
智
海
無
外
然
則

　
然
此
圓
明
覺
性
大
位
在
果
體
通
染
淨
即
一

權
漸
之
經。
　
︻
無
上
法
王
有
大
陀
羅
尼
門
︼

有
異
抄
約
當
經
釋
自
覺
覺
他
覺
滿
之
義
異
餘

關
齊
戒
經
等
︼
　
例
如
佛
字
各
隨
經
宗
所
釋

翻
如
來
不
妨
通
諸
經
也。
　
︻
如
金
剛
別
譯
八

謂
諸
如
來
不
繫
屬
諸
煩
惱
故
則
知
婆
伽
婆
正

若
正
翻
云
如
來
曉
師
正
翻
云
世
尊
又
此
釋
云

以
彼
真
應
雙
通
故。
　
︻
六
義
︼
　
者
義
翻
也

中
正
義
是
此
經
說
主
圓
了
義
是
佛
地
經
說
主

之
真
身
與
彼
相
即
之
義
不
同
然
疏
中
三
義
於

故
隨
地
前
地
上
機
見
之
別
此
經
是
法
報
不
分

經
云
婆
伽
婆
佛
地
經
是
即
化
顯
報
報
即
化
身

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

心
淨
故
身
界
等
清
淨
即
是
所
含
法
通
義
耳。
　

︼
　
法
遍
宜
改
云
法
通
如
次
前
引
經
云
覺
圓

法
遍
中
不
具
心
遍
義。
　
︻
注
心
通
即
含
法
遍

無
可
遍
者
以
覺
心
本
遍
不
待
法
遍
而
後
遍
故

字
即
遍
字
今
以
遍
字
為
正
如
鈔
注
釋
云
覺
心

舍。
　
︻
注
法
遍
義
即
不
含
心
通
︼
　
大
鈔
通

不
是
正
含
文
相
乃
是
況
顯
深
玄
然
亦
在
人
取

八
萬
四
千
陀
羅
尼
門
不
動
含
法
遍
義
耳
或
云

不
可
盡
過
於
彼
也
或
曰
覺
性
平
等
不
動
乃
至

躡
前
起
後
文
勢
當
然
不
應
齊
師
手
自
加
之
亦

云
即
后
人
添
入
宜
削
之
今
謂
恐
是
圭
山
自
添

八
萬
四
千
此
一
行
半
抄
文
大
抄
本
無
辨
疑
誤

︻
言
法
遍
︼
　
者
經
云
善
男
子
虛
空
如
是
至

更
無
有
上
故
曰
法
王。

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

之
本
結
指
前
疑
未
是
正
答
其
真
隨
妄
轉
以
四

句
約
喻
種
種
取
舍
未
出
輪
迴
等
即
反
覈
起
疑

真
不
是
真
生
於
妄
也
上
二
句
約
法
佛
答
下
二

認
岸
移
正
認
岸
移
岸
何
嘗
動
良
由
妄
起
而
迷

妄
中
必
認
真
作
妄
其
猶
在
舟
而
不
知
舟
動
反

心
體
何
嘗
流
轉
見
有
漂
沈
者
由
妄
念
故
既
處

念
之
起
而
不
覺
知
是
以
漂
沈
生
死
正
漂
沈
時

云
云
︼
　
謂
真
心
之
體
本
來
成
佛
以
無
始
妄

縱
之
責
無
窮
之
過。
　
︻
佛
答
意
云
心
本
是
佛

遂
成
三
難
初
真
能
生
妄
二
說
妄
為
真
三
牒
而

本
是
佛
由
念
起
而
漂
沈
︼
　
剛
藏
生
於
三
惑

生
本
來
成
佛
便
當
次
科
牒
起
問
目
耳。
︻
疏
心

為
優
今
疏
之
言
指
心
通
法
遍
也
所
引
始
知
眾

︼
　
大
鈔
云
今
疏
中
乃
取
意
取
意
然
以
大
鈔

︻
然
眾
生
成
佛
文
是
此
門
疏
今
乃
取
意
云
云

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

性
礦
喻
煩
惱
然
此
偏
通
後
難
修
證
義
云
華
喻

為
礦
如
銷
金
礦
即
金
中
礦
不
重
生
喻
金
喻
覺

來
何
時
復
生
一
切
煩
惱
佛
言
一
成
真
金
不
重

正
答
十
方
異
生
本
成
佛
道
後
起
無
明
一
切
如

礦
不
重
生
喻
喻
於
漸
修
成
佛
不
復
再
生
煩
惱

上
則
空
中
華
無
起
滅
喻
喻
於
頓
悟
此
則
金
中

云
依
願
修
行
漸
斷
諸
障
障
盡
願
滿
證
大
圓
覺

無
重
礦
︼
　
謂
理
則
頓
悟
惑
障
漸
除
故
下
經

空
華
下
二
空
不
生
華
喻。
　
︻
疏
漸
竭
愛
源
金

華
無
起
滅
於
中
曲
分
為
二
初
翳
差
華
亡
喻
如

方
知
空
本
無
華
何
嘗
起
滅
譬
如
幻
翳
即
空
中

無
一
切
境
界
其
猶
病
眼
妄
見
空
華
翳
差
別
則

妄
境
本
無
其
體
眾
生
妄
認
頓
悟
妄
念
本
空
則

宰
空
不
生
華
︼
　
頓
除
者
達
之
本
無
也
一
也

喻
喻
之
空
不
生
華
方
是
正
答。
　
︻
疏
頓
除
妄

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

文
者
此
二
後
字
大
抄
即
彼
字
宜
以
大
抄
為
正

　
︻
其
斷
除
之
法
即
是
後
文
︼
　
次
牒
云
後

文
也
若
如
大
抄
所
指
則
不
見
疏
主
之
深
意
耳。

正
合
金
礦
之
經
文
即
彌
勒
章
斷
輪
迴
根
本
之

而
喻
之
故
今
抄
中
特
指
今
舉
此
喻
配
屬
疏
文

愛
源
今
疏
主
以
此
正
喻
漸
修
除
障
卻
用
此
喻

中
等
宜
以
略
抄
為
正
以
金
礦
本
非
喻
於
漸
竭

中
︼
　
等
大
抄
云
然
竭
愛
之
文
正
是
彌
勒
章

得
而
知
也。
　
︻
然
法
合
鍊
礦
之
文
正
彌
勒
章

難
造
深
撿
經
科
節
可
知
亦
恐
別
有
深
義
不
可

況
此
一
段
經
文
不
合
前
金
礦
之
喻
自
是
顯
淺

後
復
結
空
果
等
大
抄
則
無
此
一
節
宜
依
大
抄

礦
喻
本
非
清
淨
故
須
二
喻
合
云
一
切
如
來
至

再
喻
之
若
唯
華
喻
但
彰
頓
悟
闕
於
修
治
若
唯

總
酬
三
種
難
礦
喻
偏
通
最
後
疑
後
疑
過
重
故

▲
▼

圓覺疏鈔隨文要解卷第二

通
耳。
圓
覺
疏
鈔
隨
文
要
解
卷
第
二

可
通
但
敘
之
下
唯
指
一
句
疏
文
不
若
大
鈔
兼

疏
文
若
爾
則
大
抄
為
正
然
則
撮
略
二
字
義
亦

章
前
後
影
略
而
敘
之
於
疏
其
意
則
通
指
二
句

略
前
後
敘
之
謂
喻
舉
剛
藏
章
法
舉
彌
勒
章
二

影
在
後
章
法
則
質
在
後
章
影
在
前
章
故
云
影

而
敘
之
無
云
漸
等
六
字
意
云
喻
則
質
在
前
章

云
漸
竭
愛
源
也
︼
　
大
抄
云
疏
今
影
略
前
後

章
故
此
云
後
也。
　
︻
疏
今
撮
略
前
後
而
敘
之

今
抄
亦
可
通
疏
主
前
指
合
法
之
文
是
彼
彌
勒

▲

圓覺疏鈔隨文要解卷第二