圓覺經略疏之鈔卷第八

礙
觀
也
事
事
無
礙
重
重
無
盡
尚
未
顯
著
問
此

邪
答
三
諦
融
攝
方
成
下
三
重
中
第
二
理
事
無

宗
也
問
天
台
說
一
境
三
諦
空
假
皆
中
豈
異
此

有
直
俗
二
諦
與
此
相
對
而
說
乎
故
云
迥
異
諸

此
一
外
更
有
三
重
三
重
尚
不
出
一
真
豈
況
更

強
也
謂
此
一
真
融
下
三
重
法
界
歸
於
此
一
豈

明
理
事
空
有
者
真
俗
二
諦
︵
境
界
難
齊
故
云

然
強
以
三
諦
配
者
一
真
是
中
道
第
一
義
諦
未

迥
異
諸
宗
非
二
三
八
諦
五
法
三
性
所
能
配
屬

經
圓
彰
法
界
疏
二
一
第
三
下
分
科
敘
意
然
此

圓
覺
經
略
疏
之
鈔
卷
第
八

▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

隨
分
別
心
有
虛
空
相
以
為
緣
力
︶
數
習
力
故

等
名
隨
分
別
者
有
虛
空
相
︵
聞
佛
菩
薩
說
名

有
二
種
一
依
識
變
假
施
設
有
謂
曾
聞
說
虛
空

亦
說
有
虛
空
如
何
破
之
答
唯
識
中
說
虛
空
略

今
現
見
虛
空
遍
一
切
處
無
生
滅
變
異
又
諸
經

下
二
釋
後
二
句
二
一
破
空
二
初
直
斷
可
知
問

方
以
釋
無
我
即
無
方
故
宜
云
爾。
　
▲
疏
然
虛

日
月
何
準
彼
舉
四
事
故
得
相
對
今
單
取
身
對

非
今
取
意
隨
便
用
之
謂
若
不
約
身
以
對
日
月

上
下
約
日
月
為
東
西
約
身
為
彼
此
約
心
為
是

句
外
見
東
西
者
肇
公
寶
藏
論
云
夫
約
天
地
為

二
舉
經
釋
經
一
真
中
疏
二
一
標
告
下
釋
初
七

未
開
顯
故
云
爾
︶

云
未
明
理
事
豈
總
攝
邪
答
正
由
合
為
此
一
而

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

破
和
合
識
相
顯
發
真
淨
覺
智
故
所
變
空
相
殞

殞
者
滅
也
虛
空
既
從
心
識
分
別
熏
習
相
現
今

覺
合
本
覺
也
然
佛
有
覺
照
二
義
上
覺
此
照
矣

也
謂
真
性
開
發
正
同
此
覺
所
顯
發
皈
源
者
始

證
無
空
若
以
義
求
亦
證
識
現
言
發
真
者
真
發

名
虛
空
︶
　
△
疏
故
首
下
二
引
證
據
文
似
但

虛
空
︵
此
顯
能
依
也
即
此
真
如
離
諸
障
礙
故

性
︵
上
皆
顯
所
依
︻
說
︼
︶
離
諸
障
礙
故
名

︵
此
上
總
顯
法
性
之
體
︶
是
法
真
理
故
名
法

無
俱
非
心
言
路
絕
與
一
切
法
非
一
非
異
等

二
依
法
性
假
施
設
有
謂
空
無
我
所
顯
真
如
有

及
無
為
等
如
極
微
等
定
無
本
質
唯
心
所
變
︶

有
變
易
唯
有
一
類
豁
虛
之
相
故
假
說
之
為
常

有
變
易
假
說
為
常
︵
所
顯
空
相
前
後
相
似
無

心
等
生
時
似
虛
空
現
此
所
現
相
前
後
相
似
無

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

不
見
水
人
不
見
風
迷
不
見
性
悟
不
見
空
顯
謂

千
家
萬
家
連
簷
接
宇
法
合
可
知
故
有
人
云
魚

來
此
空
都
無
但
見
幢
上
如
意
寶
珠
堂
屋
城
郭

同
夢
所
現
也
︶
心
生
苦
惱
歎
憶
寶
等
及
乎
寤

一
礙
物
蕩
蕩
虛
豁
唯
一
段
空
︵
識
現
之
空
正

火
焚
燒
千
萬
人
家
故
四
面
瞻
顧
坦
然
露
地
無

藏
及
城
郭
一
切
空
無
所
有
夢
中
意
云
曾
經
失

忽
然
睡
眠
夢
見
珠
及
所
現
寶
等
并
己
堂
屋
庫

出
萬
般
珍
寶
遍
於
一
堂
保
惜
之
甚
自
守
護
之

置
於
琉
璃
幢
上
當
其
所
坐
之
前
焚
香
啟
願
珠

執
之
空
覺
顯
覺
處
見
空
者
如
人
有
摩
尼
寶
珠

空
相
在
邪。
　
▲
疏
謂
迷
下
二
顯
覺
三
一
破
計

豈
不
云
自
識
變
邪
何
不
自
覺
分
別
之
念
卻
嫌

一
人
還
源
十
方
空
滅
今
何
皆
見
空
相
邪
答
上

滅
矣
即
起
信
中
心
滅
種
種
法
滅
之
義
也
問
若

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

下
亦
非
所
引
本
義
以
其
文
要
因
便
書
之
︶
如

摩
登
伽
在
夢
誰
能
留
汝
形
︵
二
了
喻
超
塵
此

云
次
五
句
兼
此
一
句
即
疏
中
是
也
次
下
云
︶

見
聞
如
幻
翳
三
界
若
空
華
聞
復
翳
根
除
︵
云

旋
聞
︻
普
︼
脫
此
雖
非
所
引
要
之
生
起
文
意
︶

能
脫
欲
誰
名
一
根
既
返
源
六
根
成
解
脫
︵
一

引
云
聞
非
自
然
生
因
聲
有
名
字
旋
聞
與
聲
脫

於
性
而
不
循
聲
故
得
圓
通
其
文
稍
繁
今
略
撮

二
十
四
人
皆
不
圓
通
唯
觀
音
從
耳
門
中
反
聞

文
即
文
殊
奉
佛
敕
判
二
十
五
賢
聖
各
陳
證
入

含
依
他
相
空
故
覺
顯
︵
上
云
滅
影
像
故
︶
其

無
邊
之
空
既
亡
無
邊
之
覺
即
顯
疏
首
楞
下
二

所
顯
之
覺
無
邊
邪
故
疏
答
翻
覆
俱
無
邊
矣
謂

開
非
重
言
也
問
經
說
所
泯
之
空
無
邊
邪
為
說

下
二
句
上
句
慧
解
脫
下
句
心
解
脫
故
覺
現
心

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

者
即
四
法
界
中
之
三
也
初
即
理
法
界
後
即
事

經
三
重
法
界
疏
二
一
後
三
下
釋
科
文
言
三
重

是
結
上
絕
待
之
文。

後
豈
非
穩
便。
　
▲
疏
是
知
下
三
剋
體
指
覺
便

文
繁
廣
義
勢
連
環
故
但
引
中
間
意
在
牽
連
前

顯
真
實
圓
明
覺
性
非
空
非
有
絕
待
中
也
緣
經

證
破
能
變
空
相
之
識
亦
皆
空
也
心
境
皆
空
方

生
等
及
後
元
依
一
精
明
分
成
六
和
合
等
文
兼

所
引
六
句
正
釋
空
消
覺
顯
取
前
文
聞
非
自
然

圓
消
此
復
頓
顯
圓
通
亦
非
所
要
︶
釋
曰
今
疏

皆
不
成
塵
垢
應
念
消
成
圓
明
淨
妙
︵
三
比
幻

元
依
一
精
明
分
成
六
和
合
一
處
成
休
復
六
用

機
抽
息
機
皈
寂
然
諸
幻
成
無
性
六
根
亦
如
是

世
巧
幻
師
幻
作
諸
男
女
雖
見
諸
根
動
要
以
一

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

其
所
居
處
今
見
置
華
嚴
寺
寺
有
和
尚
塔
廟
︶

源
之
師
即
文
殊
化
身
也
瑞
德
甚
多
具
在
傳
記

終
南
山
釋
杜
順
作
︵
姓
杜
名
法
順
是
華
嚴
宗

指
教
云
其
智
慧
門
︶
有
三
重
︵
如
上
列
︶
京

製
述
七
八
紙
已
來
文
書
名
句
文
也
故
法
華
亦

之
觀
非
數
息
等
觀
也
︶
門
︵
門
即
教
也
是
所

界
也
︶
觀
︵
泯
情
照
彼
法
界
也
是
華
嚴
法
界

法
也
是
華
嚴
所
說
之
法
界
非
餘
經
所
說
之
法

方
廣
佛
華
嚴
︵
所
依
經
也
︶
法
界
︵
經
所
詮

同
華
嚴
等
者
題
云
修
︵
止
觀
熏
習
造
詣
︶
大

等
是
有
法
定
皆
清
淨
絕
相
是
宗
法
等
︶
疏
全

︵
事
如
前
陳
有
法
三
重
如
後
說
宗
法
謂
眼
根

是
也
經
依
此
等
說
三
重
義
理
名
三
法
界
也

識
塵
大
世
出
世
間
一
切
法
數
乃
至
八
萬
四
千

事
無
礙
法
界
二
則
名
同
其
事
法
界
即
經
中
根

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

凡
是
色
法
必
不
異
真
空
以
必
無
性
故
︵
謂
一

大
疏
撮
略
觀
文
令
少
而
易
見
︶
後
一
顯
解
云

故
會
色
必
無
體
故
︵
三
中
各
有
二
句
之
文
是

無
體
莫
不
皆
空
故
三
揀
影
像
謂
空
中
必
無
色

皆
倣
此
︶
二
揀
實
色
謂
青
等
非
是
真
空
之
理

真
空
故
︵
下
句
雖
亦
顯
理
而
意
皆
在
揀
情
他

三
者
一
揀
斷
空
謂
色
不
即
是
斷
空
舉
體
即
是

皆
初
三
揀
情
後
一
顯
解
初
會
色
皈
空
中
揀
情

故
言
空
上
二
等
者
謂
此
二
中
復
各
有
四
段
文

者
即
靈
妙
心
源
但
約
不
虛
妄
故
言
真
非
色
相

疏
今
初
下
二
牒
經
釋
三
初
略
示
觀
門
言
真
空

撮
略
而
用
不
引
本
文。

習
此
觀
故
與
彼
同
但
文
句
之
異
耳
今
但
取
意

今
此
一
段
經
意
正
令
諸
菩
薩
及
末
世
眾
生
修

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

理
俱
絕
︵
未
曾
見
有
此
經
文
故
真
空
體
遍
法

無
色
無
受
想
行
識
無
眼
界
等
︶
色
中
無
空
文

相
時
水
中
必
無
故
︶
有
文
︵
經
云
是
故
空
中

謂
空
中
無
色
有
理
︵
真
空
絕
相
故
水
中
現
火

之
應
云
色
中
必
無
空
今
不
云
爾
者
不
應
理
故

此
門
文
異
於
前
前
云
空
中
必
無
色
若
敵
對
翻

影
像
云
空
是
所
依
不
即
色
必
作
所
依
即
色
故

青
等
故
︵
上
二
敵
體
翻
前
更
無
別
義
︶
三
揀

實
色
云
空
理
非
青
等
非
青
等
之
真
空
必
不
異

一
揀
斷
空
云
斷
空
不
即
色
真
空
即
色
故
二
揀

乃
至
八
萬
四
千
︶
次
明
空
即
色
中
揀
情
三
者

切
法
皆
然
︵
根
識
塵
大
三
世
十
方
染
淨
諸
法

色
不
即
不
離
故
色
即
空
也
︶
如
色
空
既
爾
一

前
揀
云
即
不
即
等
今
揀
情
既
盡
即
非
滅
色
離

切
法
本
無
自
性
元
是
真
空
但
以
情
執
於
實
故

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

二
意
一
以
色
非
自
體
之
色
但
是
真
空
之
色
故

是
色
以
是
法
無
我
理
非
斷
滅
故
︵
非
斷
滅
者

影
像
之
義
矣
可
去
情
思
之
後
一
顯
解
云
空
即

據
此
後
意
則
雖
文
勢
非
翻
對
之
例
而
亦
當
揀

水
中
必
無
火
以
現
火
時
水
全
不
變
故
必
無
火

即
是
此
空
變
為
色
故
豈
名
不
變
如
水
現
火
時

時
全
體
不
變
故
前
云
空
中
必
無
色
以
若
有
色

應
翻
對
云
色
中
無
空
之
意
謂
真
空
隨
緣
現
色

義
實
為
玄
也
照
之
有
味
然
此
文
亦
兼
反
顯
不

依
故
不
即
色
是
所
依
故
即
色
因
同
而
宗
異
此

全
體
而
現
故
即
色
詳
之
可
見
故
觀
門
云
是
所

又
非
別
有
色
自
體
來
向
空
中
而
現
但
是
真
空

依
於
空
故
空
名
所
依
所
依
非
能
依
故
不
即
色

乃
約
能
依
所
依
揀
也
謂
真
空
隨
緣
現
色
時
色

界
不
應
有
一
法
中
無
真
空
故
︶
故
不
翻
前
而

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

故
行
起
解
絕
者
解
若
不
絕
長
滯
解
了
之
心
即

行
境
何
以
故
以
生
心
動
念
即
乖
法
體
失
正
念

亦
不
受
迥
絕
無
寄
非
言
所
及
非
解
所
到
是
為

空
不
即
空
一
切
法
皆
不
可
不
可
亦
不
可
此
語

觀
者
謂
此
所
觀
真
空
不
可
言
即
色
不
即
色
即

故
故
此
不
存
解
相
意
令
入
行
矣
四
泯
絕
無
寄

即
正
解
已
成
也
若
存
此
解
無
由
成
行
行
無
念

趣
行
者
謂
前
二
門
各
四
前
三
揀
情
第
四
顯
解

觀
空
莫
非
見
色
無
障
無
礙
為
一
味
法
也
解
終

故
則
空
即
色
而
空
不
隱
當
知
看
色
無
不
見
空

無
邊
非
心
色
境
︶
空
舉
體
不
異
全
盡
空
之
色

則
色
盡
而
空
現
︵
三
界
十
方
更
無
一
物
蕩
蕩

色
舉
體
全
是
盡
色
之
空
故
︵
無
分
毫
是
有
也
︶

即
色
云
非
斷
滅
也
︶
疏
三
空
色
無
礙
觀
者
謂

不
斷
滅
二
以
真
空
不
守
自
性
故
雖
不
變
故
能

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

等
菩
提
八
十
餘
科
世
出
世
間
一
切
諸
法
悉
同

是
歷
受
想
行
識
十
二
處
十
八
界
乃
至
無
上
正

一
切
智
智
清
淨
無
二
無
二
分
無
別
無
斷
故
如

一
切
智
智
清
淨
若
色
清
淨
若
般
若
波
羅
蜜
多

般
若
波
羅
蜜
多
清
淨
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨
故

皆
云
清
淨
︵
即
難
信
解
品
云
善
現
色
清
淨
故

畏
其
斷
滅
故
餘
處
說
云
清
淨
如
大
般
若
一
切

泯
絕
無
寄
故
智
論
云
下
此
中
意
言
人
乍
聞
空

觀
門
解
絕
也
虛
空
覺
所
顯
發
者
行
起
也
故
云

云
證
得
諸
幻
滅
影
像
故
此
等
為
近
方
便
故
同

文
云
垢
盡
對
除
即
無
對
垢
及
說
名
者
滅
影
文

觀
乃
至
垢
盡
明
現
摩
尼
清
淨
為
遠
方
便
拂
跡

疏
今
經
下
二
對
釋
經
義
皆
言
清
淨
下
謂
二
空

行
不
起
也
是
故
行
由
解
成
行
起
解
絕。

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

二
釋
後
文
正
顯
清
淨
三
一
通
釋
清
淨
唯
此
清

段
七
段
清
淨
皆
以
覺
圓
明
故。
　
▲
疏
比
迷
下

前
下
釋
初
句
通
明
清
淨
因
清
淨
因
者
總
屬
七

切
法
中
戲
論
等。
三
正
釋
經
根
識
中
疏
二
一
躡

觀
行
斷
故
得
如
是
清
淨
故
名
色
清
淨
能
破
一

覺
心
皆
清
淨
矣
故
智
度
云
菩
薩
於
色
等
法
中

法
滅
謂
由
我
幻
垢
已
盡
能
觀
之
智
又
亡
既
合

淨
也
故
論
云
心
生
則
種
種
法
生
心
滅
則
種
種

不
淨
但
心
無
妄
計
則
此
諸
法
皆
無
所
有
故
清

段
所
歷
根
識
塵
大
一
切
諸
法
皆
是
定
有
有
則

也
︶
若
就
心
說
等
者
謂
若
心
顛
倒
妄
想
即
七

也
揀
非
斷
滅
之
空
又
非
有
為
無
漏
差
別
淨
相

相
義
故
此
所
科
七
段
之
經
云
空
淨
矣
︵
雙
收

其
所
歷
諸
法
即
無
差
別
也
︶
空
與
清
淨
皆
絕

此
例
也
︶
大
品
即
直
云
空
︵
但
改
清
淨
云
空

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

通
不
例
體
別
善
自
詳
而
說
之。
　
△
疏
然
展
下

名
清
淨
豈
不
異
乎
七
段
等
者
例
下
也
但
例
義

鏡
淨
是
有
體
說
此
體
清
淨
影
是
無
體
無
體
方

淨
︵
故
疏
云
今
見
法
性
法
即
皆
空
等
︶
是
知

影
像
非
唯
影
淨
即
此
明
鏡
之
體
亦
自
得
名
清

疏
云
比
迷
覺
心
心
中
執
法
︶
若
無
塵
垢
但
是

唯
塵
垢
不
淨
即
此
明
鏡
自
體
亦
名
不
淨
︵
故

清
淨
異
於
此
者
如
鏡
明
體
於
中
若
有
塵
垢
非

淨
如
前
引
智
論
及
大
般
若
大
品
等
說
今
云
心

以
青
等
但
是
影
像
都
無
分
毫
之
體
故
一
一
清

於
鏡
汙
於
鏡
故
此
青
黃
等
即
名
不
淨
之
物
今

故
名
清
淨
如
鏡
中
青
黃
等
色
若
實
有
體
即
汙

清
淨
異
餘
根
識
等
法
根
識
等
法
以
空
無
體
性

皆
由
覺
圓
明
故
得
淨
淨
也
體
別
者
唯
此
云
心

淨
二
字
義
通
體
別
義
通
者
心
及
下
根
識
等
法

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

云
質
多
此
名
心
也
攝
論
云
由
種
種
法
積
集
種

或
名
心
由
種
種
法
熏
習
種
子
所
積
集
故
︵
梵

有
情
有
成
就
此
名
有
不
成
就
此
名
故
也
︶
謂

諸
有
情
皆
悉
成
就
而
隨
義
別
立
種
種
名
︵
於

通
相
指
名
四
種
名
者
彼
文
具
云
然
第
八
識
雖

淨
體
說
即
上
鏡
明
之
喻。
　
△
疏
成
唯
下
二
就

總
相
者
染
淨
和
合
故
約
帶
染
說
即
當
第
八
約

二
一
含
第
八
以
釋
心
字
五
一
約
染
時
出
體
言

耶
文
二
一
隨
文
釋
根
識
三
一
含
第
七
八
二
識

通
名
牒
起
經
文
含
總
別
故
總
即
本
心
別
即
賴

疏
心
者
下
三
別
釋
此
章
此
章
謂
根
識
矣
謂
以

數
非
謂
唯
此
初
章。

法
是
儀
式
也
言
今
且
下
標
其
所
釋
七
段
之
名

二
說
釋
儀
式
謂
且
置
展
轉
之
勢
先
釋
所
歷
之

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

有
︶
或
名
種
子
識
能
遍
任
持
世
出
世
間
諸
種

唯
有
空
於
彼
亦
有
此
是
故
三
性
法
皆
依
此
識

也
故
中
邊
云
虛
妄
分
別
有
於
此
二
都
無
此
中

論
第
一
所
知
依
品
是
此
所
知
阿
賴
耶
之
別
名

︵
所
知
者
即
三
性
與
彼
為
依
名
所
知
依
即
攝

或
名
所
知
依
能
與
染
淨
所
知
諸
法
為
依
止
故

諸
聖
然
此
亦
能
持
根
依
今
但
云
根
據
勝
說
也
︶

攝
論
云
為
取
所
依
唯
在
凡
夫
一
染
義
說
非
通

言
︶
種
子
及
諸
色
根
令
不
壞
故
︵
此
通
凡
聖

邊
說
也
︶
或
名
阿
陀
那
︵
梵
語
︶
執
持
︵
唐

法
第
二
亦
有
心
義
與
此
不
同
彼
攝
法
異
據
一

論
等
云
心
體
第
三
離
阿
賴
耶
識
不
可
得
故
對

義
心
意
識
中
之
心
也
何
以
得
知
心
是
此
識
攝

習
於
此
識
中
既
積
集
諸
法
故
說
此
識
名
為
心

子
等
積
集
義
是
心
能
集
生
多
種
子
故
或
能
熏

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

學
︶
諸
菩
薩
位
︵
第
十
地
已
還
問
金
剛
心
菩

熟
因
生
故
︶
此
名
唯
在
異
生
二
乘
︵
有
學
無

生
起
故
無
漏
是
善
非
名
異
熟
非
與
因
異
及
異

有
漏
無
記
名
為
異
熟
與
因
異
故
從
異
熟
因
所

善
不
善
業
異
熟
果
故
︵
此
意
是
顯
引
果
義
故

故
︵
義
如
次
下
說
︶
或
名
異
熟
識
能
引
生
死

有
學
非
無
學
位
不
退
菩
薩
有
雜
染
法
執
藏
義

見
愛
等
執
藏
以
為
自
內
我
故
此
名
唯
在
異
生

阿
賴
耶
識
攝
藏
一
切
雜
染
品
法
令
不
失
故
我

也
︶
上
所
引
釋
已
銷
疏
竟
然
彼
論
次
云
或
名

若
聖
名
一
切
位
就
三
位
中
即
是
相
續
執
持
位

此
等
諸
名
通
一
切
位
︵
此
通
有
漏
無
漏
若
凡

二
差
別
攝
論
無
此
一
名
雜
集
瑜
伽
皆
有
此
名
︶

積
集
種
子
在
其
中
義
今
此
取
能
生
諸
法
義
故

子
故
︵
即
與
諸
法
為
種
子
義
前
第
一
名
心
是

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

內
我
此
即
正
解
阿
賴
耶
義
義
雖
具
三
正
以
執

有
此
名
此
不
別
執
為
其
我
所
及
與
他
我
名
自

藏
義
唯
煩
惱
障
義
非
所
知
障
義
不
爾
無
學
應

藏
也
諸
有
漏
法
皆
名
雜
染
法
有
情
等
者
解
執

我
名
執
藏
識
即
此
與
雜
染
互
為
緣
者
解
能
所

所
藏
攝
論
云
為
染
第
七
等
之
所
執
藏
以
為
內

雜
染
法
所
熏
所
依
處
故
染
法
名
能
藏
此
識
為

內
我
故
︵
能
持
染
種
名
所
藏
此
識
是
能
藏
是

緣
義
故
︶
謂
與
雜
染
互
為
緣
故
有
情
執
為
自

︵
攝
論
云
謂
與
染
法
互
為
緣
故
為
染
末
那
所

云
藏
也
︶
此
識
具
有
能
藏
所
藏
執
藏
義
故

唯
識
云
初
能
變
識
大
小
乘
教
名
阿
賴
耶
︵
此

△
疏
迷
時
下
三
釋
轉
名
所
以
由
執
藏
等
者
成

來
地
猶
有
異
熟
是
無
記
故
︵
純
無
漏
善
︶
　

薩
如
何
有
此
名
答
若
已
捨
何
不
名
佛
︶
非
如

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

疏
今
觀
智
下
若
據
法
相
宗
即
大
小
二
乘
阿
羅

中
舉
異
熟
於
此
釋
中
反
舉
藏
之
名
邪
故
次
云
︶

非
假
也
問
前
說
此
識
有
三
位
何
故
於
三
能
變

相
無
別
因
果
相
因
果
相
即
自
體
之
上
別
說
故

因
果
兩
相
合
之
為
自
相
相
相
可
成
假
既
離
自

義
問
若
爾
自
相
應
是
假
有
答
不
然
謂
若
條
然

攝
持
別
相
為
自
體
故
攝
是
包
含
義
持
是
依
持

攝
持
因
果
為
自
相
故
︵
自
相
是
總
因
果
是
別

義
因
果
之
外
豈
更
別
有
自
體
相
邪
故
答
云
︶

緣
者
說
為
能
藏
即
是
因
義
亦
為
所
藏
即
是
果

相
也
但
言
藏
識
即
持
業
釋
問
言
與
雜
染
互
為

辨
︶
此
即
顯
示
初
能
變
識
所
有
自
相
︵
自
體

入
無
漏
心
我
愛
不
執
應
捨
此
名
如
彼
後
文
所

三
闕
即
不
得
此
名
若
爾
七
地
以
前
二
乘
有
學

藏
為
名
不
爾
二
乘
無
學
八
地
菩
薩
應
有
此
名

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

唯
在
如
來
地
有
菩
薩
二
乘
及
異
生
位
持
有
漏

所
依
止
故
︵
唯
無
漏
依
體
性
無
垢
故
︶
此
名

彼
論
次
云
或
名
無
垢
識
最
極
清
淨
諸
無
漏
法

有
漏
名
賴
耶
通
名
為
心
無
漏
名
無
垢
識
也
故

名
不
云
永
也。
　
△
疏
心
既
下
四
結
同
佛
位
謂

故
云
永
盡
今
但
取
觀
成
在
觀
不
執
故
但
云
沒

捨
一
切
第
八
識
體
釋
曰
彼
以
煩
惱
究
竟
盡
故

為
自
內
我
由
是
永
失
阿
賴
耶
名
說
之
為
捨
非

中
煩
惱
麤
重
究
竟
盡
故
不
復
執
藏
阿
賴
耶
識

明
非
沒
其
體
也
唯
識
亦
云
然
阿
羅
漢
斷
此
識

應
心
品
不
云
賴
耶
故
云
沒
賴
耶
名
也
沒
名
者

地
位
但
觀
行
成
就
即
全
同
佛
故
但
是
覺
智
相

宗
本
無
此
名
但
虛
妄
顛
倒
故
今
此
頓
宗
不
立

乘
可
知
︶
若
約
終
教
初
發
心
住
即
捨
若
約
圓

漢
位
方
捨
此
名
︵
大
乘
八
地
是
阿
羅
漢
位
小

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

楞
伽
中
真
識
即
無
垢
識
如
下
引
釋
又
古
師
亦

緣
即
不
空
藏
所
緣
即
空
藏
︵
二
皆
如
來
藏
︶

一
者
所
緣
即
是
真
如
二
者
本
覺
即
真
如
智
能

三
藏
釋
云
︵
亦
是
此
三
藏
譯
也
︶
此
有
二
種

又
決
定
藏
論
九
識
品
云
第
九
阿
摩
羅
識
真
諦

淨
藏
亦
名
無
垢
智
常
住
無
始
終
離
四
句
言
說

經
云
心
有
八
識
或
復
有
九
又
下
卷
云
如
來
清

若
約
自
性
清
淨
名
無
垢
者
亦
通
凡
聖
故
密
嚴

彼
有
六
門
成
佛
之
義
皆
有
教
據
至
文
當
見
又

觀
行
成
就
時
全
同
佛
也
故
下
科
云
頓
同
佛
境

識
是
佛
位
如
何
同
之
故
引
證
通
云
此
頓
宗
中

疏
故
此
下
五
指
下
文
證
亦
是
通
難
難
云
無
垢

智
相
應
︵
此
即
如
來
功
德
華
嚴
經
頌
︶
△

如
來
無
垢
識
是
淨
無
漏
界
解
脫
一
切
障
圓
鏡

種
可
受
熏
習
未
得
善
淨
第
八
識
故
如
契
經
說

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

計
執
者
︵
能
執
之
體
︶
見
一
切
色
相
者
我
所

識
經
約
分
離
義
故
取
見
聞
等
名
也
今
云
我
心

六
而
說
也
起
信
說
第
六
云
分
別
六
塵
名
為
意

心
中
已
說
︶
故
此
經
無
正
第
七
但
帶
第
八
第

前
七
但
第
八
差
別
功
能
︵
如
普
賢
章
八
門
唯

不
執
我
所
以
彼
說
八
識
各
別
出
體
今
據
起
信

下
二
正
辨
若
約
唯
識
中
說
第
七
一
向
內
緣
則

下
二
含
第
七
釋
見
塵
五
一
例
指
餘
五
疏
謂
由

真
如
故
偏
以
一
家
之
義
而
破
叱。
　
▲
疏
下
門

所
釋
正
是
真
如
︶
良
由
慈
恩
不
了
生
滅
門
中

如
自
體
有
真
實
識
知
義
故
︵
餘
如
下
引
真
諦

生
滅
門
中
本
覺
又
論
以
一
心
為
真
如
又
云
真

會
之
設
是
真
如
亦
不
乖
古
師
所
立
由
真
如
是

有
九
種
識
彼
說
真
如
為
第
九
名
無
垢
識
今
更

立
第
九
識
慈
恩
破
云
非
也
兼
會
釋
云
然
楞
伽

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

浮
根
四
塵
亦
有
論
云
眼
如
蒲
桃
朵
耳
如
捲
樺

八
法
為
五
根
體
言
淨
色
者
有
對
不
可
見
也
揀

所
造
之
四
塵
︵
色
香
味
觸
︶
合
此
二
種
總
有

身
根
也
四
大
等
者
謂
能
造
之
四
大
︵
地
等
︶

子
生
現
行
眼
根
乃
至
身
從
自
身
種
子
生
現
行

根
義
前
五
下
出
體
言
從
自
種
者
眼
從
自
眼
種

瑜
伽
釋
皆
名
根
者
如
疏
文
顯
所
依
能
發
皆
是

六
皆
名
根
下
釋
名
六
者
眼
耳
等
廣
如
大
鈔
引

也
︶
餘
義
至
下
更
釋。
疏
但
牒
下
二
正
釋
六
根

例
釋
成
︵
蘊
中
之
我
通
於
假
者
及
凡
夫
所
執

我
所
疏
又
亦
下
五
收
別
為
總
如
五
蘊
等
者
引

含
我
我
所
別
立
名
者
見
塵
也
據
立
名
意
即
約

知
疏
尋
此
下
四
以
體
釋
名
還
是
我
執
之
心
者

也
疏
不
單
下
三
遮
局
不
局
之
義
甚
顯
尋
經
可

也
︵
連
帶
所
執
而
論
︶
即
見
等
是
塵
正
出
體

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

識
得
名
實
通
根
境
何
為
諸
論
依
根
得
名
謂
名

。
　
△
疏
由
具
下
二
唯
依
於
根
應
先
問
云
既
辨

根
名
識
隨
境
名
識
乃
至
名
青
等
︵
基
釋
云
爾
︶

非
唯
據
一
即
於
根
境
二
處
得
名
大
論
亦
說
隨

別
又
明
此
識
既
隨
根
境
有
六
數
定
明
得
名
時

六
別
名
種
類
異
識
隨
彼
異
故
非
多
少
亦
非
定

根
隨
境
而
立
名
也
次
所
依
根
及
所
緣
境
各
有

一
總
對
根
境
初
云
隨
六
等
者
是
總
標
六
識
隨

下
三
正
釋
六
識
初
句
標
例
餘
文
二
一
隨
末
二

攀
外
境
時
名
第
六
識
︵
意
之
識
故
︶
疏
下
餘

即
於
末
那
緣
內
義
邊
是
第
七
識
︵
意
即
識
故
︶

也
言
由
此
者
正
釋
根
義
準
前
楞
伽
起
信
等
意

鼓
顙
意
如
幽
室
見
︶
未
詳
是
否
意
根
下
後
一

刀
身
如
珠
寶
光
︵
佛
頂
經
云
身
如
︻
要
日
︼

皮
鼻
如
雙
爪
甲
︵
經
云
雙
垂
爪
︶
舌
如
偃
月

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

故
雖
知
有
色
識
不
必
生
第
二
根
所
發
者
彼
云

有
色
識
定
生
故
且
據
麤
相
以
盲
冥
者
不
能
見

第
七
故
得
有
意
識
非
是
境
色
得
色
住
中
不
由

依
彼
同
無
色
所
依
在
無
色
所
依
中
也
又
由
有

且
如
意
識
如
何
意
中
隨
七
無
色
處
所
而
意
亦

第
七
轉
︶
及
由
有
眼
識
得
有
故
︵
此
第
三
轉
︶

中
之
識
故
名
眼
識
依
眼
處
所
識
得
有
故
︵
此

此
中
第
一
依
根
之
識
彼
有
二
義
且
如
眼
識
眼

識
邪
以
於
眼
等
五
種
解
釋
非
色
等
有
此
五
種

別
色
故
名
為
識
何
故
但
名
眼
等
識
不
名
色
等

故
︵
根
字
貫
於
五
也
︶
對
法
第
二
卷
說
若
了

於
根
根
之
所
發
屬
於
彼
根
助
於
彼
根
如
於
根

屬
助
如
根
而
無
解
釋
今
據
對
法
論
釋
之
謂
依

故
偏
從
根
稱
言
五
義
者
論
但
例
云
五
謂
依
發

眼
識
乃
至
意
識
故
此
答
云
由
具
等
也
勝
於
境

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

云
助
眼
之
識
故
名
眼
識
由
根
合
識
有
所
領
受

相
續
色
即
不
然
不
可
為
例
第
四
助
於
根
者
彼

識
種
不
隨
色
起
答
色
是
外
法
根
是
內
法
根
恒

色
有
時
必
識
所
變
如
有
識
時
必
根
所
生
何
得

必
不
生
非
色
種
子
識
種
隨
之
此
如
何
等
問
此

七
種
子
生
現
行
時
六
方
得
起
與
彼
力
故
不
爾

此
故
知
七
於
六
有
勢
力
謂
六
種
子
隨
七
種
子

此
謂
生
依
非
染
汙
依
及
根
本
依
引
發
依
也
由

識
故
名
眼
識
由
識
種
子
隨
逐
於
根
而
得
生
故

六
斷
惑
引
起
︶
第
三
屬
於
根
者
彼
云
屬
眼
之

若
無
漏
六
必
無
漏
故
︵
然
七
無
漏
時
必
由
第

識
故
第
六
相
縛
不
得
解
脫
即
其
事
也
復
由
七

色
壞
時
而
識
亦
壞
第
七
如
何
謂
由
有
此
第
七

如
迦
末
羅
病
損
眼
故
所
見
青
色
皆
以
為
黃
非

眼
所
發
之
識
故
名
眼
識
由
眼
變
異
識
必
變
異

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

五
意
起
之
因
也
今
取
下
牒
釋
之
名
一
一
注
之

與
識
非
別
體
由
此
故
異
相
宗
有
不
覺
義
故
者

意
者
論
中
標
即
云
意
牒
釋
即
一
一
言
識
顯
意

八
釋
六
識
雖
帶
七
八
而
釋
本
意
唯
釋
前
六
五

發
之
識
故
皆
名
意
識。
　
▲
疏
故
彼
下
二
約
七

而
起
即
彼
之
識
雖
意
不
即
是
識
然
是
意
家
所

疏
若
依
下
二
就
本
二
一
指
論
標
舉
六
識
依
意

五
義
從
勝
多
說
依
根
得
名。

彼
色
法
定
是
有
情
六
七
亦
爾
唯
內
攝
故
隨
根

如
眼
之
識
故
名
眼
識
眼
識
二
法
俱
有
情
數
非

第
七
損
有
漏
成
無
漏
故
第
五
如
於
根
者
彼
云

雖
無
損
益
色
有
損
益
故
如
第
六
識
俱
無
漏
故

損
益
非
由
色
合
識
令
色
有
損
益
離
識
之
色
識

令
根
損
益
非
於
境
界
故
謂
由
根
含
識
令
根
有

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

︵
云
云
︶
如
世
巧
幻
師
幻
作
男
女
雖
見
諸
根

圓
通
如
上
所
引
︶
聞
復
翳
根
除
塵
消
覺
圓
淨

文
是
判
觀
音
菩
薩
反
聞
於
性
餘
即
皆
通
故
得

塵
故
故
經
云
一
根
既
返
源
六
根
成
解
脫
︵
此

結
上
所
標
也
分
離
識
者
依
於
六
根
別
別
取
六

分
別
六
塵
故
諸
家
名
為
六
識
也
名
為
意
識
者

相
即
蘊
離
蘊
等
也
分
別
六
塵
者
即
此
一
識
以

復
於
身
計
我
於
塵
計
所
種
種
妄
執
者
計
我
之

五
識
也
計
我
我
所
者
非
直
心
外
計
境
為
塵
亦

麤
細
雖
殊
同
是
一
識
更
無
別
體
故
即
指
於
第

︵
體
不
孤
生
故
︶
即
此
相
續
識
者
此
生
起
識

六
之
體
故
︶
故
知
此
意
離
八
及
六
無
別
體
也

︵
相
續
識
︶
此
五
前
三
合
八
後
二
合
六
︵
是

︵
現
識
︶
能
取
境
界
︵
智
識
︶
起
念
相
續

謂
不
覺
而
起
︵
業
識
︶
能
見
︵
轉
識
︶
轉
識

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

此
義
總
有
其
五
於
中
一
門
合
外
以
出
體
已
在

含
釋
緣
義
意
未
盡
故
此
委
論
今
據
前
後
具
釋

聞
等
塵
合
當
第
七
識
之
義
也
然
前
消
文
已
略

疏
然
八
下
二
通
妨
釋
第
七
謂
更
委
細
重
顯
見

釋
義
故
此
云
上
皆
釋
竟。

等
故
云
亦
是
也
若
疏
家
即
攢
就
上
一
處
一
時

識
各
例
於
餘
四
以
同
上
見
塵
眼
根
眼
識
清
淨

故
乃
至
身
意
亦
復
如
是
者
經
以
聞
塵
耳
根
耳

能
分
別
過
現
未
來
種
種
事
相
故
經
云
識
清
淨

一
體
成
多
用
故
云
分
離
識
也
分
別
事
識
者
又

成
塵
垢
應
念
消
成
圓
明
淨
妙
據
上
等
文
皆
是

一
精
明
分
成
六
和
合
一
處
成
休
復
六
用
皆
不

息
機
歸
寂
然
諸
幻
成
無
性
六
根
亦
如
是
元
依

動
要
以
一
機
抽
︵
即
論
中
一
識
應
六
根
也
︶

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

別
愛
與
不
愛
等
︵
餘
五
云
云
︶
分
別
愛
不
愛

故
復
生
六
種
相
一
者
智
相
依
於
境
界
心
起
分

七
矣
論
中
說
黎
耶
三
細
已
便
云
以
有
境
界
緣

例
謂
起
信
亦
於
說
梨
耶
次
便
說
意
識
無
別
第

設
也
︶
疏
故
上
下
二
出
經
意
疏
故
論
下
三
引

非
恒
前
五
俱
非
故
唯
第
七
佛
出
末
那
名
假
施

︵
思
慮
第
八
度
量
為
我
法
也
八
恒
非
審
六
審

癡
我
見
我
慢
我
愛
︶
恒
審
思
量
名
之
為
意

那
此
云
染
汙
意
謂
與
四
惑
俱
名
為
染
汙
︵
我

必
內
依
末
那
等
者
末
那
梵
云
訖
利
瑟
吒
耶
末

合
末
以
出
體
三
一
正
釋
謂
六
是
七
之
末
故
言

含
七
是
以
此
中
無
別
七
也。
　
△
疏
又
七
下
二

本
故
瑜
伽
下
引
證
由
二
必
相
應
故
舉
八
已
自

體
先
舉
疑
而
指
體
也
義
當
下
出
體
以
七
下
合

前
銷
文
中
釋
了
今
餘
四
者
文
四
一
合
本
以
出

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

涼
也
今
但
說
所
起
事
識
非
末
那
同
藏
和
尚
也

前
但
約
能
攀
能
起
義
邊
以
釋
見
聞
等
塵
同
清

不
言
起
事
識
然
後
攀
外
即
知
事
識
不
是
末
那

的
別
配
又
彼
經
自
釋
云
攀
外
境
界
名
為
事
識

合
六
含
七
為
見
塵
正
緣
義
勢
含
隱
之
故
不
指

二
釋
意
亦
不
違
故
前
云
合
轉
相
為
見
塵

不
剋
體
局
第
七
清
涼
約
別
義
含
於
七
故
故
此

體
上
皆
清
涼
所
釋
若
藏
和
尚
即
云
分
別
事
識

分
別
事
識
︵
餘
前
七
也
據
此
亦
無
別
第
七
之

是
即
三
細
中
第
三
也
舉
麤
顯
細
俱
攝
三
分
︶

︵
第
八
也
故
彼
經
云
如
鏡
現
物
現
識
亦
復
如

如
來
藏
心
為
真
識
也
即
自
性
清
淨
心
︶
現
識

彼
經
略
說
有
三
種
識
謂
真
識
︵
約
不
與
妄
合

等
︵
相
是
六
塵
也
如
上
所
引
五
意
︶
楞
伽
者

等
非
末
那
之
行
相
又
云
以
依
心
意
意
識
轉
故

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

︵
如
前
引
瑜
伽
必
二
識
相
應
︶
又
如
前
云
由

者
前
既
說
梨
耶
即
末
那
必
執
相
應
故
不
別
說

義
不
別
說
第
七
之
體
然
復
有
二
意
故
不
說
一

也
以
合
內
合
外
皆
亦
是
思
量
之
義
故
由
上
等

然
此
亦
不
乖
法
相
宗
中
以
思
量
為
第
七
行
相

釋
訖
︵
法
相
宗
但
云
內
緣
者
唯
取
合
八
一
義
︶

意
約
分
別
六
塵
即
名
意
識
也
︶
廣
如
前
已
引

名
為
意
識
︵
即
此
一
識
約
相
續
不
斷
但
名
為

諸
凡
夫
取
著
轉
深
乃
至
隨
事
攀
緣
分
別
六
塵

︵
五
末
那
中
之
第
五
也
即
者
非
別
體
也
︶
依

起
信
云
意
識
者
︵
標
前
六
也
︶
即
此
相
續
識

等
也
此
是
藏
和
尚
起
信
疏
釋
爾
計
外
我
所
者

論
何
意
皆
不
別
出
末
那
故
疏
答
云
皆
由
第
七

。
疏
皆
由
下
三
總
結
內
外
問
圓
覺
楞
伽
及
起
信

良
由
六
七
非
即
非
離
故
前
後
說
相
望
小
差
耳
︶

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

取
名
色
耳
所
取
名
聲
乃
至
意
所
取
名
法
也
故

說
疏
言
色
等
下
釋
別
名
眼
所
取
者
應
謂
眼
所

也
︶
及
六
無
義
︵
無
善
義
也
︶
此
亦
約
凡
夫

通
名
塵
名
境
如
疏
可
知
又
名
六
衰
︵
衰
善
法

經
六
塵
中
疏
二
一
六
皆
下
釋
名
於
中
初
通
名

也。

躡
顯
心
皆
清
淨
之
義
故
須
連
前
帶
後
而
躡
起

欲
顯
觀
行
成
時
覺
既
圓
明
心
即
清
淨
展
轉
相

別
出
第
七
今
此
經
論
等
本
不
是
欲
解
釋
謂
但

成
唯
識
但
排
頭
各
各
分
析
八
箇
心
識
行
相
故

無
此
義
故
不
別
說
疏
若
不
下
四
顯
經
文
勢
謂

動
真
心
成
梨
耶
外
境
牽
心
起
執
染
淨
第
七
俱

六
麤
必
內
依
七
故
二
者
以
義
不
便
故
謂
無
明

第
六
緣
外
時
必
內
依
第
七
為
染
污
根
故
又
說

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

所
發
之
聲
︶
因
不
執
受
︵
外
大
種
即
風
鈴
鐸

然
聲
復
有
因
執
受
︵
因
賴
耶
執
受
內
四
大
種

者
等
於
香
味
觸
也
可
知
者
例
眼
所
取
色
等
也

表
色
等
︵
行
住
坐
臥
屈
伸
取
捨
等
︶
疏
聲
等

明
暗
等
︶
形
色
︵
方
圓
麤
細
高
下
正
不
正
等
︶

顯
色
中
復
有
三
種
謂
顯
色
︵
青
黃
赤
白
光
影

最
顯
餘
二
麤
細
如
次
可
知
就
此
唯
眼
所
取
麤

對
色
唯
法
處
所
攝
色
也
此
三
色
中
唯
眼
所
見

︼
香
味
觸
皆
不
可
見
然
有
對
礙
︶
三
無
見
無

眼
所
見
也
二
無
見
有
對
色
五
根
四
塵
︵
︻
聲

等
者
色
之
麤
細
又
有
其
三
一
有
見
有
對
色
即

所
列
別
唯
眼
所
取
方
是
六
塵
之
色
塵
也
有
見

種
類
通
則
五
根
六
塵
總
名
為
色
如
百
法
論
中

有
一
故
字
者
意
在
略
矣。
　
▲
疏
色
有
下
二
辨

名
色
等
六
塵
也
對
根
明
境
名
色
等
故
疏
中
但

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

不
取
也
此
法
處
色
中
復
有
極
略
︵
總
析
眾
色

所
攝
色
也
餘
之
名
體
易
見
又
非
塵
境
之
義
故

八
十
二
皆
是
法
處
今
又
除
八
十
一
唯
取
法
處

境
皆
名
法
處
且
如
一
百
法
中
除
十
色
八
識
餘

等
疏
唯
意
所
取
乃
至
法
處
所
攝
色
者
謂
意
知

四
大
︵
依
此
有
下
冷
等
︶
冷
煖
澀
滑
及
飢
飽

等
︶
變
易
︵
瓜
果
等
︶
可
意
不
可
意
等
觸
有

醋
甘
辛
鹹
淡
俱
生
︵
甘
草
等
︶
和
合
︵
飲
食

合
︵
眾
成
︶
變
易
等
︵
熟
了
始
香
︶
味
有
苦

香
有
好
惡
平
等
俱
生
︵
沉
等
與
質
俱
生
︶
和

聖
言
量
︵
見
言
見
等
︶
非
聖
言
量
等
︵
反
上
︶

︵
外
道
立
言
教
︶
正
教
︵
成
立
教
理
引
發
︶

欲
︶
不
可
意
︵
反
上
︶
俱
相
違
︵
反
二
︶
邪

所
發
之
聲
即
擊
鼓
吹
貝
等
︶
可
意
︵
情
所
樂

等
︶
因
俱
執
受
不
執
受
︵
即
內
外
兩
具
四
大

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

地
界
謂
身
內
有
得
︵
受
也
︶
有
取
︵
執
也
執

飯
王
說
之
︶
地
界
有
二
種
有
內
有
外
何
者
內

取
意
撮
略
引
用
之
本
文
具
云
大
王
︵
佛
為
淨

也。
　
▲
疏
寶
積
下
二
釋
相
經
說
四
大
各
二
者

故
不
名
塵
境
但
名
外
四
大
故
云
直
取
四
大
體

不
取
發
識
故
不
名
根
但
名
內
四
大
不
取
牽
心

經
四
大
中
疏
二
初
即
於
下
出
體
不
取
等
者
謂

︵
眼
即
是
體
等
︶
此
義
易
見
故
疏
不
言
耳。

自
為
體
︵
色
為
色
體
故
︶
如
前
釋
六
根
之
例

及
定
所
生
︵
色
從
彼
起
故
︶
若
出
體
六
塵
各

︵
三
性
意
識
能
遍
計
度
境
從
此
生
名
彼
所
起
︶

師
領
受
引
發
律
儀
非
律
儀
等
︶
遍
計
所
起

即
明
暗
光
影
析
至
極
微
︶
受
所
引
︵
因
教
因

至
極
少
處
即
為
此
體
︶
極
迥
︵
離
礙
方
立
故

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

生
根
境
又
因
識
所
變
起
也
種
族
者
如
山
中
虎

色
為
界
等
因
義
者
識
因
六
根
而
發
因
六
境
牽

釋
界
義
各
有
分
界
等
者
眼
根
與
識
為
界
識
與

滅
出
入
之
門
也。
▲
疏
一
根
下
二
釋
界
三
一
正

生
義
即
上
句
云
是
生
識
處
門
義
者
是
心
識
起

經
世
間
法
中
疏
三
一
六
根
下
釋
處
生
門
義
者

速
疾
體
速
疾
名
此
是
外
風
界
餘
皆
易
見。

四
大
之
相
︶
言
身
外
體
等
者
具
云
風
體
風
名

此
今
但
云
堅
者
略
也
諸
教
皆
云
堅
濕
煖
動
是

堅
者
是
名
身
外
地
界
︵
餘
三
大
文
勢
一
一
例

地
界
謂
諸
身
外
所
有
不
得
不
取
︵
不
執
受
也
︶

髮
毛
爪
齒
皮
肉
筋
骨
︵
云
云
︶
是
等
為
身
內

︵
強
者
意
取
礙
義
地
以
堅
礙
為
性
故
︶
所
謂

受
四
大
以
為
自
體
同
安
危
故
︶
堅
者
強
者

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

釋
四
趣
者
三
塗
修
羅
餘
者
皆
在
彌
勒
章
備
釋

故
為
此
通。
　
▲
疏
四
洲
下
三
釋
諸
有
二
初
直

云
世
間
諸
法
合
有
三
科
何
得
此
經
唯
列
於
二

識
積
聚
為
蘊
義。
　
△
疏
前
說
下
三
通
伏
難
難

為
色
領
納
為
受
取
像
為
想
遷
流
為
行
了
別
為

各
殊
都
無
主
宰
即
無
我
可
執
矣
五
蘊
者
變
礙

我
眾
生
說
界
分
別
觀
也
但
悟
根
塵
識
界
分
別

我
執
者
五
停
心
觀
各
治
一
病
於
中
文
云
為
著

不
與
相
入
無
我
無
主
即
不
起
業
便
得
解
脫
治

者
悟
解
此
法
根
塵
各
殊
心
法
又
別
意
識
明
了

矣
二
十
唯
識
論
中
亦
云
六
二
法
也
解
者
息
業

也
以
迷
界
義
故
識
與
之
混
合
不
分
故
但
成
二

二
對
說
三
科
前
為
六
二
每
一
門
中
根
塵
相
入

此
十
八
種
法
亦
爾
故
云
種
族。
　
△
疏
前
為
下

鹿
諸
獸
種
數
各
殊
海
中
魚
鱉
之
流
族
類
各
別

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

和
會
繁
碎
難
知
若
要
廣
解
即
撿
大
鈔
緣
不
和

名
諸
經
諸
論
名
小
不
同
次
第
亦
異
今
若
一
一

佛
果
法
四
一
釋
十
力
三
一
通
釋
可
知
然
十
力

經
出
世
法
中
疏
二
一
然
如
下
隨
文
釋
二
一
諸

是
結
成
別
舉
之
理。

阿
那
含
人
居
亦
有
諸
聖
後
言
異
餘
天
故
者
正

天
分
為
二
路
一
凡
二
聖
聖
則
五
淨
居
也
多
是

有
想
心
唯
此
無
想
故
別
列
之
第
四
禪
中
第
四

生
於
彼
故
有
見
也
外
道
無
想
者
六
欲
四
禪
皆

天
後
見
欲
界
已
下
漸
有
眾
生
便
計
云
是
我
能

也
梵
王
有
見
者
計
劫
初
時
都
無
眾
生
唯
有
我

梵
天
何
得
重
例
故
疏
牒
起
難
辭
云
然
梵
王
等

通
難
難
云
上
列
四
禪
已
收
無
想
天
淨
居
天
大

此
皆
是
有
下
釋
有
字
義
也。
　
△
疏
然
梵
下
二

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

釋
是
處
非
處
不
必
定
言
因
果
然
亦
不
出
因
果

處
非
處
成
就
正
見
破
於
倒
見
無
不
具
也
故
論

等
者
正
是
總
攝
義
也
諸
法
不
出
因
緣
果
報
故

知
下
論
云
此
力
是
總
餘
九
是
別
故
一
切
諸
法

墮
地
獄
等
若
如
此
者
無
有
是
處
故
言
非
也
總

獄
戒
等
生
人
天
非
處
者
反
上
謂
殺
等
生
天
戒

知
一
力
也
釋
曰
處
者
因
果
相
當
如
殺
等
隨
地

智
度
論
不
能
一
一
標
名
︶
是
處
不
是
處
如
實

能
起
果
法
故
云
處
也
智
度
云
︵
然
此
所
釋
依

是
依
義
然
建
立
果
︵
善
惡
報
也
︶
與
果
為
依

疏
一
知
下
二
別
釋
此
處
非
處
智
處
是
建
立
義

嚴
梵
行
品
各
為
出
名
令
講
者
有
所
標
指。
　
▲

再
牒
見
其
體
相
自
然
解
名
也
今
鈔
者
且
依
華

即
成
惑
亂
故
疏
但
直
下
出
其
行
相
更
不
標
名

會
不
能
全
依
一
家
恐
所
習
異
者
見
名
次
不
同

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

報
相
對
有
單
有
複
論
云
業
報
智
力
者
據
論
所

處
知
因
緣
知
果
報
二
力
也
據
論
所
釋
諸
業
與

又
云
知
眾
生
過
去
未
來
現
在
諸
業
知
造
諸
業

淺
麤
細
佛
悉
遍
知
故
名
是
力
︵
卻
指
此
門
︶

是
一
切
眾
生
三
世
三
種
諸
業
諸
煩
惱
輕
重
深

淨
禪
定
三
昧
解
脫
因
緣
故
解
︵
指
第
三
門
︶

云
佛
知
是
眾
生
業
煩
惱
因
緣
故
縛
︵
指
此
門
︶

不
可。
　
△
疏
二
知
下
即
過
現
未
來
業
報
智
論

度
之
不
可
者
為
作
得
度
因
緣
如
醫
知
病
可
治

故
能
破
之
知
人
等
者
論
云
既
遍
知
已
可
度
者

之
業
用
破
非
處
也
即
無
因
惡
因
為
非
處
知
之

惡
道
皆
無
是
處
故
知
總
論
一
切
矣
降
伏
下
力

聖
求
外
道
為
師
諸
賢
聖
自
言
是
佛
諸
賢
聖
墮

是
處
惡
行
生
天
無
是
處
乃
至
佛
有
過
失
諸
賢

故
論
云
女
身
作
輪
王
無
是
處
二
輪
王
出
世
無

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

次
第
熏
修
有
漏
學
無
漏
學
淨
垢
三
昧
深
淺
分

云
禪
名
四
禪
佛
知
是
禪
佐
助
道
法
名
相
義
分

中
開
此
淨
業
︵
對
第
二
所
知
且
總
名
淨
︶
論

　
△
疏
三
知
下
諸
禪
解
脫
三
昧
智
也
即
前
總

前
知
所
造
此
知
能
造
又
前
是
總
相
此
是
別
相。

此
可
知
至
文
更
不
指
也
問
此
與
前
力
何
別
答

廣
如
大
鈔
具
有
引
釋
知
所
度
下
業
用
下
皆
例

受
雜
業
報
然
報
與
時
互
有
定
不
定
受
其
文
甚

苦
惱
報
淨
業
因
緣
故
受
無
惱
報
雜
業
因
緣
故

報
後
報
業
因
緣
故
受
後
報
不
淨
業
因
緣
故
受

現
報
業
因
緣
故
受
現
報
生
報
業
因
緣
故
受
生

心
中
受
善
不
善
無
記
報
︶
及
順
現
等
者
論
云

是
︵
應
云
不
善
心
中
受
善
不
善
無
記
報
無
記

中
受
善
不
善
無
記
業
報
不
善
心
無
記
心
亦
如

說
三
性
心
中
互
受
三
性
業
報
論
云
復
次
善
心

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

拔
故
前
三
至
此
總
得
名
根
於
此
五
中
復
各
有

根
也
由
前
修
念
處
正
勤
神
足
等
三
位
故
不
可

也
謂
信
進
念
定
慧
此
五
通
生
出
世
間
法
故
名

所
修
現
神
通
︶
　
△
疏
四
知
下
諸
根
勝
劣
智

界
果
及
出
世
三
乘
聖
果
︵
前
知
能
修
此
知
依

若
不
爾
者
名
不
轉
治
及
知
等
者
生
色
界
無
色

戲
心
中
用
智
慧
分
別
諸
法
散
心
中
欲
攝
一
心

中
慈
心
瞋
人
不
淨
觀
愚
癡
人
思
惟
邊
無
邊
掉

出
易
出
別
取
相
總
取
相
轉
治
不
轉
治
如
淫
欲

一
心
行
不
一
心
行
常
行
不
常
行
難
入
易
入
難

離
愛
見
慢
等
煩
惱
如
真
金
分
別
名
諸
定
中
有

亂
也
垢
名
愛
見
慢
等
諸
煩
惱
淨
名
真
禪
定
而

脫
禪
定
解
脫
三
昧
皆
名
為
定
定
名
為
止
不
散

界
定
諸
解
脫
攝
一
切
禪
定
波
羅
蜜
即
是
諸
解

別
等
八
解
脫
如
禪
中
分
別
相
說
禪
攝
一
切
色

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

淨
不
同
理
宜
令
捨
染
增
淨
也
前
云
根
者
知
宿

淫
欲
瞋
恚
令
捨
不
淨
增
淨
者
既
知
好
樂
有
染

子
各
各
有
所
好
凡
夫
人
亦
各
各
有
所
好
或
喜

多
聞
如
阿
難
等
︵
云
云
諸
弟
子
︶
如
是
佛
弟

羅
等
好
出
家
如
耶
舍
等
好
頭
陀
如
迦
葉
等
好

聞
如
提
婆
達
多
等
好
世
間
財
利
如
須
那
剎
多

種
種
別
異
謂
好
五
欲
如
孫
陀
羅
難
陀
等
好
名

知
眾
生
二
種
欲
作
上
下
根
因
緣
二
種
欲
善
惡

種
種
解
智
解
即
欲
也
論
云
欲
名
信
喜
好
樂
佛

云
大
鈔
廣
引
緣
起
具
釋
︶
　
△
疏
五
知
下
即

或
苦
切
語
各
隨
宜
得
度
故
云
知
信
等
也
︵
云

菩
提
如
是
知
已
或
為
略
說
或
廣
說
或
善
軟
語

第
一
辟
支
中
第
一
或
是
具
足
六
度
能
得
阿
耨

果
不
能
得
餘
但
能
得
初
禪
乃
至
能
得
聲
聞
中

上
中
下
品
佛
用
此
智
知
是
根
今
世
但
能
得
初

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

聞
能
度
是
人
必
可
度
︵
一
一
云
是
人
︶
必
不

度
異
時
可
度
異
時
可
度
之
人
佛
能
度
是
人
聲

何
地
︵
云
云
︶
今
世
可
度
後
世
可
度
即
時
可

處
來
可
度
不
可
度
必
不
必
行
何
行
生
何
處
在

即
時
等
者
論
云
知
眾
生
如
是
性
如
是
欲
從
是

何
異
答
性
通
善
惡
根
唯
信
等
入
道
之
根
也
知

欲
成
性
問
若
習
欲
成
性
與
前
第
四
力
智
五
根

樂
何
異
答
性
則
種
子
欲
則
現
行
從
性
生
欲
習

緣
成
種
種
性
︶
論
云
性
名
積
習
問
此
與
前
欲

至
八
萬
四
千
︵
上
皆
煩
惱
相
續
隨
無
明
遇
因

習
佛
教
成
性
也
︶
多
貪
多
瞋
多
癡
等
分
性
乃

或
三
乘
出
世
性
或
五
乘
世
出
世
種
性
︵
上
皆

界
智
界
即
性
也
謂
知
諸
眾
生
宿
有
一
乘
根
性

鈍
之
根
此
兼
染
淨
之
好。
　
△
疏
六
知
下
種
種

惑
多
少
此
知
好
樂
不
同
又
前
唯
信
等
入
道
利

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

諦
故
了
了
知
業
因
緣
相
續
生
以
是
故
聲
聞
人

相
續
是
故
凡
夫
人
但
有
通
無
明
聲
聞
人
知
集

︵
得
五
通
者
︶
但
知
宿
命
所
經
不
知
業
因
緣

通
亦
明
佛
亦
通
亦
明
亦
力
所
以
者
何
凡
夫
人

三
有
通
有
明
有
力
凡
夫
人
但
有
通
聲
門
人
亦

者
謂
宿
一
期
住
壽
本
生
本
事
也
論
云
宿
命
有

去
本
生
本
事
住
宿
世
故
名
為
宿
住
經
名
宿
命

八
知
下
即
彼
第
九
宿
命
無
礙
智
今
宿
住
者
過

各
知
諸
道
至
處
佛
悉
遍
知
名
第
七
力。
　
△
疏

處
故
論
云
一
切
善
道
一
切
惡
道
一
切
聖
道
各

五
道
是
有
漏
行
所
至
處
涅
槃
是
無
漏
行
所
至

道
者
善
惡
不
動
等
三
行
及
無
漏
行
也
至
處
者

。
　
△
疏
七
知
下
一
切
至
處
道
智
也
今
言
一
切

折
伏
將
迎
棄
捨
細
法
麤
法
苦
切
軟
語
︵
云
云
︶

可
度
略
說
可
度
︵
一
一
云
可
度
︶
廣
說
讚
歎

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

論
云
佛
用
天
眼
見
眾
生
生
死
處
凡
夫
人
用
是

此
智
能
知
生
死
名
生
死
智
︵
此
約
所
知
境
也
︶

智
︵
十
中
獨
此
從
所
依
得
名
餘
皆
從
所
知
︶

正
知
故
名
此
力
依
天
眼
發
是
故
此
智
名
天
眼

若
墮
善
道
若
墮
惡
道
如
是
業
因
緣
受
報
皆
能

眼
見
眾
生
死
此
生
彼
時
端
正
醜
陋
若
大
若
小

下
即
彼
經
第
八
天
眼
無
礙
智
佛
眼
淨
過
諸
天

趣
因
此
知
前
際
名
姓
苦
樂
等
事。
　
△
疏
九
知

力
問
此
與
前
至
處
智
何
異
答
前
知
前
際
隨
念

量
無
邊
世
中
宿
命
因
緣
所
更
種
種
悉
遍
知
為

力
故
通
變
為
明
佛
用
是
明
知
己
身
及
眾
生
無

佛
弟
子
先
得
聖
道
後
宿
命
智
生
亦
知
集
因
緣

斷
見
故
通
變
為
明
所
以
者
何
明
名
見
根
本
若

命
智
入
見
諦
道
中
知
集
因
緣
第
八
無
漏
心
得

亦
有
通
亦
有
明
若
佛
弟
子
先
凡
夫
人
時
得
宿

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

。
　
▲
疏
然
佛
下
三
總
相
料
揀
論
云
問
曰
佛
有

知
自
盡
漏
諸
佛
亦
盡
他
人
漏
︵
上
來
別
釋
竟
︶

法
中
自
識
知
我
已
盡
等
知
他
者
論
云
聲
聞
但

者
論
云
諸
漏
盡
故
無
漏
心
及
智
慧
解
脫
現
在

氣
智
也
佛
以
世
智
知
自
知
他
漏
盡
解
脫
知
自

入
餘
三
昧
天
眼
不
滅。
　
△
疏
十
知
下
永
斷
習

昧
心
中
入
餘
三
昧
天
眼
則
滅
佛
則
不
爾
心
雖

緣
受
生
如
宿
命
中
說
復
次
聲
聞
人
用
所
住
三

而
非
明
亦
如
是
但
見
所
有
事
不
能
見
隨
業
因

佛
見
無
量
無
邊
諸
世
界
凡
夫
人
天
眼
智
是
通

所
住
處
常
見
千
世
界
辟
支
佛
見
百
千
世
界
諸

見
若
在
邊
立
則
不
見
餘
處
聲
聞
人
則
不
爾
在

界
有
何
異
答
大
梵
王
自
於
千
世
界
中
立
則
遍

世
界
上
下
亦
遍
見
問
曰
大
梵
王
亦
能
見
千
世

天
眼
極
多
見
四
天
下
聲
聞
人
極
多
傍
見
小
千

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

此
第
一
正
是
薩
婆
若
︵
此
云
一
切
種
智
︶
即

二
是
漏
盡
智
力
後
二
令
他
具
足
疏
一
正
知
下

來
如
法
問
難
我
無
所
畏
初
一
是
前
九
智
力
第

切
智
一
切
漏
盡
能
說
障
道
及
盡
苦
道
若
有
人

二
釋
無
所
畏
經
云
四
無
所
畏
者
成
實
論
云
一

有
九
力
︵
云
云
大
鈔
一
一
列
釋
︶
疏
一
正
下

初
力
為
總
總
攝
九
力
為
度
眾
生
故
於
中
分
別

十
力
度
脫
眾
生
審
諦
不
錯
皆
得
具
足
論
又
云

所
從
來
九
知
生
處
好
醜
十
知
漏
盡
涅
槃
佛
用

五
知
所
樂
六
知
所
趣
七
籌
量
解
脫
門
八
知
先

略
引
之
︶
三
知
禪
味
著
不
味
著
四
知
根
勝
劣

分
別
籌
量
是
人
業
障
報
障
是
無
障
︵
此
下
撮

別
籌
量
眾
生
是
可
度
是
不
可
度
以
業
報
智
力

說
十
力
足
辨
其
事
謂
以
是
處
不
是
處
智
力
分

無
量
力
何
以
故
但
說
十
力
答
度
人
因
緣
故
但

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

諍
故
不
可
壞
三
不
與
世
諍
等
者
世
間
言
有
佛

故
若
住
著
即
可
破
二
善
巧
隨
機
應
之
言
無
違

釋
曰
論
指
五
義
故
言
無
畏
五
者
一
不
住
真
俗

論
故
不
可
壞
不
但
隨
語
皆
自
心
知
故
不
可
壞

謂
無
佛
亦
說
無
以
其
無
諍
故
不
可
壞
又
真
實

又
佛
不
與
世
間
諍
世
間
謂
有
佛
亦
說
有
世
間

云
佛
說
二
諦
故
不
可
壞
凡
夫
無
智
亦
不
與
諍

以
一
切
人
天
之
類
不
可
壞
得
無
畏
答
成
實
論

懸
引
或
任
就
疏
總
結
處
備
之
亦
得
︶
問
佛
何

每
一
無
畏
之
初
皆
有
此
言
︵
講
者
便
應
一
一

沙
門
婆
羅
門
︵
云
云
︶
下
當
具
引
若
論
文
則

論
初
便
云
佛
作
誠
言
我
是
一
切
正
智
人
若
有

謂
佛
下
論
中
先
顯
其
相
後
方
結
云
一
無
畏
等

切
法
故
名
一
切
智
佛
心
豈
有
他
正
覺
覺
世
間

無
上
菩
提
︵
二
則
涅
槃
四
則
利
他
︶
由
知
一

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

悉
為
助
道
惡
不
善
法
方
為
障
道
若
就
小
乘
聖

教
理
信
解
真
正
依
解
修
行
之
人
則
一
切
善
法

謂
若
執
相
不
求
真
理
則
善
與
不
善
俱
障
若
於

善
及
有
漏
善
障
解
脫
故
然
障
聖
道
有
其
二
種

沙
門
等
三
說
一
切
下
文
勢
準
上
成
實
論
云
不

切
漏
及
習
者
論
云
佛
作
誠
言
一
切
漏
盡
若
有

詔
曲
者
若
我
晨
說
夕
得
夕
說
晨
得
疏
二
盡
一

信
我
語
當
自
知
見
自
身
證
行
又
言
汝
求
諸
無

謬
如
何
可
壞
論
結
云
故
佛
告
比
丘
汝
等
莫
但

如
人
見
青
黃
說
青
黃
見
長
短
說
長
短
故
定
不

不
失
五
世
人
言
論
皆
是
強
作
道
理
佛
所
說
者

但
據
實
理
非
勝
負
心
只
由
心
無
所
得
故
發
言

其
理
必
虧
於
即
真
之
俗
故
所
說
不
可
破
也
四

真
而
應
之
然
離
真
之
俗
是
妄
心
所
執
故
推
徵

以
即
真
之
俗
而
應
之
世
間
謂
無
佛
以
即
俗
之

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

見
故
諸
天
外
道
有
此
疑
者
︶
以
是
故
我
得
安

緣
我
不
見
小
小
因
緣
如
法
能
來
破
我
者
以
不

有
此
疑
者
︶
乃
至
不
見
是
微
畏
相
︵
相
名
因

種
因
緣
佛
或
不
知
此
後
說
者
多
是
小
乘
外
道

等
有
人
言
佛
但
涅
槃
一
種
道
因
緣
是
異
法
種

法
有
人
言
不
說
外
道
經
書
有
言
論
須
彌
斤
兩

事
若
以
因
緣
難
︶
是
法
不
知
︵
與
佛
論
何
等

若
復
餘
眾
︵
除
此
所
餘
︶
如
實
言
︵
若
以
現

若
魔
︵
六
欲
︶
若
梵
︵
梵
王
及
一
切
色
界
︶

婆
羅
門
︵
在
家
有
智
人
︶
若
天
︵
地
天
空
天
︶

有
︵
注
釋
此
者
皆
依
論
文
︶
沙
門
︵
出
家
人
︶

下
四
段
皆
云
佛
作
誠
言
我
是
一
切
正
智
人
若

行
能
盡
諸
苦
若
有
沙
門
︵
云
云
︶
佛
作
誠
言

苦
下
論
云
誠
哉
我
所
說
聖
道
能
出
世
間
隨
是

道
即
唯
欲
為
障
說
欲
障
道
方
為
無
畏
四
說
出

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

示
應
食
問
此
是
智
何
異
十
力
答
廣
︵
十
力
︶

說
斷
又
如
初
示
藥
草
二
示
病
滅
三
知
禁
忌
四

顯
自
功
德
後
二
利
益
眾
生
又
一
三
說
智
二
四

在
在
法
中
如
法
即
作
是
無
畏
相
此
四
中
初
二

無
所
疑
無
所
忌
難
智
慧
不
卻
不
沒
衣
毛
不
豎

斷
此
疑
難
故
佛
自
說
無
畏
問
何
名
無
畏
答
得

疑
初
無
畏
也
餘
三
例
此
各
隨
義
說
疑
情
︶
欲

知
一
切
事
尚
難
況
佛
一
人
而
有
一
切
智
︵
此

問
何
故
說
四
無
畏
答
有
人
言
若
一
切
眾
生
共

矣
︶
說
此
下
二
句
是
疏
家
撮
略
大
意
而
結
也

不
知
餘
三
中
此
二
句
則
別
名
如
本
文
餘
皆
同

一
無
畏
以
例
三
也
故
云
我
是
一
切
智
及
是
法

若
梵
若
復
餘
眾
實
不
能
轉
一
無
畏
等
︵
備
引

師
子
吼
轉
妙
梵
輪
諸
沙
門
婆
羅
門
若
天
若
魔

隱
得
無
所
畏
安
住
聖
主
處
如
牛
王
在
大
眾
中

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

動
相
風
心
相
思
五
陰
無
常
相
五
受
陰
無
常
苦

事
中
通
達
無
滯
是
名
無
礙
智
濕
相
水
熱
相
火

是
辭
於
三
種
智
中
樂
說
自
在
是
樂
說
於
此
四

此
中
地
堅
相
是
義
地
名
字
是
法
以
言
語
說
地

名
字
言
語
所
說
事
各
各
諸
法
相
所
謂
地
堅
相

礙
智
辭
無
礙
智
樂
說
無
礙
智
義
無
礙
智
者
用

十
地
論
及
清
涼
疏
釋
相
論
云
義
無
礙
智
法
無

先
義
後
法
華
嚴
則
先
法
後
義
今
引
經
列
名
依

依
論
而
初
二
與
華
嚴
及
諸
論
各
有
先
後
論
則

。
疏
智
緣
下
三
釋
無
礙
智
二
一
依
智
度
論
雖
全

︵
詳
有
智
是
力
能
說
是
辨
合
之
以
為
無
畏
也
︶

論
云
或
性
怯
弱
難
知
不
善
說
等
故
說
無
畏

故
︵
無
畏
︶
皆
上
句
十
力
下
句
無
畏
故
成
實

疑
難
︵
無
畏
︶
自
有
智
慧
︵
力
︶
無
能
破
壞

略
︵
無
畏
︶
說
故
又
能
有
所
作
︵
力
︶
無
所

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

是
標
舉
義
是
顯
示
夫
解
義
先
須
釋
名
名
如
前

字
故
先
義
後
法
今
疏
意
順
諸
論
及
華
嚴
經
名

樂
說
無
礙
智
釋
曰
論
以
義
為
體
相
以
法
為
名

理
開
演
無
盡
亦
於
禪
定
中
得
自
在
無
滯
是
名

能
令
人
解
通
達
無
滯
是
名
辭
無
礙
智
說
有
道

及
義
云
何
令
眾
生
得
解
當
以
言
辭
分
別
莊
嚴

字
識
是
事
如
是
各
各
有
名
字
是
為
法
是
名
字

不
離
古
人
假
為
立
名
以
名
諸
法
後
人
因
是
名

應
燒
口
若
離
說
火
時
應
得
水
答
曰
亦
不
合
亦

問
曰
義
之
與
名
為
合
邪
為
離
邪
若
合
召
火
時

義
不
可
得
知
義
必
由
於
名
以
是
故
次
義
有
法

別
中
無
滯
是
名
法
無
礙
智
所
以
者
何
離
名
字

是
義
名
字
堅
相
名
為
地
如
是
等
一
切
名
字
分

諸
法
亦
如
是
是
名
義
無
礙
智
法
無
礙
智
者
知

空
相
一
切
法
無
我
相
以
是
等
總
相
別
相
分
別

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

過
未
能
知
現
在
名
比
智
︵
比
量
智
也
︶
即
是

義
是
則
當
世
而
知
名
法
智
即
法
無
礙
也
逆
見

無
礙
智
知
過
去
未
來
法
差
別
約
三
世
以
明
法

下
三
行
相
經
云
法
無
礙
智
知
現
在
差
別
以
義

經
文
但
直
釋
疏
中
取
意
用
者
︶
　
△
又
一
法

法
生
滅
相
︵
事
同
也
同
生
滅
故
此
下
不
具
引

自
性
︵
理
同
也
同
歸
於
性
︶
義
無
礙
智
知
諸

約
性
相
以
分
法
義
經
云
以
法
無
礙
智
知
諸
法

色
有
十
一
種
相
等
︶
　
△
又
一
知
下
二
同
相

礙
為
自
相
等
︶
義
無
礙
智
知
諸
法
別
相
︵
如

云
此
菩
薩
以
法
無
礙
智
知
諸
法
自
相
︵
色
變

義
︶
五
中
一
者
自
相
約
總
別
以
分
法
義
經
具

有
十
種
四
無
礙
今
略
用
五
︵
側
注
者
皆
是
釋

▲
疏
若
約
下
二
約
華
嚴
經
即
第
九
地
經
其
文

陳
義
當
後
說
故
法
先
義
後
餘
義
則
全
依
論。
　

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

差
別
眾
多
故
十
中
皆
別
後
辭
無
礙
但
是
以
言

境
然
初
法
義
全
是
所
知
之
境
境
義
增
勝
由
境

次
不
同
後
二
則
同
者
此
四
無
礙
雖
皆
智
所
緣

相
皆
法
智
知
法
體
義
智
知
義
用
故
與
智
論
名

相
中
五
︵
一
二
三
六
七
︶
以
為
例
也
觀
其
文

︵
就
彼
根
性
有
三
乘
五
乘
故
︶
今
且
略
舉
十

此
一
事
實
故
︶
義
無
礙
智
知
諸
乘
差
別
性

云
法
無
礙
智
知
一
乘
平
等
性
︵
觀
不
異
也
唯

一
乘
下
五
一
乘
諸
乘
相
約
權
實
以
分
法
義
經

界
諦
緣
起
善
巧
︵
世
諦
見
我
故
︶
　
△
又
知

壞
無
我
以
有
能
所
故
也
︶
義
無
礙
智
知
蘊
處

者
不
壞
無
我
故
若
言
我
知
無
我
我
證
無
我
則

相
不
壞
︵
第
一
義
諦
無
我
故
云
一
相
言
不
壞

約
真
俗
以
分
法
義
經
云
法
無
礙
智
知
諸
法
一

義
無
礙
也。
　
△
又
一
知
一
相
下
四
無
我
慢
相

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

釋
不
共
之
義
智
論
問
曰
是
三
十
六
法
皆
是
佛

疏
力
等
下
四
釋
不
共
法
二
一
正
釋
言
力
等
者

無
所
畏
莊
嚴
十
力。

說
四
無
礙
智
得
是
無
礙
智
莊
嚴
四
無
所
畏
四

雖
無
所
畏
在
大
眾
中
說
法
而
有
可
礙
以
是
故

具
足
何
以
復
說
無
礙
答
力
無
畏
已
分
別
有
人

力
無
所
畏
無
礙
皆
智
慧
內
有
力
外
無
所
畏
即

機
變
之
徒
好
樂
說
之
隨
意
而
無
礙
也
智
論
問

義
意
由
人
巧
說
無
定
名
句
故
智
慧
善
巧
妙
辯

不
可
改
強
宣
名
數
者
則
當
辭
句
義
義
是
義
理

則
當
法
無
礙
樂
說
乃
當
義
無
礙
也
法
有
名
數

義
相
皆
同
故
今
疏
云
辭
則
說
於
等
也
又
亦
辭

何
行
相
故
經
文
雖
一
一
各
列
四
智
之
別
後
二

辭
說
前
二
說
二
時
樂
說
不
滯
無
別
義
體
以
目

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

生
鈍
根
多
覺
苦
受
樂
受
於
捨
受
中
不
覺
不
知

不
退
失
故
欲
界
有
定
入
定
可
說
法
故
六
者
眾

常
定
云
何
遊
行
說
法
答
佛
於
諸
法
實
相
中
定

心
如
澄
淳
水
如
無
風
燈
故
無
不
定
心
問
佛
若

如
水
波
蕩
不
得
見
面
如
風
中
燈
不
得
好
照
佛

五
者
定
名
一
心
不
亂
亂
心
中
不
能
得
見
實
事

親
等
異
故
常
觀
誰
可
度
故
觀
彼
本
來
清
淨
故

失
結
三
業
也
四
者
佛
於
眾
生
無
貴
賤
敬
慢
怨

夜
修
故
心
無
得
失
故
︶
今
意
在
文
略
都
以
無

緣
及
習
故
︶
三
諸
佛
念
無
失
︵
四
念
處
心
長

無
失
︵
多
劫
戒
定
慧
大
悲
成
就
故
拔
諸
罪
因

等
︶
一
二
等
應
言
一
諸
佛
身
無
失
二
諸
佛
口

法
性
又
那
律
天
眼
又
佛
說
弟
子
中
能
師
子
吼

力
四
無
畏
故
︵
如
舍
利
弗
演
法
無
礙
佛
讚
善

法
何
故
獨
以
十
八
為
不
共
答
謂
二
乘
分
有
十

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

名
進
欲
唯
意
業
進
通
三
業
又
欲
如
人
渴
得
飲

故
今
猶
不
息
八
者
如
欲
中
說
欲
為
初
行
增
長

有
如
我
知
恩
分
者
我
本
以
欲
無
厭
故
成
佛
是

無
量
功
德
海
盡
其
邊
底
云
何
無
厭
足
佛
言
無

厭
足
人
汝
持
針
來
比
丘
識
是
佛
聲
白
佛
言
佛

誰
欲
福
德
為
我
衽
針
佛
現
其
前
我
欲
福
德
無

老
比
丘
目
暗
自
縫
僧
伽
黎
針
衽
脫
語
諸
人
言

故
故
涅
槃
云
一
切
善
法
欲
為
其
本
論
中
又
說

知
善
法
恩
常
欲
集
諸
善
法
故
修
習
心
無
厭
足

無
減
者
貫
通
前
也
初
欲
無
減
者
欲
謂
樂
欲
佛

十
二
一
一
皆
有
無
減
字
今
疏
略
之
最
後
都
云

我
種
種
因
緣
知
而
故
捨
七
者
從
此
已
下
至
第

悉
知
知
已
而
捨
或
捨
眾
入
禪
有
人
疑
佛
佛
言

中
知
生
住
滅
時
故
念
念
心
中
麤
細
深
淺
無
不

而
有
捨
心
是
為
愚
使
所
使
佛
於
不
苦
不
樂
受

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

言
知
見
者
論
問
曰
但
言
知
何
復
言
見
答
言
知

脫
十
二
者
於
解
脫
中
智
慧
無
量
無
邊
清
淨
故

相
應
故
有
為
解
脫
一
切
煩
惱
習
盡
故
無
為
解

世
聞
法
讀
誦
思
修
問
難
故
十
一
者
無
漏
智
慧

如
是
禪
定
如
油
念
如
燈
炷
故
慧
光
無
減
又
世

無
減
如
酥
油
豐
饒
燈
炷
清
淨
光
明
亦
盛
佛
亦

十
者
三
世
一
切
智
慧
力
無
畏
無
礙
成
就
故
慧

與
此
何
別
答
失
名
錯
誤
減
名
不
及
故
異
於
前

相
應
故
論
問
曰
先
說
念
無
失
今
復
說
念
無
減

惡
緣
不
生
懈
怠
九
者
於
三
世
諸
佛
一
切
智
慧

得
阿
耨
菩
提
何
況
餘
道
又
佛
種
種
度
生
遇
諸

讚
如
是
至
三
佛
言
善
哉
善
哉
善
修
精
進
乃
至

佛
驚
起
坐
三
問
阿
難
汝
讚
精
進
義
邪
阿
難
言

佛
說
法
背
痛
小
息
令
阿
難
說
法
至
精
進
覺
支

精
進
如
因
緣
方
便
求
飲
欲
為
內
精
進
為
外
又

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

佛
一
切
身
口
意
業
先
知
後
隨
智
慧
行
佛
三
業

慧
行
十
四
佛
口
業
十
五
佛
意
業
亦
如
是
論
云

解
脫
等
十
三
四
五
者
應
云
十
三
佛
身
業
隨
智

解
脫
不
壞
解
脫
八
解
脫
不
可
思
議
解
脫
無
礙

相
所
謂
時
解
脫
不
時
解
脫
慧
解
脫
俱
解
脫
壞

知
是
二
種
解
脫
相
有
為
無
為
解
脫
知
諸
解
脫

解
脫
義
如
先
說
解
脫
知
見
者
用
是
解
脫
知
見

四
法
果
報
有
二
種
一
者
解
脫
二
者
解
脫
知
見

遮
止
慧
照
一
切
煩
惱
用
是
四
法
事
得
成
辦
是

進
能
行
念
能
守
護
如
守
門
人
善
者
聽
入
惡
者

他
中
四
事
能
具
足
欲
求
一
切
善
法
之
根
本
精

中
無
減
何
故
但
六
事
中
無
減
答
一
切
自
利
利

二
字
貫
通
上
六
如
前
已
說
論
問
曰
佛
一
切
法

具
言
即
無
礙
譬
如
繩
二
合
一
則
牢
無
減
者
此

言
見
事
將
堅
固
如
世
有
知
非
見
有
見
非
知
故

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

慧
謂
入
外
道
以
種
後
世
大
因
緣
故
止
外
道
謗

意
業
亦
應
爾
答
曰
不
然
於
是
諸
事
皆
先
有
智

如
是
等
似
身
口
不
隨
智
慧
行
身
口
不
離
意
業

又
處
處
說
有
我
又
說
無
我
說
諸
法
有
又
說
無

缽
鐵
缽
而
自
用
石
缽
有
時
外
道
難
問
而
不
答

唾
人
又
結
戒
不
許
比
丘
畜
八
種
缽
唯
聽
畜
瓦

馬
陰
藏
相
又
罵
諸
弟
子
汝
狂
愚
人
汝
死
人
食

無
信
受
者
又
曾
在
眾
中
現
胸
腹
及
曾
現
舌
相

身
口
不
隨
智
慧
問
佛
曾
入
外
道
眾
中
說
法
都

頭
摩
波
澌
吒
跳
上
梁
抨
畢
陵
伽
罵
河
神
等
皆

如
憍
梵
波
頭
得
羅
漢
自
食
吐
而
更
食
又
如
波

亦
捨
五
欲
修
善
故
言
隨
智
慧
行
二
乘
無
此
事

息
氣
香
皆
得
信
心
清
淨
愛
樂
於
佛
諸
天
聞
香

利
益
眾
生
何
況
三
業
諸
怨
惡
眾
生
聞
佛
出
入

無
不
利
益
眾
生
故
如
經
說
諸
佛
乃
至
出
入
息

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

因
緣
今
廣
說
因
緣
故
謂
由
先
以
智
慧
起
身
口

愚
故
問
前
說
三
業
無
失
與
此
何
異
答
前
不
說

愚
人
是
軟
語
實
語
所
以
者
何
三
毒
發
即
是
狂

塗
即
差
有
破
出
惡
肉
塗
惡
藥
乃
愈
又
佛
言
狂

影
即
去
鈍
驢
得
痛
手
乃
行
亦
如
有
瘡
濡
藥
唾

以
苦
切
語
有
宜
軟
語
皆
得
道
故
如
駃
馬
見
鞭

緣
故
非
戲
論
非
無
羞
義
佛
罵
比
丘
者
有
人
宜

也
見
者
斷
疑
能
集
善
根
發
菩
提
心
如
是
等
因

相
不
現
佛
化
作
馬
示
之
言
陰
藏
不
現
正
如
是

還
入
口
中
見
者
斷
疑
得
道
有
人
疑
佛
馬
陰
藏

向
有
人
疑
佛
舌
相
故
不
得
道
故
佛
出
舌
覆
面

汗
不
佛
脫
鬱
多
羅
示
其
身
因
是
外
道
大
得
信

皆
不
能
答
流
汗
淹
地
佛
告
尼
揵
汝
試
觀
我
流

敵
得
我
難
而
不
流
汗
者
來
至
佛
所
佛
質
問
之

言
佛
自
高
慢
故
現
腹
者
薩
遮
尼
揵
自
言
無
人

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

非
過
未
有
現
在
相
又
若
無
過
未
亦
無
出
家
律

罪
福
無
生
死
有
無
量
過
咎
答
三
世
各
各
有
相

去
如
人
從
一
房
入
一
房
不
名
失
人
如
是
即
無

是
法
未
來
中
定
有
轉
來
現
在
從
現
在
轉
入
過

生
滅
敗
壞
故
若
三
世
皆
有
便
墮
常
見
何
以
故

曰
若
三
世
皆
有
者
何
等
是
無
常
等
相
無
常
名

無
量
功
德
又
一
心
中
亦
不
得
有
十
力
智
等
難

無
過
未
但
有
現
在
一
念
頃
者
佛
亦
不
得
成
就

問
過
未
無
體
現
在
不
住
云
何
能
知
三
世
答
若

世
故
得
三
業
隨
智
慧
行
︵
以
此
釋
前
段
也
︶

具
見
即
覽
大
鈔
︶
十
六
七
八
等
者
由
此
知
三

三
業
隨
智
慧
故
︵
此
上
猶
撮
略
引
若
要
始
終

佛
何
因
緣
成
就
如
是
故
佛
言
我
以
智
慧
然
後

成
就
三
種
淨
業
三
寂
靜
業
三
不
護
業
有
人
疑

意
故
得
成
前
三
業
無
失
︵
前
果
此
因
︶
又
佛

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

三
五
行
或
一
紙
半
紙
餘
多
闕
略
其
文
但
取
要

論
︶
非
論
次
第
備
寫
名
曰
全
依
於
中
或
全
寫

引
餘
教
皆
自
有
科
段
指
之
若
不
言
者
即
皆
智

依
者
謂
不
雜
餘
論
︵
於
中
用
華
嚴
一
科
及
或

智
故
不
說
也
︶
上
從
力
等
下
指
所
用
文
言
全

入
證
其
自
然
果
報
法
但
可
欣
樂
而
已
不
如
其

智
慧
者
稱
性
合
體
有
理
有
義
滅
惑
生
解
泯
情

萬
白
香
象
力
及
神
通
力
等
皆
不
說
︵
釋
曰
說

慧
法
不
應
在
十
八
不
共
中
又
如
佛
身
力
如
十

頂
相
等
者
等
於
足
下
柔
軟
如
是
甚
多
皆
非
智

相
續
生
故
能
知
諸
法。
　
▲
疏
問
無
下
二
通
妨

日
明
日
火
今
日
可
生
憶
想
現
在
心
雖
無
作
住

說
過
去
雖
滅
可
生
憶
想
能
生
心
心
數
法
如
昨

無
報
是
為
邪
見
又
我
不
說
過
未
如
現
在
相
我

儀
亦
無
五
逆
諸
罪
無
死
入
地
獄
未
來
無
業
故

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

此
身
等
四
有
不
淨
等
四
之
過
念
於
此
住
名
四

等
四
是
念
慧
所
觀
之
處
亦
名
念
住
佛
令
明
記

文
別
釋
七
一
釋
念
處
四
念
處
者
謂
身
受
心
法

一
也
輕
安
下
各
不
言
可
知。
▲
疏
初
四
下
三
牒

一
念
也
戒
三
者
正
業
語
命
也
信
二
者
根
力
各

名
︶
及
根
等
各
一
慧
為
八
言
念
四
者
根
等
各

有
一
定
為
八
慧
中
四
念
處
︵
此
慧
體
鄰
此
名

故
為
八
也
定
中
四
神
足
及
根
力
覺
支
正
道
各

四
勤
為
四
更
添
進
根
進
力
精
進
覺
支
正
精
進

▲
疏
然
但
下
二
類
攝
出
體
言
各
八
者
精
進
中

釋
疏
三
十
下
二
別
釋
三
一
牒
經
列
數
可
知。
　

疏
助
謂
下
二
三
乘
因
法
二
一
釋
助
道
二
一
總

佛
果
法
竟。

者
或
但
意
用
之
義
雖
全
是
文
或
前
卻
上
來
諸

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

受
斷
滅
除
遣
未
生
之
善
發
起
猛
利
希
願
獲
得

未
生
之
惡
誓
令
永
不
復
生
已
生
之
惡
皆
不
忍

釋
名
也
異
外
下
釋
正
字
雖
是
下
釋
四
行
相
諸

四
念
處
下
明
來
意
也
精
進
下
躡
出
體
之
勢
便

小
乘
者
亦
如
前
說。
　
△
疏
四
正
下
二
釋
正
勤

觀
是
諸
法
無
行
經
文
其
義
破
相
又
可
詳
解
治

凡
夫
四
倒
者
疏
序
已
釋
疏
又
觀
下
二
唯
大
乘

樂
法
無
我
者
即
五
蘊
皆
不
自
在
何
有
我
乎
治

無
常
者
謂
受
樂
故
須
觀
心
念
念
生
滅
何
暇
受

其
三
苦
謂
苦
受
苦
苦
樂
受
壞
苦
捨
受
行
苦
心

眾
生
不
了
此
身
不
淨
貪
著
生
愛
計
之
為
樂
觀

三
十
六
物
究
竟
者

脹
爛
壞
三
受
皆
苦
者
為

者
生
藏
下
熟
藏
上
自
相
者
九
孔
常
流
自
性
者

小
乘
言
種
子
者
有
漏
業
因
及
父
母
精
血
住
處

念
住
又
由
此
四
得
念
慧
住
釋
之
文
二
一
通
大

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

根
下
四
釋
五
根
言
五
根
者
根
所
緣
境
即
四
聖

自
體
即
是
等
持
欲
等
四
法
皆
是
助
伴。
△
疏
五

此
故
名
足
︵
彼
謂
欲
等
此
謂
神
通
︶
然
神
足

以
世
間
勝
法
喻
出
世
勝
法
故
名
為
神
將
彼
到

如
有
足
者
能
往
還
能
得
能
證
出
世
勝
法
名
神

者
四
勤
也
智
火
者
念
處
也
神
即
下
釋
總
名
譬

名
慧
也
以
勤
過
下
已
識
別
名
方
明
來
意
勤
過

名
慧
者
由
先
聞
正
法
故
於
定
時
內
自
揀
擇
故

者
由
專
心
守
護
故
得
心
一
境
性
故
名
定
也
觀

者
策
勵
以
斷
二
惡
修
二
善
無
休
息
故
心
謂
等

修
習
故
觸
一
境
性
能
害
現
行
故
名
欲
定
無
間

緣
功
德
出
離
皆
正
審
思
察
住
一
境
念
由
此
多

樂
欲
者
純
生
樂
欲
於
不
善
因
緣
對
治
於
善
因

△
疏
四
神
下
三
釋
神
足
初
列
別
名
次
牒
釋
之

已
生
之
善
不
失
不
退
數
更
修
習
成
滿
究
竟。
　

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

所
依
支
者
餘
六
皆
依
明
記
之
念
而
得
起
故
自

正
釋
疏
文
隨
列
便
釋
依
雜
集
論
五
支
釋
之
言

擇
法
三
精
進
四
喜
五
輕
安
六
定
七
捨
文
二
一

梵
等。
　
△
疏
七
覺
下
六
釋
覺
支
七
者
一
念
二

他
即
下
句
也
障
即
是
他
內
則
損
障
外
則
伏
魔

力
有
二
義
一
不
為
他
動
即
上
句
也
二
能
伏
於

至
此
等。
　
△
疏
五
力
下
五
釋
五
力
即
前
等
者

可
拔
又
進
等
前
未
成
熟
亦
未
名
根
故
云
前
三

慧
不
得
名
根
故
云
由
前
三
科
此
︵
此
五
︶
不

心
云
何
至
此
方
明
信
邪
答
初
雖
有
信
未
有
定

釋
根
義
由
前
下
通
難
難
云
始
入
佛
法
即
有
信

境
︵
四
足
︶
慧
者
於
諦
理
揀
擇
是
非
此
五
下

記
諦
理
不
忘
︵
四
念
︶
定
者
於
諦
理
繫
緣
一

於
前
所
信
信
理
策
勤
而
行
︵
四
勤
︶
念
者
明

諦
信
者
忍
可
諦
理
而
為
上
首
能
起
餘
四
進
者

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

二
一
正
釋
此
文。
疏
中
列
而
便
釋
言
分
別
支
者

離
於
八
邪
開
通
涅
槃
故
︵
此
在
修
道
位
︶
文

亂
掉
舉。
　
△
疏
八
正
下
七
釋
正
道
八
正
道
者

擇
法
除
不
正
知
餘
如
次
除
懈
怠
惛
沉
麤
重
散

子
七
香
齊
發
所
言
功
能
不
同
者
謂
念
除
妄
念

不
同
不
可
言
一
如
七
味
香
擣
篩
和
合
梵
如
麻

起
何
得
說
七
故
此
通
云
雖
一
剎
等
意
云
功
能

見
道
見
道
迅
速
故
剎
那
俱
起
恐
疑
云
既
一
念

一
矣
疏
雖
一
下
二
通
妨
謂
此
覺
支
成
就
在
於

故
行
捨
者
揀
捨
受
也
此
行
捨
是
善
十
一
中
之

麤
障
轉
依
謂
心
在
定
則
轉
與
通
神
等
為
所
依

麤
重
散
亂
貪
憂
皆
是
染
汙
義
故
麤
重
謂
欲
塵

者
皆
離
過
義
故
次
下
四
句
如
次
釋
輕
安
定
捨

出
離
故
利
益
者
由
心
喜
得
身
安
樂
故
不
染
汙

體
支
者
擇
法
是
覺
義
故
出
離
者
由
勤
無
間
得

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

為
利
養
自
說
功
德
三
占
相
吉
凶
四
高
聲
現
威

名
聖
種
五
邪
者
一
為
利
養
詐
現
異
相
奇
特
二

而
治
之
亦
名
四
依
依
此
修
行
得
成
聖
道
故
復

石
窟
塚
間
樹
下
隨
便
而
住
四
有
病
以
腐
爛
藥

等
也
聖
種
有
四
一
常
行
乞
食
二
著
糞
掃
衣
三

清
淨
活
命
故
具
說
淨
命
之
相
即
次
下
依
聖
種

生
心
經
營
求
得
而
守
護
繫
於
身
心
即
名
淨
命

但
依
教
隨
日
乞
食
隨
破
乞
帛
等
不
為
衣
食
故

解
二
法
先
須
明
信
命
者
有
漏
之
身
理
須
資
給

他
語
而
為
說
也
戒
淨
者
上
明
解
此
明
行
也
行

支
言
見
清
淨
者
現
量
親
證
或
比
量
親
解
非
傳

他
信
受
行
用
今
由
此
三
皆
正
故
云
是
令
他
信

戒
行
不
稱
所
說
非
法
貪
求
經
營
活
命
豈
可
令

示
教
利
喜
故
令
他
信
者
若
語
不
契
實
或
身
無

此
能
辨
明
餘
七
是
非
取
捨
等
也
誨
示
者
發
語

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

有
法
喻
對
釋
詳
之
可
解
婆
沙
智
論
皆
有
此
文

也
︶
即
是
道
支
之
果
疏
上
之
下
二
總
明
次
第

分
別
︵
見
也
︶
誨
示
︵
思
惟
︶
等
︵
等
於
餘

之
不
發
今
以
正
定
止
之
故
云
能
淨
若
能
如
上

最
勝
等
者
此
勝
功
德
等
由
心
攀
緣
散
動
故
障

念
即
掉
即
沉
沉
掉
是
隨
煩
惱
今
正
念
能
淨
之

掉
舉
二
惛
沉
故
下
句
云
不
容
受
沉
掉
若
失
正

煩
惱
者
義
同
精
進
覺
支
中
說
正
止
舉
相
者
一

名
邪
業
邪
語
貪
心
所
起
二
業
即
名
邪
命
疏
淨

何
建
立
三
種
答
婆
沙
云
瞋
癡
所
起
身
業
語
業

乘
諸
律
論
備
說
問
離
身
語
二
業
無
別
正
命
如

食
曲
媚
權
豪
四
雜
口
食
咒
術
卜
算
皆
如
大
小

口
食
合
藥
種
樹
二
仰
口
食
觀
視
星
宿
三
方
口

此
五
種
以
求
活
命
故
名
邪
命
又
有
四
邪
一
下

令
人
畏
敬
五
者
稱
說
所
得
利
養
以
動
人
心
將

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

成
二
萬
并
本
一
千
則
有
二
萬
一
千
依
三
毒
等

塵
為
外
一
一
各
五
百
即
為
五
千
別
迷
四
諦
則

五
百
復
於
內
外
境
起
謂
自
五
塵
為
內
以
他
五

品
重
故
開
為
三
品
中
下
輕
故
各
為
一
品
合
為

惑
力
復
各
有
十
即
為
百
計
應
分
為
九
品
但
上

所
治
也
古
來
釋
云
眾
生
煩
惱
根
本
有
十
然
一

說
一
切
無
漏
功
德
疏
塵
勞
有
八
萬
四
千
者
釋

遍
處
定
即
八
定
九
次
第
定
等
者
等
於
餘
所
不

陀
洹
等
各
四
緣
謂
十
二
緣
諦
謂
四
諦
處
即
十

住
漏
盡
地
謂
十
地
度
謂
十
度
六
度
果
向
謂
須

慧
眼
法
眼
佛
眼
通
謂
如
意
天
眼
天
耳
他
心
宿

智
謂
大
圓
鏡
等
如
文
殊
章
說
眼
謂
肉
眼
天
眼

疏
超
越
下
二
解
餘
文
三
身
等
者
身
謂
法
報
化

並
以
樹
況
道
品
故
名
道
樹。

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

經
言
對
治
此
等
者
正
判
此
經
稱
性
真
實
翻
染

對
上
顯
心
清
淨
乃
至
處
界
諸
有
一
一
翻
對
本

彰
染
淨
由
不
覺
者
對
上
覺
圓
明
故
名
賴
耶
者

明
染
淨
相
由
二
一
指
配
科
段
疏
五
段
下
二
正

下
五
以
理
結
定
文
並
可
知。
　
▲
疏
然
上
下
二

疏
觀
智
下
三
法
合
疏
故
下
下
四
指
文
疏
秪
緣

下
二
以
義
正
釋
五
一
法
說
疏
如
有
下
二
喻
明

可
知
疏
答
前
下
二
答
二
一
結
前
標
後
疏
謂
若

疏
問
世
下
二
總
料
揀
三
一
問
答
料
揀
二
一
問

作
六
神
通
等
餘
如
疏
引
起
信
論
證。

而
三
德
圓
入
一
塵
而
一
心
淨
又
有
云
六
賊
翻

染
今
悟
染
本
淨
故
無
加
減
故
清
涼
云
遇
三
毒

一
對
翻
下
釋
成
所
治
謂
本
由
迷
真
淨
故
成
妄

分
成
八
萬
四
千
︵
更
有
二
說
不
能
繁
敘
︶
一

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

隨
滅
︶
緣
滅
故
相
應
心
︵
六
麤
前
四
也
其
相

之
相
︶
滅
︵
親
依
無
明
因
生
故
無
明
滅
時
亦

相
應
心
︵
三
細
也
細
故
無
心
心
所
相
應
麤
顯

時
無
明
所
起
現
識
境
界
亦
隨
滅
︶
因
滅
故
不

言
因
滅
則
緣
滅
者
彼
疏
釋
云
得
對
治
無
明
滅

疏
云
無
明
為
因
生
三
細
境
界
為
緣
生
六
麤
今

︵
緣
則
境
界
相
與
後
六
麤
為
生
起
之
緣
故
彼

無
明
為
因
故
生
業
相
轉
相
境
界
相
︶
則
緣
滅

引
證
言
根
本
等
者
論
云
若
因
滅
︵
論
以
根
本

於
漏
染
︵
漸
修
故
云
末
也
因
也
︶
疏
亦
如
下

也
︶
然
多
劫
迷
之
故
成
垢
染
須
修
習
萬
行
翻

理
本
來
是
佛
︵
此
是
常
住
之
果
故
名
本
也
果

故
答
云
若
約
人
等
也
據
法
本
末
者
據
真
實
法

說
諸
佛
力
無
畏
等
後
說
道
品
因
等
文
豈
非
倒

行
相。
　
▲
疏
然
無
下
三
通
伏
難
難
云
經
中
先

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

等
者
法
華
經
云
眾
生
見
劫
盡
大
火
所
燒
時

心
者
淨
名
云
隨
其
心
淨
則
佛
土
淨
眾
生
劫
燒

經
依
報
中
疏
二
一
國
土
下
別
釋
此
文
皆
由
自

疏
通
云
此
乃
一
人
悟
性
知
一
切
眾
生
本
性
等。

眾
生
覺
性
淨
者
應
可
一
人
修
道
多
人
成
佛
故

難
意
云
若
修
觀
行
者
一
身
覺
性
淨
故
得
十
方

疏
二
一
然
凡
下
正
釋
義
疏
此
乃
下
二
通
妨
難

法
已
盡
故
但
通
相
躡
之
義
如
疏
釋
思
之
可
見

行
因
法
故
經
自
他
正
報
云
一
切
實
相
者
既
歷

展
轉
而
滅
則
果
先
因
後
對
治
展
轉
枝
末
是
萬

顯
今
既
先
由
無
明
滅
方
得
境
界
等
枝
末
不
覺

以
證
果
先
因
後
者
以
根
本
無
明
滅
時
佛
果
則

境
界
緣
生
故
境
界
滅
時
亦
隨
滅
也
︶
今
引
此

麤
顯
是
心
心
所
相
應
也
︶
滅
︵
以
四
麤
親
依

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

了
還
相
躡
為
次
第
矣。

相
躡
翻
對
未
覺
之
時
妄
法
生
起
次
第
釋
成
覺

來
正
釋
此
段
經
文
訖。
　
▲
疏
然
上
下
二
總
明

嚴
云
普
賢
身
相
如
虛
空
依
真
而
住
非
國
土
上

真
性
染
淨
俱
清
淨
邪
身
土
依
真
者
如
前
引
華

上
說
心
隨
染
淨
之
緣
尚
能
於
染
見
淨
況
心
冥

自
見
坐
寶
蓮
華
況
乃
下
道
理
轉
諦
的
也
且
如

飾
譬
如
寶
莊
嚴
土
一
切
大
眾
歎
未
曾
有
而
皆

足
指
按
地
即
時
三
千
世
界
若
干
百
千
珍
寶
嚴

山
穢
惡
充
滿
︵
隨
人
業
識
所
見
︶
於
是
佛
以

子
︶
我
見
此
土
丘
陵
坑
坎
荊
棘
沙
礫
土
石
諸

天
宮
︵
隨
天
業
識
所
見
︶
舍
利
弗
言
︵
即
鶖

梵
王
云
我
見
釋
迦
牟
尼
佛
土
清
淨
譬
如
自
在

安
隱
天
人
常
充
滿
螺
髻
等
者
淨
名
經
中
螺
髻

︵
火
災
壞
器
時
也
事
在
賢
劫
章
中
︶
我
此
土

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

之
文
也。

如
下
二
釋
後
諸
句
還
如
前
七
段
等
者
釋
結
例

故
此
牒
疑
辭
便
釋
云
夫
理
事
等
也。
　
△
疏
還

平
等
便
當
理
事
無
礙
何
得
科
判
在
真
空
觀
中

三
釋
疑
疑
云
諸
法
即
事
覺
性
即
理
今
既
二
法

明
疏
故
法
下
二
引
證
並
如
文
詳
之
疏
然
諸
下

文
二
一
釋
前
四
句
三
一
正
釋
於
中
有
法
說
喻

當
第
四
泯
絕
無
寄
觀。
　
▲
疏
躡
前
下
二
正
銷

無
礙
觀
今
空
色
俱
如
同
於
覺
性
稱
性
不
動
故

法
即
空
淨
不
待
除
卻
諸
法
故
當
第
三
句
空
色

泯
絕
等
者
即
真
空
觀
中
有
四
句
前
七
段
即
諸

經
空
色
同
如
中
疏
二
一
第
二
下
敘
科
意
此
當

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第八

圓
覺
經
略
疏
之
鈔
卷
第
八

▲

圓覺經略疏之鈔卷第八