圓覺經略疏之鈔卷第七

依
違
者
依
教
違
教
也
如
華
嚴
問
明
品
如
貧
數

說
及
唯
識
諸
業
二
取
等
習
氣
中
說
下
文
當
釋

氣
也
凡
夫
習
氣
者
如
論
中
染
淨
相
資
熏
習
處

凡
夫
習
氣
不
是
斷
二
障
種
現
後
所
餘
微
細
習

利
鈍
者
即
前
所
明
障
之
深
淺
也
習
氣
者
此
論

兼
於
報
障
︵
道
場
中
禮
懺
等
除
報
障
故
︶
根

照
經
幽
旨
荷
澤
亦
云
爾
障
者
正
取
業
及
煩
惱

云
以
聖
教
為
明
鏡
照
見
自
心
以
自
心
為
智
燈

由
自
見
因
聞
聖
教
依
教
反
照
方
見
矣
故
清
涼

自
見
之
若
以
鏡
照
之
即
見
眾
生
自
性
亦
爾
無

者
法
謂
教
法
鏡
即
是
喻
如
人
有
眼
耳
無
由
親

意
創
因
者
初
聞
前
章
頓
指
心
地
也
法
鏡
照
心

大
文
第
二
令
依
解
修
證
疏
三
一
自
下
下
標
大

　
圭
峰
蘭
若
沙
門
宗
密
於
大
鈔
略
出

圓
覺
經
略
疏
之
鈔
卷
第
七

▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

述
意
二
牒
釋
經
文。

始
終
唯
斯
二
典
疏
文
中
下
三
銷
文
二
一
開
章

廣
︵
八
十
卷
︶
略
︵
一
卷
︶
妙
軌
攸
同
綸
緒

法
界
善
財
遍
親
善
友
歷
位
漸
證
也
此
乃
文
雖

者
第
九
會
初
佛
入
師
子
頻
申
三
昧
海
會
頓
證

前
信
解
之
法
進
修
令
成
正
行
也
即
第
八
會
證

會
十
迴
向
六
會
十
地
七
會
等
妙
二
覺
行
者
託

智
解
謂
第
二
會
十
信
三
會
十
住
四
會
十
行
五

二
果
勸
大
眾
信
樂
也
解
者
二
修
因
契
果
生
其

信
解
行
證
也
信
者
初
會
六
品
十
一
卷
舉
依
正

下
二
總
判
疏
故
華
下
三
引
例
云
亦
唯
此
四
者

　
▲
疏
然
其
下
二
釋
科
文
三
一
正
釋
疏
前
則

用
法
華
文
勢
彼
云
眾
生
處
處
著
引
之
令
得
出。

他
寶
等。
　
△
疏
故
須
下
正
明
經
意
處
處
等
言

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

種
差
別
幻
師
是
一
分
別
識
亦
種
種
差
別
而
真

謂
法
性
如
巾
真
心
如
師
分
別
識
如
術
法
有
種

意
云
難
曉
者
此
方
無
故
疏
今
依
下
二
開
數
釋

處
故。
　
▲
疏
幻
者
下
二
別
釋
幻
義
二
一
舉
大

等
者
前
云
空
華
即
是
虛
幻
又
偈
云
眾
幻
滅
無

經
幻
幻
問
中
疏
二
一
行
也
下
總
釋
一
科
此
問

等
非
作
故
無。

者
疏
達
天
真
者
前
章
說
覺
性
天
然
本
淨
生
死

修
行
六
度
非
菩
薩
等
故
今
標
舉
具
此
二
類
之

者
若
未
聞
圓
覺
亦
非
器
也
如
前
引
華
嚴
多
劫

乘
者
灼
然
非
領
受
行
門
之
器
設
有
修
行
大
乘

根
中
云
修
大
乘
聞
圓
覺
者
揀
所
為
機
不
修
大

進
問
中。
疏
不
離
此
者
此
普
賢
行
體
也
經
就
當

經
徵
釋
中
疏
二
一
今
初
下
會
科
段
二
正
釋
經

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

淨
也。

二
引
證。
經
遮
不
修
中
疏
不
觀
力
用
者
但
念
性

經
斷
滅
問
中
疏
二
一
此
問
下
正
釋
疏
金
剛
下

而
死
︶

所
幻
之
物
未
滅
︵
如
狗
吠
井
中
影
乃
至
投
井

物
為
真
雖
忽
心
狂
由
幻
法
熟
故
任
運
持
之
而

作
法
已
成
之
次
忽
然
心
狂
迷
惑
自
謂
所
幻
之

者
或
如
幻
師
久
習
幻
法
幻
法
既
熟
等
閑
即
作

耶
無
覆
無
記
若
欲
取
真
妄
同
一
心
無
別
外
執

相
續
相
非
本
淨
心
及
梨
耶
三
細
唯
識
之
說
賴

合
中
執
我
法
者
是
六
七
心
所
當
起
信
中
智
相

種
種
然
迷
執
實
馬
者
是
傍
人
非
幻
師
自
執
法

法
合
中
亦
但
我
法
是
無
不
妨
真
心
為
識
分
別

心
唯
一
喻
中
既
但
馬
是
無
不
妨
有
幻
師
作
法

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

別
或
云
分
別
宣
說
皆
得。

方
便
漸
次
修
習
意
即
顯
矣
等
者
或
云
開
示
分

者
應
云
願
為
末
世
一
切
眾
生
分
別
演
說
作
何

但
取
意
引
︶
別
處
亦
說
有
電
光
定。
疏
應
添
等

此
已
辨
得
前
境
思
想
之
而
行
也
︵
不
記
其
文

闇
夜
電
光
乍
見
山
川
人
物
頃
爾
還
闇
然
亦
因

文
中
已
釋
電
光
者
智
論
說
初
心
聞
法
乍
解
如

者
利
衰
毀
譽
稱
譏
苦
樂
窮
子
者
如
疏
序
捨
父

修
行
一
切
善
法
自
然
歸
順
真
如
法
故
疏
八
風

量
遍
一
切
法
故
修
一
切
善
行
以
為
對
治
若
人

無
量
煩
惱
垢
染
若
人
雖
念
真
如
乃
至
以
垢
無

也
論
云
如
是
眾
生
真
如
之
法
體
性
空
淨
而
有

經
請
修
中
疏
論
云
下
正
是
上
不
觀
力
用
之
意

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

始
覺
無
別
始
起
即
是
本
覺
隨
染
作
也
今
染
緣

還
源
成
淳
淨
圓
智
成
於
應
身
始
覺
義
也
然
此

相
不
滅
相
續
心
體
故
令
隨
染
本
覺
之
心
遂
即

︵
即
於
此
時
能
滅
染
心
之
中
業
相
等
相
續
之

義
也
︶
滅
相
續
心
相
顯
現
法
身
智
淳
淨
故

此
根
本
無
明
盡
故
心
無
所
合
即
顯
法
身
本
覺

便
能
破
和
合
識
內
生
滅
之
相
顯
不
生
滅
之
性

實
修
行
滿
足
方
便
故
破
和
合
識
相
︵
由
前
方

本
覺
中
文
具
云
智
淨
相
者
謂
依
法
力
熏
習
如

下
二
別
釋
科
意
故
論
云
自
性
等
者
此
是
隨
染

經
長
行
中
疏
三
一
正
說
下
總
分
經
文
疏
今
初

是
翻
三
昧
之
唐
言。

對
鏡
之
時
影
不
在
鏡
外
全
體
冥
合
故
正
受
者

經
讚
許
中
疏
非
受
者
影
空
無
可
受
故
非
拒
者

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

明
滅
覺
性
不
壞
滅
惑
之
義
準
此
知
之
︶
如
大

明
有
可
滅
故
涅
槃
云
因
滅
無
明
得
菩
提
燈
無

之
性
即
是
實
性
若
就
非
一
非
不
可
壞
義
說
無

即
明
故
涅
槃
經
云
明
與
無
明
其
性
無
二
無
二

一
故
非
不
可
壞
若
依
非
異
非
可
壞
義
說
無
明

與
彼
本
覺
之
性
非
一
非
異
非
異
故
非
可
壞
非

覺
之
性
︶
非
可
壞
非
不
可
壞
︵
此
無
明
之
相

離
覺
性
︵
如
此
諸
識
不
覺
之
相
不
離
隨
染
本

即
真
妄
別
體
難
也
故
下
答
云
︶
無
明
之
相
不

是
無
明
故
說
滅
者
皆
應
別
有
體
性
離
於
真
如

不
覺
之
相
非
約
心
體
說
轉
難
云
既
言
識
相
皆

無
明
︵
意
云
業
等
染
心
名
諸
識
相
此
等
皆
是

於
生
滅
應
滅
靜
心
︶
以
一
切
心
識
之
相
皆
是

意
云
如
上
所
說
動
彼
靜
心
成
於
起
滅
今
既
盡

既
息
始
還
同
本
故
云
淳
淨
︶
此
義
云
何
︵
問

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

故
能
生
長
枝
葉
華
果
如
十
地
論
釋
神
解
者
海

實
今
言
中
實
者
其
猶
樹
木
其
心
當
中
最
堅
實

半
紙
經
是
六
百
卷
之
中
也
今
取
前
義
實
者
堅

萬
法
之
體
故
云
心
也
亦
作
能
詮
教
釋
意
云
此

心
經
疏
作
所
詮
義
釋
心
字
意
云
般
若
之
心
是

有
漏
也
中
實
者
中
是
最
當
中
義
藏
和
尚
般
若

緣
二
十
五
有
一
切
有
漏
法
數
引
下
偈
者
證
成

至
普
眼
章
當
釋
等
者
等
於
三
界
九
地
十
二
因

經
標
幻
中
疏
二
一
有
漏
下
銷
經
文
蘊
處
界
義

則
滅
智
性
不
壞
故
三
隨
文
銷
釋。

形
相
不
相
捨
離
而
心
非
動
性
若
無
明
滅
相
續

生
自
性
清
淨
心
因
無
明
風
動
心
與
無
明
俱
無

動
性
若
風
止
滅
動
相
則
滅
濕
性
不
壞
如
是
眾

海
水
因
風
波
動
水
相
風
相
不
相
捨
離
而
水
非

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

者
論
中
本
覺
心
即
是
此
經
圓
覺
妙
心
也
論
中

論
釋
義
三
一
正
釋
二
一
用
論
釋
言
心
體
為
因

不
言
︶
疏
言
皆
下
二
廣
釋
義
二
一
用
當
宗
經

緣
慮
集
起
之
義
︵
肉
團
麤
淺
不
必
揀
之
故
疏

不
染
而
染
染
而
不
染
亦
此
心
也
故
此
云
不
同

應
同
是
心
字
智
者
詳
之
勝
鬘
云
自
性
清
淨
心

是
五
天
梵
語
稱
殊
或
前
後
譯
人
小
有
訛
誤
理

堅
實
等
義
別
也
云
陀
多
馱
三
字
聲
勢
甚
似
應

利
字
質
字
乾
栗
字
聲
勢
全
別
應
是
肉
團
集
起

實
心
堅
實
心
者
即
此
所
辨
今
詳
此
三
梵
語
紇

子
起
現
行
故
四
楞
伽
經
注
翻
乾
栗
馱
此
云
堅

分
境
故
二
質
多
謂
集
起
心
即
第
八
識
集
諸
種

中
心
藏
也
二
緣
慮
名
心
謂
八
識
俱
能
緣
慮
自

華
嚴
鈔
云
梵
語
紇
利
陀
耶
謂
肉
團
心
即
五
藏

東
起
信
疏
中
釋
也
然
汎
論
心
者
有
其
四
種
一

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

惱
為
緣
等
亦
如
洪
波
徹
天
水
性
不
動
但
是
風

業
雖
因
煩
惱
而
起
約
果
報
說
卻
以
業
為
因
煩

生
滅
染
相
即
無
明
卻
似
因
淨
心
卻
似
緣
如
諸

竟
清
淨
不
增
減
不
變
異
但
是
無
明
託
之
而
現

義
說
者
據
三
細
六
麤
總
是
無
明
之
相
真
心
畢

但
由
風
從
外
入
而
動
之
即
是
其
緣
若
別
約
一

明
動
之
無
明
疏
故
云
緣
如
水
為
波
水
是
波
體

云
因
︵
故
經
云
法
身
流
轉
五
道
等
︶
但
由
無

為
生
相
乃
至
轉
現
此
三
之
體
是
本
淨
心
親
故

緣
者
謂
由
無
明
風
力
動
彼
靜
心
至
此
最
微
名

三
種
相
︵
即
是
此
種
種
幻
化
也
︶
今
配
云
因

圓
覺
妙
心
而
有
無
始
幻
無
明
︶
依
不
覺
故
生

性
即
無
有
迷
以
合
依
方
故
迷
之
喻
即
是
此
依

本
覺
故
而
有
不
覺
︵
文
云
依
覺
故
迷
若
離
覺

不
覺
即
此
偈
云
無
始
幻
無
明
也
據
論
中
說
依

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

為
三
細
也
經
中
舉
麤
顯
細
舉
著
顯
微
故
且
言

熏
故
即
變
︵
是
上
因
也
如
水
是
所
吹
吹
即
動
︶

熏
︵
通
上
緣
也
如
風
是
能
吹
︶
真
如
是
所
熏

名
因
也。
△
疏
故
楞
下
二
約
經
釋
謂
無
明
是
能

有
二
因
二
因
正
是
此
所
立
兩
重
因
緣
緣
亦
通

且
約
九
相
如
次
相
生
此
中
文
少
若
具
說
之
各

有
境
界
緣
故
復
生
六
種
相
不
言
業
識
為
因
者

夢
境
對
之
方
生
執
著
故
云
緣
也
論
中
但
云
以

生
執
著
謂
為
真
實
執
著
者
還
是
夢
心
然
但
因

六
麤
也
如
夢
心
自
現
境
界
境
界
對
心
之
時
便

業
也
此
識
對
自
所
現
境
界
便
生
智
相
相
續
等

合
名
為
業
識
此
識
有
動
作
及
為
因
之
義
故
云

前
義
耳
疏
業
識
為
因
等
者
根
本
無
明
與
真
心

說
者
亦
有
其
義
但
今
據
本
末
為
親
疏
故
且
依

託
水
而
現
動
相
動
相
是
風
相
非
水
相
矣
約
此

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

及
塵
麤
而
且
顯
故
所
起
分
別
事
識
行
相
麤
顯

始
︶
此
塵
及
念
熏
動
心
海
種
種
識
生
心
妄
念

六
麤
三
細
皆
展
轉
有
相
因
之
始
唯
此
業
識
無

習
氣
無
始
已
來
熏
習
不
斷
以
未
曾
離
念
︵
謂

之
因
︶
即
彼
和
合
︵
真
妄
︶
心
海
之
中
妄
念

︵
即
六
麤
也
︶
及
無
始
妄
想
熏
︵
是
上
業
識

現
種
種
境
界
還
能
熏
動
心
海
起
諸
事
識
之
浪

種
種
塵
者
︵
是
上
境
界
為
緣
︶
即
此
現
識
所

即
此
不
思
議
也
︵
不
思
議
是
難
了
之
義
︶
取

勝
鬘
說
不
染
而
染
等
即
此
熏
變
也
難
可
了
知

思
議
變
又
變
即
不
變
不
變
之
變
名
不
思
議
變

真
如
心
受
無
明
熏
不
可
變
異
而
變
異
故
云
不

不
熏
不
熏
之
熏
名
不
思
議
熏
不
思
議
變
者
謂

真
如
不
可
熏
處
而
熏
故
名
不
思
議
熏
又
熏
即

現
識
然
實
具
三
細
不
思
議
熏
者
謂
無
明
能
熏

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

轉
生
死
是
標
根
本
至
彌
勒
章
中
具
說
枝
末
云

起
行
相
處
卻
是
文
殊
章
中
云
由
此
無
明
故
輪

從
覺
生
之
義
訖
然
此
經
但
云
從
覺
生
不
釋
生

相
上
引
諸
教
述
染
法
生
起
行
相
以
釋
經
文
幻

猶
如
空
華
是
馬
有
即
無
分
別
事
識
如
癡
執
實

無
明
業
識
即
幻
師
術
法
種
種
境
界
是
馬
次
云

是
知
下
二
重
顯
幻
義
配
前
五
法
者
覺
心
即
巾

教
故
有
不
思
議
熏
變
等
義
方
契
斯
經
矣。
▲
疏

更
當
料
揀
︶
今
約
楞
伽
勝
鬘
起
信
等
法
性
實

源
故
遮
真
如
不
變
不
熏
︵
下
明
染
淨
熏
習
中

成
唯
識
論
且
約
法
相
權
教
說
熏
習
義
未
盡
其

於
細
中
唯
說
無
明
熏
麤
中
唯
說
境
界
緣
也
然

故
得
住
若
論
中
則
但
辨
生
緣
不
論
依
住
是
故

思
議
變
故
得
住
事
識
依
境
界
故
得
生
依
心
海

然
經
中
欲
明
現
識
依
不
思
議
熏
故
得
生
依
不

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

真
即
不
成
迷
言
且
者
且
就
迷
情
說
也
不
言
真

且
迷
真
也
意
云
迷
真
之
時
現
且
無
真
若
見
有

若
就
莊
周
說
即
元
無
蝶
身
與
誰
為
源
故
云
現

源
如
夢
蝴
蝶
之
時
但
見
蝶
身
無
別
莊
周
之
身

真
說
何
為
源
若
就
真
說
即
元
來
無
妄
與
誰
為

迷
真
者
意
云
若
就
妄
說
則
見
妄
之
時
更
無
別

本
月
二
月
之
喻
通
之
理
無
不
盡
矣
然
云
現
且

起
真
元
不
起
不
起
故
豈
是
妄
之
根
源
故
更
以

答
文
甚
顯
意
云
妄
託
真
心
而
起
之
時
但
是
妄

何
故
前
文
殊
章
中
云
此
無
明
者
非
實
有
體
等

生
三
細
即
應
是
三
細
之
根
源
便
是
無
明
之
體

心
體
為
因
生
三
細
等
文
而
來
難
意
云
真
心
既

是
也。
　
▲
疏
問
既
下
三
通
妨
結
成
此
問
從
前

種
種
業
生
地
獄
鬼
畜
人
天
上
界
增
上
善
果
等

欲
因
愛
生
命
因
欲
有
乃
至
展
轉
起
諸
違
順
造

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

復
禮
豈
不
知
真
性
本
無
生
滅
邪
意
問
緣
生
染

無
生
乃
云
祈
之
出
生
死
︵
此
答
都
不
識
問
意

容
責
終
始
無
始
亦
無
終
誰
當
懵
茲
理
胡
不
趣

起
妄
不
從
真
生
無
妄
何
可
止
既
許
無
初
末
寧

死
利
涉
大
法
師
答
云
真
法
性
本
淨
妄
復
何
當

茲
理
︵
結
成
疑
念
︶
願
為
開
祕
密
祈
之
出
生

無
始
而
有
終
︵
正
述
法
相
宗
所
說
︶
長
懷
懵

︵
立
此
理
者
擬
將
難
法
相
宗
煩
惱
有
終
無
始
︶

除
妄
何
可
斷
︶
無
初
即
無
末
有
終
應
有
始

︵
若
真
能
生
妄
即
除
真
方
得
妄
除
真
既
不
可

根
本
何
當
起
也
︶
從
真
有
妄
生
此
妄
安
可
止

淨
妄
念
何
由
起
︵
意
云
本
淨
如
空
即
︻
妄
︼

有
偈
問
天
下
學
士
亦
是
此
義
偈
云
真
法
性
本

妄
之
義
此
義
是
佛
法
中
妨
難
大
節
復
禮
法
師

無
疏
故
經
說
下
正
是
結
指
經
文
以
成
真
不
生

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

諸
法
唯
真
心
現
如
起
信
等
說
三
界
唯
識
即
性

一
總
標
大
意
萬
法
一
心
者
意
說
法
性
宗
染
淨

窮
也
︶
疏
然
諸
下
二
會
通
他
宗
經
論
之
文
六

念
不
生
前
後
際
斷
不
應
以
念
而
起
於
念
念
無

恒
常
理
分
別
心
未
亡
何
由
出
生
死
︵
意
以
一

由
來
未
曾
悟
故
說
妄
無
始
知
妄
本
自
真
方
是

以
︵
不
一
不
異
故
如
論
中
海
水
風
波
之
喻
︶

妄
念
生
悟
真
妄
則
止
能
迷
非
所
迷
安
得
全
相

目
︶
清
涼
大
師
答
之
方
釋
所
問
也
答
曰
迷
真

諸
法
無
自
性
無
性
無
生
死
︵
此
亦
全
不
識
問

終
非
無
始
︵
此
卻
是
助
成
難
意
不
成
答
難
︶

止
無
物
本
自
無
強
無
無
不
已
無
始
見
有
終
見

之
所
生
誰
問
如
理
︶
去
妄
欲
求
真
茲
妄
安
可

師
答
云
法
性
非
垢
淨
真
妄
非
如
理
︵
但
問
妄

法
從
何
而
起
起
既
無
始
斷
何
有
終
︶
懷
暉
禪

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

並
如
下
說
疏
遮
無
境
者
正
出
彼
一
心
義
也
謂

取
之
也
賴
耶
是
執
藏
義
過
患
最
重
故
亦
取
之

善
惡
業
果
從
無
始
來
至
於
等
覺
因
位
最
寬
故

熟
賴
耶
者
第
八
識
也
此
是
諸
識
本
故
異
熟
是

河
器
界
一
切
善
惡
悉
由
心
成
故
云
假
說
疏
異

造
別
業
故
感
得
自
身
由
心
造
共
業
故
感
外
山

執
假
說
者
謂
不
了
唯
識
計
有
外
境
但
云
由
心

下
二
別
明
諸
教
愚
法
者
不
了
法
空
也
即
是
法

圓
悟
若
不
爾
者
何
能
窮
究
旨
歸。
　
▲
疏
今
約

則
拒
而
不
受
理
須
會
通
備
述
諸
宗
義
意
令
其

餘
聞
所
未
聞
翻
疑
彼
錯
既
聞
所
說
違
於
己
解

有
異
罕
者
希
也
隨
學
一
宗
則
謂
為
了
更
不
知

宗
旨
途
轍
也
就
佛
則
權
實
有
異
就
人
則
情
尚

︵
性
兼
真
妄
之
心
相
宗
即
唯
妄
識
︶
宗
途
者

相
二
宗
皆
有
此
義
性
宗
亦
有
妄
識
變
境
之
義

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

菩
薩
造
︶
能
取
及
所
取
︵
能
貪
妄
心
所
貪
財

無
自
體
但
依
心
王
所
變
故
莊
嚴
論
云
︵
無
著

三
攝
所
歸
王
︵
但
通
八
心
王
也
︶
以
心
所
亦

有
︵
如
心
見
分
︶
華
則
全
無
︵
如
相
分
也
︶

本
無
華
種
但
眼
翳
時
帶
彼
相
起
翳
則
不
妨
名

生
帶
彼
影
起
︵
安
慧
一
分
義
也
︶
如
虛
空
中

歸
見
但
通
王
所
謂
所
變
相
無
別
種
生
但
是
識

分
護
法
四
分
皆
同
此
也
如
大
鈔
說
︶
二
攝
相

及
諸
心
所
并
所
變
相
分
︵
難
陀
二
分
陳
那
三

松
也
於
中
曲
有
三
義
一
相
見
俱
存
此
通
八
識

雖
根
幹
各
別
枝
葉
眾
多
但
皆
是
松
即
名
一
株

一
答
但
心
外
更
無
別
法
即
是
一
義
如
一
株
松

八
種
及
諸
心
所
相
分
見
分
各
各
不
同
云
何
言

心
變
亦
但
是
心
故
唯
一
也
問
雖
皆
是
心
心
有

若
一
分
是
境
一
分
是
心
即
不
成
一
今
以
境
唯

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

相
盡
唯
本
覺
心
清
淨
顯
現
為
破
諸
數
假
言
一

無
染
淨
對
妄
想
垢
假
說
名
淨
妄
既
本
空
淨
亦

成
一
心
之
義。
疏
泯
絕
染
淨
者
謂
清
淨
本
心
元

性
多
影
皆
虛
故
唯
一
明
也
此
後
三
門
皆
得
真

方
實
故
故
唯
一
也
如
多
影
是
鏡
相
一
明
是
鏡

由
心
相
雖
似
種
種
而
相
皆
虛
妄
故
但
是
心
心

染
性
常
淨
即
真
如
門
二
門
唯
是
一
心
故
也
良

皆
無
障
礙
謂
性
淨
隨
染
舉
體
成
俗
即
生
滅
門

辦
諸
事
而
其
自
性
本
不
生
滅
是
故
一
心
二
門

所
︶
疏
理
無
二
故
者
謂
如
來
藏
舉
體
隨
緣
成

十
為
善
十
一
︶
二
光
無
二
法
︵
正
結
成
無
心

癡
慢
疑
不
正
見
及
隨
煩
惱
︶
及
信
光
︵
例
餘

心
王
之
光
影
無
別
心
所
︶
貪
光
︵
舉
一
例
瞋

此
二
唯
心
光
︵
上
貪
等
信
等
是
心
所
法
唯
是

色
瞋
等
例
知
能
信
善
心
所
信
三
寶
進
等
例
知
︶

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

能
含
一
切
所
含
一
切
亦
唯
心
故
復
含
一
切
無

即
一
亦
然
三
重
重
無
盡
義
謂
一
切
全
是
心
故

心
即
一
切
時
此
一
事
隨
心
亦
一
即
一
切
一
切

入
無
礙
二
融
事
相
即
義
謂
以
一
事
即
真
心
故

中
全
心
之
一
切
隨
心
入
一
事
中
隨
心
迴
轉
相

全
是
真
心
而
現
故
全
心
之
一
事
隨
心
遍
一
切

心
故
成
三
義
一
融
事
相
入
義
謂
一
切
事
法
既

皆
心
方
了
究
竟
心
性
如
華
嚴
說
良
由
皆
即
真

謂
未
知
心
絕
諸
相
令
悟
相
盡
唯
心
然
見
觸
事

為
一
為
欲
破
諸
數
疏
總
該
萬
有
即
是
一
心
者

乃
至
百
千
之
數
故
云
一
也
法
句
經
云
一
亦
不

今
絕
染
淨
離
於
名
數
何
復
言
一
答
表
非
二
三

數
者
通
伏
難
也
難
意
云
一
是
數
法
數
是
有
為

不
壞
相
有
八
識
無
相
亦
無
相
其
文
非
一
破
諸

也
故
此
文
云
種
種
生
於
圓
覺
妙
心
楞
伽
亦
云

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

滅
度
後
諸
菩
薩
造
論
建
立
宗
旨
或
釋
經
文
亦

文
既
是
佛
當
時
逐
差
別
之
機
權
說
者
何
故
佛

轉
等
疏
文
鈔
文
之
意
可
取
意
對
此
說
之
問
經

者
如
下
逆
順
中
約
能
詮
文
逆
法
從
一
至
四
展

如
前
異
說
故
此
釋
云
蓋
以
經
隨
機
說
也
隨
機

頓
教
圓
教
是
如
實
了
義
何
得
諸
經
諸
論
復
有

皆
下
四
釋
執
宗
所
以
應
先
問
云
據
上
所
說
唯

異
也。
　
▲
疏
此
上
下
三
總
結
諸
教。
　
▲
疏
然

今
全
事
即
理
即
末
全
本
故
云
理
事
本
末
無
別

事
歸
理
會
末
同
本
四
則
泯
事
泯
末
唯
理
唯
本

也
然
此
亦
一
心
與
上
第
三
四
門
異
者
三
是
攝

故
故
云
即
是
不
云
攝
歸
由
此
具
前
無
礙
三
義

當
體
便
是
一
心
不
須
更
泯
以
本
是
心
不
應
泯

即
泯
之
相
盡
但
是
性
之
一
心
今
則
一
一
諸
相

盡
無
盡
也
皆
一
一
全
具
真
心
隨
心
無
礙
故
前

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

意
疏
初
約
下
二
正
會
三
一
逆
詮
順
法
逆
次
者

在
茲
焉。
　
▲
疏
今
本
下
五
順
逆
會
通
二
一
舉

淺
權
淺
權
者
前
前
淺
於
後
後
也
今
具
料
揀
其

違
於
己
解
即
拒
而
不
受
卻
言
差
錯
故
云
固
守

寡
聞
不
能
博
學
隨
遇
一
教
便
謂
圓
通
聞
說
者

隨
論
執
等
者
過
歸
後
輩
傳
習
之
者
良
由
孤
陋

六
相
圓
融
故
知
各
隨
經
宗
何
有
執
定
之
滯
人

則
說
眾
生
是
法
身
如
來
藏
造
華
嚴
十
地
論
則

確
然
注
百
論
釋
金
剛
明
空
蕩
相
造
佛
性
等
論

論
即
順
阿
含
等
染
淨
定
別
造
攝
論
等
即
相
數

何
經
宗
各
隨
順
其
旨
且
如
天
親
菩
薩
造
小
乘

一
類
經
各
應
一
類
機
造
釋
論
各
釋
一
經
亦
隨

薩
造
論
亦
隨
經
宗
旨
通
釋
佛
意
造
宗
論
各
符

差
別
之
機
佛
涅
槃
後
乃
至
如
今
亦
如
此
故
菩

有
差
別
故
次
云
論
逐
經
通
謂
非
唯
佛
在
時
有

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

遺
餘
文
可
解。

百
萬
種
差
別
物
色
都
無
所
見
臨
鏡
即
物
物
無

疏
唯
心
下
六
都
結
得
失
如
人
面
向
牆
立
即
於

無
障
礙
即
圓
教
者
本
末
無
礙
亦
如
上
說。
　
▲

上
說
疏
皆
由
下
二
結
意
如
文
疏
三
能
下
三
皆

次
第
從
本
起
末
文
二
一
正
顯
言
乃
至
者
備
如

所
列
從
末
至
本
逆
法
者
法
是
眾
生
心
法
相
生

約
下
二
順
詮
逆
法
順
文
者
文
是
能
詮
教
如
前

教
也
復
由
下
權
教
也
執
取
下
聲
聞
教
也
疏
二

說
前
四
也
一
法
界
心
者
頓
教
也
如
來
藏
下
實

一
︵
聲
聞
教
︶
者
緣
第
五
是
本
末
融
通
故
且

樹
樹
上
生
枝
枝
上
生
華
葉
從
四
︵
頓
教
︶
至

妄
從
本
起
末
心
數
次
第
也
如
一
樹
木
從
根
有

逆
前
五
門
次
第
也
順
法
者
順
諸
眾
生
迷
真
起

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

答
如
下
所
引
論
釋。
　
△
疏
故
論
下
二
以
論
雙

何
所
以
如
此
展
轉
反
覆
生
起
生
起
行
相
如
何

也
問
然
上
三
細
六
麤
之
染
三
因
及
果
之
淨
有

說
悟
起
淨
義
如
正
宗
說
三
重
因
及
所
成
果
是

於
覺
是
埋
覆
義
不
名
覺
滿
迷
起
染
義
如
前
段

悟
則
一
切
皆
淨
但
淨
順
覺
體
故
名
覺
滿
染
違

中
意
然
一
真
覺
心
體
非
染
淨
迷
則
一
切
皆
染

根
遍
滿
等
名
滿
也
前
是
頓
教
中
意
此
是
圓
教

此
覺
體
非
一
非
異
融
攝
無
礙
如
普
眼
章
中
六

此
覺
體
中
既
無
垢
染
即
現
一
切
淨
妙
諸
法
與

俱
泯
則
唯
一
覺
心
等
虛
空
界
故
名
滿
也
二
者

泯
絕
染
淨
之
義
覺
滿
者
有
二
意
一
者
既
諸
法

教
中
泯
絕
染
淨
是
其
源
也
今
云
幻
盡
者
正
是

經
雙
標
其
染
緣
起
如
上
諸
門
其
淨
緣
者
即
頓

經
幻
盡
中
疏
三
一
對
前
釋
義
三
一
此
下
下
指

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

業
但
以
真
如
而
熏
習
故
則
有
淨
用
︵
此
是
生

說
如
來
藏
為
惡
習
所
熏
︶
無
明
染
法
實
無
淨

於
染
但
以
無
明
而
熏
習
故
則
有
染
相
︵
故
經

及
請
惑
相
資
等
︶
此
亦
如
是
真
如
淨
法
實
無

習
熏
謂
心
體
成
染
淨
等
二
資
熏
謂
現
行
心
境

而
熏
習
故
則
有
香
氣
︵
泛
論
熏
習
各
二
種
一

熏
習
義
者
如
世
間
衣
服
實
無
於
香
若
人
以
香

淨
法
順
真
唯
一
味
也
︶
言
熏
習
者
論
次
文
云

未
曾
別
故
但
明
一
種
又
染
法
違
理
差
別
性
多

種
其
真
如
淨
法
對
染
雖
成
熏
義
然
其
體
性
竟

法
由
此
染
法
自
性
差
別
仗
托
因
緣
故
具
說
三

識
四
者
妄
境
界
所
謂
六
塵
釋
曰
後
三
皆
是
染

二
者
一
切
染
因
名
為
無
明
三
者
妄
心
名
為
業

斷
也
︵
四
法
者
論
具
云
一
者
淨
法
名
為
真
如

標
謂
染
淨
之
法
只
由
此
四
法
反
覆
熏
習
故
不

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

念
起
現
妄
境
界
︵
以
此
妄
心
還
資
熏
無
明
增

以
有
妄
心
即
熏
習
無
明
不
了
真
如
法
故
不
覺

心
也
然
妄
心
亦
通
事
識
今
據
其
本
故
云
業
識
︶

習
故
則
有
妄
心
︵
依
無
明
熏
動
真
如
有
業
識

故
即
熏
真
如
︵
根
本
無
明
熏
習
義
也
︶
以
熏

明
然
必
依
真
故
約
本
舉
︶
以
有
無
明
染
法
因

能
熏
所
熏
之
法
體
也
亦
可
此
中
但
舉
能
熏
無

法
不
斷
所
謂
以
依
真
如
法
故
有
於
無
明
︵
舉

一
釋
今
文
取
意
引
之
論
具
云
云
何
熏
習
起
染

斷
絕。
　
△
疏
染
法
下
三
依
論
別
釋
二
一
染
二

疏
染
淨
起
不
絕
者
由
此
染
淨
相
資
故
得
起
不

真
故
云
用
良
以
一
識
含
二
義
故
更
相
熏
遍
︶

死
苦
樂
求
涅
槃
前
迷
現
染
是
故
云
相
今
此
順

覺
令
成
厭
求
故
經
云
由
有
如
來
藏
故
能
厭
生

滅
門
中
本
覺
真
如
故
有
熏
義
由
本
覺
內
熏
不

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

即
此
淨
用
反
熏
真
如
增
其
勢
力
前
即
本
熏
後

習
真
如
︵
先
明
真
如
內
熏
無
明
令
成
淨
業
後

苦
樂
求
涅
槃
以
此
妄
心
有
厭
求
因
緣
故
即
熏

習
無
明
以
熏
習
因
緣
力
故
則
令
妄
心
厭
生
死

熏
習
起
淨
法
不
斷
所
謂
以
有
真
如
法
故
能
熏

造
疏
淨
緣
下
二
淨
亦
取
意
引
論
文
具
云
云
何

者
次
云
能
畫
諸
世
間
五
蘊
悉
從
生
無
法
而
不

下
二
引
證
引
於
三
經
皆
如
文
可
見
云
畫
師
等

熏
習
之
義
復
各
有
二
種
廣
如
論
說
︶
疏
故
勝

惑
造
業
依
業
受
報
然
妄
境
妄
心
無
明
等
三
種

中
初
二
名
念
中
二
名
著
後
二
名
同
此
也
謂
依

海
起
諸
識
浪
緣
念
彼
境
即
起
事
識
也
上
六
麤

受
於
一
切
身
心
等
苦
︵
以
此
境
界
還
熏
動
心

界
染
法
緣
故
即
熏
妄
心
令
其
念
著
造
種
種
業

其
不
了
令
其
轉
成
轉
識
及
現
識
︶
以
有
妄
境

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

成
自
然
業
︵
起
不
思
議
之
業
用
也
︶
故
法
華

名
得
涅
槃
︵
此
並
滅
故
心
體
轉
依
名
得
涅
槃
︶

緣
︵
妄
境
界
︶
俱
滅
故
心
相
︵
染
心
︶
皆
盡

三
種
染
下
明
證
理
成
德
云
︶
以
因
︵
無
明
︶

界
隨
滅
︵
妄
境
滅
也
此
上
皆
滅
惑
也
即
翻
前

滅
故
心
無
有
起
︵
妄
心
盡
也
︶
以
無
起
故
境

︵
三
祇
熏
故
︶
無
明
則
滅
︵
根
本
︶
以
無
明

不
念
︵
能
念
不
生
︶
乃
至
久
遠
熏
習
力
故

云
︶
種
種
方
便
起
隨
順
行
不
取
︵
所
取
無
相
︶

也
下
明
十
地
修
道
位
中
廣
修
萬
行
以
顯
真
如

︵
初
地
見
道
證
唯
識
理
異
前
比
觀
故
云
如
實

識
無
塵
等
行
也
︶
以
如
實
知
無
前
境
界
故

也
︶
修
遠
離
法
︵
依
解
成
行
謂
尋
伺
等
觀
唯

即
三
賢
位
中
修
︶
知
心
妄
動
無
前
境
界
︵
解

即
新
熏
也
︶
自
信
己
性
︵
十
信
位
中
信
也
下

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

因
緣
也
下
明
熏
益
云
︶
能
起
厭
苦
之
心
信
有

習
之
力
又
為
諸
佛
菩
薩
等
慈
悲
願
護
故
︵
具

能
令
其
得
道
︶
若
因
緣
具
足
者
所
謂
自
有
熏

內
熏
然
未
有
力
故
雖
遇
善
友
外
緣
之
力
亦
不

死
苦
樂
求
涅
槃
︵
謂
無
明
厚
重
之
流
雖
本
覺

而
內
淨
法
未
有
熏
習
力
者
亦
不
能
究
竟
厭
生

煩
惱
入
涅
槃
者
則
無
是
處
若
雖
有
外
緣
之
力

不
遇
諸
佛
菩
薩
善
知
識
等
以
之
為
緣
能
自
斷

具
足
乃
得
成
辦
眾
生
雖
有
正
因
熏
習
之
力
若

修
方
便
入
涅
槃
者
以
諸
佛
法
有
因
有
緣
因
緣

雖
等
有
真
如
等
皆
熏
習
而
有
信
無
信
不
能
等

眾
生
然
心
佛
及
眾
生
是
三
無
差
別
︶
然
眾
生

清
淨
心
也
所
以
知
者
次
云
如
心
佛
亦
爾
如
佛

切
佛
應
觀
法
界
性
一
切
唯
心
造
︵
唯
心
者
唯

云
佛
種
從
緣
起
華
嚴
云
若
人
欲
了
知
三
世
一

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

法
界
性
法
爾
全
體
起
為
一
切
諸
法
也
法
相
宗

之
異
也
起
唯
性
起
者
即
華
嚴
宗
中
性
起
門
謂

即
體
同
真
故
云
合
法
界
性
故
論
云
無
別
始
覺

妄
悟
真
翻
妄
離
自
真
性
無
別
染
淨
故
染
與
淨

淨
法
對
待
從
緣
故
無
自
性
言
俱
融
者
迷
真
起

義
謂
由
迷
倒
妄
染
故
有
佛
教
依
教
悟
修
故
得

此
幻
盡
覺
滿
也
亦
是
釋
成
論
中
淨
法
不
斷
之

說。
　
▲
疏
然
淨
下
二
攝
成
此
門
攝
釋
染
淨
成

四
義
令
種
生
長
故
名
熏
習
廣
如
大
鈔
引
彼
論

識
論
云
依
何
等
義
立
熏
習
名
能
熏
所
熏
各
具

真
如
一
向
凝
然
不
變
則
無
熏
習
之
義
故
成
唯

也
︶
乃
能
進
趣
向
涅
槃
道
然
據
法
相
宗
所
說

教
︵
教
行
︶
利
喜
︵
得
義
利
具
解
行
故
成
喜

修
善
根
成
熟
力
故
則
值
諸
佛
菩
薩
示
︵
示
義
︶

涅
槃
修
習
善
根
︵
自
分
也
下
明
勝
進
云
︶
以

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

下
三
依
文
銷
釋
二
初
分
科
言
該
釋
者
正
喻
幻

心
乃
至
垢
盡
明
現
及
後
諸
章
等。
　
▲
疏
文
中

終
方
便
行
相
在
後
普
眼
章
分
析
四
大
觀
察
身

修
之
相
文
在
前
後
悟
相
在
前
文
殊
章
修
行
始

斷
不
盡
之
理
以
答
普
賢
斷
滅
之
問
其
正
說
悟

全
是
性
起
也
此
但
釋
幻
妄
盡
時
覺
性
圓
滿
不

即
相
入
無
礙
圓
融
具
十
玄
門
重
重
無
盡
良
由

融
通
法
法
皆
彼
此
該
收
塵
塵
悉
包
含
世
界
相

法
故
彼
經
說
諸
佛
與
眾
生
交
徹
淨
土
與
穢
土

出
世
間
一
切
諸
法
全
是
性
起
則
性
外
更
無
別

故
不
同
遍
計
倒
見
定
相
之
物
擁
隔
質
礙
既
世

不
同
虛
空
頑
凝
而
已
萬
法
是
全
寂
然
之
萬
法

法
法
爾
常
自
寂
然
寂
然
是
全
萬
法
之
寂
然
故

說
真
性
洞
照
靈
明
全
體
即
用
故
法
爾
常
為
萬

說
真
如
一
向
凝
然
不
變
故
無
性
起
義
此
宗
所

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

經
令
離
幻
中
疏
二
一
三
令
下
會
通
前
後
二
正

故
云
極
三
重
矣。

大
眾
茫
然
云
云
此
所
引
文
是
也
︶
無
跡
可
執

見
俱
非
之
義
文
是
佛
頂
經
也
因
佛
推
徵
諸
物

終
始
惶
悚
失
其
所
守
︵
從
茫
然
下
皆
是
見
非

契
覺
心
中
下
之
流
縱
不
契
合
亦
但
茫
然
不
知

無
則
自
然
絕
起
念
之
門
也
但
上
智
者
從
此
便

也
勢
極
三
重
者
初
一
重
拂
對
待
後
兩
重
拂
有

得
前
後
︶
經
兼
拂
中
疏
此
意
者
作
俱
無
之
見

合
此
是
經
家
巧
令
文
略
︵
略
者
但
以
一
喻
該

華
從
空
有
即
是
前
幻
生
於
覺
心
之
文
故
不
重

雖
滅
空
性
不
壞
不
合
華
從
空
有
故
云
唯
也
以

也
二
正
釋
經
法
合
中
科
唯
識
者
但
合
後
幻
華

盡
覺
滿
兼
該
前
種
種
幻
化
生
於
覺
心
故
云
該

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

︵
為
猶
是
也
︶
非
唯
幻
妄
幻
智
兩
種
是
幻
即

於
能
離
之
離
故
此
離
之
經
云
遠
離
為
幻
者

只
能
離
於
幻
妄
次
句
但
能
離
於
幻
智
俱
未
離

覺
又
上
云
不
妨
以
幻
修
幻
疏
三
遣
等
者
初
句

智
是
能
離
能
修
之
心
也
故
下
重
釋
次
句
云
離

塵
皆
是
幻
化
故
下
云
身
心
幻
垢
此
句
即
是
幻

故
此
復
別
舉
幻
心
答
前
說
無
始
已
來
內
外
情

句
何
別
上
釋
初
句
云
若
心
若
境
盡
名
幻
境
何

心
未
審
何
者
是
此
所
離
之
幻
心
此
幻
心
與
初

下
經
云
幻
滅
滅
故
非
幻
不
滅
問
既
揀
非
幻
之

非
幻
之
者
不
可
離
也
故
清
涼
云
棄
之
而
不
離

揀
非
幻
心
者
經
既
云
如
幻
者
亦
復
遠
離
即
明

皆
是
所
覺
故
故
下
重
釋
中
初
句
但
云
離
妄
疏

幻
化
之
法
若
心
若
境
盡
名
幻
境
︵
不
唯
外
境
︶

釋
經
文
經
展
轉
離
幻
中
疏
離
諸
幻
境
者
一
切

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

遠
離
之
相
引
知
幻
即
離
者
偏
證
觀
離
也
略
而

言
遠
下
通
釋
遠
離
也
言
止
離
等
者
約
止
觀
顯

之
殊
故
此
復
撮
略
指
之
令
總
觀
顯
現
矣
疏
皆

句
雖
皆
可
解
若
四
句
一
時
歷
觀
即
難
見
節
級

曲
周
細
分
析
行
相
故
文
句
似
涉
重
疊
各
隨
當

但
是
文
簡
義
顯
亦
不
異
前
但
緣
前
文
要
須
委

遠
離
之
離
亦
是
幻
也
疏
亦
可
下
重
釋
四
句
此

以
遮
無
窮
之
失
經
云
離
遠
離
幻
者
意
云
能
離

是
為
行
境
以
生
心
動
念
即
乖
法
體
失
正
念
故
︶

可
亦
不
可
此
語
亦
不
受
迥
絕
無
寄
非
解
所
到

無
遣
離
之
跡
以
絕
生
心
動
念
︵
法
界
觀
云
不

終
屬
拂
泯
之
科
未
得
存
泯
無
跡
故
此
都
結
表

句
但
遣
所
離
第
三
句
方
遣
能
離
雖
能
所
俱
泯

故
下
重
釋
第
三
句
云
遣
離
疏
四
遣
等
者
前
二

此
能
離
兩
種
幻
者
亦
是
幻
也
故
云
亦
復
遠
離

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

斷
愛
修
證
之
相
但
為
成
其
圓
解
正
同
華
嚴
修

從
徵
釋
用
心
兼
此
四
段
總
當
其
解
雖
有
觀
成

一
開
示
等
者
若
約
大
疏
又
更
以
四
分
科
之
謂

耳
如
法
華
第
一
周
說
聞
則
普
聞
悟
唯
鶖
子
疏

法
於
三
根
各
被
一
也
謂
但
是
一
法
巧
被
三
根

但
約
能
入
之
人
非
配
法
門
局
定
不
同
三
乘
之

得
益
則
有
深
淺
故
修
證
者
唯
指
上
根
上
根
者

行
者
大
乘
學
人
盡
須
聞
此
觀
行
故
云
通
明
然

經
廣
明
行
相
疏
二
一
自
下
下
開
章
言
通
明
觀

易
解
故
不
假
釋。

之
則
定
慧
平
等
經
密
顯
真
覺
乃
至
偈
終
疏
皆

︵
不
將
心
計
度
分
別
起
見
也
︶
俱
以
止
觀
離

將
心
繫
帶
之
即
休
心
息
意
也
︶
不
計
之
為
觀

言
之
︵
又
釋
止
觀
行
相
︶
不
繫
之
為
止
︵
不

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

亦
是
彼
疏
︶
意
云
但
說
有
性
名
為
大
開
言
此

謂
大
開
之
與
曲
示
始
悟
之
與
終
入
︵
此
二
句

便
攝
彼
四
後
二
句
正
配
能
所
全
是
彼
之
疏
文

配
攝
以
四
句
雖
殊
不
出
能
化
所
化
故
此
二
字

如
大
疏
今
此
但
略
配
屬
嘉
祥
疏
意
矣
初
二
句

事
出
世
更
不
為
餘
故
開
示
悟
入
四
字
之
義
具

法
華
今
云
開
悟
故
亦
指
也
諸
佛
唯
為
此
一
大

一
解
脫
門
名
開
悟
一
切
眾
生
智
彼
疏
亦
指
同

別
列
此
同
法
華
等
者
以
例
釋
也
謂
華
嚴
中
有

若
一
人
請
周
餘
當
杜
述。
　
△
疏
此
下
下
二
釋

起
意
在
茲
焉
故
愨
疏
云
大
士
張
教
綺
互
相
承

眾
生
皆
佛
盡
此
一
章
總
名
觀
行
成
就
菩
薩
發

觀
身
心
根
境
一
一
推
窮
既
見
塵
淨
智
圓
即
見

二
一
標
請
下
釋
標
請
云
恒
作
是
念
等
者
謂
普

因
契
果
生
解
分
也。
▲
二
正
釋
經
舉
法
請
中
疏

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

宗
廣
釋
要
則
檢
之。

證
不
退
轉
地
故
即
是
因
義
大
鈔
備
依
性
相
二

不
知
唯
一
事
實
今
令
知
報
身
菩
提
故
入
者
令

同
法
身
故
悟
者
不
知
義
︵
別
示
相
成
菩
提
︶

顯
現
故
示
者
同
義
︵
別
示
性
成
涅
槃
︶
三
乘

也
︶
眾
生
本
有
障
翳
不
見
佛
為
開
除
即
本
智

即
雙
開
菩
提
︵
知
見
相
也
︶
涅
槃
︵
知
見
性

︵
見
也
後
得
︶
更
無
餘
事
︵
無
餘
故
云
無
上
︶

者
無
上
義
謂
除
一
切
智
︵
知
也
根
本
︶
智

了
名
性
修
行
契
證
為
入
若
約
法
華
論
釋
即
開

性
此
是
體
是
用
是
理
是
行
即
名
曲
示
豁
然
明

性
是
六
波
羅
蜜
也
︶
此
是
因
性
果
性
凡
性
聖

亦
云
菩
薩
有
本
性
客
性
本
性
是
法
性
自
爾
客

是
正
因
性
此
是
緣
因
性
此
是
了
因
性
︵
善
戒

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

由
此
下
四
結
成
方
便。

念
下
二
釋
正
念
疏
然
正
下
三
明
上
二
互
資
疏

經
起
行
方
便
中
疏
四
一
指
前
下
釋
離
幻
疏
正

念
離
幻
為
方
便
︵
至
文
自
釋
︶
意
皆
不
別。

無
住
為
方
便
禪
門
以
無
念
為
方
便
此
經
以
正

各
有
眾
多
︶
一
一
以
離
相
為
方
便
金
剛
經
以

修
一
切
時
︵
施
有
六
十
段
文
餘
諸
行
一
一
皆

門
皆
以
無
所
得
而
為
方
便
華
嚴
十
迴
向
品
遍

經
結
牒
請
中
疏
修
習
方
便
者
大
品
經
修
諸
行

故
請
開
性
之
方
便
迷
則
不
悟
悶
則
不
入。

生
聞
前
知
幻
即
離
等
言
迷
悶
不
能
悟
入
圓
覺

經
返
顯
請
中
疏
如
幻
三
昧
者
普
眼
恐
末
世
眾

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

破
戒
之
身
受
信
心
檀
越
百
味
醫
藥
復
作
是
願

寧
以
此
身
受
三
百
矛
刺
身
經
百
千
劫
終
不
以

破
戒
之
身
受
信
心
檀
越
百
種
床
座
復
作
是
願

是
願
寧
以
此
身
臥
大
猛
火
熱
鐵
地
上
終
不
以

不
以
破
戒
之
口
食
信
心
檀
越
百
味
飲
食
復
作

以
此
口
吞
熱
鐵
丸
及
大
流
猛
火
經
百
千
劫
終

戒
之
身
受
信
心
檀
越
一
切
衣
服
復
作
是
願
寧

願
寧
以
熱
鐵
羅
網
千
重
周
匝
纏
身
終
不
以
破

世
諸
佛
經
律
與
一
切
女
人
作
不
淨
行
復
作
是

以
此
身
投
熾
然
猛
火
大
坑
刀
山
終
不
毀
犯
三

法
門
品
云
若
佛
子
持
佛
禁
戒
者
作
是
願
言
寧

絕
緣
者
誓
心
如
艸
繫
鵝
珠
梵
網
經
菩
薩
心
地

心
定
標
如
來
者
修
雖
凡
修
定
是
佛
定
也
一
向

義
者
修
時
曰
止
成
就
曰
定
由
止
息
諸
緣
故
得

經
戒
定
中
疏
二
一
奢
摩
下
釋
前
四
句
止
是
定

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

惡
念
造
罪
修
福
出
入
之
門
根
義
如
後
文
說
誡

是
願
者
犯
輕
垢
罪
疏
根
門
者
眼
等
六
種
善
念

是
願
願
一
切
眾
生
悉
得
成
佛
而
菩
薩
若
不
發

斬
破
其
身
終
不
以
破
戒
之
心
貪
著
好
觸
復
作

戒
之
心
食
人
百
味
淨
食
復
作
是
願
寧
以
利
斧

作
是
願
寧
以
百
千
刃
刀
割
斷
其
舌
終
不
以
破

刀
割
去
其
鼻
終
不
以
破
戒
之
心
貪
嗅
諸
香
復

破
戒
之
心
聽
好
音
聲
復
作
是
願
寧
以
百
千
刃

以
百
千
鐵
錐
劖
刺
耳
根
經
一
劫
二
劫
終
不
以

目
終
不
以
破
戒
之
心
視
他
好
色
復
作
是
願
寧

禮
拜
復
作
是
願
寧
以
百
千
熱
鐵
刀
矛
挑
其
兩

如
微
塵
終
不
以
破
戒
之
身
受
信
心
檀
越
恭
敬

復
作
是
願
寧
以
鐵
搥
打
碎
此
身
從
頭
至
足
令

之
身
受
信
心
檀
越
千
種
房
舍
屋
宅
園
林
田
地

寧
以
此
身
投
熱
鐵
鑊
經
百
千
劫
終
不
以
破
戒

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

不
說
在
家
出
家
菩
薩
罪
過
七
不
自
讚
毀
他
八

女
及
非
道
不
得
故
淫
四
不
妄
語
五
不
沽
酒
六

不
得
故
盜
三
一
切
女
人
乃
至
畜
生
諸
天
鬼
神

得
故
殺
二
乃
至
鬼
神
有
主
劫
賊
物
一
針
一
草

也
十
無
盡
者
菩
薩
十
重
也
一
乃
至
有
命
者
不

業
︵
攝
善
法
也
︶
攝
徒
︵
攝
眾
生
也
︶
之
意

息
緣
之
意
義
通
餘
二
者
次
文
安
處
徒
眾
是
進

之
言
制
止
義
勝
又
為
觀
行
之
前
導
故
為
止
惡

二
是
自
利
後
一
是
利
他
今
意
說
律
儀
者
堅
持

二
持
自
他
二
利
初
一
是
止
持
後
二
是
作
持
初

必
三
業
清
淨
攝
律
儀
等
者
然
三
聚
戒
具
止
作

外
非
之
義
身
口
義
相
麤
顯
故
且
略
言
耳
其
實

上
云
一
向
堅
持
皆
是
制
意
地
義
又
戒
是
防
禁

答
經
上
句
云
先
依
奢
摩
他
行
即
是
制
意
也
又

約
身
口
者
然
大
乘
須
制
意
地
何
以
但
言
身
口

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

疏
重
指
出
四
戒
然
據
小
乘
四
中
制
三
為
分
限

制
之
也
今
欲
修
無
漏
觀
智
以
戒
定
為
前
導
故

皆
是
業
道
就
障
聖
道
此
四
偏
增
故
出
家
戒
偏

本
︶
疏
取
要
唯
四
重
者
殺
盜
淫
妄
也
雖
十
戒

皆
云
等
者
或
等
取
文
前
或
等
取
文
後
具
如
戒

三
百
矛
刺
心
等
︵
上
十
如
次
是
前
十
戒
中
文

根
無
諍
之
事
等
十
見
外
道
惡
人
一
言
謗
佛
如

應
隨
所
須
一
切
給
與
等
九
應
生
一
切
眾
生
善

代
一
切
受
加
毀
辱
等
八
見
一
切
貧
窮
人
來
乞

明
達
之
慧
等
六
常
應
教
化
是
惡
人
輩
等
七
應

法
與
人
等
四
常
生
正
語
等
五
應
生
一
切
眾
生

眾
生
等
二
應
助
一
切
人
生
福
生
樂
等
三
應
淨

亦
兼
攝
善
攝
生
一
云
是
菩
薩
應
起
慈
悲
救
護

業
四
句
又
一
一
制
自
及
教
人
也
︶
然
此
十
戒

不
慳
九
不
瞋
十
不
謗
三
寶
︵
一
一
有
因
緣
法

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

間
廣
行
貪
淫
︵
殺
云
食
肉
︶
為
善
知
識
令
諸

多
此
魔
民
︵
殺
云
鬼
神
偷
云
妖
邪
︶
熾
盛
世

眾
各
各
自
謂
成
無
上
道
我
滅
度
後
末
法
之
中

彼
等
諸
魔
︵
殺
云
鬼
神
偷
云
群
邪
︶
亦
有
徒

如
不
斷
淫
必
落
魔
道
︵
殺
墮
神
道
偷
墮
邪
道
︶

勞
淫
心
不
除
塵
不
可
出
縱
有
多
智
禪
定
現
前

不
淫
則
不
隨
其
生
死
相
續
汝
修
三
昧
本
出
塵

戒
生
定
因
定
發
慧
︵
云
云
︶
若
諸
眾
生
其
心

耶
中
宣
說
修
行
三
決
定
義
所
謂
攝
心
為
戒
因

云
︵
取
意
用
之
︶
佛
告
阿
難
汝
常
聞
我
毗
奈

為
自
然
一
切
清
淨
故
云
爾
也
故
佛
頂
經
第
六

心
誓
志
的
不
擬
犯
此
四
者
舉
心
運
意
所
作
所

防
護
此
四
故
深
遠
止
之
今
但
如
上
說
一
向
絕

也
枝
葉
不
生
者
聲
聞
戒
中
餘
四
篇
六
聚
皆
為

謂
唯
制
殺
人
盜
滿
五
錢
妄
言
證
聖
今
則
全
制

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

為
佛
說
不
如
此
說
即
波
旬
說
釋
曰
四
戒
文
相

服
不
食
我
是
說
人
真
解
脫
者
︶
如
我
此
說
名

無
於
佛
菩
提
斯
可
希
冀
︵
殺
云
身
心
二
途
不

穀
足
不
離
地
︶
必
使
淫
機
身
心
俱
斷
斷
性
亦

證
︵
殺
云
服
其
身
分
皆
為
彼
緣
如
食
地
中
百

已
云
何
是
人
得
出
三
界
︶
如
來
涅
槃
何
路
修

本
成
淫
輪
轉
三
塗
必
不
能
出
︵
殺
云
相
食
未

汝
以
淫
身
求
佛
妙
果
縱
得
妙
悟
皆
是
淫
根
根

云
如
刻
人
糞
為
旃
檀
形
欲
求
香
氣
無
有
是
處
︶

人
不
聞
欲
隱
彌
露
偷
云
如
水
灌
漏
卮
大
妄
語

只
名
熱
沙
︵
殺
云
如
自
塞
其
耳
高
聲
大
叫
求

淫
修
禪
定
者
如
蒸
沙
石
欲
成
其
飯
經
百
千
劫

云
第
三
妄
云
第
四
︶
決
定
清
淨
明
誨
若
不
斷

地
先
斷
淫
心
是
名
如
來
第
一
︵
殺
云
第
二
偷

眾
生
落
愛
見
坑
失
菩
提
路
汝
教
世
人
修
三
摩

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

文
易
可
知。
　
△
疏
靜
室
下
二
對
前
句
通
難
問

　
▲
疏
宴
默
下
釋
後
一
句
三
初
消
此
句
經
文

煩
惱
漸
除
是
彼
觀
益
彼
觀
益
之
文
劣
於
此
矣。

有
自
性
者
正
同
下
二
空
觀
成
身
心
空
寂
等
也

疏
中
互
相
雕
琢
迭
共
商
量
等
也
解
一
切
法
無

難
具
四
部
處
正
同
此
安
處
徒
眾
更
互
已
下
證

二
難
中
云
坐
禪
觀
行
不
為
難
對
境
不
動
是
為

者
不
同
二
乘
事
須
避
境
故
文
殊
師
利
說
三
十

等
者
同
此
章
應
當
正
念
遠
離
等
也
依
城
邑
等

泯
如
法
界
性
究
竟
圓
滿
遍
十
方
也
聞
已
應
發

即
真
性
故
正
同
文
殊
章
中
本
無
生
死
覺
智
亦

也
平
等
法
者
染
淨
諸
法
皆
空
故
皆
稱
真
性
皆

積
下
引
例
以
顯
處
徒
眾
中
互
相
迭
共
之
行
相

同
行
同
見
者
或
同
學
同
業
或
弟
子
徒
屬
故
寶

多
同
故
例
記
之
而
已
有
不
同
處
已
側
注
訖
疏

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

障
體
義
下
八
識
章
中
當
釋
今
且
消
疏
云
眾
生

鎖
次
第
之
意
令
人
會
解
然
後
消
二
障
等
文
二

二
一
初
二
下
標
大
意
講
時
且
分
明
顯
生
起
鉤

中
疏
二
一
二
觀
下
分
科
二
隨
釋
經
二
空
觀
疏

指
答
處
戒
定
靜
坐
處
眾
是
住
持
相
也。
經
觀
慧

即
須
處
眾
徵
論
增
智
慧
也。
　
△
疏
此
依
下
三

理
事
豈
同
孔
子
但
和
悅
舒
暢
而
已
既
不
同
彼

夭
夭
和
舒
之
貌
︶
今
意
云
須
分
明
觀
照
洞
達

之
燕
居
申
申
如
也
夭
夭
如
也
︵
彼
注
云
申
申

但
申
申
夭
夭
者
揀
異
孔
子
宴
坐
也
論
語
云
子

學
則
殆
︵
如
強
自
思
惟
推
斥
不
肯
聽
學
︶
豈

不
思
則
罔
︵
如
有
聞
慧
無
思
慧
也
︶
思
而
不

行
住
臥
等
聞
思
修
者
三
慧
備
也
論
語
云
學
而

間
宴
坐
之
文
也
云
不
必
者
意
令
心
不
起
不
必

答
可
見
於
中
引
淨
名
者
即
淨
名
訶
舍
利
弗
林

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

生
故
故
今
只
言
我
法
唯
識
鈔
云
我
濫
於
法
迷

余
謂
濫
於
無
情
無
情
亦
生
故
又
濫
於
法
法
亦

有
云
人
法
慈
恩
云
人
不
該
餘
趣
故
改
云
生
法

三
世
十
方
染
淨
心
境
一
一
皆
是
然
云
我
法
者

凡
夫
外
道
小
乘
所
執
離
心
有
定
實
法
謂
一
切

中
犢
子
部
︶
等
別
廣
如
大
鈔
法
謂
軌
持
即
諸

生
︶
離
蘊
︵
三
宗
外
道
︶
非
即
非
離
︵
小
乘

計
此
名
為
我
執
於
中
有
即
蘊
︵
通
論
一
切
異

取
趣
者
命
者
生
者
士
夫
者
作
受
知
見
者
依
蘊

是
分
別
所
謂
有
情
者
意
生
者
摩
納
縛
迦
者
數

割
斷
故
主
是
我
體
宰
是
我
用
又
主
是
俱
生
宰

我
謂
主
宰
如
國
之
主
有
自
在
故
及
如
宰
輔
能

患
此
障
菩
提
故
云
不
成
種
智
二
執
者
我
法
也

墮
邪
小
者
墮
小
乘
不
成
種
智
是
所
知
障
之
過

曠
劫
漂
沉
者
是
煩
惱
障
之
過
患
此
障
涅
槃
或

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

故
並
如
大
疏
大
鈔
一
一
備
釋
︶
顯
二
真
如
名

得
故
即
蘊
離
蘊
非
即
非
離
實
有
我
者
皆
非
理

遊
門
︵
言
我
空
者
但
依
識
所
變
故
實
我
不
可

照
為
空
空
即
彼
無
無
別
體
也
智
緣
空
起
為
所

解
者
即
檢
大
疏
大
鈔
疏
二
空
者
情
執
為
有
智

得
各
有
其
意
然
我
字
最
親
故
今
云
我
法
要
廣

有
寬
通
之
失
兼
圓
收
我
法
人
法
生
法
隨
言
皆

恩
所
破
人
法
卻
反
破
彼
生
法
又
例
破
演
祕
亦

造
業
受
報
等
邪
不
應
言
寬
通
大
鈔
中
廣
救
慈

義
其
所
計
法
我
但
是
計
有
諸
法
勝
性
豈
有
能

寬
通
不
應
云
我
今
謂
不
然
我
是
主
宰
有
宰
割

殊
不
相
濫
也
唯
識
演
祕
破
云
法
亦
有
我
我
字

計
諸
法
皆
能
造
業
受
報
等
邪
故
我
法
二
相
各

有
割
斷
義
計
法
云
我
但
計
諸
法
各
有
自
性
豈

執
者
亦
計
諸
法
有
我
故
今
謂
不
然
我
是
主
宰

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

執
所
執
今
是
能
破
所
破
昔
是
能
迷
所
迷
今
是

故
但
三
法
若
約
迷
悟
一
一
對
之
應
云
昔
是
能

兩
對
能
所
合
有
四
法
緣
能
破
能
顯
皆
是
其
智

如
也
能
破
能
顯
即
二
空
智
品
然
據
破
執
顯
真

章
釋
二
一
開
章
言
破
執
者
我
法
也
顯
理
者
真

即
法
界
觀
成
名
之
為
佛。
　
▲
疏
文
中
下
二
開

境
執
亡
性
現
即
二
空
觀
成
所
顯
真
如
應
用
下

塵
沙
名
為
佛
也
二
約
此
宗
觀
行
成
就
頓
同
佛

習
亦
除
時
成
等
正
覺
梵
釋
龍
神
咸
恭
敬
應
用

十
障
已
盡
證
十
真
如
名
聖
性
現
前
煩
惱
已
盡

亡
下
有
二
意
一
同
諸
宗
歷
諸
位
地
因
圓
果
滿

二
空
性
依
士
釋
也
言
真
如
空
未
盡
理
故
疏
執

二
空
所
顯
實
性
空
者
從
勝
能
說
二
空
之
性
名

二
空
從
能
顯
說
梵
云
瞬
若
多
此
云
空
性
即
是

二
空
理
體
雖
是
有
相
即
是
空
非
性
是
空
說
為

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

︵
此
即
第
一
無
常
觀
︶
為
苦
為
惱
眾
病
所
集

是
身
無
常
無
力
無
堅
速
朽
之
法
不
可
信
也

下
正
說
無
常
苦
空
無
我
等
四
觀
故
疏
引
之
︶

者
維
摩
詰
因
以
身
疾
廣
為
說
法
諸
仁
者
︵
此

婆
羅
門
王
子
官
屬
無
數
千
人
皆
往
問
疾
其
往

維
摩
居
士
方
便
現
身
有
疾
故
王
臣
長
者
居
士

之
過
患
矣
淨
名
經
方
便
品
說
︵
取
意
引
明
︶

斷
貪
愛
等
處
所
釋
淨
名
下
引
四
處
教
文
證
身

諸
愛
根
本
者
義
在
彌
勒
章
深
究
輪
迴
之
因
令

　
△
疏
今
初
下
二
牒
釋
經
文
三
一
敘
意
身
為

縱
後
對
奪
既
互
為
總
別
皆
有
通
理
不
應
責
也。

外
復
說
觀
心
故
此
通
之
此
有
兩
對
總
別
前
對

以
通
伏
難
難
曰
夫
言
身
者
已
具
五
蘊
如
何
身

開
其
總
別
若
約
身
為
總
下
迴
互
為
總
別
也
謂

能
顯
所
顯
二
隨
釋
經
觀
身
中
疏
二
一
夫
計
下

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

非
身
中
而
生
身
相
貪
著
我
身
乃
至
而
常
是
怨

恩
之
義
︶
不
修
身
者
不
能
觀
身
及
觀
色
相
於

復
背
恩
如
小
兒
涅
槃
亦
云
︵
疏
外
添
此
成
背

智
論
云
審
諦
觀
此
身
必
歸
於
死
處
難
御
無
返

難
保
守
雖
常
供
養
懷
怨
害
終
歸
棄
我
不
知
恩

馬
車
乘
及
珍
財
變
壞
之
法
體
無
常
恒
求
難
滿

此
身
臭
穢
膿
流
不
可
愛
供
給
敷
具
并
衣
食
象

待
檢
敘
之
背
恩
者
金
光
明
經
云
我
從
久
來
持

可
患
厭
當
樂
佛
身
︵
淨
名
文
了
︶
涅
槃
文
廣

︵
上
皆
第
四
無
我
觀
︶
乃
至
結
云
諸
仁
者
此

︵
風
︶
無
人
︵
水
︶
又
云
無
知
如
草
木
瓦
礫

說
身
如
四
大
無
主
︵
地
︶
無
我
︵
火
︶
無
壽

從
顛
倒
起
如
夢
為
虛
妄
見
︵
第
三
空
觀
︶
次

是
身
如
聚
沫
不
可
撮
摩
如
燄
從
渴
愛
生
如
幻

諸
仁
者
如
此
身
明
智
者
所
不
怙
︵
第
二
苦
觀
︶

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

及
餘
諸
法
為
他
既
計
自
他
便
成
前
文
之
難
矣。

執
計
為
我
故
謂
之
有
自
既
計
為
自
即
以
餘
身

之
又
只
緣
等
者
意
云
即
自
己
身
本
亦
是
他
由

經
如
實
觀
中
疏
夜
見
一
鬼
等
者
可
檢
論
文
敘

我
我
乃
無
量。

風
名
字
水
火
亦
例
知
各
各
不
相
是
若
一
一
皆

皆
然
正
法
念
經
說
一
一
支
節
筋
脈
間
各
各
有

骨
之
一
分
已
應
有
三
百
六
十
箇
我
筋
肉
一
一

也
疏
四
我
者
且
約
四
大
云
四
我
若
據
一
地
大

酪
也
疏
菴
提
遮
經
言
不
自
得
者
性
空
無
所
得

酪
謂
初
在
胎
時
受
父
母
精
血
七
日
已
前
如
薄

△
三
隨
釋
經
尋
伺
觀
中
疏
歌
羅
邏
者
此
云
薄

日
供
給
衣
食
之
恩。
　
△
疏
文
中
下
二
分
科。
　

如
所
事
火
如
所
養
蛇
遇
緣
滅
壞
都
不
憶
念
往

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

戶
故
云
外
以
對
當
體
四
大
質
故
若
對
六
塵
即

者
以
四
大
是
當
體
體
質
故
云
內
根
是
竅
穴
門

教
云
六
七
六
情
開
即
是
此
也
︶
疏
六
根
為
外

後
髮
毛
爪
等
及
色
根
形
相
漸
次
而
轉
增
︵
餘

︵
此
云
堅
肉
︶
次
缽
羅
奢
佉
︵
此
云
肢
節
︶

從
此
生
閉
尸
︵
此
云
耎
肉
︶
閉
尸
生
健
南

者
謂
七
日
滿
︶
次
生
頞
部
曇
︵
此
云
皰
也
︶

梵
語
前
後
異
故
此
云
薄
酪
亦
云
凝
蘇
言
最
初

者
俱
舍
偈
云
最
初
羯
刺
藍
︵
即
前
歌
羅
邏
也

四
大
和
合
者
前
引
寶
積
經
釋
竟
成
於
一
色
等

經
尋
伺
觀
中
云
因
緣
者
如
前
引
菴
提
經
也
疏

者
如
序
中
引
二
正
釋。

經
觀
心
中
疏
二
一
後
觀
下
敘
意
狂
性
自
歇
等

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

是
真
如
無
別
真
如
之
體
故
前
引
唯
識
疏
已
辨

乃
至
見
真
理
矣
破
謬
解
也
有
以
我
法
二
空
便

經
顯
理
疏
二
一
大
文
下
總
敘
言
非
謂
無
雲
下

空
並
如
大
鈔
一
一
引
據
解
釋。

小
乘
所
執
非
實
故
空
儒
道
二
教
所
計
虛
謬
故

以
明
空
空
中
無
色
故
空
因
緣
無
性
故
空
外
道

情
有
理
無
故
空
於
理
無
中
析
色
以
明
空
體
色

義
是
大
乘
初
門
有
數
宗
義
謂
唯
識
所
變
故
空

經
法
空
中
疏
非
色
滅
空
者
淨
名
文
也
然
法
空

今
此
說
心
為
我
義
與
彼
同。

云
令
彼
眾
生
皆
離
心
我
一
切
心
我
本
來
空
寂

中
外
合
成
合
成
身
也
故
為
此
釋
金
剛
三
昧
經

六
根
為
內
六
識
為
中
間
今
緣
經
云
六
根
四
大

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

滅
相
故
一
切
融
通
根
識
塵
大
清
淨
遍
滿
矣。

云
寂
故
法
華
云
諸
法
從
本
來
常
自
寂
滅
相
寂

處
及
餘
一
切
諸
法
雖
無
其
執
不
壞
其
相
故
但

之
我
一
向
是
無
但
倒
情
橫
計
故
直
云
空
蘊
界

隨
釋
經
標
中
疏
我
空
法
寂
者
依
蘊
即
離
所
計

佛
果
邪
︶
經
法
界
觀
疏
二
一
自
下
下
科
分
二

權
教
之
中
無
實
果
且
法
界
觀
尚
無
說
處
況
有

今
乃
以
之
為
前
方
便
即
深
淺
可
知
也
故
前
云

法
界
等
云
云
又
法
相
宗
以
此
二
空
觀
為
宗
極

︵
要
意
甚
多
謂
不
執
我
法
一
毫
之
相
方
堪
修

云
真
如
等
︶
法
界
觀
中
此
科
甚
要
可
明
示
之

︵
性
即
此
宗
覺
性
故
次
疏
云
對
前
妄
盡
故
釋

空
︶
梵
云
舜
若
多
此
云
空
性
即
是
空
所
顯
性

空
及
理
不
同
謂
梵
云
舜
若
此
云
空
︵
空
無
之

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

修
羅
修
羅
非
天
非
人
處
中
間
故
白
配
於
人
多

次
配
地
獄
鬼
畜
修
羅
人
天
三
塗
同
前
餘
黃
配

手
出
五
彩
黑
青
赤
黃
白
及
白
白
清
涼
大
師
如

色
中
開
出
白
白
以
配
六
道
彼
經
云
心
如
畫
師

天
道
純
善
白
業
所
感
故
二
約
正
法
念
經
於
白

在
天
上
之
樂
不
在
三
塗
之
苦
處
其
中
故
白
是

中
方
之
色
︵
易
云
黃
裳
取
其
中
也
︶
人
道
不

生
天
台
止
觀
云
血
塗
之
道
故
黃
喻
人
道
黃
是

喻
餓
鬼
鬼
多
面
青
故
餓
瘦
帶
青
色
故
赤
喻
畜

二
釋
一
直
依
本
配
之
黑
喻
地
獄
由
黑
業
故
青

一
釋
印
前
二
一
直
釋
言
五
色
喻
五
道
者
此
有

此
下
二
以
之
合
法
二
一
標
疏
言
印
下
二
釋
二

等
者
五
方
正
色
故
經
云
隨
方
各
現。
　
▲
疏
然

如
意
得
此
珠
者
如
意
中
所
欲
無
不
遂
故
青
黃

經
喻
中
疏
三
一
謂
摩
下
略
標
喻
相
摩
尼
此
云

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

▲
疏
然
前
下
三
揀
二
喻
別
相
對
說
之
亦
甚
易

前
後
經
文
乃
至
一
切
清
淨
遍
滿
等
而
發
揚
之。

撮
至
此
美
而
復
妙
文
勢
亦
甚
易
見
可
在
意
以

正
明
此
門
之
義
然
此
印
前
顯
後
一
段
之
意
結

印
前
之
意
以
起
後
圓
淨
之
義
勢
次
但
無
計
下

觀
矣。
　
△
疏
言
顯
下
二
釋
顯
後
於
中
初
且
結

等
相
者
從
我
今
此
身
四
大
和
合
已
來
盡
二
空

知
身
心
皆
為
幻
垢
垢
相
永
滅
十
方
清
淨
身
心

滅
亦
滅
等
前
塵
垢
者
文
云
垢
盡
明
現
又
云
當

前
所
顯
者
二
空
所
顯
真
如
也
前
幻
者
文
云
幻

後
句
合
則
不
見
珠
體
疏
若
以
下
二
配
三
性
言

黃
凡
夫
見
合
愚
人
次
兩
句
合
但
見
全
是
青
黃

以
經
合
之
意
即
顯
矣
謂
經
初
句
中
諸
法
合
青

中
亦
說
︶
故
華
嚴
下
證
於
見
色
迷
珠
之
喻
但

善
業
故
白
白
配
天
因
果
俱
善
故
︵
華
嚴
三
地

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

甚
顯
甚
易
可
發
揚
其
美。
　
▲
疏
二
一
此
上
下

悟
始
終
分
限
之
跡
也
此
一
段
疏
文
甚
深
甚
妙

平
等
稱
性
圓
淨
究
竟
之
法
故
宣
拂
前
垢
淨
迷

故
經
拂
跡
中
科
云
拂
跡
入
玄
者
為
欲
入
生
佛

所
少
也
又
與
眾
生
作
內
熏
之
因
令
起
厭
求
等

之
義
具
足
無
漏
等
者
此
本
覺
中
恒
沙
性
德
無

之
智
未
曾
移
動
又
雖
現
染
不
被
所
染
即
不
動

智
體
不
動
者
以
本
無
染
今
無
始
淨
是
故
本
覺

也
正
同
此
疏
云
顯
圓
覺
雖
現
非
其
定
實
故
也

故
反
顯
本
淨
如
鏡
現
穢
物
反
顯
鏡
淨
豈
汙
鏡

所
不
能
汙
非
直
現
染
染
不
能
汙
亦
乃
由
現
染

證
此
言
不
能
染
者
以
性
淨
故
雖
現
染
法
染
法

本
覺
體
相
之
文
同
顯
覺
性
圓
淨
之
義
故
以
彼

相
於
是
乎
大
彰。
經
法
中
疏
論
云
一
切
等
者
是

甚
妙
必
須
再
三
分
明
顯
此
深
意
此
經
宗
要
文

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

人
法
等
名
數
皆
是
所
說
六
隻
單
數
可
知
並
是

薩
是
能
離
垢
是
所
離
三
佛
是
能
說
執
離
垢
淨

所
言
三
對
者
一
眾
生
是
能
執
垢
是
所
執
二
菩

然
上
下
二
配
對
言
各
三
者
人
是
三
能
法
是
三

對
垢
者
者
字
貫
於
此
也
故
疏
皆
云
者。
　
△
疏

見
其
意
已
即
就
經
及
疏
依
此
意
勢
說
之
疏
言

本
無
何
有
說
教
之
者
故
云
即
無
說
名
者
詳
之

何
有
起
智
之
人
故
云
即
無
對
垢
者
深
淺
之
執

無
對
離
之
智
何
立
故
云
對
除
既
無
對
治
之
智

珠
中
之
色
當
知
本
無
故
云
垢
盡
所
離
之
垢
既

幻
眾
生
依
教
離
垢
故
復
說
名
菩
薩
幻
垢
既
如

釋
即
有
味
也
謂
本
以
眾
生
妄
執
幻
化
故
說
云

拂
之
跡
相
躡
起
滅
之
相
令
昭
然
在
懷
方
始
說

跡
下
疏
中
各
隨
經
文
間
而
釋
之
今
先
總
顯
所

釋
文
但
一
一
以
疏
屬
當
經
文
文
自
顯
矣
然
其

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第七

圓
覺
經
略
疏
之
鈔
卷
第
七

經
文
非
別
建
立。

▲

圓覺經略疏之鈔卷第七