圓覺經略疏之鈔卷第五

云
摩
訶
衍
者
總
有
二
種
一
者
法
二
者
義
法
指

論
中
欲
顯
大
乘
深
隱
性
相
道
理
先
開
此
二
論

本
末
之
說
菩
薩
性
相
之
釋
故
今
具
與
配
之
故

者
但
欲
認
取
一
法
認
得
即
休
更
不
推
斥
諸
佛

尋
法
體
亦
不
原
此
義
是
何
法
上
之
義
若
禪
學

照
法
法
即
顯
著
今
時
聽
學
之
人
但
求
文
義
不

論
先
須
明
識
法
義
依
法
解
義
義
即
分
明
以
義

上
五
下
一
配
屬
法
義
言
法
義
者
凡
欲
解
了
經

者
以
題
目
包
含
一
部
之
文
故
云
通
也
文
三
疏

○
九
通
釋
名
題
　
疏
二
初
正
釋
經
題
言
通
釋

　
圭
峰
蘭
若
沙
門
宗
密
於
大
鈔
略
出

圓
覺
經
略
疏
之
鈔
卷
第
五

▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

節
︶
疏
云
大
方
廣
是
義
者
是
起
信
中
體
相
用

化
皆
生
如
來
圓
覺
妙
心
如
此
文
例
有
三
五
十

覺
者
又
云
聞
此
圓
覺
云
何
修
行
又
云
種
種
幻

覺
更
不
言
大
方
廣
也
︵
文
云
如
來
因
地
修
圓

中
間
處
處
牒
前
起
後
標
結
指
陳
一
一
只
言
圓

法
王
有
大
陀
羅
尼
門
名
為
圓
覺
流
出
一
切
等
︶

正
宗
之
初
佛
自
標
本
唯
立
圓
覺
︵
文
云
無
上

字
中
有
兩
重
法
義
如
文
配
之
疏
圓
覺
是
法
者

求
之
不
應
文
字
語
言
中
求
也
︶
今
經
題
十
一

心
也
聖
人
既
依
此
心
顯
之
我
等
即
依
於
此
心

論
云
依
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍
義
︵
心
即
眾
生

皆
約
本
心
說
之
不
曾
有
本
心
外
別
說
一
法
故

名
︶
然
諸
佛
菩
薩
所
說
大
乘
一
切
差
別
義
理

謂
眾
生
心
此
是
如
來
藏
心
也
即
圓
覺
在
纏
之

一
心
義
開
三
大
正
同
此
也
︵
論
云
所
言
法
者

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

不
紊
紊
者
亂
也
︶
詮
是
修
多
羅
即
言
也
旨
及

︵
綱
者
網
之
所
依
尚
書
云
若
網
在
綱
有
條
而

方
廣
是
義
故
云
法
義
之
宏
︵
宏
者
大
也
︶
綱

唯
二
者
存
略
也
宗
本
即
圓
覺
是
法
體
用
即
大

界
亦
名
如
來
藏
自
性
差
別
義
如
下
釋
疏
首
題

羅
了
義
亦
名
祕
密
王
三
昧
亦
名
如
來
決
定
境

通
分
中
文
云
此
經
名
大
方
廣
圓
覺
亦
名
修
多

疏
經
有
下
二
標
廣
存
略
言
五
名
者
標
廣
也
流

配
於
法
即
教
法
也。

之
經
也
經
之
一
字
正
目
此
一
部
名
句
文
字
故

用
意
言
此
圓
覺
一
部
經
是
修
多
羅
藏
中
了
義

經
殊
勝
結
為
題
目
故
總
屬
能
詮
句
攝
屬
於
義

義
也
於
六
字
中
上
五
字
緣
是
比
對
諸
經
歎
此

三
大
也
如
下
所
釋
疏
下
六
字
下
配
能
詮
中
法

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

混
成
先
天
地
生
意
云
天
地
人
畜
萬
物
皆
從
混

氣
最
為
其
先
故
立
元
始
之
號
又
老
子
云
有
物

畜
草
木
萬
物
以
天
地
為
先
天
地
又
以
混
沌
一

故
今
云
爾
疏
先
於
諸
法
者
儒
道
二
教
所
說
人

門
論
彼
疏
云
大
以
揀
小
為
義
乘
以
運
載
得
名

字
疏
揀
小
之
大
者
百
法
論
題
云
大
乘
百
法
明

故
言
三
大。
　
△
疏
大
者
下
二
牒
釋
三
一
釋
大

是
圓
覺
體
性
方
是
圓
覺
德
相
廣
是
圓
覺
業
用

初
三
字
二
字
對
二
一
釋
三
大
二
初
總
標
謂
大

疏
大
等
下
三
隨
文
解
釋
二
一
釋
所
詮
五
字
三

意。

楷
定
邪
正
大
小
權
實
疏
事
周
下
雙
結
廣
略
之

皎
是
至
明
義
鏡
者
可
辨
妍
媸
好
惡
喻
此
經
能

功
德
是
了
義
即
象
也
了
義
之
言
揀
勝
餘
經
故

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

海
︵
云
云
︶
今
但
取
其
大
字
約
體
不
變
故
名

乃
至
所
言
大
者
名
之
為
常
如
八
大
河
悉
歸
大

迦
葉
是
經
名
為
大
般
涅
槃
上
語
亦
善
︵
云
云
︶

豎
窮
初
際
也
即
彼
經
第
三
名
字
功
德
品
佛
告

涅
槃
經
云
者
引
經
證
常
義
是
大
義
也
常
者
即

以
生
在
先
故
稱
為
大
不
約
身
量
說
大
小
也
疏

候
之
先
後
也
由
是
最
先
故
稱
大
也
如
人
最
長

之
義
故
云
先
於
諸
法
也
是
義
勢
之
先
後
非
時

融
通
則
無
先
無
後
今
就
迷
真
起
妄
依
本
起
末

之
義
故
云
先
於
諸
法
也
若
約
本
末
無
礙
真
妄

至
於
虛
空
亦
從
識
變
當
知
唯
有
圓
覺
是
最
先

覺
為
先
故
下
經
云
種
種
幻
化
皆
生
圓
覺
妙
心

妄
識
為
先
妄
識
由
迷
圓
覺
真
心
故
有
則
以
圓

感
所
感
能
感
皆
從
自
己
妄
識
之
所
變
起
則
以

沌
而
有
今
正
教
所
明
則
天
地
人
畜
是
別
業
所

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

諱
二
則
展
數
更
多
謂
抹
世
界
為
塵
一
塵
為
一

過
恒
沙
︶
釋
曰
今
改
云
塵
沙
者
一
則
避
於
國

諸
淨
功
德
相
義
示
現
︵
一
一
翻
對
故
染
淨
皆

染
之
義
對
此
義
故
心
性
無
動
則
有
過
恒
沙
等

光
明
義
故
︵
云
云
︶
乃
至
具
有
過
恒
沙
等
妄

來
性
自
滿
足
一
切
功
德
所
謂
自
體
有
大
智
慧

釋
廣
字
言
本
有
過
塵
沙
等
者
即
論
云
從
本
已

疏
方
者
下
二
釋
方
字
文
顯。
　
△
疏
廣
者
下
三

如
虛
空
者
喻
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是
涅
槃。
△

博
猶
如
虛
空
復
是
別
義
謂
第
二
十
三
又
云
譬

五
如
來
性
品
云
佛
告
迦
葉
所
言
大
者
其
性
廣

約
分
量
以
說
大
也。
疏
涅
槃
又
云
者
即
彼
經
第

是
莫
先
為
大
既
云
大
矣
所
以
稱
常
疏
橫
者
此

其
趣
乃
是
我
始
會
之
非
照
今
有
照
不
在
今
即

為
常
以
性
自
有
非
造
成
故
故
生
公
疏
云
若
尋

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

異
華
嚴
疏
釋
大
云
一
切
相
用
皆
同
真
性
而
常

廣
與
此
同
異
答
配
屬
三
大
則
同
釋
義
隨
宗
則

化
是
故
名
曰
大
般
涅
槃
問
華
嚴
題
亦
云
大
方

訶
薩
住
大
涅
槃
則
能
示
現
種
種
無
量
神
通
變

建
大
義
芥
納
須
彌
乃
至
結
云
善
男
子
菩
薩
摩

有
此
德
若
就
聖
位
如
涅
槃
經
說
大
般
涅
槃
能

盡
者
通
論
用
無
窮
盡
不
揀
凡
聖
但
取
性
上
本

生
心
中
念
念
常
有
佛
成
正
覺
疏
無
有
休
息
窮

世
善
則
凡
非
無
也
故
華
嚴
說
菩
薩
及
一
切
眾

真
故
不
得
離
真
以
違
真
故
非
用
也
︶
既
亦
生

所
治
故
非
其
用
也
問
若
爾
應
離
於
真
答
以
迷

一
切
世
間
出
世
間
善
因
果
故
︵
不
善
違
真
是

但
凡
夫
日
用
而
不
知
故
云
潛
密
故
論
云
能
生

潛
興
密
應
者
以
凡
夫
位
中
此
妙
用
亦
非
斷
無

德
用
故
云
多
也
沙
則
恒
河
中
所
有
沙
數
疏
云

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

佛
性
法
華
經
約
稱
讚
唯
此
一
法
運
載
眾
生
至

夫
身
中
本
有
此
性
悟
之
修
之
決
定
成
佛
故
名

此
圓
覺
於
諸
經
中
隨
宗
名
別
涅
槃
經
但
約
凡

文
疏
下
文
下
六
證
成
其
義
不
異
序
中
所
說
然

顯
離
念
之
言
不
待
聖
位
疏
故
知
下
五
釋
成
如

證
證
覺
照
無
諸
分
別
之
義
疏
釋
曰
下
四
顯
位

前
釋
序
中
彌
滿
清
淨
等
文
也
疏
故
論
下
三
引

圓
覺
廣
大
軌
持
等
也
疏
圓
者
下
二
正
釋
具
如

句
正
標
次
若
不
下
為
顯
指
體
則
知
向
來
只
說

疏
圓
覺
者
下
二
釋
法
體
六
初
標
定
於
中
初
一

重
無
盡
一
一
對
此
同
異
可
知。

門
義
述
成
兩
卷
廣
則
能
包
能
遍
相
即
相
入
重

法
一
一
皆
能
生
解
故
藏
和
尚
於
一
塵
中
說
百

遍
故
持
則
雙
持
性
相
具
十
玄
門
軌
則
一
切
諸

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

覺
猶
未
離
幻
說
無
覺
者
亦
復
如
是
又
云
一
切

遍
十
方
界
又
云
依
幻
說
覺
亦
名
為
幻
若
說
有

覺
世
無
與
比
故
唯
此
是
法
故
經
中
或
但
云
覺

唯
覺
是
法
者
且
如
世
虛
空
亦
能
圓
滿
唯
有
靈

疏
或
唯
下
二
四
字
一
字
對
二
初
總
標
法
義
言

所
論
且
約
形
言
對
此
辨
矣。

遮
過
之
意
然
以
心
傳
心
密
意
指
授
非
今
簡
牘

題
直
名
圓
覺
禪
門
離
念
無
念
亦
是
此
中
拂
跡

眾
生
本
佛
故
雖
神
用
繁
廣
勝
德
無
邊
不
得
標

門
中
差
別
之
義
良
由
未
決
定
的
顯
無
明
本
無

顯
發
能
破
煩
惱
故
名
般
若
餘
類
可
知
皆
圓
覺

心
可
思
故
名
不
可
思
議
解
脫
金
剛
但
約
此
性

淨
名
但
約
住
此
性
者
神
變
難
量
非
口
可
議
非

於
寶
所
餘
乘
不
能
餘
法
皆
劣
故
名
一
乘
妙
法

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

具
三
大
是
所
具
三
大
備
足
是
為
圓
矣
疏
是
則

也
意
明
已
下
挾
法
義
以
彰
總
別
意
云
覺
是
能

下
三
總
別
對
言
三
字
別
者
是
體
相
用
三
大
義

相
次
對
謂
束
四
字
但
為
體
用
一
對
也
疏
又
上

所
以
宜
云
圓
滿
故
便
取
為
對
也
疏
亦
可
下
二

也
理
是
楷
定
之
宗
源
宜
云
方
正
義
是
說
釋
之

隔
間
隔
釋
者
為
取
體
用
為
一
對
義
理
為
一
對

廣
大
者
一
與
三
對
方
圓
者
二
與
四
對
故
云
間

中
作
三
重
相
對
釋
此
四
字
文
三
一
間
隔
對
謂

下
二
舉
法
釋
義
初
四
字
舉
法
餘
皆
釋
義
也
文

改
故
知
是
法
況
圓
字
是
義
下
釋
昭
然
疏
意
言

覺
心
如
是
等
文
非
一
不
定
言
圓
唯
覺
一
字
不

又
云
是
則
名
為
淨
覺
隨
順
又
三
觀
皆
云
以
淨

入
者
有
諸
能
入
非
覺
入
故
又
云
證
覺
般
涅
槃

覺
故
又
云
皆
是
覺
隨
順
又
云
非
覺
違
拒
諸
能

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

名
了
義
也
︶
究
竟
說
故
非
密
意
說
︵
佛
說
無

智
之
相
及
性
上
恒
沙
德
相
故
非
決
了
反
此
故

之
相
但
說
一
切
皆
空
即
名
至
道
是
覆
靈
覺
本

滅
因
緣
是
覆
真
空
實
相
但
說
無
我
是
覆
真
我

者
反
釋
謂
決
擇
說
故
非
覆
相
說
︵
若
但
說
生

釋
二
字
二
初
直
銷
文
決
擇
等
者
順
釋
非
覆
等

釋
竟
要
更
重
說
即
撿
敘
之。
　
△
疏
了
義
下
二

三
初
釋
三
字
此
義
具
在
前
第
二
藏
攝
門
中
解

是
開
決
顯
照
分
明
之
義
故
疏
修
多
下
二
正
釋

歎
也
引
文
云
眼
目
者
釋
成
題
中
了
義
也
眼
目

覺
是
修
多
羅
藏
中
了
義
之
經
非
於
二
藏
中
而

諸
經
者
即
三
藏
中
一
修
多
羅
藏
也
意
云
此
圓

疏
後
能
下
二
釋
能
詮
六
字
三
一
配
屬
云
總
指

下
三
總
歎
而
結
可
知。

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

定
謂
淨
名
等
四
依
中
之
一
也
餘
三
依
者
謂
依

今
約
下
二
對
機
開
教
有
了
不
了
於
中
二
初
標

故
出
現
於
世
如
懸
談
教
起
因
緣
中
說。
　
▲
疏

矣
疏
本
為
一
事
者
則
法
華
經
意
為
開
示
悟
入

以
牋
引
而
答
之
約
十
餘
紙
今
撮
機
要
而
引
用

明
俊
至
清
涼
山
問
和
尚
諸
經
了
義
和
尚
製
述

稱
理
故
俱
了
也
︶
順
宗
者
在
東
宮
時
敕
使
蘇

二
一
指
教
就
理
俱
為
了
義
︵
佛
意
及
圓
器
皆

一
徵
起
如
文
疏
清
涼
下
二
正
釋
二
一
約
師
釋

覺
性
故
云
顯
了
也
︶
疏
然
諸
下
二
釋
行
相
二

竟
之
法
但
未
顯
言
故
云
隱
也
今
顯
圓
滿
清
淨

非
含
隱
說
︵
佛
所
說
權
教
一
一
皆
含
真
實
究

生
著
且
泯
息
其
念
故
非
究
竟
也
︶
顯
了
說
故

性
德
說
一
切
皆
空
密
顯
真
如
本
覺
為
恐
隨
言

我
本
意
密
顯
真
我
說
諸
因
緣
生
法
密
顯
恒
沙

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

法
相
宗
中
相
應
了
義
即
與
法
性
宗
終
教
及
頓

有
其
四
對
然
每
對
中
不
了
行
相
多
與
大
小
乘

且
徵
起
後
自
牒
釋
牒
釋
中
了
不
了
相
對
明
之

疏
又
大
寶
下
二
約
教
釋
據
所
引
經
文
中
初
佛

智
如
攝
百
川
萬
流
為
一
大
海
餘
皆
可
見。

金
又
總
攝
無
量
流
類
差
別
之
智
但
是
一
實
相

如
以
炎
鑪
鑄
冶
千
萬
金
之
器
像
而
為
一
味
之

理
鎔
融
森
羅
萬
象
染
淨
事
法
而
為
一
味
之
法

是
法
海
是
喻
群
象
萬
流
皆
含
法
喻
謂
玄
妙
之

一
極
者
會
三
時
歸
之
一
也
玄
是
法
鑪
是
喻
智

在
西
域
兩
種
三
時
教
中
及
前
性
相
十
別
中
︶

約
權
實
判
皆
如
懸
談
權
實
對
辨
中
廣
說
︵
正

不
了
下
二
判
教
二
初
約
大
小
判
疏
大
乘
下
二

義
不
依
語
依
智
不
依
識
依
法
不
依
人。
　
△
疏

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

身
心
受
彼
生
死
是
煩
惱
業
盡
之
義
第
三
對
中

者
非
實
有
體
又
云
知
是
空
華
即
無
輪
轉
亦
無

與
此
經
相
應
此
經
云
永
斷
無
明
又
云
此
無
明

一
從
多
而
說
屬
不
了
義
云
說
煩
惱
業
盡
者
亦

等
亦
是
相
教
廣
明
相
教
中
說
真
性
處
百
分
無

如
對
此
還
成
世
俗
第
二
對
中
說
業
煩
惱
者
此

切
清
淨
真
如
涅
槃
故
所
流
出
者
亦
是
安
立
真

謂
勝
義
勝
義
即
是
圓
覺
下
文
云
圓
覺
流
出
一

諦
初
一
諦
唯
俗
不
真
最
後
一
諦
唯
真
不
俗
所

也
言
說
勝
義
者
據
唯
識
疏
四
重
二
諦
總
有
八

經
論
亦
多
說
世
俗
少
說
勝
義
即
明
是
不
了
義

雖
云
四
真
諦
望
於
真
如
還
成
世
俗
法
相
一
宗

第
一
對
中
言
世
俗
者
即
小
乘
一
藏
唯
說
俗
諦

證
成
題
目
兼
對
揀
不
了
義
教
可
審
詳
而
說
之

教
相
應
今
且
指
出
此
經
符
合
佛
判
了
義
之
語

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

云
對
總
歎
別
者
總
者
指
一
修
多
羅
藏
別
即
經

也。
疏
問
修
下
三
通
妨
二
一
正
通
問
意
可
知
答

疏
經
者
下
三
釋
經
字
言
如
上
釋
者
藏
攝
中
釋

當
也
是
佛
自
揀
故
不
應
疑。

即
是
難
見
難
覺
之
義
故
疏
結
判
云
皆
圓
覺
相

心
測
度
圓
覺
如
取
螢
火
燒
須
彌
山
終
不
能
著

由
差
別
即
無
差
別
故
難
見
也
此
經
云
有
思
惟

為
無
為
一
切
定
別
是
也
云
甚
深
難
見
難
覺
者

對
中
言
種
種
文
句
差
別
者
即
法
相
宗
漏
無
漏

夢
及
不
厭
生
死
不
愛
涅
槃
等
皆
同
此
矣
第
四

二
法
同
源
正
是
無
二
義
也
又
云
生
死
涅
槃
如

無
二
此
經
說
涅
槃
及
種
種
幻
化
皆
生
覺
心
即

斷
障
證
真
轉
識
成
智
亦
是
此
流
類
也
言
生
涅

云
說
厭
離
等
者
正
是
二
乘
宗
也
法
相
宗
中
於

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

不
委
何
年
且
弘
道
為
懷
務
甄
詐
妄
但
真
詮
不

一
卷
或
兩
卷
不
載
年
月
者
目
錄
云
此
經
近
出

由
廣
如
別
卷
疏
一
部
者
目
錄
云
二
十
八
紙
或

城
二
十
里
余
亦
曾
到
騰
蘭
白
馬
梵
經
初
到
元

此
則
天
下
寺
之
祖
禰
也
在
舊
洛
城
東
去
今
洛

等
將
白
馬
駝
經
到
洛
都
帝
令
造
寺
報
白
馬
恩

唐
語
白
馬
寺
後
漢
明
帝
時
梵
僧
摩
騰
竺
法
蘭

印
度
四
方
及
中
此
是
北
也
印
度
罽
賓
皆
未
詳

世
群
迷
故
名
覺
救
疏
北
印
度
者
天
竺
國
有
五

信
歸
敬
偈
謂
佛
云
救
世
者
︶
謂
覺
悟
真
法
救

覺
悟
救
謂
救
迷
又
覺
者
覺
法
救
者
救
世
︵
起

中
疏
云
覺
救
者
此
三
藏
以
悲
智
為
名
也
覺
謂

天
等
也
疏
亦
如
下
二
舉
例
可
知。
二
別
明
翻
譯

之
經
如
歎
勝
人
云
是
人
中
人
或
讚
佛
云
天
中

經
各
殊
今
別
歎
此
一
部
是
修
多
羅
藏
中
了
義

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

潭
洲
寶
雲
道
場
譯
了
翻
語
沙
門
羅

曇
揵
執

十
年
歲
次
丁
未
七
月
乙
酉
朔
十
五
日
己
亥
在

破
爛
經
末
後
兩
三
紙
纔
可
識
辨
後
云
貞
觀
二

德
寺
雜
經
中
見
一
本
圓
覺
經
年
多
蟲
食
多
已

唯
云
天
竺
三
藏
羯
濕
彌
羅
為
異
耳
余
又
於
豐

說
堅
志
法
師
疏
說
譯
主
年
月
並
與
藏
海
疏
同

半
在
此
傳
半
在
彼
圖
乍
可
不
知
不
得
妄
生
異

范
氏
沙
門
復
禮
懷
素
又
指
度
語
筆
授
等
何
得

悉
待
尋
勘
有
釋
云
證
義
大
德
是
京
兆
皇
甫
氏

也
待
更
尋
檢
疏
具
如
別
錄
者
不
知
是
何
圖
錄

說
長
壽
年
是
則
天
之
代
然
今
亦
未
委
其
指
的

當
其
年
飛
龍
以
王
天
下
此
說
恐
謬
曾
見
有
處

中
云
不
載
年
月
疏
龍
集
者
有
釋
云
高
宗
大
帝

謂
但
云
不
載
年
月
即
得
何
必
加
此
數
言
故
疏

謬
豈
假
具
知
年
月
邪
︵
上
皆
本
文
︶
評
曰
余

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

北
首
而
臥
一
心
欲
入
涅
槃
阿
難
親
愛
未
除
未

云
佛
涅
槃
時
於
拘
夷
那
竭
國
娑
羅
雙
樹
林
中

證
下
二
別
明
證
信
言
阿
難
請
問
者
智
論
第
二

便
是
也
謂
佛
入
下
顯
具
二
序
行
相。
　
△
疏
然

蓋
法
華
毫
光
之
類
今
此
經
文
合
而
不
分
故
云

起
序
︵
亦
云
別
序
諸
經
各
別
故
︶
如
淨
名
寶

二
序
謂
證
信
序
︵
亦
云
通
序
諸
經
通
故
︶
發

二
牒
釋
序
分
二
初
合
明
二
序
然
諸
經
中
多
具

總
科
一
經
然
三
分
之
義
不
異
常
談
疏
序
中
下

○
十
別
解
文
義
中
疏
二
一
此
下
下
科
判
二
初

即
是
詐
謬
也。

得
奏
聞
故
滯
於
南
方
不
入
北
中
藏
內
不
然
者

證
道
義
然
未
詳
虛
實
或
恐
前
已
曾
譯
但
緣
不

筆
弟
子
姜
遁
恪
證
義
大
德
智
晞
法

慧
全
寶

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

有
三
焉
一
斷
疑
者
謂
結
集
時
阿
難
升
座
欲
宣

鈔
疏
亦
為
斷
疑
下
明
佛
置
立
此
言
之
意
也
意

若
干
眾
等
故
云
佛
令
置
之
若
要
廣
釋
即
檢
大

初
皆
云
如
是
我
聞
一
時
佛
在
某
國
城
山
林
與

我
︶
以
戒
為
師
默
擯
惡
性
比
丘
結
集
經
教
最

住
︵
觀
身
不
淨
觀
受
是
苦
觀
心
無
常
觀
法
無

意
撮
略
說
之
︶
我
滅
度
後
汝
等
當
依
四
念
處

悶
少
醒
得
念
道
力
以
是
問
佛
佛
告
阿
難
︵
取

種
種
未
來
之
事
應
當
問
佛
阿
難
聞
是
事
已
心

口
車
匿
云
何
共
住
一
切
經
首
當
安
何
語
如
是

問
佛
佛
涅
槃
後
我
等
依
何
修
道
以
誰
為
師
惡

悶
又
佛
首
付
汝
法
汝
今
愁
悶
失
所
付
事
故
當

人
自
沒
憂
海
一
切
有
為
法
是
無
常
相
汝
莫
愁

樓
豆
語
阿
難
言
汝
是
守
佛
法
藏
人
不
應
如
凡

離
欲
故
心
沒
憂
海
不
能
自
出
爾
時
長
老
阿
泥

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

教
則
不
興
必
須
具
六
方
得
教
起
故
云
成
就。

分
為
三
故
云
文
便
也
云
成
就
者
以
六
緣
不
具

少
不
成
全
句
不
可
分
為
四
唱
故
均
融
廣
略
總

者
據
六
成
就
合
為
六
段
緣
初
四
成
就
經
文
太

今
初
序
分
文
二
初
敘
意
分
科
言
今
隨
文
便
等

義
通
諸
經
今
云
銷
文
者
唯
釋
當
經
三
分
之
中

如
是
︶
　
▲
疏
然
雖
下
二
銷
文
謂
前
釋
二
序

三
異
邪
故
外
道
經
初
皆
立
阿
憂
為
吉
︵
此
局

佛
來
故
經
傳
歷
代
妙
軌
不
輟
︵
此
局
我
聞
︶

聞
言
自
製
作
即
諍
論
起
故
今
廢
我
從
聞
聞
從

是
我
聞
也
︶
二
息
諍
故
智
論
云
若
不
推
從
佛

自
非
佛
明
矣
︵
真
諦
三
藏
引
律
云
爾
此
通
如

唱
如
是
我
聞
等
言
三
疑
頓
斷
既
云
從
佛
聞
即

說
法
二
疑
他
方
佛
來
三
疑
阿
難
轉
身
成
佛
纔

法
藏
忽
然
相
好
如
佛
眾
起
三
疑
一
疑
佛
重
起

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

故
信
者
言
是
事
如
是
是
信
相
也
疏
故
肇
公
者

不
入
佛
法
不
信
者
言
是
事
不
如
是
是
不
信
相

心
中
有
信
清
淨
是
人
能
入
佛
法
若
無
信
是
人

信
為
能
入
智
為
能
度
如
是
者
即
是
信
也
若
人

順
合
釋
二
字
引
智
論
者
彼
論
具
云
佛
法
大
海

釋
下
二
離
釋
本
文
初
句
牒
科
餘
文
二
一
約
信

持
菩
薩
藏
但
是
一
人
隨
德
名
別
︶
　
▲
疏
離

此
云
喜
賢
持
獨
覺
藏
三
阿
難
伽
羅
此
云
喜
海

三
一
阿
難
此
云
歡
喜
持
聲
聞
藏
二
阿
難
跋
陀

下
三
引
纂
靈
記
結
成
︵
然
集
法
傳
云
阿
難
有

論
釋
義
三
初
引
論
疏
釋
曰
下
二
略
釋
疏
又
纂

覺
道
理
是
我
親
從
佛
聞。
　
△
疏
佛
地
下
二
引

且
兼
下
連
下
合
釋
二
初
直
銷
文
謂
標
指
此
圓

二
正
釋
經
信
聞
時
主
中
疏
四
一
釋
如
是
二
一

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

︵
破
憂
︶
即
對
破
邪
宗
以
彰
中
道
一
代
時
教

而
非
斷
︵
破
阿
︶
無
真
外
之
俗
故
有
而
非
常

今
如
即
真
空
是
即
妙
有
既
無
俗
外
之
真
故
空

之
言
有
萬
法
雖
眾
不
出
有
無
此
則
斷
常
之
計

憂
應
如
此
釋
今
當
廣
之
外
道
謂
阿
之
言
無
憂

義
經
云
爾
疏
又
真
下
二
兼
理
事
若
取
敵
對
阿

一
最
局
但
約
理
釋
唯
取
如
故
則
劉
虯
注
無
量

通
約
諸
經
釋
二
一
自
狹
之
寬
三
一
但
約
理
此

理。
　
△
疏
又
聖
下
二
約
法
體
離
釋
二
字
二
一

後
人
傍
智
論
肇
公
後
加
也
言
則
雖
多
亦
非
異

可
順
從
由
順
故
說
聽
二
途
師
資
建
立
者
此
亦

理
順
順
則
師
資
之
道
成
由
信
故
所
說
之
法
皆

入
法
之
初
基
智
為
究
竟
之
玄
術
信
則
所
言
之

肇
公
云
也
疏
信
則
所
下
復
於
肇
上
加
云
信
為

此
下
肇
公
但
用
智
論
意
非
是
別
理
是
以
疏
言

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

反
顯
於
是
義
故
名
是
也
此
雖
約
當
經
然
亦
大

謂
不
異
是
相
似
義
故
名
如
也
方
離
過
非
下
則

詮
理
事
無
二。
　
△
疏
若
唯
下
二
唯
就
當
經
釋

不
異
生
公
疏
又
有
下
二
合
於
寬
狹
釋
此
約
所

詮
之
教
稱
於
理
事
也
其
言
雖
多
但
當
理
言
耳

之
言
名
為
非
故
如
法
之
言
得
稱
為
是
此
則
能

果
如
法
之
言
是
當
道
理
故
曰
如
是
良
以
乖
法

亦
云
說
理
如
理
說
事
如
事
說
因
如
因
說
果
如

真
如
故
是
通
也
即
生
公
釋
法
華
經
云
爾
遠
公

義
中
又
含
於
事
理
故
轉
寬
也
理
者
道
理
非
唯

阿
嘔
但
梵
語
輕
重
耳
疏
又
如
下
三
通
教
義
以

茲
吞
噉
在
口
兩
角
各
有
一
字
是
其
阿
憂
亦
云

以
訓
於
世
教
化
眾
生
後
時
眾
生
轉
薄
梵
王
因

道
立
阿
憂
為
吉
智
論
說
梵
王
昔
有
七
十
二
字

不
出
於
斯
故
云
如
是
言
敵
對
阿
憂
者
百
論
外

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

下
四
以
正
揀
邪
謂
法
雖
無
我
隨
世
流
布
假
說

而
言
阿
難
亦
通
法
身
我
也
亦
如
下
說
疏
今
是

所
辨
三
通
大
小
賢
聖
四
唯
明
菩
薩
又
若
約
本

我
有
下
三
總
列
邪
正
於
中
凡
夫
外
道
等
如
下

我
阿
難
是
入
理
聖
人
那
同
凡
夫
而
言
我
聞
疏

何
下
二
以
妨
難
徵
起
意
云
一
切
佛
教
詮
於
無

指
謂
淨
土
所
說
之
經
故
結
集
兼
於
菩
薩
疏
云

法
相
釋
二
一
正
釋
二
一
釋
我
四
一
約
假
名
直

二
解
我
聞
疏
初
句
牒
章
餘
文
三
一
通
大
小
乘

顯
如
是
不
同
如
大
鈔
說。

是
離
過
之
因
也
果
例
此
知
應
隨
教
門
差
別
已

真
何
有
飾
真
之
行
不
從
真
起
故
不
異
圓
覺
方

唯
此
因
果
者
還
源
觀
云
非
真
流
之
行
無
以
契

同
有
無
不
二
為
如
如
非
有
無
為
是
矣
於
中
言

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

空
宗
意
若
云
能
所
雙
寂
無
聞
不
聞
無
我
不
我

故
偏
標
也
謂
若
但
云
我
既
無
我
聞
亦
無
聞
即

頓
教
實
教
故
云
等
也
雖
含
三
教
無
相
宗
義
強

疏
若
無
下
二
約
空
宗
等
釋
等
於
三
教
謂
始
教

一
謂
隨
世
間
但
是
名
字
故
云
非
慢
心
也。
　
▲

名
字
凡
夫
具
三
見
道
學
人
具
於
後
二
聖
人
唯

者
智
論
云
世
間
語
言
有
三
根
本
一
邪
二
慢
三

為
總
該
眼
耳
等
諸
根
故
即
佛
地
論
文
非
邪
慢

有
問
言
既
是
耳
聞
何
言
我
聞
故
為
此
通
明
我

緣
亦
如
大
鈔
廣
釋。
　
△
疏
雖
因
下
二
通
妨
謂

是
其
正
義
故
今
云
耳
根
發
識
也
然
具
四
緣
八

識
和
合
方
有
所
聞
廣
如
大
鈔
所
說
根
識
俱
取

三
說
或
云
唯
耳
根
聞
或
云
唯
耳
識
聞
或
云
根

槃
經
說
︶
疏
聞
謂
下
二
釋
聞
然
大
小
乘
各
有

故
無
我
法
中
有
真
我
真
我
即
法
身
故
︵
如
涅

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

屬
無
相
宗
攝
又
言
不
聞
聞
者
即
涅
槃
第
十
九

初
亦
始
教
意
從
深
照
緣
起
下
即
實
教
意
然
皆

命
之
所
因
然
後
傳
而
無
執
物
我
同
致
釋
曰
此

非
情
曰
聞
深
照
緣
起
悟
解
法
空
若
斯
人
也
顧

教
意
若
劉
公
注
法
華
云
陰
入
非
主
為
我
聽
受

等
和
合
能
聞
今
明
和
合
而
聞
聞
即
無
聞
皆
實

明
離
此
眾
緣
不
能
聞
也
下
云
爾
時
耳
根
不
壞

聲
聲
無
覺
亦
無
根
故
不
能
知
聲
釋
曰
此
上
皆

不
應
聞
聲
識
亦
無
色
無
對
無
處
故
亦
不
應
聞

聞
不
得
言
一
法
能
聞
聲
何
以
故
耳
根
無
覺
故

非
耳
識
非
意
識
是
聞
聲
事
從
多
因
緣
和
合
得

與
不
聞
無
二
義
故
故
智
論
云
非
耳
根
能
聞
亦

名
即
不
聞
聞
耳
為
實
教
意
謂
事
理
無
礙
故
聞

一
釋
成
上
二
句
無
我
所
以
二
者
連
下
不
壞
假

離
念
而
顯
即
頓
教
意
其
從
緣
空
故
文
含
兩
勢

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

亦
云
世
尊
甚
希
有
令
我
念
過
去
無
量
諸
佛
法

士
若
在
不
在
自
然
能
解
了
常
與
無
常
義
法
華

阿
難
得
深
三
昧
自
通
涅
槃
經
亦
云
阿
難
多
聞

阿
難
為
侍
者
阿
難
請
如
來
重
說
金
華
經
又
云

聞
何
以
經
初
皆
言
我
聞
答
報
恩
經
說
佛
初
命

方
命
為
侍
者
自
二
十
年
前
如
來
所
說
阿
難
不

道
夜
生
年
滿
二
十
方
始
出
家
年
至
三
十
如
來

曰
非
一
斯
為
妙
耳
何
所
不
聞
問
阿
難
是
佛
得

因
境
說
根
互
相
融
即
故
曰
非
異
兩
相
歷
然
故

境
非
一
異
者
以
根
與
境
共
為
緣
起
因
根
說
境

今
意
則
口
順
世
間
心
造
真
境
是
自
在
我
疏
根

云
無
我
法
中
有
真
我
是
故
敬
禮
無
上
尊
正
當

名
云
於
我
無
我
而
不
二
是
無
我
義
二
者
涅
槃

教
中
意
言
以
我
無
我
等
者
含
兩
經
意
一
者
淨

說
也。
　
▲
疏
若
約
下
三
唯
約
實
教
釋
亦
含
圓

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

約
成
道
已
後
年
數
時
節
名
為
一
時
但
是
聽
者

中
不
定
約
剎
那
亦
不
定
約
四
時
十
二
時
亦
不

此
就
剎
那
相
續
不
斷
說
聽
究
竟
總
言
一
時
此

字
句
句
字
有
多
多
剎
那
如
何
言
一
佛
地
論
云

也
疏
說
聽
究
竟
者
先
應
難
云
一
會
說
有
多
多

意
亦
可
知
謂
開
大
運
演
說
真
乘
即
嘉
善
之
會

故
云
一
時
肇
公
云
即
法
王
啟
運
嘉
會
之
時
者

明
物
機
感
聖
聖
能
垂
應
凡
聖
道
交
不
失
良
機

上
言
如
是
言
雖
當
理
若
不
會
時
亦
為
虛
唱
今

一
正
釋
言
師
資
合
會
者
生
公
云
機
教
一
時
謂

三
辨
一
時
疏
初
句
牒
章
餘
文
二
一
隨
相
釋
三

結
集
何
滯
跡
而
疑
焉。

薩
何
所
不
了
如
不
思
議
境
界
經
說
況
同
文
殊

如
今
日
所
聞
若
推
本
而
言
即
阿
難
是
大
權
菩

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

時
六
時
十
二
時
定
是
何
時
但
云
一
邪
故
為
此

也
諸
方
下
正
是
通
妨
謂
有
難
云
何
不
別
說
四

諸
下
三
通
妨
又
字
是
連
前
釋
一
時
義
之
文
勢

在
恒
河
岸
我
於
一
時
在
尸
首
林
等。
　
△
疏
又

涅
槃
者
具
云
我
於
一
時
在
迦
尼
國
我
於
一
時

時
無
定
體
約
色
心
分
位
以
明
故
云
假
也
疏
如

者
多
約
佛
地
論
也
︶
　
△
疏
時
者
下
二
出
體

約
說
聽
究
竟
名
為
一
時
更
無
異
義
︵
上
所
釋

短
念
為
長
劫
或
促
多
劫
為
短
念
亦
不
定
故
但

於
一
會
聽
者
之
機
有
利
有
鈍
如
來
神
力
或
延

聽
者
時
少
故
不
定
說
一
念
多
劫
之
時
節
也
由

切
皆
解
或
說
者
時
少
聽
者
時
多
或
說
者
時
多

一
切
皆
了
或
能
聽
者
得
淨
耳
意
聞
一
字
義
一

訖
總
言
一
時
由
能
說
者
得
陀
羅
尼
說
一
字
義

根
熟
感
佛
為
說
說
者
慈
悲
應
機
為
演
說
聽
事

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

原
其
本
性
真
體
不
殊
一
味
如
如
故
名
為
一
即

實
二
釋
隨
相
大
同
於
前
就
實
釋
云
說
聽
雖
別

相
契
亦
然
故
云
一
也
淨
名
揩
疏
亦
作
隨
相
就

竟
覺
故
云
會
也
佛
說
之
時
心
心
若
此
而
機
感

覺
始
即
始
覺
始
覺
合
本
無
別
始
本
之
異
名
究

之
融
之
即
自
他
不
異
故
云
凡
聖
如
也
本
即
本

故
須
泯
之
理
智
唯
悟
悟
即
不
壞
能
所
故
但
融

無
性
但
是
一
心
故
須
融
泯
然
心
境
通
於
遍
計

　
▲
疏
若
約
下
二
據
實
釋
然
此
二
法
皆
從
緣

方
流
通
若
說
四
時
等
即
諸
方
不
遍
故
不
別
說。

洲
日
沒
西
洲
日
出
等
如
來
說
經
被
於
上
界
諸

夜
不
同
故
云
不
定
謂
北
洲
夜
半
南
洲
日
午
東

二
意
一
即
指
上
延
促
云
不
定
也
二
謂
四
洲
晝

人
間
五
十
年
四
天
王
一
晝
夜
等
言
不
定
者
有

釋
言
諸
方
者
豎
謂
上
下
橫
謂
四
方
言
延
促
者

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

經
亦
淨
土
說
故
彼
論
所
說
化
主
亦
云
次
顯
說

婆
也。
　
△
疏
故
佛
下
二
引
佛
地
經
例
證
謂
彼

經
是
淨
土
說
故
化
主
是
真
身
是
以
經
云
婆
伽

照
或
為
廣
大
生
息
是
理
智
不
分
之
真
身
也
此

譯
即
遮
那
舍
那
但
梵
音
小
異
此
翻
為
光
明
遍

身
以
舍
那
為
報
身
若
華
嚴
宗
祖
相
承
古
德
翻

佛
身
故
︶
言
法
報
不
分
者
諸
處
以
遮
那
為
法

劫
化
生
利
他
行
滿
方
能
現
化
所
化
緣
熟
方
感

︵
轉
識
成
智
乃
名
正
覺
故
︶
化
身
恩
德
︵
多

斷
德
︵
由
斷
煩
惱
方
顯
出
故
︶
報
身
智
德

二
初
約
涅
槃
經
翻
釋
斷
德
者
佛
有
三
德
法
身

四
明
說
主
疏
初
句
牒
章
餘
文
三
初
正
釋
此
文

二
而
為
一
也。

就
此
一
以
辨
其
時
故
云
一
時
此
乃
以
說
聽
不

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

教
菩
薩
︶
覺
他
者
覺
一
切
法
無
不
是
如
覺
一

覺
知
自
心
本
無
生
滅
︵
是
以
異
於
二
乘
及
權

覺
滿
異
菩
薩
更
不
委
明
行
相
今
釋
云
自
覺
者

常
途
所
釋
但
云
自
覺
揀
異
凡
夫
覺
他
異
二
乘

離
念
故
疏
覺
具
三
義
下
別
釋
覺
者
之
義
若
以

生
不
名
為
覺
以
從
無
始
已
來
念
念
相
續
未
曾

只
緣
妄
念
不
得
名
覺
者
故
彼
論
又
云
一
切
眾

相
覺
了
生
相
之
者
是
為
覺
者
凡
夫
雖
有
心
體

義
此
是
起
信
論
文
謂
由
心
離
念
方
能
覺
了
性

舉
翻
譯
釋
中
言
心
體
離
念
等
者
通
釋
覺
者
之

者
豎
也。
　
▲
疏
若
約
諸
下
二
會
餘
經
二
初
標

句
是
真
身
殊
勝
功
德
盡
虛
空
者
橫
也
窮
未
來

小
異
具
足
六
義
已
在
序
中
釋
了
最
清
淨
等
四

殊
勝
功
德
云
薄
伽
梵
釋
曰
婆
伽
婆
但
梵
音
之

佛
異
餘
大
師
︵
異
餘
經
所
說
佛
︶
故
說
世
尊

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

者
願
力
周
法
界
轉
法
輪
度
眾
生
故
業
報
佛
者

品
列
也
成
正
覺
佛
者
果
位
妄
盡
智
顯
故
願
佛

華
開
也
疏
若
依
下
二
約
經
顯
十
佛
者
離
世
間

覺
也
以
種
智
斷
所
知
障
達
俗
諦
能
覺
他
如
蓮

謂
以
一
切
智
斷
煩
惱
障
證
真
諦
名
自
覺
如
夢

覺
相
是
為
十
也
配
文
可
知
若
各
就
當
類
說
者

斷
二
智
所
斷
二
障
所
覺
二
諦
所
得
二
利
結
二

睡
夢
覺
如
蓮
華
開
故
名
為
佛
釋
曰
十
義
者
能

︵
俗
諦
︶
能
自
開
覺
亦
能
開
覺
一
切
有
情
如

及
所
知
障
於
一
切
法
︵
真
諦
︶
一
切
種
相

智
︵
根
本
︶
一
切
種
智
︵
後
得
︶
離
煩
惱
障

行
相
二
初
約
論
顯
即
彼
論
第
一
云
謂
具
一
切

切
障
礙
即
究
竟
覺
等。
　
△
疏
若
約
下
二
廣
顯

無
礙
心
境
交
徹
一
一
遍
滿
法
界
如
下
文
云
一

切
眾
生
皆
同
是
佛
覺
滿
者
覺
自
他
無
異
理
事

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

通
疑
難
二
初
總
標
宗
意
以
釋
科
文
華
嚴
亦
云

經
說
處
依
真
疏
二
說
下
初
句
牒
章
餘
文
二
初

凡
攝
歸
圓
覺
故
總
為
諸
門
佛
義
之
體
也。

。
　
▲
疏
若
出
下
三
總
出
體
若
心
若
境
若
聖
若

凡
聖
於
中
八
揀
散
心
九
揀
虛
妄
六
七
俱
攝
也
︶

見
無
非
是
佛
故
︵
初
五
及
十
局
於
果
位
餘
該

知
方
名
真
佛
故
隨
樂
佛
者
如
理
觀
察
隨
心
所

佛
者
將
心
息
妄
亦
乖
本
性
性
本
自
寂
性
本
自

取
著
即
乖
正
覺
唯
平
等
持
心
方
相
應
故
本
性

心
唯
心
智
覺
故
三
昧
佛
者
雖
心
境
皆
佛
妄
想

性
若
相
無
非
佛
故
心
佛
者
萬
法
雖
眾
不
出
一

槃
佛
者
生
死
永
寂
故
法
界
佛
者
若
心
若
境
若

用
身
安
住
自
受
用
土
盡
未
來
際
而
不
失
故
涅

萬
行
功
圓
相
好
福
德
具
足
故
住
持
佛
者
自
受

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

乘
破
相
及
顯
性
等
經
︶
若
除
細
惑
彰
妙
境
則

釋
宗
則
唯
標
變
化
身
土
︵
說
大
小
乘
法
相
大

機
隱
淨
說
穢
勝
機
隱
穢
說
淨
︶
若
揀
邪
教
定

聖
言
三
四
者
立
教
有
權
實
對
機
有
隱
顯
︵
劣

釋
通
冀
無
所
惑
答
曰
夫
三
身
一
體
四
土
一
性

在
何
山
城
國
邑
則
說
經
主
處
文
不
顯
彰
幸
為

真
智
所
造
之
境
非
化
身
形
相
之
依
既
不
言
佛

昧
正
受
現
諸
淨
土
與
諸
菩
薩
同
入
等
者
但
是

楷
模
邪
正
區
分
實
由
斯
矣
今
云
入
光
明
藏
三

城
有
依
明
說
人
則
主
伴
無
雜
六
種
成
就
千
代

所
佛
經
異
此
故
必
以
序
分
為
初
彰
說
處
則
山

難
曰
外
道
言
教
首
建
阿
憂
孔
老
篇
章
不
標
處

此
先
通
疑
難
今
但
潛
通
伏
難
而
無
難
辭
大
疏

然
諸
下
二
引
經
論
顯
淨
土
說
經
行
相
大
疏
於

普
賢
身
相
如
虛
空
依
真
而
住
非
國
土。
　
△
疏

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

︵
即
大
光
明
藏
也
︶
又
有
重
譯
之
本
題
云
解

處
遍
至
無
量
諸
世
界
處
放
大
光
明
普
照
之
處

殿
如
來
境
界
處
眾
寶
赫
炎
一
切
莊
嚴
第
一
之

︵
總
五
卷
︶
如
是
我
聞
一
時
婆
伽
婆
住
法
界

隨
所
列
便
指
其
文
深
密
解
脫
經
序
品
第
一

同
是
淨
土
說
故
文
云
初
且
總
列
九
經
名
題
今

下
所
引
之
經
總
應
疑
也
以
皆
無
人
間
說
處
故

同
例
通
之
謂
若
以
不
標
人
間
之
處
便
疑
則
此

經
既
無
人
間
說
處
經
從
何
來
憑
何
傳
持
故
引

本
淨
土
經
以
為
類
例
意
恐
愚
者
疑
此
經
云
此

士
說
圓
覺
經
餘
文
大
同
今
疏
文
二
初
具
列
十

教
主
須
明
真
佛
故
受
用
身
居
受
用
土
為
諸
大

究
無
明
之
根
圓
彰
無
漏
之
界
經
宗
既
詮
實
境

然
此
了
教
委
窮
識
智
之
體
備
搜
性
相
之
源
深

直
顯
受
用
自
他
︵
圓
覺
密
嚴
之
類
十
有
餘
本
︶

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

如
是
我
聞
一
時
佛
住
出
過
欲
色
無
色
無
想
一

大
功
德
殿
大
乘
密
嚴
經
會
品
第
一
︵
三
卷
︶

如
是
我
聞
一
時
薄
伽
梵
住
法
界
藏
諸
佛
所
行

菩
薩
平
等
法
會
︶
稱
讚
大
乘
功
德
經
︵
一
卷
︶

訶
薩
眾
皆
悉
清
淨
得
無
常
三
昧
境
界
︵
與
諸

數
行
過
一
切
譬
喻
不
可
思
議
乃
至
與
菩
薩
摩

如
來
光
嚴
住
持
︶
如
意
所
化
超
於
三
界
有
為

嚴
潔
清
淨
無
垢
諸
佛
如
來
福
智
莊
嚴
︵
一
切

空
界
法
界
無
差
別
住
處
︵
不
二
隨
順
︶
普
皆

集
經
︵
八
卷
︶
如
是
我
聞
一
時
婆
伽
婆
在
虛

周
圓
無
際
其
量
難
測
超
過
三
界
所
行
之
處
法

明
普
照
一
切
無
邊
世
界
無
量
方
所
妙
飾
間
列

義
無
二
也
︶
住
最
勝
光
曜
七
寶
莊
嚴
放
大
光

時
薄
伽
梵
︵
此
是
同
本
重
譯
即
知
薄
伽
婆
伽

深
密
經
序
品
第
一
︵
亦
五
卷
︶
如
是
我
聞
一

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

之
力
無
所
罣
礙
慧
體
究
竟
無
相
法
度
無
極
遊

佛
行
皆
平
等
︵
一
切
如
來
光
嚴
住
持
︶
神
通

至
去
來
今
佛
一
切
悉
等
為
一
切
法
身
一
切
諸

虛
空
及
非
擇
滅
︵
同
如
如
來
平
等
法
會
︶
乃

中
諸
佛
菩
薩
并
餘
國
土
來
此
會
者
皆
如
涅
槃

︵
云
云
即
是
於
不
二
境
現
諸
淨
土
︶
此
密
嚴

升
密
嚴
道
場
師
子
之
座
諸
菩
薩
眾
亦
皆
隨
坐

光
妙
莊
嚴
殿
與
諸
菩
薩
入
於
無
垢
月
藏
殿
中

樂
住
神
通
辨
才
現
眾
色
像
三
昧
而
起
出
虹
電

乃
至
爾
時
如
來
應
正
等
覺
從
證
自
智
境
現
法

就
如
幻
首
楞
嚴
法
雲
三
昧
處
︵
皆
入
三
昧
︶

皆
超
三
界
心
識
意
境
智
意
生
身
轉
於
所
依
成

修
觀
行
者
十
億
佛
土
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩
俱

大
光
明
藏
︶
非
諸
外
道
二
乘
行
處
與
諸
鄰
極

切
法
自
在
無
礙
神
足
力
通
密
嚴
之
國
︵
神
通

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

藏
所
問
第
一
︵
十
卷
︶
如
是
我
聞
一
時
婆
伽

︵
云
云
一
紙
半
︶
皆
是
智
境
方
等
王
經
虛
空

之
成
︵
不
二
隨
順
︶
得
至
諸
法
無
相
彼
岸

固
之
處
婆
伽
婆
善
清
淨
智
慧
得
成
究
竟
無
二

︵
云
云
︶
金
剛
堅
固
所
成
之
處
不
可
壞
地
安

殿
福
德
善
根
所
成
之
處
平
等
普
遍
無
可
嫌
處

來
住
持
境
界
之
處
去
寂
滅
道
場
不
遠
普
光
法

法
門
經
卷
第
一
如
是
我
聞
一
時
婆
伽
婆
住
如

住
如
來
加
持
廣
大
金
剛
法
界
宮
殿
信
力
入
印

佛
神
變
加
持
經
第
一
如
是
我
聞
一
時
薄
伽
梵

身
無
所
動
搖
︵
皆
入
三
昧
︶
大
毗
盧
遮
那
成

破
壞
平
等
法
界
︵
平
等
法
會
︶
乃
至
眾
菩
薩

佛
世
界
志
願
無
極
奉
諸
慧
行
各
各
入
於
無
所

猶
如
塵
數
一
切
悉
是
一
生
補
處
各
各
在
於
異

于
法
界
無
有
二
行
︵
不
二
隨
順
︶
諸
菩
薩
等

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

異
︵
不
標
人
間
山
城
國
邑
等
故
廣
歎
佛
法
報

先
標
云
然
淨
土
說
經
︵
如
上
所
列
︶
儀
式
稍

疏
彼
論
下
二
約
佛
地
論
徵
釋
正
破
疑
情
大
疏

各
隨
見
聞
不
應
局
執。

在
淨
居
天
說
或
有
欲
色
二
界
中
說
故
知
說
處

覺
都
十
五
本
今
但
列
十
者
取
其
大
數
又
有
經

所
雲
集
大
鈔
中
更
列
四
本
在
淨
土
說
經
兼
圓

最
極
自
在
淨
識
為
相
如
來
所
睹
諸
大
菩
薩
眾

測
超
過
三
界
所
行
之
處
勝
出
世
間
善
根
所
起

世
界
無
量
方
所
妙
飾
間
列
周
圓
無
際
渺
然
難

勝
光
曜
七
寶
莊
嚴
放
大
光
明
普
照
一
切
無
邊

釋
之
︶
彼
經
云
如
是
我
聞
一
時
薄
伽
梵
住
最

佛
地
經
顯
淨
土
相
︵
偏
引
此
一
經
者
後
有
論

婆
遊
於
如
來
行
處
乃
至
入
無
礙
智
行
處
二
引

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

和
會
今
文
但
取
後
二
也
初
不
正
義
云
︶
有
義

此
自
答
有
其
三
段
一
不
正
義
二
正
義
三
如
實

經
佛
︵
說
佛
地
經
之
佛
︶
為
是
何
身
︵
論
次

用
變
化
二
佛
土
中
今
此
淨
土
何
土
所
攝
說
此

義
三
初
立
宗
因
論
中
於
此
文
前
假
為
問
曰
受

論
釋
不
假
疏
家
自
釋
也
︶
文
二
初
且
直
明
正

者
也
︶
聖
言
定
量
不
假
餘
辭
︵
自
有
大
菩
薩

惑
︵
疑
者
意
云
但
遮
愚
者
惑
者
不
遮
智
者
信

︵
未
有
的
疑
謗
者
但
是
預
遮
︶
愚
︵
謗
者
︶

次
第
錄
此
一
段
論
文
今
疏
取
意
略
引
︶
以
遮

自
反
三
隅
︵
目
十
經
支
︶
故
載
其
文
︵
大
疏

意
者
疑
︶
故
佛
地
論
中
具
有
通
釋
但
曉
此
論

故
前
已
標
說
也
︶
或
謗
或
疑
︵
麤
心
者
謗
細

者
異
邪
教
者
故
不
同
外
道
經
書
不
標
處
所
等

德
故
︶
學
識
淺
者
︵
只
如
承
上
釋
云
說
主
處

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

受
用
身
土
︵
結
成
也
此
下
假
為
前
難
在
今
疏

不
說
故
︵
經
不
云
佛
力
云
何
言
蹔
化
作
︶
是

地
經
文
皆
云
佛
神
力
等
故
云
分
明
顯
說
︶
經

分
明
顯
說
︵
如
法
華
三
變
淨
土
淨
名
足
指
按

次
難
破
初
義
云
︶
若
蹔
加
眾
令
見
應
如
餘
經

邊
際
故
︵
如
本
經
說
也
此
正
是
今
疏
所
引
也

身
︵
立
義
宗
也
次
說
所
因
云
︶
此
淨
土
量
無

︵
佛
受
用
也
即
是
報
身
︶
說
此
經
佛
是
受
用

少
故
鈔
備
之
可
對
疏
詳
之
︶
此
土
受
用
土
攝

皆
不
見
︶
有
義
︵
此
下
正
當
今
疏
也
但
文
闕

身
神
力
加
眾
令
蹔
得
見
︵
意
云
佛
攝
神
力
則

為
地
前
等
令
其
欣
樂
修
因
故
蹔
化
作
淨
土
妙

豈
是
穢
土
如
此
邪
為
遮
此
難
故
論
次
云
︶
佛

難
云
既
爾
何
故
經
云
住
最
勝
超
過
三
界
之
處

此
土
變
化
土
攝
說
此
經
佛
是
變
化
身
︵
恐
外

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

論
中
具
也
︶
令
傳
法
者
結
集
流
通
︵
在
疏
中

受
用
土
為
初
地
上
菩
薩
說
︵
此
上
皆
疏
中
略

喜
故
︵
稱
根
宜
也
︶
結
集
流
布
故
受
用
身
居

諸
菩
薩
︵
漸
機
成
熟
者
即
三
賢
之
末
︶
勝
歡

云
︶
為
生
廣
大
勝
解
有
情
︵
頓
機
眾
生
︶
及

令
五
句
成
兩
句
又
易
會
矣
論
次
此
下
更
有
文

示
現
者
謂
顯
示
也
皆
由
文
隱
故
疏
取
意
標
引

句
淨
土
次
句
超
化
身
穢
土
後
句
正
結
說
法
言

現
文
有
五
句
初
句
標
結
集
人
次
句
報
佛
也
次

示
現
一
切
智
者
及
所
居
處
超
過
世
界
如
是
示

︵
初
二
句
疏
助
意
標
引
本
文
云
傳
法
菩
薩
為

有
此
經
本
邪
︶
　
△
疏
論
自
下
三
釋
成
正
義

乃
至
二
乘
凡
夫
悉
不
見
淨
土
報
身
何
得
人
間

︵
亦
全
論
文
緣
在
疏
中
故
鈔
不
引
意
云
地
前

中
也
難
云
︶
　
△
疏
若
爾
下
二
假
為
前
難

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

還
是
釋
迦
也
已
上
疏
略
卻
已
下
疏
中
具
有
︶

和
會
釋
云
︶
如
實
義
者
釋
迦
牟
尼
佛
︵
不
妨

成
就
故
也
︶
故
須
具
說
︵
結
也
後
窮
盡
道
理

︵
是
何
人
說
︶
一
切
生
疑
︵
由
無
主
處
闕
六

等
也
︶
不
知
此
法
何
處
︵
在
何
處
說
︶
誰
說

︵
若
不
說
有
形
相
名
字
化
身
如
釋
迦
在
祗
園

不
標
說
處
之
過
云
︶
若
不
說
處
及
能
說
者

土
勝
妙
等
法
如
無
量
壽
觀
經
等
邪
下
又
反
出

身
標
山
城
等
處
然
後
但
就
經
內
讚
說
真
身
淨

爾
何
故
不
但
說
彼
所
說
法
邪
︵
何
不
且
以
化

未
盡
故
此
了
之
矣
︶
論
中
先
假
設
外
難
云
若

疏
又
云
下
二
會
通
權
實
︵
前
宗
雖
正
且
義
理

也
義
如
前
釋
︶

也
此
後
二
句
文
易
故
疏
依
本
結
集
者
是
菩
薩

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

所
行
各
異
︵
各
隨
所
見
所
解
而
修
其
行
︶
而

行
︵
各
信
所
見
身
土
所
聞
之
法
︶
解
有
淺
深

今
︼
相
對
連
合
疏
文
也
︶
雖
俱
歡
喜
信
受
奉

淨
也
此
下
疏
文
亦
不
全
足
但
依
次
第
錄
論
︻

淨
土
相
也
正
同
佛
地
論
說
地
前
見
穢
地
上
見

時
此
佛
定
無
量
無
不
炳
徹
釋
曰
上
皆
隨
所
見

受
乃
大
曠
蕩
汪
洋
無
極
難
遇
難
聞
億
世
之
過

恬
怕
忽
無
形
像
亦
無
中
外
靜
無
見
聞
所
居
正

寶
之
定
佛
時
以
此
普
智
無
極
確
然
正
受
其
定

宣
真
諦
藏
演
如
來
慧
暢
三
世
要
布
無
罣
礙
道

但
云
遊
不
云
住
也
次
云
初
始
得
佛
光
煒
明
耀

界
法
靜
道
場
釋
曰
是
不
壞
境
界
隨
識
所
見
故

問
三
昧
經
云
聞
如
是
一
時
世
尊
遊
於
摩
竭
境

其
說
法
︵
故
有
雙
標
淨
穢
者
如
等
目
菩
薩
所

說
此
經
時
地
前
大
眾
︵
云
云
乃
至
︶
淨
土
為

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

界
佛
身
是
毗
盧
遮
那
尚
標
穢
境
之
中
人
天
七

難
︶
問
華
嚴
大
經
宗
趣
圓
博
佛
土
是
華
藏
世

展
轉
流
布
則
群
類
普
霑
︵
此
下
轉
問
答
通
妨

地
菩
薩
則
不
堪
任
故
淨
土
宣
揚
唯
大
士
親
受

細
之
理
趣
至
於
領
受
結
集
瓶
注
不
遺
者
非
登

之
經
︵
十
經
兼
圓
覺
︶
皆
詮
殊
勝
之
事
境
深

明
不
假
別
議
驗
前
經
等
類
例
昭
然
然
前
所
列

問
答
妨
難
并
總
結
等
︵
初
印
論
云
︶
論
釋
分

有
隱
顯
︶
大
疏
次
此
下
印
定
論
文
所
釋
及
轉

隱
真
身
淨
土
顯
化
身
穢
土
等
也
故
前
云
對
機

教
例
亦
如
然
由
隨
機
益
故
但
各
就
本
經
意
趣

號
名
相
但
彰
真
身
淨
土
境
界
之
意
也
餘
諸
經

梵
住
最
勝
等
︵
出
結
集
菩
薩
隱
化
身
穢
土
位

淨
土
證
佛
功
德
故
就
勝
者
所
見
結
集
言
婆
伽

傳
法
者
為
令
眾
生
聞
勝
希
願
勤
修
彼
因
當
生

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

塵
中
亦
復
如
是
也
︶
一
一
普
周
法
界
︵
佛
身

藏
師
子
之
座
十
佛
剎
微
塵
數
菩
薩
圍
遶
一
一

固
金
剛
所
成
也
︶
蓮
臺
︵
經
云
見
佛
坐
蓮
華

竺
也
︶
釋
相
則
金
地
︵
經
說
摩
竭
云
其
地
堅

在
欲
天
皆
是
五
濁
境
矣
︶
閻
浮
︵
三
處
在
天

︵
九
會
︶
摩
竭
︵
初
會
︶
同
於
濁
世
︵
四
處

毗
盧
不
壞
娑
婆
而
見
華
藏
是
以
標
舉
給
孤

性
而
談
︵
不
逐
機
宜
屈
曲
︶
故
即
釋
迦
全
是

土
華
嚴
則
識
智
融
通
淨
穢
交
徹
法
界
圓
攝
稱

佛
地
經
等
欲
令
隨
智
者
領
受
故
偏
舉
真
身
淨

餘
經
等
欲
令
隨
識
者
趣
入
故
唯
舉
化
身
穢
土

聖
設
教
權
實
多
門
總
一
切
經
不
出
三
意
謂
諸

並
不
離
欲
界
故
︶
佛
地
經
等
何
不
然
邪
答
大

三
忉
利
天
四
夜
摩
五
兜
率
六
他
化
九
祇
園

處
︵
初
會
摩
竭
國
二
及
七
八
普
光
殿

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

無
名
者
即
鈔
也
︶
佛
性
論
勝
鬘
經
皆
有
諸
藏

文
三
一
且
釋
藏
法
界
藏
者
寶
性
論
︵
此
下
但

二
正
釋
經
智
用
中
疏
二
一
藏
即
下
釋
入
於
等

疏
文
中
下
二
正
釋
文
二
初
開
章
︵
如
疏
所
科
︶

難
竟。

明
顯
示
庶
袪
其
惑
直
入
真
乘
上
來
總
是
通
疑

旦
國
與
天
竺
隔
遠
︶
詎
免
疑
流
今
以
聖
言
分

如
佛
在
水
味
況
今
向
二
千
年
邪
︶
處
異
︵
震

度
後
百
年
鞠
多
持
律
不
如
佛
在
六
群
乳
味
不

宗
人
尚
有
總
不
信
大
乘
經
典
況
時
澆
︵
佛
滅

音
異
聞
故
教
海
無
邊
權
實
叵
測
且
天
竺
小
乘

總
結
云
︶
然
佛
化
儀
隱
顯
殊
跡
一
身
異
應
一

界
︶
三
類
各
有
宗
趣
何
執
一
而
難
乎
︵
次
下

一
一
肢
節
一
一
毛
端
佛
土
一
一
微
塵
皆
遍
法

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

虛
融
平
等
不
二
故
稱
為
一
依
生
聖
法
故
云
法

無
二
真
心
為
一
法
界
此
非
筭
數
之
一
謂
如
理

收
別
盡
故
論
云
心
真
如
者
即
是
一
法
界
︵
即

二
門
然
心
真
如
是
總
相
門
非
別
相
門
然
亦
該

當
廣
釋
疏
起
信
心
真
如
者
彼
論
雖
於
一
心
說

差
別
彼
疏
判
之
亦
同
此
也
至
下
如
來
藏
章
更

經
歎
普
賢
等
海
會
菩
薩
亦
云
入
法
界
藏
智
無

此
大
光
明
藏
既
聖
凡
同
體
故
當
此
也
故
華
嚴

內
含
一
切
恒
沙
性
德
故
名
為
藏
此
義
寬
通
今

藏
謂
通
因
果
外
持
一
切
染
淨
有
為
故
名
法
界

故
初
二
就
凡
位
說
次
二
就
聖
位
說
次
五
法
界

依
故
四
出
世
間
上
上
藏
出
纏
超
過
二
乘
菩
薩

淨
藏
在
纏
不
染
故
三
法
身
藏
果
位
為
功
德
所

種
言
之
一
如
來
藏
在
纏
含
果
法
故
二
自
性
清

或
四
種
或
五
種
其
文
小
異
其
義
不
殊
今
就
五

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

白
毫
相
中
放
光
照
東
方
萬
八
千
世
界
靡
不
周

不
見
對
機
而
說
有
放
不
放
如
法
華
經
從
眉
間

即
光
明
遍
照
法
界
疏
放
光
者
此
即
群
機
有
見

此
復
有
二
一
如
諸
教
說
項
佩
圓
光
長
一
尋
二

二
釋
入
字。
△
疏
然
諸
下
三
釋
通
光
言
常
光
者

中
廣
釋
要
具
說
者
即
再
撿
之。
　
△
疏
息
諸
下

便
有
餘
土
實
報
無
礙
土
也
已
如
懸
談
第
三
門

智
論
所
說
四
土
之
一
也
餘
者
凡
聖
同
居
土
方

淨
土
章
當
廣
分
別
疏
常
寂
光
土
者
即
天
台
約

之
一
也
餘
三
者
謂
自
他
受
用
及
變
化
土
次
下

後
段
經
文
即
說
疏
法
性
土
者
即
唯
識
說
四
土

皆
是
出
大
光
明
藏
之
體
疏
諸
佛
眾
生
本
源
者

法
門
即
塵
沙
無
漏
因
果
德
用
之
本
上
引
二
論

法
門
體
所
謂
心
性
不
生
不
滅
釋
曰
既
是
總
相

界
此
下
經
云
不
二
隨
順
亦
是
一
義
︶
大
總
相

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

思
察
邪
答
若
守
一
境
即
為
定
者
惛
沉
住
境
應

審
正
思
察
思
察
之
用
應
是
尋
伺
云
何
說
定
為

一
境
性
故
問
定
應
是
靜
靜
住
一
境
云
何
乃
言

如
瑜
伽
言
三
摩
地
者
謂
於
所
緣
審
正
觀
察
心

思
謂
在
定
時
於
所
緣
境
審
正
思
察
故
名
正
思

釋
金
剛
三
昧
經
初
釋
題
目
中
云
三
昧
此
云
正

釋
定
相
此
云
正
思
等
者
海
東
元
曉
法
師
造
論

嚴
一
乘
︶
光
則
身
光
智
光。
　
▲
疏
唐
梵
下
二

收
束
通
即
或
六
︵
通
大
小
乘
︶
或
十
︵
唯
華

光
明
以
為
眷
屬
如
是
等
文
遍
於
一
部
若
取
類

光
︵
列
十
名
云
云
︶
一
一
復
有
佛
剎
微
塵
數

之
所
念
即
於
面
門
眾
齒
之
間
放
佛
剎
微
塵
數

神
通
力
又
如
來
現
相
品
云
世
尊
知
諸
菩
薩
心

一
切
諸
佛
有
無
邊
際
無
礙
解
脫
示
現
無
量
大

遍
然
通
與
光
數
皆
無
量
華
嚴
經
不
思
議
品
云

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

釋
如
是。

虛
空
無
思
所
以
強
號
無
正
思
耳
三
昧
之
名
略

正
亡
思
非
思
但
為
別
於
分
別
邪
念
又
不
同
於

而
是
散
故
金
剛
三
昧
名
為
正
思
察
者
無
正
不

辯
雖
速
移
轉
而
有
定
故
遲
鈍
之
念
雖
久
住
境

以
住
移
揀
別
定
散
差
別
之
相
何
以
故
捷
疾
之

是
名
為
定
故
以
思
察
別
彼
惛
沉
是
故
當
知
不

察
即
是
惛
沉
若
住
一
境
不
沉
不
浮
審
正
思
察

一
境
亦
有
二
種
若
住
一
境
惛
迷
暗
昧
不
能
審

通
分
別
及
無
分
別
故
以
審
正
揀
彼
尋
伺
又
住

明
了
緣
境
名
正
思
察
是
名
定
用
而
非
尋
伺
定

別
名
思
察
者
即
是
尋
伺
直
是
分
別
若
唯
審
正

尋
伺
當
知
思
察
有
其
二
種
若
通
邪
正
意
言
分

即
是
定
若
正
思
察
名
尋
伺
者
邪
慧
推
求
應
非

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

︵
始
本
二
覺
︶
無
明
︵
本
末
二
不
覺
也
︶
種

︵
器
以
塵
為
性
塵
以
器
為
相
︶
如
是
無
漏

如
種
種
瓦
器
︵
喻
染
淨
法
︶
皆
同
微
塵
性
相

法
同
以
真
如
為
性
真
如
以
此
二
法
為
相
︶
譬

者
同
相
二
者
異
相
同
相
者
︵
牒
名
也
染
淨
二

具
云
復
次
覺
與
不
覺
有
二
種
相
云
何
為
二
一

三
觀
乃
至
三
期
道
場
禮
懺
等
即
約
異
也
故
論

滅
影
像
堅
持
禁
戒
住
定
修
慧
隨
順
覺
心
修
習

今
即
同
也
至
下
文
中
廣
令
遠
離
虛
幻
境
界
及

釋
也
然
迷
悟
染
淨
等
法
本
末
分
析
有
同
有
異

既
云
皆
同
真
如
性
相
即
知
凡
聖
同
體
故
引
論

顛
倒
染
法
謂
三
界
六
道
惑
業
苦
等
屬
凡
也
論

乘
因
果
等
若
人
若
法
此
屬
聖
也
無
明
則
一
切

明
等
者
無
漏
則
一
切
稱
性
清
淨
也
謂
出
世
三

經
同
體
中
疏
二
初
二
明
下
疏
總
釋
言
無
漏
無

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

非
可
作
相
︵
望
前
菩
提
非
是
生
因
所
作
︶
畢

也
︶
非
可
修
相
︵
望
前
涅
槃
非
是
了
因
所
顯
︶

入
涅
槃
今
約
覺
智
即
真
故
諸
佛
菩
提
無
新
得

提
非
修
等
也
又
前
約
不
覺
即
如
故
眾
生
舊
來

此
同
相
門
如
上
始
本
二
覺
即
真
如
故
諸
佛
菩

眾
生
即
涅
槃
相
不
復
更
滅
︶
菩
提
之
法
︵
依

眾
生
自
性
涅
槃
不
更
滅
度
故
淨
名
經
云
一
切

門
如
上
本
末
二
不
覺
本
來
即
真
如
故
說
一
切

一
切
眾
生
本
來
常
住
入
於
涅
槃
︵
依
此
同
相

故
即
有
染
相
︶
是
故
修
多
羅
中
依
於
此
義
說

相
可
知
其
染
相
者
下
文
云
但
以
無
明
而
熏
習

無
別
體
故
云
性
也
真
如
亦
以
此
二
法
為
相
淨

︵
以
動
真
如
門
作
此
生
滅
門
中
染
淨
二
法
更

云
幻
此
等
合
種
種
器
也
︶
皆
同
真
如
性
相

種
業
幻
︵
此
二
皆
有
業
用
顯
現
而
非
實
有
故

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

種
種
瓦
器
各
不
同
︵
喻
也
下
合
云
︶
如
是
無

非
是
可
見
之
法
故
也
︶
異
相
者
︵
牒
名
︶
如

邪
下
答
云
︶
以
智
相
無
可
見
故
︵
以
本
覺
智

無
此
色
故
也
問
何
以
得
知
彼
法
體
中
無
色
相

不
空
之
性
也
又
亦
可
本
覺
不
空
恒
沙
德
中
亦

異
相
門
非
此
同
相
門
中
本
覺
智
內
有
此
色
等

等
者
並
是
隨
眾
生
染
幻
心
中
變
異
顯
現
屬
後

作
非
是
智
色
不
空
之
性
︵
彼
見
諸
佛
種
種
色

下
釋
云
︶
而
有
見
色
相
者
唯
是
隨
染
業
幻
所

不
現
色
者
諸
佛
何
故
現
報
化
等
種
種
色
邪
故

等
邪
又
疑
云
若
以
法
性
非
是
色
相
可
見
法
故

見
︵
法
性
自
體
本
無
色
相
可
見
如
何
使
現
色

能
現
報
化
等
色
身
故
下
釋
云
︶
亦
無
色
相
可

已
入
涅
槃
更
無
新
滅
者
即
已
同
諸
佛
何
故
不

竟
無
得
︵
此
之
二
果
性
淨
本
有
疑
云
若
眾
生

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

佛
與
心
體
性
皆
無
盡
︵
上
半
同
也
︶
今
略
示

也
此
是
晉
譯
之
文
若
取
唐
譯
即
下
半
云
應
知

明
具
︵
具
真
妄
識
︶
分
︵
唯
生
滅
識
︶
唯
識

半
云
如
心
佛
亦
爾
如
佛
眾
生
然
便
接
此
所
引

品
覺
林
菩
薩
所
說
之
偈
此
但
標
下
半
也
其
上

也
︶
疏
華
嚴
亦
云
心
佛
等
者
此
是
夜
摩
偈
讚

皆
是
真
如
隨
緣
顯
現
似
有
而
無
體
故
通
名
幻

染
法
差
別
故
成
始
覺
萬
德
差
別
也
如
是
染
淨

差
別
染
法
故
說
本
覺
恒
沙
性
德
又
由
對
治
彼

故
說
無
漏
法
有
差
別
耳
如
下
文
中
對
業
識
等

等
性
直
論
其
性
則
無
差
別
但
隨
染
法
差
別
相

云
但
是
無
明
自
性
差
別
故
也
諸
無
漏
法
順
平

無
明
迷
平
等
性
是
故
其
性
自
是
差
別
故
下
文

法
也
︶
性
染
幻
差
別
故
︵
是
無
明
法
也
以
彼

漏
無
明
︵
總
指
︶
隨
染
幻
差
別
︵
別
明
無
漏

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

義
者
一
應
機
隨
染
二
平
等
違
染
眾
生
二
者
一

又
上
三
各
有
二
義
總
心
二
者
一
染
二
淨
佛
二

盡
是
以
如
來
不
斷
性
惡
亦
猶
闡
提
不
斷
性
善

佛
與
眾
生
體
性
皆
無
盡
以
妄
體
本
真
故
亦
無

此
則
三
皆
無
盡
無
盡
即
是
無
別
之
相
應
云
心

晉
譯
經
者
要
證
佛
與
眾
生
皆
同
一
心
無
別
也
︶

舊
譯
云
心
佛
與
眾
生
是
三
無
差
別
︵
此
疏
引

果
契
心
同
真
無
盡
妄
法
有
極
故
不
言
之
若
依

眾
生
成
染
緣
起
緣
起
雖
有
染
淨
心
體
不
殊
佛

心
造
然
心
是
總
相
悟
之
名
佛
成
淨
緣
起
迷
作

五
蘊
亦
然
如
佛
五
蘊
餘
一
切
眾
生
亦
然
皆
從

云
以
心
例
佛
也
謂
如
世
五
蘊
從
心
而
造
諸
佛

五
蘊
悉
從
生
無
法
而
不
造
便
次
此
偈
彼
疏
釋

︵
總
相
喻
也
下
別
明
染
性
云
︶
能
畫
諸
世
間

之
謂
次
前
偈
云
心
︵
總
相
心
也
︶
如
工
畫
師

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

等
者
依
藏
和
尚
論
疏
約
理
智
釋
也
若
廣
釋
者

二
經
別
釋
文
二
初
明
聖
同
中
疏
言
本
覺
名
如

無
量
眾
生
同
實
際。

十
方
佛
皆
共
同
體
覺
一
法
真
如
體
性
無
有
二

虛
妄
便
了
真
實
也
︶
故
月
上
經
云
我
亦
當
知

諸
法
則
不
知
心
行
若
知
心
行
普
造
世
間
則
無

諸
世
間
是
人
則
見
佛
了
佛
真
實
性
︵
謂
妄
取

不
失
自
性
故
次
後
一
偈
云
若
人
知
心
行
普
造

此
二
為
生
滅
門
二
體
性
無
盡
即
真
如
門
隨
緣

即
本
覺
眾
生
即
不
覺
不
覺
乃
本
覺
隨
緣
而
成

成
一
緣
起
上
約
橫
論
若
約
一
人
心
即
總
相
佛

無
盡
又
二
中
二
義
各
全
體
相
收
此
三
無
差
別

差
各
以
後
義
為
反
流
無
差
則
無
差
之
言
含
盡

隨
流
背
佛
二
機
熟
感
佛
各
以
初
義
成
順
流
無

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

亦
即
如
如
是
來
者
是
真
如
來。
　
▲
二
明
凡
同

義
各
說
︶
無
不
皆
如
故
名
為
如
如
外
無
法
來

第
二
義
︶
若
開
若
合
︵
合
即
第
三
義
開
即
四

謂
一
如
無
二
如
若
理
︵
第
一
解
︶
若
智
︵
當

者
無
所
從
來
亦
無
所
去
故
名
如
來
五
融
攝
說

大
同
即
非
全
同
也
︶
四
離
相
說
般
若
云
如
來

如
實
道
來
成
正
覺
以
如
實
道
亦
通
萬
行
故
言

義
諦
故
名
如
來
此
與
成
實
大
同
︵
彼
論
云
乘

輪
論
云
第
一
義
諦
名
如
正
覺
名
來
正
覺
第
一

訶
世
尊
所
說
終
無
有
二
︶
三
理
智
合
說
轉
法

為
佛
發
言
無
二
故
名
如
來
斷
煩
惱
故
名
阿
羅

讚
佛
云
如
來
世
尊
於
一
切
法
知
見
無
礙
故
名

第
三
十
亦
同
此
說
︵
即
樹
提
長
者
父
之
知
識

二
唯
就
行
瑜
伽
云
言
無
虛
妄
故
名
如
來
涅
槃

復
有
五
義
一
就
理
顯
謂
法
性
名
如
出
障
名
來

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

見
但
堂
中
不
妨
見
堂
亦
是
睡
者
之
堂
也
法
合

者
在
一
堂
中
半
睡
半
覺
睡
者
夢
在
諸
處
覺
者

他
皆
同
此
體
故
指
此
體
是
諸
等
也
如
夢
者
覺

住
夢
染
之
境
云
何
住
持
光
明
藏
中
然
聖
智
見

訖
若
不
記
得
即
再
檢
之
疏
凡
不
知
同
者
即
但

已
具
引
彼
論
中
同
相
之
文
以
釋
此
凡
聖
同
義

染
等
文
也
疏
論
云
一
切
等
者
即
前
總
釋
中
鈔

即
勝
鬘
經
說
自
性
清
淨
心
不
染
而
染
染
而
不

故
前
引
華
嚴
云
是
三
無
差
別
疏
妄
不
能
染
者

餘
二
是
染
淨
之
別
若
會
相
歸
性
則
三
皆
平
等

住
地
二
佛
菩
薩
住
地
三
平
等
心
地
心
地
是
總

故
禪
宗
云
心
地
法
門
然
地
合
法
有
三
一
無
明

體
即
心
地
也
心
有
生
成
住
持
之
義
故
喻
地
也

科
云
覺
之
心
體
心
之
覺
相
覺
相
即
本
覺
也
心

中
疏
本
覺
心
地
者
本
覺
之
心
地
也
如
疏
序
中

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

等
經
亦
頻
有
之
若
總
不
迴
文
即
一
部
經
一
一

隨
順
不
二
也
言
不
盡
者
下
文
頻
有
此
例
華
嚴

後
迴
文
令
順
此
方
如
云
打
鐘
喫
飯
等
故
應
云

二
然
後
舉
能
順
之
心
故
譯
經
者
先
翻
出
梵
語

所
依
法
體
後
始
明
義
用
故
此
先
舉
所
隨
順
不

語
倒
者
鐘
打
飯
喫
酒
飲
經
讀
之
類
也
皆
先
舉

覺
嗟
法
性
之
寬
比
之
常
談
海
形
牛
跡
疏
西
域

六
根
遍
滿
法
界
故
愨
云
首
楞
歎
虛
空
之
小
圓

隨
體
圓
滿
者
下
云
覺
性
遍
滿
圓
無
際
故
當
知

如
菩
提
涅
槃
等
故
種
種
幻
化
皆
從
其
中
生
故

類
身
心
皆
寂
滅
也
以
圓
覺
為
本
際
者
流
出
真

心
者
以
第
二
段
中
與
凡
聖
同
體
故
此
總
收
二

經
稱
體
中
疏
二
一
凡
聖
下
且
銷
文
言
凡
聖
身

可
知。

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

悟
異
則
說
今
本
涅
槃
之
性
非
三
世
攝
故
知
三

提
則
眾
生
本
有
今
無
諸
佛
則
本
無
今
有
約
迷

約
煩
惱
佛
則
本
有
今
無
眾
生
則
本
無
今
有
菩

現
在
成
佛
究
竟
等
佛
常
住
此
約
三
世
互
望
若

相
望
者
凡
夫
現
在
等
佛
過
去
進
修
得
果
等
佛

眾
生
生
生
平
等
煩
惱
業
苦
有
支
皆
等
若
生
佛

依
佛
說
佛
佛
平
等
法
身
智
身
無
增
減
故
若
依

聖
平
等
復
有
多
義
謂
眾
生
及
佛
悉
皆
平
等
且

則
權
實
不
二
然
大
疏
次
此
別
釋
平
等
云
然
凡

二
於
諦
則
真
俗
不
二
於
道
則
邪
正
不
二
於
位

常
不
二
於
行
則
苦
樂
不
二
於
教
則
世
出
世
不

之
謂
於
一
切
法
體
則
有
無
不
二
於
義
則
常
無

　
▲
疏
又
依
下
二
別
釋
義
如
文
可
知
若
更
廣

準
淨
名
經
不
二
法
門
品
皆
約
二
法
說
不
二
也。

倒
也
下
同
此
者
皆
倣
此
說
疏
生
死
涅
槃
等
者

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

義
大
疏
於
此
開
為
四
門
一
釋
義
相
︵
略
如
今

實
智
二
變
化
餘
文
可
知。
　
▲
疏
然
土
下
二
釋

山
林
大
地
為
依
報
土
初
地
聖
人
亦
有
二
土
一

自
居
果
報
之
土
若
凡
夫
住
五
陰
中
為
正
報
土

賢
聖
所
居
之
處
故
一
切
眾
生
一
切
賢
聖
各
有

染
皎
潔
曰
淨
凡
聖
可
居
曰
土
瓔
珞
經
云
土
名

經
現
土
中
疏
三
一
佛
無
下
釋
文
言
淨
土
者
離

互
收
如
是
解
者
名
為
善
住
平
等
心
地。

是
故
染
淨
三
世
一
切
諸
法
無
不
平
等
況
稱
性

而
成
立
隨
緣
非
有
之
法
身
恒
不
異
事
而
顯
現

緣
即
是
眾
生
故
寂
滅
非
無
之
眾
生
恒
不
異
真

差
別
亦
無
差
別
眾
生
寂
滅
即
是
法
理
身
身
隨

生
現
今
平
等
不
妨
迷
悟
之
殊
是
故
三
乘
亦
有

世
有
法
無
有
是
處
若
以
性
淨
而
說
則
佛
與
眾

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

性
屬
佛
為
法
性
身
法
性
屬
法
為
法
性
土
性

法
︵
土
也
︶
性
相
異
故
︵
慈
恩
釋
云
法

法
性
土
雖
此
身
土
體
無
差
別
而
屬
佛
︵
身
也
︶

隨
身
土
相
而
分
二
別
唯
識
亦
云
謂
自
性
身
依

界
而
為
法
身
亦
以
法
性
而
為
其
土
性
雖
一
味

依
四
土
言
法
性
土
者
佛
地
論
云
唯
以
清
淨
法

三
者
依
三
身
故
報
有
自
他
故
為
四
身
四
身
還

須
更
聽
大
疏
今
文
有
二
初
列
多
種
言
不
出
其

有
四
紙
大
鈔
八
紙
今
且
略
用
初
門
若
要
備
知

中
又
二
法
身
十
種
二
亦
隨
身
顯
五
重
︶
大
疏

未
極
故
︶
四
身
土
一
異
︵
文
二
一
權
二
實
實

世
故
出
世
復
二
謂
二
乘
菩
薩
菩
薩
又
二
真
極

應
︻
結
︼
之
故
若
就
行
則
唯
淨
淨
有
二
世
出

唯
心
實
教
融
攝
也
︶
三
嚴
之
方
便
︵
皆
由
佛

疏
二
三
土
等
︶
二
出
體
性
︵
小
乘
八
微
權
教

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

云
謂
圓
鏡
智
相
應
淨
識
由
昔
所
修
自
利
無
漏

復
有
二
一
自
受
用
身
還
依
自
受
用
土
成
唯
識

而
住
非
國
土
也
疏
二
受
用
土
者
此
受
用
身
土

處
也
︶
亦
同
華
嚴
云
普
賢
身
相
如
虛
空
依
真

虛
空
遍
一
切
處
︵
既
如
虛
空
則
遍
至
色
非
色

土
事
既
無
邊
相
之
與
性
豈
有
邊
邪
︶
譬
如

形
量
大
小
然
隨
事
相
其
量
無
邊
︵
三
身
三

也
論
次
云
︶
此
佛
身
土
俱
非
色
攝
雖
不
可
說

之
相
故
云
性
隨
相
異
也
前
引
佛
地
論
正
同
此

所
依
性
則
無
差
別
今
以
無
差
別
之
性
隨
差
別

法
性
也
言
性
相
異
者
身
土
約
相
則
有
二
別
約

亦
如
智
論
云
在
有
情
中
名
佛
性
在
非
情
中
名

覺
義
名
為
佛
土
無
覺
義
但
持
自
性
故
名
為
法

屬
法
是
性
清
涼
大
師
據
實
教
宗
釋
云
佛
有

隨
相
異
故
云
爾
也
此
公
意
云
屬
佛
是
相

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

中
有
淨
有
穢
非
他
受
用
土
故
言
淨
穢
他
受
用

修
利
他
無
漏
淨
穢
佛
土
因
緣
成
就
︵
以
化
土

化
身
依
變
化
土
謂
成
事
智
大
慈
悲
力
由
昔
所

受
用
身
依
之
而
住
能
依
身
量
亦
無
定
限
若
變

變
為
淨
土
或
小
或
大
或
劣
或
勝
前
後
改
轉
他

初
地
唯
見
百
葉
華
相
見
三
千
大
千
世
界
也
︶

︵
十
地
經
說
十
地
各
有
分
量
大
小
廣
如
彼
說

漏
純
淨
佛
土
因
緣
成
就
隨
住
十
地
菩
薩
所
宜

自
土
謂
平
等
智
大
慈
悲
力
由
昔
所
修
利
他
無

所
依
身
亦
可
說
言
遍
一
切
處
他
受
用
身
亦
依

既
非
色
法
雖
不
可
說
形
量
大
小
而
依
所
證
及

好
一
一
無
邊
無
限
善
根
所
引
生
故
功
德
智
慧

用
身
常
依
而
住
如
淨
土
量
身
量
亦
爾
諸
根
相

續
變
為
純
淨
佛
土
周
圓
無
際
眾
寶
莊
嚴
自
受

鈍
淨
佛
土
因
緣
成
就
從
初
成
佛
盡
未
來
際
相

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

說
其
形
量
大
小
則
同
淨
攝
二
攝
前
四
為
性
相

爾
自
受
用
土
豈
稱
穢
邪
此
以
冥
同
真
性
不
可

公
說
有
形
皆
穢
無
形
為
淨
則
唯
法
性
為
淨
若

云
三
賢
十
聖
住
果
報
唯
佛
一
人
居
淨
土
而
生

穢
眾
生
住
故
亦
非
淨
土
三
後
二
皆
穢
仁
王
經

分
證
真
如
故
得
名
淨
變
化
土
皆
穢
設
有
七
珍

半
類
為
穢
二
前
三
為
淨
以
他
受
用
分
斷
二
障

一
前
三
皆
淨
四
中
有
淨
有
穢
則
三
類
半
為
淨

於
兩
種
之
二
先
攝
上
四
為
淨
穢
者
乃
有
多
義

鈔
統
唯
二
者
又
束
四
為
二
也
諸
經
論
中
皆
有

無
定
限
疏
若
開
等
者
開
三
為
四
義
如
上
疏
大

前
後
改
轉
佛
變
化
身
依
之
而
住
能
依
身
量
亦

地
有
情
所
宜
化
為
佛
土
或
淨
或
穢
或
大
或
小

故
立
變
化
名
此
如
佛
地
論
廣
說
也
︶
隨
未
登

法
樂
增
故
同
自
受
用
化
土
雖
復
說
法
神
通
增

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

疏
形
奪
下
然
上
略
舉
四
句
一
向
遮
過
實
則
即

十
方
如
來
同
有
淨
土
不
可
言
無
而
得
稱
一
故

義
有
其
二
種
一
約
理
一
二
約
事
一
如
自
受
用

遣
異
無
為
遣
有
然
其
釋
中
一
亦
約
理
實
則
一

性
空
不
可
言
有
隨
緣
成
立
不
可
言
無
然
一
為

穢
域
純
不
可
言
一
理
唯
一
味
不
可
言
異
冥
同

無
有
質
不
成
句
清
涼
加
此
句
以
成
二
對
謂
淨

也
今
即
不
一
不
異
︶
然
東
安
莊
公
本
有
三
句

引
大
疏
云
融
而
為
一
即
一
也
前
列
多
種
即
異

不
一
不
異
也
因
上
開
合
無
定
故
為
此
融
︵
上

故
云
異
餘
宗
也。
　
△
疏
然
此
下
二
融
上
多
種

土
三
土
四
土
無
不
融
攝
即
華
嚴
等
及
此
經
意

此
云
融
而
為
一
有
異
餘
宗
者
則
淨
穢
性
相
二

用
土
冥
同
真
性
亦
可
名
性
餘
二
唯
相
大
疏
次

者
略
有
二
門
一
法
性
為
性
餘
三
皆
相
二
自
受

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

心
是
情
慮
故
八
地
已
上
三
細
未
除
習
氣
流
注

緣
慮
者
地
前
雖
悟
解
而
未
證
故
登
地
出
觀
散

故
而
言
之
者
為
揀
佛
果
故
下
云
之
情
亦
然
餘

觀
雖
云
了
悟
之
覺
非
依
主
釋
以
了
悟
即
是
覺

覺
者
謂
初
心
有
頓
悟
地
前
有
比
觀
登
地
有
現

菩
提
運
悲
化
眾
生
也
二
約
心
釋
言
有
了
悟
之

釋
一
約
境
釋
即
悲
智
所
緣
之
境
也
謂
修
智
求

提
薩
埵
此
翻
菩
提
云
覺
薩
埵
云
有
情
此
有
三

解
經
同
體
法
眾
中
初
總
標
云
菩
薩
者
具
云
菩

見
法
界。
　
△
疏
前
凡
下
三
連
合
前
後
如
文
易

礙
由
此
重
重
故
大
經
華
藏
剎
海
一
一
塵
中
皆

即
多
之
一
有
無
即
事
理
無
礙
一
多
兼
事
事
無

有
有
是
無
有
無
是
有
無
多
是
即
一
之
多
一
是

有
無
雙
寂
若
圓
融
無
礙
則
即
一
即
多
即
無
即

異
即
同
即
有
即
無
若
互
相
形
奪
則
一
異
兩
亡

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

世
親
等
亦
有
因
父
母
如
聲
聞
中
鶖
子
等
然
依

義
謂
亦
有
因
性
如
慈
氏
等
亦
有
因
所
求
神
如

無
名
而
強
立
名
耳
多
依
行
德
者
多
是
不
唯
之

云
至
人
無
已
神
人
無
功
聖
人
無
名
今
約
利
生

經
別
列
中
疏
夫
聖
人
無
名
為
物
立
稱
者
莊
子

入
薩
婆
若
海。

道
行
即
修
道
趣
即
八
地
已
上
無
功
用
自
然
流

信
解
即
十
住
發
即
十
迴
向
大
願
之
心
證
即
見

證
大
道
者
真
如
覺
性
也
若
約
位
說
者
信
即
十

將
發
大
心
求
善
知
識
等
修
大
行
者
二
利
行
故

必
說
大
法
又
云
演
大
法
義
下
文
云
未
世
眾
生

是
所
求
自
己
心
是
能
求
疏
大
法
等
者
法
華
云

非
己
當
體
故
云
境
今
約
自
能
所
釋
謂
大
菩
提

故
三
約
能
所
釋
然
上
約
所
求
所
化
皆
是
所
對

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

成
文
章
不
知
所
以
裁
製
我
當
歸
以
裁
之
耳
疏

黨
︶
之
小
子
狂
者
進
取
於
大
道
妄
作
穿
鑿
以

論
語
云
孔
子
在
陳
思
歸
欲
去
故
曰
吾
黨
︵
鄉

以
所
詮
下
顯
別
釋
之
義
言
穿
鑿
者
孔
安
國
注

為
請
︵
此
明
解
而
復
問
之
意
︶
　
△
疏
今
各

良
以
初
心
識
昧
未
解
諮
求
故
菩
薩
慈
悲
騰
疑

表
十
二
段
法
如
次
各
於
一
門
而
為
請
問
之
主

菩
薩
之
類
是
也
此
十
二
大
士
是
十
萬
中
標
領

金
剛
善
哉
菩
薩
無
住
檀
施
等
虛
空
即
金
剛
寶

未
曾
捨
即
金
剛
愛
菩
薩
見
行
小
善
便
稱
美
即

手
中
雨
華
便
名
華
手
等
又
如
經
偈
無
厭
大
悲

聲
皆
得
解
脫
名
觀
世
音
悲
愍
眾
生
名
為
常
慘

宜
不
同
所
表
各
異
故
云
千
差
等
也
如
觀
其
音

行
德
皆
具
何
以
成
別
故
次
云
隨
宜
別
標
也
機

行
德
立
名
者
偏
多
矣
問
既
依
行
德
而
諸
菩
薩

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

如
三
聖
觀
說
文
殊
表
能
起
行
願
之
解
故
今
云

文
殊
已
含
三
義
故
故
言
表
信
解
智
及
證
智
等

王
太
子
無
等
雙
故
今
經
文
略
義
廣
但
一
處
說

表
能
證
真
理
之
大
智
諸
經
多
云
法
王
子
者
如

觀
說
表
能
起
行
願
之
解
次
下
即
釋
三
名
妙
德

為
損
惱
名
妙
吉
祥
︵
上
生
經
疏
引
也
︶
三
聖

祥
真
諦
云
以
恒
寂
靜
於
怨
親
中
平
等
利
益
不

經
云
一
切
世
間
親
近
供
養
咸
稱
讚
故
名
妙
吉

是
萬
行
萬
德
之
頭
首
也
二
名
妙
吉
祥
者
佛
地

濡
首
無
量
門
微
密
經
云
敬
首
皆
有
首
字
者
信

首
也
觀
察
諸
法
三
昧
經
云
普
首
阿
目
佉
經
云

中
十
菩
薩
皆
同
名
首
謂
覺
首
等
故
文
殊
即
妙

門
謂
一
名
妙
首
表
能
信
之
心
故
華
嚴
十
信
會

利
此
云
妙
首
等
也
準
華
嚴
宗
此
菩
薩
表
三
法

妙
首
等
者
然
文
殊
師
利
梵
語
訛
正
云
曼
殊
室

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

體
遍
故
初
會
即
入
如
來
藏
身
三
昧
故
也
︶
文

趣
般
若
云
一
切
眾
生
皆
如
來
藏
普
賢
菩
薩
自

初
三
對
表
法
者
一
普
賢
即
所
信
如
來
藏
︵
理

先
明
二
聖
三
對
表
法
後
融
而
不
二
便
是
遮
那

聖
者
即
清
涼
大
師
所
製
華
嚴
三
聖
圓
融
觀
中

若
此
故
云
妙
德
廣
釋
如
大
疏
大
鈔
疏
是
為
三

勸
善
財
答
光
明
於
涅
槃
印
無
言
於
不
二
至
德

云
爾
時
一
切
處
文
殊
而
說
偈
言
況
能
禮
妙
慧

由
他
諸
佛
之
母
放
缽
經
云
是
釋
迦
師
大
經
又

佛
名
為
普
現
大
經
云
常
為
無
量
百
千
萬
億
那

藏
摩
尼
寶
積
佛
慈
恩
上
生
疏
引
經
云
未
來
成

王
佛
央
掘
經
說
是
現
在
北
方
常
喜
世
界
歡
喜

義
也
然
首
楞
嚴
經
說
文
殊
是
過
去
龍
種
上
尊

釋。
　
△
疏
文
中
說
本
起
下
會
通
此
經
表
法
之

妙
吉
祥
吉
祥
是
即
解
之
行
三
聖
觀
文
次
下
即

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

照
不
異
初
心
故
三
文
殊
亦
是
一
體
又
二
聖
亦

邪
見
信
解
真
正
方
了
本
源
成
其
極
智
極
智
返

是
一
體
信
若
無
解
信
是
無
明
解
若
無
信
解
是

相
融
攝
謂
依
體
起
行
行
能
顯
理
故
三
普
賢
而

名
後
文
殊
為
智
照
無
二
相
也
︶
然
此
二
聖
各

殊
方
見
普
賢
者
顯
其
有
智
方
證
理
故
故
古
德

所
事
佛
名
不
動
智
故
常
為
諸
佛
母
故
再
見
文

者
依
體
起
用
故
也
︶
文
殊
表
能
證
大
智
︵
本

故
善
財
入
其
身
故
善
財
見
之
即
得
智
彼
羅
蜜

普
賢
表
所
證
出
纏
法
界
︵
經
云
身
相
如
虛
空

知
識
聞
菩
薩
行
入
解
脫
門
皆
文
殊
力
也
︶
三

文
殊
表
能
起
之
解
︵
慈
氏
云
汝
先
得
見
諸
善

賢
表
所
起
萬
行
︵
上
下
經
文
皆
云
普
賢
行
故
︶

文
殊
而
發
心
故
善
財
始
見
發
大
心
故
︶
二
普

殊
即
能
信
之
心
︵
佛
名
經
說
一
切
諸
佛
皆
因

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

主
伴
入
定
同
佛
會
之
德
者
發
揚
正
宗
融
攝
一

而
不
為
外
身
故
功
流
來
際
而
非
己
今
此
但
歎

齊
佛
果
廣
業
故
行
彌
法
界
虛
心
故
智
周
萬
行

者
夫
大
士
必
崇
德
廣
業
虛
心
外
身
崇
德
故
進

疏
鈔
自
見
各
以
法
門
為
名
各
各
昭
著
經
總
歎

加
行
也
此
十
二
中
餘
不
釋
者
但
尋
前
後
經
文

者
明
須
說
四
病
也
收
機
未
普
者
明
須
說
道
場

族
疏
過
患
未
盡
者
明
須
說
四
相
也
義
意
未
圓

心
三
昧
又
由
母
懷
時
便
有
慈
心
故
以
慈
為
氏

姓
者
過
去
遇
大
慈
如
來
願
得
此
號
由
此
得
慈

圓
滿
覺
性
故
人
法
儀
式
懸
符
華
嚴
疏
慈
是
其

正
行
當
於
普
賢
良
由
此
經
亦
是
稱
性
真
身
說

真
妄
以
成
正
解
當
於
文
殊
今
此
徵
幻
法
而
明

是
為
三
聖
故
此
二
菩
薩
常
為
一
對
故
前
說
究

互
相
融
二
而
不
二
沒
同
果
海
即
是
毗
盧
遮
那

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第五

圓
覺
經
略
疏
之
鈔
卷
第
五

之
眾
也
釋
序
分
中
疏
文
竟。

不
云
入
定
疏
法
性
會
者
一
一
皆
是
法
界
緣
起

等
疏
得
住
佛
境
者
不
同
前
之
諸
佛
但
云
住
持

為
父
善
心
誠
實
男
慈
悲
心
為
女
法
喜
以
為
妻

單
己
者
為
母
等
者
具
云
智
度
菩
薩
母
方
便
以

如
法
華
或
領
大
眾
或
十
或
五
乃
至
三
二
一
或

所
宜
疏
自
他
融
攝
者
華
嚴
宗
也
若
約
諸
教
即

切
為
圓
滿
覺
之
由
致
也
諸
經
歎
德
皆
亦
各
隨

▲

圓覺經略疏之鈔卷第五