圓覺經略疏之鈔卷第三

義
分
齊
深
淺
如
何
故
受
之
以
分
齊
幽
深
五
者

四
者
既
辨
此
經
是
實
教
攝
未
知
此
經
所
詮
之

德
造
論
製
疏
宗
尚
不
同
故
受
之
以
權
實
對
辨

權
判
權
實
者
須
有
憑
據
況
西
域
此
方
末
代
諸

藏
乘
部
分
皆
通
權
教
實
教
須
知
此
典
為
實
為

乘
何
分
所
攝
故
受
之
以
藏
乘
分
攝
三
者
然
其

三
藏
大
小
諸
乘
十
二
部
分
須
知
此
經
何
藏
何

者
因
緣
既
彰
有
所
起
教
教
雖
無
量
不
出
二
藏

欲
明
聖
典
先
知
因
由
故
受
之
以
教
起
因
緣
二

人
言
不
虛
發
動
必
有
由
豈
同
凡
愚
無
端
率
爾

本
文
故
然
此
十
門
生
起
有
緒
初
因
緣
者
夫
聖

分
別
者
前
八
義
門
後
二
正
釋
以
經
題
目
即
屬

疏
將
解
下
二
開
章
注
解
二
初
標
列
章
名
十
門

　
圭
峰
蘭
若
沙
門
宗
密
於
大
鈔
略
出

圓
覺
經
略
疏
之
鈔
卷
第
三

▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

義
其
意
不
異
如
云
因
何
作
如
是
事
或
云
緣
何

通
別
通
者
因
是
因
由
緣
是
由
緣
皆
是
所
以
之

章
注
解
十
　
一
教
起
因
緣
然
因
緣
之
言
有
其

經
文
故
受
之
以
別
解
文
義
也。
疏
初
有
下
二
隨

曉
欲
使
差
別
義
門
彰
乎
翰
墨
宗
通
理
味
現
乎

故
受
之
以
通
釋
名
題
十
者
通
意
雖
知
在
文
難

者
宗
意
以
陳
將
釋
文
義
先
明
題
目
包
盡
難
思

漸
頓
漸
證
入
方
便
如
何
故
次
辨
修
證
階
差
九

然
因
詮
得
意
得
意
須
忘
詮
忘
詮
修
心
不
無
頓

懸
談
文
義
已
知
綱
領
雖
能
所
詮
異
終
屬
教
宗

有
何
旨
趣
故
次
明
宗
趣
通
別
八
者
上
之
七
門

者
能
所
文
義
已
知
深
妙
未
審
其
中
所
宗
所
尚

知
能
詮
之
經
以
何
為
體
故
次
明
能
詮
體
性
七

次
明
所
被
機
宜
六
者
雖
知
深
義
正
被
頓
機
未

已
知
經
義
甚
深
未
審
是
何
根
器
堪
受
此
法
故

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

外
道
說
大
乘
教
顯
二
空
理
度
二
乘
人
及
上
中

二
乘
教
顯
四
諦
十
二
緣
等
生
空
之
理
度
凡
夫

九
年
說
諸
經
教
度
脫
眾
生
疏
顯
理
度
生
者
說

法
輪
佛
酬
其
請
故
始
於
鹿
苑
終
至
鶴
林
四
十

世
四
天
王
及
大
自
在
天
合
掌
恭
敬
禮
請
我
轉

法
輪
故
法
華
云
爾
時
諸
梵
王
及
諸
天
帝
釋
護

上
輪
疏
酬
請
者
佛
初
道
成
梵
王
帝
釋
等
請
轉

盧
遮
那
佛
願
力
周
法
界
一
切
國
土
中
恒
轉
無

度
人
今
轉
法
輪
酬
因
地
之
行
願
故
華
嚴
云
毗

因
緣
者
佛
在
因
地
修
行
發
願
願
得
成
佛
說
法

何
因
由
由
緣
說
諸
教
矣
文
二
初
通
二
一
正
顯

因
酬
請
是
緣
亦
得
然
疏
本
意
但
通
辨
如
來
有

前
通
意
不
分
親
疏
之
異
也
若
約
前
說
酬
因
是

緣
助
緣
此
則
因
親
緣
疏
今
此
疏
云
因
緣
者
是

作
如
是
事
二
言
總
得
語
勢
同
矣
別
者
緣
是
資

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

說
法
無
有
餘
乘
若
二
若
三
一
切
十
方
諸
佛
法

悟
眾
生
舍
利
弗
如
來
但
以
一
佛
乘
故
為
眾
生

菩
薩
諸
有
所
作
常
為
一
事
唯
以
佛
之
知
見
示

入
佛
知
見
道
故
出
現
於
世
諸
佛
如
來
但
教
化

清
淨
故
出
現
於
世
欲
示
眾
生
佛
之
知
見
乃
至

現
於
世
諸
佛
世
尊
欲
令
眾
生
開
佛
知
見
使
得

餘
事
故
法
華
云
諸
佛
唯
為
一
大
事
因
緣
故
出

本
意
而
言
唯
為
開
示
眾
生
如
來
知
見
更
不
為

即
說
所
說
之
教
亦
三
乘
深
淺
不
同
若
直
就
佛

佛
意
謂
若
據
機
感
則
具
多
緣
緣
會
即
應
機
請

得
興
起
於
世
流
布
也。
　
△
疏
若
原
下
二
剋
就

者
是
此
也
佛
一
代
時
教
皆
由
此
酬
因
等
意
而

根
一
類
凡
夫
故
云
顯
理
度
生
也
疏
皆
由
是
矣

性
究
竟
之
理
度
二
乘
人
及
權
教
菩
薩
并
上
上

根
凡
夫
外
道
說
一
乘
教
顯
三
諦
三
德
法
界
法

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

清
淨
覺
性
方
為
無
始
無
終
不
增
不
減
究
竟
之

疏
二
泯
絕
果
相
等
者
謂
泯
絕
菩
提
涅
槃
唯
是

為
起
行
之
本
為
欲
顯
此
行
本
故
說
此
經。

自
心
本
來
圓
覺
本
無
無
明
煩
惱
生
死
等
法
以

空
能
了
之
智
亦
不
可
得
等
此
一
章
意
令
了
悟

妄
認
四
大
及
緣
慮
為
自
身
心
等
又
說
無
明
本

起
因
地
皆
依
圓
照
清
淨
覺
相
又
說
一
切
眾
生

云
從
圓
覺
流
出
波
羅
蜜
等
又
云
一
切
如
來
本

來
因
地
清
淨
法
行
世
尊
標
指
覺
心
為
諸
行
本

悟
圓
覺
方
成
實
行
方
曰
正
因
故
文
殊
請
說
如

七
品
助
道
之
法
言
有
本
者
此
等
因
行
皆
由
了

一
顯
因
行
有
本
者
因
行
即
是
諸
波
羅
蜜
三
十

覺
一
經
所
起
因
緣
不
說
餘
經
故
云
別
也
文
十

亦
如
是
故
知
佛
意
唯
為
一
乘
二
別
者
唯
說
圓

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

即
此
覺
心
本
來
空
寂
本
來
知
覺
元
是
菩
提
涅

提
俱
不
可
得
不
取
二
相
徹
到
空
寂
靈
覺
之
心

為
實
果
︶
究
竟
之
果
者
了
生
死
涅
槃
煩
惱
菩

等
乃
至
亦
名
如
來
法
身
︵
故
知
性
本
具
者
方

自
滿
足
一
切
功
德
所
謂
自
體
有
大
智
慧
光
明

非
前
際
生
非
後
際
滅
畢
竟
常
恒
從
本
已
來
性

云
一
切
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
諸
佛
無
有
增
減

云
世
間
不
破
出
世
間
不
盡
無
增
減
者
起
信
論

終
不
同
法
相
宗
菩
提
有
始
煩
惱
有
終
故
攝
論

無
始
終
下
皆
釋
成
圓
也
謂
菩
提
無
始
煩
惱
無

果
相
也
注
云
本
無
菩
提
等
者
釋
泯
果
相
也
故

猶
如
昨
夢
上
所
引
文
皆
是
泯
絕
菩
提
涅
槃
二

槃
凡
夫
及
諸
佛
同
為
空
華
相
又
云
生
死
涅
槃

與
涅
槃
亦
無
成
佛
及
不
成
佛
又
云
生
死
與
涅

果
故
經
云
一
切
如
來
妙
圓
覺
心
本
無
菩
提
及

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

云
眾
幻
滅
無
處
成
道
亦
無
得
本
性
圓
滿
故
故

云
眾
生
身
心
如
空
華
眾
幻
能
知
之
智
亦
然
偈

二
一
正
明
悟
修
云
普
賢
問
者
由
前
佛
答
文
殊

證
真
滅
凡
成
聖
之
者
故
云
決
擇
悟
修
等
注
文

本
自
圓
真
不
假
修
行
之
者
或
一
向
但
說
斷
障

起
因
地
疏
也
︶
揀
擇
偏
見
之
人
或
一
向
但
說

斷
必
須
圓
頓
悟
理
稱
理
修
行
︵
此
義
在
下
本

決
擇
等
者
決
謂
決
斷
擇
是
揀
擇
所
謂
決
定
判

究
竟
二
果
也
以
稱
覺
體
故
皆
究
竟
也
︶
疏
三

竟
︶
又
云
流
出
菩
提
涅
槃
︵
此
等
諸
門
皆
是

徹
到
之
者
︶
滿
足
菩
提
及
大
涅
槃
︵
二
皆
究

永
斷
滅
即
入
如
來
微
妙
圓
覺
︵
即
是
上
說
所

究
竟
覺
︵
菩
提
究
竟
也
︶
又
云
若
事
理
障
已

竟
涅
槃
︵
涅
槃
究
竟
也
︶
又
云
一
切
障
礙
即

槃
故
云
究
竟
果
也
故
經
云
三
事
圓
證
故
名
究

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

圓
滿
普
眼
章
云
幻
身
幻
心
幻
塵
滅
故
幻
滅
亦

復
遠
離
如
鑽
火
等
偈
云
幻
從
諸
覺
生
幻
滅
覺

遠
離
一
切
幻
化
虛
妄
境
界
乃
至
離
遠
離
幻
亦

心
還
依
幻
滅
諸
幻
盡
滅
覺
心
不
動
又
云
應
當

空
華
從
空
而
有
幻
華
雖
滅
空
性
不
壞
眾
生
幻

切
眾
生
種
種
幻
化
皆
生
如
來
圓
覺
妙
心
猶
如

云
如
其
不
修
何
因
證
覺
︶
言
佛
說
者
文
云
一

不
了
知
如
幻
境
界
令
妄
想
心
云
何
解
脫
︵
注

若
諸
眾
生
本
不
修
行
於
生
死
中
常
居
幻
化
曾

復
說
修
行
如
幻
︵
注
云
幻
空
無
體
誰
曰
修
行
︶

諸
幻
性
一
切
盡
滅
則
無
有
心
誰
為
修
行
云
何

云
何
以
幻
還
修
於
幻
︵
注
云
一
切
如
幻
︶
若

本
圓
︶
世
尊
若
彼
眾
生
知
如
幻
者
身
心
亦
幻

圓
覺
清
淨
境
界
云
何
修
行
︵
即
是
注
云
覺
性

普
賢
乘
此
發
問
云
一
切
眾
生
修
大
乘
者
聞
此

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

空
不
可
修
其
幻
法
等
及
翳
所
見
華
亦
無
體
可

也
何
者
以
虛
空
無
可
除
斷
無
可
添
補
增
益
故

空
幻
者
不
知
體
是
靈
性
及
性
隨
緣
者
即
乖
修

自
性
故
一
切
空
此
說
即
不
溺
無
修
今
有
但
說

諦
真
性
之
體
知
真
性
隨
緣
成
如
幻
之
法
緣
無

所
以
唯
說
等
者
揀
圓
悟
之
人
於
中
道
第
一
義

明
之
言
也
注
然
今
下
二
印
定
其
要
二
一
彰
要

垢
盡
明
現
覺
所
顯
發
覺
圓
明
等
皆
是
覺
心
圓

等
皆
是
智
泯
之
言
也
言
覺
圓
滿
及
非
幻
不
滅

是
幻
盡
之
言
也
遠
離
亦
復
遠
離
及
幻
滅
亦
滅

者
即
是
所
除
之
幻
也
幻
身
幻
心
幻
塵
滅
者
即

等
言
應
當
遠
離
者
即
是
起
幻
智
也
虛
妄
境
界

淨
無
邊
虛
空
覺
所
顯
發
覺
圓
明
故
顯
心
清
淨

又
云
證
得
諸
幻
滅
影
像
故
爾
時
便
得
無
方
清

滅
幻
滅
滅
故
非
幻
不
滅
譬
如
磨
鏡
垢
盡
明
現

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

本
具
煩
惱
本
無
即
不
應
更
修
既
假
修
之
積
漸

於
中
先
且
辨
迷
所
以
言
似
反
者
既
頓
悟
性
德

所
得
但
結
三
界
因
果
注
良
由
下
二
結
以
印
定

長
無
明
既
不
知
性
德
本
圓
諸
法
空
幻
即
心
有

以
善
心
修
行
之
者
故
三
聖
觀
云
有
信
無
解
增

小
乘
法
相
宗
人
及
不
參
問
善
友
不
聽
經
論
但

宗
禪
門
下
多
有
此
類
若
經
論
學
者
即
多
是
大

四
悉
檀
但
執
佛
語
故
繫
縛
在
於
有
所
得
也
北

空
但
憑
佛
語
發
心
運
意
而
修
既
不
尋
佛
意
迷

自
心
不
知
性
具
一
切
功
德
不
悟
緣
起
如
幻
本

推
為
附
佛
法
外
道
注
修
習
下
謂
不
先
求
了
達

嚴
疏
鈔
引
智
論
說
方
廣
道
人
立
空
幻
宗
西
域

門
下
此
方
習
三
論
不
得
意
者
亦
有
此
類
又
華

失
意
者
多
有
此
類
若
經
論
學
者
即
西
域
清
辯

斷
終
無
結
果
之
義
故
幻
亦
不
可
修
南
宗
談
禪

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

有
一
切
無
明
若
諸
無
明
眾
生
本
有
何
因
緣
故

難
也
其
文
具
云
若
諸
眾
生
本
來
成
佛
何
故
復

金
剛
藏
也
由
前
云
始
知
眾
生
本
成
佛
道
故
生

盡
注
文
二
一
正
明
三
一
舉
疑
念
云
菩
薩
者
即

難
到
之
相
︶
故
曰
甚
深
今
徹
底
決
了
故
云
窮

疏
四
窮
盡
等
者
人
皆
難
到
此
境
︵
注
中
具
出

故
難
也。

漸
或
說
頓
漸
各
別
皆
是
易
明
唯
說
二
不
相
乖

結
下
句
印
定
言
最
難
者
若
一
向
說
頓
一
向
說

契
合
不
乖
反
也
注
故
最
下
正
是
印
定
也
上
句

頓
見
本
性
漸
漸
修
行
亦
復
如
是
故
二
義
相
符

漸
漸
成
長
頓
認
得
身
是
良
人
漸
學
仁
義
禮
樂

見
九
層
之
臺
漸
漸
而
登
頓
生
孩
子
六
根
具
足

斷
惑
成
德
即
不
名
頓
悟
故
似
反
也
言
符
者
頓

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

餘
二
可
見
諸
旋
者
眼
目
雲
舟
彼
物
者
水
火
月

數
動
湛
水
如
波
搖
次
眼
識
遲
鈍
旋
火
成
輪
相

復
是
故
汝
等
便
生
三
惑
釋
曰
四
喻
中
初
由
目

輪
轉
生
死
垢
心
曾
未
清
淨
觀
佛
圓
覺
而
不
旋

善
男
子
諸
旋
未
息
彼
物
先
住
尚
不
可
得
何
況

眼
猶
迴
轉
火
雲
駛
月
運
舟
行
岸
移
亦
復
如
是

如
雲
駛
下
文
云
譬
如
動
目
能
搖
湛
水
又
如
定

敘
意
云
即
此
分
別
便
是
無
明
矣
餘
文
易
見
注

攝
一
切
分
別
即
已
該
剛
藏
三
句
疑
難
也
故
疏

彼
圓
覺
性
即
同
流
轉
釋
曰
種
種
取
捨
之
言
通

云
種
種
取
捨
皆
是
輪
迴
未
出
輪
迴
而
辨
圓
覺

牒
而
縱
之
責
無
窮
過
注
佛
答
下
二
斥
疑
念
文

此
有
三
句
一
謂
先
真
後
妄
二
謂
說
妄
為
真
三

起
無
明
一
切
如
來
何
時
復
生
一
切
煩
惱
釋
曰

如
來
復
說
本
來
成
佛
十
方
異
生
本
成
佛
道
後

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

後
後
難
於
前
前
也
通
論
難
者
凡
聖
相
違
故
說

四
重
展
轉
難
得
其
人
謂
難
知
難
信
難
解
難
了

復
如
是
注
眾
生
下
二
顯
要
二
一
辨
要
所
以
有

金
性
不
壞
不
應
說
言
本
非
成
就
如
來
圓
覺
亦

礦
金
非
銷
有
既
已
成
金
不
重
為
礦
經
無
窮
時

舉
一
故
等
取
二
也
金
礦
文
云
善
男
子
如
銷
金

來
不
淨
失
真
常
理
亦
成
邪
見
故
說
二
喻
疏
但

相
便
成
邪
見
若
但
用
此
喻
即
似
眾
生
覺
性
本

喻
漸
斷
惑
習
若
但
用
前
喻
即
撥
迷
悟
因
果
之

此
難
有
其
二
喻
空
華
喻
頓
悟
本
無
煩
惱
金
礦

於
餘
文
文
不
具
取
故
二
者
等
於
後
喻
謂
佛
通

翳
若
除
華
於
空
滅
注
等
者
等
者
二
意
一
者
等

如
翳
差
華
亡
者
文
云
譬
如
幻
翳
妄
見
空
華
幻

帝
心
要
之
言
也
次
云
照
體
獨
立
物
我
皆
如
注

岸
注
但
一
下
三
斷
疑
念
清
涼
大
師
答
順
宗
皇

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

不
解
生
疑
匪
唯
不
解
通
決
罕
者
稀
也
寡
鮮
皆

剛
藏
所
難
三
句
之
境
故
云
難
了
也
此
意
言
尚

推
徵
或
宿
種
本
非
深
廣
者
則
雖
解
亦
不
覺
此

門
之
義
一
重
之
法
即
便
信
解
領
受
未
經
縱
奪

信
於
法
有
種
則
易
解
餘
句
可
知
四
謂
纔
聞
一

種
應
成
四
句
謂
有
緣
無
種
等
於
人
有
緣
則
易

累
於
至
道
矣
然
緣
則
屬
人
種
則
屬
法
由
此
緣

聞
方
解
故
須
揀
擇
所
聞
之
法
不
得
雜
熏
雜
熏

悟
不
論
根
性
利
鈍
要
須
宿
世
聞
信
所
熏
今
再

但
有
聞
種
無
信
種
者
今
生
雖
聞
而
信
亦
難
解

云
不
於
一
佛
二
佛
等
三
謂
設
但
有
緣
無
種
或

宿
種
故
雖
聞
之
難
生
信
也
故
金
剛
經
讚
信
者

緣
種
聞
之
方
信
且
千
萬
億
之
數
無
一
有
宿
緣

由
自
知
既
善
友
難
逢
故
知
之
不
易
次
謂
宿
有

有
多
門
故
別
釋
相
者
初
謂
不
遇
人
說
曠
劫
無

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

正
道
正
道
既
知
何
所
疑
矣。

不
能
了
自
心
云
何
知
正
道
即
能
了
一
心
是
知

釋
如
堅
冰
遇
陽
暖
之
氣
而
銷
釋
也
故
華
嚴
云

義
徹
一
心
源
心
通
一
切
法
通
故
群
疑
自
然
泮

相
今
既
以
空
華
金
礦
之
喻
窮
究
決
了
生
佛
之

心
是
二
門
所
依
之
法
體
二
門
是
一
心
中
之
義

教
義
唯
有
二
門
︵
心
真
如
門
心
生
滅
門
︶
一

達
故
有
多
疑
今
窮
一
切
諸
法
唯
是
一
心
一
切

求
大
乘
之
人
於
一
切
法
數
一
切
教
門
未
能
通

窮
源
也
下
二
句
正
顯
要
也
言
群
疑
自
釋
者
然

一
心
源
二
門
不
異
故
得
相
即
當
知
相
即
即
是

染
淨
緣
起
皆
是
枝
派
之
義
良
由
泯
相
歸
真
同

二
句
結
眾
生
與
佛
若
各
隨
相
說
是
生
滅
門
中

少
也
臻
至
也
注
今
經
下
二
結
成
其
要
於
中
上

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

竟
空
即
此
意
也
注
故
答
下
三
指
能
除
之
文
各

度
論
云
佛
有
二
種
說
法
先
分
別
諸
法
後
說
畢

其
相
後
顯
本
空
具
如
下
文
可
撿
而
說
之
故
智

常
常
故
不
可
斷
也
如
真
如
體
由
此
必
須
先
顯

為
者
能
發
業
也
注
不
可
斷
者
中
論
云
定
有
著

為
今
反
此
意
若
不
識
無
明
無
明
即
能
為
也
能

以
言
賊
能
為
者
涅
槃
經
云
覺
知
是
賊
賊
無
能

有
故
受
生
即
後
二
支
注
若
不
下
二
明
應
除
所

已
成
種
即
識
等
五
支
次
愛
取
能
潤
潤
已
名
有

因
果
者
最
初
是
無
明
無
明
發
業
業
是
行
也
發

諸
教
故
十
二
緣
生
生
起
有
緒
且
約
大
乘
一
重

一
顯
所
除
過
患
其
發
潤
之
義
下
當
具
釋
此
通

彌
勒
章
云
由
有
種
種
貪
愛
故
有
輪
迴
注
文
三

故
文
殊
章
云
由
此
妄
有
輪
轉
生
死
故
名
無
明

疏
五
除
斷
等
者
無
明
貪
愛
即
是
輪
迴
根
本
也

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

一
報
命
根
不
斷
而
住
為
壽
命
相
計
我
未
來
展

去
從
無
始
來
種
種
生
死
為
眾
生
相
計
我
現
在

有
二
相
一
迷
識
境
謂
取
自
體
為
我
相
計
我
過

是
主
宰
義
但
由
展
轉
約
義
故
有
四
名
四
名
復

注
雖
名
下
二
釋
隱
所
以
然
此
四
種
統
唯
我
相

礙
之
義
隱
者
疏
中
自
釋
注
文
三
一
正
指
隱
障

相
是
故
不
能
入
清
淨
覺
所
言
障
者
是
覆
蔽
妨

之
隱
障
依
主
釋
也
故
文
云
彼
修
道
者
不
除
我

菩
提
不
起
惑
造
業
故
舉
菩
提
以
目
其
障
菩
提

疏
六
搜
索
者
委
曲
尋
求
也
菩
提
隱
障
者
但
障

理
觀
照
圓
通
方
能
窮
達
微
細
染
習
根
本。

應
不
同
悟
解
之
慧
故
須
假
普
賢
已
下
三
章
之

貪
愛
者
由
斷
貪
愛
是
修
行
之
心
心
行
難
頓
相

於
本
章
檢
而
略
敘
然
顯
示
無
明
已
不
即
說
斷

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

諸
法
唯
顯
覺
性
如
云
非
幻
不
滅
覺
性
圓
滿
喻

機
眾
生
從
此
開
悟
性
者
文
中
遍
泯
染
淨
一
切

所
宗
頓
者
流
通
文
云
是
經
名
為
頓
教
大
乘
頓

多
之
義
故
云
少
攝
多
也
云
頓
及
性
正
是
一
部

義
即
少
義
多
文
今
此
二
十
八
紙
便
具
所
列
眾

相
也
且
如
大
般
若
六
百
卷
文
唯
無
相
一
宗
之

疏
七
少
文
等
如
注
所
列
具
頓
漸
空
有
悟
修
性

敘
注
故
淨
下
三
指
能
除
文。

生
四
潛
續
如
命
故
云
深
密
等
也
亦
須
檢
文
略

四
相
者
一
認
證
名
我
二
悟
我
成
人
三
了
跡
跡

云
以
己
微
證
為
自
清
淨
由
未
能
盡
我
相
根
本

以
智
證
理
能
所
難
忘
微
細
展
轉
成
此
四
相
文

是
此
也
故
云
名
同
二
迷
智
境
即
此
經
所
明
約

轉
趣
於
餘
趣
為
人
相
諸
教
亦
說
我
等
行
相
皆

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

一
一
云
悟
淨
圓
覺
以
淨
覺
心
方
說
所
修
之
行

一
一
法
門
皆
令
悟
覺
託
法
而
修
故
觀
門
之
首

氣
大
小
便
利
等
即
當
不
淨
觀
也
悟
修
者
文
中

血
肉
髓
腦
垢
色
唾
涕
膿
血
津
液
涎
沫
淡
淚
精

心
根
塵
內
外
即
當
界
分
別
觀
觀
察
四
大
皮
膚

慧
章
位
地
階
降
含
小
乘
者
普
眼
章
中
分
析
身

有
教
故
也
法
相
者
彌
勒
章
中
五
性
差
別
清
淨

也
有
及
相
字
即
當
法
相
宗
亦
含
小
乘
小
乘
是

淨
如
大
般
若
文
勢
準
智
論
釋
清
淨
即
是
空
義

彼
生
死
等
又
普
眼
章
中
顯
根
塵
識
界
一
一
清

章
云
此
無
明
者
非
實
有
體
乃
至
亦
無
身
心
受

讓
小
流
修
羅
蚊
虻
飲
之
皆
飽
等
言
空
者
文
殊

流
通
文
云
亦
攝
漸
修
一
切
群
品
譬
如
大
海
不

漸
者
二
十
五
輪
三
期
道
場
及
懺
業
等
是
也
故

云
磨
鏡
垢
盡
明
現
位
位
皆
云
隨
順
覺
性
等
也

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

品
各
隨
階
降
以
其
三
法
而
被
三
根
三
根
所
得

於
利
根
或
以
不
了
義
劣
法
唯
被
鈍
根
上
中
下

疏
八
一
法
等
者
據
諸
經
義
或
以
了
義
勝
法
被

取
解
者
故
說
此
經
敘
之
為
第
七
因
緣
也。

是
起
信
論
文
︶
心
樂
總
持
少
文
而
攝
多
義
能

究
今
如
來
特
開
無
遮
大
慈
為
欲
被
其
︵
此
下

等
數
部
大
經
雖
首
末
備
足
文
又
廣
博
浩
瀚
難

甚
少
若
具
備
如
上
所
列
者
轉
更
復
少
其
華
嚴

者
偏
多
其
文
於
一
經
中
便
委
細
說
悟
說
修
者

言
修
也
余
備
尋
大
藏
經
文
大
部
小
部
例
如
此

泯
跡
而
已
更
無
勸
策
願
行
之
文
即
是
唯
悟
不

成
佛
道
據
此
即
是
唯
修
不
言
悟
也
或
但
顯
理

三
心
四
願
修
施
等
六
度
不
先
顯
本
有
圓
覺
本

故
云
取
靜
為
行
等
不
同
權
漸
教
或
但
勸
策
發

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

圓
覺
故
注
指
云
皆
以
悟
淨
圓
覺
為
本。

便
入
圓
覺
觀
門
雖
三
根
頓
漸
之
殊
所
入
無
非

根
本
若
人
修
行
漸
漸
能
生
無
量
三
昧
︶
此
經

平
等
無
二
即
名
一
行
三
昧
當
知
真
如
是
三
昧

見
聞
覺
知
乃
至
謂
一
切
諸
佛
法
身
與
眾
生
身

坐
正
意
不
依
氣
息
形
色
不
依
於
空
地
水
火
風

修
真
如
三
昧
︵
論
云
若
修
止
者
住
於
靜
處
端

心
總
別
相
念
及
四
禪
八
定
之
類
唯
起
信
論
直

疏
九
令
修
等
者
然
諸
教
所
說
修
禪
唯
論
五
停

檢
略
敘。

入
於
勝
法
故
云
爾
也
注
中
指
文
文
相
甚
顯
可

法
巧
為
方
便
以
被
三
根
三
根
勝
劣
雖
殊
皆
令

勝
劣
殊
品
三
車
之
喻
三
乘
之
法
是
也
今
以
一

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

須
契
理
合
機
方
名
經
也
︶
經
謂
貫
穿
攝
化

喜
悅
樂
而
不
稱
真
理
此
二
俱
不
名
轉
法
輪
必

令
人
悟
入
或
復
有
人
但
說
順
世
道
理
令
人
歡

︵
或
有
人
說
法
唯
契
真
理
而
不
契
合
人
心
不

一
修
多
羅
此
土
義
翻
云
契
經
契
謂
契
理
契
機

○
第
二
藏
乘
分
攝
門
　
文
三
一
藏
攝
三
藏
者

章
中
也。

親
近
等
也
經
文
甚
顯
可
檢
敘
之
其
文
在
普
覺

依
從
故
注
云
必
須
離
相
明
師
觸
向
曉
喻
故
令

修
等
也
一
切
儀
式
類
皆
如
此
末
世
後
學
難
可

說
本
來
成
佛
復
曰
勤
修
故
注
云
佛
本
是
而
勤

僧
和
尚
緣
此
經
說
本
無
惑
業
障
惱
復
云
勤
斷

軌
可
則
有
跡
可
依
以
此
未
必
長
隨
諸
善
友
師

疏
十
勸
事
等
者
然
諸
隨
相
之
教
所
說
修
行
有

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

滅
有
三
義
一
滅
業
非
︵
論
第
一
云
滅
惡
故
名

疏
為
毗
尼
毗
奈
耶
傳
譯
訛
略
也
︶
此
翻
為
滅

詮
之
行
彰
名
調
伏
之
藏
亦
名
毗
尼
︵
東
塔
律

伏
過
非
調
鍊
通
於
止
作
制
伏
唯
明
止
惡
就
所

鬘
故
︶
二
毗
奈
耶
此
云
調
伏
謂
調
鍊
三
業
制

墨
︵
楷
定
正
邪
︶
五
結
鬘
︵
如
線
貫
華
結
成

︵
展
轉
滋
多
︶
三
顯
示
︵
示
事
理
等
︶
四
繩

論
即
有
五
義
一
湧
泉
︵
注
而
無
竭
︶
二
出
生

名
更
加
契
字
故
云
契
經
甚
為
允
當
若
據
雜
心

此
方
儒
墨
皆
稱
為
經
遂
存
於
經
字
又
借
義
助

能
貫
華
經
能
持
緯
此
方
不
貴
線
名
故
古
德
見

妄
歸
真
反
本
還
源
也
︶
若
約
正
翻
云
線
也
線

不
遺
攝
化
者
攝
持
所
化
之
機
令
息
惡
歸
善
息

說
之
義
如
線
貫
華
華
則
不
失
以
文
持
義
義
則

︵
佛
地
論
云
能
貫
能
攝
故
名
為
經
謂
貫
穿
所

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

量
去
聲
呼
之
謂
於
一
一
法
數
數
宣
說
訓
釋
言

︵
通
目
諸
論
也
義
如
上
說
︶
數
故
︵
數
者
數

於
慧
學
也
︶
世
親
攝
論
說
有
四
義
謂
對
故

法
論
今
以
慧
為
其
主
故
名
慧
論
故
所
詮
中
詮

藏
特
名
慧
論
︵
釋
名
也
若
據
所
依
之
法
應
名

蘊
名
為
對
法
︶
言
對
法
者
法
之
對
故
故
對
法

即
是
淨
慧
相
應
心
心
所
等
若
總
說
之
無
漏
五

漏
慧
︵
出
對
法
體
也
故
俱
舍
云
淨
慧
隨
行
者

前
涅
槃
二
者
對
觀
觀
前
四
諦
其
能
對
者
皆
無

︵
相
者
性
也
狀
也
︶
對
亦
二
義
一
者
對
向
向

即
涅
槃
是
善
是
常
故
二
法
相
法
通
四
聖
諦

阿
毗
達
磨
此
云
對
法
法
有
二
種
一
勝
義
法
謂

︵
戒
經
云
戒
淨
有
智
慧
便
得
第
一
道
也
︶
三

貪
瞋
癡
令
盡
故
制
增
上
戒
學
︶
三
得
滅
果

曰
毗
尼
也
︶
二
滅
煩
惱
︵
律
云
世
尊
為
調
伏

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

此
經
攝
彼
藏
者
即
亦
兼
於
律
論
謂
二
空
觀
前

經
攝
此
圓
覺
之
教
非
餘
二
藏
所
能
攝
也
若
約

言
增
上
經
學
律
學
等
疏
修
多
羅
攝
者
謂
唯
契

戒
學
增
上
心
學
︵
心
即
定
也
︶
增
上
慧
學
不

文
字
言
教
而
已
故
大
小
乘
諸
教
中
皆
云
增
上

藏
三
教
而
詮
示
之
故
云
三
學
非
為
欲
令
學
於

本
意
欲
令
人
學
戒
學
定
學
慧
故
以
經
律
論
三

也
經
詮
於
定
律
詮
於
戒
論
詮
於
慧
諸
佛
菩
薩

藏
所
詮
法
義
故
略
而
言
之
即
經
律
論
是
三
藏

提
舍
此
云
論
義
然
此
三
種
皆
云
藏
者
皆
能
含

剛
經
智
度
論
釋
大
品
經
之
類
也
︶
亦
名
優
波

︵
此
能
通
釋
契
經
義
故
如
無
著
天
親
論
釋
金

此
約
賓
主
談
論
如
中
百
門
等
三
論
也
︶
通
故

義
此
即
人
聲
呼
之
︶
伏
故
︵
能
勝
伏
於
他
也

辭
等
如
瑜
伽
論
俱
舍
之
類
言
數
數
者
頻
多
之

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

立
五
乘
加
人
乘
天
乘
若
準
梁
攝
論
成
立
正
法

緣
覺
說
十
二
因
緣
為
求
菩
薩
說
六
波
羅
蜜
或

立
三
乘
準
法
華
云
為
求
聲
聞
者
說
四
諦
為
求

為
三
者
亦
但
於
一
中
分
別
為
三
也
︶
開
者
或

統
唯
一
乘
謂
十
方
佛
土
中
無
二
無
三
也
︵
設

疏
諸
乘
下
二
乘
攝
據
諸
經
論
乘
有
開
合
合
者

所
攝
若
此
攝
彼
即
亦
兼
之
深
必
該
淺
故。

之
法
義
故
非
彼
攝
但
是
大
乘
菩
薩
藏
中
實
教

疏
菩
薩
藏
攝
者
小
乘
三
藏
教
中
並
無
圓
覺
中

藏
由
上
下
乘
差
別
故
復
為
聲
聞
藏
菩
薩
藏
︶

菩
薩
理
行
果
故
名
菩
薩
藏
︵
莊
嚴
論
云
此
三

前
三
藏
詮
示
聲
聞
理
行
果
故
名
聲
聞
藏
詮
示

難
佛
故
疏
二
藏
者
一
聲
聞
藏
二
菩
薩
藏
即
由

先
令
持
戒
三
期
修
中
說
安
居
故
剛
藏
菩
薩
徵

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

四
乘
中
之
一
乘
︵
約
權
實
相
對
而
料
簡
故
也
︶

知
學
識
寡
淺
者
難
免
謗
法
一
乘
所
攝
者
此
是

乘
有
十
義
差
別
都
引
二
十
餘
部
經
論
證
之
故

嚴
藏
和
尚
製
五
教
義
分
齊
文
中
料
簡
大
乘
一

與
一
乘
異
者
法
相
宗
中
學
人
多
不
信
之
故
華

言
父
先
所
許
羊
鹿
牛
車
願
時
賜
與
︶
然
大
乘

無
體
︶
諸
子
皆
索
故
︵
法
華
云
諸
子
各
白
父

並
無
體
故
︵
出
門
既
三
車
皆
不
得
即
明
三
皆

指
出
門
不
上
車
牛
車
亦
不
上
故
知
亦
虛
指
︶

臨
門
牛
車
亦
同
羊
鹿
俱
不
得
故
︵
羊
鹿
是
虛

三
乘
四
衢
等
賜
大
白
牛
車
即
是
實
教
大
乘
以

約
法
華
經
亦
立
四
乘
謂
臨
門
三
車
即
是
權
教

第
三
最
勝
一
即
為
四
也
︼
︶
梁
朝
光
宅
法
師

種
一
立
小
乘
二
立
三
乘
三
立
一
乘
於
此
三
中

即
具
四
乘
︵
︻
彼
論
云
如
來
成
立
正
法
有
三

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

頌
之
或
為
後
來
應
更
頌
故
三
授
記
者
佛
記
弟

或
與
長
行
相
應
之
頌
由
長
行
說
義
未
盡
故
重

為
論
本
初
為
後
本
略
為
廣
本
也
︶
二
應
頌
者

亦
名
直
說
成
實
論
中
直
說
語
亦
名
法
本
謂
經

略
說
等
者
且
如
色
中
復
有
青
黃
等
然
此
別
相

還
攝
在
修
多
羅
名
為
別
相
即
綴
緝
等
是
也
言

義
︵
就
前
總
中
出
十
一
分
十
一
分
中
不
收
者

羅
別
者
雜
集
論
云
謂
長
行
綴
緝
略
說
所
應
說

經
云
始
從
如
是
我
聞
終
至
歡
喜
奉
行
皆
修
多

教
一
契
經
者
大
意
如
上
然
有
總
別
總
者
涅
槃

十
二
部
經
近
來
諸
德
恐
濫
於
部
帙
故
改
云
分

疏
十
二
下
三
分
攝
十
二
分
者
如
注
所
列
舊
云

同
是
一
無
復
料
簡
故
云
諸
乘
之
中
︶

非
通
相
但
一
之
一
乘
︵
通
相
即
一
代
之
教
皆

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

九
分
謂
正
宗
中
一
一
重
頌
故
攝
於
應
頌
記
安

性
昭
然
可
知
若
將
此
經
攝
彼
十
二
分
者
即
攝

方
廣
中
正
是
其
宗
故
題
云
大
方
廣
也
平
等
稱

若
展
轉
分
析
差
別
之
義
即
略
故
修
多
羅
攝
就

必
攝
諸
經
故
就
別
相
中
此
經
直
說
法
門
即
廣

故
須
論
也
疏
二
分
所
攝
者
修
多
羅
中
就
總
相

誘
令
信
故
十
二
論
義
者
以
理
深
奧
直
說
不
了

深
信
者
說
似
令
見
真
故
或
為
淺
識
就
彼
取
類

有
者
德
業
殊
異
法
體
希
奇
故
十
一
譬
喻
者
為

廣
者
方
正
廣
博
平
等
稱
性
廣
利
樂
故
十
未
曾

事
故
八
本
生
者
說
佛
及
餘
人
昔
受
身
故
九
方

說
者
不
因
請
故
七
本
事
者
說
佛
及
弟
子
往
昔

者
故
五
因
緣
者
或
因
請
或
因
事
方
說
故
六
自

謂
孤
起
偈
非
頌
長
行
或
為
易
誦
持
或
為
樂
偈

子
生
死
因
果
及
記
菩
薩
當
成
佛
事
四
諷
頌
者

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

戒
賢
各
分
三
時
東
夏
生
公
之
立
四
輪
智
者
之

之
釋
思
益
等
疏
或
開
宗
料
簡
者
如
西
域
智
光

無
著
之
解
金
剛
等
東
夏
僧
肇
之
解
淨
名
僧
叡

不
分
者
成
上
合
字
也
如
西
域
龍
樹
之
釋
大
品

○
第
三
權
實
對
辨
門
　
文
二
一
總
標
或
一
味

等
三
也。

攝
論
義
餘
二
分
如
上
唯
不
攝
伽
陀
自
說
本
生

十
七
喻
故
攝
於
譬
喻
普
賢
有
徵
剛
藏
有
難
故

絕
果
相
成
圓
故
等
可
檢
敘
之
︶
攝
於
希
有
二

起
因
不
名
因
也
︶
菩
提
涅
槃
非
果
︵
前
云
泯

性
為
本
起
因
也
從
此
方
修
六
度
故
六
度
望
本

︵
六
度
對
菩
提
涅
槃
即
名
因
今
此
經
既
指
覺

因
緣
說
佛
因
地
法
行
故
攝
於
本
事
六
度
非
因

人
心
成
就
佛
智
故
攝
於
授
記
因
請
說
故
攝
於

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

經
云
如
來
知
是
一
相
一
味
之
法
所
謂
解
脫
相

雨
之
潤
五
性
三
乘
不
一
法
雨
一
味
無
差
故
彼

即
法
華
藥
草
喻
品
謂
三
草
二
木
不
同
同
承
一

佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
等
一
雨

疏
一
音
普
應
一
雨
普
滋
者
一
音
即
是
淨
名
云

理
常
一
三
體
外
無
權
權
即
是
實
故
殊
途
同
致

異
故
殊
途
終
歸
顯
實
故
一
致
二
約
機
則
異
就

道
寧
差
今
疏
借
用
乃
通
三
義
一
約
教
始
隨
機

道
路
千
逕
萬
途
所
入
王
城
不
二
九
流
百
氏
大

周
易
云
天
下
殊
途
而
同
歸
百
慮
而
一
致
謂
如

二
正
辨
二
初
明
不
分
二
一
立
理
殊
途
同
歸
者

疏
今
將
下
二
別
辨
二
一
列
章
如
文
疏
不
分
下

開
矣。

分
四
教
等
諸
德
見
開
有
失
則
合
見
合
有
失
則

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

者
智
有
淺
深
謂
下
智
觀
者
得
聲
聞
菩
提
中
智

又
涅
槃
說
十
二
因
緣
之
法
亦
無
多
種
但
觀
察

滅
四
諦
無
生
四
諦
無
量
四
諦
無
作
四
諦
等
也

道
四
諦
其
名
則
同
隨
機
解
殊
乃
有
四
種
謂
生

以
為
中
道
等
明
知
隨
人
解
不
同
也
又
苦
集
滅

常
或
云
無
常
者
對
常
以
說
無
常
非
常
非
無
常

或
云
真
如
一
法
隨
染
淨
緣
轉
變
不
常
故
名
無

常
或
云
不
生
不
滅
名
為
無
常
或
即
無
法
可
常

滅
代
謝
故
云
無
常
或
云
無
彼
真
常
故
名
為
無

此
通
明
諸
經
如
經
說
一
無
常
或
有
解
者
以
生

為
一
佛
乘
故
等
疏
四
隨
一
一
文
眾
解
不
同
者

因
緣
譬
喻
言
辭
而
為
眾
生
演
說
諸
法
是
法
皆

故
彼
經
云
過
去
諸
佛
以
無
量
無
數
方
便
種
種

疏
三
原
佛
本
意
為
一
事
故
者
亦
是
法
華
中
意

離
相
滅
相
究
竟
涅
槃
常
寂
滅
相
終
歸
於
空
等

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

解
此
上
二
師
初
則
佛
音
具
異
後
則
異
自
在
機

故
維
摩
云
佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
各
各
隨
所

二
無
私
普
應
機
聞
自
殊
非
為
言
音
本
陳
大
小

時
報
萬
大
小
並
陳
什
公
云
佛
一
圓
音
平
等
無

下
二
正
明
即
元
魏
菩
提
流
支
云
如
來
一
音
同

也
已
何
得
執
異
迷
同
是
非
競
作。
　
▲
疏
即
後

故
不
可
分
者
總
結
也
夫
子
云
攻
乎
異
端
斯
害

本
而
為
末
混
淳
源
之
一
味
成
澆
薄
之
枝
流
疏

部
異
千
種
說
法
等
何
不
尋
條
以
得
根
乃
欲
派

成
枝
流
故
者
華
嚴
法
界
品
云
法
欲
滅
時
有
千

一
文
由
人
異
解
何
須
定
判
不
同
疏
多
種
說
法

即
有
四
宗
人
解
之
不
同
如
大
鈔
中
說
既
隨
一

生
法
我
說
即
是
空
亦
為
是
假
名
亦
是
中
道
義

上
智
觀
者
得
佛
菩
提
又
如
中
論
偈
云
因
緣
所

觀
者
得
緣
覺
菩
提
上
智
觀
者
得
菩
薩
菩
提
上

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

他
意
語
者
佛
有
三
語
一
隨
自
意
語
說
自
所
證

顯
真
實
今
分
一
代
時
教
何
妨
判
有
淺
深
言
隨

申
者
如
佛
本
為
一
事
出
現
於
世
四
十
餘
年
未

音
一
雨
義
相
不
異
故
但
說
一
音
三
中
本
意
未

地
所
生
一
雨
所
潤
而
諸
草
木
各
有
差
別
以
一

今
分
三
草
教
殊
非
析
一
雨
令
異
故
經
云
雖
一

分
隨
所
解
耳
一
雨
亦
就
佛
說
三
草
即
就
機
殊

同
今
分
彼
教
即
淨
名
云
眾
生
各
各
隨
所
解
今

二
中
一
音
但
是
教
本
非
即
是
教
教
方
在
機
不

謂
今
欲
分
教
非
欲
分
理
迷
於
權
實
寧
契
佛
心

云
後
三
別
說
者
顯
過
於
前
疏
理
雖
一
味
等
者

疏
其
分
下
二
明
分
教
二
一
標
意
二
一
立
理
注

一
義
耳
︶

各
得
圓
音
一
義
耳
︵
互
斥
則
俱
失
會
之
則
是

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

四
實
一
者
鹽
二
者
器
三
者
水
四
者
馬
彼
文
云

前
不
分
此
初
一
也
涅
槃
第
九
說
先
陀
婆
一
名

王
之
密
語
下
此
下
更
有
三
意
顯
開
教
之
理
過

不
滯
枝
流
約
佛
施
設
故
須
分
權
實。
　
△
疏
六

經
云
此
經
開
方
便
門
示
真
實
相
今
能
開
顯
故

便
門
開
知
實
理
之
普
周
則
真
實
相
顯
故
法
華

說
於
實
教
是
真
實
相
不
說
方
便
為
真
實
則
方

理
究
竟
二
有
開
顯
故
謂
說
彼
權
教
是
方
便
門

佛
意
故
謂
所
說
權
教
乃
是
隨
宜
所
說
實
者
稱

五
中
有
二
義
故
雖
分
權
實
不
成
枝
派
一
善
會

如
大
般
若
明
空
理
則
文
顯
明
覺
性
則
文
隱
等

此
通
隨
聞
異
解
有
不
通
者
就
此
分
之
就
顯
者

種
故
須
分
析
也
四
中
言
有
通
別
者
如
前
所
引

三
隨
自
他
意
語
亦
稱
自
證
亦
隨
機
故
既
有
三

一
實
等
故
二
隨
他
意
語
一
向
方
便
引
眾
生
故

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

學
空
想
以
是
義
故
是
正
解
脫
則
名
為
空
或
復

是
如
來
說
正
解
脫
無
二
十
五
有
欲
令
比
丘
修

或
復
說
言
所
謂
空
者
是
正
解
脫
智
臣
當
知
此

來
為
計
我
者
說
無
我
相
欲
令
比
丘
修
無
我
想

說
言
我
今
病
苦
眾
僧
破
壞
智
臣
當
知
此
是
如

計
樂
者
說
於
苦
相
欲
令
比
丘
多
修
苦
想
又
復

或
復
說
言
正
法
當
滅
智
臣
應
知
此
是
如
來
為

來
為
計
常
者
說
無
常
相
欲
令
比
丘
修
無
常
想

出
世
為
眾
生
說
如
來
涅
槃
智
臣
當
知
此
是
如

復
如
是
有
四
無
常
大
乘
智
臣
應
當
善
知
若
佛

如
是
智
臣
善
解
大
王
四
種
密
語
是
大
乘
經
亦

婆
即
便
奉
器
若
王
欲
遊
索
先
陀
婆
即
便
奉
馬

陀
婆
即
便
奉
鹽
若
王
食
已
將
欲
飲
漿
索
先
陀

王
洗
時
索
先
陀
婆
即
便
奉
水
若
王
食
時
索
先

如
是
四
法
皆
同
此
名
有
智
之
臣
善
知
此
名
若

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

八
諸
佛
下
第
三
意
也
亦
自
分
者
如
解
深
密
立

之
價
故
云
虛
其
功
故
謂
虛
癈
功
力
也。
　
△
疏

苦
不
已
多
用
功
力
所
獲
至
微
不
得
涅
槃
一
日

為
厭
苦
者
令
出
三
界
眾
生
不
了
耽
味
為
真
勤

其
功
者
猶
如
世
尊
為
止
亂
想
權
令
數
息
觀
心

法
者
少
作
功
力
疾
得
菩
提
等
言
以
淺
為
深
虛

無
上
菩
提
故
云
失
於
大
利
離
世
間
品
云
修
此

既
以
為
淺
不
能
正
修
高
推
聖
境
即
不
能
速
證

見
者
謂
言
是
如
來
方
便
說
故
云
以
深
為
淺
也

第
二
意
也
如
經
言
初
發
心
時
便
成
正
覺
而
淺

分
權
實。
　
△
疏
七
不
識
佛
意
以
深
為
淺
等
者

引
此
文
意
令
隨
所
言
須
善
得
意
豈
可
混
然
不

若
能
如
是
隨
順
學
者
當
知
是
人
真
我
弟
子
然

來
說
於
常
法
欲
令
比
丘
修
正
常
法
是
諸
比
丘

說
言
一
切
眾
生
有
如
來
性
智
臣
當
知
此
是
如

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

離
合
而
捨
合
從
離。

揀
之
方
知
佛
法
深
奧。
　
▲
疏
以
斯
下
二
雙
結

於
儒
道
比
之
佛
法
則
天
地
懸
隔
矣
以
此
重
重

螢
光
方
於
日
照
故
小
乘
是
佛
教
尚
被
所
訶
況

明
大
乘
尚
有
權
實
何
況
小
乘
小
乘
比
大
猶
若

皆
名
法
施
又
若
不
分
權
實
則
謂
三
教
大
同
今

論
釋
法
施
云
依
隨
經
論
廣
作
義
理
為
立
名
字

泛
大
海
豈
識
邊
涯
不
辨
權
實
安
知
真
實
故
智

遲
速
方
知
佛
法
微
妙
深
玄
無
不
包
攝
譬
如
不

在
莊
嚴
聖
教
令
深
廣
謂
分
析
權
實
空
有
偏
圓

皆
揀
權
實
有
取
有
捨
即
菩
薩
亦
分
也
又
亦
意

扶
五
性
及
與
三
時
龍
樹
之
判
四
門
共
與
不
共

分
半
滿
又
約
五
味
之
差
皆
佛
分
也
若
無
著
之

三
時
不
同
解
節
金
光
明
立
三
輪
之
異
涅
槃
自

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

漸
次
而
說
名
為
漸
教
三
者
佛
於
一
代
之
中
隨

華
同
歸
教
第
五
時
涅
槃
常
住
教
︶
自
淺
之
深

不
有
中
道
之
教
也
︶
五
時
︵
加
第
四
時
中
法

林
三
時
︵
一
小
乘
有
教
二
大
乘
空
教
三
不
空

果
一
切
諸
法
名
為
頓
教
二
始
自
鹿
苑
終
於
鶴

佛
初
成
道
便
說
華
嚴
一
時
頓
詮
理
事
性
相
因

之
間
南
中
諸
師
同
判
一
藏
經
文
為
三
種
教
一

曲
教
中
又
不
分
析
權
實
了
不
了
又
齊
梁
晉
宋

那
平
道
教
︵
稱
性
說
故
即
華
嚴
是
︶
此
於
屈

︵
隨
機
說
故
即
涅
槃
法
華
已
下
皆
是
︶
二
舍

初
印
公
判
一
切
經
亦
有
二
種
一
釋
迦
屈
曲
教

︵
皆
不
辨
析
大
乘
教
中
自
有
了
不
了
也
︶
唐

佛
經
總
為
二
種
謂
小
乘
半
字
教
大
乘
滿
字
教

同
者
謂
曇
無
讖
三
藏
澤
州
遠
法
師
皆
判
一
代

疏
然
就
下
二
正
開
二
一
略
標
互
闕
言
諸
德
不

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

諸
經
論
章
疏
約
三
五
十
本
數
百
餘
卷
判
一
大

下
皆
宗
承
大
師
義
門
製
造
華
嚴
廣
略
文
義
及

當
今
天
下
所
傳
華
嚴
新
舊
二
疏
皆
出
大
師
門

尚
也
姓
康
名
法
藏
為
帝
師
敕
諡
號
賢
首
大
師

諸
教
二
初
列
章
此
師
是
華
嚴
宗
主
即
康
藏
和

未
可
全
依。
疏
今
依
下
二
廣
明
周
備
二
初
總
判

教
上
來
諸
德
判
教
皆
互
有
闕
略
或
有
違
妨
故

師
各
立
三
時
教
又
天
台
大
師
立
藏
通
別
圓
四

所
攝
者
名
不
定
教
又
西
域
戒
賢
智
光
二
大
論

即
稱
之
而
說
不
定
初
後
時
節
不
屬
三
時
五
時

度
須
跋
陀
羅
卻
成
小
乘
羅
漢
也
︶
遇
何
機
緣

根
說
對
染
之
淨
或
說
二
乘
之
法
︵
故
臨
涅
槃

深
理
勝
鬘
金
光
明
圓
覺
皆
此
類
也
︶
遇
中
下

六
年
便
說
央
掘
經
及
說
如
來
藏
經
皆
明
大
乘

遇
上
根
即
頓
詮
一
真
覺
性
常
住
之
理
︵
成
佛

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

也
三
心
所
有
法
有
四
十
六
︵
復
分
為
六
一
者

根
五
境
及
無
表
色
︶
二
者
心
法
唯
有
一
意
識

者
束
之
總
唯
五
類
一
者
色
法
有
其
十
一
︵
五

前
說。
　
▲
疏
然
其
下
二
辨
所
詮
言
七
十
五
法

志
修
因
證
果
故
云
隨
機
等
也
隨
他
語
者
義
如

可
厭
知
彼
賢
聖
勝
妙
自
覺
凡
夫
過
患
發
心
立

法
染
淨
定
別
善
惡
雲
泥
令
知
善
淨
可
欣
惡
染

云
一
切
皆
真
即
此
等
因
何
改
心
悔
過
故
說
諸

凡
夫
外
道
邪
正
不
分
真
妄
混
濫
佛
若
說
了
義

意
言
以
隨
機
故
等
者
且
明
佛
設
此
教
之
意
以

疏
初
者
下
二
判
教
五
一
小
乘
教
三
一
明
立
教

切
法
數
各
有
行
相
言
五
種
者
如
疏
所
列。

大
小
權
實
一
一
教
中
所
詮
法
義
斷
證
悟
修
一

藏
經
總
為
五
種
教
階
降
不
同
以
顯
頓
漸
偏
圓

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

三
毒
為
能
熏
故
造
業
受
報
生
死
不
絕
若
以
善

等
者
明
所
依
根
本
小
乘
計
現
在
色
心
為
所
熏

總
計
七
十
五
也
比
於
大
乘
欠
二
十
五
疏
唯
依

者
無
為
法
有
三
︵
一
擇
滅
二
非
擇
滅
三
虛
空
︶

十
異
十
一
滅
十
二
名
十
三
句
十
四
文
也
︶
五

異
熟
五
無
想
定
六
滅
盡
定
七
命
根
八
生
九
住

法
有
十
四
︵
一
得
二
非
得
三
眾
同
分
四
無
想

八
謂
悔
眠
尋
伺
貪
瞋
慢
疑
也
︶
四
者
不
相
應

十
謂
忿
覆
慳
嫉
惱
害
恨
諂
誑
憍
六
者
不
定
有

者
大
不
善
有
二
謂
無
慚
無
愧
五
者
小
煩
惱
有

放
逸
懈
怠
不
信
惛
沈
掉
舉
此
六
恒
為
染
也
四

瞋
不
害
輕
安
不
放
逸
三
者
大
煩
惱
有
六
謂
癡

者
大
善
地
有
十
謂
信
勤
行
捨
慚
愧
及
無
貪
無

意
勝
解
三
摩
地
也
此
遍
一
切
心
故
名
遍
地
二

遍
大
地
法
有
十
種
謂
受
想
思
觸
欲
慧
念
及
作

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

題
云
本
事
分
中
略
錄
名
數
言
一
百
者
對
前
顯

多
性
少
故
言
法
相
宗
也
削
繁
錄
數
者
百
法
論

教
之
名
也。
　
▲
疏
廣
說
下
二
明
所
詮
以
說
相

門
故
總
合
之
為
始
教
也
疏
此
既
下
釋
始
教
分

不
成
佛
果
此
是
佛
引
中
下
之
機
初
入
大
乘
法

其
中
定
性
二
乘
無
性
眾
生
以
無
佛
性
故
畢
竟

時
教
第
二
第
三
時
教
中
皆
說
眾
生
有
五
種
性

一
明
能
詮
以
深
密
等
者
謂
解
深
密
經
中
判
三

水
月
之
類
便
執
實
有
其
體
︶
疏
二
始
教
中
三

言
執
理
隨
相
執
體
︵
如
癡
孩
之
徒
聞
說
乾
城

同
就
佛
意
即
通
就
言
教
即
隱
故
宗
習
之
者
隨

未
盡
故
於
彼
當
宗
自
有
二
十
部
諍
論
宗
計
不

　
▲
疏
未
盡
下
三
總
結
不
了
只
由
所
詮
事
理

六
識
但
是
一
意
識
於
六
根
中
應
用
故
名
六
也。

法
熏
心
修
道
即
得
解
脫
故
名
染
淨
根
本
雖
云

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

成
之
故
云
終
教
以
始
教
中
無
實
果
故
復
言
實

以
空
義
相
義
初
誘
導
之
後
以
中
道
實
理
終
竟

疏
三
終
教
中
三
一
正
立
言
終
者
終
於
始
故
謂

是
劣。

唯
有
十
部
故
對
前
為
少
然
對
後
無
諍
論
此
又

異
今
云
少
諍
者
成
立
唯
識
之
論
但
十
師
之
殊

前
云
未
盡
法
源
故
多
諍
論
多
諍
論
者
二
十
部

無
為
數。
　
▲
疏
決
擇
下
三
總
結
判
又
類
勝
前

法
性
即
法
相
數
者
說
真
如
法
性
乃
是
百
中
六

加
五
不
相
應
行
加
十
無
為
加
三
並
如
彼
說
疏

二
十
五
謂
心
法
加
七
小
乘
唯
一
意
識
故
心
所

四
無
為
法
有
六
故
成
百
數
於
前
七
十
五
中
加

心
法
有
八
心
所
有
五
十
一
不
相
應
行
有
二
十

勝
言
少
說
法
性
對
後
彰
劣
百
者
謂
色
有
十
一

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

云
有
諍
說
生
死
無
諍
說
涅
槃
生
死
及
涅
槃
二

說
名
為
世
間
彼
滅
非
世
間
如
是
但
假
名
等
又

五
蘊
五
蘊
即
空
空
即
法
性
又
云
三
世
五
蘊
法

類
本
末
俱
通
方
解
教
理
疏
相
亦
歸
性
者
如
說

本
末
俱
略
而
中
間
廣
餘
皆
例
知
學
者
遍
尋
三

說
本
廣
而
末
略
小
乘
末
廣
而
本
略
大
事
法
相

受
果
但
列
之
而
已
都
不
解
釋
故
知
法
性
宗
所

章
廣
辨
其
六
麤
障
執
之
義
則
唯
略
說
其
起
業

源
之
義
混
不
分
析
行
相
若
起
信
則
於
此
等
開

則
略
其
本
始
覺
三
大
及
真
如
門
乃
至
一
真
心

執
二
障
亦
甚
廣
第
八
識
三
細
乃
至
所
依
根
本

三
界
六
道
依
正
之
相
甚
廣
唯
識
說
六
識
中
二

則
廣
如
說
染
法
俱
舍
於
起
業
相
及
業
繫
苦
果

等
者
然
大
小
乘
法
相
所
詮
義
於
源
則
略
枝
派

者
疏
文
自
釋。
　
▲
疏
少
說
下
二
所
詮
言
小
說

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

總
有
其
五
下
立
宗
中
當
敘
又
塵
外
法
師
金
剛

四
總
是
漸
教
故
藏
和
尚
起
信
疏
佛
法
中
宗
計

窮
究
除
圓
頓
稱
性
教
外
自
有
三
宗
兼
小
乘
為

密
意
方
便
破
相
不
了
之
教
而
為
法
性
故
始
終

宗
者
未
審
以
何
教
為
法
性
邪
不
可
以
第
二
時

列
三
宗
謂
若
不
許
容
有
二
宗
之
外
別
有
法
性

自
有
三
宗
以
攝
盡
一
期
漸
教
也
文
三
初
且
標

第
四
頓
教
之
殊
疏
然
大
下
二
復
開
始
終
兩
教

終
兩
教
文
二
初
且
略
結
始
終
束
之
為
漸
以
對

無
諸
師
諍
競
之
異。
　
▲
疏
上
二
下
三
結
會
始

提
故
疏
無
諍
論
者
起
信
智
度
寶
性
等
三
論
皆

有
相
但
意
顯
性
以
為
玄
妙
令
物
達
此
速
證
菩

海
法
界
無
差
別
等
其
文
非
一
故
此
宗
中
非
不

說
諸
淨
土
亦
復
皆
空
等
又
華
嚴
云
華
藏
世
界

俱
不
可
得
又
如
說
心
心
即
離
念
法
界
一
相
等

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

皆
有
佛
性
等
理
證
成
空
宗
之
義
故
云
爾
也。

或
云
唯
識
依
華
嚴
等
六
經
所
造
或
引
涅
槃
等

第
三
時
中
四
十
年
前
解
深
密
等
今
後
輩
傳
習

二
時
空
教
般
若
等
其
法
相
宗
所
憑
之
經
自
是

真
性
常
住
之
理
其
破
相
宗
所
依
之
經
自
是
第

經
者
是
華
嚴
圓
覺
之
類
不
屬
三
時
五
時
頓
詮

理
是
結
會
始
教
之
終
極
故
名
終
教
頓
宗
所
依

者
是
法
華
涅
槃
等
第
四
五
時
中
所
說
法
性
實

有
漸
故
後
注
云
通
於
頓
漸
等
而
漸
宗
所
依
經

廣
如
大
疏
所
敘
注
皆
認
等
者
然
法
性
宗
有
頓

佛
方
便
接
引
劣
機
說
識
變
等
便
以
依
他
為
有

為
實
理
智
光
破
法
相
宗
境
空
識
有
之
義
云
迷

境
俱
空
之
義
云
迷
佛
密
意
方
便
破
執
之
教
以

注
各
立
互
破
者
戒
賢
立
法
相
宗
破
無
相
宗
心

經
疏
懸
談
義
門
亦
立
大
乘
三
宗
︵
名
亦
同
此
︶

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

世
尊
雖
說
百
千
億
無
數
諸
法
門
其
實
為
一
乘

知
云
有
三
乘
但
是
方
便
之
言
︶
又
云
未
來
諸

唯
有
一
乘
法
無
二
亦
無
三
除
佛
方
便
說
︵
則

生
皆
同
唯
有
一
佛
性
故
法
華
云
十
方
佛
土
中

了
若
言
唯
小
或
言
具
三
是
不
了
義
由
一
切
眾

乘
也
︶
一
乘
者
法
性
宗
意
云
教
唯
一
乘
為
圓

彼
經
云
普
為
發
趣
一
切
乘
者
說
︵
一
切
即
三

具
五
種
性
須
有
三
乘
被
機
方
足
深
密
云
云
者

言
唯
小
乘
或
唯
一
乘
是
不
了
義
由
一
切
眾
生

句
性
一
中
三
乘
者
意
云
教
具
三
乘
為
圓
了
若

別
所
說
一
切
義
旨
皆
殊
十
對
中
皆
上
句
相
下

一
對
法
相
二
初
辨
異
言
有
多
差
別
者
所
宗
既

宗
也
文
二
初
總
標
如
文
疏
初
中
下
二
別
對
二

疏
今
將
下
二
兩
重
相
對
料
揀
謂
以
法
性
對
二

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

如
一
體
一
性
此
諸
法
等
本
來
即
無
非
推
之
使

︵
謂
色
心
等
法
從
本
已
來
空
無
自
性
唯
是
真

華
等
者
法
華
經
云
諸
佛
兩
足
尊
知
法
常
無
性

　
△
一
性
者
注
中
有
二
初
且
標
立
於
中
言
法

者
般
若
深
密
等
經
莊
嚴
瑜
伽
等
論
皆
同
此
說。

︵
從
無
性
之
人
已
下
兼
是
善
戒
經
文
︶
云
等

得
聲
聞
緣
覺
也
︶
但
以
人
天
善
根
而
成
熟
之

終
不
能
證
無
上
菩
提
︵
據
理
亦
應
云
終
不
能

者
無
性
無
性
之
人
無
種
性
故
雖
復
勒
行
精
進

聲
聞
性
二
辟
支
佛
性
三
如
來
性
四
不
定
性
五

二
五
性
中
楞
伽
經
中
佛
告
大
慧
有
五
種
性
一

得
常
樂
我
淨
是
名
一
味。

同
一
乘
一
解
脫
一
因
一
果
同
一
甘
露
一
切
當

復
言
等
者
等
涅
槃
之
類
涅
槃
云
一
切
眾
生
皆

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

世
尊
所
化
弟
子
云
爾
時
所
化
無
量
恒
河
沙
眾

初
句
云
趣
寂
等
者
即
法
華
經
化
城
喻
品
結
喻

無
性
後
二
破
三
乘
五
句
皆
即
破
彼
便
成
此
也

字
初
一
唯
破
定
性
次
一
通
破
二
種
次
一
唯
破

下
破
於
三
五
釋
成
其
一
文
有
五
句
句
末
皆
故

云
法
華
楞
伽
涅
槃
皆
唯
一
性
也。
　
△
後
趣
寂

皆
有
佛
性
又
云
無
佛
性
者
所
謂
無
情
故
總
標

乘
師
子
吼
者
名
決
定
說
決
定
說
言
一
切
眾
生

一
大
乘
性
︶
涅
槃
者
彼
經
云
佛
性
者
名
為
一

當
得
無
上
菩
提
︵
既
無
實
二
乘
涅
槃
即
唯
同

皆
同
說
二
乘
無
實
涅
槃
但
是
三
昧
力
故
後
必

伽
者
謂
入
楞
伽
︵
十
卷
者
︶
第
二
第
四
第
七

故
名
真
如
也
︶
佛
種
從
緣
起
是
故
說
一
乘
楞

來
離
名
字
相
離
心
緣
相
畢
竟
平
等
唯
是
一
心

無
故
云
常
無
故
起
信
云
是
故
一
切
法
從
本
已

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

界
自
有
國
土
於
彼
決
定
迴
心
成
佛
非
永
寂
滅

論
之
文
昭
然
與
法
華
符
會
即
知
聲
聞
雖
出
三

於
餘
國
等
︵
云
云
全
同
上
所
引
經
︶
釋
曰
智

法
華
經
具
足
佛
道
如
法
華
經
說
有
阿
羅
漢
我

出
三
界
外
乃
無
煩
惱
之
名
於
是
國
土
佛
所
聞

足
佛
道
若
得
阿
羅
漢
更
不
生
三
界
別
有
淨
土

先
世
因
緣
所
受
身
必
應
當
滅
住
在
何
處
而
具

便
有
餘
土
也
故
智
度
論
第
九
十
五
云
阿
羅
漢

餘
國
者
即
天
台
依
智
論
所
立
四
種
國
土
中
方

慧
得
聞
是
經
唯
以
佛
乘
而
得
滅
度
等
釋
曰
言

雖
生
滅
度
之
想
入
於
涅
槃
而
於
彼
土
求
佛
智

想
當
入
涅
槃
我
於
餘
國
作
佛
更
有
異
名
是
人

不
知
不
覺
菩
薩
所
行
自
於
所
得
功
德
生
滅
度

聞
弟
子
是
也
我
滅
度
後
復
有
弟
子
不
聞
是
經

生
者
汝
等
諸
比
丘
及
我
滅
度
後
未
來
世
中
聲

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

雖
有
則
顯
不
無
故
如
蠶
處
繭
繭
喻
罪
垢
罪
垢

緣
不
能
生
於
菩
提
妙
用
流
轉
生
死
釋
云
既
言

無
量
罪
垢
所
纏
不
能
得
出
如
蠶
處
繭
以
是
業

能
發
心
當
文
即
云
彼
一
闡
提
雖
有
佛
性
而
為

提
有
佛
性
故
者
涅
槃
第
九
廣
破
闡
提
斷
善
不

疑
引
此
一
段
文
者
通
破
定
性
無
性
也
次
云
闡

即
無
無
性
人
︶
釋
曰
論
家
所
釋
甚
顯
不
應
更

等
皆
當
作
佛
者
諸
眾
生
皆
有
佛
性
故
︵
據
此

心
故
︵
據
此
即
無
定
性
︶
言
我
不
輕
汝
等
汝

來
不
自
與
記
菩
薩
與
授
菩
薩
記
者
方
便
令
發

法
華
論
釋
云
此
諸
增
上
慢
聲
聞
根
未
熟
故
如

丘
比
丘
尼
士
女
打
罵
云
我
不
受
此
虛
妄
之
記

汝
等
皆
行
菩
薩
道
皆
當
作
佛
是
時
增
上
慢
比

菩
薩
於
衢
路
中
普
禮
四
眾
語
言
我
不
輕
汝
等

次
云
菩
薩
與
記
等
者
即
法
華
經
中
說
常
不
輕

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

自
解
云
諸
佛
共
說
理
不
相
違
故
名
正
法
如
來

者
彼
本
論
第
八
云
佛
說
正
法
善
成
立
彼
釋
論

闡
提
後
必
入
矣
後
二
句
破
三
乘
中
初
云
攝
論

入
而
不
入
既
云
菩
薩
常
不
入
非
闡
提
者
則
明

本
來
涅
槃
不
捨
一
切
眾
生
故
此
意
則
明
菩
薩

常
不
入
涅
槃
非
焚
燒
一
切
善
根
者
以
知
諸
法

大
慧
白
言
此
二
何
者
常
不
入
涅
槃
佛
言
菩
薩

界
即
是
菩
薩
若
有
眾
生
不
入
涅
槃
我
亦
不
入

一
切
善
根
即
謗
菩
薩
藏
二
者
憐
愍
一
切
眾
生

云
五
者
無
性
謂
一
闡
提
此
有
二
種
一
者
焚
燒

性
答
彼
宗
所
引
不
曉
經
意
自
迷
其
文
彼
經
具

以
苦
執
五
性
不
同
若
爾
楞
伽
經
何
以
說
有
五

訶
毀
闡
提
之
處
尚
不
云
無
佛
性
不
知
彼
宗
何

在
纏
名
如
來
藏
如
來
藏
即
佛
性
也
據
佛
正
當

是
能
纏
蠶
喻
佛
性
佛
性
是
所
纏
故
勝
鬘
經
說

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

況
滅
度
後
︵
由
是
會
三
之
始
歸
一
之
初
故
偏

來
未
曾
顯
說
如
此
經
者
如
來
現
在
猶
多
怨
嫉

經
是
諸
經
祕
要
之
藏
︵
云
云
乃
至
︶
從
昔
已

而
於
其
中
此
法
華
經
最
為
難
信
難
解
藥
王
此

今
說
︵
無
量
義
經
也
同
法
華
之
會
故
云
今
也
︶

說
︵
般
若
深
密
之
類
︶
當
說
︵
涅
槃
等
經
︶

品
云
佛
告
藥
王
我
所
說
經
典
無
量
百
千
億
已

習
已
性
成
故
被
破
而
生
怨
嫉
故
法
華
經
法
師

有
三
乘
法
華
涅
槃
在
後
所
說
乃
破
三
乘
三
乘

華
破
三
多
嫉
怨
者
由
四
十
年
中
深
密
等
教
立

最
勝
故
知
深
密
所
立
三
乘
是
不
了
也
後
云
法

故
名
善
成
立
釋
曰
據
彼
論
以
一
乘
居
後
判
云

立
三
時
教
大
意
同
也
︶
於
此
三
中
第
三
最
勝

一
乘
︵
此
三
次
第
與
智
光
論
師
準
妙
智
經
所

成
立
正
法
有
三
種
一
立
小
乘
二
立
三
乘
三
立

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

智
證
涅
槃
故
云
因
也
︶
真
者
謂
性
宗
諸
大
乘

識
生
死
如
上
已
明
︶
及
涅
槃
因
︵
轉
識
成
智

生
餘
異
熟
也
︶
依
生
滅
識
種
建
立
生
死
︵
依

云
由
諸
業
習
氣
二
取
習
氣
俱
前
異
熟
已
盡
復

果
酬
引
業
故
因
果
相
續
展
轉
無
窮
故
唯
識
偈

異
熟
識
由
過
去
煩
惱
及
業
熏
習
成
種
招
此
識

壞
滅
以
其
識
種
引
起
從
識
︵
以
現
在
第
八
名

之
心
也
謂
此
心
識
後
惑
業
生
一
期
報
盡
便
歸

乘
經
萬
法
唯
心
之
義
但
云
唯
有
為
八
識
生
滅

標
指
耳
︶
三
唯
心
中
妄
者
法
相
宗
所
釋
諸
大

三
乘
不
信
唯
一
經
文
驗
矣
今
注
中
但
取
意
略

用
力
不
多
故
唯
法
華
難
也
今
果
有
保
執
五
性

華
如
先
鋒
涅
槃
如
大
軍
以
先
鋒
已
破
故
大
軍

雖
明
一
極
由
法
華
已
破
三
訖
故
一
聞
便
受
法

難
信
昔
經
雖
妙
猶
滯
三
乘
故
未
招
怨
嫉
涅
槃

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

切
法
也
起
信
亦
云
自
性
清
淨
心
因
無
明
風
動

為
無
始
惡
習
所
熏
名
為
識
藏
皆
明
隨
緣
成
一

故
真
如
有
不
變
隨
緣
二
義
楞
伽
經
云
如
來
藏

說
八
識
既
通
如
來
藏
性
藏
性
即
是
在
纏
真
如

如
一
向
凝
然
不
變
無
隨
緣
義
隨
緣
者
性
宗
所

等
法
既
但
是
生
滅
妄
識
為
本
不
關
真
如
故
真

四
真
如
中
凝
然
者
相
宗
所
說
一
切
有
為
染
淨

藏
也。

真
今
性
宗
云
真
即
兼
妄
故
注
云
八
識
通
如
來

唯
真
心
也
具
如
起
信
說
然
彼
宗
唯
妄
即
不
通

識
從
此
識
等
方
轉
起
一
切
境
界
故
反
推
其
源

因
根
本
不
覺
為
緣
生
三
細
三
細
即
是
阿
賴
耶

如
來
藏
是
自
性
清
淨
本
覺
真
心
謂
此
淨
心
為

經
萬
法
唯
心
之
義
具
云
八
識
之
心
通
如
來
藏

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

二
依
他
起
性
三
圓
成
實
性
如
大
疏
所
釋
也
︶

五
三
性
空
有
中
︵
三
性
者
一
遍
計
所
︻
執
︼

不
變
名
不
思
議
等。

亦
云
不
思
議
變
是
現
識
因
藏
和
尚
釋
云
變
即

變
隨
緣
下
對
即
隨
緣
不
變
不
失
自
性
也
楞
伽

染
染
而
不
染
難
可
了
知
此
經
二
對
上
對
即
不

不
變
是
以
二
義
返
覆
相
成
故
勝
鬘
經
不
染
而

若
不
能
隨
緣
體
則
不
遍
緣
中
緣
中
既
無
何
成

風
而
成
波
浪
即
由
此
義
經
中
說
言
真
如
隨
緣

無
不
變
自
體
將
何
隨
緣
如
水
失
濕
性
將
何
隨

故
始
能
隨
緣
由
隨
緣
故
方
能
不
變
何
者
謂
若

凝
然
故
云
隨
緣
非
謂
此
宗
無
不
變
義
由
不
變

生
滅
但
是
真
如
隨
緣
成
也
由
對
上
始
教
但
說

成
其
染
心
等
而
疏
云
但
是
者
躡
上
而
起
謂
上

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

無
性
即
圓
成
義
意
稍
異
如
下
料
簡
之
︶
六
生

者
遍
計
依
他
二
俱
無
自
性
也
此
與
破
相
宗
中

者
中
中
者
空
一
體
三
名
故
云
亦
也
注
云
無
性

道
義
︵
圓
成
也
皆
云
亦
者
明
即
是
空
者
假
假

故
也
︶
亦
為
是
假
名
︵
依
他
釋
也
︶
亦
是
中

故
中
論
云
因
緣
所
生
法
我
說
即
是
空
︵
遍
計

體
但
是
圓
明
之
鏡
如
依
他
無
性
即
是
圓
成
也

影
像
不
從
外
入
不
從
內
出
都
無
一
毫
自
性
舉

像
如
遍
計
無
性
即
依
他
也
又
深
智
之
者
推
窮

自
實
體
性
智
者
達
之
︵
如
初
悟
人
︶
但
是
影

情
所
執
︵
如
迷
人
顛
倒
之
想
也
︶
都
無
一
毫

圓
成
如
鏡
之
圓
明
由
骨
肉
之
面
但
是
孩
稚
癡

者
遍
計
如
鏡
中
骨
肉
之
面
依
他
如
鏡
中
影
像

不
得
言
有
有
者
自
有
不
得
言
空
故
云
離
也
即

離
者
相
宗
說
三
性
空
有
如
注
所
配
空
者
自
空

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

續
救
度
眾
生
佛
子
譬
如
虛
空
一
切
世
界
若
成

覺
性
知
一
切
法
皆
無
性
故
得
一
切
智
大
悲
相

菩
提
性
無
法
界
性
無
虛
空
性
亦
復
無
有
成
正

無
我
性
無
非
我
性
無
眾
生
性
無
非
眾
生
性
無

何
等
性
所
謂
無
相
性
無
盡
性
無
生
性
無
滅
性

見
一
切
眾
生
入
涅
槃
皆
同
一
性
所
謂
無
性
無

時
於
其
身
中
普
見
一
切
眾
生
成
正
覺
乃
至
普

無
增
減
故
華
嚴
出
現
品
云
佛
子
如
來
成
正
覺

差
別
自
性
但
是
真
性
一
理
齊
平
無
成
不
成
故

性
二
類
所
說
若
性
宗
解
則
云
一
切
眾
生
悉
無

永
不
成
佛
故
無
增
減
不
約
定
有
佛
性
及
不
定

性
闡
提
等
三
類
眾
生
所
說
以
三
類
定
無
佛
性

不
增
兩
宗
解
釋
不
同
相
宗
但
就
定
性
二
乘
無

別
︶
謂
佛
教
諸
大
乘
中
說
云
生
界
不
減
佛
界

佛
不
增
減
中
︵
此
不
增
減
者
二
宗
文
同
而
義

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

故
云
離
也
說
遍
計
是
俗
此
俗
即
空
依
他
是
俗

七
二
諦
空
有
離
者
相
宗
真
諦
俗
諦
條
然
不
同

提
無
相
故
若
有
相
則
有
增
有
減。

悉
成
正
覺
與
不
成
正
覺
等
無
有
異
何
以
故
菩

善
哉
佛
子
如
汝
所
說
設
一
切
眾
生
於
一
念
中

有
別
云
何
問
言
凡
有
幾
何
普
賢
菩
薩
言
善
哉

菩
薩
言
如
我
解
於
仁
所
說
義
化
與
不
化
等
無

人
化
心
化
作
如
來
凡
有
幾
何
如
來
性
起
妙
德

恒
河
沙
等
劫
無
有
休
息
佛
子
於
汝
意
云
何
彼

化
作
恒
河
沙
等
佛
皆
無
色
無
形
無
相
如
是
盡

子
假
使
有
人
能
化
作
恒
河
沙
等
心
一
一
心
復

何
以
故
菩
提
無
相
無
非
相
無
一
無
種
種
故
佛

提
亦
復
如
是
若
成
正
覺
不
成
正
覺
亦
無
增
減

若
壞
常
無
增
減
何
以
故
虛
空
無
生
故
諸
佛
菩

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

云
即
也
又
性
宗
本
末
細
尋
具
有
三
諦
如
下
所

不
即
不
離
非
但
即
也
以
敵
對
相
宗
條
然
故
但

論
云
智
障
甚
盲
瞑
謂
真
俗
別
執
然
性
宗
二
諦

說
有
二
諦
︵
云
云
如
大
疏
具
引
而
釋
︶
梁
攝

云
若
爾
則
無
二
諦
佛
言
有
善
方
便
隨
順
眾
生

槃
經
佛
告
文
殊
云
世
諦
者
即
第
一
義
諦
文
殊

真
入
第
一
義
︵
即
是
注
中
第
一
義
空
也
︶
涅

自
一
︵
智
者
解
了
元
是
一
體
︶
通
達
此
無
二

諦
品
云
於
諦
常
自
二
︵
二
義
二
名
︶
於
解
常

空
非
無
物
為
空
故
言
第
一
義
矣
故
仁
王
經
二

故
云
第
一
義
空
該
通
真
妄
此
是
即
妙
有
之
真

即
者
謂
真
妄
俱
空
非
獨
妄
有
真
空
妄
空
真
有

︵
四
種
二
諦
總
成
八
諦
一
一
不
同
如
大
疏
說
︶

俗
又
非
真
空
不
得
有
有
不
得
空
故
皆
離
也

此
俗
假
有
圓
成
是
真
一
向
實
有
既
真
不
得
俗

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

離
即
︶
根
本
智
緣
真
斷
迷
理
事
二
種
隨
眠
後

九
能
所
斷
證
中
︵
能
斷
所
斷
能
證
所
證
皆
有

而
有
皆
無
自
立
本
來
平
等
同
一
覺
故。

無
念
等
故
而
實
無
有
始
覺
之
異
以
四
相
同
時

信
論
云
若
得
無
念
者
則
知
心
相
生
住
異
滅
以

住
三
世
皆
空
故
體
即
滅
乃
會
相
歸
性
也
故
起

亦
老
亦
滅
故
又
過
去
已
滅
未
來
未
至
現
在
無

即
有
滅
不
為
愚
者
說
淨
名
云
汝
今
即
時
亦
生

時
故
楞
伽
云
一
切
法
不
生
我
說
剎
那
義
初
生

即
是
前
後
也
︶
同
時
者
以
性
滅
為
滅
故
得
同

在
後
一
是
無
故
在
過
去
︵
既
現
在
過
去
之
殊

異
名
蹔
有
還
無
無
時
名
滅
前
三
有
故
同
在
現

位
名
生
生
位
蹔
停
即
說
為
住
住
別
前
後
復
立

明。
八
四
相
中
前
後
者
唯
識
論
云
本
無
今
有
有

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

依
生
滅
識
種
︵
從
阿
賴
耶
識
中
無
漏
種
子
而

成
所
作
智
下
文
殊
章
中
當
具
釋
之
︶
此
智
既

等
性
智
轉
第
六
識
成
妙
觀
察
智
轉
前
五
識
成

智
者
轉
第
八
識
成
大
圓
鏡
智
轉
第
七
識
成
平

十
佛
身
中
有
為
者
四
智
菩
提
是
佛
報
身
︵
四

於
如
故
云
見
即
真
如
︵
見
即
是
見
道
之
智
也
︶

云
無
有
智
外
如
為
智
所
證
亦
無
如
外
智
能
證

俱
名
為
菩
提
︵
即
也
︶
故
云
惑
即
菩
提
華
嚴

即
也
智
論
云
菩
提
︵
智
也
︶
菩
提
斷
︵
惑
也
︶

真
如
本
來
知
覺
元
無
煩
惱
故
惑
智
及
理
皆
相

不
是
修
生
故
屬
無
為
︶
故
不
相
即
即
者
以
心

︵
真
如
之
理
在
障
出
障
體
無
增
減
但
是
顯
得

識
而
得
有
始
無
終
故
屬
有
為
︶
理
是
無
為

惑
相
離
也
又
智
證
理
之
時
智
是
有
為
︵
以
轉

得
智
達
俗
唯
斷
迷
事
隨
眠
即
是
根
後
緣
境
斷

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

下
正
會
言
約
法
一
者
非
佛
化
法
化
法
亦
有
權

雖
復
會
通
權
實
不
失
於
中
先
總
標
後
謂
就
機

會
者
恐
後
學
宗
計
是
非
以
生
過
患
故
復
會
通

疏
若
知
下
第
二
會
通
二
宗
令
不
相
違
也
然
此

下
況
報
體
安
得
不
常。

阿
難
謂
化
身
有
小
疾
故
上
舉
二
經
明
化
身
常

淨
名
經
弟
子
品
云
佛
身
無
為
不
墮
諸
數
以
訶

身
明
化
身
即
法
身
凝
然
常
也
不
墮
諸
數
者
即

然
常
凝
然
常
者
即
是
法
身
今
云
即
是
常
身
法

即
是
常
身
法
身
恐
人
謂
言
但
是
不
斷
常
非
凝

故
云
化
身
即
常
等
也
故
涅
槃
經
云
吾
今
此
身

非
一
非
異
︵
疏
但
云
無
為
者
且
敵
對
上
也
︶

明
世
出
世
智
依
如
來
藏
始
覺
同
本
則
非
有
為

生
起
也
︶
四
相
所
遷
故
是
有
為
無
為
者
既
上

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

非
是
本
性
有
五
種
性
也
然
若
人
理
雙
拂
則
三

者
本
有
佛
性
理
不
容
差
故
說
有
心
定
當
成
佛

成
五
種
性
依
其
長
時
故
說
各
別
言
本
有
無
二

故
若
都
不
習
則
成
無
性
卒
難
教
化
故
知
熏
習

即
成
定
性
若
三
學
俱
習
成
不
定
性
不
定
偏
執

俱
不
習
近
則
成
無
性
亦
如
今
人
偏
習
禪
戒
等

則
成
菩
薩
性
若
俱
習
近
三
乘
則
成
不
定
性
若

藏
學
者
恐
被
熏
習
成
其
性
故
︶
若
唯
近
菩
薩

性
︵
故
法
華
安
樂
行
品
中
不
許
親
近
小
乘
三

習
近
聲
聞
成
聲
聞
定
性
習
近
緣
覺
成
緣
覺
定

三
乘
種
性
及
不
定
無
性
故
有
五
耳
何
者
謂
唯

會
經
文
五
性
之
意
不
約
彼
執
為
眾
生
遇
緣
熏

新
熏
者
亦
說
有
五
立
本
有
者
亦
說
有
五
今
但

法
耳
疏
新
熏
則
五
本
有
無
二
者
然
準
法
相
立

說
三
乘
故
今
言
法
者
佛
之
知
見
一
乘
可
軌
之

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第三

圓
覺
經
略
疏
之
鈔
卷
第
三

如
是
乃
至
無
有
量
況
三
一
邪。

故
經
云
或
有
國
土
說
一
乘
或
二
或
三
或
四
五

謂
隨
物
機
宜
則
說
三
乘
陶
鍊
已
久
則
便
說
一

故
須
三
一
兩
亡
若
別
約
佛
化
儀
則
能
三
能
一

淺
智
著
諸
法
計
一
以
為
一
︵
以
非
一
遣
一
也
︶

印
︵
以
一
遣
多
︶
一
亦
不
為
一
謂
欲
破
諸
數

孰
三
孰
一
故
法
句
云
森
羅
及
萬
象
一
法
之
所

一
亡
而
一
遣
言
窮
慮
絕
何
實
何
權
體
本
寂
寥

一
俱
亡
謂
真
理
寂
寥
不
屬
諸
數
借
一
以
遣
三

▲

圓覺經略疏之鈔卷第三