圓覺經略疏之鈔卷第一并序

祖
演
章
句
即

從
事
兼
講
指
歸
途
於
晚
歲
樂
圓
覺
為
要
說
其

先
淨
慧
大
師
︵
其
諱
善
政
︶
門
焉
姑
以
所
聞

矣
始
嚴
戒
律
終
顯
圓
覺
并
是
二
者
予
猥
受
於

修
身
者
何
戒
律
而
已
矣
融
心
者
何
圓
覺
而
已

　
吳
門
傳
教
臨
壇
賜
紫
明
義
大
師
思
齊
述

大
方
廣
圓
覺
經
略
鈔
序

▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

如
來
圓
覺
耀
無
窮
矣
圭
峰
章
句
導
無
極
矣。
　
時

者
則
庶
幾
乎。

文
而
覺
世
者
無
以
不
繼
志
而
罪
我
乎
如
志
我

是
非
非
也
不
削
則
削
是
也
乃
本
其
本
後
將
斯

事
刊
勒
門
人
子
章
力
模
方
板
僶
俛
揮
振
庸
詎

古
卑
今
之
致
竊
及
史
闕
文
之
旨
約
定
元
鈔
將

與
武
林
法
師
仲
希
諮
度
眾
本
訪
對
輿
典
循
尊

當
懼
聖
言
紛
於
水
鶴
切
慮
傳
者
駮
於
魯
魚
因

莫
不
以
茲
鈔
為
司
南
乎
思
齊
懵
昧
幸
敷
斯
教

裴
相
國
序
道
固
師
是
流
至
于
今
今
之
駕
說
者

之。

經
鈔
以
通
疏
探

而
索
隱
辭
簡
而
義
博
則
備

圭
峰
定
慧
禪
師
略
疏
二
卷
略
鈔
六
卷
疏
以
通

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

取
為
類
也
︶
取
則
在
於
儒
流
故
舉
儒
學
所
知

於
天
地
就
中
統
於
地
天
尊
地
卑
乾
道
是
天
故

極
於
周
易
萬
物
極
於
乾
道
︵
世
之
萬
物
莫
過

卦
之
德
而
為
類
也
然
此
國
之
俗
所
宗
者
群
典

指
心
源
二
一
舉
類。
疏
元
亨
等
者
且
舉
周
易
乾

一
示
覺
之
心
體
二
一
辨
其
要
二
一
約
果
德
標

顯
述
者
二
本
文
三
一
總
敘
大
綱
三
一
顯
理
二

將
釋
略
疏
二
卷
文
二
初
題
目
二
一
標
總
題
二

　
圭
峰
蘭
若
沙
門
宗
密
於
大
鈔
略
出

大
方
廣
圓
覺
經
略
鈔
卷
第
一

序

皇
宋
康
定
二
年
辛
巳
歲
杓
建
鶉
咮
月
望
日
謹

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

故
此
卦
六
爻
皆
是
陽
畫
︵
一
長
為
陽
畫
二
短

卦
此
乾
之
卦
本
以
象
天
天
乃
積
諸
陽
氣
而
成

畫
備
萬
物
之
形
象
窮
天
地
之
能
事
故
六
畫
成

有
三
畫
於
萬
物
變
通
未
盡
故
更
重
之
而
有
六

卦
故
繫
辭
云
八
卦
成
列
象
在
其
中
是
也
但
初

象
三
才
寫
天
地
雷
風
水
火
山
澤
之
象
方
謂
之

陽
之
氣
未
成
萬
物
之
象
不
得
成
卦
必
三
畫
以

物
以
示
於
人
故
謂
之
卦
但
二
畫
之
體
雖
象
陰

成
物
︶
謂
之
卦
者
易
緯
云
卦
者
掛
也
言
懸
掛

始
於
乾
故
為
首
也
故
繫
辭
云
乾
知
太
始
坤
作

易
最
初
之
卦
也
︻
圖
︼
︵
乾
卦
如
此
萬
物
皆

今
欲
顯
四
德
且
先
顯
乾
道
乾
者
卦
之
名
即
周

乾
德
其
在
茲
焉
然
元
亨
利
貞
既
是
乾
之
四
德

風
自
偃
群
庶
之
草
餘
喻
瑣
碎
難
類
真
法
首
標

之
道
以
類
至
覺
之
理
令
其
曉
矣
既
移
儒
士
之

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

君
子
以
自
強
不
息
︵
用
卦
象
自
勉
勵
不
可
止

劉
表
云
然
則
天
是
體
名
乾
是
用
名
健
是
其
訓
︶

謂
天
體
之
行
晝
夜
不
息
周
而
復
始
無
時
虧
退

然
象
也
萬
物
壯
健
皆
有
衰
怠
唯
天
日
行
一
度

健
︵
行
者
運
動
之
稱
健
者
強
壯
之
名
天
之
自

今
畫
純
陽
之
卦
以
比
擬
之
故
謂
之
象
︶
天
行

以
教
人
事
故
大
象
曰
︵
天
以
純
剛
故
有
健
用

云
為
不
已
終
日
乾
乾
無
時
懈
倦
是
以
因
天
象

聖
人
當
法
此
自
然
而
施
人
事
亦
當
應
物
成
務

者
運
行
不
息
應
化
無
窮
此
天
之
自
然
之
理
故

不
法
天
之
體
故
名
乾
不
名
天
也
天
以
健
為
用

為
用
聖
人
作
易
本
以
教
人
欲
使
人
法
天
之
用

之
用
︶
故
說
卦
云
乾
者
健
也
言
天
之
體
以
健

乾
者
天
是
定
體
之
名
乾
是
體
用
之
稱
︵
即
體

相
對
為
陰
畫
︶
此
既
象
天
不
謂
之
天
而
謂
之

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

貞
也
是
以
聖
人
法
乾
而
行
此
四
德
故
曰
元
亨

為
利
也
文
當
貞
固
幹
事
使
物
各
得
其
正
而
為

為
亨
也
又
當
以
義

和
萬
物
使
各
得
其
理
而

也
又
當
以
嘉
美
之
事
會
合
萬
物
令
使
開
通
而

人
亦
當
法
此
卦
而
行
善
道
以
長
萬
物
而
為
元

其
利
又
能
使
物
堅
固
貞
正
故
謂
之
四
德
言
聖

氣
始
生
萬
物
而
得
亨
通
能
使
物
性
和
諧
各
有

正
也
言
此
卦
之
德
有
純
陽
之
性
自
然
能
以
陽

四
德
故
取
之
也
子
夏
傳
云
元
始
亨
通
利
和
貞

者
︵
文
在
卦
辭
︶
乾
之
功
能
運
用
雖
多
統
唯

之
首
為
易
理
之
初
矣
釋
乾
字
竟
︶
元
亨
利
貞

剛
健
中
正
純
粹
精
也
︵
以
其
居
尊
故
在
諸
卦

利
利
天
下
不
言
所
利
大
矣
哉
又
云
大
哉
乾
乎

周
易
正
經
也
此
下
釋
乾
字
云
︶
乾
始
能
以
美

息
故
云
健
也
︶
文
言
云
︵
夫
子
作
文
言
以
釋

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

之
長
也
︶
亨
者
嘉
之
會
也
︵
天
能
通
暢
萬
物

始
生
之
本
故
乾
於
此
得
名
為
元
即
知
元
者
善

有
所
生
之
處
展
轉
推
窮
至
於
最
初
是
乾
陽
為

云
造
千
箇
佛
圖
不
如
活
一
人
命
然
萬
物
雖
各

天
動
地
即
知
能
生
人
命
世
之
上
上
善
故
佛
教

者
孝
順
之
福
亦
世
最
大
故
古
來
至
孝
皆
得
感

報
者
五
刑
之
屬
三
千
而
罪
莫
大
於
不
孝
若
報

母
之
恩
最
重
良
由
能
生
此
身
故
故
辜
其
恩
不

之
元
德
始
生
萬
物
善
之
大
者
莫
大
施
生
如
父

德
以
設
教
也
︶
元
者
善
之
長
也
︵
莊
子
云
天

垂
教
於
下
使
後
世
人
君
法
天
之
所
為
故
立
四

聖
人
以
事
托
之
謂
此
自
然
之
功
為
天
之
四
德

生
有
也
天
本
無
心
豈
故
造
元
亨
利
貞
之
名
但

為
體
是
天
之
用
天
地
運
化
自
然
而
爾
因
無
而

利
貞
也
文
言
曰
︵
此
下
論
乾
之
四
德
但
乾
之

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

者
︵
元
仁
亨
禮
利
義
貞
信
為
四
德
不
論
智
者

固
令
物
得
成
使
事
皆
幹
濟
︶
君
子
行
此
四
德

義
︵
皆
可
準
知
︶
貞
固
足
以
幹
事
︵
貞
正
堅

法
天
之
元
德
︶
嘉
會
足
以
合
禮
利
物
足
以
和

人
︵
體
包
仁
道
汎
愛
施
生
足
以
尊
長
於
人
此

行
此
四
德
︶
君
子
體
仁
︵
仁
故
春
︶
足
以
長

故
也
四
氣
即
四
時
矣
自
此
已
下
明
人
之
法
天

少
於
土
土
則
分
王
四
氣
四
氣
運
行
非
土
不
載

時
配
冬
物
成
收
藏
事
皆
幹
了
於
五
行
之
氣
唯

於
時
配
秋
秋
既
物
成
各
合
其
宜
貞
為
幹
濟
於

始
於
時
配
春
亨
是
通
暢
於
時
配
夏
利
為
和
義

幹
濟
莊
氏
之
意
以
是
四
句
明
天
之
德
元
是
物

之
幹
也
︵
天
能
以
中
正
之
氣
成
就
萬
物
各
得

能
利
益
庶
品
各
得
其
宜
而
和
同
也
︶
貞
者
事

使
之
會
聚
故
云
爾
也
︶
利
者
義
之
和
也
︵
天

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

以
元
亨
利
貞
喻
常
樂
我
淨
者
然
乾
陽
功
用
雖

佛
是
覺
者
是
菩
提
之
智
不
同
涅
槃
凝
寂
之
體

息
之
義
是
陽
氣
之
精
粹
不
同
陰
體
凝
靜
亦
如

不
包
矣
︶
然
今
以
乾
喻
佛
者
乾
既
是
動
用
不

卦
直
云
四
德
更
無
所
言
欲
見
乾
之
四
德
無
所

各
有
餘
辭
如
坤
卦
云
坤
元
亨
利
牝
馬
之
貞
乾

中
亦
有
四
德
但
餘
卦
四
德
皆
劣
於
乾
故
其
中

相
成
皆
能
有
德
非
獨
乾
之
一
卦
是
以
諸
卦
之

天
故
以
此
四
德
皆
為
天
德
但
陰
陽
合
會
二
象

極
餘
各
量
力
而
為
多
少
各
有
其
分
但
乾
卦
象

諸
侯
公
卿
等
皆
悉
行
之
但
聖
人
行
之
能
建
至

德
則
與
天
同
功
非
聖
人
不
可
而
云
君
子
者
使

易
云
乾
元
等
之
言
也
欲
使
君
子
法
之
然
行
四

皆
兼
信
智
︶
故
曰
乾
元
亨
利
貞
︵
結
文
王
作

行
此
四
事
並
須
智
故
又
乾
鑿
度
云
水
土
二
行

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

之
一
氣
故
易
鉤
命
訣
云
天
地
未
分
之
前
謂
之

分
陰
陽
未
泮
未
有
天
地
人
物
已
前
但
是
淳
元

者
道
之
所
宗
陰
陽
天
地
之
根
本
也
謂
天
道
未

推
究
此
乾
道
之
德
所
從
之
始
始
於
一
氣
一
氣

別
乾
體
佛
與
四
德
例
此
亦
然。
疏
始
於
一
氣
者

如
下
釋
又
乾
是
總
名
元
等
是
別
別
德
之
外
無

有
四
由
此
四
故
迥
超
凡
夫
外
道
二
乘
境
界
廣

配
︶
佛
德
亦
爾
雖
無
量
無
邊
實
體
之
德
亦
唯

休
咎
等
︶
具
四
時
故
︵
攝
一
周
天
也
亦
如
上

時
故
總
合
四
德
既
具
五
行
則
攝
盡
陰
陽
術
數

具
五
行
故
︵
元
木
亨
火
利
金
貞
水
也
土
王
四

名
為
智
如
上
所
配
既
具
五
常
則
攝
盡
儒
宗
︶

是
仁
亨
者
是
禮
利
者
是
義
貞
者
是
信
四
德
總

故
具
五
常
故
︵
五
常
者
仁
義
禮
智
信
也
元
者

廣
多
無
畔
利
天
下
萬
物
而
實
體
之
德
唯
此
四

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

至
妙
故
未
有
物
理
之
形
耳
夫
一
之
所
起
起
於

而
未
形
︵
郭
象
注
云
一
者
有
之
初
至
妙
者
也

子
云
通
於
一
而
萬
事
畢
又
云
一
之
所
起
有
一

五
行
相
推
大
歸
一
又
云
一
之
為
物
叵
卒
見
莊

歸
一
氣
是
以
儒
道
至
教
皆
宗
於
一
黃
庭
又
云

黃
庭
經
云
殊
途
一
會
歸
要
終
梁
丘
子
注
云
同

五
運
︵
從
太
易
轉
變
成
四
兼
本
故
云
五
運
也
︶

之
太
素
質
形
已
具
謂
之
太
極
轉
變
五
故
故
名

謂
之
太
初
氣
形
之
端
謂
之
太
始
形
變
有
質
謂

︵
此
是
一
氣
正
取
最
初
根
本
也
︶
元
氣
始
萌

太
初
太
始
太
素
太
極
氣
象
未
分
謂
之
太
易

︵
運
謂
運
數
謂
時
改
易
取
易
義
也
︶
謂
太
易

化
權
輿
之
首
天
道
未
分
︶
於
中
轉
有
五
運

序
云
一
氣
瞑
矇
玄
黃
未
辨
天
后
華
嚴
序
云
造

一
氣
︵
未
分
陰
陽
之
二
故
云
一
也
淨
名
楷
疏

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

三
者
是
四
念
處
觀
究
竟
果
故
四
者
諸
佛
雖
說

夫
妄
執
常
等
四
倒
翻
破
二
乘
無
常
等
四
倒
故

其
五
意
一
者
是
佛
實
體
之
德
故
二
者
對
揀
凡

樂
下
二
正
明
然
佛
德
無
量
今
特
指
此
四
者
謂

為
本
故
云
始
於
一
氣
也
︵
結
釋
疏
文
︶
疏
常

云
潛
龍
勿
用
陽
氣
潛
藏
此
釋
初
九
亦
唯
指
氣

云
此
一
爻
之
象
專
明
天
之
自
然
氣
也
又
文
言

身
等
乾
卦
象
曰
潛
龍
勿
用
陽
在
下
也
彼
疏
釋

象
隱
於
圓
形
為
識
物
之
靈
靈
中
有
神
神
中
有

元
氣
得
以
和
柔
︶
肇
公
云
元
氣
含
於
大
象
大

子
云
沖
氣
以
為
和
︵
河
上
公
云
萬
物
中
皆
有

一
陰
一
陽
云
虛
無
不
可
分
別
故
云
一
︶
故
老

皆
謂
氣
也
︵
但
幽
玄
無
相
故
云
一
也
故
孔
釋

辭
云
天
下
之
動
貞
夫
一
者
也
此
等
所
言
一
者

至
一
非
起
於
無
非
無
者
玄
妙
之
一
氣
也
︶
繫

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

經
中
廣
破
此
見
故
涅
槃
經
第
二
云
眾
生
亦
爾

尚
迷
法
身
常
等
四
德
是
以
佛
於
諸
了
義
大
乘

身
常
樂
我
淨
故
聲
聞
等
稟
此
修
行
雖
各
證
果

上
破
凡
夫
常
等
四
倒
訖
︶
然
猶
未
顯
所
迷
法

觀
以
將
對
治
所
執
生
死
五
蘊
常
樂
我
淨
︵
此

於
種
種
經
中
令
修
不
淨
觀
苦
觀
無
常
觀
無
我

來
常
樂
我
淨
故
妄
計
五
蘊
常
樂
我
淨
是
故
佛

二
乘
者
由
凡
夫
迷
自
己
如
來
藏
法
身
真
如
本

為
如
來
藏
亦
名
如
來
法
身。
　
△
二
對
揀
凡
夫

有
大
智
慧
光
明
義
故
乃
至
常
樂
我
淨
義
故
名

減
從
本
已
來
性
自
滿
足
一
切
功
德
所
謂
自
體

相
者
一
切
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
諸
佛
無
有
增

理
故
初
言
實
體
之
德
者
起
信
論
云
真
如
自
體

娑
羅
樹
四
雙
八
隻
中
間
而
般
涅
槃
只
為
表
此

無
量
法
門
究
竟
為
顯
此
故
五
者
如
來
二
月
在

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

亦
有
常
樂
我
淨
出
世
亦
有
常
樂
我
淨
世
間
法

法
︵
此
上
雙
結
凡
夫
二
乘
四
種
倒
也
︶
世
間

倒
法
有
如
是
等
四
顛
倒
法
是
人
不
知
正
修
諸

計
無
我
是
顛
倒
法
不
淨
計
淨
淨
計
不
淨
是
顛

無
常
計
常
常
計
無
常
是
顛
倒
法
無
我
計
我
我

說
勝
三
修
法
苦
者
計
樂
樂
者
計
苦
是
顛
倒
法

︵
略
於
不
淨
但
言
三
者
就
勝
說
故
︶
我
今
當

修
習
無
常
苦
無
我
等
想
是
三
種
修
無
有
實
義

丘
云
何
言
有
我
想
流
轉
生
死
汝
等
若
言
我
亦

義
淨
者
是
法
義
︵
正
顯
真
實
四
德
︶
汝
等
比

我
者
即
是
佛
義
常
者
是
法
身
義
樂
者
是
涅
槃

處
而
生
轉
想
︵
此
上
正
破
二
乘
無
常
等
四
倒
︶

覆
故
雖
生
此
想
不
達
其
義
如
彼
醉
人
於
非
轉

計
無
常
淨
計
不
淨
樂
計
為
苦
以
為
煩
惱
之
所

為
諸
煩
惱
無
明
所
覆
生
顛
倒
心
我
計
無
我
常

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

在
在
處
處
常
修
我
想
常
樂
淨
想
復
應
當
知
先

我
不
淨
想
等
以
為
實
義
汝
等
應
當
善
學
方
便

便
得
珠
汝
等
比
丘
不
應
如
是
修
習
無
常
苦
無

猶
在
水
中
有
一
智
人
以
方
便
力
安
徐
入
水
即

謂
得
琉
璃
寶
歡
喜
持
出
乃
知
非
真
是
時
寶
珠

入
水
求
覓
是
寶
競
捉
瓦
石
草
木
沙
礫
各
各
自

如
春
時
有
諸
人
等
在
大
池
浴
失
琉
璃
寶
悉
共

汝
等
當
知
先
所
修
習
無
常
第
想
非
是
真
實
譬

遠
離
四
顛
倒
者
應
知
如
是
常
樂
我
淨
︵
云
云
︶

法
是
名
不
顛
倒
以
不
顛
倒
故
知
字
知
義
若
欲

槃
不
淨
者
即
有
為
法
淨
者
諸
佛
菩
薩
所
有
正

常
者
如
來
法
身
苦
者
一
切
外
道
樂
者
即
是
涅

名
為
生
死
我
者
名
為
如
來
無
常
者
聲
聞
緣
覺

間
之
法
有
顛
倒
故
不
知
義
何
等
為
義
無
我
者

者
有
字
無
義
出
世
法
者
有
字
有
義
何
以
故
世

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

脫
者
名
為
不
空
如
水
酒
酥
蜜
等
瓶
雖
無
水
等

變
者
是
名
為
我
汝
當
修
習
第
五
卷
亦
云
又
解

者
是
我
若
法
是
實
是
真
是
常
是
主
是
依
性
不

悉
不
如
是
是
故
說
言
諸
法
無
我
實
非
無
我
何

言
如
大
拇
指
或
如
芥
子
或
如
微
塵
如
來
說
我

如
彼
良
醫
善
知
於
乳
非
如
凡
夫
所
計
吾
我
或

佛
唱
言
無
我
為
調
生
故
為
知
時
故
說
有
我
者

壽
者
者
外
道
言
我
者
如
蟲
食
木
偶
成
字
耳
故

亦
爾
出
世
降
伏
邪
醫
外
道
唱
言
無
我
人
眾
生

我
復
說
我
等
也
後
法
合
云
︶
汝
等
當
知
如
來

新
醫
斷
乳
後
復
用
乳
以
況
外
道
說
我
如
來
破

此
下
聲
聞
難
佛
先
說
無
我
法
佛
以
舊
醫
用
乳

想
︵
此
上
約
法
約
喻
對
二
乘
四
倒
重
顯
四
德

想
者
如
彼
智
人
巧
出
寶
珠
所
謂
我
想
常
樂
淨

所
修
習
四
法
想
者
悉
是
顛
倒
欲
得
真
實
修
諸

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

故
也
︶
後
洗
乳
令
飲
子
疑
不
飲
等
︵
云
云
︶

女
人
苦
味
塗
乳
令
子
不
飲
︵
子
病
服
藥
忌
乳

為
除
世
間
諸
妄
見
故
計
我
虛
妄
非
真
實
故
如

有
我
為
正
見
︶
後
又
云
先
教
眾
生
修
無
我
者

名
邪
見
之
人
︵
據
迦
葉
之
言
即
無
我
為
邪
見

葉
言
我
從
今
日
始
得
正
見
自
是
之
前
我
等
悉

即
是
佛
性
云
云
如
來
非
雜
食
煩
惱
肉
身
︶
迦

云
餘
三
例
云
世
間
說
我
無
有
佛
性
佛
法
有
我

於
如
來
無
常
變
異
捨
此
苦
身
入
於
涅
槃
︵
云

中
生
於
苦
想
非
苦
者
名
為
如
來
生
苦
想
者
謂

如
來
性
品
亦
云
佛
告
迦
葉
謂
四
倒
者
於
非
苦

我
淨
不
動
不
變
猶
如
彼
瓶
色
香
味
觸
第
七
卷

瓶
無
水
則
名
為
空
不
空
者
謂
真
實
善
色
常
樂

空
空
者
無
二
十
五
有
及
諸
煩
惱
一
切
有
為
加

猶
名
水
酒
等
瓶
解
脫
亦
爾
不
可
說
空
及
以
不

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

重
四
倒
既
遣
即
顯
自
體
具
真
實
常
樂
我
淨
故

對
治
計
不
淨
等
四
倒
︵
此
唯
大
乘
人
脩
︶
兩

觀
心
無
所
有
觀
法
但
有
名
︵
智
論
亦
同
此
說
︶

又
諸
法
無
行
經
云
觀
身
畢
竟
空
觀
受
內
外
空

略
說
︶
對
治
計
淨
等
四
倒
︵
此
通
大
小
乘
修
︶

眼
章
三
十
七
道
品
文
中
所
釋
有
心
力
者
檢
而

苦
觀
心
無
常
觀
法
無
我
︵
此
四
行
相
在
下
普

是
四
念
處
究
竟
果
者
四
謂
觀
身
不
淨
觀
受
是

上
來
已
釋
第
二
意
翻
對
兩
重
四
倒
竟。
　
△
三

然
據
涅
槃
是
終
窮
極
教
會
權
歸
實
故
偏
引
之
︶

部
首
末
廣
辨
此
四
文
相
極
廣
諸
實
教
大
乘
亦

即
知
常
樂
我
淨
是
諸
佛
究
竟
實
德
就
涅
槃
一

唯
說
如
來
常
樂
我
淨
︵
據
上
所
引
重
疊
數
番

云
師
子
吼
者
說
一
切
法
悉
無
常
苦
無
我
不
淨

我
今
亦
說
如
來
藏
︵
云
云
︶
第
三
十
七
卷
又

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

樹
間
等
者
涅
槃
第
三
十
卷
云
善
男
子
以
是
因

尼
名
法
︵
我
也
︶
△
五
如
來
二
月
在
娑
羅

安
樂
︵
樂
也
︶
解
脫
︵
亦
是
淨
也
︶
身
大
牟

界
不
思
議
︵
總
標
︶
善
︵
淨
也
︶
常
︵
常
也
︶

唯
識
論
五
位
中
第
五
究
竟
位
頌
曰
此
即
無
漏

　
△
四
諸
佛
雖
說
無
量
法
門
究
竟
為
顯
此
者

廣
在
下
序
分
中
說
︶
是
以
別
標
為
一
門
之
意。

滅
度
遺
囑
弟
子
唯
令
依
此
而
修
︵
遺
囑
之
事

修
習
故
天
台
別
有
四
卷
念
處
之
文
所
以
佛
臨

行
要
門
一
切
眾
生
從
凡
至
聖
通
大
小
乘
無
不

觀
義
亦
不
殊
但
緣
四
念
是
三
十
七
品
之
首
修

勤
等
︶
據
四
念
處
既
是
對
治
四
倒
與
前
段
四

不
須
餘
機
宜
不
同
故
說
餘
品
︵
餘
品
者
四
正

云
究
竟
果
矣
天
台
云
深
觀
念
處
即
坐
道
場
更

名
為
如
來
法
身
︵
如
前
引
起
信
之
文
也
︶
故

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

是
無
常
唯
說
如
來
常
住
不
變
善
男
子
孟
冬
枯

多
生
常
想
為
破
眾
生
如
是
心
故
說
一
切
法
俱

月
萬
物
生
長
華
果
敷
榮
江
河
盈
滿
是
時
眾
生

如
來
何
故
二
月
涅
槃
善
男
子
二
月
是
春
陽
之

於
此
間
娑
羅
雙
樹
入
大
涅
槃
師
子
吼
言
世
尊

聲
聞
緣
覺
華
者
喻
我
果
者
喻
樂
以
是
義
故
我

茂
常
能
利
益
無
量
眾
生
我
亦
如
是
常
能
利
益

故
於
中
而
般
涅
槃
善
男
子
娑
羅
雙
樹
華
果
常

此
四
雙
樹
四
王
典
掌
我
為
四
王
護
持
我
法
是

故
令
諸
弟
子
護
持
佛
法
何
等
為
四
常
樂
我
淨

外
人
取
其
枝
葉
斫
截
破
壞
我
亦
如
是
為
四
法

善
男
子
此
中
眾
生
為
雙
樹
故
護
娑
羅
林
不
令

得
於
常
乃
至
北
方
雙
者
破
於
不
淨
而
得
於
淨

者
名
大
涅
槃
善
男
子
東
方
雙
者
破
於
無
常
獲

緣
故
我
於
此
娑
羅
雙
樹
間
大
師
子
吼
師
子
吼

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

文
在
別
譯
經
本
中
︶
謂
法
性
之
色
︵
約
大
品

枯
四
榮
正
表
於
此
︵
枯
榮
之
言
是
天
台
所
立

生
入
滅
現
無
常
也
︶
故
天
台
云
娑
羅
雙
樹
四

也
受
金
槍
等
現
苦
也
隱
八
自
在
現
無
我
也
下

身
無
常
等
四
德
是
權
德
︵
納
耶
輸
等
現
不
淨

即
名
八
德
謂
法
身
常
等
四
德
是
實
德
示
現
色

有
性
相
兩
重
治
於
八
倒
即
成
八
行
終
至
成
佛

淨
︶
然
兩
重
四
倒
總
有
八
倒
其
四
念
處
觀
既

我
淨
︵
據
此
即
知
佛
二
月
滅
度
為
表
常
樂
我

於
涅
槃
二
月
樂
者
喻
於
智
者
愛
樂
如
來
常
樂

二
種
法
身
冬
不
樂
者
智
者
不
樂
如
來
無
常
入

淨
故
說
如
來
真
實
我
淨
言
二
月
者
喻
於
如
來

例
說
我
淨
云
︶
我
淨
亦
爾
如
來
為
破
世
我
世

世
間
樂
故
演
說
常
樂
︵
結
上
已
說
之
者
此
下

悴
眾
不
愛
樂
陽
春
和
液
人
所
貪
愛
為
破
眾
生

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

常
等
並
不
離
一
心
佛
無
邊
德
亦
無
非
一
心
廣

究
竟
覺
亦
是
四
德
勝
鬘
等
意
皆
然
故
知
倒
正

心
真
如
具
常
等
四
德
心
生
滅
中
始
本
不
二
為

總
立
一
心
為
本
於
中
有
心
真
如
心
生
滅
二
門

起
信
論
中
真
如
四
德
之
文
是
立
義
分
中
論
主

舉
云
佛
之
德
也。
　
▲
疏
本
乎
一
心
者
上
所
引

真
實
四
德
既
具
如
上
諸
門
義
理
不
同
故
疏
備

心
法
苦
無
常
無
我
等
例
之
︶
故
云
常
等
然
此

此
理
故
於
中
間
而
般
涅
槃
餘
三
類
此
︵
觀
受

色
本
際
非
空
非
假
非
淨
不
淨
乃
名
中
道
佛
表

言
色
不
淨
是
名
二
乘
不
淨
倒
破
榮
念
處
成
觀

成
色
種
即
假
假
智
常
淨
云
何
滯
空
而
取
灰
斷

空
中
無
淨
云
何
染
著
則
凡
夫
淨
倒
破
枯
念
處

不
淨
小
乘
計
不
淨
亦
名
顛
倒
今
觀
色
種
即
空

經
說
︶
實
非
是
淨
凡
夫
計
淨
是
名
顛
倒
實
非

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

至
於
靜
至
柔
一
元
之
氣
︵
夫
子
云
志
於
道
︶

獵
令
人
心
發
狂
等
︶
故
達
道
之
人
專
注
其
志

驕
自
遺
其
咎
又
云
飄
風
不
終
朝
又
云
馳
騁
田

︵
故
老
子
云
彊
梁
者
不
得
其
死
又
云
富
貴
而

命
不
能
成
萬
事
不
能
為
人
君
主
和
於
天
下

人
不
能
安
靜
默
守
柔
弱
故
乖
於
道
不
能
保
壽

君
︶
能
生
剛
強
︵
又
云
柔
勝
剛
弱
勝
強
︶
庶

本
靜
默
柔
弱
故
能
生
於
動
︵
老
子
云
靜
為
躁

道
經
云
專
氣
致
柔
意
云
元
氣
是
自
然
大
道
性

道
四
德
既
始
於
一
氣
故
道
門
修
鍊
專
於
一
氣

疏
專
一
下
二
明
修
心
成
其
果
德
二
一
舉
類
乾

可
檢
敘
之。

初
種
種
幻
化
皆
生
如
來
圓
覺
妙
心
文
中
所
說

如
華
嚴
經
夜
摩
偈
讚
品
及
此
疏
下
釋
普
賢
章

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

而
能
下
故
百
川
歸
之
而
成
大
海
西
昇
經
云
柔

不
為
大
故
能
成
其
大
周
易
謙
卦
中
說
謙
如
水

至
堅
又
說
當
其
無
有
其
用
外
其
身
而
身
存
終

利
貞
也
故
老
子
云
天
下
之
至
柔
馳
騁
天
下
之

萬
物
既
合
於
乾
道
則
各
正
性
命
保
合
大
和
乃

為
究
竟
果
︶
道
成
則
能
保
壽
命
成
萬
事
子
育

常
又
云
復
歸
於
無
極
此
如
佛
教
中
反
本
還
源

芸
芸
各
歸
其
根
歸
根
曰
靜
靜
曰
復
命
復
命
曰

道
也
︵
脩
成
之
時
還
成
本
道
故
道
經
云
夫
物

然
不
繁
具
引
︶
功
用
既
著
而
致
於
柔
名
為
成

此
上
皆
撮
略
道
經
中
文
也
儒
道
二
教
大
意
皆

天
下
式
如
水
處
眾
人
之
所
惡
如
嬰
兒
之
未
孩

解
紛
知
白
守
黑
勿
矜
勿
伐
若
拙
若
訥
抱
一
為

已
︵
故
老
子
令
人
為
而
不
恃
長
而
不
宰
挫
銳

合
於
自
然
大
道
勤
而
行
之
保
雌
守
弱
綿
綿
不

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

若
存
用
之
不
勤
又
云
抱
一
能
無
離
乎
︵
一
者

不
死
是
謂
玄
牝
玄
牝
之
門
是
謂
天
地
根
綿
綿

柔
如
骨
中
有
髓
等
︶
又
云
谷
︵
谷
養
也
︶
神

故
云
一
也
故
道
經
云
沖
氣
以
為
和
︵
得
氣
和

太
麤
太
沈
等
名
為
和
氣
陰
氣
陽
氣
和
通
不
二

絕
諸
造
作
不
運
心
機
合
本
元
氣
離
太
急
太
遲

鍊
即
是
和
氣
謂
胎
息
法
綿
綿
若
存
不
縱
不
抑

本
即
是
元
氣
以
未
分
清
濁
故
云
一
也
若
約
修

道
以
對
此
也
但
文
異
耳
︶
所
言
一
者
若
論
根

行
而
致
柔
為
成
道
故
下
正
明
云
脩
一
心
而
成

弱
故
今
云
專
一
氣
而
致
柔
也
︵
專
一
氣
是
脩

︵
根
本
者
柔
弱
也
︶
據
上
諸
文
皆
云
道
至
柔

生
強
而
天
下
莫
能
知
其
根
本
所
從
生
者
乎

弱
者
包
裹
天
地
貫
穿
萬
物
夫
柔
之
生
剛
弱
之

弱
莫
過
於
氣
氣
之
柔
弱
莫
過
於
道
道
所
以
柔

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

︵
存
正
守
一
神
氣
榮
華
︶
肇
公
云
守
真
拘
一

體
則
神
仙
可
致
︶
又
云
正
一
含
華
乃
充
盈

終
一
志
不
久
昇
虛
無
︵
學
道
專
一
與
虛
空
同

黃
庭
內
景
云
殊
途
一
會
︵
同
歸
一
氣
︶
歸
要

︵
不
以
心
使
之
︶
合
其
德
︵
不
以
物
離
性
︶

下
式
莊
子
云
一
其
性
︵
飾
則
二
也
︶
養
其
氣

谷
盈
萬
物
生
王
侯
正
︶
是
以
聖
人
抱
一
為
天

精
為
蔕
︶
又
云
天
得
一
以
清
等
︵
地
寧
神
靈

弱
是
也
︶
是
謂
深
根
固
蔕
︵
人
以
氣
為
根
以

失
相
對
說
之
如
上
說
乖
道
而
彊
梁
合
道
而
柔

氣
去
中
是
曰
彊
梁
鈔
釋
曰
上
柔
下
彊
可
以
得

專
一
則
神
氣
實
內
是
曰
柔
弱
役
心
使
氣
則
和

也
︶
能
如
嬰
兒
乎
又
云
使
心
氣
曰
疆
︵
心
當

公
注
云
專
精
氣
使
不
亂
則
形
體
應
物
而
柔
順

道
始
生
太
和
之
精
氣
也
︶
專
氣
致
柔
︵
河
上

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

之
本
覺
佛
也
體
相
無
違
僧
也
六
度
三
寶
並
一

諦
理
忍
也
心
無
間
斷
進
也
心
體
離
念
法
也
心

起
觀
也
不
緣
萬
境
捨
也
止
妄
不
生
戒
也
安
心

淨
即
一
念
之
中
萬
行
備
足
心
不
起
止
也
知
不

萬
行
並
不
離
心
但
能
覺
了
自
心
現
量
畢
竟
清

成
明
鏡
鍊
鐵
不
得
真
金
等
故
清
涼
大
師
所
說

不
修
一
心
而
乃
別
修
者
豈
成
佛
道
如
磨
磚
不

疏
修
一
下
二
正
明
佛
果
之
德
既
本
乎
一
心
若

黃
庭
經
︶

老
子
郭
象
注
莊
子
韓
康
伯
注
繫
辭
梁
丘
子
注

之
義
也
︵
腳
注
者
皆
各
是
本
注
謂
河
上
公
注

所
引
文
皆
是
儒
道
修
鍊
之
門
專
氣
而
為
要
妙

其
靜
也
專
其
動
也
直
︵
直
則
正
也
︶
釋
曰
上

不
染
外
物
清
虛
太
一
其
何
有
失
繫
辭
云
夫
乾

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

疏
心
也
下
二
正
顯
示
八
一
標
舉
心
者
如
來
藏

淨
故
云
一
也。

生
不
滅
等
此
總
相
心
通
於
凡
聖
因
果
不
分
染

者
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體
所
謂
心
性
不

佛
道
必
須
修
一
心
也
而
言
一
者
論
云
心
真
如

一
切
眾
生
心
亦
復
如
是
據
上
等
文
故
知
欲
成

何
以
故
諸
佛
如
來
不
離
此
心
成
正
覺
如
自
心

心
又
云
菩
薩
應
知
自
心
念
念
常
有
佛
成
正
覺

應
以
佛
平
等
廣
大
自
心
應
以
佛
十
力
照
察
自

應
以
智
慧
明
利
自
心
應
以
佛
自
在
開
發
自
心

心
應
以
忍
辱
坦
蕩
自
心
應
以
智
證
繫
白
自
心

是
故
應
以
善
法
扶
助
自
心
應
以
精
進
堅
固
自

集
妙
行
調
伏
眾
生
乃
至
得
大
菩
提
悉
不
離
心

心
故
華
嚴
經
云
菩
薩
修
諸
佛
法
淨
諸
佛
剎
積

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

玄
門
中
微
細
相
容
安
立
門
云
炳
然
齊
現
猶
彼

是
至
明
之
相
炳
著
煥
爛
也
故
華
嚴
疏
序
述
十

生
於
如
來
圓
覺
妙
心
粹
者
精
純
也
炳
煥
者
俱

云
非
麤
非
妙
方
名
至
妙
故
下
文
云
種
種
幻
化

喻
妙
法
也
天
台
解
妙
有
其
十
義
天
長
疏
解
妙

染
而
不
染
故
如
蓮
華
雖
在
淤
泥
不
為
所
染
故

子
云
道
沖
而
用
之
或
不
盈
虛
者
非
質
故
妙
者

洋
沖
融
又
云
包
納
沖
邃
疏
云
沖
深
包
博
故
老

疏
沖
虛
下
二
直
顯
沖
者
深
玄
也
華
嚴
序
云
汪

乾
栗
馱
謂
堅
實
心
今
辨
此
也。

云
集
起
心
即
第
八
識
集
諸
種
子
起
現
行
故
四

心
謂
八
種
識
俱
能
緣
慮
自
分
境
故
三
質
多
此

異
翻
譯
亦
殊
一
紇
利
陀
謂
肉
團
心
二
緣
慮
名

自
性
清
淨
心
也
汎
言
心
者
總
有
四
種
梵
語
各

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

始
無
終
豈
免
初
際
冥
通
三
際
者
由
不
屬
三
際

性
即
同
真
心
故
非
三
世
若
就
菩
提
當
相
則
有

三
世
非
謂
菩
提
有
去
來
今
良
由
菩
提
亦
無
自

故
不
可
見
之
於
現
在
淨
名
云
但
以
數
故
說
有

法
暫
有
用
今
不
同
彼
以
此
真
心
無
相
無
能
所

住
者
是
諸
有
為
法
也
故
成
唯
識
論
云
住
表
此

向
前
際
去
不
從
後
際
來
亦
不
於
現
在
住
現
在

疏
無
去
下
三
豎
通
無
去
無
來
者
謂
此
心
不
遷

炳
著
煥
爛。

幽
靈
神
聖
寂
然
洞
然
故
曰
靈
明
即
此
靈
明
而

在
無
法
不
知
而
無
分
別
無
法
不
現
而
無
差
別

明
未
揀
日
月
之
類
故
云
靈
也
意
云
心
之
明
者

煥
乎
其
有
文
章
注
云
煥
明
也
靈
明
者
若
但
云

芥
瓶
意
取
歷
歷
分
明
不
錯
亂
之
狀
矣
論
語
云

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

非
中
所
謂
非
是
中
非
謂
是
非
中
言
非
外
者
所

亦
亡
故
非
中
非
中
非
邊
是
絕
待
靈
心
也
此
言

謂
此
心
非
有
無
二
邊
故
非
外
二
邊
既
遣
中
道

根
塵
識
三
皆
不
可
得
何
有
內
外
中
間
者
焉
二

在
身
中
中
間
則
有
處
所
若
在
身
外
則
非
我
心

者
有
二
意
一
不
在
身
中
及
中
間
亦
非
身
外
若

際
後
一
句
冥
合。
疏
非
中
下
四
橫
遍
言
非
中
外

悉
在
無
有
餘
亦
無
形
相
而
可
得
前
三
句
通
三

云
法
性
遍
在
一
切
處
一
切
眾
生
及
國
土
三
世

所
現
三
際
之
境
而
不
可
分
故
言
冥
也
華
嚴
經

然
雖
通
於
三
際
三
際
求
之
皆
不
可
得
與
所
知

際
諸
法
影
像
歷
歷
亦
能
預
現
未
來
之
法
歷
然

諸
法
遷
向
過
去
故
於
今
時
向
真
心
中
能
現
前

以
隨
所
見
色
皆
落
謝
過
去
也
今
以
真
心
不
隨

故
俱
通
也
且
如
今
日
眼
識
不
能
見
昨
日
色
者

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

對
各
據
自
相
說
者
即
遍
計
之
法
妄
生
妄
滅
圓

即
當
此
自
性
不
生
不
滅
不
同
前
二
若
三
性
相

不
待
新
生
盡
未
來
際
究
竟
常
住
永
不
斷
滅
今

性
即
生
不
生
即
滅
不
滅
圓
成
實
性
自
體
本
有

滅
三
性
不
同
謂
遍
計
無
體
可
生
可
滅
依
他
起

不
生
滅
起
信
云
所
謂
心
性
不
生
不
滅
然
不
生

疏
不
滅
下
五
真
常
不
滅
不
生
者
真
心
不
變
故

妨
亦
云
冥
通
十
方
洞
徹
三
際
等。

然
冥
與
洞
各
於
句
中
互
相
影
略
二
皆
備
矣
不

不
遍
意
顯
決
定
舉
體
全
遍
非
莽
齒
隨
宜
而
說

通
之
言
則
二
文
文
勢
稍
異
謂
洞
然
透
徹
無
所

徹
十
方
也
洞
徹
二
字
通
論
義
亦
不
殊
若
對
冥

在
則
有
所
不
在
以
無
所
在
故
無
所
不
在
故
洞

謂
非
是
外
非
謂
是
非
外
洞
徹
十
方
者
心
有
所

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

應
云
豈
四
相
之
可
切
亦
通。

就
經
文
法
合
云
生
老
病
死
常
來
切
人
者
今
即

不
修
施
戒
今
云
害
者
以
經
云
欲
害
人
民
也
若

生
生
老
病
死
生
老
病
死
常
來
切
人
云
何
大
王

布
施
我
即
讚
言
善
哉
大
王
我
說
四
山
即
是
眾

言
世
尊
設
有
此
來
無
逃
避
處
唯
當
專
心
持
戒

從
四
方
來
欲
害
人
民
王
若
聞
者
當
設
何
計
王

親
信
人
從
四
方
來
各
作
是
言
大
王
有
四
大
山

涅
槃
二
十
九
云
如
我
昔
告
波
斯
匿
王
大
王
有

滅
寂
滅
常
住
等
皆
此
義
也
豈
四
山
之
可
害
者

同
圓
成
也
一
切
大
乘
經
說
一
切
諸
法
不
生
不

無
生
一
切
法
無
滅
等
以
依
他
無
別
自
性
故
全

生
似
滅
性
同
圓
成
不
生
不
滅
華
嚴
云
一
切
法

成
真
心
不
生
不
滅
依
他
有
二
謂
相
同
遍
計
似

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

今
真
心
離
性
不
滯
空
無
故
見
色
聞
聲
聲
色
不

道
忘
情
絕
智
為
修
故
觀
色
聆
音
即
盲
聾
失
道

色
色
即
空
即
誰
能
盲
道
教
中
以
虛
無
寂
寞
為

之
識
今
真
心
離
相
不
與
色
對
彼
豈
能
盲
若
對

可
例
知
今
疏
意
云
夫
色
能
盲
者
只
能
盲
對
色

者
宮
商
角
徵
羽
文
中
舉
此
五
方
正
色
正
音
餘

聽
無
聲
之
聲
也
︶
五
色
者
青
黃
赤
白
黑
五
音

音
令
人
耳
聾
︵
好
聽
五
音
則
和
氣
去
心
不
能

令
人
目
盲
︵
貪
淫
好
色
則
傷
精
失
明
也
︶
五

之
能
盲
者
奚
何
也
五
色
能
盲
即
道
經
云
五
色

故
離
相
離
相
離
性
故
名
中
道
真
性
也
奚
五
色

故
離
性
雖
隨
緣
成
一
切
色
等
諸
法
而
體
非
色

空
即
色
等
今
以
真
心
雖
空
無
一
物
而
體
非
空

空
即
性
也
謂
色
即
空
等
緣
生
諸
法
即
相
也
謂

疏
離
性
下
六
絕
跡
離
性
離
相
者
諸
法
無
性
皆

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

涅
槃
岸
者
涅
槃
此
云
圓
寂
一
切
諸
法
皆
空
心

水
深
廣
幽
遠
之
貌
如
天
蒼
蒼
是
高
遠
之
貌
踞

毫
色
天
莫
見
人
莫
識
我
大
師
得
之
矣
滄
者
是

磨
大
師
碑
文
標
意
云
滄
海
之
內
有
驪
龍
珠
白

一
切
但
照
體
獨
立
如
珠
獨
耀
故
梁
武
帝
製
達

靈
鑒
不
昧
然
且
迷
之
不
覺
不
覺
故
不
能
通
達

有
一
切
故
云
獨
耀
眾
生
雖
處
生
死
之
中
此
心

滅
不
同
燈
燭
入
水
則
滅
然
不
能
遍
照
海
中
所

下
有
明
月
寶
珠
光
明
洞
徹
雖
在
海
中
光
明
不

超
彼
岸
之
義
故
有
岸
天
之
言
驪
珠
者
驪
龍
頷

如
流
無
邊
無
底
故
如
海
涅
槃
是
第
一
義
天
高

標
之
下
句
以
喻
顯
之
無
始
生
死
漂
溺
有
情
故

疏
處
生
下
七
不
變
四
句
兩
對
中
皆
上
句
以
法

能
盲
之
昧
之
也
如
鏡
明
現
色
色
何
翳
明。

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

之
智
可
比。

等
燈
燭
皆
不
可
類
如
即
體
之
智
非
對
待
始
覺

切
今
云
孤
者
約
晴
霄
秋
天
唯
月
普
照
天
下
星

前
云
獨
者
約
就
迷
時
但
能
自
照
不
能
普
照
一

不
照
是
以
心
圓
寂
時
如
天
之
月
不
同
海
珠
又

法
界
離
諸
分
別
故
云
孤
朗
然
月
在
青
天
無
所

諸
法
皆
空
寂
則
心
之
本
覺
大
智
慧
光
明
遍
照

其
猶
第
一
義
天
無
諸
惑
業
雲
霧
故
喻
碧
天
既

桂
輪
碧
天
者
晴
秋
之
夜
無
雲
霧
故
唯
見
碧
色

孰
踞
其
源
桂
輪
者
月
也
月
中
有
桂
故
目
之
為

父
踞
師
子
床
寶
机
承
足
愨
云
若
非
蓮
藏
化
主

時
人
皆
呼
憍
慢
貢
高
為
踞
傲
法
華
云
遙
見
其

心
圓
滿
皆
寂
靜
也
踞
者
安
然
而
居
之
謂
也
故

本
無
念
融
為
一
真
體
性
無
別
生
死
喧
動
故
真

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

生
雖
本
有
此
清
淨
心
由
無
始
已
來
迷
之
不
覺

性
相
無
礙
元
是
無
漏
之
法
且
初
染
者
謂
諸
眾

次
下
疏
文
顯
此
心
離
倒
本
具
河
沙
功
德
妙
用

也
今
且
先
明
迷
此
真
心
成
有
漏
染
法
後
方
約

心
不
守
自
性
隨
緣
生
起
世
間
一
切
染
淨
諸
法

德
故
標
歎
云
大
矣
哉
也
萬
法
資
始
者
正
明
此

欲
述
下
能
生
起
萬
法
性
相
無
礙
深
遠
廣
博
之

不
通
徹
述
之
不
可
窮
盡
故
結
歎
云
大
矣
哉
兼

略
述
此
心
豎
窮
三
世
橫
遍
十
方
於
諸
法
中
無

辭
云
盛
德
大
業
至
矣
哉
等
是
也
今
兼
兩
勢
謂

言
所
利
大
矣
哉
又
云
隨
時
之
義
大
矣
哉
又
繫

或
在
所
歎
之
下
即
乾
始
能
以
美
利
利
天
下
不

始
又
云
大
哉
乾
乎
剛
健
中
正
純
粹
精
等
是
也

文
勢
也
或
在
所
歎
之
上
即
大
哉
乾
元
萬
物
資

疏
大
矣
下
八
隨
緣
大
矣
哉
者
仰
歎
之
辭
周
易

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

樂
之
報
造
諸
善
業
或
厭
下
苦
麤
障
欣
上
淨
妙

者
既
貪
瞋
猛
盛
即
造
十
惡
等
業
或
貪
來
生
富

煩
惱
皆
由
迷
真
執
妄
而
起
也
二
從
煩
惱
起
業

情
之
境
恐
損
害
之
愚
癡
之
情
種
種
計
校
如
上

便
貪
一
切
榮
樂
之
事
欲
以
潤
之
便
瞋
一
切
違

貪
瞋
癡
謂
既
妄
認
四
大
五
蘊
為
自
身
心
自
然

苦
果
一
從
無
明
起
煩
惱
者
略
說
煩
惱
麤
相
唯

相
由
藉
由
煩
惱
故
以
起
惡
業
惡
業
因
緣
故
得

經
云
獨
頭
無
明
為
煩
惱
種
又
云
此
三
障
者
更

業
三
由
業
成
故
受
六
道
種
種
生
死
苦
報
佛
名

本
無
明
故
起
種
種
煩
惱
二
由
煩
惱
故
造
種
種

故
展
轉
生
起
枝
末
枝
末
自
在
三
重
一
由
前
根

四
大
緣
慮
為
己
身
心
︵
下
文
云
妄
認
四
大
等
︶

論
云
謂
不
如
實
知
真
如
法
一
故
等
︶
故
妄
認

︵
論
中
根
本
不
覺
也
即
獨
頭
無
明
迷
真
之
義

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

即
無
礙
也
釋
此
一
段
之
文
作
四
重
分
別
一
具

法
且
約
染
相
會
染
皆
空
方
顯
淨
相
淨
相
與
性

妄
顯
真
以
標
指
上
云
萬
法
通
於
染
淨
此
云
萬

如
次
疏
說。
疏
萬
法
下
二
示
心
之
覺
相
三
一
會

云
資
生
地
親
生
故
後
明
此
心
具
河
沙
德
用
者

藉
真
心
故
云
資
始
不
言
資
生
如
乾
云
資
始
坤

覺
親
依
清
淨
心
性
即
知
萬
法
就
最
初
始
起
必

是
共
業
依
報
然
萬
法
展
轉
有
所
親
依
唯
初
不

所
受
苦
樂
之
身
是
別
業
正
報
所
居
勝
劣
器
界

則
有
色
界
四
禪
無
色
四
空
等
種
種
差
別
之
報

四
洲
及
六
欲
天
等
種
種
樂
報
由
前
不
動
業
成

獄
餓
鬼
畜
生
等
種
種
苦
報
由
前
善
業
成
則
有

響
形
影
之
報
纖
毫
不
差
由
前
惡
業
成
則
有
地

不
動
俱
是
有
漏
染
業
也
三
從
業
受
報
者
然
聲

離
修
四
禪
八
定
不
動
業
由
迷
第
一
義
故
善
惡

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

六
麤
廣
如
起
信
論
說
疏
生
法
本
無
者
既
屬
眾

本
無
明
為
緣
生
三
細
業
識
為
因
境
界
為
緣
生

緣
生
之
義
從
本
起
末
說
者
清
淨
心
性
為
因
根

不
從
因
緣
生
也
此
上
猶
對
小
乘
宗
說
若
窮
究

內
因
外
緣
而
得
生
者
故
中
論
云
未
曾
有
一
法

此
世
父
母
為
緣
而
此
身
得
生
未
有
一
物
不
假

繩
陶
師
而
器
得
成
內
謂
過
去
已
熟
之
業
為
因

外
外
者
如
穀
子
水
土
人
時
而
芽
得
生
泥
團
輪

間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
且
就
因
緣
解
者
有
其
內

生
故
故
云
緣
會
而
生
緣
有
其
四
謂
因
緣
等
無

云
何
得
知
萬
法
虛
偽
答
必
待
眾
緣
相
會
方
能

偽
故
論
云
三
界
虛
偽
疏
緣
會
而
生
者
應
先
問

妄
相
而
無
實
體
曰
虛
隱
其
虛
相
詐
現
實
狀
曰

初
具
釋
所
言
虛
偽
者
虛
妄
詐
偽
也
謂
但
有
其

釋
二
配
禪
宗
三
配
五
教
四
辨
所
用
之
文
字
且

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

亦
然
︶
故
成
唯
識
云
彼
我
法
相
︵
我
有
種
種

為
無
即
知
心
識
所
想
無
定
以
喻
五
識
緣
五
塵

切
唯
識
︵
以
意
識
想
塵
或
時
想
無
為
有
想
有

法
答
唯
是
自
己
妄
想
心
識
所
變
現
故
故
云
一

疏
一
切
唯
識
者
問
既
一
切
本
無
何
以
現
見
諸

解
生
法
即
二
執
也
生
空
法
空
故
云
本
無。

空
乃
至
實
相
自
無
非
推
之
使
無
故
名
本
無
又

有
則
無
滅
以
此
而
推
雖
今
現
有
有
而
性
常
自

緣
會
而
生
則
未
生
無
有
緣
離
則
滅
如
其
真
有

因
是
故
知
無
生
肇
論
云
一
切
諸
法
緣
會
而
生

空
又
云
諸
法
不
自
生
亦
不
從
他
生
不
共
不
無

法
無
不
是
空
者
又
云
因
緣
所
生
法
我
說
即
是

故
云
生
法
本
無
故
中
論
次
前
句
云
是
故
一
切

緣
自
無
其
體
當
知
一
切
生
法
不
待
滅
而
本
無

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

云
心
生
則
種
種
法
生
心
滅
則
種
種
法
滅
問
若

而
有
差
別
若
離
心
念
則
無
一
切
境
界
之
相
又

見
毛
月
等
事
起
信
論
云
一
切
諸
法
唯
依
妄
念

偈
云
唯
識
無
境
界
以
無
塵
妄
見
如
人
目
有
翳

分
施
設
我
法
彼
二
離
此
無
所
依
故
二
十
唯
識

有
之
二
分
也
︶
相
見
俱
依
自
證
起
故
依
斯
二

云
二
分
亦
有
是
依
他
起
所
言
似
者
似
遍
計
實

識
體
是
有
二
分
是
無
無
而
似
有
故
云
似
也
二

為
相
分
似
能
緣
相
名
為
見
分
此
有
二
釋
一
云

自
體
生
時
皆
似
所
緣
及
能
緣
相
似
所
緣
相
名

分
也
︶
轉
似
二
分
︵
見
分
相
分
也
然
有
漏
識

非
依
離
識
實
有
我
法
又
云
變
謂
識
體
︵
自
證

︵
二
分
︶
而
起
假
說
︵
隨
緣
相
而
立
假
名
也
︶

諸
法
也
︶
皆
依
內
識
︵
識
體
︶
所
變
見
相

相
法
有
種
種
相
此
我
法
二
種
攝
盡
一
切
世
間

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

為
心
識
豈
非
緣
生
法
邪
故
此
答
云
識
如
幻
夢

諸
境
雖
無
心
識
還
有
何
以
前
云
生
法
本
無
有

疏
識
如
幻
夢
者
先
問
曰
既
是
心
識
變
起
諸
境

有
猛
火
等
邪
故
知
一
切
俱
是
心
識。

無
膿
血
猛
火
等
處
同
時
而
見
豈
清
流
河
水
實

無
時
見
無
邪
答
如
百
千
餓
鬼
同
依
業
力
皆
於

同
時
皆
同
於
有
處
見
有
無
處
見
無
有
時
見
有

法
無
而
見
有
亦
然
又
問
若
爾
何
故
多
人
同
處

見
非
處
處
皆
見
亦
非
一
期
長
見
心
識
變
起
諸

物
處
見
無
物
處
或
先
見
後
不
見
或
初
不
見
後

諸
物
雖
一
切
是
無
從
想
心
起
然
亦
不
妨
見
有

無
色
時
處
則
不
見
邪
答
如
人
夢
中
所
見
境
界

色
或
皆
不
見
何
故
於
有
色
時
處
眼
則
見
色
餘

無
外
塵
但
妄
見
者
應
一
切
時
一
切
處
皆
見
有

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

周
睡
時
本
有
心
識
由
昧
略
故
忽
然
妄
現
倒
想

能
見
所
見
之
殊
其
實
一
體
所
言
夢
者
但
是
莊

非
蝶
以
何
為
相
以
此
而
推
夢
想
與
胡
蝶
雖
似

二
物
真
妄
別
故
又
蝶
若
非
夢
應
是
真
蝶
夢
若

若
非
夢
夢
又
非
蝶
則
寤
來
夢
滅
胡
蝶
應
在
以

在
如
莊
周
睡
時
夢
見
身
為
胡
蝶
在
華
園
中
蝶

異
則
夢
不
是
物
物
不
是
夢
覺
來
夢
滅
其
物
應

法
若
言
一
有
一
無
者
則
夢
想
與
所
見
物
應
異

二
喻
之
中
且
約
夢
說
謂
夢
想
與
夢
境
俱
是
無

妄
境
今
就
無
相
及
法
性
宗
中
所
釋
意
即
不
然

見
之
物
雖
無
其
幻
夢
則
不
是
無
故
有
力
變
起

相
現
緣
此
執
為
實
有
外
境
彼
釋
意
云
幻
夢
所

似
我
法
如
幻
夢
者
幻
夢
力
故
心
似
種
種
外
境

不
同
彼
云
我
法
分
別
熏
習
力
故
諸
識
生
時
變

亦
即
是
無
然
唯
識
論
亦
有
此
喻
而
所
用
之
義

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

實
境
是
識
境
識
是
境
識
︵
合
蝶
即
想
想
即
蝶

似
有
內
外
之
殊
︵
內
合
蝶
想
外
合
蝶
相
︶
其

等
云
唯
識
也
︵
合
夢
︶
於
此
一
類
妄
識
之
上

遂
有
三
細
六
麤
等
現
︵
合
於
蝶
相
︶
即
呼
此

云
但
是
一
心
︶
由
不
自
了
悟
故
︵
合
於
昧
時
︶

有
性
淨
真
心
︵
合
莊
周
睡
時
本
心
故
次
句
疏

合
喻
謂
所
言
唯
識
者
但
是
迷
人
︵
合
睡
︶
本

爾
即
是
心
境
俱
有
何
言
唯
識
今
窮
本
末
以
法

所
執
蝶
相
寤
來
雖
無
未
寤
之
時
亦
應
是
有
若

執
之
想
寤
來
雖
無
不
妨
未
寤
之
時
且
是
有
者

有
又
所
執
蝶
相
分
明
似
有
豈
便
有
邪
又
若
能

想
即
蝶
蝶
即
想
蝶
相
既
全
空
無
蝶
想
豈
獨
是

即
蝶
想
身
即
蝶
相
外
即
華
園
之
相
理
實
而
言

於
此
虛
妄
一
夢
之
上
似
有
內
外
身
心
殊
內
心

及
胡
蝶
華
園
等
相
即
呼
此
相
及
想
而
為
夢
也

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

是
虛
妄
但
以
翳
故
本
淨
之
眼
虛
妄
見
華
即
知

翳
是
熱
氣
熱
氣
復
云
何
能
見
故
能
見
所
見
皆

華
之
眼
︵
如
離
真
淨
心
性
無
別
八
識
之
殊
︶

華
之
翳
眼
非
無
今
意
即
云
離
於
本
眼
無
別
見

塵
境
也
︶
成
唯
識
論
釋
意
云
空
華
雖
無
其
見

物
必
無
妄
想
也
︶
即
見
空
華
種
種
相
貌
︵
六

︵
根
本
無
明
也
無
眼
之
人
必
不
患
翳
無
佛
性

病
患
之
喻
說
者
如
人
本
有
淨
眼
被
風
熱
等
翳

執
唯
識
真
實
有
者
如
執
外
境
亦
是
法
執
若
約

云
為
遣
執
心
心
所
外
實
有
境
故
說
唯
有
識
若

顯
出
真
心
本
覺
方
言
心
境
俱
空
也
成
唯
識
亦

第
八
識
中
故
以
泯
境
存
心
至
終
教
了
義
經
中

說
唯
識
理
者
良
由
未
顯
出
性
淨
真
心
且
含
在

一
一
對
喻
昭
然
可
明
智
者
審
思
矣
佛
於
權
教

也
︶
故
傅
大
士
云
未
有
無
心
境
曾
無
無
境
心

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

萬
法
唯
心
是
此
義
矣
然
唯
心
之
義
淺
深
有
異

一
切
皆
空
無
非
一
真
心
也
諸
大
乘
經
論
皆
說

來
藏
一
心
無
別
二
法
故
根
身
器
界
及
心
心
所

無
別
二
相
妄
識
兼
妄
境
二
法
亦
但
是
真
實
如

是
一
心
謂
夢
想
兼
胡
蝶
二
相
但
是
莊
周
一
人

既
心
境
俱
無
依
何
妄
現
根
識
塵
境
故
答
云
但

又
雖
夢
想
夢
蝶
不
實
且
不
妨
有
莊
周
身
心
今

有
為
妄
今
若
亦
無
見
無
之
者
見
無
亦
應
是
迷

是
說
無
之
者
且
如
真
理
本
無
見
有
之
者
故
見

疏
但
是
一
心
者
問
據
上
所
說
既
心
境
皆
無
誰

本
心
之
外
無
別
狂
心
等
也。

言
不
翳
餘
諸
風
熱
昏
狂
等
患
皆
例
此
知
亦
於

言
識
無
不
言
不
迷
但
言
本
眼
外
無
別
翳
眼
不

境
識
皆
空
但
以
迷
故
真
淨
心
中
虛
妄
見
境
但

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

相
中
說。

則
成
融
通
自
在
身
智
國
土
染
淨
無
礙
如
下
覺

即
名
諸
佛
等
但
得
妄
想
根
識
塵
境
之
執
都
盡

有
境
界
等
邪
答
理
實
如
此
故
經
云
離
一
切
相

問
若
爾
則
諸
佛
菩
薩
豈
但
見
無
相
真
心
更
無

真
心
例
如
彼
法
相
宗
中
說
諸
外
境
唯
八
識
也

是
一
心
故
名
真
如
此
中
云
緣
慮
分
別
等
唯
一

離
心
緣
相
畢
竟
平
等
無
有
變
異
不
可
破
壞
唯

法
門
體
︵
云
云
︶
乃
在
離
言
說
相
離
名
字
相

故
起
信
論
云
心
真
如
者
即
是
一
法
界
大
總
相

為
無
相
離
諸
緣
慮
分
別
緣
慮
分
別
亦
唯
一
心

是
也
若
法
性
宗
云
唯
心
者
真
是
真
如
之
心
無

集
了
別
辨
境
為
相
即
是
此
上
來
云
一
切
唯
識

若
法
相
宗
言
唯
心
者
但
是
有
為
心
識
緣
慮
積

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

中
道
此
經
云
圓
覺
普
照
︵
知
也
︶
寂
滅
無
二

然
又
云
以
知
寂
不
二
之
一
心
契
空
有
雙
融
之

大
師
答
順
宗
皇
師
心
要
云
靈
知
不
昧
性
相
寂

寂
是
知
之
自
性
體
知
是
寂
之
自
性
用
故
清
涼

說
此
知
寂
而
不
變
等
也
寂
是
知
寂
知
是
寂
知

義
非
分
別
比
量
義
上
言
不
喧
不
變
動
等
者
只

昭
昭
不
昧
棄
之
不
得
取
之
不
得
是
當
體
表
顯

何
物
寂
何
物
不
動
不
變
邪
知
者
謂
體
自
知
覺

一
切
空
寂
法
是
法
寂
不
空
若
無
真
心
之
體
說

是
實
體
堅
固
常
定
不
喧
動
不
變
異
之
義
經
云

一
心
不
出
體
相
故
此
答
云
寂
而
能
知
也
寂
者

心
凡
欲
釋
諸
法
門
皆
須
釋
名
出
體
不
可
但
言

真
心
真
心
自
體
有
何
勝
能
云
何
表
顯
的
有
真

相
復
無
分
別
緣
慮
愛
惡
等
相
未
審
何
者
是
此

疏
心
寂
而
知
者
先
問
真
心
既
非
色
聲
香
味
等

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

色
像
亦
能
隨
意
出
生
一
切
所
要
之
物
名
隨
緣

能
發
現
及
能
成
辦
故
如
大
摩
尼
寶
能
現
一
切

切
所
作
所
為
成
辦
一
切
事
業
以
必
待
對
緣
方

用
者
即
一
切
分
別
種
種
心
識
差
別
智
慧
及
一

言
知
者
即
自
性
用
不
待
對
緣
本
自
知
故
隨
緣

然
此
真
心
有
二
種
用
一
自
性
用
二
隨
緣
用
今

開
示
諸
群
生
彼
疏
釋
云
知
即
心
體
通
於
染
淨

知
云
非
識
所
能
識
亦
非
心
境
界
其
性
本
清
淨

明
品
說
佛
境
界
智
佛
境
界
知
二
相
各
別
偈
答

一
字
眾
妙
之
門
恒
沙
佛
法
因
此
成
立
華
嚴
問

差
體
用
一
致
誠
謂
用
而
常
寂
寂
而
常
用
知
之

澤
云
即
體
之
用
自
知
即
知
而
體
自
寂
名
說
雖

如
如
︵
寂
也
︶
及
如
如
智
︵
知
也
︶
獨
存
荷

光
明
經
攝
大
乘
論
說
佛
果
無
別
色
聲
功
德
唯

︵
寂
也
︶
瓔
珞
經
說
等
覺
照
寂
妙
覺
寂
照
金

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

等
故
故
非
圓
也
今
此
良
由
從
萬
法
展
轉
推
逐

以
空
有
等
法
不
即
覺
故
覺
心
之
外
仍
有
空
有

心
不
屬
諸
物
常
自
能
知
雖
似
覺
相
亦
不
名
圓

名
為
覺
等
設
於
身
心
空
有
等
中
覺
有
能
知
之

礙
念
念
之
相
即
不
名
覺
故
論
云
一
切
眾
生
不

知
之
境
但
見
身
心
外
塵
生
死
變
動
之
相
及
頑

疏
目
之
圓
覺
者
結
成
此
經
所
詮
法
也
若
於
寂

等
也。

而
堅
淨
也
青
黃
種
種
差
別
者
即
對
境
能
青
黃

之
寂
體
也
明
照
喻
心
之
智
用
也
堅
淨
者
即
明

中
影
像
不
妨
或
有
或
無
種
種
變
易
堅
淨
喻
心

自
照
耀
對
物
不
對
物
堅
實
明
淨
常
無
增
減
其

時
亦
不
能
現
故
其
珠
之
光
明
即
表
裏
透
徹
常

應
用
也
若
無
意
願
即
不
出
生
又
於
不
對
緣
之

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

以
此
經
但
分
同
華
嚴
故
不
配
圓
教
謂
初
二
句

三
配
五
教
者
然
此
一
段
於
五
教
中
具
足
其
四

心
知
是
用
之
宗
旨
也。

句
是
空
義
兼
此
寂
知
正
是
荷
澤
所
傳
空
寂
是

二
配
禪
宗
者
從
萬
法
虛
偽
乃
至
識
知
幻
夢
五

本
空
顯
出
心
體
即
名
圓
覺
矣
上
來
具
釋
竟。

世
間
猶
如
夢
中
事
是
以
觀
推
萬
法
虛
幻
如
夢

方
虛
空
一
時
消
殞
又
云
寂
照
含
虛
空
卻
來
觀

一
切
覺
故
首
楞
嚴
云
若
有
一
人
發
真
歸
源
十

邊
虛
空
覺
所
顯
發
覺
圓
明
故
顯
心
清
淨
乃
至

證
得
諸
幻
滅
影
像
故
爾
時
便
得
無
方
清
淨
無

外
無
別
一
法
盡
是
覺
心
故
名
圓
也
故
下
文
云

悉
無
一
法
體
存
但
是
一
真
之
心
豎
窮
橫
遍
心

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

相
實
相
自
無
非
推
之
使
無
故
曰
本
無
又
生
法

有
而
性
常
自
空
故
謂
之
性
空
性
空
故
故
曰
實

而
生
則
未
生
無
有
︵
云
云
如
上
所
引
︶
乃
至

緣
會
一
義
耳
釋
云
一
切
諸
法
緣
會
而
生
緣
會

是
肇
論
宗
本
義
中
標
云
本
無
實
相
法
性
性
空

界
字
為
萬
法
字
耳
緣
會
而
生
及
本
無
之
言
即

偽
唯
是
一
心
今
以
躡
前
萬
法
之
言
故
但
改
三

目
之
圓
覺
一
句
是
自
結
成
矣
謂
論
云
三
界
虛

四
顯
所
用
文
字
者
然
此
段
文
句
皆
有
所
憑
唯

含
終
次
句
正
頓
後
句
含
圓。

合
以
為
一
義
即
是
終
教
又
此
後
三
句
中
初
句

為
始
教
也
後
三
句
頓
教
兼
次
上
三
句
與
此
相

句
意
顯
心
境
全
空
即
大
乘
破
相
教
此
二
合
之

小
乘
教
次
二
句
大
乘
法
相
教
次
識
如
幻
夢
一

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

中
亦
無
於
空
何
以
故
覺
非
空
故
故
佛
頂
經
云

矣
彼
亦
云
良
由
會
色
歸
空
空
中
必
無
色
又
此

觀
中
真
空
絕
相
觀
也
於
中
正
當
泯
絕
無
寄
觀

火
乖
水
水
不
容
火
故
云
中
不
容
他
此
即
法
界

中
無
別
一
塵
有
體
之
法
何
以
故
色
乖
空
故
如

界
盡
於
虛
空
圓
裏
三
世
一
切
清
淨
於
真
覺
境

便
得
無
方
清
淨
乃
至
一
身
多
身
一
世
界
多
世

邊
涯
是
一
味
之
覺
無
不
清
淨
故
下
文
云
爾
時

之
相
即
廓
周
法
界
彌
然
畟。
︵
音
測
︶
滿
無
有

推
心
境
俱
空
顯
出
圓
明
知
覺
既
無
一
塵
一
念

疏
彌
滿
下
二
即
體
之
相
以
圓
收
二
初
離
過
上

論
文
則
改
唯
字
為
但
字
矣。

識
如
幻
夢
者
成
唯
識
論
文
但
是
一
心
者
起
信

二
言
法
相
宗
經
論
章
疏
之
常
談
也
一
切
唯
識

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

邊
清
淨
覺
中
所
有
一
切
諸
法
莫
不
一
一
盡
是

性
今
以
一
切
清
淨
不
存
一
微
塵
之
自
體
故
無

即
乖
覺
性
故
華
嚴
云
未
曾
有
一
法
得
入
於
法

總
標
具
德
謂
根
塵
識
等
一
切
諸
法
若
是
實
有

中
更
容
他
物。
疏
故
德
下
二
具
德
二
初
法
二
初

不
容
他
之
言
此
是
佛
頂
經
文
勢
彼
云
云
何
是

法
虛
偽
乃
至
寂
知
即
當
事
能
顯
理
門
也
然
中

以
離
真
理
外
無
片
事
可
得
故
據
此
即
上
推
萬

既
攬
理
遂
令
事
相
皆
盡
唯
一
真
理
平
等
顯
現

亦
是
理
事
無
礙
觀
中
以
理
奪
事
門
彼
文
云
事

容
他
之
義
也
亦
應
云
以
容
他
物
即
乖
法
體
又

又
云
生
心
動
念
即
乖
法
體
失
正
念
故
皆
是
不

中
又
云
不
可
言
即
色
不
即
色
即
空
不
即
空
等

知
空
色
俱
絕
故
云
不
容
他
也
故
泯
絕
無
寄
觀

若
有
一
人
發
真
歸
源
十
方
虛
空
一
時
消
殞
是

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

品
華
嚴
關
鍵
中
有
性
起
門
縱
說
諸
緣
互
相
資

為
能
所
起
起
唯
性
起
故
晉
譯
華
嚴
經
有
性
起

為
諸
器
如
鏡
垢
盡
方
顯
萬
像
性
外
無
別
一
法

之
過
故
能
全
體
起
為
一
切
諸
法
如
金
出
礦
方

異
理
理
不
異
事
互
相
融
故
謂
覺
性
離
前
執
計

疏
性
起
下
二
釋
成
性
相
無
礙
理
事
交
徹
事
不

自
體
故
無
有
分
限
名
無
邊
矣。

數
多
過
於
河
沙
無
有
限
量
二
謂
此
諸
法
等
無

空
但
顯
自
性
之
德
言
無
邊
者
有
二
義
一
事
法

教
義
行
位
一
切
諸
法
不
同
論
中
翻
對
妄
染
本

一
性
即
體
大
然
此
德
用
盡
收
色
心
境
智
時
處

歸
理
也
言
德
用
者
德
即
相
大
用
即
用
大
皆
同

鏡
之
像
像
像
皆
鏡
故
云
皆
同
一
性
此
是
會
事

性
之
德
相
性
之
業
用
如
金
之
器
器
器
皆
金
如

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

不
二
隨
順
又
云
覺
性
遍
滿
圓
無
際
故
當
知
六

界
故
下
文
云
身
心
寂
滅
平
等
本
際
圓
滿
十
方

相
既
全
性
起
起
不
異
性
故
隨
所
依
性
廓
周
法

得
性
融
身
心
廓
爾
者
即
事
如
理
遍
門
謂
諸
事

此
二
句
即
當
依
理
成
事
門
及
理
如
事
理
門
相

念
今
無
能
所
之
執
故
成
無
邊
妙
境
無
量
智
慧

諸
法
是
五
根
六
塵
心
心
所
法
是
情
識
緣
慮
等

其
數
無
量
不
出
色
心
收
盡
但
倒
執
之
時
色
等

相
之
物
擁
隔
阻
礙
境
智
歷
然
者
一
切
諸
法
雖

萬
法
是
全
寂
然
之
萬
法
故
不
同
遍
計
倒
見
定

全
萬
法
之
寂
然
故
不
同
虛
空
斷
空
頑
凝
而
已

用
故
舉
體
常
為
萬
法
舉
體
常
自
寂
然
寂
然
是

心
若
此
法
性
宗
所
說
真
性
洞
鑒
靈
明
全
體
即

真
如
一
向
凝
然
不
變
其
緣
起
法
自
是
有
為
色

發
就
此
門
中
緣
起
亦
成
性
起
然
法
相
宗
所
說

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

故
二
若
以
智
觀
此
空
此
空
是
識
所
變
但
是
覺

越
一
若
以
目
觀
此
虛
空
此
空
尚
以
色
為
邊
際

十
義
釋
之
具
在
大
鈔
越
彼
大
虛
者
有
二
義
故

海
印
菩
提
亦
爾
是
名
菩
薩
海
印
三
昧
清
涼
以

切
眾
生
身
及
與
外
色
大
海
中
皆
有
印
象
故
名

現
海
印
三
昧
威
神
力
又
大
集
經
云
閻
浮
提
一

相
各
不
同
行
業
音
聲
亦
無
量
如
是
一
切
皆
能

乃
至
摩

羅
伽
等
隨
其
所
樂
皆
令
見
眾
生
形

故
文
云
或
現
童
男
童
女
形
天
龍
及
與
阿
脩
羅

然
齊
現
猶
如
印
文
影
像
如
諸
相
海
水
如
圓
覺

圓
明
海
印
三
昧
門
也
謂
大
香
海
澄
渟
萬
象
歷

疏
方
之
下
二
喻
賢
首
品
十
種
三
昧
門
中
第
一

滿
法
界。

根
遍
滿
法
界
乃
至
六
塵
四
大
陀
羅
尼
門
等
遍

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

三
昧
云
千
思
萬
慮
不
益
道
理
徒
為
動
亂
失
本

言
偏
言
生
理
喪
法
無
相
想
思
則
亂
生
故
金
剛

可
思
議
也
何
名
不
思
議
心
言
不
及
故
謂
理
圓

也
晃
晃
用
也
知
也
覺
也
迥
出
思
議
之
表
者
不

晃
熾
盛
照
曜
輝
赫
之
貌
也
恢
恢
體
也
寂
也
圓

所
失
也
︶
莊
子
云
恢
恢
焉
猶
有
餘
地
晃
晃
者

所
羅
網
恢
恢
甚
大
雖
自
疏
遠
伺
察
人
善
惡
無

曠
遠
之
狀
老
子
云
天
網
恢
恢
疏
而
不
漏
︵
天

疏
恢
恢
下
三
結
歎
覺
體
超
名
相
恢
恢
者
廣
大

海
形
牛
跡
故
云
越
也。

楞
歎
虛
空
之
小
圓
覺
嗟
法
性
之
寬
比
之
常
談

故
佛
頂
云
空
生
大
覺
中
如
海
一
漚
發
愨
云
首

此
太
虛
不
能
融
色
故
不
遍
︵
既
不
融
即
相
礙
︶

性
之
中
一
分
義
故
又
真
覺
融
色
故
彌
遍
十
方

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

入
也
故
六
七
祖
師
皆
有
善
惡
不
思
量
等
言
矣。

眾
生
即
忘
言
絕
慮
不
住
言
象
而
求
之
也
自
然

之
境
若
令
住
思
議
求
不
能
入
今
說
離
言
超
情

益
︶
顯
法
超
情
令
亡
言
故
謂
法
體
實
離
思
議

︵
假
名
引
導
尚
恐
難
入
今
泯
絕
蹤
跡
於
生
何

之
類
一
一
例
之
又
非
性
相
故
︶
何
用
不
思
議

無
礙
也
何
故
不
思
議
即
染
而
淨
︵
凡
聖
通
局

於
心
口
不
可
思
議
何
法
不
思
議
即
圓
覺
性
相

法
無
相
故
心
不
及
於
所
緣
境
非
定
名
定
相
故

之
表
矣
云
心
言
不
及
者
謂
法
無
名
故
言
不
及

欲
辯
而
辭
喪
心
將
緣
而
慮
息
則
迥
出
於
言
象

心
行
處
滅
︵
相
是
心
之
行
處
︶
故
古
德
云
口

心
王
故
知
心
王
言
語
道
斷
︵
名
是
言
語
道
路
︶

▲
▼

圓覺經略疏之鈔卷第一并序

圓
覺
經
略
疏
之
鈔
卷
第
一

▲

圓覺經略疏之鈔卷第一并序