大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

約
初
住
地。
以
前
五
地
雙
觀
故
令
得
現
前。
十
住

者
莊
嚴
論
云
不
住
生
死
涅
槃
觀
慧
現
前
故。
此

滿
故。
精
勤
修
習
令
得
圓
滿。
故
次
來
也。
名
現
前

生
厭
故。
未
能
多
住
無
相
作
意。
為
令
此
分
得
圓

而
未
能
於
生
死
流
轉
如
實
觀
察。
又
由
於
彼
多

前
地
雖
能
於
生
死
涅
槃
棄
捨。
一
向
背
趣
作
意。

染
淨
之
見。
此
地
觀
察
無
染
淨
法
界。
破
彼
見
故。

也。
又
四
地
出
世
未
能
隨
世。
五
地
能
隨
不
能
破

說
緣
起
流
轉
止
息
相
應
慧。
寄
緣
覺
地。
故
次
來

第
六
現
前
地。
所
以
來
者
已
說
諸
諦
相
應
慧。
次

　
十
地
品
第
二
十
六
之
四

　
明
匡
山
法
雲
寺
憨
山
沙
門
德
清
提
挈

　
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
　
疏
義

　
于
闐
國
三
藏
沙
門
實
叉
難
陀
　
譯
經

大
方
廣
佛
華
嚴
經
綱
要
卷
第
三
十
七

▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

執
有
淨
者。
取
淨
相
故。
相
觀
多
行
未
能
多
時
住

行
流
轉
染
分
攝
故。
二
相
多
現
行
愚。
即
是
此
中

一
現
觀
察
行
流
轉
愚。
即
是
此
中
執
有
染
者。
諸

觀
十
平
等
故。
由
斯
六
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。

彼
障
六
地
無
染
淨
道。
入
六
地
時
便
能
永
斷。
以

謂
所
知
障
中
俱
生
一
分。
執
有
染
淨
麤
相
現
行。

故
所
斷
障
亦
斷
染
淨。
唯
識
名
為
麤
相
現
行
障。

令
無
分
別
智
而
得
現
前。
悟
一
切
法
無
染
無
淨。

說。
無
性
釋
云
謂
此
地
中
住
緣
起
智。
由
此
智
力。

若
波
羅
多
現
在
前
故。
此
釋
正
順
今
經。
約
地
中

地
竟。
方
觀
緣
起。
故
攝
論
云
由
緣
起
智
能
令
般

地
初
觀
十
平
等
故。
觀
察
流
轉
此
約
地
中
已
入

無
相
多
修
作
意。
方
得
現
前
者。
多
修
無
相。
此
約

說。
瑜
伽
引
深
密
經
現
前
觀
察
諸
行
流
轉。
又
於

論
二
降
魔
事
已
菩
薩
道
法
皆
現
在
前。
亦
約
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

百
千
天
眾
皆
欣
慶
　
　
共
在
空
中
散
眾
寶

餘
諸
天
供
讚。
於
中
三。

八
頌
半
讚。
後
半
頌
請。
讚
中
分
二。
初
一
菩
薩
讚。

正
釋
文
中
亦
有
三
分。
初
讚
請
分。
九
頌
分
二。
前

放
淨
光
明
散
寶
珠
　
　
供
養
如
來
稱
善
說

菩
薩
既
聞
諸
勝
行
　
　
其
心
歡
喜
雨
妙
華

也。

成
般
若
行。
亦
得
自
他
相
續
無
染
淨
果。
其
揆
一

不
可
說
後
方
淨
故。
攝
論
名
為
無
染
淨
法
界。
後

愚
便
證
無
染
淨
真
如。
謂
此
真
如
本
性
無
染。
亦

前
地
故
說
為
微。
唯
識
形
後
名
為
麤
相。
由
斷
此

名
微
細
煩
惱
執
者。
執
細
染
淨。
即
是
煩
惱。
形
於

無
相
觀。
初
愚
即
執
苦
集。
後
愚
即
執
滅
道。
本
分

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

此
佛
口
生
真
佛
子
　
　
不
取
眾
相
而
行
施

於
有
於
無
心
不
動
　
　
為
欲
救
世
勤
修
行

真
實
平
等
常
清
淨
　
　
善
能
通
達
諸
法
性

猶
如
虛
空
不
分
別
　
　
超
諸
取
著
絕
言
道

相

供
果。
佛
語
能
除
煩
惱
病
　
　
法
性
本
寂
無
諸

後
五
頌
半
天
女。
於
中
初
三
句
集
經
序
述。
標
讚

音
中
悉
作
如
是
言

無
量
天
女
空
中
住
　
　
共
以
樂
音
歌
讚
佛

次
一
天
王。

散
寶
成
雲
持
供
養
　
　
讚
言
佛
子
快
宣
說

自
在
天
王
并
眷
屬
　
　
心
生
歡
喜
住
空
中

初
一
天
眾。

華
鬘
瓔
珞
及
幢
幡
　
　
寶
蓋
塗
香
咸
供
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

第
二
正
說。
亦
分
為
二。
初
地
行。
後
地
果。
前
中
同

後
半
結
請。

解
脫
月
語
金
剛
藏
　
　
以
何
行
相
入
後
地

後
半
結
默。

已
默
然
瞻
仰
佛

即
二
度。
博
濟
兼
願。
如
是
妙
音
千
萬
種
　
　
讚

善
達
性
空
即
般
若
度。
分
別
法
即
方
便
度。
智
力

度
圓
修
行。
本
絕
諸
惡
者
見
惡
可
除
非
真
持
戒。

讚
行。
於
中
初
一
偈
讚
悲
智
無
礙
行。
後
二
偈
十

佛
語
下
正
讚。
此
句
讚
教。
次
一
偈
讚
理。
次
三
偈

滅
除
眾
惡
稱
大
士

善
達
性
空
分
別
法
　
　
具
足
智
力
能
博
濟

知
法
性
離
具
精
進
　
　
已
盡
煩
惱
入
諸
禪

本
絕
諸
惡
堅
持
戒
　
　
解
法
無
害
常
堪
忍

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

爾
時
金
剛
藏
菩
薩
告
解
脫
月
菩
薩
言。
佛
子。
菩

名
取
慢。

而
為
能
治。
下
觀
緣
起
雖
有
染
淨
悟
空
深
故。
不

對
染
有
淨。
亦
名
取
淨。
今
以
十
種
染
淨
平
等
法

淨。
又
十
平
等
隨
順
如
道
但
約
淨
說。
染
相
未
忘。

亦
過。
染
淨
慢
者
前
觀
四
諦
苦
集
名
染。
滅
道
為

相
慢
治。
所
以
漸
細
故
曰
勝
也。
所
治
既
細。
後
二

治
第
五
地
說
心
淨
慢
治。
今
第
六
地
說
取
染
淨

勝。
勝
相
云
何。
謂
前
四
地
說
眾
生
我
慢。
解
法
慢。

向。
至
文
當
知。
今
且
依
論。
然
三
分
雖
同
而
漸
超

即
攝
正
心
住。
後
即
攝
善
現
行。
及
隨
順
善
根
迴

十
種
下
明
彼
果
勝。
亦
初
分
即
入
住
心。
住
中
前

是
觀
已
下
明
不
住
道
行
勝。
三
佛
子
至
以
如
是

於
前
地。
亦
有
三
分。
一
勝
慢
對
治。
二
佛
子
至
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

十
二
入。
以
三
科
中
蘊
不
攝
無
為。
處
界
攝
盡。
而

列
中
十
句。
初
總。
餘
別。
總
云
一
切
法
者
論
云
是

像
如
燄
如
化
故
平
等。
有
無
不
二
故
平
等。

平
等。
如
幻
如
夢
如
影
如
響
如
水
中
月
如
鏡
中

平
等。
無
戲
論
故
平
等。
無
取
捨
故
平
等。
寂
靜
故

平
等。
無
生
故
平
等。
無
滅
故
平
等。
本
來
清
淨
故

何
等
為
十。
所
謂
一
切
法
無
相
故
平
等。
無
體
故

利
下
辨
行
分
齊。

徵
列
十
心。
三
菩
薩
如
是
下
結
其
行
能。
四
得
明

今
初
勝
慢
治
中
分
四。
一
牒
前
標
後。
二
何
等
下

當
觀
察
十
平
等
法。

薩
摩
訶
薩
已
具
足
第
五
地。
欲
入
第
六
現
前
地。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

者
生
展
轉
行
相。
謂
生
即
苦
果。
從
果
起
因
故
云

轉
行
相。
謂
諸
入
苦
果
虛
妄
分
別
為
本
故。
三
滅

故
平
等。
下
皆
準
此。
上
遣
分
別
心。
二
生
者
念
展

謂
想
取
相
以
為
體
故。
亦
自
性
無。
故
經
云
無
體

之
相
總
名
為
想。
即
十
二
入
之
體。
故
今
經
云
體。

想。
論
云
十
二
入
自
性
想。
謂
內
六
根
取
外
六
塵

所
治
相
之
差
別。
一
無
體
故
平
等
者
論
經
云
無

以
為
能
治。
論
以
初
自
性
無
貫
下
九
句。
故
但
顯

謂
離
生
等
九
是
其
所
治。
無
之
一
字
是
自
性
無。

種
相。
皆
自
性
無。
故
論
云
相
分
別
對
治
有
九
種。

淨
名
不
念
內
外
行
於
平
等
等。
別
中
九
句
明
九

瑜
伽
云
由
有
勝
義
自
性
無
相
平
等
性
故。
亦
同

相。
有
來
即
無。
非
推
之
使
無。
故
云
自
性
無
也。
故

無
相
者
論
云
自
性
無
相
故。
謂
十
二
入
緣
成
之

處
次
於
蘊
又
名
生
門。
順
無
生
義
故
偏
舉
之。
言

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

壞
即
是
無。
緣
起
為
成。
無
性
為
壞。
緣
成
即
無
性

諸
喻
雖
異
大
旨
無
殊。
九
遣
成
壞
相。
成
即
是
有。

等。
但
無
其
實
非
是
全
無。
故
不
應
執
我
非
有
相。

無。
由
上
以
無
遣
有。
恐
便
執
無。
故
遣
云
如
幻
夢

於
事。
故
云
如
幻
等
事。
有
亦
不
實。
二
者
此
句
遣

有
二
意。
一
類
前
釋。
謂
有
執
言
但
我
非
有。
不
無

遣
圓
成。
即
十
二
入
之
真
性。
八
遣
我
非
有
相。
此

由
上
義
染
本
寂
靜。
即
是
真
如。
無
別
真
矣。
上
二

故
無
可
捨。
真
體
即
空
故
無
可
取。
七
遣
染
相。
即

真
如
之
性
在
妄
為
沒。
離
垢
為
出。
今
妄
體
即
真

論
故
無
分
別。
上
二
遣
淨
分
依
他。
六
遣
出
沒。
謂

別
揀
擇
滅
惑。
若
有
分
別
則
有
戲
論。
今
本
無
戲

淨。
故
云
平
等。
五
戲
論
者
遣
分
別
相。
謂
道
能
分

無
生
義
矣。
四
即
淨
相。
謂
本
來
自
淨。
非
滅
惑
方

展
轉。
上
二
遣
染
分
依
他。
但
舉
緣
滅
已
顯
無
滅

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

觀。
五
由
前
四
能
得
入
第
六
地。

隨
順
真
如
十
平
等
法。
四
以
無
分
別
心
無
違
所

等
法。
二
自
性
清
淨
者
遠
離
前
地
染
淨
慢
垢。
三

第
三
結
得
入
地。
文
有
五
句。
一
牒
前
所
觀
十
平

入
第
六
現
前
地。

菩
薩
如
是
觀
一
切
法
自
性
清
淨。
隨
順
無
違。
得

皆
絕。
方
為
般
若
現
前
之
因。

空。
無
別
空
有
以
為
二
也。
斯
乃
四
句
百
非。
諸
見

為
遣
空
迷。
有
是
不
異
空
之
有。
空
是
不
異
有
之

此
不
二
則
不
壞
有
無。
謂
說
空
遣
於
有
執。
說
有

以
喻
遣
無。
後
一
不
二
俱
遣。
則
雙
非
入
中
矣。
又

故
有
無
不
二。
上
之
九
句。
初
七
以
無
遣
有。
次
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

是
念
下
別
明
觀
相。
三
佛
子
菩
薩
至
如
是
十
種

第
二
不
住
道
行
勝
中
分
三。
初
總
顯
心
境。
二
作

首。
大
悲
增
上。
大
悲
滿
足
觀
世
間
生
滅。

佛
子。
此
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
觀
已。
復
以
大
悲
為

八
九。
　
上
治
慢
竟。

忍
故。
若
約
實
位。
初
地
得
無
生。
今
約
寄
位。
當
七

品。
治
於
細
慢
故
云
明
利。
言
隨
順
者
順
後
無
生

佛
得
寂
滅
忍。
今
四
五
六
地
皆
得
順
忍。
此
當
上

但
得
伏
忍
三
品。
九
地
如
次
配
次
三
忍。
十
地
及

伏
信
順
無
生
寂
滅。
前
四
各
有
下
中
上
品。
地
前

未
得
無
生
對
後
彰
劣。
仁
王
經
中
說
有
五
忍。
謂

第
四
辨
行
分
齊
中
二
句。
得
明
利
忍
對
前
顯
勝。

得
明
利
隨
順
忍。
未
得
無
生
法
忍。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

滿
足
者。
論
云
一
切
種
微
細
因
緣
集
觀
故。
謂
以

云
大
悲
轉
增。
言
道
相
即
菩
薩
自
智
也。
三
大
悲

故
云
一
切
法
中。
以
此
導
前
令
悲
增
上。
故
下
經

謂
以
道
相
智
觀。
不
唯
但
觀
三
世
而
遍
了
諸
法。

同。
二
大
悲
增
上
者。
論
云
一
切
法
中
智
清
淨
故。

先。
故
勝
二
乘。
以
一
切
智
乃
二
乘
觀
故。
故
云
雖

切
智
觀
觀
三
世
流
轉
厭
離
有
為。
而
以
大
悲
為

不
捨
過
去
現
在
未
來
大
悲
攝
勝
故。
以
雖
同
一

悲
為
首
者。
初
義
先
起
大
悲
而
觀
緣
故。
故
論
云

物
觀
緣
總
稱
大
悲。
隨
觀
不
同
故
分
三
別。
初
大

住。
故
論
結
云
不
住
生
死
涅
槃
故。
今
初
三
中。
為

觀
境。
前
三
皆
悲。
後
一
是
智。
由
此
相
導
故
名
不

以
下
正
顯。
文
有
四
句。
前
三
辨
能
觀
心。
後
一
所

以
結
者
由
前
觀
察
隨
順
得
至
不
住
道
故。
次
復

下
結
成
觀
名。
今
初
有
二。
先
如
是
觀
已
結
前。
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

際
輪
迴
門。
七
三
苦
集
成
門。
八
因
緣
生
滅
門。
九

助
成
門。
四
不
相
捨
離
門。
五
三
道
不
斷
門。
六
三

重
者
一
有
支
相
續
門。
二
攝
歸
一
心
門。
三
自
業

究
性
相
以
顯
無
盡。
非
為
寄
位
同
於
二
乘。
言
十

義
門
非
一。
下
當
略
示。
今
經
文
內
略
顯
十
門。
窮

變
本
末
相
收。
即
總
法
界
一
大
緣
起。
染
淨
交
徹。

義
佛
教
所
宗。
乘
智
階
差
淺
深
多
種。
然
外
由
內

大
文
第
二
別
名
觀
相
者
即
緣
起
觀。
然
緣
起
深

明
心
境。
　
下
別
明
觀
相
先
敘
意。

故。
　
上
總

間
生
滅
一
句
標
所
觀
境。
前
滅
後
生。
染
淨
生
滅

皆
雙
護
凡
小。
俱
通
二
利。
皆
雙
不
住
也。
後
觀
世

後
轉
深。
智
轉
勝
故。
既
三
俱
稱
悲
則
下
三
觀。
則

一
切
種
智。
委
照
無
遺。
故
名
微
細。
三
悲
為
次。
後

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

切
種
智
觀
也。
論
立
此
三
觀
通
觀
十
門。
則
門
門

窮
究
因
緣
性
相。
諸
門
觀
故。
即
經
大
悲
滿
足。
一

悲
增
上。
道
相
智
觀
也。
三
一
切
智
相
觀。
謂
委
悉

智
觀
也。
二
大
悲
隨
順
觀。
謂
悲
隨
物
增。
即
經
大

觀
二
諦
有
為
無
有
我
故。
即
經
大
悲
為
首。
一
切

相。
然
論
立
能
觀
三
觀
者。
一
相
諦
差
別
觀。
謂
但

境。
則
世
間
生
滅
一
句
統
收
十
門。
皆
是
所
觀
之

智
觀。
此
三
觀
顯
能
觀
心。
後
世
間
生
滅
為
所
觀

增
上
即
道
相
智
觀。
次
云
大
悲
滿
足
即
一
切
種

觀
之
觀。
云
大
悲
為
首
即
一
切
智
觀。
次
云
大
悲

補
義
云
上
之
十
門
明
所
觀
之
相。
然
前
經
明
能

生。
又
約
生
死
涅
槃
以
為
逆
順。
具
含
多
義。

故
下
經
云
如
是
逆
順
觀
察。
逆
即
緣
滅。
順
即
緣

生
滅
繫
縛
門。
十
隨
順
無
所
有
盡
門。
各
有
逆
順。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

大
悲
隨
順
觀。
攝
十
為
四。
一
觀
眾
生
愚
癡
顛
倒

初
一
門。
答
攝
第
二
半
門。
相
攝
餘
八
門
半。
第
二

同。
初
一
切
智
觀
束
十
門
為
三。
謂
成
答
相。
成
攝

疏
云
然
論
三
觀
雖
遍
釋
經。
而
與
十
門
開
合
不

而
現。
上
以
疏
義
難
明。
故
略
為
會
之。

不
住
道。
融
此
三
觀
唯
在
一
心。
甚
深
般
若
於
是

悲。
論
約
觀
心
故
三
皆
名
觀。
各
有
悲
智
相
導。
為

上
智
觀
故
得
佛
菩
提。
前
經
約
為
物
故
皆
稱
大

觀
者
得
緣
覺
菩
提。
上
智
觀
者
得
菩
薩
菩
提。
上

槃
云
十
二
因
緣
下
智
觀
者
得
聲
聞
菩
提。
中
智

智
自
顯
菩
薩。
後
一
切
種
智
即
上
同
諸
佛。
故
涅

在
此
也。
故
疏
云
初
一
切
智。
下
同
二
乘。
次
道
相

起
自
在
法
門。
所
謂
星
羅
十
門。
月
滿
三
觀
者
義

皆
具
三
觀。
觀
觀
融
攝
十
門。
成
一
圓
融
無
礙
緣

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

今
初
有
支
相
續
門
中。
先
依
相
諦
差
別
觀。
三
段

甚
明。
故
詳
出
之。
上
已
知
大
意。
　
下
正
釋
文。

者
易
明。
以
二
觀
為
主
故。
今
以
初
觀
束
三。
疏
義

義
甚
難
明。
向
下
臨
文
但
隨
便
略
出
要
義。
使
觀

補
義
曰
疏
義
開
合
收
攝
者
正
顯
該
羅
之
意。
而

攝
八
九
二
門。
九
種
種
觀
攝
第
十
門。

七
慢
上
慢
非
慢
上
慢
觀
攝
第
七
門。
八
無
始
觀

觀
攝
第
五
門。
六
力
無
力
信
入
依
觀
攝
第
六
門。

便
觀
攝
第
三
門。
四
因
緣
觀
攝
第
四
門。
五
入
諦

半
門。
二
依
止
觀
攝
初
門
後
半
及
第
二
門。
三
方

一
切
相
智
觀。
攝
十
為
九。
一
染
淨
分
別
觀
攝
初

求
解
脫
攝
次
四
門。
四
求
異
解
脫
攝
餘
四
門。
三

攝
初
一
門。
二
餘
處
求
解
脫
攝
第
二
門。
三
異
道

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

解
心
明
理
非
我。
是
滅
道
故。
此
直
順
經
文。
已
無

理。
但
是
苦
集
故。
若
離
此
著
則
無
生
處。
即
順
舉

世
間
生
滅
皆
由
著
我
者。
則
反
舉
惑
情
明
我
非

生
處。
正
釋
文
中。
初
辨
定
無
我。
即
論
名
成。
初
言

作
是
念。
世
間
受
生
皆
由
著
我。
若
離
此
著
則
無

我。
此
是
正
破
我
執
習
氣。

無
我。
辨
定
所
宗。
一
以
貫
諸。
則
顯
十
門
皆
成
無

次
第。
即
論
明
相。
今
初
成
者
將
觀
緣
起
先
釋
成

至
俱
不
可
得
有
九
行
半
經。
明
迷
真
起
妄
緣
相

緣。
即
論
明
答。
謂
對
釋
通
無
我
義
故。
三
佛
子
下

念
下
至
觀
察
緣
起
之
相
十
一
行
經。
明
倒
惑
起

釋
成
無
我
故。
則
知
緣
集
但
是
妄
我。
二
復
作
是

生
處
四
句
辨
定
無
我。
即
論
明
成。
謂
雙
舉
解
惑。

之
文
攝
當
成
答
相
三
字。
初
從
作
是
念
至
則
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

至
老
死。
何
要
我
耶。
答
意
正
爾。
　
上
敘
意。

答
云
正
由
無
我
計
我
癡
愛
為
本。
倒
惑
造
業。
乃

生
為
緣
次
第。
明
知
有
我。
方
謂
為
緣
次
第
生
起。

第
二
難
云
若
實
無
我
何
以
貪
著
於
我。
世
間
受

於
無
我
處
執
著
於
我。
非
由
有
我。
如
翳
見
空
華。

著
於
我
不
著
無
我。
明
知
有
我。
答
云
由
無
智
故

實
無
我
云
何
著
我。
如
空
中
無
人
定
計
有
人。
即

無
下
執
相
徵
實
難。
相
不
依
我
答。
今
初
難
云
若

二
答。
一
執
情
徵
理
難。
情
乖
正
理
答。
二
常
求
有

第
二
倒
惑
起
緣
即
論
明
答。
答
外
伏
難
故。
兩
難

我
即
論
明
成
竟。
　
下
文
明
答。

五
道
差
別
自
由
業
招
耳。
　
上
辨
定
無

但
令
自
他
差
別。
故
論
云
五
道
中
生
死
差
別。
若

我
義
成
矣。
論
經
言
受
身
處
生
者
以
我
執
習
氣

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

初
倒
惑
順
起
染
緣
中
且
依
十
二
支
分
為
五。
初

復
作
是
念。
凡
夫
無
智。
執
著
於
我
常
求
有
無。

果
則
生
引
互
通。
今
經
並
具。

二
世
一
重
因
果
明
生
引
別。
若
依
三
世
兩
重
因

死。
即
是
愛
取
近
所
生
故。
上
乃
諸
論
意。
此
中
約

取
有。
近
生
當
來
生
老
死
故。
四
所
生
支。
謂
生
老

支
所
引
發
故。
三
能
生
支。
謂
現
在
三
支
因。
即
愛

二
所
引
支。
謂
現
在
五
支
果。
即
識
等
五。
是
前
二

過
去
二
支
因。
即
無
明
行。
能
引
識
等
五
果
種
故。

亦
無
間
然。
而
諸
論
中
多
攝
為
四。
一
能
引
支。
謂

是
下
就
人
結
觀。
今
初。
然
十
二
支
即
為
十
二
別。

二
此
因
緣
下
正
智
逆
觀。
結
酬
無
我。
三
菩
薩
如

就
文
有
十
二
行
經。
分
三。
初
明
倒
惑
順
起
染
緣。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

故
因
果
互
舉。
次
句
就
人
彰
過。
謂
起
妄
行
者
必

無
明。
涅
槃
說
此
為
無
明
因。
亦
無
明
攝。
躡
前
後

體。
後
一
句
結
成。
初
一
句
不
正
思
惟
者
是
行
俱

二
明
行
支。
文
有
七
句。
初
三
句
行
過。
次
三
句
行

動
行
積
集
增
長。

不
正
思
惟
起
於
妄
行
行
於
邪
道。
罪
行
福
行
不

滅
故。

有
樂
事
欲
常
住
故。
求
斷
無
為
於
有
苦
事
願
斷

正
感
後
世
善
惡
業
者
以
為
其
體。
希
常
為
有。
於

潤。
而
發
業
位
無
明
力
增。
故
名
無
明。
唯
取
能
發

發
潤
有
支
本
故。
若
約
二
世。
雖
諸
煩
惱
皆
能
發

是
有
愛。
然
依
三
世
諸
惑
謝
往
總
名
無
明。
略
取

至
常
求
有
無
辨
無
明
支。
無
智
是
癡。
常
求
有
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

識
等
五
種。
於
一
剎
那
為
行
所
集。
無
有
前
後。
論

不
成
種。
故
云
於
諸
行
中
植
心
種
子。
即
是
所
引

能
招
當
來
生
老
死
故。
名
之
為
種。
若
無
行
熏
終

次
明
識
支。
謂
既
發
行
已。
由
行
熏
心。
令
此
本
識

於
諸
行
中
植
心
種
子。
有
漏
有
取。

悔
積
集
增
長
有
遷
流
故。

禪
淨
業
名
不
動
行。
後
句
結
成
行
支。
謂
作
已
無

三
界
皆
苦。
妄
謂
為
樂。
起
欲
界
善
業
名
福
行。
八

天
別
報
苦
業。
皆
名
罪
行。
由
迷
真
實
義
愚。
不
知

由
迷
異
熟
愚。
違
正
信
解。
起
惑
三
塗
惡
業
及
人

次
三
句
辨
行
體
以
三
業
相
應。
思
造
三
行
故。
謂

於
解
脫
處
不
正
行
故。
若
行
涅
槃
路
方
為
正
道。

所
作
業
皆
顛
倒
相
應。
下
句
就
法
彰
過。
論
云
示

是
凡
夫。
無
明
為
因
求
有
造
業
故。
故
初
地
云
凡

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

後
生
苦
芽。
所
謂
下
別。
亦
有
二
意。
一
通
約
十
二。

行
名
等
皆
生
老
死
故。
即
同
初
地。
於
三
界
田
中

種
義。
由
起
生
死
心
得
種
名。
二
者
總
標
後
義。
現

次
辨
名
色
支。
初
之
二
句。
文
含
二
意。
一
者
成
上

色
芽。

明
闇
覆。
愛
水
為
潤。
我
慢
溉
灌。
見
網
增
長
生
名

復
起
後
有
生
老
及
死。
所
謂
業
為
田。
識
為
種。
無

能
招
後
有。

流
起
心
種
故。
有
漏
是
愛。
有
取
是
取。
愛
取
潤
故

與
三
漏
相
應
故
名
有
支。
如
初
地
中
以
欲
等
四

上
種
義。
謂
行
及
識
等
名
言
種
子
皆
通
無
漏。
今

來
二
果。
以
此
釋
種
為
親
因
故。
言
有
漏
有
取
成

云
此
中
起
心
種
子
者
示
生
老
死。
體
性
者
謂
未

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

時。
或
在
識
後。
望
過
去
種
子
心
識
在
於
識
後。
望

業
無
明。
此
在
行
後
識
前。
四
受
生
無
明
與
識
同

無
明。
義
通
始
終。
二
發
業
無
明。
在
於
行
前。
三
覆

無
明。
以
鈔
中
引
遠
公
意
云。
無
明
有
四。
一
迷
理

生
以
取
未
來
生
死。
故
此
無
明
不
同
最
初
生
起

之
本。
此
中
十
二
支
乃
約
二
世。
以
現
世
造
業
眾

緣
乃
通
指
最
初
無
明
緣
行。
為
三
世
生
死
因
緣

此
義
疏
多
引
論
釋。
最
難
領
會。
以
常
說
十
二
因

補
義
云
此
名
色
支。
乃
標
生
及
老
死
二
果
為
首。

顯
有
支
之
相。

取
潤
故。
復
起
後
有。
是
標
有
支
生
於
二
果。
今
別

次
第
辨
耳。
謂
由
前
一
心
等
五
種。
有
漏
有
取。
愛

已
具
十
因。
則
辨
有
支
生
於
老
死。
故
名
色
居
初。

自
至
生
名
色
芽。
是
識
生
名
色
芽。
二
為
顯
前
來

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

行
納
種
為
識。
作
生
死
因
故
有
名
色。
則
攝
六
入

迷
無
我
為
無
明。
不
正
思
惟
作
善
作
惡
為
行。
以

以
名
色
居
初。
次
第
辨
耳。
十
因
單
約
現
在
說。
以

之
中
已
具
十
因。
則
辨
有
支
生
於
老
死。
故
未
來

能
招
後
有。
然
後
有
即
屬
有
支。
故
前
疏
云
識
支

漏
有
取。
疏
云
有
漏
是
愛。
有
取
是
取。
愛
取
潤
故

指
云
今
是
第
四
受
生
無
明
也。
故
前
識
支
云
有

乃
前
識
種
親
招。
但
從
名
色
為
初
生
之
始。
故
疏

色
支。
乃
標
云
復
起
後
有
生
及
老
死。
意
指
生
死

以
此
識
種
子
乃
親
招
未
來
生
死
之
因
故。
次
名

云
於
諸
行
中
植
心
種
子
以
為
識
支。
義
當
行
後。

明
也。
故
次
云
不
正
思
惟
為
行
支。
義
當
行
前。
次

明
無
明
為
造
業
之
本。
義
當
發
業
覆
業
二
種
無

前
辨
無
明
支
中
則
云
凡
夫
無
智
執
著
於
我。
此

能
生
識
與
識
同
時。
今
是
第
四
受
生
無
明
也。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

亦
即
是
前
標
中
有
漏。
以
前
有
愛
無
明
攝
故。
以

愛
水
為
潤。
論
指
前
常
求
有
無
之
愛
即
是
舉
例。

是
覆
業
無
明。
亦
是
愛
攝。
即
迷
外
增
上
果
愚。
四

前
世
例
今
世
故。
準
唯
識
意。
非
前
發
業
無
明。
即

故。
此
則
取
於
等
能
發
起。
遠
為
助
故。
亦
是
舉
於

取
前
經
無
明。
故
云
前
說
無
智
闇
障
無
明
覆
蔽

攝
前
行
識
之
種
而
成
有
支
也。
三
無
明
闇
覆。
論

攝
取
罪
福
等
行。
業
為
地
故。
此
正
明
隨
順
於
愛。

等
五
種。
為
後
生
死
作
親
因
緣。
論
總
釋
云
隨
順

種。
望
所
生
但
為
增
上
緣
故。
二
識
為
種
即
是
識

疏
云
且
約
有
支。
文
有
六
緣。
一
業
為
田
即
是
行

起
妄
門
中。

正
義
不
出
於
此。
若
言
二
世
因
果。
當
在
後
從
真

觸
受
愛
取
有。
現
在
念
念
具
此
十
因。
疏
引
多
論。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

名
色
增
長
生
五
根。
諸
根
相
對
生
觸。
觸
對
生
受。

後
文
與
識
共
生。

芽。
所
謂
名
色
共
生。
論
云
共
阿
賴
耶
生
故。
此
即

有
所
依
本
識
故。
初
地
云
於
三
界
田
中
復
生
苦

復
欲
顯
其
通
種
現
故。
故
有
隱
顯。
然
名
色
等
必

其
總
報
所
依。
欲
顯
識
與
名
色
次
第
相
生
義
故。

心
生
故。
今
以
前
識
種
隱
於
餘
四。
今
辨
現
行
略

名
色
芽。
由
無
明
愛。
令
上
識
種
安
住
業
地
名
色

為
網。
論
總
釋
云
如
是
住。
如
是
生
心
者
總
顯
生

見
為
本
諸
見
生
故。
令
無
漏
法
不
能
壞
故。
名
之

不
生
故。
六
見
網
增
長。
亦
是
取
支。
見
取
攝
故。
三

方
生
有
芽。
我
語
等
取
為
我
慢
故。
若
悟
無
我
容

不
同
也。
五
我
慢
灌
溉
者
即
是
取
支。
要
數
灌
溉

前
無
明
中
愛
乃
發
業
愛
耳。
今
是
潤
業
之
愛
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

使
之
然。

句
揀
邪
因。
後
二
句
約
滅
明
無
我。
剎
那
性
滅
無

但
曰
無
明
等
集。
非
由
我
集。
又
上
句
揀
無
因。
下

二
正
智
逆
觀。
結
酬
無
我。
初
二
句
約
生
明
無
我。

此
因
緣
故
集
無
有
集
者。
任
運
而
滅
亦
無
滅
者。

不
在
顯
相。
顯
在
後
文。

意
欲
答
於
受
生
所
以。
故
具
出
諸
惑。
隱
顯
等
殊。

次
辨
六
入
等
八
支
當
起。
如
後
段
明。
然
此
一
段

憂
愁
悲
歎
眾
苦
皆
集。

老。
終
歿
為
死。
於
老
死
時
生
諸
熱
惱。
因
熱
惱
故

生
已
於
諸
趣
中
起
五
蘊
身
名
生。
生
已
衰
變
為

受
後
希
求
生
愛。
愛
增
長
生
取。
取
增
長
生
有。
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

中
說
無
明
故。
此
中
三
世
互
有
隱
顯。
不
許
相
通。

明
三
世
並
備。
於
無
明
中
說
有
愛
取。
故
於
現
在

名
色
等
唯
約
現
故。
義
取
亦
通
一
世。
四
前
文
欲

十
因
通
一
世
故。
義
取
亦
通
五
世。
此
唯
三
世。
以

此
中
一
向
單
說
次
第。
三
前
通
三
世
二
世。
以
許

起。
此
約
緣
次。
故
前
通
取
十
因
一
處
共
起
名
色。

我
執。
此
約
迷
諦
起
緣
即
迷
真
實
義。
二
前
約
緣

差
別
云
何。
略
有
五
異。
一
前
約
妄
我
起
緣
即
迷

集
耳。
然
成
答
相
通
是
有
支
相
續。
而
兩
重
緣
相

當
相
名
住。
生
後
為
行。
故
經
云
迷
諸
諦
理
起
相

也。
論
云
若
因
緣
無
我
以
何
相
住
因
緣
集
行。
謂

大
文
迷
真
起
妄
緣
相
次
第
者
即
論
明
相
差
別

答。
　
下
明
相。

三
就
人
結
觀。
如
是
觀
者
即
隨
順
緣
起
之
理。
　
上
明

菩
薩
如
是
隨
順
觀
察
緣
起
之
相。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

明
無
而
已。

義。
能
迷
即
愚。
別
有
暗
法
名
為
無
明。
非
但
遮
詮

對
治
云
真
實
義
愚
者
謂
四
聖
諦。
所
迷
即
是
實

受
迷
稱。
論
經
云
諸
諦
第
一
義
者
即
四
諦
也。
故

起
於
行。
既
橫
從
空
起
不
可
復
原。
故
令
無
明
特

諸
因
緣
實
義
空
也。
而
無
明
最
初
親
迷
諦
理
而

然
十
二
支
皆
依
真
起。
無
有
自
性。
故
下
偈
云
觀

順
後
逆。
順
中
初
無
明
支。
言
於
第
一
義
不
了
者。

三
明
迷
真
起
妄
緣
相
次
第
明
相。
文
中
亦
二。
初

不
了
故
名
無
明。

佛
子。
此
菩
薩
摩
訶
薩
復
作
是
念。
於
第
一
義
諦

兩
處
辨
緣。
共
明
相
續。
總
破
癡
倒。
故
但
束
為
十。

五
前
為
答
難。
此
為
辨
相。
如
論
意
故
有
斯
五
異。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

識。
謂
由
行
熏
心。
有
當
果
體。
乃
至
現
行。

此
中
語
倒。
應
云
依
彼。
故
論
經
云
依
行
有
初
心

二
識
支。
論
云
於
中
識
者
彼
依
止
故。
彼
即
是
行。

行
依
止
初
心
是
識。

云
識
緣
名
色
即
報
名
色。
今
以
行
為
方
便
名
色。

色。
二
報
名
色。
若
云
名
色
緣
識
即
方
便
名
色。
若

名。
身
口
為
色。
故
婆
沙
云
名
色
有
二。
一
方
便
名

體。
即
名
色
故。
遠
公
釋
論
云
行
有
三
義。
意
業
為

所
作
業
果
者。
所
謂
名
色
者
此
出
果
體。
體
謂
行

故。
故
偈
云
所
作
思
業
愚
癡
果。
論
云
是
中
無
明

二
行
支
也。
業
即
罪
等
三
業。
是
彼
無
明
所
起
果

所
作
業
果
是
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

觸
共
生
有
受。

知。
但
能
觸
對。

六
觸
支。
謂
觸
對
雖
有
三
和。
於
三
受
因
尚
未
了

根
境
識
三
事
和
合
是
觸。

根。
三
和
前
六
處。

名
增
成
意
處
色。
增
成
餘
五。
俱
舍
云
從
生
眼
等

五
六
處
支。
謂
四
七
日
後
諸
根
滿
位。
六
處
明
盛

名
色
增
長
為
六
處。

種。
故
云
共
生
四
蘊。
識
蘊
已
屬
所
依
識
故。

邊。
唯
是
賴
耶。
在
現
行
位。
通
於
六
識。
今
揀
現
非

四
名
色
支。
初
一
識
字。
即
是
現
行
識
支。
識
為
種

與
識
共
生
四
取
蘊
為
名
色。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

種。

名
取。
即
此
愛
種
便
是
取
種。
是
故
二
支
皆
通
現

即
愛
種
之
現
行
故。
故
同
一
貪。
初
心
為
愛。
轉
盛

上
二
支。
通
現
及
種。
謂
以
愛
種
子
增
成
於
取。
取

九
取
支。
雖
屬
餘
惑
而
愛
潤
勝
故。
說
是
愛
增。
然

愛
增
長
是
取。

取
緣
外
境。
外
增
上
果
生。

即
是
中
下
品
貪。
此
雖
通
緣
內
外
二
果。
諸
論
多

八
愛
支。
以
三
受
中
樂
受
纏
綿
希
求。
故
云
染
著。

於
受
染
著
是
愛。

四
生
唯
餘
現
行。

七
受
支。
分
別
三
受。
領
納
於
觸。
名
觸
共
生。
此
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

死
時
離
別
愚
迷
貪
戀。
心
胸
煩
悶
為
愁。
涕
泗
咨

支
體
通
五
蘊。
唯
是
現
行。
　
上
順
觀
竟。

十
二
老
死
支。
即
諸
衰
變
位
名
為
蘊
熟。
故
上
二

蘊
熟
為
老。
蘊
壞
為
死。

衰
變
位
皆
名
為
生。

十
一
生
支。
約
增
上
緣
云
從
業
起。
始
從
中
有。
未

從
業
起
蘊
為
生。

名
色
等
故。

前
愛
取
合
潤
業
等
名
有。
此
前
三
業。
已
隔
現
行

業
親
能
招
當
果
故。
名
之
為
有。
此
約
三
世。
不
同

十
有
支。
由
內
取
心
內
所
起
諸
業。
故
名
有
漏。
此

取
所
起
有
漏
業
為
有。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

無
作
事。
第
一
義
中
俱
不
可
得。

復
作
是
念。
若
有
作
者
則
有
作
事。
若
無
作
者
亦

無
作
無
受
者
結
成
於
空。

無
作
無
受
者。

無
我
無
我
所
結
成
無
我。

無
我
無
我
所。

二
為
枝。
次
三
為
華。
後
二
為
果。

芽
守
養
是
增
長
義。
又
初
二
為
根。
次
二
為
身。
次

芽。
愛
緣
引
受
至
有
是
守
養。
生
老
死
是
苦
樹。
從

空。
四
結
勝
義。
今
初。
謂
無
明
行
引
識
至
愛
為
苦

後
逆
觀
中
有
四。
一
結
成
苦。
二
結
無
我。
三
結
於

為
惱。
如
是
但
有
苦
樹
增
長。

嗟
為
歎。
在
五
根
為
苦。
在
意
地
為
憂。
憂
苦
轉
多

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

緣
相
皆
是
似
義。
故
逆
觀
中
直
顯
真
實
性
相
無

今
復
作
是
念
已
下
六
句
經
文。
十
義
備
矣。
由
前

二
依
勝
義
雖
不
可
說。
而
言
諸
法
自
性
可
說。
即

我
者。
一
雖
實
無
我
自
我
相
現。
即
今
無
我
我
所。

者
然
似
不
離
顯
現。
即
今
無
作
無
受。
二
義
依
無

故
結
云
苦
樹。
一
義
依
空
者。
謂
離
有
情
作
者
受

亦
無
滅
者。
一
義
依
苦
者。
一
味
苦
相
而
似
三
相

六
雖
剎
那
滅
而
似
停
住。
此
二
即
前
任
運
而
滅

集。
無
有
集
者。
五
雖
無
始
其
相
成
就
而
剎
那
滅。

因
性
非
不
是
有。
此
四
義
即
前
段
中
但
因
緣
故

他
緣。
二
從
他
亦
待
自。
三
俱
從
無
作
用。
四
此
二

義
依
無
我。
今
言
六
義
者。
一
從
自
種
子
生。
亦
待

起
甚
深。
六
義
依
無
常。
一
義
依
苦。
一
義
依
空。
二

四
以
我
況
法
結
成
勝
故。
瑜
伽
說
由
十
種
相
緣

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

觀。
九
觀
之
中。
此
門
攝
第
一
觀
全
及
第
二
之
半。

倒
之
事。
起
悲
觀
察。
名
為
事
觀。
三
約
一
切
相
智

緣
相
之
相
續
明
是
顛
倒。
今
菩
薩
順
彼
眾
生
愚

無
智
故
常
求
有
無。
滯
斷
常
二
塗。
故
云
疑
惑。
致

復
作
下
竟
初
一
門。
明
愚
緣
相
生
疑
惑
顛
倒。
謂

若
離
此
著
則
無
生
處。
反
顯
此
著
必
是
顛
倒。
二

我。
執
我
成
倒。
以
著
我
故
則
世
間
生
明
是
顛
倒。

立
二
顛
倒。
一
初
至
則
無
生
處。
明
迷
緣
性
之
無

迷
性
相。
倒
執
我
所。
下
別
釋
云
意
明
癡
隨
所
迷。

及
顛
倒
是
事
觀
故。
謂
十
二
因
緣
之
所
著
處
癡

第
一
愚
癡
顛
倒
觀。
論
總
釋
云
隨
所
著
處
愚
癡

二
約
大
悲
隨
順
觀
者
此
第
一
門
即
當
四
觀
中

諦
差
別
觀
竟。

礙。
故
為
甚
深
緣
起
之
觀。
正
在
於
此。
　
上
明
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

初
有
支
相
續
門
竟。
　
下
第
二
一

深
般
若
寧
不
現
前。
一
門
尚
然。
況
加
餘
九。
　
上

雙
窮
性
相
不
滯
自
他。
三
觀
一
心
成
無
礙
智。
甚

所
不
壞
相
故
而
起
大
悲。
能
所
本
空。
悲
而
無
著。

觀。
又
初
順
根
本。
次
順
後
得。
後
即
無
礙。
雖
無
我

成
道
相
智
觀。
後
委
究
解
惑
染
淨
性
相
成
種
智

惑
起
緣
實
無
有
我
成
一
切
智
觀。
次
順
癡
倒
事

然
上
相
續
一
門
經
文
無
二。
隨
義
分
三。
初
明
倒

中
不
知
故
成
緣
相。
大
悲
觀
中
不
知
便
為
顛
倒。

染
依。
見
第
一
義
諸
緣
則
滅
便
為
淨
依。
相
諦
觀

觀。
謂
雖
依
第
一
義
以
不
知
故
即
起
諸
染。
是
為

我
故
緣
相
滅
為
淨。
後
相
經
文
即
屬
第
二
依
止

我
為
染
離
我
為
淨。
二
著
我
故
緣
相
生
為
染。
離

謂
初
成
答
二
文。
名
染
淨
分
別。
此
有
二
義。
一
著

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

諦
之
一。
或
謂
由
心
轉
變
非
皆
是
心。
二
異
熟
賴

之
人
謂
有
前
境
不
了
唯
心。
縱
聞
一
心
但
是
真

唯
心。
云
何
一
心
而
作
三
界。
略
有
三
義。
一
二
乘

起
作
義。
亦
轉
變
義。
然
此
一
文
諸
教
同
引
證
成

一
心
者
一
切
三
界
唯
心
轉
故。
此
言
則
總。
轉
者

作。
意
取
能
作
一
心。
故
云
第
一
義
觀。
論
云
但
是

性。
若
見
緣
性
則
脫
緣
縛。
而
論
經
雖
云
皆
一
心

彼
觀
故。
此
明
修
觀
所
以。
以
第
一
義
是
緣
生
之

云
何
第
一
義
差
別。
如
是
證
第
一
義
則
得
解
脫

當
第
二
第
一
義
諦
觀。
攝
此
門
之
半。
論
生
起
云

下
本
末
依
持
門。
今
初。
依
論
三
觀。
初
約
相
諦。
即

多
義。
且
分
二
別。
一
推
末
歸
本
門。
二
如
來
於
此

是
一
心。
第
二
一
心
所
攝
門
中。
然
此
一
門
乃
含

佛
子。
此
菩
薩
摩
訶
薩
復
作
是
念。
三
界
所
有
唯

心
所
攝
門。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

觀。
顯
因
緣
之
理
妙
過
情
取
故。
此
攝
後
三
門。
今

厭
厭
觀。
防
小
慢
故。
上
三
次
第
各
攝
一
門。
六
深

過
觀。
唯
苦
集
故。
四
護
過
觀。
護
凡
邪
見
故。
五
不

攝
此
半
門。
二
因
觀
觀
染
因
故。
攝
次
二
門。
三
攝

半。
一
何
者
是
染。
染
依
止
觀。
即
雙
辨
能
依
所
依。

得
第
一
義
故。
此
世
諦
差
別
觀。
有
六。
攝
下
八
門

了
俗
無
性
方
見
真
耳。
中
論
云
若
不
知
世
諦
不

論
云
隨
順
觀
世
諦
即
入
第
一
義
故。
俗
為
真
詮。

別。
緣
相
本
寂
但
應
觀
真。
何
以
復
觀
世
諦
差
別。

二
本
末
依
持
門。
此
下
終
於
十
門
皆
是
世
諦
差

後
二
一
心
略
如
問
明。
廣
開
有
十。
文
多
不
錄。
次

約
清
淨
一
心
為
第
一
觀。
通
此
二
心
為
後
二
觀。

薩
不
為
此
觀。
後
二
一
心
經
意
正
明。
通
於
三
觀。

清
淨
一
心。
理
無
二
體。
故
說
一
心。
此
初
一
心
菩

耶
名
為
一
心。
揀
無
外
境
故
說
一
心。
三
如
來
藏

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

是
受。
受
無
厭
足
是
愛。
愛
攝
不
捨
是
取。
彼
諸
有

名
色
增
長
是
六
處。
六
處
三
分
合
為
觸。
觸
共
生

於
行
迷
惑
是
無
明。
與
無
明
及
心
共
生
是
名
色。

何
以
故
隨
事
貪
欲
與
心
共
生。
心
是
識。
事
是
行。

去
覺
緣
性
已。
等
相
續
起
展
轉
傳
說
故。

來
說
者。
一
心
頓
具
非
佛
不
知
故。
謂
顯
如
來
過

心
分
別
十
二。
則
十
二
為
一
心
所
持。
而
特
言
如

是
而
立。
次
本
末
依
持
門
中
二。
初
總
標。
謂
依
一

如
來
於
此
分
別
演
說
十
二
有
支。
皆
依
一
心
如

合。
有
因
緣
集。

不
生。
單
妄
不
成。
一
心
之
真
雜
染
之
俗。
此
二
和

相
依
止
一
心。
故
論
云
此
是
二
諦
差
別。
以
純
真

此
半
門
即
染
依
止
觀。
因
緣
有
分
為
染。
而
此
染

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

所
依
處
為
名
色
故。
俱
舍
云
識
俱
三
蘊
總
稱
名

名
色
是
總。
為
二
所
依。
名
與
共
生。
故
晉
經
云
識

迷
惑。
即
是
無
明。
與
無
明
及
心
共
生
是
名
色
者。

身
口。
亦
是
二
行。
不
知
貪
過。
能
招
於
苦。
名
於
行

即
識
支。
事
是
行
者。
貪
事
即
是
意
業
之
行。
若
形

十
二。
謂
行
此
貪
事
必
依
心
起。
復
了
別
前
境。
心

行
之
事。
貪
事
非
一。
隨
取
一
事。
於
一
念
中
則
具

心
頓
具。
隨
事
貪
欲
與
心
共
生
者
此
則
總
指
所

以
此
門
中
含
多
緣
起
故。
今
不
必
依
次。
意
顯
一

一
心。
此
則
俱
舍
第
九
明
剎
那
十
二
因
緣
也。
是

離
一
心。
今
一
念
心
頓
具
十
二。
彌
顯
前
後
不
離

以
今
說
皆
依
一
心。
謂
說
主
巧
示。
非
唯
三
世
不

次
徵
意
云。
十
二
有
支
三
世
行
列。
前
後
引
生。
何

支
生
是
有。
有
所
起
名
生。
生
熟
為
老。
老
壞
為
死。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

意
處。
對
境
名
觸。
領
境
名
受。
染
境
名
愛。
著
境
名

漏
有
取
便
名
為
行。
體
即
是
識。
亦
即
名
色。
亦
是

時
同
體
亦
具
十
二。
謂
迷
第
一
義
即
是
無
明。
有

信
斯
旨。
此
文
正
辨
同
時
異
體
十
二
有
支。
若
同

遠
續。
大
小
理
通。
或
六
八
識
異
耳。
非
聖
教
量
孰

位
五
蘊
皆
名
分
位。
即
此
順
後
無
始
來
有
名
為

不
為
愚
者
說
故。
此
若
不
斷
則
名
連
縛。
十
二
支

者
剎
那
滅
故。
當
相
壞
故。
故
經
云
初
生
即
有
滅。

是
生
義。
生
熟
為
老
者
物
生
即
異
故。
老
壞
為
死

有
支
生。
即
是
有
義。
有
所
起
者
即
前
諸
法。
起
便

捨
即
是
欲
取。
愛
取
潤
前
六
支
成
有。
故
但
前
諸

為
觸。
受
必
領
觸。
貪
即
是
愛
名
受
無
厭。
愛
攝
不

別。
以
別
依
總
開
成
於
六。
稱
住
名
色。
貪
必
對
境

處
者
俱
舍
云
住
名
色
根。
說
為
六
趣。
謂
六
根
是

色。
意
明
以
受
蘊
自
是
受
支
故。
名
色
增
長
是
六

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

佛
子。
此
中
無
明
有
二
種
業。
一
令
眾
生
迷
於
所

第
二
一
心
所
攝
門
竟。
　
下
自
業
助
成
門。

如
前。
又
前
即
依
真
起
妄。
此
即
顯
妄
依
真。
　
上

依
心
識
即
是
今
文。
前
唯
約
淨。
此
通
染
淨。
依
義

此
緣
集
依
於
二
種。
一
依
第
一
義。
已
如
前
說。
二

中
求。
三
約
一
切
相
智
觀。
即
當
第
二
依
止
觀。
明

故
經
明
唯
是
一
心。
明
心
外
無
我
法。
當
於
一
心

陀
那
識
中
求
解
脫。
反
於
餘
處
我
所
中
求
解
脫。

謂
是
凡
夫
愚
癡
顛
倒。
常
應
於
阿
賴
耶
識
及
阿

二
約
大
悲
隨
順
觀
中。
即
當
第
二
餘
處
求
解
脫。

時
異
體
同
體。
即
如
此
文。
　
上
相
諦
差
別
觀。

二
支。
若
依
三
世
二
世
一
世。
並
如
初
門
中
辨。
同

取。
招
報
為
有。
體
現
名
生。
即
異
滅
為
老
死。
此
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

故
相
續
不
絕。
此
下
第
三
自
業
助
成
門
中。
亦
三。

起
因。
死
亦
有
二
種
業。
一
能
壞
諸
行。
二
不
覺
知

老
亦
有
二
種
業。
一
令
諸
根
變
異。
二
與
死
作
生

亦
有
二
種
業。
一
能
起
諸
蘊。
二
與
老
作
生
起
因。

業。
一
能
令
於
餘
趣
中
生。
二
與
生
作
生
起
因。
生

諸
煩
惱
相
續。
二
與
有
作
生
起
因。
有
亦
有
二
種

愛
事。
二
與
取
作
生
起
因。
取
亦
有
二
種
業。
一
令

二
與
愛
作
生
起
因。
愛
亦
有
二
種
業。
一
染
著
可

生
起
因。
受
亦
有
二
種
業。
一
能
領
受
愛
憎
等
事。

起
因。
觸
亦
有
二
種
業。
一
能
觸
所
緣。
二
與
受
作

處
亦
有
二
種
業。
一
各
取
自
境
界。
二
與
觸
作
生

二
種
業。
一
互
相
助
成。
二
與
六
處
作
生
起
因。
六

令
諸
有
相
續。
二
與
名
色
作
生
起
因。
名
色
亦
有

未
來
報。
二
與
識
作
生
起
因。
識
亦
有
二
種
業。
一

緣。
二
與
行
作
生
起
因。
行
亦
有
二
種
業。
一
能
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

無
果。
故
前
十
二
各
與
後
支
為
生
起
因。
老
死
無

業
者
以
此
難
故。
舉
一
例
諸。
然
無
明
無
因。
老
死

各
初
自
業。
不
異
前
之
二
門。
論
主
唯
解
老
死
二

經
約
揀
要
從
定
有
說。
謂
但
有
增
上。
其
十
二
支

上
緣。
以
緣
名
因
從
通
義
說。
為
緣
既
多
義
不
同

因
義。
餘
十
一
支。
倣
此
思
準。
然
生
起
之
因
即
增

妄
行。
又
初
明
自
業
顯
是
他
義。
二
明
生
後
顯
是

由
無
明
迷
於
所
緣。
方
為
行
因。
若
了
所
緣
寧
起

二
業。
則
一
是
自
業。
二
是
助
成。
而
並
云
他
者
特

餘
因
能
生
於
行。
今
此
一
門
即
他
因。
經
明
各
有

緣
相
故。
唯
從
無
明
生
於
行
故。
名
為
自
因。
此
揀

破
於
自
性
等
因。
一
切
相
智
觀
名
為
方
便。
顯
因

支
生
後
支
故。
此
揀
自
性
故。
大
悲
中
揀
於
冥
性

二。
一
他
因
觀。
二
自
因
觀。
今
言
他
因
者
全
賴
前

初
約
相
諦
觀
者。
此
下
二
門
即
當
因
觀。
因
觀
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

顯
其
理
非。
此
中
雖
云
所
知。
意
取
行
非。
二
即
迦

謂
知
此
冥
性
即
得
解
脫
故。
前
云
異
處
求
解
脫

因
者
初
一
性
即
冥
性。
謂
僧
佉
計
此
為
所
知
因。

之。
前
三
是
邪
因。
故
併
云
顛
倒。
後
一
是
無
因。
四

在
因。
苦
行
因。
及
無
因。
此
有
四
因。
如
次
四
門
破

三
異
道
求
解
脫。
論
云
顛
倒
因
有
三
種。
性
因。
自

二
約
大
悲
隨
順
觀。
四
觀
之
中。
此
下
四
段
明
第

知
即
是
無
明。
無
明
為
因
則
十
二
支
相
續
不
絕。

意
明
前
陰
但
滅
則
後
陰
生。
故
初
為
因。
後
意
不

蘊
身。
能
作
後
生
因。
以
不
見
知
故
能
作
後
生
因。

復
生
死。
論
主
總
以
二
業
為
後
生
因。
故
云
壞
五

環
如
汲
井
輪。
無
有
斷
絕。
反
顯
若
能
覺
知
則
無

絕。
不
覺
知
即
無
明
也。
是
以
十
二
因
緣。
猶
如
尋

非
無
因。
老
死
非
無
果。
故
云
不
覺
知
故
相
續
不

果。
與
誰
為
因。
經
文
意
顯
與
無
明
為
因。
則
無
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

自
生
因。
觀
緣
事
故。
謂
離
前
支
無
後
支
故。
如
不

因
之
義
以
見
上
文。
又
論
云
自
因
觀
者
無
明
等

捨
離
門
中。
三
門
同
前。
初
諦
相。
即
當
自
因
觀。
自

前
前
則
不
生
後
後。
是
解
脫
方
便。
下
第
四
不
相

觀。
謂
因
緣
有
支
各
有
二
業。
為
起
後
方
便。
若
滅

亦
無
解
脫。
三
約
一
切
相
智
觀。
即
當
第
二
方
便

續。
一
生
之
中
便
得
解
脫。
汝
之
冥
性
縱
八
萬
劫。

彼
因
緣
事。
不
由
冥
性
故。
斷
前
支
緣
則
後
支
不

門
即
破
冥
性。
謂
因
緣
有
支
各
二
種
業。
而
能
生

中
求。
經
欲
以
正
折
邪。
故
舉
四
門。
令
於
中
求。
此

然。
若
知
此
者
便
得
解
脫。
眾
生
於
上
邪
因
無
因

四
無
因
即
阿
耆
多
計
眾
生
不
由
因
得。
萬
法
自

行
為
所
修
因。
但
修
苦
行
以
酬
往
業。
則
得
解
脫。

受
苦。
喜
眾
生
受
樂。
求
其
喜
故。
三
刪
闍
夜
計
苦

羅
鳩
馱
計
自
在
天
為
所
因。
謂
自
在
天
瞋
眾
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

第
四
不
相
捨
離
門
中。
先
順。
後
逆。
順
中
而
論
云

明
乃
至
生
為
緣。
令
行
乃
至
老
死
不
斷。
助
成
故。

佛
子。
此
中
無
明
緣
行
乃
至
生
緣
老
死
者。
由
無

異
故
不
斷。

生
生
所
生
故。
非
斷
亦
非
常
者。
不
即
故
不
常。
不

以
是
所
生
非
能
生
故。
亦
復
不
異
因
者。
從
於
能

因。
亦
復
不
異
因。
非
斷
亦
非
常。
初
句
泛
舉。
次
句

成
矣。
故
引
中
論
偈
云。
眾
因
緣
生
法。
是
則
不
即

論
云
異
則
不
成。
不
即
不
離。
則
名
自
因。
亦
二
義

全
離
無
明
有
行。
則
成
太
離。
無
明
則
非
行
因。
故

離
無
明
有
行。
則
成
太
即。
不
應
言
無
明
緣
行。
若

自
故
令
行
不
斷。
以
是
因
故
但
云
助
成。
若
唯
不

離
無
明
有
行
等。
則
無
明
唯
是
自
行
因
也。
以
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

觀。
破
顛
倒
因
中。
以
自
在
天
為
眾
生
因。
今
以
無

前
諸
義。
故
不
假
說
子
果
等
殊。
二
約
大
悲
隨
順

是
故
不
說
有
不
斷
助
成
義。
又
不
說
者
滅
則
滅

說。
十
二
因
緣
不
出
三
際。
過
未
既
無
中
豈
得
有。

次
逆
觀。
論
云
先
際
後
際
滅。
中
際
亦
無。
是
故
不

生
不
為
緣。
令
諸
行
乃
至
老
死
斷
滅。
不
助
成
故。

則
行
滅
乃
至
生
滅
則
老
死
滅
者。
由
無
明
乃
至

偏
取
子
時。
餘
十
一
支
皆
有
二
時。
例
此。
無
明
滅

前
等
引
之
力。
令
行
不
斷。
令
行
不
斷
助
成
行
故。

初
起
無
明
名
之
為
子。
遷
至
行
時
名
之
為
果。
由

子
續
故
令
行
不
斷。
能
助
成
行。
故
取
子
時。
亦
可

果
是
現
行。
現
行
之
果
雖
已
前
謝。
故
不
取
之。
種

行
不
斷。
有
二
種
義。
故
緣
事
示
現
者。
子
是
種
子。

無
明
有
二
種。
一
子
時。
二
果
時。
是
中
子
時
者
令

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

愛
取
名
為
煩
惱。
雖
同
煩
惱。
過
去
迷
於
本
際
與

觀
中
文
含
二
義。
一
約
三
世。
則
過
去
無
明
現
在

果
過
患。
業
惑
是
因。
苦
即
是
果。
亦
有
逆
順。
初
順

謂
以
三
道
攝
十
二
支。
則
顯
有
支
但
攝
於
苦。
因

名
攝
過
觀。
此
名
在
一
心
門。
第
二
本
末
依
持
中。

第
五
三
道
不
斷
門。
一
依
論
相
諦
中。
六
觀
之
內

斷
是
業
道。
餘
分
不
斷
是
苦
道。

佛
子。
此
中
無
明
愛
取
不
斷
是
煩
惱
道。
行
有
不

境。

前
前
能
作
後
後。
即
以
無
作
為
緣
之
相。
是
種
智

前
令
後
後
不
斷。
助
成
後
後
則
後
後
無
性。
何
有

在。
三
約
一
切
相
智
觀。
有
支
無
作
故
者。
既
由
前

明
等
為
行
等
因。
尚
不
從
於
餘
支。
豈
得
從
乎
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

三。
故
如
轉
輪。

三
煩
惱
生
於
二
業。
從
彼
二
業
復
七
苦。
七
復
生

有
支
一
分
是
業
所
攝。
三
道
皆
言
不
斷
者。
謂
從

故。
若
總
取
識
等
種
為
所
潤。
則
亦
苦
攝。
唯
識
云

已
潤。
未
潤
名
行。
初
造
作
故。
已
潤
名
有。
近
當
生

一
無
明
數
數
灌
溉。
故
分
愛
取。
業
亦
有
二。
未
潤

潤
業
受
生
愛
取
力
增。
各
偏
受
名。
以
無
熏
發。
唯

潤。
雖
諸
煩
惱
皆
能
發
潤。
於
發
業
位
無
明
力
增。

立。
若
約
二
世。
前
十
同
世
則
煩
惱
有
二。
能
發
能

是
苦。
現
報
已
定。
當
相
受
名。
未
來
未
起。
從
過
患

能
有
之。
功
能
受
稱。
現
在
五
果。
未
來
二
果。
同
皆

雖
同
是
業。
過
去
已
定。
當
相
受
名。
未
來
未
有
業

顯
現
互
彰。
行
有
是
業
者
宿
業
名
行。
現
業
名
有。

無
明
名。
現
在
牽
生
後
見
由
於
愛
取。
從
其
本
末

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

為
苦
者。
五
約
種
說。
故
唯
識
云
十
二
皆
苦
諦
攝。

集
故。
瑜
伽
云
生
老
死
現
法
為
苦。
識
等
五
當
來

即
第
五
入
諦
觀。
三
道
苦
集
諦
故。
謂
惑
業
苦
皆

如
是
煩
惱
寧
是
解
脫
樂
因。
三
一
切
智
相
觀
中

惑
業。
及
修
苦
行。
是
起
妄
計。
苦
行
心
即
是
煩
惱。

行
因
計。
謂
以
業
惑
而
為
苦
因。
欲
求
解
脫。
當
斷

我
俱
空。
二
約
大
悲
觀
中
即
當
破
異
道
求
中
苦

如
二
束
蘆
互
相
依
立。
不
能
獨
成
則
知
無
性。
二

人。
但
從
諸
法
空。
還
生
於
空
法。
是
則
生
滅
因
果

明
自
性
斷。
故
淨
意
云
一
切
世
間
法
唯
因
果
無

及
後
際
愛
取
有。
則
七
苦
不
生。
後
如
是
三
道
下

次
逆
觀
分
二。
初
明
對
治
斷。
謂
斷
前
際
無
明
行

但
有
生
滅
猶
如
束
蘆。

前
後
際
分
別
滅
三
道
斷。
如
是
三
道
離
我
我
所。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

能
防
三
過。
言
識
乃
至
受
是
觀
現
在
者。
亦
有
二

因
果
相
屬
反
復
相
成。
如
是
方
名
見
過
去
因
義。

二
因
所
作。
二
則
知
識
等
是
彼
過
去
當
來
之
果。

是
觀
過
去
者。
觀
有
二
義。
一
觀
現
在。
生
是
過
去

三
世。
於
是
下
明
流
轉
三
世。
今
初
云
無
明
緣
行

三
際
護
三
過
故。
釋
文
有
逆
順。
順
中
先
明
一
往

第
六
三
際
輪
迴
門。
初
約
相
諦
名
護
過
觀。
謂
說

續。

現
在。
愛
乃
至
有
是
觀
未
來。
於
是
以
後
展
轉
相

復
次
無
明
緣
行
者
是
觀
過
去。
識
乃
至
受
是
觀

槃
佛
性
一
實
諦
故。

分
別
心
亦
即
道
故。
又
體
三
道
即
性
淨
三
德。
涅

此
則
業
惑
通
於
二
諦。
約
其
逆
觀
即
滅
道
諦。
滅

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

有
三
種
義。
故
不
得
報。
一
未
作。
二
作
已
未
潤。
三

辨
過
云
何
護
耶。
若
見
三
際
則
能
護
之。
然
過
業

受
果
報
業
已
謝
故。
此
過
從
於
無
常
緣
生。
此
上

無
作
緣
生。
作
者
即
我。
三
者
失
業
過。
何
以
故。
未

自
業
無
受
報
過。
何
以
故。
無
作
者
故。
此
過
從
於

識
等
因。
行
有
多
種。
何
以
不
得
六
道
齊
生。
二
者

而
生。
謂
既
無
自
在
等
而
為
異
因。
唯
無
明
行
為

一
時
生
過。
何
以
故。
無
異
因
故。
此
過
從
前
自
因

謂
外
與
內。
因
緣
之
法
立
三
種
過。
一
者
一
切
身

上
轉
生
後
世。
後
後
無
窮。
已
知
三
際
云
何
護
過。

流
轉
三
世
者
謂
不
得
對
治。
復
有
後
世。
於
後
世

觀
未
來
者。
此
未
來
因
決
得
來
果。
一
往
定
故。
二

在
目
睹。
故
分
兩
向。
明
其
二
義。
言
愛
乃
至
有
是

能
得
未
來
果
報。
以
不
得
對
治
依
起
愛
等
故。
現

義。
一
觀
現
在
識
等
由
過
去
業
得。
二
復
知
識
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

去
因
招
今
苦
器。
令
斷
愛
等
當
果
不
生。
即
愚
癡

因
緣
三
世
並
備。
但
隨
化
跡
隱
顯
分
三。
令
知
過

斷。
又
因
觀
能
滅
揀
自
性
滅。
故
云
觀
待。
然
十
二

此
逆
觀
也。
即
得
對
治
義。
此
滅
即
彼
滅
是
觀
待

無
明
滅
行
滅
者。
是
觀
待
斷。

言
失。
三
過
度
矣。

業
不
失。
因
雖
先
滅
勢
力
續
故。
現
見
得
報。
不
可

何
用
我
耶。
若
已
作
業
不
得
對
治
潤
則
便
生。
知

報。
非
他
身
受。
何
言
自
業
無
受
報
耶。
假
者
自
造

受。
此
為
異
因。
何
用
自
在。
既
自
造
異
因
自
招
二

未
潤
則
受
後
報。
潤
未
潤
殊。
豈
得
六
道
一
時
齊

業
既
有
潤
未
潤
殊。
斯
為
異
因。
已
潤
則
受
生
報。

已
潤。
已
受
愛
取
有
三
則
知
未
得
對
治。
於
已
作

得
對
治。
今
無
緣
行
則
顯
已
作。
現
識
等
五
則
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

分
別
所
有
受
皆
是
苦
故。
此
約
微
細
行
苦。
又
云

中
六
觀
之
第
五
不
厭
厭
觀。
論
云
厭
種
種
微
苦。

第
七
三
苦
聚
集
門。
初
約
相
諦
觀。
即
當
一
心
門

窮
究。
為
種
智
境。

三
際
化
彼
凡
夫。
令
信
入
依
行。
化
中
之
勝。
如
是

二
無
力。
中
際
愛
等
於
當
有
力。
於
現
無
力。
以
斯

力。
為
果
義
邊
名
為
無
力。
若
約
三
世
前
際
於
當

中
後
際
化
勝
故。
謂
此
三
際
為
因
義
邊
皆
名
有

一
切
智
相
觀
中。
當
力
無
力
信
入
依
觀。
論
云
先

是
等
事。
眾
生
亦
無。
斯
因
有
矣
何
得
言
無。
三
約

二
是
中
際
五
因。
中
際
三
是
後
際
二
因。
若
無
如

治
異
道
求
中
無
因
之
見。
示
三
際
因
果。
既
先
際

六
趣。
無
生
超
逸
於
八
極
矣。
二
約
大
悲
隨
順
觀。

絕
命
於
慧
刃。
愛
水
焦
枯
於
智
火。
高
羅
四
開
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

逆
觀
可
知。
二
約
大
悲
隨
順
觀。
此
下
四
段。
當
第

無
明
滅
行
滅
者
是
三
苦
斷。

苦。
老
死
壞
生。
亦
名
壞
苦。

二
支
觸
對
生
苦。
故
云
苦
苦。
餘
但
壞
樂。
故
名
壞

說。
以
配
三
苦。
前
五
遷
流
相
顯
名
為
行
苦。
觸
受

七
三
苦
聚
集
門。
文
中
亦
有
順
逆。
順
中
從
相
增

六
處
是
行
苦。
觸
受
是
苦
苦。
餘
是
壞
苦。

復
次
十
二
有
支
名
為
三
苦。
此
中
無
明
行
乃
至

變
易
苦。
故
云
不
知。

二
乘
雖
知
捨
受
行
苦。
不
窮
微
細
有
無
量
相
及

厭。
菩
薩
厭
故。
又
初
微
苦
二
乘
不
厭。
菩
薩
亦
厭。

及
厭
種
種
麤
苦
故。
此
約
壞
及
苦
苦。
皆
凡
夫
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

謂
四
句
求
緣
皆
無
有
生。
無
生
而
生
故
曰
深
觀。

智
觀。
此
下
三
門
皆
明
一
心
門
中
六
觀
之
深
觀。

第
八
因
緣
生
滅
門。
亦
名
從
緣
無
性。
初
約
一
切

知
令
知
名
為
信
入。

微
苦
我
慢。
即
增
上
慢。
若
知
微
苦
非
增
上
慢。
不

當
第
七
增
上
慢
非
增
上
慢
信
入
觀。
不
如
實
知

為
涅
槃
者
豈
非
妄
苦
邪。
三
約
一
切
智
相
觀。
此

云
彼
行
苦
事
隨
逐。
乃
至
無
色
有
縛。
彼
計
無
色

有
四
妄。
而
無
四
德。
今
此
明
其
有
苦
無
樂。
故
論

法
自
在
遠
離。
名
為
我
故。
故
下
四
段
經
明
其
但

相。
此
四
即
涅
槃
樂
常
淨
我。
故
涅
槃
云
於
世
間

一
切
苦
相。
二
無
為
相。
三
遠
離
染
相。
四
出
世
間

解
脫
故。
名
之
異
求。
真
解
脫
者
有
四
種
相。
一
離

四
求
異
解
脫。
謂
不
識
真
解
脫。
求
三
界
苦
等
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

為
共。
離
此
為
無
因。
又
法
從
真
起
為
自。
從
妄
起

為
無
因。
又
賴
耶
即
自
種
為
自。
眾
緣
為
他。
合
此

約
大
乘。
果
法
為
自。
眾
緣
為
他。
合
此
為
共。
離
此

而
起。
亦
曰
無
因。
上
計
亦
通
大
乘
執
相
之
者。
三

漏
善
相
望
而
言
也。
俱
有
因
為
共。
計
無
明
託
虛

自。
異
熟
因
為
他。
此
異
熟
非
識
乃
指
不
善
及
有

佉
衛
世
若
提
子
勒
沙
婆
也。
二
小
乘
同
類
因
為

塵
和
合
為
共。
自
然
為
無
因。
謂
此
四
計。
亦
是
僧

有
三
類。
一
者
外
道
謂
冥
性
為
自。
梵
天
為
他。
微

安
寄。
故
以
不
不
之。
則
惑
亡
理
顯。
然
其
所
計
各

藥
是
理。
窮
生
之
理
不
出
自
等。
自
等
若
無。
生
將

則
惑
亡。
然
自
他
等
四
是
計
是
依。
不
之
一
字。
是

邪。
二
顯
理。
理
外
妄
計
曰
邪。
邪
亡
則
理
顯。
理
顯

十
門
明
不
無
因
生。
釋
此
四
句。
略
有
二
義。
一
破

此
門
名
不
自
生
不
他
生。
第
九
門
名
不
共
生。
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

因
全
無
力。
故
云
因
不
生
緣
生。
故
云
不
自
生。
二

義。
謂
全
有
力。
全
無
力。
緣
望
於
果
若
全
有
力
則

惟
詳
審
之。
二
約
無
礙
者
但
因
緣
生
果。
各
有
二

云
如
諸
法
自
性
不
在
於
緣
中
也。
下
二
句
例
然。

自
破
他。
非
立
於
自
也。
次
句
假
他
破
自。
故
中
論

若
爾
自
種
有
故
則
是
自
生。
豈
曰
無
生。
此
乃
假

非
自
作。
無
作
用
故
不
共
生。
有
功
能
故
非
無
因。

奪
釋。
故
對
法
云
自
種
有
故
不
從
他。
待
眾
緣
故

為
共。
有
因
尚
不
生。
無
因
何
得
生。
二
約
因
緣
形

是
自
故。
既
無
有
他。
故
不
他
生。
自
他
不
立。
合
誰

誰
說
他。
又
一
切
法
總
為
自
故。
又
他
望
於
他
亦

一
約
展
轉
釋
法
從
緣
故
不
自
生。
既
無
有
自
對

二
約
生
無
生
無
礙
以
顯
深
觀。
先
中
略
為
二
解。

正
理
諸
計
自
亡。
顯
理
復
二。
一
約
無
生
以
深
觀。

為
他。
合
此
為
共。
離
此
為
無
因。
所
計
雖
眾
但
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

因
生
故。
此
以
不
他
生
釋
經
因
字。
謂
如
行
支
唯

因
緣
能
生
諸
行
者
釋
也。
論
云
有
分
非
他
作。
自

順
逆。
初
順
觀
中。
經
云
無
明
緣
行
者
牒
也。
無
明

八
因
緣
生
滅
門
中。
亦
名
大
緣
起
甚
深
觀。
亦
有

復
次
無
明
緣
行
者
無
明
因
緣
能
生
諸
行。

力
無
力
必
俱。
故
常
相
即
入。
是
為
無
盡。

緣。
因
如
虛
空。
故
上
文
云
一
即
是
多
多
即
一
等。

非
但
因
力
歸
緣。
亦
乃
因
體
由
緣
而
顯。
全
攝
因

法
中
解
一
等。
二
據
體
有
空
不
空。
有
相
即
義。
謂

云
菩
薩
善
知
緣
起
法。
於
一
法
中
解
眾
多。
眾
多

交
徹。
有
相
入
義。
謂
有
力
攝
無
力
故。
故
十
忍
品

力
不
俱
故
不
無
因。
此
復
二
義。
一
約
用
則
力
用

故。
故
不
他
生。
三
二
力
不
俱
故
不
共
生。
四
二
無

因
望
於
果
全
有
力
亦
然。
故
云
緣
不
生
自
因
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

顯
染
可
除
故
云
無
始。
故
論
云
中
際
因
緣
生
故

從
無
住
本
立
一
切
法。
故
染
淨
真
性
皆
無
始
終。

法
緣
集。
無
有
本
性
可
依。
故
名
無
始。
即
淨
名
云

滅
之
本。
生
死
無
際
故
因
緣
無
始。
二
約
真
說
見

門
名
無
始
觀。
此
有
二
義。
一
約
俗
說
因
緣
為
生

是
生
滅。
故
可
悲
之。
三
約
一
切
相
智
觀。
此
及
後

以
為
涅
槃。
又
計
妙
行
為
解
脫
者。
非
是
常
德。
但

是。
逆
觀
可
知。
二
大
悲
觀。
即
異
求
中
計
非
想
等

無
明
滅
行
滅
者
以
無
無
明
諸
行
亦
無。
餘
亦
如

後
疏
故
名
緣。
非
謂
四
緣
之
因
緣
也。

即
他
因
觀。
但
取
揀
餘
不
親
生
故
名
因。
顯
前
非

假
無
明
為
緣。
非
有
行
體
在
無
明
中。
從
自
而
生。

作。
緣
生
故。
此
以
不
自
生
釋
經
緣
字。
謂
行
支
但

從
無
明
故
云
自
因。
即
上
自
因
觀
也。
二
者
非
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

耶。
此
同
對
法
無
作
用
故。
又
論
云。
和
合
即
無
性。

知
者。
故
末
云
既
從
緣
生。
則
念
念
不
住。
誰
為
共

者
故
非
二
作。
若
爾。
但
隨
順
生
即
是
共
生。
何
要

住
故。
意
謂
但
行
順
無
明
緣
不
得
不
生。
互
無
知

論
云
非
二
作
但
隨
順
生
故。
無
知
者
故。
作
時
不

縛
行。
令
行
繫
屬
無
明。
斯
則
緣
生。
而
為
不
共
者

智
觀
中。
明
不
共
生。
初
順
觀。
經
中
但
無
明
為
緣

第
九
生
滅
繫
縛
門
者
亦
名
似
有
若
無。
初
一
切

滅
繫
縛。
餘
亦
如
是。

又
無
明
緣
行
者
是
生
繫
縛。
無
明
滅
行
滅
者
是

初
際
生
者
意
顯
無
初
故。
今
不
起
妄
即
不
生
故。

謂
但
一
念
從
緣
生
即
是
不
生。
故
無
始
也。
不
言

後
際
生。
即
舉
此
第
八
門。
隨
順
縛
故
即
第
九
門。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

不
能
不
有。
二
經
雖
殊
同
名
緣
生。
故
非
無
因。
無

然
論
經
順
觀
云
是
隨
順
有
者。
顯
無
性
緣
生。
故

逆
觀
中
滅
亦
緣
滅。
緣
滅
無
滅。
方
順
盡
滅
之
理。

無
明
緣
生
緣
生
即
無
性。
故
云
隨
順
無
所
有。
次

智
觀
即
深
觀
中
顯
非
無
因。
初
順
觀
中。
由
行
從

第
一
無
所
有
盡
觀
門。
亦
名
泯
同
平
等。
初
一
切

如
是。

所
有
觀。
無
明
滅
行
滅
者
是
隨
順
盡
滅
觀。
餘
亦

故
而
生。
非
有
本
也。
又
無
明
緣
行
者
是
隨
順
無

之
德。
三
約
一
切
相
智
觀。
明
無
始
觀
中
隨
順
縛

解
脫
者。
菩
薩
觀
之。
但
是
染
縛。
非
是
涅
槃
真
淨

縛。
二
約
大
悲
觀。
謂
彼
外
道。
異
求
非
想
天
等
為

繫
縛。
既
無
共
生。
安
有
共
滅。
言
有
生
者
但
是
繫

云
何
和
合
生。
次
無
明
滅
下
逆
觀。
謂
滅
但
滅
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

故。
三
苦
聚
集
故。
因
緣
生
滅
故。
生
滅
繫
縛
故。
無

不
相
捨
離
故。
三
道
不
斷
故。
觀
過
去
現
在
未
來

所
謂
有
支
相
續
故。
一
心
所
攝
故。
自
業
差
別
故。

佛
子。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
十
種
逆
順
觀
諸
緣
起。

上
來
別
釋
十
門
竟。

愛
等
之
殊。
故
云
種
種。
即
真
順
有。
未
失
順
無。
　

種
觀。
此
即
世
諦
觀。
由
隨
順
有
故
有
欲
色
無
色

解
脫。
故
可
悲
之。
三
約
一
切
相
智
觀。
當
第
九
種

涅
槃。
以
是
有
故。
非
是
出
世。
故
無
我
德。
而
妄
計

觀。
即
求
異
解
脫
中
外
道
計
悲
想
無
所
有
處
為

所
樂。
以
無
因
能
生
大
邪
見
故。
二
約
大
悲
隨
順

無
因
生
故。
此
即
奪
其
生
義。
故
無
因
生
非
佛
法

故
無
定
因
故。
此
即
縱
破。
亦
可
常
不
生
何
以
故。

因
何
失。
若
無
因
生。
生
因
常
生
非
不
生
也。
何
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

三
觀。
體
勢
星
羅。
今
重
以
十
門
本
意
收
攝。
初
門

緣
起。
亦
名
緣
生。
生
即
起
義。
亦
約
果
說。
然
各
攝

起。
又
由
煩
惱
繫
縛
往
諸
趣
中。
數
數
生
起
故
名

諸
緣
起
者
十
二
非
一
曰
諸。
前
前
為
緣
令
後
後

滅
無
逆
也。
今
文
略
無。
但
約
染
淨
為
逆
順
耳。
言

順
者
無
明
滅
則
行
滅
順
也。
由
誰
滅
無
故
老
死

老
死
復
何
所
緣。
初
句
推
因。
後
句
審
因。
清
淨
逆

無
明
故。
緣
起
經
云
由
誰
有
故
而
有
老
死。
如
是

順
者
無
明
緣
行
等
故。
逆
者
謂
誰
老
死
集
乃
至

有
逆
順。
論
云
雜
染
逆
順
故。
清
淨
逆
順
故。
染
中

然
此
逆
順
若
對
法
第
四
名
為
染
淨。
染
淨
中
各

心
所
攝
自
業
助
成
二
門。
闕
逆
觀
者
乃
文
略
耳。

自
下
第
三
總
結
十
名。
既
云
逆
順
觀
察。
則
前
一

所
有
盡
觀
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

十
二
因
緣
逆
順
轉
變。
是
知
全
經
旨
趣
皆
緣
起

出
十
法
界
理
事
因
果。
然
此
因
果
亦
唯
依
一
心

補
義
云
此
經
以
法
界
緣
起
為
宗。
所
言
緣
起
不

唯
虛
己
思
之。

性。
因
性
至
果
成
涅
槃
性。
因
果
無
礙
是
緣
起
性。

佛
性。
觀
緣
之
智
即
因
因
性。
因
因
至
果
成
菩
提

寂
寂。
故
法
性
緣
起
甚
深
甚
深。
即
此
因
緣
名
因

徹
則
涉
入
重
重。
若
依
理
事
逆
順
雙
融
則
真
門

無
礙。
故
唯
四
門
不
出
理
事。
若
從
事
理
無
礙
交

持。
次
六
成
事
義
門。
第
九
理
事
雙
泯。
後
一
理
事

復
收
十
門
不
出
五
意。
初
迷
理
成
事。
次
理
事
依

慢
除。
八
形
奪
無
始。
九
有
無
無
本。
十
真
俗
無
違。

相
成
無
作。
五
陳
其
諦
理。
六
力
用
交
參。
七
窮
苦

明
染
淨
因
起。
二
明
緣
起
本
源。
三
因
果
有
空。
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

束
十
門
竟。
　
下
總
結
大
文
不
住
道

以
經
文
浩
瀚。
旨
趣
幽
深。
故
略
示
於
此。
　
上
結

緣
之
十
門。
所
謂
緣
起
甚
深。
以
示
法
界
之
宗
也。

礙
法
界。
斯
則
全
經
觀
行
理
趣。
盡
彰
於
十
二
因

有
三
觀。
觀
觀
攝
十
門。
隱
顯
重
重。
以
示
事
事
無

理
事
無
礙
觀
門
備
示
於
此。
且
疏
依
論
明。
門
門

歸
五
意。
結
成
四
門。
然
四
門
即
四
法
界
也。
通
途

事
事
無
礙
法
界。
故
經
文
結
束
分
明。
而
疏
亦
收

會
前
諸
觀
攝
歸
一
心。
以
顯
由
理
事
無
礙
而
入

別
行
布
而
觀。
故
至
此
六
地。
委
明
觀
十
二
因
緣。

而
入
法
界。
故
五
地
所
觀
染
淨
融
通。
然
但
約
歷

觀
染
緣
而
入
法
界。
四
地
所
觀
乃
約
逆
觀
淨
緣

證
者
乃
緣
起
之
理。
故
初
二
三
地
所
觀
乃
約
順

之
法。
前
三
賢
所
修
者
皆
隨
緣
之
行。
而
登
地
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

果。
由
前
十
觀
得
此
三
空
等
果
故。
謂
以
此
三
空

名
為
門。
文
中
二。
初
牒
前。
後
正
顯。
今
初
意
同
五

名。
解
脫
乃
依
他
受
稱。
此
三
能
通
涅
槃
解
脫。
故

勝。
今
初。
即
三
解
門。
亦
名
三
昧。
三
昧
即
當
體
受

初
中
二。
先
明
對
治
勝。
後
菩
薩
如
是
下
明
離
障

佛
子。
菩
薩
摩
訶
薩
以
如
是
十
種
相
觀
諸
緣
起。

二
佛
子。

自
在
力
勝。
各
有
佛
子
以
為
揀
別。
唯
第
二
段
有

得
修
行
勝。
三
得
三
昧
勝。
四
得
不
壞
心
勝。
五
得

果
者
有
五
種
相。
一
得
對
治
行
勝。
及
離
障
勝。
二

緣
生。
此
下
攝
善
現
行
故
三
空
等
現
前。
依
論
云

隨
順
無
違
故。
明
彼
果
勝。
亦
前
攝
正
心
住。
故
知

大
文
第
三。
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
以
如
是
下
至
後

行
勝
竟。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

觀
諸
有
支
皆
自
性
滅。
畢
竟
解
脫。
無
有
少
法
相

與
境
冥
故。

由
體
空
故
並
不
能
作
因
受
果。
結
云
現
前
者
智

此
上
明
二
我
體
空。
三
無
作
受
顯
二
我
作
用
空。

顯
有
三。
初
三
句
明
眾
生
空。
次
自
性
空
明
法
空。

此
下
正
顯
三
空。
各
有
別
顯
總
結。
初
空
門
中
別

者。
即
得
空
解
脫
門
現
在
前。

也。
知
無
我
無
人
無
壽
命。
自
性
空。
無
作
者
無
受

有
治
故
三
昧
勝。
三
昧
勝
故
心
不
壞。
故
得
自
在

亦
可
展
轉
而
生。
由
有
治
故
離
障。
離
障
故
行
勝。

二
二
是
能
修。
四
是
堅
固。
第
五
通
從
二
觀
而
生。

四
果。
三
望
於
初
初
是
能
治。
三
是
所
成。
四
望
於

觀
緣
得
第
一
第
三
果。
三
悲
悲
觀
緣
得
第
二
第

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

三
無
願
門。
亦
有
三
種
相。
一
依
止
謂
依
前
入
空

教
化
眾
生。
即
時
得
無
願
解
脫
門
現
在
前。

如
是
入
空
無
相
已
無
有
願
求。
唯
除
大
悲
為
首

無
相
現
前。

念
想
不
行。
故
云
無
有
少
法
相
生。
能
所
斯
寂
則

復
空
名
畢
竟
解
脫。
三
既
有
能
治。
治
於
所
治。
則

取
空
障。
二
所
以
不
取
者
得
對
治
故。
謂
知
空
亦

真
知
空。
故
名
為
障。
故
修
無
相
了
自
性
滅
則
不

已
辦。
若
見
法
先
有
後
無
說
為
空。
及
取
空
相
非

性
滅。
謂
若
入
空
門
不
得
空
亦
不
取
空
相。
則
事

二
無
相
門
中
亦
三。
一
者
滅
障。
即
觀
諸
支
皆
自

生。
即
時
得
無
相
解
脫
門
現
在
前。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

勝
也。
二
四
地
中
以
道
品
治
三
地
正
受
出
沒
等

離
四
地
身
淨
我
慢。
此
用
深
空
滅
彼
二
我。
故
此

地
方
便
故。
謂
於
五
地
中
以
十
平
等
深
靜
心。
遠

障。
云
何
為
勝。
經
中
三
句。
次
第
勝
五
四
地
及
此

所
離。
亦
無
願
門
所
離。
不
見
有
可
求
故。
已
知
離

離
空
想
是
空
門
所
離。
次
離
有
無
想
是
無
想
門

第
二
明
離
障
勝
中。
先
牒
前
修。
由
修
得
離
故。
初

者
想。
離
有
無
想。

菩
薩
如
是
修
三
解
脫
門。
離
彼
我
想。
離
作
者
受

不
同
二
乘。

空
通
緣
諸
法
實
相。
觀
於
世
間
即
涅
槃
相。
故
亦

界
等
故。
三
勝
即
大
悲
化
生。
勝
二
乘
故。
又
上
三

無
相
方
得
無
願
故。
二
體
即
無
有
願
求。
不
求
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

法
多
諸
過
患。
當
斷
此
和
合
因
緣。
然
為
成
就
眾

轉。
緣
集
則
轉。
緣
不
集
則
不
轉。
我
如
是
知
有
為

作
是
念。
一
切
有
為。
有
和
合
則
轉。
無
和
合
則
不

悲
眾
生
纏
於
妄
法。

增
者
前
觀
十
平
等
已
起
三
悲。
今
十
門
觀
緣。
彌

故。
為
未
滿
菩
提
下
兼
於
自
利。
亦
修
所
為。
言
悲

第
二
修
行
勝
中
二。
先
總
明
修
心。
悲
增
心
中
修

未
滿
菩
提
分
法
令
圓
滿
故。

佛
子。
此
菩
薩
摩
訶
薩
大
悲
轉
增。
精
勤
修
習。
為

遣
有
無。
一
切
蕩
盡
故
此
勝
也。

用
十
平
等
破
顯
有
無。
今
此
地
滿。
用
深
無
相
破

慢。
此
用
空
觀
以
離
作
受
故
勝。
三
此
地
方
便。
但

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

二
大
夫
志
修
中
初
厭
相。
見
彼
有
為
多
過。
是
對

不
生
不
滅。

子。
菩
薩
如
是
觀
察
有
為
多
諸
過
惡。
無
有
自
性

過。
必
斷
和
合
集
因。
然
修
悲
益
物
不
盡
有
為。
佛

有
行
無
愛
潤
等。
後
我
如
是
下
厭。
既
知
有
為
苦

具
缺。
集
即
是
具。
謂
業
惑
隨
闕。
必
不
轉
生。
如
雖

資
有
為
方
生。
如
無
明
緣
行
等。
後
二
句
明
緣
有

智
後
厭。
初
中
上
二
句
明
緣
有
合
離。
謂
業
惑
相

勇
修。
後
則
窮
證
性
相。
今
初。
先
智
後
悲。
智
中
先

子
下
明
丈
夫
志
修
行
決
終
成
故。
又
初
即
悲
智

初
又
二。
先
發
勇
猛
修
行。
謂
勵
志
始
修
故。
後
佛

次
別
顯
中
二
先
明
修
行。
後
而
恒
下
明
修
勝。
今

生
故。
亦
不
畢
竟
滅
於
諸
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

成
就。
今
般
若
能
照
此
智。
此
智
前
相
名
曰
光
明。

若
是
通
名。
無
障
礙
智
是
別
稱。
無
礙
佛
智
雖
未

前
大
智
而
起
悲
故。
二
即
得
下
般
若
體
現
勝。
般

勝。
一
初
二
句
明
般
若
因
勝。
以
是
不
住
所
以。
躡

第
二
修
行
勝
者
謂
不
住
勝
相
現
前。
故
有
三
種

圓
滿
故。

法
自
性
寂
滅。
亦
不
住
寂
滅
中。
以
菩
提
分
法
未

修
習
菩
提
分
因
緣。
而
不
住
有
為
中。
雖
觀
有
為

前。
名
無
障
礙
智
光
明。
成
就
如
是
智
光
明
已。
雖

而
恒
起
大
悲
不
捨
眾
生。
即
得
般
若
波
羅
蜜
現

理
冥。

為
自
性
同
相
本
無
生
滅。
便
能
滅
於
對
礙
而
與

礙
法
故。
故
厭
之。
次
無
有
自
性
下
證
性。
由
了
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

菩
薩
下
總
結
多
門。
今
初
十
中。
疏
依
論
釋
頗
難

相
下
例
顯
餘
二。
前
中
復
二。
先
舉
十
上
首。
從
此

第
三
明
三
昧
勝
中
二。
先
明
空
定。
後
如
是
十
無

捨
離
空
三
昧。
離
不
離
空
三
昧。

合
空
三
昧。
起
空
三
昧。
如
實
不
分
別
空
三
昧。
不

三
昧。
第
一
義
空
三
昧。
第
一
空
三
昧。
大
空
三
昧。

佛
子。
菩
薩
住
此
現
前
地。
得
入
空
三
昧。
自
性
空

故
不
住
無
為。
又
俱
未
滿。
故
俱
不
住。

助
道
未
滿
足。
故
不
住
有
為。
功
德
助
道
未
滿
足。

為
涅
槃
平
等
證
故。
以
菩
提
下
不
住
所
為。
智
慧

有
為。
後
二
句
見
理
不
壞
事。
故
不
住
無
為。
即
有

是
不
住
之
相。
謂
上
二
句
涉
事
不
失
理。
故
不
住

光
明
即
門
也。
三
成
就
如
是
下
即
般
若
用
勝。
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

十
無
相
十
無
願
三
昧
門
為
首。
百
千
無
相
無
願

空
三
昧
門
為
首。
百
千
空
三
昧
皆
悉
現
前。
如
是

謂
離
與
不
離
皆
無
所
有
故。
此
菩
薩
得
如
是
十

空。
無
始
不
離
生
死
而
即
空
故。
十
即
無
所
有
空。

故。
不
捨
等
二
名
義
俱
別。
若
欲
會
者。
九
即
無
始

合
故。
起
即
有
為
空。
八
即
無
為
空。
如
實
即
無
為

名
同。
彼
名
般
若
波
羅
蜜。
合
即
內
外
空
也。
合
無

沒
處。
十
地
菩
薩
通
達
少
分。
故
名
第
一
空。
大
空

是
非
亦
當
體
空
故。
如
是
空
空
乃
是
二
乘
所
迷

有
是
無。
是
名
空
空。
是
是
非
是
是。
是
名
空
空。
謂

一
義。
今
明
若
有
若
無
本
來
自
空。
故
彼
經
云
是

義
全
同。
第
一
空
者
彼
名
空
空。
謂
前
空
但
空
第

自
性
即
性
空。
非
今
始
無
故
名
空。
第
一
義
空
名

空
故。
言
入
空
即
彼
內
空
外
空。
內
外
十
二
入
故。

會。
次
依
涅
槃
釋
之
云。
前
八
證
實
空。
後
二
起
用

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

進
無
息
名
不
休
息
心。
六
泯
絕
自
他
名
廣
大
心。

深
名
甚
深
心。
四
自
乘
不
退
名
不
退
轉
心。
五
勝

名
決
定
心。
二
行
堪
調
柔
名
純
善
心。
三
不
怖
甚

有
十
句。
初
總。
餘
別。
有
九
種
不
壞。
一
信
理
決
定

壞
心
者。
由
障
滅
行
成。
若
智
若
悲
皆
不
退
壞。
文

一
切
善
根
迴
向。
此
為
進
善。
後
起
大
行。
今
初。
不

第
四
不
壞
心
果。
此
下
二
段。
亦
即
攝
隨
順
堅
固

皆
悉
圓
滿。

息
心
廣
大
心
無
邊
心
求
智
心
方
便
慧
相
應
心

壞
心。
決
定
心
純
善
心
甚
深
心
不
退
轉
心
不
休

佛
子。
菩
薩
住
此
現
前
地。
復
更
修
習
滿
足
不
可

次
結
餘
可
知。

三
昧
門
皆
悉
現
前。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

般
若
波
羅
蜜
行
力
勝。
能
深
入
故。
則
知
此
前
十

前
十
心。
順
佛
菩
提
者
能
深
入
趣
向
故。
論
云
得

齊。
前
中
十
句。
初
總。
不
懼
下
別。
總
云
此
心
者
此

第
五
自
在
力
勝。
初
顯
其
相。
後
佛
子
下
結
其
分

行
不
捨。

皆
善
修
習。
方
便
智
慧
恒
共
相
應。
菩
提
分
法
常

壞。
住
於
菩
薩
智
慧
光
明。
於
空
無
相
無
願
法
中

智
地。
離
二
乘
道。
趣
於
佛
智。
諸
煩
惱
魔
無
能
沮

佛
子。
菩
薩
以
此
心
順
佛
菩
提。
不
懼
異
論。
入
諸

足
名
悉
圓
滿。

昧
心
以
明
不
壞。
九
並
堅
固
皆
云
不
壞。
十
皆
具

心。
九
巧
化
眾
生
名
方
便
慧
心。
亦
可
對
前
十
三

七
利
生
無
邊
名
無
邊
心。
八
上
求
地
智
名
求
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

大
文
中
前
已
行
竟。
　
下
地
果。

　
上
來
彼
之
果
勝
竟。

故
順
忍
明
利。
言
第
三
者
三
品
忍
中
為
最
上
故。

如
實
相
隨
順
無
違
故。
第
二
結
中。
由
般
若
現
前

波
羅
蜜
行
增
上。
得
第
三
明
利
順
忍。
以
於
諸
法

智
相
異
故。
佛
子。
菩
薩
住
此
現
前
地
中。
得
般
若

求
智
地。
前
智
居
中。
導
二
悲
故。
此
智
居
後。
顯
悲

力
即
前
第
九
方
便
相
應。
九
智
障
淨
力
即
前
上

故。
七
遍
治
力
具
三
空
故。
處
有
不
染
故。
八
化
生

諸
魔
不
壞
力
精
進
故。
六
治
惑
堅
固
力
住
智
明

不
動
力
以
離
小
故。
四
密
處
信
力
趣
境
智
故。
五

力。
二
上
入
智
地
即
斷
疑
力
得
法
空
故。
三
自
乘

壞
心
而
得
自
在
趣
向。
一
不
懼
異
論
即
能
伏
他

心
皆
是
般
若
現
前
心
也。
別
中
九
句。
依
上
十
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

諸
佛
甚
深
法
藏。

實
三
昧
智
慧
光
明。
隨
順
修
行
憶
持
不
捨。
又
得

三
菩
提。
於
諸
佛
所
恭
敬
聽
法。
聞
已
受
持。
得
如

養
一
切
眾
僧。
以
此
善
根
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐

飲
食
臥
具
湯
藥
一
切
資
生
悉
以
奉
施。
亦
以
供

悉
以
廣
大
心
深
心
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎。
衣
服

前
中
有
法
喻
合。
法
中
三。
初
鍊
行
緣。

調
柔
行。
二
教
智
淨。
三
別
地
行
相。
四
結
說
地
名。

大
文
第
二
位
果
中
三
同
前。
就
調
柔
中
分
四。
初

佛。

佛。
所
謂
見
多
百
佛。
乃
至
見
多
百
千
億
那
由
他

佛
子。
菩
薩
住
此
現
前
地
已。
以
願
力
故
得
見
多

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

方
便
智
數
磨。
令
出
世
證
智
發
教
智
光。
轉
勝
前

喻
中
真
金
喻
證。
亦
喻
信
等。
琉
璃
喻
方
便
智。
由

譬
如
真
金。
以
毗
琉
璃
寶
數
數
磨
瑩。
轉
更
明
淨。

前
證
得
彼
佛
法
藏
故。

三
明
所
鍊
淨。
轉
更
明
淨
者
解
脫
彼
障
故。
又
由

他
劫。
所
有
善
根
轉
更
明
淨。

經
於
百
劫
經
於
千
劫
乃
至
無
量
百
千
億
那
由

所
持。

摩
他
等。
憶
持
不
捨
正
顯
能
持。
又
得
已
下
亦
是

因。
因
何
事
耶。
謂
因
依
前
三
昧
勝
故
得
如
是
奢

慧
光
是
所
持
義。
隨
順
修
行。
此
句
示
現
得
義
持

次
能
鍊
行。
於
中
聞
已
受
持
下
是
得
義
持。
三
昧

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

二
明
教
智
淨。
以
月
光
寬
大
勝
於
前
地。
但
取
月

道
所
不
能
壞。

無
量
百
千
億
那
由
他
眾
生
煩
惱
熾
火。
四
種
魔

不
能
壞。
此
地
菩
薩
所
有
善
根
亦
復
如
是。
能
滅

譬
如
月
光
照
眾
生
身
令
得
清
涼。
四
種
風
輪
所

寂
滅
者
證
智
脫
彼
障
故。

察
合
數
磨
瑩。
轉
更
明
淨
者
般
若
現
前
故。
轉
復

合
中。
方
便
慧
即
上
不
住
道。
合
前
琉
璃。
隨
逐
觀

逐
觀
察。
轉
更
明
淨。
轉
更
寂
滅。
無
能
映
蔽。

此
地
菩
薩
所
有
善
根
亦
復
如
是。
以
方
便
慧
隨

也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

菩
薩
住
此
地。
多
作
善
化
天
王。
所
作
自
在。
一
切

四
結
地
名。

佛
子。
是
名
略
說
菩
薩
摩
訶
薩
第
六
現
前
地。

二
別
地
行
相。

不
修。
但
隨
力
隨
分。

此
菩
薩
十
波
羅
蜜
中。
般
若
波
羅
蜜
偏
多。
餘
非

喻
於
天
魔。
敗
藏
人
善
故。
行
四
魔
行
即
是
魔
道。

亦
曰
金
風。
喻
於
死
魔。
果
熟
收
殺
故。
冬
曰
寒
風。

故。
夏
曰
炎
風。
喻
於
蘊
魔。
多
熱
惱
故。
秋
曰
涼
風。

釋
即
四
時
之
風。
春
曰
和
風。
喻
煩
惱
魔。
順
愛
心

壞
風
復
無
四
種。
未
見
經
論
不
敢
定
斷。
且
就
義

種
風
輪。
非
今
四
輪。
以
彼
不
是
散
壞
風
故。
有
散

輪
為
喻
也。
四
種
風
輪
者
出
現
亦
有
能
持
等
四

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

三
願
智
果。

那
由
他
劫
不
能
數
知。

若
以
願
力
自
在
示
現
過
於
此
數。
乃
至
百
千
億

地
緣
等
故。

攝
報
果
中。
言
聲
聞
難
問
無
能
屈
者。
已
知
二
乘

至
示
現
百
千
億
菩
薩
以
為
眷
屬。

薩
若
勤
行
精
進。
於
一
念
頃
得
百
千
億
三
昧。
乃

中
為
首
為
勝。
乃
至
為
一
切
智
智
依
止
者。
此
菩

切
種
一
切
智
智。
復
作
是
念。
我
當
於
一
切
眾
生

諸
所
作
業。
皆
不
離
念
佛。
乃
至
不
離
念
具
足
一

慢。
深
入
緣
起。
布
施
愛
語
利
行
同
事。
如
是
一
切

聲
聞
所
有
問
難
無
能
退
屈。
能
令
眾
生
除
滅
我

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

觀
諸
因
緣
實
義
空
　
　
不
壞
假
名
和
合
用

以
癡
闇
力
世
間
生
　
　
若
滅
癡
闇
世
無
有

二
中
有
三。
初
一
句
頌
顯
心
境。

觀
察
世
間
生
滅
相

勝。
三
有
四
偈
頌
彼
果
勝。
今
初。

句
頌
勝
慢
對
治。
二
有
十
偈
三
句
頌
不
住
道
行

次
四
偈
頌
果
位。
後
一
結
說。
前
中
三。
初
二
偈
一

第
三
重
頌。
二
十
二
頌。
分
三。
前
十
七
偈
頌
位
行。

明
利
順
忍
智
具
足

隨
順
法
性
如
是
觀
　
　
此
智
得
成
入
六
地

體
相
寂
滅
如
幻
等
　
　
有
無
不
二
離
分
別

無
生
無
滅
本
清
淨
　
　
無
有
戲
論
無
取
捨

菩
薩
圓
滿
五
地
已
　
　
觀
法
無
相
亦
無
性

爾
時
金
剛
藏
菩
薩
欲
重
宣
其
義。
而
說
頌
曰。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

如
是
乃
至
老
終
歿
　
　
從
此
苦
生
無
有
盡

不
了
為
行
因

相
滅
非
心
體
滅。
無
明
所
作
有
二
種
　
　
緣
中

真
之
妄
既
滅。
即
妄
之
真
不
無。
故
起
信
云
但
心

知
不
可
唯
約
真
心。
以
真
妄
和
合
是
說
依
心。
即

二
一
偈
頌
攝
歸
一
心。
既
云
心
滅
則
生
死
盡。
故

生
死
皆
由
心
所
作
　
　
心
若
滅
者
生
死
盡

了
達
三
界
依
心
有
　
　
十
二
因
緣
亦
復
然

二
偈
半
頌
有
支
行
列。

次
九
偈
一
句。
頌
別
明
觀
相。
即
為
十
段。
第
一
有

識
起
共
生
是
名
色
　
　
如
是
乃
至
眾
苦
聚

不
知
真
諦
名
無
明
　
　
所
作
思
業
愚
癡
果

無
作
無
受
無
思
念
　
　
諸
行
如
雲
遍
與
起

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

九
半
偈
卻
頌
因
緣
生
滅。

從
因
生
果
離
則
斷
　
　
觀
察
於
此
知
性
空

八
半
偈
越
頌
第
九
生
滅
繫
縛。

無
明
為
緣
是
生
縛
　
　
於
緣
得
離
縛
乃
盡

七
一
偈
卻
頌
三
際
輪
迴。

愛
取
有
生
未
來
苦
　
　
觀
待
若
斷
邊
際
盡

無
明
與
行
為
過
去
　
　
識
至
於
受
現
在
轉

六
一
偈
越
頌
第
七
三
苦
聚
集。

所
餘
有
支
是
壞
苦
　
　
若
見
無
我
三
苦
滅

癡
至
六
處
是
行
苦
　
　
觸
受
增
長
是
苦
苦

五
半
偈
頌
三
道
不
斷。

愚
癡
愛
取
煩
惱
支
　
　
行
有
是
業
餘
皆
苦

四
半
偈
頌
不
相
捨
離。

無
明
為
緣
不
可
斷
　
　
彼
緣
若
盡
悉
皆
滅

三
一
偈
頌
自
業
差
別。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

次
一
偈
頌
修
行
勝。

知
諸
有
為
和
合
作
　
　
志
樂
決
定
勤
行
道

大
士
修
行
解
脫
門
　
　
轉
益
大
悲
求
佛
法

三
頌
彼
果
勝
中
初
二
偈
對
治
勝。

了
其
虛
妄
無
所
願
　
　
唯
除
慈
愍
為
眾
生

如
是
觀
察
入
於
空
　
　
知
緣
性
離
得
無
相

如
幻
如
夢
如
光
影
　
　
亦
如
愚
夫
逐
陽
燄

如
是
普
觀
緣
起
行
　
　
無
作
無
受
無
真
實

第
三
有
五
句
頌
結
十
名。

繫
縛
起
滅
順
無
盡

自
業
不
離
及
三
道
　
　
三
際
三
苦
因
緣
生

十
種
思
惟
心
離
著
　
　
有
支
相
續
一
心
攝

十
有
三
句
頌
無
所
有
盡
觀。

此
有
彼
有
無
亦
然

隨
順
無
明
起
諸
有
　
　
若
不
隨
順
諸
有
斷

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

如
是
菩
薩
第
六
地
　
　
我
為
佛
子
已
宣
說

甚
深
微
妙
難
見
知
　
　
聲
聞
獨
覺
無
能
了

四
偈
頌
位
果
等
可
知。

亦
見
若
干
無
量
佛
　
　
譬
如
盛
夏
空
中
日

此
地
菩
薩
勤
精
進
　
　
獲
諸
三
昧
百
千
億

所
作
皆
求
一
切
智
　
　
悉
已
超
勝
聲
聞
道

此
地
多
作
善
化
王
　
　
化
導
眾
生
除
我
慢

此
地
菩
薩
超
魔
道
　
　
亦
息
群
生
煩
惱
熱

如
月
清
涼
被
眾
物
　
　
四
風
來
觸
無
能
壞

得
佛
法
藏
增
善
根
　
　
如
金
琉
璃
所
磨
瑩

復
以
深
心
多
供
佛
　
　
於
佛
教
中
修
習
道

後
二
句
通
頌
後
二
勝。
以
義
通
故。

般
若
順
忍
皆
增
上
　
　
解
脫
智
慧
得
成
滿

次
半
偈
頌
三
昧
勝。

空
三
昧
門
具
百
千
　
　
無
相
無
願
亦
復
然

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

二
愚。
一
細
相
現
行
愚。
謂
執
有
緣
生
流
轉
細
生

謂
六
地
執
生
滅
細
相
現
行
故。
此
生
滅
相
即
是

去
行
正
是
無
相。
故
所
離
障
正
是
細
相
現
行
障。

云
去
三
界
遠。
近
法
王
位。
故
名
遠
地。
然
其
能
遠

用
邊。
二
此
功
用
後
邊
能
遠
去
後
位
故。
十
住
論

名
遠
行。
通
有
二
義
立
遠
行
名。
一
從
遠
來
至
功

無
闕
無
間
無
相
作
意。
與
清
淨
地
共
相
鄰
接。
故

邊
出
觀
世
間
二
乘
道
故。
解
深
密
云。
能
遠
證
入

滿
故。
言
遠
行
者
成
唯
識
云。
至
無
相
住
功
用
後

住。
為
今
滿
故。
次
有
此
來。
又
前
功
用
未
滿
今
令

作
意。
而
未
能
令
無
相
作
意
無
間
無
缺
多
修
習

薩
地。
所
以
來
也。
瑜
伽
云
前
地
雖
能
多
住
無
相

寄
於
緣
覺。
次
說
有
加
行
有
功
用
無
相
住。
寄
菩

第
七
遠
行
地。
所
以
來
者。
已
說
緣
起
相
應
慧
住。

一
偈
頌
結
說。
　
第
六
現
前
地
竟。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

十
讚。
後
二
請。
前
中
分
四。
初
二
偈
天
眾
讚
說
主。

次
正
釋
文
亦
有
三
分。
初
讚
請
中
有
十
二
頌。
前

人
中
蓮
華
無
所
著
　
　
為
利
群
生
演
深
行

了
達
勝
義
智
自
在
　
　
成
就
功
德
百
千
億

普
發
種
種
妙
音
聲
　
　
告
於
最
勝
清
淨
者

是
時
天
眾
心
歡
喜
　
　
散
寶
成
雲
在
空
住

得
無
相
之
果。
故
知
以
純
無
相
不
礙
起
行。

中
起
有
勝
行。
故
成
方
便
度。
二
行
雙
行。
乃
至
亦

真
如。
以
了
種
種
教
法
同
真
如
無
相
故。
以
能
空

生。
更
不
作
意
勤
求
無
相。
故
能
證
得
法
無
差
別

行。
至
此
地
中
方
能
斷
之。
以
常
在
無
相
故
不
執

故。
以
純
作
意
於
無
相
勤
求
未
能
空
中
起
有
勝

相
故。
二
純
作
意
求
無
相
愚。
即
執
有
細
還
滅
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

巧
以
言
辭
說
諸
法
　
　
不
取
文
字
音
聲
相

雖
現
種
種
無
量
身
　
　
知
身
一
一
無
所
有

已
超
一
切
諸
世
間
　
　
而
行
於
世
闡
妙
道

供

因
緣。
威
儀
寂
靜
最
無
比
　
　
能
調
難
調
世
應

四
有
六
偈
頌
天
女
音
樂
讚
佛。
於
中
初
一
顯
聲

悉
以
如
來
神
力
故
　
　
音
中
共
作
如
是
言

天
女
是
時
心
慶
悅
　
　
競
奏
樂
音
千
萬
種

三
有
一
偈
天
眾
慶
聞。

我
等
聞
斯
地
功
德
　
　
則
為
已
獲
大
善
利

爾
時
天
眾
皆
歡
喜
　
　
悉
發
美
音
同
讚
述

次
有
一
偈。
天
主
光
雲
供
佛。
表
智
契
法
身
故。

亦
散
最
上
妙
香
雲
　
　
普
供
除
憂
煩
惱
者

自
在
天
王
在
空
中
　
　
放
大
光
明
照
佛
身

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

爾
時
金
剛
藏
菩
薩。
告
解
脫
月
菩
薩
言。
佛
子
菩

第
七
地
中
諸
行
相
　
　
唯
願
佛
子
為
宣
說

時
解
脫
月
復
請
言
　
　
此
諸
大
眾
心
清
淨

悉
共
同
時
默
然
住
　
　
瞻
仰
人
尊
願
聞
法

一
切
諸
天
及
天
女
　
　
種
種
供
養
稱
讚
已

承
力
讚
此。

後
一
明
起
用
所
由
即
悲
智
無
礙。
將
說
雙
行。
故

於
諸
想
念
悉
皆
離
　
　
發
起
大
悲
精
進
力

以
見
一
切
諸
世
間
　
　
貪
恚
癡
火
常
熾
然

餘
五
偈
正
顯
讚
辭。
於
中
初
四
偈
讚
寂
用
無
礙。

雖
已
修
成
廣
大
善
　
　
而
於
善
法
不
生
著

雖
勤
教
化
諸
眾
生
　
　
而
無
彼
已
一
切
心

智
慧
自
在
無
所
著
　
　
不
生
於
我
佛
國
想

往
詣
百
千
諸
國
土
　
　
以
諸
上
供
供
養
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

三
地。
上
即
後
也。
五
由
地
滿
故
說
雙
行
果。
今
初

故
止
觀
雙
行。
四
明
此
地
功
用
過
前
六
地
勝
後

故
修
無
量
無
功
用
行
以
為
對
治。
三
垢
障
既
盡。

前
地
樂
空
之
心。
以
其
有
量
有
功
用
即
復
是
障。

障。
此
地
雖
有
不
著
為
能
對
治。
二
謂
向
雖
能
治

言
樂
無
作
者
樂
著
般
若
觀
空
故。
即
細
相
現
行

住
地。
次
一
說
雖
在
後。
義
該
始
終。
後
一
地
滿。
初

為
住。
出
心
在
果。
又
住
中
初
即
初
住
地。
次
一
正

差
別。
五
中
初
一
是
趣
地
方
便。
即
當
入
心。
餘
四

別。
三
雙
行
勝
差
別。
四
前
上
地
勝
差
別。
五
彼
果

差
別。
一
樂
無
作
行
對
治
差
別。
二
彼
障
對
治
差

第
二
正
說
分
中
二。
先
行。
後
果。
行
中
有
五
種
相

地。
當
修
十
種
方
便
慧
起
殊
勝
道。

薩
摩
訶
薩
具
足
第
六
地
行
已。
欲
入
第
七
遠
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

得
方
便
殊
勝
之
名。
雖
行
空
行
有。
而
多
著
空。
但

修
悲
不
住
於
無。
而
在
寂
不
能
出
空
方
作。
故
不

間。
即
能
涉
有
故
能
勝
出
世
間。
前
六
地
中
雖
亦

何
增
上。
謂
前
所
寄
世
出
世
中。
即
空
故
勝
於
世

中
殊
勝
道。
道
即
行
也。
所
行
殊
勝
故
名
增
上。
於

空。
是
空
中
方
便
慧。
即
空
涉
有
故
不
住
有。
是
有

上
行。
故
名
起
殊
勝
道。
是
則
即
有
修
空
故
不
住

以
為
能
治。
治
前
樂
心
名
方
便
慧。
便
能
攝
取
增

行。
非
殊
勝
道。
今
以
十
種
不
捨
眾
生
法
無
我
智。

是
能
治。
謂
前
樂
無
作
不
明
方
便
不
能
起
增
上

增
上
行
故。
次
欲
入
下
明
其
標
後。
十
種
方
便
即

治
無
相
行
故。
以
般
若
無
相
行
滿。
於
此
生
著。
非

其
分
齊。
今
初。
具
足
六
地
行
已。
即
是
結
前
義。
所

相。
三
菩
薩
以
如
是
下
結
行
功
能。
四
入
已
下
彰

分
中
文
有
四
段。
初
結
標
後。
二
何
等
下
徵
顯
其

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

解
分
別。
以
種
種
相
種
種
時
種
種
劫
數
而
修
諸

雖
隨
諸
佛
了
知
三
世
唯
是
一
念。
而
隨
眾
生
意

說。
而
能
隨
一
切
眾
生
出
種
種
差
別
清
淨
音
聲。

莊
嚴
其
身。
雖
知
諸
佛
音
聲
性
空
寂
滅
不
可
言

嚴
佛
土。
雖
知
諸
佛
法
身
本
性
無
身。
而
以
相
好

知
一
切
國
土
猶
如
虛
空。
而
能
以
清
淨
妙
行
莊

鏡
中
像
自
性
無
二。
而
隨
心
作
業
無
量
差
別。
雖

如
幻
如
夢
如
影
如
響
如
燄
如
化
如
水
中
月
如

為
一
切
眾
生
起
滅
貪
瞋
癡
煩
惱
燄。
雖
知
諸
法

界。
而
莊
嚴
三
界。
雖
畢
竟
寂
滅
諸
煩
惱
燄。
而
能

養
佛。
雖
入
觀
空
智
門。
而
勤
集
福
德。
雖
遠
離
三

慈
悲
不
捨
眾
生。
雖
得
諸
佛
平
等
法。
而
樂
常
供

何
等
為
十。
所
謂
雖
善
修
空
無
相
無
願
三
昧。
而

名
樂
無
作
治。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

糧。
今
以
即
空
智
而
集。
是
得
彼
勝
因
增
上。
今
所

三
護
善
根
因
事。
善
根
即
勤
集
福
德。
為
菩
提
資

皆
勝。
勝
財
則
隨
物
所
須。
勝
身
隨
意
取
其
何
類。

因
事。
由
供
佛
故
護
財
及
身。
由
得
平
等
故
二
事

句
護
之。
為
無
愛
見
之
悲
因
事。
二
即
財
及
身
勝

句
故
能
利
樂。
若
二
中
互
闕
皆
有
惡
行。
今
由
二

樂
利
樂。
二
起
愛
見。
今
由
上
句
故
無
愛
見。
由
下

句
即
護
惡
行
因
事。
菩
薩
惡
行
有
其
二
種。
一
不

為
四
種
功
德。
謂
前
三
各
一。
後
七
為
一
故。
一
初

有
中
殊
勝
行。
不
滯
空
有
故
致
雖
言。
論
主
攝
十

得
下
句。
即
成
空
中
方
便
慧。
下
句
得
上
句。
即
成

義
故。
義
各
二
句。
皆
上
句
觀
空。
下
句
涉
有。
上
句

二
徵
顯
中。
所
以
勝
行
得
增
上
無
勝
者。
由
下
十

行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

於
無
長
短
中
隨
問
善
釋。
記
三
世
事。
起
三
世
行

故。
下
二
亦
然。
六
即
口
業
轉
法
輪
故。
七
即
意
業

見
聞
親
近
供
養
修
行
故。
自
身
無
身
同
佛
法
身

輪
益
物。
五
即
身
業。
無
身
現
身
者
令
生
五
福。
謂

故
為
物
起
嚴
土
行。
此
明
依
報。
下
三
明
正
報。
三

論
等
無
量
事
業。
而
為
能
治。
四
於
大
法
眾
會
集

種。
如
五
地
中
隨
世
智
中
說。
令
隨
眾
生
心
作
書

義
治。
今
見
常
自
寂
故。
三
為
滅
智
障
故。
障
有
四

謂
示
起
煩
惱。
欲
令
治
斷
而
知
性
寂。
方
為
第
一

但
是
願
生。
非
由
業
惑。
故
云
遠
離。
二
說
對
治
故。

中
願
力
受
生。
為
作
眾
生
上
首
故
須
莊
嚴
三
界。

隨
物
受
生。
次
二
化
令
離
障。
後
四
攝
令
住
善。
初

是
利
他。
合
為
第
四
攝
生
因
事。
即
為
七
種。
初
一

有
慈
悲
皆
是
增
上
意
樂
故。
三
皆
自
利。
後
七
同

集
功
德
法
皆
成
增
上
波
羅
蜜
行。
名
之
為
護。
雖

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

100

行
入。
故
常
行
不
捨。
名
不
退
住。
　
前
初
對
治
竟。

得
住
已
捨
入
地
心。
以
修
解
入。
非
以
行
入。
此
以

此
而
立。
此
亦
即
攝
前
不
退
住。
不
同
前
六。
前
六

第
四
彰
分
齊
者
明
無
相
無
間
故。
無
相
地
名
從

入
已
此
行
常
現
在
前。
名
為
住
第
七
遠
行
地。

隨
治
不
同。
由
二
攝
取
名
殊
勝
行。
對
治
前
障。

由
此
上
下
各
能
對
治。
皆
上
句
治
凡。
下
句
治
小。

共
對
治
攝
取
者
皆
上
下
二
句
相
對
名
為
共
對。

三
總
結
勝
能
中。
論
釋
云
此
十
種
發
起
殊
勝
行。

地
入
第
七
地。

菩
薩
以
如
是
十
種
方
便
慧
起
殊
勝
行。
從
第
六

故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

101

隨
多
類
宜
而
以
無
量
化
眾
生
業
而
化
故。

眾
生
故。
言
何
等
者
類
非
一
故。
釋
經
無
量
之
言。

云
隨
所
化
何
等
眾
生。
此
對
為
總。
十
對
皆
為
利

則
攝
為
五。
即
五
無
量
界。
初
一
對
眾
生
無
量。
論

量。
為
能
知
能
化。
菩
薩
入
彼
佛
化
以
用
化
生。
要

明
境
界
無
量。
為
所
知
所
化。
下
句
明
佛
德
業
無

今
初。
有
二
十
句。
攝
成
十
對。
一
一
對
中
皆
上
句

行
無
功
用
行。
治
前
有
功
用
行。
治
前
有
功
用
障。

無
量
種。
治
前
有
量
障。
二
此
菩
薩
作
是
念
下
修

無
量
用
皆
不
著
故。
言
對
治
者
有
二
種
相。
一
修

此
下
第
二
彼
障
對
治
差
別。
即
攝
前
無
著
行。
有

生
界。
入
無
量
諸
佛
教
化
眾
生
業。

佛
子。
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
第
七
地
已。
入
無
量
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

102

量
諸
佛
語
言
音
聲
令
眾
生
歡
喜。
入
無
量
眾
生

種
名
色
身。
入
無
量
眾
生
欲
樂
諸
根
差
別。
入
無

入
無
量
眾
生
差
別
信
解。
入
無
量
諸
佛
示
現
種

對
約
其
所
知。
皆
是
法
界
無
量。

橫
窮
諸
法
智。
後
對
豎
窮
三
世
智。
皆
是
種
智。
二

三
有
二
對。
法
界
無
量。
謂
以
何
等
智
慧
化。
初
對

無
量
劫
數。
入
無
量
諸
佛
覺
了
三
世
智。

入
無
量
種
種
差
別
法。
入
無
量
諸
佛
現
覺
智。
入

淨
行
化
故。

二
有
一
對。
眾
生
住
何
等
處。
謂
住
世
界
無
量。
以

入
無
量
世
界
網。
入
無
量
諸
佛
清
淨
國
土。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

103

入
無
量
諸
佛
所
說
大
乘
集
成
事。
令
菩
薩
得
入。

甚
深
智
慧
門
令
趣
入。
入
無
量
諸
菩
薩
方
便
行。

信
解。
入
無
量
辟
支
佛
所
成
就。
入
無
量
諸
佛
說

入
無
量
聲
聞
乘
信
解。
入
無
量
諸
佛
說
智
道
令

治
故。

何
等
行。
謂
知
現
在
心
行
不
同。
以
遍
趣
行
說
對

昔
根
欲
不
同。
以
隨
類
音
稱
根
說
故。
次
一
對
以

故。
口
隨
其
信。
以
名
句
身
說
彼
行
故。
第
二
對
知

名
色
身
化
故。
謂
心
隨
其
樂
同
修
天
行。
得
大
身

心。
於
中
初
對
隨
眾
生
信
樂
種
種
天
身。
菩
薩
以

四
有
三
對。
明
調
伏
界
無
量。
初
二
對
明
以
何
等

種
種
心
行。
入
無
量
諸
佛
了
知
廣
大
智。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

104

加
以
無
功
無
相
尤
勝。
然
任
放
天
性。
不
由
勤
策。

分
別
者
謂
不
取
性
相。
忘
緣
等
照
即
無
相
觀
也。

趣
求。
我
悉
下
要
期
以
無
功
無
相
攝
取
彼
境
無

此
菩
薩
下
正
顯
修
行。
今
初。
先
牒
前
無
量
為
所

第
二
修
無
功
用
行
中
二。
先
加
行
趣
求。
次
佛
子

用
無
分
別
心
成
就
圓
滿。

百
千
億
那
由
他
劫
不
能
得
知。
我
悉
應
以
無
功

此
菩
薩
作
是
念。
如
是
無
量
如
來
境
界。
乃
至
於

量
障
竟。

說
地
度
集
成
事。
稱
彼
方
便
涉
有
故。
　
上
治
有

對
為
緣
覺
說
深
智。
令
知
因
緣
故。
後
對
為
菩
薩

置
三
乘
故。
初
對
為
聲
聞
說
智
道。
令
證
滅
故。
次

五
有
三
對。
明
調
伏
方
便
界。
論
云
置
何
等
乘。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

105

曾
暫
與
蓋
障
相
應。

無
有
一
念
休
息
廢
捨。
行
住
坐
臥
乃
至
睡
夢。
未

動。
非
如
八
地
相
用
不
動。
　
上
治
有
功
用
障
竟。

相
之
障。
後
安
住
不
動
顯
觀
成
相。
此
即
行
成
不

中
殊
勝
行。
既
以
無
功
無
相
智
修。
能
治
功
用
有

相。
方
便
已
下
是
所
修
法。
即
前
空
中
方
便
慧。
有

二
正
顯
中。
初
牒
前
觀
智。
次
常
勤
修
下
是
修
行

起
殊
勝
道
安
住
不
動。

菩
薩
以
深
智
慧
如
是
觀
察。
常
勤
修
習
方
便
慧。

則
修
行
無
功。
非
如
八
地
任
運
無
功
也。
佛
子。
此

要
心
住
彼
故
云
應
以。
由
功
用
行
此
已
滿
故。
此

自
然
而
行。
亡
功
合
道。
名
無
功
用。
八
地
方
證。
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

106

十
無
量
二
嚴
佛
境。
故
名
為
勝。

現
前。
專
念
故
者
專
念
忍
可。
即
是
信
義。
常
信
前

二
信
勝
者
論
云
彼
無
量
智
中
殊
異
義。
莊
嚴
相

常
不
捨
於
如
是
想
念。

以
眛
況
審。

次
行
住
下
顯
無
間
時。
謂
四
儀
睡
寤。
舉
睡
夢
者

之
觀。
為
止
觀
二
行
雙
行。
一
念
不
休
即
無
間
義。

顯
雙
行
無
間
之
義。
謂
不
捨
前
不
動
之
止
觀
察

分。
後
二
勝
進。
今
初。
無
有
一
念
休
息
廢
捨
者
正

差
別。
四
中。
前
三
別
顯。
後
一
總
該。
三
中
前
一
自

於
念
念
下
能
作
大
義。
四
佛
子
此
十
下
菩
提
分

一
二
行
雙
無
間。
二
常
不
捨
下
信
勝。
三
此
菩
薩

第
三
無
有
一
念
下
辨
雙
行
勝
差
別。
文
分
四
別。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

107

念
念
修
起
故
名
為
作。
文
中
二。
先
總
明。
次
何
以

二
作
大
義
者
一
念
頓
具
十
度
之
行。
義
利
廣
故。

羅
蜜。

是
名
力
波
羅
蜜。
如
實
了
知
一
切
法
是
名
智
波

名
願
波
羅
蜜。
一
切
異
論
及
諸
魔
眾
無
能
沮
壞

無
量
智
是
名
方
便
波
羅
蜜。
能
求
上
上
勝
智
是

忍
諸
法
無
生
無
滅
是
名
般
若
波
羅
蜜。
能
出
生

道
常
現
在
前
未
嘗
散
亂
是
名
禪
那
波
羅
蜜。
能

善
法
無
有
厭
足
是
名
毗
梨
耶
波
羅
蜜。
一
切
智

慈
悲
為
首
不
損
眾
生
是
名
羼
提
波
羅
蜜。
求
勝

羅
蜜。
能
滅
一
切
諸
煩
惱
熱。
是
名
尸
羅
波
羅
蜜。

所
有
善
根
為
求
佛
智
施
與
眾
生。
是
名
檀
那
波

故。
念
念
皆
以
大
悲
為
首
修
行
佛
法
向
佛
智
故。

此
菩
薩
於
念
念
中。
常
能
具
足
十
波
羅
蜜。
何
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

108

如
是
四
攝
四
持
三
十
七
品
三
解
脫
門
略
說
乃

佛
子。
此
十
波
羅
蜜。
菩
薩
於
念
念
中
皆
得
具
足。

方
得。

用
立
名。
一
念
具
中。
念
念
皆
然。
初
心
欲
修
至
此

種
差
別
如
實
了
知。
為
化
眾
生。
故
此
四
相
皆
從

障。
故
不
為
彼
動。
智
中。
以
是
智
故
布
施
等
一
切

取
彼
勝
行
故。
次
力
中。
以
是
智
故
遠
離
布
施
等

由
此
願
智
雖
求
八
地
已
上
上
上
大
波
羅
蜜。
攝

能
出
生
施
等
行
願
以
攝
眾
生。
故
名
方
便。
願
中。

但
釋
後
四。
方
便
涉
事
云
無
量
智。
以
是
智
故。
又

此
中
十
相。
意
令
一
念
十
相
不
同
故。
前
六
可
知。

所
具
之
相。
檀
通
悲
智。
忍
唯
約
悲。
餘
皆
約
智。
然

先
明
能
具
所
以。
由
悲
智
雙
運
故。
後
所
有
下
顯

下
徵
釋。
徵
云
十
度
行
異。
一
念
寧
圓。
釋
文
分
二。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

109

薩
但
於
此
第
七
地
中
滿
足
一
切
菩
提
分
法。
為

爾
時
解
脫
月
菩
薩
問
金
剛
藏
菩
薩
言。
佛
子。
菩

沙
無
明。
　
上
三
雙
行
勝
竟。

苦。
四
略
說
下
依
智
障
清
淨。
以
無
所
不
具。
離
塵

捨
煩
惱
家。
四
苦
清
淨
家。
由
初
二
勝
業。
離
此
惑

一
般
若
家。
此
是
能
照。
二
者
諦
家。
即
是
所
照。
三

持
自
分
故
名
為
持。
亦
名
四
家。
所
住
處
故。
四
者

為
所
依
門。
修
行
三
十
七
品
則
得
煩
惱
障
淨。
任

障
增
上
淨
故。
謂
依
四
持
為
所
住
處。
以
三
解
脫

四
攝
者
即
依
教
化
眾
生。
三
四
持
等。
即
依
煩
惱

離
過。
一
依
大
乘
行。
謂
十
度
自
利。
此
即
大
義。
二

四
菩
提
分
差
別
中
有
四
種
相。
前
二
攝
善。
後
二

至
一
切
菩
提
分
法。
於
念
念
中
皆
悉
圓
滿。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

110

即
五
通
大
用
十
自
在
等。

趣
後。
由
此
二
義
勝
前
智
慧。
即
八
地
證
智。
自
在

地
勝
相。
功
用
行
滿
即
自
分
滿
足。
得
入
下
勝
進

後
答
中
三。
初
標。
次
徵。
後
釋。
釋
中
二。
先
別
顯
此

第
七
地
功
用
行
滿
得
入
智
慧
目
在
行
故。

足
菩
提
分
法。
然
第
七
地
最
為
殊
勝。
何
以
故。
此

金
剛
藏
菩
薩
言。
佛
子。
菩
薩
於
十
地
中
皆
能
滿

若
先
未
具
何
得
成
此。

義。
前
中
二。
先
問。
問
意
云
若
先
已
具。
此
何
獨
言。

何
以
故
菩
薩
從
初
下
明
勝
後
三
地。
勝
即
增
上

第
四
前
上
地
勝
差
別
中
二。
初
明
勝
前
六
地。
後

諸
地
中
亦
能
滿
足。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

111

地
聞
中
具。
而
云
願
增
長
者。
欲
依
如
來
智
慧
利

具
起
所
以
名
滿。
初
地
願
中
具。
二
地
戒
中
具。
三

三
出
世
間。
此
則
更
互
各
一
殊
勝
行。
今
一
切
中

此
七
地
中
起
一
切
佛
法
故
者
謂
前
三
世
間。
次

釋
云。
彼
餘
世
間
出
世
間
中
更
起
殊
勝
行。
是
故

便
行
滿
足。
方
便
即
功
用
也。
具
十
方
便。
故
論
自

釋
七
地
功
用
滿
語。
故
論
徵
云。
云
何
此
地
中
方

二
通
示
諸
地
滿
相。
即
遠
釋
十
地
皆
滿
足
言。
近

一
切
佛
法
故
皆
亦
滿
足
菩
提
分
法。

世
所
作
故。
第
六
地
入
甚
深
法
門
故。
第
七
地
起

增
長
得
法
光
明
故。
第
四
地
入
道
故。
第
五
地
順

足
菩
提
分
法。
第
二
地
離
心
垢
故。
第
三
地
願
轉

佛
子。
菩
薩
於
初
地
中。
緣
一
切
佛
法
願
求
故
滿

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

112

一。
至
七
方
具
一
切。
釋
云
從
初
積
集。
至
此
成
故。

論
生
論。
今
初。
先
徵。
後
釋。
徵
意
云
何
以
前
六
各

二
明
勝
後
三
地。
文
中
四。
一
法。
二
喻。
三
合。
四
因

除
菩
薩
有
大
願
力
方
便
智
慧
乃
能
得
過。

有
雜
染
行。
有
清
淨
行。
是
二
中
間
難
可
得
過。
唯

大
方
便
神
通
願
力。
佛
子。
菩
薩
諸
地
亦
復
如
是。

一
處
純
淨。
是
二
中
間
難
可
得
過。
唯
除
菩
薩
有

行
皆
悉
成
就。
佛
子。
譬
如
有
二
世
界。
一
處
雜
染。

用
分。
以
此
力
故。
從
第
八
地
乃
至
第
十
無
功
用

何
以
故。
菩
薩
從
初
地
乃
至
第
七
地
成
就
智
功

圓
滿。
有
少
餘
障
未
名
清
淨。
離
即
是
清
淨
菩
提。

佛
功
德
七
地
皆
得。
八
地
成
就。
九
地
具
足。
十
地

眾
生
故。
餘
可
知。
七
地
云
一
切
者。
瑜
伽
論
中
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

113

染
種
子。
為
俱
生
我
執
之
根
本。
以
從
初
地
至
此

不
動
地
前
纔
捨
藏。
以
阿
賴
識
中
含
藏
積
劫
雜

補
義
云
經
言
十
地
雜
染
清
淨
難
過
者。
識
論
云

勝。

能
越。
淨
由
此
到。
染
由
此
過。
故
此
一
地
最
為
要

絕。
前
六
後
三
難
過
亦
爾。
要
得
此
地
大
願
方
便

即
曰
中
間。
難
過
者
猶
娑
婆
之
於
極
樂。
淨
穢
域

雜
則
七
地
為
中
間。
若
七
地
皆
雜
則
從
七
至
八

即
後
三
地。
中
間
難
過
亦
有
二
義。
一
若
六
地
為

一
即
前
六。
二
通
前
七。
有
清
淨
行
合
純
淨
世
界。

功
故。
合
中
有
雜
染
行。
合
雜
染
世
界。
然
有
二
義。

功
用
行
成。
乃
至
十
地。
要
由
積
功
以
至
無
功
之

乃
勝
後。
勝
前
乃
約
能
入
八
地。
勝
後
令
後
地
無

此
酬
前
徵。
由
此
便
能
令
後
三
地
勝
行
成
就。
斯

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

114

但
言
中
間
為
何
所
屬。

四
因
論
生
論
中
先
問
後
答。
問
意
云
前
七
可
知。

為
是
淨
行。

解
脫
月
菩
薩
言。
佛
子。
此
七
地
菩
薩
為
是
染
行

似
易
明
了。

清
淨
仗
此
而
成。
故
云
皆
悉
成
就。
然
約
此
義
釋

後
三
者。
良
由
此
地
翻
染
令
淨
之
功
最
大。
後
三

之
相
最
極
為
難。
故
云
中
間
難
過。
所
以
此
地
勝

約
染
淨
和
合
二
者
之
間。
蓋
約
破
此
俱
生
和
合

云
難
過。
言
是
二
中
間
者
謂
此
耶
識
名
和
合
識。

鏡
智。
名
清
淨
識。
然
約
俱
生
一
分
種
子
難
斷。
故

地。
破
俱
生
我
執。
頓
斷
俱
生
種
子。
轉
藏
為
大
圓

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

115

報
行
故。

以
二
因
故。
從
然
未
下
即
由
上
二
顯
同
前
染。
非

標
離
惑
業。
顯
是
淨
故。
次
以
迴
向
下
釋
上
淨
義。

前
第
七。
是
中
間
義。
今
初
通
中
有
法
喻
合。
法
初

將
此
地
對
前
彰
勝。
顯
此
第
七
雙
非
染
淨。
故
成

地
名
為
染
淨。
非
染
行
故。
後
佛
子
此
第
七
下
別

故。
論
云
從
初
地
來
離
一
切
煩
惱。
示
現
如
是
此

通
染
淨。
則
成
前
七
皆
成
染
淨
相
雜。
非
純
染
行

間。
於
中
二。
先
通
將
七
地
對
後
彰
劣。
攝
此
第
七

答
意
明
非
染
非
淨。
亦
得
名
亦
染
亦
淨。
故
名
中

平
等
道
故。
然
未
名
為
超
煩
惱
行。

行。
皆
捨
離
煩
惱
業。
以
迴
向
無
上
菩
提
故。
分
得

金
剛
藏
菩
薩
言。
佛
子。
從
初
地
至
七
地
所
行
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

116

佛
子。
菩
薩
亦
復
如
是。
始
從
初
地
至
於
七
地。
乘

但
名
前
七。
喻
中
舉
勝
顯
劣
故
兼
明
上
地。

喻
於
八
地
報
得
初
禪
遊
千
界
故。
然
法
中
對
問

次
喻
中。
輪
王
喻
七
地
隨
分
捨
功
用
道
故。
梵
王

爾
乃
名
為
超
過
人
位。

殿。
見
千
世
界。
遊
千
世
界。
示
現
梵
天
光
明
威
德。

名
為
超
過
人
位。
若
捨
王
身
生
於
梵
世。
乘
天
宮

有
貧
窮
困
苦
之
人。
而
不
為
彼
眾
患
所
染。
然
未

佛
子。
譬
如
轉
輪
聖
王。
乘
天
象
寶
遊
四
天
下。
知

者
以
求
淨
未
得
故。

今
正
在
難
斷
中
間
欲
斷
而
未
斷
故。
云
超
煩
惱

補
義
云
經
約
位
明
中
間
者。
然
位
以
斷
惑
而
立。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

117

盡
超。
又
初
地
超
貪
檀
度
滿
故。
二
三
超
嗔
尸
滿

佛
之
心
為
貪。
厭
世
為
嗔。
取
空
著
有
為
癡。
至
此

淨。
初
總
明
盡
超。
過
多
貪
等
者
盡
超
故
勝
前。
求

智
心
未
滿
故
不
名
無
者。
二
別
明
此
地
雙
非
染

以
故。
一
切
煩
惱
不
現
行
故
不
名
有
者。
求
如
來

眾。
住
此
地
不
名
有
煩
惱
者。
不
名
無
煩
惱
者。
何

佛
子。
此
第
七
地
菩
薩。
盡
超
過
多
貪
等
諸
煩
惱

合
文
準
此
可
知。

超
過
故。

不
為
所
染。
爾
乃
名
為
超
煩
惱
行。
以
得
一
切
盡

八
地。
乘
菩
薩
清
淨
乘
遊
行
世
間。
知
煩
惱
過
失

煩
惱
行。
若
捨
一
切
有
功
用
行。
從
第
七
地
入
第

乘
正
道
故
不
為
煩
惱
過
失
所
染。
然
未
名
為
超

波
羅
蜜
乘
遊
行
世
間。
知
諸
世
間
煩
惱
過
患。
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

118

第
五
佛
子
菩
薩
住
此
下。
彼
果
勝
中。
論
主
此
中

修
行。

來
所
訶
皆
已
捨
離。
一
切
善
業
如
來
所
讚
常
善

成
就
語
業。
成
就
意
業。
所
有
一
切
不
善
業
道
如

佛
子。
菩
薩
住
此
第
七
地。
以
深
淨
心
成
就
身
業。

起
動
故。
　
四
前
上
地
勝
差
別
竟。

行。
名
求
未
滿。
即
劣
後
也。
功
用
即
是
煩
惱。
以
有

非
義。
常
在
觀
故
惑
不
現
行。
即
超
過
也。
有
功
用

下
正
明
形
前。
望
後
以
顯
雙
非。
後
何
以
下
釋
雙

而
云
多
者
顯
非
報
行
故。
則
細
者
未
超。
次
住
此

若
故。
此
地
總
超
隨
惑
等。
常
在
觀
故。
故
云
盡
超。

我
相
故。
五
地
超
疑
了
諸
諦
故。
六
地
超
見
入
般

忍
故。
三
亦
超
癡
得
聞
持
故。
四
地
超
慢
道
品
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

119

行
不
假
功
用。

世
間
所
有
經
書
技
術
如
五
地
中
說。
皆
自
然
而

離
過。
後
二
成
善。
善
中
二。
前
行
用。
後
行
體。

力。
又
此
四
中。
初
三
自
分。
後
一
勝
進。
前
中
初
一

一
戒
清
淨。
二
世
間
智
淨。
三
得
自
身
勝。
四
得
勝

聽
明
戒。
則
惡
止
善
行。
就
初
果
中
復
分
為
四
者。

初
約
性
戒
明
戒。
但
三
業
淨。
後
所
有
已
下
約
制

雙
行。
就
初
果
中。
復
分
四
種。
一
者
戒
清
淨。
於
中

二
即
定
慧
雙
行。
三
即
悲
智
等
雙
行。
四
即
寂
用

三
過
地。
四
得
勝
行。
又
初
一
即
自
他
二
利
雙
行。

名
雙
行
果。
文
分
四
果。
一
業
清
淨。
二
得
勝
三
昧。

親
生
此
果
故。
又
以
雙
行
該
於
諸
分。
皆
雙
行
故。

名
雙
行
果。
此
果
實
通
諸
分。
以
雙
行
是
正
住
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

120

轉
勝
圓
滿。

念
中
具
足
修
集
方
便
智
力。
及
一
切
菩
提
分
法

是
修
成。
非
如
八
地
報
得
成
就。
此
地
菩
薩
於
念

諸
禪
三
昧
三
摩
缽
底
神
通
解
脫
皆
得
現
前。
然

齊
起
故
云
平
等。
不
同
前
地
有
無
間
生。

是
十
方
便。
妙
行
即
教
行。
亦
是
前
起
勝
行。
此
二

與
等
者
謂
深
心
及
妙
行
為
二。
深
心
即
證
行。
猶

三
得
自
身
勝。
此
明
行
體。
論
云
心
行
二
平
等。
無

等
者。

如
來
及
八
地
已
上。
其
於
菩
薩
深
心
妙
行
無
與

此
菩
薩
於
三
千
大
千
世
界
中
為
大
明
師。
唯
除

二
世
間
智
淨。
此
辨
行
用。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

121

分
二。
初
別
舉
十
名。
後
入
如
是
下
總
結
多
類。
今

別
義
三
昧。
第
二
佛
子
菩
薩
住
此
下
明
三
昧
勝。

義
三
昧。
最
勝
慧
三
昧。
分
別
義
藏
三
昧。
如
實
分

佛
子。
菩
薩
住
此
地。
入
菩
薩
善
觀
擇
三
昧。
善
擇

果
差
別
四
中
初
業
清
淨
竟。

中
能
入
滅
定
也。
後
此
地
下
離
障
可
知。
　
上

滅
定。
故
論
別
明。
下
解
脫
月
亦
因
此
言
問
何
位

生
故。
後
一
不
入。
非
聖
法
故。
今
於
五
中。
正
意
在

四
滅
盡
定。
五
無
想
定。
前
四
菩
薩
多
入。
為
化
眾

底
有
其
五
種。
一
四
無
色。
二
八
勝
處。
三
十
遍
處。

法
樂
住
禪。
次
云
滅
定。
三
摩
缽
提
者
以
三
摩
缽

已
見
品
初。
論
云
寂
滅
樂
行
故。
此
釋
三
昧
是
現

三
自
分。
此
一
勝
進。
文
中
二。
初
明
離
定
障。
禪
等

四
明
得
勝
力。
謂
得
禪
等
現
前
勝
功
德
力
故。
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

122

四
依
智
障
淨
以
顯
行
廣。
為
治
四
障
故。
經
即
能

三
昧
為
諸
定
之
本。
故
此
云
根。
此
一
顯
行
深。
後

般
若
云
不
動
法
界
真
如
觀
為
堅。
起
信
云
真
如

後
五
中。
初
一
依
煩
惱
障
淨
真
如
觀
堅
固
根。
故

涅
槃
門
三
昧。

法
界
業
三
昧。
如
來
勝
利
三
昧。
種
種
義
藏
生
死

事
實
故。
善
住
堅
固
根
三
昧。
智
慧
神
通
門
三
昧。

義
含
於
名
故
稱
為
藏。
五
依
通
一
切。
五
明
處
如

義
故
云
最
勝。
四
依
一
義
說
無
量
名
故
云
分
別。

審。
故
論
云
善
思
義
三
昧。
三
依
一
名
句
說
無
量

者
依
未
觀
義
伏
心
令
觀。
二
依
已
觀
義
重
更
思

二
知
理。
次
二
知
教
義。
後
一
知
事。
一
云
善
觀
擇

行。
又
前
五
現
法
樂
住。
後
五
利
益
眾
生。
前
中
初

初。
前
五
自
利。
後
五
利
他。
又
前
五
起
解。
後
五
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

123

故。
超
過
二
乘
地。
得
觀
察
智
慧
地。

是
菩
薩
得
此
三
昧。
善
治
淨
方
便
慧
故。
大
悲
力

此
地。
後
總
結
多
類。
　
上
果
中
第
二
三
昧
勝
竟。

入
如
是
等
具
足
大
智
神
通
門
百
千
三
昧。
淨
治

不
住
生
死。
種
種
善
根
即
無
住
之
門。

為
藏。
修
為
善
根
故
不
住
涅
槃。
修
無
為
善
根
故

種
義
藏
者
種
種
善
根
故。
此
善
能
生
不
住
故
名

槃
能
建
大
事。
是
佛
深
上
法。
四
治
不
住
行
障。
種

三
治
於
深
上
佛
法
怯
弱
障。
大
悲
勝
利
安
住
涅

門。
二
治
無
礙
智
障。
雙
照
事
理
二
法
界
為
業
故。

德。
以
智
與
通
化
利
鈍
二
類
令
入
一
實。
故
名
為

不
住
道。
初
智
通
者
治
勝
功
德
障。
智
通
即
是
勝

治。
障
在
文
外。
四
中
初
一
助
道。
次
二
證
道。
後
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

124

即
前
樂
無
作
對
治。
無
量
者
即
前
無
量
對
治。
入

彰
過
分
齊。
今
初
中。
先
對
下
彰
出
過。
言
無
相
者

二
作
業
廣
大
過
中
二。
先
正
顯
過。
後
解
脫
月
下。

故
得
無
生
法
忍
光
明。

淨
無
量
語
業
無
相
行。
善
淨
無
量
意
業
無
相
行。

佛
子。
菩
薩
住
此
地。
善
淨
無
量
身
業
無
相
行。
善

海。

止
觀。
便
至
彼
處。
法
流
水
中
任
運
雙
流
趣
佛
智

地。
智
慧
地
即
八
地
無
功
用
智。
由
此
地
中
雙
觀

智。
二
深
悲。
過
相
亦
二。
一
下
過
二
乘。
二
上
過
智

廣
大
過。
三
修
行
勝
入
過。
今
初。
過
法
有
二。
一
巧

第
三
明
過
地。
於
中
三。
一
修
行
善
巧
過。
二
作
業

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

125

乃
以
自
力
超
過
一
切。
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是。

眾。
但
以
王
力。
非
是
自
力。
若
身
長
大
藝
業
悉
成。

王
家。
王
后
所
生
具
足
王
相。
生
已
即
勝
一
切
臣

智
力
故。
一
切
二
乘
所
不
能
及。
譬
如
王
子
生
在

諸
佛
法
故。
非
是
自
智
觀
察
之
力。
今
第
七
地。
自

金
剛
藏
菩
薩
言。
佛
子。
彼
悉
超
過。
然
但
以
願
求

二
彰
過
分
齊
中
二。
先
難。
即
執
前
同
後
難。

量
身
語
意
業。
豈
不
超
過
二
乘
耶。

解
脫
月
菩
薩
言。
佛
子。
菩
薩
從
初
地
來
所
有
無

地
無
生
法
忍
明
相
現
前
故。
下
地
未
得
故。

故。
後
得
無
生
法
忍
光
明
對
上
彰
入
過。
是
彼
八

二
乘。
善
淨
之
言
顯
過
下
地。
謂
修
方
便
行
滿
足

定
離
相
二
乘
容
有。
而
非
無
量。
故
此
無
量
顯
異

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

126

第
三
佛
子
下
明
修
行
勝
入
過。
謂
非
但
如
前
廣

雖
行
實
際
而
不
作
證。

行
身
語
意
業。
勤
求
上
道
而
不
捨
離。
是
故
菩
薩

佛
子。
菩
薩
住
此
第
七
地。
得
甚
深
遠
離
無
行。
常

過。

自
力
能
過。
此
約
寄
位。
　
上
作
業
廣
大

慧
力
者
即
方
便
慧。
於
此
二
中
常
不
出
觀。
故
是

大
法
即
法
中
佛
果
法。
自
所
行
者
即
殊
勝
行。
智

王
后
即
得
真
法
喜。
修
二
利
故
名
為
王
相。
合
中

中
非
自
力
者
障
現
行
故。
喻
中
王
家
即
如
來
家。

二
乘
之
上。
後
答。
即
揀
後
異
前
答。
有
法
喻
合。
法

覺。
今
住
此
地。
以
自
所
行
智
慧
力
故
出
過
一
切

初
發
心
時
以
志
求
大
法
故
超
過
一
切
聲
聞
獨

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

127

答。

菩
薩
下
得
發
趣
勝。
即
起
殊
勝
行。
前
中
先
問。
後

滅
勝
行。
在
定
不
住
故。
即
方
便
智
也。
二
佛
子
此

定。
第
四
解
脫
月
下
明
得
勝
行。
於
中
二。
先
得
寂

解
脫
月
菩
薩
言。
佛
子。
菩
薩
從
何
地
來
能
入
滅

第
三
得
過
地
竟。

過
也。
是
故
下
結
雙
行
過。
　
上
彼
果
中

離
彼
相
業。
而
得
少
為
足。
不
能
上
求
菩
提。
求
故

體
深
入
過。
勤
求
下
即
趣
後
勝
入
過。
二
乘
亦
有

不
能
行
故。
常
行
者
此
無
間
故。
得
此
三
業
即
當

滅
故。
無
行
者
無
相
之
行
無
所
行
故。
彼
前
六
地

中
言
甚
深
者
即
遠
入
無
底
故。
遠
離
者
彼
前
障

多
無
量。
而
力
用
難
測。
深
無
分
量。
勝
而
過
也。
文

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

128

佛
子。
此
菩
薩
得
如
是
三
昧
智
力。
以
大
方
便。
雖

即
般
若
等
也。
以
願
力
者
是
方
便
不
捨
有
因。

巧
力
者
如
行
船
法。
知
水
相
故。
合
云
波
羅
蜜
船

議
三
業。
故
能
不
起
滅
定
而
現
諸
威
儀。
喻
云
善

出
不
證
所
以。
以
得
方
便
即
寂
起
用。
故
成
不
思

法
喻
合。
法
中
先
正
明
得
而
不
證。
後
此
菩
薩
下

念
入
者
有
出
觀
故。
今
住
下
辨
過
勝
劣。
於
中
有

先
明
得
法
分
齊。
六
地
入
深
緣
起
之
實
際。
未
念

羅
蜜
船
行
實
際
海。
以
願
力
故
而
不
證
滅。
答
中。

善
巧
力
不
遭
水
難。
此
地
菩
薩
亦
復
如
是。
乘
波

行
於
實
際
而
不
作
證。
譬
如
有
人
乘
船
入
海。
以

證。
故
此
菩
薩
名
為
成
就
不
可
思
議
身
語
意
業。

滅
定。
今
住
此
地
能
念
念
入
亦
念
念
起
而
不
作

金
剛
藏
菩
薩
言。
佛
子。
菩
薩
從
第
六
地
來
能
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

129

證
智
故
成
後
大
方
便
也。
次
雖
示
下
正
顯
勝
行。

文
分
為
二。
初
牒
前
標
後。
由
得
滅
定
三
昧
不
作

下
攝
平
等
隨
順
一
切
眾
迴
向。
且
依
發
起
勝
行。

二
明
發
起
勝
行
中。
亦
是
上
來
已
攝
無
著
行。
此

四
天
王
等
之
所
有
者。
而
不
捨
離
樂
法
之
心。

樓
羅
緊
那
羅
摩

羅
伽
人
及
非
人
帝
釋
梵
王

之
事。
出
過
一
切
天
龍
夜
叉
乾
闥
婆
阿
修
羅
迦

世
間
而
常
行
一
切
出
世
間
法。
所
有
一
切
莊
嚴

雖
示
同
外
道
行
而
不
捨
佛
法。
雖
示
隨
順
一
切

界
藏
而
示
住
魔
境
界。
雖
超
魔
道
而
現
行
魔
法。

隨
順
佛
智
而
示
入
聲
聞
辟
支
佛
地。
雖
得
佛
境

雖
常
寂
滅
以
方
便
力
而
還
熾
然。
雖
然
不
燒。
雖

遠
離。
雖
以
願
力
三
界
受
生
而
不
為
世
法
所
染。

示
現
生
死
而
恒
住
涅
槃。
雖
眷
屬
圍
繞
而
常
樂

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

130

行。
謂
非
獨
化
凡。
亦
轉
二
乘
入
佛
慧
故。
六
資
生

中
殊
勝
行。
上
下
皆
應
倣
此。
從
略
故
無。
五
者
入

有
常
修
梵
行
故。
唯
此
一
句
具
空
中
方
便
慧
有

不
染
而
示
有
妻
子。
名
家
不
斷。
雖
然
不
燒
者
示

行。
非
業
所
拘
故
處
不
染。
四
家
不
斷
行。
謂
雖
言

謂
既
示
生
死
必
為
上
首。
攝
眷
屬
故。
三
願
取
有

海
不
得
無
價
寶
珠。
何
有
功
德。
二
上
首
攝
餘
行。

云
生
死
畏
中
當
依
如
來
功
德
之
力。
不
入
生
死

云
一
起
功
德
行。
謂
入
生
死
為
福
業
事
故。
淨
名

他
皆
倣
此。
八
中
初
一
為
總。
故
云
生
死
涅
槃。
論

生
死
為
能
治。
能
治
攝
於
所
治。
而
不
證
於
涅
槃。

則
不
為
生
死
所
染。
亦
得
以
涅
槃
為
所
治。
示
現

為
所
治。
以
恒
住
涅
槃
為
能
治。
能
治
攝
於
所
治。

故。
能
治
所
治
二
行
共
俱
互
相
攝
故。
如
示
生
死

經
有
十
句。
論
為
八
種。
共
對
治
攝。
謂
後
三
為
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

131

初
調
柔
行
體
中
亦
有
法
喻
合。
法
亦
三。
初
緣。

億
那
由
他
佛。
第
二
位
果。
初
調
柔
果。
文
亦
有
四。

故
得
見
多
佛。
所
謂
見
多
百
佛。
乃
至
見
多
百
千

佛
子。
菩
薩
成
就
如
是
智
慧
住
遠
行
地。
以
願
力

果
差
別
竟。
　
通
上
大
文
位
行
竟。

貪
轉。
如
佛
處
於
王
宮
而
不
生
染
著。
　
上
彼

弗
仙。
二
障
礙
轉。
如
佛
示
學
書
算
等。
三
所
有
下

示
學
二
仙。
謂
本
行
云
一
阿
羅
漢
仙。
二
鬱
頭
藍

因。
此
有
三
種。
一
見
愛
轉。
外
道
著
諸
見
故。
如
佛

二
化
魔。
今
由
自
行
不
染。
故
轉
凡
之
惑。
今
絕
其

超
魔
道。
八
者
轉
行。
謂
初
四
化
凡。
次
一
化
小。
次

謂
示
老
病
死。
衰
退
即
四
魔
等
法。
不
行
其
因
名

睡
夢
資
神。
皆
順
五
欲
十
軍。
是
魔
境
界。
七
退
行。

行
謂
雖
知
五
欲
即
道。
含
攝
佛
法。
而
飲
食
資
身

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

132

由
他
劫。
所
有
善
根
轉
更
增
勝。

利
益
眾
生
法
忍
清
淨。
如
是
經
無
量
百
千
億
那

行
滿
守
護
於
他。
故
得
三
界
為
大
師。
所
以
能
護。

次
於
彼
下
能
鍊
行
淨。
言
護
持
正
法
者
由
方
便

乘
所
有
問
難
無
能
退
屈。

佛
所
護
持
正
法。
常
為
如
來
之
所
讚
喜。
一
切
二

受
持。
獲
如
實
三
昧
智
慧
光
明。
隨
順
修
行。
於
諸

多
羅
三
藐
三
菩
提。
復
於
佛
所
恭
敬
聽
法。
聞
已

施。
亦
以
供
養
一
切
眾
僧。
以
此
善
根
迴
向
阿
耨

讚
歎。
衣
服
飲
食
臥
具
醫
藥
一
切
資
生
悉
以
奉

於
彼
佛
所。
以
廣
大
心
增
勝
心
供
養
恭
敬
尊
重

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

133

便
慧
力。
轉
更
明
淨。
非
是
二
乘
之
所
能
及。

菩
薩
住
此
第
七
地。
所
有
善
根
亦
復
如
是。
以
方

轉
勝。

切
菩
提
分
法。
方
便
行
功
用
滿
足。
故
令
前
善
根

喻
中。
金
喻
證
智
信
等
善
根。
眾
寶
間
錯
者
即
一

益
光
明。
餘
莊
嚴
具
所
不
能
及。

譬
如
真
金。
以
眾
妙
寶
間
錯
莊
嚴。
轉
更
增
勝。
倍

轉
更
增
勝
者
明
功
用
究
竟。
即
是
遠
義。

行。
法
忍
清
淨
即
空
中
方
便
智。
此
二
是
行。
善
根

即
以
經
文
為
釋
名。
謂
利
益
眾
生
是
有
中
殊
勝

三
利
益
下
明
所
鍊
淨。
論
云
此
地
釋
名
應
知
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

134

佛
子。
是
名
略
說
菩
薩
摩
訶
薩
第
七
遠
行
地。

三
別
地
行
相。

不
修。
但
隨
力
隨
分。

此
菩
薩
十
波
羅
蜜
中。
方
便
波
羅
蜜
偏
多。
餘
非

以
月
清
涼
如
般
若
故。
日
光
用
廣
如
方
便
故。

喻
中。
光
喻
如
前
地。
而
此
日
光
勝
故。
勝
彼
月
光。

第
二
佛
子
譬
如
日
光
下
明
教
智
淨。
先
喻。
後
合。

生
諸
惑
泥
潦。

如
是。
一
切
二
乘
無
有
能
及。
悉
能
乾
竭
一
切
眾

地
所
有
泥
潦
悉
能
乾
竭。
此
遠
行
地
菩
薩
亦
復

佛
子。
譬
如
日
光
星
月
等
光
無
能
及
者。
閻
浮
提

三
合
可
知。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

135

至
百
千
億
那
由
他
劫
不
能
數
知。

若
以
菩
薩
殊
勝
願
力。
自
在
示
現
過
於
此
數。
乃

二
上
勝
果。

百
千
億
那
由
他
菩
薩
以
為
眷
屬。

於
一
念
頃
得
百
千
億
那
由
他
三
昧
乃
至
示
現

至
為
一
切
智
智
依
止
者。
此
菩
薩
若
發
勤
精
進。

復
作
是
念。
我
當
於
一
切
眾
生
中
為
首
為
勝
乃

一
切
種
一
切
智
智。
二
攝
報
果
二。
初
上
勝
身。

切
諸
所
作
業。
皆
不
離
念
佛
乃
至
不
離
念
具
足

智
法。
令
其
證
入。
布
施
愛
語
利
行
同
事。
如
是
一

菩
薩
住
此
地。
多
作
自
在
天
王。
善
為
眾
生
說
證

四
結
說
地
名。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

136

觀
察
此
法
得
明
了
　
　
廣
為
群
迷
興
利
益

分
五。
初
四
偈
頌
樂
無
作
行
對
治。

行。
次
二
偈
半。
頌
位
果。
後
一
偈
歎
勝
結
說。
前
中

第
三
重
頌
二
十
一
偈。
分
三。
初
十
七
偈
半
頌
位

入
於
一
念
事
各
別
　
　
智
者
以
此
升
七
地

解
身
不
動
具
諸
相
　
　
達
聲
性
離
善
開
演

知
法
無
二
勤
作
業
　
　
了
剎
皆
空
樂
嚴
土

遠
離
三
界
而
莊
嚴
　
　
滅
除
惑
火
而
起
燄

雖
觀
於
空
集
福
德
　
　
菩
薩
以
此
升
七
地

雖
明
三
脫
起
慈
悲
　
　
雖
等
如
來
勤
供
佛

即
時
成
就
方
便
慧
　
　
菩
薩
以
此
入
七
地

第
一
義
智
三
昧
道
　
　
六
地
修
行
心
滿
足

爾
時
金
剛
藏
菩
薩。
欲
重
宣
其
義。
而
說
頌
曰。

三
願
智
果。

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

137

以
是
能
令
八
地
中
　
　
一
切
所
作
咸
清
淨

七
住
菩
提
功
德
滿
　
　
種
種
大
願
皆
具
足

四
地
入
道
五
順
行
　
　
第
六
無
生
智
光
照

初
地
攀
緣
功
德
滿
　
　
二
地
離
垢
三
諍
息

三
有
三
偈
頌
雙
行
無
間。

無
能
摧
力
善
了
智
　
　
如
是
一
切
皆
成
滿

忍
受
無
生
名
般
若
　
　
迴
向
方
便
希
求
願

求
善
無
厭
斯
進
策
　
　
於
道
不
動
即
修
禪

發
心
迴
向
是
布
施
　
　
滅
惑
為
戒
不
害
忍

一
一
迴
向
佛
菩
提
　
　
念
念
成
就
波
羅
蜜

菩
薩
勤
求
最
勝
道
　
　
動
息
不
捨
方
便
慧

次
二
偈
頌
彼
障
對
治
無
量。
略
不
頌
無
功
用
行。

說
三
乘
法
亦
無
限
　
　
如
是
教
化
諸
群
生

國
土
諸
法
與
劫
數
　
　
解
欲
心
行
悉
能
入

入
眾
生
界
無
有
邊
　
　
佛
教
化
業
亦
無
量

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

138

譬
如
乘
船
入
海
中
　
　
在
水
不
為
水
所
溺

成
就
甚
深
仍
進
道
　
　
心
心
寂
滅
不
取
證

初
地
願
成
此
由
智
　
　
譬
如
王
子
力
具
足

菩
薩
修
行
七
住
道
　
　
超
過
一
切
二
乘
行

禪
定
三
昧
及
神
通
　
　
如
是
修
行
悉
成
就

世
間
所
有
眾
技
藝
　
　
經
書
辭
論
普
明
了

度
故。
又
得
法
光
明
故
無
有
諍。

四
有
五
偈
頌
前
上
地
勝
分。
言
三
息
諍
者
約
忍

以
無
煩
惱
於
中
行
　
　
而
求
佛
智
心
未
足

此
地
雖
超
諸
惑
眾
　
　
不
名
有
惑
非
無
惑

如
梵
觀
世
超
人
位
　
　
如
蓮
處
水
無
染
著

若
住
第
八
智
地
中
　
　
爾
乃
踰
於
心
境
界

亦
如
聖
王
無
染
著
　
　
然
未
名
為
總
超
度

此
地
難
過
智
乃
超
　
　
譬
如
世
界
二
中
間

▲
▼

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七

139

大
方
廣
佛
華
嚴
經
綱
要
卷
第
三
十
七

三
一
偈
頌
說
讚
勝。
　
第
七
遠
行
地
竟。

一
切
世
間
天
及
人
　
　
聲
聞
獨
覺
無
能
知

此
是
菩
薩
遠
行
地
　
　
方
便
智
慧
清
淨
道

次
二
偈
半
頌
位
果。

百
千
億
數
那
由
他
　
　
願
力
自
在
復
過
是

又
以
勇
猛
精
勤
力
　
　
獲
多
三
昧
見
多
佛

又
作
自
在
天
中
主
　
　
化
導
群
生
修
正
智

此
地
菩
薩
智
最
明
　
　
如
日
舒
光
竭
愛
水

供
養
多
佛
心
益
明
　
　
如
以
妙
寶
莊
嚴
金

五
有
三
偈
半
頌
雙
行
果。

方
便
慧
行
功
德
具
　
　
一
切
世
間
無
能
了

▲

大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七