華嚴經文義要決問答卷第四

法
理。
是
故
立
為
大
乘
始
教。
三
終
教
者。
定
性
二

不
成
佛
故。
故
令
合
之。
總
為
一
教。
此
既
未
盡
大

深
密
經
中
第
二
第
三
時
教
同
許
定
性
二
乘
俱

教。
同
此
之
別
教
︶
初
小
乘
可
知。
二
始
教
者。
以

︵
亦
名
就
教
︶
四
頓
教。
五
圓
教。
︵
亦
名
至
說

乘
教。
二
大
乘
始
教。
︵
亦
名
初
教
︶
三
終
教。

藏
師
云。
教
類
有
五。
此
就
義
分。
非
約
時
事。
一
小

法。
謂
所
詮
義
隨
淺
深。
能
詮
之
教
亦
有
差
別。
法

第
一
釋
名
者。
言
分
者
分
齊。
亦
分
判
義。
教
者
教

○
分
教
義
　
三
門
同
前。

　
皇
龍
寺
釋
　
表
員
集

華
嚴
經
文
義
要
決
問
答
卷
第
四
︵
五
科
入
︶

▼

華嚴經文義要決問答卷第四

普
賢
法
界
帝
網
重
重
主
伴
具
足。
故
名
圓
故。
如

一
位。
是
故。
十
信
滿
心
即
攝
五
位。
成
正
覺
等。
依

謂
也
︶
五
圓
教
者。
明
一
位
即
一
切。
一
切
位
即

漸
熟
非
頓。
頓
者。
如
鏡
中
像
頓
現
非
漸。
︵
此
之

地。
乃
至
無
所
有
何
次。
又
云
漸
者。
如
掩
摩
勒
果

者。
不
定
一
地。
至
於
一
切
地。
楞
伽
云。
初
地
即
八

漸
次
而
說。
故
立
為
頓。
如
思
益
云。
得
諸
法
正
性

四
頓
教
者。
但
一
念
不
生。
即
名
為
佛。
不
依
位
地

餘
名
始
教。
約
如
來
藏
常
住
無
上。
名
為
終
教。
︶

此
經
是
無
上
說。
非
有
餘
說。
︵
此
即
約
空
理
有

說
空
義。
佛
告
迦
葉。
一
切
空
經
是
有
餘
說。
唯
有

為
終。
故
彼
經
云。
迦
葉
白
佛
言。
諸
摩
訶
衍
經。
多

名
漸
教。
故
法
鼓
經
中。
以
空
門
為
始。
以
不
空
門

立
為
終
教。
然
上
二
教。
並
依
化
位
漸
次
修
成。
俱

乘
無
性
闡
提。
悉
當
成
佛。
方
盡
大
乘
至
極
之
說。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

詮
門
者。
非
但
能
詮。
亦
通
所
詮。
如
瑜
伽
八
十
一

然
舉
體
是
有。
是
故。
空
有
無
毫
差
別。
二
通
攝
所

完
然
舉
體
是
空。
有
不
異
空。
空
是
真
空。
真
空
湛

無
礙。
名
大
乘
法。
謂
空
不
異
有。
有
是
幻
有。
幻
有

離。
是
即
解
脫。
此
上
四
句。
為
一
教
體。
是
故。
空
有

實
雙
泯。
非
聲
非
名。
以
即
空
故。
維
摩
云。
文
字
性

以
二
事
說。
聽
者
以
二
事
聞。
謂
音
聲
名
字。
四
假

性。
三
假
實
合
辨。
亦
聲
亦
名
等。
十
地
論
云。
說
者

攝
假
依
實。
唯
聲
為
體。
二
分
假
異
實。
以
名
等
為

先
小
乘。
︵
三
說
云
云
︶
後
大
乘
中。
有
四
句。
初

門。
九
海
印
炳
現
門。
十
主
伴
圓
備
門。
初
中
有
二。

六
理
事
無
礙
門。
七
事
融
相
攝
門。
八
帝
網
重
重

遍
該
諸
法
門。
四
緣
起
唯
心
門。
五
會
緣
入
實
門。

略
有
十
門。
一
言
詮
辨
體
門。
二
通
攝
所
詮
門。
三

此
經
等
說。
第
二
出
體
者。
通
論
教
體。
從
淺
至
深。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

頓
教
中。
非
直
心
外
無
佛
色
等。
眾
生
心
內
所
現

功
德。
︵
如
龍
軍
堅
慧
師
等
︶
四
非
本
非
影。
如

如
大
乘
終
教。
離
眾
生
心。
佛
果
無
有
色
聲
事
相

妙
色
聲
等
︵
如
護
法
論
師
等
︶
三
唯
影
無
本。

二
亦
本
亦
影。
如
大
乘
始
教。
眾
生
心
外
佛
有
微

說
聽
全
攝。
初
中
四
句。
一
唯
本
無
影。
︵
小
乘
︶

俱
以
唯
識
為
體。
此
上
有
二
義。
一
本
影
相
對。
二

上
一
切
差
別
教
法。
無
不
皆
是
唯
心
所
現。
是
故。

勝
解
行
故。
並
為
教
體
︶
四
緣
起
唯
心
門
者。
此

即
通
人
法
教
義
行
位
因
果
理
事。
︵
總
能
發
生

界
法
門。
無
非
佛
事。
如
勝
音
菩
薩
及
所
坐
蓮
華。

全
生
開
覺
故。
如
下
文。
華
鬘
寶
地
香
樹
雲
閣。
法

切
諸
法
悉
為
教
體。
謂
有
為
無
為
法。
以
無
不
能

義
依
文
句
得
顯
故
︶
三
遍
該
諸
法
門
者。
謂
一

云。
諸
契
經
體。
略
有
二
種。
一
文。
二
義。
︵
解
云。
以

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

本
收
末。
以
諸
聖
教
皆
從
真
流。
︵
如
海
起
潮
不

無
不
泯
故。
五
會
緣
入
實
門
者。
亦
有
二
義。
一
以

俱
非
二
心。
以
兩
俱
形
奪
不
並
現
故。
雙
融
二
位。

收
說
聽
無
礙
是
謂
甚
深
道
理
︶
四
或
彼
聖
教。

說
法。
佛
心
中
眾
生
聽
眾
生
心
中
佛
法。
如
是
全

不
相
離
故。
︵
謂
眾
生
心
內
佛。
為
佛
心
中
眾
生

如
成
佛
︶
三
隨
一
聖
教。
全
唯
二
心。
以
前
二
說

生
心
無
別
佛
德
故。
︵
謂
佛
證
於
眾
生
心
中
真

智。
無
一
法
可
得
︶
二
總
在
眾
生
心
中。
以
離
眾

生。
然
此
如
來
藏。
即
是
佛
智
證
為
自
體。
離
佛
心

︵
謂
諸
眾
生。
無
別
自
體
攬
如
來
藏。
以
成
於
眾

四
句。
一
離
心
以
外。
無
所
化
眾
生。
況
所
說
教。

從
淺
至
深
攝
眾
生
故
︶
二
說
聽
全
攝
者。
亦
有

為
一
教
體。
圓
融
無
礙。
皆
無
相
妨。
︵
以
各
聖
教

之
佛。
亦
當
相
空
︵
如
龍
樹
等
︶
此
前
四
說。
總

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

隨
生。
︵
如
普
莊
嚴
童
子
聞
佛
說
一
切
法
界
無

主
伴
圓
備
門
者。
謂
此
普
法
教
不
孤
起。
必
主
伴

云。
一
切
示
現
無
有
餘。
海
印
三
昧
勢
力
故
︶
十

起。
是
故。
唯
以
此
三
昧
海。
為
斯
教
體
︵
如
下
文

海
印
定
中。
同
時
炳
然
顯
現。
設
所
化
機。
亦
同
緣

九
海
印
炳
現
門
者。
如
前
無
盡
教
法。
皆
是
如
來

常
說
也
︶
八
帝
網
重
重
門
者。
︵
如
常
說
也
︶

者。
亦
有
二
義。
一
相
在。
二
相
是。
︵
此
二
門
者
如

相。
後
則
如
水
即
波。
不
失
濕
體。
七
事
融
相
攝
門

不
礙
一
味
湛
然
平
等。
前
則
如
波
即
水。
不
礙
動

不
礙
事
相
歷
然
差
別。
二
真
如
舉
體。
為
一
切
法。

礙
門
者。
亦
有
二
義。
一
謂
一
切
教
法
舉
體
真
如。

是
真
如。
是
故。
虛
相
本
盡。
真
性
本
現。
六
理
事
無

悉
從
緣
起。
從
緣
起
故
必
無
自
性。
無
自
性
故
即

失
鹹
味
︶
二
會
相
顯
性。
謂
彼
一
切
差
別
教
法。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

泯
心。
生
心
即
妄。
不
生
即
佛。
亦
無
佛
不
無
佛。
無

是
妄
想。
一
切
法
實
唯
是
絕
言。
呵
教
勸
離。
毀
相

唯
辨
真
性。
亦
無
八
識
差
別
之
相。
一
切
所
有
唯

伽
等
經
寶
性
等
論
說
︶
四
頓
教
中。
不
說
法
相。

百
法
名
數
不
廣。
又
不
同
小。
亦
無
多
門。
︵
如
楞

識。
通
如
來
藏
隨
緣
成
立。
具
生
滅
不
生
滅。
亦
論

小
說
法
相。
廣
說
真
性。
以
會
事
從
理
故。
所
立
八

位
玄
之
說
︵
如
瑜
伽
雜
集
等
說
︶
三
終
教
中。

識。
唯
是
生
滅。
法
相
名
數
多
同
小
乘。
同
非
究
竟

真
性。
所
立
百
法。
決
擇
分
明。
故
無
違
諍。
所
說
八

乘
諸
部
經
論
說
︶
二
始
教
中。
廣
說
法
相。
少
說

唯
六。
所
說
義
理。
不
盡
法
源。
多
趣
異
諍。
︵
如
小

相。
如
何
差
別
耶。
答
初
小
乘
法。
有
七
十
五。
有
識

也
︶
第
三
問
答
料
簡。
　
問
此
五
教
中。
所
說
法

垢
莊
嚴
經
有
世
界
微
塵
一
修
多
羅
以
為
眷
屬

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

別。
不
離
一
音
也。
　
△
二
東
晉
羅
什
三
藏
云。
佛

一
音。
同
時
報
萬。
大
小
並
陳。
是
故。
聖
教
雖
多
差

提
留
支
云。
如
來
一
代
說
法。
不
離
一
音
故。
如
來

餘
說
︶
第
一
立
一
音
教。
自
有
二
家。
一
後
魏
菩

略
敘
二
十
家。
勒
為
六
門。
︵
多
依
慧
苑
師
四
捃

問
若
有
多
說
者。
可
得
聞
不。
　
答
述
古
今
說
中。

論。
且
令
准
理
依
教。
務
會
聖
說。
聊
顯
其
五
耳。
　

不
增
減
耶。
　
答
約
實
以
論。
立
教
多
端。
難
以
具

經
論
︶
　
問
立
教
差
別。
可
有
無
量。
何
故。
但
五

部
帙。
但
隨
多
分。
以
義
而
說。
︵
如
上
所
指。
通
諸

︵
如
華
嚴
經
說
︶
此
上
五
教。
非
局
分
判
經
論

際。
微
細
相
容。
主
伴
無
盡。
十
十
法
門
各
稱
法
界。

融。
緣
起
無
礙。
相
即
相
入。
如
因
陀
羅
網
重
重
無

也
︶
五
圓
教
中
所
說。
唯
是
無
盡
法
界。
性
海
圓

生
無
不
生。
︵
如
淨
名
嘿
住
顯
不
二
等。
是
其
意

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

三
西
秦
曇
牟
讖。
立
半
滿
二
教。
︵
文
義
全
涅
槃

法
雨。
如
摩
那
斯。
若
頓
說
大
法。
如
莊
嚴
龍。
　
△

小
起。
則
名
為
漸。
教
既
有
憑。
義
復
無
失。
若
漸
降

約
頓
機。
大
不
由
小。
則
名
為
頓。
若
約
漸
機。
大
由

隋
朝
誕
法
師
等。
亦
立
漸
頓
二
教。
與
前
稍
異。
若

時。
以
顯
其
相。
︵
此
中
妨
難
煩
言
多
也
︶
△
二

漸
頓。
華
嚴
經
等。
是
其
頓
教。
餘
名
為
漸。
漸
約
五

士。
鄧
虯
立
漸
頓
二
教。
謂
如
來
一
化
所
說。
無
出

第
二
立
二
種
教
門。
自
有
四
家。
一
晉
朝
武
兵
隱

無
礙
︶

若
依
無
礙
法
界。
則
說
聽
圓
融。
合
身
相
攝。
一
多

若
就
影
像。
則
非
唯
一
音。
隨
聞
者
識
聚
集
異
故

言
音
本
陳
大
小
︵
安
云
兩
師
俱
依
本
質
教
說。

一
圓
音。
平
等
無
二。
無
思
自
應。
機
間
自
殊。
非
謂

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

分
階
佛
境
者。
說
於
如
來
無
礙
解
脫
究
竟
果
德

空
不
空
等。
更
無
由
漸。
故
名
為
頓。
三
為
於
上
達

者。
於
一
法
門。
具
足
演
說
一
切
佛
法。
常
與
無
常

後
說
不
空。
如
是
漸
次。
故
名
為
漸。
二
為
根
已
熟

為
根
未
熟
者。
先
說
無
常。
後
方
說
常。
先
為
說
空。

家。
一
後
魏
光
統
律
師。
立
漸
頓
圓
三
種
教。
謂
初

違
犯。
然
今
更
准
之
︶
第
三
立
三
種
教。
亦
有
四

與
通
方
之
說
異
故。
慧
苑
師
云
義
寬
斷
狹。
多
所

十
地
菩
薩
眾
異
故
︶
四
說
異。
︵
謂
局
處
之
說。

樹
異
故
︶
三
眾
異。
︵
謂
地
前
菩
薩
二
乘
凡
夫

十
身
異
故
︶
二
處
異。
︵
謂
娑
婆
木
樹
華
藏
寶

教。
略
有
四
異。
一
主
異。
︵
謂
釋
迦
化
身。
與
舍
那

二
平
道
教。
︵
謂
舍
那
經。
如
華
嚴
經
︶
又
此
二

立
二
教。
一
屈
曲
教。
︵
謂
釋
迦
經。
如
涅
槃
等
︶

教
義
無
過
︶
　
△
四
唐
初
江
南
印
法
師
等。
亦

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

說
初
昔
今
故。
彼
經
第
二
云。
世
尊
初
於
一
時。
在

無
頓
機
故。
若
救
言
三
時
約
義
不
據
時
節
者。
不

祇
可
是
漸。
不
可
為
判
一
切
佛
法。
則
眾
生
界
中。

了
義
法
輪。
此
如
測
法
師
解
深
密
記。
若
述
此
說。

者。
蓮
華
藏
等
淨
穢
土
中。
說
深
密
等。
此
即
第
三

般
若。
此
則
第
二
無
相
法
輪。
後
為
發
趣
一
切
乘

為
發
趣
菩
薩
乘
者。
鷲
峰
山
等
十
六
會
中。
說
諸

創
開
生
死
涅
槃
因
果。
此
即
第
一
四
諦
法
輪。
次

初
為
發
起
聲
聞
乘
者。
於
波
羅
奈
國
施
鹿
林
中。

△
二
玄
奘
三
藏。
依
解
深
密
經。
立
三
時
法
輪
教。

是
分
階
佛
境
則
地
前
無
有
堪
聞
此
經
故
︶
　

於
一
漸
根。
但
生
熟
為
異
無
頓
義
也
又
圓
機。
既

根
生
熟
俱
頓。
既
云
未
熟
名
漸。
已
熟
名
頓。
此
則

統
亦
同
此
說。
汎
論
此
說。
若
漸
根
生
熟
俱
漸。
頓

圓
極
祕
密
自
在
法
門。
故
名
為
圓。
︵
其
門
人
遵

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

吉
藏
法
師。
立
三
法
輪
教。
一
根
本
法
輪
教。
即
華

引
真
諦
四
教
而
亦
甚
謬
舛
也
︶
　
△
四
唐
初

立
漸
頓
二
教
者。
其
違
謬
也
測
法
師
唯
識
疏
中。

經。
︵
此
中
妨
難
同
前。
且
略
言
也。
藏
師
云。
真
諦

毗
舍
離
國
鬼
王
法
堂。
為
真
常
菩
薩。
說
解
節
等

二
乘
眾。
說
般
若
等
經。
又
於
成
道
三
十
年
後。
在

舍
衛
國。
去
祇
園
五
里。
智
慧
江
邊。
為
諸
菩
薩
及

聲
聞
眾。
轉
四
諦
法
輪。
又
於
成
道
第
七
年
中。
在

持
三
法
輪
教。
謂
佛
成
道。
波
羅
奈
鹿
野
苑
中。
為

法
輪。
　
△
三
真
諦
三
藏。
依
金
光
明
經。
立
轉
照

三
時
中。
普
為
發
起
一
切
乘
者。
以
顯
了
相。
轉
正

密
相。
轉
正
法
輪。
︵
又
重
重
云
︶
世
尊
於
今
第

尊
在
昔
第
二
時
中。
唯
為
發
趣
修
大
乘
者。
以
隱

趣
聲
聞
乘
者。
以
四
諦
相。
轉
正
法
輪。
乃
至
云。
世

于
波
羅

斯
國
仙
人
墮
處
施
鹿
林
中。
唯
為
發

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

祕
密
教。
此
中
亦
名
相
濫
失。
與
前
同
之
︶
　
△

頓
教。
聲
聞
在
坐。
如
聾
如
啞
︶
四
圓
教。
︵
亦
名

慧
等
十
地。
通
三
乘
者
是
︶
三
名
別
教。
︵
亦
名

藏
學
者
︶
二
名
通
教。
︵
亦
名
漸
教。
如
大
品
乾

︵
亦
名
小
乘
教
法
華
經
云。
不
得
親
近
小
乘
三

△
二
陳
朝
智
顗
禪
師。
立
四
教
云。
一
三
藏
教。

緣
假
名。
有
名
濫
失。
何
之
教
內
不
說
此
名
︶
　

教
︶
四
真
宗。
︵
謂
華
嚴
涅
槃
若
論
此
說
者
因

因
緣
宗。
︵
謂
經
部
教
︶
三
不
真
宗。
︵
謂
般
若

中。
自
有
六
家。
一
齊
朝
大
衍
法
師。
立
四
宗
教。
一

約
時
剋
教
皆
不
可
也
︶
第
四
立
四
種
教
門。
於

違
密
跡
提
謂
等
經。
第
二
七
日
說
三
乘
故。
是
故

謂
法
華
經。
如
來
成
道
三
十
年
後
說。
︵
此
說
亦

七
日
後。
轉
四
諦
法
輪
故。
三
攝
末
歸
本
法
輪
教。

嚴
經。
初
成
道
說
故。
二
枝
末
法
輪
教。
謂
成
道
五

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

觀
行
耶。
　
△
五
唐
新
羅
元
曉
法
師。
亦
立
四
教。

不
無。
雖
有
法
相。
豈
存
乎
相
也。
何
獨
華
嚴
唯
明

此
說
異。
四
諦
之
名
大
乘
亦
有。
無
相
之
理。
楞
伽

此
四
教。
為
真
諦
述。
舛
謬
失
甚。
恐
無
順
也
︶
案

楞
伽
經
等
︶
四
觀
行
教。
︵
謂
華
嚴
經。
測
師
引

阿
含
等。
無
相
教。
謂
諸
部
般
若。
三
法
相
教。
︵
謂

△
四
隋
朝
笈
多
三
藏。
立
四
教。
一
四
諦
教。
謂
四

大
乘
而
度
脫
之。
︵
依
乘
立
教。
理
極
成
也
︶
　

與
大
車。
如
來
亦
爾。
初
說
三
乘
引
道
眾
生。
然
以

所
望。
又
不
應
言。
初
以
三
車
引
誘
諸
子
然
後
但

更
索。
又
三
中
牛
若
實
者。
正
當
元
志。
何
說
非
本

不
得
故。
若
不
爾
者。
諸
子
出
宅。
各
應
得
車。
無
宜

牛
車。
為
第
四
實
教。
以
臨
門
三
車
亦
同
羊
鹿
俱

說。
以
臨
門
三
車
為
三
乘
權
教。
四
衢
所
授
大
白

三
梁
朝
光
宅
寺
雲
法
師。
立
四
乘
教。
彼
依
法
華

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

四
教
故
也。
案
此
說
者。
雖
依
教
理。
猶
非
別
判
漸

心
菩
薩。
謂
有
全
隱
全
顯
分
隱
分
顯。
依
此
以
立

人。
一
者
凡
夫。
二
者
聲
聞。
三
者
辟
支
佛。
四
者
初

性
第
四
云。
有
四
種
眾
生。
不
識
如
來
藏。
如
生
盲

真
具
分
滿
教。
︵
當
識
如
來
藏
之
根
器
︶
如
寶

乘
人
︶
三
真
一
分
滿
教。
︵
當
初
心
菩
薩
︶
四

執
教。
︵
當
異
生
位
︶
二
真
一
分
半
教。
︵
當
二

。
　
△
六
靜
法
寺
慧
苑
師。
立
為
四
教。
初
迷
真
異

教。
窮
明
普
法。
名
圓
滿
教。
︵
具
顯
如
華
嚴
疏
中
︶

不
共
二
乘。
名
一
乘
教。
於
中。
未
顯
普
法。
名
隨
分

中。
未
明
法
空。
名
別
相
教。
通
說
法
空。
是
為
通
教。

︵
謂
華
嚴
經
普
賢
教
︶
乘
共
學。
名
三
乘
教。
於

教。
︵
如
瓔
珞
及
梵
網
經
等
︶
四
一
乘
滿
教。

乘
通
教。
︵
如
般
若
教
深
密
經
等
︶
三
一
乘
分

一
三
乘
別
教。
︵
如
四
諦
教
緣
起
經
等
︶
二
三

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

︵
更
准
之
︶

　
△
三
至
相
寺
舊
德。
亦
立
五
教。
令
正
所
立
也

法
事
故。
︵
後
之
三
教。
亦
但
可
言
一
部
宗
也。
︶

經
說
常
樂
故。
五
宗
護
教。
謂
大
集
經
說
守
護
正

︵
此
上
三
教
同
笈
多
說
︶
四
安
樂
教。
謂
涅
槃

藏。
亦
立
五
教。
一
四
諦
教。
二
無
相
教。
三
觀
行
教。

部
別
之。
非
通
宗
之
故
︶
　
△
二
唐
初
波
頗
三

經
說
法
界
門
故。
案
此
說
法
者。
四
五
兩
說。
但
是

槃
經
說
佛
性
常
住
故
︶
五
法
界
宗。
︵
謂
華
嚴

宗。
︵
此
上
三
教
同
衍
師
說
︶
四
真
宗。
︵
謂
涅

法
師。
立
五
宗
教。
一
因
緣
宗。
二
假
名
宗。
三
不
真

第
五
立
五
種
教
門
中。
自
有
三
家。
一
齊
朝
護
身

頓
二
教。
不
可
必
全
依
耳。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

令
略
顯
違
順
之
相。
○
十
住
義
　
三
門
分
別。

故。
不
可
全
非
棄
耳。
然
其
中
間。
非
無
可
不
知。
故

有
福
無
罪。
況
此
諸
說。
各
有
少
多
聖
教
為
證。
是

無
得
罪。
佛
言
雖
非
我
意。
各
順
正
理。
堪
為
聖
教。

言。
佛
言
並
非
我
意。
諸
人
問
佛。
既
不
當
佛
意。
將

外
中
間
之
言。
遂
即
入
定
時。
五
百
羅
漢。
各
釋
是

各
依
教。
豈
判
是
非
耶。
是
故。
成
實
論
云。
佛
說
內

誰
非。
　
答
此
上
諸
德。
當
時
法
將。
階
位
叵
測。
並

門
也。
後
之
二
宗。
亦
無
過。
　
問
此
上
諸
說
誰
是

案
第
三
第
四
二
宗。
但
喻
法
耳。
法
望
於
喻。
豈
二

沙
德
義
︶
六
圓
宗。
︵
謂
說
法
界
無
礙
德
用
故
︶

真
宗。
︵
謂
說
諸
法
真
理
︶
五
常
宗。
︵
謂
說
恒

說
︶
三
不
真
宗。
︵
謂
通
說
諸
法
如
幻
故
︶
四

教
有
六
種。
一
因
緣
宗。
二
假
名
宗。
︵
此
二
同
衍

第
六
立
六
種
教
門。
唯
有
一
家。
謂
耆
闍
法
師
云。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

生
行。
名
方
便
具
足
住。
得
決
定
智。
於
佛
法
中。
雖

行
住。
聖
法
中
生。
種
性
尊
貴
住。
具
足
善
巧
度
眾

治
住
處。
名
治
地
住。
修
護
煩
惱。
離
小
乘
行。
名
修

意
趣
求。
名
初
發
心
住。
善
修
自
利
利
他
之
道。
淨

無
法
字
︶
十
灌
頂
住。
住
分
始
之。
於
大
菩
提。
起

六
正
心。
七
不
退。
八
童
真。
九
法
王
子
住。
︵
新
經

生
貴。
五
方
便
具
足
住。
︵
新
經
具
足
方
便
住
︶

十。
十
名
是
何。
一
初
發
心
住。
二
治
地。
三
修
行。
四

菩
薩。
決
定
堅
固
無
有
退
轉。
住
義
不
同。
一
門
說

首
偏
名
為
住。
故
地
持
云。
善
起
之
人
數
退。
種
性

伽
中。
說
十
三
住
別。
則
習
種
初
入
住
分。
離
退
之

所。
亦
名
為
住。
即
通
諸
位。
莫
不
是
住。
如
地
持
瑜

為
十。
行
成
不
退。
名
之
為
住。
又
復
自
德
相
應
處

第
一
釋
名
者。
遠
法
師
云。
十
者
數
分
二
五。
稱
之

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

約
能
緣。
以
悲
智
二
行。
又
真
俗
境
俱
融。
悲
智
唯

經
住
處
廣
大
︶
三
剋
性。
約
所
緣。
以
真
俗
二
體。

體
故。
二
約
本。
即
以
前
種
性
甚
深
等
為
體。
︵
新

以
無
量
方
便
三
昧
為
體。
論
云。
此
三
昧
者
是
法

第
二
出
體
者。
法
藏
師
云。
有
三
義。
一
約
所
依。
即

為
名。
第
七
約
離
過
受
稱。
餘
並
約
當
體
為
目。

相
未
證
真
故。
得
名
有
三。
謂
第
四
八
九
十
從
喻

海
幢
比
丘
處
說。
若
三
乘
教。
則
不
如
此。
但
是
解

圓
教。
此
灌
頂
滿。
即
成
佛
果。
更
無
十
行
等。
如
下

修
上
順。
佛
智
現
前。
名
灌
頂
住。
法
藏
師
云。
若
依

出
生
正
智。
堪
住
究
竟
無
上
菩
提。
名
法
王
子。
行

子
無
欲
無
染。
名
童
真
住。
於
佛
法
王
所
行
住
處。

不
動。
名
不
退
位。
所
行
真
實。
離
過
清
淨。
如
世
童

聞
邪
說。
正
見
不
動。
名
正
心
住。
雖
聞
異
說。
正
願

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

相。
二
別
相。
其
義
云
何。
　
答
於
佛
所
說
一
切
法

位。
　
問
遠
公
云。
修
分
不
同。
略
有
二
種。
一
者
同

如
此
品
說。
二
證
位。
如
十
地
說。
令
此
正
說
阿
含

自
體
行。
二
約
普
賢
位
相。
此
有
二
分。
一
阿
含
位。

圓
融
不
可
說。
二
因
分。
隨
說
有
二
分。
一
約
普
賢

佛
世
尊
能
決
定
知。
藏
師
云。
住
有
二
分。
一
果
分。

故
地
持
云。
種
性
麤
相
我
已
略
說。
諸
餘
實
義。
唯

等。
成
則
證
實。
分
非
可
言。
造
修
在
緣。
可
以
言
顯。

故
經
說
言。
菩
薩
種
性。
甚
深
廣
大。
與
法
界
虛
空

修
名
為
修
分。
德
成
證
實
廣
大
不
動。
名
為
成
分。

二
是
成
分。
其
義
云
何。
　
答
於
諸
地
前
方
便
造

第
三
諸
門。
　
問
遠
公
云。
住
有
二
分。
一
是
修
分。

是
其
體
也
︵
此
約
圓
教
辨
︶

一。
此
二
復
圓。
俱
融
法
界。
無
障
無
礙。
具
德
自
在。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

於
法。
三
寂
然
定
意。
四
分
別
眾
生。
五
分
別
佛
剎。

說。
聖
教
中
生。
修
十
種
法。
一
信
佛
不
壞。
二
究
竟

中。
相
別
有
二。
一
聖
法
中
出
生
具
足
行。
如
彼
經

小
乘
行。
於
眾
生
界
法
界
等。
十
種
分
別。
生
貴
住

一
切
法。
十
種
觀
察。
謂
苦
無
常
空
無
我
等。
二
護

經
說
︶
修
行
住
中。
相
別
有
二。
一
護
煩
惱
行。
於

利。
行
學
十
種
法。
始
從
多
聞。
乃
至
安
住。
︵
亦
如

利
於
諸
眾
生。
發
十
種
心。
︵
如
經
廣
說
︶
二
自

上
道。
如
經
廣
說。
治
地
住
中。
相
別
有
二。
一
利
他。

三
所
學
相。
十
種
法。
令
菩
提
心
轉
勝
堅
固。
成
無

前
發
心。
得
十
力
分。
︵
從
處
非
處
至
乃
漏
盡
︶

緣
佛
法
僧。
及
緣
眾
生。
起
菩
提
心。
二
所
成
相。
因

別。
名
為
別
相。
發
心
住
中。
相
別
有
三。
一
發
心
相。

聞
法。
即
自
開
解。
不
由
他
悟。
一
一
住
中。
所
修
各

中。
解
觀
成
就。
名
為
同
相。
故
經
中
云。
菩
薩
隨
所

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

一
切
法。
亦
如
經
說。
童
真
住
中。
相
別
有
二。
一
得

廣
有
十
種。
備
如
經
說。
二
不
退
智。
有
具
十
種。
知

二。
一
不
退
願。
雖
聞
異
說。
於
佛
法
中。
求
心
不
退。

切
法。
無
相
無
性。
不
可
修
等。
不
退
住
中。
相
別
有

佛
法
中。
正
信
不
動。
二
決
定
知。
學
十
種
智。
觀
一

正
心
住
中。
相
別
有
二。
一
決
定
信。
雖
聞
異
說。
於

有
二
一
生
行
修
學
十
種
知
眾
生
法。
備
如
經
說。

種。
謂
救
眾
生。
饒
益
安
樂
一
切
生
等。
如
經
廣
說。

便
具
足
住
中。
相
別
有
二。
一
化
眾
生
行。
廣
有
十

堪
能
具
足。
即
以
為
九。
等
觀
諸
佛。
以
為
第
十。
方

是
學
十
種
法。
謂
於
三
世
諸
佛
法
中。
能
解
能
修。

智。
後
七
是
其
分
別
所
說
智。
二
上
佛
法
無
有
厭。

二
一
句。
是
自
住
處
畢
竟
智。
第
三
一
句。
是
真
如

別
生
死。
十
分
別
涅
槃。
十
中
初
一。
是
同
教
智。
第

六
分
別
世
界。
七
分
別
諸
業。
八
分
別
果
報。
九
分

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

於
習
種。
以
習
種
離
退
之
始。
故
說
為
住。
　
問
曰。

空
等。
經
言
種
性。
明
非
十
地。
　
答
今
正
論
之。
在

何
故。
經
言。
此
菩
薩
種
性
甚
深
廣
大。
與
法
界
虛

十
地
所
行。
與
彼
十
地
同
故。
　
問
答
此
十
地
者。

問
住
在
何
處。
　
答
有
人
釋
言。
菩
薩
十
住。
即
是

曠
備
法
界
一
切
行
德。
略
舉
斯
耳。
體
相
如
是。
　

量。
三
者
所
知。
廣
學
十
智。
知
一
切
法。
十
住
位
中。

界。
一
切
眾
生
乃
至
第
九
法
王
子
菩
薩。
不
能
測

能
修
行
成
種
智。
能
度
眾
生。
二
得
甚
深
所
入
境

學
十
種
智。
灌
頂
住
中。
相
別
有
三。
一
度
眾
生。
堪

善
解
十
種
化
眾
生
法。
二
求
菩
提
行。
於
法
王
處。

遍
至
等。
法
王
子
住
中。
相
別
有
二。
一
化
眾
生
行。

一
切
佛
剎。
皆
悉
能
知。
能
動。
能
轉。
能
觀。
能
詣。
能

意
行
淨。
隨
物
受
生。
知
眾
生
等。
二
淨
佛
國
土。
於

勝
行。
於
十
種
法。
心
得
安
住。
謂
身
行
淨。
口
行
淨。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

得
者。
准
教
知
之。
又
此
十
力。
小
乘
中。
至
佛
果
始

是
因
而
非
果。
故。
云
分
也。
此
中。
於
漏
盡
智
亦
分

圓
無
礙
故。
得
分
即
得
圓。
但
以
就
普
賢
門
中。
辨

謂
於
十
力。
隨
分
而
得。
︵
此
約
終
教
辨
︶
三
分

圓
義。
謂
由
入
住
不
退。
始
生
佛
家。
得
佛
體
分
故。

力
果
法
之
因
故。
︵
此
約
始
教
辨
︶
二
分
是
未

宗
可
准
之。
一
分
是
因
義。
謂
由
初
發
心。
得
成
十

者。
今
既
習
種。
豈
得
漏
盡
耶。
　
答
法
藏
師
云。
分

雖
是
地
法。
行
有
習
種。
　
問
此
中
得
十
力
分
等

切
佛
之
根
本
行。
是
能
得
一
切
佛
法。
是
以
所
學

如
一
切
書
字
數
說。
皆
初
章
為
本
地
如
是。
是
一

說
為
迴
向。
依
之
得
證。
說
為
十
地。
故
地
經
言。
譬

住。
依
之
起
行。
說
為
十
行。
依
之
以
起
如
實
正
觀。

同
依。
依
之
生
信。
說
為
賢
首。
依
之
生
解。
說
為
十

若
爾。
何
故
所
行
與
十
地
同。
　
答
曰。
地
法
上
下

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

修
起
名
行。
行
別
不
同。
一
門
說
十。
十
名
是
何。
一

第
一
釋
名
者。
十
者
數
名。
數
分
二
五。
稱
之
為
十。

行
義
　
三
門
同
前。

慧。
雲
集
作
證。
︵
十
住
之
義
辨
之
云
爾
︶
○
十

萬
佛
世
界
外。
有
十
佛
世
界
塵
數
菩
薩
同
名
法

法
慧。
相
與
加
被。
　
問
何
人
證
耶。
　
答
十
方
各

各
千
佛
世
界
外。
各
有
千
佛
世
界
塵
數
以
同
名

方
便
三
昧。
　
問
何
人
加
令
說
住
耶。
　
答
十
方

說
耶。
　
答
法
慧
菩
薩。
承
佛
神
力。
入
菩
薩
無
量

　
答
法
慧
菩
薩
之
所
宣
說。
又。
　
問
入
何
三
昧

　
答
在
忉
利
天
妙
勝
殿
上。
　
問
何
名
人
說
耶。

地
經。
應
在
第
二
七
日
宣
說。
　
問
在
何
處
說
耶。

　
問
此
十
住。
何
時
說
耶。
　
答
經
雖
不
論。
准
依

得。
三
乘
中。
地
上
始
分
得。
一
乘
入
位
即
得
故
也。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

成
就
第
一
誠
實
之
語。
如
說
能
行。
如
行
能
說。
名

易
得。
故
名
難
得
也
︶
成
就
種
種
化
他
善
法
行。

就
種
種
殊
勝
善
根。
名
尊
重
行。
︵
深
廣
行
願
非

名
善
現
行。
以
無
著
心。
起
諸
所
行。
名
無
著
行。
成

虛
妄
分
別。
名
離
癡
亂
行。
知
法
實
相。
般
若
現
前。

無
屈
屈
者
曲
也
弱
也
︶
常
修
定
意。
遠
離
愚
癡。

精
進。
廣
攝
善
法。
名
無
盡
行。
︵
懃
勇
離
怯。
故
名

故。
名
無
違
逆
也。
本
業
經
無
瞋
恨
行
也
︶
勤
修

饒
益
行。
修
忍
離
瞋。
名
無
恚
恨
行。
︵
順
違
皆
忍

亦
令
他
喜。
名
歡
喜
行。
以
持
淨
戒。
饒
益
自
他。
名

行
︶
九
善
法
行。
十
真
實
行。
遠
公
云。
喜
心
行
施。

七
無
著
行。
八
︵
晉
經
︶
尊
重
行。
︵
新
經
難
得

︵
新
經
無
屈
撓
行
︶
五
離
癡
亂
行。
六
善
現
行。

︵
新
經
無
違
逆
行
︶
四
︵
晉
經
︶
無
盡。
行

歡
喜
行。
二
饒
益
行。
三
︵
晉
經
︶
無
恚
恨
行。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

實
平
等。
廣
大
不
動。
故
經
說
言。
是
菩
薩
業。
廣
大

云
何。
　
答
一
者
修
分。
隨
緣
造
習。
二
者
成
分。
證

第
三
問
答
分
別。
　
問
遠
公
云。
行
體
有
二。
其
義

別
辨
體
性。
各
如
下
文
處
辨。

心
境
圓
融。
無
礙
法
界。
具
無
邊
德。
以
為
體
性。
二

性。
三
統
收。
約
境
二
諦
雙
融。
約
行
悲
智
無
礙。
復

︵
地
論
准
之
︶
二
約
本
行
業
不
可
思
議
等
為

伏
三
昧
︶
以
依
此
定。
證
十
行
體。
然
後
說
故。

約
所
依。
以
菩
薩
善
思
惟
三
昧
為
體。
︵
晉
經
善

第
二
出
體
有
二。
先
總
後
別。
初
中。
藏
師
三
說。
一

能
而
為
目。
可
知。

德
立
名。
第
三
第
五
第
七。
約
離
過
受
稱。
餘
並
從

真
實
行。
藏
師
云。
此
十
中。
得
名
有
三。
謂
第
八
從

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

生
他
喜
故。
經
說
言。
修
歡
喜
時。
一
切
眾
生。
歡
喜

不
以
煩
重
而
生
憂
惱。
倍
復
歡
喜。
我
得
善
利。
二

時。
生
喜
有
二。
一
生
自
喜
故。
經
說
言。
施
已
無
悔。

喜
時。
為
大
施
主。
悉
捨
所
有。
等
施
眾
生。
但
行
施

歡
喜
行
者。
遠
公
云。
布
施
為
體。
故
經
說
言。
行
歡

之
行。
︵
如
下
偈
中
說
今
即
後
三
︶

此
中
長
行
所
說。
四
會
攝
位
相。
從
於
自
體
圓
融

品
說。
此
不
依
位。
三
以
自
體
行。
從
位
而
說。
即
如

業
經
等
說。
二
唯
明
自
體
普
賢
行。
如
下
普
賢
行

說。
有
其
四
重。
一
唯
約
此
位
行。
如
仁
王
經
及
本

海
平
等
不
可
說
故。
此
中
不
論。
二
因
分。
約
緣
隨

下
釋
之
︶
法
藏
師
云。
行
有
二
分。
一
果
分
圓。
性

分
在
緣。
易
以
言
曉。
今
依
修
分。
次
第
辨
釋。
︵
如

如
法
界。
究
竟
如
虛
空。
成
分
即
實。
難
以
言
論。
修

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

語
表
業。
故
論
云。
菩
薩
戒
以
三
業
善
為
體。
二
約

思
上。
假
立
無
表。
亦
有
三
事。
一
思。
二
無
表。
三
身

如
是
一
切。
藏
師
云。
體
性
三
門。
一
隨
相
門。
謂
於

他
故。
經
說
言。
一
切
眾
生。
未
度
者
度。
未
解
者
解。

淨
戒。
離
一
切
纏
憂
悲
苦
惱。
成
就
菩
提。
二
者
益

持
戒
時。
所
益
有
二。
一
者
自
益
故。
經
說
言。
我
持

設
有
諸
魔。
將
諸
天
女
及
餘
樂
具。
不
起
惡
念。
但

體。
故
經
說
言。
持
戒
清
淨。
於
色
聲
等。
心
無
染
著。

如
十
勝
行
廣
說
︶
饒
益
行
者。
遠
公
云。
以
戒
為

所
攝
無
盡
圓
融
法
界
為
性。
︵
此
約
圓
教。
餘
義

檀
波
羅
蜜。
︵
此
約
終
教
︶
三
約
實。
於
施
門
中

性
故。
起
信
論
云。
知
法
性
體
無
慳
貪。
隨
順
修
行

三
為
體。
︵
此
約
初
教
︶
二
約
性。
或
以
真
如
為

根。
二
彼
俱
思。
三
兼
取
三
業
無
表
假
實。
通
論
此

愛
敬。
藏
師
云。
有
三。
一
隨
相
亦
三。
一
以
無
貪
善

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

由
於
他。
二
思。
彼
我
俱
行
苦。
以
彼
無
知。
於
苦
加

一
思。
他
毀
我。
是
我
自
業。
若
報
即
重
自
造
苦。
不

者。
莊
嚴
論
云。
由
三
思
五
想
即
能
忍
受。
三
思
者。

次
勤。
後
慧
并
思。
︵
餘
門
准
之
︶
若
修
忍
方
便

入
觀
境
智
同
如
故。
又
通
論。
四
法
為
體。
初
無
瞋。

以
定
慧
二
數
為
體。
︵
緣
無
法
為
境
︶
以
正
智

應
慧
數
為
體。
︵
緣
法
為
境
︶
三
法
思
勝
解
忍。

體。
︵
緣
眾
生
為
境
︶
二
安
受
苦
忍。
以
精
進
相

三
種。
一
耐
怨
害
忍。
以
無
恚
善
根
相
應
慧
數
為

舌
無
數
手。
毀
辱
菩
薩。
不
生
瞋
惱。
藏
師
云。
忍
有

修
忍
辱。
設
有
無
量
無
數
眾
生。
一
一
各
以
無
數

無
瞋
根
行
者。
遠
公
云。
以
忍
為
體。
故
經
說
言。
常

法
界
為
體。
餘
義
︵
云
云
︶

本。
亦
以
真
如
為
性。
︵
准
之
︶
三
約
實。
以
無
盡

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

一
切
行
一
切
法
中。
皆
無
癡
亂。

以
定
為
體。
故
經
說
云。
第
一
正
念。
未
曾
散
亂。
於

法
為
體。
︵
餘
門
云
云
︶
離
癡
亂
行
者。
二
師
共

精
進。
最
勝
第
一
大
精
進
等。
藏
師
云。
以
懃
思
二

無
盡
行
者。
遠
公
云。
精
進
為
體。
故
經
說
言。
勤
修

而
不
瞋
之。

俱
思
對
治
法。
不
應
起
瞋。
如
遭
風
雨。
但
求
遮
法。

想。
本
願
令
樂。
不
令
苦
故。
又
智
論
云。
若
彼
毀
害。

生
不
離
三
苦。
止
應
令
離。
不
應
加
故。
五
修
攝
取

性
是
死
法。
尚
不
應
瞋。
況
加
害
故。
四
修
苦
想。
眾

修
法
想。
打
罵
者
不
可
得
故。
三
修
無
常
想。
眾
生

一
修
本
親
想。
一
切
眾
生。
久
來
無
非
親
屬
故。
二

以
苦
加
人。
菩
薩
利
他。
豈
得
以
苦
加
物。
五
想
者。

苦。
我
今
有
智。
云
何
復
爾。
三
思。
聲
聞
自
利。
尚
不

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

所
起
諸
行。
是
發
起
殊
勝
行
也。
藏
師
云。
以
後
得

者。
是
方
便
智。
於
有
不
染。
於
空
不
住。
故
能
起
行。

為
體。
故
彼
經
說。
以
無
著
心。
起
諸
所
行。
無
著
心

無
著
行
者。
遠
公
云。
大
方
便
慧。
發
起
勝
行。
以
之

慧。
瑜
伽
加
行
正
體
後
得
︵
准
之
︶

中
慧
法
為
體。
又
唯
識
論。
生
空
慧。
法
空
慧。
俱
空

切
眾
生。
增
長
悲
慈。
如
是
一
切。
藏
師
云。
以
別
境

彼
經
說
云。
亦
復
不
捨
菩
提
之
心。
不
捨
教
化
一

究
竟
三
世。
皆
悉
無
性。
如
是
一
切。
二
隨
有
行。
故

性。
一
切
諸
法
無
為
為
體。
一
切
佛
剎
無
相
為
相。

法
皆
無
所
有。
故
經
說
言。
知
一
切
眾
生
無
性
為

二
種。
一
順
空
行。
成
就
寂
靜
身
口
意
業。
知
一
切

善
現
行
者。
遠
公
云。
智
慧
為
體。
於
中
分
別。
有
其

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

︵
如
攝
論
說
︶

身
等。
藏
師
云
以
後
得
智
大
悲
無
邊
智
能
為
體

一
切
種
陀
羅
尼
門。
無
礙
辯
才。
種
種
音
聲。
種
種

故
經
說
言。
為
天
人
等
一
切
眾
生。
作
清
涼
池。
具

善
法
行
者。
遠
公
云。
以
一
切
種
化
眾
生
行
為
體。

形
欲
勝
解
三
法
為
性
︵
云
云
︶

藏
師
云。
以
大
願
為
行
體。
然
是
後
得
智。
又
以
信

成。
先
修
令
就。
發
起
勝
曠。
二
集
眾
行。
趣
向
菩
提。

一
切
佛
法
善
根。
於
中
分
別。
略
有
二
種。
一
報
行

勝
善
根。
不
可
思
議。
無
盡
無
退。
無
比
寂
靜。
乃
至

故
經
說
言。
菩
薩
成
就
尊
重
善
根。
不
壞
善
根。
最

尊
重
行
者。
遠
公
云。
以
一
切
種
成
就
善
根
為
體。

智
悲
為
體。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

依
世
諦
修
習
諸
行。
二
依
真
諦
修
習
諸
行。
如
歡

所
為
如
是。
問
何
為
所
依
耶。
　
答
所
依
有
二。
一

說。
隱
現
故
爾。
四
中
前
三
為
求
世
法。
後
一
求
理

精
進
實
理
諸
行。
皆
具
此
四。
但
經
文
中。
有
說
不

修
諸
行。
故
彼
經
言。
欲
知
清
淨
平
等
法
故。
修
行

度
眾
生。
故
修
諸
行。
四
為
求
實
際。
為
證
法
如。
故

修
諸
行。
三
為
益
眾
生。
欲
於
現
在
及
未
來
世
救

厭
有
為
故
修
諸
行。
二
為
求
菩
提
滿
足
佛
德
故

問
欲
何
所
為
耶。
　
答
遠
公
云。
所
為
有
四。
一
為

性。
兼
以
大
悲
等。
︵
體
相
差
別
略
述
如
是
︶
　

四
無
畏
等。
如
是
一
切。
藏
師
云。
以
後
得
智
用
為

三
世
諸
佛
性。
與
三
世
諸
佛
善
根
等。
具
佛
十
力

種
德
為
體。
故
經
說
言。
學
三
世
諸
佛
真
實
語。
入

真
實
行
者。
遠
公
云。
以
所
修
習
諸
佛
如
來
一
切

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

成
行。
在
於
性
種。
位
分
如
是。
　
問
在
何
時
說
耶。

地
之
法
上
下
同
依。
故
此
所
學。
雖
是
地
法。
不
妨

十
地
同。
　
答
曰。
此
義
前
十
住
中。
已
廣
分
別。
十

在
性
種。
　
問
曰。
若
此
是
性
種
者。
何
故。
所
行
與

准
說
因
緣。
過
前
十
住。
劣
後
迴
向
及
與
十
地。
明

云
何
得
知
偏
在
性
種。
　
答
曰。
文
中
雖
無
此
判。

故
名
十
行。
　
問
曰。
經
中
直
云。
欲
令
種
性
清
淨。

答
今
正
論
之。
位
在
性
種。
以
性
種
中
行
種
建
立。

斷。
以
偈
頌
乎。
經
中
既
云
種
性
清。
明
非
十
地。
　

經
言。
欲
令
菩
薩
種
性
清
淨
願
種
不
轉
行
種
不

即
是
十
地
法
也。
　
問
曰。
若
此
是
十
地
者。
何
故

位。
在
何
處
耶。
　
答
有
人
釋
云。
在
初
地
上
所
行

名
依
真
諦。
歡
喜
既
然。
諸
行
復
爾。
　
問
此
十
行

諦。
不
見
施
者
受
者
財
物
若
業
若
果。
如
是
一
切。

喜
中
依
於
施
者
受
者
財
物。
修
行
布
施。
是
依
世

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

生
離
眾
生
相
迴
向。
二
不
壞
迴
向。
三
等
一
切
佛

向
不
同。
一
門
說
十。
十
名
是
何。
一
救
護
一
切
眾

第
一
釋
名。
迴
己
善
法。
有
所
起
向。
故
名
迴
向。
迴

○
十
迴
向
義
　
三
門
同
前。

名
功
德
林。
雲
集
作
證。
︵
十
行
義
如
是
︶

佛
剎
塵
數
界
外。
各
有
十
萬
佛
剎
塵
數
菩
薩。
同

與
加
被。
　
問
何
人
證
耶。
　
答
十
方
各
過
十
萬

外。
各
有
萬
佛
世
界
塵
數
諸
佛。
同
名
功
德
林。
相

名
人
加
耶。
　
答
十
方
各
過
萬
佛
世
界
塵
數
界

伏
三
昧。
︵
新
經
菩
薩
善
思
惟
三
昧
︶
　
問
何

所
宣
說。
　
問
入
何
三
昧
說
耶。
　
答
入
菩
薩
善

嚴
殿。
　
問
何
名
人
說
耶。
　
答
功
德
林
菩
薩
之

日。
　
問
在
何
處
說
耶。
　
答
在
炎
摩
天
宮
寶
莊

　
答
文
雖
不
辨。
唯
依
地
經。
當
應
亦
在
第
二
七

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

向。
名
救
眾
生
相
迴
向。

親
善
惡
等
別。
名
離
眾
生
相。
迴
此
善
根。
有
所
起

業
苦。
安
住
菩
提。
名
救
眾
生。
等
心
救
濟。
不
簡
怨

薩
修
行
六
波
羅
蜜。
攝
取
眾
生。
令
離
一
切
煩
惱

救
護
眾
生
離
眾
生
相
者。
遠
公。
就
所
迴
以
名。
菩

法
界
無
量
迴
向。
︵
新
經
入
法
界
無
量
︶

︵
新
經
真
如
相
︶
九
無
縛
無
著
解
脫
迴
向。
十

眾
生
迴
向。
︵
新
經
無
心
字
︶
八
如
相
迴
向。

云
隨
順
堅
固
善
根
迴
向。
︶
七
等
心
隨
順
一
切

也。
本
分
中
云
入
一
切
平
等
善
根
迴
向。
釋
文
中

順
一
切
堅
固
善
根
迴
向。
︵
新
經
二
處
文
不
同

處
迴
向。
五
無
盡
功
德
藏
迴
向。
六
︵
晉
經
︶
隨

迴
向。
︵
新
經
等
一
切
諸
佛
迴
向
︶
四
至
一
切

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

順
一
切
等
也。
等
心
隨
順
一
切
眾
生
迴
向
者。
就

所
趣
向。
為
佛
守
護
法
成
一
切
堅
固
善
根。
名
隨

迴
向
者。
從
所
成
彰
名。
迴
己
所
修
施
等
善
根。
有

名
無
盡
功
德
藏
迴
向。
　
隨
順
一
切
堅
固
善
根

名。
求
佛
菩
薩
無
盡
功
德。
能
成
無
盡
功
德
善
根。

無
盡
功
德
藏
迴
向。
亦
得
從
於
所
求
成
以
立
其

名。
經
中
說。
迴
己
所
修
無
盡
功
德。
有
所
趣
向。
名

迴
向
也。
無
盡
功
德
藏
迴
向
者。
就
所
迴
向
者
為

至
一
切
處。
譬
如
實
際
無
所
不
至。
名
至
一
切
處

菩
薩
所
修
一
切
善
根。
用
心
迴
向
力。
令
此
善
根

一
切
處
迴
向
者。
其
所
成
行
益
為
名。
如
經
中
說。

現
在
諸
佛
所
作
迴
向。
名
等
一
切
佛
迴
向。
　
至

迴
向
者。
就
所
覺
為
名。
經
言。
菩
薩
學
過
去
未
來

及
一
切
法。
得
不
壞
信。
名
為
不
壞。
　
等
一
切
佛

不
壞
者。
亦
就
所
迴
以
名。
如
經
中
說。
於
佛
菩
薩

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

利
生
者。
得
利
不
證
曰
迴。
大
悲
隨
有
救
生
名
向。

向
有
三。
初
約
理
者。
捨
相
曰
迴。
入
理
名
向。
二
約

無
量
迴
向。
　
藏
師
云。
一
周
圓
數
依。
則
說
十
迴

根。
迴
之
願
求
法
界
差
別
無
量
功
德。
名
為
法
界

無
量
迴
向
者。
就
所
求
彰
名。
菩
薩
修
習
無
盡
善

賢
一
切
種
德。
名
無
縛
無
著
解
脫
迴
向。
　
法
界

無
著
解
脫
之
心。
迴
彼
善
法。
求
普
賢
行。
能
具
普

自
在。
稱
曰
解
脫。
菩
薩
不
輕
一
切
善
法。
以
無
縛

立
名
也。
於
一
切
法。
心
無
取
執。
名
縛
無
著。
於
法

如
等。
　
無
縛
無
著
解
脫
迴
向
者。
就
迴
向
心
以

真
如。
如
義
無
邊。
如
經
廣
說。
所
謂
性
如。
相
如。
法

曰
如
相。
亦
可
此
就
譬
況
為
名。
隨
一
切
法。
以
辨

所
依
彰
名。
菩
薩
所
成
種
種
善
根。
同
證
一
切。
故

切
眾
生。
名
等
心
隨
順
等
也。
　
如
相
迴
向
者。
就

所
益
彰
名。
菩
薩
增
長
一
切
善
根。
迴
以
等
益
一

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

智
光
三
昧
︶
二
以
本
分
中
大
願
為
體。
三
具
論

總
有
三。
一
約
所
依
以
明。
智
三
昧
為
體。
︵
新
經

切
法
不
取
不
捨。
迴
向
雖
眾。
要
不
出
此。
藏
師
云。

切
智。
三
迴
向
實
際。
所
修
善
根
願
證
實
際。
於
一

一
切
煩
惱
業
苦。
二
迴
向
菩
提。
所
修
善
根
求
一

一
迴
向
眾
生。
所
修
善
根
迴
施
眾
生。
願
令
出
離

︵
異
︶
第
二
出
體。
遠
云。
此
十
迴
向。
大
例
有
三。

九
亦
能
所
合
目。
︵
亦
同
亦
異
︶
十
當
法
立
名。

能
所
立
名。
︵
亦
同
亦
別
︶
八
所
依
為
名。
︵
同
︶

︵
異
︶
六
亦
是
能
迴
之
行。
︵
亦
同
亦
異
︶
七

說
立
名。
︵
亦
同
亦
異
︶
五
從
能
迴
行
為
名。

之
︶
三
從
所
學
立
名。
通
能
所
迴
向。
四
通
能
所

︵
同
遠
說
︶
二
約
能
迴
行
體
為
名。
︵
與
遠
異

正
趣
無
上
菩
提
曰
向。
別
名
中。
初
從
所
迴
立
名。

三
約
菩
提
者。
所
修
善
根
不
願
三
有
二
乘
名
迴。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

由
菩
薩
善
根
必
依
眾
生
成。
是
眾
生
之
分。
是
故。

向
實
際。
此
各
二
義。
故
迴
向
成。
且
眾
生
二
者。
一

三
種
迴
向。
謂
以
善
根。
迴
向
眾
生。
迴
向
菩
提。
迴

顯
體
用
無
礙
圓
明
自
在。
二
通
論。
一
一
中
皆
有

與
理
合。
顯
體
深
廣。
二
明
依
體
起
無
方
大
用。
三

行
成。
︵
一
智
行
成
二
悲
行
成
︶
後
三
中。
一
正

佛
辨
廣
三
約
法
顯
遍
四
約
德
顯
多
︶
下
二
明

本。
次
四
明
行
相。
︵
於
中。
初
一
起
行
心
堅。
二
約

行。
後
三
稱
理
行。
前
中。
初
一
悲
智
不
住。
明
行
悲

答
法
藏
師
云。
有
二。
先
別。
後
通。
別
中。
前
七
隨
事

第
三
問
答。
　
問
此
十
中。
幾
事
行。
幾
理
行
耶。
　

辨
體
了
隨
位
顯
之
︶

界。
六
并
通
慧
作
用
不
思
解
脫
等
為
性。
︵
別
別

有
六
法
為
性。
一
定。
二
智。
三
願。
四
悲。
五
所
依
法

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

是
故。
法
集
經
云。
若
菩
薩。
捨
於
三
聚
迴
向
之
心。

也。
攝
善
廣
修
向
菩
提
也。
攝
生
大
悲
向
眾
生
也。

二
約
成
菩
薩
三
聚
戒
故。
謂
律
儀
離
過
向
實
際

切
諸
善
行
故。
三
大
悲
心。
救
拔
一
切
苦
眾
生
故。

有
三。
一
直
心。
正
念
真
如
法
故。
二
深
心。
樂
修
一

種。
一
約
菩
提
心。
有
三
心
故。
起
信
論
云。
菩
提
心

此
迴
向
耶。
　
答
藏
師
云。
此
三
有
多
義。
略
論
十

必
為
證
真
背
無
明
故。
照
二
空
故。
　
問
何
故
須

從
彼
流
故。
是
真
之
物。
法
爾
向
彼。
二
汎
是
菩
薩。

實
際
二
者。
一
菩
薩
善
根。
緣
成
無
性。
依
真
而
成。

意。
必
為
求
無
上
菩
提。
是
故。
善
法
向
大
菩
提。
三

從
彼
流
故。
是
彼
分
故。
法
爾
歸
彼
二。
汎
是
菩
薩

菩
薩。
二
菩
提
二
者。
一
菩
薩
善
根。
依
大
菩
提
成。

生
具
故。
理
須
向
彼。
不
爾
即
同
二
乘
自
度。
非
是

法
爾
還
向
眾
生。
二
汎
既
是
菩
薩
必
度
生。
是
救

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

　
答
遠
公。
隨
義
通
論。
迴
向
之
心
無
處
不
有。
今

相
即
相
入
無
礙
也。
　
問
此
十
迴
向
當
何
位
耶。

謂
三
法
圓
融。
各
攝
法
界。
具
德
自
在。
一
切
法
門。

相
即
真
不
異。
是
故。
向
一
即
向
三
也。
十
約
圓
明。

菩
提。
九
約
無
礙。
謂
菩
提
智
證
同
理
性。
眾
生
染

是
實
際。
染
相
不
壞
是
故
為
生。
授
以
佛
智。
故
向

真
而
不
知
故。
八
約
智。
謂
見
眾
生
染
相
盡
故。
即

謂
何
故
向
菩
提。
為
眾
生
故。
何
故
為
生。
以
彼
即

智。
智
中
照
理。
顯
悲
分
二。
故
有
三
也。
七
唯
約
悲。

德。
向
眾
生
成
恩
德。
三
身
如
次
可
知。
六
約
成
悲

三
行。
果
成
三
德。
向
實
際
成
斷
德。
向
菩
提
成
智

生
利
他。
實
際
俱
非。
五
為
成
三
德
三
身。
由
因
位

眾
生
利
他。
向
菩
提
通
二
利。
又
釋。
菩
提
自
利。
眾

行。
餘
二
護
二
乘
行。
四
成
二
利
行。
向
實
自
利。
向

菩
薩
不
應
共
住。
三
約
成
二
行。
實
際
向
護
煩
惱

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

︵
此
約
圓
教
普
賢
位
說
︶
又
大
迴
向
位
有
二

中。
攝
一
切
具
普
賢
行。
是
故。
位
滿
即
是
因
圓。

教。
一
切
行
位
俱
不
可
說。
又
准
此
下
文。
於
此
位

方
便。
不
分
資
糧
加
行
近
遠。
︵
此
約
終
教
︶
頓

薩。
能
遊
生
佛
國。
況
墮
惡
道。
又
三
賢
總
為
趣
聖

有
說。
十
住
初
即
位
不
退。
況
至
於
此。
又
三
賢
菩

心
已
還。
屬
後
二
善
根
位
故
也。
上
總
約
初
教
說。

說。
此
總
加
行。
以
住
心
已
還
屬
前
二
善
根
位。
滿

此
通
二
位。
以
於
第
十
迴
向
之
中
攝
加
行
故。
有

位。
以
於
迴
向
後。
別
說
四
善
根
為
加
行
故。
有
說。

瑜
伽。
此
中
猶
自
墮
地
獄
中。
有
說。
此
猶
屬
資
糧

僧
祇
滿。
依
佛
性
論。
至
此
位
滿。
方
名
不
退
之
位。

向
隨
順
趣
入。
法
藏
師
云。
此
當
解
行
位
終
第
一

例
尋。
明
在
解
行。
以
解
行
中
鄰
於
出
道。
故
修
迴

此
何
辨
在
於
解
行。
過
前
種
性。
劣
於
十
地。
以
此

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

相
與
加
被。
︵
新
經
十
萬
准
思
︶
　
問
何
人
證

界
外。
各
有
百
萬
佛
剎
塵
數
諸
佛。
同
名
金
剛
幢。

何
人
加
耶。
　
答
十
方
各
過
百
萬
佛
剎
塵
數
世

問
入
何
定
說
耶。
　
答
入
菩
薩
明
智
三
昧。
　
問

問
何
人
說
耶。
　
答
金
剛
幢
菩
薩
之
所
宣
說。
　

問
在
何
處
說
耶。
　
答
在
兜
率
天
寶
莊
嚴
殿。
　

文
中
不
辨。
准
依
地
經。
當
應
亦
在
第
二
七
日。
　

因
攝
果
分
准
思
︶
　
問
何
時
說
耶。
　
答
遠
云。

圓
滿
者
是。
今
此
文
中
正
辨。
後
兼
攝
前
二。
︵
亦

一
一
位
中
攝
一
切
位。
第
十
即
至
究
竟
法
界
因

向
為
十
門
者
是。
四
以
位
門
隨
行
體
圓
融
說。
如

位。
三
以
行
體
從
位
門
階
差
說。
如
此
下
文
分
迴

等
辨。
二
唯
約
自
體。
如
普
賢
大
迴
向
行
不
依
諸

有
四。
一
唯
約
位
相。
如
始
終
教
說。
瓔
珞
本
業
經

分。
一
果
分。
當
不
可
說。
非
此
所
論。
二
因
分。
隨
說

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

證
道
為
因
緣。
望
方
便
果。
教
道
為
因。
證
道
為
緣。

有
證
教
之
別。
果
有
性
淨
方
便
之
果。
望
性
淨
果。

有。
可
有
之
法。
地
能
令
現。
目
之
為
緣。
亦
可
地
可

未
有。
辨
可
令
有。
故
名
為
因。
據
彼
當
果。
果
是
可

之
一
法
云
何
為
因。
而
復
稱
緣。
據
令
因
時
果
全

終
滿
曰
成。
亦
可
望
佛
為
因
名
生。
為
緣
稱
成。
地

名
地。
遠
公
云。
生
之
與
成。
望
於
佛
果。
始
起
名
生。

生。
二
成。
三
住。
四
持。
故
彼
論
言。
生
成
佛
智
住
持

地
者。
雖
諸
論
釋
不
同。
且
依
地
論。
四
義
辨
釋。
一

第
一
釋
名
者。
十
者
數
名。
數
分
二
五。
稱
之
為
十。

地
義
　
三
門
分
別。

迴
向
廣。
難
以
具
論。
今
隨
宗
要。
辨
之
略
爾。
○
十

百
萬
佛
剎
塵
數
菩
薩。
同
名
金
剛
幢。
雲
集
作
證。

耶。
　
答
十
方
各
過
百
萬
佛
剎
塵
數
界
外。
各
有

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

取
我
之
障。
應
名
無
我
地。
對
前
信
位。
應
名
證
地。

心。
然
此
初
地。
對
前
凡
位。
應
名
聖
地。
對
彼
凡
夫

清
淨。
名
淨
心
地。
又
於
三
寶。
得
清
淨
信。
亦
名
淨

中
亦
名
淨
心
地
也。
住
此
地
時。
於
真
如
中。
證
心

三
聖
住
新
得
故。
遂
本
期
心。
多
生
歡
喜。
遠
云。
經

師
云。
有
三
義。
一
二
利
創
成
故。
二
真
理
初
證
故。

他
行。
初
證
聖
處。
多
生
歡
喜
故。
名
歡
喜
地。
法
藏

善
慧
地。
十
法
雲
地。
一
論
云
成
就
無
上
自
利
利

五
難
勝
地。
六
現
前
地。
七
遠
行
地。
八
不
動
地。
九

名
明
地
︶
四
燄
慧
地。
︵
晉
經
論
經
同
名
炎
地
︶

歡
喜
地。
二
離
垢
地。
三
發
光
地。
︵
晉
經
論
經
同

次
第
例
然。
地
法
不
同。
一
門
說
十。
十
名
是
何。
一

以
初
地
望
二
持
地
說。
乃
至
望
佛
地。
望
諸
後
地。

德
成
之
所。
名
之
為
住。
所
言
持
者。
通
望
因
果。
如

故
復
就
地
因
說
緣。
所
言
住
者。
住
者
當
分
為
言。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

名
為
煩
惱。
為
是
所
燒。
從
喻
名
薪。
即
是
解
法
慢

故
名
為
燄。
即
前
地
聞
持
明
為
不
忘。
恃
此
起
慢。

地。
藏
師
云。
此
有
二
義。
一
內
證
之
智。
焚
燒
惑
薪。

唯
就
此
門。
四
不
忘
煩
惱
薪
智
火
能
燒
故。
名
焰

慧
照
法。
故
名
明
地。
此
約
當
地
加
行
等
釋。
地
論

起
後
地
慧
光
明
故。
大
乘
光
明
三
昧
等。
三
得
三

云。
彼
無
行
無
生
慧。
此
名
光
明。
二
依
此
地
禪。
發

得
四
地
智
慧
光
明
相
故。
如
明
得
定
等。
故
下
說

云。
明
即
所
發
光
也。
藏
師。
亦
有
三
義。
一
以
此
地

足
也。
三
隨
聞
思
修
等
照
法
顯
現。
故
名
明
地。
解

業。
即
果
行
離。
謂
犯
戒
等。
三
對
治
離。
謂
清
戒
具

義。
一
離
煩
惱。
即
因
離。
謂
能
起
誤
心
等。
二
離
惡

垢。
清
淨
戒
具
足
故。
名
離
垢
地。
藏
師
云。
亦
有
三

就
利
益。
名
為
歡
喜。
二
離
能
起
誤
心
犯
戒
煩
惱

對
後
修
道。
應
名
見
地。
如
是
多
義
不
可
並
陳。
且

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

釋
勝
義。
能
度
等
釋
難
勝。
又
對
前
三
地。
得
出
世

︵
度
者
至
也
︶
故
名
難
勝
地。
藏
云。
得
出
世
等

情
︶
五
得
出
世
間
智
方
便
善
功
德。
能
度
難
度。

執
真
乖
妄
之
惑
故。
云
智
火
能
燒
也。
︵
取
捨
任

非
妄
能
真
能
妄。
此
真
如
爾
炎
緣
起
之
智。
能
除

真
異
妄。
便
以
執
真
不
妄。
為
煩
惱
薪。
若
知
非
真

二
者
除
妄
情
而
顯
真
實
用。
爾
時
見
妄
異
真。
見

是
妄。
則
智
能
斷
之。
今
判
此
解。
︵
可
在
地
前
也
︶

實。
謂
之
不
妄。
即
詺
此
不
妄。
為
煩
惱
薪
也。
若
知

用。
何
者
名
妄
情。
若
有
若
無。
皆
是
妄
相。
若
執
為

勞
治。
論
亦
作
妄
字。
然
有
二
種。
一
者
妄
情。
二
妄

煩
惱
者。
他
云
應
作
忘
字。
謂
不
忘
相
也。
今
解
不

故
名
炎
地
︵
遠
公
亦
同
此
說
︶
懍
師
云。
不
忘

論
云。
彼
證
智
法
明
摩
尼
寶
光
中。
放
阿
含
光
明。

障。
能
燒
之
智。
就
喻
名
焰。
二
就
後
智
起
用。
故
下

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

之
中。
善
修
行
離
有
相
離
無
相
行。
故
云
善
修
無

間
故。
名
遠
行
地。
藏
師
云。
此
亦
有
二
義。
一
此
位

善
修
無
相
行。
功
用
究
竟。
能
過
世
間
二
乘
出
世

前。
此
地
就
後
義
立
名。
從
前
義
應
名
有
間
地。
七

顯
勝。
自
前
般
若
名
為
大
智。
此
智
現
故
名
為
現

已
上。
念
念
常
現。
今
此
未
能。
故
名
有
間。
二
對
前

義。
一
對
後
彰
劣。
謂
證
空
實
慧。
名
為
般
若。
七
地

有
間
大
智
現
前
故。
名
現
前
地。
藏
師
云。
此
有
二

難
也
能
度
難
度
解
其
勝
也
︶
六
般
若
波
羅
蜜

難。
故
云
能
度
難
度。
︵
遠
云
得
出
世
等
也
釋
其

相
違。
難
以
相
到。
於
此
地
中。
能
令
相
到。
故
以
為

地
中。
十
平
等
心。
及
五
明
處
等。
是
後
義
也。
此
二

現
世
間
最
難
得
故。
故
云
方
便
善
巧
也。
即
下
五

間
智
也。
對
前
四
地。
能
隨
世
間
難
故。
下
論
云。
又

難。
故
下
論
言。
十
平
等
甚
難
得
故。
故
云
得
出
世

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

十
無
礙
辯。
名
無
礙
力。
此
釋
慧。
二
功
說
益
生
名

他
行
故。
名
善
慧
地。
藏
師
云。
此
亦
二
義。
一
得
四

釋
名
如
地
不
他
動
故。
九
無
礙
力
說
法
成
就
利

以
無
相
觀
常
現
前
故。
不
為
煩
惱
所
動
也。
下
經

起
先
道
等
也。
無
相
者。
不
為
相
所
動
也。
無
間
者。

諸
勝
行。
故
云
純
熟。
下
經
釋
名
中。
無
功
用
地
善

以
由
修
起
名
為
報
行
成
就。
在
此
無
功
任
運
成

云。
此
亦
二
義。
一
報
行
純
熟
故。
不
為
功
用
所
動。

遠
行
地。
八
報
行
純
熟
無
間
故。
云
不
動
地。
藏
師

位。
今
此
過
彼
故。
云
能
過
二
乘
出
世
間
道。
故
名

六
地。
修
習
道
品。
諦
觀
緣
起
相。
同
二
乘
出
世
間

此
望
彼。
已
為
懸
遠。
云
能
過
世
間
也。
三
望
四
五

云
究
竟。
二
望
前
三
地。
隨
有
之
行
相
同
世
間。
今

中
有
三
義。
一
有
功
用
行。
至
窮
盡。
最
為
後
邊。
故

相
行。
此
釋
行
字
也。
二
功
用
究
竟
等
釋
遠
也。
於

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

得
增
上
不
退
盡
至。
或
分
為
六。
謂
六
決
定。
又
六

生。
謂
知
及
與
證
行。
又
五
方
便
亦
得
分
五。
謂
觀

別
為
四。
謂
聞
思
修
證。
或
說
為
五。
謂
聞
思
修
執

一
證。
二
助。
三
是
不
住。
又
戒
定
慧
亦
得
分
三。
或

二。
所
謂
菩
薩
證
教
二
行。
或
離
為
三。
同
相
三
道。

菩
薩
願
善
決
定。
以
願
行
主。
故
偏
論
之。
或
分
為

以
成。
成
位
位
之
行
開
合
不
定。
或
總
為
一。
所
謂

第
二
出
體
者。
遠
公。
十
地
之
位
無
有
別
體。
攬
行

分
中。
具
廣
分
釋。
故
云
法
雲
地。
︵
名
義
如
是
︶

大。
能
降
注
法
雨。
滅
塵
生
善。
故
云
自
在。
下
釋
名

在。
二
為
出
法
之
身。
名
曰
法。
普
遍
一
切。
名
之
為

界。
故
名
為
大。
能
受
諸
佛
雲
雨
說
法。
名
具
足
自

二
義。
一
為
法
器
之
身。
名
曰
法
身。
然
能
普
周
法

大
法
身
具
足
自
在
故。
名
法
雲
地。
藏
師
云。
此
亦

說
法
成
利
他
等。
此
釋
善。
此
義
如
下
文
辨。
十
得

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

有
證
智。
言
行
體。
所
謂
證
教
二
道
︵
云
云
︶

而
十
別
體。
謂
初
地
證
智
非
二
地
證
智。
地
地
各

非
一
非
二。
亦
非
不
二。
寄
言
無
十
為
通
體。
無
十

體。
言
通
體
者。
以
三
緣
三
緣
緣
智
為
地
體。
其
體。

體
體。
二
出
行
體。
行
體
復
二。
一
是
通
體。
二
是
別

喻
因
分。
︵
餘
門
如
遠
公
說
︶
懍
云
二
義。
一
出

十
相。
︵
十
相
喻
地。
一
海
喻
佛。
︶
大
空
況
果。
盡

德
為
性。
︵
如
成
唯
識
論
說
︶
又
約
因
果。
如
海

位
︶
亦
如
如
及
智
為
性
又
一
切
有
為
無
為
功

如
︶
又
唯
約
能
證
之
智
為
性。
︵
法
無
我
智
分

三
昧
為
性。
亦
唯
約
所
證
真
如
為
性。
︵
出
離
真

法
門。
藏
師
云。
十
門。
︵
與
遠
多
同
︶
大
乘
光
明

或
分
為
三
十
七
品。
復
得
離
為
八
萬
四
千
諸
度

說
經
說
︶
或
說
為
十。
︵
信
等
十
行。
又
十
度
也
︶

波
羅
蜜
亦
得
分
六。
或
說
為
八。
︵
如
彼
相
續
解

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

力。
法
雲
法
力。
︵
此
行
法
雙
︶

遠
行
動
極。
不
動
靜
至。
︵
此
動
靜
雙
︶
善
慧
行

勝
就
勝。
能
行
現
前。
無
勞
易
見。
︵
此
難
易
雙
︶

雙
︶
明
地
內
明。
炎
地
外
照。
︵
此
內
外
雙
︶
難

用
為
名。
又
歡
喜
得
樂。
離
垢
離
患。
︵
此
得
離
為

治
為
名。
難
勝
遠
行。
功
能
為
名。
現
前
善
慧。
就
行

名。
懍
云。
喜
明
炎
雲。
借
譬
為
名。
離
垢
不
動。
就
對

相
形
者。
難
勝
遠
行。
相
形
為
號。
所
餘
約
常
位
立

動。
約
無
他
立
名。
所
餘
約
自
義
為
稱。
四
約
當
位

所
餘
就
用
為
目。
三
約
無
他
自
義
者。
如
離
垢
不

法
雲
地。
二
約
體
用
者。
如
歡
喜
善
慧。
約
體
立
名。

如
歡
喜
等。
或
唯
約
喻。
如
焰
地。
或
法
喻
合
目。
如

藏
師
云。
有
四
對。
一
約
法
喻
者。
或
唯
就
法
立
名。

第
三
問
答
料
簡。
　
問
得
名
同
異
何
耶。
　
答
法

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

觀
喜
受
相
應
故。
三
根
喜
者。
由
前
心
體
喜
故。
令

心
喜
者。
入
觀
之
心。
心
則
適
悅
故。
二
體
喜
者。
出

二
體
喜。
三
根
喜。
其
義
云
何
耶。
　
答
藏
師
云。
一

樂
雙
忘
絕
待
之
樂。
　
問
論
有
三
種
喜。
一
心
喜。

以
對
三
苦
之
總
令。
忘
憂
喜
待
寄
言
名
為
喜
也。

歡
喜
外。
發
喜
悅
內
怡。
又
喜
以
對
五
怖
之
憂。
樂

喜
也。
八
識
而
言。
非
六
七
心
中。
正
是
八
心
喜
也。

心
中。
今
慧
喜
者。
在
行
心
中。
恬
惔
無
為。
寄
言
名

心
名
喜。
後
心
名
樂。
四
心
而
言。
情
定
之
喜。
在
受

體。
今
真
修
則
喜
樂
同
體。
而
推
常
樂
之
在
佛。
初

為
樂。
今
慧
中
因
名
喜。
果
名
樂。
緣
修
則
喜
樂
各

五
識
所
得
名
樂。
定
等
心
內
悅
名
喜。
喜
充
遍
身

何
喜
耶。
答
合
即
慧
喜
也。
情
中
意
識
所
得
名
喜。

問
歡
喜
有
三
種。
一
情
喜。
二
定
喜。
三
慧
喜。
此
是

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

︵
處
處
文
非
一
︶
　
問
何
故
一
真
智
之
體。
通

問
何
故。
以
智
為
地
體。
答
論
云。
令
入
智
慧
地
故。

之
本。
名
之
為
體。
體
不
行
區
分。
名
之
為
行
體。
　

問
懍
云。
本
體
通
體
與
行
體。
何
別
耶。
　
答
行
位

也。

世
間
無
漏
故。
二
以
三
學
寄
此
地。
當
慧
初
得
故

耶。
　
答
藏
師
二
說。
一
就
寄
位
言。
此
地
寄
當
出

之
垢。
　
問
諸
地
無
不
燒
惑。
何
故
第
四
獨
稱
焰

　
答
二
地
離
十
惡
破
戒
垢。
等
覺
無
無
始
無
明

問
二
地
離
垢
與
等
覺
無
始
無
明
之
垢
何
異
耶。

今
約
出
觀。
有
何
妨。
中
又
約
實。
非
受
而
似
受
耳。

喜
非
受。
何
故
今
說
受
相
應
耶。
　
答
前
約
入
觀。

所
依
身
色
相
調
暢
輕
安
適
悅
故。
　
問
前
說
慧

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

位
非
體。
義
應
︵
云
云
如
法
鏡
論
說
︶

也。
　
問
別
相
三
道
是
體
不。
　
答
別
相
三
道。
是

體
不。
　
答
亦
得。
但
論
中
多
明
證
教
以
結
成
故

言
之。
證
道
為
體。
教
道
為
用。
　
問
同
相
三
道
是

行
體
者。
通
而
言
之。
證
教
二
道
總
為
地
體。
別
而

跡
非
後
跡。
跡
喻
別
體。
空
喻
通
體。
︵
云
云
︶
言

界。
此
顯
照
用
不
同
明
昧
有
異
也。
如
空
中
跡。
初

言
別
體
者。
地
地
各
有
證
智。
初
地
不
知
二
地
境

名。
菩
薩
十
地。
同
一
佛
智。
十
障
隔
故
有
十
地
名。

切
諸
地
功
德。
又
海
水
是
一。
因
十
山
故
有
十
海

切
行。
一
用
一
切
用。
故
經
云。
住
於
一
地。
普
攝
一

切
體。
一
地
一
切
地。
一
法
門
一
切
法
門。
一
行
一

論
云。
初
地
入
即
佛
盡
入。
然
此
之
通
體。
一
體
一

於
十
地
乃
至
佛
地。
　
答
經
云。
得
十
地
始
終
故。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

自
現
相
故
不
有。
然
就
此
不
無。
是
不
有
故。
亦
不

不
有。
故
不
可
見。
三
約
風
盡
動
作
故
不
無。
不
能

隨
風
盡
有
住
處
故
不
有
也。
然
就
此
不
無。
即
是

平
等
果
分。
亦
離
有
無。
謂
如
虛
空
體
淨
故
不
無。

難
說
難
見
也。
︵
此
約
十
地
因
分
辨
耳
︶
二
就

而
不
無。
就
空
而
不
有。
然
此
不
無。
即
是
不
有。
故

有
住
處。
以
空
為
體。
故
離
相
難
見。
此
則
約
風
盡

句。
一
如
空
雖
平
等。
約
風
盡
遊
履。
非
無
住
處。
雖

位
處
喻。
以
所
說
十
地
因
分。
然
此
三
義。
有
其
四

等
果
分。
二
盡
風
喻。
以
能
詮
言
說
之
教。
三
盡
風

同
也。
此
中
唯
事
有
三
重。
一
太
空
喻。
以
所
依
平

直
辨。
所
詮
十
地
不
可
宣
示。
況
之
於
證。
有
此
不

之
義。
是
故。
難
說
難
聞。
況
之
於
說。
下
文
鳥
跡
處

此
中
文
意。
以
言
即
不
言
之
教。
乘
彼
有
即
不
有

問
此
盡
風
喻。
與
下
鳥
跡
喻。
何
別。
　
答
藏
師
云。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

差
別。
　
問
如
空
中
鳥。
已
行
未
行
及
正
行
處。
但

無
十
地
異
相。
是
故
十
地
如
虛
空
中
十
跡。
豈
有

十。
說
有
十
跡。
實
無
十
跡
之
異。
約
言
分
十
地。
實

跡。
跡
不
可
得。
尋
言
求
地。
地
不
可
得。
但
約
鳥
行

總
無
鳥
行。
鳥
行
喻
言
教。
跡
相
喻
地
法。
尋
鳥
求

以
有
鳥
行
故。
令
有
跡
相
可
取。
非
以
無
跡
相
故

可
說。
相
狀
亦
不
可
見。
然
有
鳥
行。
不
可
言
無。
非

此
中
顯
義
意
者。
如
鳥
行
空。
鳥
身
過
後。
跡
處
不

說。
今
喻
地
法
難
說
難
聞。
誡
眾
捨
著。
許
為
宣
說。

言
教。
意
不
同
者。
前
喻
地
法
難
說
難
聞。
成
嘿
不

前
同
也
︶
跡
處
喻
地
體。
跡
相
喻
地
相。
鳥
足
喻

無
示
處。
空
跡
喻
與
前
別
者。
太
空
喻
果
海。
︵
與

有。
即
是
淨
空
不
無
故。
雖
如
幻
說
示。
即
是
無
說

處
不
無
故。
無
說
無
示。
不
異
說
示。
風
盡
及
處
不

可
見。
四
混
前
三
句。
謂
淨
空
不
有。
即
是
風
盡
及

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

一
若
約
漸
增
之
門。
名
因
分
十
地。
是
則
可
說。
有

因。
正
證
為
果。
亦
少
分
得。
有
說。
十
地
有
二
種
門。

說
地
前
法
耶。
故
知
不
然。
若
約
諸
地
加
行
等
為

地
前
因
行
為
因
分。
地
上
證
知
為
果
分。
此
品
豈

因
分。
所
詮
之
義
為
果
分。
︵
此
說
甚
疏
︶
有
說。

　
答
此
二
分
義。
諸
說
不
同。
有
說。
能
詮
之
教
為

問
因
分
可
說。
果
分
可
說。
果
分
不
可
說。
何
義
耶。

無
能
詮。
所
況
可
知。

無
以
得
知
虛
空
無
跡。
故
知
鳥
行
能
顯
無
跡。
非

教。
顯
如
言
義。
大
乘
言
教。
顯
離
言
義。
若
無
鳥
行。

土
中。
如
足
現
跡。
鳥
行
空
中。
足
現
無
跡。
小
乘
言

跡。
言
下
既
不
能
顯
理。
何
用
斯
言。
　
答
鳥
行
沙

行
空
處
故。
有
所
詮
義。
　
問
鳥
足
空
中
不
能
現

無
有
跡。
豈
可
十
地
言
下
無
所
詮
義。
　
答
有
所

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

故。
又
如
分
中
不
思
議
佛
法。
又
如
鳥
跡
所
依
大

智
是
誰
證。
偈
云
佛
所
知
故。
又
云。
智
起
佛
境
界

十
地。
唯
佛
所
知。
佛
智
所
知。
名
為
果
分。
論
云。
此

正
當。
今
釋
有
二
重。
一
此
十
地
有
二
分。
一
就
實

因
分
可
說。
果
分
不
可
說。
此
說
少
順
文
意。
猶
非

安
立
相。
說
名
果
分。
由
彼
因
分
之
所
表
故。
是
故。

義
故。
二
者
三
詮
證
入
十
地
正
行。
離
諸
言
教
所

聞
者
識
上。
似
義
顯
現。
名
為
因
分。
此
表
彼
離
言

十
地
有
二
種
義。
一
者
教
所
安
立。
十
地
法
門。
在

後
依
前
起
為
果。
亦
少
分
可
然。
猶
非
文
處。
有
說。

可
說。
待
十
圓
滿。
方
不
可
說。
若
前
能
起
後
為
因。

假
立
二
分。
此
之
未
然。
豈
可
未
至
法
雲。
則
歡
喜

時
無
差
別
故。
此
二
十
地。
其
體
無
別。
但
隨
分
滿。

門。
名
果
分
十
地。
是
不
可
說。
無
分
齊
故。
如
月
滿

分
齊
故。
如
月
漸
增
可
說
差
別。
二
若
就
圓
滿
時

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

　
答
跡
雖
離
相。
就
鳥
就
鳥
得
說
得
說。
所
說
常

問
約
鳥
約
空。
跡
皆
離
相。
云
何
有
說
有
不
可
說。

果
分。
一
跡
通
二。
故
為
二
分。

空
中
跡。
約
鳥
說
異。
名
為
因
分。
同
空
無
別。
名
為

以
顯
地
別。
令
眾
因
此
表
解
地
義。
故
名
因
分。
如

五
六
地
同
二
乘
等。
又
寄
禪
支
道
品
諸
諦
緣
生。

法。
顯
地
差
別。
如
下
文。
初
二
三
地
寄
同
世
間。
四

如
彼
鳥
跡
同
於
虛
空。
不
可
說
也。
二
約
方
便
寄

正
證
智
如
鏡
故。
離
相
言
故。
名
果
分。
則
不
可
說。

滿
足
修
等
是
也。
二
云
十
地
有
二
分。
一
約
妙
智。

。
問
若
爾。
菩
薩
證
智。
豈
可
說
耶。
　
答
教
說
修
中

分
隨
機。
是
則
可
說。
︵
此
義
通
一
部
經
中
大
意
︶

知。
名
為
因
分。
是
則
果
分。
云
玄
絕。
當
不
可
說。
因

空
為
果
海
等。
二
隨
相
十
地。
菩
薩
所
地。
菩
薩
所

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

有
異。
歡
喜
地
中。
菩
提
心
生
以
為
初
住。
第
二
地

九
地。
總
明
方
便。
為
滿
地
分。
入
第
十
地。
二
初
住

生
忍
行。
入
第
八
地。
修
十
自
利
利
他
之
行。
入
第

入
第
七
地。
總
前
諸
地。
以
為
方
便。
及
修
十
種
無

修
十
平
等
法。
入
第
六
地。
十
方
便
慧
發
起
勝
行。

量。
入
第
四
地。
修
十
平
等
深
淨
之
心。
入
第
五
地。

垢
地。
修
習
十
種
深
念
之
心。
入
第
三
地。
起
十
思

入
歡
喜
地。
餘
方
便。
如
地
經
說。
修
十
直
心。
入
離

禪。
修
習
一
切
菩
提
分
法。
廣
興
大
願。
轉
惡
趣
報。

不
同。
如
地
持
說。
菩
薩。
先
於
解
行
地
中。
依
世
俗

與
論。
十
門
階
別。
其
十
是
何。
一
者
趣
地
地
方
便

可
見
︶
今
據
一
門。
且
論
十
種。
此
十
難
分。
故
經

或
一
或
二。
︵
乃
至
說
十。
亦
可
品
類
無
量。
別
章

知。
︵
此
釋
局
其
地
︶
遠
公
云。
地
位
開
合
不
定。

離
也。
跡
同
虛
空。
理
不
可
說。
所
況
地
智
准
此
可

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

間
以
為
正
住。
第
八
地
中。
修
淨
佛
土
及
十
自
在。

地
中。
廣
觀
因
緣
以
為
正
住。
第
七
地
中。
二
行
無

為
正
住。
第
五
地
中。
修
不
住
道
以
為
正
住。
第
六

修
世
八
禪
以
為
正
住。
第
四
地
中。
道
品
行
觀
以

淨。
及
攝
眾
生
方
便
之
行。
以
為
正
住。
第
三
地
中。

精
進
迴
向
善
根。
以
為
正
住。
第
二
地
中。
攝
善
戒

滿
足
以
為
初
住。
三
正
住
有
殊。
歡
喜
地
中。
修
信

九
地
中。
得
智
成
就
以
為
初
住。
第
十
地
中。
三
昧

第
八
地
中。
無
生
忍
淨
及
得
勝
行。
以
為
初
住。
第

住。
第
七
地
中。
修
無
量
種
無
功
用
行。
以
為
初
住。

為
首。
大
悲
增
上。
大
悲
滿
足。
觀
世
生
滅。
以
為
初

就
十
種
順
如
道
行。
以
為
初
住。
第
六
地
中。
大
悲

十
種
法
智
教
化
成
就
以
為
初
住。
第
五
地
中。
成

護
小
乘
心。
方
便
攝
行。
行
以
為
初
住。
第
四
地
中。

中。
律
儀
戒
淨
以
為
初
住。
第
三
地
中。
修
護
煩
惱。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

行
諦
相
應
慧。
六
地
修
習
緣
起
之
慧。
第
七
地
中。

修
戒。
三
地
習
定。
四
地
修
習
道
品
之
慧。
五
地
修

︵
廣
如
經
說
︶
五
據
修
以
分。
初
地
修
願。
二
地

中。
智
慧
解
脫
三
昧
總
持
神
通
行
等。
以
為
地
滿。

地
中。
智
成
口
成
法
師
自
在。
以
為
地
滿。
第
十
地

為
地
滿。
第
八
地
中。
大
勝
之
行
以
為
地
滿。
第
九

以
為
地
滿。
第
七
地
中。
業
淨
三
昧。
過
地
勝
行。
以

地
滿。
第
六
地
中。
對
治
惑
鄣。
修
三
昧
不
壞
自
在。

為
地
滿。
第
五
地
中。
攝
德
起
修。
化
生
隨
世。
以
為

離
煩
惱
業。
起
增
上
欲。
報
恩
精
進。
本
心
界
滿。
以

中。
得
四
無
量
五
神
通
等。
以
為
地
滿。
第
四
地
中。

地
滿。
第
二
地
中。
攝
生
戒
成
以
為
地
滿。
第
三
地

果
有
別。
歡
喜
地
中。
起
十
大
願。
修
行
十
行。
以
為

為
正
住。
第
十
地
中。
受
佛
智
職
以
為
正
住。
四
地

以
為
正
住。
第
九
地
中。
善
知
十
一
稠
林
之
行。
以

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

耶。
　
答
是
金
剛
藏
菩
薩
宣
說。
　
問
何
人
說
主

在
他
化
天
自
在
王
宮
摩
尼
寶
藏
殿。
問
何
人
說

已。
第
二
七
日。
即
便
宣
說。
問
在
何
處
說
耶。
　
答

︵
廣
如
論
說
︶
　
問
何
時
說
耶。
　
答
佛
成
道

凡
夫
我
相。
乃
至
第
十
於
諸
法
中
不
得
自
在
鄣。

五。
經
家
為
譬。
十
對
鄣
以
彰
異。
鄣
有
十
種。
始
從

藏
練
金
山
地
海
珠。
胎
藏
一
喻。
論
家
為
說。
後
之

土
微
塵
三
昧
等。
九
就
喻
論
差。
喻
別
有
六。
謂
胎

力
等。
︵
乃
至
︶
十
地
得
十
不
可
說
百
千
佛
國

羅
天
王。
八
寄
數
彰
別。
初
地
得
百
三
昧。
知
佛
神

地
作
轉
輪
聖
王。
︵
乃
至
︶
十
地
多
作
摩
醯
首

可
知
︶
七
就
報
顯
異。
初
地
多
作
閻
浮
提
王。
二

行。
六
就
行
以
別。
行
謂
擅
等
十
波
羅
蜜。
︵
准
之

地
中。
修
習
說
法
智
行。
第
十
地
中。
修
習
微
細
智

修
無
量
種
及
功
用。
第
八
地
中。
修
淨
佛
土。
第
九

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第四

華
嚴
經
文
義
要
決
問
答
卷
第
四

云
爾
︶

薩。
同
名
金
剛
藏。
雲
集
作
證。
︵
十
地
之
義
辨
之

十
億
佛
土
微
塵
數
界。
有
十
億
佛
土
微
塵
數
菩

相
與
加
被。
　
問
證
人
為
誰
耶。
　
答
十
方
各
過

塵
數
界。
有
十
億
佛
土
微
塵
數
佛。
同
名
金
剛
藏。

　
問
何
人
加
耶。
　
答
十
方
各
過
十
億
佛
土
微

答
入
大
智
慧
光
明
三
昧。
亦
名
大
乘
光
明
三
昧。

耶。
答
謂
解
脫
月
菩
薩。
　
問
入
何
三
昧
說
耶。
　

▲

華嚴經文義要決問答卷第四