華嚴經文義要決問答卷第一

乘
中。
初
教
者。
凡
小
地
前。
俱
以
賴
耶
識
為
體。
地

乘
者。
色
等
四
塵
并
能
造
四
大
實
色
為
體。
若
三

處
中。
故
名
會
也。
第
二
出
體
者。
法
藏
師
云。
若
小

會
也。
︶
今
案
無
盡
法
界
大
眾。
集
會
無
邊
法
界

苑
云
四
方
郡
國
錄
一
代
之
事
總
而
計
之。
名
曰

居
也。
謂
止
居
之
處。
會
者
遇
也。
又
大
計
也。
︵
佳

第
一
釋
名
者。
七
九
數
名。
︵
帶
數
釋
也
︶
處
者

出
體。
第
三
問
答
分
別。

○
七
處
九
會
義
　
三
門
分
別。
第
一
釋
名。
第
二

　
皇
龍
寺
釋
　
表
員
集

華
嚴
經
文
義
要
決
問
答
卷
第
一
︵
五
科
入
︶

▼

華嚴經文義要決問答卷第一

即
一
切
時
說。
︵
此
義
亦
當
後
別
出
︶
　
問
此

即
此
時
中。
攝
一
切
九
世
十
世
故。
是
故
一
時
說

問
何
時
說
耶。
　
答
佛
初
成
道。
第
二
七
日
說。
謂

蓮
華
染
淨
圓
融
處
說。
︵
此
義
後
當
別
出
︶
　

義。
先
總
後
別。
總
者。
　
問
此
經
何
處
說
耶。
　
答

義
事
相。
二
長
科
本
分。
三
辨
生
起
次
第。
初
中
二

准
也
︶
然
將
欲
料
簡
此
義。
略
作
三
門。
一
辨
教

普
光
明
殿。
為
九
會。
︵
晉
經
八
會
欠
第
七
重
會

天
上
四
︵
是
七
處
也
︶
第
二
第
七
第
八。
重
會

別。
　
問
云
何
七
處。
何
者
九
會
耶。
　
答
人
中
三。

等
案
為
眼
自
出
後
門
中
略
也
︶
第
三
問
答
分

事
等
諸
法
為
體。
︵
案
今
正
以
後
也
前
小
三
乘

為
體。
若
一
乘
以
無
盡
法
界
通
三
世
間
人
法
理

以
唯
識
智
為
體。
若
依
終
教。
但
以
如
來
藏
真
如

上
二
義
報
主
亦
同
賴
耶
為
體。
若
二
智
所
現。
即

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

塵
數
偈
四
天
下
微
塵
數
品。
中
本。
有
四
十
九
萬

之
中
即
有
三
本。
上
本。
有
十
三
千
大
千
世
界
微

經
耶。
　
答
有
二
種。
一
此
界
說。
二
十
方
說。
此
界

下
文
云
云
此
義
下
當
別
述
也
︶
　
問
說
幾
許

一
皆
攝
一
切
法
門
故。
說
一
法
即
說
一
切。
︵
如

耶。
　
答
謂
說
華
嚴
無
盡
法
門
海。
以
此
華
嚴
一

切
三
昧。
︵
如
下
文
云
云
︶
　
問
此
經
說
何
法

即
攝
一
切
三
昧
故。
是
故。
依
一
三
昧
即
是
依
一

何
定
耶。
　
答
謂
依
海
印
三
昧。
以
此
海
印
三
昧

切
海
會
眾
說。
︵
如
下
文
云
云
︶
　
問
此
經
依

一
切
海
會
眾
故。
是
故
為
一
海
會
眾
說
即
為
一

普
賢
等
海
會
諸
菩
薩
說。
以
此
一
海
會
眾
即
攝

義
亦
當
後
出
之
︶
　
問
為
何
機
說
耶。
　
答
為

即
攝
一
切
佛
故。
是
故。
一
說
即
一
切
說
也。
︵
此

經
是
誰
說
耶。
　
答
是
十
佛
盧
舍
那
說。
謂
此
佛

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

自
下
明
其
別
說。
第
一
會。
佛
在
蓮
華
藏
莊
嚴
世

︵
上
來
七
問
答
辨
其
總
竟
︶

四
品
六
十
卷
亦
是
五
十
卷
︶
流
傳
於
此。
　

萬
六
千
偈
︶
三
十
九
品
八
十
卷。
︵
晉
經
三
十

即
是
十
萬
偈
中。
唯
有
四
萬
五
千
偈。
︵
晉
經
三

故
一
部
即
攝
一
切
部。
即
攝
一
切
部。
今
此
所
有。

此
界
所
說
為
總。
必
攝
十
方
所
說
為
眷
屬
故。
是

陀
羅
尼
力
之
所
受
持
亦
非
貝
葉
所
能
書
記。
以

盡。
如
是
等
品。
後
過
塵
數。
此
亦
但
是
大
菩
薩
等。

聚
筆
四
大
海
水
墨。
書
一
品
修
多
羅。
猶
不
能
窮

三
十
九
品
也。
准
之
︶
又
眼
普
眼
經。
以
須
彌
山

︵
常
說
如
此
也。
更
後
說
︻
三
︼
十
八
品。
又
云

龍
宮
不
出。
︶
下
本。
有
十
萬
偈
三
十
八
品。
舊

八
千
八
百
偈
一
千
二
百
品。
︵
此
上
二
本。
隱
在

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

來
三
業
及
信
位
法
門。
於
中
六
品。
︵
四
卷
︶
佛

與
海
會
菩
薩
眾
俱。
文
殊
師
利。
承
佛
神
力。
說
如

因。
即
大
威
光
童
子
也。
第
二
會。
佛
在
普
光
明
殿。

初
四
品。
明
毗
盧
舍
那
依
果。
最
後
一
品。
明
佛
往

經
此
上
五
品。
分
名
盧
舍
那
佛
品。
︶
此
五
品
中。

第
十
︶
毗
盧
遮
那
品
第
六。
︵
一
卷
第
十
一
晉

第
七
︶
華
藏
世
界
品
第
五。
︵
三
卷
從
第
八
至

第
三。
世
界
成
就
品
第
四。
︵
已
上
兩
品
共
一
卷

來
現
相
品
第
二。
︵
一
卷
第
六
︶
普
賢
三
昧
品

世
間
淨
眼
品。
︶
明
其
序
分。
︵
次
明
正
宗
︶
如

主
妙
嚴
品
第
一。
︵
五
卷
從
第
一
至
第
五
晉
經

華
藏
依
果
威
光
正
因
也。
合
六
品
一
十
一
卷。
世

如
來
藏
身
三
昧。
︵
晉
經
如
來
淨
藏
三
昧
︶
說

普
賢
菩
薩。
承
佛
神
力。
入
一
切
諸
佛
毗
盧
舍
那

界
海
摩
竭
提
國
菩
提
場
中。
與
海
會
菩
薩
眾
俱。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

︵
一
卷
第
十
八
︶
此
六
品。
初
二
品。
是
當
會
序。

上
二
品。
共
一
卷。
第
十
七
︶
明
法
品
第
十
八。

梵
行
品
第
十
六。
初
發
心
功
德
品
第
十
七。
︵
已

住
品
第
十
五。
︵
已
上
三
品。
共
一
卷。
第
十
六。
︶

彌
頂
品
第
十
三。
須
彌
頂
上
偈
讚
品
第
十
四。
十

方
便
三
昧。
說
十
住
等
法
門。
於
中。
合
六
品。
昇
須

菩
薩
眾
俱。
法
慧
菩
薩。
承
佛
神
力。
入
菩
薩
無
量

︶
第
三
會。
佛
在
忉
利
天
宮
妙
勝
殿
上。
與
海
會

法。
︵
解
行
德
如
次
准
之
又
釋
初
行。
次
願。
後
德。

三
業。
︵
身
語
意
如
次
准
之
︶
後
三
品
辨
信
行

卷
第
十
四
第
十
五。
︶
此
六
品
中。
初
三
品。
明
佛

品
第
十
一。
賢
首
品
第
十
二
︵
已
上
二
品
共
二

品
第
十。
︵
已
上
二
品
共
一
卷
第
十
三
︶
淨
行

於
︼
一
卷
第
十
二。
︶
明
覺
品
第
九。
菩
薩
問
明

名
號
品
第
七。
四
聖
諦
品
第
八。
︵
已
上
二
品
︻

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

薩
明
智
三
昧
︶
說
十
迴
向
法
門。
於
中
合
三
品。

菩
薩。
承
佛
神
力。
入
菩
薩
智
光
三
昧。
︵
晉
經
菩

宮
一
切
寶
莊
嚴
殿。
與
海
會
菩
薩
眾
俱。
金
剛
幢

蘊
行
成
就。
生
起
後
位。
︶
第
五
會。
佛
在
兜
率
天

後
二
品
是
當
會
正
宗。
︵
初
一
品
正
位。
後
一
品

二
十
一
︶
此
四
品
中。
初
二
品
序。
︵
同
前
會
︶

第
二
十
︶
十
無
盡
藏
品
第
二
十
二。
︵
一
卷
第

行
品
第
二
十
一。
︵
已
上
三
品
共
二
卷
第
十
九

宮
品
第
十
九。
夜
摩
天
宮
中
偈
讚
品
第
二
十。
十

十
行
法
門。
於
中
合
四
品。
︵
三
卷
︶
昇
夜
摩
天

薩
善
思
惟
三
昧。
︵
晉
經
菩
薩
善
伏
三
昧
︶
說

海
會
菩
薩
眾
俱。
功
德
林
菩
薩
承
佛
神
力。
入
菩

方
便
也。
第
四
會。
佛
在
夜
摩
天
宮
寶
莊
嚴
殿。
與

︵
解
行
德
如
次
准
之
︶
後
一
是
其
勝
進。
趣
後

︵
嚴
處
集
眾
︶
後
四
品
中。
初
三
品。
明
自
分。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

十
三
晉
經
欠
此
品
也
︶
十
通
品
第
二
十
八。

十
定
品
第
二
十
七。
四
卷。
︵
從
第
四
十
至
第
四

有
因
果
法
門。
於
中
合
一
十
一
品。
︵
一
十
三
卷
︶

神
力。
入
剎
那
際
諸
佛
三
昧。
說
十
定
等
修
生
本

在
普
光
明
殿。
與
海
會
菩
薩
俱。
普
賢
菩
薩。
承
佛

從
第
三
十
四
至
第
三
十
九
︶
第
七
會。
佛
重
會

地
法
門。
一
品
六
卷。
十
地
品
第
二
十
六。
︵
六
卷

三
昧。
︵
晉
論
經
菩
薩
大
乘
光
明
三
昧
︶
說
十

薩
俱。
金
剛
藏
菩
薩。
承
佛
神
力。
入
大
智
慧
光
明

佛
在
他
化
自
在
天
宮
摩
尼
寶
藏
殿。
與
海
會
菩

二
品
序。
︵
同
前
︶
後
一
品
辨
其
正
宗。
第
六
會。

一
卷
從
第
二
十
三
至
三
十
三
︶
此
三
品
中。
初

十
四。
十
迴
向
品
第
二
十
五。
︵
并
前
品
合
一
十

︵
一
卷
第
二
十
二
︶
兜
率
宮
中
偈
讚
品
第
二

︵
一
十
二
卷
︶
昇
兜
率
天
宮
品
第
二
十
三。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

神
力。
入
佛
華
莊
嚴
三
昧。
︵
晉
經
脫
莊
嚴
也
︶

普
光
明
殿。
與
海
會
菩
薩
眾
俱。
普
賢
菩
薩
承
佛

平
等
因
果。
亦
名
本
有
因
果。
︵
云
云
︶
第
八
會。

品。
三
卷。
從
第
五
十
至
第
五
十
二
︶
此
二
品。
明

來
出
現
品
第
三
十
七。
︵
晉
經
寶
王
如
來
性
起

普
賢
行
品
第
三
十
六。
︵
一
卷
第
四
十
五
︶
如

此
九
品。
明
差
別
因
果。
亦
是
修
生
因
果。
︵
云
云
︶

光
明
功
德
品。
已
上
二
品
共
一
卷。
第
四
十
八。
︶

四。
隨
好
光
明
功
德
品
第
三
十
五。
︵
晉
經
小
相

十
六
第
四
十
七
︶
如
來
十
身
相
海
品
第
三
十

五。
︶
佛
不
思
議
法
品
第
三
十
三。
︵
二
卷。
第
四

處
品
第
三
十
二。
︵
已
上
三
品
共
一
卷。
第
四
十

壽
量
品
第
三
十
一。
︵
晉
經
壽
命
品
︶
菩
薩
住

二
品
共
一
卷
第
四
十
四
︶
阿
僧
祇
品
第
三
十。

︵
晉
經
十
明
品
︶
十
忍
品
第
二
十
九。
︵
已
上

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

此
說。
無
分
明
也。
︶
法
藏
師
云。
有
數
四
句。
一
染

就
相
說
異。
以
相
從
說
性
無
礙
圓
融
也。
︵
雖
有

何
故
皆
在
娑
婆
人
天。
答
慧
苑
師
云。
華
藏
娑
婆

時
華
藏
世
界
六
種
振
動。
若
是
淨
者。
說
九
會
處。

有
過。
謂
若
是
穢
不
現
寶
池
寶
樹。
亦
不
應
言
爾

經
處。
為
淨
為
穢
耶。
　
若
設
爾
何
失。
　
問
二
俱

︵
二
十
一
卷
從
第
六
十
至
第
八
十
︶
問
說
此

一
品。
︵
二
十
一
卷
︶
入
法
界
品
第
三
十
九。

至
奮
迅
三
昧
︶
說
頓
漸
入
法
界
法
門。
於
中
說

師
子
頻
申
三
昧。
︵
晉
經
舍
衛
國
祇
恒
林
中
乃

獨
園
大
莊
嚴
重
閣。
與
海
會
菩
薩
眾
俱。
佛
自
入

十
九
︶
第
九
會。
佛
在
室
羅
筏
國
逝
多
林
給
孤

間
品
第
三
十
八。
︵
七
卷
從
第
五
十
三
至
第
五

六
位
行
德
法
門。
於
中
一
品。
︵
七
卷
︶
謂
離
世

普
慧
菩
薩
二
百
句
問。
普
賢
菩
薩
二
千
句
答。
說

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

道。
未
知
夜
摩
等
處
亦
說
住
不。
若
設
爾
何
失。
問

雜
亂。
如
忉
利
天
說
十
住
時。
既
遍
虛
空。
周
側
毛

准
思
之
︶
　
問
若
如
上
說。
則
七
處
九
會
皆
悉

謂
剎
居
佛
內。
又
剎
即
佛
身
故。
或
俱
或
非。
︵
並

正
在
依。
謂
佛
在
坐
等。
又
佛
即
剎
故。
或
依
在
正。

入
俱
現。
或
俱
非。
謂
形
奪
雙
泯。
三
依
正
四
句。
或

剎。
又
此
塵
等。
皆
通
一
切
諸
剎
塵
等。
或
俱。
謂
攝

等。
皆
攝
一
切
無
邊
剎
海。
或
通。
謂
此
界
入
一
切

歸
性。
或
局。
謂
此
處
攝
一
切
剎。
又
此
處
一
一
塵

該
於
十
方。
或
俱。
謂
要
具
前
二。
或
俱
非。
謂
相
盡

相
盡
故。
二
通
局
四
句。
或
局。
謂
此
一
界。
或
通。
謂

或
俱
非。
謂
染
淨
相
盡。
同
一
法
界。
各
相
形
奪。
二

或
俱。
謂
華
藏
內
娑
婆
界。
染
淨
存
泯。
隱
顯
無
礙。

相
故。
或
淨。
謂
華
藏
海。
其
地
金
剛
等。
染
相
盡
故。

淨
四
句。
或
染。
謂
摩
竭
提
國
七
處
九
會
等
覆
淨

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

見。
主
之
與
伴。
其
必
相
見。
伴
主
亦
爾。
共
遍
法
界。

相
見。
伴
伴
亦
爾。
各
遍
法
界。
彼
此
互
無。
故
無
相

成
主
伴。
　
答
互
為
主
伴。
通
有
四
句。
謂
主
主
不

二
俱
有
過。
謂
若
相
見。
即
應
相
遍。
若
不
相
見。
不

處
與
舍
那
說。
為
相
見
不。
　
答
設
爾
何
失。
　
問

界。
餘
一
一
品。
一
一
處。
皆
亦
如
是。
　
問
餘
佛
說

遍
法
界。
若
約
諸
位
相
資。
則
此
彼
互
有。
同
遍
法

約
十
住
與
十
行
等。
全
位
相
攝。
則
彼
此
互
無。
各

皆
亦
遍
於
忉
利
等
處。
仍
非
忉
利。
當
知
亦
爾。
若

利
天
不
普
遍。
仍
非
夜
摩。
夜
摩
等
處
說
十
行
等。

如
是
遍
夜
摩
等
忉
利
天
處。
說
十
住
法。
是
故
忉

方
一
切
塵
道。
是
故
夜
摩
等
處
皆
有
忉
利。
即
於

說
十
行
等。
　
答
此
說
十
住。
忉
利
天
處
既
遍
十

說。
何
故
經
中
唯
云
忉
利
說
十
住
法
夜
摩
等
處

二
俱
有
過。
謂
若
彼
不
說。
則
說
處
不
遍。
若
彼
亦

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

上
道。
第
一
會
為
九
會
之
最
初。
故
此
說
也。
言
應

法。
二
為
應
機。
言
表
法
者。
謂
摩
竭
國。
是
諸
國
之

無
預
者。
何
須
此
說
耶。
　
答
此
有
二
義。
一
為
表

失。
　
問
二
俱
有
過。
若
有
預
者。
經
何
不
言
耶。
若

彼
國
眾
生。
有
預
會
不。
　
答
慧
苑
師
云。
設
爾
何

處
而
不
該
攝
十
方
法
界
耶。
　
問
既
在
摩
竭
說。

盧
舍
那
佛。
於
眾
海
中。
演
說
正
法。
況
七
處
九
會

中
無
量
佛
剎。
莊
嚴
清
淨。
曠
然
安
住。
彼
一
切
處。

安
住。
佛
雲
遍
護
念。
彌
綸
覆
一
切。
又
云。
一
毛
孔

一
切
處
等
耶。
　
答
經
云。
一
一
微
塵
中。
佛
國
海

無
礙。
思
之
可
見。
　
問
以
何
文
證。
知
乎
一
處
即

來
作
證。
如
是
一
一。
遍
周
法
界。
一
切
塵
道。
無
障

設
於
東
方。
證
法
東
處。
彼
有
舍
那。
還
有
東
方
而

無
有
主
而
不
俱
伴
故。
舍
那
與
證
處。
同
遍
法
界。

此
彼
互
有。
故
無
不
見。
如
舍
那
為
主
證
處
為
伴。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

謂
一
時
攝
一
切。
前
後
際
盡。
為
時
體。

蘊
所
攝。
若
一
乘
者。
理
事
無
礙
法
界。
以
為
其
性。

第
二
出
體
者。
慧
苑
師
云。
若
三
乘
者。
不
相
應
行

一
切。
無
不
皆
攝。
︵
云
云
︶

成
正
覺
時。
一
剎
那
或
無
量
劫。
融
通
無
礙。
具
攝

化。
︵
如
常
說
也
︶
時
者。
說
聽
究
竟
之
時。
謂
始

一
切
時
中
一
切
字
中。
經
者。
貫
穿
所
說。
攝
持
所

於
一
字
中
一
剎
那。
須
能
持
能
說
一
切
法
門。
況

第
一
釋
名
者。
說
者
談
說。
謂
能
說
者。
得
陀
羅
尼。

○
說
經
時
義
　
三
門
同
前。

眾。
︵
云
云
後
二
門
如
別
說
記
︶

此
國。
斯
即
應
機。
何
必
要
列
凡
俗
方
是
所
化
之

機
者。
會
中
菩
薩。
除
十
方
新
來。
餘
皆
隨
願。
生
於

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

入
相
即。
文
云
過。
去
一
切
劫。
安
置
未
來
今。
未
來

不
能
一
念
說
一
切
法。
祇
園
鶖
子。
並
是
九
世。
相

半。
中
說
餘
經。
後
方
更
續。
豈
令
佛
無
陀
羅
尼
力。

第
八
會
者。
亦
非
後
時。
何
得
於
一
部
經。
前
已
說

度。
故
知
是
後
時
說
耶。
　
答
此
所
判。
恐
不
順
文。

有
人
說。
下
文
中
有
鶖
子
等
五
百
聲
聞。
並
後
時

惟
行
因
緣
行
故。
既
云
思
惟。
明
知
非
說
法。
　
問

云。
此
解
不
可。
十
地
論
云。
何
故
不
初
七
日
說。
思

說。
第
六
會
後。
是
第
二
七
日
說
耶。
　
答
法
藏
師

故。
菩
提
流
支
云。
前
之
五
會。
是
佛
成
道
初
七
日

久
第
二
七
日。
故
知
第
二
七
日
時
也。
問
若
爾。
何

已
後。
幾
日
說
耶。
　
答
別
行
十
地
經
云。
成
道
未

成
正
覺
時。
　
問
始
成
正
覺
時。
未
而
定
說。
成
道

第
三
問
答
分
別。
　
問
此
經
何
時
說
耶。
　
答
始

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

於
麤
野
園。
為
彼
五
人。
三
轉
四
諦
︵
此
小
乘
︶

陀
羅
網
重
收
攝
故。
　
問
依
普
耀
經。
第
二
七
日。

是
不
思
議
時
故。
亦
攝
於
重
重
無
量
念
知。
如
因

九
會。
亦
為
攝
彼
前
後
各
無
量
劫。
無
不
皆
盡。
以

說。
以
不
壞
相
故。
又
非
但
此
二
七
之
時
即
攝
八

　
答
此
即
是
餘
不
時
說。
餘
又
亦
不
礙
表
初
之

爾。
諸
時
相
望。
相
攝
力
齊。
何
要
在
此。
不
在
餘
時。

入
等。
餘
不
動
昇
天
等。
︵
准
釋
可
知
︶
　
問
若

會
得
成。
　
答
重
亦
同
時。
以
無
礙
故。
如
燈
光
相

印
文。
讀
時
前
後。
印
紙
同
時。
　
問
若
爾
云
何
重

有
前
後
也。
　
問
以
何
得
知。
是
如
此
耶。
　
答
如

九
會
者。
是
同
時
耶。
有
前
後
耶。
　
答
同
時
而
說

子
等
而
非
此
類。
　
問
於
此
二
七
之
時。
即
攝
八

一
切
佛
事。
︵
如
是
等
文
處
處
皆
有
︶
豈
可
鶖

一
劫
迴
置
過
去
世。
又
云。
於
一
念
中。
建
立
三
世

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

為
勝。
六
欲
天
中。
他
化
自
在
為
勝。
非
謂
一
切
也。

世
親
且
依
一
相
故
作
是
說。
謂
四
十
心
中。
十
地

二
會。
及
七
八
九
會
所
說
佛
果。
不
如
十
地。
苑
云。

示
勝
故。
此
法
勝
故。
在
於
初
時
及
勝
處
說。
豈
初

定
二
七
日
耶。
　
答
十
地
論
云。
時
處
等
校
量
顯

故
致
不
同。
本
教
機
定。
故
唯
二
七。
問
表
何
義
故。

一
年
方
說
耶。
　
答
此
並
末
教
機
異。
宜
聞
各
別。

五
分
律
八
七
日。
智
度
論
五
十
七
日。
十
二
遊
經

三
七
日。
四
分
律
六
七
日。
興
起
行
經
七
七
日。
依

約
人
顯
機
感
各
異。
　
問
若
爾
者。
何
故
依
法
華

小
殊
耶。
　
答
上
三
同
時
者。
約
法
表
本
末
同
時。

薩。
轉
無
盡
法
輪。
︵
此
一
乘
︶
何
故
時
同
而
大

乘
︶
依
此
經。
第
二
七
日。
於
樹
王
下。
為
海
會
菩

眾。
轉
法
輪
時。
有
得
羅
漢
辟
支
菩
薩
等。
︵
是
三

依
密
跡
力
士
經。
第
二
七
日。
鹿
園。
為
於
無
量
大

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

亦
在
此
中。
以
攝
化
威
儀
之
中
涅
槃。
亦
是
說
法

者。
又
復
以
此
初
時
既
攝
多
劫。
是
故
示
現
涅
槃。

槃。
入
法
界
品
中。
開
旃
檀
塔。
見
三
世
佛
無
涅
槃

何
故。
如
來
有
涅
槃
耶。
　
答
說
此
經
佛。
本
不
涅

說
即
是
一
切
說
故。
　
問
若
此
多
劫
常
恒
說
者。

部。
是
無
邊
劫
海
之
說。
以
結
通
文
無
分
齊
故。
一

觀
此
一
部。
見
無
邊
法
海。
二
義
者。
又
復
即
此
一

如
觀
牖
隙
見
無
際
虛
空。
當
知
此
中
道
理
亦
爾。

通。
故
有
此
部。
令
其
見
聞。
方
便
引
入
無
際
限
中。

為
下
劣
眾
生。
於
無
盡
說
中。
略
取
此
等。
結
集
流

時。
何
容
有
此
一
部
經
教。
　
答
有
二
義。
一
義
者。

重
無
盡。
時
劫
常
說
此
經
者。
說
華
嚴
會
總
天
了

時
不
定
本
時
定
故。
　
問
上
言。
如
因
陀
羅
網
重

末
教
亦
同。
表
末
不
離
本
故。
三
顯
本
非
末
故。
末

藏
云。
此
有
三
義。
一
此
經
初
時
表
本
法
勝
故。
二

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

一
釋
名
者
︵
說
經
二
字
義
如
上
說
︶
佛
者。
慧

○
說
經
佛
義
　
三
門
同
前。

初
七
日。
至
於
極
終。
常
說
恒
說
︵
云
云
︶

梵
輪。
　
答
由
此
文
義
故。
五
臺
零
辨
法
師
云。
從

夜
經
云
初
成
道
夜
般
涅
槃
夜。
二
夜
中
間。
轉
正

︶
今
言
二
七
之
時。
是
後
所
攝。
　
問
若
爾
者。
二

耶
時。
︵
此
云
破
耶
見
時。
不
簡
白
黑。
一
切
得
聞。

別
相
時
如
說
或
時
在
眾
不
得
聞
等
︶
二
三
摩

三
摩
耶
時。
其
義
云
何。
　
答
一
迦
羅
時。
︵
此
云

︵
云
云
︶
　
問
智
論
第
二
云。
不
說
迦
羅
時。
說

切
時
處。
恒
見
如
來
常
說
純
說。
如
不
思
議
品。

故。
已
入
大
地
諸
菩
薩
眾。
不
見
如
來
初
說。
於
一

休
時。
復
舍
那
佛。
常
在
華
嚴。
恒
時
說
法。
無
涅
槃

攝
生
與
成
道
說
法。
無
差
別
故。
是
故。
說
法
總
無

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

第
二
出
體
者。
慧
苑
師
云。
依
佛
地
論。
五
法
攝
大

名
為
覺
者。
有
財
釋
也。

察
義。
謂
量
智
鑒
俗
故。
者
是
假
人。
即
有
覺
之
者。

有
二
種。
一
是
覺
悟
義。
謂
理
智
照
真
故。
二
是
覺

一
如。
名
之
為
佛。
法
藏
師
云。
佛
陀
此
云
覺
者。
覺

正
覺。
謂
普
照
境
界。
同
一
法
住。
始
本
冥
會。
境
智

法。
無
有
差
別。
名
之
為
佛。
經
云。
於
一
切
法。
成
最

名
為
佛。
三
依
此
經
宗。
本
始
無
異
之
智。
照
法
界

亦
能
開
覺
一
切
有
情。
如
睡
夢
覺。
如
蓮
華
開。
故

障
及
所
知
障。
於
一
切
法
一
切
種
相。
能
自
開
覺。

佛
地
論
第
一
云。
具
一
切
智
一
切
種
智。
離
煩
惱

提
法。
即
真
俗
無
二。
無
障
礙
法
界
境
也。
二
若
依

覺
︶
即
圓
滿
大
智
照
用
者
也。
所
照
是
何。
謂
菩

苑
師。
︵
三
說
︶
一
佛
者。
具
言
佛
陀
︵
此
翻
為

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

釋。
此
佛
是
十
佛
之
身。
通
三
世
間。
以
說
十
信
及

報
也。
但
以
不
離
化
故。
該
此
樹
下。
非
是
化
身。
三

八
會
初
歎
佛
具
彼
二
十
一
種
殊
勝
功
德。
是
實

盧
舍
那
法
界
身
故。
居
蓮
華
藏
淨
土
中
故。
下
第

報
身
故。
二
有
釋
云。
說
此
經
佛。
是
實
報
身。
以
是

昇
天
是
重
化
故。
以
釋
迦
異
名
名
盧
舍
那。
非
別

身
佛。
以
菩
提
樹
下
八
相
成
道。
是
化
身
故。
不
離

身
耶。
　
答
法
藏
師
云。
三
說。
一
有
人
釋
云。
是
化

第
三
問
答。
　
問
說
此
經。
佛
三
身
之
中。
是
何
等

行
等。
總
佛
為
體。
若
約
所
依。
以
海
印
三
昧
為
體。

三
世
間。
即
知
用
一
切
理
事
教
義
因
果
人
法
解

攝
為
體。
法
藏
師
云。
若
依
一
乘
二
種
十
佛。
既
通

無
邊
無
礙
法
界
一
切
諸
法。
乃
至
三
種
世
間。
總

覺
地。
謂
四
智
及
清
淨
法
界。
若
依
此
經
宗。
具
攝

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

經
云
而
不
分
身
耶。
　
答
此
盧
舍
那
法
界
身
雲

一。
何
故
一
切
剎
中
各
令
現
耶。
若
是
多
身。
何
故

多
身。
　
答
設
爾
何
失。
　
問
二
俱
有
過。
謂
若
是

佛
既
在
如
前
無
盡
時
處。
其
佛
為
是
一
身。
為
是

等
一
切
諸
法。
如
帝
網
現。
︵
准
思
之
︶
　
問
此

亦
正
報
毛
孔
依
報
塵
中。
各
重
重
具
攝
三
世
間

攝。
妙
淨
土
同
生
之
身。
無
不
皆
是
此
中
所
攝。
二

三
事。
方
為
佛
故。
三
身
二
身。
但
是
三
中
智
正
覺

師
云。
有
二
義。
一
直
攝
一
切
三
世
間
盡。
以
具
此

通
三
世
間
依
正
無
礙
為
能
說
者
也。
　
答
法
藏

說
唯
一
圓
滿
法
身
無
上
如
來
耳
︶
　
問
何
故

十
佛
之
身。
︵
後
說
合
於
經
意
元
曉
師
又
多
同

故。
具
足
主
伴。
如
帝
網
故。
是
故。
唯
是
同
遍
法
界

化
故。
國
土
身
等。
非
前
二
故。
具
攝
前
二。
性
融
通

三
賢
等
地
前
所
見
非
實
報
故。
然
居
華
藏。
非
局

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

如
來
一
毛
孔
內。
一
切
毛
孔
亦
皆
如
是。
經
云。
觀

作
眾
生。
而
不
失
自
性。
又
總
攝
一
切
眾
生。
悉
在

謂
此
佛
身。
遍
入
一
切
眾
生
界
中。
如
如
來
藏。
雖

土
身
等。
又
潛
入
無
礙。
於
眾
生
世
間。
無
礙
自
在。

空。
或
作
河
池
井
泉
等。
一
切
世
界
海。
如
上
說
國

身
雲。
即
作
一
切
器
世
間。
經
云。
或
作
日
月
遊
虛

時
處。
常
說
華
嚴。
無
休
無
息。
又
依
正
無
礙。
謂
此

即
果。
三
身
即
十
身。
無
礙
自
在。
法
界
身
雲。
於
前

即
正。
即
人
即
法。
即
此
即
彼。
即
情
即
非
情。
即
因

思
議
故。
又
此
佛
身。
即
理
即
事。
即
一
即
多。
即
依

切
佛
剎
微
塵
等
化
身
雲。
充
滿
一
切
世
界
不
可

即
是
圓
滿
也。
法
界
品
云。
如
來
一
毛
孔
中。
出
一

分。
一
一
毛
孔。
皆
亦
有
自
舍
那
全
身。
是
故。
分
處

住
此
故。
又
分
圓
無
礙。
即
此
遍
法
界
身。
一
一
支

無
障
礙
故。
常
在
此
處
即
他
處
故。
遠
在
他
方
恒

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

地
經
說。
︵
此
約
終
教
︶
或
是
法
非
報
化。
以
色

非
法
化。
即
此
身
具
二
十
一
種
殊
勝
功
德。
如
佛

報
故。
如
梵
網
經
等
說。
︵
此
約
初
教
︶
或
是
報

非
法
報。
以
具
八
相
在
閻
浮
故。
色
頂
別
立
彼
實

大
乘
三
身
攝
故。
非
同
小
乘
羅
漢
聖
故。
或
是
化

聖。
︵
以
表
說
小
乘
法
故
︶
或
非
凡
非
聖。
以
是

大
成
故。
同
凡
身
也。
具
五
分
法
身。
諸
漏
盡
故
是

故。
或
亦
凡
亦
聖。
以
是
父
母
所
生
實
報
身
故。
四

人
天
位
︶
或
是
聖
而
非
凡。
以
同
羅
漢
聖
人
身

聖。
如
見
三
尺
黑
象
腳
身
及
樹
神
身
等。
︵
此
在

一
釋
迦
身
隨
應
群
機。
差
別
多
種。
或
同
凡
而
非

諸
法
界。
普
賢
一
切
眾
生
前
等。
︵
云
云
︶
又
此

切
毛
孔
中。
現
佛
境
界
諦
觀
察。
又
云。
佛
身
充
滿

一
切
諸
佛
及
剎
土。
在
我
身
內
無
障
礙。
我
於
一

見
如
來
一
毛
孔。
一
切
眾
生
悉
入
中。
普
賢
亦
云。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

六
自
性
無
染。
七
具
足
三
義。
︵
一
假
名
佛。
謂
六

他
悟。
三
離
二
無
智。
四
已
過
睡
眠。
五
譬
如
蓮
華。

引
真
實
論。
佛
具
十
義。
謂
一
覺
勝
天
鼓。
二
不
由

具
十
義
餘。
號
不
爾。
謂
如
真
諦
三
藏
七
事
記
中

十
號。
何
故。
經
首
唯
標
佛
稱。
　
答
依
真
實
論。
佛

若
不
推
從
佛
聞。
則
諍
論
起
故。
　
問
大
師
具
有

皆
承
佛
力。
佛
為
主
故。
但
標
佛
也。
故
智
度
論
云。

說。
何
故。
今
此
唯
稱
佛
耶。
　
答
說
雖
多
類。
莫
不

薩
說。
或
佛
菩
薩
光
明
中
說。
或
神
天
等
種
種
類

思
也。
　
問
慧
苑
云。
說
此
經
者。
或
佛
自
說。
或
菩

︵
此
約
圓
教
︶
是
故。
此
佛
身
圓
融
無
礙
極
難

故。
通
三
世
間
故。
具
足
主
伴。
如
是
經
下
上
文
說。

故。
︵
此
約
同
教
︶
或
非
法
非
報
化。
以
是
十
佛

教。
上
來
約
三
乘
說
︶
或
亦
法
報
化。
如
前
三
說

即
如
故。
經
云。
吾
今
此
身
即
是
法
身。
︵
此
約
頓

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

第
二
出
體
者。
懍
法
師
云。
通
則
法
界
緣
起
為
體。

不
移
動
故。

由
此
諸
義
緣
起
成
故。
壞
相
者。
諸
義
各
住
自
法。

一
總
故。
異
相
者。
多
義
相
望。
各
各
異
故。
成
相
者。

依
止
總。
滿
彼
總
故。
同
相
者。
多
義
不
相
違。
同
成

總
相
者。
一
含
多
德
故。
別
相
者。
多
德
非
一
故。
別

謂
總
相
別
相。
同
相
異
相。
成
相
壞
相。
法
藏
師
云。

第
一
釋
名
者。
六
者
數
名。
諸
法
體
狀。
目
之
為
相。

○
六
相
義
　
三
門
分
別。

此
中
餘
義。
如
別
章
廣
說。

三
寶
性。
十
自
知
令
他
知。
︵
謂
自
覺
覺
他
也
︶

也
︶
八
具
足
三
德。
︵
般
若
解
脫
法
身
︶
九
具

神
通。
二
寂
靜
佛。
謂
或
不
生。
三
真
實
佛。
謂
即
真

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

不
起。
︵
謂
論
云
別
依
本
者。
明
依
總
開
別。
滿
彼

答
汎
諸
緣
起
法。
要
有
三
門。
一
末
依
於
本。
有
起

有
斯
左
右
耳。
　
問
何
故。
唯
六。
不
多
不
小
耶。
　

今
此
入
理
圓
融
彼
事。
使
相
即
相
入。
成
普
賢
法。

生
等
八
不
十
不
等。
皆
悉
會
事
入
理。
以
順
一
寂。

生
不
他
生
等
四
句。
及
不
有
不
無
等
四
句。
并
不

。
　
問
其
四
句
八
不
等
有
何
差
別
耶。
　
答
不
自

一
切
成。
始
終
皆
齊。
因
果
同
時
等。
︵
廣
說
如
經
︶

此
理
現
前。
一
切
惑
障
一
斷
一
切
斷。
行
德
一
成

答
法
藏
師
云。
破
定
報
見。
以
顯
緣
起
圓
融
之
法。

第
三
問
答
分
別。
　
問
以
何
意
故。
辨
六
相
耶。
　

集
為
體。
壞
相
以
緣
起
為
體。

相
以
如
如
為
體。
異
相
以
萬
法
為
體。
成
相
以
緣

別
則
總
相
以
中
道
為
體。
別
相
以
二
諦
為
體。
同

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

無
因
緣
故。
非
是
椽
也。
若
是
椽
者。
其
畢
令
成。
若

不
說
非
椽
作。
何
以
故。
椽
是
因
緣。
由
未
成
舍
時

謂
是
椽
而
不
能
作。
今
言
能
作
者。
但
論
椽
能
作。

亦
應
作
舍。
答
未
有
瓦
等
時。
不
是
椽
故
不
作。
非

得
舍
耶。
　
問
若
椽
全
自
獨
作
舍
者。
未
有
瓦
等。

能
作
舍。
若
離
椽。
舍
即
令
不
成
故。
若
得
椽
時。
即

者
是
舍
耶。
　
答
椽
即
是
舍。
何
以
故。
為
椽
令
獨

者
是
總
相。
　
答
舍
是。
　
問
此
但
椽
等
諸
緣。
何

也。
　
答
法
藏
師。
今
且
略
就
緣
成
舍
辨。
　
問
何

問
緣
起
法。
一
切
處
通。
難
窮
其
趣。
冀
礭
陳
其
相

起。
三
中
各
二
故。
但
唯
六。

收。
是
故
當
體
有
存
有
壞。
若
不
具
此
三。
不
成
緣

是
故。
相
望
有
同
有
異。
三
彼
帶
本
之
末。
既
為
本

本
者。
還
能
成
總
也
︶
二
彼
所
起
末。
既
帶
於
本。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

餘
椽
例
然。
是
故。
一
切
緣
起
法
不
成
即
已。
成
則

皆
不
成。
今
既
並
成
故。
故
知
相
即
耳。
一
椽
既
爾。

等
即
是
椽
也。
若
不
即
者。
舍
即
不
成。
筏
瓦
等
並

即
舍
不
成。
舍
不
成
故。
不
名
筏
瓦
等。
是
故。
筏
瓦

是
椽。
何
以
故。
卻
椽
即
無
故。
所
以
然
者。
若
無
椽

即
是
椽
者。
餘
筏
瓦
等。
應
即
是
椽
耶。
　
答
總
並

一
椽。
既
屬
一
椽。
故
知
椽
即
是
舍
也。
　
問
既
舍

耶。
　
答
但
是
破
舍
無
好
舍
也。
故
知
好
舍
令
屬

知
非
小
力
並
令
成
故。
　
問
無
一
椽
時。
豈
非
舍

者。
去
卻
一
椽
時。
舍
應
猶
成
在。
舍
既
令
不
成。
故

執
有
令
舍
者
無
因
有。
故
是
常
也。
又
若
不
令
成

成
一
令
舍。
故
是
斷
也。
諸
緣
並
少
力。
皆
無
有
令

不
令
成。
但
小
力
者。
諸
緣
各
少
力。
此
多
箇
少
不

力
作。
不
令
作
者
有
何
過
失。
　
答
有
斷
常
過。
若

不
令
作。
不
名
為
椽。
　
問
若
椽
等
諸
緣。
各
出
小

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

別
椽
瓦。
無
別
椽
瓦
故。
不
成
總
舍。
故
是
斷
也。
若

若
不
別
者。
有
何
過
失
耶。
　
答
有
斷
常
過。
若
無

也。
別
在
總
外。
故
非
別
也。
︵
思
之
可
解
︶
　
問

即。
是
故
成
別。
若
不
相
即
者。
總
在
別
外。
故
非
總

准
思
之。
問
若
相
即
者。
云
何
說
別。
　
答
只
由
相

即
舍。
不
是
椽。
若
不
即
椽。
不
是
舍。
總
別
相
即。
可

椽
即
是
舍。
故
名
總
相。
即
是
椽
故。
名
別
相。
若
不

不
成
總
耶。
　
答
由
總
即
別
故。
是
故
得
成
總。
如

是
故。
別
者。
即
以
總
為
別
也。
問
若
總
即
別
者。
應

此
義
云
何。
本
以
別
成
總。
由
無
別
故。
總
不
成
也。

故。
若
不
別
者。
總
義
不
成。
由
無
別
時
即
無
總
故。

問
第
二
別
相
者
何
耶。
　
答
椽
等
諸
緣。
別
於
總

緣
起。
一
切
處
准
知。

相
容
融。
無
礙
自
在。
圓
極
難
思。
出
過
情
外。
法
性

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

類。
相
差
別
故。
　
問
若
異
者。
應
不
同
耶。
　
答
只

問
第
四
異
相
者
何
耶。
　
答
椽
等
諸
緣。
隨
自
形

有
舍。
故
是
常
也。

故
是
斷
也。
若
相
違
不
作
舍。
而
執
有
舍
者。
無
因

者。
椽
等
諸
緣。
互
相
違
背。
不
得
作
舍。
舍
不
得
有。

耶。
　
答
若
不
同
者。
有
斷
常
過
也。
何
者。
若
不
同

力
義
齊
故。
名
同
相
也。
　
問
若
不
同
者
有
何
過

舍
說。
今
此
同
相
約
椽
等
諸
緣。
雖
體
各
別。
成
舍

也。
　
問
此
與
總
相
何
別
耶。
　
答
總
相
唯
望
一

舍。
不
相
違
故。
皆
名
舍
緣。
非
作
餘
物
故。
名
同
相

問
第
三
同
相
者
何
耶。
　
答
椽
等
諸
緣。
和
同
作

也。

無
別
椽
瓦
等。
而
有
總
舍
者。
無
因
有
舍。
故
是
常

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

若
椽
作
舍
去。
即
失
本
椽
法
故。
舍
義
不
得
成。
今

答
只
由
椽
等
諸
緣
不
作
故。
舍
義
得
成。
所
以
然。

各
住
自
法。
本
不
作
舍。
何
因
得
有
舍
義
成
耶。
　

今
現
得
成。
故
知
成
相
耳。
　
問
現
見
椽
等
諸
緣。

故。
由
成
舍
故。
椽
等
名
緣。
若
不
爾
者。
二
俱
不
成。

問
第
五
成
相
者
何
耶。
　
答
由
此
諸
緣。
舍
義
成

有
舍
者。
無
因
有。
故
是
常
也。

緣
法
不
成
舍。
故
是
斷
也。
若
壞
緣
不
成
舍。
而
執

常
失
也。
何
者。
若
不
異
者。
瓦
即
同
椽。
丈
二
壞
本

望。
各
各
異
故。
　
問
若
不
異
者
何
失。
　
答
有
斷

何
異
耶。
　
答
前
別
相
者。
但
椽
等
諸
緣。
迭
互
相

既
舍
成。
同
名
緣
者。
當
知
異
也。
　
問
此
與
別
相

亦
爾。
懷
本
緣
法
故。
即
失
前
齊
同
成
舍
義
也。
今

由
異
故。
所
以
同
耳。
若
不
異
者。
椽
既
丈
二。
瓦
應

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

　
問
若
作
者。
有
何
失。
　
答
有
斷
常
二
失。
若
言

作
者
失
法。
舍
不
成
故。
今
既
舍
成。
明
知
不
作
也。

若
作
舍
者。
不
住
自
法
者。
舍
義
即
不
成。
何
以
故。

何
故。
乃
說
本
不
作
耶。
答
只
由
不
作。
舍
法
得
成。

法。
本
不
作
故。
　
問
現
見
椽
等
諸
緣。
作
舍
成
就。

問
第
六
壞
相
者
何
耶。
　
答
椽
等
諸
緣。
各
住
自

也。

有。
故
是
常
也。
又
椽
不
作
舍。
得
椽
名
者。
亦
是
常

不
作
舍。
故
即
無
椽
亦
是
斷。
若
不
成
者。
舍
無
因

不
得
有
舍。
故
是
斷
也。
本
以
成
舍
名
為
椽。
今
既

有
斷
常
過。
何
者
舍
本
作
椽
等
諸
緣
成。
今
既
並

緣
名。
明
知
定
作
舍
也。
問
若
不
成
者
何
失。
　
答

義
得
成
矣。
又
若
不
作
舍。
椽
等
不
名
緣。
今
既
得

由
不
作
故。
椽
等
諸
緣
現
在
前。
由
此
現
前
故。
舍

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

等
何
耶。
　
答
藏
師
云。
此
辨
定
具
義。
謂
約
道
理

深
緣
起
道
理
︶
　
問
論
云
除
事
事。
謂
陰
界
入

離
故。
即
是
中
道
有
成
有
壞
亦
非
一
中。
是
謂
甚

壞
無
成。
隨
損
減
邊。
今
有
成
壞。
故
離
二
邊。
二
邊

以
壞
故
非
有。
若
但
成
非
壞
隨
增
益
︻
是
︼
唯

壞
二
相。
顯
此
緣
起。
離
邊
道
理。
︵
以
成
故
非
無。

有
別
中
有
同
異
相。
乃
得
相
應
成
一
總
滿。
︶
成

別
無
同
相
不
成
總
故。
同
無
異
相
不
成
滿
故。
以

起
總
德。
同
異
二
相。
明
其
緣
起
相
應
道
理。
︵
以

總
別
二
相。
標
其
法
界
緣
起
道
理。
以
其
別
緣。
而

問
約
何
道
理。
明
六
相
耶。
　
答
元
曉
師
云。
此
中

是
常
也。

有。
故
是
斷
也。
若
失
椽
法。
而
有
舍
者。
無
椽
有。
故

椽
作
者。
即
失
椽
法。
失
椽
法
故。
舍
即
無
緣。
不
得

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

似
世
界
壞。
不
可
說
有。
但
世
界
成
壞。
是
事
成
壞

攬
別
成
總。
似
世
界
成。
不
可
說
無。
開
散
總
作
別。

物
次
第
散
滅。
則
無
世
界。
十
句
總
別。
其
義
相
似。

等
法。
次
第
聚
集。
則
有
世
界。
世
界
壞
時。
山
海
等

知。
又
說
此
句
舉
事
喻
理。
謂
如
世
界
成
時
風
輪

顯
難。
如
三
千
界
成
一
世
界。
即
成
即
壞。
易
可
了

論
云
如
世
界
成
壞
者
何
義
耶。
　
答
曉
云。
以
易

有
是
同。
然
名
互
無。
名
無
是
異。
故
不
相
違。
　
問

者
晉
經
有
相
無
相
者。
以
此
前
類。
名
帶
於
總。
名

說。
非
是
論
主
率
意
而
作
︶
又
此
中
同
相
異
相

︵
謂
此
文
出
在
下
經
第
四
大
願
初
中。
經
家
自

相。
非
是
此
處。
經
文
但
是
論
主
解
釋
之
意。
應
知。

言
說。
為
欲
釋
經
文。
應
知
此
意。
又
釋
此
中
釋
六

言
說
解
釋
者。
是
定
故。
謂
於
此
中。
安
此
六
相
之

說
融
通。
非
是
陰
等
事
相
中
辨。
故
除
簡
之。
上
言

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

殊。
其
體
不
別。
色
攝
為
一。
是
故
□
成。
成
猶
□
也。

雖
同。
然
彼
色
苦。
異
色
無
常。
是
名
為
異。
義
門
雖

名
為
別。
苦
等
法
上。
皆
有
色
義。
名
之
為
同。
色
義

乃
至
真
實
緣
起
之
色。
如
是
無
量
差
別
之
色。
是

色。
色
名
為
總。
就
此
總
中。
開
出
諸
色。
所
謂
苦
色。

法。
是
等
諸
法。
義
別
別
體
同。
其
相
緣
集。
以
成
一

具
有
恒
沙
佛
法。
謂
苦
無
常
空
無
我
等
一
切
佛

一
之
中。
皆
具
無
量。
今
且
就
一
色
陰
之
中。
同
體

所
以
除
之。
若
攝
事
相。
以
從
體
義。
陰
界
入
等
一

謂
陰
界
入
等。
彼
此
相
望。
事
別
隔
礙。
不
具
斯
六。

婆
無
所
依
住。
故
為
壞。
隋
慧
遠
法
師
云。
除
事
事。

言
標
顯
為
成。
若
分
別
廣
說。
百
億
差
別。
令
一
娑

別
藏
師
云。
如
百
億
四
天
下
令
成
一
裟
婆
界。
略

故。
成
即
是
壞。
壞
即
是
成。
但
取
小
分
相
似
為
喻。

故。
成
時
非
壞。
壞
時
非
成。
六
相
成
壞。
是
理
成
壞

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

法
相
似。
是
喻
義
也。
第
二
出
體
者。
以
無
障
無
礙

錢
者
財
也。
謂
開
元
寶
等
也。
喻
者
比
也。
類
也。
況

者
數
名。
依
一
周
圓
類。
以
表
十
也。
欲
表
無
盡
故。

第
一
釋
名
者。
數
者
數
量
也。
以
一
名
十
等
也。
一

○
數
十
錢
喻
義
　
三
門
分
別。

唯
智
境
界
非
事
識
　
　
以
此
方
便
會
一
乘

一
多
緣
起
理
妙
成
　
　
壞
性
自
法
常
不
作

多
類
自
同
成
於
總
　
　
各
體
別
異
顯
於
同

　
　
多
即
非
一
是
別
相

略
之
︶
藏
法
師
乃
為
頌
曰。
一
即
具
多
名
總
相

。
圓
通
之
妙
門。
︵
懍
法
師
諸
門
廣
述。
繁
言
故

約
同
異。
成
前
二
門。
故
有
六
也。
此
乃
大
乘
之
淵

壞
猶
廣
也。
拷
實
論
之。
說
前
四
門。
辨
義
應
足。
為

然
雖
□
別。
義
門
恒
異。
得
為
多。
若
色
目
之
為
壞。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

二
空
有
中。
由
自
若
有
時
他
必
無。
故
他
即
自。
何

入。
有
力
無
力
無
力
有
力
無
二
故。
是
故
常
相
入。

相
入。
又
由
二
力
二
無
力
各
不
俱
故。
無
彼
不
相

上
可
知。
不
據
自
體。
故
非
相
即。
力
用
交
徹。
故
成

他。
他
全
無
力
故。
所
以
能
入。
他
有
力
自
無
力。
反

由
後
義
故
得
相
即。
初
中
自
有
全
力。
所
以
能
攝

二
有
體
無
體
義。
望
此
自
體。
由
初
義
故
得
相
入。

緣
起
皆
有
二
義
故。
一
有
力
無
力
義。
此
望
力
用。

有
二。
一
相
入。
二
相
即。
所
以
有
此
二
門
者。
以
諸

法
義
故。
此
中
有
二。
一
者
異
體。
二
同
體。
就
初
中

云。
欲
示
緣
起
實
相
陀
羅
尼
法。
元
曉
師
云。
詮
普

法
藏
師
云。
欲
表
大
緣
起
陀
羅
尼
法
故。
義
相
師

第
三
問
答。
　
問
欲
顯
何
義。
以
數
錢
喻
耶。
　
答

緣
起
法
界
為
體。

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

十
非
一。
辨
餘
九
門。
亦
如
是。
一
一
皆
有
十。
准
例

一
即
十
不
成
故。
則
一
有
全
力
故。
攝
於
十
也。
仍

以
故。
緣
成
故。
乃
至
十
者
一
中
十。
何
以
故。
若
無

下
來。
向
上
去
中。
亦
有
十
門。
一
者
一
是
本
數。
何

於
中
光
明
相
入。
此
中
有
二
門。
一
向
上
去。
二
向

若
不
爾
者。
緣
起
不
成。
有
自
性
等
過。
見
之
可
思。

故
常
相
即。
又
以
體
收
用。
無
別
用
故。
唯
是
相
即。

各
不
俱
故。
無
彼
不
相
即。
有
無
無
有
無
二
故。
是

一
是
有
體。
然
此
義
後
更
說
也
︶
以
二
有
二
空

是
所
起。
是
即
多
為
一
成。
多
是
無
體。
一
能
作
多

故。
緣
義
方
立。
是
故
一
緣
是
能
起。
多
緣
及
果
俱

故
緣
義
則
壞。
得
此
一
緣。
全
一
切
成
起。
一
起
成

故。
︵
一
云。
若
︻
鬥
︼
一
緣。
餘
不
成
起。
起
不
成

必
是
有。
故
自
即
他。
何
以
故。
由
自
無
性
用
他
作

以
故。
由
他
無
性
以
自
作
故。
二
由
自
若
空
時
他

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

緣
起
一
耳。
　
問
若
去
一
緣
而
不
成
者。
此
即
無

隨
去
一
緣。
即
一
切
成。
是
故。
一
中
則
具
多。
方
名

得
名
一
也。
是
故。
一
切
緣
起。
皆
非
自
性。
何
以
故。

中
有
十
者。
是
緣
成
一。
若
不
爾
者。
自
性
無
緣。
不

義
云
何。
所
言
一
者。
非
自
性
一
緣
成
故。
是
故。
一

羅
尼
法。
若
無
一
即
一
切
不
成
故。
定
知
如
是。
此

既
言
一
者。
何
得
一
中
有
十
耶。
　
答
大
緣
起
陀

至
十
者
十
中
一
︶
此
約
異
門
相
望
說
耳。
　
問

之。
︵
此
中
數
數
法
者。
一
者
十。
二
者
十
中
九。
乃

本
末
二
門
中。
具
足
十
門。
餘
一
一
錢
中。
准
以
思

無
全
力。
歸
於
十
也。
仍
一
非
十
矣。
餘
例
然。
如
是

至
十
者
十
中
一。
謂
若
無
十。
則
一
不
成
故。
則
一

向
十
數
中。
亦
十
門。
一
者
十。
何
以
故。
緣
成
故。
乃

門
中。
向
上
去。
向
下
來。
前
後
言
錯。
故
不
用
也
︶

可
知。
︵
義
相
師
云。
中
門
中。
向
上
來。
向
下
去。
即

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

何
以
故。
緣
成
故。
乃
至
十
者
一
即
十。
何
以
故。
若

向
上
去。
二
者
向
下
來。
初
門
中
有
十
門。
一
者
一。

初
異
體
門
中。
第
二
即
義
者。
此
中
有
二
門。
一
者

妙
理。
應
如
是
知。
︵
第
一
門
竟
︶

等。
准
之
可
解
耳。
別
別
諸
門
中。
准
例
如
是。
緣
起

十
故
盡。
十
中
一
故
不
盡。
四
句
護
過
去。
非
顯
德

門
中。
攝
十
盡
不
盡。
　
答
盡
不
盡。
何
以
故。
一
中

知
一
門
中
皆
有
無
盡
義。
餘
門
亦
如
是。
　
問
一

相
容
無
礙。
仍
不
相
是。
一
門
中
既
具
足
十
義。
故

眾
多
法
中
解
一
法。
是
故。
當
知
一
中
十
十
中
一。

華
嚴
云
菩
薩
善
觀
緣
起
法。
於
一
法
中
解
眾
多。

界
家
實
德
故。
普
賢
境
界
具
德
自
在
無
障
礙
故。

無
性
得
成
一
多
緣
起。
何
以
故。
由
此
緣
起。
是
法

性。
無
自
性
者。
云
何
得
成
一
多
緣
起。
　
答
由
只

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

即
不
現
前。
便
成
大
過。
謂
自
性
等。
思
之
可
知。
　

知
一
即
十。
又
若
不
相
即。
緣
起
門
中。
空
有
二
義。

不
成。
何
以
故。
若
無
十。
是
誰
一
故。
今
既
得
一。
明

一
不
即
十。
十
即
不
得
成。
由
十
不
成
故。
一
義
亦

十。
明
知
一
即
是
十
也。
二
一
不
成
過。
何
以
故。
若

亦
不
成
十。
何
以
故。
一
一
皆
非
十
故。
今
既
得
成

一
不
成
十
錢
過。
何
以
故。
若
一
不
即
十
者。
多
一

一
不
即
十
者。
有
何
過
失。
　
答
若
不
即。
有
二
失。

以
此
義
故。
當
知
一
一
錢
即
是
多
錢
耳。
　
問
若

矣。
如
是
向
下。
乃
至
第
一。
皆
各
如
前。
准
可
知
耳。

一
故。
由
一
無
體
是
餘
有
故。
是
故。
此
十
即
是
一

成
故。
乃
至
十
者
十
即
一。
何
以
故。
若
無
十。
即
無

知
耳。
言
向
下
者。
亦
有
十
門。
一
者
十。
何
以
故。
緣

是
十
矣。
如
是
向
上。
乃
至
第
十。
皆
各
如
前。
准
可

無
一。
即
無
十
故。
由
一
有
體。
餘
皆
空
故。
此
一
即

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

智。
即
不
論
緣
起。
由
約
智
故。
即
說
舊
來
如
此。
何

者。
即
非
先
有。
云
何
說
言
舊
來
如
此。
　
答
若
廢

不
可
說。
如
上
果
分
者。
即
其
事
也。
　
問
若
由
智

為
生
智
顯
理
故。
說
去
來
等
義
耳。
若
廢
智。
一
切

動。
而
恒
去
來。
何
以
故。
去
來
不
動。
即
一
物
故。
但

問
如
上
所
說
去
來
義。
其
相
云
何。
　
答
自
位
不

同
體。
不
違
德
用。
自
在
無
障
礙
故。
皆
得
如
是。
　

圓
即
前
後。
何
以
故。
由
此
法
性
緣
起。
具
足
逆
順

義
門。
為
一
時
俱
圓
耶。
為
前
後
不
同
耶。
　
答
即

者。
准
前
例
取。
勿
妄
執
矣。
應
准
知
之。
問
上
一
多

何
以
故。
由
無
自
性
故。
無
緣
不
成
一
也。
十
即
一

一。
為
此
一
即
多
者。
是
名
一。
若
不
爾
者。
不
名
一。

一。
何
以
故。
所
言
一
者。
非
是
所
謂
一
緣
成
無
性

當
非
是
十。
　
答
只
為
一
即
是
十
故。
是
故。
名
為

問
若
一
即
十
者。
應
當
非
是
一。
若
十
即
一
者。
應

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

有
十
門。
一
者
十。
何
以
故。
緣
成
故。
十
中
一。
何
以

門
中。
皆
各
如
是。
准
例
可
知
耳。
二
者
多
中
一。
亦

未
是
即
門
故。
初
一
錢
既
爾。
餘
二
三
四
已
上
九

一
之
中。
即
自
具
有
十
箇
一
耳。
仍
一
非
十
也。
以

一。
乃
至
與
十
作
一
故。
一
切
即
為
十
一。
是
故。
此

由
此
二
錢
自
體
是
一。
復
與
二
作
一
故。
即
為
二

一。
何
以
故。
緣
成
故。
是
本
數
一
中
具
十。
何
以
故。

多。
二
者
多
中
一。
初
一
中
多
者。
十
門
不
同。
一
者

一。
二
者
一
即
多。
多
即
一。
初
門
中
二。
一
者
一
中

第
二
同
體
門
中。
亦
有
二
義。
一
者
一
中
多。
多
中

義
准
以
思
之。
大
段
異
體
門
說。

由
智
耶。
為
法
如
是
耶。
何
以
故。
同
時
具
足
故。
餘

來
成
故。
　
問
為
由
智
耶。
為
法
如
是
耶。
　
答
為

以
故。
不
成
即
已。
成
即
離
始
終
故。
智
及
與
法。
舊

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

而
成。
須
十
即
十。
須
無
盡
即
無
盡。
如
是
增
減。
隨

為
只
攝
此
十
耶。
為
攝
無
人
盡
耶。
答
此
並
隨
智

九
門
准
例
知
之。
　
問
此
同
體
中。
一
即
十
等
者。

是
十
故。
更
無
自
一
故。
是
故。
初
一
即
是
十
也。
餘

何
以
故。
緣
成
故。
十
即
一。
何
以
故。
以
彼
初
一
即

之
可
知。
二
者
十
即
一
者。
亦
十
門。
不
同
一
者
十。

故。
是
故。
此
十
即
是
一
也。
餘
九
門
皆
亦
如
是。
准

即
十。
何
以
故。
由
此
十
即
是
初
一
故。
無
別
自
體

十。
亦
有
十
門。
不
同
一
者
一。
何
以
故。
緣
成
故。
一

即
義
中。
一
即
十。
十
即
一。
亦
有
二
門。
一
者
一
即

耶。
　
答
前
異
體
者。
初
一
望
後
異
門
說
也。
二
者

皆
各
如
是。
准
例
思
之。
　
問
此
與
前
異
體。
何
別

中
一
也。
仍
十
非
一
矣。
餘
下
九
八
七
乃
至
於
一。

中。
以
離
十
一
即
無
初
一
故。
是
故。
此
一
即
十
之

故。
由
此
一
與
十
作
一
故。
即
彼
初
一。
在
十
一
之

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

陀
羅
尼
法。
非
謂
其
法
只
如
此
也。
應
可
去
情
如

知
之。
此
且
約
現
事
錢
中。
況
彼
一
乘
緣
起
無
盡

餘
一
一
門
中。
皆
悉
如
是。
各
無
盡
無
盡
成。
宜
准

具
足
無
窮
令
無
盡。
及
相
即
相
入
等。
成
無
盡
者。

攝。
此
但
隨
智
而
取
一。
不
差
失
也。
如
此
一
門。
既

異
門
如
虛
空
故。
不
相
知
故。
自
具
足
故。
更
無
可

耳。
或
但
攝
自
同
體
一
門
中
無
盡。
何
以
故。
由
餘

餘。
︵
乃
至
十
重
︶
窮
其
圓
極
法
界。
無
不
攝
盡

故。
是
故。
初
門
同
體。
即
攝
同
異
二
門
中
無
盡
無

自
一
門
中
無
盡。
餘
一
切
門
中
無
盡。
皆
悉
不
成

耶。
　
答
或
俱
攝。
或
但
攝
自
無
盡。
何
以
故。
若
無

自
一
門
中
無
盡
重
重。
皆
悉
亦
攝
餘
異
門
無
盡

此
無
盡
重
重。
皆
悉
攝
在
初
門
中
也。
　
問
但
攝

十。
然
此
十。
復
自
迭
相
即
入
重
重
成
無
盡
也。
然

智
取
矣。
即
十
如
前
釋。
言
無
盡
者。
一
門
中
既
有

▲
▼

華嚴經文義要決問答卷第一

華
嚴
經
文
義
要
決
問
答
卷
第
一

體
性
智
慧
故
差
別

譬
如
算
數
法
　
　
增
一
至
無
量
　
　
數
法
無

理
思
之。
如
夜
摩
天
宮
精
進
林
菩
薩
偈
云。

▲

華嚴經文義要決問答卷第一