華嚴懸談會玄記卷第三十七

少
分
無
此
說
轉
部
以
根
本
經
部
在
第
一
宗
中

為
經
量
亦
說
轉
也
︵
然
有
本
鈔
都
有
七
全
一

比
量
不
依
律
及
對
法
凡
所
解
義
以
經
為
證
名

後
世
故
言
說
轉
此
部
本
名
經
量
部
唯
依
經
為

轉
部
也
此
師
說
有
唯
一
種
子
現
在
相
續
轉
至

轉
部
此
部
在
前
法
有
我
無
宗
中
收
今
正
是
說

雪
轉
部
者
非
也
以
上
座
部
轉
居
雪
山
云
雪
山

部
時
凡
僧
多
者
為
大
眾
部
二
說
轉
部
有
本
云

一
大
眾
部
即
窟
外
結
集
之
大
眾
也
或
大
天
分

鈔
三
法
無
去
來
宗
中
言
都
有
八
全
一
少
分
者

　
蒼
山
再
光
寺
比
丘
　
普
瑞
集

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
三
十
七

▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

正
法
如
藏
之
密
故
亦
名
為
法
護
護
亦
防
護
即

師
所
說
故
也
然
密
與
藏
義
意
大
同
此
師
含
容

法
密
部
部
主
名
也
即
目
連
弟
子
目
連
滅
後
習

此
上
三
部
並
從
所
住
立
名
九
法
藏
部
者
或
名

和
因
此
別
住
北
山
亦
爾
制
多
山
北
之
一
山
也

六
二
部
者
制
多
山
西
稱
曰
西
山
既
與
大
天
不

立
名
即
後
大
天
所
居
處
也
︵
餘
如
上
說
︶
五

有
靈
廟
此
即
一
處
山
有
制
多
人
依
山
住
從
山

佛
於
一
世
初
生
成
道
轉
法
輪
般
涅
槃
四
處
皆

此
云
靈
廟
此
多
有
制
多
因
以
立
名
纂
玄
記
云

殊
問
經
云
是
律
主
姓
也
四
制
多
山
部
者
制
多

門
中
仙
人
種
姓
今
部
主
其
族
也
故
以
為
名
文

染
一
雞
而
生
子
從
所
生
族
因
名
雞
胤
即
婆
羅

妨
也
︶
三
雞
胤
部
者
上
古
有
仙
貪
欲
所
逼
遂

已
收
則
無
者
為
正
或
約
別
義
此
宗
又
攝
亦
無

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

及
真
實
故
言
成
實
論
先
是
數
論
弟
子
等
者
此

鈔
說
假
部
者
此
部
所
說
世
出
世
法
皆
通
假
名

部
故。

同
於
僧
祇
律
也
如
上
四
分
律
同
曇
無
德
法
藏

部
也
今
詳
既
云
僧
祇
律
大
眾
部
者
是
大
眾
部

僧
祇
大
眾
即
上
座
窟
內
大
眾
故
不
同
窟
外
大

或
云
摩
訶
僧
祇
云
大
眾
者
此
與
大
眾
部
不
同

是
總
以
行
解
虛
通
不
生
偏
執
順
五
部
所
見
故

大
眾
部
義
者
具
云
摩
訶
僧
祇
此
云
大
眾
此
部

曇
無
德
此
云
法
藏
即
四
分
律
主
名
也
言
僧
祇

非
也
應
云
說
轉
言
四
分
律
法
藏
部
義
者
梵
云

以
為
名
言
化
地
者
如
上
已
釋
言
敘
雪
轉
云
者

飲
蔽
餘
光
令
不
現
故
今
此
部
主
是
其
苗
裔
故

密
藏
義
也
八
飲
光
部
者
上
古
有
仙
身
光
明
盛

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

從
俗
諦
中
皆
有
假
實
故
不
同
一
說
部
不
同
真

部
異
別
後
二
家
所
宗
之
論
以
釋
說
假
名
也
此

部
義
稍
同
故
合
為
一
宗
言
此
說
假
下
揀
之
三

故
︶
一
說
部
等
麤
細
俱
假
今
當
初
句
與
說
假

︵
極
微
隨
色
等
處
攝
即
和
集
色
等
細
從
麤
攝

析
而
有
故
細
名
假
︶
薩
婆
多
等
麤
細
俱
實

變
故
相
分
收
故
麤
實
極
微
但
是
觀
心
假
想
分

世
俗
麤
實
細
假
︵
一
切
色
等
皆
從
種
生
由
識

微
為
實
麤
色
等
為
假
聚
細
為
麤
故
假
︶
大
乘

處
︵
十
二
處
中
除
意
法
也
︶
麤
假
細
實
︵
極

宗
攝
也
言
細
實
而
麤
假
者
唯
識
疏
云
經
部
十

屬
經
部
攝
也
言
三
藏
云
下
證
成
經
部
師
是
此

所
造
即
與
我
宗
能
所
造
倒
故
後
入
佛
法
此
論

所
造
為
能
造
者
彼
宗
以
五
塵
為
能
造
五
大
為

論
是
訶
梨
跋
摩
造
在
僧
法
中
已
造
此
論
言
以

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

品
中
以
空
立
有
今
以
二
空
為
真
實
似
前
一
半

前
一
半
也
以
中
論
四
諦
品
前
以
空
破
有
四
諦

少
似
中
論
等
鈔
少
似
中
論
等
者
謂
少
似
中
論

出
世
也
此
約
所
立
為
名
此
分
通
大
乘
故
鈔
云

生
真
實
智
真
實
智
能
通
真
實
境
故
是
實
有
名

故
二
空
境
是
真
實
一
空
智
亦
真
實
真
實
境
能

有
悉
是
假
名
出
世
之
法
不
從
顛
倒
起
有
道
果

此
部
明
世
間
法
從
顛
倒
生
智
是
虛
妄
故
非
實

處
故
界
處
名
假
積
聚
也
︶
疏
世
俗
是
假
等
者

界
處
故
是
假
說
也
︵
謂
既
開
五
蘊
積
聚
為
界

處
心
色
俱
開
為
十
八
界
︶
既
開
五
蘊
色
心
為

蘊
為
十
二
處
十
八
界
︵
謂
開
色
合
心
為
十
二

假
實
也
若
法
在
五
蘊
門
中
攝
時
是
實
若
分
五

皆
假
故
此
揀
之
言
蘊
門
中
下
釋
成
俗
諦
中
有

俗
一
切
皆
假
不
同
說
出
世
部
真
諦
唯
實
俗
諦

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

記
云
此
亦
通
於
初
教
之
始
即
破
相
始
教
中
初

鈔
既
無
世
間
者
撿
論
應
云
既
無
有
世
間
探
玄

出
世
是
真
今
則
出
世
亦
假
名
爾。

說
名
為
一
說
說
一
假
名
爾
從
所
立
為
名
前
則

似
則
與
大
乘
何
別
思
之
疏
一
說
部
者
名
即
是

空
世
間
之
一
分
故
云
少
似
及
向
前
也
若
既
全

世
間
故
出
世
為
實
故
中
論
前
半
偈
中
唯
似
其

也
今
第
五
宗
唯
空
世
間
故
世
俗
是
妄
不
空
出

二
句
緣
生
之
法
即
空
者
即
世
出
世
法
皆
盡
空

前
半
偈
者
亦
不
全
同
故
但
云
少
似
以
中
論
前

之
義
或
可
以
彼
世
俗
是
妄
出
世
為
實
望
中
論

然
此
言
少
似
即
有
少
分
通
於
大
乘
破
相
始
教

為
真
少
似
我
說
即
是
空
不
得
全
偈
故
云
前
半

義
也
或
可
世
俗
是
妄
少
似
因
緣
所
生
法
出
世

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

疏
九
空
有
無
礙
宗
者
然
約
大
乘
宗
中
第
七
是

相
教
移
彼
第
八
為
今
第
九
收
義
方
足。

七
為
第
八
真
空
絕
相
加
第
七
三
性
空
有
以
當

不
空
宗
九
名
相
想
俱
絕
宗
今
以
第
九
合
其
第

第
七
名
一
切
皆
空
宗
謂
大
乘
初
教
八
名
真
德

從
淺
故
為
此
次
若
探
玄
記
不
立
三
性
空
有
宗

絕
相
之
意
言
直
顯
體
故
者
唯
是
頓
義
今
以
深

疏
謂
心
境
兩
亡
者
通
但
空
破
相
之
意
及
頓
教

也。

實
妄
後
三
宗
義
非
圓
滿
故
改
名
三
性
空
有
宗

義
故
故
名
應
理
圓
實
宗
也
今
以
彼
雖
自
為
圓

者
合
也
應
正
道
理
圓
滿
成
實
非
方
便
說
顯
了

入
方
便。
鈔
應
理
圓
實
宗
者
金
光
明
經
鈔
云
應

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

之
義
又
異
但
凝
然
下
答
也
唯
以
隨
緣
揀
但
凝

相
故
又
云
隨
緣
問
真
如
既
唯
隨
緣
何
成
真
如

揀
第
八
宗
何
必
更
云
隨
緣
二
字
耶
答
為
揀
法

故
故
說
真
如
即
空
空
即
真
如
問
就
言
真
如
已

說
真
如
則
揀
濫
不
盡
以
空
有
無
礙
尚
濫
但
空

今
云
前
說
空
有
無
礙
直
據
空
有
而
言
若
不
更

礙
兩
存
足
顯
終
教
之
宗
何
必
更
言
真
如
耶
故

如
二
字
揀
空
宗
意
謂
既
上
言
互
融
雙
絕
而
不

相
即
遮
其
斷
滅
也
言
真
如
隨
緣
下
以
疏
中
真

絕
拂
空
有
之
相
今
正
雙
拂
時
而
不
壞
空
有
之

鈔
不
壞
相
故
等
者
前
互
融
明
空
有
不
異
次
雙

第
八
即
是
空
今
第
九
融
取
空
有
令
無
礙
也。

圓
成
實
有
故
為
有
也
故
下
立
為
二
諦
俱
有
宗

有
雖
云
遍
計
空
此
約
情
執
空
爾
然
依
他
似
有

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

二
宗
超
之
爾
今
有
三
宗
超
勝
以
第
八
中
有
頓

性
故
問
賢
首
順
彼
八
宗
何
有
玄
妙
答
但
以
後

八
彼
八
為
第
七
卻
加
第
九
融
彼
七
八
方
順
法

之
義
有
濫
故
今
欲
反
彼
所
立
故
以
彼
七
為
第

如
不
空
理
等
以
此
為
終
教
然
與
彼
應
理
圓
實

釋
第
八
義
云
約
奘
師
持
法
輪
中
說
三
性
及
真

九
頓
有
異
七
八
二
宗
皆
依
彼
次
但
名
有
異
以

八
名
真
德
不
空
九
名
相
想
俱
絕
雖
七
始
八
終

探
玄
所
立
多
順
於
彼
以
第
七
名
一
切
皆
空
第

鈔
今
迴
第
七
為
第
八
等
者
正
明
立
意
以
賢
首

宗
今
則
以
義
分
之
淺
深
有
異。

之
異
然
西
域
立
性
宗
以
今
空
頓
實
圓
皆
名
性

言
具
恒
沙
下
復
揀
空
宗
故
圭
山
立
空
性
十
門

然
第
七
宗
也
非
無
不
變
二
義
雙
足
方
得
無
礙

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

實
皆
離
識
實
有
故
不
通
大
乘
疏
約
此
義
故
不

二
宗
耶
答
第
三
宗
現
在
為
有
第
四
宗
現
在
之

應
行
為
假
依
色
心
分
位
假
建
立
故
何
獨
五
六

現
在
色
心
等
為
實
從
自
種
子
而
生
起
故
不
相

未
是
無
現
在
是
有
故
第
四
宗
中
亦
應
通
大
乘

小
者
第
三
宗
中
亦
應
通
大
乘
以
大
乘
亦
說
過

此
通
初
教
之
始
問
若
云
此
立
在
小
乘
義
通
大

引
中
論
明
通
大
乘
故
探
玄
記
第
一
并
教
義
云

世
部
第
六
宗
立
在
一
說
部
前
鈔
釋
此
二
宗
皆

鈔
然
五
六
立
在
小
乘
等
者
第
五
宗
立
在
說
出

了
皆
歸
法
相
四
了
皆
歸
法
性
故
迴
彼
七
八
也。

三
時
即
此
第
八
宗
等
言
符
法
性
者
如
前
四
不

二
時
即
此
第
七
宗
顯
理
至
空
會
緣
相
盡
為
第

義
故
言
如
前
西
域
者
前
鈔
云
說
假
有
故
為
第

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

在
破
相
權
中
故
居
唯
識
相
宗
前
唯
識
明
中
道

不
顯
不
空
故
是
破
相
之
權
起
信
疏
以
頓
實
從

若
緣
生
即
空
平
等
一
味
故
是
頓
實
若
但
明
空

宗
也
然
法
相
猶
存
假
名
故
定
是
權
無
相
有
二

前
六
宗
二
三
即
此
八
七
二
宗
四
五
即
此
後
二

親
菩
薩
造
十
地
論
立
六
相
圓
融
義
初
一
即
此

立
造
起
信
等
論
五
圓
融
具
德
宗
即
華
嚴
經
天

如
來
藏
緣
起
宗
即
馬
鳴
堅
慧
等
依
楞
伽
等
經

無
著
天
親
依
解
深
密
等
經
立
造
唯
識
等
論
四

般
若
等
經
立
造
中
觀
等
論
三
唯
識
法
相
宗
即

部
小
乘
等
論
二
真
空
無
相
宗
即
龍
樹
提
婆
依

相
法
執
宗
即
小
乘
諸
師
依
阿
含
等
經
立
造
諸

疏
七
即
法
相
等
者
然
准
起
信
疏
有
五
宗
一
隨

說
之
或
可
與
五
六
義
齊
疏
舉
一
隅
令
准
知
之。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

暇
離
菩
提
樹
故
不
能
相
見
論
議
乃
云
非
慈
氏

議
清
辯
誓
不
空
見
菩
提
樹
見
當
作
佛
護
法
無

外
示
僧
佉
之
服
內
弘
龍
猛
之
宗
欲
與
護
法
論

鈔
即
清
辯
菩
薩
所
造
者
西
域
記
云
清
辯
論
師

今
亦
多
分
故
配
於
頓
前
淺
後
深
未
爽
通
理。

此
配
為
頓
也
故
清
涼
云
況
復
宗
者
從
多
分
說

雖
是
頓
教
然
亦
通
始
教
但
從
多
分
及
隱
始
義

終
教
以
前
云
前
前
淺
後
後
深
故
答
真
空
絕
相

不
必
全
取
教
之
次
第
也
問
若
爾
應
頓
教
淺
於

鈔
以
五
教
料
揀
者
此
約
宗
教
相
當
之
處
配
之

破
相
之
義
不
言
也。

盡
故
居
法
相
之
後
故
次
科
云
八
即
頓
教
者
隱

故
今
清
涼
以
破
相
權
從
在
頓
實
之
中
會
緣
相

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

等
法
如
金
剛
經
凡
所
有
相
皆
是
虛
妄
是
世
俗

性
義
諦
一
切
都
空
世
俗
諦
中
可
有
色
心
修
證

問
真
性
是
勝
義
者
世
俗
勝
義
其
相
如
何
答
真

不
相
離
性
合
以
為
宗
因
云
緣
生
如
幻
事
等
喻

有
為
前
揀
定
是
空
後
說
前
陳
後
說
互
相
差
別

勝
義
諦
不
依
世
間
故
無
此
過
初
量
應
云
真
性

許
是
有
故
若
不
揀
之
故
成
此
過
今
言
真
性
依

間
非
學
世
間
皆
許
有
故
諸
無
為
法
學
者
世
間

云
為
遮
犯
世
間
相
違
過
故
以
諸
有
為
學
者
世

云
諸
有
為
真
性
故
空
從
緣
故
如
幻
事
︵
明
鈔

云
彼
勝
義
諦
中
有
為
無
為
二
俱
是
空
第
一
量

唯
釋
此
二
量
故
言
謂
立
云
等
者
百
法
慈
恩
疏

慈
氏
︵
云
云
如
前
已
述
︶
其
掌
珍
論
有
二
卷

絕
食
飲
水
三
歲
菩
薩
現
曰
何
志
曰
留
身
待
見

成
佛
誰
決
我
疑
於
觀
音
像
前
誦
隨
心
陀
羅
尼

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

次
因
後
喻
今
頌
中
先
宗
次
喻
後
因
故
云
前
卻

等
︶
▲
言
此
中
因
喻
前
卻
者
三
支
次
第
先
宗

珍
論
云
且
如
眼
處
一
種
有
為
就
勝
義
其
體
空

為
是
有
法
依
真
性
皆
空
故
宗
便
無
過
也
故
掌

欲
顯
示
無
過
道
理
故
無
違
也
故
應
立
量
云
有

指
云
我
依
真
性
立
有
為
是
有
法
定
空
故
宗
或

二
量
但
遠
指
初
過
總
示
非
正
是
宗
有
法
意
先

亦
是
過
也
答
應
知
真
性
之
言
為
防
過
故
該
通

宗
之
中
無
此
有
法
自
語
相
違
之
過
於
理
既
乖

諸
法
都
無
復
言
有
為
乃
是
有
義
雖
因
明
法
似

相
違
過
謂
吾
宗
言
真
性
表
依
勝
義
汝
宗
勝
義

無
等
答
我
亦
有
教
如
前
所
引
又
問
應
有
自
語

等
云
有
為
無
為
名
之
為
有
我
及
我
所
名
之
為

自
教
相
違
過
以
違
諸
教
不
空
義
故
如
善
戒
經

諦
諸
相
非
相
則
見
如
來
是
勝
義
相
問
此
應
有

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

知
造
論
之
師
情
無
去
取
者
也
︶
鈔
即
般
若
三

諸
無
為
法
亦
非
實
有
以
不
生
故
譬
似
龜
毛
明

云
諸
有
為
法
隨
緣
生
故
猶
如
幻
事
非
實
有
體

似
量
耶
故
護
法
菩
薩
所
造
廣
百
論
第
七
中
亦

皆
真
能
立
亦
真
能
破
況
頓
是
楞
嚴
經
文
豈
為

故
如
前
西
域
四
不
了
皆
歸
法
相
宗
也
故
二
量

此
宗
之
教
為
非
了
而
此
宗
亦
以
彼
教
為
非
了

相
違
失
今
以
自
亦
有
教
故
不
為
失
也
彼
雖
以

止
即
不
立
異
喻
︵
然
准
明
鈔
二
量
皆
有
自
教

者
皆
定
無
有
實
喻
如
空
華
掌
珍
論
云
不
說
遮

理
亦
無
違
因
云
不
起
故
謂
本
不
生
起
諸
不
起

此
後
量
元
依
勝
義
諦
立
不
同
前
量
或
准
前
量

實
以
不
起
故
猶
如
空
華
明
鈔
云
揀
過
如
上
又

無
為
比
量
下
百
法
疏
云
諸
無
為
法
真
性
故
非

︵
卻
猶
後
也
︶
或
是
譯
者
迴
文
不
盡
故
言
二

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

意
權
實
有
殊
宗
約
人
心
所
尚
差
別
然
此
二
義

一
宗
容
有
多
教
一
數
容
有
多
宗
故
又
教
約
佛

疏
教
則
一
經
容
有
多
教
下
若
圭
山
大
疏
云
謂

皆
佛
滅
後
弘
顯
佛
經
承
習
各
異
遂
各
為
一
宗。

之
宗
非
是
諸
宗
所
競
故
疏
不
言
圭
峰
云
十
宗

具
前
四
教
故
其
第
十
一
宗
即
第
十
圓
融
具
德

如
性
相
對
辨
中
已
釋
然
必
融
於
前
下
如
圓
教

執
此
言
破
龍
猛
宗
也。
　
▲
鈔
即
真
不
礙
俗
下

字
今
清
涼
言
斯
言
可
怖
者
亦
遮
學
法
相
宗
恐

宗
失
意
之
者
非
破
龍
猛
宗
不
爾
何
用
更
加
學

龍
猛
︵
依
奘
法
師
傳
云
正
名
龍
猛
舊
云
龍
樹
︶

有
言
下
彈
責
他
人
之
言
也
此
是
法
相
宗
破
學

經
爾
三
即
中
百
門
也
對
前
深
密
瑜
伽
爾
言
故

論
中
一
分
之
義
下
此
言
般
若
乃
指
諸
部
般
若

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

爾
華
嚴
一
經
具
五
教
之
義
為
互
通
不
互
通
通

有
五
教
等
義
各
互
不
相
通
故
局
也
問
餘
經
可

宗
通
多
經
故
通
而
影
出
教
局
者
一
經
之
中
所

尚
故
但
名
理
事
無
礙
宗
言
顯
明
宗
通
下
以
一

者
如
維
摩
經
多
明
理
事
無
礙
以
斯
為
主
是
所

方
知
不
唯
空
義
恐
招
謗
法
之

而
影
出
宗
局

者
多
云
般
若
但
名
空
教
應
審
此
文
具
覽
彼
經

經
有
四
教
三
教
二
教
等
般
若
等
亦
具
五
者
學

五
教
云
通
然
疏
中
容
有
多
者
不
必
多
或
故
一

所
失
多
矣。
鈔
如
一
維
摩
等
者
明
一
部
經
通
有

有
指
於
一
經
一
部
以
為
此
是
始
此
是
終
等
者

正
是
吾
宗
判
教
之
意
唯
此
義
故
勝
於
餘
師
今

心
亦
不
同
今
次
段
約
位
所
尚
也
言
若
局
判
下

同
今
疏
以
宗
教
就
經
說
寬
狹
也
次
約
佛
意
人

料
揀
與
今
不
同
初
則
直
以
宗
教
對
論
寬
狹
不

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

許
定
性
無
性
皆
不
成
佛
亦
許
三
乘
斷
證
階
位

等
五
位
及
斷
證
等
亦
別
何
不
分
為
二
教
答
同

說
三
乘
同
有
十
地
與
立
相
始
教
明
資
糧
加
行

出
無
佛
世
以
無
教
故
不
別
分
也
問
破
相
始
教

大
同
雖
有
位
次
小
異
相
從
合
為
一
教
又
緣
覺

位
各
別
何
不
分
為
教
答
斷
煩
惱
障
證
生
空
理

斷
證
無
多
故
但
有
五
教
者
聲
聞
緣
覺
斷
證
階

約
此
斷
證
以
論
斷
證
無
多
故
教
但
有
五
問
若

鈔
難
云
等
者
躡
跡
難
也
言
宗
不
約
此
者
宗
不

疏
八
輩
者
四
果
四
向
也。

故
云
圓
融
具
德
也
前
云
無
其
所
局
且
約
遮
他。

嚴
約
遮
詮
則
非
通
非
局
約
表
詮
則
通
局
無
礙

無
其
所
局
答
此
且
論
餘
宗
不
說
華
嚴
若
說
華

則
違
此
文
不
通
則
違
前
疏
云
斯
則
有
其
所
通

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

鈔
雖
互
有
兼
通
者
問
法
華
豈
無
佛
性
等
涅
槃

相
違。

離
四
果
四
向
故
合
為
一
小
教
則
教
與
宗
互
不

乘
故
故
云
六
宗
而
據
斷
惑
證
理
等
義
六
宗
不

實
體
通
大
乘
義
稍
顯
故
言
五
鈔
約
前
立
在
小

前
五
者
疏
約
第
六
一
切
我
法
但
有
假
名
而
無

義
別
故
有
十
宗
前
六
宗
所
尚
不
同
而
疏
但
言

等
乃
至
如
來
聖
教
意
趣
無
邊
何
須
局
執
宗
尚

五
教
故
作
如
是
說
若
如
前
於
大
乘
分
為
七
類

同
漸
次
不
同
圓
融
故
別
為
一
教
此
上
且
為
成

而
別
為
一
教
答
以
無
位
之
位
為
此
教
之
位
不

等
多
異
故
別
為
一
教
問
頓
教
何
有
斷
證
階
位

法
相
何
故
別
為
一
教
答
伏
斷
惑
障
證
理
起
行

大
同
故
合
為
一
教
問
終
教
所
立
時
位
等
亦
同

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

疏
二
裕
法
師
者
傳
云
靈
裕
姓
趙
氏
定
州
鉅
鹿

外
道
下
對
他
顯
勝。

悟
自
心
不
由
他
悟
離
三
量
成
故
離
因
成
一
切

境
界
則
滅
超
度
一
切
下
能
所
亦
無
自
覺
下
證

名
自
通
法
通
清
涼
釋
云
初
了
唯
心
謂
不
墮
下

外
道
聲
聞
緣
覺
墮
二
邊
者
所
不
能
知
我
說
是

一
切
心
意
意
識
自
覺
聖
境
離
因
成
見
相
一
切

現
種
種
妄
想
謂
不
墮
一
異
俱
不
俱
品
以
超
度

所
應
為
說
眾
經
自
宗
通
者
謂
修
行
者
離
自
心

法
通
謂
說
通
及
自
宗
通
說
通
者
隨
眾
生
心
之

鈔
宗
通
自
修
行
等
者
經
云
三
世
如
來
有
二
種

此
答
也
文
含
縱
奪
可
知。

豈
非
一
乘
等
既
是
互
通
何
故
各
別
局
定
耶
故

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

歲
出
家
事
英
禪
師
為
弟
子
後
貞
觀
十
九
年
會

疏
五
敏
印
等
者
釋
法
敏
姓
孫
氏
丹
陽
人
也
八

界
為
所
證
之
境
界
故
法
界
為
宗
爾。

然
彼
意
初
既
以
法
界
為
所
成
法
身
後
復
以
法

覺
異
香
滿
室
奄
終
于
演
空
寺
春
秋
八
十
有
四

人
如
此
至
大
業
元
年
正
月
二
十
二
日
三
更
忽

流
汗
退
問
知
其
異
度
即
奉
為
戒
師
其
潛
德
感

安
東
王
婁
叡
致
敬
諸
僧
次
至
裕
前
不
覺
怖
而

經
夕
而
終
俄
而
齊
后
疾
愈
斯
感
通
之
應
也
齊

常
隨
眾
聽
逮
于
講
散
乃
大
鳴
高
飛
西
南
樹
上

后
染
患
願
開
華
嚴
諸
統
舉
裕
當
之
時
有
雄
雞

嚴
疏
指
歸
合
九
卷
十
地
疏
四
卷
廣
有
著
述
齊

必
形
心
隨
教
後
專
華
嚴
涅
槃
地
論
律
部
有
華

曲
陽
人
年
居
童
幻
異
行
感
人
每
見
儀
像
沙
門

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

城
翻
經
論
七
部
三
十
三
卷
即
起
世
緣
生
藥
師

獘
耶
伽
羅
此
云
虎
氏
開
皇
十
年
冬
十
月
至
京

南
賢
豆
囉
囉
︵
力
加
切
︶
國
人
剎
帝
利
種
姓

疏
笈
多
三
藏
者
具
云
達
磨
笈
多
隨
言
法
密
本

統
如
前
立
教
中
已
敘。

滅
造
華
嚴
疏
七
卷
印
師
即
同
判
宗
者
遠
師
光

六
十
有
七
身
長
七
尺
六
寸
停
喪
七
日
異
香
不

至
將
逝
忽
放
大
光
夜
明
如
晝
因
爾
遷
化
春
秋

見
八
月
十
七
日
卒
前
三
日
三
夜
無
故
闇
冥
恰

方
教
化
故
從
東
方
來
迎
法
師
弟
子
數
十
人
同

禮
敏
曰
法
師
講
四
部
大
經
功
德
難
量
須
往
他

光
講
終
方
隱
至
夏
訖
還
一
音
寺
有
赤
衣
二
人

蛇
懸
在
敏
頂
上
長
七
尺
許
作
黃
金
色
吐
五
色

稽
士
俗
請
住
靜
林
講
華
嚴
經
六
月
未
正
講
有

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

起
總
用
故。

用
故
者
依
四
法
界
為
體
緣
起
是
用
即
依
總
體

事
理
無
礙
法
界
事
事
無
礙
法
界
緣
起
體
上
之

疏
以
事
法
界
有
事
理
等
者
謂
事
法
界
理
法
界

二
唯
一
無
礙
自
在
法
門
故
以
為
宗。

定
性
無
定
性
故
即
成
因
果
緣
起
是
故
此
二
無

起
必
無
自
性
故
即
理
實
法
界
理
實
法
界
必
無

廣
為
理
實
法
界
佛
華
嚴
為
因
果
緣
起
因
果
緣

名
按
義
以
因
果
緣
起
理
實
法
界
為
宗
即
大
方

是
所
依
法
界
此
雖
義
具
然
猶
未
顯
露
今
總
尋

以
因
果
理
實
為
宗
即
因
果
是
所
成
行
德
理
實

疏
故
賢
首
意
取
下
探
玄
記
云
五
依
光
統
律
師

本
願
攝
大
乘
菩
提
資
糧
是
也。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

可
法
界
即
總
體
理
實
即
別
體
緣
起
是
總
體
之

意
也
言
若
取
次
第
等
者
以
順
一
題
次
第
也
或

鈔
不
應
復
存
因
果
理
實
之
言
等
者
正
改
賢
首

總
因
果
但
是
位
之
一
法
故
別。

互
為
緣
起
二
者
緣
起
即
是
義
門
總
該
萬
法
故

多
大
小
等
互
為
緣
起
也
若
修
成
則
因
果
一
多

云
何
答
體
用
互
為
緣
起
故
若
唯
約
業
用
則
一

以
稱
體
周
遍
故
亦
是
本
有
問
本
有
可
然
緣
起

方
廣
即
本
有
之
用
以
業
用
本
有
之
義
不
彰
釋

本
有
緣
起
非
取
其
體
也
或
可
大
即
本
有
之
體

分
如
大
方
廣
者
是
總
指
也
正
取
方
廣
業
用
為

之
別
但
言
因
果
即
當
緣
起
中
修
成
緣
起
之
一

鈔
緣
起
是
總
下
一
者
緣
起
是
總
該
本
有
修
生

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

樹
而
已
又
賢
首
等
師
依
龍
樹
判
華
嚴
為
不
共

嚴
德
用
自
在
因
果
法
界
皆
不
思
議
者
出
於
龍

宗
也
既
不
加
不
思
議
則
濫
於
餘
經
故
知
成
華

疏
所
以
龍
樹
指
此
下
即
疏
主
依
龍
樹
立
華
嚴

該
前
理
實
緣
起
二
也。

體
故
方
廣
即
法
界
用
故
所
以
疏
中
云
法
界
總

鈔
故
云
法
界
總
該
前
二
者
因
上
大
方
即
法
界

一
部
差
別
之
義
前
義
為
勝
耳。

觀
其
總
題
卻
已
知
一
題
差
別
之
義
或
是
已
知

別
義
者
謂
因
前
宗
中
差
別
之
法
攝
總
題
所
以

而
詞
喪
心
將
緣
而
慮
忘
故。
疏
觀
其
總
題
已
知

總
後
別
為
次
復
以
不
思
議
貫
前
四
重
口
欲
辯

總
用
因
果
但
緣
起
中
別
義
但
就
位
說
故
以
先

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

疏
淨
名
但
明
等
者
天
台
補
注
破
此
義
云
清
涼

而
來
則
華
嚴
之
祖
皆
有
自
也。

矣
後
至
此
方
帝
心
雲
華
賢
首
清
涼
圭
峰
相
承

之
名
而
天
親
論
中
廣
申
義
釋
則
天
親
為
二
祖

傳
說
既
立
宗
教
由
悟
六
相
而
地
經
唯
有
六
相

遂
立
教
開
宗
製
此
經
疏
時
年
二
十
七
也
廣
如

訖
忽
然
不
見
因
即
淘
研
不
盈
累
朔
於
焉
大
悟

勿
輕
之
可
一
兩
月
間
攝
靜
思
之
當
自
知
爾
言

欲
解
一
乘
義
者
其
十
地
中
六
相
之
義
是
也
慎

得
華
嚴
第
一
志
欲
弘
通
後
遇
異
僧
來
謂
曰
汝

初
祖
天
親
為
二
祖
以
至
相
於
大
藏
前
立
誓
抽

大
論
於
西
竺
故
於
西
域
建
立
華
嚴
以
龍
樹
為

於
龍
樹
又
始
於
龍
樹
於
龍
宮
誦
出
流
布
仍
造

般
若
立
為
別
教
迥
異
餘
宗
則
若
教
若
宗
皆
出

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

嚴
大
不
思
議
解
脫
經
三
本
下
本
十
萬
偈
又
波

界
融
通
故
云
爾
也
況
真
諦
謂
西
域
記
說
此
華

義
故
云
一
分
但
得
華
嚴
業
用
一
分
義
未
顯
法

二
者
作
用
解
脫
︵
此
是
業
用
︶
以
淨
名
闕
前

華
嚴
具
二
分
義
一
者
法
界
融
通
︵
此
是
德
相
︶

他
宗
旨
歸
二
又
失
本
宗
言
教
不
識
他
宗
者
且

慎
之
會
解
評
曰
義
師
何
謬
至
於
此
耶
一
不
知

滯
不
明
斯
旨
任
運
抑
揚
大
乘
經
矣
思
之
後
昆

不
即
及
具
不
具
而
分
兩
殊
作
此
所
判
自
然
無

何
優
劣
於
其
間
哉
別
圓
大
乘
法
門
正
等
但
即

華
嚴
亦
彰
法
界
融
通
彼
此
圓
妙
皆
不
思
議
復

義
判
經
方
知
法
門
有
異
淨
名
但
顯
不
思
議
用

經
也
天
台
學
者
敢
謂
清
涼
此
義
不
然
請
以
教

分
之
義
未
顯
法
界
融
通
不
思
議
故
不
同
華
嚴

觀
師
云
淨
名
但
顯
作
用
不
思
議
解
脫
蓋
是
一

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

大
不
自
大
亦
不
由
小
故
大
因
緣
故
小
大
亦
不

須
彌
內
芥
中
義
云
小
不
自
小
亦
不
由
大
故
小

思
之
後
昆
慎
之
又
如
涅
槃
玄
義
解
不
思
議
以

教
亦
同
耶
故
知
法
門
隨
教
有
異
故
云
一
分
爾

釋
一
法
門
皆
約
四
教
義
解
豈
以
法
門
名
同
令

云
等
而
具
不
具
義
異
故
教
不
同
如
汝
宗
中
凡

不
法
門
隨
教
有
異
耶
以
不
思
議
法
門
名
同
故

於
融
通
斯
亦
見
矣
豈
有
教
殊
而
法
門
正
等
豈

具
殊
者
由
不
即
故
不
具
故
得
一
分
業
用
義
失

得
耶
二
失
本
宗
言
教
者
既
言
但
即
不
即
具
不

為
言
如
鈔
說
者
是
也
而
謂
法
門
正
等
者
豈
可

一
分
文
也
既
云
大
不
思
議
明
知
形
對
淨
名
等

耶
舍
誦
出
什
師
譯
文
亦
言
是
大
不
思
議
論
中

十
萬
頌
此
方
十
住
毗
婆
沙
論
十
六
卷
即
後
秦

羅
頗
密
多
三
藏
云
龍
樹
造
大
不
思
議
論
釋
亦

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

嚴
同
日
而
語
耶
並
名
小
不
思
議
爾
義
師
既
不

分
義
若
道
後
作
用
即
業
用
一
分
義
豈
得
與
華

事
而
真
二
道
後
作
用
若
即
事
是
真
即
同
教
一

分
一
德
相
二
業
用
彼
涅
槃
玄
義
有
二
義
一
即

事
事
無
礙
別
教
義
二
理
無
礙
同
教
義
又
有
二

融
通
無
盡
德
相
故
以
吾
宗
圓
教
有
二
分
義
一

不
思
議
即
同
教
一
分
義
爾
亦
未
至
法
界
自
在

而
真
故
大
小
不
思
議
此
是
吾
宗
理
事
無
礙
故

未
免
一
分
之
義
何
者
彼
先
作
三
觀
三
諦
即
事

議
用
在
於
道
後
其
理
亦
通
評
曰
設
作
此
解
亦

首
楞
嚴
能
建
大
義
如
經
廣
說
若
一
往
明
不
思

之
微
小
是
名
不
思
議
之
大
入
不
思
議
之
小
住

者
見
不
思
議
須
彌
之
高
廣
入
於
不
思
議
芥
中

議
大
亦
如
是
通
達
此
理
故
即
事
而
真
唯
應
度

離
小
大
在
內
外
兩
中
間
亦
不
常
自
有
不
可
思

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

配
歸
題
者
題
為
大
部
綱
領
宗
要
不
出
一
題
故。

為
總
理
實
緣
起
因
果
皆
別
舉
一
全
收
所
以
數

令
趣
證
理
實
體
故
法
界
總
攝
體
宗
用
三
法
界

緣
起
為
用
佛
華
嚴
是
因
果
為
宗
尋
因
果
之
宗

疏
若
就
題
中
等
者
大
方
則
理
實
為
體
方
廣
即

備
則
已
有
大
義
故
不
假
言
之。

議
狹
故
為
小
今
明
法
界
等
皆
不
思
議
德
用
俱

若
爾
應
更
加
大
字
答
彼
淨
名
但
彰
業
用
不
思

身
不
分
下
就
人
名
德
相
故
龍
樹
下
如
向
所
指

住
故
即
入
業
用
真
如
具
德
即
約
法
稱
德
相
佛

鈔
有
解
脫
等
者
作
用
解
脫
約
法
名
業
用
菩
薩

不
哀
哉。

審
他
宗
亦
不
體
自
宗
妄
申
破
斥
愚
之
甚
也
可

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

無
目
而
不
動
牽
衣
一
角
無
縷
而
不
來
故
言
宗

善
言
因
則
攝
無
量
證
得
言
果
則
攝
如
提
網
維

所
謂
自
行
因
果
以
為
宗
也
云
何
為
要
無
量
眾

網
綱
維
提
維
則
目
動
梁
安
則
柱
存
宗
者
要
也

者
修
行
之
喉
衿
顯
體
之
要
路
如
梁
柱
持
屋
結

義
已
為
汝
等
說
︵
乃
至
廣
引
云
云
︶
二
明
宗

云
今
佛
放
光
明
助
發
實
相
義
又
云
諸
法
實
相

為
實
相
正
體
又
云
即
一
實
相
印
也
引
證
序
品

者
一
部
之
指
歸
眾
議
之
都
會
也
今
取
佛
所
見

專
明
此
五
約
通
別
以
釋
經
題
於
中
釋
體
云
體

用
利
道
含
識
今
是
中
三
義
也
彼
宗
玄
義
十
卷

名
識
體
體
非
宗
不
會
會
體
自
行
已
圓
從
體
起

名
二
辯
體
三
明
宗
四
論
用
五
判
教
故
彼
云
尋

鈔
若
准
天
台
下
以
天
台
玄
義
有
其
五
重
一
釋

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

乃
至
廣
說
評
曰
實
相
即
理
實
因
果
明
同
彼
但

二
智
皆
斷
疑
生
信
是
今
經
之
大
用
其
義
明
矣

論
斷
疑
生
信
且
置
慈
悲
若
得
此
意
則
知
權
實

若
論
於
宗
且
置
斷
伏
但
論
因
果
今
明
於
用
但

用
言
用
宗
者
慈
悲
為
用
宗
斷
疑
生
信
為
用
用

用
宗
言
宗
用
者
因
果
是
宗
因
果
各
有
斷
伏
為

用
非
用
用
用
用
非
宗
用
用
宗
非
宗
宗
宗
宗
非

別
使
宗
用
不
濫
何
者
宗
亦
有
用
用
亦
有
宗
宗

宗
體
分
別
使
宗
體
不
濫
今
論
於
用
就
宗
用
分

由
於
二
智
約
人
約
法
左
右
互
論
耳
前
明
宗
就

此
經
之
勝
用
秪
二
智
能
斷
疑
生
信
生
信
斷
疑

︵
云
云
如
彼
︶
三
明
用
者
用
是
如
來
之
妙
能

諸
法
實
相
大
乘
果
者
亦
諸
法
實
相
即
其
義
也

因
果
故
有
宗
體
之
別
耳
普
賢
觀
云
大
乘
因
者

要
然
宗
之
與
體
不
異
而
異
約
非
因
非
果
而
論

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

疏
別
開
法
界
以
成
因
果
等
者
問
法
界
何
不
對

第
一
卷
中
已
明。

故
不
具
釋
也
言
法
界
名
體
廣
如
本
品
者
如
前

礙
起
事
事
無
礙
故
以
無
障
礙
法
界
而
為
宗
趣

相
以
明
無
礙
先
顯
性
相
無
礙
後
因
其
性
相
無

於
緣
起
今
且
約
以
理
實
法
界
之
性
對
因
果
之

故
不
具
釋
耶
答
實
則
理
實
該
於
法
界
因
果
該

偏
釋
之
或
是
略
故
問
釋
名
且
爾
二
顯
義
中
何

所
以
釋
名
但
釋
法
界
者
以
法
界
名
義
差
別
故

疏
今
釋
前
義
等
者
今
釋
前
宗
中
十
一
字
義
也

然
見
皂
白
也。

然
次
疏
明
理
實
因
果
緣
起
之
義
對
彼
之
義
自

以
斷
疑
生
信
為
用
此
中
緣
起
為
用
斯
不
同
爾

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

因
果
四
第
八
會
初
明
五
位
因
後
顯
八
相
果
名

品
明
果
名
平
等
因
果
非
差
別
顯
故
亦
名
出
現

明
果
亦
名
生
解
因
果
三
普
賢
行
品
辨
因
出
現

品
名
差
別
因
果
謂
先
二
十
六
品
辨
因
後
三
品

因
名
所
信
因
果
二
從
第
二
會
至
第
七
會
隨
好

初
會
中
先
顯
遮
那
果
德
後
遮
那
一
品
明
彼
本

疏
下
當
指
文
者
即
下
疏
云
三
以
文
從
義
科
於

法
界。

界
為
因
其
果
例
然
因
果
雖
異
不
離
理
實
及
四

明
知
此
因
體
是
法
界
還
稱
法
界
方
名
普
賢
法

行
信
等
諸
位
皆
名
普
賢
全
依
法
界
分
成
此
因

界
為
因
等
者
成
就
品
疏
云
發
普
賢
心
修
普
賢

體
中
舉
總
用
中
舉
別
互
影
略
故
言
謂
普
賢
法

緣
起
以
明
而
對
因
果
明
耶
答
從
文
顯
故
或
可

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

者
即
五
周
因
果
各
合
互
為
宗
趣
復
應
以
所
信

望
以
成
宗
趣
亦
至
無
盡。
▲
二
者
所
信
因
果
等

因
中
有
多
因
故
一
一
果
中
有
多
果
故
復
互
相

則
無
窮
盡
以
互
為
緣
起
不
相
離
故
又
前
一
一

之
處
皆
可
例
知
若
於
前
數
中
取
一
番
具
餘
等

盡
理
而
復
五
門
不
同
互
不
相
濫
前
互
為
宗
趣

為
盡
理
若
能
達
此
最
後
兩
番
前
諸
宗
趣
番
番

為
趣
總
舉
五
周
果
為
宗
令
修
五
周
因
為
趣
此

番
宗
趣
乃
至
總
修
五
周
因
為
宗
總
得
五
周
果

此
即
各
自
因
果
別
別
互
為
二
番
宗
趣
總
成
十

所
信
因
為
趣
所
信
因
果
既
爾
餘
四
因
果
亦
然

因
為
宗
得
所
信
果
為
趣
舉
所
信
果
為
宗
令
修

一
一
皆
證
入
故。
鈔
一
者
五
周
等
者
如
修
所
信

佛
果
大
用
後
顯
菩
薩
起
用
修
因
名
證
入
因
果

出
世
因
果
亦
名
成
行
因
果
五
第
九
會
中
初
明

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

同
於
法
相
而
義
全
異
爾。

對
相
即
為
宗
即
趣
者
約
圓
融
說
故
雖
六
釋
名

趣
言
五
對
別
明
是
宗
之
趣
者
約
行
布
說
故
五

等
法
為
趣
舉
法
為
宗
令
當
根
得
作
佛
菩
薩
為

說
即
舉
諸
善
知
識
佛
菩
薩
等
為
宗
令
知
解
脫

知
言
教
殊
勝
為
趣
言
舉
人
為
宗
下
法
界
品
疏

疏
以
辨
義
深
等
者
由
識
辨
義
理
深
玄
為
宗
令

初
發
心
等。

僧
祇
劫
無
有
盡
而
令
文
義
各
不
同
菩
薩
以
此

具
德
無
盡
法
門
故
經
云
欲
具
演
說
一
句
法
阿

餘
四
因
果
為
宗
令
成
所
信
因
果
為
趣
等
以
是

至
以
所
信
因
果
為
宗
令
得
餘
四
因
果
為
趣
舉

平
等
因
果
為
宗
令
修
成
行
所
信
因
果
為
趣
乃

因
果
為
宗
令
得
差
別
平
等
因
果
為
趣
舉
差
別

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

有
一
往
之
義
不
但
互
為
顯
前
亦
應
有
一
往
之

至
舉
修
顯
果
為
宗
令
得
修
生
果
為
趣
疏
欲
顯

趣
或
可
舉
出
纏
清
淨
為
宗
令
信
在
纏
為
趣
乃

至
淺
為
趣
如
以
出
纏
為
宗
不
可
卻
令
在
纏
為

可
以
淺
為
宗
令
至
深
為
趣
不
可
以
深
為
宗
令

為
趣
問
前
何
互
為
宗
趣
至
此
唯
一
往
耶
答
但

鈔
餘
四
例
知
者
後
四
對
各
以
初
一
為
宗
後
一

法
界
即
前
四
對
皆
歸
理
法
界
矣。

因
果
無
性
既
因
果
收
前
四
對
今
因
果
歸
於
理

界
若
失
總
義
即
不
能
收
此
二
師
所
立
法
界
況

宗
總
為
一
真
無
礙
法
界
別
悟
性
相
即
事
理
法

礙
法
界
為
宗
二
裕
法
師
以
甚
深
法
界
心
境
為

鈔
收
前
衍
裕
等
者
前
疏
云
一
衍
法
師
以
無
障

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

疏
一
由
離
相
故
者
行
願
鈔
云
此
標
所
以
也
相

爾
法
界
雖
通
下
釋
妨
可
知。

相
俱
離
性
相
混
然
存
離
自
在
無
礙
故
標
章
云

無
礙
成
後
二
門
事
事
無
礙
則
後
二
門
通
由
性

八
二
門
總
為
第
三
重
理
事
無
礙
總
由
上
理
事

四
中
一
重
第
六
門
一
重
︶
離
不
礙
存
下
即
七

門
亦
總
別
之
異
此
亦
有
兩
重
理
事
無
礙
︵
三

雙
融
故
性
相
混
然
俱
現
即
三
四
二
門
并
第
六

理
事
無
礙
︵
初
二
門
一
重
第
五
門
一
重
︶
由

初
二
門
等
第
五
門
但
總
別
之
異
耳
此
有
兩
重

性
互
相
不
異
云
雙
融
俱
離
性
相
即
下
十
門
中

鈔
由
雙
融
故
俱
離
者
由
因
果
之
相
與
法
界
之

義
義
門
無
邊
不
應
一
准。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

泯
離
相
者
即
第
一
門
中
離
相
故
不
異
離
性
者

所
以
也
即
收
一
二
兩
門
同
時
故
因
果
法
界
雙

外
定
相
之
因
果
也
五
離
相
不
異
離
性
故
者
出

顯
法
界
時
不
失
因
果
言
非
因
果
下
非
取
法
界

不
壞
相
故
言
因
果
即
法
界
時
因
果
歷
然
者
正

故
者
出
所
以
也
此
舉
第
一
門
離
相
收
第
二
門

取
因
果
外
定
空
之
法
界
也
四
由
離
相
不
壞
相

門
也
言
則
以
非
下
意
取
緣
起
無
性
之
法
界
非

法
界
即
因
果
時
法
界
宛
然
者
第
二
門
即
第
一

所
以
也
以
第
二
門
離
性
收
第
一
門
不
泯
性
言

者
正
顯
因
果
相
也
三
由
離
性
不
泯
性
故
者
出

因
果
外
定
空
之
法
界
也
言
法
界
不
異
因
果
等

相
也
二
由
離
性
故
者
舉
其
所
以
此
明
法
界
非

之
因
果
也
言
因
果
不
異
法
界
等
者
正
顯
法
界

是
因
果
此
舉
緣
起
如
幻
之
因
果
非
妄
計
定
性

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

今
取
存
義
故
翻
云
不
泯
相
則
可
壞
今
取
存
義

又
何
不
俱
言
不
泯
俱
言
不
壞
耶
答
性
不
可
壞

言
不
泯
相
言
不
壞
而
不
性
云
不
壞
相
言
不
泯

可
知
︶
鈔
性
則
叵
壞
等
者
通
妨
也
問
何
以
性

言
念
者
即
指
不
壞
不
泯
也
︵
後
三
門
如
鈔
中

者
即
指
離
性
離
相
也
言
通
見
聞
及
未
嘗
礙
於

亦
遠
收
三
四
及
一
二
門
言
超
視
聽
及
絕
思
議

存
第
五
明
泯
此
二
門
既
其
同
時
故
無
障
礙
也

五
六
存
泯
復
不
異
故
者
此
標
所
以
也
第
六
明

不
壞
相
不
泯
性
即
隨
一
存
時
二
皆
存
也
七
由

不
壞
相
不
異
不
泯
者
即
第
三
門
中
不
泯
性
既

門
同
時
故
因
果
法
界
雙
存
不
壞
者
即
第
四
門

不
壞
不
異
不
泯
故
者
出
所
以
也
即
收
三
四
兩

四
兩
門
既
不
相
失
隨
一
泯
時
一
切
即
泯
六
由

即
第
二
門
明
由
離
性
故
是
以
雙
泯
又
亦
由
三

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

極
故
舉
因
果
之
相
為
宗
誘
令
契
入
離
相
為
趣

舉
相
意
欲
令
亡
下
以
初
心
行
人
未
能
亡
相
造

︵
此
與
行
願
疏
鈔
少
異
可
對
詳
之
︶
　
▲
鈔

若
分
若
全
乃
至
微
細
亦
各
具
攝
重
重
無
盡

總
以
因
果
互
攝
十
以
前
因
果
各
自
有
多
差
別

為
後
二
門
事
事
無
礙
之
所
以
九
躡
事
理
無
礙

即
泯
同
時
故
存
泯
無
礙
入
躡
前
事
理
無
礙
以

第
七
門
收
第
二
重
俱
泯
次
第
明
無
礙
合
正
存

合
三
四
兩
門
同
時
故
性
相
俱
存
明
無
礙
三
以

由
相
即
故
不
礙
兩
存
次
第
明
無
礙
二
第
六
門

門
同
時
故
性
相
俱
絕
明
無
礙
又
一
三
四
兩
門

故
性
相
俱
離
次
第
明
無
礙
二
第
五
門
合
初
二

說
展
轉
有
三
重
理
事
無
礙
一
初
二
門
由
相
即

皆
平
聲
呼
言
正
存
即
泯
故
復
不
異
者
行
願
鈔

故
翻
言
不
壞
言
二
對
皆
不
相
異
下
及
次
相
字

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

為
宗
意
欲
令
亡
不
在
於
性
故
得
不
異
因
果
明

鈔
二
中
應
云
等
者
鈔
為
補
而
續
之
舉
法
界
性

為
宗
今
約
離
心
為
趣
故
異
也
︵
下
九
准
知
︶

故
或
可
但
離
取
因
果
相
之
心
也
以
上
約
離
境

及
取
離
相
之
心
何
者
以
宗
中
離
相
並
為
其
宗

之
心
故
然
其
言
猶
略
若
具
應
云
令
離
取
相
心

離
明
因
果
之
相
本
離
此
上
約
境
今
令
離
取
相

後
對
宗
趣
義
別
意
云
前
言
離
相
明
非
遣
之
方

離
於
相
下
揀
前
對
後
對
二
趣
之
意
別
也
或
揀

亡
因
果
者
下
准
此
牒
詞
疏
少
一
令
字
也
言
前

舉
相
離
相
為
宗
則
合
上
宗
趣
並
為
宗
故
言
令

對
︶
後
對
合
上
離
相
下
准
此
釋
詞
疏
中
應
云

相
故
於
正
說
因
果
相
處
勿
昧
此
意
︵
此
上
初

舉
者
意
欲
令
亡
相
故
得
不
異
法
界
明
本
不
在

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

為
宗
不
異
第
二
門
離
性
為
趣
由
性
相
下
順
文

心
為
趣。
　
▲
鈔
五
離
相
為
宗
下
以
初
門
離
相

為
宗
此
約
境
也
令
離
取
亡
因
果
不
壞
因
果
之

此
上
初
對
又
離
相
不
壞
相
下
後
對
合
上
宗
趣

故
得
即
法
界
不
待
壞
故
因
果
歷
然
非
定
有
也

宗
正
即
法
界
時
不
壞
因
果
相
為
趣
相
本
自
離

鈔
四
以
離
相
為
宗
下
因
果
即
法
界
故
離
相
為

境
令
離
取
亡
法
界
不
礙
法
界
之
心
為
趣。
　
▲

初
對
又
離
性
下
後
對
合
上
宗
趣
為
宗
此
上
約

即
因
果
不
待
泯
故
法
界
宛
然
非
斷
無
也
此
上

正
即
因
果
時
不
泯
性
為
趣
以
性
本
自
離
故
得

三
即
離
性
為
宗
下
法
界
即
因
果
故
離
性
為
宗

約
境
令
離
取
著
法
界
性
之
心
為
趣
也。
　
▲
鈔

准
前
應
云
舉
性
離
性
則
合
上
宗
趣
為
宗
此
上

法
界
之
性
本
離
為
趣
即
初
對
也
離
性
下
後
對

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

由
雙
存
故
通
配
不
壞
不
泯
言
然
超
視
聽
下
更

性
離
相
不
礙
無
念
眼
見
耳
聞
口
言
心
念
為
趣

常
情
眼
視
耳
聽
心
思
口
議
以
雙
泯
故
通
配
離

雙
存
下
後
對
合
上
宗
趣
為
宗
此
約
境
也
令
超

相
故
雙
泯
為
趣
以
即
泯
下
釋
成
此
上
初
對
又

故
雙
存
為
宗
即
此
雙
存
不
異
第
五
門
離
性
離

鈔
七
雙
存
為
宗
下
以
第
六
門
不
壞
相
不
泯
性

約
境
說
也
令
離
取
俱
存
現
前
之
心
為
趣。
　
▲

釋
成
此
初
對
又
不
壞
下
後
對
合
上
宗
趣
為
宗

不
壞
不
異
第
三
門
不
泯
性
為
趣
若
離
下
但
反

不
壞
相
為
宗
下
以
第
四
門
不
壞
相
為
宗
即
此

︵
以
此
例
前
遣
心
亦
遣
於
言
也
︶
　
▲
鈔
六

迥
超
取
說
雙
融
性
相
俱
不
俱
泯
之
心
言
為
趣

異
離
性
下
後
對
合
上
宗
趣
為
宗
此
約
境
也
今

釋
成
若
異
下
反
成
可
知
此
上
初
對
又
離
相
不

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

也
亦
行
起
解
絕
為
趣
已
上
三
門
准
鈔
顯
文
雖

為
趣
此
上
初
對
復
應
合
上
宗
趣
為
宗
此
約
境

亦
事
事
無
礙
之
所
以
也
一
一
正
明
事
事
無
礙

下
因
果
二
位
差
別
之
法
皆
各
總
攝
法
界
為
宗

宗
此
約
境
也
行
起
解
絕
為
趣。
　
▲
鈔
十
二
位

事
事
無
礙
為
趣
此
上
初
對
後
應
合
上
宗
趣
為

宗
即
理
事
無
礙
為
所
以
故
也
令
因
果
下
正
明

　
▲
九
因
果
各
全
下
合
上
第
八
後
對
宗
趣
為

絕
念
知
因
果
各
攝
法
界
為
趣
上
皆
理
事
無
礙。

初
對
後
對
合
上
宗
趣
為
宗
此
約
境
也
理
應
令

融
下
以
法
界
性
為
宗
性
融
不
可
分
為
趣
此
上

但
超
視
聽
不
絕
思
議
等
耶。
　
▲
鈔
八
法
界
性

言
念
約
不
泯
性
說
此
上
具
依
一
相
不
爾
豈
相

深
義
約
離
性
說
不
礙
見
聞
約
不
壞
相
說
不
礙

別
配
之
超
視
聽
之
妙
法
約
離
相
說
絕
思
議
之

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

心
冥
符
本
離
之
性
為
遮
在
所
觀
境
法
因
果
法

所
觀
境
法
因
果
法
界
為
離
性
本
離
故
在
能
觀

義
皆
亦
成
觀
言
在
法
為
離
下
對
境
釋
心
也
在

四
門
中
十
義
歸
心
成
觀
也
則
顯
前
三
門
各
十

鈔
會
歸
心
觀
下
既
以
第
四
門
融
前
故
但
會
第

說
之
似
異
一
一
通
徹
故
皆
一
揆。

門
所
說
因
果
法
界
始
末
通
明
方
顯
玄
妙
隨
義

中
說
因
果
法
界
融
通
之
義
復
深
於
前
則
融
三

後
一
總
貫
前
三
皆
不
思
議
既
以
下
明
第
四
門

理
實
全
總
法
界
已
上
前
後
明
三
以
前
二
同
時

疏
又
初
一
等
者
初
以
別
因
果
全
總
緣
起
次
別

下
九
准
思
故
但
文
略
爾
思
之
可
知。

各
唯
一
重
宗
趣
據
理
亦
合
具
二
重
也
以
前
云

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

之
四
門
為
一
事
事
無
礙
觀
十
因
果
別
法
各
各

九
因
果
總
句
各
全
攝
法
界
具
遮
照
雙
遮
雙
照

四
門
︶
一
揆
互
通
即
事
理
無
礙
圓
明
一
觀
也

非
也
即
疏
中
即
照
之
遮
即
遮
之
照
雙
遮
照
為

照
雙
遮
照
之
四
門
︵
有
以
四
門
為
四
大
門
者

即
四
門
一
揆
等
者
以
法
界
性
融
不
可
分
故
遮

合
三
四
二
門
為
雙
照
七
即
雙
照
雙
遮
互
融
八

單
照
互
即
融
通
五
即
合
初
二
門
為
雙
遮
六
即

門
照
相
已
上
四
門
單
照
單
遮
然
字
已
下
單
遮

相
次
門
遮
性
照
即
三
四
二
門
者
三
門
照
性
四

總
望
十
門
釋
今
初
遮
即
初
之
二
門
者
初
門
遮

有
二
義
釋
初
約
十
門
別
別
配
釋
後
又
十
門
下

照
已
上
總
明
遮
即
初
之
二
門
下
別
配
釋
也
然

分
不
壞
不
泯
之
異
︶
在
能
觀
心
照
徹
無
謬
為

界
為
不
壞
︵
此
是
通
相
之
意
不
同
前
約
性
相

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

也。
鈔
三
慧
齊
備
者
餘
說
一
向
多
聞
猶
涉
方
便

答
非
齊
鑒
無
以
增
智
慧
非
無
心
無
以
造
玄
極

不
為
文
字
事
業
問
既
曰
無
心
於
十
何
須
齊
鑒

問
既
領
於
文
外
之
趣
何
須
廣
說
答
本
圖
領
旨

大
門
之
宗
希
諸
學
者
領
受
於
文
外
之
意
趣
也

能
與
如
是
觀
行
相
應
方
契
十
門
之
旨
合
上
四

其
玄
極
則
為
一
總
無
德
不
圓
無
法
不
照
之
觀

者
即
定
之
極
了
了
分
明
者
即
慧
之
極
定
慧
既

十
門
齊
鑒
即
釋
疏
中
雙
照
雙
遮
也
言
亡
慮
絕

十
門
齊
鑒
無
心
於
十
雙
遮
即
遮
前
無
心
於
十

即
此
釋
疏
中
初
二
句
雙
照
下
謂
雙
照
即
照
前

曰
照
無
心
於
十
非
妄
想
曰
遮
此
遮
照
亦
互
融

鑒
下
二
總
望
十
門
釋
也
謂
十
門
齊
鑒
非
無
記

四
門
為
一
事
事
無
礙
觀
也。
　
▲
鈔
又
十
門
齊

為
一
句
全
攝
法
界
亦
具
攝
遮
照
雙
遮
雙
照
之

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

增
加
也
言
未
見
其
文
者
應
是
論
本
有
其
具
闕

︵
上
傳
記
文
︶
但
纂
靈
記
經
靜
法
修
飾
故
有

此
經
淵
府
誦
之
在
心
遂
出
傳
授
因
茲
流
布

百
餘
年
未
能
傳
於
世
龍
樹
菩
薩
入
龍
宮
因
見

異
道
競
興
乏
大
乘
器
攝
此
經
在
海
龍
王
宮
六

經
則
是
文
殊
師
利
所
集
佛
初
去
世
賢
聖
隨
隱

度
論
諸
大
乘
經
多
是
文
殊
師
利
之
所
結
集
此

引
即
靜
法
五
卷
者
若
賢
首
華
嚴
傳
但
云
依
智

應
傳
又
近
四
明
居
士
胡
幽
貞
纂
成
一
卷
今
所

靈
記
二
經
行
寺
慧
英
法
師
修
兩
卷
名
華
嚴
感

賢
首
弟
子
一
靜
法
寺
慧
苑
法
師
修
五
卷
名
纂

此
賢
首
初
集
後
經
修
飾
至
清
涼
時
有
二
家
並

論
釋
六
講
解
七

誦
八
轉
讀
九
書
寫
十
雜
述

文
有
十
章
一
部
類
二
隱
顯
三
傳
譯
四
支
流
五

言
纂
靈
記
說
者
以
華
嚴
傳
記
五
卷
本
賢
首
集

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

此
起
即
入
山
詣
一
佛
塔
出
家
受
戒
九
十
日
誦

害
因
悟
欲
為
苦
本
眾
禍
之
根
敗
德
危
身
皆
由

綜
後
結
友
三
人
以
隱
身
術
入
王
宮
事
三
人
遭

諸
國
天
文
地
理
圍
緯
祕
讖
及
諸
道
術
無
不
悉

十
二
字
皆
誦
其
文
而
領
其
義
弱
冠
馳
名
獨
步

中
聞
諸
梵
志
誦
四
圍
陀
典
各
四
萬
偈
偈
有
三

竺
梵
志
種
也
天
聰
奇
悟
事
不
再
告
在
乳
哺
之

譯
今
既
指
廣
當
略
引
之
傳
云
龍
樹
菩
薩
南
天

說
入
龍
宮
之
緣
廣
如
別
說
者
此
傳
即
什
師
所

中
傳
記
說
等
非
謂
真
諦
自
有
西
域
記
也
言
亦

一
部
類
中
說
也
彼
乃
云
如
真
諦
三
藏
云
西
域

鈔
纂
靈
記
引
真
諦
三
藏
西
域
記
說
者
即
傳
第

釋
金
剛
般
若
經
既
如
其
說
驗
必
然
也。

言
金
剛
仙
論
者
廣
鈔
第
四
云
金
剛
仙
菩
薩
造

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

憫
之
即
接
之
入
海
於
宮
殿
中
發
七
寶
華
函
以

入
龍
宮
之
緣
也
︶
大
龍
菩
薩
見
其
如
是
惜
而

戒
著
新
衣
獨
坐
靜
處
水
精
房
中
︵
已
上
即
是

眾
人
情
示
不
受
學
擇
日
選
時
當
與
弟
子
授
新

行
之
立
師
教
誡
更
造
衣
服
而
有
小
異
欲
以
除

悟
後
學
於
事
不
失
斯
有
何
咎
思
此
事
已
即
欲

以
理
推
之
故
未
盡
未
盡
之
中
可
推
而
演
之
以

慢
心
自
念
言
世
界
法
中
律
塗
甚
多
佛
經
雖
妙

耶
未
足
一
事
非
一
切
智
也
辭
窮
情
屈
即
起
邪

人
今
為
佛
弟
子
弟
子
之
道
咨
承
不
足
將
未
足

宗
咸
皆
摧
伏
外
道
弟
子
白
之
言
師
為
一
切
智

經
於
閻
浮
提
中
遍
求
不
得
外
道
諸
師
沙
門
義

愛
樂
雖
知
實
義
未
得
通
利
周
遊
諸
國
更
求
餘

有
塔
塔
有
一
老
比
丘
以
摩
訶
衍
典
與
之
誦
受

三
藏
盡
更
求
異
經
都
無
處
得
遂
入
雪
山
山
中

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

鈔
能
破
有
無
宗
者
既
佛
記
為
能
破
有
無
宗
而

既
見
經
無
量
亦
可
知
矣
此
但
傳
略
故
爾。
　
▲

通
說
所
誦
并
得
經
而
出
雖
不
具
說
三
部
華
嚴

乃
至
廣
造
諸
論
等
評
曰
此
傳
但
有
入
海
見
經

可
笑
矣
︶
於
南
天
竺
國
大
弘
佛
法
摧
伏
外
道

可
數
記
而
以
情
記
惻
龍
宮
不
可
思
議
事
者
亦

浮
提
十
倍
之
多
尚
未
得
盡
又
云
諸
處
比
之
不

龍
宮
無
著
處
觀
此
傳
一
處
函
中
之
經
已
勝
閻

足
龍
還
送
出
︵
天
台
學
者
疑
上
品
華
嚴
大
多

可
數
龍
樹
既
得
諸
經
一
箱
深
入
無
生
法
忍
具

提
龍
言
如
我
宮
中
所
有
經
典
諸
處
比
此
復
不

經
多
無
量
不
可
盡
也
我
可
讀
者
已
十
倍
閻
浮

知
其
心
而
問
之
曰
看
經
遍
否
答
言
汝
諸
函
中

九
十
日
中
通
解
甚
多
其
心
深
入
體
得
實
利
龍

諸
方
等
深
奧
深
典
無
量
妙
法
授
之
龍
樹
受
讀

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

律
云
汝
等
比
丘
雜
類
出
家
皆
捨
本
姓
同
稱
釋

海
無
復
河
名
四
姓
出
家
皆
稱
釋
種
又
沙
彌
塞

乃
以
釋
命
姓
後
增
一
阿
含
經
至
果
云
四
河
入

髮
染
衣
紹
釋
迦
種
即
無
殊
姓
尊
莫
尊
於
釋
迦

晉
以
前
出
家
者
多
隨
師
姓
後
彌
天
道
安
云
剃

者
此
云
喜
出
生
言
支
法
領
等
者
開
元
錄
云
秦

開
皇
三
寶
錄
今
鈔
依
纂
靈
記
引
也
言
都
薩
羅

列
甲
子
傍
列
眾
經
翻
譯
時
代
准
見
綸
綜
號
為

履
歷
帝
年
始
自
周
莊
魯
莊
至
於
開
皇
末
歲
首

錄
名
唯
編
經
至
於
佛
僧
紀
述
蓋
寡
乃
撰
三
寶

復
仍
習
白
衣
時
預
參
傳
筆
受
詞
義
以
歷
代
群

城
都
人
也
房
本
出
家
周
廢
僧
侶
反
俗
隋
及
興

開
皇
三
寶
錄
者
即
翻
經
學
士
費
長
房
撰
長
房

言
唐
三
藏
西
域
記
者
大
意
皆
如
前
傳。
鈔
案
隋

法
相
學
者
以
學
龍
樹
宗
為
著
空
者
未
之
審
也

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

毗
沙
門
天
神
之
廟
像
額
上
剖
出
嬰
孩
神
前
之

太
子
至
此
建
國
齒
耆
云
暮
未
有
胤
嗣
乃
祈
禱

又
案
今
于
闐
下
西
域
記
云
唐
言
地
乳
無
憂
王

貌
即
隱
顯
之
間
纔
得
其
少
半
僅
猶
纔
也
少
也

猶
獲
半
珠
淪
沒
也
湑
︵
相
居
切
︶
切
韻
云
露

由
凡
夫
未
證
不
善
梵
音
邊
遠
之
劣
器
未
任
故

音
故
獲
全
寶
法
領
所
得
其
猶
半
珠
遂
行
東
土

從
於
人
上
昇
天
竺
流
布
蓋
聖
人
已
證
妙
窮
梵

鈔
然
而
龍
樹
下
以
入
海
宮
誦
具
本
十
萬
偈
法

義
熙
十
四
年
方
於
道
場
寺
譯
之
也。

智
儼
至
罽
賓
國
請
覺
賢
至
此
土
至
東
晉
安
帝

所
譯
是
也
者
始
因
法
領
請
至
爾
後
因
秦
沙
門

人
則
從
師
為
姓
云
支
也
捐
棄
也
言
即
東
晉
朝

子
既
符
經
律
遂
為
永
式
今
此
領
法
師
當
晉
代

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

以
普
眼
法
雲
潤
一
切
故。

切
法
故
言
海
雲
所
持
者
彼
疏
云
觀
海
為
法
門

法
故
普
詮
諸
法
故
得
此
法
者
一
法
之
中
見
一

法
故
或
法
如
眼
經
詮
普
眼
故
故
彼
疏
云
詮
普

疏
五
普
眼
經
等
者
謂
能
詮
之
經
如
眼
照
了
普

恒
河
沙
等
結
集
此
等
經
也。

說
召
集
羅
漢
八
十
億
那
由
他
菩
薩
無
量
無
邊

下
中
上
以
此
品
偈
廣
多
故
前
鈔
引
金
剛
仙
論

疏
四
上
本
經
等
者
探
玄
記
說
於
可
結
集
經
分

明
略
本
從
此
出
故。

因
為
國
號
言
即
上
略
本
者
此
雖
正
釋
下
本
兼

地
忽
然
隆
起
其
狀
如
乳
神
童
飲
吮
遂
至
嗣
位

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

善
眼
莊
嚴
王
如
來
為
威
光
說
普
眼
修
多
羅
世

疏
故
下
云
普
眼
等
者
毗
盧
遮
那
品
云
波
羅
蜜

之
經
名
異
說
經。

疏
七
異
說
經
謂
約
異
類
世
界
異
類
六
塵
所
顯

說
之
經
名
同
說
經
如
不
思
議
下
引
證
可
知。

疏
同
說
經
者
謂
約
同
一
類
世
界
同
以
音
聲
所

尤
多。

開
演
等
各
無
數
品
如
是
千
二
百
歲
故
知
品
偈

於
日
日
中
以
種
種
陀
羅
尼
力
領
受
趣
入
分
別

蓮
華
佛
坐
其
上
身
至
有
頂
為
說
此
普
眼
法
門

二
年
常
以
大
海
為
其
境
界
乃
至
觀
大
海
出
寶

鈔
如
六
十
二
經
說
者
謂
我
住
此
海
門
國
十
有

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

空
燈
王
如
來
入
彼
施
會
為
說
此
經。

怒
母
請
半
月
行
施
纔
畢
就
戮
時
至
法
輪
音
虛

潛
蘊
宿
善
遇
緣
當
成
太
子
悲
救
獄
囚
王
臣
大

子
者
即
人
壽
一
萬
歲
時
勝
光
王
之
太
子
應
是

云
無
功
用
道
任
大
願
風
普
救
護
故
言
善
伏
太

或
圓
滿
音
說
得
名
圓
滿
言
大
願
精
進
力
下
疏

說
修
多
羅
名
普
照
因
輪
既
言
普
照
即
圓
滿
義

川
味
等。
鈔
晉
經
但
名
等
者
今
經
云
以
圓
滿
音

疏
十
圓
滿
經
等
者
此
約
收
義
如
海
一
滴
具
百

伴
以
不
能
卻
為
主
故。

猶
義
引
此
且
依
揀
義
眷
屬
但
是
伴
類
非
即
是

如
前
所
引
權
實
同
許
一
三
千
界
為
一
佛
剎
然

塵
數
者
如
一
華
藏
為
一
佛
剎
則
別
教
所
明
非

界
海
微
塵
數
修
多
羅
以
為
眷
屬
此
言
佛
剎
微

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

佛
所
作
禮
供
養
等
言
毫
光
普
燭
等
者
經
云
放

佛
光
明
所
開
覺
已
各
共
化
現
諸
供
養
雲
來
詣

薩
眾
會
之
前
說
偈
爾
時
十
方
世
界
一
切
眾
蒙

眾
齒
之
間
放
佛
剎
微
塵
數
光
於
十
方
一
切
菩

遠
召
菩
薩
來
儀
者
第
六
經
中
如
來
即
於
面
門

舉
其
問
端
者
初
海
會
舉
四
十
問
端
也
言
口
光

鈔
將
欲
命
乎
微
言
者
命
猶
說
也
或
請
命
也
言

為
第
七
會
法
界
品
為
第
八
會
故。

重
會
故
別
為
一
會
則
成
九
會
彼
以
離
世
間
品

十
定
品
今
經
十
定
品
云
於
普
光
明
殿
說
明
是

化
天
說
已
下
十
品
經
文
由
闕
唐
經
第
七
會
初

品
則
無
說
經
處
會
既
連
十
地
品
便
謂
俱
是
他

疏
以
晉
經
等
者
以
晉
經
十
地
品
後
便
至
十
通

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

時
出
現
等
︵
疏
云
表
教
從
所
證
淨
法
界
流
為

薩
名
一
切
法
勝
音
與
世
界
海
微
塵
數
菩
薩
俱

此
華
生
已
一
念
之
間
於
如
來
白
毫
相
中
有
菩

一
切
蓮
華
所
不
能
及
等
言
白
毫
出
眾
者
經
云

前
有
大
蓮
華
忽
然
出
現
其
華
具
有
十
種
莊
嚴

當
如
網
孔
故
︶
言
佛
前
現
華
下
經
云
爾
時
佛

用
中
動
剎
網
也
以
諸
世
界
重
疊
影
現
交
互
相

剎
網
者
經
云
普
震
動
諸
世
界
網
︵
疏
云
光
業

法
令
知
法
王
大
願
普
周
剎
塵
內
故
︶
言
震
動

十
方
世
界
中
普
賢
菩
薩
道
場
眾
會
︵
將
說
普

及
與
眾
生
悉
令
顯
現
︵
光
所
現
︶
乃
至
顯
示

切
佛
剎
︵
光
業
用
中
所
照
分
齊
︶
其
中
國
土

猶
如
寶
色
燈
雲
︵
顯
光
相
也
︶
遍
照
十
方
一

智
光
明
普
照
曜
十
方
藏
︵
辯
光
明
也
︶
其
狀

眉
間
光
︵
下
疏
云
即
光
體
也
︶
名
一
切
菩
薩

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

能
照
所
照
覺
有
能
覺
所
覺
如
來
放
身
光
照
事

二
謂
光
有
身
智
二
光
覺
有
覺
知
覺
悟
又
光
有

以
光
明
覺
品
者
光
明
體
也
覺
者
用
也
此
二
各

百
億
故
有
四
百
億
箇
十
千
之
名
也
言
故
授
之

疏
云
今
一
四
天
下
一
諦
有
十
千
名
四
諦
歷
於

品
明
正
報
果
︶
言
四
百
億
十
千
之
名
者
准
下

就
前
中
復
二
初
會
明
佛
依
報
果
後
名
菩
等
三

法
後
問
明
品
下
三
品
明
能
依
能
信
號
薩
行
十

重
其
後
二
重
云
九
就
前
亦
二
初
明
所
信
佛
果

科
中
第
四
前
後

疊
科
︵
從
後
例

總
有
十

明
所
信
依
報
果
下
三
品
明
正
報
果
即
下
十
類

鈔
方
舉
依
果
者
方
者
纔
也
於
所
信
中
分
二
上

者
自
然
之
分
也
今
言
端
倪
取
其
由
緒
義
耳。

眾
教
源
如
白
為
色
本
︶
言
端
倪
者
端
緒
也
倪

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

勤
首
明
正
教
甚
深
七
法
首
明
正
行
甚
深
八
智

四
德
首
明
說
法
甚
深
五
目
首
明
福
田
甚
深
六

財
首
菩
薩
明
教
化
甚
深
三
寶
首
明
業
果
甚
深

鈔
謂
十
甚
深
者
一
覺
首
菩
薩
明
緣
起
甚
深
二

歸
前
後

疊
科
中
第
十
重
意
也。

之
覺
品
中
辯
此
故
以
名
也
言
上
之
三
品
下
結

融
唯
一
無
礙
之
法
界
雖
平
等
絕
相
不
壞
光
明

境
謂
能
照
之
光
所
照
之
境
所
成
之
覺
此
三
圓

覺
悟
之
心
知
無
事
非
理
故
又
此
二
光
不
異
覺

處
云
光
明
者
名
為
智
慧
知
悟
不
殊
唯
一
平
等

身
智
無
二
唯
一
無
礙
光
涅
槃
經
琉
璃
光
菩
薩

一
無
礙
境
故
得
一
事
即
遍
無
邊
而
不
壞
本
相

照
事
理
令
眾
覺
悟
法
之
性
相
由
事
理
俱
融
唯

法
界
令
菩
薩
覺
知
見
事
無
礙
文
殊
演
智
光
雙

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

修
信
行
滿
入
位
不
退
等
十
住
名
正
定
聚
故
言

正
定
心
者
依
仁
王
經
及
起
信
論
即
十
千
劫
來

位
者
十
信
位
滿
方
入
三
祇
五
位
之
數
故
言
得

三
賢
十
地
等
皆
依
佛
智
有
差
別
故
言
信
滿
入

門
先
陳
體
性
以
住
性
即
佛
智
光
讚
如
來
是
以

言
顯
住
體
深
玄
者
疏
云
體
即
佛
智
故
將
演
住

無
不
應
不
離
覺
樹
故
非
動
而
昇
釋
天
故
非
靜

鈔
體
用
無
方
等
者
以
體
無
在
無
不
在
用
無
應

賢
位
之
初
攝
諸
德
故
偏
舉
賢
名。

祥
勝
德
超
絕
名
首
賢
即
是
首
賢
首
之
品
以
當

說
人
以
為
名
下
疏
云
體
性
至
順
調
善
曰
賢
吉

揚
言
賢
首
說
此
者
賢
首
菩
薩
說
此
一
品
從
能

明
佛
境
甚
深
互
相
激
揚
者
問
者
激
發
答
者
顯

首
明
正
助
甚
深
九
賢
首
明
一
道
甚
深
十
文
殊

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

有
化
物
宜
適
其
時
時
而
後
言
聞
者
悅
伏
時
而

開
為
夜
故
云
時
分
即
空
居
之
首
以
表
十
行
涉

開
合
以
為
晝
夜
又
云
赤
蓮
華
開
為
晝
白
蓮
華

隨
時
受
樂
故
名
時
分
准
大
集
經
此
天
用
蓮
華

鈔
夜
摩
天
宮
者
下
疏
云
夜
摩
此
云
時
分
論
云

是
理
行
及
果
又
所
修
行
法
體
離
無
明
等。

故
小
不
同
言
說
於
明
門
者
疏
云
明
是
智
用
法

修
悲
智
兼
導
至
此
純
熟
了
心
自
性
悲
智
無
二

行
若
爾
何
殊
淨
行
品
答
前
信
中
之
行
隨
事
造

為
淨
離
染
中
極
故
名
為
梵
即
梵
為
行
故
名
梵

疏
云
梵
是
西
域
之
音
具
正
應
云
勃
藍
摩
此
翻

者
所
謂
身
身
業
語
語
業
意
意
業
佛
法
僧
戒
也

住
品
若
欲
通
修
復
須
皆
修
淨
行
言
觀
十
種
境

別
行
不
同
者
隨
一
住
之
行
各
各
不
同
如
前
十

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

善
根
大
願
之
水
以
四
攝
法
充
滿
眾
生
無
有
窮

文
略
示
經
云
佛
子
菩
薩
亦
爾
從
菩
提
心
流
出

芻
河
四
私
陀
河
經
疏
皆
有
法
喻
合
今
引
其
合

鈔
若
四
河
入
海
下
一
兢
伽
河
二
信
度
河
三
縛

天
此
居
其
中
表
悲
智
均
平
處
於
中
故
等。

行
未
見
有
餘
迴
向
眾
生
乃
知
自
足
又
欲
界
六

未
足
迴
勳
授
子
乃
知
有
餘
菩
薩
亦
爾
勤
苦
積

處
表
菩
提
之
心
功
行
滿
故
又
積
功
累
勳
知
階

表
世
間
行
滿
故
居
喜
足
之
天
又
彼
有
一
生
補

表
位
超
勝
是
次
第
故
又
上
下
放
逸
此
天
知
足

故
得
少
意
悅
為
喜
更
不
求
餘
為
足
處
此
說
者

名
喜
足
論
云
後
身
於
彼
教
化
多
修
喜
足
之
行

說
也。
　
▲
鈔
兜
率
天
宮
者
疏
云
此
云
知
足
亦

後
動
見
者
敬
從
涉
有
依
空
即
事
入
玄
記
此
而

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

者
置
於
自
在
高
幢
之
上
九
者
觀
眾
生
行
放
聞

智
慧
善
巧
鑽
穿
七
者
貫
以
種
種
方
便
智
縷
八

諸
垢
穢
五
者
方
便
神
通
內
外
明
徹
六
者
緣
起

三
者
諸
禪
三
昧
圓
滿
無
缺
四
者
道
行
清
白
離

一
者
發
一
切
智
心
二
者
持
戒
頭
陀
正
行
明
淨

願
佛
子
菩
薩
當
知
亦
爾
有
十
種
事
出
過
眾
聖

十
者
能
隨
王
意
兩
眾
寶
物
如
眾
生
心
充
滿
其

在
琉
璃
高
幢
之
上
九
者
普
放
一
切
種
種
光
明

明
徹
六
者
善
巧
鑽
穿
七
者
貫
以
寶
縷
八
者
置

理
三
者
圓
滿
無
缺
四
者
清
淨
離
垢
五
者
內
外

種
性
出
過
眾
寶
一
者
從
大
海
出
二
者
巧
匠
治

海
言
寶
珠
十
德
者
經
云
譬
如
大
摩
尼
珠
有
十

提
心
修
四
攝
行
自
善
增
長
同
入
如
來
一
切
智

疏
云
菩
提
心
合
池
流
出
善
根
等
合
四
河
依
菩

盡
復
更
增
長
乃
至
入
於
一
切
智
海
令
其
充
滿

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

不
受
一
切
破
戒
屍
故
發
光
地
捨
離
世
間
假
名

奪
所
謂
歡
喜
地
出
生
大
願
漸
次
深
故
離
垢
地

薩
行
亦
復
如
是
以
十
相
故
名
菩
薩
行
不
可
移

所
居
九
潮
不
過
限
十
普
受
大
雨
無
有
盈
溢
菩

無
量
珍
寶
六
無
能
至
底
七
廣
大
無
量
八
大
身

死
屍
三
餘
水
入
中
皆
失
本
名
四
普
同
一
味
五

相
得
大
海
定
果
可
移
奪
一
次
第
漸
深
二
不
受

海
十
德
德
德
該
通
者
經
云
譬
如
大
海
以
十
種

從
地
出
十
地
之
智
皆
從
佛
智
而
有
故
︶
言
大

峰
貌
也
︵
佛
智
如
大
地
十
山
如
十
地
之
智
山

然
高
出
者
十
定
品
文
音
義
云
嶷
者
宜
力
切
山

地
而
有
菩
薩
十
地
因
佛
智
故
而
有
差
別
言
嶷

地
︶
言
大
地
十
山
者
經
云
譬
如
十
大
山
王
因

作
佛
事
︵
次
第
喻
十
地
漸
漸
增
廣
修
至
第
十

持
光
十
者
受
佛
智
職
墮
在
佛
數
能
為
眾
生
廣

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

同
彼
處
漸
圓
是
漸
教
家
圓
今
亦
圓
教
行
布
之

也
四
喻
圓
融
︵
鈔
云
此
言
自
天
台
生
而
小
不

漸
次
喻
圓
中
漸
珠
喻
即
是
漸
圓
海
喻
即
圓
圓

下
疏
云
四
喻
喻
四
功
德
以
顯
圓
融
初
一
圓
家

功
德
三
海
喻
大
果
功
德
四
珠
喻
堅
固
功
德
故

地
影
像
分
中
文
初
池
喻
修
行
功
德
二
山
喻
勝

別
之
差
別
差
而
無
差
︶
已
上
四
喻
皆
從
果
品

物
故
云
智
業
又
互
相
遍
不
同
於
山
其
乃
無
差

︵
海
喻
全
一
佛
智
之
體
而
十
德
不
同
德
非
別

雲
地
能
受
諸
佛
如
來
大
法
明
雨
無
厭
足
故

得
深
解
脫
行
於
世
間
如
實
而
知
不
過
限
故
法

觀
察
故
不
動
地
示
現
廣
大
莊
嚴
事
故
善
慧
地

地
觀
察
緣
生
甚
深
理
故
遠
行
地
廣
大
覺
慧
善

生
無
量
方
便
神
通
世
間
所
作
眾
珍
寶
故
現
前

字
故
燄
慧
地
與
佛
功
德
同
一
味
故
難
勝
地
出

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

不
可
說
劫
中
說
不
盡
︵
充
滿
一
切
不
可
說
不

說
至
不
可
說
︵
偈
云
不
可
言
說
不
可
說
︶
二

說
以
至
十
重
校
量
等
者
即
偈
中
意
一
積
不
可

阿
庾
多
乃
至
不
可
說
即
長
行
意
言
又
積
不
可

下
皆
上
等
數
法
倍
倍
變
之
為
俱
胝
俱
胝
為
一

為
一
俱
胝
是
中
等
數
洛
叉
是
萬
俱
胝
是
億
已

︵
去
聲
︶
能
數
︵
上
聲
︶
者
始
從
一
百
洛
叉

定
經
說
此
菩
薩
同
三
世
佛
明
是
等
覺
言
非
數

經
欲
顯
開
合
無
礙
故
存
其
義
不
彰
其
名
第
十

因
滿
菩
薩
位
中
最
後
位
也
此
位
亦
名
等
覺
今

是
其
菩
薩
學
道
所
攝
金
剛
喻
定
彼
疏
云
此
明

鈔
十
定
品
者
瑜
伽
五
十
云
名
無
礙
智
三
摩
地

圓
非
是
圓
教
圓
滿
名
圓
圓
也
︶

極
耳
圓
圓
亦
與
彼
不
同
乃
是
初
後
圓
融
名
圓

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

讚
一
普
賢
無
能
盡
其
功
德
量
於
一
微
細
毛
端

塵
十
萬
不
可
說
︶
言
校
量
下
經
偈
云
爾
劫
稱

有
十
萬
箇
不
可
說
劫
︵
以
此
諸
塵
數
諸
劫
一

劫
如
是
數
︶
十
以
是
諸
塵
數
劫
一
一
劫
復
各

多
劫
數
上
諸
塵
︵
以
不
可
說
算
數
法
不
可
說

塵
︵
此
剎
為
塵
說
更
難
︶
九
以
多
算
數
經
於

︵
此
塵
有
剎
不
可
說
︶
八
即
此
多
剎
復
碎
為

不
可
說
劫
恒
爾
︶
七
前
所
碎
塵
復
有
多
剎

念
念
碎
塵
復
盡
多
劫
︵
念
念
碎
塵
亦
復
然
盡

︵
此
不
可
說
諸
佛
剎
一
念
碎
塵
不
可
說
︶
六

如
是
︶
五
將
前
諸
塵
中
剎
一
念
遍
碎
為
塵

不
可
說
剎
︵
一
塵
中
剎
不
可
說
如
一
一
切
皆

佛
剎
皆
悉
碎
末
為
微
塵
︶
四
前
一
一
塵
皆
有

可
說
一
一
是
一
剎
皆
碎
為
塵
︵
不
可
言
說
諸

可
言
說
諸
劫
中
說
不
可
說
不
可
盡
︶
三
上
不

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

鈔
即
十
門
出
現
者
一
總
明
出
現
之
法
二
身
業

塵
剎
該
攝
等
也。

之
日
故
後
後
倍
前
也
言
上
就
實
說
下
即
指
上

言
以
劫
為
日
者
謂
經
中
以
前
剎
之
劫
為
後
剎

即
當
後
壽
量
品
下
二
句
約
處
即
當
後
住
處
品

劫
圓
融
下
即
是
僧
祇
所
數
之
法
上
二
句
約
時

不
可
思
不
可
量
不
可
說
不
可
說
不
可
說
言
念

首
所
謂
無
數
無
量
無
邊
無
等
不
可
數
不
可
稱

大
數
之
首
者
阿
僧
祇
此
云
無
數
為
十
大
數
之

心
或
狂
亂
等
覺
尚
爾
況
佛
德
耶
言
阿
僧
祇
為

遍
法
界
塵
皆
有
多
矣
若
不
以
稱
性
之
心
思
之

普
賢
之
德
不
盡
二
況
一
塵
中
有
多
普
賢
三
況

至
遍
法
界
疏
云
略
舉
三
重
一
將
上
諸
劫
讚
一

處
有
不
說
諸
普
賢
一
切
毛
端
悉
亦
爾
如
是
乃

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

遺
頓
漸
該
羅
本
末
交
映
人
法
融
會
貴
在
弘
通

漸
無
在
故
法
界
品
疏
云
夫
圓
滿
教
海
攝
法
無

漸
殊
分
披
文
之
次
無
迷
玄
旨
使
即
心
修
證
頓

頓
末
會
則
漸
圓
根
剋
證
頓
漸
混
融
亦
不
礙
頓

難
詳
議。
　
▲
鈔
頓
漸
該
羅
者
在
文
則
本
會
唯

行
人
隨
其
品
會
皆
容
信
解
行
證
具
缺
隨
根
固

也
此
但
總
科
一
經
始
末
大
意
以
為
四
分
若
就

分
言
依
人
證
入
者
即
第
四
依
人
證
入
成
德
分

因
契
果
生
解
分
行
即
第
八
會
托
法
進
修
成
行

果
勸
樂
生
信
分
也
解
即
第
二
會
至
第
七
會
修

修
成
行
分
也
言
遠
取
諸
會
者
信
即
第
一
會
舉

融。
　
▲
鈔
近
望
上
文
者
即
上
第
八
會
托
法
進

出
現
二
字
十
門
皆
從
性
起
舉
一
全
收
故
云
圓

八
轉
法
輪
九
般
涅
槃
十
見
聞
親
近
此
上
皆
有

三
語
業
四
意
業
五
境
界
六
所
行
行
七
成
菩
提

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十七

音
釋

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
三
十
七

者
良
以
具
本
既
末
流
於
東
夏
故
且
云
略
畢
也。

云
末
會
歸
菩
提
場
則
十
會
圓
明
言
自
此
略
畢

雖
舒
而
恒
卷
本
末
無
礙
同
入
法
界
又
略
以
束

不
異
末
之
本
雖
卷
而
恒
舒
後
則
不
異
本
之
末

契
後
明
不
異
頓
之
漸
一
人
而
歷
位
圓
修
前
則

以
成
人
故
前
明
不
異
漸
之
頓
多
門
而
眾
人
同

垂
末
非
末
無
以
顯
本
非
人
無
以
證
法
非
法
無

故
非
頓
無
以
顯
圓
非
漸
無
以
階
進
非
本
無
以

▲

華嚴懸談會玄記卷第三十七