華嚴懸談會玄記卷第三十四

詮
即
攝
第
四
及
諸
法
下
即
攝
第
五
並
離
心
無

并
前
二
義
即
是
第
三
通
取
四
法
體
言
其
教
所

謂
此
名
等
不
能
自
起
藉
前
二
位
差
別
假
立
︶

二
名
句
文
身
體
是
分
位
唯
識
也
︵
百
法
疏
云

體
尚
不
離
心
況
依
聲
上
假
立
名
句
文
耶
即
第

能
親
緣
︶
故
置
影
言
言
依
聲
假
立
者
所
依
聲

是
心
王
心
所
也
︶
所
變
現
故
︵
自
證
雖
變
不

疏
云
謂
此
色
法
不
能
自
起
要
藉
前
二
︵
鈔
云

心
所
二
所
現
影
像
相
故
此
句
是
百
法
論
文
彼

一
音
聲
語
言
體
即
十
一
種
色
中
之
一
是
心
王

識
故
此
上
總
標
如
聲
下
別
釋
聲
為
教
體
是
第

相
分
不
離
能
變
心
體
言
心
外
無
法
者
一
切
唯

鈔
前
之
五
體
等
者
即
前
五
種
體
皆
是
心
所
變

　
蒼
山
再
光
寺
比
丘
　
普
瑞
集

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
三
十
四

▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

彼
引
多
教
成
立
唯
識
者
釋
成
字
也
以
經
及
本

存
有
理
有
情
無
故
已
上
釋
唯
識
二
字。
　
▲
鈔

無
故
觀
依
他
圓
成
諸
法
體
實
二
智
境
界
應
正

所
執
唯
虛
妄
起
都
無
體
用
應
正
遣
空
情
有
理

能
了
詮
有
內
心
法
苑
云
遣
虛
存
實
識
觀
遍
計

如
是
諸
法
皆
不
離
識
總
立
識
名
彼
疏
云
識
謂

故
三
分
位
故
四
實
性
故
此
上
五
位
皆
名
為
識

空
理
所
顯
真
如
識
自
相
故
識
相
應
故
二
所
變

所
︵
遍
行
等
也
︶
所
變
見
相
分
位
差
別
及
彼

論
云
識
言
總
顯
一
切
有
情
皆
有
八
識
六
位
心

法
彼
疏
云
唯
謂
簡
別
遮
無
外
境
識
表
內
心
下

定
離
諸
識
實
有
色
等
又
云
唯
言
為
遮
離
識
我

鈔
唯
遮
外
境
等
者
論
云
唯
言
但
遮
愚
夫
所
執

體
者
總
歸
今
第
六
也。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

下
可
知
唯
識
無
有
引
文
言
廣
如
彼
論
者
已
略

如
彼
︶
言
亦
引
華
嚴
者
即
無
性
攝
論
引
也
如

釋
乃
至
結
云
︶
已
引
聖
教
當
顯
正
理
︵
云
云

現
前
作
用
轉
︵
上
引
三
經
論
中
皆
有
長
行
解

斷
時
藏
識
海
亦
然
境
界
風
所
擊
恒
起
諸
識
浪

海
遇
風
緣
起
種
種
波
浪
現
前
作
用
轉
無
有
間

演
恐
彼
分
別
執
為
我
入
楞
伽
經
亦
作
是
說
如

識
甚
微
細
一
切
種
子
如
暴
流
我
於
凡
愚
不
開

耶
勝
者
我
開
示
解
深
密
經
亦
作
此
說
阿
陀
那

槃
證
得
由
攝
藏
諸
法
一
切
種
子
識
故
名
阿
賴

無
始
時
來
界
一
切
法
等
依
由
此
有
諸
趣
及
涅

理
為
定
量
故
謂
有
大
乘
阿
毗
達
磨
契
經
中
說

應
知
此
第
八
識
離
眼
等
識
有
別
自
體
聖
教
正

教
理
立
故
言
引
多
教
者
彼
論
第
三
問
云
云
何

論
俱
稱
唯
識
明
唯
識
理
故
末
論
解
釋
名
成
安

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

何
知
如
十
地
經
說
三
界
虛
妄
但
是
一
心
作
故

唯
心
者
但
有
內
心
無
色
香
等
外
諸
境
界
此
云

故
一
卷
唯
識
論
云
又
復
有
義
大
乘
經
說
三
界

立
唯
識
應
非
屬
始
教
耶
答
彼
但
順
己
宗
釋
也

故
不
相
違
言
故
論
中
下
問
既
論
皆
引
華
嚴
成

言
金
剛
藏
其
故
何
耶
答
佛
加
令
說
與
佛
說
同

知
各
各
不
離
自
識
問
本
論
云
薄
伽
梵
說
釋
論

東
流
譯
梵
從
華
如
是
展
轉
傳
來
今
所
聞
見
故

故
佛
滅
已
後
結
集
如
先
所
聞
書
之
貝
葉
乃
至

謂
金
剛
藏
所
變
文
義
影
像
聞
者
託
之
變
似
彼

釋
本
論
故
言
謂
彼
聖
者
金
剛
藏
者
即
能
說
人

未
入
見
道
人
也。
　
▲
鈔
釋
論
下
即
無
性
菩
薩

鈔
論
曰
下
即
無
著
本
論
也
言
未
得
真
智
覺
者

如
上
所
指。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

論
二
十
唯
識
說
四
攝
所
歸
王
故
說
一
心
如
莊

識
生
帶
彼
影
起
故
說
一
心
如
深
密
觀
所
緣
能

二
分
師
義
三
王
所
所
變
相
分
無
別
種
生
能
見

所
相
見
俱
存
故
說
一
心
如
攝
論
唯
識
等
說
即

心
實
有
外
法
由
心
變
轉
非
是
一
心
二
八
識
王

義
云
何
答
下
疏
鈔
說
有
十
種
一
心
一
假
說
一

鈔
所
引
之
經
下
問
此
文
若
作
此
宗
釋
曰
者
其

釋
曰
由
此
是
知
雖
引
華
嚴
亦
成
始
教
義
耳。

淨
心
故
今
三
界
虛
妄
但
一
心
作
者
是
相
應
心

不
相
應
心
所
謂
第
一
義
諦
常
住
不
變
自
性
清

以
是
故
言
心
意
與
識
及
了
別
義
一
名
異
故
二

心
所
謂
一
切
煩
惱
結
使
受
想
行
等
皆
心
相
應

依
相
應
說
非
不
相
應
心
說
心
有
二
種
一
相
應

心
意
與
識
及
了
別
等
如
是
四
法
義
一
名
異
此

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

亦
無
相
十
地
疏
云
雖
謂
此
八
識
皆
無
自
體
唯

鈔
二
又
此
等
者
楞
伽
經
云
不
壞
相
有
八
無
相

下
答
也。

心
義
也
問
下
引
當
經
中
何
不
引
此
經
文
今
由

方
是
圓
教
此
與
次
梵
行
品
義
合
之
皆
圓
教
唯

同
前
四
教
後
三
別
教
上
約
分
相
門
十
門
無
礙

初
一
小
乘
教
次
三
涉
始
教
次
三
就
終
頓
上
七

帝
網
無
礙
故
說
一
心
以
心
性
無
盡
事
亦
如
之

心
性
之
事
心
性
既
無
彼
此
之
異
事
亦
相
即
十

成
事
事
亦
無
礙
九
令
事
相
即
故
說
一
心
謂
依

融
事
相
入
故
說
一
心
由
心
性
圓
融
無
礙
以
性

楞
伽
七
性
相
俱
融
故
說
一
心
如
勝
鬘
等
說
八

說
六
攝
八
識
相
歸
如
來
藏
性
故
說
一
心
亦
如

嚴
論
說
五
攝
七
唯
歸
第
八
故
說
一
心
如
楞
伽

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

也。
▲
鈔
知
一
切
法
即
心
自
性
者
下
疏
云
夫
佛

心
相
是
妄
同
是
一
心
所
成
理
事
無
礙
終
教
義

也
心
真
如
門
即
是
心
性
是
真
心
生
滅
門
即
是

終
頓
即
同
教
分
齊
今
正
取
二
門
交
徹
為
終
教

顯
心
性
相
者
意
謂
立
義
分
中
已
明
唯
識
義
含

唯
取
於
淨
故
云
明
唯
心
義
訖
言
今
取
解
釋
分

有
二
運
載
名
乘
具
攝
真
生
二
門
大
位
在
果
故

大
位
在
因
云
眾
生
心
義
者
具
三
大
名
之
為
大

衍
者
下
彼
疏
云
法
者
出
大
乘
法
體
通
於
染
淨

於
心
云
是
經
教
實
為
帶
累
禪
宗。
　
▲
鈔
摩
訶

極
至
於
真
心
今
有
後
學
棄
卻
經
教
不
說
但
指

心
即
是
經
者
良
因
曉
會
言
教
展
轉
真
實
之
體

如
言
而
說
唯
識
略
鈔
第
二
云
禪
門
先
祖
有
言

心
是
也
︶
經
云
一
切
眾
生
即
涅
槃
相
等
以
如

如
來
藏
平
等
顯
現
餘
相
皆
盡
︵
即
前
第
六
一

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

此
何
相
間
而
作
答
此
依
從
淺
至
深
以
為
次
第

疏
亦
本
亦
影
等
者
問
作
句
體
式
應
先
單
後
複

之
深
攝
眾
生
故
義
須
說
四
顯
包
含
故。

識
之
義
漸
漸
成
熟
方
為
說
之
故
下
疏
云
自
淺

教
必
亦
融
彼
故
得
說
之
以
根
猶
劣
且
未
明
唯

唯
識
何
以
前
唯
心
門
中
名
假
說
一
心
耶
答
圓

疏
一
唯
本
無
影
至
不
知
唯
識
故
者
問
既
不
知

絕
諸
相
之
唯
心
謂
是
具
德
唯
心
之
義
耳。

云
非
但
性
相
無
礙
之
唯
心
揀
頓
教
亦
非
但
體

言
非
但
相
宗
心
變
而
已
者
理
實
應
亦
揀
終
教

性
今
理
現
自
心
即
心
之
性
已
備
無
邊
之
德
矣

言
知
一
切
法
即
心
自
性
則
知
此
心
即
一
切
法

智
非
深
迷
情
謂
遠
情
亡
智
現
則
一
體
非
遙
既

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

者
為
境
劣
故
境
劣
者
為
煩
惱
無
故
煩
惱
無
者

者
為
智
慧
劣
因
此
生
死
輪
迴
果
中
智
強
識
劣

境
而
生
故
問
因
何
境
強
答
為
煩
惱
強
煩
惱
強

是
耶
答
因
中
識
強
者
為
境
強
故
以
識
為
了
別

中
智
劣
識
強
無
漏
位
中
智
強
識
劣
問
何
因
如

鈔
以
果
位
中
智
強
識
劣
者
百
法
鈔
云
有
漏
位

佛
利
他
善
根
強
緣
故
名
佛
說
耳。

上
文
義
相
生
為
果
名
影
象
教
而
云
佛
說
者
就

善
根
為
因
佛
利
他
善
根
為
緣
聞
者
第
六
意
識

文
義
相
生
為
果
名
本
質
教
若
約
影
象
教
聞
者

善
根
為
因
聞
者
善
根
為
緣
如
來
第
六
意
識
上

疏
故
佛
地
論
第
一
下
謂
若
約
本
質
教
佛
利
佗

故
下
疏
結
云
自
淺
之
深
攝
眾
生
故。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

相
名
無
明
漏
上
皆
慈
恩
釋
名
若
約
性
宗
出
體

說
為
欲
漏
上
界
但
名
有
漏
不
以
餘
法
彰
自
行

有
之
漏
故
然
下
界
煩
惱
多
緣
欲
地
從
勝
為
名

三
界
煩
惱
為
體
雖
三
界
煩
惱
應
名
漏
漏
於
三

以
漏
名
一
欲
漏
二
有
漏
三
無
明
漏
即
以
根
隨

漏
器
漏
舍
深
可
厭
惡
損
污
處
廣
毀
責
過
失
立

煩
惱
現
行
令
心
連
注
流
散
不
絕
名
之
為
漏
如

有
漏
心
變
者
有
漏
名
義
法
相
當
途
諸
論
皆
云

心
有
漏
故
所
變
文
義
不
真
名
影
象
也。
　
▲
鈔

漏
心
所
現
文
義
故
名
本
質
教
也
而
對
下
文
機

今
明
佛
果
位
中
故
曰
即
真
無
漏
也
既
是
真
無

餘
有
漏
十
地
中
所
生
現
有
無
漏
法
名
劣
無
漏
︶

漏
劣
無
漏
在
︵
十
地
中
二
障
餘
有
漏
善
法
名

▲
鈔
即
真
無
漏
者
揀
異
等
覺
位
中
尚
有
餘
有

為
智
強
故
因
此
智
強
能
捨
生
死
得
涅
槃
等。
　

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

不
說
法
者
無
不
說
是
法
也。

淨
月
等
諸
師
也
言
然
此
論
主
者
即
十
師
也
無

鈔
唯
識
諸
師
者
即
所
等
難
陀
德
慧
安
慧
火
辯

應
言
此
是
漏
此
是
無
漏
也。

淨
故
眾
生
亦
淨
唯
心
迴
轉
也
評
曰
據
此
則
不

空
寂
同
諸
佛
故
未
曾
見
一
切
眾
生
流
轉
佛
心

佛
皆
本
空
寂
良
以
情
謂
都
盡
名
相
已
忘
所
見

是
故
識
倒
佛
亦
倒
情
迷
佛
亦
迷
約
佛
門
眾
生

不
破
故
所
見
佛
亦
同
情
謂
未
曾
見
一
佛
清
淨

中
生
佛
皆
是
生
滅
有
無
善
惡
境
界
良
以
情
謂

皆
是
無
漏
故
華
嚴
緣
起
平
等
章
云
約
眾
生
門

盡
法
界
一
切
情
非
情
等
皆
是
有
漏
悟
則
如
上

以
迷
則
全
染
悟
則
全
淨
無
體
性
故
圓
教
迷
則

則
根
本
不
覺
三
細
六
麤
不
分
三
界
種
現
差
殊

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

至
聞
常
字
時
帶
前
三
字
相
生
起
現
行
合
後
常

後
字
相
一
剎
那
間
挾
行
兩
字
相
復
熏
成
種
乃

成
種
今
聞
行
字
時
帶
前
諸
字
相
生
起
現
行
合

相
熏
成
種
子
以
為
教
體
又
解
聞
諸
字
時
已
熏

帶
分
明
悟
理
名
解
生
即
此
解
心
挾
所
聞
名
等

續
前
心
起
名
連
後
心
能
憶
前
心
帶
起
前
相
名

疏
連
帶
解
生
者
涉
鈔
云
前
心
能
引
後
心
後
心

名
顯
現。

所
詮
之
義
於
識
上
現
令
第
六
識
生
正
解
心
故

聚
聞
後
字
時
帶
前
所
聞
字
相
集
居
現
在
名
集

解
悟
名
為
顯
現
二
云
熏
成
種
子
在
本
識
中
名

時
五
心
前
後
相
續
多
字
相
起
名
曰
聚
集
分
明

疏
聚
集
顯
現
者
涉
鈔
云
有
兩
解
一
云
謂
聞
法

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

剎
那
未
知
諸
字
所
目
故
不
緣
字
名
也
言
此
之

中
下
答
也
意
云
第
二
念
意
識
推
究
此
聲
雖
多

心
問
尋
求
意
識
是
比
量
何
不
緣
名
耶
尋
求
心

時
率
爾
意
識
同
是
現
量
故
唯
緣
聲
故
合
為
一

逐
難
釋
︶
言
說
諸
字
時
等
者
率
爾
耳
識
與
同

識
即
率
爾
意
識
通
名
心
故
也
︵
已
知
大
意
次

以
率
爾
耳
識
同
時
意
識
合
為
一
心
以
同
時
意

則
四
字
皆
有
四
心
應
有
十
六
今
言
十
二
者
應

識
為
一
同
時
意
識
為
二
尋
求
為
三
決
定
為
四

鈔
別
有
三
師
者
第
一
師
十
二
心
若
取
率
爾
耳

以
為
教
體
也。

生
得
自
性
差
別
之
解
名
連
帶
解
生
熏
成
種
子

聞
後
字
時
帶
起
前
相
生
起
現
行
連
合
後
字
相

字
相
令
第
六
識
生
正
解
故
名
連
帶
解
生
此
則

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

三
相
聞
行
字
時
亦
有
三
相
并
前
成
六
聞
無
字

三
六
九
十
四
相
現
者
謂
聞
諸
字
時
有
聲
字
名

尋
求
下
出
亦
緣
字
名
之
所
以
也
是
比
量
故
言

二
心
有
十
四
相
於
此
不
散
方
起
決
定
心
也
言

耳
識
及
同
時
意
識
為
二
除
決
定
心
故
亦
經
十

爾
耳
識
同
時
意
識
下
第
二
師
意
也
此
開
率
爾

有
字
名
亦
不
緣
之
但
緣
聲
也。
　
▲
鈔
一
云
率

住
異
滅
四
相
而
不
緣
之
今
亦
如
是
所
變
聲
雖

釋
成
如
眼
等
識
緣
色
等
時
色
等
之
上
雖
有
生

故
不
緣
之
耶
故
此
答
爾
言
如
生
等
相
者
舉
例

謂
有
問
言
此
之
二
心
所
變
聲
上
已
有
字
名
何

時
意
識
為
一
心
也
二
字
為
正
此
亦
通
外
難
故

應
有
十
六
今
唯
經
十
二
心
故
知
合
率
爾
及
同

誤
書
也
若
此
有
三
心
並
決
定
為
四
四
字
各
四

二
心
者
率
爾
及
尋
求
二
心
也
有
本
云
三
心
者

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

緣
名
義
相
繫
屬
故
者
謂
不
緣
名
與
義
相
繫
屬

字
名
耶
答
意
可
知
如
理
門
下
會
相
違
也
言
不

也
問
意
云
意
識
既
是
現
量
其
時
極
速
何
得
緣

帶
義
耶
故
唯
八
心
問
同
時
下
約
初
解
為
問
答

得
緣
過
去
之
法
既
緣
過
去
之
法
豈
不
許
有
連

尋
求
為
數
故
但
八
心
以
同
時
意
識
許
通
比
量

是
比
量
方
能
連
帶
得
圓
滿
故
第
二
解
者
不
取

雖
緣
字
名
不
能
連
帶
是
現
量
故
至
尋
求
心
以

字
名
何
要
四
尋
求
耶
以
緣
常
聲
下
答
也
意
云

字
名
與
前
第
二
師
不
同
問
既
同
時
意
識
得
緣

數
故
有
十
二
心
故
與
後
解
異
然
同
時
意
亦
緣

三
師
義
也
於
中
曲
有
二
解
初
解
亦
取
尋
求
為

准
知。
　
▲
鈔
一
云
率
爾
耳
識
但
緣
於
聲
下
第

共
前
為
十
二
并
一
句
及
義
有
十
四
相
也
下
皆

時
亦
有
三
相
并
前
為
九
聞
常
字
時
亦
有
三
相

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

次
唱
惡
字
時
有
七
相
者
法
苑
云
言
惡
時
餘
者

後
後
所
說
字
故
或
亦
聚
集
說
一
字
多
剎
那
故
︶

法
而
說
字
字
皆
名
此
初
一
字
未
有
聚
集
未
知

謂
一
箇
諸
字
一
箇
諸
名
棲
翫
記
云
此
且
依
作

有
一
字
不
成
名
者
非
此
所
明
︵
此
諸
字
二
相

所
成
之
名
於
心
上
現
此
則
一
字
成
名
之
義
亦

時
餘
惡
等
字
並
在
未
來
唯
有
一
字
及
依
一
字

釋
言
唱
諸
字
時
則
有
二
相
者
法
苑
云
說
諸
字

鈔
則
具
一
百
五
相
者
鈔
文
隱
略
今
依
法
苑
具

釋
同
而
非
皆
取
為
正。

從
鈍
向
利
慚
次
為
理
與
唯
識
意
燈
鈔
敘
西
域

緣
與
義
繫
屬
之
名
等
也
然
上
所
敘
總
別
四
解

諸
名
一
切
為
義
是
相
繫
屬
以
其
時
速
而
不
能

之
名
等
得
緣
名
自
相
故
而
云
相
繫
屬
者
且
如

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

字
身
︵
謂
諸
惡
者
三
字
合
為
多
字
身
以
一
字

諸
者
合
名
字
身
︵
已
上
五
相
︶
一
箇
三
字
多

者
以
二
合
說
下
應
准
知
不
可
隔
越
合
成
故
無

字
惡
字
者
字
︶
兩
箇
字
身
一
謂
諸
惡
二
謂
惡

相
者
法
苑
云
又
言
者
字
時
有
三
箇
一
字
︵
諸

諸
惡
二
字
所
成
一
名
︶
次
言
者
字
時
有
十
六

聚
義
下
皆
准
知
︶
一
箇
二
字
所
成
名
︵
合
前

成
一
名
身
下
鈔
云
二
名
已
去
即
得
名
身
身
者

名
︶
一
箇
一
字
所
成
名
身
︵
合
前
諸
惡
二
名

知
︶
兩
箇
一
字
所
成
名
︵
一
箇
諸
名
一
箇
惡

諸
惡
字
身
以
二
字
已
上
方
為
字
身
故
下
皆
准

︵
一
箇
諸
字
一
箇
惡
字
︶
一
箇
字
身
︵
一
箇

心
上
顯
現
︵
已
下
准
知
︶
即
有
二
箇
一
字

質
由
熏
習
力
唯
識
變
力
仍
於
此
念
說
惡
字
時

等
字
並
在
未
來
其
前
諸
字
雖
入
過
去
現
無
本

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

與
句
有
何
差
別
答
句
約
只
論
一
箇
差
別
名
身

但
詮
一
自
性
也
身
約
論
二
字
性
相
合
問
名
身

一
名
成
十
四
相
棲
翫
問
云
與
身
何
別
答
此
約

二
合
說
︵
謂
諸
惡
二
字
為
一
名
惡
者
二
字
為

名
身
攝
今
依
前
解
︶
兩
箇
二
字
所
成
名
亦
二

名
身
一
云
四
名
已
上
名
多
名
身
其
三
名
者
但

云
婆
沙
論
中
有
二
師
說
一
云
三
名
已
上
名
多

名
多
名
身
不
取
四
字
者
下
應
准
知
︵
棲
翫
記

多
名
身
計
十
二
相
︶
論
雖
二
說
今
取
三
字
名

身
︵
合
前
諸
字
名
惡
字
名
者
字
名
三
名
為
一

身
并
上
為
十
一
相
︶
一
箇
一
字
所
成
名
多
名

說
︵
諸
惡
二
名
為
一
名
身
惡
者
二
名
為
一
名

二
箇
一
字
所
成
名
名
身
如
前
字
身
亦
二
二
合

名
︵
諸
字
名
惡
字
名
者
字
名
三
名
也
為
九
相
︶

已
上
方
為
多
字
故
成
六
相
︶
三
箇
一
字
所
成

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

莫
名
身
為
十
七
相
︶
二
箇
一
字
所
成
名
三
名

身
謂
二
二
合
說
︵
謂
諸
惡
名
身
惡
者
名
身
者

名
莫
名
為
十
四
相
也
︶
三
箇
一
字
所
成
名
名

十
相
︶
四
箇
一
字
所
成
名
︵
謂
諸
名
惡
名
者

多
字
身
︵
謂
諸
惡
者
莫
四
字
為
一
多
字
身
成

惡
者
莫
多
字
身
並
上
為
九
相
也
︶
一
箇
四
字

說
更
互
除
初
後
一
字
︵
謂
諸
惡
者
名
字
身
及

莫
字
身
成
七
相
︶
兩
箇
三
字
多
字
身
三
三
合

合
說
准
前
應
知
︵
謂
諸
惡
字
身
惡
者
字
身
者

字
者
字
莫
字
為
四
相
也
︶
三
箇
字
身
亦
二
二

者
法
苑
云
復
言
莫
時
有
四
箇
一
字
︵
諸
字
惡

一
名
也
故
為
十
六
︶
次
唱
莫
字
時
有
三
十
相

五
︶
一
箇
三
字
所
成
名
︵
諸
惡
者
三
字
所
成

︵
合
前
二
諸
惡
及
惡
者
二
名
成
一
名
身
為
十

自
性
尚
是
兩
箇
︶
一
箇
二
字
所
成
名
名
身

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

名
身
︵
合
前
三
字
所
成
之
二
名
為
一
名
身
成

名
并
上
為
二
十
八
相
也
︶
一
箇
三
字
所
成
名

︵
謂
諸
惡
者
三
字
所
成
名
惡
者
莫
三
字
所
成

六
相
︶
二
箇
三
字
所
成
名
更
互
除
初
後
一
字

并
者
莫
二
字
名
為
一
箇
三
名
多
名
身
成
二
十

名
身
︵
謂
合
前
諸
惡
二
字
名
及
惡
者
二
字
名

為
一
名
身
成
二
十
五
相
︶
一
箇
二
字
所
成
多

者
二
名
為
一
名
身
二
合
前
惡
者
及
者
莫
二
名

二
箇
二
字
所
成
名
名
身
︵
謂
一
合
諸
惡
及
惡

字
名
惡
者
二
字
名
者
莫
二
字
名
為
二
十
三
相
︶

三
箇
二
字
所
成
名
謂
二
二
合
說
︵
謂
諸
惡
二

身
︵
謂
諸
惡
者
莫
四
名
多
名
身
為
二
十
相
︶

上
為
十
九
相
︶
一
箇
一
字
所
成
名
四
名
多
名

諸
惡
者
三
名
多
名
身
惡
者
莫
三
名
多
名
身
兼

多
名
身
謂
三
三
合
說
更
互
除
初
後
一
字
︵
謂

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

四
箇
一
字
所
成
名
名
身
謂
二
二
合
說
︵
謂
諸

名
惡
字
名
者
字
名
莫
字
名
作
字
名
為
二
十
相
︶

身
有
十
五
相
︶
五
箇
一
字
所
成
名
︵
謂
諸
字

作
五
字
為
一
多
字
身
已
上
字
及
字
身
并
多
字

四
相
也
︶
一
箇
五
字
多
字
身
︵
謂
諸
惡
者
莫

莫
四
字
多
字
身
惡
者
莫
作
四
字
多
字
身
為
十

成
十
二
相
︶
二
箇
四
字
多
字
身
︵
謂
諸
惡
者

身
惡
者
莫
三
字
多
字
身
者
莫
作
三
字
多
字
身

也
︶
三
箇
三
字
多
字
身
︵
諸
惡
者
三
字
多
字

惡
者
字
身
者
莫
字
身
莫
作
字
身
兼
前
為
九
相

也
︶
四
箇
字
身
謂
二
二
合
說
︵
謂
諸
惡
字
身

箇
一
字
︵
諸
字
惡
字
者
字
莫
字
作
字
為
五
相

字
時
有
五
十
相
者
法
苑
云
又
言
作
字
時
有
五

莫
四
字
所
成
一
名
也
總
為
三
十
相
︶
後
唱
作

二
十
九
相
︶
一
箇
四
字
所
成
名
︵
謂
諸
惡
者

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

為
一
名
身
為
三
十
七
相
︶
二
箇
二
字
所
成
名

為
一
名
身
三
合
者
莫
二
字
名
及
莫
作
二
字
名

為
一
名
身
二
合
惡
者
二
字
名
及
者
莫
二
字
名

名
身
︵
一
合
前
諸
惡
二
字
名
及
惡
者
二
字
名

名
莫
作
名
為
三
十
四
相
︶
三
箇
二
字
所
成
名

成
名
謂
二
二
合
說
︵
如
諸
惡
名
惡
者
名
者
莫

名
所
成
一
多
名
身
為
三
十
相
︶
四
箇
二
字
所

字
所
成
名
五
名
多
名
身
︵
謂
諸
惡
者
莫
作
五

者
莫
作
四
名
多
名
身
為
二
十
九
相
︶
一
箇
一

初
後
一
字
︵
謂
諸
惡
者
莫
四
名
多
名
身
及
惡

相
︶
二
箇
一
字
所
成
名
四
名
多
名
身
更
互
除

三
名
多
名
身
者
莫
作
三
名
多
名
身
為
二
十
七

三
三
合
說
︵
謂
諸
惡
者
三
名
多
名
身
惡
者
莫

十
四
相
︶
三
箇
一
字
所
成
名
三
名
多
名
身
謂

惡
名
身
惡
者
名
身
者
莫
名
身
莫
作
名
身
成
二

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

惡
者
三
字
所
成
名
及
惡
者
莫
三
字
所
成
名
并

相
︶
一
箇
三
字
所
成
名
多
名
身
︵
謂
合
前
諸

及
者
莫
作
三
字
所
成
名
為
一
名
身
計
四
十
五

所
成
名
為
一
名
身
二
合
惡
者
莫
三
字
所
成
名

︵
一
合
諸
惡
者
三
字
所
成
名
及
惡
者
莫
三
字

名
為
四
十
三
相
︶
二
箇
三
字
所
成
名
名
身

成
名
惡
者
莫
三
字
所
成
名
者
莫
作
三
字
所
成

三
字
所
成
名
謂
三
三
合
說
︵
諸
惡
者
三
字
所

二
字
名
為
一
四
名
多
名
身
計
四
十
相
︶
三
箇

字
名
及
惡
者
二
字
名
并
者
莫
二
字
名
與
莫
作

二
字
所
成
名
四
名
多
名
身
︵
謂
合
前
諸
惡
二

字
名
為
一
三
名
多
名
身
成
三
十
九
相
︶
一
箇

合
前
惡
者
二
字
名
及
者
莫
二
字
名
并
莫
作
二

二
字
名
并
者
莫
二
字
名
為
一
三
名
多
名
身
二

三
名
多
名
身
︵
一
合
前
諸
惡
二
字
名
及
惡
者

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

常
及
今
諸
惡
者
莫
作
此
二
全
偈
如
婆
沙
中
具

法
兼
於
重
者
故
有
一
百
五
相
然
上
云
諸
行
無

句
但
有
五
十
相
此
中
且
依
倍
倍
增
長
而
作
其

集
何
有
一
百
五
相
答
就
實
聞
五
字
竟
時
除
一

句
事
究
竟
說
字
名
句
聲
都
合
總
有
五
十
一
聚

通
前
總
合
成
一
百
五
相
問
准
法
苑
云
此
依
一

身
有
三
十
五
并
字
等
一
十
五
故
總
有
五
十
相
︶

莫
作
五
字
為
一
名
也
已
上
名
及
名
身
并
多
名

四
十
九
相
︶
一
箇
五
字
所
成
名
︵
謂
諸
惡
者

成
名
并
惡
者
莫
作
四
字
所
成
名
為
一
名
身
成

字
所
成
名
名
身
︵
謂
合
前
諸
惡
者
莫
四
字
所

者
莫
作
四
字
所
成
名
為
四
十
八
相
︶
一
箇
四

字
︵
謂
一
箇
諸
惡
者
莫
四
字
所
成
名
一
箇
惡

十
六
相
︶
二
箇
四
字
所
成
名
更
互
除
初
後
一

者
莫
作
三
字
所
成
名
為
一
三
名
多
名
身
有
四

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

之
又
前
三
下
三
性
料
揀
此
但
依
有
漏
位
說
若

唯
四
無
尋
求
心
無
欲
俱
故
仍
通
漏
無
漏
位
說

此
依
瑜
伽
顯
揚
說
實
則
六
識
皆
具
五
心
七
八

尋
求
決
定
染
淨
名
中
三
心
唯
第
六
意
識
有
也

揀
也
率
爾
心
名
初
等
流
心
名
後
通
六
識
皆
有

於
前
平
等
流
類
故
言
初
後
下
約
諸
識
有
無
料

俱
名
惡
為
染
中
容
非
染
淨
故
五
等
流
心
後
似

俱
故
四
染
淨
心
與
信
等
俱
名
善
為
淨
與
瞋
等

欲
俱
轉
希
望
境
故
三
決
定
心
印
解
於
境
勝
解

爾
心
緣
不
慣
習
境
生
無
欲
俱
故
二
尋
求
心
與

鈔
言
其
五
心
下
料
揀
差
別
也
准
法
苑
云
一
率

心
是
諸
佛
聖
教。

次
偈
云
諸
惡
者
莫
作
諸
善
者
奉
行
善
調
伏
自

云
諸
行
無
常
有
起
盡
法
生
必
滅
故
彼
寂
為
樂

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

若
爾
何
以
現
聞
教
法
下
半
釋
云
但
自
心
變
非

法
無
可
說
耶
上
半
順
後
句
疑
以
答
之
次
疑
云

此
偈
釋
疑
疑
云
為
是
有
法
不
可
聞
耶
為
是
無

但
隨
眾
生
見
聞
得
益
等
言
夜
摩
偈
云
下
疏
云

妙
理
本
智
更
無
應
化
世
諦
生
滅
等
相
論
又
云

界
離
於
施
作
彼
疏
云
若
廢
根
感
論
如
來
唯
是

唯
是
法
身
智
相
之
身
第
一
義
諦
無
有
世
諦
境

疏
三
唯
影
無
本
等
者
起
信
論
云
謂
諸
佛
如
來

唯
識
相
故。

如
是
五
心
答
為
令
了
知
心
之
分
位
入
法
無
我

中
廣
以
十
二
門
解
釋
不
能
繁
引
問
何
故
須
辯

言
餘
義
廣
如
別
章
者
如
法
苑
第
一
卷
五
心
章

料
揀
又
意
識
下
揀
別
意
識
二
種
率
爾
皆
可
知

無
漏
位
一
切
名
善
又
率
爾
五
識
下
起
心
不
定

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

證
性
本
自
離
不
可
得
思
量
證
亡
言
絕
慮
淨
名

或
可
無
取
證
無
外
無
見
證
無
內
法
性
本
空
寂

彌
偈
下
引
證
上
半
證
無
影
象
下
半
證
無
本
質

思
無
寄
故
云
無
教
以
絕
待
教
故
云
之
教
故
須

本
影
之
教
性
本
離
故
強
云
非
本
非
影
實
則
言

亦
空
之
言
性
本
離
故
者
釋
成
上
義
正
說
聽
時

無
外
質
是
故
前
說
但
有
眾
生
自
心
內
影
象
今

也
不
秪
是
眾
生
心
外
無
佛
色
聲
明
前
終
教
單

等。
疏
非
直
外
心
等
者
是
對
終
教
釋
也
直
猶
祇

種
後
造
究
竟
一
乘
寶
性
論
及
法
界
無
差
別
論

菩
薩
於
佛
滅
後
七
百
年
時
出
中
天
竺
大
剎
利

婆
囉
末
底
此
云
堅
固
慧
西
域
相
傳
此
是
地
藏

　
▲
疏
龍
軍
堅
慧
者
龍
軍
未
詳
堅
慧
者
梵
云

想
是
故
如
來
為
其
說
法
其
實
如
來
亦
無
所
說。

佛
證
也
又
大
法
炬
陀
羅
尼
經
云
眾
生
有
著
法

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

心
自
性
故
質
亦
自
心
此
但
融
前
四
即
是
圓
教

讚
疏
鈔
云
若
依
此
宗
四
句
皆
用
知
一
切
法
即

此
四
皆
不
相
妨
以
隨
一
門
通
餘
三
故
夜
摩
偈

為
一
味
方
順
圓
宗
者
此
全
收
前
四
探
玄
記
云

為
一
若
約
即
圓
融
之
行
布
自
淺
之
深
耳
鈔
融

疏
此
前
四
說
等
者
若
約
即
行
布
之
圓
融
總
合

之
空
不
爾
攝
義
不
盡。

空
非
但
空
故
是
頓
教
也
然
上
等
字
兼
等
始
教

答
以
是
三
觀
融
通
中
取
空
之
一
義
是
即
中
之

者
問
若
但
取
空
一
義
合
當
始
教
何
云
頓
教
耶

經
義
今
等
其
中
頓
教
義
也
言
此
但
明
空
之
義

鈔
等
取
頓
教
般
若
者
以
智
論
中
論
等
釋
般
若

下
易
知。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

起
以
真
心
融
二
下
釋
以
真
心
隨
淨
緣
相
盡
性

四
句
而
有
二
義
即
具
今
疏
二
重
四
句
故
今
徵

鈔
所
以
成
三
四
句
等
者
由
探
玄
記
但
作
一
重

理。

一
邊
理
實
言
之
終
教
有
無
色
聲
無
礙
方
為
盡

無
聽
豈
不
相
違
答
為
成
四
句
之
義
前
後
各
說

說
無
聽
者
問
前
終
教
中
唯
影
無
本
今
則
唯
說

深
義
唯
理
事
無
礙
同
頓
同
實
故
云
同
也
言
唯

一
乘
故
云
同
也
又
上
約
廣
義
收
前
諸
乘
此
約

疏
一
約
同
教
以
成
四
句
者
上
約
諸
乘
此
唯
約

門
皆
可
入
圓
故。

如
前
從
淺
至
深
四
門
別
辯
攝
化
眾
生
令
彼
隨

故
前
疏
二
通
就
諸
教
以
成
四
句
若
約
下
不
礙

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

疏
故
出
現
品
云
下
問
既
普
見
眾
生
成
佛
如
來

佛
亦
攝
法
無
遺
也。

性
所
成
之
佛
能
成
真
性
攝
法
無
遺
則
所
成
之

性
非
異
言
全
性
為
佛
者
顯
非
分
成
既
全
是
真

鈔
此
以
佛
果
稱
性
故
者
法
性
融
通
因
也
明
與

同
別
二
義
後
四
句
唯
別
教
義。

現
因
則
佛
亦
約
相
差
之
義
名
事
即
初
四
句
含

鈔
亦
可
前
是
相
即
門
者
則
以
真
心
為
唯
心
所

故
須
分
之
也。

事
同
一
真
心
故
理
由
有
此
義
則
似
理
事
無
礙

不
離
一
心
故
得
生
佛
說
聽
全
收
或
可
生
佛
皆

顯
成
佛
故
名
理
真
心
隨
染
緣
成
眾
生
故
名
事

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

鈔
並
不
倒
故
名
如
如
者
臻
疏
第
四
云
如
有
二

也。

隨
門
前
後
即
是
三
乘
故
今
引
他
論
證
成
別
教

惑
若
一
障
一
切
障
一
斷
一
切
斷
即
入
此
教
若

即
入
圓
教
也
故
教
章
云
又
前
三
乘
等
諸
門
斷

為
所
攝
即
事
事
無
礙
義
但
餘
經
論
有
別
教
義

事
無
礙
今
由
稱
此
如
如
故
如
來
為
能
攝
眾
生

稱
如
如
為
所
以
眾
生
不
出
此
如
如
者
亦
通
理

問
此
引
佛
性
論
應
非
別
教
答
此
有
二
義
若
所

在
如
來
智
內
下
正
釋
以
如
如
智
下
出
所
以
也

證
佛
心
攝
法
別
取
收
聽
之
義
言
一
切
眾
生
悉

證
故
名
為
因
良
以
不
如
是
知
故
佛
為
說
此
總

名
聽
耶
答
此
見
眾
生
本
性
令
聽
斯
法
未
實
剋

何
故
說
法
眾
生
既
已
成
佛
何
名
果
攝
於
因
復

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

言
今
疏
下
出
疏
略
引
意
也
意
云
疏
中
但
引
中

果
能
攝
一
切
眾
生
者
是
如
來
之
藏
眾
生
為
體

中
語
略
應
云
復
次
如
來
藏
有
三
種
也
言
由
此

次
藏
有
三
種
下
復
釋
能
攝
如
來
有
其
三
種
此

所
言
藏
者
下
牒
釋
藏
字
與
疏
全
同。
　
▲
鈔
復

時
下
別
釋
二
名
也
譬
如
下
喻
顯
應
得
下
法
合

清
濁
有
異
下
彼
論
續
云
立
名
不
同
言
在
因
位

始
覺
至
果
名
至
得
故
分
如
來
之
名
也
言
但
由

之
別
言
性
雖
下
答
也
意
云
本
覺
在
因
名
應
得

如
始
覺
名
來
問
性
本
是
一
何
有
本
始
及
如
來

二
字
言
約
從
自
性
來
至
得
果
等
者
即
本
覺
名

略
敘
初
一
義
耳。
　
▲
鈔
言
如
來
下
牒
釋
如
來

惱
所
覆
功
德
莊
嚴
體
無
變
異
故
名
為
如
今
鈔

智
遠
離
妄
想
故
名
為
如
二
現
常
住
義
雖
被
煩

義
一
不
顛
倒
故
由
妄
想
故
名
為
顛
倒
如
如
境

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

果
答
彼
論
云
若
至
果
時
方
言
得
性
者
此
性
便

以
因
中
應
得
之
性
為
體
問
應
得
在
因
何
能
攝

功
德
名
如
來
應
得
之
性
名
為
藏
是
如
來
之
藏

為
藏
三
能
攝
為
藏
者
彼
論
云
至
得
果
地
一
切

隱
覆
如
來
即
藏
彼
論
云
如
來
自
隱
不
現
故
名

︵
此
釋
藏
字
︶
是
如
來
之
藏
煩
惱
為
體
又
所

無
漏
道
前
彼
煩
惱
所
隱
覆
眾
生
不
見
故
名
藏

至
至
得
如
體
不
變
異
故
名
如
來
︵
上
釋
如
來
︶

應
得
名
如
至
得
名
來
︶
彼
論
云
從
住
自
性
來

藏
者
此
中
應
得
至
得
俱
名
如
來
︵
不
同
前
段

略
引
上
鈔
家
更
略
引
後
二
藏
文
也
二
隱
覆
為

釋
隨
取
上
來
總
釋
一
所
攝
藏
義。
　
▲
鈔
下
更

唯
引
中
間
之
文
今
鈔
卻
略
引
其
初
後
文
也
二

次
藏
有
三
種
等
文
即
略
卻
初
後
也
或
可
疏
中

間
之
文
而
不
引
前
一
所
攝
名
藏
等
文
及
後
復

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

生
亦
攝
法
無
遺。

生
即
因
等
者
因
稱
理
法
界
故
與
法
性
非
異
眾

空
何
所
不
攝
況
一
總
身
而
不
攝
諸
法
耶
鈔
眾

者
顯
字
誤
也。
　
▲
鈔
正
取
大
智
下
以
佛
智
同

聽
法
之
人
非
一
身
頓
現
耶
有
本
云
一
顯
法
人

一
尚
字
下
意
謂
劫
剎
等
尚
一
身
頓
現
況
一
類

界
一
一
皆
是
廣
大
之
身
並
如
一
身
之
現
言
此

覺
下
類
顯
餘
身
如
來
成
正
覺
時
羅
身
雲
於
法

為
方
便
則
物
皆
一
相
故
即
現
多
三
如
一
成
正

用
為
方
便
二
入
已
下
顯
一
身
之
用
既
以
一
相

所
依
三
昧
覺
不
滯
寂
故
名
善
覺
覺
彼
一
相
故

鈔
經
云
如
來
下
出
現
品
疏
云
用
該
動
寂
初
舉

常
言
今
取
果
攝
下
亦
出
疏
意
也。

是
無
常
何
以
故
非
始
得
故
故
知
本
有
是
故
言

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

教
之
義
今
特
揀
起
信
者
何
耶
答
前
佛
性
義
則

全
收
則
有
其
所
通
也
問
上
引
佛
性
論
便
成
別

無
礙
故
則
有
其
所
局
也
今
約
事
事
無
礙
生
佛

終
教
分
齊
只
屬
自
心
各
各
修
證
不
說
生
佛
二

同
三
大
為
所
同
或
可
彼
雖
明
三
大
猶
是
所
同

知
言
三
大
攸
同
者
攸
者
所
也
眾
生
及
佛
為
能

意
云
出
纏
法
身
亦
體
同
故
下
皆
展
轉
通
難
可

身
可
同
出
纏
法
身
眾
生
未
證
與
佛
何
相
關
耶

生
佛
本
覺
同
故
若
爾
下
復
徵
也
意
云
自
性
法

玄
故
復
次
下
以
疏
次
文
答
也
意
云
性
含
真
識

爾
者
生
佛
皆
一
真
如
法
相
亦
有
此
義
何
足
為

爾
下
徵
也
意
云
若
眾
生
心
中
真
如
是
佛
所
證

諸
佛
如
來
不
離
此
心
成
正
覺
故
之
文
也
言
若

鈔
後
此
明
佛
證
下
解
釋
者
是
正
解
出
現
品
云

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

心
貫
之
雖
生
佛
之
殊
心
體
未
嘗
有
異
由
同
一

在
佛
心
中
故
似
隱
也
言
義
極
分
明
者
由
以
一

由
文
中
說
法
之
佛
在
眾
生
之
心
中
聽
法
眾
生

但
是
義
說
也
謂
初
下
別
釋
也
鈔
在
文
似
隱
者

鈔
並
實
非
虛
等
者
此
遮
而
實
生
佛
不
互
全
收

淺
至
深
於
義
皆
是
別
教。

攝
生
之
善
巧
也
故
今
歎
為
至
妙
上
來
文
跡
後

事
無
礙
今
欲
方
便
引
彼
教
之
根
令
入
圓
教
亦

顯
示
而
用
起
信
文
耶
答
以
起
信
所
明
鄰
於
事

文
今
但
義
取
故
亦
須
揀
也
問
何
不
但
依
當
經

揀
者
應
大
分
是
別
教
故
須
揀
之
況
佛
性
是
明

用
處
節
節
有
之
是
一
論
大
旨
多
分
所
說
若
不

不
揀
別
今
由
起
信
所
宗
二
門
三
大
於
中
顯
體

少
分
通
別
教
大
途
亦
實
教
爾
故
引
而
證
之
而

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

緣
本
所
住
故
不
說
不
聞
即
頓
教
義
今
取
生
佛

生
法
身
體
寂
故
非
佛
一
理
平
等
故
不
說
不
度

非
佛
故
說
聽
斯
寂
也
然
若
約
因
緣
無
性
故
非

經
皆
證
兩
相
形
奪
生
同
佛
故
非
生
佛
同
生
故

疏
兩
相
形
奪
中
引
證
三
文
初
二
當
經
第
三
他

聽
故
云
異
爾。

眾
生
心
中
乃
至
說
法
也
即
上
對
明
說
下
對
明

攝
乳
乳
遍
水
中
等
言
下
對
反
上
等
者
疏
云
故

之
水
是
乳
攝
水
水
遍
乳
內
言
水
中
之
乳
是
水

聽
互
在
也
言
相
遍
相
攝
思
以
准
之
者
謂
乳
中

於
生
佛
也
而
水
乳
喻
則
有
二
法
直
約
生
佛
說

鏡
喻
則
有
三
法
以
鏡
融
於
師
第
在
法
以
心
融

相
宛
然
也
次
舉
二
喻
在
義
尤
分
明
也
然
師
弟

心
故
生
佛
說
聽
雖
互
在
而
得
一
時
則
說
聽
互

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

融
通
應
融
前
二
四
句
而
疏
云
是
故
此
四
指
別

四
句
︶
第
二
別
釋
亦
釋
同
別
各
四
句
今
第
三

說
聽
全
收
下
分
之
而
第
一
總
標
︵
既
雙
標
二

疏
是
故
此
四
下
科
云
第
三
總
結
融
通
然
既
在

義。

門
中
已
釋
正
說
聽
時
皆
不
可
得
故
證
雙
泯
之

是
言
大
般
若
經
文
前
以
釋
者
第
八
寂
寞
無
言

外
清
法
境
則
法
境
咸
空
故
云
以
說
其
義
光
如

鈔
下
半
云
等
者
經
云
又
放
光
明
法
清
淨
疏
云

不
同
故
非
頓
義
又
四
句
圓
融
故
尤
非
頓
教。

今
引
證
文
皆
是
非
說
非
聽
似
濫
頓
教
而
為
因

佛
佛
全
在
生
故
方
得
雙
非
為
別
教
義
也
故
知

各
全
形
奪
為
所
因
令
非
聽
非
說
即
是
生
全
在

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

為
末
同
入
一
實
本
體
即
凝
然
真
如
也
二
會
相

內
小
乘
破
相
始
教
立
相
始
教
所
明
淺
近
皆
名

疏
一
以
本
收
末
者
以
內
收
外
也
會
前
六
門
之

全
收
方
為
究
竟
甚
深
唯
識
道
理
也。

四
句
通
該
於
前
同
教
四
句
并
本
影
四
句
舉
一

乘
故
此
約
全
收
之
義
何
教
不
明
近
結
必
具
此

文
等
必
具
四
句
言
若
大
若
小
者
以
包
含
無
量

別
門
互
不
相
濫
故
隨
下
即
一
切
聖
教
隨
應
一

四
句
中
隨
舉
一
句
則
須
具
四
不
相
離
故
仍
為

通
方
順
疏
鈔
正
文
之
意
也。
鈔
隨
舉
一
句
等
者

二
別
教
於
別
教
中
分
三
初
總
標
二
別
釋
三
融

分
二
初
總
標
二
別
釋
於
別
釋
中
分
二
初
同
教

則
少
箇
二
字
也
或
可
科
錯
應
於
說
聽
全
收
下

教
四
也
若
兼
融
通
同
教
合
云
是
故
此
二
四
句

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

為
勝
流
真
如
此
逆
推
本
也
言
或
證
此
如
下
二

根
本
名
勝
流
真
如
者
約
三
慧
觀
教
法
根
本
名

妙
慧
光
故
云
三
慧
照
大
乘
法
也
言
觀
此
教
法

光
地
也
論
云
成
就
勝
定
大
法
總
持
能
發
無
邊

約
所
流
教
釋
言
由
此
地
中
者
即
第
三
地
名
發

鈔
彼
疏
釋
云
等
者
即
唯
識
疏
彼
釋
有
二
意
初

善
說。

門
融
通
是
知
上
下
之
文
出
沒
始
末
究
竟
方
為

聲
名
句
文
等
皆
攝
歸
無
障
礙
真
性
又
下
說
十

若
約
圓
別
之
義
則
前
六
門
中
乃
至
圓
融
具
德

未
說
即
如
故
通
權
耳
︶
此
上
且
依
同
教
義
釋

然
初
義
所
入
之
如
雖
非
是
權
但
以
所
收
之
教

淺
近
皆
入
絕
待
一
實
︵
初
義
通
權
後
義
唯
實

顯
性
者
會
外
即
內
也
會
前
六
門
小
始
終
所
明

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

之
人
唯
取
不
變
故
云
過
歸
後
輩
也
故
知
此
有

明
知
天
親
亦
用
如
來
藏
而
成
識
體
但
後
釋
論

常
如
其
性
故
即
諸
法
實
性
既
真
如
為
識
實
性

後
輩
耳
如
彼
論
云
此
諸
法
勝
義
亦
即
是
真
如

識
實
性
但
後
釋
者
定
言
不
變
失
於
隨
緣
過
歸

真
如
不
變
爾
故
下
疏
云
唯
識
等
亦
說
真
如
是

收
者
以
疏
主
許
彼
論
有
隨
緣
義
但
弘
宗
者
執

以
本
收
末
亦
名
如
流
所
以
約
宗
則
揀
約
義
則

則
奪
彼
不
立
隨
緣
則
無
真
流
義
若
約
義
縱
之

疏
彼
宗
雖
不
立
下
文
含
縱
奪
若
約
彼
宗
為
言

彰
名
也。

釋
初
約
所
流
教
法
以
彰
名
後
約
所
說
勝
法
以

勝
由
本
勝
故
末
亦
勝
也
勝
流
之
真
如
皆
依
主

約
所
說
法
釋
以
此
地
菩
薩
證
此
真
如
得
說
法

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

佛
智
母
言
乃
因
緣
經
中
一
義
者
以
十
二
分
皆

學
契
順
如
如
能
生
佛
智
故
此
如
如
文
字
名
諸

言
大
王
如
如
下
一
切
文
字
皆
即
如
如
之
性
修

是
也
不
誦
偈
者
即
伽
陀
孤
起
頌
也
餘
如
前
釋

緣
無
性
即
是
真
如
之
義
也
法
本
即
契
經
長
行

鈔
下
引
仁
王
等
者
證
前
疏
二
義
中
前
教
法
從

五
即
於
後
得
智
中
開
出
故
也。

五
答
前
約
悲
智
合
說
故
四
此
約
悲
智
開
二
故

生
起
次
第
言
此
大
悲
下
問
前
云
四
法
此
何
說

生
於
後
得
乃
至
有
十
二
分
教
義
名
為
流
此
即

鈔
故
疏
通
云
等
者
以
根
本
智
依
真
如
展
轉
引

入
實
耶
思
之。

通
實
之
義
非
一
向
權
不
爾
何
得
此
科
云
會
權

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

法
皆
與
能
施
如
智
而
相
應
故
具
斯
無
礙
如
前

而
無
礙
佛
之
聲
教
亦
順
性
而
融
通
以
所
施
教

真
理
湛
然
事
不
礙
理
也
由
真
理
既
即
性
即
相

事
也
雖
理
全
即
為
一
切
教
法
理
不
礙
事
也
而

即
如
事
不
礙
理
也
而
十
二
分
等
宛
然
理
不
礙

前
七
門
中
事
理
而
明
無
礙
謂
一
切
下
雖
教
全

味
方
備
故
今
明
也
又
例
前
六
七
二
門
此
應
收

非
異
不
離
義
然
要
具
不
即
不
離
非
一
非
異
義

疏
第
八
理
事
無
礙
體
者
前
科
會
教
即
如
即
是

說
弟
子
因
中
受
身
故
云
因
義
也。

以
本
生
經
說
昔
受
身
一
說
如
來
因
中
受
身
二

者
乃
因
緣
二
義
中
第
二
義
也
言
界
即
因
義
者

法
故
二
因
事
方
說
知
本
末
故
今
言
因
事
制
戒

有
二
義
此
因
緣
亦
有
二
義
一
因
請
方
說
為
重

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

門
故
揀
義
圓
取
文
圓
耳。

俱
圓
若
所
詮
義
圓
如
義
理
分
齊
今
以
能
詮
為

文
義
皆
圓
故
揀
前
唯
義
圓
也
今
解
此
經
文
義

揀
前
義
如
前
說
聽
全
收
等
即
是
義
圓
今
雙
標

鈔
揀
義
取
文
者
會
解
云
以
疏
云
文
義
皆
圓
即

理
無
礙
則
無
所
不
該。

之
義
明
知
且
是
一
相
之
言
今
約
具
德
門
明
事

歸
理
事
無
礙
耶
答
既
名
同
教
何
有
事
事
無
礙

屬
同
教
何
能
令
前
七
門
中
事
事
無
礙
等
義
皆

通
明
前
七
門
皆
令
事
理
無
礙
問
前
料
揀
中
此

何
殊
答
彼
聲
名
句
文
四
法
上
明
事
理
無
礙
此

濫
問
前
聲
名
句
文
等
中
已
明
事
理
無
礙
與
此

明
但
彼
歸
所
詮
為
門
此
約
能
詮
為
門
自
不
相

下
廣
說
應
立
事
遍
理
門
等
十
門
如
義
分
齊
已

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

萬
像
無
形
無
聲
直
隨
機
現
無
量
色
聲
猶
空
谷

敘
昔
有
三
義
一
云
諸
佛
唯
是
第
一
義
身
永
絕

亦
名
一
音
有
三
一
敘
昔
二
辯
違
三
會
通
今
初

若
一
直
聲
昔
義
非
正
者
出
現
品
疏
鈔
云
圓
音

鈔
二
者
既
言
等
者
如
前
合
教
二
師
處
已
明
言

是
伴
教
之
類
俱
伴
中
收
欲
顯
攝
法
無
遺
故。

方
說
十
住
等
為
伴
亦
卻
得
為
主
此
眷
屬
教
亦

教
之
眷
屬
故
雖
不
同
此
方
說
十
住
等
為
主
十

圓
也
言
即
眷
屬
教
等
者
餘
隨
機
之
教
是
此
主

諸
法
不
可
說
等
觸
事
即
法
一
念
頓
演
故
云
皆

一
法
中
解
眾
多
等
普
入
一
切
文
義
相
隨
分
別

無
法
不
攝
故
云
法
雨
皆
充
遍
文
義
各
不
同
於

疏
即
圓
音
等
者
以
能
詮
聲
名
句
文
為
門
故
則

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

來
唯
發
一
言
但
以
語
業
同
故
名
為
一
音
所
發

眾
生
言
音
是
故
令
彼
眾
生
各
聞
己
語
非
是
如

各
得
解
三
云
如
來
於
一
語
業
之
中
演
說
一
切

聲
有
多
種
經
言
佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
隨
類

形
隨
器
差
別
而
現
多
影
亦
如
長
風
隨
其
眾
竅

上
緣
隨
根
差
別
現
眾
多
聲
猶
如
滿
月
唯
一
圓

為
一
音
無
不
遍
故
名
為
圓
音
但
是
圓
音
作
增

無
所
不
遍
但
無
五
音
四
聲
等
異
無
異
曲
故
名

之
謂
也
二
云
就
佛
言
之
實
有
色
聲
其
音
遍
滿

遍
滿
無
別
韻
曲
經
云
隨
其
類
音
普
告
眾
生
斯

方
隨
機
熟
處
無
不
聞
故
名
為
圓
音
非
謂
如
空

餘
聲
不
亂
不
沓
顯
是
奇
特
故
名
一
音
音
遍
十

時
一
會
異
類
等
解
隨
其
根
性
各
得
一
音
不
聞

機
言
之
眾
音
非
一
而
言
一
音
圓
音
者
良
由
一

無
聲
隨
呼
發
響
然
則
就
佛
言
之
無
音
是
一
約

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

至
義
是
知
得
正
義
則
傍
收
無
遺
不
得
正
意
並

初
是
無
生
滅
義
次
一
是
無
邪
曲
義
後
一
是
普

圓
音
十
中
三
義
︵
即
圓
音
十
義
中
三
義
︶
謂

非
一
空
不
即
二
非
空
非
圓
故
鎔
融
無
礙
即
是

是
二
若
二
不
即
空
是
所
執
故
不
無
性
故
非
圓

復
即
多
若
一
不
即
多
非
圓
音
二
即
是
空
空
即

之
義
耳
謂
多
即
一
若
多
不
即
一
則
非
一
音
一

者
上
但
責
偏
不
謂
全
失
合
上
三
義
方
是
圓
音

業
同
一
切
眾
生
豈
一
音
耶
故
並
非
也
三
會
通

有
而
多
無
耶
第
三
雖
但
是
多
又
無
一
故
若
語

圓
音
有
則
多
亦
應
有
無
則
一
亦
須
無
何
得
一

故
第
二
唯
是
一
語
無
多
音
故
一
不
即
多
豈
為

一
義
無
形
無
聲
非
音
義
故
但
隨
他
音
非
自
音

如
來
耶
二
辯
違
者
上
來
三
解
偏
取
皆
失
初
第

多
故
名
為
圓
音
如
舍
支
聲
尚
多
音
聲
齊
發
況

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

之
豈
有
住
耶
喻
雖
互
入
而
無
住
可
謂
玄
矣。
　

庶
物
故
亦
曰
著
著
萬
物
故
︶
則
無
所
不
入
尋

也
如
書
字
無
事
不
錄
︵
釋
名
云
書
者
庶
也
糾

攝
所
詮
皆
文
影
略
何
以
下
徵
釋
法
性
融
通
因

處
故
一
切
眾
生
種
種
語
言
下
攝
他
入
己
亦
應

報
中
法
中
亦
應
云
普
入
一
切
事
乃
至
出
世
間

影
略
者
喻
中
亦
應
言
普
入
一
切
處
乃
至
一
切

譬
如
下
疏
云
遍
入
無
住
喻
言
法
喻
之
中
亦
自

展
一
普
遍
者
三
字
誤
書
下
三
句
可
知。
　
▲
鈔

故
一
則
展
一
普
遍
下
別
顯
四
句
也
有
本
云
三

故
下
云
三
節
已
含
四
義
以
第
三
節
含
上
二
義

一
一
法
門
稱
性
故
皆
充
法
界
即
遍
充
義
別
也

三
法
雨
下
隨
一
一
音
說
遍
無
盡
之
法
故
又
隨

鈔
下
引
諸
經
者
即
當
部
中
諸
處
經
文。
　
▲
鈔

為
乖
理
釋
曰
今
鈔
所
非
即
第
二
師
義
也。
　
▲

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

總
明
也
則
三
乘
一
乘
等
皆
定
中
炳
現
耳
言
此

疏
第
十
海
印
炳
現
等
者
以
前
九
別
說
此
一
門

具
十
玄
之
義
如
義
分
齊
說
皆
為
教
體。

之
義
仍
能
詮
為
門
即
次
此
能
詮
而
為
所
詮
亦

義
體
例
同
聲
等
則
何
法
不
是
能
詮
皆
具
十
玄

但
依
聲
名
句
文
四
法
為
門
以
明
若
以
諸
法
顯

但
說
一
法
也。
疏
若
類
通
諸
法
等
者
上
說
十
玄

四
重
法
門
又
說
諸
法
為
五
重
故
云
已
有
數
重

復
演
修
多
羅
是
三
重
修
多
羅
又
分
別
法
門
為

不
可
說
此
是
一
重
音
聲
轉
法
輪
是
兩
重
法
輪

重
者
於
前
一
一
佛
法
中
但
取
一
法
出
妙
音
聲

即
他
化
自
在
天
王
之
婇
女
也。
　
▲
鈔
已
有
數

入
體
同
即
義
一
也。
　
▲
鈔
譬
如
自
在
天
王
下

▲
鈔
隨
義
名
異
下
即
容
入
義
異
立
容
入
名
容

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

又
多
分
明
其
所
尚
之
義
餘
少
說
故。

鈔
主
也
等
者
隨
其
所
宗
之
義
為
主
餘
但
兼
故

所
歸
趣
之
處
以
所
宗
尚
必
有
意
之
所
趣。

之
云
語
之
所
尚
曰
宗
趣
謂
意
趣
趣
向
即
心
意

疏
語
之
所
尚
等
者
圭
峰
云
就
賓
主
談
論
時
言

言
賢
首
品
下
具
如
前
辯。

初
住
時
亦
得
印
現
或
可
圓
教
信
位
亦
得
印
現

佛
海
印
定
也
言
若
約
因
位
下
圓
滿
信
心
位
至

欲
樂
而
無
所
現
是
故
說
名
諸
佛
菩
提
此
是
約

佛
菩
提
亦
復
如
是
普
現
一
切
眾
生
心
念
根
性

一
切
眾
生
色
相
形
像
是
故
共
說
以
為
大
海
諸

約
果
位
者
經
云
譬
如
大
海
普
能
印
現
四
天
下

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

數
甚
少
大
眾
部
黨
內
耆
德
雖
少
人
數
極
多
王

滅
諍
者
當
依
多
人
語
時
上
座
部
耆
德
雖
多
人

呼
是
謂
如
來
真
淨
教
︶
時
大
天
謂
戒
經
中
若

失
因
魔
嬈
無
知
疑
惑
由
他
度
聖
道
不
起
假
聲

上
座
部
乖
諍
︵
以
大
天
說
五
事
偈
云
無
學
漏

家
受
具
以
聰
明
故
為
無
憂
王
之
所
宗
敬
後
與

遂
逢
窟
外
大
眾
部
僧
既
不
知
其
犯
逆
便
與
出

父
殺
母
殺
阿
羅
漢
造
已
深
生
憂
悔
欲
求
滅
罪

神
時
有
大
天
者
其
未
出
家
時
犯
三
逆
罪
謂
殺

年
摩
竭
提
國
王
號
無
憂
統
攝
贍
部
即
化
洽
人

故
文
殊
問
經
云
根
本
二
部
即
此
是
也
後
百
餘

即
窟
外
部
也
所
謂
上
座
大
眾
創
分
結
集
之
初

是
窟
內
迦
葉
上
座
部
也
餘
不
在
數
名
為
大
眾

根
本
二
部
如
四
分
中
初
結
集
時
選
五
百
人
即

鈔
本
二
者
即
上
座
部
大
眾
部
者
南
山
戒
疏
云

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

家
捨
邪
歸
正
名
曰
大
天
︵
非
前
造
逆
之
大
天

一
部
名
假
說
部
次
第
二
百
年
滿
有
一
外
道
出

一
部
名
多
聞
部
次
第
二
百
年
大
眾
部
中
復
出

出
世
部
三
雞
胤
部
次
二
百
年
從
大
眾
部
復
出

二
百
年
大
眾
部
中
流
出
三
部
一
一
說
部
二
說

流
出
十
部
兼
本
二
部
共
二
十
部
也
故
彼
云
第

又
宗
輪
論
說
於
大
眾
部
流
出
八
部
於
上
座
部

斯
始
矣
︵
准
此
一
百
年
後
方
分
根
本
二
部
︶

因
分
別
部
黃
金
數
段
白

片
分
佛
懸
記
之
從

同
虛
中

架
是
凡
共
有
由
此
紛
紜
故
諸
小
乘

以
造
三
逆
加
之
以
增
五
事
競
名
角
利
今
古
所

徒
仰
道
既
而
卓
犖
無
侶
遂
為
時
俗
所
嫉
謗
之

五
事
大
天
名
高
德
大
果
證
年
卑
王
貴
欽
風
僧

略
纂
云
佛
涅
槃
後
第
一
百
年
因
彼
大
天
諍
於

因
以
大
天
為
是
是
以
二
部
抗
行
若
慈
恩
瑜
伽

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

年
從
犢
子
部
流
出
四
部
一
法
上
部
二
賢
胄
部

百
年
從
一
切
有
部
出
一
部
名
犢
子
部
次
三
百

弱
於
後
移
雪
山
避
之
故
依
處
而
為
名
也
次
三

部
起
多
弘
對
法
既
閑
義
理
故
伏
上
座
上
座
部

部
轉
名
雪
山
部
上
座
部
弟
子
本
弘
經
教
說
因

名
說
因
部
謂
此
部
立
義
廣
出
因
故
也
二
上
座

律
既
乖
部
旨
遂
分
為
兩
部
一
說
一
切
有
部
亦

衛
尼
子
於
上
座
部
出
家
盛
弘
一
味
論
少
說
經

分
上
座
部
耆
德
多
三
百
年
後
方
分
也
︶
迦
多

從
三
百
年
初
︵
大
眾
部
耆
德
小
二
百
年
後
便

部
三
北
山
住
部
本
末
合
成
九
部
也
二
上
座
部

此
乖
諍
遂
分
為
三
部
一
制
多
山
部
二
西
山
住

知
猶
豫
他
令
入
道
因
聲
故
起
無
慈
真
佛
教
因

山
與
彼
部
僧
重
詳
五
事
五
事
偈
云
餘
所
誘
無

也
︶
於
大
眾
部
出
家
受
具
多
聞
精
進
居
制
多

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

說
經
時
名
為
未
來
如
來
滅
度
一
百
年
後
方
起

不
獲
益
故
云
無
是
亦
無
非
也
言
未
來
起
者
對

既
皆
從
大
乘
出
何
有
是
非
或
可
依
之
修
行
無

故
云
無
是
各
互
非
他
豈
名
實
非
故
云
無
非
又

更
無
異
說
故
無
非
或
但
各
言
自
是
豈
名
實
是

來
所
說
上
約
佛
說
以
隨
情
執
故
無
是
四
諦
等

藏
平
等
如
海
無
異
味
如
有
人
二
十
子
真
實
如

非
等
者
先
長
行
經
云
能
令
法
住
並
得
四
果
三

以
二
部
為
本
故
云
本
二
也。
　
▲
鈔
無
是
亦
無

轉
部
本
末
成
十
一
部
并
前
大
眾
共
二
十
部
皆

年
從
一
切
有
部
復
出
一
部
名
經
量
部
亦
名
說

說
一
切
有
部
流
出
一
部
名
飲
光
部
次
第
四
百

地
部
流
出
一
部
名
法
藏
部
次
第
三
百
年
末
從

有
部
復
出
一
部
名
化
地
部
次
第
三
百
年
從
化

三
正
量
部
四
密
林
山
部
次
第
三
百
年
從
一
切

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

今
為
第
八
真
空
絕
相
宗
以
彼
第
八
應
理
圓
實

師
八
宗
內
全
收
前
六
以
彼
第
七
勝
義
俱
空
宗

前
鈔
敘
皆
非
今
所
用
今
此
十
宗
即
於
大
乘
法

宗
即
華
嚴
經
又
耆
闍
寺
凜
法
師
復
為
六
宗
如

外
護
身
寺
自
軌
法
師
於
前
四
內
加
第
五
法
界

疏
今
總
收
一
代
時
教
以
為
十
宗
者
且
前
四
宗

空
之
有
而
為
妙
有
也。

有
真
性
者
謂
後
不
空
而
為
妙
有
真
性
非
是
即

論
故
云
經
部
言
但
除
下
即
但
空
之
意
也
言
妙

定
實
之
義
似
參
大
乘
復
以
經
為
定
量
不
依
律

有
十
宗
也。
鈔
早
欲
參
涉
大
乘
者
以
彼
假
名
無

以
義
相
從
更
復
合
之
為
其
六
宗
兼
諸
大
乘
故

異
計
有
多
十
八
本
二
已
是
合
之
今
將
二
十
部

也
具
如
上
說。
　
▲
鈔
以
義
相
從
者
下
謂
小
乘

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第三十四

音
釋

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
三
十
四

代
時
教
也。

疏
主
於
大
乘
法
師
外
新
加
故
有
十
宗
以
收
一

宗
為
第
七
三
性
空
有
宗
其
第
九
第
十
二
宗
是

▲

華嚴懸談會玄記卷第三十四