華嚴懸談會玄記卷第二十八

經
攝
彼
五
教
者
則
此
經
總
攝
五
教
以
能
包
含

故
此
答
也
然
唯
約
彼
五
教
攝
於
此
經
若
約
此

不
別
明
攝
何
故
今
疏
云
已
知
此
經
總
屬
圓
教

如
前
藏
攝
先
明
藏
後
明
攝
其
教
攝
中
唯
明
教

鈔
謂
前
教
攝
中
不
別
明
攝
等
者
通
妨
也
妨
云

知
諸
法
理
趣
分
齊
等。

何
所
不
具
故
迴
向
品
云
得
解
義
趣
無
盡
藏
善

攝
義
無
遺
故
各
立
十
門
以
顯
無
盡
乃
至
一
塵

云
分
齊
豈
得
稱
圓
答
下
說
四
門
皆
隨
其
一
門

疏
未
知
圓
義
等
者
問
既
云
圓
義
豈
有
分
齊
既

　
蒼
山
再
光
寺
比
丘
　
普
瑞
集

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
二
十
八

▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

法
說
之
疏
口
科
分
三。

而
言
也。
鈔
初
二
句
總
標
下
一
節
鈔
文
釋
九
句

橫
收
者
約
深
廣
以
分
橫
豎
也
言
五
教
者
總
相

前
文
雖
徵
圓
義
亦
徵
此
經
之
分
齊
故
思
之
言

即
下
四
門
之
二
等
以
四
門
是
此
經
之
分
齊
故

包
含
無
外
若
此
指
圓
教
者
何
以
鈔
釋
其
義
云

謂
此
部
經
教
所
詮
法
門
如
海
宏
廣
深
玄
故
云

牒
釋
圓
義
故
若
寂
照
等
則
指
此
經
為
教
海
也

擇
玄
鏡
等
記
即
指
上
圓
教
也
以
上
徵
圓
義
此

疏
然
此
教
海
等
者
教
海
之
言
二
說
有
異
若
決

經
攝
此
能
包
含
無
量
乘
故。

前
藏
攝
中
疏
云
若
約
此
攝
彼
乃
至
聲
聞
亦
此

無
量
乘
故
故
此
疏
云
乃
至
人
天
總
無
不
包
如

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

　
後
一
句
別
約
法
明
深
︵
總
用
︶

　
　
　
　
後
第
三
門
義
︵
疏
事
︶

　
　
　
　
初
第
二
門
義
︵
總
攝
︶

　
　
　
後
法
說
︵
二
︶

　
　
　
　
後
第
三
門
義
︵
空
微
︶

　
　
　
　
初
第
二
門
義
︵
如
海
︶

　
　
　
初
喻
說
︵
二
︶

　
　
後
別
釋
法
喻
︵
二
︶

　
　
初
標
具
法
喻
︵
然
言
︶

　
初
一
句
具
法
喻
明
深
︵
二
︶

二
正
釋
︵
二
︶

初
標
牒
︵
色
空
︶

初
二
句
釋
深
︵
二
︶

次
五
句
別
釋
深
廣
︵
二
︶

初
二
句
總
標
深
廣
︵
初
二
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

海
空
亦
非
但
約
天
空
等
為
喻
同
前。
　
▲
鈔
空

與
天
色
空
淨
同
一
虛
明
故
云
一
色
也
非
正
目

色
亦
非
唯
取
天
色
而
空
字
亦
雙
取
海
中
空
淨

與
天
上
青
色
上
下
相
映
混
同
一
色
非
唯
約
海

色
則
雙
取
天
色
海
色
謂
海
中
所
現
天
之
青
色

空
相
連
一
色
為
喻
可
知
若
會
解
記
雙
取
上
二

二
門
攝
歸
真
實
若
集
玄
記
色
即
天
色
空
即
海

相
連
一
色
一
際
難
分
取
疏
中
空
色
二
字
喻
第

連
天
一
色
者
色
即
海
色
空
即
天
空
下
海
上
天

如
海
等
者
此
喻
諸
說
不
同
若
決
擇
及
寂
照
記

句
言
含
法
喻
也
以
前
標
中
言
教
海
故。
　
▲
鈔

字
言
含
法
喻
者
此
段
大
意
雖
是
法
說
然
於
此

鈔
然
上
二
句
言
含
法
喻
者
二
字
誤
書
應
是
一

後
二
句
雙
結
深
廣
︵
總
無
︶

後
三
句
釋
廣
︵
疏
諸
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

依
止
︵
此
釋
法
界
觀
意
已
兼
縱
奪
之
義
︶
　

為
三
觀
所
依
體
事
隨
一
一
事
皆
為
三
觀
之
所

界
歷
別
難
陳
一
一
事
皆
可
成
觀
故
略
不
明
總

云
法
界
之
相
要
唯
有
三
而
總
具
四
種
其
事
法

義
義
依
法
立
明
法
不
離
義
故
略
不
言
故
玄
鏡

情
深
義
不
顯
故
略
不
言
又
初
門
是
法
後
三
是

事
耶
答
理
實
圓
教
事
法
界
亦
極
深
玄
但
於
常

立
四
門
何
故
釋
深
但
說
後
三
門
不
言
所
依
體

德
相
業
用
二
種
十
玄
等
故
問
下
語
深
一
乘
中

就
法
說
二
前
深
兼
通
同
教
此
唯
就
別
教
也
通

言
唯
也
乃
有
二
意
一
前
句
兼
喻
顯
之
此
深
唯

又
標
即
唯
明
深
豈
非
重
耶
答
此
揀
別
前
句
故

　
▲
鈔
德
用
重
重
下
問
上
已
標
二
句
釋
深
今

礙
理
即
疏
中
全
取
一
句
喻
第
三
門
理
事
無
礙。

徹
海
底
者
喻
理
不
礙
事
海
映
空
天
者
喻
事
不

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

證
階
位
等
殊
位
等
無
多
故
但
有
五
人
天
乘
既

攝
法
盡
耶
答
下
宗
趣
中
疏
鈔
說
立
教
必
須
斷

收
五
教
何
有
人
天
教
耶
如
其
不
攝
五
教
何
能

問
人
乘
天
乘
五
教
何
收
若
小
乘
中
攝
既
言
全

天
乘
明
其
最
劣
故
疏
云
乃
至
人
天
總
無
不
包

地
十
善
十
善
是
欲
天
乘
三
地
八
禪
是
色
無
色

等
字
等
取
初
地
明
施
復
顯
人
王
即
是
人
乘
二

上
言
之
但
是
一
戒
隨
心
成
五
今
唯
取
人
天
也

心
受
持
名
人
天
乘
戒
聲
聞
緣
覺
菩
薩
如
來
准

言
如
二
地
下
指
經
說
處
經
說
十
善
戒
法
人
天

中
五
教
義
為
本
而
皆
混
融
無
礙
故
總
屬
圓
教

在
圓
教
中
收
答
以
此
經
所
說
五
教
義
與
餘
經

經
既
有
五
教
之
義
合
分
為
五
教
中
攝
何
故
只

教
之
義
問
本
以
義
分
教
不
約
部
帙
而
判
今
此

▲
鈔
釋
上
廣
也
等
者
即
此
一
部
經
中
全
收
五

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

意
明
此
經
所
詮
五
教
義
中
有
能
同
前
四
教
義

能
顯
如
前
所
說
一
義
今
更
彰
異
義
故
別
合
之

百
川
此
經
合
於
大
海
云
何
不
爾
答
若
然
則
但

海
全
收
五
教
之
義
為
廣
則
應
五
教
之
義
合
於

鈔
以
四
教
合
於
百
川
者
問
前
法
說
中
此
經
如

故。

耶
答
雖
舉
圓
教
亦
目
此
經
以
此
經
總
屬
圓
教

上
云
教
海
即
指
此
經
今
法
合
中
何
故
合
於
圓

川
也。
疏
前
之
四
教
不
攝
於
圓
圓
必
攝
四
教
問

疏
其
猶
下
正
喻
廣
義
然
是
即
深
之
廣
故
異
百

五
教
外
特
云
乃
至
人
天
等
也
思
之。

方
便
從
在
小
乘
中
收
今
以
世
出
世
法
異
故
於

無
斷
證
等
義
故
不
別
立
為
教
以
是
漸
入
小
乘

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

又
復
互
通
方
是
能
同
所
同
不
爾
即
不
名
通
因

約
其
所
通
等
者
通
者
同
也
能
同
同
彼
所
同
故

包
氏
註
云
深
廣
四
尺
曰
溝
深
廣
八
尺
曰
洫。
鈔

江
喻
頓
河
喻
終
溝
喻
小
洫
喻
始
溝
洫
者
論
語

始
教
不
得
終
頓
之
事
理
無
礙
等
耶
言
其
猶
下

事
無
礙
尚
不
同
之
況
小
乘
不
得
始
教
之
二
空

礙
頓
教
唯
明
言
思
斯
絕
之
理
故
彼
但
不
得
事

以
彼
不
能
事
事
無
礙
故
者
終
教
唯
說
理
事
無

何
善
不
發
以
一
防
一
切
防
一
發
一
切
發
等
言

稱
十
玄
無
礙
觀
心
行
起
解
絕
之
時
何
惡
不
防

惡
俱
能
防
慈
悲
等
萬
善
咸
發
以
事
事
無
礙
故

德
無
盡
稱
法
戒
故
如
持
一
不
殺
戒
殺
等
一
切

鈔
雖
有
戒
善
等
者
但
戒
善
名
同
而
一
一
戒
具

川
圓
教
體
無
不
備
義
無
不
周
故
如
大
海。
　
▲

如
海
內
百
川
之
味
所
同
前
四
教
義
如
海
外
百

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

菩
薩
因
證
此
真
如
於
諸
法
上
得
無
染
淨
所
證

從
此
彰
名
︶
六
無
染
淨
真
如
︵
依
辨
中
邊
論

相
觀
觀
生
死
涅
槃
等
類
而
無
差
別
所
證
真
如

情
類
皆
有
別
異
至
五
地
內
後
得
智
中
已
得
無

未
證
此
真
如
未
得
無
相
觀
見
生
死
涅
槃
自
他

非
彼
所
依
故
︶
五
類
無
別
真
如
︵
若
四
地
中

有
繫
屬
攝
受
若
至
四
地
斷
彼
我
執
所
證
真
如

四
無
攝
受
真
如
︵
若
四
地
已
前
有
我
執
故
即

︵
由
證
此
真
如
故
便
能
流
出
殊
勝
教
法
也
︶

戒
最
勝
功
德
皆
悉
具
足
故
︶
三
勝
流
真
如

︵
二
地
菩
薩
無
漏
智
以
離
破
戒
垢
染
性
遮
二

行
無
有
一
法
不
是
真
如
者
︶
二
最
勝
真
如

法
無
我
證
得
二
空
真
如
此
所
證
真
如
遍
一
切

周
遍
行
謂
有
為
色
心
等
為
初
地
菩
薩
達
一
切

緣
即
十
二
因
緣
十
如
謂
一
遍
行
真
如
︵
遍
謂

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

於
歡
喜
地
等
十
地
證
得。

有
情
之
事
皆
悉
無
滯
名
謂
自
在
也
︶
如
次
配

并
身
等
三
業
謂
此
菩
薩
隨
欲
化
作
種
種
利
樂

︵
業
即
菩
薩
事
業
謂
神
通
陀
羅
尼
及
三
摩
地

解
而
得
自
在
故
為
名
也
︶
十
業
自
在
真
如

依
能
依
之
智
證
此
所
依
真
如
已
便
於
四
無
礙

九
智
自
在
所
依
真
如
︵
智
即
能
依
真
如
即
所

如
亦
不
減
又
諸
人
修
諸
淨
法
時
真
如
亦
不
增
︶

不
增
不
減
真
如
︵
如
諸
聖
人
斷
諸
染
法
時
真

無
相
道
能
達
諸
教
法
體
差
別
故
立
名
也
︶
八

差
別
故
若
辨
中
邊
論
菩
薩
證
此
真
如
已
得
妙

無
別
即
所
詮
真
如
真
如
不
隨
能
詮
教
法
而
有

七
法
無
別
真
如
︵
依
唯
識
說
法
即
能
詮
教
法

隨
障
不
染
隨
智
不
淨
如
玉
性
潔
泥
不
能
染
︶

真
如
從
此
彰
名
若
唯
識
論
即
當
體
彰
名
真
如

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

成
無
用
故
若
擇
決
記
唯
收
能
同
此
釋
難
依
言

圓
妙
若
不
收
所
同
何
以
須
言
水
義
同
也
此
言

不
得
水
則
皆
海
水
是
知
無
有
一
法
而
不
具
德

教
跡
鈔
云
如
海
潛
流
四
天
下
地
有
穿
鑿
者
無

有
一
滴
非
海
水
耶
則
無
有
一
法
而
不
收
也
故

法
漸
化
彼
根
如
海
恒
流
出
百
川
恒
出
恒
納
何

百
川
恒
入
於
海
依
於
本
法
恒
流
出
前
四
教
末

教
根
方
便
令
入
圓
故
根
既
入
圓
教
亦
入
圓
如

故
意
以
圓
教
中
有
同
前
四
教
義
欲
引
攝
前
四

何
名
全
收
答
教
義
說
圓
教
具
四
教
以
攝
方
便

但
收
自
圓
教
中
能
同
前
四
教
義
既
不
收
所
同

以
有
百
川
水
者
由
百
川
朝
宗
于
海
故
也
問
此

川
之
水
與
海
外
百
川
之
水
水
義
同
也
海
中
所

鈔
如
海
有
百
川
之
水
水
義
同
也
者
謂
海
中
百

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

詮
言
乘
乃
是
所
詮
但
非
所
詮
別
義
耳。

乘
何
別
答
一
由
名
義
不
同
二
則
言
教
必
是
能

無
量
皆
具
故
若
語
深
玄
唯
顯
一
乘
也
問
教
與

是
乃
至
無
量
乘
今
約
初
義
此
廣
義
中
從
一
至

經
云
或
有
國
土
說
一
乘
或
二
或
三
或
四
五
如

乘
二
約
事
事
無
礙
一
即
無
量
等
故
云
無
量
乘

切
法
門
但
有
運
載
義
者
皆
得
稱
乘
故
云
無
量

疏
語
廣
名
無
量
乘
者
無
量
乘
有
二
義
一
約
一

鹹
味
不
具
十
德
等
可
知。

唯
明
絕
待
真
理
之
局
病
如
海
外
之
百
川
不
同

礙
不
說
德
相
業
用
該
徹
五
收
之
局
病
無
頓
教

之
根
說
三
乘
法
之
局
病
無
終
教
唯
明
事
理
無

人
空
理
唯
行
自
利
行
之
局
病
無
始
教
化
五
性

無
其
所
病
下
有
本
云
局
字
亦
通
無
小
乘
唯
證

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

自
相
同
者
漸
頓
有
異
安
得
是
同
若
約
泯
一
是

圓
教
以
此
同
中
必
有
別
義
故
若
約
終
頓
二
教

終
頓
二
教
名
同
教
者
彼
有
其
所
病
不
能
同
此

彼
終
頓
故
云
同
教
不
約
終
頓
亦
名
同
教
若
云

頓
二
教
義
類
相
似
故
云
同
也
︵
此
中
圓
覺
同

云
同
教
一
乘
也
︶
三
此
中
同
教
要
圓
教
與
終

非
只
合
終
頓
為
同
也
正
約
終
頓
同
無
二
乘
故

名
同
教
一
乘
也
︵
此
約
終
頓
一
教
泯
二
是
同

第
三
名
同
教
一
乘
者
要
終
頓
二
教
同
泯
二
故

一
具
故
名
同
︶
二
若
前
總
相
會
通
分
四
教
中

唯
一
乘
即
別
教
具
三
一
名
同
教
也
︵
此
約
三

者
要
一
乘
三
乘
和
合
不
異
若
唯
三
名
三
乘
教

教
名
義
總
有
四
說
一
若
教
章
中
謂
同
教
一
乘

疏
一
乘
有
二
等
者
然
別
教
名
義
諸
說
義
同
同

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

海
具
百
川
說
收
少
異
三
一
故
以
法
華
為
同
教

義
具
三
乘
一
乘
故
少
異
全
收
以
全
收
必
約
如

同
教
也
若
以
前
四
並
是
三
乘
亦
是
初
義
以
初

︵
此
義
亦
同
教
章
所
詮
差
別
中
收
前
四
教
為

約
融
通
說
乃
至
以
圓
教
如
海
包
含
無
不
具
故

同
成
一
教
故
云
同
也
故
下
鈔
亦
云
若
同
諸
乘

說
故
行
願
鈔
作
此
指
也
此
約
圓
教
收
前
四
教

約
別
義
說
若
此
中
全
收
圓
必
攝
四
約
同
教
義

顯
宜
得
悉
之
︶
四
此
中
全
揀
前
四
不
攝
於
圓

二
乘
合
為
同
教
頓
漸
自
殊
將
何
合
耶
此
義
甚

同
江
無
海
水
不
得
同
也
法
中
可
知
又
知
終
頓

江
水
不
鹹
豈
有
同
義
故
知
海
有
江
水
可
得
稱

亦
得
稱
同
教
一
乘
是
則
江
水
應
同
海
水
現
是

二
故
同
也
所
以
辨
此
義
決
擇
集
玄
所
同
二
教

同
自
非
今
義
亦
不
是
合
終
頓
為
同
但
約
同
泯

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

教
耶
答
而
同
別
但
教
揀
收
二
門
爾
由
別
教
故

自
具
德
也
問
既
於
一
圓
教
分
同
別
者
應
成
三

之
旨
於
中
約
義
類
雖
同
終
頓
而
能
同
之
教
常

疏
以
別
該
同
皆
圓
教
攝
者
以
華
嚴
皆
是
不
共

此
中
雖
舉
所
同
意
取
能
同
為
同
教
一
乘
也。

若
理
事
無
礙
唯
是
終
教
言
思
斯
絕
唯
是
頓
教

三
此
通
二
教
︵
一
性
即
因
同
一
相
即
果
同
︶

鈔
謂
終
頓
二
教
雖
說
下
若
一
性
一
相
無
二
無

華
等
餘
三
皆
華
嚴
義
也。

新
加
唯
約
一
乘
深
義
說
也
又
泯
二
是
同
目
法

濫
涉
矣
又
餘
三
義
諸
祖
共
有
同
頓
同
實
清
涼

同
教
體
勢
略
盡
有
同
此
類
以
義
收
之
則
無
所

也
然
大
旨
是
同
故
云
少
異
︶
然
上
四
義
收
攝

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

安
立
如
性
雙
遣
與
終
教
無
性
理
不
相
礙
亦
名

爾
能
同
頓
教
義
如
何
答
且
如
頓
教
中
理
體
絕

即
玄
門
豈
闕
理
事
一
對
耶
問
能
同
終
教
義
可

事
事
無
礙
耶
答
且
依
顯
相
一
義
說
故
不
爾
相

一
對
明
無
礙
即
事
理
無
礙
餘
九
對
明
無
礙
豈

故
成
事
事
無
礙
也
問
何
故
貞
元
疏
云
若
理
事

也
以
十
對
體
事
中
有
理
事
一
對
故
此
即
相
即

理
門
即
是
事
事
無
礙
者
是
諸
法
相
即
自
在
門

不
爾
豈
事
理
無
礙
深
於
事
事
無
礙
且
如
事
即

事
無
礙
如
海
外
之
江
河
無
有
海
故
今
當
初
類

江
河
必
有
海
故
二
者
實
教
中
事
理
無
礙
無
事

圓
教
中
理
事
無
礙
必
有
事
事
無
礙
如
海
內
之

事
理
無
礙
必
有
事
事
無
礙
者
乃
有
一
類
一
者

約
一
乘
深
義
且
收
終
頓
爾
普
收
如
前
︶
鈔
如

迥
異
餘
宗
由
同
教
故
普
收
一
切
自
在
也
︵
此

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

名
義
理
分
齊
何
故
能
詮
教
在
所
詮
中
收
答
為

門
以
顯
無
盡。
疏
教
即
能
詮
即
五
教
等
者
問
此

如
海
中
論
百
川
皆
具
鹹
味
也
故
結
云
各
有
十

別
教
一
乘
也
二
者
言
別
必
該
於
同
令
同
皆
別

由
第
四
一
門
正
顯
別
教
一
乘
故
今
標
云
今
顯

四
門
正
顯
十
玄
此
則
前
三
門
顯
別
教
一
乘
之

真
實
既
皆
歸
實
方
於
實
體
顯
無
礙
用
故
得
第

次
欲
得
前
十
對
體
事
皆
為
十
玄
體
者
須
攝
歸

云
顯
別
教
一
乘
有
四
門
者
初
門
為
十
玄
體
故

含
容
那
得
四
門
皆
別
教
耶
答
有
二
義
一
者
今

疏
今
顯
別
教
下
問
今
顯
別
教
一
乘
應
唯
周
遍

昭
然
復
何
疑
也。

義
以
五
理
各
別
名
事
故
下
云
理
廣
狹
等
文
理

事
事
無
礙
乃
至
頓
理
與
餘
四
教
理
皆
有
無
礙

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

門
則
前
教
義
等
皆
名
所
詮
於
十
對
中
若
通
達

法
非
教
由
義
深
玄
則
前
教
皆
義
今
又
以
經
為

是
教
何
有
所
詮
義
耶
答
此
宗
以
教
徹
源
則
無

該
故
下
疏
云
未
有
一
法
而
非
教
體
若
爾
既
皆

皆
悉
不
離
如
來
法
輪
等
況
十
重
教
體
無
所
不

無
所
不
收
故
出
現
品
云
一
切
眾
生
種
種
語
言

生
始
教
聲
等
今
言
五
教
尚
約
顯
處
言
之
實
則

詮
此
乃
收
法
不
盡
答
彼
設
通
一
切
但
是
從
種

此
唯
局
五
教
故
自
餘
世
俗
聲
等
應
非
此
經
所

法
論
所
詮
聲
名
句
文
則
寬
不
揀
何
等
聲
等
故

局
當
論
則
一
切
聲
名
句
文
皆
在
中
收
若
爾
百

一
經
盡
詮
一
代
時
教
答
如
前
聲
名
句
文
豈
只

得
爾
此
何
不
然
問
當
教
可
爾
何
言
五
教
豈
此

詮
其
百
法
中
聲
名
句
文
亦
是
所
詮
中
收
彼
既

門
別
故
亦
猶
百
法
論
論
是
能
詮
一
百
法
是
所

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

別
等。
▲
鈔
具
五
教
理
下
若
總
相
說
但
是
五
種

鈔
十
對
法
等
者
即
前
一
乘
三
乘
別
一
性
五
性

是
則
以
差
別
為
門
無
法
非
差
別。

差
別
故
出
現
品
鈔
云
相
待
絕
待
尚
是
相
待
等

理
絕
待
豈
名
差
別
答
絕
待
亦
對
於
對
待
何
非

別
答
平
等
必
對
差
別
平
等
亦
差
別
問
頓
教
之

義
無
盡
差
別
之
分
齊
故
問
真
理
平
等
何
名
差

於
理
取
差
別
義
又
玄
鏡
云
事
法
名
界
界
即
分

答
約
差
別
義
則
無
法
非
事
故
貞
元
疏
云
雖
通

理
即
生
空
等
者
問
五
教
之
理
何
故
皆
名
體
事

理
若
一
向
離
此
傍
求
何
名
稱
性
法
門。
　
▲
言

問
若
此
盡
理
何
待
於
餘
答
若
礙
於
餘
何
名
盡

殊
說
更
無
異
盈
一
字
法
門
海
墨
書
而
不
盡
也

教
之
一
字
何
所
不
具
耶
是
謂
一
言
無
不
略
周

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

生
智
問
何
故
前
藏
教
中
說
十
一
智
此
但
明
十

他
心
智
知
煩
惱
盡
名
盡
智
知
煩
惱
不
生
名
無

知
一
切
法
名
等
智
即
有
漏
智
也
知
他
心
法
名

智
四
諦
知
欲
法
名
法
智
知
色
無
色
法
名
比
智

智
法
智
比
智
等
智
他
心
智
盡
智
無
生
智
前
四

嚴
孔
目
第
四
云
小
乘
十
智
苦
智
集
智
滅
智
道

鈔
他
心
等
十
智
者
離
世
間
品
明
智
章
中
引
華

則
何
所
不
攝
也
下
八
對
例
准
可
解。

身
在
內
六
道
四
聖
等
︵
聲
聞
緣
覺
菩
薩
如
來
︶

之
法
細
論
如
心
有
五
教
所
明
之
心
等
身
亦
十

　
▲
鈔
事
即
色
心
等
者
亦
從
顯
說
但
是
有
為

何
有
不
收
之
法
但
是
以
理
為
門
亦
不
濫
餘
法。

一
法
不
是
如
耶
圓
教
理
總
融
諸
法
無
有
障
礙

理
不
收
餘
法
若
盡
理
明
且
終
頓
教
中
理
何
有

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

計
淨
強
於
心
計
常
強
於
受
計
樂
強
故
名
別
想

中
攝
惑
故
次
第
如
是
又
於
想
行
計
我
強
於
色

處
貪
次
忻
樂
受
次
由
心
不
調
後
由
未
斷
惑
法

四
觀
想
行
二
蘊
為
無
我
此
四
次
第
者
初
於
身

身
色
蘊
不
淨
二
觀
受
蘊
是
苦
三
觀
識
蘊
無
常

教
中
已
明
︶
二
別
相
念
觀
︵
涅
槃
疏
云
一
觀

因
果
也
七
方
便
者
一
五
停
心
觀
︵
如
天
台
立

為
位
圓
教
一
位
一
切
位。
鈔
如
七
方
便
下
小
教

然
終
教
以
三
賢
十
聖
等
六
位
為
位
頓
教
無
位

行
言
得
位
差
別
者
小
乘
資
加
等
五
位
始
教
亦

皆
理
事
無
礙
頓
教
無
行
為
行
圓
教
一
行
一
切

小
乘
四
諦
之
行
始
教
六
度
萬
行
終
教
亦
然
然

教
收
故
但
言
十
智。
　
▲
鈔
五
教
修
行
不
同
者

如
實
智
觀
中
道
諦
今
以
六
度
菩
薩
成
佛
屬
始

智
耶
答
彼
說
六
度
菩
薩
成
佛
亦
有
第
十
一
智

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

名
世
第
一
已
上
內
凡
如
俱
舍
二
十
三
法
華
玄

一
剎
那
即
是
上
忍
於
凡
夫
所
得
善
根
中
最
勝

忍
位
︶
七
世
第
一
︵
緣
欲
界
苦
諦
一
行
相
唯

六
忍
︵
於
四
諦
中
堪
忍
樂
欲
下
中
一
忍
皆
名

如
登
山
頂
觀
矚
一
方
悉
皆
明
了
故
名
為
頂
︶

境
發
相
似
解
也
︶
五
頂
︵
十
六
行
相
觀
成
滿

道
如
行
出
得
佛
法
氣
分
如
鑽
火
煙
起
以
慧
鑽

空
無
我
集
諦
集
因
生
緣
滅
諦
滅
淨
妙
離
道
諦

︵
以
別
相
念
觀
故
能
發
似
解
觀
苦
諦
無
常
苦

五
蘊
皆
名
總
相
觀
已
上
皆
外
凡
位
︶
四
暖

境
總
觀
總
境
別
觀
總
境
總
觀
別
或
總
二
三
四

想
念
慧
別
破
四
倒
今
深
細
觀
慧
總
破
四
倒
或

不
淨
二
苦
三
無
常
四
無
我
法
華
玄
義
云
前
別

︵
涅
槃
疏
云
總
就
五
蘊
或
十
二
因
緣
為
四
一

念
觀
如
天
台
止
觀
等
廣
說
︶
三
總
相
念
處
觀

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

為
依
非
正
為
正
圓
教
以
依
正
無
礙
為
依
為
正

方
便
有
餘
土
為
依
佛
生
等
身
為
正
頓
教
無
依

他
受
用
佛
及
眾
生
等
為
正
終
教
通
前
三
土
及

等
為
正
始
教
以
變
化
受
用
法
性
土
為
依
以
自

小
乘
以
變
化
土
為
依
丈
六
佛
及
三
乘
六
道
身

身
為
果。
　
▲
鈔
依
即
國
土
下
若
隨
五
教
說
者

現
前
無
果
為
果
圓
以
徹
果
六
位
為
因
該
因
十

等
取
頓
圓
二
教
因
果
也
頓
以
非
因
為
因
寂
照

相
二
大
不
一
不
異
為
妙
覺
果
因
則
大
同
等
字

為
妙
覺
果
終
教
則
以
始
本
不
二
相
盡
理
現
體

為
果
然
有
少
異
始
教
以
圓
明
四
智
無
漏
五
蘊

二
教
因
果
也
二
教
皆
以
等
覺
已
下
為
因
妙
覺

後
三
果
言
等
覺
已
下
為
因
妙
覺
為
果
者
始
終

洹
此
云
預
流
初
預
入
聖
人
之
流
類
故
等
字
等

義
第
四
說
︶
等
言
等
取
四
向
俱
為
因
也
須
陀

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

樂
種
種
戲
笑
說
法
論
議
而
性
多
瞋
馬
師
滿
宿

法
義
而
性
多
欲
難
陀
跋
難
陀
是
二
人
善
於
音

六
群
比
丘
為
逆
︵
二
人
善
解
陰
陽
算
數
論
說

鈔
九
逆
則
婆
須
密
下
唯
約
圓
教
說
也
小
乘
以

以
無
人
為
人
非
法
為
法
圓
教
則
全
人
全
法
也。

生
佛
法
即
百
法
及
九
相
染
法
三
大
淨
法
頓
教

六
道
為
人
四
諦
理
智
等
為
法
始
終
二
教
人
即

　
▲
鈔
人
即
覺
者
下
亦
總
相
說
也
小
教
四
聖

教
以
非
體
為
體
絕
用
為
用
圓
教
則
全
體
全
用。

相
大
報
身
為
體
以
用
大
十
類
相
分
身
為
用
頓

為
體
十
三
類
相
分
身
為
用
終
教
以
體
大
法
身

隨
形
六
道
為
用
始
教
以
凝
然
法
身
四
智
報
身

明
五
教
者
小
教
以
五
分
法
身
丈
六
報
身
為
體

如
前
可
知。
鈔
體
則
法
報
下
亦
總
相
說
也
若
別

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

餘
四
故
順
者
如
上
可
知。

如
相
故
等
字
等
取
文
殊
普
賢
彌
勒
等
也
或
等

聲
皆
得
解
脫
正
法
適
趣
眾
生
故
以
智
正
趣
真

正
趣
者
即
二
十
八
二
十
九
二
善
友
也
觀
其
音

婆
羅
門
等
也
或
等
取
餘
四
教
之
逆
也
言
觀
音

即
第
十
七
善
友
也
等
字
等
取
第
十
善
友
勝
熱

厭
足
王
也
如
幻
方
便
化
無
所
著
故
無
疲
厭
心

故
即
善
財
第
二
十
六
善
友
也
言
無
厭
者
即
無

多
女
此
云
世
友
亦
云
天
友
隨
世
人
天
方
便
化

非
逆
非
順
圓
教
如
文
言
婆
須
者
具
云
婆
須
密

彼
之
子
故
名
子
也
︶
諸
菩
薩
等
為
順
頓
教
則

是
外
道
露
形
不
恥
名
為
無
慚
本
師
稱
離
繫
是

二
教
皆
以
大
尼
犍
子
為
逆
︵
尼
犍
此
云
離
繫

留
陀
夷
藏
陀
是
也
︶
十
大
聲
聞
等
為
順
始
終

是
也
二
人
深
通
射
道
善
解
毗
曇
而
性
多
痴
迦

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

通
玄
記
云
性
相
則
豎
而
狹
理
事
乃
橫
而
寬
理

性
及
相
無
法
不
攝
者
問
性
相
與
理
事
何
別
答

鈔
又
此
十
對
初
一
為
總
下
是
分
總
略
也
言
即

行
位
已
下
鈔
文
略
之
具
如
上
指。

以
辨
差
別
者
由
上
別
約
五
教
唯
釋
前
三
對
從

為
應
最
上
利
根
圓
器
為
感。
　
▲
鈔
各
隨
五
教

為
感
頓
教
非
應
非
感
圓
教
以
十
身
諸
善
知
識

來
大
定
智
悲
起
報
化
身
等
為
應
亦
以
賢
聖
等

化
身
等
為
應
三
賢
十
聖
等
為
感
終
教
亦
以
如

聞
緣
覺
人
天
等
為
感
始
教
以
真
佛
悲
願
起
報

隨
五
教
辨
差
別
者
小
教
化
身
佛
菩
薩
為
應
聲

赴
緣
攝
利
難
思
等
感
謂
根
熟
善
芽
生
長
等
若

鈔
十
應
即
赴
感
下
亦
總
相
說
應
謂
聖
人
六
通

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

隨
一
一
事
皆
為
三
觀
之
所
依
止
是
知
初
一
門

方
顯
彼
故
故
玄
鏡
云
總
為
三
觀
所
依
體
事
又

事
無
礙
為
所
依
亦
與
攝
歸
真
實
為
所
依
依
此

彰
其
無
礙
中
依
理
事
一
對
明
無
礙
亦
兼
與
理

鈔
以
為
十
玄
所
依
體
事
者
且
約
顯
處
而
說
既

謂
只
有
初
一
為
總
後
後
漸
略
之
異
故。

有
如
是
之
義
疏
中
何
不
作
此
釋
耶
故
此
遮
也

展
轉
開
義
不
必
全
爾
下
遮
妨
也
恐
有
妨
云
既

若
依
後
後
下
復
重
釋
也
言
如
是
相
望
下
似
有

豎
而
狹
也
義
門
雖
異
今
就
體
同
故
云
即
也
言

人
五
蘊
乃
至
毛
孔
分
齊
曰
相
無
性
為
性
斯
乃

切
故
橫
而
寬
也
性
相
狹
者
但
依
正
中
且
取
一

相
曰
空
離
念
曰
寂
事
者
萬
差
之
總
名
該
羅
一

具
四
義
謂
體
性
空
寂
所
依
曰
體
不
易
曰
性
無

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

將
四
百
年
此
經
未
興
以
理
出
常
情
言
驚
凡
聽

鈔
杜
順
和
尚
法
界
觀
中
者
觀
鈔
云
自
晉
至
唐

等
十
對
也。

初
云
如
下
文
中
一
蓮
華
葉
或
一
微
塵
則
具
教

十
玄
及
教
義
十
對
言
故
下
但
約
等
者
即
十
玄

於
佛
前
出
此
蓮
華
既
通
表
華
嚴
亦
具
同
時
等

通
表
所
詮
佛
華
嚴
故
別
表
華
藏
佛
所
淨
故
故

菩
薩
坐
蓮
華
臺
諸
菩
薩
眾
坐
蓮
華
鬚
等
疏
云

薩
與
世
界
海
微
塵
數
菩
薩
眾
俱
時
出
現
勝
音

白
毫
相
中
有
菩
薩
摩
訶
薩
名
一
切
法
勝
音
菩

所
不
能
及
乃
至
此
華
生
已
一
念
之
間
於
如
來

華
忽
然
出
現
其
華
具
有
十
種
莊
嚴
一
切
蓮
華

處
說
者
即
下
現
相
品
經
云
爾
時
佛
前
有
大
蓮

是
法
後
三
門
是
義
也。
　
▲
鈔
如
下
勝
音
蓮
華

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

智

喪
無
餘
若
謂
入
滅
同
於
太
虛
合
同
外
道

斷
滅
歸
於
太
空
二
乘
斷
滅
歸
於
涅
槃
灰
身
滅

無
是
即
為
斷
滅
然
外
道
二
乘
皆
有
斷
滅
外
道

正
以
下
真
空
之
法
揀
之
故
中
論
云
先
有
而
後

井
除
土
出
空
須
要
滅
色
此
二
皆
為
斷
空
也
今

如
墻
處
不
空
墻
外
是
空
二
謂
滅
色
明
空
如
穿

斷
滅
也
此
有
二
種
一
謂
離
色
明
空
空
在
色
外

色
不
即
空
下
揀
斷
空
之
情
也
言
斷
空
者
虛
豁

前
二
各
四
為
八
加
第
三
第
四
故
為
十
門
鈔
一

空
絕
相
觀
也。
　
▲
鈔
前
二
各
四
故
為
十
門
者

明
空
亦
無
空
相
故
名
真
空
最
後
結
云
總
成
真

絕
相
觀
者
玄
鏡
云
非
斷
滅
空
非
離
色
空
即
有

門
以
為
開
示
清
涼
造
玄
鏡
解
釋
等
言
一
真
空

尚
即
文
殊
化
身
歎
曰
大
哉
法
界
之
經
特
設
觀

初
心
成
佛
舉
眾
咸
疑
善
財
一
生
但
謂
權
設
和

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

三
色
不
即
空
下
雙
揀
以
逆
次
揀
也
上
句
揀
實

所
現
無
體
之
色
故
下
句
云
即
是
真
空。
　
▲
鈔

執
色
相
以
為
真
空
故
須
揀
之
也
︶
由
是
真
心

可
說
空
也
︵
以
情
計
者
聞
色
空
不
知
性
空
使

此
色
是
真
心
所
現
虛
幻
之
色
非
謂
定
有
實
色

揀
上
句
青
黃
實
色
之
情
謂
諸
經
言
色
即
空
者

顯
俱
為
實
故
今
以
下
句
青
黃
無
體
幻
色
之
法

自
體
故
也
不
以
形
顯
而
非
假
實
約
情
計
於
形

色
之
情
也
言
實
色
者
約
妄
情
計
為
確
然
實
有

非
斷
空
所
現
故
也。
▲
鈔
二
色
不
即
空
下
揀
實

一
無
體
理
合
還
歸
真
心
之
空
不
歸
斷
空
以
本

也
何
者
謂
諸
色
法
本
從
真
心
所
現
故
推
之
一

空
也
以
即
真
空
故
謂
即
於
心
體
離
念
之
真
空

意
謂
諸
經
中
言
色
即
是
空
者
不
是
即
於
此
斷

故
楞
伽
云
若
心
體
滅
不
異
外
道
斷
見
戲
論
今

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

已
還
八
十
餘
科
皆
將
色
例
若
略
收
法
不
出
十

一
義
皆
先
約
色
如
大
般
若
等
從
色
已
上
種
智

空
色
即
法
相
之
首
五
蘊
之
初
故
諸
經
論
凡
說

爾
者
例
結
諸
法
也
玄
鏡
云
上
之
四
門
但
明
色

他
無
性
即
圓
成
故。
　
▲
鈔
如
色
既
然
萬
法
皆

四
色
即
是
空
下
直
顯
理
也
下
句
出
其
所
以
依

揀
去
妄
計
之
情
執
故
云
以
法
揀
情
也。
　
▲
鈔

真
空
揀
斷
空
幻
色
揀
實
色
等
以
能
揀
之
真
法

云
以
法
揀
情
今
解
法
是
能
揀
情
是
所
揀
如
以

計
之
但
揀
諸
境
本
無
了
悟
法
空
自
無
情
執
故

是
所
執
之
境
情
是
能
執
之
心
由
見
有
境
故
執

空
也
︶
　
▲
鈔
上
三
以
法
揀
情
者
廣
鈔
云
法

會
色
無
體
歸
於
真
空
故
云
以
即
空
故
︵
揀
斷

實
色
可
即
故
云
色
不
即
空
︵
揀
實
色
也
︶
以

色
下
句
揀
斷
空
言
空
中
無
色
等
者
真
空
中
無

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

空
中
無
色
無
受
想
行
識
等
也
︶
色
中
無
空
文

火
相
時
水
中
必
無
火
故
︶
有
文
︵
經
云
是
故

答
空
中
無
色
有
理
︵
真
空
絕
相
故
如
水
中
現

空
若
翻
彼
應
云
色
中
無
空
可
即
色
今
何
不
爾

現
影
揀
斷
思
之
可
了
問
前
云
空
中
無
色
可
即

揀
斷
空
也
如
鏡
中
之
明
無
實
影
像
揀
實
而
能

與
能
依
幻
色
為
其
所
依
故
云
以
即
色
故
此
句

云
空
不
即
色
此
句
揀
實
色
也
以
真
空
之
理
必

也
以
真
空
是
幻
色
所
依
非
與
實
色
為
所
依
故

必
不
異
幻
色
故。
　
▲
鈔
三
空
不
即
色
下
雙
揀

不
即
色
下
揀
實
色
也
以
真
空
不
即
實
色
真
空

空
不
即
幻
色
真
空
方
即
幻
色
故。
　
▲
鈔
二
空

翻
義
則
大
同
一
空
不
即
色
下
揀
斷
空
也
以
斷

理
也。
　
▲
鈔
但
翻
云
等
者
玄
鏡
云
但
文
勢
相

對
體
事
無
不
即
空
皆
須
以
法
揀
情
顯
即
事
歸

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

盡
色
之
空
故
空
不
隱
也
此
中
雖
有
色
空
二
字

出
無
礙
之
相
以
空
不
礙
色
故
空
即
色
也
而
是

不
異
色
故
者
亦
標
無
礙
所
以
也
空
即
是
色
下

不
盡
也
即
是
色
之
空
故
而
現
空
也
言
空
舉
體

也
色
不
盡
下
出
無
礙
之
相
以
色
不
礙
空
故
色

空
不
異
色
言
色
舉
體
是
真
空
者
標
無
礙
所
以

鈔
第
三
空
色
無
礙
觀
下
即
般
若
云
色
不
異
空

也。

應
結
例
云
如
空
色
既
爾
一
切
法
亦
然
鈔
文
略

空
故
云
顯
理
今
明
空
即
色
只
云
顯
解
︶
此
下

　
▲
鈔
四
空
即
是
色
下
直
顯
解
︵
上
會
色
歸

持
而
揀
之
也。
　
▲
鈔
上
三
揀
情
者
如
前
可
知。

未
曾
於
一
法
中
無
真
空
故
︶
故
但
約
能
所
依

理
俱
絕
︵
未
曾
見
有
此
經
文
故
真
體
遍
法
界

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

即
空
等
也
言
一
切
法
皆
不
可
者
拂
上
二
重
結

亦
拂
前
三
句
亦
由
色
非
色
故
無
可
言
即
空
不

也
不
可
言
即
空
正
拂
第
四
句
不
可
言
不
即
空

不
即
空
者
以
上
不
可
言
三
字
貫
之
拂
前
初
觀

理
本
絕
言
故
約
觀
心
則
心
真
真
極
故
言
即
空

句
也
以
空
非
空
故
無
可
言
即
色
不
即
色
也
又

色
者
正
拂
第
四
句
不
可
言
不
即
色
者
拂
前
三

色
不
即
色
者
逆
次
拂
前
第
二
觀
也
不
可
言
即

若
別
消
文
者
謂
此
真
空
者
總
標
也
不
可
言
即

亦
通。
　
▲
鈔
第
四
泯
絕
下
大
意
但
拂
跡
顯
圓

准
觀
文
是
色
盡
圭
峰
注
云
有
本
云
不
盡
於
理

故
雖
有
空
色
無
礙
但
名
真
空
觀
也
言
不
盡
者

云
空
現
舉
空
為
首
不
言
色
現
還
云
空
不
隱
也

體
故
修
此
觀
者
意
在
於
此
故
文
中
舉
色
為
首

本
意
唯
歸
於
空
以
色
是
虛
名
虛
相
無
纖
毫
之

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

者
即
正
念
圓
成
無
寄
對
故
然
云
前
八
門
并
前

空
有
齊
照
方
明
趣
無
分
別
之
解
言
正
成
行
體

照
有
即
違
空
初
習
未
圓
但
名
見
解
至
第
三
句

則
解
亦
般
若
之
行
且
約
初
二
句
觀
空
未
知
有

解
終
趣
行
者
通
玄
記
云
行
是
無
分
別
正
行
然

通
玄
記
云
雖
言
顯
理
不
及
顯
解
辨
心
觀
故
言

▲
鈔
以
前
八
門
下
總
結
四
門
言
揀
情
顯
理
者

處
滅
故
解
不
及
也
以
生
心
下
釋
成
也
可
知。
　

非
言
解
之
能
到
也
言
語
道
斷
故
言
不
及
心
行

離
中
道
不
存
心
境
兩
亡
亡
絕
無
寄
般
若
現
前

指
上
亦
不
可
之
語
也
言
迥
絕
無
寄
者
二
邊
既

者
重
拂
上
亦
不
可
也
能
拂
卻
為
所
拂
此
語
者

亦
無
四
句
可
絕
之
義
當
情
故
言
此
語
亦
不
受

又
拂
上
不
可
之
跡
上
二
字
所
拂
下
三
字
能
拂

例
也
非
獨
色
空
萬
化
皆
然
言
不
可
亦
不
可
者

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

前
色
空
觀
中
亦
則
事
理
無
礙
而
不
得
此
名
者

排
次
且
約
事
理
以
顯
無
礙
亦
無
法
不
攝
故
然

疏
然
十
對
皆
悉
無
礙
等
者
此
究
竟
實
義
今
依

法
界
故
不
引
可
知。

絕
相
亦
即
是
泯
絕
無
寄
也
二
又
欲
下
為
成
四

真
空
絕
相
耶
今
但
取
一
門
下
答
也
意
云
真
空

以
下
答
也
問
准
此
疏
應
但
云
泯
絕
無
寄
何
言

二
事
理
無
礙
觀
故
問
彼
祖
師
所
以
立
者
彼
所

不
引
以
于
疏
第
三
空
色
無
礙
恐
濫
彼
大
門
第

向
廣
明
何
故
疏
不
引
之
答
有
二
意
一
恐
濫
故

鈔
所
以
疏
中
不
廣
引
下
釋
妨
也
妨
云
彼
既
如

四
門
亦
應
門
句
互
通
門
大
句
小
等。

總
標
中
亦
云
四
句
十
門
皆
句
大
門
小
今
云
第

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

義
別
分
之
今
會
前
十
種
別
義
入
事
理
無
礙
之

竟
歸
處
故
又
明
前
所
同
十
種
之
義
依
此
總
門

同
同
所
同
引
劣
根
入
勝
故
會
所
同
入
能
同
究

餘
三
為
成
四
法
界
故。
鈔
後
會
前
義
等
者
以
能

礙
今
經
亦
多
明
理
事
無
礙
為
能
同
故
又
此
并

即
性
及
相
無
法
不
攝
故
又
諸
教
多
明
理
事
無

無
礙
恐
傳
寫
誤
爾
言
是
所
詮
法
之
中
總
故
者

鈔
三
行
位
無
礙
者
應
云
三
境
智
無
礙
四
行
位

至
此
獨
受
其
名。

礙
雙
融
相
故
以
上
四
義
故
不
得
名
理
事
無
礙

相
無
為
而
為
無
相
而
相
諸
事
法
與
理
炳
現
無

故
三
泯
絕
無
寄
亡
事
理
故
四
不
廣
顯
無
礙
之

礙
為
真
空
故
二
理
但
明
空
未
顯
真
如
之
妙
有

有
四
義
故
一
雖
有
色
名
事
為
成
空
理
色
空
無

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

鈔
若
不
全
遍
下
反
顯
非
如
浮
雲
遍
空
隨
方
可

土
三
世
悉
在
無
有
餘
等。

義
故
經
云
法
性
遍
在
一
切
處
一
切
眾
生
及
國

差
別
而
不
相
離
下
釋
成
所
以
今
明
下
正
明
遍

可
分
即
無
分
限
事
隨
緣
別
下
隨
諸
緣
成
分
位

鈔
謂
理
不
可
分
下
性
空
真
理
一
相
無
相
故
不

知。

門
中
會
具
分
唯
識
直
如
隨
緣
等
故
云
至
文
當

成
合
為
一
義
或
一
門
會
多
義
者
如
依
理
成
事

如
初
二
門
同
會
一
性
義
兼
一
乘
義
以
乘
性
相

門
中
會
生
佛
不
增
減
等
或
二
門
同
會
一
義
者

者
即
事
能
顯
理
門
中
會
三
性
相
即
以
理
奪
事

總
門
故
故
此
中
重
會
也
言
或
一
門
中
會
一
義

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

法
耶
而
但
以
海
喻
理
位
喻
寬
廣
故
波
指
事
位

理
以
波
喻
事
海
雖
寬
廣
猶
存
邊
量
豈
能
全
喻

故
得
相
遍
言
如
海
之
波
下
借
喻
通
玄
以
海
喻

得
全
同
真
理
約
理
望
事
反
上
可
知
二
義
同
時

不
壞
有
分
以
非
一
即
非
異
故
雖
不
懷
有
分
而

若
約
事
望
理
以
非
異
即
非
一
故
事
全
同
理
而

離
字
何
者
下
徵
釋
難
見
所
以
今
明
下
示
正
理

云
有
本
云
難
見
似
明
容
有
可
見
之
分
然
不
及

道
理
深
故
然
難
字
准
觀
文
中
是
離
字
圭
峰
注

至
理
應
然
故
彼
此
共
許
故
言
超
情
難
見
者
以

如
理
若
不
全
同
下
反
顯
極
成
之
義
法
本
真
故

鈔
還
如
理
故
者
謂
前
門
理
既
遍
事
此
門
事
還

一
纖
塵
既
然
諸
塵
等
事
亦
爾。

分
言
事
不
全
攝
下
以
所
遍
望
能
遍
反
顯
如
遍

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

新
熏
為
五
此
五
豈
有
實
性
復
令
此
五
歸
於
一

總
明
說
為
一
佛
性
今
理
遍
下
釋
相
一
性
從
緣

有
無
不
同
分
為
五
類
即
事
中
別
義
理
即
乏
爾

鈔
五
性
約
事
等
者
五
性
但
依
有
情
無
漏
種
子

即
前
段
正
遍
此
時
不
妨
遍
餘
等。

一
理
何
以
全
在
一
塵
亦
全
在
諸
塵
同
一
理
故

大
海
何
以
全
在
一
波
亦
全
在
諸
波
同
一
海
故

何
以
全
在
於
事
以
理
無
二
故
理
遍
於
事
門
也

門
也
大
海
何
以
全
在
一
波
以
海
無
二
故
一
理

一
塵
何
以
全
遍
於
理
以
事
同
理
故
事
遍
於
理

合
若
對
說
者
一
波
何
以
全
遍
大
海
以
同
海
故

事
一
事
對
理
明
大
小
無
礙
文
但
舉
喻
略
無
法

亡
言
領
旨
以
海
對
一
波
一
波
對
海
喻
理
對
一

喻
差
別
故
非
全
喻
法
但
令
識
達
者
因
小
見
大

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

實
故
一
切
皆
成
皆
由
理
遍
於
事
也。

今
由
一
切
眾
生
隨
能
遍
理
俱
在
佛
中
理
無
二

鈔
故
證
事
理
無
礙
等
者
佛
依
一
性
故
得
成
佛

同
中
必
有
別
義。

一
切
成
亦
不
為
當
果
之
因
性
是
果
故
明
即
此

異
生
佛
是
故
一
成
一
切
皆
成
以
一
性
故
一
成

佛
非
始
成
佛
非
始
成
佛
本
是
佛
佛
之
本
佛
何

得
非
今
始
成
若
有
可
得
令
得
成
佛
證
性
叵
得

妄
見
生
非
佛
佛
了
妄
虛
生
何
非
佛
又
真
性
叵

性
皆
成
佛
矣
又
妄
性
本
虛
生
元
是
佛
生
自
有

成
既
無
二
性
佛
證
一
性
而
得
成
佛
故
生
隨
一

疏
故
出
現
品
等
者
疏
鈔
云
同
一
性
故
故
得
現

性
故
云
互
該
徹
也
有
本
手
字
應
是
互
字。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

以
有
成
定
壞
故
唯
不
成
無
以
仰
求
既
不
為
二

故
欲
成
下
但
隨
智
說
成
與
不
成
下
唯
成
則
壞

離
二
邊
故
成
遣
之
又
遣
之
無
一
下
不
墮
諸
數

體
無
增
減
菩
提
無
相
成
不
寧
殊
無
相
無
非
相

有
變
易
假
說
為
常
準
此
則
隨
世
俗
故
言
生
也
︶

心
等
生
時
似
虛
空
現
此
所
現
相
前
後
相
似
無

說
虛
空
等
名
隨
分
別
有
虛
空
等
相
數
習
立
故

虛
空
無
生
耶
答
一
唯
識
云
假
施
設
有
謂
曾
聞

︵
問
楞
嚴
云
迷
妄
有
虛
空
依
空
立
世
界
何
云

鈔
文
云
佛
子
下
疏
云
體
離
虧
盈
虛
空
無
生
故

實
而
皆
成
也
理
如
虛
空
下
約
絕
相
義
故
無
成。

理
體
遍
該
多
事
故
說
一
切
皆
成
故
云
理
無
二

鈔
謂
理
無
二
實
等
者
佛
既
證
理
至
果
云
實
由

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十八

音
釋

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
二
十
八

邊
所
縛
故
云
自
在
無
礙。

▲

華嚴懸談會玄記卷第二十八