華嚴懸談會玄記卷第二十六

未
斷
故
有
漏
等
位
或
有
間
斷
法
雲
地
後
與
淨

初
現
前
位
違
二
執
故
方
得
初
起
後
十
地
中
執

種
令
不
失
故
平
等
性
智
相
應
心
品
菩
薩
見
道

佛
故
乃
得
初
起
盡
未
來
際
相
續
不
斷
持
無
漏

此
四
智
大
圓
鏡
智
相
應
心
品
解
脫
道
時
初
成

識
劣
為
勸
有
情
依
智
捨
識
故
說
轉
八
識
而
得

識
得
又
有
漏
位
中
智
劣
識
強
無
漏
位
中
智
強

次
而
得
智
雖
非
識
而
依
識
轉
識
為
主
故
說
轉

所
以
論
云
此
轉
有
漏
八
七
六
五
識
相
應
品
如

疏
四
智
心
品
者
意
云
四
智
是
識
心
相
應
品
故

　
蒼
山
再
光
寺
比
丘
　
普
瑞
集

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
二
十
六

▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

皆
所
攝
一
智
用
強
故
二
以
智
名
顯
故
一
切
種

不
同
也
有
為
功
德
四
智
所
攝
者
有
二
義
故
四

四
德
等
皆
是
真
如
體
上
無
為
功
德
之
相
差
別

鈔
皆
是
真
如
體
相
差
別
者
謂
涅
槃
體
上
三
德

未
來
際
但
從
種
生
不
熏
成
種。

方
得
現
行
因
位
漸
增
佛
果
圓
滿
不
增
不
減
盡

斷
作
意
起
故
此
四
種
性
雖
皆
本
有
而
要
熏
發

成
所
作
智
相
應
心
品
成
佛
方
得
初
起
而
數
間

位
若
非
有
漏
法
空
智
果
或
無
心
時
皆
容
現
起

觀
品
菩
薩
見
位
方
得
初
起
此
後
展
轉
乃
至
上

非
有
漏
生
空
或
智
果
無
心
時
皆
容
現
起
法
空

至
無
學
位
或
至
菩
薩
解
行
地
終
或
至
上
位
若

品
生
空
觀
品
二
乘
見
位
亦
得
初
起
此
後
展
轉

第
八
相
依
相
續
盡
未
來
際
妙
觀
察
智
相
應
心

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

等
恒
共
相
應
隨
諸
有
情
所
樂
示
現
受
用
身
土

心
品
謂
此
心
品
觀
一
切
法
自
他
有
情
悉
皆
平

來
際
如
大
圓
鏡
現
眾
色
像
二
平
等
性
智
相
應

種
依
持
能
現
能
生
身
土
智
影
無
間
無
斷
窮
未

一
切
境
相
性
相
清
淨
離
諸
雜
染
純
淨
圓
德
現

品
離
諸
分
別
所
緣
行
相
微
細
難
知
不
忘
不
愚

智
相
應
心
品
一
大
圓
鏡
智
相
應
心
品
謂
此
心

義
也
言
乃
至
者
超
過
餘
文
具
足
應
云
云
何
四

捨
四
所
轉
得
今
此
當
第
四
所
轉
得
中
所
生
得

道
即
前
科
所
引
者
是
也
︶
二
所
轉
依
三
所
轉

能
轉
道
︵
此
有
二
一
能
伏
道
當
地
前
二
能
斷

位
中
分
二
一
十
地
因
二
轉
依
果
後
文
分
四
一

品
類
故。
　
▲
鈔
四
所
轉
得
等
者
准
唯
識
修
習

言
及
彼
品
類
者
即
四
念
住
等
是
彼
心
心
所
家

心
下
約
就
實
及
麤
相
二
義
以
釋
四
智
所
攝
也

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

智
︵
是
增
上
緣
︶
何
非
有
為
帶
無
漏
種
子
為

能
生
識
下
即
無
漏
第
八
識
體
是
生
滅
依
識
生

四
品
總
攝
佛
地
一
切
有
為
功
德
皆
盡。
▲
鈔
況

各
隨
一
心
王
也
︶
而
智
用
增
以
智
名
顯
故
此

十
二
法
者
謂
遍
行
五
別
境
五
善
十
一
并
四
智

各
定
有
二
十
二
法
能
變
所
變
種
現
俱
生
︵
二

成
本
願
力
所
應
作
事
如
是
四
智
相
應
心
品
雖

樂
諸
有
情
故
普
於
十
方
示
現
種
種
變
化
三
業

樂
四
成
所
作
智
相
應
心
品
為
此
心
品
為
欲
利

自
在
雨
大
法
雨
斷
一
切
疑
令
諸
有
情
皆
獲
利

德
珍
寶
於
大
眾
會
能
現
無
邊
作
用
差
別
皆
得

而
轉
攝
觀
無
量
諸
法
總
持
定
門
及
所
發
心
功

應
心
品
謂
此
心
品
善
觀
諸
法
自
相
共
相
無
礙

所
建
立
一
味
相
續
窮
未
來
際
三
妙
觀
察
智
相

影
像
差
別
妙
觀
察
智
不
共
所
依
無
住
涅
槃
之

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

實
報
故
或
舉
勝
該
劣
故。

為
勝
故
今
鈔
但
言
自
報
不
言
餘
二
者
餘
二
非

能
成
就
昔
時
所
作
利
他
願
故
現
三
種
化
身
義

身
皆
攝
若
成
所
作
智
攝
變
化
身
謂
即
此
智
偏

共
相
故
於
淨
穢
二
土
說
法
斷
疑
最
為
殊
勝
二

十
平
等
身
行
相
勝
故
妙
觀
察
智
能
觀
諸
法
自

性
智
攝
他
受
用
身
返
因
立
號
觀
自
他
平
等
現

持
種
子
親
變
根
身
為
眾
色
心
總
所
依
故
平
等

有
情
百
法
鈔
云
大
圓
鏡
智
攝
自
受
用
身
以
含

察
自
他
功
德
過
失
雨
大
法
雨
破
諸
疑
網
利
樂

成
所
智
品
能
現
變
化
身
及
土
相
觀
察
智
品
觀

相
持
無
漏
種
平
等
智
品
現
他
受
用
身
淨
土
相

切
法
而
用
有
異
謂
鏡
智
品
現
自
受
用
身
淨
土

攝
於
三
身
者
論
云
此
四
心
品
雖
皆
遍
能
緣
一

親
因
緣
能
生
於
智
故
智
有
為
也。
　
▲
鈔
四
智

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

一
切
諸
法
皆
是
真
如
隨
緣
建
立
故
云
多
說
法

又
不
同
小
乘
亦
無
多
門
料
揀
故
云
少
說
法
相

疏
少
說
法
相
等
者
探
玄
記
云
不
論
百
法
名
數

顯
但
空
如
圓
覺
疏
鈔
廣
有
十
門。

耶
答
今
准
知
故
但
頓
教
則
辯
真
性
破
相
則
唯

廣
明
不
說
之
義
唯
辯
真
性
破
相
始
教
何
不
然

相
有
無
等
以
明
教
別
耳
問
頓
既
不
說
法
相
猶

者
耶
答
頓
教
不
說
法
相
故
異
餘
教
亦
是
約
法

相
唯
辯
真
性
何
故
前
疏
標
云
若
約
所
說
法
相

明
法
相
等
異
故
不
說
之
問
頓
教
中
總
不
說
法

不
說
破
相
耶
答
此
約
所
說
法
相
明
異
破
相
不

相
立
相
二
義
今
約
所
詮
辯
異
何
以
唯
彰
立
相

疏
如
是
義
類
下
問
前
正
明
立
教
中
始
教
有
破

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

讚
品
文
也
彼
疏
鈔
云
蘊
是
世
間
緣
成
寂
滅
即

之
況
大
部
耶。
　
▲
鈔
下
文
云
等
者
即
夜
摩
偈

如
說
五
蘊
等
者
即
般
若
經
只
如
心
經
已
廣
破

本
非
末
四
圓
教
中
全
本
全
末。

小
教
及
立
相
始
教
則
末
廣
本
略
三
頓
教
中
非

而
已
由
此
應
成
四
句
一
終
教
即
本
廣
末
略
二

六
麤
障
執
之
義
皆
略
說
之
起
業
受
果
但
列
名

不
分
析
行
相
若
起
信
等
則
於
此
開
章
廣
辯
其

二
覺
三
大
及
真
如
門
乃
至
一
真
心
源
之
義
渾

二
障
亦
廣
八
識
三
細
所
依
根
本
則
略
其
本
始

六
道
依
正
之
相
甚
廣
唯
識
等
說
六
識
中
二
執

義
則
末
廣
本
略
如
俱
舍
等
明
起
業
受
果
三
界

故
云
性
宗
廣
疏
鈔
云
然
大
小
乘
法
相
所
詮
法

性
所
說
法
相
別
無
自
體
皆
即
法
性
宗
意
顯
性

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

一
分
之
義
所
引
他
文
正
是
終
教
能
同
所
同
不

同
真
性
然
上
來
所
引
當
經
皆
是
圓
中
同
實
教

藏
品
文
彼
疏
云
初
句
標
名
次
句
不
壞
分
量
即

纏
出
纏
恒
無
二
故。
　
▲
鈔
華
藏
世
界
下
即
華

即
性
故
離
於
妄
念
顯
無
不
覺
法
界
一
相
謂
在

遍
法
界
一
相
即
是
如
來
平
等
法
身
彼
疏
云
顯

云
謂
心
體
離
念
離
念
相
者
等
虛
空
界
無
所
不

依
如
來
藏
故
有
生
滅
心
等
言
心
體
離
念
者
論

即
法
性
故。
　
▲
鈔
如
說
心
等
者
即
起
信
論
說

生
死
涅
槃
皆
是
從
緣
俱
名
法
相
俱
不
可
得
以

偈
讚
品
文
如
前
真
妄
交
徹
中
已
釋
此
中
意
取

入
不
二
法
門
是
也。
　
▲
鈔
又
云
有
諍
下
須
彌

即
是
出
世
間
其
中
不
入
不
出
不
溢
不
散
是
為

那
羅
延
菩
薩
曰
世
間
出
世
間
為
二
世
間
性
空

出
世
間
一
體
說
二
故
云
假
名
淨
名
不
二
品
說

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

藏
清
淨
心
因
無
明
風
動
作
三
細
第
八
識
生
滅

即
起
信
論
文
等
者
本
疏
云
不
生
不
滅
是
如
來

通
如
來
藏
不
唯
生
滅
以
有
常
住
言
故。
　
▲
鈔

識
此
中
引
意
者
取
藏
識
即
是
常
住
顯
證
第
八

喻
常
住
識
海
猛
風
喻
於
境
界
波
浪
喻
前
七
轉

此
經
當
其
後
義
前
偈
喻
明
後
偈
法
合
以
巨
海

論
中
無
明
為
因
生
三
細
境
界
為
緣
長
六
麤
中

文
釋
也。
　
▲
鈔
故
楞
伽
第
一
云
下
即
是
起
信

至
下
理
事
無
礙
中
引
本
文
釋
今
終
教
中
引
他

中
義
者
以
此
教
經
同
頓
同
實
今
此
同
實
義
故

鈔
然
法
性
宗
下
預
出
引
文
之
體
例
也
言
同
教

諍
競
之
異。

無
諍
論
以
起
信
智
度
寶
性
等
三
論
皆
無
諸
師

定
殊
故
所
以
雙
引
其
文
又
圭
峰
圓
覺
鈔
云
故

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

無
佛
性
故
知
皆
有
佛
性
能
生
敬
慕
心
故
三
妄

佛
性
能
起
正
懃
心
故
二
慢
心
謂
我
有
佛
性
他

生
悉
有
佛
性
一
下
劣
心
不
發
菩
提
心
故
知
有

然
准
佛
性
論
說
除
五
失
生
五
德
故
說
一
切
眾

鈔
廣
如
前
說
者
即
前
十
段
引
經
諸
論
附
出
也

爾。

鈔
廣
如
問
明
品
辯
者
散
在
此
品
上
下
之
文
說

合
為
阿
賴
耶
識
以
和
合
故
非
一
非
異
等。
　
▲

法
為
生
滅
以
如
來
藏
淨
法
為
不
生
滅
此
二
和

即
第
八
識
內
三
分
也
︶
又
依
楞
伽
經
七
識
染

與
生
滅
非
一
則
第
八
識
中
已
含
動
靜
︵
三
細

全
體
動
故
心
與
生
滅
非
異
而
恒
不
變
真
性
故

如
合
謂
生
滅
之
心
心
之
生
滅
無
二
相
故
真
如

不
相
離
故
故
云
和
合
非
謂
別
有
生
滅
來
與
真

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

流
轉
自
體
無
成
故
不
受
苦
樂
既
非
染
依
亦
非

品
鈔
云
七
識
念
念
生
滅
無
常
當
起
即
謝
如
河

大
慧
如
來
藏
受
苦
樂
與
因
俱
若
生
若
滅
十
忍

具
云
大
慧
七
識
不
流
轉
不
受
苦
樂
非
涅
槃
因

第
八
藏
識。
　
▲
鈔
又
云
如
來
藏
下
即
第
四
經

來
藏
性
為
無
始
根
本
無
明
虛
偽
惡
習
所
熏
成

無
始
惡
習
所
熏
名
為
藏
識
等
問
明
品
鈔
說
如

是
善
不
善
因
能
遍
興
造
一
切
趣
生
乃
至
云
為

鈔
楞
伽
經
云
者
即
第
四
經
具
云
大
慧
如
來
藏

是
故
唯
以
一
佛
乘
化
之。

能
生
大
悲
心
乃
至
故
說
一
切
眾
生
皆
有
佛
性

顯
實
智
故
五
由
我
執
妄
見
彼
此
故
知
有
佛
性

四
由
法
執
妄
見
真
諦
故
知
有
佛
性
能
生
俗
智

起
二
執
迷
二
空
故
知
有
佛
性
能
生
真
般
若
故

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

異
之
常
名
不
思
議
常
非
謂
不
作
諸
法
如
情
所

此
隨
緣
作
諸
法
時
不
失
自
體
故
說
為
常
則
不

非
如
言
所
謂
常
也
何
者
聖
說
真
如
為
凝
然
者

起
滅
如
何
復
說
為
凝
然
常
答
既
云
真
如
常
固

也
教
義
問
云
真
如
既
云
常
法
云
何
說
得
隨
熏

相
說
法
性
宗
中
但
有
隨
緣
無
不
變
義
故
此
遮

性
之
義。
　
▲
鈔
對
上
始
教
下
遮
妄
解
也
以
法

如
隨
緣
成
立
是
故
眾
生
皆
有
佛
性
則
復
成
一

也。
　
▲
鈔
而
疏
云
但
是
下
意
明
眾
生
但
是
真

妄
轉
也
以
淨
心
不
能
自
動
要
因
無
明
之
風
動

受
苦
樂
等。
　
▲
鈔
起
信
亦
云
下
彼
疏
云
真
隨

滅
云
若
生
若
滅
此
明
如
來
藏
即
是
真
如
隨
緣

為
因
俱
不
守
自
性
而
成
故
七
識
依
此
而
得
生

道
迷
此
能
隨
緣
成
事
受
苦
樂
果
與
七
識
俱
名

無
漏
涅
槃
依
矣
其
如
來
藏
真
常
普
遍
而
在
六

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

就
圓
覺
方
便。

窮
故
圓
覺
經
云
虛
妄
浮
心
多
諸
巧
見
不
能
成

非
凡
境
故
玄
極
則
名
言
不
及
見
異
則
展
轉
無

非
兩
邊
寧
逃
戲
論
問
畢
竟
如
何
答
圓
成
真
理

不
動
猶
兩
頭
語
設
雙
存
二
義
難
免
相
違
或
俱

不
能
隨
轉
海
水
金
性
等
喻
云
何
似
耶
答
動
與

動
而
不
違
他
緣
故
名
隨
緣
則
應
如
虛
空
頑
凝

法
無
處
住
故
又
圓
覺
經
云
岸
實
不
移
等
若
不

不
動
若
動
應
是
箇
物
復
有
方
所
故
涅
槃
說
常

總
結
故
勝
鬘
下
引
證
可
知
問
真
隨
緣
時
為
動

至
何
成
不
變
釋
由
隨
緣
故
方
能
不
變
是
以
下

至
真
如
隨
緣
釋
由
不
變
故
始
能
隨
緣
若
不
乃

　
▲
鈔
由
不
變
下
略
釋
何
者
下
廣
釋
謂
若
乃

謂
之
凝
然
也
乃
離
諸
情
執
故
經
云
難
可
了
知。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

分
釋
論
云
阿
毗
達
磨
修
多
羅
中
說
分
別
性
以

清
淨
分
依
他
性
為
染
污
清
淨
分
依
此
義
說
三

分
於
依
他
性
中
分
別
性
為
染
污
分
真
實
性
為

分
二
清
淨
分
三
染
污
清
淨
分
依
何
義
說
此
三

毗
達
磨
修
多
羅
中
世
尊
說
法
有
三
種
一
染
污

空
依
他
也。
　
▲
鈔
法
性
宗
中
等
者
攝
論
云
阿

計
性
故
依
他
即
空
矣
不
同
法
相
但
空
遍
計
不

依
他
上
有
遍
計
性
依
他
不
空
今
依
他
上
無
遍

性
二
字
能
無
即
圓
成
空
義
所
無
即
遍
計
性
由

　
▲
鈔
此
中
無
性
即
無
遍
計
者
別
釋
疏
中
無

體
是
故
相
融
則
不
異
緣
生
有
之
空
非
斷
空
也。

性
即
第
一
義
空
事
即
理
故
為
無
礙
理
更
無
二

離
有
離
無
此
何
空
即
圓
成
耶
答
此
依
他
無
自

計
即
空
有
不
同
言
空
即
圓
成
者
問
法
相
真
如

鈔
三
性
空
有
等
者
依
他
遍
計
皆
空
不
但
空
遍

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

假
即
空
中
空
中
即
假
中
即
空
假
空
假
即
中
三

空
即
中
中
即
假
假
即
中
空
即
假
中
假
中
即
空

即
空
假
即
空
空
即
假
假
即
中
中
即
假
中
即
空

如
略
鈔
第
二
說
又
空
即
假
假
即
空
空
即
中
中

幻
故
依
他
但
有
假
名
迥
超
空
假
故
圓
成
中
道

如
因
緣
所
生
一
色
法
當
情
現
故
遍
計
即
空
如

為
第
一
義
空
即
圓
成
真
性
也。
▲
鈔
一
因
緣
下

妄
情
自
息
正
智
能
遣
還
冥
第
一
圓
成
故
云
是

證
遍
計
依
他
皆
無
性
也
名
相
妄
境
既
遣
分
別

雙
融。
　
▲
鈔
故
密
嚴
下
引
證
名
相
二
俱
遣
者

不
稱
真
妄
徹
真
源
體
無
不
寂
真
妄
交
徹
二
分

此
說
也
賢
首
釋
云
此
上
論
文
明
真
該
妄
末
無

為
分
二
清
淨
為
分
三
二
法
為
分
依
此
義
故
作

具
兩
分
以
二
性
為
性
故
說
法
有
三
種
一
煩
惱

煩
惱
為
性
真
實
性
以
清
淨
分
為
性
依
他
性
由

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

盡
不
名
遊
行
非
以
遊
行
令
其
得
際
勝
神
通
者

量
劫
飛
行
虛
空
求
空
邊
際
終
不
可
盡
非
以
不

東
方
虛
空
減
少
也
假
使
無
量
勝
神
通
者
各
無

更
行
極
多
劫
數
亦
不
可
言
西
方
虛
空
增
多
也

虛
空
為
佛
界
雖
分
齊
各
別
皆
無
邊
際
設
東
方

義
名
界
亦
無
增
減
如
東
方
虛
空
為
生
界
西
方

說
有
何
性
問
何
故
不
得
分
義
名
界
答
假
是
分

一
性
故
問
若
云
性
者
何
說
生
佛
答
離
生
佛
外

等
答
不
分
生
佛
言
誰
平
等
界
者
性
義
生
佛
同

疏
一
理
齊
平
等
者
問
既
分
生
佛
不
同
何
名
平

可
以
留
神。

念
而
知
知
而
無
念
萬
法
皆
然
三
性
圓
融
觀
行

情
執
安
寄
故
非
妄
想
洞
然
通
解
故
非
無
記
無

一
無
礙
存
亡
互
攝
如
一
緣
生
色
法
如
是
甚
深

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

殊
般
若
云
假
使
一
佛
住
世
如
是
無
量
諸
佛
各

惡
趣。
　
▲
言
大
般
若
經
者
通
指
八
部
般
若
文

謂
取
眾
生
界
增
減
堅
著
妄
執
於
未
來
世
墮
諸

道
於
現
在
世
墮
諸
惡
趣
舍
利
弗
大
嶮
難
者
所

界
減
以
是
見
故
生
盲
無
目
是
故
長
夜
妄
行
邪

答
佛
言
大
邪
見
者
所
謂
見
眾
生
界
增
見
眾
生

增
減
為
無
增
減
此
義
甚
深
若
人
問
我
當
云
何

切
眾
生
從
無
始
來
輪
迴
生
死
此
眾
生
聚
為
有

鈔
不
增
不
減
經
等
者
彼
經
云
舍
利
弗
問
佛
一

妨
難
極
多。

中
道
理
亦
爾
若
立
一
分
無
性
有
情
守
眾
生
界

不
說
已
過
之
空
增
多
未
到
之
空
減
少
當
知
此

者
未
到
之
空
如
未
作
佛
者
雖
不
住
過
虛
空
亦

如
佛
飛
行
如
化
生
已
過
之
空
如
所
化
得
作
佛

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

　
　
後
俱
無
相
即
答
︵
佛
言
︶

　
　
初
俱
有
相
即
問
︵
故
仁
︶

　
初
仁
王
︵
二
︶

初
引
二
文
︵
二
︶

後
引
文
釋
義
︵
二
︶

初
標
科
通
難
︵
疏
第
︶

初
束
義
總
明
︵
二
︶

鈔
疏
第
一
義
空
下
大
科
分
二。

無
減
何
以
故
菩
薩
了
一
切
法
法
界
無
二
故。

眾
生
界
如
法
界
眾
生
界
無
二
無
二
法
中
無
增

不
增
眾
生
界
不
減
眾
生
界
何
以
故
菩
薩
深
入

經
也
十
行
品
云
菩
薩
不
著
多
眾
生
捨
一
眾
生

何
以
故
眾
生
定
相
不
可
得
故
而
言
等
者
等
餘

度
無
量
眾
生
皆
入
涅
槃
而
眾
生
界
亦
不
增
減

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

三
會
︵
然
法
︶

　
　
　
　
三
引
梁
論
斥
法
相
失
意
︵
梁
論
︶

　
　
　
　
二
引
生
公
別
成
涅
槃
︵
生
公
︶

　
　
　
　
初
引
昔
人
雙
結
二
經
意
︵
故
昔
︶

　
　
　
後
引
文
證
︵
三
︶

　
　
　
初
結
斷
︵
斯
則
︶

　
　
三
結
斷
其
意
︵
二
︶

　
　
二
能
對
二
經
︵
今
此
︶

　
　
初
所
對
八
諦
︵
前
教
︶

二
釋
︵
三
︶

初
標
︵
以
上
︶

後
對
前
辨
異
︵
三
︶

　
　
後
問
略
答
詳
︵
佛
言
︶

　
　
初
詳
問
略
答
︵
涅
槃
︶

　
後
涅
槃
︵
二
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

　
　
後
雖
有
不
常
︵
雖
有
︶

　
　
　
後
別
揀
法
相
︵
不
同
︶

　
　
　
初
正
釋
本
義
︵
且
約
︶

　
　
初
難
空
不
斷
︵
二
︶

　
二
正
銷
疏
文
︵
二
︶

　
初
指
文
所
憑
︵
此
即
︶

二
依
文
廣
釋
︵
五
︶

初
躡
前
標
揀
︵
疏
雖
︶

後
二
句
明
中
道
︵
三
︶

　
後
不
壞
相
釋
︵
而
不
︶

　
初
影
略
釋
︵
真
非
︶

後
二
句
二
諦
不
離
︵
二
︶

初
二
句
二
諦
不
即
︵
然
疏
︶

初
四
句
明
二
諦
︵
二
︶

後
按
文
銷
釋
︵
二
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

諦
也
故
云
即
為
一
義
二
義
偈
云
下
有
四
偈
初

也
說
聽
皆
無
即
是
一
諦
一
智
第
一
義
中
無
世

汝
我
相
分
即
有
二
諦
二
智
第
一
義
中
有
世
諦

也。
　
▲
鈔
佛
言
下
以
二
諦
俱
無
故
相
即
也
謂

二
智
之
義
其
事
云
何
以
約
二
諦
俱
有
故
相
違

不
應
二
一
諦
二
諦
之
義
其
事
云
何
或
可
一
智

應
一
次
若
言
有
者
智
不
應
一
者
智
既
是
一
諦

智
不
應
二
者
以
智
難
諦
既
有
真
俗
二
智
諦
不

鈔
仁
王
經
等
者
羅
什
所
譯
第
一
義
諦
下
乃
至

　
後
反
結
︵
若
其
︶

　
初
顯
結
︵
上
則
︶

三
結
顯
文
義
︵
二
︶

　
五
揀
別
法
相
︵
若
成
︶

　
四
結
顯
中
道
︵
非
斷
︶

　
三
引
論
為
證
︵
故
中
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

法
假
如
幻
受
假
如
夢
今
意
云
但
三
假
集
故
因

三
假
者
即
名
假
法
假
受
假
彼
注
云
名
假
如
響

言
相
待
假
者
待
非
眾
生
以
說
眾
生
等
又
或
云

續
者
前
陰
滅
後
陰
續
生
念
念
相
續
假
而
非
實

則
入
生
空
二
陰
亦
因
緣
而
有
則
入
法
空
言
相

三
相
待
假
因
成
有
二
一
五
蘊
和
合
假
名
某
甲

假
者
下
疏
云
假
有
三
種
一
因
成
假
二
相
續
假

為
諸
法
也
此
因
緣
自
爾
有
故
云
本
有
法
言
三

有
者
略
唯
三
有
廣
則
二
十
五
有
又
即
一
切
有

作
下
句
釋
成
無
相
下
半
釋
成
俗
諦
本
有
言
諸

︵
上
半
釋
成
真
諦
本
無
上
句
釋
成
無
自
無
他

等
及
梵
王
等
緣
作
也
︶
第
二
偈
釋
成
真
俗

俗
因
緣
為
俗
是
本
有
故
四
句
揀
非
外
道
自
性

揀
自
他
因
緣
以
真
本
無
相
非
因
緣
故
三
句
標

偈
雙
標
真
俗
︵
初
句
標
真
無
相
為
真
故
次
句

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

難
意
云
如
其
相
有
即
是
一
諦
何
有
二
諦
如
其

實
如
來
藏
恒
河
沙
佛
法
︶
世
尊
下
正
申
難
也

智
總
知
世
諦
上
智
別
知
無
量
︵
彼
疏
中
知
真

下
言
所
說
世
諦
等
者
此
牒
總
徵
次
前
佛
說
中

一
諦
二
諦
無
二
真
入
第
一
義
也
︶
鈔
涅
槃
經

成
二
諦
約
境
常
二
故
第
三
句
融
於
境
智
通
達

之
義
︵
初
句
結
成
一
諦
約
智
為
一
故
次
句
結

云
二
諦
常
不
即
耶
︶
第
四
偈
結
成
一
諦
二
諦

二
耶
第
四
句
釋
成
二
諦
常
無
二
不
礙
常
二
故

境
為
二
或
第
三
句
釋
成
一
諦
既
相
待
立
豈
定

二
角
相
待
而
立
第
三
句
約
智
為
一
第
四
句
約

本
自
二
故
即
約
法
說
二
次
句
約
喻
說
二
如
牛

一
諦
二
諦
義
︵
初
句
有
相
世
俗
無
相
第
一
義

作
即
因
緣
假
相
自
爾
而
有
也
︶
第
三
偈
釋
成

緣
本
有
俗
諦
之
法
非
自
性
我
作
亦
非
梵
王
等

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

然
猶
未
足
以
定
其
名
甲
次
第
之
言
故
云
某
甲

字
也
祖
庭
事
苑
云
某
如
甘
在
木
上
指
其
實
也

即
上
出
世
法
名
第
一
義
諦
矣
言
某
甲
者
亦
名

如
稱
其
性
相
而
知
之
釋
上
出
世
人
所
知
深
遠

離
五
陰
法
亦
無
某
甲
名
字
假
合
強
立
故
此
即

皆
有
者
應
五
箇
某
甲
名
字
即
如
其
體
性
知
解

某
甲
名
字
一
陰
若
有
某
甲
名
字
餘
四
何
無
若

解
五
陰
法
無
某
甲
名
字
又
推
一
一
陰
中
皆
無

釋
上
世
人
所
知
淺
近
即
上
世
法
是
名
世
諦
若

廣
釋
二
相
言
五
陰
和
合
者
謂
凡
夫
隨
名
取
相

隨
言
說
下
別
顯
二
相
先
標
列
二
名
善
男
子
下

相
即
便
無
二
諦
佛
言
有
善
下
總
明
有
二
也
若

即
故
互
得
相
有
言
世
尊
若
爾
下
總
徵
也
既
二

言
善
男
子
世
諦
者
即
第
一
諦
者
彼
疏
云
以
相

相
無
將
非
如
來
前
文
但
虛
妄
說
有
二
諦
耶
佛

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

昔
人
云
下
證
前
雙
斷
二
經
之
意
也
二
諦
並
故

即
第
四
句
遮
過
具
德
四
句
融
通
可
知。
　
▲
鈔

一
亦
二
為
自
在
即
第
三
句
非
一
非
二
為
自
在

有
四
句
義
初
二
句
可
知
言
一
二
自
在
者
若
亦

真
二
諦
者
雙
斷
二
經
結
成
無
礙
也
或
可
此
中

仁
王
意
不
二
而
二
者
斷
涅
槃
意
一
二
自
在
為

惑
倒
名
為
世
諦。
　
▲
鈔
斯
則
二
而
不
二
者
斷

解
惑
分
二
者
出
世
人
達
解
名
第
一
義
諦
世
人

諦
者
以
上
總
答
云
世
諦
即
第
一
義
故
唯
一
諦

者
即
唯
識
喻
伽
二
論
也。
　
▲
鈔
涅
槃
本
唯
一

所
以
名
之
為
義
義
實
名
諦。
　
▲
鈔
對
前
二
論

諦
者
即
歎
勝
之
名
理
法
微
妙
名
為
第
一
深
有

鈔
云
陰
者
覆
義
圭
峰
云
覆
真
理
故
言
第
一
義

朋
友
立
字
名
以
定
體
字
以
表
德
言
陰
者
十
藏

也
言
名
字
者
淨
名
集
義
鈔
云
俗
說
父
母
立
名

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

准
法
苑
亦
云
二
諦
不
定
同
定
異
此
云
何
通
故

相
下
會
也
問
上
引
梁
論
豈
法
相
不
見
此
文
理

既
其
真
俗
別
執
豈
為
識
真
俗
耶。
　
▲
鈔
然
法

障
覆
所
知
境
令
智
不
生
甚
於
盲
瞑
都
無
所
識

真
俗
別
執
者
皆
由
智
障
覆
故
論
意
云
由
所
知

鈔
梁
論
下
斥
法
相
失
意
也
以
彼
宗
八
諦
區
分

涅
槃
意
不
及
二
字。

言
成
權
即
指
法
相
四
真
四
俗
為
權
也
然
今
順

二
言
成
權
者
是
非
相
待
非
權
而
何
有
本
云
四

以
前
云
世
諦
即
第
一
義
諦
故
一
諦
為
真
也
言

非
相
待
故
有
真
諦
俗
諦
名
生
言
一
諦
為
真
者

相
待
下
如
前
出
世
人
知
解
為
是
世
人
倒
惑
為

二
恒
乖
故
而
二
證
斷
涅
槃
意
也。
　
▲
鈔
是
非

二
非
雙
故
不
二
證
斷
仁
王
經
也
未
曾
各
故
不

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

二
宗
義
空
宗
則
真
空
妄
有
以
上
仁
王
及
次
下

宗
義
釋
疏
二
句
以
為
能
別
非
獨
下
二
句
所
別

中
有
三
宗
之
義
不
同
此
真
妄
俱
空
一
句
即
性

別
今
初
二
句
疏
文
正
辯
二
諦
空
有
別
義
也
此

鈔
真
妄
俱
空
下
以
此
科
正
辯
二
諦
空
有
即
離

之
義
門
但
冀
通
玄
理
應
勿
生
偏
滯
也。

利
根
豈
所
說
法
互
為
矛
盾
此
則
各
據
一
趣
入

互
相
違
抑
亦
遞
相
成
立
不
爾
聖
人
設
化
本
欲

法
執
融
則
融
於
分
析
析
則
析
於
融
通
非
唯
不

不
委
分
析
何
以
明
法
相
不
混
然
融
通
何
以
袪

觀
則
文
同
水
火
審
推
乃
義
符
膠
漆
何
者
如
其

法
相
豈
令
生
局
見
耶
法
性
一
向
不
分
析
耶
乍

法
性
不
無
分
析
務
在
融
通
使
不
生
局
見
故
又

此
會
也
意
云
法
相
專
務
分
析
使
法
相
昭
彰
故

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

約
空
為
真
諦
下
以
二
諦
多
門
故
云
且
約。
　
▲

以
揀
法
相
中
道
亦
應
名
中
道
別
也。
　
▲
鈔
且

鈔
由
上
二
諦
下
躡
前
二
諦
略
標
法
性
宗
中
道

言
下
成
前
引
證
可
知。

此
約
人
說
以
佛
所
證
之
真
不
可
言
即
妄
也
但

有
濕
非
波
即
靜
水
故
佛
已
證
故
者
上
約
法
釋

也
如
說
波
即
濕
亦
有
真
非
妄
即
真
如
不
變
也

相
以
釋
也
以
妄
必
真
無
自
性
故
即
俗
可
言
真

義
齊
故
影
略
以
明
之
二
則
下
約
義
不
齊
不
壞

二
諦
即
離
別
中
即
義
也
其
中
有
二
例
釋
初
約

也。
　
▲
鈔
真
非
俗
外
下
釋
疏
中
次
二
句
文
明

有
故
今
云
真
妄
俱
空
則
二
諦
空
有
與
餘
宗
別

法
相
宗
義
也
以
初
俗
則
空
後
三
俗
及
四
真
皆

中
論
智
論
皆
明
俗
有
真
空
故
言
妄
空
真
有
者

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

無
非
一
非
異
者
結
上
非
斷
非
常
即
中
道
之
文

不
斷
即
空
之
有
此
有
非
常
等
文
也
言
有
之
與

而
離
有
無
者
即
結
上
釋
中
即
有
之
空
雖
空
而

事
八
字
也。
▲
鈔
上
則
下
順
結
也
言
不
壞
有
無

故
下
揀
別
法
相
釋
上
標
中
中
道
妙
旨
不
唯
約

釋
上
標
中
不
斷
不
常
四
字
也
︶
　
▲
鈔
若
滅

▲
鈔
非
斷
非
當
下
結
成
中
道
可
知
︵
已
上
皆

即
有
之
空
即
空
之
有
及
以
境
對
心
之
義
也。
　

是
空
便
墮
斷
見。
　
▲
鈔
中
論
下
引
證
雙
證
上

有
下
更
以
境
對
心
明
之
影
取
前
段
若
空
定
謂

斷
為
即
俗
之
真
故
揀
不
同
彼
也
言
若
有
定
是

無
性
即
空
空
即
圓
成
而
不
壞
因
緣
故
雖
空
不

空
依
他
似
有
此
性
不
空
今
以
依
他
有
法
因
緣

以
彼
說
遍
計
情
執
此
一
如
龜
毛
兔
角
是
以
為

鈔
不
同
始
教
如
龜
毛
等
者
此
揀
法
相
妄
空
義

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

念
故
又
四
相
中
各
即
無
念
故
云
以
無
念
等
故

心
動
轉
自
相
差
別
以
一
切
眾
生
皆
同
本
自
無

若
至
心
源
得
於
無
念
則
能
遍
知
一
切
眾
生
一

相
俱
時
而
有
一
句
證
成
四
相
同
時
也
彼
疏
云

即
歸
性
空
也。
　
▲
鈔
故
起
信
論
云
下
但
取
四

世
皆
空
下
鈔
詞
明
生
等
皆
無
定
相
會
三
世
相

▲
鈔
淨
名
云
下
即
菩
薩
品
彌
勒
章
文
也
言
三

故
無
智
之
人
難
生
信
解
恐
謗
法
墮
惡
道
故。
　

全
無
自
性
故
言
不
為
愚
者
說
者
以
滅
義
甚
深

後
滅
今
以
全
性
隨
緣
成
萬
法
時
即
生
即
滅
以

體
性
即
滅
方
歸
真
性
揀
別
法
相
有
為
法
前
生

當
體
即
滅
非
謂
真
如
體
性
即
滅
也
以
有
為
法

鈔
以
性
滅
為
滅
等
者
謂
所
相
有
為
諸
法
體
性

也
餘
文
可
知。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

分
為
二。

鈔
疏
緣
境
斷
惑
等
者
易
處
大
科
難
處
略
科
大

亦
即
生
即
滅
無
礙
也。

相
有
為
法
既
隨
法
性
融
通
故
能
相
生
滅
之
相

者
生
住
異
滅
此
能
相
於
有
為
法
上
有
生
滅
等

法
無
自
性
故
隨
法
性
而
融
通
也
言
能
相
之
相

　
▲
鈔
所
相
法
體
者
一
切
有
為
法
也
此
有
為

故
不
唯
諸
惑
四
相
同
時
一
剎
那
中
四
相
皆
爾。

言
俱
有
且
為
融
其
前
後
則
同
時
亦
假
施
設
是

如
夢
四
相
唯
一
淨
心
無
有
體
性
可
辯
前
後
說

體
無
自
體
故
本
來
平
等
同
一
本
覺
然
本
覺
者

四
相
一
心
所
成
無
有
前
後
離
淨
心
外
無
別
自

所
覺
四
相
本
來
無
起
待
何
而
有
始
覺
之
異
以

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

　
　
初
惑
即
能
證
︵
照
惑
︶

　
初
順
明
︵
二
︶

三
別
明
證
理
︵
二
︶

　
後
二
而
不
二
︵
二
而
︶

　
　
　
後
而
二
︵
無
二
︶

　
　
　
初
不
二
︵
今
且
︶

　
　
二
方
釋
兩
義
︵
二
︶

　
　
初
牒
定
能
所
︵
若
約
︶

　
初
不
二
而
二
︵
二
︶

二
依
文
斷
惑
分
︵
二
︶

初
影
出
緣
境
︵
今
初
︶

二
別
釋
分
為
︵
三
︶

初
總
科
兩
段
︵
而
疏
︶

二
消
釋
疏
文
分
︵
二
︶

初
總
出
教
意
︵
疏
緣
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

明
故
上
經
論
皆
顯
性
相
無
礙
無
斷
之
斷
大
意

雖
念
念
滅
而
有
修
道
如
燈
雖
念
念
滅
而
有
光

判
云
佛
以
甚
深
因
緣
答
涅
槃
二
十
亦
云
五
陰

燋
炷
亦
不
離
初
焰
後
焰
亦
爾
而
炷
實
燋
龍
樹

初
心
後
心
亦
爾
而
得
菩
提
譬
如
燃
燈
非
初
焰

相
故
斷
大
品
云
菩
薩
非
初
心
得
菩
提
亦
不
離

後
取
故
三
時
總
取
方
說
能
斷
已
上
論
文
則
約

故
不
斷
如
燈
焰
初
中
後
總
取
方
能
燋
炷
前
中

後
燋
炷
一
一
推
徵
三
皆
不
斷
已
上
經
則
約
性

道
智
斷
惑
分
為
三
時
如
燈
焰
非
唯
初
唯
中
唯

說
義
故
皆
非
三
時
也
言
此
智
漏
盡
下
且
就
見

教
意
也
經
文
正
顯
證
智
唯
據
甚
深
緣
性
不
可

鈔
故
十
地
經
云
下
以
斷
惑
之
義
稱
難
故
先
出

　
後
反
顯
︵
非
智
︶

　
　
後
智
即
所
證
︵
言
照
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

言
答
以
此
中
能
合
所
故
惑
即
如
故
方
為
真
斷

不
斷
方
名
為
斷
也
問
若
是
斷
惑
何
有
內
證
之

斷
也
具
兩
句
故
故
前
引
經
論
有
三
時
斷
三
時

而
不
斷
︵
當
二
而
不
二
也
︶
不
斷
而
斷
方
名

理
者
非
也
此
正
明
斷
惑
故
以
性
宗
斷
惑
有
斷

說
為
內
證
下
相
不
礙
性
也
寂
照
以
此
段
屬
證

不
二
而
二
下
性
不
礙
相
也。
　
▲
鈔
二
而
不
二

如
是
緣
境
即
是
名
證
如
也。
　
▲
鈔
若
約
斷
惑

又
總
上
之
心
境
不
同
云
二
其
性
無
殊
云
不
二

非
真
非
俗
雙
遮
中
道
之
智
遮
照
亦
復
無
礙
故

俗
無
礙
境
復
有
即
真
即
俗
雙
照
中
道
之
智
及

故
不
二
不
礙
能
緣
所
緣
故
云
而
二
又
雙
照
真

科
為
三
節
也。
　
▲
鈔
若
約
緣
境
下
真
體
無
二

鈔
釋
中
影
出
一
義
以
對
前
始
教
中
三
義
故
今

可
知。
　
▲
鈔
而
疏
有
二
節
下
疏
雖
有
一
節
約

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

為
後
節
明
文
若
斯
無
勞
異
執
又
照
惑
無
本
豈

理
上
說
斷
惑
今
明
證
理
以
上
字
為
初
節
今
字

耶
答
此
中
鈔
說
智
有
二
能
一
能
斷
惑
二
能
證

三
義
義
不
足
也
問
既
明
證
理
何
言
照
惑
無
本

段
科
為
別
明
二
而
不
二
非
證
理
者
對
前
相
宗

鈔
疏
照
惑
本
無
下
第
三
別
明
證
理
指
玄
以
此

智
對
說
後
釋
近
宗。

句
如
唯
是
一
性
故
名
不
二
二
釋
隨
取
若
約
惑

也
上
句
能
及
下
句
惑
即
名
為
二
上
句
所
及
下

句
釋
不
二
字
若
助
正
云
二
句
合
釋
二
而
不
二

故
者
有
二
師
釋
寂
照
等
云
上
句
釋
二
而
字
下

不
內
證
非
真
緣
境
思
之
言
能
合
所
故
惑
即
如

釋
真
斷
也
何
獨
斷
惑
前
緣
境
中
亦
具
內
證
若

若
能
不
合
所
惑
不
即
如
非
真
能
斷
故
以
內
證

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

鈔
疏
照
體
無
自
下
能
證
即
所
證
也
言
即
此
智

名
故
與
能
斷
無
分
別
智
其
體
不
異
也。

無
二
體
者
惑
既
以
無
住
為
本
無
住
即
實
相
異

文
殊
師
利
從
無
住
本
立
一
切
法
言
惑
體
智
體

無
住
為
本
又
問
無
住
孰
為
本
曰
無
住
即
無
本

法
孰
為
本
曰
身
為
本
乃
至
顛
倒
想
孰
為
本
曰

報
者
等
言
從
無
住
本
等
者
淨
名
經
云
善
不
善

去
已
滅
未
來
未
至
現
在
空
寂
無
作
業
者
無
受

在
中
間
等
言
三
世
推
求
下
梵
行
品
意
彼
云
過

優
波
離
章
意
也
彼
云
罪
性
不
在
內
不
在
外
不

為
能
斷
智
之
本
體
也
言
非
內
非
外
者
即
淨
名

者
惑
自
無
本
故
無
住
體
上
自
有
本
智
能
知
此

二
智
或
權
實
二
智
也
言
尋
此
妄
惑
都
無
根
本

非
證
理
耶
然
有
本
云
二
智
各
有
二
能
即
真
俗

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

所
證
體
空
故
無
少
法
與
能
證
智
同
止
冥
契
無

彼
疏
云
一
約
離
相
能
證
相
離
不
能
證
於
佛
境

真
體
義
也。
　
▲
言
更
有
文
云
下
亦
迴
向
品
文

礙
全
約
如
理
舉
一
全
收
即
第
二
如
智
一
味
同

相
即
門
也
上
二
約
理
事
無
礙
後
一
約
事
事
無

外
此
約
相
入
門
又
佛
智
即
一
切
一
切
即
佛
智

差
別
之
事
皆
隨
理
在
佛
智
中
所
證
如
寧
在
智

事
事
無
礙
舉
一
全
收
謂
佛
智
稱
真
收
法
界
盡

如
智
一
味
同
一
真
體
安
得
智
外
有
如
耶
三
約

如
體
性
空
智
外
無
如
智
體
性
空
如
外
無
智
二

鈔
即
迴
向
經
文
者
彼
疏
鈔
云
自
有
三
意
一
約

證
有
為
所
證
無
為
既
分
能
所
非
證
如
矣。
　
▲

等
言
若
以
下
揀
法
相
宗
能
證
所
證
不
即
也
能

依
不
覺
故
說
有
始
覺
乃
至
云
無
復
始
本
之
異

體
下
起
信
論
意
也
論
云
依
本
覺
故
說
有
不
覺

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

雙
就
本
始
說
本
覺
即
上
如
來
藏
始
覺
即
上
二

根
後
二
智
單
就
始
覺
說
也。
▲
鈔
始
謂
始
覺
下

契
真
體
故
後
得
智
名
世
︵
智
達
俗
諦
故
已
上
︶

漏
始
覺
地
上
名
出
世
智
又
根
本
智
名
出
世
智

鈔
世
出
世
智
者
有
漏
始
覺
地
前
名
世
間
智
無

斯
證
理
上
之
三
義
鼎
之
三
足
不
可
缺
也。

緣
境
即
能
如
前
斷
惑
若
能
如
前
斷
惑
即
能
如

緣
境
之
義
亦
應
結
揀
但
言
略
爾
又
但
能
如
前

道
即
斯
意
也。
　
▲
言
如
斯
斷
證
下
總
結
揀
也

同
止
影
公
中
論
疏
云
法
性
不
並
真
賢
聖
無
異

無
少
智
為
能
證
智
外
無
少
如
為
所
證
故
無
可

若
以
法
界
證
法
界
則
是
諍
競
如
智
一
體
如
外

法
界
不
應
以
法
界
更
證
法
界
故
文
殊
問
經
云

二
故
故
楞
伽
云
遠
離
覺
所
覺
二
約
體
融
佛
即

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

滅
相
常
也
言
以
訶
阿
難
者
以
阿
難
晨
朝
持
缽

數
量
二
色
心
有
為
皆
名
為
數
佛
身
無
生
離
生

身
四
相
所
遷
數
也
兜
率
偈
疏
云
數
有
二
種
一

品
云
佛
身
無
為
不
墮
諸
數
者
彼
疏
云
有
為
之

現
化
無
盡
故
今
遮
之
也。
　
▲
鈔
淨
名
經
弟
子

法
樂
無
間
斷
故
三
相
續
常
謂
變
化
身
沒
已
復

性
身
本
來
常
住
故
二
不
斷
常
謂
受
用
身
恒
受

云
常
有
三
種
一
本
性
常
︵
即
凝
然
常
︶
謂
自

言
下
遮
法
相
釋
也
以
彼
宗
立
三
常
義
莊
嚴
論

義
分
之
遮
彼
異
解
故
復
言
即。
　
▲
鈔
恐
人
謂

豈
有
能
以
合
之
二
體
此
中
即
義
亦
無
能
所
但

耶
故
次
云
今
以
始
同
本
等
如
鏡
新
明
合
舊
明

其
修
生
義
邊
且
許
同
於
無
常
其
實
豈
是
無
常

本
覺
即
所
證
故
言
始
覺
修
生
義
同
無
常
者
據

智
有
以
始
覺
為
世
智
本
覺
為
世
出
智
者
非
也

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

莫
說
次
教
莫
著
唯
當
自
責
我
今
愚
癡
勸
捨
解

以
愚
人
心
未
見
法
言
多
謬
失
是
故
勸
其
一
切

涅
槃
第
二
下
彼
疏
云
初
勸
愚
人
一
切
莫
說
良

外
有
智
下
體
謂
法
身
真
體
智
謂
自
報
實
智
鈔

復
離
此
現
疾
別
有
不
謗
法
身
哉。
　
▲
鈔
若
體

小
乘
執
實
故
言
謗
也
大
乘
知
應
故
非
謗
也
豈

減
損
謗
也
佛
身
無
生
應
物
現
生
有
身
則
有
病

此
麤
言
等
天
台
云
無
病
言
病
增
謗
也
德
圓
言

當
有
何
疾
默
往
阿
難
勿
謗
如
來
莫
使
異
人
聞

漏
諸
漏
已
盡
佛
身
無
為
不
墮
諸
數
如
此
之
身

福
會
如
來
身
者
即
是
法
身
非
思
欲
身
佛
身
無

輪
聖
王
以
少
福
故
尚
得
無
病
豈
況
如
來
無
量

莫
作
是
語
如
來
身
者
金
剛
之
體
當
有
何
疾
轉

小
疾
當
用
牛
乳
故
來
至
此
時
維
摩
詰
言
止
止

於
婆
羅
門
下
立
維
摩
問
其
故
答
曰
世
尊
身
有

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

螫
毒
蟲
之
所
唼
食
經
於
恒
河
抱
兒
而
渡
其
水

於
其
中
路
遇
惡
風
雨
襄
苦
並
至
多
為
蚤
虱
蜂

主
馳
逐
令
去
其
產
未
久
攜
抱
是
兒
欲
至
他
國

渴
所
逼
遊
行
乞
丐
止
他
客
舍
寄
生
一
子
是
客

譬
如
貧
女
無
有
居
家
救
護
之
者
加
復
病
苦
飢

惡
名
生
憐
愍
言
如
彼
女
人
者
以
前
經
有
喻
云

向
故
名
生
善
法
不
說
有
為
令
人
捨
謗
不
墮
三

得
者
中
間
相
分
亦
是
有
為
︶
如
斯
果
德
堪
趣

云
定
無
為
無
為
之
義
甚
深
︵
若
見
無
為
是
可

現
身
雲
而
不
墮
諸
數
即
無
為
義
為
遮
是
有
為

起
修
趣
向
名
生
善
法
佛
身
無
為
而
無
不
為
雖

勸
何
以
故
下
先
問
後
答
由
說
無
為
令
人
正
解

為
無
為
若
正
見
下
勸
智
者
定
說
無
為
以
理
正

勸
莫
說
是
如
來
身
不
可
思
議
故
不
應
定
說
有

心
如
來
正
法
不
可
思
議
教
生
信
心
是
故
下
結

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

滿
八
十
返
作
大
梵
王
滿
百
千
世
生
於
人
中
為

故
以
衣
纏
身
即
便
命
終
生
忉
利
天
從
是
已
後

驚
寐
尋
計
思
惟
我
於
今
者
定
死
無
疑
具
慚
愧

止
他
舍
臥
寐
之
中
其
室
忽
然
大
火
卒
起
即
時

中
間
經
云
文
殊
師
利
如
人
遠
行
中
路
疲
極
寄

當
知
慈
心
功
德
廣
大
應
善
修
學
言
乃
至
云
者

是
女
人
以
慈
善
根
力
故
生
色
究
竟
作
大
梵
王

本
無
求
梵
天
之
心
名
曰
自
然
又
心
地
觀
經
說

於
梵
天
︵
以
慈
悲
喜
捨
名
四
梵
行
此
當
慈
故
︶

下
得
果
自
然
前
經
云
慈
念
功
德
命
終
之
後
生

說
如
彼
下
喻
明
何
以
下
顯
護
法
相
如
是
之
人

喻
也
先
舉
喻
善
男
子
下
合
言
以
說
如
來
下
法

引
善
男
子
欲
護
正
法
等
文
也
今
此
以
法
合
於

人
慈
念
功
德
命
終
之
後
生
於
梵
天
即
接
今
所

漂
溺
而
不
放
捨
於
是
母
子
遂
共
俱
沒
如
是
女

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

義
具
足
兩
重
四
句
至
下
自
明。

槃
常
是
常
見
等
言
餘
義
至
下
當
明
者
常
無
常

見
勝
鬘
經
云
見
諸
行
無
常
是
斷
見
非
正
見
涅

諸
行
無
常
是
名
斷
見
若
計
涅
槃
常
住
是
名
常

捨
邪
心
︶
鈔
諸
經
皆
有
下
無
上
依
經
云
若
計

於
正
智
當
知
如
來
即
是
無
為
︵
疏
云
結
勸
令

經
次
後
云
汝
從
今
日
於
生
死
中
應
捨
無
知
求

對
︵
如
來
真
實
是
無
為
不
應
言
是
有
為
也
︶

入
地
獄
如
人
自
處
於
己
舍
宅
犯
也
︶
三
止
言

犯
對
︵
持
戒
比
丘
下
是
持
若
言
如
來
乃
至
死

正
對
︵
有
慚
愧
者
是
正
外
道
是
邪
故
︶
二
持

下
與
鈔
引
同
彼
疏
云
此
教
勸
文
有
二
對
一
邪

者
不
應
觀
佛
同
於
諸
行
文
殊
師
利
外
道
邪
見

之
處
以
是
緣
故
文
殊
師
利
若
善
男
子
有
慚
愧

轉
輪
王
是
人
不
復
生
三
惡
趣
展
轉
常
生
安
樂

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

知
因
妄
念
生
釋
云
以
諸
聖
人
離
妄
念
故
既
無

如
依
病
眼
妄
說
空
華
若
離
下
應
疑
云
何
以
得

界
差
別
之
相
也。
　
▲
鈔
故
起
信
論
下
彼
疏
云

此
即
無
如
終
教
所
說
真
妄
和
合
八
識
及
諸
境

諸
識
分
別
皆
滅
無
餘
故
云
心
滅
則
種
種
法
滅

心
隨
緣
故
生
妄
境
亦
生
若
無
明
滅
境
界
隨
滅

在
言。
　
▲
鈔
心
生
下
起
信
論
文
也
彼
疏
云
真

心
所
變
現
相
分
等
豈
當
有
耶
相
應
分
位
固
不

教
所
說
謂
八
識
自
性
謂
自
證
分
尚
無
差
別
況

者
不
可
不
審。
　
▲
鈔
亦
無
八
識
下
則
無
如
始

經
為
頓
教
此
約
化
儀
目
化
法
乃
圭
山
之
意
學

鈔
多
明
不
落
三
時
五
時
指
圓
覺
等
二
十
餘
部

正
立
唯
此
義
爾
所
以
異
天
台
等
師
而
圓
覺
疏

鈔
但
諸
經
中
一
向
辯
真
性
處
者
此
賢
首
清
涼

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

上
云
離
名
字
相
何
故
復
立
此
真
如
名
釋
曰
假

實
不
可
如
言
取
也
言
但
隨
下
釋
成
無
實
所
以

云
故
名
真
如
也
言
以
一
切
言
說
下
明
言
教
非

離
言
說
下
離
偽
名
真
畢
竟
下
離
異
相
名
如
故

壞
唯
是
一
心
結
歸
法
體
唯
正
智
相
應
故
上
來

不
同
有
為
可
破
壞
故
此
則
在
染
不
破
治
道
不

始
終
不
改
變
所
以
在
有
為
中
得
不
變
異
者
以

遍
染
淨
而
恒
無
二
所
以
得
無
二
者
以
在
緣
時

故
心
行
處
滅
非
思
慧
境
畢
竟
下
非
修
慧
境
體

所
詮
言
語
路
絕
表
非
聞
慧
境
也
非
意
言
分
別

諸
法
皆
即
真
如
非
音
聲
之
所
說
非
如
文
句
之

真
離
妄
是
所
執
本
空
故
真
心
不
動
故
由
一
切

應
是
覺
悟
如
不
見
空
華
誰
是
病
眼
是
故
下
結

作
定
實
有
者
聖
人
不
見
應
是
迷
倒
凡
夫
既
見

此
境
即
驗
此
境
定
從
妄
生
又
若
此
境
非
妄
所

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第二十六

音
釋

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
二
十
六

無
實
也。

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華嚴懸談會玄記卷第二十六