華嚴懸談會玄記卷第十

一。

令
汝
說
法
言
及
餘
諸
文
者
散
在
一
經
故
云
非

下
加
應
正
等
覺
本
願
力
故
︶
乃
至
入
是
三
昧

往
昔
願
力
威
神
之
力
︵
唯
第
六
會
遮
那
如
來

三
四
五
六
此
四
會
皆
云
亦
是
毗
盧
遮
那
如
來

本
願
力
故
亦
以
汝
修
一
切
諸
佛
行
願
力
故
第

加
唯
五
會
有
加
其
初
會
經
云
毗
盧
遮
那
如
來

定
無
加
而
有
發
起
第
九
會
佛
自
入
定
故
無
有

五
會
入
定
有
加
二
七
不
入
定
故
無
加
第
八
入

疏
諸
會
佛
加
皆
言
願
力
者
即
一
三
四
五
六
此

　
蒼
山
再
光
寺
比
丘
　
普
瑞
集

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
十

▼

華嚴懸談會玄記卷第十

文
如
問
明
品
云
其
心
本
清
淨
諸
願
皆
具
足
如

文
云
承
事
無
量
佛
能
知
此
地
義
二
等
餘
處
經

言
志
解
悉
明
潔
等
者
等
有
二
意
一
等
餘
二
句

等
者
即
請
金
剛
藏
菩
薩
說
十
地
時
明
機
感
故

智
慧
清
淨
故
諸
菩
薩
善
根
增
勝
故
言
解
脫
月

演
說
法
第
五
會
加
金
剛
幢
菩
薩
亦
云
及
由
汝

力
及
諸
菩
薩
眾
善
根
力
故
令
汝
入
是
三
昧
而

於
汝
亦
是
毗
盧
遮
那
如
來
往
昔
願
力
威
神
之

告
功
德
林
菩
薩
言
此
是
十
方
同
名
諸
佛
同
加

思
惟
三
昧
十
方
諸
佛
皆
號
功
德
林
而
現
其
前

合
可
知
言
告
功
德
林
者
由
功
德
林
入
菩
薩
善

也
上
半
偈
云
譬
如
一
切
法
眾
緣
故
生
起
下
半

疏
故
兜
率
偈
云
等
者
即
精
進
幢
菩
薩
所
說
偈

疏
主
山
神
者
即
開
華
匝
地
主
山
神
也。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

仰
故
今
之
聞
者
皆
由
佛
願
力
深
愧
信
行。

白
字
誤
書
應
是
名
字
下
疏
云
後
益
末
世
今
信

是
法
乃
至
我
悉
當
護
持
︵
云
云
︶
准
此
鈔
中

作
如
是
言
汝
能
說
此
法
我
等
十
方
佛
剎
亦
說

塵
數
佛
同
名
法
慧
各
現
其
身
在
法
慧
菩
薩
前

十
方
各
過
佛
剎
微
塵
數
世
界
外
有
萬
佛
剎
微

鈔
發
心
品
中
十
方
法
慧
同
白
佛
言
等
者
經
云

指
彼
說。

以
法
被
根
義
有
左
右
故
分
二
門
由
體
無
別
故

疏
廣
顯
機
感
下
以
根
感
為
因
教
方
得
起
下
即

等
故
今
云
等
也。

比
丘
善
財
童
子
等
皆
云
於
如
來
所
種
諸
善
根

是
明
達
人
於
此
乃
能
睹
亦
如
兜
率
天
子
六
千

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

同
非
本
無
以
垂
跡
非
跡
無
以
顯
本
本
跡
雖
殊

出
肇
公
維
摩
注
序
彼
云
然
幽
關
難
啟
聖
應
不

句
轉
以
喻
釋
第
四
句
方
正
約
法
釋
也
此
文
本

顯
前
句
約
喻
次
句
約
法
然
鈔
釋
四
句
中
前
三

本
也
後
解
為
正。
鈔
非
本
無
以
垂
末
者
法
說
者

故
次
云
先
示
本
法
頓
演
此
經
明
知
約
部
帙
為

但
有
圓
義
者
皆
是
圓
教
豈
以
圓
教
而
為
本
耶

不
約
五
教
而
說
不
爾
以
義
分
教
一
代
時
教
中

攝
一
乘
圓
教
為
本
若
寂
照
意
但
約
部
帙
以
論

集
玄
等
記
所
開
所
攝
三
乘
等
教
為
末
能
開
能

而
因
果
義
分
然
此
為
本
之
義
有
二
說
若
玄
鏡

為
能
起
因
牽
起
自
體
為
所
起
用
雖
體
用
齊
時

經
上
有
為
本
之
用
是
教
之
本
名
為
教
本
以
此

疏
四
為
教
本
者
教
謂
末
教
諸
經
本
即
此
經
此

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

身
大
機
犢
子
先
感
得
乳
乳
為
眾
味
之
初
譬
頓

等
血
轉
變
為
明
八
萬
法
藏
十
二
部
經
具
在
法

即
出
乳
佛
亦
如
是
始
坐
道
場
新
成
正
覺
無
明

如
牛
新
生
血
變
為
乳
純
淨
在
身
犢
子
若

牛

據
妙
玄
云
呼
為
乳
者
意
不
在
淡
以
初
故
本
故

頓
部
在
初
喻
之
乳
味
何
曾
指
部
為
根
本
也
今

鈔
天
台
指
為
乳
教
者
補
注
中
破
云
天
台
但
判

佛
本
意
純
說
一
極
此
意
在
前
法
爾
中
也。

乘
眾
生
沒
在
苦
今
欲
開
頓
說
漸
故
作
此
言
就

則
說
華
嚴
本
意
應
正
在
逐
機
耶
答
若
但
讚
佛

疏
將
欲
下
問
若
云
將
欲
逐
機
故
先
示
本
法
者

用
其
意
但
以
此
經
為
本
諸
教
為
跡
也。

不
思
議
一
也
彼
以
體
用
為
本
跡
今
借
其
言
不

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

喻
邪
定
聚
然
亦
不
捨
故
皆
普
照
問
日
光
是
一

生
名
正
定
聚
得
緣
方
生
喻
不
定
聚
砂
鹵
等
地

故
大
地
通
喻
三
聚
決
定
能
生
喻
決
定
善
根
眾

淨
名
法
華
皆
以
高
源
況
聲
聞
不
生
佛
法
蓮
華

緣
覺
如
黑
山
無
法
空
之
慧
光
故
聲
聞
如
高
源

高
山
二
乘
不
預
說
阿
含
菩
薩
常
聞
餘
例
可
知

卑
山
則
照
高
山
故
說
華
嚴
是
照
高
山
菩
薩
如

照
須
彌
等
約
根
說
異
則
照
高
未
能
兼
下
若
照

有
十
喻
疏
會
十
身
今
當
第
四
喻
菩
提
身
︶
先

鈔
彼
文
云
等
者
疏
鈔
云
喻
菩
提
身
初
成
︵
經

此
但
頓
漸
對
說
豈
不
得
然。

指
部
為
本
耶
又
眾
味
不
從
乳
出
因
何
而
有
耶

故
本
故
又
云
眾
味
之
初
此
初
即
是
本
也
豈
非

在
眾
教
之
首
故
以
華
嚴
為
乳
耳
評
曰
既
云
初

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

中
阿
含
等
所
被
二
乘
是
愚
法
最
後
三
聚
中
二

般
若
等
經
也
問
喻
中
從
高
至
下
勝
劣
為
次
法

被
教
即
阿
含
也
後
照
決
定
下
能
被
教
即
深
密

照
菩
薩
下
能
被
教
即
華
嚴
也
次
照
緣
覺
下
能

位
也
問
所
被
機
既
不
同
能
被
的
指
何
經
答
先

普
被
故
言
通
照
三
聚
不
必
與
前
揀
辨
屬
配
地

定
是
偏
根
通
教
所
被
故
乃
不
重
也
又
此
但
願

被
故
其
先
照
菩
薩
是
圓
根
今
三
聚
中
正
定
不

被
故
今
三
聚
中
取
廣
慧
二
乘
是
三
乘
通
教
所

今
邪
定
也
又
先
說
二
乘
是
愚
法
者
阿
含
中
所

收
耶
除
卻
二
乘
先
已
照
故
取
餘
無
善
凡
夫
為

定
今
更
言
三
聚
豈
不
重
耶
答
邪
定
豈
唯
二
乘

喻
問
先
照
菩
薩
豈
非
正
定
次
照
緣
覺
豈
非
邪

故
知
但
隨
眾
生
智
慧
高
下
佛
智
無
二
不
違
前

佛
智
萬
殊
豈
為
同
喻
答
豈
不
向
說
隨
地
高
下

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

而
無
後
照
高
山
之
語
今
以
義
求
必
有
之
矣
會

鈔
義
取
出
現
下
鈔
云
經
但
有
先
照
高
山
之
言

華
下
如
海
流
萬
派
百
川
還
歸
於
海
源
無
二
故。

鈔
華
嚴
未
有
等
者
且
約
初
時
說
華
嚴
故
以
法

故
以
經
合
文
甚
明。

共
不
名
別
教
一
乘
故
又
漸
中
先
小
後
大
為
次

教
俱
名
三
乘
教
皆
為
三
乘
人
所
得
故
未
顯
不

三
中
一
三
後
一
亦
是
三
乘
通
教
以
始
終
頓
三

通
教
被
故
是
以
一
種
大
地
通
喻
三
聚
也
設
有

先
喻
別
之
廣
慧
二
乘
與
權
教
菩
薩
以
般
若
等

後
勝
云
何
不
齊
耶
答
愚
法
二
乘
能
被
教
異
故

中
一
三
後
一
乘
菩
薩
通
以
大
地
喻
之
卻
先
劣

乘
是
廣
慧
況
正
定
聚
中
亦
有
機
教
大
乘
并
三

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

前
開
漸
之
本
不
約
濃
淡
為
言
然
華
嚴
之
乳
亦

乳
此
云
何
通
答
乳
為
眾
味
之
本
此
取
先
後
喻

注
難
云
是
則
最
後
醍
醐
上
味
歸
最
初
華
嚴
之

極
所
入
佛
慧
即
華
嚴
佛
慧
也
義
如
前
釋
問
補

聞
一
極
照
菩
薩
者
何
言
歸
於
華
嚴
答
二
經
一

若
垂
沒
亦
應
餘
輝
峻
嶺
故
問
言
法
華
涅
槃
唯

亦
智
者
意
故
妙
玄
云
夫
日
初
出
先
照
高
山
日

問
或
台
宗
學
者
難
云
既
無
其
文
何
所
據
耶
答

之
後
說
大
乘
故
故
前
正
定
聚
中
兼
有
大
乘
也

今
云
捨
三
歸
一
答
經
但
言
其
大
格
不
遮
華
嚴

高
山
問
准
經
合
文
緣
覺
聲
聞
為
末
可
爾
何
故

山
掩
曜
次
捨
三
歸
一
如
山
銜
夕
陽
故
云
還
照

悟
故
如
高
源
無
光
次
捨
緣
覺
令
起
悲
故
如
黑

約
前
互
相
影
略
不
開
三
聚
故
次
捨
聲
聞
令
自

權
歸
實
先
棄
人
天
非
出
離
故
如
平
地
落
照
此

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

見
有
五
義
釋
論
曰
此
中
明
法
身
義
而
言
諸
佛

轉
身
為
界
耶
答
彼
論
復
云
諸
佛
法
界
恒
時
應

字
身
為
界
字
問
生
證
轉
言
流
歸
其
義
相
順
何

法
身
味
是
故
生
喜
今
轉
生
為
流
字
轉
證
為
歸

同
一
法
身
為
味
由
見
修
多
羅
祇
夜
等
經
同
一

從
此
法
身
生
無
不
還
證
此
法
身
故
一
切
法
門

三
乘
十
二
部
經
後
成
佛
時
各
觀
一
切
法
無
不

疏
無
不
從
此
等
者
梁
攝
論
云
由
如
來
昔
時
學

因
法
華
入
法
界
與
華
嚴
合
皆
此
義
也。

華
開
佛
知
見
得
入
法
界
與
華
嚴
齊
又
云
菩
薩

頓
出
醍
醐
理
同
即
歸
華
嚴
義
也
故
妙
玄
云
法

之
醍
醐
也
故
法
華
鑽
成
醍
醐
濃
味
卻
與
華
嚴

牛
若
食
者
純
出
醍
醐
華
嚴
不
說
餘
乘
即
純
出

純
醍
醐
之
乳
也
涅
槃
云
雪
山
有
草
名
為
忍
辱

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

法
師
也
問
彼
師
立
教
後
既
不
許
何
故
得
證
此

鈔
故
吉
藏
者
即
隋
末
唐
初
會
稽
嘉
祥
寺
吉
藏

門
法
美
味
故
喜
中
文
也。

四
因
欲
成
故
喜
五
因
德
成
故
喜
今
此
是
第
三

量
故
喜
二
因
作
事
立
故
喜
三
因
法
美
味
故
喜

無
量
作
事
立
由
法
義
味
能
德
成
一
因
自
能
無

法
身
中
正
說
由
五
因
故
佛
具
五
喜
偈
云
由
能

身
者
等
字
等
一
切
法
也
此
論
明
三
身
皆
依
止

是
所
詮
義
華
嚴
諸
經
是
能
詮
教
故
言
報
化
等

此
五
義
釋
界
字。
鈔
此
以
義
證
教
者
法
身
報
化

具
足
五
義
故
亦
轉
名
界
也
故
下
入
法
界
正
用

深
義
前
已
引
釋
︶
評
曰
今
欲
顯
歸
華
嚴
法
界

界
︵
一
性
義
二
因
義
三
藏
義
四
真
實
義
五
甚

法
界
者
欲
顯
法
身
含
法
界
五
義
故
故
轉
名
法

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

不
極
等
問
無
量
義
經
云
佛
一
切
時
說
大
小
等

一
代
時
教
本
故
教
跡
鈔
云
未
有
一
事
一
理
而

叉
等
豈
非
鹿
野
之
前
一
乘
耶
答
彼
但
明
戒
非

菩
提
樹
下
成
無
上
道
已
初
結
菩
薩
波
羅
提
木

▲
鈔
既
不
指
下
遮
難
可
知
問
梵
網
經
云
初
坐

今
聞
是
經
入
於
佛
慧
初
後
佛
慧
圓
頓
義
齊。
　

門
為
是
何
教
妙
玄
亦
云
始
見
我
身
入
如
來
慧

華
云
我
有
如
是
七
寶
大
車
其
數
無
量
為
主
伴

經
佛
慧
是
同
勿
謂
法
華
唯
是
終
教
教
義
釋
法

前
鈔
云
以
法
華
攝
末
歸
本
歸
華
嚴
故
意
表
二

聞
法
華
令
入
佛
慧
即
華
嚴
佛
慧
如
海
無
二
故

鈔
法
華
指
此
下
以
始
見
入
佛
慧
即
是
此
經
今

有
違
今
但
證
此
經
為
本
之
義
則
有
理
也。

耶
答
彼
立
三
種
法
輪
欲
收
一
代
時
教
義
故
稍

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

矣
使
者
曰
瑟
美
如
此
可
書
記
膠
粘
其
柱
王
曰

言
使
者
曰
王
之
鼓
瑟
何
其
美
也
王
曰
瑟
方
調

正
鼓
瑟
遣
使
之
楚
誡
之
曰
至
楚
之
時
必
如
吾

為
本
遮
餘
為
本
膠
柱
何
甚
︵
十
二
國
史
趙
王

教
本
同
教
跡
中
諸
教
相
望
論
本
末
也
若
唯
此

佛
化
儀
先
說
此
圓
極
之
經
後
方
說
餘
經
明
為

教
跡
中
理
事
相
望
論
本
末
也
今
言
為
教
本
依

經
皆
從
此
經
出
亦
猶
無
量
義
者
從
一
法
生
同

彼
經
以
密
嚴
︶
是
法
性
土
與
諸
法
為
本
言
諸

文
說
為
諸
教
之
本
設
依
義
判
亦
違
彼
經
︵
答

比
等
准
此
則
彼
經
為
諸
教
之
本
今
經
亦
無
顯

及
餘
經
皆
從
此
經
出
此
經
最
殊
勝
餘
經
莫
能

嚴
經
上
卷
云
十
地
華
嚴
等
大
樹
與
神
通
勝
鬘

為
成
為
本
一
邊
之
義
不
違
無
量
義
經
等
問
密

如
何
會
通
答
若
盡
理
明
下
有
十
門
儀
式
今
且

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

楚
文
王
文
王
不
別
謂
和
欺
誑
刖
其
左
足
文
王

名
和
者
別
玉
荊
山
崑
岡
谷
中
得
一
玉
璞
將
獻

寶
玉
者
或
連
城
刖
足
︵
六
國
時
楚
國
有
姓
卞

果
寬
狹
不
同
勝
行
真
法
等
各
別
准
知
言
不
識

答
雖
俱
是
所
詮
果
德
唯
明
佛
果
地
位
咸
通
因

詮
為
門
下
地
位
勝
行
等
皆
是
所
詮
云
何
成
異

是
所
詮
雖
舉
一
全
收
而
為
門
自
異
問
若
以
所

能
詮
為
門
一
切
皆
教
若
以
所
詮
為
門
何
法
非

唯
言
為
體
通
攝
所
詮
為
體
因
果
何
分
答
但
以

為
果
謂
欲
彰
顯
果
德
故
有
能
詮
言
教
問
教
不

疏
五
顯
果
德
者
以
所
顯
果
德
為
因
能
顯
教
法

定
矣
︶

其
辭
逢
吉
則
賀
逢
凶
則
弔
如
王
瑟
柱
不
可
常

宮
商
移
徙
不
可
常
定
使
者
曰
明
君
使
臣
不
制

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

隋

憐
之
取
著
水
中
洗
以
神
藥
封
其
患
處
得

牧
兒
打
一
蛇
傷
破
血
流
沙
中
宛
轉
命
將
欲
死

蒔
蘭
所
也
︶
或
夜
光
按
劍
︵
隋

出
行
見
郡

蒔
蘭
莫
當
門
懷
玉
莫
向
楚
梵
無
別
玉
人
門
無

十
五
城
博
趙
王
之
玉
故
云
連
城
之
玉
也
詩
云

玉
後
楚
迎
趙
女
玉
歸
於
趙
秦
王
聞
欲
得
之
割

金
滿
一
城
不
博
得
此
玉
也
王
乃
號
為
量
城
之

無
價
若
欲
知
此
玉
價
大
王
出
楚
城
外
使
人
運

璞
果
得
美
玉
王
使
摯
玄
估
其
價
摯
玄
曰
此
玉

為
石
忠
士
為
慢
所
以
悲
耳
王
乃
使
玉
師
剖
其

者
眾
何
獨
怨
乎
和
曰
臣
不
恨
刖
足
所
恨
真
玉

為
之
頹
武
王
卒
子
成
王
立
召
而
問
之
曰
刖
足

此
玉
遂
抱
玉
泣
於
荊
山
下
眼
中
泣
血
感
得
山

君
今
又
來
誑
我
復
刖
其
右
足
和
見
二
王
不
識

崩
武
王
立
和
又
進
王
武
王
責
曰
和
昔
欺
吾
先

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

經
云
昔
有
國
王
女
為
王
所
愛
未
曾
離
目
時
天

眾
乃
見
寶
珠
等
︶
或
掬
泡
為
珠
︵
指
水
上
泡

寶
珠
猶
在
水
中
以
珠
力
故
水
皆
澄
清
於
是
大

各
自
謂
得
琉
璃
寶
歡
喜
持
出
乃
知
非
真
是
時

悉
共
入
水
求
覓
是
寶
競
捉
瓦
石
草
木
沙
礫
各

浴
乘
船
遊
戲
失
琉
璃
寶
沒
深
水
中
是
時
諸
人

︵
春
池
喻
經
云
臂
如
春
時
有
諸
人
等
在
大
池

光
明
如
晝
即
珠
稱
夜
光
也
︶
或
執
石
為
寶

報
德
隋

得
珠
乃
進
楚
王
王
夜
中
安
殿
上
見

遇
︻
郡
︼
兒
無
故
打
傷
先
生
救
命
故
以
明
珠

之
答
曰
我
是
海
龍
王
子
變
作
蛇
身
草
中
遊
戲

之
乃
一
蛇
子
銜
珠
在
戶
外
吐
珠
在
地
隋

問

賊
來
遂
乃
按
劍
向
門
而
立
久
之
不
見
開
戶
看

珠
來
報
與
隋

於
夜
庭
中
忽
有
光
明
謂
是

活
遁
然
入
水
蛇
是
南
海
龍
王
之
子
後
銜
七
寸

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

剎
皆
遍
法
界
上
三
皆
是
一
舍
那
十
身
攝
化
之

此
上
九
皆
有
世
界
言
︶
三
無
量
雜
類
樹
行
等

圓
滿
五
分
別
六
旋
七
轉
八
蓮
華
九
須
彌
十
相

二
者
十
種
世
界
海
︵
一
世
界
性
二
海
三
輪
四

類
一
蓮
華
藏
世
界
海
具
足
主
伴
通
因
陀
羅
等

疏
然
果
德
有
二
等
者
依
果
即
世
界
海
此
有
三

知
此
德
安
能
仰
求。

還
源
要
須
明
解
解
不
造
極
行
非
正
道
故
云
不

之
如
是
終
日
自
生
疲
厭
而
捨
之
去
等
︶
今
欲

取
泡
我
當
作
鬘
女
尋
取
泡
隨
手
破
壞
不
能
得

王
女
言
我
素
不
別
水
泡
好
醜
伏
願
王
女
躬
自

能
者
王
曰
若
不
能
作
當
斬
汝
輩
有
一
老
匠
白

得
水
泡
為
頭
上
鬘
王
使
群
匠
作
水
泡
鬘
竟
無

降
雨
水
上
有
泡
女
見
水
泡
意
甚
愛
敬
白
王
欲

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

︻
圖
︼

十
六
句
也
分
為
十
六。

本
十
六
句
每
一
句
中
具
十
六
句
則
有
二
百
五

實
分
圓
交
互
具
二
百
五
十
六
句
今
以
圖
示
根

一
多
相
容
門
也。
○
鈔
若
約
圓
說
應
言
等
者
理

一
塵
現
依
現
正
也
然
由
科
云
約
用
互
在
故
即

或
是
微
細
門
以
今
六
句
多
是
此
門
以
約
一
毛

鈔
其
相
即
相
入
相
在
者
下
云
相
在
是
相
入
也

等
者
等
融
三
世
間
十
身
也。

處
故
今
文
云
謂
華
藏
世
界
海
等
言
如
來
十
身

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

一
者
一
即
一
二
者
一
即
多
三
者
多
即
一
四
者

句
彼
不
相
即
互
亡
耶
答
作
句
體
式
異
故
彼
云

唯
四
耶
故
此
答
也
問
准
義
分
齊
相
即
乃
有
八

鈔
相
即
互
亡
下
問
前
相
入
有
六
句
今
相
即
何

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

云
爾
也
︶
今
以
佛
體
即
土
體
故
即
事
事
無
礙

為
法
性
身
法
性
屬
剎
為
法
性
土
性
隨
相
異
故

無
差
別
而
屬
佛
剎
性
相
異
故
︵
謂
法
性
屬
佛

隨
身
土
相
而
分
二
別
又
唯
識
云
雖
此
身
土
體

界
而
為
法
身
亦
以
法
性
而
為
其
土
性
雖
一
味

體
即
是
法
性
土
者
出
佛
地
論
云
唯
以
清
淨
法

亡
故
無
六
句
則
前
後
互
影
體
式
耳。
　
▲
鈔
佛

入
即
攝
故
非
入
以
攝
即
入
故
非
攝
亦
相
即
互

句
下
義
分
齊
相
入
中
第
四
句
云
非
攝
非
入
以

加
為
八
句
然
前
相
入
第
四
亦
不
互
奪
故
有
六

此
不
同
前
第
四
句
多
即
多
以
不
互
奪
雙
亡
可

剎
即
佛
故
非
剎
以
相
即
互
奪
故
云
相
即
互
亡

句
今
以
四
句
明
義
其
第
四
句
佛
即
剎
故
非
佛

多
一
即
一
八
者
一
多
即
多
欲
明
義
別
故
有
八

多
即
多
五
者
一
即
多
一
六
者
多
即
一
多
七
者

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

無
用
等
者
實
唯
一
法
約
義
引
根
隨
門
似
異
其

鈔
雙
結
體
用
者
體
用
約
因
即
入
從
果
言
體
外

異
說。

中
無
四
句
之
義
耶
況
科
云
約
體
相
即
故
無
勞

門
後
二
句
為
隱
顯
門
者
義
殊
有
濫
豈
相
即
門

時
為
諸
法
相
即
自
在
門
有
以
初
二
句
為
相
即

即
佛
故
有
佛
四
泯
者
約
互
奪
故
然
上
四
句
俱

者
合
上
二
句
俱
時
無
礙
故
佛
即
剎
故
有
剎
剎

己
等
可
知。
　
▲
鈔
剎
即
佛
下
准
前
可
知
三
俱

是
法
性
土
故
問
何
故
佛
體
即
法
性
土
耶
答
廢

前
之
所
以
也
如
問
何
故
佛
即
剎
耶
答
佛
體
即

下
理
性
融
通
因
也
或
可
三
句
故
字
後
後
出
前

體
虛
故
者
從
緣
起
相
由
出
所
以
也
土
外
無
佛

法
界
以
約
差
別
義
名
為
事
故
言
廢
己
從
他
佛

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

彊
故
稱
大
寶
以
況
三
賢
十
地
位
可
寶
故
行
有

之
地
寶
是
有
用
之
物
若
以
居
盛
位
能
廣
用
無

疏
云
聖
人
大
可
寶
愛
者
在
於
位
耳
位
是
有
用

萬
物
故
云
大
德
也
言
注
云
下
唯
解
下
句
也
彼

德
在
乎
常
生
若
不
常
生
則
德
不
大
以
其
常
生

同
天
地
之
德
廣
生
萬
物
之
意
也
言
天
地
之
盛

云
施
生
而
無
為
故
能
常
生
彼
疏
云
欲
明
聖
人

︵
即
行
願
鈔
中
說
︶
鈔
天
地
之
大
德
等
者
注

唯
一
因
果
三
萬
聖
千
賢
皆
修
萬
行
更
無
異
路

為
果
言
一
道
者
圭
山
云
有
三
義
一
唯
向
南
二

疏
六
彰
地
位
者
以
所
彰
妙
位
為
因
能
彰
言
教

即
隱
正
隱
即
顯
故
曰
俱
成。

相
即
故
依
正
雙
隱
以
相
入
故
依
正
雙
顯
正
顯

實
就
法
舉
一
全
收
二
門
同
時
可
為
隱
顯
門
以

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

第
三
忉
利
天
宮
會
明
十
住
者
一
發
心
住
︵
十

業
齊
清
︶
十
願
心
︵
以
三
業
願
正
求
菩
提
︶

理
堅
固
受
持
不
壞
︶
九
戒
心
︵
善
護
身
心
三

心
︵
善
會
平
等
迴
向
於
捨
︶
八
護
法
心
︵
解

六
不
退
心
︵
止
觀
雙
融
心
不
退
沒
︶
七
迴
向

種
無
我
︶
五
定
心
︵
解
空
處
寂
止
心
理
靜
︶

念
而
修
懃
行
止
觀
︶
四
慧
心
︵
雙
觀
人
法
二

二
念
心
︵
於
六
念
處
無
念
︶
三
精
進
心
︵
如

︵
信
佛
常
住
大
乘
教
法
歸
心
不
二
決
定
無
疑
︶

等
者
第
二
普
光
明
堂
會
說
十
信
者
一
信
心

知
之
恐
叨
濫
上
流
或
得
少
為
足
言
如
第
二
會

有
利
鈍
修
習
進
怠
致
令
位
次
階
降
不
同
若
不

因
果
未
成
之
中
復
以
塵
習
厚
薄
惑
障
淺
深
根

習
念
念
在
圓
︵
行
即
頓
修
︶
有
成
未
成
位
分

其
成
益
也。
鈔
先
釋
行
布
等
者
圭
山
云
發
意
修

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

淨
戒
益
自
他
故
︶
三
無
違
逆
行
︵
忍
順
物
理

他
始
入
空
位
離
邪
見
故
︶
二
饒
益
行
︵
三
聚

會
明
十
行
者
一
歡
喜
行
︵
三
世
因
果
皆
悅
自

尊
上
諸
佛
法
水
灌
心
頂
故
︶
第
四
夜
摩
天
宮

頂
住
︵
從
上
九
住
常
觀
空
理
得
無
生
心
最
為

王
子
住
︵
從
法
王
教
生
嘗
紹
佛
位
故
︶
十
灌

住
︵
心
不
生
倒
不
起
邪
魔
破
菩
提
故
︶
九
法

空
無
相
願
正
觀
雙
運
緣
不
能
壞
故
︶
八
童
真

七
不
退
住
︵
入
於
無
生
畢
竟
空
性
心
心
常
行

︵
成
就
般
若
聞
彼
讚
毀
真
正
其
心
令
不
動
故
︶

真
隨
俗
習
無
量
善
巧
化
無
住
故
︶
六
正
心
住

住
︵
生
佛
法
家
種
姓
尊
貴
︶
五
方
便
住
︵
帶

三
修
行
住
︵
巧
觀
空
有
增
修
正
行
︶
四
生
貴

治
地
住
︵
常
隨
定
心
淨
諸
法
門
練
治
心
地
故
︶

千
劫
來
修
信
行
願
入
位
不
退
起
慈
悲
心
︶
二

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

之
行
得
十
無
盡
藏
之
果
故
︶
六
入
一
切
平
等

功
德
藏
迴
向
︵
緣
無
盡
境
成
無
盡
善
根
功
德

向
︵
願
令
善
根
共
具
遍
周
時
處
故
︶
五
無
盡

︵
學
三
世
佛
所
修
迴
向
故
︶
四
至
一
切
處
迴

三
寶
等
不
壞
信
故
︶
三
等
一
切
諸
佛
迴
向

生
大
智
無
著
名
曰
離
相
︶
二
不
壞
迴
向
︵
於

護
眾
生
離
眾
生
相
迴
向
︵
大
悲
廣
濟
名
曰
救

諦
故
︶
第
五
兜
率
天
宮
會
明
十
迴
向
者
一
救

地
法
師
位
故
︶
十
真
實
行
︵
言
行
不
虛
稱
二

九
善
法
行
︵
說
法
授
人
動
成
物
軌
則
同
於
九

我
故
︶
八
難
得
行
︵
成
大
行
願
乃
能
得
故
︶

故
︶
七
無
著
行
︵
不
著
理
事
遠
離
於
我
及
無

六
善
現
行
︵
慧
能
顯
發
三
諦
之
理
般
若
現
前

弱
故
︶
五
離
癡
亂
行
︵
以
慧
資
定
離
沉
掉
故
︶

無
所
違
故
︶
四
無
屈
撓
行
︵
勤
無
懈
怠
不
屈

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

令
現
前
故
︶
七
遠
行
地
︵
至
無
相
住
功
用
後

六
現
前
地
︵
住
緣
起
智
引
無
分
別
最
勝
般
若

︵
真
俗
二
智
行
相
互
違
難
合
能
合
極
難
勝
故
︶

菩
提
分
法
燒
煩
惱
薪
焰
慧
增
故
︶
五
難
勝
地

發
無
邊
妙
慧
光
故
︶
四
焰
慧
地
︵
安
住
最
勝

垢
故
︶
三
發
光
地
︵
成
就
勝
定
大
法
總
持
能

喜
︶
二
離
垢
地
︵
具
淨
尸
羅
遠
離
微
細
犯
戒

地
︵
初
獲
聖
性
具
證
二
空
能
益
自
他
生
大
歡

界
故
︶
第
六
他
化
天
宮
會
明
十
地
者
一
歡
喜

脫
︶
十
入
法
界
無
量
迴
向
︵
稱
性
起
用
向
法

向
︵
不
為
相
縛
不
於
見
著
作
用
自
在
故
名
解

同
如
體
相
無
盡
得
故
︶
九
無
縛
無
著
解
脫
迴

隨
順
益
生
故
︶
八
真
如
相
迴
向
︵
善
相
合
如

故
︶
七
等
順
一
切
眾
生
迴
向
︵
以
善
根
等
心

善
根
迴
向
︵
順
理
修
善
事
理
無
為
入
於
平
等

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

鈔
後
釋
圓
融
等
者
謂
前
諸
位
皆
不
離
普
賢
法

二
是
平
等
因
果
即
圓
融
義
非
此
所
明。

皆
行
布
因
果
更
有
普
賢
行
品
出
現
品
二
品
此

鑒
法
性
體
無
始
終
窮
微
盡
極
故
名
妙
覺
︶
上

隨
好
光
明
品
此
三
明
妙
覺
︵
謂
圓
照
內
窮
融

智
一
相
無
二
故
︶
不
思
議
法
品
十
身
相
海
品

六
品
明
等
覺
︵
體
空
大
寂
安
心
平
等
照
齊
種

十
通
十
定
十
忍
阿
僧
祇
如
來
壽
量
菩
薩
住
處

明
殿
會
明
等
妙
二
覺
者
以
第
七
會
有
十
一
品

如
虛
空
麤
重
充
滿
法
身
故
︶
第
七
重
會
普
光

法
故
︶
十
法
雲
地
︵
大
法
智
雲
含
眾
德
水
譬

慧
地
︵
成
就
微
妙
四
無
礙
辯
能
遍
十
方
善
說

別
智
任
運
相
續
相
用
煩
惱
不
能
動
故
︶
九
善

邊
出
過
世
間
二
乘
道
故
︶
八
不
動
地
︵
無
分

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

而
昇
位
等
︶
二
約
解
滿
如
灌
頂
住
及
海
幢
處

於
最
勝
諸
三
昧
則
於
十
方
諸
佛
所
應
受
灌
頂

神
通
住
於
最
勝
諸
三
昧
若
獲
灌
頂
大
神
通
住

十
地
十
自
在
修
行
諸
度
勝
解
脫
則
獲
灌
頂
大

首
品
說
便
得
灌
頂
而
昇
位
等
︵
經
偈
云
若
得

疏
鈔
云
然
斯
位
滿
總
有
五
重
一
約
信
滿
如
賢

自
在
難
思。
疏
一
一
位
滿
即
至
佛
故
者
十
迴
向

或
俱
泯
︵
非
因
非
果
果
海
離
言
︶
具
足
四
句

果
體
無
前
後
故
得
圓
融
或
雙
存
︵
亦
因
亦
果
︶

菩
薩
若
以
果
取
恒
即
是
佛
隨
門
不
同
名
因
名

初
後
相
即
應
壞
因
果
之
相
答
若
以
因
取
常
是

蘇
合
則
得
龍
腦
等
服
者
齊
得
亦
准
此
知
問
若

有
聞
香
十
味
齊
得
若
得
沉
氣
即
得
檀
氣
若
得

如
十
味
香
纔
燒
一
丸
如
小
芥
子
十
氣
齊
發
若

界
然
此
法
界
圓
融
無
限
隨
在
一
位
即
具
一
切

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

具
足
十
力
墮
在
佛
數
等
︶
此
五
重
內
隨
一
成

數
故
︵
經
云
名
為
已
得
受
職
之
位
入
佛
境
界

受
職
灌
頂
等
︶
五
約
證
滿
如
第
十
地
墮
在
佛

其
頂
住
法
師
位
下
疏
云
同
第
十
地
離
垢
三
昧

窮
證
法
界
故
︵
經
云
此
菩
薩
以
離
垢
繒
而
繫

無
礙
清
淨
法
輪
等
︶
四
約
願
滿
如
第
十
迴
向

礙
解
脫
人
中
雄
猛
大
師
子
吼
得
無
所
畏
能
轉

云
得
佛
十
力
入
因
陀
羅
網
法
界
成
就
如
來
無

約
行
滿
如
第
十
行
入
因
陀
羅
網
法
界
等
︵
經

一
切
智
一
切
種
智
以
當
位
滿
灌
頂
成
佛
︶
三

一
切
法
智
知
無
邊
諸
佛
智
下
疏
釋
云
即
學
佛

世
界
智
住
持
一
切
世
界
智
知
一
切
眾
生
智
知

智
法
界
無
邊
智
充
滿
一
切
世
界
智
普
照
一
切

智
何
者
為
十
所
謂
三
世
智
佛
法
智
法
界
無
礙

說
︵
灌
頂
住
經
云
此
菩
薩
應
勤
學
諸
佛
十
種

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

初
後
攝
中
二
也
十
行
智
度
圓
下
明
行
相
似
其

義
也
言
十
住
滿
稱
灌
頂
者
明
證
相
似
唯
舉
其

重
滿
中
成
佛
中
此
唯
略
敘
第
二
重
住
滿
成
佛

次
似
於
十
地
等
故
言
故
第
十
住
滿
等
者
前
五

鈔
如
初
住
攝
於
初
行
等
者
疏
主
云
然
三
賢
如

該
果
海
影
在
後
故
兼
信
為
五
後
義
為
正。
　
▲

所
成
亦
具
五
位
或
可
此
雖
有
四
後
引
證
中
信

位
在
十
地
中
或
可
五
位
之
中
前
四
能
成
後
一

是
佛
故
合
等
覺
入
第
十
地
故
言
五
位
即
第
五

滿
位
說
若
普
賢
等
覺
作
用
大
分
同
心
佛
猶
未

中
但
名
三
賢
十
地
之
四
位
耶
答
下
疏
並
就
因

鈔
明
五
位
互
攝
者
問
何
故
標
云
五
位
互
攝
釋

殊
故
不
相
濫。

處
必
具
理
行
內
相
應
故
皆
名
位
滿
然
信
解
等

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

︵
帝
釋
︶
額
上
出
︵
梵
天
︶
頭
上
出
︵
諸
菩

出
︵
轉
輪
王
眾
︶
兩
目
出
︵
日
輪
︶
眉
間
出

︵
夜
叉
羅
剎
︶
腹
上
出
︵
緊
那
羅
眾
︶
面
門

︵
阿
修
羅
眾
︶
背
上
出
︵
三
乘
眾
︶
兩
肩
出

︵
仙
人
︶
兩
脅
出
︵
龍
及
龍
女
︶
卍
字
出

居
士
︶
兩
膝
出
︵
剎
帝
利
婆
羅
門
︶
腰
間
出

諸
身
分
現
十
四
類
聖
凡
之
眾
謂
足
現
︵
長
者

寄
第
六
住
善
友
善
財
始
見
海
幢
身
住
三
昧
於

出
故
正
心
不
動
如
海
最
高
勝
故
即
善
財
所
遇

約
事
證
明
言
海
幢
者
下
疏
云
業
用
深
廣
而
高

鈔
海
幢
比
丘
等
者
上
住
滿
成
佛
唯
約
義
配
今

住
滿
後
行
滿
住
行
既
爾
向
地
例
然
故。

略
不
言
也
或
可
此
中
略
顯
二
重
位
滿
成
佛
初

住
向
二
位
第
十
不
與
行
地
二
位
第
十
智
同
故

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

也
︵
彼
從
勝
向
劣
此
從
劣
向
勝
故
逆
彼
次
也
︶

今
云
頂
出
諸
佛
灌
頂
住
後
明
佛
者
是
逆
次
明

信
︶
餘
二
十
法
雨
︵
云
云
︶
即
雜
類
眾
生
也

信
解
生
菩
薩
雨
無
盡
境
界
普
現
前
現
雨
︵
十

為
初
發
心
諸
菩
薩
雨
攝
眾
法
雨
︵
初
住
︶
為

位
諸
菩
薩
雨
普
莊
嚴
法
雨
︵
第
九
住
︶
乃
至

菩
薩
雨
入
普
門
法
雨
︵
第
十
住
︶
為
法
王
子

普
知
平
等
法
雨
︵
為
等
覺
也
︶
為
灌
頂
位
諸

雜
類
眾
生
云
云
︶
所
謂
為
坐
道
場
諸
菩
薩
雨

一
為
發
心
住
十
二
為
十
信
位
餘
二
十
法
雨
為

等
覺
二
為
灌
頂
住
三
為
法
王
子
住
乃
至
第
十

十
二
種
法
雨
前
十
二
法
雨
為
菩
薩
謂
初
一
為

無
量
大
神
通
為
一
切
世
間
普
雨
法
雨
︵
有
三

如
來
身
其
身
無
等
出
妙
音
聲
充
滿
法
界
示
現

薩
眾
︶
頂
上
經
云
從
其
頂
上
出
無
數
百
千
億

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

全
收
一
切
名
成
佛
為
後
更
修
進
否
答
分
別
心

若
無
餘
位
為
融
於
何
問
雖
有
所
融
皆
發
心
位

行
向
地
等
問
若
初
住
攝
諸
位
何
用
餘
位
耶
答

中
具
一
切
位
等
故
前
發
心
住
即
攝
餘
九
及
攝

障
礙
所
流
之
行
稱
能
流
理
還
融
六
位
隨
一
位

流
之
行
故
名
理
行
能
流
之
真
既
融
諸
法
混
無

成
隨
能
成
行
亦
一
位
中
具
一
切
位
故
二
謂
真

一
行
具
一
切
行
行
既
圓
收
位
無
別
體
攬
行
以

又
有
二
義
一
謂
四
十
二
位
之
行
得
理
融
故
隨

理
行
融
通
者
理
謂
法
性
融
通
行
即
緣
起
相
由

鈔
前
唯
約
理
行
圓
融
下
雙
出
前
二
所
以
也
言

住
者
以
住
滿
成
佛
故
︶

滿
位
便
成
佛
故
︵
意
云
彼
等
覺
後
便
明
第
十

下
疏
云
次
十
法
雨
即
十
住
者
圓
教
位
中
十
住

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

發
心
時
總
攝
至
果
今
詳
鈔
意
即
是
五
位
互
攝

義
引
為
證
故
也。
鈔
信
該
果
海
者
下
乍
觀
似
初

位
隨
一
能
攝
一
切
皆
然
上
正
引
文
者
對
次
科

說
十
地
中
一
地
攝
諸
地
故
以
此
例
餘
四
十
二

鈔
以
一
例
諸
者
此
證
上
總
辨
相
攝
然
文
中
正

云
在
於
一
地
普
攝
一
切
諸
地
功
德。

以
是
晉
經
第
一
卷
歎
菩
薩
德
中
文
也
彼
文
正

者
地
字
傳
寫
之
誤
合
云
初
經
也
亦
可
云
初
卷

初
義
為
正
故
鈔
云
兼
明
行
證
等
也。
疏
初
地
云

得
成
佛
豈
非
證
耶
問
上
二
圓
融
何
義
為
正
答

問
前
三
賢
何
云
證
答
宗
說
不
同
不
應
局
執
尚

者
以
約
五
位
所
修
之
行
相
似
及
契
證
相
似
也

作
句
皆
云
行
起
解
絕
況
實
證
耶
言
行
證
相
似

未
忘
何
能
收
一
切
如
上
所
說
方
便
為
門
故
下

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

應
為
五
果
今
合
為
一
果
即
究
竟
果
也
非
是
常

竟
果
海
故
若
指
玄
云
唯
第
十
梯
中
果
也
五
位

寂
照
應
知
此
果
海
言
唯
大
分
同
佛
名
果
非
究

及
所
證
耶
學
者
詳
之
然
信
字
望
果
亦
有
二
說

皆
有
行
證
如
初
信
乃
至
攝
於
初
地
豈
無
所
行

然
但
指
玄
配
其
行
證
義
似
大
局
以
五
箇
十
番

為
行
五
箇
第
十
為
證
二
釋
隨
取
顯
義
無
方
故

位
十
番
梯
梯
別
攝
行
證
相
似
即
以
五
箇
前
九

位
合
等
覺
入
第
十
地
中
故
若
指
玄
云
則
應
五

第
修
義
故
但
總
為
一
位
望
三
賢
十
地
名
為
五

布
義
亦
許
雜
修
故
不
拘
次
第
不
同
住
等
有
次

故
︵
上
依
終
教
︶
設
依
始
教
說
信
為
位
於
行

十
信
觀
次
第
與
三
賢
等
相
梯
明
攝
以
未
成
位

行
具
矣
然
有
二
師
異
說
若
寂
照
云
經
不
別
說

中
信
位
滿
成
佛
之
義
前
出
四
位
今
引
信
滿
五

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

正
約
初
後
位
也
此
位
初
後
有
其
二
義
一
總
二

如
言
初
心
後
心
初
地
後
地
等
豈
約
時
耶
今
此

意
恐
不
如
是
大
凡
初
後
通
一
切
法
豈
唯
約
時

二
義
故
此
兼
證
前
二
門
也
雖
少
有
理
然
詳
文

前
二
唯
約
法
說
故
兼
前
二
義
之
中
各
含
法
時

種
初
後
之
義
然
指
玄
以
此
初
後
義
為
約
時
說

覺
正
意
只
是
初
心
攝
後
究
竟
位
義
兼
則
通
二

鈔
正
明
以
初
攝
後
者
意
云
初
發
心
時
便
成
正

書
准
前
經
文
是
應
受
二
字
也。

有
本
鈔
云
則
得
灌
頂
而
昇
位
者
則
得
二
字
誤

攝
後
義
故
思
之
言
賢
首
品
中
等
者
文
如
前
引

梯
中
信
望
第
十
梯
中
果
者
非
也
此
當
後
以
初

然
應
以
第
十
梯
信
望
第
十
梯
果
若
唯
以
第
一

途
因
該
果
海
彼
是
初
門
融
攝
義
故
後
義
為
正

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

知
同
前
鈔
當
位
五
位
之
言
如
次
配
其
二
門
今

攝
也
故
指
玄
云
詳
鈔
當
位
字
異
位
字
便
可
了

及
指
玄
此
門
證
初
義
同
前
後
門
即
證
五
位
互

即
有
缺
漏
之
失
以
鈔
云
通
於
二
義
故
若
助
正

位
以
初
攝
後
故
此
二
門
皆
證
前
初
門
也
此
解

鈔
云
當
地
之
中
自
互
相
攝
亦
證
初
故
今
亦
當

總
辨
相
攝
中
開
出
故
兼
後
義
皆
證
初
門
以
前

前
之
二
義
諸
師
各
異
若
寂
照
云
此
從
前
第
一

後
第
十
住
滿
成
佛
故
云
便
成
正
覺
然
此
所
證

鈔
若
住
滿
成
佛
者
以
初
發
心
是
初
住
望
當
位

者
細
詳。

住
為
後
乃
至
初
地
為
初
第
十
地
為
後
等
︶
智

五
位
之
中
別
別
有
初
後
故
︵
如
初
住
為
初
十

別
總
初
後
者
今
第
二
義
別
初
後
者
今
第
一
義

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

之
果
故
︶
非
能
攝
名
究
竟
此
能
攝
亦
大
分
同

之
然
此
中
究
竟
望
所
攝
名
究
竟
︵
攝
至
妙
覺

失
及
能
引
證
經
中
亦
不
該
四
十
二
位
之
失
思

異
位
也
若
唯
證
五
位
則
後
引
證
亦
有
隔
越
之

佛
果
故
名
異
位
即
四
十
二
之
異
位
非
五
位
之

初
發
心
住
即
攝
餘
九
住
及
行
向
地
等
至
究
竟

正
是
梵
行
經
意
指
玄
以
證
五
位
互
攝
誤
也
如

鈔
若
究
竟
成
佛
者
下
此
總
初
後
故
證
前
初
門

證
也。

成
佛
一
句
是
舉
前
所
證
即
是
當
位
下
方
合
能

互
攝
義
中
一
分
住
滿
成
佛
義
也
鈔
文
若
住
滿

用
只
約
十
住
以
初
攝
後
住
滿
成
佛
證
前
五
位

當
位
以
初
攝
後
雖
含
一
攝
一
切
之
義
此
中
不

詳
此
中
當
位
之
言
非
是
當
位
一
攝
一
切
只
是

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

疏
明
又
若
此
不
勞
異
說
況
四
十
二
字
豈
五
位

位
互
攝
義
或
通
直
證
二
門
以
初
攝
後
者
既
下

然
准
指
玄
云
且
有
具
字
具
一
切
也
亦
可
證
五

究
竟
處
表
妙
覺
位
︶
故
唯
證
第
二
初
後
義
也

此
字
而
生
即
表
初
發
心
住
也
︶
具
後
茶
︵
即

生
義
攝
萬
法
故
後
四
十
一
字
若
言
若
義
皆
從

成
正
覺
則
初
阿
︵
上
聲
短
呼
是
無
生
義
以
無

茶
下
疏
云
表
四
十
二
位
故
鈔
云
若
初
發
心
便

眾
藝
童
子
所
得
法
門
一
阿
二
多
乃
至
四
十
二

如
四
十
二
字
下
引
證
即
善
財
所
遇
第
四
十
五

全
同
若
約
證
前
招
難
尤
多
不
證
為
正。
　
▲
鈔

多
二
義
此
約
初
後
自
具
二
義
為
門
別
故
義
不

非
重
證
或
可
此
二
義
不
必
證
前
二
義
前
約
一

前
約
當
位
一
攝
一
切
此
通
異
位
一
攝
一
切
故

佛
非
究
竟
也
問
此
望
前
初
地
文
有
何
所
異
答

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

二
門
五
位
及
五
十
二
位
總
目
於
多
故
合
生
一

有
二
種
四
句
初
後
一
義
別
生
初
後
四
句
前
之

也。
　
▲
鈔
復
應
下
約
義
應
然
故
然
由
前
三
義

一
義
答
約
義
少
異
證
文
亦
異
故
不
合
為
一
義

一
義
問
一
多
二
義
亦
皆
以
一
攝
多
何
不
合
為

二
義
皆
是
以
初
攝
後
亦
約
證
文
同
故
故
合
為

初
後
中
既
有
二
義
今
何
合
為
一
義
答
雖
總
別

初
下
即
梵
行
品
意
此
有
三
文
故
為
三
義
問
前

一
位
下
亦
開
十
信
合
等
覺
即
賢
首
品
意
三
舉

說
十
信
名
位
故
︶
影
顯
示
故
即
初
品
意
二
舉

者
開
十
信
故
︵
以
梁
攝
論
佛
性
論
仁
王
經
皆

豈
獨
止
前
二
義
耶
故
此
料
揀
也
言
五
十
二
位

鈔
上
來
下
總
相
料
揀
意
云
若
圓
融
諸
位
相
攝

耶。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

切
明
其
果
大
疾
得
現
前
語
其
速
證
後
釋
者
先

萬
行
齊
修
故
令
大
果
無
邊
德
用
現
證
在
即
一

法
疾
得
現
前
者
標
也
由
理
觀
深
玄
了
性
具
足

二
一
切
下
酬
其
果
滿
先
標
後
釋
今
初
一
切
佛

相
應
言
不
生
二
解
者
別
舉
其
要
即
所
行
無
二

圓
明
復
應
廣
習
佛
智
等
故
云
若
諸
菩
薩
乃
至

初
總
指
前
文
不
思
不
造
萬
行
沸
騰
不
但
心
觀

鈔
梵
行
品
云
下
下
疏
釋
之
分
二
先
牒
前
因
深

耳。

下
指
文
所
出
也
言
正
引
經
文
者
亦
對
前
義
引

義
可
思。
　
▲
鈔
上
云
初
發
等
者
上
皆
顯
義
此

一
切
雖
義
不
異
前
由
文
隔
越
故
須
具
列
也
餘

文
不
隔
越
故
不
別
例
一
多
之
中
第
一
句
一
攝

多
四
句
義
方
周
圓
其
初
後
四
句
中
初
之
一
句

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

法
盡
也
正
法
當
興
今
諸
見
亡
也
佛
智
爰
起
覺

之
性
已
備
無
邊
之
德
矣
言
成
就
慧
身
者
上
觀

性
則
知
此
心
即
一
切
法
性
今
理
現
自
心
即
心

亡
智
現
則
一
體
非
遙
既
言
知
一
切
法
即
心
自

明
何
謂
現
前
之
相
夫
佛
智
非
深
情
迷
謂
遠
情

功
行
既
著
至
此
豁
然
開
悟
如
發
金
藏
了
見
分

求
如
來
果
位
寂
照
雙
流
常
觀
心
性
精
修
六
度

非
發
起
之
發
也
從
初
信
心
始
入
佛
法
發
心
趣

覺
覺
世
間
此
良
證
也
斯
則
發
者
是
開
發
之
發

性
即
名
為
佛
故
離
世
間
品
云
佛
心
豈
有
他
正

覺
故
今
釋
云
知
一
切
法
即
心
自
性
故
覺
法
自

者
夫
初
心
為
始
正
覺
為
終
何
以
初
心
便
成
正

上
菩
提
也
後
釋
現
前
之
相
亦
是
出
其
所
因
何

得
疾
在
何
時
故
云
初
發
心
時
何
法
現
前
謂
無

釋
疾
得
之
言
後
釋
現
前
之
相
今
初
上
言
疾
得

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

一
耶
答
對
無
量
且
言
一
故
非
有
定
詮。

鈔
圓
融
本
是
一
理
者
問
既
曰
圓
滿
融
通
豈
但

言
也。

唯
定
之
方
寸
不
取
於
人
哉
況
初
後
圓
融
不
待

既
悟
心
性
自
亦
不
存
寂
而
能
知
名
為
正
覺
豈

發
見
夫
心
性
豈
更
有
他
若
見
有
他
安
稱
為
悟

他
也
成
就
慧
身
是
覺
滿
也
成
就
慧
身
必
資
理

等
︶
又
不
由
他
悟
是
自
覺
也
知
一
切
法
是
覺

自
圓
明
今
情
亡
契
性
故
云
爾
也
不
遮
近
善
友

中
皆
師
善
友
何
名
無
師
自
然
答
直
談
性
德
本

慧
身
即
無
師
自
然
智
也
︵
心
鏡
鈔
云
諸
佛
因

後
非
新
非
故
寂
照
湛
然
言
不
由
他
悟
者
成
上

心
則
理
現
理
現
則
智
圓
若
鏡
淨
明
生
非
前
非

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

信
自
性
若
失
信
等
性
則
不
能
成
普
賢
位
故
故

六
壞
相
者
諸
位
各
各
住
自
性
故
謂
信
住
等
守

等
名
緣
要
欲
由
信
等
互
不
相
作
方
成
普
賢
位

相
者
由
此
諸
緣
緣
起
成
故
由
成
普
賢
位
信
住

名
普
賢
位
不
望
總
名
異
故
與
別
相
不
同
五
成

各
各
異
故
如
信
非
住
等
由
此
異
故
方
能
同
力

普
賢
位
不
作
餘
故
四
異
相
者
橫
以
諸
位
相
望

相
者
多
位
不
相
違
同
成
總
故
謂
信
住
等
同
名

一
位
故
謂
信
住
等
依
止
於
總
滿
彼
總
故
三
同

賢
位
二
別
相
者
多
位
非
是
一
位
故
含
多
位
之

云
今
且
約
位
明
總
相
者
一
位
含
多
德
故
即
普

體
狀
目
之
為
相
法
帶
六
數
故
名
六
相
貞
元
疏

釋
之
清
涼
賢
首
等
演
之
十
地
鈔
云
通
顯
法
之

諸
地
總
相
別
相
同
相
異
相
成
相
壞
相
十
地
論

鈔
故
世
親
等
者
十
地
品
云
攝
諸
波
羅
蜜
淨
治

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第十

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
十

通
指
解
一
經
上
下
疏
文
也。

唯
是
下
者
十
地
品
初
地
中
文
也
若
望
疏
文
下

同
異
壞
則
各
住
自
性
廣
如
下
釋
言
若
望
經
則

別
同
則
別
別
帶
總
異
則
別
別
互
乖
成
則
雙
攬

又
云
亦
可
總
則
攬
別
而
成
總
別
則
分
總
而
為

則
諸
緣
各
別
成
則
諸
緣
辦
果
壞
則
各
住
自
法

一
舍
總
則
一
舍
別
則
多
緣
同
則
互
不
相
違
異

依
別
異
壞
則
說
行
布
下
鈔
云
亦
猶
樑
等
共
成

由
六
相
有
圓
融
義
又
云
依
總
同
成
則
說
圓
融

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華嚴懸談會玄記卷第十