華嚴懸談會玄記卷第五

理
事
無
礙
然
勝
德
之
相
繁
興
之
用
約
不
礙
真

用
而
常
遍
今
由
明
三
大
互
在
事
理
相
融
故
當

皆
具
十
玄
正
當
事
事
無
礙
雖
體
大
中
亦
全
相

中
示
三
大
耶
答
若
別
示
三
大
之
相
相
用
二
大

華
嚴
三
大
應
與
終
教
等
別
今
何
約
理
事
無
礙

今
科
但
云
三
大
者
舉
境
攝
心
也
或
影
略
故
問

以
科
中
皆
云
三
大
耶
答
三
大
是
境
止
觀
是
心

四
句
前
三
句
三
大
互
在
第
四
句
止
觀
雙
流
何

無
礙
言
冥
真
下
方
示
三
大
也
問
此
三
大
文
有

疏
其
為
旨
也
下
此
句
雖
標
在
初
義
貫
下
二
種

　
蒼
山
再
光
寺
比
丘
　
普
瑞
集

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
五

▼

華嚴懸談會玄記卷第五

如
何
不
同
答
前
約
收
歸
宗
體
此
約
汎
明
所
詮

豈
非
所
詮
問
既
是
所
詮
前
往
復
等
亦
是
所
詮

詮
何
言
能
詮
經
中
答
經
為
能
詮
詮
三
大
之
義

鈔
今
約
能
詮
等
者
問
此
下
旨
趣
玄
微
即
是
所

彼
所
觀
以
彼
之
所
觀
亦
對
此
能
觀
等
也。
　
▲

理
事
雙
修
等
多
明
能
觀
應
以
此
之
能
觀
亦
觀

門
多
明
所
觀
今
三
止
觀
即
凡
心
而
見
佛
心
及

二
義
亦
略
敘
之
復
與
彼
文
互
相
影
略
彼
開
十

門
即
義
分
齊
中
意
者
彼
雖
四
門
今
略
敘
二
於

後
二
不
說
前
二
事
之
與
理
耶
故
此
答
也
言
此

鈔
雖
此
經
中
等
者
問
經
詮
四
法
界
何
以
但
明

局。

亦
即
同
中
必
有
別
義
也
即
有
其
所
通
無
其
所

體
雖
屬
事
理
無
礙
而
相
用
中
常
含
同
別
之
旨

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

故
名
常
影
取
現
在
也
以
不
生
為
無
滅
等
者
離

就
今
正
遮
此
也。
　
▲
鈔
無
去
無
來
者
離
三
世

即
用
之
體
不
成
德
相
不
通
染
門
交
徹
之
旨
寧

通
相
也
︶
故
疏
主
破
云
使
德
相
無
相
入
相
作

入
︵
不
通
用
也
︶
敘
用
方
有
相
入
相
作
︵
不

通
染
故
彼
敘
體
即
通
於
事
敘
相
則
無
相
作
相

刊
定
立
德
相
業
用
各
十
玄
門
德
相
唯
淨
業
用

以
辯
故
云
遮
異
釋
也
此
正
是
作
文
之
意
以
彼

鈔
為
成
己
宗
者
不
對
於
他
故
名
己
宗
此
對
他

三
大
便
明
所
在
即
三
大
互
在
故
不
同
也。
　
▲

相
中
不
言
在
處
至
最
後
方
結
歸
法
界
此
別
說

此
亦
明
三
大
所
在
云
何
成
異
答
前
別
明
三
大

鈔
今
明
三
大
所
在
者
問
前
云
三
大
獨
在
法
界

如
下
宗
趣
通
局
豈
濫
義
理
分
齊。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

第
六
純
雜
用
不
分
名
純
而
遍
即
雜
一
多
大
小

刊
定
業
用
十
玄
配
者
不
分
而
遍
不
去
而
臻
即

舉
後
二
例
初
八
也。
　
▲
鈔
其
為
用
也
下
若
約

句
即
第
十
因
陀
羅
網
德
也
雖
德
相
具
十
玄
唯

微
細
容
持
一
能
容
多
多
是
所
持
故
喻
芥
瓶
下

初
即
第
九
微
細
德
此
約
同
類
異
類
體
別
各
能

下
別
顯
德
相
中
二
門
也
鈔
文
超
間
讀
之
則
顯

文
為
體
不
取
所
等
故
今
遮
之。
　
▲
鈔
同
異
類

所
引
等
下
之
文
彼
意
唯
以
鈔
中
所
引
能
等
之

通
今
約
相
用
故
遮
異
釋
或
可
彼
云
雖
有
今
之

云
遮
異
釋
耶
答
體
雖
通
事
相
用
各
別
不
許
互

亦
通
事
也
與
此
冥
真
體
於
萬
化
之
域
正
同
何

融
事
無
理
而
不
徹
等
問
准
此
文
則
刊
定
之
體

彼
次
文
云
事
包
萬
類
理
極
一
如
理
無
事
而
不

四
相
故
名
常
影
取
住
異
二
相
等
字
等
於
餘
文

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

此
下
方
是
別
釋
疏
文
言
深
玄
者
謂
前
設
明
十

　
▲
鈔
今
但
明
下
上
皆
標
舉
問
答
敘
其
所
遮

望
不
明
無
礙
故
今
遮
之
恐
令
三
大
一
向
別
故。

二
大
中
各
明
事
事
無
礙
但
遮
彼
體
相
用
三
互

淺
義
能
遮
事
事
無
礙
之
深
義
耶
答
不
遮
相
用

玄
配
彼
之
用
大
也
思
之
問
豈
以
事
理
無
礙
之

立
十
世
以
時
為
所
依
體
事
故
不
可
以
此
之
十

配
十
世
門
者
非
也
彼
不
立
廣
狹
唯
取
純
雜
不

門
也
有
以
鈔
大
小
互
為
配
廣
狹
門
延
促
相
在

下
句
第
九
微
細
用
此
通
舉
業
用
六
玄
略
餘
四

納
於
世
界
無
增
無
減
釋
曰
上
句
第
四
相
入
用

文
彼
次
文
云
多
劫
入
於
一
劫
非
卷
非
舒
微
塵

如
東
方
入
正
定
西
方
從
定
起
等
等
字
等
其
餘

第
三
相
在
用
或
通
第
七
隱
顯
用
以
靜
亂
相
在

而
互
為
即
第
五
相
作
用
延
促
靜
亂
而
相
在
即

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

障
外
色
︵
依
大
般
若
佛
肉
眼
能
見
人
中
無
數

為
肉
眼
︶
二
天
眼
者
於
肉
眼
邊
引
淨
天
眼
見

清
淨
色
見
障
內
色
名
為
肉
眼
︵
依
肉
之
眼
名

離
言
言
五
目
者
纂
要
疏
云
一
肉
眼
肉
團
中
有

言
非
象
表
也
下
相
即
無
相
在
言
裏
也
下
言
即

相
不
礙
相
表
者
外
也
寂
之
又
寂
下
無
言
不
礙

寂
即
離
言
湛
爾
沖
玄
即
離
相
玄
之
又
玄
下
無

鈔
原
夫
下
一
句
總
標
蕭
然
下
別
釋
言
蕭
然
空

體
大
其
體
大
還
在
萬
化
事
中。

名
者
如
十
對
體
事
皆
名
為
事
皆
歸
真
性
而
為

是
此
經
旨
趣
玄
微。
　
▲
鈔
萬
化
乃
事
法
之
總

理
而
皆
無
礙
故
不
爾
但
是
同
教
事
理
無
礙
豈

無
礙
方
為
深
玄
故
前
鈔
云
雖
廣
說
事
及
說
於

玄
等
亦
皆
名
事
若
相
用
平
等
總
明
為
理
此
二

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

鈔
明
相
不
礙
體
也
者
亦
相
大
與
真
體
具
非
一

由
二
義
同
時
故
成
無
礙
義
也。

若
唯
非
異
無
可
融
通
若
唯
非
一
不
成
無
礙
今

無
礙
義
成
若
言
非
一
理
事
各
別
何
名
無
礙
答

漸
成
佛
能
究
竟。
　
▲
鈔
今
疏
下
問
若
唯
非
異

所
喜
種
種
義
語
樂
說
無
盡
故
初
心
習
學
九
地

為
他
說
故
四
樂
說
無
礙
辯
於
上
三
種
智
隨
他

上
之
義
三
詞
無
礙
辯
謂
得
彼
方
言
依
彼
詞
句

一
法
無
礙
辯
謂
諸
法
自
體
二
義
無
礙
辯
謂
法

又
見
佛
性
圓
極
名
為
佛
眼
言
四
辯
者
圭
峰
云

說
法
度
人
故
五
佛
眼
者
前
四
在
佛
總
名
佛
眼

者
以
根
本
智
照
真
理
故
四
法
眼
者
從
後
得
智

色
除
見
天
外
見
人
事
等
名
肉
眼
也
︶
三
慧
眼

世
界
不
唯
障
內
佛
淨
天
眼
能
見
諸
天
所
有
細

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

二
通
對
三
句
明
鏡
智
無
礙
︵
若
對
︶

　
後
亦
配
權
實
︵
亦
權
︶

　
初
直
配
止
觀
︵
若
當
︶

初
於
當
句
直
配
止
觀
無
礙
︵
二
︶

初
直
約
止
觀
釋
︵
三
︶

二
分
門
別
釋
︵
二
︶

初
標
義
指
文
︵
疏
智
︶

鈔
智
周
鑒
而
常
靜
下
一
節
鈔
文
口
科
分
二。

也。
　
▲
鈔
上
體
相
用
三
大
下
結
前
生
後
也。

故
此
明
之
若
相
用
無
礙
義
通
事
事
故
略
不
顯

義
以
體
用
互
在
及
體
相
互
在
義
順
理
事
無
礙

之
義
耶
答
理
實
三
大
互
在
合
明
相
用
互
在
之

一
非
異
義
故
問
三
大
互
在
何
不
說
相
用
互
在

非
異
故
也。
　
▲
鈔
明
用
不
離
於
體
下
亦
具
非

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

不
二
智
即
權
實
雙
行
若
融
境
智
方
為
一
味
問

鈔
若
對
上
三
句
下
妙
嚴
品
疏
鈔
云
境
即
真
俗

俗
智
實
即
真
智
二
智
俱
融
故
名
權
實
無
礙。
▲

亦
理
事
無
礙
也。
　
▲
鈔
亦
權
實
無
礙
者
權
即

理
事
等
障
皆
止
寂
也
二
義
混
然
名
止
觀
無
礙

忘
心
體
合
故
名
理
言
惑
相
皆
寂
者
觸
境
無
念

理
遍
觀
者
無
幽
不
燭
故
以
相
別
異
義
故
名
事

鈔
止
觀
無
礙
者
即
行
者
通
達
無
礙
智
也
言
事

知
上
即
標
義
繫
詞
亦
云
智
周
乎
萬
物
故。
　
▲

鈔
能
證
能
觀
者
證
唯
親
證
觀
通
比
解
上
境
例

三
止
觀
歸
心
︵
三
止
︶

二
三
止
常
靜
︵
對
此
︶

初
三
觀
周
鑒
︵
若
作
︶

二
別
約
三
大
釋
︵
三
︶

三
別
對
三
句
明
鏡
智
無
礙
︵
若
別
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

中
道
觀
也
今
別
對
三
大
以
相
為
中
者
以
居
體

別
色
等
假
觀
性
空
寂
滅
空
觀
此
二
不
二
難
思

三
大
此
唯
釋
其
智
字
言
空
觀
等
者
智
論
中
分

皆
然。
　
▲
鈔
若
作
三
觀
下
先
單
以
智
別
鑒
前

與
止
寂
相
順
俗
諦
流
動
與
觀
照
相
順
也
三
大

觀
義
故
故
知
止
觀
皆
觀
義
也
今
此
真
理
寂
寥

因
緣
生
滅
相
隨
順
毗
缽
舍
那
︵
此
云
觀
也
︶

他
︵
此
云
止
也
︶
觀
義
故
所
言
觀
者
謂
分
別

信
云
所
言
止
者
謂
止
一
切
境
界
相
隨
順
奢
摩

何
名
能
觀
智
耶
答
止
觀
雖
殊
皆
名
觀
智
故
起

皆
事
亦
理
事
無
礙
也
問
觀
云
能
觀
可
也
止
字

合
為
二
也。
　
▲
鈔
若
別
對
下
三
體
皆
理
三
用

若
合
之
則
大
方
是
體
廣
即
是
用
今
對
止
觀
故

答
開
即
三
大
合
為
體
用
如
大
方
廣
即
是
三
大

前
三
句
明
三
大
無
礙
今
何
但
言
體
用
無
礙
耶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

初
汎
科
兩
段
疏
︵
疏
真
︶

難
處
細
科
分
二。

鈔
真
妄
交
徹
一
段
鈔
文
依
指
玄
記
易
處
麤
科

止
既
爾
三
觀
亦
然
混
融
無
礙
為
一
心
觀
故。

同
智
相
用
故
非
一
智
相
用
同
智
體
故
非
三
三

三
智
體
相
用
顯
然
雙
遮
一
三
互
奪
相
盡
智
體

智
相
用
故
即
三
而
一
智
相
用
即
智
體
雙
照
一

相
也。
　
▲
鈔
三
止
三
觀
下
即
一
而
三
智
體
隨

邊
分
別
止
者
即
無
念
而
止
妄
不
取
有
無
等
二

便
涉
有
隨
一
一
緣
無
取
故
止
即
事
止
也
離
二

真
理
與
理
冥
故
即
理
止
也
方
便
隨
緣
止
者
方

鑑
二
字。
　
▲
鈔
對
此
三
觀
下
言
體
真
等
者
體

用
之
中
融
攝
體
用
故
言
三
諦
齊
觀
者
釋
其
周

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

　
　
後
別
開
六
句
分
交
徹
之
行
由
︵
然
或
︶

　
　
初
總
彰
四
義
為
交
徹
之
所
由
︵
然
其
︶

　
初
義
標
︵
二
︶

初
廣
陳
︵
二
︶

後
廣
釋
前
句
疏
︵
二
︶

　
　
後
約
有
益
︵
又
凡
此
︶

　
　
初
不
壞
相
︵
今
云
不
︶

　
後
依
文
遍
即
︵
二
︶

　
初
約
實
互
即
︵
若
依
論
︶

後
釋
後
句
疏
︵
二
︶

　
後
釋
交
徹
︵
言
交
︶

　
初
釋
真
妄
︵
今
初
︶

初
釋
初
句
疏
︵
二
︶

初
略
消
兩
句
疏
︵
二
︶

後
正
釋
當
段
文
︵
二
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

　
　
　
　
　
　
後
依
二
諦
門
︵
四
︶

　
　
　
　
　
　
　
後
涅
槃
︵
若
涅
︶

　
　
　
　
　
　
　
初
唯
識
︵
如
唯
︶

　
　
　
　
　
　
初
依
三
性
門
︵
二
︶

　
　
　
　
　
後
依
門
配
句
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
後
二
諦
門
︵
二
者
︶

　
　
　
　
　
　
　
初
三
性
門
︵
一
約
︶

　
　
　
　
　
　
後
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
初
標
︵
且
說
︶

　
　
　
　
　
初
二
門
出
體
︵
二
︶

　
　
　
　
初
示
六
句
︵
二
︶

　
　
　
後
別
釋
︵
二
︶

　
　
　
初
總
徵
︵
此
義
︶

　
　
初
釋
六
句
交
徹
︵
二
︶

　
後
逆
釋
︵
二
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
中
觀
︵
故
中
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
後
與
引
例
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
正
涅
槃
︵
若
約
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
後
對
涅
槃
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
初
對
唯
識
︵
如
約
︶

　
　
　
　
　
　
　
初
依
前
三
性
門
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
後
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
初
標
︵
今
就
︶

　
　
　
　
　
後
依
此
方
得
︵
二
︶

　
　
　
　
　
初
直
約
他
無
︵
問
真
︶

　
　
　
　
後
辨
交
徹
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
四
觸
物
︵
若
約
︶

　
　
　
　
　
　
　
三
通
二
︵
若
約
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
隨
俗
︵
若
以
︶

　
　
　
　
　
　
　
初
二
諦
︵
若
依
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

　
　
後
釋
四
義
所
由
︵
次
明
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
四
觸
物
︵
若
觸
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
三
通
二
︵
真
妄
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
隨
俗
︵
若
約
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
後
例
餘
︵
餘
可
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
此
句
︵
即
真
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
後
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
引
︵
故
彰
︶

教
釋
成
︵
二
︶

︵
若
依
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
後
廣
引
他

　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
正
依
彼
論
略
說

　
　
　
　
　
　
　
　
初
二
諦
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
後
依
前
二
諦
門
︵
四
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
後
此
經
︵
此
經
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

者
約
修
證
義
說
不
壞
聖
相
故
若
壞
聖
相
修
行

答
也
以
不
壞
相
及
有
益
二
所
以
故
言
不
壞
相

爾
者
下
問
既
合
云
凡
聖
互
收
今
何
不
爾
故
此

喻
顯
波
喻
妄
濕
喻
真
交
徹
可
知。
　
▲
鈔
今
云

上
三
對
真
皆
為
源
妄
皆
為
末
言
如
波
與
濕
下

齊
理
事
無
礙
門
中
別
義。
　
▲
鈔
真
該
妄
末
者

流
轉
還
滅
對
已
上
三
對
皆
悉
交
徹
但
是
義
分

生
因
生
有
滅
生
滅
名
妄
滅
妄
名
真
生
死
涅
槃

名
真
妄
由
著
生
故
生
名
妄
楞
嚴
亦
云
由
妄
有

為
真
妄
耶
答
肇
公
無
名
論
云
真
由
離
起
故
佛

此
位
之
中
猶
未
轉
成
圓
鏡
智
故
問
何
以
生
佛

生
等
覺
已
下
皆
名
眾
生
以
第
八
識
為
趣
生
體

與
惑
能
所
障
對
生
之
與
佛
能
所
化
對
此
言
眾

鈔
真
謂
理
也
等
者
真
妄
二
法
作
三
對
釋
理
之

四
後
總
結
︵
是
知
︶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

麤
人
若
即
佛
是
凡
方
知
德
用
自
在
進
退
無
滯

妄
故
問
即
凡
見
佛
豈
不
叨
濫
聖
流
亦
誤
敬
於

他
無
慢
故
言
令
人
妄
解
者
謂
卻
沉
淪
故
還
迷

同
凡。
　
▲
鈔
於
凡
有
益
者
令
不
自
欺
故
亦
於

若
依
前
釋
何
云
聖
無
煩
惱
答
唯
無
分
別
故
不

妄
尚
得
即
真
等
覺
下
豈
不
即
耶
二
釋
皆
通
問

難
思
亦
不
遮
等
覺
已
下
為
眾
生
也
謂
地
前
之

可
聖
謂
至
聖
唯
目
佛
也
凡
雖
總
舉
地
前
意
顯

故
前
對
既
已
理
為
真
見
理
聖
人
豈
不
即
真
或

聖
故
問
三
乘
見
道
已
上
何
得
名
真
答
俱
見
理

生
故
今
言
凡
聖
即
妄
狹
真
寬
三
乘
見
道
皆
為

狹
故
前
言
生
佛
即
真
狹
妄
寬
等
覺
已
下
皆
為

云
凡
聖
答
欲
顯
真
妄
通
生
佛
與
凡
聖
有
互
寬

從
一
邊
說
也
問
前
釋
真
妄
以
為
佛
生
今
此
何

之
人
何
所
希
望
耶
有
益
者
於
生
有
益
二
義
各

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

雙
非
六
雙
是
︶
三
對
皆
先
空
後
有
者
順
性
宗

有
五
真
妄
俱
非
空
有
六
真
妄
俱
通
空
有
︵
五

空
真
有
二
妄
有
真
空
三
真
妄
俱
空
四
真
妄
俱

鈔
然
或
說
下
明
交
徹
之
行
相
有
其
六
句
一
妄

四
真
妄
相
收
故
以
此
四
因
故
得
交
徹
也。

不
離
一
心
故
二
真
妄
相
依
故
三
無
有
二
體
故

實
五
六
亦
合
但
四
所
以
四
者
為
正
今
立
云
一

有
六
故
字
有
云
二
三
合
故
有
五
所
以
有
云
理

盡
故
有
然
字
然
者
不
盡
之
詞
先
彰
交
徹
所
以

真
妄
下
上
雖
略
釋
其
真
妄
交
徹
一
句
義
猶
未

一
對
生
死
涅
槃
一
對
准
上
說
之。
　
▲
鈔
然
其

句
疏
竟
然
上
但
說
生
佛
一
對
交
徹
義
其
理
惑

根
今
又
作
斯
謬
執
豈
為
正
解
耶
已
上
略
消
二

此
責
既
齊
如
何
遣
通
答
為
遮
於
妄
解
方
便
化

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

識
中
依
三
性
以
明
二
句
一
遍
計
對
圓
成
說
第

別
配
前
空
有
六
句
而
不
次
第
但
隨
義
故
今
唯

以
不
即
無
妄
未
盡
故。
　
▲
鈔
如
唯
識
下
依
門

云
淨
分
依
他
依
相
教
有
實
五
蘊
有
為
之
法
今

盡
二
云
雖
體
是
無
漏
由
假
緣
成
豈
有
實
耶
三

真
同
二
妄
今
淨
對
染
以
立
對
待
未
忘
故
云
未

者
有
三
意
一
云
如
楞
嚴
經
云
言
妄
顯
諸
真
妄

淨
分
依
他
之
事
亦
妄
耶
故
此
答
也
言
妄
未
盡

同
真
染
分
為
妄
今
若
俗
諦
為
妄
者
無
漏
五
蘊

二
諦
也
言
設
淨
分
下
問
前
三
性
中
依
他
淨
分

區
分
四
重
二
諦
各
各
不
同
今
具
約
理
事
以
配

二
執
故。
　
▲
鈔
二
諦
多
門
下
文
中
廣
說
八
諦

依
圓
生
死
及
惑
皆
通
於
依
計
或
惑
唯
遍
計
具

性
即
前
三
對
真
妄
理
及
涅
槃
唯
是
圓
成
佛
通

故。
　
▲
鈔
一
約
三
性
下
總
束
真
妄
法
體
為
三

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

云
學
龍
猛
宗
墮
惡
趣
空
斯
言
可
怖
約
俗
雖
有

立
有
乃
至
三
觀
齊
驅
三
諦
無
礙
豈
獨
空
耶
有

三
論
宗
四
諦
品
前
以
空
遣
有
四
諦
品
後
以
空

也
雖
彼
宗
大
分
明
空
亦
含
性
義
故
疏
主
云
以

論
下
即
中
百
門
三
論
也
此
空
宗
義
下
四
皆
是

已
上
三
性
中
配
初
四
二
句
訖。
　
▲
鈔
若
依
三

答
豈
前
不
云
淨
分
同
真
耶
亦
即
事
理
無
礙
也

分
為
妄
淨
分
為
真
論
交
徹
者
豈
非
事
事
無
礙

第
四
句
義
成
初
句
也
對
思
可
了
︶
問
若
以
染

︵
前
唯
識
約
遍
計
對
圓
成
為
初
句
今
取
唯
識

他
是
涅
槃
果
德
故
與
圓
成
皆
有
亦
即
初
句

分
為
有
故
云
染
分
為
空
是
生
死
法
故
淨
分
依

教。
▲
鈔
若
涅
槃
下
此
約
性
宗
故
不
同
唯
識
染

及
淨
分
說
第
四
句
︵
真
妄
俱
是
有
︶
此
約
相

一
句
︵
妄
空
真
有
︶
二
以
染
分
依
他
對
圓
成

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

釋
一
云
真
妄
俱
真
諦
時
俱
是
空
真
妄
俱
俗
諦

妄
俱
通
二
諦
者
第
六
句
︵
雙
是
︶
然
此
有
二

何
妄
有
故
不
隨
真
說
二
諦
也。
　
▲
鈔
若
約
真

諦
空
有
義
故
若
言
妄
有
真
空
者
唯
真
之
上
云

有
故
若
言
妄
空
真
有
者
濫
此
後
真
妄
俱
通
二

不
可
言
空
故
若
俱
有
者
真
可
言
有
俗
不
可
言

者
若
真
上
說
二
諦
真
妄
俱
空
者
俗
可
言
空
真

說
二
諦
耶
答
若
隨
真
說
二
諦
者
此
理
不
應
何

但
為
有
既
曰
隨
俗
故
知
俱
空
問
何
故
不
隨
真

前
云
世
諦
故
有
何
故
隨
俗
名
為
空
耶
答
以
不

妄
俱
空
如
長
短
相
形
但
隨
俗
假
說
二
諦
也
問

假
說
妄
世
俗
真
勝
義
如
是
二
諦
則
第
三
句
真

俗
諦
故
有
真
諦
故
無。
　
▲
鈔
若
約
隨
俗
說
下

妄
有
真
空
此
則
二
諦
別
論
故
影
公
中
論
序
云

就
真
唯
空
謂
世
諦
妄
有
真
諦
真
空
即
第
二
句

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

外
等
唯
識
不
徹
可
知
涅
槃
不
交
徹
者
空
是
生

也
一
云
三
皆
揀
之
約
不
俱
德
揀
亦
無
失
等
字

論
以
望
華
嚴
雖
大
同
小
異
亦
得
交
徹
故
不
揀

有
二
義
一
唯
揀
唯
識
等
字
內
等
不
揀
涅
槃
三

之
亦
不
相
違。
　
▲
鈔
約
宗
以
明
下
揀
餘
宗
然

何
說
三
諦
耶
答
中
道
無
別
法
體
但
依
二
諦
說

︵
雙
非
︶
問
前
總
束
中
但
明
二
諦
今
配
句
中

空
有
二
邊
故
真
妄
皆
非
空
非
有
第
五
句
也

約
二
諦
俱
存
中
道
此
約
二
諦
俱
泯
中
道
既
離

義
二
釋
皆
通。
　
▲
鈔
若
約
觸
物
皆
中
者
已
上

有
相
空
餘
皆
准
此
故
真
俗
二
諦
皆
通
空
有
二

性
法
遍
計
情
有
理
空
依
他
相
有
性
空
圓
成
性

者
臨
時
或
單
或
雙
俱
存
俱
泯
隨
取
皆
得
如
三

俱
有
蓋
其
諸
法
准
一
乘
章
皆
有
空
有
二
義
用

時
俱
是
有
二
云
真
俗
二
法
皆
通
於
真
妄
俱
空

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

真
也
圓
成
真
有
即
遍
計
妄
空
真
徹
妄
也。
　
▲

明
交
徹
者
合
云
遍
計
妄
空
即
圓
成
真
有
妄
徹

有
真
空
交
徹
義
也
若
依
前
第
一
句
妄
空
真
有

此
下
但
隨
義
明
不
拘
次
第
此
即
於
第
二
句
妄

約
遍
計
二
義
故
得
交
徹
不
同
唯
識
唯
是
空
也

變
隨
緣
依
他
相
有
性
無
遍
計
情
有
理
無
今
先

鈔
如
約
遍
計
下
以
三
性
各
有
二
義
故
圓
成
不

以
也。

總
收
前
法
皆
得
交
徹
也
以
具
一
心
下
總
出
所

以
引
彼
根
令
入
圓
法
故。
　
▲
鈔
今
就
華
嚴
下

六
句
耶
答
用
唯
識
等
文
成
華
嚴
義
妙
之
至
矣

皆
揀
之
問
彼
既
不
明
交
徹
何
以
引
其
文
成
前

雖
談
中
道
今
此
別
約
雙
非
空
有
無
可
交
徹
故

死
不
空
涅
槃
二
義
對
論
故
為
不
交
徹
也
三
論

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

毫
曰
釐
問
涅
槃
與
實
際
何
異
答
涅
槃
依
還
滅

義
此
是
二
分
無
礙
義
故
引
之
也
長
毛
曰
毫
十

今
證
交
徹
何
引
中
論
答
前
是
中
論
一
分
俱
非

毫
釐
差
別
今
義
引
耳
問
前
揀
中
論
不
得
交
徹

別
涅
槃
之
實
際
與
世
間
實
際
如
是
之
二
際
無

與
世
界
無
有
少
差
別
世
間
與
涅
槃
亦
無
少
差

鈔
故
中
論
下
引
證
即
涅
槃
品
文
本
文
云
涅
槃

義
今
亦
交
徹
亦
依
初
句
妄
空
真
有
明
交
徹
也

思
之
可
了。
　
▲
鈔
若
約
生
死
下
即
前
涅
槃
中

遍
計
及
染
分
依
他
說
其
圓
成
二
義
淨
分
二
義

染
分
依
他
妄
有
真
徹
妄
也
然
上
三
性
中
唯
約

他
妄
有
即
圓
成
真
有
妄
徹
真
也
圓
成
真
有
即

依
第
四
句
真
妄
俱
有
明
交
徹
者
應
云
染
分
依

交
徹
也
而
前
約
遍
計
此
約
依
他
二
義
不
同
若

鈔
若
染
分
下
此
亦
於
上
第
二
句
妄
有
真
空
明

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

義
也
若
指
玄
及
會
解
正
證
第
三
第
四
二
句
交

二
句
明
俱
空
不
得
一
時
即
證
三
四
二
句
交
徹

亦
可
兼
證
第
六
雙
是
句
若
前
二
句
明
俱
有
後

有
交
徹
義
也
言
亦
俱
空
俱
有
者
若
四
句
同
時

云
此
及
中
論
皆
正
證
前
涅
槃
第
一
句
妄
空
真

槃
即
生
死
若
對
前
六
句
者
有
二
師
義
若
寂
照

真
實
二
互
相
即
舉
一
全
收
故
生
死
即
涅
槃
涅

惱
故
稱
涅
槃
但
因
煩
惱
有
無
假
立
其
名
何
有

有
諍
有
彼
諍
故
故
生
死
者
有
漏
為
體
無
彼
煩

害
自
他
故
名
為
諍
此
有
漏
法
諍
隨
增
故
名
為

彌
偈
讚
品
文
疏
鈔
云
煩
惱
名
諍
觸
動
善
品
損

鈔
此
經
下
亦
證
前
生
死
涅
槃
二
交
徹
也
即
須

顯
真
妄
二
法
同
依
一
心
之
所
以
也。

門
而
立
實
際
不
屬
詮
門
故
以
實
際
融
之
即
兼

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

子
即
八
哲
之
一
數
此
即
所
作
中
論
序
也
言
乃

也。
　
▲
鈔
故
影
公
下
即
曇
影
法
師
乃
什
公
弟

鈔
以
妄
為
俗
諦
下
第
二
句
妄
有
真
空
明
交
徹

引
證
若
句
不
同
何
所
證
耶
智
者
詳
之。

詳
唯
識
約
其
本
義
隨
其
前
後
其
理
無
差
今
約

有
何
過
耶
指
玄
又
云
如
解
唯
識
不
必
句
同
今

及
與
亦
在
者
寂
照
以
釋
初
句
為
正
三
四
為
兼

經
亦
在
第
三
第
四
句
攝
今
詳
指
玄
既
云
不
唯

不
定
之
義
不
唯
依
於
涅
槃
第
一
句
攝
更
約
此

亦
者
兼
也
豈
可
以
為
正
證
耶
指
玄
釋
云
亦
者

文
為
證
也
鈔
家
以
文
便
兼
引
四
句
故
有
亦
言

涅
槃
前
正
釋
中
唯
第
一
句
故
唯
要
前
二
句
經

釋
隨
取
若
以
此
唯
證
前
涅
槃
之
義
前
解
為
正

徹
義
也
以
初
二
句
為
俱
有
後
二
句
為
俱
空
二

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

釋
之
有
四
類
四
對
等
義
今
但
證
其
妄
有
真
空

准
乃
至
之
文
如
前
已
引
或
可
此
文
准
後
鈔
主

寂
此
諸
邊
即
第
五
俱
非
句
故
云
思
准
或
可
思

思
准
者
有
多
意
一
云
此
文
亦
可
具
於
餘
句
如

次
約
依
他
此
約
二
諦
故
不
相
濫。
　
▲
鈔
餘
可

并
前
緣
生
無
性
妄
有
真
空
何
別
答
初
約
遍
計

問
此
妄
有
真
空
與
前
情
有
理
無
名
妄
有
真
空

有
而
真
空
故
不
著
有
常
見
冰
消
則
妄
徹
真
也

妄
有
故
不
滯
空
斷
見
絕
息
則
真
徹
妄
也
妄
雖

無
有
真
空
也
俗
諦
故
無
無
妄
有
也
真
雖
空
而

其
要
妙
所
歸
則
融
會
通
達
於
二
諦
以
真
諦
故

鈔
主
釋
曰
此
當
俗
有
真
空
義
也
意
云
然
統
收

寂
故
云
皆
離
︵
今
云
寂
此
諸
邊
故
名
中
道
︶

有
則
常
見
冰
消
俱
不
俱
等
何
由
而
有
諸
邊
都

至
者
次
文
云
不
滯
於
無
則
斷
見
絕
息
不
存
於

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

　
▲
鈔
若
逐
假
名
字
下
謂
若
但
隨
逐
生
死
涅

有
交
徹
義
也
以
俱
非
二
邊
雙
泯
中
道
故
交
徹。

鈔
若
約
觸
物
皆
中
下
即
第
五
句
真
妄
俱
非
空

正
依
前
解
者
文
有
漏
落
故。

故
即
明
第
六
真
妄
亦
空
亦
有
之
句
也
後
解
為

影
取
通
俗
故
言
一
味
者
是
雙
照
空
有
為
一
味

論
中
第
三
義
然
不
全
牒
前
文
言
真
妄
通
真
者

隨
俗
此
約
隨
真
故
是
第
三
句
若
指
玄
即
前
三

義
也
即
屬
三
論
第
二
義
中
之
別
義
前
約
二
諦

二
師
義
若
寂
照
唯
明
第
三
句
真
妄
俱
空
交
徹

由
無
定
實
故
得
交
徹。
　
▲
鈔
真
妄
皆
真
下
有

鈔
若
約
隨
俗
下
第
三
句
真
妄
俱
空
交
徹
義
也

餘
釋
可
准
思
之
具
如
會
解
中
引。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

性
本
清
淨
開
示
諸
群
生
佛
智
即
佛
境
界
智
經

佛
境
界
知
經
云
非
識
所
能
識
亦
非
心
境
界
其

句
釋
依
本
智
即
修
理
求
佛
智
即
修
事
本
智
即

疏
事
理
雙
修
依
本
智
而
求
佛
智
者
上
句
標
下

真
下
句
妄
即
真
而
不
礙
妄
也。

　
▲
鈔
則
該
妄
之
真
下
上
句
真
即
妄
而
不
礙

上
約
反
成
今
約
正
顯
皆
法
性
宗
故
置
亦
言
也。

法
即
如
豈
妄
外
有
真
耶
則
該
下
釋
上
也
或
可

雖
攝
一
切
法
歸
如
仍
非
即
如
此
法
性
宗
一
切

為
顛
倒
耳。
　
▲
鈔
此
亦
法
性
宗
下
揀
法
相
宗

劣
雖
無
叨
濫
不
了
真
源
心
佛
眾
生
三
無
差
別

云
謂
佛
已
成
道
功
德
難
量
我
心
妄
惑
則
名
為

不
如
實
不
知
聖
妙
道
言
顛
倒
下
須
彌
偈
讚
鈔

槃
假
名
字
執
取
堅
著
此
二
法
者
次
經
云
此
人

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

執
教
法
中
說
修
行
方
便
要
須
起
於
事
行
自
心

及
不
參
問
善
友
不
聽
經
論
但
以
善
心
修
行
者

默
之
癡
禪
學
北
宗
失
意
者
或
義
學
不
通
之
者

多
斯
則
懶
不
修
斷
一
切
法
門
猶
未
通
達
即
守

不
了
但
恃
天
真
不
須
用
力
溺
斯
見
者
近
代
尤

於
萬
行
六
祖
既
言
鏡
本
自
明
不
拂
不
瑩
豈
為

論
不
得
意
者
謂
依
本
智
性
即
身
是
佛
何
用
修

由
下
第
二
直
顯
文
意
謂
學
南
宗
失
意
者
習
三

心
不
必
修
行
也
故
此
舉
雙
修
之
行。
　
▲
鈔
亦

云
即
凡
心
而
見
佛
心
恐
人
誤
執
我
心
既
即
佛

鈔
上
來
交
徹
下
有
二
意
初
躡
上
顯
文
意
以
前

亦
理
量
二
智
始
本
二
覺
也。

等
如
虛
空
亦
名
權
實
二
智
亦
根
本
後
得
二
智

云
諸
佛
智
自
在
三
世
無
所
礙
如
是
慧
境
界
平

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

宗
不
拂
不
瑩
之
義
也
又
理
不
礙
事
下
雙
結
成

亡
雖
終
日
求
而
無
所
求
也
言
心
鏡
下
責
前
禪

恒
伽
聞
已
賣
身
供
養
此
則
求
無
所
求
分
別
俱

至
又
問
菩
薩
於
何
處
求
答
於
六
波
羅
蜜
中
求

所
求
何
用
求
耶
答
曰
無
所
求
中
吾
故
求
之
乃

有
所
求
耶
無
所
求
耶
答
曰
無
所
求
又
問
既
無

謂
真
實
答
曰
寂
滅
相
故
名
真
實
問
寂
滅
相
中

士
曰
汝
從
何
來
答
曰
我
從
真
實
中
來
又
問
何

曰
上
首
入
城
乞
食
時
有
比
丘
名
曰
恒
伽
問
乞

雷
音
說
華
聚
菩
薩
往
昔
因
緣
云
昔
有
菩
薩
名

所
求
中
吾
故
求
即
大
方
等
陀
羅
尼
經
中
佛
為

所
謂
自
體
有
大
智
慧
光
明
義
等
故。
　
▲
鈔
無

性
本
自
具
足
者
起
信
云
性
自
滿
足
一
切
功
德

尋
文
之
狂
慧
故
云
並
為
偏
執。
　
▲
鈔
無
漏
智

之
外
別
求
如
來
依
他
勝
緣
以
成
自
己
功
德
乃

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

明
當
門
因
言
理
既
融
通
下
謂
此
事
與
彼
事
中

起
可
知
若
事
下
反
顯
今
由
下
順
明
言
下
句
下

二
義
初
義
為
異
門
因
一
即
是
理
多
即
是
事
緣

事
故
一
句
總
答
也
是
當
門
因
言
初
句
下
正
釋

二
故。
　
▲
鈔
所
以
事
事
下
總
徵
所
以
以
理
融

分
二
故
二
者
望
下
義
分
齊
中
周
遍
含
容
亦
分

鈔
亦
分
為
二
者
有
二
意
一
望
上
理
事
無
礙
亦

也。

以
耶
答
以
上
二
句
該
下
二
句
皆
性
理
融
通
因

以
然
唯
約
無
礙
宗
說
問
何
故
鈔
中
皆
判
為
所

以
下
句
正
明
事
事
無
礙
雖
一
多
緣
起
似
濫
所

疏
理
隨
事
變
下
圭
山
釋
云
兩
對
皆
上
句
明
所

二
修
也。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

四
向
四
果
自
悟
緣
生
三
賢
十
地
妙
覺
果
人
世

土
能
招
身
土
業
及
煩
惱
今
雖
言
報
唯
取
能
招

皆
是
毗
盧
遮
那
正
覺
之
體
三
界
五
趣
無
盡
剎

能
所
照
亡
此
菩
薩
知
下
世
俗
智
也
所
知
十
身

故
住
平
等
理
離
分
別
言
非
唯
照
同
一
性
亦
乃

者
疏
鈔
釋
云
由
第
一
義
智
不
分
別
自
身
他
身

首
改
為
廣
狹
至
下
自
會。
　
▲
鈔
即
第
八
地
等

鈔
古
今
名
異
者
古
即
至
相
有
此
名
也
今
即
賢

此
一
門
故
科
及
疏
互
言
即
作
也。

刊
定
記
主
相
即
相
作
二
種
玄
門
無
別
異
義
歸

疏
故
得
十
身
下
科
云
相
即
疏
云
相
作
者
欲
會

餘
至
下
明
者
義
理
分
齊
具
明
十
因
故。

理
非
一
非
異
故
融
一
切
事
亦
非
一
非
異
也
言

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

虛
空
相
等
楞
嚴
亦
云
一
人
發
真
歸
源
十
方
虛

依
識
假
施
設
有
未
曾
聞
說
虛
空
名
隨
分
別
有

俗
豈
局
耶
蓋
順
義
無
方
故
問
唯
識
云
虛
空
但

義
真
智
真
境
且
名
為
俗
若
直
說
遮
那
之
身
真

可
為
八
地
菩
薩
俗
智
境
耶
答
為
對
上
之
第
一

之
理
無
礙
之
智
故
狹
也
問
既
是
遮
那
十
身
豈

之
理
故
寬
內
十
身
中
理
智
唯
當
乘
所
具
法
性

五
教
三
乘
差
別
之
智
及
教
理
行
果
一
切
諸
法

別
答
寬
狹
異
故
謂
外
十
身
中
理
智
二
法
通
於

一
是
所
證
理
問
內
十
身
中
理
智
與
此
理
智
何

是
人
佛
菩
薩
但
因
果
之
異
次
一
是
能
證
智
後

以
判
為
染
次
六
總
以
三
乘
為
淨
分
於
中
前
四

後
一
不
二
分
然
國
土
身
合
通
於
淨
且
從
一
類

身
之
體
十
地
論
攝
為
三
初
三
染
分
次
六
淨
分

出
世
智
一
切
教
理
行
果
理
空
事
空
如
次
是
十

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

門。
　
▲
鈔
其
猶
下
即
淨
名
經
以
小
例
大
明
不

布
也
相
作
二
字
即
約
圓
融
二
義
無
礙
方
立
玄

則
有
一
百
一
十
身
也。
　
▲
鈔
不
壞
相
者
約
行

菩
薩
身
故
若
自
身
唯
八
地
菩
薩
望
諸
菩
薩
別

文
雖
舉
四
番
理
應
具
十
成
一
百
身
言
自
身
即

染
眾
生
有
苦
惱
否
答
如
世
遊
戲
無
損
動
故
今

作
義
依
止
義
邊
得
名
為
身
問
作
眾
生
時
亦
如

機
明
菩
薩
令
眾
生
契
合
理
智
混
同
虛
空
便
是

然
應
現
令
於
虛
空
忽
見
自
身
即
是
作
義
若
約

皆
無
形
質
云
何
言
作
答
若
約
自
智
證
於
法
自

略
為
四
番
問
法
身
中
理
法
智
身
虛
空
身
此
三

相
作
之
意
意
欲
攝
生
故
言
能
以
下
別
顯
相
作

知
諸
眾
生
下
先
明
相
作
所
由
由
隨
機
故
或
是

答
圓
教
明
此
事
體
性
難
思
故
得
為
佛
身
也
言

空
悉
皆
消
殞
何
用
虛
妄
無
體
之
義
為
佛
身
耶

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

若
琉
璃
缾
剎
若
芥
子
法
喻
可
知。

第
入
毛
孔
能
受
彼
諸
剎
諸
剎
不
能
遍
毛
孔
毛

法
中
如
經
云
於
一
微
細
毛
孔
中
不
可
說
剎
次

疏
炳
然
齊
現
已
下
八
玄
皆
約
喻
明
今
喻
芥
缾

性
因
也。

經
下
即
同
體
廣
狹
言
至
大
有
小
相
即
法
無
定

故
此
中
大
身
大
剎
入
塵
入
毛
即
異
體
廣
狹
晉

意
取
廣
狹
者
即
入
是
因
廣
狹
是
宗
以
因
顯
宗

者
具
如
後
彰
地
位
中
說
也。
　
○
鈔
雖
有
即
入

答
約
差
別
義
何
非
事
事
無
礙。
　
▲
鈔
六
位
等

槃
下
問
上
證
理
事
無
礙
今
何
證
事
事
無
礙
耶

者
離
世
間
疏
云
如
世
遊
戲
無
損
動
故
言
於
涅

者
是
彌
勒
菩
薩
住
處
也。
　
▲
鈔
是
菩
薩
遊
戲

壞
義
非
證
相
入
七
十
七
經
所
證
亦
然
言
住
處

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

　
▲
鈔
亦
是
緣
起
實
德
者
揀
業
用
也
理
實
此

故
以
名
之
義
淨
三
藏
翻
云
綠
色
寶
又
云
青
色。

山
謂
西
域
有
山
去
波
羅
柰
城
不
遠
此
寶
出
彼

者
一
切
經
音
義
云
具
云
吠
琉
璃
耶
此
云
不
遠

思
議
境
界
分
云
盛
白
芥
子
餘
文
全
同
言
琉
璃

一
本
云
白
芥
子
者
即
大
方
廣
佛
華
嚴
經
佛
不

者
悉
見
︵
意
取
歷
歷
區
分
不
錯
亂
之
狀
也
︶

處
及
微
塵
中
無
量
佛
剎
如
琉
璃
缾
盛
芥
子
觀

十
地
諸
菩
薩
等
遇
斯
光
已
悉
見
空
中
諸
毛
端

中
放
眉
間
光
名
大
顯
發
所
有
一
切
功
用
未
證

箭
喻
故
今
示
所
出
也
經
云
爾
時
世
尊
在
三
昧

下
辯
喻
所
出
由
此
喻
古
來
未
有
賢
首
只
有
束

亦
是
一
能
含
多
故
曰
相
容。
　
▲
鈔
此
即
如
來

鈔
一
能
含
多
下
設
所
含
中
卻
取
一
法
為
能
含

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

門
釋
曰
在
母
胎
中
一
相
八
相
皆
具
萬
德
斯
圓

一
切
菩
薩
行
一
切
如
來
自
在
神
力
無
量
差
別

胎
中
示
現
般
涅
槃
在
母
胎
中
示
現
大
微
細
謂

道
場
成
等
正
覺
在
母
胎
中
示
現
轉
法
輪
在
母

出
家
在
母
胎
中
示
現
苦
行
在
母
胎
中
示
現
詣

子
地
在
母
胎
中
示
現
處
王
宮
在
母
胎
中
示
現

率
天
在
母
胎
中
示
現
初
生
在
母
胎
中
示
現
童

現
初
發
菩
提
心
乃
至
灌
頂
地
在
母
胎
中
住
兜

甚
微
細
趣
何
等
為
十
所
謂
在
母
胎
中
自
在
示

離
世
間
品
文
經
云
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種

▲
鈔
如
八
相
下
經
名
微
細
故
立
此
微
細
門
即

但
似
而
非
真
曾
不
說
言
真
如
具
無
盡
德
等。
　

共
立
毛
端
皆
定
通
力
隨
心
所
作
今
正
揀
此
也

所
作
者
瑜
伽
五
十
四
說
色
無
色
天
變
身
萬
億

門
亦
通
業
用
今
揀
人
天
之
業
用
故
言
非
人
天

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

有
皆
悉
漂
沒
准
婆
沙
論
說
阿
鼻
地
獄
火
氣
能

無
餘
若
無
四
寶
從
四
天
下
乃
至
有
頂
其
中
所

減
一
名
日
藏
二
名
離
潤
三
名
火
燄
光
四
名
盡

一
經
海
有
四
大
寶
能
消
眾
水
故
海
水
無
有
增

流
入
大
海
涌
出
有
時
故
潮
不
失
時
又
准
五
十

流
入
海
中
又
有
八
十
億
諸
龍
王
宮
各
有
其
水

過
限
者
五
十
二
經
說
四
天
下
有
二
萬
五
千
河

所
以
若
唯
具
當
門
義
不
成
總
故。
　
▲
鈔
潮
不

具
門
所
具
法
皆
此
門
中
具
也
以
此
下
出
總
具

下
九
門
者
以
列
次
則
此
門
在
初
故
下
九
門
能

門
具
也
即
教
義
等
十
對
體
事
無
法
不
收
故
及

等
而
能
容
故。
　
▲
鈔
隨
一
法
攝
無
盡
法
者
當

一
塵
一
相
等
難
知
微
細
者
微
塵
不
大
剎
不
小

今
引
此
但
證
德
相
爾
言
能
含
微
細
者
如
一
毛

如
一
相
既
爾
相
相
皆
然
也
然
亦
通
德
相
業
用

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

亦
含
相
即
但
取
相
入
為
門
也。

相
即
亦
有
相
入
義
但
取
相
即
為
門
今
此
喻
中

此
一
多
互
容
也。
　
▲
鈔
亦
可
喻
相
即
者
以
前

是
曰
相
容
者
與
微
細
相
容
不
同
上
唯
一
容
多

力
用
交
徹
也
故
得
下
正
明
相
入
方
是
玄
門
言

有
力
能
成
義
邊
為
緣
無
力
所
成
義
邊
為
起
名

鈔
互
為
緣
起
者
緣
起
相
由
門
意
一
切
法
上
有

一
室
其
光
圓
滿
無
壞
無
雜
即
喻
所
出
也。

疏
等
虛
空
之
千
光
者
圓
覺
云
如
百
千
燈
光
照

切
三
昧
今
借
喻
此
可
知。

德
中
第
六
功
德
也
彼
喻
修
金
剛
三
昧
已
修
一

　
▲
鈔
涅
槃
經
者
即
高
貴
德
王
菩
薩
品
十
功

吞
消
海
水
及
儒
教
說
沃
焦
石
者
皆
非
盡
理
也。

▲
▼

華嚴懸談會玄記卷第五

華
嚴
懸
談
會
玄
記
卷
第
五

▲

華嚴懸談會玄記卷第五