別
明
初
門
四。
初
標。
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種

從。
故
總
標
之。
約
義
須
分
故。
後
二
屬
後。
　
△
二

嚴
道。
以
此
四
門
同
顯
道
義。
義
皆
無
量。
類
例
相

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
無
量
道
︵
至
︶
無
量
莊

門。

行。
後
門
明
後
二
分
中
行。
今
初
分
二。
初
總
標
四

△
五
有
二
門。
明
五
地
中
行。
初
門
明
勝
慢
對
治

　
晉
水
沙
門
　
︵
淨
源
︶
　
錄
疏
注
經

七
經
下
半
︶
　
清
涼
山
沙
門
　
澄
觀
　
述

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
九
十
︵
入
第
五
十

▼

多
無
量。
兼
無
分
量。

法
界
非
橫
非
豎。
虛
空
法
界
約
無
分
量。
餘
八
廣

法
界
無
邊
故
菩
薩
道
亦
無
量。

虛
空
無
量。
亦
橫
亦
豎。

虛
空
無
量
故
菩
薩
道
亦
無
量。

十
中
初
四
各
一
無
量。
後
四
即
佛
界
無
量。

所
謂。

△
三
釋。

何
等
為
十。

一
一
無
量。
道
豈
有
涯。
　
△
二
徵。

游
路
故。
以
觸
境
皆
如。
道
無
不
在。
況
虛
空
等
十。

謂
十
平
等
心。
及
隨
如
道
行。
皆
是
菩
薩
正
道
所

無
量
道。

▲
▼

住
道。
今
以
圓
融
之
修
無
不
契
如。
並
為
正
道。
皆

謂
正
道。
萬
行
資
緣
皆
為
助
道。
此
二
合
行
名
不

即
不
住
道
行
勝。
及
彼
果
勝
中
行。
以
智
契
如
是

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
無
量
助
道。

△
二
無
量
助
道
法
四。
初
標。

是
為
十。

道
亦
無
量。
△
四
結。

如
來
身
無
量
故
菩
薩
道
亦
無
量
︵
至
︶
菩
薩

語
言
亦
屬
眾
生。
亦
是
調
伏
界
無
量。

一
切
眾
生
語
言
法
無
量
故
菩
薩
道
亦
無
量。

道
亦
無
量。
劫
數
即
豎
論
無
量。
餘
七
橫
論
無
量。

眾
生
界
無
盡
故
︵
至
︶
劫
數
不
可
盡
故
菩
薩

▲
▼

故。
此
略
不
明。
四
中
前
三
約
法。
後
一
約
喻。
法
中

彼
果
勝
中
行。
不
住
道
行。
勝
十
種
觀。
緣
彼
已
廣

故。
前
四
即
勝
慢
對
治
中
行。
攝
十
平
等。
後
六
即

般
若
現
前。
為
真
修
故。
無
去
來
等。
即
十
平
等
等

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
無
量
修
道。

智
慧。
△
第
六
有
一
門。
明
六
地
中
行
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
量

是
無
有
量。
△
三
結
勸。

所
謂
如
虛
空
界
無
量
︵
至
︶
積
集
助
道
亦
如

所
等
事。
名
無
邊
無
盡
等。
　
△
二
釋。

然
正
道
不
隨
事
轉。
同
稱
無
量。
助
道
隨
事。
故
隨

互
相
資。
並
為
助
道。
故
舉
虛
空
等
十。
不
異
前
章。

▲
▼

休
息
故。
雖
證
三
空。
而
集
福
德。

空
無
相
無
願
無
作
修
明
見
三
界
而
集
福
德
不

故。
舉
七
喻。
通
顯
無
著
後
六
果
勝
中
行。

如
幻
如
夢
如
影
如
響
︵
至
︶
修
離
一
切
執
著

遣
修
相
亦
可
配
三
性
三
無
性。
如
理
思
之。

非
有
非
無
修
無
自
性
故。

稱
本
性。

不
增
不
減
修
如
本
性
故。

不
起
心。

所
謂
不
來
不
去
修
身
語
意
業
無
動
作
故。

△
三
釋。

何
等
為
十。

彼
從
別
義。
開
成
前
八。
今
總
明
之。
　
△
二
徵。

▲
▼

無
疑
惑
故。
即
勝
進
修。
　
△
四
結
勸。

住
如
來
十
力
四
無
所
畏
︵
至
︶
現
見
一
切
法

總
明
權
實
之
智。
故
力
無
盡。
上
皆
自
分
修。

廣
大
智
慧
修
諸
有
所
作
力
無
盡
故。

不
壞
真
理。

不
壞
真
如
實
際
修
普
入
真
如
實
際
虛
空
際
故。

不
壞
事
法
界。

不
壞
法
界
修
智
慧
現
知
一
切
法
故。

故。

故。
無
言
說
者。
性
無
言
故。
離
言
說
者。
忘
言
方
會

故。
不
著
教
法。
不
可
說
者。
理
圓
言
遍。
言
不
能
詮

不
可
說
無
言
說
離
言
說
修
遠
離
施
設
安
立
法

▲
▼

已
到
一
切
世
間
彼
岸
︵
至
︶
是
為
第
六
莊
嚴

五
莊
嚴
道。
△
二
隨
有
攝
化
四。
初
無
染
而
化。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
不
離
欲
界
︵
至
︶
是
為
第

△
三
釋
三。
初
五
自
行
無
染。

何
等
為
十。

△
二
徵。

行
果。
發
起
勝
行
中。
以
權
實
交
飾。
故
曰
莊
嚴。
　

即
彼
地
中
樂
無
作
行。
對
治
十
種
方
便
智。
及
雙

嚴
道。

權
實
雙
行。
初
標。
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
莊

無
上
善
巧
修。
△
七
有
三
門。
明
七
地
中
行。
初
門

是
為
十
若
諸
菩
薩
︵
至
︶
則
得
如
來
一
切
智

▲
▼

境
界
而
不
捨
因。
因
有
十
句。

現
受
生。
示
現
受
生。
是
因
未
滿
故。
　
△
二
同
界

善
根
具
足
諸
行
究
竟
︵
至
︶
於
一
切
國
土
示

道。
△
三
總
顯
因
果
權
實
三。
初
因
圓
示
缺。

不
由
他
教
得
無
礙
辯
︵
至
︶
是
為
第
九
莊
嚴

道。
△
四
人
法
權
實。

常
善
護
持
如
來
淨
戒
︵
至
︶
是
為
第
八
莊
嚴

道。
△
三
持
犯
權
實。

安
住
正
道
正
智
正
見
︵
至
︶
是
為
第
七
莊
嚴

道。
△
二
處
正
入
邪。

▲
▼

不
絕
菩
薩
所
作
事。

巧
謂
權
變。
上
皆
所
作。

不
息
菩
薩
巧
方
便。

取
即
願
求。

不
斷
菩
薩
取。

儀
謂
制
聽。

不
施
菩
薩
儀。

道
謂
正
智。

不
離
菩
薩
道。

業
謂
利
他。

不
懈
菩
薩
業。

法
即
教
法。

不
捨
菩
薩
法。

行
通
二
利。

與
三
世
諸
佛
同
一
境
界
而
不
廢
菩
薩
行。

▲
▼

何
等
為
十。

提
分
差
別
等。
　
△
二
徵。

即
彼
障
對
治
中。
修
行
無
量
種。
及
雙
行
分
中
菩

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
足。

△
二
明
念
念
進
趣
行
四。
初
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
亦
不
捨
菩
薩
道。

第
十
莊
嚴
道。
△
四
勸。

何
以
故
菩
薩
欲
疾
證
阿
耨
多
羅
︵
至
︶
是
為

力
即
長
用
不
絕。
　
△
三
徵
釋。

不
止
菩
薩
住
持
力。

用
即
因
成
大
用。

不
厭
菩
薩
生
成
用。

事
總
語
因
體。

▲
▼

惡
悉
遠
離
故。
後
二
約
德。
一
演。
二
伏。
　
△
四
結

法
雨
足
為
眾
演
法
無
怯
弱
故
︵
至
︶
一
切
諸

法
不
疲
懈
故。
此
二
約
法。
一
順。
二
持。

隨
順
足
不
違
一
切
尊
者
教
故
︵
至
︶
佛
所
說

作
咸
究
竟
故。
此
二
約
心。
一
願。
二
誓。

深
心
足
願
求
一
切
殊
勝
法
故
︵
至
︶
一
切
所

切
佛
剎
故。
此
二
約
通。
一
總。
二
別。

神
通
足
隨
眾
生
欲
︵
至
︶
不
離
一
佛
剎
往
一

法
不
退
轉
故。
上
二
約
行。
一
戒。
二
進。

所
謂
持
戒
足
殊
勝
大
願
︵
至
︶
一
切
菩
提
分

△
三
釋。

▲
▼

掌
相
迎
引
故。
上
布
施。
下
愛
語。

布
施
手
有
來
求
者
隨
其
所
欲
︵
至
︶
舒
展
右

故。
餘
九
約
授。
於
中
前
五
明
四
攝。

故。
上
一
約
取。
謂
念
念
修
習
一
切
佛
法。
向
佛
智

所
謂
深
信
手
於
佛
所
說
一
向
忍
可
究
竟
受
持

△
三
釋。

何
等
為
十。

即
雙
行
分
中
能
作
大
義。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
手。

至
一
切
世
界。
△
三
明
取
授
自
在
行
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
悉
能
遍

勸。

▲
▼

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
普
覆
十

捨
煩
惱
故。
　
△
四
結
勸。

恒
持
智
寶
手
開
法
光
明
破
煩
惱
闇
故。

般
若
力
故。

善
用
眾
論
手
以
智
慧
藥
滅
身
心
病
故。

示
諸
諦
故。

不
吝
正
法
手
所
有
妙
法
悉
以
開
示
故。

苦
情
淨
故。

置
於
彼
岸
手
暴
流
中
救
溺
眾
生
故。

即
同
事
共
一
手
作。
而
拔
出
故。
後
四
即
四
家。

令
超
三
界
手
授
與
眾
生
拔
出
欲
泥
故。

生
疑
故。
此
二
句
皆
利
行
攝。

供
養
諸
佛
手
集
眾
福
德
︵
至
︶
悉
斷
一
切
眾

▲
▼

離
諸
惡
故。
上
六
明
惡
無
不
離。

所
謂
離
諂
曲
腹
心
清
淨
故
︵
至
︶
清
淨
心
腹

△
三
釋。

何
等
為
十。

二
徵。

中。
離
一
切
貪
等
故。
世
人
之
腹。
多
含
穢
惡。
　
△

等。
故
及
淨
忍
分
中。
得
無
生
故。
亦
是
得
勝
行
分

明
含
容
清
淨
德。
即
彼
集
地
分
中。
無
住
道
清
淨

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
腹。

三。
初
腹
四。
初
標。

內
證
無
生
故。
皆
約
內
事。
明
內
德
圓
滿。
即
分
為

方
一
切
世
界。
△
八
有
三
門。
明
第
八
地
中
行。
以

▲
▼

何
等
為
十。

起
一。
念
出
生。
含
攝
成
熟。
無
量
德
故。
　
△
二
徵。

前
總
舉
其
腹。
今
別
明
五
藏。
由
得
勝
行。
諸
佛
勸

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
藏。

受
一
切
眾
生。
△
二
藏
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
悉
能
容

故。
後
一
亦
惡
無
不
離。
　
△
四
結
勸。

遠
離
一
切
邊
見
垢
腹
令
一
切
眾
生
得
入
佛
腹

即
佛
腹。

成
熟
深
心
故。
此
三
明
善
無
不
積
若
能
如
是
凡

觀
察
飲
食
腹
念
如
實
法
︵
至
︶
出
離
道
腹
善

▲
▼

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
不
可
壞

四
結
勸。

見
故。
後
四
攝
授
佛
果
最
後。
即
一
切
智
也。
　
△

滿
佛
十
力
不
可
壞
因
︵
至
︶
於
一
念
中
悉
明

義
也。

復
斷
善。
由
佛
性
力。
未
來
善
根
還
得
生
長。
即
其

為
未
來
因
故。
起
悲
為
緣。
涅
槃
云。
一
闡
提
人
雖

悉
得
成
就
故。
此
三
成
熟。
三
聚
邪
定
亦
有
佛
性。

覺
悟
正
定
眾
生
是
菩
薩
藏
︵
至
︶
令
未
來
因

不
退
法
輪
故。
上
三
出
生
三
寶。

所
謂
不
斷
佛
種
是
菩
薩
藏
︵
至
︶
令
其
得
入

△
三
釋。

▲
▼

惱
故。
此
二
破
惡。
一
破
緣。
二
破
因。

大
勇
健
心
摧
破
一
切
︵
至
︶
除
滅
一
切
諸
煩

德
行
故。
上
二
攝
善。
一
勤。
二
策。

所
謂
精
勤
心
一
切
所
作
︵
至
︶
積
集
相
好
福

△
三
釋。

何
等
為
十。

云
肉
團
心。
對
餘
藏
故。
　
△
二
徵。

即
慮
知
心。
對
身
口
故。
今
此
梵
云
纈
唎
陀
耶。
此

成
諸
善
無
功
用
心。
前
初
地
中
明
心。
梵
云
質
多。

即
五
藏
之
一。
最
為
勝
故。
五
藏
主
故。
即
此
地
能

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
心。

大
智
慧
藏。
△
三
心
四。
初
標。

▲
▼

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
被
甲。

有
備
外
嚴
故。
初
門
四。
初
標。

智
光
明
藏
心。
△
九
有
二
門。
明
九
地
行。
法
師
入

是
為
十
若
諸
菩
薩
︵
至
︶
則
得
如
來
無
上
大

結
勸。

不
能
動
一
毛
故。
後
二
成
德。
一
深。
二
固。
　
△
四

即
四
無
量。
空
無
相
無
願
無
作
心
︵
至
︶
乃
至

護
故。
此
二
攝
生
一
智。
今
悟
二
慈。
拯
救
大
梵
住。

知
眾
生
心
隨
其
解
欲
︵
至
︶
不
以
別
乘
而
救

著
故。
此
二
成
行。
一
堅。
二
淨。
前
六
自
利。

不
退
轉
心
乃
至
菩
提
︵
至
︶
知
心
不
動
無
所

▲
▼

△
三
釋。

△
二
徵。
何
等
為
十。

器
仗
似
外。
以
住
地
心。
窮
十
稠
林。
無
不
破
故。
　

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
器
仗。

伏
一
切
魔
軍。
△
二
住
地
心。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
悉
能
摧

離
疑
惑
故。
△
四
結
勸。

所
謂
被
大
慈
甲
救
護
一
切
︵
至
︶
於
一
切
法

△
三
釋。

　
△
二
徵。
何
等
為
十。

明
大
地
十
心
如
被
甲
冑
防
外
護
內
將
趣
入
故。

▲
▼

德
圓。
故
寄
六
根
四
儀
業
用
明
之。
且
分
為
三。
初

集
煩
惱
結
使。
△
十
有
十
三
門。
明
十
地
行。
十
地

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
長
夜
所

後
一
功
成
立
德
器
仗。
　
△
四
結
勸。

破
故。
一
切
智
是
菩
薩
器
仗
不
捨
菩
薩
行
門
故。

此
一
非
順
非
違
仗。
如
以
良
謀
不
用
兵
仗。
無
不

說
如
實
法
是
菩
薩
器
仗
能
破
一
切
執
著
故。

故。

教
化
眾
生
故。
此
三
句
違
仗
破
障。
如
令
賊
破
賊

善
巧
方
便
是
菩
薩
器
仗
︵
至
︶
不
斷
菩
薩
行

命
故。
上
五
順
仗
破
障。

所
謂
布
施
是
菩
薩
器
仗
︵
至
︶
遠
離
一
切
邪

▲
▼

種
不
斷
絕
故。
後
四
直
明
行
首。
　
△
四
結
勸。

般
若
波
羅
蜜
首
長
養
一
切
︵
至
︶
能
令
三
寶

尊
勝
故。
此
三
標
之
以
因。
釋
之
以
果。

第
一
善
根
首
三
界
眾
生
︵
至
︶
於
一
切
處
常

最
為
勝
故。
上
三
果
首。

所
謂
涅
槃
首
無
能
見
頂
故
︵
至
︶
三
千
界
中

△
三
釋。

何
等
為
十。

居
受
職
位
首。
出
眾
聖
故。
　
△
二
徵。

種
首。

一
總
標
德
首
四。
初
標。
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十

▲
▼

天
眼
見
一
切
眾
生
心
故。

思
議
經
應
見
遠。
此
中
不
說。

眼
見
一
切
色。
已
過
二
眼。
故
四
十
四
自
指
云。
不

前
不
見
後
等。
天
眼
方
見
遠
等。
仍
有
分
齊。
今
肉

內
色
故。
智
論
三
十
七
說。
肉
眼
見
近。
不
見
遠
見。

前
五
名
同
諸
教。
而
體
用
不
同
諸
宗。
肉
眼
見
障

所
謂
肉
眼
見
一
切
色
故。

　
△
二
釋。

明
十
眼
者。
即
大
盡
分
中。
如
實
知
見
一
切
法
故。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
眼。

智
慧
首。
△
二
六
根
勝
德。
初
明
十
眼
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
無
上
大

▲
▼

該
故。
智
眼
智
見
諸
法
故。

彼
佛
眼
無
細
不
知。
今
舉
勝
況
劣。
又
十
力
無
不

佛
眼
見
如
來
十
力
故。

今
反
此
故。
明
知
一
切
意
欲
異
權
故
耳。

彼
中
法
眼
雖
知
於
法。
不
能
遍
知
眾
生
方
便
道。

法
眼
見
一
切
法
如
實
相
故。

能
度
生。
今
顯
實
過
權。
反
此
明
能。

以
互
者。
以
彼
慧
眼
不
能
見
眾
生
盡
滅
一
異。
不

此
中
慧
眼
似
彼
法
眼。
此
中
法
眼
似
彼
慧
眼。
所

慧
眼
見
一
切
眾
生
諸
根
境
界
故。

同
於
彼。
然
心
通
性
相。
則
亦
不
同。

然
天
眼
是
假
和
合。
不
見
實
相。
今
明
見
心。
即
似

▲
▼

知
其
心。
次
別
知
根
境。
次
引
入
如
實。
次
令
得
佛

體。
若
辨
次
第。
以
肉
眼
見
生
受
苦。
次
以
天
眼
了

故
為
普
門。
故
知
十
眼
全
以
無
礙
法
界。
而
為
其

即
是
普
眼。
非
但
見
法
界
重
重。
亦
乃
法
界
即
眼。

一
切
智
眼
見
普
門
法
界
故。

不
壞
相。
須
列
十
眼。

總
見
諸
眼
境
界。
皆
無
障
故。
此
即
一
眼
具
多。
為

無
礙
眼
所
見
無
障
故。

然
涅
槃
不
可
見。
絕
見
方
見。
見
圓
寂
故。

出
生
死
眼
見
涅
槃
故。

光
明
眼
通
身
智
光。
義
兼
法
慧。

光
明
眼
見
佛
光
明
故。

智
眼
見
事。
即
法
眼
開
出。

▲
▼

恚。
上
二
離
順
離
違。

所
謂
聞
讚
歎
聲
斷
除
貪
愛
聞
毀
呰
聲
斷
除
瞋

△
三
釋。

何
等
為
十。

分
中。
聞
持
如
來
大
法
雨
故。
　
△
二
徵。

嗅
觸
等。
皆
自
在
故。
總
就
行
辨。
此
門
亦
即
釋
名

然
眼
等
六
根。
由
得
解
脫
神
通
無
上
故。
令
見
聞

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
耳。

智
慧
眼。
△
二
耳
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
無
上
大

如
別
章。
　
△
三
結
勸。

力。
次
尋
光
而
見。
次
同
歸
寂
滅。
後
等
同
法
界。
餘

▲
▼

智
慧
耳。
△
三
鼻
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
成
就
此
法
︵
至
︶
無
上
大

勸。

眾
生
事。
後
二
了
俗
同
真。
悲
智
俱
運。
　
△
四
結

聞
十
方
世
界
一
切
音
聲
︵
至
︶
而
恒
不
捨
化

彼
岸。
此
二
滿
果
圓
因。

聞
有
讚
歎
諸
佛
功
德
︵
至
︶
發
心
修
行
願
到

之
法。
此
二
愍
苦
厭
樂。

聞
地
獄
等
謂
苦
難
處
︵
至
︶
知
彼
皆
是
無
常

此
二
棄
小
欣
大。

聞
說
二
乘
不
著
不
求
聞
菩
薩
道
歡
喜
踊
躍。

▲
▼

行
之
行。
此
三
聞
香
表
用。
瑜
伽
中
上
二
界
既
無。

若
聞
眾
生
衣
服
臥
具
︵
至
︶
皆
知
彼
過
去
所

謂
如
柴
炭
等。

聞。
聞
其
上
二。
更
無
別
體。
非
香
非
臭。
對
前
成
三。

減
依
身。
名
不
等
香。
故
亦
不
離
好
惡。
今
此
中
俱

四
不
等
香。
謂
於
前
二
增
益
依
身。
名
為
等
香。
損

一
好
香
謂
沉
檀
香。
二
惡
香
謂
蔥
薤
等。
三
等
香。

安
住
於
捨。
上
四
聞
香
體。
俱
舍
有
四。
總
名
為
香。

所
謂
聞
諸
臭
物
不
以
為
臭
︵
至
︶
非
香
非
臭

△
三
釋。

何
等
為
十。

嗅
行
香
故。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
鼻。

▲
▼

已
有
故。
　
△
二
徵。

演
法
味
故。
下
三
為
成
六
根。
非
顯
三
業。
三
業
前

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
舌。

邊
清
淨
鼻。
△
四
舌
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
成
就
此
法
︵
至
︶
無
量
無

菩
薩
行。
後
三
聞
出
世
人
法。
　
△
四
結
勸。

若
聞
諸
聲
聞
布
施
持
戒
︵
至
︶
亦
不
廢
捨
諸

之
香。

言。
亦
是
三
有
之
頂。
既
有
通
果
之
色。
亦
有
通
果

多
明
是
色
究
竟。
準
晉
經
中。
聞
非
想
香。
則
有
頂

頂
香
者。
明
其
聞
細。
菩
薩
力
故。
又
有
頂
言。
餘
處

鼻
舌
二
識
亦
無。
香
味
二
塵
語
其
無
麤。
此
聞
有

▲
▼

隨
行
成
故。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
身。

土
無
上
舌。
△
五
身
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
︵
至
︶
覆
遍
一
切
諸
佛
國

及
煩
惱。
文
中
皆
具。
△
四
結
勸。

令
至
涅
槃
舌。
降
四
魔。
魔
即
天
魔。
生
即
蘊
魔。
死

遍
覆
十
方
虛
空
舌
︵
至
︶
滅
一
切
生
死
煩
惱

大
乘
助
道
舌。
前
五
約
辨
顯
德。
後
五
約
用。

所
謂
開
示
演
說
無
盡
眾
生
行
舌
︵
至
︶
開
闡

△
三
釋。

何
等
為
十。

▲
▼

安
住
意
深
信
堅
固
不
動
︵
至
︶
深
入
佛
三
昧

上
一
總
明。
餘
九
別
顯。

所
謂
上
首
意
發
起
一
切
善
根
故。

△
三
釋。

何
等
為
十。

△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
意。

之
身。
△
六
意
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
成
就
此
法
則
得
如
來
無
上

切
眾
生
身
故。
△
四
結
勸。

所
謂
人
身
為
教
化
一
切
諸
人
︵
至
︶
示
現
一

△
三
釋。

何
等
為
十。

▲
▼

相
續
故。
不
斷
生
死
者。
若
斷
生
死。
非
真
涅
槃
故。

趣
向
法
義
行
速
得
智
慧
故
︵
至
︶
不
斷
生
死

故。
轉
還
者。
轉
有
漏
定。
還
無
漏
故。

所
謂
聞
法
行
愛
樂
於
法
故
︵
至
︶
令
速
轉
還

△
三
釋。

何
等
為
十。

動
遊
行
法
故。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
行。

意。
△
三
有
四
門。
明
四
儀
動
止
行。
初
行
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
一
切
無
上

無
我
我
所
故。
△
四
結
勸。

▲
▼

切
佛
法
故。
△
四
結
勸。

出
生
神
通
住
圓
滿
大
智
故
︵
至
︶
力
無
畏
一

威
儀
故。
前
七
自
分
住。
後
三
勝
進
住。

所
謂
菩
提
心
住
曾
不
忘
失
故
︵
至
︶
學
成
佛

△
三
釋。

何
等
為
十。

止
息
散
動
故。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
住。

無
去
行。
△
二
住
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
有
來

△
四
結
勸。

成
滿
一
切
佛
法
行
不
捨
菩
薩
法
行
故。

▲
▼

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上

及
外
道
故。
△
四
結
勸。

師
子
坐
能
說
法
故
︵
至
︶
金
剛
坐
降
伏
眾
魔

成
德。

心
得
自
在
故。
前
四
世
坐
以
攝
物。
後
六
法
坐
以

所
謂
轉
輪
王
坐
興
十
善
道
故
︵
至
︶
於
自
他

△
三
釋。

何
等
為
十。

多
時
安
處
故。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
坐。

上
住。
△
三
坐
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
一
切
智
無

▲
▼

獨
己
臥。

梵
天
臥
不
惱
自
他
故。

得
定
前
三。
顯
定
後
七。
定
益
亦
兼
餘
善。

三
昧
臥
心
身
柔
軟
故。

習
修。

禪
定
臥
如
理
修
行
故。

加
行
調
身
心。

所
謂
寂
靜
臥
身
心
憺
怕
故。

△
三
釋。

△
二
徵。
何
等
為
十。

放
捨
身
心。
合
法
體
故。
十
事
各
同
臥
之
一
義。
　

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
臥。

正
覺
坐。
△
四
臥
四。
初
標。

▲
▼

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
所
住
處。

悟
一
切
眾
生。
△
五
所
住
處
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
悉
能
開

慣
習
故。
△
四
結
勸。

一
切
事
畢
臥
所
作
成
辦
故
捨
諸
功
用
臥
一
切

右
脅
臥。

妙
願
臥
善
巧
迴
向
故。

思
明
相
故。
互
警
覺
故。

正
道
臥
善
友
開
覺
故。

離
依
倚。

正
信
臥
不
可
傾
動
故。

離
尸
伏
故。

善
業
臥
於
後
不
悔
故。

▲
▼

初
四
自
行
上
一
依
四
念。
阿
難
四
問。
佛
令
依
住。

所
謂
以
正
念
為
所
行
處
滿
足
念
處
故。

△
三
釋。

何
等
為
十。

前
辨
能
行。
此
辨
所
行。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
所
行
處。

礙
所
住
處。
△
六
所
行
處
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
無
上
無

△
四
結
勸。

所
謂
以
大
慈
為
所
住
處
︵
至
︶
得
授
記

故。

△
三
釋。

△
二
徵。
何
等
為
十。

知
有
棲
止
之
處
所
故。
前
明
能
住。
此
辨
所
住。
　

▲
▼

業
觀
察
二。
初
觀
察
四。
初
標。

因
行
體
性
二。
初
四
門
起
行
方
便
三。
初
二
門
意

圓
滿
行。
即
妙
覺
位。
前
中
分
三。
初
一
十
四
門。
明

明
因
圓
究
竟。
即
等
覺
位。
後
一
十
九
門。
明
現
果

皆
示
現
故。
通
入
果
中
即
分
為
二。
初
三
十
二
門。

前
皆
因
圓。
以
八
相
前
五
猶
屬
因
故。
為
明
八
相

滿。
若
剋
實
而
論。
成
如
來
力。
下
四
門
方
明
果
滿。

智
慧
所
行
處。
△
六
有
五
十
一
門。
答
上
因
圓
果

是
為
十
若
諸
菩
薩
︵
至
︶
則
得
如
來
無
上
大

斷
菩
薩
行
故。
△
四
結
勸。

以
諸
趣
為
所
行
處
正
覺
法
趣
故
︵
至
︶
而
不

今
辨
依
行。
餘
可
思
準。

▲
▼

行
法
後
三
觀
位。

無
生
忍
觀
察
決
了
佛
法
故。

教
法。

得
智
慧
觀
察
如
理
說
法
故。

果
法。

見
佛
法
觀
察
勤
修
佛
眼
故。

理
法。

知
諸
法
觀
察
不
壞
法
界
故。

無
根
故。
上
三
觀
所
化。
次
四
觀
能
化
法。

所
謂
知
諸
業
觀
察
微
細
悉
見
故
︵
至
︶
了
達

△
三
釋。

何
等
為
十。

解
方
便
故。
達
通
塞
故。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
觀
察。

▲
▼

所
謂
普
觀
一
切
諸
來
求
者
︵
至
︶
令
除
疑
惑

△
三
釋。

何
等
為
十。

審
慮
周
遍
故。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
普
觀
察。

上
大
觀
察
智。
△
二
普
觀
察
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
如
來
無

同
果
用。
　
△
四
結
勸。

善
覺
智
三
昧
觀
察
於
一
切
十
方
施
作
佛
事
故。

得
位。

灌
頂
地
觀
察
於
一
切
佛
法
自
在
不
動
故。

故。
超
劣。

不
退
地
觀
察
滅
一
切
煩
惱
超
出
三
界
二
乘
地

▲
▼

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
奮
迅。

智
慧
普
觀
察。
△
二
身
業
自
在
四。
初
標。

是
為
十
若
諸
菩
薩
︵
至
︶
則
得
如
來
無
上
大

上
成。
　
△
四
結
勸。

普
觀
一
切
諸
佛
之
法
速
得
成
就
一
切
智
故。

下
化。

普
觀
一
切
無
邊
眾
生
常
不
捨
離
大
悲
力
故。

證
法。

普
觀
一
切
所
聞
之
法
疾
得
證
見
最
上
義
故。

順
人。

住
佛
法
故。

明
二
利
之
行。
普
觀
一
切
平
等
善
友
順
其
教
命

破
有
見
故。
前
六
以
六
度
治
六
蔽
眾
生。
後
四
雙

▲
▼

是
為
十
若
諸
菩
薩
︵
至
︶
於
一
切
法
無
上
自

藐
三
菩
提
故。
△
四
結。

如
來
奮
迅
一
切
智
智
︵
至
︶
成
阿
耨
多
羅
三

喜
故。
此
四
約
法。
上
皆
自
分。
後
一
勝
進。

勇
健
奮
迅
能
於
生
死
︵
至
︶
咸
令
受
益
心
歡

及
外
道
故。
前
五
寄
喻。

所
謂
牛
王
奮
迅
映
蔽
一
切
︵
至
︶
摧
伏
眾
魔

△
三
釋。

何
等
為
十。

更
有
異
釋。
如
法
界
品
辨。
　
△
二
徵。

謂
實
德
內
充。
威
德
外
溢。
如
師
子
王
奮
迅
威
勢。

▲
▼

上
大
師
子
吼。

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
如
來
無

作
大
師
子
吼。
△
四
結
勸。

我
當
令
佛
法
僧
種
無
有
斷
絕
︵
至
︶
如
說
而

悲
大
師
子
吼。
次
句
令
物
度
苦
脫
集。
安
道
證
滅。

所
謂
唱
言
我
當
必
定
成
正
等
覺
︵
至
︶
是
大

△
三
釋。

何
等
為
十。

既
勇
健
無
畏。
則
能
決
定
宣
唱。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
師
子
吼。

在
奮
迅。
△
三
語
業
宣
暢
四。
初
標。

▲
▼

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
九
十

▲