1
三。
戒
忍
通
世
間。
故
唯
一。
定
慧
尊
勝。
故
有
多
文
當
知。
所
以
用
門
多
少
者。
檀
度
在
初。
故
六
門。
次
四
行
各
二
門。
第
十
行
中
自
有
九
門。
有
三
門。
次
二
三
行
各
一。
第
四
行
二
門。
第
五
非
無。
今
不
壞
次。
亦
次
第
顯
十
行
中
行。
第
一
行。
後
十
五
門
明
德
備
成
滿
行。
然
約
圓
融。
此
初
六
門
明
大
志
曠
遠
行。
次
九
門
明
定
慧
業
三
有
三
十
門。
答
前
十
行
三
十
句
問。
古
德
分
晉
水
沙
門
︵
淨
源
︶
錄
疏
注
經
三
經
卷
末
︶
清
涼
山
沙
門
澄
觀
述
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
八
十
六
︵
入
第
五
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
2
三
三
寶。
即
境
界
持。
眾
生
即
僧
寶。
菩
薩
之
僧。
謂
佛
力
持
法
力
持
眾
生
力
持。
三
列
釋。
等
為
十。
修
行
等
故。
是
建
立
行
意。
△
二
徵
數。
在
歡
喜
行
中。
凡
所
布
施。
皆
為
修
習
諸
佛
本
建
立。
能
起
諸
行。
故
度
世
經
名
十
建
立。
別
即
含
總
別。
總
者
以
是
十
行
之
首。
依
此
十
事。
加
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
力
持。
行
中
之
行。
即
分
為
三。
初
明
力
持
五。
初
總
標。
就
十
度
明
義。
或
就
行
名
以
釋。
今
初
三
門。
歡
又
此
十
行
雖
約
十
度。
而
義
多
含。
是
故
文
中。
智
中
既
多。
故
般
若
中
略。
餘
次
勝
故。
但
用
二
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
3
四
位。
加
煩
惱
持
故。
論
判
行
持
中。
初
二
逆
行。
二
福
智。
然
第
十
地
大
盡
分
中。
有
十
一
持。
於
力
持
智
力
持。
即
起
行
之
時。
力
持。
悲
智
境。
行
方
成
故。
界
力
持。
持
行
故。
力
持。
起
行
故。
力
持。
所
作
業
故。
力
持。
眾
生
世
間
故。
餘
七
行
持。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
4
二
大
欣
慰
五。
初
標。
力
持。
此
下
入
第
五
十
四
經。
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
於
一
切
法
得
無
上
自
五
顯
修
益。
為
十。
持。
故
不
相
濫。
△
四
結
數。
云
受
持。
即
領
納
受
行。
今
云
力
持。
即
是
加
持
亦
未
爽
通
理。
上
辨
陀
羅
尼。
即
總
持
文
義。
數
名
不
同。
案
名
以
釋。
此
無
僧
寶。
有
教
化
眾
境
起
供。
故
並
無
異。
餘
名
並
同。
具
如
彼
釋。
持。
此
以
第
八
時
中
攝
劫。
彼
以
行
攝
此
善
力。
煩
惱。
彼
有
供
養
持
及
劫
持。
無
境
界
持
及
善
約
應
化
不
斷。
所
以
加
之。
今
但
約
為
行
本。
故
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
5
慰。
△
四
嚴
土
化
生
對。
作
是
念
我
於
往
昔
︵
至
︶
如
是
思
惟
心
大
欣
慰。
△
三
二
利
行
成
對。
作
是
念
我
於
諸
佛
所
︵
至
︶
如
是
思
惟
心
欣
慰。
△
二
聞
法
近
友
對。
謂
諸
菩
薩
發
如
是
心
︵
至
︶
如
是
思
惟
心
三
釋
五。
初
事
佛
供
佛
對。
等
為
十。
歡
喜
地。
△
二
徵。
知
由
施
故
見
佛
供
佛
等。
心
大
歡
喜。
初
行
多
辨
歡
喜
行
義。
彼
但
見
乞
者
來。
倍
復
歡
喜。
今
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
大
欣
慰。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
6
法
施
之
行。
故
彼
文
云。
我
當
盡
學
諸
佛
所
學。
經
意
明
預
欣
當
成。
此
中
辨
其
現
能
證
了。
即
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
深
入
佛
法。
欣
慰。
△
三
深
入
佛
法
三。
初
標。
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
無
上
成
正
覺
智
慧
五
勸。
子
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
十
種
大
欣
慰。
欣
慰。
△
四
結。
薩
摩
訶
薩
復
作
是
念
︵
至
︶
如
是
思
惟
心
慰。
△
五
難
見
能
見
難
成
能
成
對。
作
是
念
十
方
所
有
︵
至
︶
如
是
思
惟
心
大
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
7
謂
彼
彼
果
中
說
法。
界
說。
謂
剎
因。
界
行。
數
謂
多
少。
過
去
世
一
切
世
界
︵
至
︶
入
現
在
世
世
界
影
顯。
於
中
初
四
入
器
世
間。
六
有
入
字。
後
四
以
知
字
為
初。
證
入
了
知。
二
謂。
三
釋。
等
為
十。
一
切
智。
知
一
切
法。
為
眾
生
說。
△
二
徵。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
8
一
無
異。
而
說
一
異。
種。
此
中
分
別。
即
是
差
別。
故
晉
經
云。
雖
諸
法
權
實
雙
行。
以
性
不
壞
相
故。
雖
無
分
別。
而
說
知
諸
法
皆
無
分
別
而
說
種
種
法。
差
別
五
乘。
世
間
法
聲
聞
法
獨
覺
法
菩
薩
法
如
來
法。
伏。
上
三
入
三
世
佛。
下
一
入
法。
過
去
一
切
佛
次
第
︵
至
︶
國
土
眾
會
說
法
二
入
眾
生
世
間。
後
四
入
智
正
覺
世
間。
一
切
眾
生
種
種
業
報
入
一
切
菩
薩
種
種
行。
種
性
即
染
淨
等
殊。
斯
即
別
體。
一
切
世
界
種
種
生。
淨
謂
剎
體。
此
是
通
體。
上
三
別
明。
下
一
總
顯。
界
清
淨。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
9
性。
△
二
有
一
門。
明
饒
益
位
中
行
五。
初
標。
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
菩
提
大
智
慧
甚
五
勸。
為
十。
無
著。
△
四
結。
說
法
者。
當
如
法
說。
法
既
權
實
雙
融。
說
亦
即
其
法
說
無
所
取
著。
入。
則
不
壞
種
種
矣。
上
則
辨
知。
此
下
明
說。
不
得
說
種
種。
以
當
法
自
虛。
名
入
法
界。
無
別
說
種
種。
何
者。
若
別
有
一
入
處。
則
入
時
失
本
成
上
義。
謂
悉
入
法
界。
故
無
差
別。
無
所
入
故。
入
法
界
無
所
入
故。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
10
三
有
一
門。
即
無
違
逆
位
中
行
五。
初
標。
薩
依
此
行
菩
薩
行。
五
勸。
為
十。
行
菩
薩
行。
△
四
結。
謂
依
止
供
養
一
切
︵
至
︶
依
止
一
切
佛
菩
三
釋。
等
為
十。
徵。
益。
非
但
依
戒。
況
戒
有
攝
善。
何
所
不
具。
△
薩
行。
上
明
證
入。
今
託
良
緣。
遍
依
此
十。
方
能
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
依
止
菩
薩
依
此
行
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
11
破
一
切
外
道
邪
論
發
無
畏
心。
命
難
捨。
惜
身
命
發
無
畏
心。
魔
難
降。
伏
一
切
魔
發
無
畏
心。
法
難
護。
佛
滅
後
護
持
正
法
發
無
畏
心。
礙
難
滅。
謂
滅
一
切
障
礙
業
發
無
畏
心。
三
釋。
等
為
十。
為
發
無
畏
心。
△
二
徵。
依
菩
薩
止
善。
則
能
於
十
難
作
能
作。
難
忍
能
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
發
無
畏
心。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
12
為
十。
生
相
惱
害
耶。
△
四
結。
畏
心。
上
行
難
修。
於
此
十
難。
皆
無
所
畏。
豈
畏
不
可
說
不
可
說
劫
行
菩
薩
行
心
無
疲
厭
發
乘
難
離。
二
乘
地
入
甚
深
法
發
無
畏
心。
心。
八
部
難
調。
伏
一
切
天
龍
夜
叉
︵
至
︶
摩
羅
伽
發
無
眾
難
喜。
一
切
眾
會
皆
悉
歡
喜
發
無
畏
心。
心
難
稱。
一
切
眾
生
歡
喜
發
無
畏
心。
道
難
摧。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
13
結
次
第。
下
九
準
例。
△
二
事
供
佛。
發
無
疑
心。
初
則
正
明。
次
顯
無
疑。
三
反
顯
失。
謂
菩
薩
摩
訶
薩
發
如
是
心
︵
至
︶
是
為
第
三
釋
十。
初
十
度
攝
生。
等
為
十。
在
二
門。
△
二
徵。
疑。
即
被
甲
精
進
中
行。
後
門
攝
善。
利
樂
精
進。
惑。
此
門
由
前
於
難
無
懼。
故
於
十
所
作。
決
志
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
於
一
切
佛
法
心
無
甲
行
無
疑
惑
心
四。
初
標。
畏
心。
△
四
有
二
門。
明
無
屈
撓
位
中
之
行。
初
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
大
智
無
五
勸。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
14
疑
心。
△
七
說
法
開
悟。
薩
摩
訶
薩
又
作
是
念
︵
至
︶
是
為
第
六
發
疑
心。
△
六
作
世
明
燈。
薩
摩
訶
薩
又
作
是
念
︵
至
︶
是
為
第
五
發
疑
心。
△
五
具
一
切
智。
薩
摩
訶
薩
又
作
是
念
︵
至
︶
是
為
第
四
發
疑
心。
△
四
長
時
調
熟。
薩
摩
訶
薩
又
作
是
念
︵
至
︶
是
為
第
三
發
疑
心。
△
三
光
明
嚴
剎。
薩
摩
訶
薩
又
作
是
念
︵
至
︶
是
為
第
二
發
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
15
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
於
一
切
佛
法
心
無
所
勸。
疑
心。
於
此
十
事。
發
誓
要
期。
故
名
被
甲。
△
薩
摩
訶
薩
又
作
是
念
︵
至
︶
是
為
第
十
發
疑
心。
△
十
決
成
菩
提。
薩
摩
訶
薩
又
作
是
念
︵
至
︶
是
為
第
九
發
疑
心。
△
九
離
妄
自
覺。
薩
摩
訶
薩
又
作
是
念
︵
至
︶
是
為
第
八
發
疑
心。
△
八
滅
障
成
佛。
薩
摩
訶
薩
又
作
是
念
︵
至
︶
是
為
第
七
發
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
16
深
入
一
切
法
亦
不
取
滅
度
︵
至
︶
不
可
思
思
議。
涉
有
而
一
道
清
淨。
菩
提
心
修
菩
薩
行
善
根
不
失
無
所
分
別
不
外
相。
今
初。
中
分
二。
初
四
約
行。
後
三
約
智。
智
約
內
明。
行
不
可
思
議。
△
二
餘
七
權
實
雙
運。
故
不
思
議。
謂
一
切
善
根
不
可
思
議
︵
至
︶
一
切
法
如
三
釋。
初
三
單
約
善
根。
願
智
稱
性。
名
不
思
議。
等
為
十。
所
攝
之
善。
由
決
志
無
疑。
故
所
為
難
測。
△
二
徵。
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
不
可
思
議。
△
二
攝
善
行
不
可
思
議
五。
初
標。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
17
約
迷
悟
五
對。
大
同
小
異。
無
相
是
真。
相
即
是
俗。
常
互
相
即。
下
四
例
然。
如。
四
正
智。
五
名。
然
各
有
二
意。
一
直
就
法
修
起。
五
即
名
言。
亦
即
五
法。
一
相。
二
妄
想。
三
中
十
句。
勒
為
五
對。
一
境。
二
心。
三
通
一
切。
四
一
切
法。
約
智。
文
三。
初
約
二
諦
相
即。
議。
現
果
而
大
用
不
捨。
皆
難
思
也。
△
二
後
能
示
現
如
來
十
力
︵
至
︶
教
化
眾
生
不
可
思
議。
修
因
而
八
相
果
成。
菩
薩
道
而
示
現
降
神
︵
至
︶
救
護
眾
生
不
悟
空
而
萬
行
沸
騰。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
18
若
無
作。
是
作
正
智。
作
是
作。
執
有
如。
則
非
如
有。
是
非
有。
如
非
有。
真
有
如
如。
有
是
有。
妄
分
別。
即
正
智
無
分
別。
別
是
無
分
別。
於
正
智
無
分
別。
即
成
妄
想
分
別。
分
別
是
分
別。
相
無
相。
即
是
如
如。
是
無
相。
如
無
相。
以
成
於
相。
相
是
相。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
19
三
權
實。
即
而
不
即
三
句。
初
明
盡
而
不
盡。
可
思
議。
離
融
相。
名
為
不
融。
如
覺
林
偈。
亦
不
生
心
顛
倒
想
顛
倒
見
顛
倒。
生
等。
九
中
初
融
三
事。
即
心
佛
眾
生
皆
無
差
心
與
菩
提
等
知
菩
提
與
心
等
心
及
菩
提
與
二
約
三
事。
融
而
不
融。
可
思
議。
名
有
說。
非
是
說
名。
是
非
說。
名
非
說。
是
真
說
名。
說
是
說。
有
所
作。
非
作
正
智。
是
無
作。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
20
有
法
可
得。
下
重
釋
云。
佛
法
等。
謂
以
當
法
自
虛。
故
名
相
即。
非
世
間
入
法
界。
故
說
相
即。
無
所
入
故。
不
應
世
中
分
切
諸
法
悉
入
法
界
無
所
入
故。
別
佛
法。
△
二
釋
成
上
義。
知
佛
法
即
世
間
法
︵
至
︶
不
於
世
間
法
中
雙
行。
△
三
即
而
不
即
二。
初
正
明。
將
法
性
對
斷。
以
明
體
用。
二
句
雖
殊。
俱
是
權
知
一
切
法
無
漏
而
知
漏
盡
亦
知
漏
滅。
此
約
時
斷。
以
明
體
用。
△
二
無
而
不
無。
念
念
中
入
滅
盡
定
︵
至
︶
亦
不
盡
有
漏
善
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
21
初
門
不
愚
巧
密
之
言
五。
初
標。
佛
子
菩
薩
摩
即
正
法
樂
住
禪。
三
即
引
生
功
德
禪。
今
初
分
說。
又
此
三
段
即
是
三
禪。
初
即
饒
益
有
情
禪。
門
雙
明
二
門
引
生
功
德。
雖
癡
亂
有
通。
今
從
二
門
即
無
癡
之
行。
次
二
門
明
無
亂
之
行。
後
法。
△
五
有
六
門。
明
無
癡
亂
中
行。
於
中
有
三。
諸
菩
薩
安
住
其
中
︵
至
︶
諸
佛
無
上
不
思
五
勸。
子
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
十
種
不
可
思
議。
四
結。
為
第
十
不
可
思
議。
非
世
法。
作
彼
佛
法。
思
之。
變
易
故。
得
二
中
互
求。
一
切
法
皆
無
二。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
22
三
釋。
等
為
十。
固
等。
△
二
徵。
隱
實
說
權。
五
以
異
言
說
異
法。
如
覺
不
堅
為
等。
言
遠
意
近。
如
說
寒
時
得
火。
名
涅
槃
等。
亦
目
連
尋
聲
等。
四
言
近
意
遠。
如
說
三
乘
為
究
聲
等。
三
近
而
不
聞。
如
身
子
在
座。
遠
而
無
隔。
如
來
於
一
語
言
中
等。
亦
如
仙
陀
四
實
九
義
品
名
如
來
密
藏
等。
二
一
言
說
一
切
法
故。
上
言
密
語
者。
汎
明
有
五。
一
說
深
密
法
故。
如
出
解
世
間
一
切
言
說。
能
持
出
世
諸
法
言
說
等。
既
明
內
行。
今
辨
外
言
彼
行。
文
云。
以
正
念
故。
薩
有
十
種
巧
密
語。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
23
語。
△
二
不
愚
善
巧
之
智。
文
五。
初
標。
諸
菩
薩
安
住
其
中
則
得
如
來
無
上
善
巧
微
五
勸。
為
十。
結。
密
語。
餘
通
前
二。
或
並
兼
五。
可
以
意
得。
△
一
切
眾
生
業
報
巧
密
語
︵
至
︶
同
一
成
就
此
二
皆
是
深
密
之
法。
即
第
一
意。
密
語。
此
二
含
二
意。
謂
示
而
謂
實
故。
即
第
四
一
切
受
生
處
巧
密
語
︵
至
︶
現
成
等
正
覺
一
具
五。
以
是
總
故。
一
切
教
故。
謂
於
一
切
佛
經
中
巧
密
語。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
24
定
體。
初
門
明
入
三
昧
顯
處
等
不
同
五。
初
標。
法
智。
△
二
正
法
樂
住
禪。
即
無
亂
行。
二
門
皆
諸
菩
薩
安
住
其
中
︵
至
︶
無
上
善
巧
分
別
五
勸。
為
十。
巧
分
別
智。
△
四
結。
謂
入
一
切
剎
巧
分
別
智
︵
至
︶
入
一
切
佛
三
釋。
等
為
十。
法
等。
文
義
多
同。
△
二
徵。
文
云。
菩
薩
於
善
知
識
所。
聽
聞
正
法。
所
謂
甚
言
既
密。
內
智
又
巧。
故
於
利
生。
無
有
癡
闇。
故
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
巧
分
別
智。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
25
昧。
九
十
皆
即
一
而
多。
故
彼
行
云。
一
念
中
得
三
昧
起
現
不
思
議
身
︵
至
︶
無
有
休
息
入
五
一
重
之
事。
下
五
涉
入
圓
融。
於
一
切
世
界
入
三
昧
︵
至
︶
住
一
切
劫
入
辨
緣
斯
十
境
入
定
不
同。
別
則
十
門
緣
境
各
謂。
三
釋。
等
為
十。
切。
△
二
徵。
文
云。
善
入
一
切
諸
禪
定
門。
此
中
明
十。
皆
通
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
入
三
昧。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
26
切
身
入。
而
不
必
一
時。
今
此
隨
入
一
類。
皆
遍
入。
前
明
一
切。
如
眾
生
身。
謂
童
子
身
等。
雖
能
謂
眾
生
遍
入
︵
至
︶
一
切
如
來
種
種
供
養
三
釋。
二
徵。
何
等
為
十。
猶
小
乘
說
十
遍
處。
即
令
三
昧
漸
更
增
廣。
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
遍
入。
昧
法。
△
二
明
遍
入。
則
解
類
皆
遍
五。
初
標。
諸
菩
薩
安
住
其
中
︵
至
︶
諸
佛
無
上
善
巧
五
勸。
其
用。
△
四
結。
是
為
十。
數
三
昧。
但
從
多
分。
對
前
後
說。
判
為
定
體。
非
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
27
謂
一
身
周
遍
一
切
世
界
︵
至
︶
游
戲
神
通
三
釋。
等
為
十。
勝
作
用。
亦
由
依
禪。
成
八
解
脫。
△
二
徵。
不
思
議
解
脫。
梵
云
毗
木
叉。
此
云
勝
解
脫。
謂
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
解
脫
門。
無
礙。
故
稱
解
脫
五。
初
標。
法。
△
三
有
二
門。
明
引
生
功
德
禪。
初
門
明
作
諸
菩
薩
安
住
其
中
則
得
如
來
無
上
大
智
遍
五
勸。
為
十。
切。
如
海
初
來
一
切
皆
水
等。
△
四
結。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
28
眾
生
心
現
不
思
議
︵
至
︶
不
可
說
變
化
身
便
智
通。
此
十
若
以
六
攝。
前
四
可
知。
次
五
神
謂
憶
念
宿
命
方
便
智
通
︵
至
︶
無
有
障
礙
三
釋。
等
為
十。
依
四
禪。
引
六
通
用。
△
二
徵。
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
神
通。
二
於
境
無
壅。
故
曰
神
通
五。
初
標。
諸
菩
薩
安
住
其
中
則
得
如
來
無
上
解
脫
門。
五
勸。
為
十。
脫
門。
△
四
結。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
29
微。
分
成
五
行。
△
二
徵。
之
智。
故
稱
善
巧。
非
如
十
度。
唯
約
根
本。
但
約
顯
行
體。
即
是
般
若。
故
曰
智
明。
然
皆
權
實
無
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
明。
體
五。
初
標。
學。
△
六
有
二
門。
明
善
現
位
中
行。
初
門
正
明
諸
菩
薩
安
住
其
中
︵
至
︶
種
種
示
現
令
其
五
勸。
為
十。
通。
約
位
不
同。
與
十
通
小
異。
△
四
結。
不
思
議
眾
生
心
︵
至
︶
三
藐
三
菩
提
方
便
便
智
通。
後
一
漏
盡。
成
菩
提
故。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
30
善
巧
智
明。
知
一
切
法
非
相
非
無
相
︵
至
︶
有
三
句。
辨
雙
行
三。
初
明
無
說
之
說
無
成
之
想
觀
除。
不
受
境
界。
為
入
理
善
巧
故。
△
二
離
一
切
想
受
境
界
善
巧
智
明。
離
能
所
想。
會
歸
般
若。
明。
亦
初
約
事。
次
句
約
理。
後
即
事
歸
理。
△
以
無
量
微
妙
音
聲
︵
至
︶
或
不
受
生
善
巧
化。
智
明。
先
事。
次
理。
後
即
事
歸
理。
△
次
三
約
謂
知
一
切
眾
生
業
報
︵
至
︶
皆
如
金
剛
善
三
釋
二。
前
七
單
約
一
智。
分
三。
初
三
約
所
化。
等
為
十。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
31
知
因。
八
句。
別
知
緣
相。
亦
有
所
化。
於
中
二。
初
知
所
化。
文
有
三
節。
初
緣。
即
無
所
化。
△
二
明
真
心
隨
緣。
不
壞
緣
起。
可
得
故。
謂
眾
生
真
心。
稱
理
不
可
得
故。
若
無
薩
摩
訶
薩
知
一
切
眾
生
︵
至
︶
了
達
受
生
兼
顯
無
化
之
化。
於
中
二。
初
明
無
緣。
二
明
無
生
起
生
智
明。
文
三。
初
正
明
無
緣
之
界
之
體。
實
無
所
成。
照
斯
法
界。
即
說
成
佛。
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
善
巧
智
明。
無
成
之
成。
遣
多。
無
性
遣
有。
即
性
相
俱
寂。
住
於
法
界
成
能
差
別。
照
事
有
說。
非
相
遣
相。
非
無
遣
無。
一
無
量
劫
分
別
演
說。
謂
雙
非
照
寂。
離
於
言
道。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
32
是
隨
俗
緣
生。
不
離
三
世
故。
△
二
有
十
二
言
說。
老
死。
滅。
生
支。
生。
現
在
受
取
有。
行。
觸
受
塵
境。
境
界。
識
名
色
等。
事。
謂
業
行。
緣。
無
明
等。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
33
失
壞
知
出
離。
還
有
去。
皆
是
起
心。
還
住
兩
亡。
寂
然
不
起。
起
知
不
起。
客
塵
則
去
而
莫
歸。
見
本
性
則
還
源
反
本。
去
知
還。
謂
本
性。
動
謂
客
塵。
住
知
動。
理。
著
非
著
約
智。
△
三
明
知
心
行。
俗
則
俱
可
得。
第
一
義
中
二
俱
叵
得。
得
非
得
可
得
知
不
可
得
知
執
著
知
無
執
著。
理
則
倒
惑
雜
染。
悟
皆
反
此。
迷
惑
知
離
迷
惑
︵
至
︶
知
生
死
知
涅
槃。
六
對。
通
知
染
淨
迷
悟。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
34
三
平
等
教
化
智
明
三。
初
明
實
不
礙
權。
多
緣
起
善
巧
智
明。
名。
世
間
所
作。
所
以
爾
者。
為
物
發
心
故。
△
三
以
故
菩
薩
但
為
利
益
眾
生
︵
至
︶
不
違
一
智
隨
曲
化。
不
失
無
行。
△
二
徵
釋。
其
所
應
種
種
教
化
未
曾
忘
失
菩
薩
所
行。
謂
六
根。
不
為
境
牽。
即
是
調
伏。
△
二
結
雙
行。
諸
根
知
調
伏。
自
說。
境
寂
知。
是
為
成
熟。
上
通
物
我。
後
知
根
機。
唯
成
熟。
則
諸
善
失
壞。
不
起
則
出
離
蓋
纏。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
35
二
障
故。
梵
云
毗
木
底。
此
云
解
脫。
與
前
不
同。
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
解
脫。
明。
△
二
明
離
智
障
解
脫
五。
初
標。
諸
菩
薩
安
住
其
中
則
得
如
來
無
上
大
善
巧
五
勸
修。
為
十。
四
結
數。
生
死
海
平
等
濟
渡
一
切
眾
生
善
巧
智
明。
正
覺。
△
三
結
名。
種
種
說
法
知
眾
生
數
︵
至
︶
不
可
傾
動
當
界
故。
△
二
明
權
不
礙
實。
薩
摩
訶
薩
於
佛
無
著
︵
至
︶
其
心
廣
大
等
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
36
脫。
餘
皆
顯
勝。
△
四
結。
生
法
忍
解
脫
︵
至
︶
悉
能
了
知
一
切
三
世
一
揀
劣。
二
乘
解
脫。
障。
上
四
脫
凡
三
障。
下
六
脫
智
障。
處
界
解
脫。
障。
取
增
為
業
故。
取
解
脫。
二
煩
惱
障。
謂
煩
惱
解
脫
邪
見
解
脫。
三
釋。
等
為
十。
△
二
徵。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
37
為
十。
界
故。
△
四
結。
謂
生
死
是
菩
薩
園
林
︵
至
︶
盡
虛
空
一
切
三
釋。
等
為
十。
二
徵。
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
園
林。
而
無
所
著。
今
初
五。
初
標。
縱
情。
後
門
明
棲
止
適
悅。
皆
通
二
利。
權
實
方
生。
△
七
有
二
門。
明
無
著
位
中
行。
初
門
明
游
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
教
化
成
熟
一
切
五
勸。
為
十。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
38
五
勸。
為
十。
四
結。
度
世
云。
修
四
梵
行
慈
悲
喜
捨。
餘
九
可
知。
自
在
事
故。
四
梵
住
者。
即
四
無
量
亦
色
因
故。
謂
菩
提
心
是
菩
薩
宮
殿
︵
至
︶
作
一
切
法
三
釋。
等
為
十。
二
徵。
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
宮
殿。
樂
行。
△
二
棲
止
適
悅
五。
初
標。
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
無
上
離
憂
惱
大
五
勸。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
39
法
樂。
△
三
外
德
莊
嚴
五。
初
標。
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
一
切
諸
佛
如
來
無
五
勸。
為
十。
道
法。
△
四
結。
謂
樂
正
念
心
不
散
亂
故
︵
至
︶
摧
滅
一
切
三
釋。
等
為
十。
處
宮
殿。
則
情
欣
勝
樂
故。
△
二
徵。
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
所
樂。
樂。
願
即
行
體
五。
初
標。
在。
△
八
有
二
門。
明
難
得
位
中
行。
初
門
內
心
諸
菩
薩
安
住
其
中
︵
至
︶
於
一
世
間
神
力
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
40
入。
皆
是
力
義。
今
初
分
五。
初
標。
不
動。
後
門
明
內
心
不
捨。
又
此
明
心
堅。
後
明
嚴。
△
九
有
二
門。
明
善
法
位
中
行。
初
門
明
外
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
一
切
無
上
法
五
勸。
為
十。
轉
故。
△
四
結。
謂
力
莊
嚴
不
可
壞
故
︵
至
︶
求
一
切
智
無
三
釋。
等
為
十。
以
眾
德
莊
嚴
願
故。
△
二
徵。
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
莊
嚴。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
41
清
淨
信。
無
煩
惱
故。
淨
信。
雜
不
信
濁
故。
濁
信。
佛
果
故。
就
有
根
信。
力。
第
八
句。
中
有
十。
一
信。
不
動
心。
十
中
二
及
第
九。
是
思
擇
力。
餘
皆
修
謂
於
一
切
所
有
悉
皆
能
捨
︵
至
︶
亦
無
退
三
釋。
等
為
十。
二
徵。
子
菩
薩
摩
訶
薩
發
十
種
不
動
心。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
42
真
如
故。
歡
喜
踊
躍
信。
下
動
故。
能
壞
信。
無
盡
故。
可
盡
信。
分
堅
故。
退
轉
信。
果
位
故。
敬
供
養
一
切
佛
信。
事
源
故。
徹
信。
所
知
垢
故。
垢
信。
細
念
故。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
43
深
大
心。
△
四
結。
謂
不
捨
成
滿
一
切
佛
︵
至
︶
集
一
切
諸
佛
三
釋。
二
徵。
何
等
為
十。
不
動
故。
能
窮
理
事。
理
深
事
廣。
故
云
深
大。
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
不
捨
深
大
心。
△
二
內
心
不
捨
五。
初
標。
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
無
上
一
切
智
不
動
五
勸。
為
十。
動
心。
△
四
結。
動
心
成
就
出
生
一
切
智
︵
至
︶
信
受
不
謗
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六
44
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
八
十
六
諸
菩
薩
安
住
其
中
則
能
不
捨
一
切
佛
法。
五
勸。
為
十。
大方廣佛華嚴經疏卷第八十六