大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

前
五
為
因。
後
一
為
果。
或
後
四
門
為
果。
餘
皆
是

相。
前
問
例
此。
今
初
有
四。
一
約
大
位。
於
六
位
中。

因
果。
二
分
行
位。
三
顯
普
別。
四
明
統
收。
五
辨
行

百
問。
瓶
瀉
二
千
酬。
釋
此
二
千。
略
首
五
門。
一
約

盡。
成
其
二
千。
普
賢
勝
行
故。
英
公
歎
云。
雲
興
二

△
二
正
答
前
來
二
百
句
問。
問
一
答
十。
以
顯
無

爾
時
普
賢
菩
薩
告
普
慧
等
諸
菩
薩
言。

△
六
說
分。
文
二。
初
總
告。

　
晉
水
沙
門
　
︵
淨
源
︶
　
錄
疏
注
經

十
三
經
下
半
︶
　
清
涼
山
沙
門
　
澄
觀
　
述

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
八
十
五
︵
入
第
五

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

普
賢
行
耶。
非
謂
守
普
而
不
能
別。
亦
非
作
別
而

普。
皆
無
障
礙。
若
爾
此
則
普
別
具
足。
何
以
獨
名

交
徹。
此
如
繡
成。
行
法
亦
爾。
即
普
是
別。
即
別
成

義
該
攝。
猶
如
錦
文。
眾
色
成
文。
常
普
常
別。
縷
縷

然
恒
不
雜。
以
不
雜
故。
六
義
殊
分。
以
必
遍
故。
普

意
在
此
也。
　
三
普
別
者。
謂
一
行
相
必
遍
一
切。

行
成
位。
位
虛
行
實
故。
故
問
答
併
舉。
不
分
六
番。

無
礙。
方
為
普
賢
行。
然
文
正
顯
後
之
二
段。
以
攬

位
故。
四
一
行
遍
通
於
六
位。
位
位
遍
修
故。
如
此

行
並
是
位
中
行
故。
三
總
屬
行。
普
賢
行
體
不
依

有
四
義。
一
束
行
成
位。
成
六
分
故。
二
總
屬
位。
以

雖
得
成
佛
不
斷
菩
薩
行
故。
　
二
分
行
位
者。
亦

普
賢
行
位
示
成
佛
故。
四
或
皆
屬
果。
下
文
多
云。

皆
結
得
佛。
是
則
二
千。
普
通
因
果。
三
或
總
屬
因。

因。
二
約
細
辨。
一
一
行
門
皆
徹
佛
果。
故
諸
文
末

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

六
段。
今
初
二
百
句。
答
前
信
行
二
十
句
問。
文
分

謂
矣。
　
五
辨
行
相。
即
隨
文
釋。
釋
寄
相
別。
即
分

空。
故
下
頌
云。
虛
空
可
度
量。
菩
薩
德
無
盡。
斯
之

亦
無
不
盡。
此
乃
等
無
極
之
法
界。
越
無
際
之
虛

此
一
塵
之
略
說。
不
離
十
方
之
廣
地。
是
故
攝
廣

略
攝
廣。
此
二
千
行。
下
頌
結
云。
如
大
地
一
塵。
以

切
行
故。
則
有
二
千
箇
二
千
行。
成
四
兆
行。
四
以

箇
二
百。
為
四
萬
行。
三
以
行
收
行。
一
行
具
收
一

門。
即
二
百
門
一
一
各
收
一
切
行
門。
即
成
二
百

云。
一
地
之
中。
具
足
一
切
諸
地
功
德。
二
以
門
收

位
故。
一
位
即
具
二
千
行
門。
為
萬
二
千。
故
上
經

者。
復
有
四
重。
一
以
位
收
位。
六
位
各
各
收
一
切

非
錦
故
也。
以
其
非
是
錦
中
縷
故。
　
四
統
收
攝

又
普
必
有
別。
但
語
一
別。
未
必
有
普。
譬
如
一
縷

失
於
善。
實
謂
能
別
而
不
壞
普。
故
名
普
賢
行
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

十
句
各
先
標
名。
後
釋
義。

所
謂。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

無
因
無
有
緣
等。
　
△
二
徵
數。

成
萬
行
故。
賢
首
品
云。
菩
薩
發
意
求
菩
提。
非
是

首
明
依
者。
起
行
所
依
故。
謂
以
依
託
菩
提
心
等。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
依。

第
五。
至
文
當
知。
今
此
依
中。
文
具
有
五。
初
總
標。

三
列
釋。
四
結
數。
五
顯
修
勝
益。
或
闕
後
二。
或
闕

為
九
段。
然
二
百
門
多
分
五
別。
一
總
標。
二
徵
數。

後
三
門
明
二
行
究
竟。
今
初
一
門
以
為
一
類。
即

三
別。
初
九
門
明
自
分
行
滿。
次
八
門
勝
進
行
圓。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

若
不
增
修
善
根。
遇
友
何
益。

以
善
根
為
依
修
集
增
長
故。

友。

初
因
緣。
釋
云。
如
一
者
若
不
心
行
符
契。
豈
為
我

故
大
聖
謂
善
財
言。
求
善
知
識。
是
無
上
菩
提
最

上
雖
內
有
勝
心。
若
外
不
依
善
友。
行
亦
無
成。
是

以
善
知
識
為
依
和
合
如
一
故。

句
為
總。

諸
善
根。
則
是
魔
業。
故
依
斯
不
忘。
能
成
萬
行。
此

千
行
門
之
首。
釋
云。
不
忘
失
者。
忘
失
菩
提
心。
修

提
心
復
是
十
中
之
初。
以
是
萬
行
之
本
故。
貫
二

依
菩
提
心
者。
十
皆
名
依。
已
為
眾
行
之
首。
而
菩

以
菩
提
心
為
依
恒
不
忘
失
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

依
處
故。
又
前
五
自
分。
後
五
勝
進。
六
廣
菩
提
心。

長
稟
慈
訓。
以
成
智
嚴。
九
十
唯
佛。
究
竟
能
為
所

以
一
切
如
來
為
依
如
慈
父
教
誨
不
斷
故。

淨
心
供
養。
以
成
福
德。

以
供
養
諸
佛
為
依
信
心
清
淨
故。

勝
侶
智
同。

以
一
切
菩
薩
為
依
同
一
智
慧
故。

依
人。

成
就
故。
六
願
七
行。
並
通
自
他。
上
皆
依
法。
後
三

以
大
願
為
依
增
長
菩
提
故
以
諸
行
為
依
普
皆

非
獨
十
度。
觸
境
皆
通。
上
四
自
利。

以
一
切
法
為
依
究
竟
出
離
故。

隨
所
修
善。
須
到
彼
岸。

以
波
羅
蜜
為
依
具
足
修
行
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

徵
數。

文
中。
常
欲
利
樂
諸
眾
生
等。
利
益
想
也。
　
△
二

妄
想
源。
次
所
依
故。
並
出
常
想。
受
奇
特
名。
即
上

前
依
因
緣。
以
成
諸
行。
今
依
勝
想。
以
攝
善
根。
翻

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
奇
特
想。

特
想
五。
初
總
標。

為
勝
益。
豈
可
不
修
而
得。
亦
名
勤
修。
　
△
二
奇

所
依
處。
由
依
上
十
成
佛
大
智。
為
一
切
所
依。
斯

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
為
如
來
無
上
大
智

△
五
顯
修
勝
益。

是
為
十。

七
廣
三
四
五。
後
三
廣
第
二。
　
△
四
結
數。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

於
一
切
法
生
出
離
想。

義
如
初
句。

於
一
切
願
生
自
願
想。

下
至
闡
提。
皆
有
佛
性
故。

於
一
切
眾
生
生
菩
提
器
想。

已
成
佛。

一
毫
微
善。
皆
是
佛
因。
故
法
華
中。
舉
手
低
頭。
皆

他
相
即
故。
於
一
切
善
根
生
菩
提
種
子
想。

為
主
伴。
相
資
益
故。
同
體
性
故。
即
我
所
行
故。
自

以
他
善
同
己
善
者。
隨
喜
於
他。
情
無
彼
此
故。
互

所
謂
於
一
切
善
根
生
自
善
根
想。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

是
為
十。

如
來
即
諸
法
如
義。
故
無
有
二。
　
△
四
結
數。

於
一
切
如
來
生
無
二
想。

佛
以
覺
他。
令
悉
圓
滿。
故
為
慈
父。

於
一
切
佛
生
慈
父
想。

因
言
契
理。
而
理
非
言。
故
名
言
道。

於
一
切
語
言
法
生
語
言
道
想。

涅
槃
經
云。
外
道
之
法。
亦
是
如
來
正
法
之
餘。

非
佛
法
者。
皆
不
可
得
故。
諸
軌
儀
法。
皆
佛
所
流。

諸
性
相
法。
皆
佛
所
證。
故
文
殊
云。
我
不
見
一
法

於
一
切
法
生
佛
法
想。

亦
如
初
句。

於
一
切
行
生
自
行
想。

思
益
云。
知
離
名
為
法
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

止
惡
進
善
對。

學
一
切
戒。
一
切
善
根
行
悉
使
增
長
故。

修
學
故。
下
化
上
求
對。
若
準
晉
本。
此
脫
第
三
善

所
謂
一
切
眾
生
行
︵
至
︶
一
切
求
法
行
咸
悉

△
三
列
釋
為
五
對。

何
等
為
十。

處
也。
　
△
二
徵
數。

通
三
業。
空
想
不
行。
亦
無
成
辦。
即
上
文
中
修
學

以
依
前
來
勝
想
之
解。
造
修
大
行。
想
唯
在
心。
行

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
行。

無
想
之
想。
名
善
巧
想。
　
△
三
行
五。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
無
上
善
巧
想。

△
五
顯
修
勝
益。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
善
知
識。

行。
△
四
善
知
識
四。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
大
智
慧

△
五
顯
修
勝
益。

是
為
十。

承
事
故。
敬
友
事
師
對。
　
△
四
結
數。

一
切
善
友
行
恭
敬
供
養
故
一
切
如
來
行
尊
重

莊
嚴
故。
修
因
嚴
剎
對。

一
切
修
習
行
無
不
能
修
故
一
切
佛
剎
行
皆
悉

了
知
故。
妙
止
深
觀
對。

一
切
三
昧
行
一
心
不
亂
故
一
切
智
慧
行
無
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

數。

進
修
不
雜。
故
上
文
云。
勤
修
佛
功
德。
　
△
二
徵

行
友
既
具。
必
須
策
勤。
於
此
十
事。
離
身
心
相。
而

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
勤
精
進。

△
五
勤
精
進
三。
初
總
標。

是
為
十。

上
十
信
云。
即
得
親
近
善
知
識
是。
　
△
四
結
數。

能
令
識
故。
凡
所
順
益。
皆
我
善
友。
故
十
皆
益
也。

所
入
善
知
識。
未
知
之
善。
能
令
知
故。
未
識
之
惡。

所
謂
令
住
菩
提
心
善
知
識
︵
至
︶
一
切
佛
智

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

行
起
必
依
善
友。
故
次
明
之。
　
△
二
徵
數。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

△
二
徵
數。

利
他
故。
得
悲
心
安。
即
上
文
云。
增
上
最
勝
心。
　

進
成
二
利。
故
獲
心
安。
由
自
利
故。
得
智
心
安。
由

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
心
得
安
隱。

波
羅
蜜。
△
六
心
得
安
隱
五。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
如
來
無
上
精
進

△
五
修
益。

是
為
十。

喜
勤
精
進。
△
四
結
數。

所
謂
教
化
一
切
眾
生
勤
精
進
︵
至
︶
皆
悉
歡

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

自
深
入
無
自
性
真
實
法
︵
至
︶
無
自
性
真
實

入
位。

自
生
在
佛
家
亦
當
令
他
生
於
佛
家
心
得
安
隱。

道
心
得
安
隱。
次
三
證
入。

自
勤
修
善
根
亦
令
他
勤
修
︵
至
︶
住
波
羅
蜜

越
凡
小。
凡
謂
凡
夫。
愚
即
愚
法
小
乘。
次
二
進
善。

自
離
凡
愚
法
亦
令
他
離
凡
愚
法
心
得
安
隱。

無
諍
三
昧。
離
一
切
諍。

自
究
竟
離
忿
諍
亦
當
令
他
離
忿
諍
心
得
安
隱。

安
隱。
上
一
行
本。
次
二
離
過。

所
謂
自
住
菩
提
心
亦
當
令
他
住
菩
提
心
心
得

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

五。
初
總
標。
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
成
就
眾

隱。
究
竟
安
隱。
謂
菩
提
涅
槃。
　
△
七
成
就
眾
生

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
大
智
安

△
五
修
益。

是
為
十。

安
隱。
△
四
結
數。

自
滿
一
切
智
菩
提
願
︵
至
︶
無
盡
智
藏
心
得

微。
若
無
細
謗。
證
實
方
能。
後
二
因
圓
果
滿。

佛
法
等。
其
過
彌
大。
二
細。
謂
說
不
契
實。
其
過
則

法
心
得
安
隱。
入
益。
謂
謗
有
二
義。
一
麤。
言
此
非

自
不
誹
謗
一
切
佛
法
︵
至
︶
不
誹
謗
一
切
佛

法
心
得
安
隱。
入
法。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

疑
法。

以
說
法
成
就
眾
生。

成
恃
形
色
憍
慢
眾
生。

以
色
身
成
就
眾
生。

成
就
慳
貪
貧
窮
眾
生。

所
謂
以
布
施
成
就
眾
生。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

生。
　
△
二
徵
數。

此
十
通
用
成
就
一
切
眾
生。
二
各
成
就
一
類
眾

上
文
云。
則
能
慈
愍
度
眾
生
故。
然
有
二
義。
一
以

上
則
通
明
二
利
心
安。
今
則
別
明
利
物
成
就。
故

生。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

是
為
十。

邪
智
狡
猾。
　
△
四
結
數。

以
種
種
微
密
善
巧
方
便
成
就
眾
生。

邪
歸
依
者。

以
種
種
神
通
變
現
成
就
眾
生。

不
欣
佛
果。

以
示
現
佛
法
大
威
德
成
就
眾
生。

不
樂
嚴
剎。

以
熾
然
示
現
一
切
世
界
成
就
眾
生。

樂
二
乘
者。

以
開
示
菩
薩
行
成
就
眾
生。

貪
愛
眾
生。

以
無
染
著
成
就
眾
生。

佷
戾
之
者。

以
同
行
成
就
眾
生。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
廣
大
戒

△
五
修
益。

是
為
十。

聚。
應
細
思
之。
　
△
四
結
數。

薩
戒。
故
文
云
堅
固
大
悲
心。
則
不
破
也。
此
十
三

若
忘
菩
提
心。
乃
至
諸
根
犯
境。
皆
悉
名
為
破
菩

所
謂
不
捨
菩
提
心
戒
︵
至
︶
諸
根
律
儀
戒。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

欲
成
就
眾
生。
須
自
止
惡。
而
行
眾
善。
　
△
二
徵
數。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
戒。

△
八
戒
五。
初
總
標。

菩
薩
以
此
成
就
眾
生
界。

△
五
修
益。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

無
厭
修。

永
不
原
捨
諸
菩
薩
行
自
知
受
記。

苦。
則
非
殊
勝。
未
定
得
記。

見
理
深
悲。
即
發
心
殊
勝。
得
果
無
疑。
若
因
他
厭

所
謂
以
殊
勝
意
發
菩
提
心
自
知
受
記。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

忍。
則
為
諸
佛
所
授
記。
即
此
中
義。
　
△
二
徵
數。

此
故
能
自
知
受
記。
故
上
文
云。
若
得
無
生
深
法

知
受
記。
既
離
過
成
德。
自
驗
己
行。
必
招
當
果。
由

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
受
記
法
︵
至
︶
自

波
羅
蜜。
△
九
受
記
法
四。
初
總
標。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

諸
所
入
處
等。
即
為
八
段。
今
初
入
菩
薩。
先
總
標。

△
二
有
八
門。
明
勝
進
行。
既
自
分
行
成
故。
進
入

是
為
十。

四
結
數。

伽
等。
又
此
約
十
信
橫
具。
餘
約
豎
位
不
同。
　
△

知
得
記。
此
辨
得
記
之
行。
非
顯
受
記
相
殊。
如
瑜

知
受
記。
餘
五
可
知。
於
此
十
中。
隨
有
其
一。
即
自

修
一
切
善
根
皆
令
成
就
︵
至
︶
菩
提
本
願
自

契
理
修。

於
一
切
佛
教
一
向
深
信
自
知
受
記。

無
餘
修。

修
一
切
佛
法
自
知
受
記。

長
時
修。

住
一
切
劫
行
菩
薩
行
自
知
受
記。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

是
為
十。

即
上
神
通
深
密
用
等。
　
△
四
結
數。

互
相
資
益。
為
自
行
故。
故
度
世
經
名
不
相
求
短。

入
示
現
受
生。
所
以
入
者。
即
彼
所
修
是
我
所
修。

所
謂
入
本
願
入
行
入
聚
︵
至
︶
入
神
力
自
在

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

因。
　
△
二
徵
數。

智
入。
四
五
二
入
亦
通
身
入。
今
此
入
者。
即
是
入

證
通
達。
入
果
唯
達
未
能
證
故。
此
下
五
門
皆
是

入
有
二
義。
一
證
得
義。
二
觀
達
義。
入
因
則
能
通

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
入
入
諸
菩
薩。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

△
三
入
眾
生
行
五。
初
總
標。

菩
薩
以
此
普
入
三
世
一
切
如
來。

△
五
修
益。

是
為
十。

則
以
佛
德
自
莊
嚴。
　
△
四
結
數。

槃。
即
是
入
果。
所
以
入
者。
必
當
證
入。
故
上
文
云。

所
謂
入
無
邊
成
正
覺
︵
至
︶
入
無
邊
示
現
涅

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

△
二
徵
數。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
入
入
諸
如
來。

△
二
入
諸
如
來
五。
初
總
標。

菩
薩
以
此
普
入
三
世
一
切
菩
薩。

△
五
修
益。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
入
世
界。

△
四
入
世
界
五。
初
總
標。

菩
薩
以
此
普
入
一
切
諸
眾
生
行。

△
五
修
益。

法
師。
　
△
四
結
數。
是
為
十。

時
非
時
行。
時
非
時。
謂
熟
未
熟。
不
知
時
者。
非
大

所
謂
入
一
切
眾
生
過
去
行
︵
至
︶
教
化
調
伏

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

如
文
可
知。
△
二
徵
數。

悉
能
調
伏
諸
眾
生
等。
問
中
有
心
字。
行
有
多
種。

前
二
入
能
化。
此
中
明
入
所
化
心
行。
故
上
文
云。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
入
眾
生
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
入
劫。

△
五
入
劫
五。
初
總
標。

普
入
者。
不
離
此
十
故。
一
時
頓
入。
非
前
後
故。
　

菩
薩
以
此
普
入
十
方
一
切
世
界。

△
五
修
益。

是
為
十。

界。
△
四
結
數。

所
謂
入
染
世
界
入
淨
世
界
︵
至
︶
入
無
佛
世

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

趣
而
現
身。
　
△
二
徵
數。

對
佛
是
依
報。
對
生
是
化
處。
故
上
文
云。
普
隨
諸

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

△
五
修
益。

是
為
十。

彼
所
攝
等。
餘
如
前
來
發
心
品
辨。
　
△
四
結
數。

彼
故。
二
由
彼
劫
相
攝
相
入
故。
但
入
能
攝。
即
入

一
念。
此
相
即
入。
有
二
種
意。
一
彼
劫
相
即
智
入

入
可
數
劫
即
不
可
數
劫
︵
至
︶
入
一
切
劫
即

劫。
上
五
直
入。
下
之
五
句。
約
相
即
入。

所
謂
入
過
去
劫
入
未
來
劫
︵
至
︶
入
不
可
數

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

有
餘
也。
　
△
二
徵
數。

即
是
化
時。
此
下
三
門。
皆
是
成
上
一
念
悉
知
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

過
去
世
說
過
去
世
︵
至
︶
過
去
世
說
現
在
世。

成
九
世。

前
九
是
別。
後
一
為
總。
別
中
三
世。
每
世
各
三。
故

所
謂。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

法
異
成。
　
△
二
徵
數。

前
劫
此
世
長
短
有
異。
通
皆
時
分。
並
是
十
世
隔

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
說
三
世。

六
說
三
世
五。
初
總
標。

上
五
門
皆
是
智
入。
四
五
二
入。
亦
通
身
入。
　
△

菩
薩
以
此
普
入
一
切
劫。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

世。
若
依
此
釋。
進
無
九
世
之
體。
退
過
三
世
之
數。

從
後
取
三。
為
未
來
三
世。
處
中
取
三。
為
現
在
三

有
五。
意
云。
如
以
五
日
相
望。
前
三
為
過
去
三
世。

然
此
三
世
何
以
成
九。
古
釋
云。
義
說
為
九。
實
唯

現
在
世
說
三
世
即
一
念。

故。
但
對
前
後。
立
現
在
名。

在
故。
故
云
平
等。
過
未
二
世
兩
箇
現
在。
非
可
見

說
平
等。
現
在
現
在。
即
事
可
見。
例
於
過
未
之
現

現
在
世
說
過
去
世
現
在
世
說
未
來
世
現
在
世

無
盡。

說
無
盡。
未
來
乃
是
續
起
法
故。
未
來
未
來
名
為

未
來
世
說
過
去
世
未
來
世
說
現
在
世
未
來
世

過
去
乃
是
已
起
法
故。
過
去
過
去
不
名
無
盡。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

之
三
義。
通
於
餘
宗。
　
△
四
結
數。

世
耶。
又
無
念
等
故。
又
法
性
同
故。
此
有
四
義。
後

言。
假
十
圓
融。
為
入
門
矣。
況
積
念
成
世。
念
外
無

一。
以
九
別
一。
雖
一
而
常
九。
九
一
無
礙。
沒
果
絕

三
世
相
由。
九
十
具
矣。
故
以
一
融
九。
雖
九
而
常

過
去
家
未
來。
亦
是
未
來
過
去
世
也。
自
具
三
世。

意
明
攝
末
歸
本。
不
離
一
念。
即
此
一
念。
現
在
是

句
中
云
即
一
念
者。
前
之
九
世
相
望
以
立。
今
此

用。
則
一
中
有
三
為
德。
以
病
成
藥。
豈
不
良
哉。
總

因。
中
論
破
執。
則
一
中
有
三
為
過。
此
明
離
過
之

各
具
三
也。
故
中
觀
云。
若
法
所
因
出。
是
法
不
異

中
又
有
現
未。
現
未
各
因。
二
世
亦
然。
是
以
三
世

相
由。
即
九
世
成
矣。
謂
過
去
因
現
未。
則
過
去
之

分
三
世。
互
為
緣
起。
既
不
依
此。
但
以
三
世
緣
起

云
何
一
念
得
具
九
耶。
今
意
不
然。
合
將
九
日。
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

知
其
假
名。
上
之
七
句。
知
安
立
諦。

所
謂
知
諸
安
立
知
諸
語
言
︵
至
︶
知
諸
制
令

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

三
處。
皆
是
意
取
其
中
事
也。
　
△
二
徵
數。

知
之
法。
故
晉
經
中。
名
三
世
間。
度
世
經
名
入
於

生
之
法。
隨
彼
機
宜。
安
立
而
化
故。
即
是
上
文
所

前
之
二
段。
明
法
上
之
時。
此
辨
時
中
之
法。
即
化

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
知
三
世。

△
七
知
三
世。
初
總
標。

菩
薩
以
此
普
說
三
世。

△
五
修
益。

是
為
十。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

惱
無
所
起
故。
　
△
二
徵
數。

所
化
無
邊。
求
法
化
之。
而
無
厭
怠。
由
上
即
知
煩

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
發
十
種
無
疲
厭。

△
八
無
疲
厭
心
五。
初
總
標。

菩
薩
以
此
普
知
一
切
三
世
諸
法。

△
五
修
益。

是
為
十。

後
之
二
句。
知
非
安
立。
　
△
四
結
數。

知
其
寂
滅
知
一
切
空。

性
無
可
盡。

此
一
通
二。
成
上
安
立
事
無
有
盡。
生
下
非
安
立

知
其
無
盡。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

大
智。
△
三
有
三
門。
即
是
明
前
二
行
究
竟。
初
差

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
疲
厭
無
上

△
五
修
益。

行
法。
　
△
四
結
數。
是
為
十。

無
疲
厭
心。
謂
游
剎
近
佛
化
生。
是
故
思
惟
二
利

遊
行
一
切
世
界
無
疲
厭
心
︵
至
︶
一
切
佛
法

厭
心。
後
二
通
二。

宣
說
正
法
無
疲
厭
心
︵
至
︶
行
菩
薩
行
無
疲

正
法
無
疲
厭
心。
前
四
上
求。
次
四
下
化。

所
謂
供
養
一
切
諸
佛
無
疲
厭
心
︵
至
︶
聽
聞

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

別
智。
二
陀
羅
尼
五。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
廣
大
差

△
五
修
益。

是
為
十。

差
別
智。
△
四
結
數。

所
謂
知
眾
生
差
別
智
︵
至
︶
知
一
切
語
言
道

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

力。
隨
眾
生
心。
而
化
誘
也。
　
△
二
徵
數。

明
所
持
差
別
智
究
竟。
上
文
云。
則
以
智
慧
辨
才

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
差
別
智。

別
智
五。
初
總
標。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

悉
能
聞
故。
後
一
收
上
義
持。

圓
音
陀
羅
尼
解
了
不
思
議
︵
至
︶
所
說
之
法

不
亂
故。
次
四
廣
聞
持
之
用。

修
行
陀
羅
尼
如
實
巧
觀
︵
至
︶
聽
聞
正
法
心

上
一
聞
持。
次
四
義
持。

所
謂
聞
持
陀
羅
尼
持
一
切
法
不
忘
失
故。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

△
二
徵
數。

即
能
持
究
竟。
上
文
云。
修
行
諸
度
勝
解
脫
等。
　

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
陀
羅
尼。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

然
此
十
佛。
與
下
十
種
見
佛。
名
義
全
同。
與
前
十

　
△
二
徵
數。
何
等
為
十。

文
云。
則
得
灌
頂
而
升
位。
十
信
滿
心
便
得
佛
故。

上
能
持
所
持。
皆
是
佛
法。
今
知
法
主
究
竟。
故
上

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
說
十
種
佛。

△
三
說
十
種
佛
四。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
欲
得
此
法
當
勤
修
學。

△
五
修
益。

是
為
十。

一
重
顯
果。
△
四
結
數。

定
慧
故。
次
一
持
理
不
思
議
故。
次
二
重
顯
教。
後

又
初
四。
如
次
持
教
行
理
果。
次
二
重
顯
持
行。
即

一
切
佛
法
陀
羅
尼
安
住
如
來
力
無
畏
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

心
佛。

真
無
漏
界
故。
即
前
法
身。

法
界
佛。

化
必
示
滅
故。
即
前
化
身。

涅
槃
佛。

自
身
舍
利
住
持
故。
即
力
持
身。

住
持
佛。

萬
行
因
感
故。
即
前
相
好
莊
嚴
身。

業
報
佛。

願
生
兜
率。
與
前
全
同。

願
佛。

示
成
正
覺
故。
即
前
菩
提
身。

所
謂
成
正
覺
佛。

身。
名
有
同
異。
義
亦
不
殊。
　
△
三
列
釋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

是
為
十。

廣
如
別
章。
略
如
八
地。
　
△
四
結
數。

意
佛。
然
佛
就
內
覺。
身
多
就
相。
故
立
名
不
同。
餘

隨
所
欲
樂。
無
不
現
故。
即
意
生
身。
故
晉
經
云
如

隨
樂
佛。

本
有
故。
故
下
云
明
了
見。

了
本
性
故。
即
前
智
身。
大
圓
鏡
智
平
等
性
智
皆

本
性
佛。

常
在
定
故。
即
福
德
身。
定
為
福
之
最
故。

三
昧
佛。

勝。
如
慈
心
降
魔
等。

依
唯
心
故。
即
威
勢
身。
雖
光
明
亦
能
攝
伏。
心
最

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

即
菩
提
心。
菩
提
心
就
果
以
明。
普
賢
心
約
相
用

心
之
境。
今
廣
發
心
之
相。
影
略
明
故。
普
賢
心
者。

前
十
住
中。
自
分
之
內。
緣
佛
十
力
發
心。
但
廣
發

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
發
十
種
普
賢
心。

明。
後
三
別
顯。
今
初
文
五。
初
總
標。

各
一。
後
五
二
門。
今
初
四
門
明
發
心
住。
初
一
總

第。
初
之
四
門。
明
初
住
行。
二
三
各
有
二
門。
四
五

盡
故。
若
依
圓
融。
行
行
遍
通。
若
不
壞
相。
不
妨
次

行。
但
與
前
行。
互
有
廣
略
影
顯。
解
中
之
行。
廣
無

有
理。
今
取
順
十
住
經
文
二
十
門。
如
次
明
十
住

中
外
化
之
行。
後
有
五
門。
明
無
礙
殊
勝
行。
非
不

明
餘
九
住
中
所
成
內
德
之
行。
次
三
門
明
諸
住

德
同
分
為
四。
初
六
門
別
明
發
心
住
義。
次
六
門

△
二
有
二
十
門。
答
前
二
十
句
問。
明
十
住
行。
古

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

廣
遍。
四
皆
上
求
願。

發
如
海
心
一
切
白
淨
法
悉
流
入
故。

豎
窮。

發
如
金
剛
心
一
切
處
受
生
不
忘
失
故。

求
因
行。

發
功
德
莊
嚴
心
學
一
切
菩
薩
行
故。

求
果
智。
即
前
緣
佛
十
力。

發
念
一
切
智
為
首
心
樂
求
一
切
佛
法
故。

有
故。
前
三
悲
護
眾
生
心。
次
六
起
願
心。

所
謂
發
大
慈
心
救
護
眾
生
故
︵
至
︶
悉
捨
所

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

說。
橫
周
法
界。
豎
窮
未
來。
　
△
二
徵
數。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

△
二
普
賢
行
法
五。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
心
疾
得
成
就
普
賢
善
巧
智。

△
五
顯
益。

是
為
十。

願
斷。
即
四
弘
誓
願。
觀
理
發
心。
△
四
結
數。

成。
次
三
法
門
無
盡
誓
願
學。
後
三
煩
惱
無
邊
誓

度
生
無
吝
故。
一
切
施
也。
次
一
佛
道
無
上
誓
願

異
凡
小。
是
菩
提
心。
又
初
三
眾
生
無
邊
誓
願
度。

初
三
護
陜
心。
後
四
護
小
心。
餘
三
護
煩
惱
心。
故

故。
後
一
智
心。
即
三
心
菩
提
也。
又
前
七
護
小
乘。

發
般
若
波
羅
蜜
究
竟
心
巧
觀
一
切
法
無
所
有

故。
此
二
忍
施。
皆
下
化
願。

發
如
大
山
王
心
︵
至
︶
施
一
切
眾
生
無
怖
畏

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

△
二
徵
數。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
以
十
種
觀
眾
生
而
起
大
悲。

△
三
別
明
悲
心
五。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
勤
修
此
法
疾
得
滿
足
普
賢
行
願。

△
五
顯
益。

是
為
十。

結
數。

佛。
樂
住
生
死
等。
文
旨
相
同。
恐
繁
不
會。
　
△
四

普
賢
行
法。
亦
即
是
前
勝
進
之
行。
所
謂
勤
供
養

所
謂
願
住
未
來
一
切
劫
︵
至
︶
成
無
上
菩
提

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

別
明
菩
提
心。
此
門
即
大
願
心。
　
△
二
徵
數。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
普
賢
行
法。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

故。
但
欲
邪
法
故。
　
△
四
結
數。

大
悲。
後
三
邪
梵
行
求
眾
生。
無
明
邪
見
之
所
病

觀
察
眾
生
長
嬰
疾
苦
︵
至
︶
失
諸
佛
法
而
起

此
一
有
求
眾
生。
故
沒
生
死
海。

觀
察
眾
生
沒
生
死
海
而
起
大
悲。

大
悲。
上
五
欲
求
眾
生。
但
縱
目
前
貪
欲
之
情。

觀
察
眾
生
性
不
調
順
︵
至
︶
欲
縛
所
縛
而
起

故。
餘
九
是
別。

上
一
為
總。
謂
外
無
善
友
可
依。
內
無
自
德
可
怙

所
謂
觀
察
眾
生
無
依
無
怙
而
起
大
悲。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

為
與
一
切
眾
生
具
足
安
樂
故
發
菩
提
心。

令
滅
妄
苦。

為
除
滅
一
切
眾
生
苦
聚
故
發
菩
提
心。

前
五
以
薩
埵
為
緣。
上
一
為
總。
下
四
是
別。

所
謂
為
教
化
調
伏
一
切
眾
生
故
發
菩
提
心。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

行
中
發
心
因
緣。
亦
互
影
略。
　
△
二
徵
數。

別
明
智
心。
觀
境
推
理。
發
心
別
故。
此
與
前
自
分

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
發
菩
提
心
因
緣。

△
四
發
心
因
緣
四。
初
總
標。

菩
薩
恒
以
此
心
觀
察
眾
生。

△
五
顯
益。

是
為
十。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

提
因
緣。
前
五
即
彼
自
分
中
初
之
五
心。
一
利
益。

行。
謂
十
種
大
悲。
即
廣
彼
自
分
中
十
心
之
一
菩

二
意。
一
成
上
發
心
住
中
行。
二
成
下
治
地
住
中

故
發
菩
提
心。
此
三
希
福
智
果。
然
上
二
段。
文
含

為
見
一
切
佛
色
身
相
好
故
︵
至
︶
力
無
所
畏

故
發
菩
提
心。
此
二
福
智
因。

為
恭
敬
供
養
一
切
諸
佛
故
︵
至
︶
令
佛
歡
喜

以
菩
提
為
緣。

證
真
道。
即
推
無
作
四
諦
之
理。
發
菩
提
心。
後
五

為
與
一
切
眾
生
佛
智
故
發
菩
提
心。

斷
癡
集。

為
斷
一
切
眾
生
愚
癡
故
發
菩
提
心。

得
真
滅。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

求
心。
無
異
求
者。
不
求
名
聞
利
養
及
過
失
故。

所
謂
起
給
侍
心
歡
喜
心
無
違
心
隨
順
心
無
異

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

是
顯
意。
　
△
二
徵
數。

種
心。
此
門
即
勝
進
中
近
善
知
識。
文
中
標
內。
兼

佛
子
若
菩
薩
發
無
上
菩
提
心
︵
至
︶
應
起
十

四。
初
總
標。

△
二
有
二
門。
正
明
治
地
住
中
行。
初
近
善
知
識

是
為
十。

此
互
闕。
　
△
四
結
數。

二
大
悲。
三
安
樂。
四
憐
愍。
五
安
住。
後
之
五
句。
彼

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

何
等
為
十。

段。
　
△
二
徵
數。

遍
清
淨。
即
此
十
種。
二
極
清
淨。
即
下
第
六
十
四

愚
迷。
安
住
不
動。
梵
云
波
利
戍
提。
翻
有
二
義。
一

得
此
十。
即
是
前
文
了
達
於
義。
如
法
修
行。
遠
離

淨。
即
勝
進
近
友
之
果。
故
標
中
云。
起
如
是
心。
則

佛
子
若
菩
薩
摩
訶
薩
起
如
是
心
則
得
十
種
清

△
二
近
友
之
果
四。
初
總
標。

是
為
十。

△
四
結
數。

同
善
根
心
同
願
心
如
來
心
同
圓
滿
行
心。

前
六
事
友。
後
四
同
修。

一
向
心。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

蜜
五。
初
總
標。

△
三
有
二
門。
明
修
行
住
中
之
行。
初
自
分
波
羅

是
為
十。

離
故。
後
二
願
行
淨。
　
△
四
結
數。

大
願
清
淨
與
諸
菩
薩
︵
至
︶
以
普
賢
乘
而
出

障
故。
此
二
主
伴
果
報
淨。

眷
屬
清
淨
成
就
過
去
︵
至
︶
除
滅
一
切
諸
業

力
故。
此
三
用
淨。

辯
才
清
淨
善
說
無
邊
︵
至
︶
具
足
菩
薩
自
在

前
六
三
業
淨。
上
三
體
淨。

所
謂
深
心
清
淨
︵
至
︶
了
達
一
切
諸
語
言
故。

△
三
列
釋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

用
故。
神
通
即
力
度。
晉
經
名
神
力。

願
波
羅
蜜
滿
足
普
賢
︵
至
︶
示
現
一
切
自
在

名。

入
佛
力
故。
智
即
方
便。
進
趣
佛
力
權
智。
立
以
智

捨
等。
戒
波
羅
蜜
淨
佛
戒
故
︵
至
︶
智
波
羅
蜜

十
度
皆
以
總
相
而
釋。
一
一
多
含。
故
云
一
切
皆

所
謂
施
波
羅
蜜
悉
捨
一
切
諸
所
有
故。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

修。
十
度。
　
△
二
徵
數。

此
門
即
自
分
行。
彼
開
一
慧
為
十
觀
察。
今
總
顯

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
波
羅
蜜。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

所
謂
一
切
世
界
無
量
差
別
智
︵
至
︶
而
得
出

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

△
二
徵
數。

由
前
行
成。
無
倒
了
達
隨
事
隨
理。
善
覺
知
故。
　

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
智
隨
覺。

蜜。
△
二
勝
進
智
隨
覺
五。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
無
上
大
智
波
羅

△
五
顯
益。

是
為
十。

法
即
是
智。
此
從
所
知。
立
以
法
名。
　
△
四
結
數。

法
波
羅
蜜
普
入
一
切
諸
佛
法
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

聖
教
中
生。
　
△
二
徵
數。

即
彼
自
分
行。
由
前
了
達。
故
能
證
知。
由
證
故
於

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
證
知。

標。

成
等
正
覺。
△
四
一
門
明
生
貴
住
中
行
五。
初
總

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
解
了
一
切
佛
法

△
五
顯
益。

是
為
十。

有
影
略。
恐
繁
不
會。
　
△
四
結
數。

離
智
隨
覺。
即
前
勝
進
十
法。
觀
察
眾
生
界
等。
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
一
切
法
善
巧
方
便。

△
五
顯
益。

是
為
十。

別
行
相。
故
略
不
明。
　
△
四
結
數。

即
知
涅
槃
對
生
死
故。
其
勝
進
行。
但
了
佛
法。
無

知
一
切
如
來
具
足
十
力
成
等
正
覺。

即
前
業
行
中
業
攝。

知
一
切
菩
薩
願
行
自
在
住
持
變
化。

善
不
善
行。
此
五
廣
前
知
眾
生。

知
一
切
眾
生
心
行
無
礙
︵
至
︶
知
一
切
眾
生

念。
上
三
總
知
一
切
法。

所
謂
知
一
切
法
一
相
︵
至
︶
知
一
切
法
在
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

進
解
眾
生
等。
　
△
四
結
數。

知
修
何。
今
顯
所
修
之
行。
又
入
即
了
達。
兼
其
勝

巧
力。
前
十
住
中。
但
云
所
修
諸
行。
皆
為
眾
生。
不

於
一
切
善
知
識
︵
至
︶
令
一
切
智
心
不
退
善

明
解
力。
上
六
解
法
力。
餘
四
上
求
力。

所
謂
入
一
切
法
自
性
力
︵
至
︶
於
一
切
法
甚

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

第
九
十
五。
正
是
十
力。
　
△
二
徵
數。

若
準
梵
本。
此
名
積
集。
即
是
方
便
具
足
之
義。
下

標。
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
力。

△
五
有
一
門。
即
具
足
方
便
住
中
之
行
五。
初
總

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

　
△
二
徵
數。

等。
由
了
前
二。
即
之
於
心。
故
於
十
境。
不
生
高
下。

智
等。
二
者
理
等。
謂
此
十
類
等
一
真
故。
三
者
心

眾
生
等
有
佛
性。
乃
至
諸
佛
同
一
法
身
一
心
一

通
有
三
義。
一
者
事
等。
謂
十
類
各
各
相
望。
說
如

由
了
平
等。
故
聞
讚
毀。
心
定
不
動。
然
平
等
之
言。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
平
等。

五。
初
總
標。

△
六
有
二
門。
明
正
心
住。
此
門
即
自
分
行
平
等

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
具
如
來
無
上
諸
力。

△
五
顯
益。

是
為
十。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

一
切
願
平
等。

於
諸
同
行。
如
自
己
故。

一
切
菩
薩
平
等。

無
一
善
根。
不
為
佛
故。

一
切
善
根
平
等。

同
一
真
道。
而
出
離
故。

一
切
深
心
平
等。

見
染
見
淨。
無
高
下
故。

一
切
剎
平
等。

於
善
惡
不
生
分
別
故。

一
切
法
平
等。

謂
無
冤
親
故。

所
謂
於
一
切
眾
生
平
等。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

△
二
徵
數。

即
彼
勝
進
中
行。
與
前
雖
少
前
卻。
而
義
多
同。
　

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
佛
法
實
義
句。

等
法。
△
二
佛
法
實
義
句
五。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
一
切
諸
佛
無
上
平

△
五
明
修
益。

是
為
十。

不
謂
此
佛。
此
最
勝
故。
　
△
四
結
數。

一
切
佛
平
等。

隨
一
一
行。
徹
事
理
故。

一
切
行
平
等。

不
謂
般
若
勝
檀
等
故。

一
切
波
羅
蜜
平
等。

一
一
大
願。
徹
來
際
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
善
入
一
切
智
智
無
上

△
五
顯
修
益。

是
為
十。

界。
餘
四
各
一
義。
　
△
四
結
數。

一
切
法
實
際
一
切
法
無
相
︵
至
︶
一
切
法
法

無
名
相
中。
假
名
說
故。

一
切
法
但
文
字
所
作。

次
四
約
依
他。
彼
五
約
圓
成。

一
切
法
猶
如
幻
︵
至
︶
一
切
法
業
清
淨。

上
一
約
遍
計。
都
無
實
故。

所
謂
一
切
法
但
有
名。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

退
不
退
相。

隨
宜
演
說。
令
菩
薩
不
退。
涅
槃
二
十
八
中。
廣
明

說
三
世
相
應
法
說
令
菩
薩
不
退
法。

來
力
法。
說
業
性
等。
成
如
來
力。

所
謂
說
甚
深
法
說
廣
大
法
︵
至
︶
說
出
生
如

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

△
二
徵
數。

由
能
宣
說
深
廣
法
故。
所
以
聞
說。
心
不
退
轉。
　

分
五。
初
總
標。
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
說
十
種
法。

真
實
義。
△
七
有
二
門。
明
不
退
住
中
行。
初
一
自

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

是
為
十。

神
通
游
戲
力。
△
四
結
數。

所
謂
持
所
集
一
切
福
德
︵
至
︶
持
一
切
諸
佛

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

謂
受
持
奉
行。
非
但
宣
之
於
口。
　
△
二
徵
數。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
持。

△
二
勝
進
行
五。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
巧
說
法。

△
五
顯
修
益。

是
為
十。

應
法。
餘
八
可
知。
　
△
四
結
數。

說
讚
歎
佛
功
德
法
︵
至
︶
一
切
如
來
境
界
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

令
歡
喜
辨
才。
由
知
眾
生
心
樂
欲
故。
辨
令
他
喜。

於
一
切
法
了
達
空
辨
才
︵
至
︶
一
切
眾
生
心

辨
才。

無
所
著
辨
才。
由
身
口
等
三
業
無
失
故。
有
無
著

所
謂
於
一
切
法
無
分
別
辨
才
︵
至
︶
一
切
法

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

△
二
徵
數。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
辨
才。

即
自
分
行
五。
初
總
標。

持
力。
△
八
有
二
門。
明
童
真
住
中
行。
今
初
此
門。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
大
智
住

△
五
顯
修
益。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

在
義。
　
△
四
結
數。
是
為
十。

正
覺
自
在。
即
彼
勝
進。
現
變
化
自
在
身
等。
皆
自

所
謂
教
化
調
伏
一
切
眾
生
自
在
︵
至
︶
現
成

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

△
二
徵
數。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
自
在。

才。
△
二
後
門
勝
進
行
五。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
巧
妙
辨

△
五
顯
修
益。

是
為
十。

餘
八
可
知。
　
△
四
結
數。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
︵
至
︶
得
無
上
清
淨
智

△
五
顯
修
益。

是
為
十。

著。
△
四
結
數。

所
謂
於
一
切
世
界
無
著
︵
至
︶
於
一
切
佛
無

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

由
無
著
故。
故
能
善
知。
　
△
二
徵
數。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
無
著。

著
五。
初
總
標。

在。
△
九
有
二
門。
明
法
王
子
住
中
行。
初
自
分
無

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
大
智
自

△
五
顯
修
益。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

慧。

五。
初
總
標。
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
出
生
智

心。
△
十
有
二
門。
明
灌
頂
住
中
之
行。
初
明
學
智

若
諸
菩
薩
安
住
其
中
則
得
如
來
無
上
大
平
等

△
五
顯
修
益。

是
為
十。

慧
平
等
心。
△
四
結
數。

所
謂
積
集
一
切
功
德
平
等
心
︵
至
︶
如
來
智

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

由
平
等
故。
勝
進
習
學
法
王
處
法。
　
△
二
徵
數。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
平
等
心。

慧。
△
二
後
門
勝
進
平
等
心
五。
初
總
標。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

即
自
分
中
十
種
變
化
故
能
動
剎
等。
　
△
二
徵
數。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
變
化。

△
二
辨
變
化
五。
初
總
標。

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
於
諸
法
無
不
了
達。

△
五
顯
修
益。

是
為
十。

智
慧。
△
四
結
數。

所
謂
知
一
切
眾
生
解
︵
至
︶
佛
種
不
斷
出
生

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

△
二
徵
數。

義
當
勝
進。
此
門
明
其
成
就
十
智。
學
佛
十
智。
　

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五

化
法。
大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
八
十
五

若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
具
足
一
切
無
上
變

△
五
顯
修
益。

是
為
十。

然
此
變
化。
即
實
如
化。
非
要
化
作。
　
△
四
結
數。

所
謂
一
切
眾
生
變
化
︵
至
︶
一
切
加
持
變
化。

△
三
列
釋。

何
等
為
十。

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第八十五