大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

初
法
二。
初
總。

近
所
種
善
根。
△
二
正
顯
二。
初
見
聞
信
向
益
二。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
云
何
知
︵
至
︶
見
聞
親

物
進
修。
文
三。
初
徵
起。

一
期
始
終。
今
此
意
明
於
上
見
聞
功
深
益
遠。
獎

△
十
明
出
現
見
聞
親
近
所
生
善
根。
前
九
出
現

　
晉
水
沙
門
　
︵
淨
源
︶
　
錄
疏
注
經

十
二
經
下
半
︶
　
清
涼
山
沙
門
　
澄
觀
　
述

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
八
十
四
︵
入
第
五

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

小
火
燒
多
喻。
佛
子
假
使
乾
草
積
同
須
彌
︵
至
︶

住
故。
以
有
智
者。
必
無
煩
惱。
故
不
共
住。
　
△
二

於
如
來
所
種
少
善
根
︵
至
︶
諸
行
煩
惱
而
共

故。

雜
穢
而
同
止
故。
喻
於
智
德。
智
慧
破
惑。
如
金
剛

佛
子
譬
如
丈
夫
食
少
金
剛
︵
至
︶
不
與
肉
身

服
金
剛
喻。

等
三
德。
　
△
二
喻
文
有
三
喻。
喻
其
三
德。
初
少

別
明
信
益。
示
不
虛
相。
有
十
一
句。
不
出
智
斷
恩

出
生
無
盡
覺
慧
故
︵
至
︶
到
無
功
用
智
地
故。

悉
不
虛。
見
等
如
後
喻
含
之
中
所
明。
　
△
二
別。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
知
︵
至
︶
所
種
善
根
皆

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

若
有
眾
生
供
養
如
來
︵
至
︶
諸
煩
惱
患
得
賢

△
二
明
供
養
遺
跡
益。

亦
明
如
來
與
菩
薩
為
六
根
境
界
大
同
於
此。
　

後。
滅
後
亦
有
得
見
佛
故。
況
憶
念
等。
寶
性
論
中。

清
淨。
合
上
藥
王
編
益
六
根。
皆
通
在
世
及
與
滅

佛
子
如
來
應
正
等
覺
︵
至
︶
則
得
念
佛
三
昧

眾
生
故。
　
△
二
合
二。
初
明
為
六
根
境
界
之
益。

亦
能
為
作
除
病
利
益。
喻
佛
恩
德。
種
種
方
便。
利

益
喻
二。
初
喻。
佛
子
譬
如
雪
山
有
藥
王
樹
︵
至
︶

竟
故。
性
究
竟
者。
了
惑
本
寂
故。
　
△
三
藥
王
遍

於
如
來
所
種
少
善
根
︵
至
︶
此
少
善
根
性
究

何
以
故
火
能
燒
故。
喻
於
斷
德。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

耶。
弘
持
之
者。
勉
思
此
文。
　
△
第
三
約
示。

之
口。
謗
尚
遠
益。
況
深
信
耶。
況
解
行
耶。
況
證
悟

鼓。
欲
聞
不
聞
無
不
死
者。
菩
薩
之
名。
起
自
聞
謗

遇
常
不
輕
菩
薩。
復
蒙
教
化。
涅
槃
中
喻。
以
毒
塗

千
劫
處
於
阿
毗
地
獄。
受
大
苦
惱。
畢
是
罪
已。
還

無。
今
語
遠
益。
故
法
華
中。
跋
陀
婆
羅
罵
常
不
輕。

猶
勝。
敬
諸
外
道。
若
爾
豈
無
罵
藥
之
罪。
罵
罪
非

藥
服
之。
猶
能
得
方。
罵
沈
燒
已。
還
具
香
氣。
罵
佛

入
於
涅
槃。
此
明
益
深。
如
來
秘
密
藏
經
中。
明
罵

佛
子
我
今
告
汝
設
有
眾
生
︵
至
︶
乃
至
究
竟

手
等。
皆
已
成
佛
道。
　
△
二
見
聞
不
信
益。

滅。
其
塔
廟
者。
唯
約
滅
後。
亦
同
法
華。
乃
至
舉
一

聖
樂。
合
上
眾
生。
取
彼
地
土。
所
經
土
地。
猶
通
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

佛
子
此
法
門。

今
初
顯
名。

持。
令
知
總
名。
尋
名
求
旨。
識
受
持
法。
依
之
修
持。

奉
持。
今
但
有
答。
即
分
為
二。
先
顯
名。
後
正
明
受

之
前。
有
諸
菩
薩。
發
二
種
問。
謂
何
名
此
經。
云
何

　
△
五
顯
名
受
持
分。
先
長
行。
若
準
晉
經。
此
文

令
外
亡
言
象。
內
絕
思
惟。
則
庶
幾
於
出
現
之
旨。

深
玄
之
旨。
尚
不
可
以
智
知。
豈
言
象
之
能
及。
故

依
請
明
十
出
現。
皆
借
象
取
喻。
意
顯
佛
旨
深
玄。

是
究
竟。
揀
喻
異
法。
上
來
性
起
請
說
因
喻。
普
賢

佛
子
如
來
以
一
切
譬
喻
︵
至
︶
為
說
譬
喻
非

法
具
足
善
法。
△
二
總
以
結
酬。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
知
︵
至
︶
諸
不
善

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

是
佛
分
齊
境。

界。
越
世
順
佛
對。
世
尚
不
知。
安
能
破
壞。
此
十
通

名
一
切
世
間
所
不
能
壞
名
一
向
隨
順
如
來
境

門
出
現
之
法。
即
示
現
義。

現
果
成
因
對。
謂
性
淨
萬
德。
即
是
佛
種。
今
此
十

名
示
現
如
來
種
性
名
成
就
一
切
菩
薩。

證
寂
開
智
對。

名
人
如
來
印
名
開
大
智
門。

小
不
能
測
故。

內
深
外
絕
對。
謂
內
證
三
德
秘
密
藏
故。
外
則
凡

名
為
如
來
秘
密
之
處
名
一
切
世
間
所
不
能
知。

十
名
分
為
五
對。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

運。
十
信
滿
心。
即
攝
諸
位。
圓
融
無
礙。
名
不
思
議

乘
揀
於
小
乘。
不
思
議
乘
揀
於
權
乘。
一
運
一
切

薩
說。
是
器
即
為。
所
謂
圓
機
不
揀
凡
聖。
趣
向
大

唯
為
趣
向
大
乘
菩
薩
說
唯
為
乘
不
思
議
乘
菩

名
餘
眾
生。

非
器
不
為。
所
謂
權
小
乘
可
思
議
乘。
歷
次
修
故。

門
如
來
不
為
餘
眾
生
說。

辨
定
法
器
二。
初
法
二。
初
標
器
非
器。
佛
子
此
法

竟
法。
前
九
別
義。
後
一
總
該。
　
△
二
明
受
持。
初

相
無
礙。
因
果
圓
融。
為
不
思
議。
過
此
更
無
為
究

淨
故。
隨
緣
不
變
之
性。
乃
為
諸
佛
之
本
故。
而
性

思
議
究
竟
法。
淨
機
演
實
對。
知
生
佛
同
源。
則
能

名
能
淨
一
切
諸
眾
生
界
︵
至
︶
根
本
實
性
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

以
此
經
文
合
七
寶
者。
若
無
此
法。
非
真
佛
故。

佛
子
此
經
珍
寶
亦
復
如
是。

散
滅。
△
二
合。

佛
子
譬
如
轉
輪
聖
王
︵
至
︶
於
七
日
中
悉
皆

理。
　
△
二
喻。

信
解
行
證。
皆
有
手
義。
以
後
後
破
前
前。
亦
是
一

者。
常
住
如
是。
正
信
眾
生。
心
手
中
行。
亦
有
人
以

法
集
經
云。
是
經
雖
行
閻
浮
提
中。
於
能
信
深
法

行。
故
上
為。
之。
權
小
於
斯
不
盡
能
受。
是
故
不
為。

訶
薩。
釋
於
上
來
為
與
不
為。
有
圓
信
手。
能
受
眾

此
法
門
不
入
一
切
餘
眾
生
手
唯
除
諸
菩
薩
摩

乘。
　
△
二
明
受
非
受。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

菩
提
故。
△
二
廣
釋
所
由
二。
初
反
顯。

是
故
菩
薩
摩
訶
薩
聞
此
法
門
︵
至
︶
三
藐
三

知。
　
△
二
舉
益
觀
修
三。
初
略
標
釋。

︵
至
︶
唯
諸
菩
薩
乃
能
如
是。
釋
散
滅
所
由。
可

時。
修
行
滅
故。
何
以
故
一
切
二
乘
不
聞
此
經

行。
二
不
能
修
行。
則
行
不
行。
般
若
論
云。
法
欲
滅

滅。
言
散
滅
者。
有
二
義
故。
一
不
能
信
受。
則
教
不

佛
子
若
無
此
等
佛
之
真
子
如
是
法
門
不
久
散

初
心
頓
行。
佛
大
行
故。

種
如
來
相
諸
善
根
者。

太
子。

如
來
家。
生
如
來
家。
合
上
喻
中
第
一
夫
人
所
生

不
入
一
切
餘
眾
生
手
唯
除
如
來
法
王
真
子
生

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

慧
法
門。
辨
定
所
聞。
即
不
思
議
乘
故。

若
得
聞
此
如
來
無
量
不
可
思
議
無
障
無
礙
智

來
豈
聞。
　
△
二
順
釋
二。
初
明
聞
信
生
家
益。

頓
能
信
者。
宿
因
聞
熏。
為
種
別
故。
今
更
不
信。
當

故。
若
約
教
道。
縱
經
三
祇。
亦
未
入
玄
所。
以
凡
夫

何
位。
文
無
定
判。
義
當
三
賢。
入
地
證
聖。
必
信
圓

顯
於
實。
非
假
設
也。
若
實
有
此
不
信
人
者。
為
在

行。
今
此
善
財
一
生
能
淨
佛
剎
等。
斯
則
舉
權
以

菩
薩
百
千
萬
億
那
由
他
劫。
乃
能
滿
足
菩
薩
願

有
之
言。
似
當
假
設。
若
望
慈
氏。
讚
善
財
言。
餘
諸

修
諸
勝
行。
尚
非
真
實。
況
能
疾
得
無
上
菩
提。
設

生
如
來
家
故。
若
有
菩
薩。
不
依
此
教。
縱
經
多
劫。

佛
子
設
有
菩
薩
於
無
量
百
千
︵
至
︶
以
不
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

不
斷
絕
故。

以
俗
境
為
家。
世
親
釋
云。
由
此
能
令
諸
佛
種
性

安
住
一
切
種
智
境
界。

以
菩
薩
行
法
為
家。
具
家
法
故。

具
足
一
切
諸
菩
薩
法。

法
界。
於
此
證
會。
故
名
為
生。

以
如
來
境
為
家。
無
性
論
云。
生
如
來
家
者。
謂
佛

隨
順
一
切
如
來
境
界。

上
八
字
為
總。
餘
句
為
別。
別
中
有
九。

當
知
此
人
生
如
來
家。

總
翻
上
文。
不
信
等
故。

聞
已
信
解
隨
順
悟
入。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

總
明
因
果
事
理
無
礙
家。
前
六
自
分
家。
後
三
勝

深
入
如
來
無
礙
境
界。

住
本
佛
家。

住
無
師
法。

淨
當
佛
家。

如
境
故。
於
佛
自
在
心
無
疑
惑。

菩
薩
法
性
為
家。
亦
是
佛
種
性
故。
亦
同
如
來。
一

通
達
一
切
菩
薩
法
性。

薩
行
如
來
道
相
續
不
斷
故。
廣
如
彼
釋。

以
佛
行
為
家。
十
住
毗
婆
沙
第
一
卷
云。
今
此
菩

出
生
一
切
如
來
所
行。

遠
離
非
家。

遠
離
一
切
諸
世
間
法。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

則
能
以
自
在
念
行
無
邊
法
界
︵
至
︶
具
一
切

空
界。
見
佛
不
礙
入
法。

則
能
以
勝
欲
樂
現
見
諸
佛
︵
至
︶
入
平
等
虛

諸
分。
即
觀
不
礙
於
止。

則
能
以
平
等
智
知
無
量
法
則
能
以
正
直
心
離

十
句
分
為
五
對
無
礙。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
聞
此
法
已。

行
益。

之
心。
亦
名
生
家。
因
果
無
礙
故。
　
△
二
信
聞
成

於
無
生
法
忍
之
家。
今
此
通
三。
兼
顯
凡
夫
悟
解

寄
出
世
故。
生
道
品
家。
八
地
由
得
無
功
用
故。
生

進
家。
前
來
初
見
心
性。
故
名
為
生
家。
四
地
已
去

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

　
△
二
總
結
成
益。

方
為
真
入。
又
一
即
是
如。
便
於
一
中。
已
見
一
切。

故。
恒
以
一
如
而
觀
諸
法。
故
名
而
入。
此
二
無
礙

緣。
故
無
可
入。
心
行
處
滅。
寂
然
無
入。
不
失
照
用

復
釋
不
入
而
入。
智
體
即
如。
如
外
無
法。
而
可
攀

法
觀
一
切
法。

而
入。
釋
上
入
義。
不
於
一
法
而
有
攀
緣
恒
以
一

法
不
入
而
入。
體
絕
三
世。
不
礙
用
而
迴
向。
不
入

則
能
以
大
觀
察
知
三
世
諸
佛
︵
至
︶
入
如
是

切
十
方
網。
智
不
染
世。
不
礙
悲
入。

則
能
以
自
然
智
離
一
切
世
間
垢
︵
至
︶
入
一

功
德。
智
行
法
界。
不
礙
起
福。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

爾
時
佛
神
力
故
法
如
是
故
︵
至
︶
充
滿
無
邊

△
六
現
瑞
證
成。
文
二。
初
現
瑞。

譬
人
吞
服
少
金
剛
︵
至
︶
得
勝
功
德
到
佛
智。

△
二
有
三
偈。
如
次
頌
前
三
喻。

見
聞
供
養
諸
如
來
︵
至
︶
要
滅
煩
惱
離
眾
苦。

爾
時
普
賢
菩
薩
欲
重
明
此
義
而
說
頌
言。

續。
文
理
甚
順。
四
偈
分
二。
初
一
頌
法
說。

益
故。
若
迴
此
偈
於
現
瑞
後。
與
後
偈
文。
連
環
相

文
之
前。
以
前
長
行。
鉤
鎖
顯
名。
亦
是
見
聞
所
得

顯
名
受
持
後
文
自
頌。
此
頌
應
在
揀
法
異
喻
經

頌。
即
屬
第
十
見
聞
之
益。
不
頌
此
段
顯
名
受
持。

無
師
自
然
智。
無
師
自
然。
即
是
佛
智。
　
△
二
偈

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
如
是
功
德
︵
至
︶
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

而
作
是
言
善
哉
佛
子
︵
至
︶
演
說
如
來
出
現

賢
皆
現
其
前。
△
二
讚
說。

是
時
十
方
各
過
八
十
不
可
說
︵
至
︶
同
名
普

具
二。
今
初
分
四。
初
現
身。

心
成
佛。
難
信
受
故。
隨
義
各
別。
所
以
互
無。
唯
斯

唯
因
行
故。
發
心
品
中。
唯
果
證
者。
果
之
本
故。
初

故。
亦
是
因
圓
果
滿
法
故。
前
來
諸
會
唯
菩
薩
者。

要
具
二
種
人
者。
法
玄
妙
故。
亦
是
因
果
交
徹
法

亦
如
是。
△
二
證
成
先
果
人。
證
後
因
人。
證
所
以

如
此
四
天
下
如
來
神
力
︵
至
︶
一
切
世
界
悉

多
者。
法
難
思
故。
後
類
通
十
方。

法
界。
先
明
此
界
動
剎
雨
華
及
香
雲
等
數。
皆
廣

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

得
成
佛。
與
遠
記
者。
由
機
本
願。
不
期
速
成
故。
又

佛
剎
微
塵
數
眾
生
︵
至
︶
佛
剎
微
塵
數
劫
皆

菩
薩。
一
生
當
得
大
菩
提
故。
　
△
二
得
發
心
益。

我
等
皆
與
授
記
一
生
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

薩
神
通
三
昧。
即
十
通
及
十
定。

佛
子
今
此
會
中
十
萬
佛
剎
︵
至
︶
得
一
切
菩

益。

說
故。
　
△
四
舉
益
證
成
四。
初
得
因
位
圓
滿
之

佛
亦
如
是
說。
此
中
兼
明
結
通
所
說。
一
說
一
切

佛
子
我
等
十
方
八
十
不
可
說
︵
至
︶
一
切
諸

不
思
議
法。
△
二
引
說
證
成。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

二
明
現
身。

略
不
敘。
今
此
要
顯
因
果
別。
故
廣
出
集
因。
　
△

智
自
在
故。
前
果
人
證
承
於
前
來
現
瑞
之
因。
故

爾
時
十
方
諸
佛
威
神
力
故
︵
至
︶
顯
現
一
切

亦
如
是。
△
二
因
人
證
亦
四。
初
明
集
因。

如
此
四
天
下
所
度
眾
生
︵
至
︶
所
度
眾
生
皆

△
四
結
益
廣
遍。

我
等
為
令
未
來
諸
菩
薩
聞
此
法
故
皆
共
護
持。

謂
緣
諸
佛
出
現
境
故。
　
△
三
護
持
久
遠
益。

同
號
佛
殊
勝
境
界。

短
長。
未
期
成
佛。

多
圓
融。
何
定
劫
數。
妄
生
多
劫。
智
日
不
遷。
苟
執

前
明
一
生。
即
多
之
一。
此
辨
多
劫
即
一
之
多。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

字
異
者。
要
顯
不
失
主
伴
故
也。

本
智
高
出。
無
所
不
摧。
事
理
無
礙
世
界
與
佛
名

普
幢
自
在
如
來
所
而
來
於
此。

常
寂
光
土。
無
不
遍
故。

各
從
普
光
明
世
界。

普
賢。
皆
同
普
者。
普
法
同
故。

以
佛
神
力
各
作
是
言
︵
至
︶
我
等
一
切
皆
名

證。

領
受
無
量
諸
佛
法。
十
句
文
顯。
　
△
四
發
言
誠

△
三
辨
其
德
用。
示
現
菩
薩
廣
大
莊
嚴
︵
至
︶

法
界。
雖
來
自
十
方。
而
周
遍
法
界。
來
即
無
來。
　

十
方
各
過
十
不
可
說
︵
至
︶
充
滿
十
方
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

如
來
正
法
不
可
沮
壞。

一
成
正
覺。

如
來
出
現
廣
大
威
德。

約
利
生。
為
次
不
等。

欲
重
顯
前
十
門
出
現。
文
有
十
句。
句
各
一
門。
而

欲
重
明。

眾。
△
二
辨
說
偈
意。

爾
時
普
賢
菩
薩
承
佛
神
力
觀
察
一
切
菩
薩
大

初
敘
意
二。
初
說
偈
儀。

如
是。
兼
亦
結
通
所
說。
　
△
七
以
偈
總
攝。
文
二。

彼
一
切
處
亦
說
是
法
︵
至
︶
諸
四
天
下
亦
復

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

九
即
身
業。
約
本
說
故。

一
切
如
來
一
身
無
異。

八
即
涅
槃。
動
寂
自
在。
大
般
涅
槃
為
佛
莊
嚴。

一
切
諸
佛
自
在
莊
嚴。

七
即
境
界。
境
界
無
量。
出
光
亦
多。

生
諸
菩
薩
無
量
法
光。

六
即
圓
音。

隨
應
說
法
未
曾
失
時。

五
即
是
心。
約
智
顯
故。

善
能
觀
察
諸
眾
生
心。

四
即
第
一
出
現
之
法。
是
前
總
門。

諸
佛
出
世
必
具
一
切
最
勝
之
法。

三
是
第
十
是
見
聞
生
善。
上
之
三
句
正
顯
益
故。

無
量
善
根
皆
悉
不
空。

二
即
法
輪。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

△
三
有
一
偈
舉
勝
勸
持。

若
聞
此
法
生
欣
慶
︵
至
︶
人
天
讚
歎
常
供
養。

△
二
有
一
偈。
聞
由
多
善。

如
是
微
密
甚
深
法
︵
至
︶
乃
得
聞
此
祕
奧
義。

難
聞。

持。
初
句
顯
名。
餘
皆
勸
持。
且
分
為
三。
初
偈
歎
深

此
一
總
包
十
段
意
故。
　
△
二
有
三
頌。
顯
名
受

一
切
如
來
諸
所
作
︵
至
︶
非
喻
為
喻
而
顯
示。

總
以
結
酬。

△
第
二
正
頌。
四
頌
分
二。
初
有
一
頌。
頌
說
分
中。

而
說
頌
言。

十
即
是
行。
果
中
說
因
故。

從
本
大
行
之
所
生
起。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

也。

之
終。
此
會
正
行
處
世
無
染。
通
於
終
始。
故
次
來

次
第
故。
二
會
來
者。
前
會
明
其
因
圓
果
滿
生
解

起
解。
今
明
託
法
進
修
成
行
分。
則
依
解
起
行。
義

△
初
明
分
來
前
明
修
因
契
果
生
解
分。
則
於
法

○
離
世
間
品
第
三
十
八

此
下
入
第
五
十
三
經。

不
受。
長
淪
生
死
之
中。
今
幸
遭
逢。
左
須
自
慶。

玄。
並
居
凡
類
之
心。
以
少
功
而
速
證。
安
得
自
欺

生
在
金
輪
種
中。
復
為
嫡
子。
妙
中
之
妙。
玄
中
之

源。
罄
諸
佛
之
淵
海。
根
本
法
輪
之
內。
更
處
其
心

然
此
一
品。
文
旨
宏
奧。
能
頓
能
圓。
究
眾
生
之
本

此
為
超
世
第
一
財
︵
至
︶
汝
等
當
持
莫
放
逸。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

普
賢
問
答
之
會。
　
三
品
名
者。
初
明
異
名。
下
文

入
無
礙。
亦
似
燈
炷
重
發。
重
明
約
人。
名
為
普
慧

二
七
相
望。
亦
何
所
隔。
明
知
約
義
亦
猶
燈
光
涉

約
圓
頓。
就
義
名
重。
所
以
不
動
前
二
而
升
四
天。

重
會
之
義。
若
約
次
第。
前
時
後
時
即
是
重
義。
若

行。
不
離
普
光
明
智
故
也。
此
中
不
隔
餘
處。
何
有

淺
深。
今
分
起
行。
圓
融
一
會。
並
收
因
果。
亦
表
成

會
普
光
而
前
分
中。
生
解
差
別。
故
寄
歷
處。
以
顯

今
復
重
會
對
通。
彼
分
始
終。
依
解
以
成
勝
行。
故

會
終
歸
始。
故
雖
曰
四
天。
莫
非
同
為
生
解
之
會。

名。
約
處
名
為
三
會。
普
光
明
殿
之
會。
第
七
重
會。

正
行
故
以
為
名。
二
會
名
者。
約
法
而
論。
不
異
分

對
既
無。
來
意
亦
別。
初
分
名
者
伏
託
法
行
修
成

行
圓
融。
故
次
來
也。
雖
一
分
一
會。
一
品
是
同。
所

三
品
來
者。
前
品
出
現
辨
果
殊
勝。
今
明
依
彼
起

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

二
約
行
者。
略
為
四
句。
一
隨
世
間。
二
離
世
間。
三

於
事
離
有
中。
似
離
真
離。
分
離
全
離。
次
下
當
辨。

為
世
間。
彼
滅
非
世
間。
如
是
但
假
名。
滅
通
二
義。

無
染
故。
稱
為
離
力。
林
頌
云。
三
世
五
蘊
法。
說
名

者
性
離
世
間。
性
空
即
是
出
世。
二
明
事
離
行。
成

間。
不
同
世
故。
如
地
持
辨。
二
明
離
者
有
二
義。
一

染
淨。
乃
有
三
義。
於
初
二
中。
加
智
正
覺。
亦
同
世

生
死
無
為
生
死。
然
麤
細
雖
殊。
體
無
出
二。
三
約

以
變
易
非
三
有
攝。
故
名
無
為。
故
勝
鬘
云。
有
為

為
世
間。
二
無
為
世
間。
此
約
分
段
變
易
分
之。
謂

情。
此
約
依
正
分
之。
二
約
麤
細。
亦
有
二
義。
一
有

染。
故
受
其
名。
一
約
事
相。
有
二
世
間。
謂
器
及
有

能
離
人
法
受
稱。
二
辨
本
稱。
總
由
超
絕
世
間
雜

義。
又
有
別
行。
名
普
賢
菩
薩
答
難
二
千
經。
此
就

十
義。
至
彼
當
辨。
有
別
行
本。
名
度
世
經。
度
即
離

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

三
約
位
者。
凡
夫
染
而
非
離。
二
乘
分
離
非
真。
謂

融
前
四
句。
皆
無
障
礙。
方
得
名
為
真
離
世
間。
　

雙
絕。
又
由
境
行
相。
由
形
奪
齊
離。
則
絕
待
離
言。

既
世
與
性
離。
形
奪
兩
亡。
故
令
悲
智
俱
融。
二
念

故。
世
與
出
世。
無
有
障
礙。
四
俱
泯
者。
謂
唯
一
境。

雙
融
故。
動
淨。
無
二
唯
是
一
念。
所
謂
無
念
念
等

故。
離
無
不
世。
是
以
恒
超
世
表。
而
無
不
游
世。
三

離。
是
以
常
在
世
間。
而
未
曾
不
出
二
智。
無
不
悲

境
行
融
通。
有
其
三
句。
一
悲
無
不
智。
則
世
無
不

世
與
性
離
無
二
為
其
境。
以
悲
智
無
二
為
其
行。

大
悲
故。
常
行
世
間。
有
大
智
故。
不
染
世
法。
既
以

故。
了
世
性
離
處。
然
不
染
亦
異
凡
小。
三
俱
者。
有

隨
方
為
真
離。
故
以
隨
釋
離。
二
離
世
者。
有
大
智

非
隨
二
乘
無
悲。
不
能
隨
世。
雖
離
非
真
菩
薩。
能

俱
四
泯。
言
隨
世
者。
凡
夫
沉
溺
三
世。
五
蘊
非
離。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

藏
師
子
之
座。
義
如
前
釋。
此
段
文
含
三
種
成
就。

圓
滿。
爾
時
世
尊
在
摩
竭
提
國
︵
至
︶
坐
蓮
華

四
釋
文
長
科
十
分。
初
序
分
有
三。
初
明
器
世
間

成
真
離。
究
竟
為
趣。

頓
彰
六
位。
理
事
二
離。
而
為
其
宗。
令
體
性
離。
頓

六
釋
所
攝。
亦
可
持
業。
泯
即
離
故。
　
第
三
宗
趣。

業
相
違
二
釋。
謂
具
事
理。
二
種
離
故。
泯
句
並
非

性
離。
通
持
業
釋。
約
行
四
句。
前
之
三
句
俱
通
持

法
事
離。
無
他
受
稱。
離
非
世
間。
即
相
違
釋
若
約

事
若
理。
若
因
若
果。
皆
名
離
也。
　
二
釋
名
者。
約

位
之
行。
即
是
行
離
行
所
依。
位
即
是
位
離
故。
若

經
云。
佛
常
在
世
間。
而
不
染
世
法。
然
今
文
備
六

實
之
行。
可
得
名
離。
然
非
究
竟。
唯
佛
為
離。
是
故

果
離
分
段。
因
唯
事
離。
非
今
所
明。
菩
薩
具
上
真

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

故。
有
知
不
知。
即
是
二
行。
今
無
不
知。
故
云
永
絕。

智
德。
離
所
知
障。
非
如
聲
聞。
極
遠
時
處。
有
不
知

二
現
行。
不
字
約
義。
應
言
無
字。
即
永
絕
義。
謂
佛

一
即
於
所
知
一
向
無
障。
轉
功
德
佛
地
經
名。
不

二
行
永
絕。

作
用
平
等
德。

皆
利
他。
前
中
有
四。
一
智
德。
二
斷
德。
三
恩
德。
四

一
種
功
德。
故
云
妙
悟。
皆
滿
下
別。
前
四
自
利。
餘

來
升
兜
率
品。
今
但
略
明
上
句
為
總。
具
下
二
十

明
佛
二
十
一
種
殊
勝
功
德。
廣
引
諸
論。
已
見
前

妙
悟
皆
滿。

　
△
二
智
正
覺
世
間
圓
滿。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

謂
諸
佛
有
三
事
無
差。
一
所
依
智
同。
二
益
生
意

四
即
於
法
身
中。
所
依
意
樂。
作
事
無
差
別
功
德。

得
佛
平
等。

作
佛
事。
無
有
休
息。
此
即
解
論。

住
佛
所
住。
無
所
住
處。
此
即
釋
經。
於
此
住
中。
常

三
即
無
功
用
佛
事
不
休
息
功
德。
世
親
釋
云。
謂

住
於
佛
住。

最
勝
清
淨。

諸
法
中
最
淨
無
客
塵。
令
自
他
入
勝。
於
二
乘
名。

無
相
法
體
即
真
如。
無
彼
有
無
二
相。
故
名
無
相。

德。
彼
經
名
趣。
無
相
法
趣。
謂
趣
入
即
此
達
義。
然

二
即
於
有
無
無
二
相。
真
如
最
勝
清
淨。
能
入
功

達
無
相
法。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

立
不
思
議。

等
八
法。
不
能
拘
故。

六
即
生
在
世
間
不
為
世
法
所
礙
功
德。
謂
利
衰

能
動。
所
行
無
礙。

六
即
降
伏
一
切
外
道
功
德。
謂
教
證
二
道。
他
不

不
可
轉
法。

能
治
一
切
障
者。
即
二
障
也。
此
為
所
治。

時
常
修
覺
慧。
對
治
一
切
障
故。
此
明
覺
慧
以
為

五
即
修
一
切
障
對
治
功
德。
世
親
釋
云。
謂
一
切

到
無
障
處。

樂
同。
三
報
化
作
業
同。
故
云
平
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

十
二
即
令
入
種
種
行
功
德。
二
本
釋
論。
易
故
不

了
一
切
行。

能
決
他
疑。

十
一
即
斷
疑
功
德。
謂
自
於
一
切
境。
善
決
定
故。

智
恒
明
達
一
切
諸
法。

種
身
遍
二
種
國
故。

十
即
一
切
世
間
示
現
受
用
變
化
身
功
德。
謂
二

身
恒
充
遍
一
切
國
土。

九
即
授
記
功
德。
謂
記
別
過
未。
皆
如
現
在
故。

普
見
三
世。

能
思
故。

八
即
安
立
正
法
功
德。
謂
安
住
十
二
分
教。
餘
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

行。
佛
增
上
力。
聞
法
為
先。
獲
得
妙
智。
異
類
菩
薩

無
量
菩
薩
所
依。
為
欲
調
伏
諸
有
情
故。
發
起
加

十
五
即
無
量
所
依
調
伏
有
情
加
行
功
德。
謂
由

故
無
能
測。
一
切
菩
薩
等
所
求
智。

解。
現
金
色
等。
雖
現
此
身。
而
無
分
別。
如
摩
尼
等。

十
四
即
如
其
勝
解
示
現
功
德。
謂
隨
有
情
種
勝

無
能
測
身。

故。

全
無
少
分
善
根。
如
來
知
其
久
遠
微
善。
後
當
生

十
三
即
當
來
發
生
妙
智
功
德。
謂
聲
聞
人
言。
其

盡
一
切
疑。

解。
意
云。
遍
了
一
切
有
情
性
行。
隨
根
令
入。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

十
八
即
三
種
佛
身
方
處
無
分
限
功
德。
世
親
釋

證
無
中
邊
佛
平
等
地。

解
能
現
金
銀
等
土。
佛
佛
皆
然。
故
云
平
等。

解
脫
即
是
勝
解。
隨
諸
物
情。
勝
解
所
宜。
如
來
勝

十
七
即
隨
其
勝
解
示
現
差
別
佛
土
功
德。
此
中

具
足
如
來
平
等
解
脫。

即
無
二
義。
無
二
法
身。
為
波
羅
蜜
多
所
依。

十
六
即
平
等
法
身
波
羅
蜜
多
成
滿
功
德。
平
等

到
佛
無
二
究
竟
彼
岸。

切
菩
薩
等
所
求
故。

此
證
得
一
切
菩
薩
等
所
求
智。
意
云。
佛
智
為
一

攝
受
付
囑。
展
轉
傳
來。
前
後
相
續。
無
間
而
轉。
由

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

數
揀
定。

前
則
多
人
具
德。
後
則
勝
人
具
德。
前
中
二。
初
舉

眾
生
世
間
圓
滿。
文
二。
初
舉
歎
德。
二
列
名
歎
德。

要
約
地
前
地
上。
則
知
五
位
通
得
見
故。
　
△
三

用
功
德。
明
知
報
化
二
身
二
土
本
相
融
故。
不
須

以
知
者。
處
摩
竭
提
國。
是
變
化
土。
而
文
既
歎
受

如
前
說。
然
佛
地
攝
論
約
受
用
身。
此
約
十
身。
所

經
闕
最
後
窮
未
來
際。
總
別
合
有
二
十
一
句。
義

二
十
即
無
盡
功
德。
謂
佛
實
智
如
空
無
盡
故。
今

等
虛
空
界。

十
九
即
窮
生
死
際
常
現
利
樂
一
切
有
情
功
德。

盡
於
法
界。

亦
不
可
說
爾
所
世
界。

云。
謂
佛
法
身
不
可
分
限
爾
所
方
處。
受
用
變
化。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

善
知
眾
生
心
使
諸
根
境
界
方
便
種
種
差
別。

智
空
不
壞
業
界。

知
諸
眾
生
空
無
所
有
而
不
壞
業
果。

五
皆
以
善
能
為
首。

諸
方
便
法。
前
八
皆
有
智
慧
方
便。
依
體
起
用。
上

所
謂
善
能
觀
察
一
切
眾
生
︵
至
︶
善
入
無
量

分
二。
初
十
歎
自
分
德。

二
別
顯。
文
有
一
十
九
句。
大
意
不
出
方
便
智
慧。

悉
具
菩
薩
方
便
智
慧。

土
而
共
來
集。
△
二
顯
具
勝
德
三。
初
總
標。

與
不
可
說
百
千
億
那
由
他
佛
︵
至
︶
種
種
國

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

不
可
盡。
△
二
列
名
歎
德
二。
初
列
名
結
數。

成
就
如
是
無
量
功
德
一
切
如
來
於
無
邊
劫
說

具
足。
△
三
總
結。

於
念
念
中
悉
能
示
現
︵
至
︶
清
淨
行
願
悉
已

上
一
總
明
速
成
果
智。
下
八
皆
是
果
智
之
用。

有
智
慧。

歎
勝
進
德。
於
一
念
中
悉
能
獲
得
三
世
諸
佛
所

有
二。
後
二
明
有
方
便
慧。
皆
即
事
歸
實。
二
九
句

於
世
出
世
無
量
諸
法
︵
至
︶
悉
善
觀
察
知
無

持
法
化
之。

悉
能
受
持
三
世
佛
法
自
得
解
了
復
為
他
說。

知
根
器
別
明
識。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

知
佛
化
儀。
光
普
徹
故。

善
知
一
切
諸
佛
興
世
授
記
次
第
名
號
國
土。

不
斷
佛
種。
普
見
有
性
故。

不
斷
一
切
諸
佛
種
性。

受
持
正
法。
有
普
慧
故。

善
能
受
持
諸
佛
法
眼。

攝
法
上
首。
為
普
化
故。

一
切
諸
佛
出
興
世
處
悉
能
往
詣
請
轉
法
輪。

契
理
願
圓。
普
眼
滿
故。

深
心
大
願
皆
已
圓
滿。

文
有
十
句。
上
一
總。
餘
九
別。

皆
悉
成
就
普
賢
行
願。

剎
微
塵
數。
△
二
正
明
歎
德。

其
名
曰
普
慧
菩
薩
︵
至
︶
百
千
億
那
由
他
佛

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

成
就
也。
　
△
二
三
昧
分。

為
普
賢
故。
餘
九
如
次。
前
已
配
釋。
此
段
即
是
眾

成
故。
亦
句
各
顯
一
人
之
德。
當
釋
名
故
故。
總
句

就
行
願。
又
此
十
句。
十
人
通
具。
初
句
文
云。
皆
悉

滿。
如
十
大
願。
普
賢
行
現
緣
所
作。
故
總
句
云。
成

為
願。
餘
八
為
行。
通
說
則
皆
普
賢
行
願。
宿
誓
今

證
法
界
覺
法
性
故。
上
之
九
句
若
約
別
明。
初
句

入
於
無
礙
清
淨
法
界。

摧
他
障
有
智
幢
故。

能
滅
一
切
菩
薩
障。

淨
染
機
照
其
源
故。

能
令
一
切
雜
染
眾
生
皆
悉
清
淨。

示
現
成
佛
觀
彼
無
故。

成
等
正
覺
轉
於
法
輪
無
佛
世
界
現
身
成
佛。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

別
法
故。
所
以
不
加
攝
解
成
行。
亦
須
入
定。
聖
旨

此
表
行
由
己
立。
故
自
發
起。
又
表
行
依
解
起。
無

有
發
起
而
無
加
者。
前
表
解
從
他
緣。
故
有
他
加。

後
顯
出
聲。
令
聞
法
故。
前
皆
有
加
而
無
發
起。
此

出
大
音
聲
靡
不
皆
聞。

相
動。
先
明
地
動
警
群
機
故。

入
此
三
昧
時
十
方
所
有
一
切
世
界
六
種
十
八

體
故。
　
△
三
發
起
分。

三
昧
體。
持
無
限
故。
說
法
成
行。
發
起
為
用。
依
此

萬
行
披
敷。
嚴
法
身
故。
即
以
法
界
行
門
心
海。
為

名
佛
華
莊
嚴。

普
賢
入
者。
是
會
主
故。
說
普
行
故。

爾
時
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
入
廣
大
三
昧。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

地
現
瑞。
顯
益
證
成。
古
來
諸
德
皆
依
彼
文。
用
科

世
經。
別
作
六
番
問
答。
番
番
之
中。
先
問
次
答。
動

解
故。
　
△
二
正
顯
問
端。
有
二
百
問。
其
別
行
度

法
界
慧。
能
發
行
故。
一
人
問
者。
行
獨
已
成。
非
如

依
體
起
用。
以
成
正
行。
故
不
同
也。
普
慧
問
者。
稱

表
所
來
意。
明
從
相
入
實。
以
成
正
解。
此
中
意
明。

欲
說。
眾
既
已
集。
故
先
入
定。
令
知
說
主。
二
約
所

儀
無
定。
前
表
重
法
感。
而
後
應
此
明
悲
深。
觀
機

會
經
文。
先
問
後
定。
今
乃
翻
此。
此
有
二
意。
一
說

當
機
眾
集。
說
法
時
至。
此
為
問
意。
何
以
前
來
諸

爾
時
普
慧
菩
薩
知
眾
已
集
問
普
賢
菩
薩
言。

三
義
如
前
解
釋。
　
△
五
請
分
分
三。
初
標
問
意。

然
後
從
其
三
昧
而
起。

多
端。
不
可
一
準。
　
△
四
起
分。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

何
等
為
觀
察
︵
至
︶
何
故
如
來
應
正
等
覺
示

△
六
有
五
十
一
句。
問
因
圓
果
滿
行。

何
等
為
業
何
等
為
身
︵
至
︶
何
等
為
所
行
處。

△
五
有
五
十
句。
問
十
地
行。

何
等
為
如
寶
住
︵
至
︶
何
等
為
業
何
等
為
身。

海
智。
△
四
有
二
十
九
句。
問
十
迴
向
行。

何
等
為
力
持
︵
至
︶
何
等
為
入
無
上
菩
提
如

△
三
有
三
十
句。
問
十
行
之
行。

何
等
為
發
普
賢
心
︵
至
︶
何
等
為
變
化。

演
說
佛。
△
二
有
二
十
句。
問
十
住
行。

佛
子
願
為
演
說
何
等
為
菩
薩
︵
至
︶
何
等
為

此
經。
以
為
六
段。
初
二
十
句。
問
十
信
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

覺
之
位
有
其
三
義。
或
攝
屬
前
十
地
勝
進。
或
攝

今
此
文
意。
正
明
於
行。
十
信
之
行
正
居
行
始。
等

耶。
此
有
深
意。
彼
及
此
前。
意
在
於
位。
取
位
成
說。

十
聖。
等
妙
覺
故。
今
此
何
以
不
開
等
覺。
而
取
信

六
位。
皆
以
十
信
未
得
入
位
十
住
為
首。
謂
三
賢

何
殊
差
別
因
果。
此
經
上
下
及
本
業
經
等。
判
於

殊
勝
之
行。
不
取
位
故。
如
不
圓
融。
若
剋
定
約
位。

之
行。
此
經
所
以
不
將
問
答
相
間
者。
意
取
位
中

始
至
終。
末
後
復
明
成
佛
之
事。
則
知
決
是
六
位

至
終。
令
無
疑
故。
彼
經
雖
然
不
配
信
等。
既
云
從

度
世
經
最
初
請
云。
唯
願
解
說
諸
菩
薩
行。
從
始

此
當
第
二
約
行
說
也。
以
普
賢
行
該
六
位
故。
故

有
五
十
一
句。
此
經
前
後。
總
經
三
遍。
開
說
六
位。

經
文
是
總。
標
虛
句
故
彼
但
有
二
十
九
句。
此
段

般
涅
槃。
第
四
段
中。
句
雖
三
十。
以
無
礙
用
一
句

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四

善
哉
佛
子
如
是
等
法
願
為
演
說。

空
張
援
據。
　
△
三
結
請
為
說。

是
無
因。
無
有
緣
等。
正
是
發
心
所
依。
不
究
斯
旨。

豈
無
發
心
耶。
故
賢
首
云。
菩
薩
發
意
求
菩
提。
非

二
段
初
發
普
賢
心。
豈
非
發
心
住
耶。
十
信
之
初。

言
依
菩
提
心
等。
豈
非
發
心
住
耶。
此
難
尤
非。
第

唯
後
四
句
屬
妙
覺
位。
餘
皆
等
覺。
若
爾
此
中
依

行。
是
故
攝
屬
因
圓
之
中。
經
文
雖
有
五
十
一
句。

屬
後。
即
名
佛
故。
或
別
開
位。
無
垢
地
故。
今
為
說

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第八十四