大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

境
二。
初
列
所
緣
無
邊。

境
界。
△
二
釋
二。
初
法
二。
初
廣
取
所
緣。
顯
分
齊

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
云
何
知
如
來
應
正
等
覺

分
三。
初
標。

緣
之
境。
二
義
相
成。
函
蓋
相
稱。
文
中
有
三。
長
行

緣
無
邊
故。
顯
分
齊
難
思。
分
齊
難
思
故。
方
窮
所

用
分
齊。
依
後
義
者。
前
明
能
知。
今
辨
所
緣。
由
所

之
境。
依
初
義
者。
前
約
智
以
顯
心。
今
此
正
明
智

△
五
明
出
現
境
界。
正
顯
分
齊
之
境。
兼
辨
所
緣

　
晉
水
沙
門
　
︵
淨
源
︶
　
錄
疏
注
經

十
二
經
︶
　
清
涼
山
沙
門
　
澄
觀
　
述

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
八
十
三
︵
入
第
五

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

真
如
無
差
別
境
界。

所
化
人。
次
三
句
皆
明
所
證。

一
切
眾
生
境
界。

化
法。

一
切
法
境
界。

化
處。

一
切
剎
境
界。

化
時。

知
一
切
三
世
境
界。

通
舉
所
化。

知
一
地
世
間
境
界
是
如
來
境
界。

境
故。
後
正
顯
所
緣。
文
有
十
句。

先
令
以
無
障
礙
智
為
能
知
者。
非
此
不
能
量
佛

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
以
無
障
無
礙
智
慧。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

界。
餘
二
雙
非。
　
△
二
顯
分
齊
無
量。

即
調
伏
及
調
伏
加
行
界。
五
即
眾
生。
次
三
即
法

為
中
道。
若
以
五
界
攝
之。
初
三
是
世
界
無
量。
四

前
九
境
即
同
無
故。
若
約
三
諦。
空
即
是
真。
三
真

九
通
真
俗。
事
空
理
空。
俱
是
空
故。
後
一
雙
非。
顯

後
一
遍
通。
若
約
二
諦
境。
前
五
為
俗。
次
三
為
真。

無
境
界
境
界
是
如
來
境
界。

化
處
分
齊。

虛
空
無
分
量
境
界。

實
際
是
窮
事
至
實。
故
云
無
邊。

實
際
無
邊
際
境
界。

法
界
生
法
所
依。
故
云
無
礙。

法
界
無
障
礙
境
界。

真
如。
語
其
體
常
一
味。
故
云
無
差
別。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

何
以
故。

明
其
體
性
甚
深
寂
滅。
　
△
二
徵
釋。

縛
無
脫。
無
量
無
邊。
語
其
相
用
廣
大。
無
縛
無
脫。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
知
︵
至
︶
無
量
無
邊
無

況
佛
境
二。
初
正
明。

真
如
等
無
變
易
等
亦
然。
　
△
二
近
取
諸
心。
以

得
故。
是
以
諸
境
雲
興
而
常
寂
也。
如
無
既
爾。
如

無
有。
後
約
無
境
顯
其
非
有。
乃
至
真
如
皆
不
可

如
無
境
界
境
界
一
切
處
無
有
︵
至
︶
一
切
處

皆
無
量。

界
亦
無
量。
先
約
十
境
以
顯
分
齊。
境
智
相
稱。
故

佛
子
如
一
切
世
間
境
界
無
量
︵
至
︶
如
來
境

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

之
所
生
起。
喻
於
無
縛
無
脫
所
因。
水
從
龍
王
心

佛
子
如
大
海
水
皆
從
龍
王
︵
至
︶
往
昔
大
願

　
△
二
海
水
從
心
喻。

悉
無
來
處。
喻
無
縛
無
脫。
既
無
來
處。
有
何
縛
脫。

佛
子
如
大
龍
王
隨
心
降
雨
︵
至
︶
於
十
方
中

降
雨
無
從
喻。

無
量
無
邊。
無
量
無
邊
通
前
二
段。
前
中
分
二。
初

喻
顯。
文
有
三。
初
二
喻
於
無
縛
無
脫。
後
一
喻
於

思
顯。
性
無
縛
脫。
不
為
相
縛。
後
無
脫
故。
　
△
二

境
亦
爾。
隨
機
顯
現。
若
身
若
智
何
有
量
耶。
智
假

故。
釋
意
云。
菩
薩
自
心
隨
思
即
顯。
故
無
分
量。
佛

以
如
是
如
是
思
惟
分
別
如
是
如
是
無
量
顯
現

徵
意
云。
何
以
將
心
況
於
佛
境。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

海
復
倍
過
前。
△
四
婆
竭
龍
王
兼
雨
兼
出。

佛
子
十
光
明
龍
王
宮
殿
中
水
︵
至
︶
流
入
大

復
倍
前。
△
三
宮
殿
出
水。

佛
子
復
有
十
光
明
龍
王
︵
至
︶
雨
大
海
中
水

︵
至
︶
答
言
甚
多。
△
二
龍
王
雨
水。

節。
初
四
洲
水。
佛
子
此
閻
浮
提
有
二
千
五
百
河

汝
應
諦
聽。
△
二
喻
顯
三。
初
別
顯
水
多。
文
有
四

佛
子
一
切
智
海
無
量
無
邊
︵
至
︶
略
說
譬
喻

初
標
章
誡
聽。

無
來。
　
△
二
海
水
宏
深
喻。
喻
無
量
無
邊。
文
二。

力
為
因。
非
定
內
外。
智
從
往
昔
願
緣
起
故。
來
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

重
重
重
重。
安
可
喻
顯。
　
△
二
合
通
顯
無
量。

及。
佛
智
一
念
尚
無
窮
盡。
況
盡
三
際
周
乎
十
方。

佛
子
此
大
海
無
量
︵
至
︶
而
佛
境
界
非
譬
所

不
可
為
喻。
△
三
法
合
二。
初
合
水
無
量。

佛
子
如
是
大
海
其
水
無
量
︵
至
︶
實
為
無
量

極
說。
　
△
三
通
顯
無
量
兼
水
有
四。

不
失
時。
涌
出
故
潮
上
速。
為
寶
消
故
潮
下。
此
為

其
所
出
水
紺
琉
璃
色
涌
出
有
時
是
故
大
海
潮

顯
水
相。

海
復
倍
於
前。
皆
後
倍
前。
以
顯
深
廣。
　
△
二
通

佛
子
婆
竭
羅
龍
王
連
雨
大
海
︵
至
︶
涌
出
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

察。

言。
如
心
境
界
無
有
量
︵
至
︶
佛
境
如
是
應
觀

爾
時
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
欲
重
明
此
義
而
說
頌

　
△
二
偈
頌。
五
偈
分
二。
初
一
頌
法
說。

界
應
如
是
知。
結
令
知
意。
不
知
佛
境。
安
能
利
生。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
為
入
無
量
︵
至
︶
等
覺
境

分
齊
境
也。
△
三
總
結。

居
故。
餘
合
寶
等。
非
唯
智
為
佛
境。
菩
提
分
等
皆

應
知
寶
聚
無
量
︵
至
︶
無
障
礙
地
諸
菩
薩
所

行
不
斷
故。
智
海
合
水。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
知
︵
至
︶
修
一
切
菩
薩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

行
者。
即
事
之
理
行。
前
即
行
相。
後
即
行
體。
前
是

來
行。
義
有
多
含。
一
無
礙
行
者。
即
理
之
事。
真
如

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
應
知
真
如
行
是
如

行。
△
二
釋
相
三。
初
雙
標
二
行。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
云
何
知
如
來
應
正
等
覺

二。
初
標
舉。

盡。
雖
智
海
已
滿。
悲
無
息
故。
文
分
為
二。
初
長
行

行。
前
明
分
齊。
境
智
無
邊。
今
彰
運
用。
則
悲
智
無

俱
頌
通
顯
無
量。
餘
文
略
無。
　
△
六
答
出
現
之

如
海
珍
奇
無
有
量
︵
至
︶
悉
在
其
中
得
饒
益。

喻
無
縛
脫。
　
△
二
有
二
偈。
頌
大
海
宏
深
喻。

如
龍
不
離
於
本
處
︵
至
︶
量
等
法
界
入
毛
孔。

△
二
餘
頌
前
喻。
文
亦
二。
初
二
合
頌
前
之
二
喻。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

虛
空
喻。
釋
其
非
量
義。

量
無
形
故。
是
知
實
相
皆
如
來
行。
　
△
三
鳥
飛

佛
子
如
法
界
非
量
非
無
量
︵
至
︶
非
量
非
無

　
△
二
復
舉
法
界
無
形。
明
雙
非
契
中。

過
未
非
緣。
故
不
生
不
動。
現
在
離
緣。
故
非
起
也。

如
來
行
亦
如
是
不
生
不
動
不
起。

體
絕
三
際。
故
同
真
如。
契
如
成
行。
行
即
如
也。

佛
子
如
真
如
前
際
不
生
後
際
不
動
現
在
不
起。

有
三。
初
牒
名
以
解。

行
二。
初
釋
真
如
行。
真
如
之
名。
言
含
法
喻。
文
中

欲
之
真。
融
而
無
礙。
為
如
來
行。
　
△
二
雙
釋
二

即
智
之
悲。
後
是
即
悲
之
智。
前
即
真
之
欲。
後
即

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

佛
子
譬
如
金
翅
鳥
王
︵
至
︶
命
將
盡
者
而
搏

顯
二。
初
金
翅
闢
海
喻。

二
礙。
令
他
無
礙
皆
無
礙
行
也。
　
△
二
以
喻
別

礙
道。
智
無
所
住。
悲
示
所
行。
即
悲
智
無
礙。
自
無

佛
子
如
來
應
正
等
覺
︵
至
︶
出
過
一
切
諸
障

總
明。

大
乘
大
般
涅
槃。
　
△
二
釋
無
礙
行
二。
初
約
法

曾
行。
故
涅
槃
經
云。
復
有
一
行。
是
如
來
行。
所
謂

寂。
為
如
來
行
故。
心
彌
虛
行
彌
曠。
絡
日
行
而
未

有
量。
何
有
無。
量。
若
謂
無
量。
即
是
量
故。
雙
非
永

際
故。
二
即
事
同
真。
更
無
分
量。
故
以
空
喻。
既
無

故。
非
量
有
二。
一
行
廣
無
量。
故
云
如
來
行。
無
邊

佛
子
譬
如
鳥
飛
虛
空
︵
至
︶
如
來
行
無
邊
際

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

知
見
如
來
應
正
等
覺
所
行
之
行。

量
性
相。
性
結
真
如。
相
結
無
礙。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
如
是
等
無
量
方
便
無

彼
去。
△
三
雙
結
二
行。

諸
佛
如
來
亦
復
如
是
︵
至
︶
我
從
彼
來
而
向

而
至
何
所。
喻
悲
不
失
智。

佛
子
譬
如
日
月
獨
無
等
侶
︵
至
︶
我
從
何
來

別
無
礙
行。
△
二
日
月
無
思
喻。

如
來
應
正
等
覺
金
翅
鳥
王
︵
至
︶
如
來
無
分

取
之。
喻
即
智
之
悲。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

故
淨
名
云。
夫
如
者
不
二
不
異。
或
開
為
二。
大
品

之。
三
辨
種
類。
或
說
唯
一
如
智。
契
合
無
二
相
故。

斷。
但
名
為
菩
提。
若
依
此
經。
通
一
切
法。
如
文
具

云。
二
智
二
斷。
為
菩
提
體。
智
度
論
云
菩
提
菩
提

者。
即
理
智
契
合
之
名。
　
△
二
明
體
性。
梁
攝
論

會
已
顯。
又
單
語
菩
提。
但
是
所
覺
之
道。
今
云
成

存
其
梵
語。
此
翻
為
覺。
正
揀
二
乘。
成
異
菩
薩。
初

覺。
言
正
覺
者。
略
顯
五
門。
初
釋
名。
晉
經
名
菩
薩。

佛
子
諸
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
應
正
等
覺
成
正

成
故。
長
行
文
三。
初
徵
起。

△
七
出
現
菩
提
圓
行
之
果。
對
緣
造
修。
必
有
示

譬
如
真
如
不
生
滅
︵
至
︶
教
化
眾
生
無
動
念。

爾
時
普
賢
菩
薩
欲
重
明
此
義
而
說
頌
言。

△
二
偈
頌
五
頌。
分
二。
初
頌
真
如。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

無
增
減。
八
用
該
動
寂
九
周
于
法
界。
十
普
遍
諸

四
三
輪
平
等。
五
因
果
交
徹。
六
體
離
虧
盈。
七
相

十
門。
一
總
明
體
相。
二
印
現
萬
機。
三
體
相
甚
深。

用
無
邊。
具
如
文
顯。
五
者
辨
相。
即
當
釋
文。
略
辨

身
遍
十
方。
周
於
毛
端
微
塵
等
處。
通
因
及
果。
業

斷
二
障。
證
二
空
起
二
智。
即
群
機
現
萬
像。
具
十

顯。
各
隨
別
義。
以
立
名
目。
今
統
收
之。
謂
緣
二
諦

現。
無
所
不
收。
四
明
業
用。
文
有
十
門
而
體
用
參

四。
餘
皆
兼
通。
同
教
一
乘
之
所
攝
故。
若
業
用
所

為
圓。
是
此
所
辨。
三
除
前
二。
四
除
前
三。
五
除
前

度
論
說。
發
心
等
故。
或
具
明
十。
次
品
當
明。
唯
十

智
菩
提。
亦
是
四
義。
或
分
為
五。
如
大
品
經
及
智

得
聲
聞
菩
提。
乃
至
上
上
智
觀
得
佛
菩
提。
又
四

故。
如
十
地
論。
或
開
為
四。
涅
槃
經
云。
下
智
觀
者。

明
有
性
淨
菩
提
及
修
成
故。
或
分
為
三。
約
三
乘

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

用。
合
之
為
相。

觀。
既
觀
念
斯
寂。
無
惑
習
種。
無
觀
是
體。
照
斷
為

切
義。
二
經
合
明
義。
方
圓
妙
解
即
是
觀。
觀
即
無

海
無
心。
而
能
頓
鑒。
非
無
所
了。
故
晉
經
云。
解
一

於
無
觀。
故
淨
名
云。
不
觀
是
菩
提。
離
諸
緣
故。
如

一
寂
照
為
菩
提
體。
一
切
義
者。
真
俗
境
也。
觀
極

於
一
切
義
無
所
觀
察。

具
有
十
門。
皆
含
體
相
用
三。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
知
如
來
成
正
覺。

總
明
體
相。

釋。
第
十
一
門
釋
於
八
九
二
義。
至
文
當
知。
今
初

一。
二
釋
第
十。
謂
舉
初
括
後。
三
從
第
二
次
第
解

為
總。
餘
九
為
別。
別
雖
九
門。
而
釋
十
義。
初
釋
第

心。
十
門
之
中
亦
司
當
門。
別
釋
文
義。
今
且
以
初

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

故。
無
行。

四
總
指
前
三。
體
相
寂
滅。
寂
滅
是
菩
提。
滅
諸
相

無
相。

故
淨
名
云。
不
二
是
菩
提。
離
意
法
故。

二。
以
知
一
切
眾
生
即
菩
提
相。
亦
是
能
所
不
二。

三
一
成
一
切。
成
不
見
生。
佛
有
異
相
故。
故
云
無

無
二。

之
體。

疑
惑。
既
無
所
疑。
則
所
知
永
寂。
上
二
已
攝
攝
論

覺。
故
云
於
法
平
等。
而
不
失
照。
決
斷
分
明。
云
無

二
等
同
萬
法。
為
菩
提
體。
謂
智
與
理
冥。
同
一
圓

於
法
平
等
無
所
疑
惑。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

遠
離
二
邊
住
於
中
道。

常。
無
後
際
故。
心
無
初
相。
冥
符
於
理。
無
前
際
故。

八
亦
二
義。
一
豎
念
念
成。
無
際
畔
故。
二
一
得
永

無
際。

滅。
絕
分
量
故。

七
有
二
義。
一
橫
遍
十
方。
廣
無
量
故。
二
體
無
生

無
量。

六
雖
覺
而
常
定。
不
住
定
故。

無
止。

無
憶
念
故。

五
即
心
行
處
滅。
湛
然
不
遷。
亦
是
不
行。
是
菩
提

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

佛
子
譬
如
大
海
普
能
印
現
︵
至
︶
是
故
共
說

二
喻。

切
諸
法。
秪
於
一
念
知
三
世
者。
名
一
切
智。
　
△

知
一
切
眾
生
心
念
所
行
︵
至
︶
悉
知
三
世
一

現
萬
機。
即
海
印
三
昧。
文
三。
初
法。

菩
提
之
奧。
收
歸
性
離。
令
亡
言
契
之。
　
△
二
印

十
總
顯
離
言。
上
之
九
句
寄
言
顯
深。
斯
乃
未
盡

出
過
一
切
文
字
言
說。

非
見
有
邊。
邊
即
中
故。
無
邊
無
中。
方
住
中
道。

有
無
一
異
等。
斯
邊
皆
離。
不
遍
住
著。
故
曰
離
邊。

並
皆
含
在
二
邊
之
內。
謂
苦
染
若
淨。
若
縛
若
脫。

九
離
二
邊。
契
於
中
道。
晉
經
此
前
有
無
縛
無
脫。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

輪
平
等。
釋
上
總
中
於
法
平
等。
等
諸
法
故。
意
輪

方
便
開
示。
性
離
言
故。
理
圓
言
諞
故。
　
△
四
三

佛
子
諸
佛
菩
提
一
切
文
字
︵
至
︶
但
隨
所
應

云。
於
一
切
義。
無
所
觀
察。
　
△
三
性
相
甚
深。

即
無
思
顯
照
同
體
之
境。
為
菩
提
相
用。
故
上
文

諸
法
之
性。
自
體
顯
照
一
切
妄
法。
有
大
智
用。
斯

佛
如
來
離
於
見
相。
無
所
不
遍。
心
真
實
故。
即
是

不
可
分。
異
自
體
顯
現。
故
名
為
覺。
起
信
論
云。
諸

海。
二
所
現
空
故
如
像。
三
無
別
體
故
如
水。
與
像

菩
提。
言
無
所
現
者。
有
其
三
義。
一
無
心
現
故
如

諸
佛
菩
提
亦
復
如
是
︵
至
︶
是
故
說
名
諸
佛

△
三
合。

以
為
大
海。
即
舉
海
印。
以
喻
菩
提。
無
心
頓
現。
　

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

事
理
之
體。
所
以
等
者。
彼
諸
理
事。
即
我
所
證。
能

輪。
等
有
二
義。
一
者
等
彼
事
理
之
量。
二
者
等
彼

量
者。
是
所
等
之
分
量。
皆
言
等
者。
即
能
等
之
三

等
身。
後
三
等
因
果。
略
舉
十
三。
結
云
無
量。
皆
言

得
一
切
願
量
等
身
︵
至
︶
得
寂
滅
涅
槃
界
量

此
一
等
於
事
理。
事
事
二
種
無
礙。

得
無
礙
界
量
等
身。

等
身。
此
三
等
理。

得
真
如
量
等
身
得
法
界
量
等
身
得
虛
空
界
量

等
身。
上
六
等
事。

佛
子
如
來
應
正
等
覺
︵
至
︶
得
一
切
語
言
量

等
故。
何
所
疑
哉。
文
二。
初
別
舉
身
等。
有
十
三
身。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

以
釋
云。
同
一
性
故。
若
是
理
成。
何
以
此
云
成
正

反
覆
相
成。
此
中
之
成。
為
理
為
事。
若
是
事
成。
何

今
明
以
彼
等
我。
故
全
現
我
中。
是
知
一
性
平
等。

實
如
所
詰。
又
前
章
中。
以
我
等
彼。
故
遍
同
彼
量。

勒
示
迷
此
旨。
但
謂
理
詰
之
言。
不
知
真
得
菩
提。

者。
一
切
眾
生
皆
亦
應
得
一
切
眾
生
即
菩
提。
彌

云
乃
至。
此
文
正
同
淨
名
之
言。
若
彌
勒
得
菩
提

見
一
切
眾
生
入
涅
槃。
八
相
之
中。
略
舉
其
二。
故

故。
文
三。
初
標。
佛
子
如
來
成
正
覺
時
︵
至
︶
普

清
淨
三
輪。
△
五
因
果
交
徹。
釋
上
無
二。
同
一
性

佛
子
如
所
得
身
言
語
及
心
︵
至
︶
無
量
無
數

多。

無
像。
物
無
非
我。
會
萬
物
以
成
己。
△
二
類
結
顯

所
冥
合。
彼
尚
即
我。
等
之
何
難。
是
以
聖
人
空
洞

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

化
者。
無
不
化
時。
故
下
結
云。
大
悲
相
續。
救
度
眾

如
是
知
所
以
須
化。
如
是
化
者。
是
究
竟
化。
如
是

悟
人
西
處
全
東。
若
爾
諸
佛
何
以
更
化
眾
生。
不

故。
若
諸
情
頓
破。
則
法
界
圓
現。
無
不
已
成。
猶
彼

第
六
圓
教
中
事。
譬
如
有
人
迷
東
謂
西。
正
執
西

若
就
眾
生
位
看
者。
尚
不
能
見。
唯
心
即
空。
安
見

此
成
即
彼
成。
若
爾
何
以
現
在
眾
生
非
即
佛
耶。

等。
若
依
此
宗。
舊
來
成
竟。
亦
涅
槃
竟
非
約
同
體。

相
本
自
盡。
性
本
自
現。
不
可
說
言。
即
佛
不
即
佛

身。
法
身
眾
生。
義
一
名
異。
猶
據
理
說。
更
有
說
言。

說
唯
如
來
藏
具
恒
沙
性
德。
故
眾
生
即
在
纏
法

或
說
但
心
所
現。
或
說
幻
有
即
空
人
法
俱
遣。
或

之。
具
足
人
法
二
我。
小
乘
唯
是
五
蘊
實
法。
大
乘

諸
宗。
難
以
取
解。
然
諸
眾
生
若
於
人
天
位
中
觀

覺
入
涅
槃
耶。
此
是
華
嚴
大
節
圓
宗
之
義。
不
對

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

所
謂
無
相
性
無
盡
性。

現。
由
此
無
性。
說
成
正
覺。
又
攝
十
二。
總
為
六
對。

要
空。
真
有
亦
非
妄
有。
真
空
以
性
融
相。
法
界
圓

生
及
佛。
次
之
四
句
唯
約
眾
生。
後
四
約
佛。
非
獨

同
菩
提
性。
後
釋
所
無。
有
十
二
句。
前
之
四
句
通

徵
所
無。
無
何
等
性。

元
是
佛。
真
性
巨
得
非
今
始
成。
故
皆
成
也。
次
轉

先
總
釋
云。
同
一
無
性。
故
得
現
成。
妄
性
本
虛。
生

皆
同
一
性
所
謂
無
性。

佛。
亦
見
他
成。
如
第
十
段。
　
△
二
釋。

又
此
眾
生
乃
是
像
上
之
摸。
令
其
去
摸。
自
見
己

生。
隨
門
不
同。
種
種
有
異。
約
成
佛
門。
一
切
成
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

五
能
所
證
對。
能
證
菩
提。
因
所
證
故。
所
證
法
界。

無
菩
提
性
無
法
界
性。

四
緣
非
緣
對。
攬
緣
生
故。
緣
尚
不
可
得。

無
眾
生
性
無
非
眾
生
性。

何
可
得。
諸
法
實
相
中
無
我
無
非
我。

三
我
非
我
對。
有
緣
無
主
故。
我
尚
不
可
得。
非
我

無
我
性
無
非
我
性。

復
更
滅。
故
約
佛
菩
提。
非
始
生
故。
何
有
滅
耶。

二
生
滅
對。
約
凡
夫
則
本
自
不
生。
即
涅
槃
相
不

無
生
性
無
滅
性。

之
盡
緣
所
盡
故。
煩
惱
永
盡。
本
自
盡
故。

一
能
相
所
相
對。
謂
染
相
淨
相。
相
待
有
故。
念
念

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

種
故。
虛
空
無
生。
體
無
增
減。
菩
提
無
相。
成
不
寧

佛
子
譬
如
虛
空
一
切
世
界
︵
至
︶
無
一
無
種

虧
盈。
釋
上
無
相。

無
性
故。
謂
令
知
故。
教
化
不
絕。
　
△
六
明
體
離

大
悲。
一
得
永
常。
故
云
相
續。
又
秖
由
不
知
佛。
證

度
眾
生。
物
物
無
性。
故
成
種
智。
證
斯
同
體。
而
起

知
一
切
法
皆
無
性
故
得
一
切
智
大
悲
相
續
救

△
三
結。

成
覺
是
合。
理
智
契
合。
即
為
緣
起。
故
非
有
也。
　

六
合
不
合
對。
虛
空
非
合。
因
有
顯
故。
所
以
性
無。

無
虛
空
性
亦
復
無
有
成
正
覺
性。

由
智
顯
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

無
增
無
減。
△
三
結
前
生
後。

普
賢
菩
薩
言
善
哉
善
哉
︵
至
︶
若
無
有
相
則

幾
何。
△
二
讚
善
以
合。

如
是
盡
恒
河
沙
等
劫
︵
至
︶
云
何
問
言
凡
有

以
化
現
無
形。
喻
成
不
成
二
義
莫
異。

皆
無
色
無
形
無
相。

化
成
多
佛。
喻
修
多
因。

一
一
心
復
化
作
恒
河
沙
等。

化
多
心
者。
喻
修
多
因。

佛
子
假
使
有
人
能
化
作
恒
河
沙
等
心。

湛
然
不
異。
行
豈
能
遷。
文
三。
初
舉
喻
問
答。

殊。
　
△
七
明
相
無
增
減。
釋
上
無
行。
菩
提
之
體。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

法
界。
一
一
皆
是
廣
大
之
身。
並
如
前
來
一
身
之

亦
如
是。
謂
以
如
來
成
正
覺
時。
廣
布
身
雲。
彌
於

如
一
成
正
覺
廣
大
身
一
切
成
正
覺
廣
大
身
悉

故
一
即
現
多。
　
△
三
類
顯
餘
身。

身
住
於
身
中。
既
以
一
相
為
方
便。
則
物
皆
一
相。

入
已
於
一
成
正
覺
廣
大
身
︵
至
︶
眾
生
數
等

　
△
二
顯
一
身
之
用。

覺
不
滯
寂。
故
名
善
覺。
覺
彼
一
相。
故
用
為
方
便。

如
來
成
正
覺
時
以
一
相
方
便
入
善
覺
智
三
昧。

定
故。
文
四。
初
舉
所
依
三
昧。

提
一
相
無
相。
△
八
用
該
動
寂。
釋
上
無
上。
不
滯

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
知
︵
至
︶
同
於
菩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

如
一
毛
孔
遍
法
界
一
切
毛
孔
悉
亦
如
是。

如
理
而
遍。
　
△
二
類
顯
多
毛。

類
相
入。
又
前
則
住
體
遍
應。
此
則
如
理
而
含。
亦

故。
又
此
唯
現
佛
即
同
類
相
望。
前
通
多
類。
即
異

故。
釋
以
不
生
故。
此
與
前
段
有
分
無
分
二
門
異

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
知
︵
至
︶
究
竟
無
生
滅

皆
不
生
故。
文
三。
初
明
一
毛
含
多。

一
廣
多
無
量。
一
毛
含
多。
遍
法
界
故。
二
無
分
量。

可
極。
　
△
九
周
于
法
界。
釋
上
無
量。
無
量
有
二。

爾。
以
是
故
有
無
量
界
矣。
是
謂
高
而
無
上。
廣
不

為
門。
餘
定
亦
爾。
定
門
既
然。
悲
智
總
持
等
門
亦

︵
至
︶
為
無
量
界
等
眾
生
界。
上
來
所
現。
一
定

現。
　
△
四
總
結
多
門。
佛
子
如
來
有
如
是
等

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

念
常
成。
無
際
畔
故。
亦
二。
初
指
一
心。

前
二
門。
即
分
為
二。
初
正
明
普
遍。
釋
上
無
際。
念

有
頂
鹿
園。
豈
為
真
極。
　
△
十
明
普
遍
諸
心。
釋

機
所
能
受
耳。
是
知
覺
樹
多
身
頓
成。
尚
曰
隨
宜。

正
覺。
疑
云。
若
爾
何
以
須
要。
就
於
覺
樹。
釋
云。
隨

隨
其
所
能
隨
其
勢
力
︵
至
︶
以
種
種
身
成
等

地。
細
入
無
間。
　
△
三
釋
外
疑
情。

釋
云。
無
處
不
至。
則
無
非
佛
身
矣。
是
謂
大
包
天

如
來
成
正
覺
無
處
不
至
故。

能
契。
何
能
亦
含。

徵
意
云。
身
契
無
生。
可
許
能
含
法
界
虛
空。
無
有

當
知
無
有
少
許
處
空
無
佛
身
何
以
故。

但
容
毛
處。
即
是
毛
孔。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

不
有
不
離
不
斷。

上
第
九
遠
離
二
邊
住
於
中
道。
廣
大
周
遍
無
處

如
是
悉
有
如
來
成
等
正
覺。
△
二
總
結
雙
非。
釋

　
△
二
例
一
切
心。
如
自
心
一
切
眾
生
心
亦
復

因。
非
約
因
人
自
有
佛
性。
此
文
正
顯
佛
菩
提
故。

所
證。
二
全
即
佛。
菩
薩
性
故。
此
即
他
果
在
我
之

意
云。
不
離
心
者。
有
二
義
故。
一
眾
生
身
心。
是
佛

諸
佛
如
來
不
離
此
心
成
正
覺
故。

後
釋。

何
以
故。

正
覺。
先
標
次
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
知
自
心
念
念
常
有
佛
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

言。
正
覺
了
知
一
切
法
︵
至
︶
是
故
正
覺
名
無

爾
時
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
欲
重
明
此
義
而
說
頌

菩
提
耶。
　
△
二
偈
頌。

令
依
此
知。
映
前
十
門。
無
幽
不
盡。
離
此
何
有
真

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
知
如
來
成
正
覺。

取
諸
情。
　
△
三
總
結。

思。
又
亦
不
可
即。
亦
不
可
非
即
非。
當
淨
智
眼。
無

是
以
不
得
意
者。
作
眾
生
恩
故。
是
不
可
設
作
佛

無
有
休
息
入
不
思
議
方
便
法
門。

佛
非
一。
不
同
眾
生
可
斷
壞
故。

無
有
休
息。
二
不
離
者
生
佛
非
異
故。
不
斷
者
生

釋
有
二
意。
一
不
離
結
上
無
處
不
有。
不
斷
生
下

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

一
能
轉
心。
二
所
轉
體。
三
所
得
果。
四
能
詮
教。
五

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩。

顯
體
性
寂
寥。

九
句。
減
數
十
也。
皆
先
標
後
釋。
文
二。
今
初
五
句

轉
法
輪。
△
二
釋
相
二。
初
顯
體
用
三。
初
法。
文
有

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
云
何
知
如
來
應
正
等
覺

菩
提。
理
必
轉
授。
文
二。
長
行
中
三
初
標
徵。

言。
故
略
不
頌。
　
△
八
明
出
現。
轉
大
法
輪。
得
大

四
門。
同
是
普
現
無
量
義
故。
其
第
三
門
但
顯
離

三
如
次
頌
六
七
八。
後
一
通
頌
四
五
九
十。
以
此

文
有
六
頌。
頌
前
十
門。
初
二
次
第
頌
初
二
門。
次

量。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

三
所
得
果。
由
斷
惑
故。
得
離
欲
際。
由
證
性
空。
本

離
欲
際
非
際
而
轉
法
輪
入
一
切
法
虛
空
際
故。

等
邊。
方
為
真
能
斷
所
應
斷。
知
與
證
修
亦
然。

未
離
於
常。
無
惑
可
摧。
寧
免
於
斷。
今
永
離
斷
常

名
輪
者。
摧
障
惱
故。
言
離
邊
見
者。
若
有
惑
可
摧。

邊
見
故。
二
所
轉
體。
即
示
勸
證。
名
為
三
轉。
此
三

以
三
種
轉
斷
所
應
斷
而
轉
法
輪
知
一
切
法
離

為
能
轉
也。

法
時。
不
起
念
言。
我
轉
授
人。
名
心
自
在。
如
是
方

法
恒
無
起
故。
一
能
轉
心。
由
知
法
無
起
故。
正
轉

應
如
是
知
如
來
以
心
自
在
力
︵
至
︶
知
一
切

所
顯
理。
夫
轉
法
輪
不
過
此
五。
今
皆
即
事
契
真。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

知
聲
如
響
而
轉
法
輪
了
於
諸
法
真
實
性
故。

不
至
故。
觸
言
皆
輪。
即
是
廣
也。

一
切
文
字
一
切
言
語
︵
至
︶
如
來
音
聲
無
處

本
來
常
清
淨
也。
　
△
二
四
句
明
相
用
深
廣。

然。
今
則
無
滅。
方
得
名
為
究
竟
之
滅。
是
知
其
輪

五
所
顯
理。
謂
即
寂
滅。
今
了
性
淨。
涅
槃
法
本
不

究
竟
寂
滅
而
轉
法
輪
知
一
切
法
涅
槃
性
故。

終
日
言
而
未
曾
言
也。

四
能
詮
教。
理
假
言
詮。
今
了
本
寂
滅
不
可
說。
故

無
有
言
說
而
轉
法
輪
一
切
法
不
可
說
故。

無
可
離。
斯
際
亦
遣。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

無
所
住。
△
二
合
有
二。
初
合
普
入
一
切。

譬
如
書
字
普
入
一
切
事
︵
至
︶
出
世
間
處
而

言
文
字
而
無
所
住。
△
二
喻。

常
寂。
文
三。
初
法。
佛
子
如
來
法
輪
悉
入
一
切
語

無
有
窮
盡。
△
二
編
入
無
住
喻。
喻
六
七
八
用
而

佛
子
譬
如
一
切
文
字
語
言
︵
至
︶
無
有
休
息

涯
矣。
　
△
二
喻
二。
初
文
字
無
盡。
喻
第
九
無
盡。

則
無
窮。
盡
未
來
際
故。
而
不
著
內
外。
則
深
廣
無

即
橫
豎
而
恒
虛。
謂
橫
則
無
遺。
無
所
不
轉
故。
豎

無
遺
無
盡
而
轉
法
輪
內
外
無
著
故。

一
即
多
而
無
主。

於
一
音
中
出
一
切
音
而
轉
法
輪
畢
竟
無
主
故。

即
用
而
寂。
即
是
深
也。
下
之
二
句。
亦
深
亦
廣。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

二
明
因
所
起。

轉
法
輪。
因
機
差
故。
若
離
物
機。
佛
無
說
故。
　
△

復
次
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
若
干
音
聲
而

△
二
顯
法
輪
所
因
三。
初
辨
法
輪
起
之
所
因。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
來
轉
法
輪
應
如
是
知。

輪
故。
前
五
易
故。
略
不
明
之。
　
△
三
結
勸。

一
切
眾
生
種
種
語
言
︵
至
︶
言
音
實
相
即
法

為
輪
等
耶。
　
△
二
正
合
前
文
入
一
切
語。

餘
法。
則
解
類
皆
法
輪
也。
豈
同
三
乘。
但
用
佛
聲

所
住。
以
上
法
中
但
云
入
於
一
切
語
言。
今
明
入

如
來
音
聲
亦
復
如
是
︵
至
︶
一
切
報
中
而
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

義
而
說
頌
言。
如
來
法
輪
無
所
轉
︵
至
︶
能
令

法
輪
體
用。
爾
時
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
欲
重
明
此

界
故。
△
二
偈
頌。
有
五
頌。
分
之
為
二。
初
二
偈
頌

佛
子
諸
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
普
入
無
量
眾
生

隨
順。
△
三
總
結。

能
如
是
知
轉
法
輪
者
︵
至
︶
不
知
是
知
則
非

△
三
結
其
得
文。

皆
生
歡
喜。
輪
既
為
力
不
同。
教
須
適
宜
差
別。
　

入
此
三
昧
已
於
成
正
覺
︵
至
︶
令
一
切
眾
生

畏
者。
無
礙
辨
才。
無
所
怯
畏。

良。
說
法
所
依
之
定。
得
究
竟
者。
唯
佛
有
故。
名
無

佛
子
如
來
應
正
等
覺
有
三
昧
名
究
竟
無
礙
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

故。
般
者
入
義。
性
入
真
入
示
現
入
故。
若
圓
融
無

方
便
修
淨。
累
亡
德
備
故。
三
者
用
大。
化
用
無
盡

略
明
三
義。
一
者
體
大。
自
性
清
淨
故。
二
者
相
大。

包。
豎
無
初
際。
此
約
三
德
涅
槃
以
解。
若
約
義
開。

體
窮
真
性。
妙
絕
相
累。
為
寂。
而
言
大
者。
橫
無
不

義
翻。
稱
為
圓
寂。
以
義
充
法。
界。
德
備
塵
沙。
曰
圓。

語
涅
槃。
正
名
為
滅。
取
其
義
類。
乃
有
多
方。
總
以

難
思。
今
以
無
名
強
名。
亦
為
五
別。
一
者
釋
名。
梵

所。
寂
寥
無
為。
而
廣
大
悉
備。
形
色
絕
朕。
而
識
智

滅。
故
次
明
之。
然
大
涅
槃。
蓋
眾
聖
歸
宗
冥
會
之

△
九
出
現
涅
槃。
轉
化
既
周。
安
住
秘
藏。
為
物
示

佛
有
三
昧
名
究
竟
︵
至
︶
如
是
自
在
甚
奇
特。

△
二
有
三
偈。
頌
法
輪
所
因。

眾
生
悉
歡
喜。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

即
自
性
真
應。
或
分
為
四。
一
自
性
清
淨
涅
槃。
二

三
真
與
應。
或
分
為
三。
此
有
二
種。
一
約
三
乘。
二

說
有
二。
自
有
三
門。
一
餘
無
餘。
二
性
淨
方
便
淨。

自
陜
之
寬。
略
分
一
兩。
或
唯
說
一。
即
大
涅
槃。
或

涅
槃。
　
三
顯
種
類。
雖
理
無
不
統
義
類
塵
沙。
今

並
不
別。
如
天
之
目。
如
世
之
伊。
名
秘
密
藏。
為
大

約
用
不
同。
體
不
相
離。
故
此
三
法
不
縱
不
橫。
不

如
明
淨
圓
珠。
明
即
般
若。
淨
即
解
脫。
圓
體
法
身。

為
般
若。
即
照
之
寂
為
解
脫。
寂
照
之
體
為
法
身。

故。
然
此
三
種
不
離
一
如。
德
用
分
異
即
寂
之
照

法
性
應
化
身
故。
能
證
大
智
冥
所
證
理
累
永
寂

所
以
三
者。
翻
三
雜
染
故。
成
智
恩
斷
故。
成
法
門

不
出
三
法。
即
摩
訶
般
若
解
脫
法
身
以
為
其
體。

怕
希
夷。
雖
迴
出
百
非。
而
靡
所
不
在。
今
以
義
求。

礙。
即
大
涅
槃。
二
出
體。
性
涅
槃
既
妙
絕
常
數。
恬

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

法
勸
知。

含
體
用。
互
相
交
徹。
顯
大
涅
槃。
今
初
分
三。
初
舉

離
二
邊。
十
結
歸
無
住。
然
斯
十
段
隨
義
雖
殊。
皆

六
隨
緣
起
盡。
七
存
沒
互
現。
八
大
用
無
涯。
九
體

圓
備。
三
出
沒
常
湛。
四
虧
盈
不
遷。
五
示
滅
妙
存。

般
涅
槃。
△
二
正
釋
有
十。
一
體
性
真
常。
二
德
用

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
應
云
何
知
如
來
應
正
等
覺

釋
文。
先
長
行。
分
二。
初
徵
起。

斯
用
也。
然
諸
門
廣
義。
備
於
別
章。
略
在
文
具。
五

不
成
就。
故
涅
槃
云。
能
建
大
事。
則
出
現
諸
門。
皆

四
彰
業
用。
囊
括
終
古。
導
達
群
方。
靡
不
度
生。
靡

論。
融
而
無
礙。
為
大
涅
槃。
如
文
具
之。
非
獨
應
滅。

大
小。
今
唯
說
大。
於
三
種
內。
不
明
二
乘。
餘
皆
具

有
餘
依。
三
無
餘
依。
四
無
住
處。
有
餘
無
餘
義
通

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

性。
無
不
同
故。
德
無
盡
故。
後
之
五
句
加
際
字
者。

涅
槃。
所
以
列
十
名
者。
欲
明
究
竟
妙
道。
窮
理
盡

為
妙。
故
以
本
該
末
以
體
顯
用。
令
皆
圓
寂。
為
大

有
涅
槃
之
稱。
真
應
無
本。
應
非
不
生。
何
出
現
之

通
真
及
應。
所
同
如
等。
即
自
性
涅
槃。
故
上
句
皆

涅
槃
亦
如
是。
皆
云
如
者。
如
即
同
義。
能
同
涅
槃。

如
真
如
涅
槃
如
來
涅
槃
亦
如
是
︵
至
︶
如
來

即
了
涅
槃。
　
△
二
指
理
同
事。

物。
亦
此
流
故。
故
名
為
本。
以
是
本
故。
但
了
真
如。

涅
槃
以
出
二
礙。
名
方
便
淨。
為
真
涅
槃。
大
悲
應

等
十。
為
真
應
涅
槃
之
根
本。
故
體
即
自
性
清
淨。

知
根
本
自
性。
今
初。
本
自
性
者。
即
下
所
列
真
如

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
如
來
︵
至
︶
當
須
了

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

約
人
顯
實。
云
不
為
菩
薩。
明
說
永
滅。
是
為
二
乘。

如
來
不
為
菩
薩
︵
至
︶
亦
不
為
彼
示
現
其
事。

圓
備。
常
現
大
機
眾
生
前
故。
文
二。
初
標
舉。
佛
子

無
滅
者
矣。
　
△
二
德
用
圓
備。
謂
如
來
身
色
相

不
滅。
應
滅
寧
真。
是
知
涅
槃
名
滅
者。
斯
乃
在
於

二。
所
以
真
如
與
我
同
根。
法
性
與
我
一
體。
真
既

在
於
即
真。
即
真
則
生
滅
齊
觀。
齊
觀
則
彼
此
莫

始
既
無
生。
則
永
常
不
滅。
是
知
玄
道
存
於
妙
悟。

因
所
顯
非
生
因
所
生
故。
既
無
有
生。
亦
非
出
障。

釋
云。
如
真
如
等。
不
生
滅
故。
何
以
不
生。
以
但
了

涅
槃
無
生
無
出
故
若
法
無
生
無
出
則
無
有
滅。

向
言
亦
如
是
者。
云
何
如
耶。

相。
何
以
故。

窮
真
於
無
真。
為
真
如
際
等
故。
　
△
三
釋
顯
同

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

槃
者。
楞
伽
經
亦
云。
有
佛
涅
槃。
無
有
涅
槃
佛。

常
身。
法
身
下
開
栴
檀
座。
佛
塔
見
三
世
佛。
無
涅

故
經
云。
皆
如
現
在。
涅
槃
經
云。
吾
今
此
身
即
是

如
現
在。
二
令
見
三
際。
應
用
之
身
亦
即
是
常。
是

於
一
念
中
見
過
去
未
來
︵
至
︶
色
相
圓
滿
皆

因
滅
無
常。
獲
此
常
故。

槃
經
云
涅
槃
不
空
者。
謂
有
善
色。
常
樂
我
淨
故。

一
令
稱
實
見
受
用
身。
即
同
法
身。
常
住
其
前。
涅

為
欲
令
見
一
切
如
來
常
住
其
前。

釋
有
二
義。

何
以
故。

△
二
徵
釋
二。
初
正
徵
釋。

跡
盡
雙
樹。
並
為
凡
小。
據
此
亦
名
揀
異
灰
斷。
　

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

故。
能
建
大
事。
不
礙
出
沒。
以
無
為
故。
住
淨
法
界。

示
現
涅
槃。
謂
涅
槃
無
為。
而
無
所
不
為。
無
不
為

佛
子
諸
佛
如
來
為
令
眾
生
︵
至
︶
隨
眾
生
心

動
靜。
終
不
謂
佛。
常
與
非
常。
　
△
三
出
沒
常
湛。

釋
云。
菩
薩
由
了
法
空。
本
無
相
著
故。
既
無
心
於

菩
薩
摩
訶
薩
永
離
一
切
諸
想
著
故。

徵
意
云。
菩
薩
何
以
能
不
起
相。

何
以
故。

復
不
取
此
一
常。
故
無
不
二
也。
　
△
二
重
徵
釋。

然。
三
際
大
均。
何
生
滅
之
動
靜。
故
不
起
二
也。
亦

遠
離
能
覺
所
覺
故。
謂
既
知
幽
靈
不
竭。
妙
色
湛

亦
不
起
二
不
二
想。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

十
頌
云。
眾
生
罪
不
見。
如
月
於
破
器。
遍
滿
諸
世

虧
盈。
心
非
我
生。
豈
普
現
之
前
後。
故
梁
攝
論
第

智
無
心。
故
無
感
而
不
應。
像
非
我
有。
自
彼
器
之

破
則
不
得
見。
然
法
身
無
像。
故
無
器
而
不
形。
聖

佛
子
如
來
智
日
亦
復
如
是
︵
至
︶
若
心
濁
器

非
日
有
咎。
△
二
合。

佛
子
譬
如
日
出
普
照
世
間
︵
至
︶
但
由
器
壞

不
遷
二。
初
喻。

豈
可
隨
於
見
聞
以
滯
殊
應
之
跡。
　
△
四
虧
盈

知
寂
然
不
動。
未
嘗
無
為。
應
跡
無
方。
未
嘗
有
為。

假
號
耳。
體
性
常
湛。
故
存
不
為
有。
亡
不
為
無。
是

跡
為
滅。
即
是
無
餘。
故
有
餘
無
餘
其
為
應
物
之

體
常
湛
然。
不
礙
出
沒。
顯
跡
為
生。
即
是
有
餘。
息

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

則
皆
收
盡。
即
大
涅
槃
真
菩
提
也。
今
以
涅
槃
收

是
性
淨。
涅
槃
修
顯。
亦
是
方
便
淨
也。
隨
一
為
門。

般
若。
即
理
之
智。
不
礙
寂
滅
菩
提。
智
性
本
有。
亦

智。
涅
槃
乃
是
即
智
之
理。
即
智
之
理。
不
礙
摩
訶

必
從
了
因
所
顯。
若
攝
相
說。
菩
提
乃
是
即
理
之

修
顯。
故
涅
槃
經
說。
菩
提
必
從
生
因。
所
生
涅
槃

證
之
智。
唯
是
修
生
涅
槃。
乃
是
所
證
之
理。
唯
約

此
有
般
若。
寧
異
菩
提。
若
分
相
說
菩
提。
但
是
能

故。
永
離
戲
論。
即
解
脫
故。
醫
王
之
喻
即
示
滅
故。

真
應。
非
無
般
若
解
脫
二
德。
智
慧
日
身
無
不
照

爾
寧
殊
出
現
之
身。
出
現
則
以
法
身
為
門。
而
論

即
是
三
德
涅
槃
之
中。
所
流
大
用
亦
涅
槃
攝。
若

心
水
渾
濁。
何
由
見
佛
也。
然
此
文
中。
雖
明
現
身

破
定
水。
無
依
菩
提。
器
破
智
水。
寧
止
無
信
清
珠。

間。
由
法
光
如
日。
是
以
經
言。
非
日
咎
也。
持
戒
器

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

無
所
為。
如
火
息
滅。
故
法
華
云。
佛
此
夜
滅
度。
如

若
有
眾
生
所
應
度
者。
皆
已
度
竟。
則
現
涅
槃。
寂

熟。
隨
可
熟
者。
示
成
正
覺。
而
成
熟
之。
如
為
火
事。

滅
度。
以
機
喻
薪。
涅
槃
喻
火。
眾
生
善
根
未
全
成

佛
子
如
來
應
生
等
覺
︵
至
︶
諸
佛
如
來
悉
皆

耶
答
言
不
也。
△
二
合。

佛
子
譬
如
火
大
於
一
切
世
間
︵
至
︶
火
皆
滅

起
盡
三。
初
喻。

無
有
滅
度。
為
物
示
滅。
即
體
無
滅。
　
△
六
隨
緣

佛
子
若
有
眾
生
應
以
涅
槃
︵
至
︶
無
生
無
歿

能
建
大
事。
　
△
五
示
滅
妙
存。

之。
非
唯
菩
提。
及
身
前
後
諸
門。
皆
從
三
德
所
流。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

無
涯。

︵
至
︶
如
來
應
正
等
覺
大
般
涅
槃。
△
八
大
用

來
身
不
能
長
久。
　
△
後
結。
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩

謂
一
切
悉
皆
滅
度。
由
順
機
故。
此
滅
彼
存。
非
如

見。
　
△
次
合。
佛
子
如
來
應
正
等
覺
︵
至
︶
便

不
也。
前
喻
唯
約
見
滅
見
成。
此
喻
但
約
常
見
不

復
次
佛
子
譬
如
幻
師
︵
至
︶
皆
隱
滅
耶
答
言

般
涅
槃。
△
七
存
亡
互
現。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
如
來
應
正
等
覺
大

三
結。

不
可
盈。
損
不
可
虧
云
云。
自
彼
非
佛
然
也。
　
△

故
攝
論
第
十。
詺
涅
槃
如
火。
既
起
滅
在
緣。
則
益

薪
盡
火
滅。
然
現
滅
現
生。
皆
是
涅
槃
廣
大
業
用。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

虛
故。
能
無
不
現。
無
方
所
故。
感
處
即
形。

有
方
所。
此
現
彼
無。
由
非
實
故。
起
滅
無
恒。
由
非

身
若
是
實
有
不
可
滅。
身
若
是
虛。
何
能
起
滅。
若

佛
子
如
來
身
者
無
有
方
處
非
實
非
虛。

此。
而
佛
數
少
機
不
同
故。
△
九
體
離
二
邊。

座。
窮
於
來
際。
涅
槃
經
說。
受
純
陀
供
處。
大
同
於

生
未
曾
失
時。
謂
正
示
涅
槃。
而
便
分
身
處
無
邊

入
此
三
昧
已
於
一
一
身
︵
至
︶
化
度
一
切
眾

所
不
動
耳。

三。
不
動
三
昧
者。
究
竟
寂
滅
也。
由
寂
無
動
故。
無

復
次
佛
子
如
來
應
正
等
覺
示
涅
槃
時
入
不
動

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

無
有
休
息。

顯
用
所
因。

本
願
持
故。

正
顯
於
用。

為
諸
眾
生
隨
時
示
現。

門
之
體。
下
通
結
中
間
八
門
之
用。

八
皆
以
體
用。
雙
明。
今
此
分
二。
上
通
結
前
來
九

及
以
實
際。
上
來
九
門。
初
門
之
中。
多
顯
其
體。
餘

佛
子
如
來
住
於
無
量
無
礙
︵
至
︶
無
生
無
滅

涅
槃。
△
十
倍
歸
無
住。

菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
知
如
來
應
正
等
覺
大
般

本
願
力
故。
化
周
法
界。
隨
堪
度
故
見
則
不
同。

但
以
諸
佛
本
誓
願
力
眾
生
堪
度
則
便
出
現。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

△
二
頌
第
六。

槃。

言。
如
日
舒
光
照
法
界
︵
至
︶
眾
生
無
信
見
涅

爾
時
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
欲
重
明
此
義
而
說
頌

事
也。
　
△
二
偈
頌。
有
六
分
五。
初
頌
第
四。

具
四。
故
就
無
住。
總
以
結
之。
即
安
住
涅
槃。
建
大

生
等。
有
二
乘
無
學。
容
前
前
三。
唯
佛
世
尊
獨
言

常
所
輔
翼。
所
以
名
為
無
住
涅
槃。
自
性
涅
槃
眾

故。
能
俱
不
住。
前
即
大
智。
後
即
大
悲。
大
悲
般
若

不
住
生
死。
後
不
捨
眾
生。
故
不
住
涅
槃。
由
雙
住

誰
獨
非
涅
槃
而
欲
捨
之
耶。
是
則
初
住
實
際。
故

不
捨
一
切
眾
生
一
切
剎
一
切
法。

皆
窮
來
際。
此
下
明
用
分
齊。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第八十三

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
八
十
三

住
義。
餘
不
頌。
貴
含
在
其
中。

槃
無
名。
後
句
結
其
大
用
無
盡。
此
二
無
礙
是
無

初
句
無
生
之
生。
次
句
無
滅
之
滅。
次
句
結
歸
涅

如
無
生
性
佛
出
興
︵
至
︶
一
切
義
成
無
與
等。

△
五
頌
第
十。

佛
有
三
昧
名
不
動
︵
至
︶
壽
命
莊
嚴
皆
具
足。

△
四
頌
第
八。

幻
師
現
身
一
切
剎
︵
至
︶
於
餘
國
土
常
見
佛。

△
三
頌
第
七。

如
火
世
間
作
火
事
︵
至
︶
化
事
訖
處
示
終
盡。

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大方廣佛華嚴經疏卷第八十三