大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

無
為
果
為
證。
有
為
果
曰
得。
餘
八
句
別。

則
能
證
得
一
切
佛
法。

證
法。
謂
證
佛
果
法。
初
總
明。

應
云
智
輪
三
昧。
因
定
最
勝。
名
大
威
德。
次
顯
所

初
句
明
能
證
之
定。
三
昧
智
輪
尚
順
梵
語。
若
正

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
入
如
是
大
威
德
三
昧
智
輪。

△
二
證
入
諸
法
用
文
四。
初
明
證
入
十
句。

　
晉
水
沙
門
　
︵
淨
源
︶
　
錄
疏
注
經

十
三
經
下
卷
︶
　
清
涼
山
沙
門
　
澄
觀
　
述

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
七
十
一
︵
入
第
四

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

與
一
切
法
自
性
相
應。

慧
能
了
達。

則
能
了
達。

定
能
安
住。

則
能
安
住。

清
淨
謂
障
盡。

則
能
清
淨。

積
集
約
因
圓。

則
能
積
集。

圓
滿
通
二。

則
能
圓
滿。

成
就
釋
得。

則
能
成
就。

趣
入
釋
證。

則
能
趣
入
一
切
佛
法。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

如
是
殊
勝
故。

二
定
體
雖
一。
用
無
邊
故。

如
是
無
邊。

一
體
性
離
念
故。

菩
薩
三
昧
如
是
體
性。

二。
初
略
別
釋。
答
前
三
徵。

得
多
果
耶。
三
何
以
因
定
得
果
法
耶。
　
△
四
釋

徵
意
有
三。
一
何
以
證
而
無
念
耶。
二
何
以
一
定

何
以
故。

無
礙
慧
境。
況
所
證
法
有
若
干
耶。
　
△
三
徵。

若
干
趣
向
若
干
境
界。
以
無
念
方
證
故。
尚
不
念

離
證
相。
而
此
菩
薩
摩
訶
薩
不
作
是
念
︵
至
︶

定
慧
兩
亡。
則
自
性
相
應。
為
證
入
也。
　
△
二
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

入
即
前
深
入
義。
不
可
說
者。
即
無
邊
義。
智
門
即

入
不
可
說
智
門。

有
二
十
八
句。
句
句
皆
有
上
之
三
義。

所
謂。

無
邊。
具
三
又
多。
故
云
殊
勝。
　
△
二
別
顯。

深
入
是
定
證
契。
三
皆
定
體。
皆
言
種
種。
故
上
云

種
種
深
入。

威
力
是
定
之
用。

種
種
威
力。

境
是
定
之
所
緣。

此
三
昧
種
種
境
界。

文
廣
義
通。
通
明
上
三
句。
於
中
分
二。
初
總
標。

三
以
殊
勝
故。
因
得
果
法。
　
△
二
廣
以
通
釋。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

心。
△
三
普
德
無
盡
四。
初
正
顯
無
盡。

入
清
淨
信
解
助
道
法
︵
至
︶
入
知
一
切
諸
佛

悲
智
之
境。
觀
度
無
休。

入
於
境
界
不
休
息。

入
不
空
如
來
藏。

入
見
無
邊
佛
勝
妙
藏。

廣
大
智。
可
知。

入
無
邊
殊
勝
波
羅
蜜
︵
至
︶
那
由
他
不
可
說

入
功
德
智
慧
不
二
之
莊
嚴。

入
離
分
別
諸
莊
嚴。

邊
義。
蓋
文
略
耳。

境
界
義。
知
智
在
說。
說
為
智
門。
餘
句
或
有
闕
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

佛
子
如
如
意
珠
隨
有
所
求
︵
至
︶
而
珠
勢
力

隨
求
喻。

無
盡。
各
有
喻
合。
前
二
合
中
復
加
徵
釋。
初
如
意

緣
法
無
量
故。
△
四
喻
況。
於
中
有
其
三
喻。
喻
前

知
一
切
佛
剎
無
邊
故
︵
至
︶
知
一
切
幻
心
所

釋
意
云。
此
三
昧
緣
境。
究
竟
無
盡
故。
上
總
下
別。

有
十
句。
知
一
切
法
究
竟
無
盡
故。

徵
意
云。
既
念
念
入
多。
何
以
不
盡。
　
△
三
釋
文

何
以
故。

亦
不
能
盡。
△
二
徵。

前
際。
謂
非
唯
上
列
諸
用。
又
能
念
念
入
多
三
昧。

佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
及
佛
境
界
莊
嚴

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

法
故。
△
三
龍
王
附
降
喻
二。
初
喻。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
普
幻
門
無
量

不
可
思
議。
喻
緣
境
無
盡。

佛
子
譬
如
凡
夫
各
別
生
心
︵
至
︶
相
續
不
絕

生
心
各
別
喻。

生。
何
有
盡
耶。
體
無
增
減。
何
有
匱
息
耶。
　
△
二

增
減
故。
釋
意
云。
了
多
幻
境。
皆
同
影
像。
緣
至
則

菩
薩
摩
訶
薩
成
就
普
賢
︵
至
︶
猶
如
影
像
無

以
故。
徵
意
云
何
以
出
法
不
盡
不
匱
息
耶。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
不
匱
不
息
何

終
不
匱
止。
喻
定
心
隨
應
出
法
無
盡。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

故
有
體。
又
法
性
土
故
有
體。
事
土
從
緣
故
無
體。

性
世
界
門。
世
界
性
空。
是
故
無
體。
隨
緣
染
淨。
是

知
不
可
說
不
可
說
差
別
︵
至
︶
有
體
性
無
體

網
門。
幻
網
者。
一
切
皆
幻。
互
為
緣
起。
相
交
映
故。

智
門
法
門
見
諸
佛
門
︵
至
︶
不
可
說
廣
大
幻

初
句
總。
餘
句
別。

住
此
三
昧
入
普
賢
菩
薩
諸
三
昧
門。

合
滴
如
車
軸。
謂
入
廣
大
法
故。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是。

法。

作
境
界。
喻
入
法
無
盡。
　
△
三
合
三。
初
正
明
入

佛
子
譬
如
難
陀
跋
難
陀
︵
至
︶
此
是
諸
龍
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

身
不
疲。
心
不
厭。

用
故。
不
疲
不
厭。

合
雲
無
邊
雨
無
盡。
次
合
無
作
境。
無
作
即
無
功

如
是
入
時
無
有
邊
際
無
有
窮
盡。

無
盡
無
作
境
界。
於
中
三。
初
十
句
明
其
相
狀。

合
前
降
雨
之
時。
　
△
三
入
時
相
用。
合
前
無
邊

於
一
念
中
皆
如
實
知。

法
時
分。

住
諸
佛
剎。
皆
云
門
者。
自
他
游
入
故。
　
△
二
入

知
不
可
說
不
可
說
眾
生
想
門
︵
至
︶
覆
住
仰

又
淨
剎
順
理
故
有
體。
染
剎
妄
成
故
無
體。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

何
以
故。

△
三
徵
釋
所
由
二。
初
徵。

絕。
隨
入
一
一
門。
皆
有
斯
業。
門
門
即
不
可
盡。
　

求
一
切
智
常
無
退
捨
︵
至
︶
色
相
身
無
有
斷

正
是
入
相。
　
△
二
明
其
業
用。

不
沈
不
舉。

無
心
不
契
故。

恒
正
思
惟。

無
法
所
入
所
門。
故
不
住
非
處。

於
諸
法
中
不
住
非
處。

謂
未
入
常
入
故
不
退。
已
入
永
常
故
不
失。

無
退
無
失。

不
求
斷。
不
暫
息。

不
斷
不
息。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

使
無
餘。
△
三
轉
徵
釋。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
一
切
眾
生
悉

有
涯。
△
二
合。

火
隨
薪
緣。
薪
多
火
在。
喻
菩
薩
生
界
緣
廣
用
無

譬
如
然
火
隨
所
有
緣
於
爾
所
時
火
起
不
息。

多
事
矣。
文
三。
初
喻。

芥
子
中
空。
由
此
不
但
一
門
成
多。
一
念
亦
能
成

生
及
世
界
既
如
虛
空。
故
隨
一
門。
即
用
無
盡。
如

本
為
眾
生。
生
無
盡
故。
用
亦
無
盡。
二
釋
後
意
云。

一
門
中
用
即
無
盡。
　
△
二
釋
亦
二。
一
云。
菩
薩

用
無
際
限
耶。
二
云。
設
橫
顯
無
盡
可
爾。
何
以
一

徵
意
有
二。
一
云。
菩
薩
豈
無
行
滿
成
佛。
何
以
業

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

業
用
非
一
故。
如
合
龍
喻
中。
入
法
眾
多。
是
種
類

應
於
如
是
種
類。

文。

十
句。
別
明
無
礙
輪
之
業
用。
於
中
倒
牒
前
來
諸

此
五
字
該
下
二
段。
其
所
修
法
有
十
一
句。
前
之

是
故
諸
菩
薩。

法。

生
界。
定
用
無
涯。
故
應
修
習。
文
二。
初
舉
所
修
之

四
結
示
勸
修
二。
初
結
勸
勤
修。
謂
此
菩
薩
心
窮

所
有
行
願。
釋
意
云。
為
普
度
生
滿
普
願
故。
　
△

此
菩
薩
摩
訶
薩
為
欲
度
脫
︵
至
︶
滿
足
普
賢

徵
意
云。
菩
薩
何
以
起
多
業
用。

何
以
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

皆
與
智
俱。
如
前
雖
知
諸
法
無
作。
而
能
示
現
一

如
是
普
照
明。

並
絕
心
言。
如
前
不
作
是
念
有
若
干
菩
薩
等
故。

如
是
不
思
議。

數
不
可
極。
如
前
入
不
可
說
智
門
等。
即
無
邊
故。

如
是
無
量。

昧
前
際
故。

此
上
三
種。
皆
悉
廣
大。
一
一
無
涯。
如
前
不
見
三

如
是
廣
大。

即
通
顯
定
用。
如
前
寶
珠
能
出
生
喻。

如
是
威
德。

即
定
所
緣。
如
前
妄
念
緣
境
喻。

義。
如
是
境
界。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

△
二
示
勸
修
之
相
二。
初
略
示
離
過
進
德。

如
是
其
心
無
礙
不
動
三
昧
之
中。

清
淨
故。
後
之
一
句。
舉
定
名
體。

非
但
現
用
自
在。
亦
成
昔
善。
如
前
功
德
解
欲。
悉

故。
如
是
成
就
往
昔
善
根。

如
來
護
念。
如
前
諸
佛
攝
受
已。
入
未
來
諸
佛
數

如
是
一
切
如
來
所
護
念。

至
薩
婆
若
故。

體
用
齊
於
佛
境。
則
諸
佛
現
前。
如
前
觀
十
力
地。

如
是
一
切
諸
佛
現
前
住。

切
作
業。
是
權
實
明
照
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

訶
薩
︵
至
︶
如
是
大
智
慧
三
昧
時。
謂
在
定
時

初
外
感
佛
加
益
五。
初
辨
加
所
依。
佛
子
菩
薩
摩

三
定
滿
成
益。
文
屬
此
定。
意
兼
前
九。
於
中
有
四。

上
來
進
德
之
文。
欲
一
一
配
屬。
恐
厭
繁
文。
　
△

受
一
切
眾
生。
遠
則
通
結
前
來
諸
段。
近
則
逆
結

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
修
行
︵
至
︶
如
是
攝

息。
△
二
總
結
顯
示。

於
諸
法
智
但
應
安
住
︵
至
︶
知
時
說
法
不
休

分
別
境
界。
△
二
進
德。

不
依
文
字
不
著
世
間
︵
至
︶
不
染
著
世
事
不

難
思
智
地。
△
二
別
示
離
過
進
德
二。
初
離
過。

勤
加
修
習
離
諸
熱
惱
︵
至
︶
順
三
昧
境
界
入

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

耶。
　
△
二
釋。

徵
意
云。
普
行
既
滿。
何
須
盡
未
來
際
行
調
生
行

何
以
故。

佛
微
妙
法
輪。
△
五
徵
釋
所
由
二。
初
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
滿
足
︵
至
︶
轉
一
切

空
過
者。
△
四
加
以
成
用。

與
如
來
念
力
令
不
念
失
︵
至
︶
皆
悉
成
就
無

佛
而
現
其
前。
△
三
正
顯
加
相。

十
方
各
有
不
可
說
不
可
說
︵
至
︶
微
塵
數
諸

故。
　
△
二
顯
能
加
佛。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

何
以
故。

一
切
眾
生。
△
四
徵
釋
所
由
二。
初
徵。

佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
已
到
︵
至
︶
示
現
調
伏

稱
述。
十
表
無
盡。
　
△
三
總
結
究
竟。

其
心
恒
住
十
大
法
藏
︵
至
︶
一
切
世
智
無
能

心
意
無
礙。
通
牒
上
文。
　
△
二
別
示
所
滿。

佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
住
師
子
奮
迅
智

定
因
圓。

願。
真
能
調
故。
△
二
內
德
圓
滿
益
四。
初
牒
前
住

大
自
在。
釋
意
云。
無
障
礙
願
法
應
爾
故。
已
成
大

佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
廣
大
行
三
昧
現

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

於
此
法
中
作
如
是
業
不
作
餘
業。

平
等
性。
△
二
明
作
業
行
相。

菩
薩
摩
訶
薩
如
是
修
行
︵
至
︶
則
住
一
切
智

中
有
三。
初
正
顯
無
餘
之
業。
故
皆
云
一
切。

住
此
三
昧。
所
以
能
令
所
作
無
餘。
同
如
來
故。
於

徵
意
云。
上
是
佛
德。
何
能
攝
耶。
　
△
二
釋
意
云。

何
以
故。

上
智。
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
以
此
三
昧
︵
至
︶
令
入
最

△
三
上
攝
佛
果
益
三。
初
正
明。

菩
薩
摩
訶
薩
住
此
三
昧
法
如
是
故。

徵
意
云。
菩
薩
以
何
能
滿
爾
所
德
耶。
　
△
二
釋。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

若
作
異
前
非
菩
薩
故。
文
有
十
喻。
即
為
十
段。
各

徵
意
云。
何
以
不
作
餘
耶。
　
△
三
廣
釋。
釋
意
云。

何
以
故。

如
作
通
身
及
意。
　
△
二
徵。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
無
異
語
異
作
有
如
語
如
作。

文
三。
初
略
標
舉。

△
三
逐
難
重
釋。
謂
廣
前
作
如
是
業。
不
作
餘
業。

如
是
思
惟
如
是
作
業
如
是
究
竟。

不
變
異
心。
後
總
結
前
作。

住
未
足
心
住
不
散
亂
心
︵
至
︶
住
決
定
心
住

顯
其
作
義。

初
句
總
顯。
依
前
而
作
更
不
作
餘
不
足
之
業。
次

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

譬
如
日
天
子
以
光
明
輪
得
其
名
終
無
有
時
離

諸
善
業。
△
三
日
輪
光
明
喻。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
終
無
有
時
離

於
妙
色。
喻
善
業
外
飾。

譬
如
真
金
以
有
妙
色
而
得
其
名
終
無
有
時
離

諸
行
法。
△
二
真
金
少
色
喻。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
終
無
有
時
離

於
不
壞。
喻
行
體
堅
牢。

譬
如
金
剛
以
不
可
壞
而
得
其
名
終
無
有
時
離

自
有
合。
初
金
剛
不
壞
喻。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

離
能
持。
喻
大
悲
荷
負。

譬
如
大
地
以
持
一
切
而
得
其
名
終
無
有
時
捨

之
也。
　
△
五
大
地
能
持
喻。

離
善
根。
不
合
四
峰。
若
合。
可
以
四
菩
薩
行
而
合

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
終
無
有
時
捨

捨
離
四
峰。
喻
善
根
超
出。

譬
如
須
彌
山
王
以
四
寶
峰
︵
至
︶
終
無
有
時

智
慧
光。
△
四
須
彌
四
峰
喻。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
終
無
有
時
離

光
明
輪。
喻
智
慧
圓
明。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

離
此
行。
△
八
輪
王
護
世
喻。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
終
無
有
時
捨

此
能。
喻
習
定
防
冤。

譬
如
軍
將
以
能
慣
習
︵
至
︶
終
無
有
時
捨
離

眾
生
願。
△
七
軍
將
明
戰
喻。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
終
不
暫
捨
度

離
於
水。
喻
大
願
普
育。

譬
如
大
海
以
含
眾
水
而
得
其
名
終
無
有
時
捨

離
大
悲。
△
六
大
海
含
水
喻。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
終
無
有
時
捨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
修
菩
薩
行
雨

切
種
子。
喻
法
雨
普
成。
　
△
二
合
二。
初
正
合。

譬
如
大
雲
施
夏
暑
月
降
澍
大
雨
乃
至
增
長
一

生
善
法
增
長。
△
十
時
雨
生
種
喻
二。
初
喻。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
能
令
一
切
眾

喻
行
增
物
善。

譬
如
種
子
植
之
於
地
乃
至
能
令
莖
葉
增
長。

竟
清
淨。
△
九
植
種
生
長
喻。

菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
乃
至
令
其
究

快
樂。
喻
定
清
物
感。

如
轉
輪
王
馭
四
天
下
︵
至
︶
令
無
橫
死
恒
受

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

究
竟
斷
疑。

了
有
情
行。
令
他
歡
喜。
自
離
十
怖。
則
自
歡
喜。

他。
究
竟
歡
喜。

得
所
依
清
淨
究
竟
彼
岸
果。
上
四
自
利。
餘
皆
利

究
竟
彼
岸。

得
恩
果
住
大
悲
故。

究
竟
安
隱。

得
斷
果
達
無
相
法
故。

究
竟
涅
槃。

得
智
果
淨
二
障
故。

能
令
一
切
眾
生
究
竟
清
淨。

就。
由
應
時
而
降
故。
獲
斯
十
四
種
益。

大
法
雨
乃
至。
云
乃
至
者。
越
初
生
種。
直
合
終
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

所
謂
能
淨
諸
智
求
一
切
智
故
︵
至
︶
常
見
一

量
諸
行。
△
二
釋
文
三。
初
列
所
淨
功
德。

菩
薩
摩
訶
薩
成
就
此
法
︵
至
︶
不
可
思
議
無

無
量
勝
行。
豈
止
成
眾
生
耶。
文
二。
初
標。

二
釋。
釋
意
云。
由
成
大
智。
證
法
界
故。
尚
能
嚴
淨

徵
意
云。
菩
薩
依
何
行
力
說
法。
成
斯
大
益。
　
△

何
以
故。

智
處。
文
並
可
知。
　
△
二
徵
釋
二。
初
徵。

令
其
施
業
皆
得
清
淨
︵
至
︶
置
諸
眾
生
一
切

成
應
供。
次
下
七
句
由
此
而
成。

為
諸
眾
生
究
竟
福
田。

得
斷
疑。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
三
昧
︵
至
︶
同
去
來

果
益
二。
初
正
顯
同
佛。

於
世。
法
性
不
並
真。
故
無
有
對。
　
△
四
正
同
佛

力
故。
超
諸
世
間。
等
法
性
相
應
所
修
之
福。
故
超

廣
大
誓
願
欲
樂
力
故
︵
至
︶
無
盡
之
福
無
對

伴
故。

力
故。
同
分
善
根
者。
一
一
善
根
迴
向
法
界。
成
主

於
如
是
等
三
昧
境
界
︵
至
︶
同
分
善
根
淳
淨

清
淨
功
德。
以
別
說
難
盡
故。
　
△
三
顯
能
淨
因。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
三
昧
︵
至
︶
不
可
說

切
佛
興
世
故。
△
二
結
其
廣
多。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

不
捨
於
因。

名
住
實
際
者。
上
九
句
疑
不
名
為
果。
下
二
句
問

何
故
不
名
佛
何
故
不
名
十
力
︵
至
︶
何
故
不

法
同
諸
如
來。
△
二
陳
己
所
疑。

爾
時
普
眼
菩
薩
白
普
賢
菩
薩
︵
至
︶
得
如
是

料
揀。
先
問
二。
初
牒
前
同
佛。

同
於
諸
佛。
等
覺
之
名。
由
此
而
立。
　
△
二
問
答

所
謂
得
諸
相
好
種
種
莊
嚴
︵
至
︶
諸
佛
境
界

後
列。

何
者
為
十。

今
一
切
諸
佛。
先
標
次
徵。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

舉
象
王
依
正
勝
嚴。

盡
未
來
際
皆
位
後
普
賢
故。
　
△
喻
中
分
三。
初

功
用
滿
位。
比
無
功
用
也。
亦
顯
得
果
不
捨
於
因。

體
不
同。
故
纓
絡
云。
等
覺
照
寂。
妙
覺
寂
照。
亦
似

數
溫
習。
不
如
久
精。
下
香
象
喻。
顯
相
雖
相
似。
而

息
耶。
今
總
以
喻
顯。
如
人
習
誦。
雖
已
得
通。
而
數

易
了。
意
猶
難
見。
謂
何
得
已
入
十
力
而
普
行
無

菩
薩。
文
有
十
一
段。
次
第
答
前
十
一
句
問。
在
文

佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
是
則
說
名
普
賢

能
捨
菩
薩
道。
△
二
正
答
所
問
三。
初
法
說。

爾
時
普
賢
菩
薩
告
普
眼
菩
薩
︵
至
︶
乃
至
不

捨
菩
薩
道。
△
二
答
二。
初
讚
問
牒
疑。

何
故
修
行
普
賢
行
願
︵
至
︶
不
能
究
竟
法
界

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

菩
薩
等
佛
之
義。
　
△
三
不
壞
本
質
而
能
現。

相
似。
無
能
分
別
此
象
此
天
者。
正
意
取
此。
以
喻

於
一
一
牙
化
作
七
池
︵
至
︶
象
之
與
天
更
互

七。
便
言
七
耳。
若
作
表
義。
于
何
不
可。

七
牙。
準
賢
首
品。
但
有
六
牙。
或
是
譯
者
類
後
三

若
天
帝
釋
將
欲
游
行
︵
至
︶
於
一
一
頭
化
作

所
逆。
△
二
象
王
神
變
自
在
喻。

其
窟
周
圍
悉
以
七
寶
︵
至
︶
調
良
善
順
心
無

中。
伊
羅
缽
那。
此
云
香
葉。
常
居
第
一
金
山
之
脅。

佛
子
譬
如
伊
羅
缽
那
象
王
住
金
脅
山
七
寶
窟

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

不
捨
普
賢
道
現
成
最
正
覺。

眾
生。
△
二
正
顯
無
礙
行
相
二。
初
總
明。

增
長
普
賢
廣
大
行
願
︵
至
︶
度
脫
一
切
苦
惱

合
前
神
變
自
在。
上
為
果。
下
為
因。

為
欲
安
處
菩
提
之
座
成
一
切
智
得
最
正
覺。

為。

彼
岸。
△
二
明
因
果
無
礙
二。
初
明
修
無
礙
行
所

修
習
普
賢
菩
薩
行
願
︵
至
︶
到
諸
菩
薩
行
願

合
前
依
正。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是。

天
無
異。
△
三
法
合
四。
初
具
眾
行
嚴。

佛
子
彼
伊
羅
缽
那
象
王
︵
至
︶
受
天
快
樂
與

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

物
現
故。
　
△
二
顯
果
門
因
行。

行
而
成
正
覺。
明
果
從
因
行。
及
說
得
時。
不
同
隨

於
不
可
說
不
可
說
差
別
世
界
︵
至
︶
修
普
賢

斷
果。
　
△
二
顯
果
從
因
行。

於
不
可
說
不
可
說
廣
大
國
土
現
涅
槃
變
化
門。

般
若
相
應
果。

現
不
可
說
不
可
說
住
深
心
門。

說
法
果。

現
不
可
說
不
可
說
轉
法
輪
門。

智
果。

現
不
可
說
不
可
說
成
正
覺
門。

因
門
果
行。
文
有
四
果。

以
法
界
因
果
無
障
礙
故。
　
△
二
別
顯
三。
初
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

說。

在
能
證
一
切
知
故。
△
二
釋
因
現
果
意
四。
初
法

釋
果
作
因
意。
欲
以
普
賢
自
在
神
力
︵
至
︶
自

　
△
二
釋
意
云。
調
眾
生
法。
應
如
是
故。
文
二。
初

徵
意
云。
因
果
相
違。
云
何
因
門
現
果。
果
復
為
因。

何
以
故。

即
能
現
果。
合
在
天
神
變。
　
△
四
徵
釋
重
合
二。
初
徵。

以
行
願
力
於
一
切
處
如
是
變
現。

即
因
不
壞。
合
在
窟
無
變。

本
身
不
滅。

此
下
合
前
不
壞
本
質
而
能
現。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩。

之
法。
△
三
結
成
不
壞
因
而
現
果。

復
於
一
切
諸
佛
剎
中
︵
至
︶
種
種
教
化
調
伏

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

相
續
不
斷。
△
四
歎
勝。

雖
知
諸
法
普
皆
平
等
︵
至
︶
而
修
菩
薩
行
相

果
而
現
因。

中
無
所
分
別。
上
明
不
捨
因
而
現
果。
下
明
不
壞

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
於
佛
法

天
無
有
差
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△
三
重
以
法
合。

如
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羅
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那
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王
不
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象
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︵
至
︶
同
於
諸

喻
顯。

用
一
切
智
法。
謂
不
捨
因
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現
果。
　
△
二
舉
前

佛
子
汝
應
觀
此
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
自
在
受

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第七十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
七
十
一

昧
輪。

佛
子
此
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
住
普
賢
行
十
大
三

心
廣
大
智。
△
三
總
結
十
數。

佛
子
此
是
菩
薩
︵
至
︶
無
礙
輪
大
三
昧
殊
勝

人
心
得
清
淨。
△
三
結。

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
如
是
︵
至
︶
當
如
是

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大方廣佛華嚴經疏卷第七十一