大方廣佛華嚴經疏卷第十一

以
因
門
契
果。
故
云
方
便。

絕
言
思
故。
言
方
便
海
者。
謂
不
動
真
而
成
事。
巧

便
海。
指
陳
法
體。
言
不
思
議
者。
謂
數
過
圖
度。
理

復
次
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
入
不
思
議
解
脫
門
方

法
門
二。
初
長
行
二。
初
總
標
所
入。

△
自
下
第
二
同
生
眾
三。
初
普
賢
菩
薩
得
一
切

　
晉
水
沙
門
　
︵
淨
源
︶
　
錄
疏
注
經

　
清
涼
山
沙
門
　
澄
觀
　
述

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
十
一
︵
入
第
五
經
︶

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

乃
了
彼
境。

來
所
修
具
足
功
德
境
界。
佛
遍
塵
道。
詣
彼
修
德。

令
所
調
究
竟
出
離。
有
解
脫
門
名
普
詣
一
切
如

塵
一
剎
皆
廣
大
嚴
淨。
故
云
一
切。
演
最
妙
法。
故

佛
土
者。
豎
通
四
土。
橫
該
法
界。
橫
豎
相
融。
故
一

離。
嚴
土
調
生。
謂
隨
所
化
眾
生。
取
佛
土
故。
一
切

所
謂
有
解
脫
門
︵
至
︶
調
伏
眾
生
令
究
竟
出

盡。

異
二
眾
之
上
首
故。
　
△
二
別
顯
十
門。
以
彰
無

思
解
脫
門。
復
稱
能
入
為
方
便
海。
以
普
賢
是
同

一
一
入
海。
今
明
以
總
入
總。
如
海
入
海。
故
得
難

但
明
以
別
入
總。
故
各
得
一
解
脫
門。
猶
如
百
川

辨
法
巧
能。
謂
證
入
因
圓。
趣
入
果
海
故。
然
前
後

入
如
來
功
德
海。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

以
時
隨
法。
融
令
三
世
劫。
及
劫
中
成
壞。
一
念
中

有
解
脫
門
名
一
念
中
現
三
世
劫
成
壞
事。

界。
塵
中
現
身。
說
菩
薩
行
境。

有
解
脫
門
︵
至
︶
悉
現
無
邊
諸
菩
薩
神
通
境

益
不
空。
如
名
號
品。

差
別
名。
國
土
不
同。
所
敬
各
異。
故
隨
宜
立
稱。
成

有
解
脫
門
名
演
說
遍
一
切
國
土
不
可
思
議
數

身
普
應
機。
演
所
證
法。

偈。
有
解
脫
門
名
普
現
法
界
微
塵
數
無
量
身。

通
辨
安
立
菩
薩
六
種
功
德。
一
位。
二
願。
餘
四
在

有
解
脫
門
名
安
立
一
切
菩
薩
地
諸
大
願
海。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

△
二
偈
頌。

音
宣
此。
故
云
顯
示。
此
亦
別
釋
標
中
第
二
句。
　

攝
因
成
果。
故
云
一
切
菩
薩
行
入
一
切
智
也。
妙

有
解
脫
門
︵
至
︶
入
一
切
智
廣
大
方
便。

明
如
來
身
體
同
虛
空。
用
周
法
界。

有
解
脫
門
︵
至
︶
化
現
種
種
身
遍
無
邊
法
界。

測
佛
德。
普
賢
能
知
此
理。

境
界。
豈
能
測
量
佛
無
邊
法。
則
顯
前
來
眾
海。
未

境
界。
菩
薩
根
海
雖
繁
廣
多
類。
但
能
入
自
所
知

有
解
脫
門
名
示
現
一
切
菩
薩
諸
根
海
各
入
自

風。
所
成
壞
事。
天
地
萬
象。

現。
無
所
障
癡。
然
事
通
能
所。
能
成
壞
事。
謂
火
水

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

遍
總
中。

前
半
明
總
遍
別
中。
後
半
明
體
用
無
礙。
亦
是
總

佛
坐
︵
至
︶
所
有
國
土
皆
明
現。

清
淨
佛
子。
來
生
其
國。
還
雨
妙
法。
如
於
此
會
見

非
權
小。
昔
以
妙
法
淨
所
化
心。
故
所
感
土
亦
有

正
所
生
故。
此
言
清
淨。
意
顯
第
三。
最
妙
法
者。
揀

來
大
法
生
故。
三
者
真
子。
謂
大
菩
薩。
從
大
法
喜。

紹
繼
佛
家。
事
故。
二
者
庶
子。
謂
諸
二
乘。
不
從
如

嚴
之
義。
佛
子
有
三。
一
者
外
子。
謂
諸
凡
夫。
未
能

前
半
嚴
淨
佛
國。
後
半
調
伏
眾
生。
兼
顯
人
法
為

議
最
妙
法。

即
說
頌
言。
佛
所
莊
嚴
廣
大
剎
︵
至
︶
雨
不
思

爾
時
普
賢
菩
薩
︵
至
︶
普
觀
一
切
眾
會
海
已

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

種。

法
身
之
周
遍。
略
舉
正
覺。
實
通
一
切。
故
上
云
種

初
句
智
身。
次
句
知
身
等
法
界。
後
二
句
化
用
等

佛
如
虛
空
無
分
別
︵
至
︶
悉
坐
道
場
成
正
覺。

上
四
可
知。

如
來
名
號
等
世
間
︵
至
︶
能
悉
了
知
甚
為
難。

前
半
普
現
身。
後
半
演
所
證。

出
生
化
佛
如
塵
數
︵
至
︶
廣
大
無
邊
悉
開
演。

總。
餘
五
為
別。

三
所
證
十
如。
四
正
證
法
界。
成
薩
婆
若。
地
位
為

此
四
句
即
前
四
義。
一
修
十
勝
行。
二
起
十
方
便。

顯
示
菩
薩
所
修
行
︵
至
︶
令
諸
佛
子
入
法
界。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

辨。
隨
所
成
正
覺
門。
調
生
亦
爾。
故
云
成
熟
不
思

覺
一
門。
有
如
是
等
無
量
成
正
覺
門。
如
出
現
品

界
解
脫
門。
塵
塵
皆
成
正
覺。
已
為
無
盡。
方
是
正

普
德
最
勝
燈
光
照
菩
薩
︵
至
︶
不
思
議
眾
生

門。
嚴
處
說
法。
皆
名
為
嚴。

復
次
淨
德
妙
光
菩
薩
︵
至
︶
莊
嚴
道
場
解
脫

知。
初
長
行。

又
脫
第
八
菩
薩
法
門
及
第
九
菩
薩
名。
至
文
當

然
偈
文
具
十。
長
行
中
第
七
菩
薩
及
法
門
俱
脫。

共
為
十
普。
今
普
賢
別
說。
故
加
為
十。
以
表
圓
足。

一
法
門。
第
一
菩
薩。
前
列
名
中
無。
以
前
與
普
賢。

三
句
攝
因。
後
句
成
時。
　
△
二
十
普
菩
薩
各
得

佛
以
妙
音
廣
宣
暢
︵
至
︶
盡
與
如
來
平
等
法。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

界
藏
解
脫
門。
法
界
含
攝
無
盡。
故
名
為
藏。
觀
佛

普
智
光
照
如
來
境
菩
薩
︵
至
︶
甚
深
廣
大
法

會
會
皆
爾。
念
念
現
殊。

莊
嚴
解
脫
門。
如
一
逝
多
林
會。
頓
現
一
切
淨
土。

普
音
功
德
海
幢
菩
薩
︵
至
︶
示
現
一
切
佛
土

劫
不
厭。

解
脫
門。
以
深
妙
智。
觀
難
思
境。
故
多
處
不
迷。
多

普
寶
燄
妙
光
菩
薩
︵
至
︶
神
通
境
界
無
迷
惑

解
脫
門。
修
行
福
海。
嚴
出
剎
海。

普
光
師
子
幢
菩
薩
︵
至
︶
出
生
一
切
佛
國
土

議
眾
生
界。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

行
門。
如
不
入
海
安
能
得
寶。
此
即
化
他
成
己。

謬
矣。
謂
若
無
大
悲
不
入
生
死。
則
不
能
出
菩
薩

之
名。
遂
令
第
九
法
門
繫
於
第
八
之
下。
譯
者
之

光
菩
薩
法
門
是。
由
脫
第
八
法
門
及
第
九
菩
薩

行
出
生
菩
薩
無
邊
行
門
解
脫。
門
即
今
經
中
威

本
中。
即
普
寶
髻
華
幢
菩
薩。
得
普
入
一
切
世
間

謂
遍
剎
充
塵。
劫
窮
來
際。
皆
佛
加
持
之
力。
九
梵

光
菩
薩。
得
出
生
一
切
神
變
廣
大
加
持
解
脫
門。

行
門
解
脫
門。
準
梵
本。
應
云
普
清
淨
無
盡
福
威

普
清
淨
無
盡
福
威
光
菩
薩
︵
至
︶
菩
薩
無
邊

不
歸。
猶
如
百
川
馳
流
趣
海。

脫
門。
謂
佛
昔
行
因。
無
佛
不
供。
今
成
佛
果。
無
眾

悅
意
聲
菩
薩。
得
親
近
承
事
一
切
佛
供
養
藏
解

法
界
之
身。
一
毛
即
無
分
限。
七
梵
本
中。
名
普
覺

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

度
行。
三
調
生。
即
行
位
所
作。
四
嚴
剎。
通
二
利
因

方
便
解
脫
門。
得
成
菩
提
四
種
方
便。
一
地
位。
二

復
次
海
月
光
大
明
菩
薩
︵
至
︶
一
切
佛
國
土

得
一
法
門
二。
初
長
行。

法
屬
人。
後
段
亦
然。
　
△
三
十
異
名
菩
薩
亦
各

頌
文
前
已
配
釋。
欲
表
菩
薩
法
門
互
入。
故
不
結

滅。

言。
十
方
所
有
諸
國
土
︵
至
︶
一
切
苦
難
皆
消

爾
時
淨
德
妙
光
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
即
說
偈

界
解
脫
門。
即
依
體
起
用。
　
△
二
偈
頌。

普
相
最
勝
光
菩
薩
︵
至
︶
出
現
一
切
諸
佛
境

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

解
脫
門。
以
法
隨
機。

善
勇
猛
蓮
華
髻
菩
薩
︵
至
︶
顯
示
一
切
佛
法

脫
門。
普
嚴
場
會。

功
德
自
在
王
淨
光
菩
薩
︵
至
︶
種
種
莊
嚴
解

門。
普
示
滅
惑。

智
生
寶
髻
菩
薩
︵
至
︶
現
清
淨
大
功
德
解
脫

解
脫
門。
遍
轉
法
輪。

雲
音
海
光
離
垢
藏
菩
薩
︵
至
︶
種
種
差
別
處

總。
下
九
皆
別。
然
不
出
上
四。
多
顯
調
生。

果
也。
或
一
地
一
度
滿。
或
地
地
諸
度
滿。
此
一
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

解
脫
門。
光
顯
如
來
難
思
之
境。
　
△
二
偈
頌。

大
福
光
智
生
菩
薩
︵
至
︶
遍
法
界
甚
深
境
界

脫
門。
同
佛
往
修。

大
明
德
深
美
音
菩
薩
︵
至
︶
一
切
大
願
海
解

脫
門。
頓
顯
始
終。

香
燄
光
幢
菩
薩
︵
至
︶
乃
至
成
就
智
慧
聚
解

力
解
脫
門。
法
印
悟
物。

大
精
進
金
剛
臍
菩
薩
︵
至
︶
一
切
無
邊
法
印

門。
為
物
永
存。

普
智
雲
日
幢
菩
薩
︵
至
︶
永
住
無
量
劫
解
脫

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

色
像。
智
慧
與
法
身。
處
處
應
現
往。
即
斯
義
也。

此
句
正
顯
化
用。
故
經
云。
水
銀
和
真
金。
能
塗
諸

用
既
無。
不
在
佛
身。
有
何
量
耶。
故
能
普
應
十
方。

寂
照
為
身。
即
用
之
體
故
寂。
即
體
之
用
故
智。
體

理
則
體
用
無
礙。
約
用
則
止
觀
雙
運。
故
得
果
則

纏。
後
半
體
用
無
礙
身。
由
出
纏
故。
應
用
無
方。
約

離
垢。
真
智
圓
滿。
故
曰
光
明。
淨
法
身
者。
揀
於
在

離
垢。
出
所
知
障。
故
云
光
明。
又
塵
習
雙
亡。
故
云

平
等。
次
句
出
纏
法
身
也。
真
如
出
煩
惱
障。
故
云

即
體
義。
在
纏
不
染。
出
障
非
淨。
凡
聖
必
同。
故
云

初
句
所
證
性
淨
法
身。
言
無
相
者。
示
真
如
相。
身

真
如
平
等
無
相
身
︵
至
︶
普
應
十
方
而
演
法。

文
並
可
知。

諸
波
羅
蜜
及
諸
地
︵
至
︶
悉
稱
其
根
而
雨
法。

爾
時
海
月
光
大
明
菩
薩
︵
至
︶
即
說
頌
言。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

薩
摩
訶
薩。
出
處
既
多。
名
亦
多
種。
略
舉
上
首
十

其
名
曰
海
慧
自
在
︵
至
︶
善
勇
猛
光
明
幢
菩

皆
是
菩
薩
故。
　
△
三
列
眾
名。

一
一
各
出
佛
剎
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩。

菩
薩。
　
△
二
顯
眾
類。

約
法
空
之
因
及
法
空
之
座。
則
萬
行
為
嚴。
能
生

座
所
遍
剎。
恒
在
座
中。
故
從
中
出。
非
是
化
也。
若

該
法
界。
依
正
渾
融。
一
一
纖
塵。
無
不
廣
容。
普
遍

非
獨
輪
等。
故
云
一
切。
所
以
此
能
出
者。
良
以
座

具
中。
座
即
是
總。
寶
等
為
別。
如
是
下
結
廣
從
略。

爾
時
如
來
師
子
之
座
︵
至
︶
如
是
一
切
莊
嚴

△
八
座
內
眾
流
十。
初
明
出
處。

法
王
諸
力
皆
清
淨
︵
至
︶
一
切
國
土
皆
明
顯。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

文。
雲
義
皆
爾。
　
△
七
敬
遶
佛。

澍
法
雨
益
萬
物。
重
重
無
礙。
有
雲
像
焉。
上
下
諸

無
所
從。
用
謝
而
去。
故
去
無
所
至。
而
能
含
慈
潤。

生
法
起。
能
現
所
現
迥
無
所
依。
應
用
而
來。
故
來

有
多
義。
謂
色
相
顯
然。
智
攬
無
性。
從
法
性
空。
無

疊
難
思。
況
相
續
不
絕。
而
諸
供
具
皆
稱
雲
者。
乃

海
相
續
不
絕。
眾
多
菩
薩。
各
興
剎
塵
供
雲
已。
重

彼
諸
菩
薩
一
一
皆
興
︵
至
︶
於
一
切
道
場
眾

︵
至
︶
有
佛
世
界
微
塵
數。
△
六
供
眾
海。

供。
有
標
列
結。
此
諸
菩
薩
各
興
種
種
供
養
雲

出
現。
嚴
具
非
一。
故
有
眾
多
剎
塵。
　
△
五
興
雲

如
是
等
而
為
上
首
有
眾
多
佛
剎
微
塵
數
同
時

名
耳。
即
如
次
十
方。
　
△
四
結
眾
數。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

得
智
慧
光
照
普
門
法
︵
至
︶
能
入
一
切
辨
才

為
三。
初
三
明
三
業
清
淨
廣
大。

△
二
別
別
顯。
一
一
各
是
一
種
清
淨
廣
大。
略
束

是
諸
菩
薩
所
行
清
淨
廣
大
如
海。

歎
其
德
能。
有
十
二
句。
分
二。
初
總。

引
偈
云。
若
結
加
趺
坐。
身
安
入
三
昧
等。
　
△
九

處
故。
諸
佛
菩
薩
坐。
多
加
趺
者。
為
物
軌
故。
智
論

薩
座
亦
名
師
子。
自
他
自
坐
者。
自
心
智
現。
自
安

趺
坐。
參
而
不
雜
也。
如
師
子
子。
亦
名
師
子。
故
菩

隨
其
方
面
去
佛
不
遠
︵
至
︶
各
於
其
上
結
加

順
向
殷
重。
瞻
望
不
足。
乃
至
百
千。
　
△
八
坐
本
方。

現
是
雲
已
右
繞
世
尊
經
無
量
百
千
匝。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

有
支
皆
等。
　
若
生
佛
相
望
者。
凡
夫
現
在
等
佛

身。
無
增
減
故。
若
依
眾
生。
生
生
平
等。
煩
惱
業
苦

及
佛。
善
住
平
等。
且
依
佛
說。
佛
佛
平
等。
法
身
智

喜。
然
三
世
平
等。
經
初
已
明。
今
更
略
示。
謂
依
生

一
智
安
理
事。
故
云
善
住。
二
福
無
不
修。
故
生
信

善
住
三
世
平
等
智
地
已
得
深
信
廣
大
喜
樂。

地。
　
△
三
五
明
福
智
清
淨
廣
大
二。
初
二
正
明。

諸
持
普
門
地。
言
即
同
經
初。
已
踐
如
來
普
光
明

法
海。
一
獲
自
分
解
脫。
二
住
勝
進
果
位。
三
遍
具

得
不
思
議
解
脫
法
門
︵
至
︶
悉
能
容
受
一
切

廣
大。

中。
一
義
求。
亦
通
三
業。
　
△
二
三
明
得
法
清
淨

法
海。
一
智
證
普
法。
二
身
隨
佛
行。
三
語
入
辯
海

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

無
邊
福
聚
極
善
清
淨
︵
至
︶
所
有
佛
興
咸
勤

佛
智
究
竟。
還
至
一
切
智
也。
　
△
二
三
重
顯。

住
一
切
智
地。
如
地
能
生。
終
歸
於
地。
萬
法
依
於

法。
無
不
平
等。
況
稱
性
互
收。
如
是
解
者。
名
為
善

身。
恒
不
異
事
而
顯
現。
是
故
染
淨
三
世
一
切
諸

無
之
眾
生。
恒
不
異
真
而
成
立。
隨
緣
非
有
之
法

滅
即
是
法
身。
法
身
隨
緣
即
是
眾
生。
故
寂
滅
非

之
殊。
是
故
三
乘
亦
有
差
別。
亦
無
差
別。
眾
生
寂

淨
而
說。
則
佛
與
眾
生。
現
今
平
等。
而
不
妨
迷
悟

三
世
攝。
故
知
三
世
有
法。
無
有
是
處。
　
若
以
性

本
無
今
有。
約
迷
悟
異。
則
說
本
今。
涅
槃
之
性。
非

則
本
無
今
有。
菩
提
則
眾
生
本
有
今
無。
諸
佛
則

住。
此
約
三
世
互
望。
煩
惱
佛
則
本
有
今
無。
眾
生

過
去。
進
修
得
果
等
佛
現
在。
成
佛
究
竟
等
佛
常

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

文
分
三
別。
初
四
直
歎
座。

此
眾
既
從
座
現。
故
多
歎
座。
　
△
二
歎
座
及
地。

摩
尼
寶
藏
放
光
明
︵
至
︶
如
是
座
上
佛
安
坐。

　
△
二
五
歎
所
坐
嚴
麗。

一
讚
智
慧。
二
讚
功
德。
三
神
通。
四
因
深。
五
果
勝。

仰。

言。
諸
佛
所
悟
悉
已
知
︵
至
︶
寂
然
而
住
同
瞻

爾
時
海
慧
自
在
神
通
王
菩
薩
︵
至
︶
即
說
頌

段。
就
初
歎
佛
身
座
二。
初
五
歎
佛
身
具
德。

　
△
十
說
偈
讚
佛。
十
菩
薩
各
別
說
偈。
即
為
十

上
智
慧。
由
觀
法
界
虛
空。
三
近
勝
緣。
故
成
前
二。

供
養。
一
淨
前
福
障。
故
令
諸
福
無
邊
清
淨。
二
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

獨
讚
場
地
殊
異
德
二。
前
五
德
用
圓
備。

前
二
地
神
興
供
嚴。
後
一
佛
力
展
轉
嚴。
　
△
三

地
神
歡
喜
而
踊
躍
︵
至
︶
以
佛
威
神
故
能
爾。

歎
地
上
之
嚴。

初
七
句
別
顯。
末
後
一
句
結
瑩
寶
座。
　
△
後
三

金
剛
為
地
無
能
壞
︵
至
︶
悉
以
光
瑩
如
來
座。

此
一
總
顯
因
深
德
廣
故。
嚴
事
難
思。

佛
功
德
量
如
虛
空
︵
至
︶
一
切
眾
生
不
能
了。

△
次
三
歎
於
場
地。
即
轉
顯
座
嚴。

如
來
坐
於
座。

海
即
說
頌
言。
世
尊
往
集
菩
提
行
︵
至
︶
稱
讚

爾
時
雷
音
普
震
菩
薩
︵
至
︶
觀
一
切
道
場
眾

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

二。
前
四
明
宮
殿
體
攝
眾
德。
即
廣
其
前
半。

之
貌。
睟
者
視
也。
謂
肅
然
而
視。
　
△
後
九
別
明

次
段
讚
處
彰
人。
故
此
偈
標
人
顯
處。
凝
者
嚴
整

世
尊
凝
睟
處
法
堂
︵
至
︶
其
身
普
現
十
方
土。

爾
時
大
智
日
勇
猛
慧
菩
薩
︵
至
︶
即
說
頌
言。

△
四
歎
佛
所
處
宮
殿
二。
初
一
總
明。

一
一
法
門
咸
具
說
︵
至
︶
是
故
其
地
皆
嚴
淨。

地
之
中。

九
會
五
周
之
文。
一
化
隨
宜
之
說。
已
具
演
於
場

汝
等
普
觀
於
此
地
︵
至
︶
如
佛
座
上
所
應
演。

△
後
五
法
化
流
通。

世
尊
往
昔
修
行
時
︵
至
︶
寶
枝
雜
布
為
嚴
好。

爾
時
眾
寶
光
明
髻
菩
薩
︵
至
︶
即
說
頌
言。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

羅
以
寶
網。
列
以
香
幢。
布
以
燄
明。
覆
以
嚴
具。
結

摩
尼
為
網
妙
香
幢
︵
至
︶
超
世
正
知
於
此
坐。

然。

睟。
則
目
視
不
瞬。
特
由
內
無
識
浪。
故
云
智
海
湛

也。
如
雲
布
者。
重
重
無
量
次
第
相
承
也。
上
云
凝

樹
交
映。
寶
瓔
周
垂。
為
七
嚴
也。
闥
小
門
也。
洞
達

內
持
寶
柱。
簷
垂
金
鈴。
外
列
門
階。
上
羅
華
帳。
寶

略
辨
七
嚴。
結
以
智
海。
廣
上
凝
睟。
處
法
堂
也。
謂

然
坐。

中
也。
摩
尼
為
柱
種
種
色
︵
至
︶
智
海
於
中
湛

宮
殿
雖
耀。
佛
坐
增
明。
即
廣
前
炳
然。
照
耀
宮
殿

如
來
宮
殿
不
思
議
︵
至
︶
佛
坐
其
中
特
明
顯。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

德
二。
初
一
總
顯。

結
歎
無
盡
主
伴
雲
會。
　
△
五
通
讚
場
樹
自
在

如
來
宮
殿
無
有
邊
︵
至
︶
莫
不
向
佛
而
來
集。

即
上
諸
嚴
卷
攝
多
嚴。
重
重
佛
坐。

如
來
宮
殿
不
思
議
︵
至
︶
一
一
皆
有
如
來
坐。

略
舉
多
嚴。

處
處
皆
有
摩
尼
聚
︵
至
︶
棟
宇
莊
嚴
極
殊
麗。

寶
樹
現
三
世
之
嚴。

摩
尼
為
樹
發
妙
華
︵
至
︶
莫
不
於
中
現
其
影。

羅
身
雲
以
調
生。
正
顯
前
文
現
十
方
土。

如
是
皆
從
佛
宮
現。

自
在。
即
廣
其
後
半。
十
方
普
現
變
化
雲
︵
至
︶

若
彩
雲
向
日。
上
下
齊
明
也。
　
△
後
五
明
妙
用

云
超
世。
即
廣
上
世
尊
處
法
堂
也。
光
如
雲
布
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

響
發。
△
三
歎
樹
自
在。

謂
蓮
華
布
地。
則
下
轉
光
輪。
寶
網
羅
空。
則
雲
間

汝
觀
善
逝
道
場
中
︵
至
︶
鈴
音
鐸
響
雲
間
發。

暉。
　
△
二
歎
場
地
蓮
網。

初
二
身
幹
森
聳。
次
二
枝
葉
蔭
映。
後
一
華
果
芬

如
意
珠
王
作
樹
根
︵
至
︶
於
道
場
中
普
嚴
飾。

　
△
後
九
別
顯
三。
初
五
歎
樹
具
德
嚴
場。

謂
宿
因
願
力。
深
廣
難
思。
神
通
現
緣。
生
果
嚴
淨。

諸
垢。

頌
言。
佛
昔
修
治
眾
福
海
︵
至
︶
道
場
嚴
淨
無

爾
時
不
思
議
功
德
寶
智
印
菩
薩
︵
至
︶
即
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

分
別。
一
立
意。
二
釋
名。
三
自
性。
四
作
業。
五
次
第。

顯
揚
第
四。
對
法
第
十
四
廣
辨。
　
今
略
以
七
門

義。
□
應

問。
故
不
可
不
知。
然
大
般
若
五
十
三。

發
心。
梵
行
品
云。
復
應
修
習
一
一
力
中。
有
無
量

明
十
力。
是
佛
不
共
之
德。
佛
佛
等
有。
菩
薩
緣
此

△
七
歎
佛
十
力
功
德。
一
頌
一
力。
下
諸
經
文
屢

如
來
往
昔
普
修
治
︵
至
︶
一
一
莊
嚴
無
量
種。

△
後
有
一
偈。
結
嚴
周
遍。

一
切
摩
尼
出
妙
音
︵
至
︶
莫
不
調
伏
令
清
淨。

爾
時
百
目
蓮
華
髻
菩
薩
︵
至
︶
即
說
頌
言。

自
在
法
化
宣
流
二。
前
九
偈
各
顯
一
門。

初
一
收
入。
後
二
出
生。
　
△
六
雙
歎
場
樹
備
德

十
方
一
切
國
土
中
︵
至
︶
眾
會
聞
音
咸
得
見。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

十。

知
眾
生
得
涅
槃。
佛
以
此
十。
度
生
審
諦。
故
但
說

所
從
來。
以
生
死
力
分
別
生
處
好
醜。
以
漏
盡
力

至
處
力
籌
量
眾
生
解
脫
門。
以
宿
命
力
分
別
先

多
少。
以
欲
力
知
所
樂。
以
性
力
知
深
心
所
趣。
以

障
無
障。
以
定
力
知
味
著
不
味
著。
以
根
力
知
智

其
事。
謂
以
初
力
知
可
度
不
可
度。
次
業
力
知
有

續
分
別。
有
無
量
力。
度
人
因
緣。
故
但
說
十。
足
辦

十。
謂
於
十
境
皆
委
悉
正
知
故。
　
由
時
品
類。
相

唯
一
諸
法
實
相
智
力。
此
力
有
十
種
用。
故
說
為

之。
能
成
辦
大
事。
終
獲
其
果。
故
須
辨
之。
　
如
來

人。
有
真
實
力。
令
外
道
心
伏。
二
乘
希
向。
菩
薩
倣

釋
文
中
顯。
　
今
初
立
意
者。
智
論
意
云。
顯
佛
大

揀。
差
別
易
見。
故
將
作
業
差
別。
并
釋
別
名。
並
於

六
差
別。
七
釋
文。
然
了
其
名。
則
知
作
業。
對
文
料

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

處
非
處
等
智
力。
不
言
信
進
等
力。
四
相
應
體。
對

性。
由
慧
勝
故。
且
說
十
方
慧
為
自
性。
所
以
但
言。

生
體。
對
法
兼
定。
三
剋
實
體。
菩
薩
地
云。
五
根
為

六
種。
一
最
勝
體。
故
決
擇
分
中
慧
根
為
性。
二
引

為
性。
菩
薩
地
總
以
五
根
為
性。
統
其
文
義。
應
具

體。
對
法
論
云。
若
定
若
慧。
及
彼
相
應
諸
心
心
所

三
自
性
者。
瑜
伽
五
十
七
云。
佛
具
知
根。
慧
根
為

也。
　
別
名
至
文
當
釋。

眾
魔。
善
記
問
論。
故
十
名
力。
十
者
是
數。
帶
數
釋

一
切
魔
冤。
大
威
力
故。
說
名
為
力。
對
法
云。
善
除

種。
饒
益
一
切
有
情。
功
能
具
相
應。
故
畢
竟
勝
伏

敵
義。
不
可
屈
伏
義。
故
說
名
力。
瑜
伽
云。
與
一
切

第
二
釋
名。
初
總
後
別。
今
初
總
名。
力
者。
能
摧
冤

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

解
脫
故
解。
令
去
縛
就
解。
次
根
有
利
鈍。
鈍
者
為

知
因
緣
果
報。
故
起
業
力。
次
煩
惱
故
縛。
淨
禪
定

故
初
一
力
通
知
萬
法。
下
九
展
轉
開
之。
謂
初
令

云。
初
力
為
總。
餘
九
為
別。
於
初
力
中。
分
別
有
九。

居
第
三。
餘
同
此
次。
　
且
依
論
明
次
第
者。
智
論

餘
同
此
次。
瑜
伽
四
十
九
及
智
論
二
十
七。
亦
禪

行
品
禪
定
解
脫
當
其
第
三。
宿
命
居
天
眼
之
後。

列
次
第。
與
十
住
全
同。
淨
行
品
則
界
在
解
前。
梵

五
次
第
者。
諸
文
或
有
前
卻。
各
有
所
由。
此
文
所

四
作
業
者。
即
是
辨
相。
至
文
當
顯。

融
一
切
法。
以
為
其
性。
無
礙
法
界
理
應
爾
故。

文。
理
必
應
爾。
遮
犯
戒
垢。
助
摧
冤
故。
六
依
此
經

為
體。
定
共
道
共
無
漏
色
等。
助
為
體
故。
此
雖
無

法
兼
取
相
應
心
法。
四
蘊
為
性。
五
眷
屬
體。
五
蘊

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

無
差
別。
至
文
當
明。

六
差
別
者。
謂
此
十
力
展
轉
相
望。
亦
有
差
別。
亦

眼。
餘
無
別
理。
故
經
論
皆
定。

欲
前。
若
執
常
者。
先
說
宿
住。
若
為
執
斷。
先
辨
天

習
欲
成
性。
即
界
居
欲
後。
若
由
性
起
欲。
則
界
居

住
為
對
遍
趣
行。
有
清
淨
不
清
淨。
故
居
第
七。
若

對
自
業。
有
離
欲
不
離
欲。
故
禪
居
第
三。
此
經
十

來
依
論
次
第。
而
今
禪
居
第
七
者。
二
論
梵
行
為

盡。
瑜
伽
乃
有
多
門
次
第。
廣
如
第
五
十
說。
　
上

彼
未
來。
次
方
便
壞
其
因
緣。
果
報
相
續。
故
說
漏

緣
故。
行
二
種
道。
謂
善
道
惡
道。
次
知
其
過
去。
審

上
下
根。
此
二
種
欲
由
二
種
性。
以
有
種
種
性
因

有
造
業。
利
者
為
不
生。
故
集
業
由
善
惡
二
欲。
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

遍
知
已。
可
度
者
度。
不
可
度
者
為
作
因
緣。
　
文

因
之
與
果。
及
能
降
伏
無
因
惡
因
種
種
諍
論。
既

於
此
正
知。
故
名
智
力。
　
其
作
業
者。
即
如
實
知

義。
能
建
立
果。
與
果
為
依。
能
起
果
法。
故
立
處
名。

惡
因
苦
果
等。
例
上
可
知。
處
者。
建
立
義。
依
義。
起

謂
善
因
樂
果。
斯
有
是
處。
善
因
苦
果。
無
有
是
處。

佛
昔
修
習
菩
提
行
︵
至
︶
此
是
如
來
初
智
力。

爾
時
金
燄
圓
滿
光
菩
薩
︵
至
︶
即
說
頌
言。

不
壞。
　
△
文
十。
初
是
處
非
處
智
力。

即
觀
法
性。
豈
唯
但
是
有
為。
約
門
有
殊。
故
他
宗

空。
即
是
法
界。
非
唯
智
包。
亦
能
毛
孔
頓
現
業
力。

包
三
世。
天
眼
則
見
盡
法
界。
非
唯
見
盡。
佛
眼
如

具
攝
十
力。
乃
至
包
盡
法
界。
是
以
宿
命
乃
云
智

七
釋
文。
然
此
經
宗
異
義
皆
融
攝
故。
一
一
力
中

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

及
能
於
彼。
如
應
如
宜。
為
說
正
法。
即
是
作
業。
　

謂
信
等
五
根。
此
軟
中
上。
名
為
勝
劣。
於
此
正
知。

往
劫
修
治
大
方
便
︵
至
︶
故
佛
能
成
根
智
力。

往
因。
下
半
現
果。
　
△
三
根
勝
劣
智
力。

善
惡
等
業。
感
愛
等
果。
是
自
業
力。
　
文
中
上
半

所
造
善
等
業。
感
愛
等
果。
此
由
初
力。
若
了
能
造

受
用
果
業。
如
實
知
故。
　
與
初
何
別。
若
正
了
知

中。
善
等
三
業。
及
順
現
等。
皆
名
自
業。
於
自
所
作。

瑜
伽
名
自
業
智
力。
今
言
一
切
業
者。
謂
於
三
世

如
昔
等
觀
諸
法
性
︵
至
︶
普
遍
十
方
能
具
演。

在
業
報
智
力。

了。
即
辨
此
力。
通
知
一
切
法
也。
　
△
二
過
未
見

中
上
半
往
因。
下
半
顯
智
力。
於
諸
境
界。
正
解
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

普
盡
十
方
諸
剎
海
︵
至
︶
悉
能
顯
現
毛
孔
中。

智
力。

樂
差
別。
是
解
智
力。
在
文
可
見。
　
△
五
種
種
界

彼
彼
法
中。
種
種
音
樂。
是
根
智
力。
若
正
分
別
意

少。
解
約
現
起。
好
樂
不
同。
論
云。
若
照
諸
根
為
先。

長
於
淨。
　
此
與
前
根
何
異。
根
約
宿
成。
智
有
多

好
定
好
慧。
種
種
不
同。
如
來
正
知。
令
捨
不
淨。
增

為
欲。
欲
謂
信
喜
好
樂。
如
或
貪
財
利。
或
好
名
聞。

以
為。
其
先。
成
軟
中
上。
愛
樂
名
種
種
勝
解。
亦
名

亦
名
勝
解。
謂
若
從
他
起
信。
以
為
其
先。
或
觀
法

如
諸
眾
生
解
不
同
︵
至
︶
佛
以
智
力
能
如
是。

力。

偈
中。
三
句
往
因。
一
句
今
果。
　
△
四
種
種
解
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

眾
生
之
界
耳。
　
△
六
一
切
至
處
道
智
力。

唯
佛
智。
如
空
包
納。
眾
生
之
性。
毛
孔
內
空。
亦
現

豈
得
同
耶。
　
偈
云
悉
能
顯
現
毛
孔
中
者。
謂
非

但
是
翻
對。
不
望
果
義。
尚
不
名
根。
況
性
通
於
惡。

長。
能
生
人
天
三
乘
聖
道。
為
道
之
根。
　
三
善
根

唯
信
等
優
劣。
性
通
善
惡
不
同。
以
信
等
望
果
寬

事。
欲
名
隨
緣
起。
　
若
性
即
種
子。
與
根
何
異。
根

即
寬
陜
不
同
也。
智
論
云。
習
欲
成
性。
性
名
深
心

欲
成
性。
復
云
何
別。
欲
唯
大
地
一
數。
性
通
諸
數。

由
解
力。
若
照
即
彼
種
子
差
別。
由
界
智
力。
若
習

或
不
爾。
瑜
伽
云。
若
照
勝
解
所
起
相
以
種
子。
此

又
九
十
云。
性
內
欲
外。
用
性
作
業。
必
受
果
報。
欲

性
即
種
子。
解
即
現
行。
故
智
論
云。
性
名
積
集
相。

癡
等
分
行
等。
乃
至
八
萬
四
千
行。
名
種
種
性。
　

界
即
性
也。
謂
或
一
二
三
四
五
乘
性
等。
或
貪
瞋

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

禪
定
解
脫
力
無
邊
︵
至
︶
普
使
滌
除
煩
惱
闇。

悉
開
示。
　
△
七
禪
定
解
脫
三
昧
智
力。

即
能
知
迅
速
下
十
二
字。
所
知
時
處。
後
一
句
委

之
處。
故
不
同
也。
　
經
中
初
句
總
標。
次
云
一
念

處。
又
初
力
指
因
為
得
果
之
處。
此
約
果
是
酬
因

由
遍
趣
智
力。
　
初
力
處
對
非
處。
此
中
但
明
至

如
是
行
跡
能
令
雜
染。
如
是
行
跡
能
令
清
淨。
此

跡
趣
入。
此
由
界
智。
若
知
即
彼
行
跡
一
切
品
類。

行。
至
涅
槃
果。
名
遍
趣
行。
　
若
知
如
是
種
類
行

行。
各
能
至
果。
如
行
有
漏
行。
至
五
道
中。
行
無
漏

道
也。
謂
諸
眾
生
種
種
所
行。
若
出
離
行
不
出
離

論
名
遍
趣
行
智
力。
遍
即
一
切。
趣
即
至
也。
行
即

一
切
處
行
佛
盡
知
︵
至
︶
悉
能
開
示
令
現
了。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

與
智
論
云
何
會
釋。
謂
論
云。
但
知
宿
命
所
經。
不

若
知
前
際
名
姓
苦
樂
果
等
事。
名
宿
住
力。
　
此

瑜
伽
云。
若
知
前
際
隨
念
一
切
趣
因。
是
遍
趣
力。

此
宿
住
而
起
隨
念。
念
俱
行
智。
名
宿
住
智
力。
　

謂
過
去
境
本
生
本
事。
住
宿
世
故。
名
為
宿
住。
於

佛
智
無
礙
包
三
世
︵
至
︶
所
現
皆
由
隨
念
力。

即
令
去
染
而
得
清
淨。
　
△
八
宿
住
隨
念
智
力。

者。
示
其
諸
定。
現
三
神
變。
令
有
情
喜。
使
滌
煩
惱。

力。
　
偈
中
上
半
所
知。
下
半
善
用。
言
佛
為
示
現

現
三
神
變。
無
倒
教
授
所
化
有
情。
此
由
靜
慮
智

非
所
餘。
名
自
業
力。
若
了
即
依
如
是
靜
慮
等
定。

智
力
何
別。
若
了
諸
有。
能
修
諸
定。
即
彼
能
入
而

及
知
依
此
所
得
諸
果。
故
名
智
力。
　
此
與
自
業

淨
行
品
中
加
於
染
淨。
通
漏
無
漏。
故
佛
皆
善
知。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

死
智
力。
謂
死
此
生
彼。
墮
善
惡
趣。
大
小
好
醜。
皆

獨
此
從
所
依。
以
立
名
也。
若
從
境
者。
瑜
伽
名
生

佛
眼
廣
大
如
虛
空
︵
至
︶
彼
眼
無
量
佛
能
演。

九
天
眼
智
力。

第
四
句
結
歸
智
力
非
唯
能
念。
亦
能
現
也。
　
△

能
現
之
處
至
微。
第
三
句
即
所
現
所
念
之
事。
廣

住。
剎
那
悉
現。
即
包
現
之
時
極
促。
現
毛
孔
中。
即

之
中。
況
於
隨
念。
不
知
三
世。
從
門
別
故。
但
云
宿

中
初
句
標
能
念。
智
包
三
世
者。
三
世
全
在
佛
智

在
力。
瑜
伽
為
對
遍
趣
之
因
故。
但
云
果
耳。
　
文

應
通
云。
若
但
知
因。
是
遍
趣
力。
若
雙
知
者。
即
宿

無
量
無
邊。
則
名
為
力。
斯
則
力
亦
知
因
矣。
　
故

業
因
緣
相
續。
則
名
為
明。
二
乘
能
得。
若
知
上
二

知
業
因
緣
相
續。
但
名
為
通。
凡
夫
亦
得。
若
兼
知

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

滅。
　
然
上
十
力。
智
即
是
體。
力
即
是
用。
然
智
即

盡
習。
亦
不
能
盡
他
漏。
故
不
名
力。
後
半
顯
佛
能

即
現
行。
隨
眠
即
種
子。
習
氣
即
餘
習。
二
乘
不
能

此
正
知。
名
為
智
力。
　
文
中
初
二
句
所
斷。
諸
結

於
自
解
脫。
無
惑
無
疑。
亦
知
眾
生
漏
盡
涅
槃。
於

一
切
眾
生
具
諸
結
︵
至
︶
悉
以
方
便
令
除
滅。

來
門。
普
見
法
界
也。
　
△
十
明
漏
盡
智
力。

演。
既
言
普
見
法
界。
非
局
未
來。
約
宗
別
故。
於
未

句
用
勝。
以
無
等
故。
後
句
結
其
甚
深。
故
唯
佛
能

例。
餘
九
皆
然。
　
文
中
初
句
體
大。
次
句
用
廣。
次

見
如
來
十
力
故。
故
此
一
力
即
攝
十
力。
舉
一
為

在
佛。
皆
佛
眼
故。
此
等
經
□。
今
依
十
眼。
佛
眼
能

得
此
力
名。
今
文
乃
云。
佛
眼
者。
苦
約
五
眼。
餘
眼

能
正
知。
　
知
前
際
生
死。
名
為
宿
住。
要
知
後
除。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
十
一

而
為
根
本。
則
平
等
平
等。

大。
若
約
辦
得
涅
槃。
漏
盡
為
大。
若
以
無
礙
解
脫

能
淨。
如
火
能
燒。
各
有
自
力。
若
約
總
攝。
初
力
為

釋。
然
此
十
力
望
於
自
事。
各
於
自
事
中
大。
如
水

依
主
釋。
若
宿
住
是
境。
隨
念
相
應
智
力。
亦
依
主

近
釋。
自
餘
從
境
皆
依
主
釋。
設
天
眼
從
所
依。
亦

力。
更
無
別
性。
此
中
宿
住
隨
念
相
應
智
力。
是
鄰

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大方廣佛華嚴經疏卷第十一