大方廣佛華嚴經疏卷第二

生
各
各
隨
所
解。
上
之
二
師。
初
則
佛
音
具
異。
後

本
陳
大
小。
故
維
摩
經
云。
佛
以
一
音
演
說
法。
眾

音。
平
等
無
二。
無
思
普
應。
機
聞
自
殊。
非
謂
言
音

報
萬。
大
小
並
陳。
二
姚
秦
羅
什
法
師
云。
佛
一
圓

有
二
師。
一
後
魏
菩
提
流
支
云。
如
來
一
音。
同
時

一
立
一
音
教。
謂
如
來
一
代
之
教。
不
離
一
音。
然

域。
　
今
初。
諸
釋
雖
眾。
略
敘
數
家。
勒
為
五
門。

第
二
古
今
違
順。
曲
分
為
二。
先
敘
此
方。
後
明
西

　
晉
水
沙
門
　
︵
淨
源
︶
　
錄
疏
注
經

　
清
涼
山
沙
門
　
澄
觀
　
述

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二

▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

二
教。
一
屈
曲
教。
謂
釋

而
所
說
法。
不
出
半
滿。
　
三
唐
初
印
法
師。
亦
立

大。
不
由
於
小。
名
之
為
頓。
此
雖
約
機
說
有
漸
頓。

所
設
具
有
三
乘。
故
名
為
漸。
若
約
頓
機。
直
往
於

遠
法
師。
立
漸
頓
二
教。
謂
約
漸
悟
機。
大
由
小
起。

權
實。
亦
含
半
滿。
　
二
隋

槃。
蓋
是
對
小
顯
大。
通
相
之
意。
未
於
大
中。
顯
有

為
滿
字
教。
隋
遠
法
師
亦
同
此
立。
斯
則
文
據
涅

三
藏。
立
半
滿
教。
即
聲
聞
藏。
為
半
字
教。
菩
薩
藏。

第
二
立
二
種
教。
自
有
四
家。
　
一
西
秦
曇
牟
讖

分
之
意
耳。

則
異
自
在
機。
各
得
圓
音
一
義。
然
並
為
教
本
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

　
四
齊
朝
隱
士
劉
虯。
亦

誠
如
所
判。
但
於
屈
曲
之
內。
未
顯
法
之
權
實
耳。

藏。
華
藏
之
處。
必
融
娑
婆。
略
云
四
異。
異
實
有
多。

十
身。
十
身
為
主。
必
具
釋
迦。
娑
婆
之
處。
未
融
華

來
或
說
不
說。
故
云
屈
曲。
約
釋
迦
為
主。
則
未
顯

雖
說
一
極。
或
對
權
顯
實
或
會
異
歸
同。
一
切
如

各
別
調
伏。
皆
是
稱
性
善
巧。
一
時
頓
演。
涅
槃
等

異
故。
此
約
化
儀
以
判。
然
華
嚴
雖
有
隨
諸
眾
生。

異
故。
四
說
異。
謂
局
處
之
說。
與
該
通
十
方
之
說

謂
為
聲
聞
及
菩
薩
說。
與
唯
菩
薩
及
極
位
同
說

草
座。
與
華
藏
界
中
寶
樹
寶
座
等
異
故。
三
眾
異。

與
盧
舍
那
十
身
異
故。
二
處
異。
謂
娑
婆
界
木
樹

經。
又
此
二
教。
略
有
四
異。
一
主
異。
謂
釋
迦
化
身。

道
教。
謂
舍
那
經。
以
逐
法
性。
自
在
說
故。
如
華
嚴

迦
經。
以
逐
機
性。
隨
計
破
著
故。
如
涅
槃
等。
二
平

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

道。
名
無
相
教。
最
後
雙
照
一
切
眾
生
佛
性。
闡
提

得
道。
名
有
相
教。
十
二
年
後。
齊
至
法
華。
見
空
得

分
為
三。
即
武
丘
山
岌
法
師。
謂
十
二
年
前。
見
有

中
開
合。
諸
師
不
同。
或
但
分
為
二。
即
是
半
滿。
或

住。
即
勝
鬘。
金
光
明
等。
是
為
偏
方
不
定
教
也。
漸

立
不
定。
謂
別
有
一
經。
雖
非
頓
攝。
而
明
佛
性
常

後
大。
而
央
掘
經。
六
年
之
內
即
說。
為
遮
此
難。
故

立
三
教。
謂
於
前
漸
頓。
加
不
定
教。
由
漸
中
先
小

第
三
立
三
種
教。
亦
有
三
家。
　
一
南
中
諸
師。
同

漸
義。
於
理
可
然。
漸
約
五
時。
以
下
當
辨。

日
初
出。
先
照
高
山。
即
是
頓
義。
慈
龍
降
雨。
以
證

始
自
鹿
苑。
終
於
雙
樹。
從
小
之
大
故。
然
此
經。
如

立
漸
頓
二
教。
謂
華
藏
經
名
為
頓
教。
餘
皆
名
漸。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

不
加
不
定
之
教。
則
招
難
尤
多。
以
初
有
大
故。
雖

為
人
天
教。
上
來
諸
師。
皆
於
漸
中。
約
時
開
異。
若

即
前
劉
公。
不
開
抑
揚。
而
有
教
之
初。
取
提
胃
經。

者。

後。
同
歸
之
前。
指
淨
名
思
益
等。
為
抑
揚
教。
　
二

開
為
五。
然
有
二
家。
一
道
場
慧
觀
等。
於
無
相
之

為
同
歸
教。
以
會
三
歸
一。
萬
善
悉
向
菩
提
故。
或

謂
於
前
二
時。
無
相
之
後。
常
住
之
前。
指
法
華
經。

照
空
有。
持
前
二
故。
或
分
為
四。
即
宋
朝
岌
法
師。

二
輪。
以
空
照
有
故。
三
十
年
後。
具
轉
照
持。
以
雙

前
說
四
諦。
名
轉
法
輪。
七
年
後
說
般
若。
具
轉
照

持
三
輪
之
教。
亦
大
同
此。
而
時
節
小
異。
謂
七
年

至
敘
西
域
中
說。
真
諦
三
藏。
依
金
光
明。
立
轉
照

作
佛。
名
常
住
教。
此
與
唐
三
藏
三
時
之
教
大
同。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

名
抑
揚
亦
非
常
者。
淨
名
云。
佛
身
無
為。
不
墮
諸

次
空
者。
各
得
一
門
之
意
耳。
若
云
第
三
時
中
但

豈
無
妙
有。
是
知
大
小
各
有
四
門。
而
但
言
初
有

因。
又
般
若
離
四
句。
何
曾
存
空。
般
若
不
壞
四
句。

是
知
實
相
般
若。
即
是
正
因
佛
性。
觀
照
即
為
了

相
般
若。
豈
無
常
耶。
涅
槃
亦
說
佛
性。
亦
名
般
若。

豈
前
不
說
空。
若
云
第
二
時
中
未
顯
常
住
者。
實

空。
又
智
論
云。
從
得
道
夜。
乃
至
涅
槃。
常
說
般
若。

第
二
時
說
空
者。
十
二
年
後。
方
制
廣
戒。
豈
唯
說

明
十
方
空
為
大
空。
皆
顯
小
乘
已
有
二
空。
若
云

又
智
論
云。
三
藏
中
明
法
空
為
大
空。
摩
訶
衍
中。

云。
無
是
老
死。
即
法
空
也。
無
誰
老
死。
即
生
空
也。

我
今
正
明
三
藏
中
實
義。
實
義
即
空。
又
阿
含
中

初
明
十
二
年
前。
為
有
相
者。
自
違
成
論。
成
論
云。

加
不
定。
猶
有
妨
難。
略
顯
五
時
之
妨。
餘
可
例
知。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

於
一
法
門。
且
足
演
說
常
無
常。
空
不
空
等。
一
切

不
空
等。
如
是
漸
次。
故
名
為
漸。
二
為
根
熟
之
輩。

初
為
根
未
熟
者。
先
說
無
常。
後
方
說
常。
先
空
後

統
律
師。
承
習
佛
陀
三
藏。
亦
立
三
教。
謂
漸
頓
圓。

乖。
揀
去
不
定。
從
多
分
說。
亦
有
理
在。
二
後
魏
光

三
乘
故。
然
上
五
時
等。
皆
以
約
時
剋
定。
則
有
所

胃
得
不
起
法
忍。
又
違
密
跡
經
中。
第
二
七
日。
說

提
胃
雖
說
戒
善
得
道。
皆
通
三
乘。
故
彼
經
云。
提

含
中
說
如
來
涅
槃
之
相
故。
若
以
人
天
為
初
者。

當
教
可
爾。
而
涅
槃
之
時。
亦
有
小
乘
之
見。
如
阿

間
相
常
住
等。
豈
無
常
耶。
五
以
涅
槃
為
常
住
者。

明
常
者。
壽
量
品
云。
常
住
不
滅。
又
方
便
品
云。
世

照。
豈
非
抑
揚。
若
云
第
四
時
中
但
顯
同
歸。
亦
未

二
乘
智
慧。
猶
如
螢
光。
菩
薩
一
日
學
智。
如
日
之

數。
觀
身
實
相。
觀
佛
亦
然。
豈
無
常
耶。
般
若
亦
云。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

之
前
亦
有
大
故。
豈
般
若
等。
皆
為
枝
末。
又
無
量

本
末。
若
將
定
判
一
代
聖
教。
收
義
不
盡。
以
法
華

化
儀。
據
法
但
有
大
小。
然
法
華。
為
於
一
類
開
顯

是
經。
入
於
佛
慧。
即
攝
末
歸
本
法
輪。
此
判
全
約

習
學
小
乘
者。
即
枝
末
法
輪。
三
我
今
亦
令
得
聞

即
皆
信
受。
入
如
來
慧。
即
根
本
法
輪。
二
除
先
修

華
第
五。
立
三
種
法
輪。
一
始
見
我
身。
聞
我
所
說。

依
法

謂
地
上。
於
理
亦
通。
　
三
隋
末
唐
初。
吉
藏
法
師。

故
云
根
熟。
上
達
之
言。
義
兼
地
前。
分
階
佛
境。
即

有
前
後
耳。
意
明
今
時
堪
受
頓
者。
必
昔
曾
受
化。

極
祕
密。
自
在
法
門。
故
名
為
圓。
此
亦
約
化
儀。
說

佛
境
之
者。
說
於
如
來
無
礙
解
脫。
究
竟
果
德。
圓

具
說。
更
無
由
漸。
故
名
為
頓。
三
為
於
上
達
分
階

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

立
實。
義
說
為
四。
如
攬
三
點。
以
成
一
伊。
點
別
非

所
行
是
菩
薩
道。
先
所
出
內。
是
子
所
知。
若
廢
權

權
顯
實。
則
三
是
一。
更
無
別
一。
故
彼
經
云。
汝
等

會
三
為
一。
若
破
小
顯
大。
即
是
會
二
歸
一。
若
開

實。
不
為
方
便。
故
不
會
之。
若
約
會
權
歸
實。
即
是

亦
有
權
實。
法
華
但
會
昔
權
故。
說
三
皆
虛。
言
昔

則
抑
諸
般
若。
及
諸
大
乘
了
義
之
經。
是
知
昔
大

乘。
後
一
是
一
乘。
無
乖
教
理。
若
唯
說
法
華
為
實。

故。
是
知
三
皆
虛
指。
以
為
方
便。
此
則
前
三
是
三

車。
亦
同
羊
鹿。
俱
不
得
故。
並
無
體
故。
諸
子
皆
索

權
教
三
乘。
四
衢
等
賜。
即
實
教
大
乘。
以
臨
門
牛

師。
依
法
華
第
二。
立
四
乘
教。
謂
臨
門
三
車。
即
是

第
四
立
四
教
者。
略
有
四
家。
　
一
梁
朝
光
宅
法

義
云。
佛
一
切
時
說
大
小
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

在
座。
如
聾
如
盲。
不
名
不
共。
而
云
別
者。
兼
欲
揀

無
量
四
真
諦
理。
的
化
菩
薩。
不
涉
二
乘。
故
聲
聞

不
共。
不
共
二
乘
人
說
故。
此
教
正
明
因
緣
假
名

淺
深
不
同。
於
共
般
若。
唯
共
於
淺。
三
別
教。
別
即

般
若
波
羅
蜜
等。
然
教
理
智
斷。
行
位
因
果
皆
通。

為
菩
薩。
傍
通
二
乘。
大
品
云。
欲
得
聲
聞
乘。
當
學

緣
即
空
無
生
四
真
諦
理。
是
摩
訶
衍
之
初
門。
正

二
者
通
教。
通
者
同
也。
三
乘
同
稟
故。
此
教
明
因

明
因
緣
生
滅
四
真
諦
理。
正
教
小
乘。
傍
化
菩
薩。

者。
承
南
岳
思
大
師。
立
四
教
云。
一
三
藏
教。
此
教

據。
義
亦
極
成。
　
二
陳
隋
二
代
天
台
智

見。
根
敗
之
種。
今
並
說
成。
則
今
昔
有
異。
於
文
有

成
四
無
爽。
若
依
昔
未
顯
說
一
切
具
有
如
來
知

伊。
伊
具
三
點。
昔
三
既
別。
實
不
兼
權。
今
一
全
兼。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

智
論
之
中。
多
詺
小
乘。
為
三
藏
故。
成
實
論
中。
亦

似
小
濫。
以
餘
三
教。
亦
有
三
故。
所
以
爾
者。
良
以

名
祕
密。
此
師
立
義。
理
致
圓
備。
但
三
藏
教
名
義

一
音
異
解。
若
互
相
知。
名
為
不
定。
互
不
相
知。
即

之。
謂
頓。
漸。
不
定。
祕
密。
頓
漸
同
前
岌
公。
後
二。
謂

部。
一
部
之
中。
容
有
多
故。
又
更
以
四
種
化
儀
收

觀
一
心
中
得。
有
圓
教
起。
又
此
四
教。
不
局
定
一

有
初
二
教。
從
空
入
假。
從
假
入
中。
有
別
教
起。
三

圓。
又
此
四
教。
由
三
觀
起。
從
假
入
空。
析
體
異
故。

受
菩
提
記
等。
別
則
教
理
等
皆
別。
圓
則
教
等
皆

云。
顯
現
自
在
力。
為
說
圓
滿
經。
無
量
諸
眾
生。
悉

不
別。
但
化
最
上
利
根
之
人。
故
名
為
圓。
華
嚴
經

正
明
不
思
議
因
緣。
二
諦
中
道。
事
理
具
足。
不
偏

得
因
果
圓
融
故。
四
圓
教。
圓
以
不
偏
為
義。
此
教

非
圓
故。
以
一
因
迥
出。
一
果
不
融。
歷
別
而
修。
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

明
法
空。
名
別
相
教。
說
諸
法
空。
是
為
通
教。
不
共

如
華
嚴
經
等。
然
三
乘
共
學。
名
三
乘
教。
於
中
未

經
等。
三
一
乘
分
教。
如
梵
網
經
等。
四
一
乘
滿
教。

如
四
諦
緣
起
經
等。
二
三
乘
通
教。
如
般
若
深
密

唐
初
海
東
元
曉
法
師。
亦
立
四
教。
一
三
乘
別
教。

異
義
同。
亦
無
大
過。
　
三

別。
以
就
登
地
已
上。
約
寄
位
行
布。
為
別
義
故。
名

三
不
成。
唯
成
當
教
中
義
耳。
但
判
華
嚴
兼
於
圓

故
藏
通
別
圓
之
義。
四
教
互
有。
而
覈
其
定
實。
餘

有
大
乘
六
度。
菩
薩
三
十
四
心。
斷
結
成
真
佛
故。

三
一
無
障
礙
故。
所
以
不
名
小
乘
教
者。
此
教
亦

教
意
融
三
故。
別
教
依
一
法
性。
而
顯
三
故。
圓
教

戒
定
慧
故。
立
此
三
事。
條
然
不
同。
異
後
三
教。
通

自
說
云。
我
今
欲
說
三
藏
中
實
義
故。
初
對
舊
醫

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

一
分。
而
雙
辨
二
空。
故
名
為
滿。
四
由
具
隨
緣
不

如
涅
槃
半
字。
三
謂
但
得
不
變。
不
得
隨
緣。
故
名

變
二
分
義
中。
唯
說
生
空
所
顯
之
理。
故
名
為
半。

於
真
理。
廣
起
異
計。
二
謂
小
乘。
於
真
如
隨
緣
不

滿
教。
即
當
彼
識
如
來
藏
者。
初
教。
謂
諸
外
道。
迷

乘。
三
真
一
分
滿
教。
當
彼
初
心
菩
薩。
四
真
具
分

真
異
執
教。
當
彼
凡
夫。
二
真
一
分
半
教。
當
彼
二

三
者
辟
支
佛。
四
者
初
心
菩
薩。
言
四
教
者。
一
迷

不
識
如
來
藏。
如
生
盲
人。
一
者
凡
夫。
二
者
聲
聞。

苑
公。
依
寶
性
論。
立
四
種
教。
論
云。
有
四
種
眾
生。

此
四
遍
攝
一
切。
故
無
有
失。
　
四
賢
首
弟
子

加
一
乘
分
耳。
自
言
且
依
乘
門。
略
立
四
種。
非
謂

明
普
法。
名
圓
滿
教。
然
此
大
同
天
台。
但
合
別
圓。

二
乘。
名
一
乘
教。
於
中
未
顯
普
法。
名
隨
分
教。
具

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

第
二
敘
西
域
者。
即
今
性
相
二
宗。
元
出
彼
方。
故

立
五
教。
至
下
當
知。

此
釋
名
局。
以
觀
行
等。
皆
互
有
故。
　
二
賢
首
所

樂
故。
五
守
護
教。
謂
大
集
經。
說
守
護
正
法
事
故。

觀
行
教。
謂
華
嚴
經。
四
安
樂
教。
謂
涅
槃
經。
說
常

四
諦
教。
謂
四
阿
含
等。
二
無
相
教。
謂
諸
般
若。
三

第
五
立
五
教。
略
有
二
家。
　
一
波
頗
三
藏
立。
一

彼
不
說
妙
有。
而
訶
空
耶。
故
其
所
立。
未
為
允
當。

一
分。
豈
名
為
滿。
又
涅
槃
半
滿。
豈
唯
約
二
空。
豈

後
二
既
滿。
不
應
復
有
一
分
之
言。
既
但
得
不
變

西
域
分
內
外。
及
六
師
等。
又
依
涅
槃。
為
半
滿
者。

參
邪
說。
若
對
教
主。
應
如
此
方
先
立
三
教。
或
如

變
二
義。
故
名
具
分。
廣
如
彼
說。
然
今
判
聖
教。
那

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

殊
龍
樹。
近
稟
青
目
清
辨。
依
般
若
等
經。
中
觀
等

為
了
義。
此
依
深
密
所
判。
二
智
光
論
師。
遠
承
文

後
時
具
說
遍
計
性
空。
餘
二
為
有。
契
會
中
道。
方

故
於
彼
三
時。
初
墮
有
邊。
次
墮
空
邊。
俱
非
了
義。

三
性
三
無
性
等。
方
為
盡
理。
即
解
深
密
經
等
是。

諸
部
般
若
等
經。
第
三
時
中。
就
大
乘
正
理。
具
說

皆
空。
翻
彼
小
乘。
然
於
依
他
圓
成。
猶
未
說
有。
即

是。
第
二
時
中。
雖
依
遍
計
所
執。
而
說
諸
法
自
性

翻
外
有
我。
然
猶
未
說
法
無
我
理。
即
四
阿
含
等

皆
從
緣
生。
以
破
外
道
自
性
因
等。
又
緣
生
無
我。

佛
初
於
鹿
苑。
轉
四
諦
小
乘
法
輪。
說
諸
有
為
法。

法
相
大
乘。
而
為
了
義。
即
唐
三
藏
之
所
宗
師。
謂

法
難
陀。
依
深
密
等
經
瑜
伽
等
論。
立
三
種
教。
以

賢。
二
名
智
光。
　
戒
賢
遠
承
彌
勒
無
著。
近
踵
護

名
西
域。
謂
那
爛
陀
寺。
同
時
有
二
大
德。
一
名
戒

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

分
析
於
一
法
上
空
有
之
義。
其
妙
智
經。
則
以
一

空。
撥
無
因
果。
不
了
空
有
無
二。
故
第
三
時。
為
其

機
故。
深
密
經
意。
為
於
一
類。
餐
般
若
者。
聞
平
等

代
時
教。
以
各
有
據
互
相
違
故。
各
別
為
於
一
類

引
大
乘
妙
智
經
說。
然
此
二
三
時。
並
不
能
斷
一

一
味。
此
三
次
第。
如
智
光
論
師
般
若
燈
論
釋
中。

接
引
之。
後
時
方
就
究
竟。
而
說
緣
生
即
空。
平
等

依
他
似
有。
以
彼
怖
畏
此
真
空
故。
由
存
假
名。
而

決
定
是
有。
次
漸
破
小
乘
緣
生
實
有
之
執
故。
說

了
義。
又
初
漸
破
外
道
自
性
等
故。
說
因
緣
生
法

根。
說
無
相
大
乘。
辨
心
境
俱
空
平
等
一
味。
為
真

猶
劣。
未
能
全
入
平
等
真
空
故。
後
第
三
時。
為
上

中
根。
說
法
相
大
乘。
境
空
心
有。
唯
識
道
理。
以
根

佛
初
鹿
苑。
說
小。
明
心
境
俱
有。
次
於
中
時。
為
彼

論。
亦
立
三
時
教。
以
明
無
相
大
乘。
為
真
了
義。
謂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

為
發
趣
一
切
乘
者。
亦
初
二
卷
中。
皆
云
一
乘
是

時
中。
有
性
者
成。
無
性
不
成。
方
為
了
義。
故
云
普

次
一
向
成。
是
為
若
過
若
不
及。
皆
非
了
義。
第
三

為
權。
三
乘
為
實。
故
深
密
三
時
教
中。
初
皆
不
成。

同
故。
令
乘
有
三。
一
權
實。
如
法
相
宗
意。
以
一
乘

身
無
為
有
為
別。
且
初
二
義
者。
由
性
有
五
一
不

四
相
一
時
前
後
別。
九
能
所
斷
證
即
離
別。
十
佛

六
生
佛
不
增
不
減
別。
七
二
諦
空
有
即
離
別。
八

別。
四
真
如
隨
緣
凝
然
別。
五
三
性
空
有
即
離
別。

者
一
乘
三
乘
別。
二
一
性
五
性
別。
三
唯
心
真
妄

二
宗。
須
知
二
宗
立
義。
有
多
差
別。
略
敘
數
條。
一

者。
則
不
相
違。
　
然
欲
會

定
謂
似
有。
故
今
總
忘
心
境。
即
事
而
真。
得
斯
意

類。
聞
說
三
性。
迷
唯
識
者。
未
能
忘
心。
觀
緣
起
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

二
辟
支
佛
乘
性。
三
如
來
乘
性。
四
不
定
乘
性。
五

楞
伽
中。
佛
告
大
慧。
有
五
種
種
性。
一
聲
聞
乘
性。

第
九。
亦
說
三
乘
各
定
差
別。
皆
以
性
定
五
故。
故

當
坐
道
場。
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
又
十
輪

佛
施
設
種
種。
勇
猛
加
行。
方
便
化
導。
終
不
能
令

又
云。
一
切
趣
寂
聲
聞
種
性
補
特
伽
羅。
雖
蒙
諸

已。
皆
發
無
上
正
等
覺
心。
深
密
第
二。
大
意
同
此。

已
入
正
性
離
生。
而
於
三
乘
性
不
定
者。
聞
此
法

此
法
已。
速
證
無
上
正
等
菩
提。
若
有
情
類。
雖
未

速
依
自
乘
而
得
出
離。
於
無
上
乘。
性
決
定
者。
聞

得
自
無
漏
地。
於
獨
覺
乘。
性
決
定
者。
聞
此
法
已。

情
類。
於
聲
聞
乘。
性
決
定
者。
聞
此
法
已。
速
能
證

願
世
尊。
哀
愍
我
等。
為
具
宣
說
如
來
境
智。
若
有

故。
大
般
若
五
百
九
十
三
中。
善
勇
猛
菩
薩
言。
唯

密
意
說。
故
知
是
權。
又
勝
鬘
經。
以
一
乘
為
方
便

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

常
樂
我
淨。
是
名
一
味。
又
法
華
第
三
云。
我
滅
度

一
乘。
一
解
脫。
一
因。
一
果。
同
一
甘
露。
一
切
當
得

作
佛。
三
十
三
又
云。
一
切
眾
生。
同
有
佛
性。
皆
同

定
宣
說
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
凡
是
有
心。
定
當

云。
佛
性
者。
名
為
一
乘。
師
子
吼
者。
名
決
定
說。
決

三
云。
一
相
一
味。
究
竟
涅
槃。
常
寂
滅
相。
涅
槃
亦

唯
一
故。
故
云。
諸
佛
兩
足
尊。
知
法
常
無
性。
又
第

乘。
引
導
眾
生。
然
後
但
以
大
乘。
而
度
脫
之。
以
性

乘
法。
無
二
亦
無
三。
除
佛
方
便
說。
又
云。
初
以
三

權。
一
乘
為
實。
法
華
經
云。
十
方
國
土
中。
唯
有
一

性
瑜
伽。
亦
同
此
說。
若
法
性
宗
意。
則
以
三
乘
是

能
得
無
上
菩
提。
但
以
人
天
善
根。
而
成
熟
之。
無

云。
無
種
性
人。
無
種
性
故。
雖
復
勤
行
精
進。
終
不

地
持。
雖
但
說
二
種
性。
一
有
種
性。
二
無
種
性。
亦

者
無
性。
大
莊
嚴
論。
及
瑜
伽
論。
皆
同
此
說。
善
戒

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

嚴
經
中。
二
乘
畢
無
灰
斷
永
滅。
如
是
經
論。
其
文

二
論
皆
說。
入
滅
二
乘。
於
三
界
外。
更
受
變
易。
密

得
涅
槃
者。
是
佛
方
便。
又
無
上
依
經。
寶
性
佛
性

是
假
說
涅
槃。
故
云
三
昧。
勝
鬘
亦
云。
言
諸
二
乘

後
必
當
得
無
上
菩
提。
法
華
論
中。
意
亦
同
此。
皆

第
七。
皆
同
說。
二
乘
無
實
涅
槃。
但
是
三
昧
力
故。

不
可
不
順
己
宗。
判
為
論
錯。
入
楞
伽
第
二
第
四

心。
既
云
未
熟。
明
必
當
熟。
方
便
令
發。
即
菩
提
心。

增
上
慢。
此
二
根
未
熟
故。
菩
薩
與
記。
方
便
令
發

趣
寂
決
定
迴
心。
法
華
論
中。
四
聲
聞
內。
決
定
及

乘。
而
得
滅
度
等。
智
論
九
十
五。
亦
同
此
說。
明
知

涅
槃。
而
於
彼
土。
求
佛
智
慧。
得
聞
是
經。
唯
以
佛

國
作
佛。
更
有
異
名。
是
人
雖
生
滅
度
之
想。
入
於

自
於
所
得
功
德。
生
滅
度
想。
當
入
涅
槃。
我
於
餘

後。
復
有
弟
子。
不
聞
是
經。
不
知
不
覺
菩
薩
所
行。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

故。
或
時
善
根
生
耶。
莊
嚴
第
五。
無
性
亦
有
二
種。

明
闡
提
後
必
入
矣。
況
經
自
云。
復
以
如
來
神
力

薩
入
而
不
入。
既
云
菩
薩
常
不
入。
非
闡
提
者。
則

本
來
涅
槃。
不
捨
一
切
諸
眾
生
故。
此
意
則
明
菩

常
不
入
涅
槃。
非
焚
燒
一
切
善
根
者。
以
知
諸
法

大
慧
白
言。
此
二
何
者。
常
不
入
涅
槃。
佛
言。
菩
薩

界。
即
是
菩
薩。
若
有
眾
生
不
入
涅
槃。
我
亦
不
入。

一
切
善
根。
即
謗
菩
薩
藏。
二
者
憐
愍
一
切
眾
生

云。
五
者
無
性。
謂
一
闡
提。
此
有
二
種。
一
者
焚
燒

人。
況
前
引
楞
伽
五
性。
自
迷
其
文。
彼
經
第
五
性

一
闡
提
人
有。
善
根
人
無
等。
則
知
無
有
無
種
性

出。
如
蠶
處
繭。
此
則
有
而
非
無。
又
云。
或
有
佛
性。

闡
提
雖
有
佛
性。
而
為
無
量
罪
垢
所
纏。
不
能
得

中。
廣
明
闡
提
斷
善。
不
能
發
心。
當
文
即
云。
彼
一

非
一。
永
寂
聲
聞。
必
無
明
矣。
涅
槃
第
九
菩
薩
品

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

信
法
華
居
後。
涅
槃
臨
終。
居
然
可
信。
豈
不
亦
以

華
經。
明
知
法
華
居
後。
故
經
云。
臨
欲
終
時。
若
不

年
後。
說
解
節
經
等。
無
量
義
云。
四
十
年
後。
說
法

居
三
乘
後。
故
真
諦
三
藏
部
異
執
記
云。
三
十
八

妙
智
經
中。
及
梁
攝
論。
成
立
正
法
中。
皆
以
一
乘。

法
華。
為
第
三
時
教。
誰
敢
判
於
法
華。
為
不
了
耶。

說
定
性
不
成。
故
名
密
意。
非
了
義
者。
何
以
自
判

為
引
不
定
二
乘
故。
說
一
切
悉
皆
成
佛。
而
猶
未

非
謂
究
竟
無
清
淨
性。
若
謂
法
華
是
第
二
時
教。

說。
以
一
闡
提。
謗
大
乘
因。
依
無
量
時。
說
無
佛
性。

方
便
成
立。
故
云
定
無
耳。
故
寶
性
佛
性
等
論
皆

其
長
時。
云
定
性
無
性。
非
永
定
永
無。
諸
論
隨
佛

引。
大
般
若。
深
密
等
經。
皆
是
未
說
法
華
之
前。
就

闡
提。
畢
竟。
謂
永
無。
即
大
悲
菩
薩。
是
知
前
來
所

一
是
時
邊。
二
者
畢
竟。
時
邊。
謂
蹔
時
之
無。
即
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

變
化
權
聲
聞
者。
權
必
化
實。
無
實
化
誰。
又
豈
不

抑
揚
當
時
耳。
若
謂
法
華
入
滅
後
信
一
乘。
即
是

理。
是
知。
闡
提
不
作
佛
者。
以
作
佛
非
闡
提
故。
乃

當
作
佛。
若
謂
理
性
定
有。
容
趣
寂
不
成。
則
違
教

故
云。
凡
是
有
心。
定
當
作
佛。
不
言
凡
是
有
行。
定

俱
有。
即
是
理
性。
然
涅
槃
依
於
理
性。
明
其
等
有。

根
人
有。
闡
提
人
無。
即
是
行
性。
或
有
佛
性
二
人

有。
行
性
或
無。
斯
言
可
爾。
涅
槃
云。
或
有
佛
性。
善

若
謂
佛
性
有
二。
一
者
理
性。
二
者
行
性。
理
性
定

法
華
望
之。
應
有
四
時。
以
一
乘
教。
破
前
三
乘
故。

故。
且
約
顯
一
類
義。
故
分
三
耳。
義
如
前
說。
若
將

深
密
三
時。
不
能
定
斷
一
切
聖
教。
以
未
居
最
後

中。
普
為
發
趣
一
切
乘
者。
以
法
華
破
三
故。
明
知

華
為
第
三
時。
於
理
即
通。
復
自
違
深
密
第
三
時

一
乘
一
性。
破
三
五
耶。
若
以
般
若
為
第
二
時。
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

一。
即
其
事
也。
　
上
約
二
宗
各
別
所
據。
則
互
相

以
喻
方
便
於
一
說
三。
後
人
但
信
於
三。
不
信
於

喻
經
第
二
中。
王
改
聚
落
五
由
旬。
為
三
由
旬
喻。

三
乘
五
性。
不
信
一
乘
一
性
者。
深
為
可
愍。
故
百

在
世。
猶
多
怨
嫉。
況
滅
度
後。
誠
哉
斯
言。
若
保
執

之
前。
況
復
無
耶。
法
華
云。
此
經
難
信
難
解。
佛
現

說
一
乘。
以
為
方
便
說。
有
方
便
之
言。
尚
在
法
華

又
云。
此
經
斷
一
切
疑。
決
定
了
義。
入
一
乘
道。
豈

便。
惑
之
甚
矣。
又
彼
經
中。
廣
破
二
乘
云
無
涅
槃。

上
方
便。
連
下
一
乘
而
讀
之。
輒
斷
一
乘
以
為
方

二
乘。
明
知。
即
是
一
乘。
無
有
二
矣。
不
曉
此
意。
將

一
乘
者。
即
第
一
義
乘。
此
意
明
隨
欲
方
便。
而
說

方
便
說
即
是
一
乘。
無
有
二
乘。
二
乘
入
於
一
乘。

華
前
意
耳。
又
勝
鬘
經
云。
若
如
來
隨
彼
所
欲。
而

誤
於
一
類
怯
弱
好
滅
眾
生。
是
知。
趣
寂
皆
是
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

故
今
合
之。
總
為
一
教。
此
既
未
盡
大
乘
法
理。
故

密
第
二
第
三
時
教。
同
許
定
性
二
乘
俱
不
成
佛。

初
即
天
台
藏
教。
　
二
始
教
者。
亦
名
分
教。
以
深

乘
教。
二
大
乘
始
教。
三
終
教。
四
頓
教。
五
圓
教。
　

總
會
通。
有
不
安
者。
頗
為
改
易。
言
五
教
者。
一
小

廣
有
別
章。
大
同
天
台。
但
加
頓
教。
今
先
用
之。
後

宗。
　
今
初
以
義
分
教。
教
類
有
五。
即
賢
首
所
立。

第
三
立
教
開
宗
分
二。
一
以
義
分
教。
二
依
教
分

會。
古
今
違
順
竟。

槃
各
說
身
因。
佛
許
無
非
正
說。
　
餘
義
次
下
當

是
非。
達
無
違
諍。
大
集
五
部
雖
異。
不
離
法
界。
涅

一
兩
亡。
若
約
佛
化
儀。
則
能
三
能
一。
是
故
競
執

則
一。
新
熏
則
五。
本
有
無
二。
若
入
理
雙
拂。
則
三

違
反。
若
會
釋
者。
亦
不
相
違。
謂
就
機
則
三。
約
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

故
名
圓
教。
如
此
經
等
說。
若
約
所
說
法
相
者。
初

成
正
覺
等。
依
普
賢
法
界
帝
網
重
重
主
伴
具
足。

位。
一
切
位
即
一
位。
是
故
十
信
滿
心。
即
攝
五
位。

機
故。
即
順
禪
宗。
　
五
圓
教
者。
明
一
位
即
一
切

絕
言
故。
今
乃
開
者。
頓
顯
絕
言。
別
為
一
類。
離
念

名
頓
教。
天
台
所
以
不
立
者。
以
四
教
中
皆
有
一

不
同
於
後
圓
融
具
德。
故
立
名
頓。
頓
詮
此
理。
故

地。
乃
至
無
所
有
何
次
等。
不
同
前
漸
次
位
修
行。

性
者。
不
從
一
地
至
於
一
地。
楞
伽
云。
初
則
為
八

位
漸
次
而
說。
故
立
為
頓。
如
思
益
云。
得
諸
法
正

　
四
頓
教
者。
但
一
念
不
生。
即
名
為
佛。
不
依
地

實。
上
二
教
並
依
地
位
漸
次
修
成
故。
總
名
為
漸。

大
乘
至
極
之
說。
故
立
為
終。
以
稱
實
理。
故
名
為

名
實
教。
定
性
二
乘。
無
性
闡
提。
悉
當
成
佛。
方
盡

立
為
初。
有
不
成
佛。
故
名
為
分。
　
三
終
教
者。
亦

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

為
智。
證
無
為
理。
義
說
不
異
而
實
非
一。
既
出
世

本
後
得。
緣
境
斷
惑。
義
說
雙
觀
決
定
別
照。
以
有

非
斷
非
常。
果
生
因
滅。
同
時
四
相。
滅
表
後
無。
根

決
不
成
佛。
名
生
界
不
減。
真
俗
二
諦
條
然
不
同。

約
所
執。
既
言
三
性
五
性
不
同。
故
說
一
分
眾
生

似
有
不
無。
非
即
無
性
真
空
圓
成。
說
經
空
義。
但

故
所
立
真
如。
常
恒
不
變。
不
許
隨
緣。
依
他
起
性。

別。
是
故
五
性
決
定
不
同。
既
所
立
識。
唯
業
惑
生。

滅
識。
建
立
生
死
及
涅
槃
因。
法
爾
種
子
有
無
永

擇
分
明。
故
少
諍
論。
說
有
八
識。
唯
是
生
滅。
依
生

少
說
法
性。
所
說
法
性。
即
法
相
數。
說
有
百
法。
決

源。
故
多
諍
論。
部
執
不
同。
二
始
教
中。
廣
說
法
相。

故
阿
含
云。
貪
恚
愚
癡
是
世
間
根
本
等。
未
盡
法

空。
亦
不
明
顯。
但
依
六
識
三
毒。
建
立
染
淨
根
本。

小
乘
中。
但
說
七
十
五
法。
但
說
人
空。
縱
少
說
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

墮
諸
數。
況
於
報
體。
即
體
之
智
非
相
所
遷。
如
是

有
為
無
為
非
一
非
異
故。
佛
化
身
即
常
即
法。
不

能
證
於
如。
世
出
世
智
依
如
來
藏。
始
本
不
二。
則

自。
即
是
證
如。
非
智
外
如
為
智
所
證。
非
如
外
智

不
二。
說
為
內
證。
照
惑
無
本。
即
是
智
體。
照
體
無

性
即
滅。
緣
境
斷
惑。
不
二
而
二。
有
能
所
斷。
二
而

俗
而
真
故。
雖
空
不
斷。
雖
有
不
常。
四
相
同
時。
體

不
增
不
減。
第
一
義
空
該
通
真
妄。
真
非
俗
外。
即

他
無
性
即
是
圓
成。
一
理
齊
平。
故
說
生
界
佛
界

一
切
眾
生
平
等
一
性。
但
是
真
如
隨
緣
成
立。
依

緣
成
立。
不
生
滅
與
生
滅
和
合。
而
成
非
一
非
異。

所
說
法
相
亦
會
歸
性。
所
立
八
識
通
如
來
藏。
隨

伽
雜
集
等
說。
三
終
教
中。
少
說
法
相。
多
說
法
性。

報
身
有
為
無
漏。
如
是
義
類
廣
有
眾
多。
具
如
瑜

智
依
生
滅
識
種。
故
四
智
心
品
為
相
所
遷。
佛
果

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

化
儀
前
後。
今
初
諸
德
立
教。
各
自
所
據。
今
雖
立

第
四
總
相
會
通。
曲
分
為
二。
先
通
會
諸
教。
後
會

經
宗
中
辨。

齊
中
當
具
宣
說。
　
二
依
教
開
宗。
宗
乃
有
十。
如

細
相
容
主
伴
無
盡。
十
十
法
門
各
攝
法
界。
義
分

起
無
礙。
相
即
相
入。
如
因
陀
羅
網
重
重
無
際
微

五
圓
教
中。
所
說
唯
是
無
盡
法
界。
性
海
圓
融。
緣

生
無
不
生。
如
淨
名
默
住
顯
不
二
等。
是
其
意
也。

泯
心。
生
心
即
妄。
不
生
即
佛。
亦
無
佛
無
不
佛。
無

自
性
俱
空。
八
識
二
無
我
雙
遣。
訶
教
勸
離。
毀
相

所
有
唯
是
妄
想。
一
切
法
界
唯
是
絕
言。
五
法
三

說
法
相。
唯
辨
真
性。
亦
無
八
識
差
別
之
相。
一
切

等
論。
若
會
上
二
宗。
廣
如
別
說。
四
頓
教
中。
總
不

義
類
亦
有
眾
多。
次
第
對
上。
如
楞
伽
等
經
起
信

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

疏
第
二
卷
中
亦
同
此
說。
四
或
分
為
四。
此
亦
二

名
善
成
立。
此
亦
同
妙
智
經。
真
諦
三
藏
部
異
執

一
立
小
乘。
二
立
三
乘。
三
立
一
乘。
第
三
最
勝。
故

四
乘。
又
梁
論
第
八
云。
如
來
成
立
正
法
有
三
種。

以
為
不
共。
大
品
等
經
共
二
乘
說
故。
此
三
亦
順

後
三
一
乘。
或
唯
後
一
是
不
共
一
乘。
智
論
指
此

平
道
屈
曲。
三
或
分
為
三。
初
一
小
乘。
次
一
三
乘。

一
直
顯
本
法。
一
向
不
共。
如
智
論
說。
此
同
印
公

教。
雖
則
泯
二
異
前。
而
對
三
顯
一。
曲
巧
順
機。
後

後
三
為
一
乘。
則
不
違
法
華
四
乘。
三
者
三
四
二

無
違
二
藏
等
言。
二
對
權
顯
實。
則
前
二
是
三
乘。

更
有
三。
一
對
小
顯
大。
初
是
半
字。
後
四
皆
滿。
則

之
二
師
立
一
音
者。
不
失
道
理。
二
或
開
為
二。
此

是
如
來
一
大
善
巧
攝
生
方
便。
一
音
所
演。
則
前

五。
亦
會
取
諸
說。
略
有
五
重。
一
或
總
為
一。
謂
唯

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

經
及
五
部
律。
二
若
約
三
乘。
則
始
終
說
三。
通
益

如。
後
度
須
跋。
中
間
亦
唯
說
小
益
小。
如
四
阿
含

各
無
異
說。
然
有
三
位。
一
若
小
乘
中。
則
初
度
陳

門。
十
重
重
無
盡
門。
初
中
本
末
同
時。
始
終
一
類。

七
一
時
頓
演
門。
八
寂
寞
無
言
門。
九
該
通
三
際

本
末
無
礙
門。
五
隨
機
不
定
門。
六
顯
密
同
時
門。

末
差
別
門。
二
依
本
起
末
門。
三
攝
末
歸
本
門。
四

前
後
者。
今
辨
如
來
一
代
時
教。
略
啟
十
門。
一
本

經。
實
非
局
判。
以
一
經
中
容
多
教
故。
第
二
化
儀

前
所
立。
以
漸
中
有
始
終
故。
然
取
多
分。
略
指
數

合
二
三。
以
為
漸
教。
餘
皆
如
名。
五
或
分
為
五。
如

嚴
經。
二
約
歷
位。
無
位
開
漸
及
頓。
故
分
為
四。
總

等。
三
同
教
一
乘。
如
法
華
等。
四
別
教
一
乘。
如
華

別
教
小
乘。
如
四
阿
含
等。
二
同
教
三
乘。
如
深
密

門。
一
中
間
三
教
存
三
泯
二。
別
故
開
之
為
四。
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

謂
初
舉
照
山
王
之
極
說。
明
非
本
無
以
垂
末。
後

三
一
不
同。
皆
先
小
後
大。
　
四
本
末
無
礙
門
者。

故。
法
華
亦
云。
初
轉
四
諦。
深
密
妙
智。
雖
復
二
時。

者。
依
無
量
義。
初
時
說
小。
次
說
中
乘。
後
時
說
大

之
機。
非
約
一
機
前
後
大
小。
　
三
攝
末
歸
本
門

三
故。
十
八
本
二。
皆
大
乘
出
故。
約
機
各
是
一
類

後
小。
約
法
名
從
本
起
末。
以
於
一
佛
乘。
分
別
說

高
山
及
三
千。
初
成
喻
中。
廣
辨
其
相。
皆
明
先
大

聞。
四
為
善
根
眾
生。
五
為
邪
定。
如
出
現
品
日
照

有
五
類。
謂
初
為
菩
薩
說
大。
二
為
緣
覺。
三
為
聲

演
各
通
始
終。
更
無
前
後。
　
二
依
本
起
末
門。
此

此
世
根
性
定
者。
常
聞
如
上
一
類
之
法
故。
佛
所

說
九
世。
該
於
前
後。
更
無
異
說。
然
此
三
類。
依
於

圓
機。
說
於
圓
極。
如
華
嚴
等。
其
中
不
通
小
乘。
復

三
機。
如
密
跡
經
等。
三
若
約
一
乘。
則
始
終
唯
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

頓
演。
八
從
初
得
道。
乃
至
涅
槃。
不
說
一
句。
九
此

祕
密。
密
顯
同
時。
亦
無
前
後。
七
上
來
諸
門。
一
時

者。
若
異
聞
互
知。
是
顯
不
定。
若
互
不
相
知。
即
是

多
類
機。
隨
聞
一
句。
異
解
不
同。
　
六
顯
密
同
時

次
入
三
乘。
後
入
一
乘。
亦
有
從
小
直
入
一
乘。
或

機
從
淺
至
深。
更
有
一
類
不
定
之
機。
或
從
小
乘。

機。
自
淺
之
深。
第
四
門
明
二
類
機。
初
機
聞
頓。
後

定。
次
門
明
五
類
機。
異
時
常
定。
第
三
門
明
一
類

不
定
門
者。
此
上
四
門。
初
門
明
三
類
機。
始
末
常

則
前
後
即
無
前
後。
無
前
後
之
前
後
耳。
五
隨
機

五
破
異
一
乘。
如
法
華。
上
之
四
門。
圓
通
無
礙。
是

小
乘。
三
密
意
大
乘。
四
顯
了
三
乘。
上
三
如
深
密。

論
總
有
五
位。
一
根
本
一
乘。
如
華
嚴
經。
二
密
意

交
映。
與
奪
相
資。
方
為
攝
生
之
善
巧
矣。
是
故
通

顯
歸
大
海
之
異
流。
明
非
末
無
以
歸
本。
故
本
末

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏卷第二

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
卷
第
二

融
取
前
八。
亦
不
離
華
嚴
之
用。

重
無
盡。
皆
無
前
後。
後
之
二
門。
正
是
華
嚴
境
界。

上
諸
門。
盡
通
三
際。
十
上
之
九
門。
隨
處
隨
時。
重

▲

大方廣佛華嚴經疏卷第二