大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

平
等。

展
卷
無
礙
八
以
義
圓
收
九
攝
在
一
心
十
泯
同

類
四
別
釋
得
名
五
展
演
無
窮
六
卷
攝
相
盡
七

標
舉。
▲
一
通
顯
得
名
二
對
辨
開
合
三
具
彰
義

今
初
總
題
下
別
釋
於
中
二
先
釋
總
題
中
三
初

之
中
強
以
十
門
分
別。

▲
今
初
總
題
包
於
別
義
該
難
思
之
法
門
無
名

第
九
總
釋
經
題
中
初
總
標
章。

▲
第
九
總
釋
名
題
中
先
解
經
題
後
明
品
稱。

　
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰
述

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
演
義
鈔
卷
第
九

▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

色
童
子
經
等
法
有
法
喻
等
別
者
所
言
等
者
等

所
為
人
如
須
達
優
填
王
等
四
依
所
說
人
如
金

經
等
二
就
能
說
人
如
無
盡
意
菩
薩
經
等
三
依

者
一
從
請
人
得
名
如
思
益
梵
天
所
問
經
賢
護

下
別
釋
人
中
舉
其
二
類
等
取
所
為
所
說
言
請

由
以
法
為
名
乃
略
經
之
大
體
人
有
請
說
等
殊

以
法
為
名
者
總
說
也
以
人
為
目
多
辨
法
之
所

諸
經
體
式
二
別
明
今
經
前
中
或
以
人
為
目
或

三
今
初
諸
經
下
別
釋
於
初
章
中
有
二
先
總
舉

體
或
用
或
果
或
因
乍
複
乍
單
其
類
繁
廣。

以
法
為
名
人
有
請
說
等
殊
法
有
法
喻
等
別
或

▲
今
初
諸
經
得
名
有
其
多
種
或
以
人
為
目
或

二
一
通
顯
下
列
章
名。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

數
彰
名
如
梁
攝
論
第
十
勝
相
中
云
百
千
經
者

要
故
疏
略
言。
▲
今
經
受
稱
亦
多
種
不
同
一
從

密
嚴
經
等
結
上
收
餘
故
云
其
類
繁
廣
並
非
正

說
時
為
名
如
時
非
時
經
或
從
所
說
處
為
名
如

其
類
繁
廣
者
即
上
所
明
已
是
繁
廣
更
有
從
所

諸
義
謂
法
單
喻
單
體
單
用
單
因
單
果
單
等
言

雙
舉
如
漸
備
一
切
智
德
經
等
言
乍
單
者
通
上

經
等
三
體
用
雙
明
如
十
住
斷
結
經
等
四
因
果

妙
法
蓮
華
經
等
二
人
法
雙
舉
如
勝
天
王
般
若

乍
複
乍
單
者
複
中
略
有
四
雙
一
法
喻
雙
題
如

因
行
如
正
恭
敬
經
等
二
者
因
位
如
十
住
經
等

神
足
經
等
果
者
如
涅
槃
經
等
因
復
多
義
一
者

者
即
法
中
別
義
也
體
者
如
般
若
經
等
用
者
如

如
大
雲
經
大
寶
積
經
等
或
體
或
用
或
果
或
因

取
法
中
有
多
義
故
法
之
多
義
次
下
當
說
喻
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

殊
勝
殊
勝
語
七
者
即
於
此
中
增
上
心
殊
勝
殊

勝
殊
勝
語
六
者
即
於
如
是
修
差
別
中
增
上
戒

人
因
果
殊
勝
殊
勝
語
五
者
彼
因
果
修
差
別
殊

殊
勝
語
三
者
入
所
知
相
殊
勝
殊
勝
語
四
者
彼

一
者
所
知
依
殊
勝
殊
勝
語
二
者
所
知
相
殊
勝

曰
謂
依
大
乘
諸
佛
世
尊
有
十
相
殊
勝
殊
勝
語

法
四
義
用
並
可
知
言
梁
攝
論
第
十
勝
相
者
論

先
舉
異
名
後
彰
今
稱
前
中
四
義
一
數
二
喻
三

今
經
受
稱
下
第
二
別
明
今
經
得
名
於
中
復
二

如
下
離
世
間
品
及
出
現
品
各
有
十
名
者
是。

品
詺
此
經
為
不
思
議
解
脫
經
四
從
義
用
受
名

雜
緣
起
集
成
故
三
從
法
彰
名
如
智
論
釋
囑
累

及
觀
佛
三
昧
經
詺
此
經
為
雜
華
經
以
萬
行
交

華
嚴
經
有
十
萬
頌
是
也
二
從
喻
受
名
如
涅
槃

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

示
現
如
來
種
性
名
成
就
一
切
菩
薩
名
一
切
世

世
間
所
不
能
知
名
入
如
來
印
名
開
大
智
門
名

云
佛
子
此
法
門
名
為
如
來
祕
密
之
處
名
一
切

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
言
出
現
品
十
名
者
經

惟
應
願
樂
應
修
行
者
能
如
是
當
知
是
人
疾
得

世
間
法
門
品
十
應
尊
重
應
聽
受
應
誦
持
應
思

照
了
一
切
法
門
八
增
長
眾
生
出
世
善
根
九
離

五
離
二
乘
道
六
不
與
一
切
諸
眾
生
共
七
悉
能

二
普
入
一
切
法
三
普
生
一
切
智
四
超
諸
世
間

云
佛
子
此
一
切
菩
薩
功
德
行
處
一
決
定
義
果

品
及
出
現
品
各
有
十
名
者
離
世
間
品
十
名
經

乘
真
是
佛
語
今
當
第
十
相
中
言
如
下
離
世
間

勝
語
由
此
所
說
諸
佛
世
尊
契
經
諸
句
顯
於
大

者
彼
果
斷
殊
勝
殊
勝
語
十
者
彼
果
智
殊
勝
殊

勝
語
八
者
即
於
此
中
增
上
慧
殊
勝
殊
勝
語
九

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

云
經。

存
梵
音
故
健
拏
云
雜
華
驃
訶
云
嚴
飾
修
多
羅

佛
略
云
方
廣
勃
陀
云
覺
者
即
是
佛
字
佛
字
略

梵
言
一
時
說
就
此
語
若
別
對
者
摩
訶
言
大
毗

今
名
二
揀
前
說
三
結
成
今
義
疏
中
一
時
併
舉

依
今
梵
本
下
第
二
彰
今
目
也
於
中
三
初
正
釋

飾
字
耳。

修
多
羅
此
云
大
方
廣
佛
雜
華
嚴
飾
經
今
略
雜

▲
依
今
梵
本
云
摩
訶
毗
佛
略
勃
陀
健
拏
驃
訶

議
究
竟
法
即
十
名
也。

一
切
諸
眾
生
界
名
演
說
如
來
根
本
實
性
不
思

間
所
不
能
壞
名
一
向
隨
順
如
來
境
界
名
能
淨

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
二
對
辨
開
合
者
題
中
七
字
有
十
事
五
對
一

也。

中
即
是
複
義
而
具
前
四
對
之
複
故
理
盡
義
圓

故
今
譯
者
下
結
成
今
義
明
其
具
足
前
通
辨
類

經
首。

喻
齊
舉
具
體
具
用
有
果
有
因
理
盡
義
圓
故
標

▲
故
今
譯
者
具
以
六
字
為
名
則
人
法
雙
題
法

離
世
間
豈
得
通
為
一
部
總
稱。

當
品
者
出
現
十
名
局
於
出
現
離
世
間
十
名
局

目
多
從
別
名
者
不
得
總
該
不
可
具
舉
故
又
局

又
局
當
品。
前
三
異
名
下
二
揀
前
說
言
二
品
十

▲
前
三
異
名
義
多
總
略
二
品
十
目
多
從
別
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

方
為
體
方
字
屬
大
便
成
無
方
言
大
方
無
隅
者

方
廣
兩
字
合
之
為
用
對
上
大
字
為
體
三
者
大

有
三
義
一
三
字
別
釋
配
體
相
用
如
下
廣
說
二

大
方
是
體
大
方
無
隅
故
者
然
大
方
廣
三
字
總

若
合
以
華
嚴
則
亦
喻
上
之
四
字
至
下
當
明。

一
對
佛
是
果
故
是
以
單
用
華
字
則
但
舉
喻
因

是
用
五
就
人
中
借
下
華
字
以
喻
其
因
即
因
果

體
用
一
對。
　
●
大
方
是
體
大
方
無
隅
故
廣
即

是
持
即
揀
大
異
小
揀
實
異
權
揀
果
異
因
亦
是

對
四
就
法
中
揀
持
一
對
大
之
一
字
是
揀
方
廣

所
證
無
障
礙
法
佛
是
能
證
之
人
亦
名
境
智
一

華
嚴
是
喻
三
就
法
中
人
法
一
對
謂
大
方
廣
是

是
所
詮
義
二
就
義
中
法
喻
一
對
謂
大
等
是
法

教
義
相
對
謂
經
之
一
字
是
能
詮
教
大
等
六
字

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

略
以
十
義
釋
之。

▲
三
具
彰
義
類
者
謂
大
等
七
字
義
皆
無
量
並

嚴
中。

喻
大
方
廣
佛
之
四
字
也
言
至
下
當
明
者
即
釋

之
果
又
以
因
望
果
佛
亦
所
嚴
故
華
嚴
兩
字
通

通
能
所
華
為
能
嚴
大
方
廣
即
所
嚴
佛
是
嚴
成

四
字
者
即
是
上
文
二
就
義
中
法
喻
一
對
以
嚴

虛
空
何
有
隅
角
言
若
合
以
華
嚴
則
亦
喻
上
之

隅
隅
即
角
也
借
其
言
用
今
大
方
即
法
界
等
於

善
貸
且
成
意
云
小
則
有
其
圭
角
大
即
絕
其
方

晚
成
大
音
希
聲
大
象
無
形
道
隱
無
名
夫
唯
道

若
不
足
建
德
若
偷
質
真
若
渝
大
方
無
隅
大
器

語
出
老
子
德
經
云
上
德
若
谷
大
白
若
辱
廣
德

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

槃
第
三
名
字
功
德
品
云
佛
告
迦
葉
是
經
名
為

槃
云
所
言
大
者
下
證
上
二
義
先
證
常
義
即
涅

果
也
華
者
因
也
嚴
者
智
也
經
者
教
也。
　
●
涅

舉
七
字
大
者
體
也
方
者
相
也
廣
者
用
也
佛
者

佛
則
七
字
皆
佛
等
故
以
體
大
配
於
大
字
若
總

則
七
字
皆
大
方
則
七
字
皆
方
廣
則
七
字
皆
廣

義
釋
其
七
字
不
知
以
七
字
互
相
釋
今
明
大
義

以
二
義
釋
大
而
云
即
經
大
字
者
古
人
亦
各
十

一
體
大
下
別
釋
十
大
初
體
大
中
二
先
總
後
別

●
又
云
大
者
其
性
廣
博
猶
如
虛
空
此
明
體
遍。

常
此
明
體
不
變
易。
●
如
人
最
長
故
名
為
大。
　

故
即
是
大
字。
　
●
涅
槃
云
所
言
大
者
名
之
為

▲
一
體
大
謂
若
相
若
用
等
皆
同
真
性
而
常
遍

▲
初
明
大
十
義
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

曰
般
泥
洹
也
正
順
今
意
涅
槃
第
二
十
五
亦
云

莫
先
為
大
既
云
大
矣
所
以
稱
常
常
必
滅
累
復

趣
乃
是
我
始
會
之
非
照
今
有
照
不
在
今
即
是

得
本
而
似
始
起
始
則
必
終
常
以
之
昧
若
尋
其

乖
之
事
未
在
我
苟
能
涉
求
便
返
迷
歸
極
歸
極

差
悟
豈
容
易
不
易
之
體
為
湛
然
常
照
但
從
迷

故
生
公
序
云
夫
真
理
自
然
悟
亦
冥
符
真
則
無

約
體
不
變
故
名
為
常
以
性
出
自
古
非
造
成
故

槃
釋
曰
彼
經
具
釋
大
般
涅
槃
今
但
取
其
大
字

要
於
大
般
涅
槃
放
捨
身
命
是
故
名
曰
大
般
涅

經
如
是
降
伏
一
切
諸
結
煩
惱
又
諸
魔
性
然
後

所
言
大
者
名
之
為
常
如
入
大
河
悉
歸
大
海
此

寶
藏
滿
足
無
缺
汝
今
善
聽
我
今
當
說
善
男
子

味
深
邃
其
文
亦
善
純
備
具
足
清
淨
梵
行
金
剛

大
般
涅
槃
上
語
亦
善
中
語
亦
善
下
語
亦
善
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

約
用
高
即
約
果
故
但
用
二
義
於
常
義
中
已
含

故
名
大
猶
如
大
海
即
上
不
思
議
義
今
以
多
即

復
有
高
故
名
大
如
大
高
山
難
至
其
頂
復
有
深

義
義
便
引
來
彼
更
有
多
故
名
大
如
藏
多
珍
寶

大
一
廣
故
名
大
二
勝
故
名
大
今
但
取
廣
遍
之

住
正
法
名
人
中
勝
故
遠
公
分
此
一
文
成
二
種

猶
如
有
人
壽
命
無
量
名
大
丈
夫
是
人
若
能
安

四
相
品
文
云
佛
告
迦
葉
所
言
大
者
其
性
廣
博

下
二
證
上
遍
義
即
涅
槃
第
五
如
來
性
品
南
經

異
釋
門
言
可
證
此。
　
●
又
云
大
者
其
性
廣
博

曰
道
強
為
之
名
曰
大
釋
曰
彼
以
虛
無
為
道
理

行
而
不
殆
可
以
為
天
下
母
吾
不
知
其
名
字
之

物
混
成
先
天
地
生
寂
兮
寥
兮
獨
立
而
不
改
周

人
最
長
者
謂
無
一
法
先
法
界
故
故
老
子
云
有

所
言
大
者
名
不
可
思
議
以
體
絕
常
境
故
言
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

三
用
大
等
者
文
中
三
初
正
釋
用
大。

▲
三
用
大
謂
業
用
普
周
如
體
遍
故
即
經
廣
字。

此
通
因
果
今
明
所
證
法
中
有
三
故
不
同
彼。

性
淨
涅
槃
相
約
方
便
淨
涅
槃
用
約
應
化
涅
槃

亦
性
具
矣
然
遠
公
釋
涅
槃
亦
明
體
相
用
體
約

與
起
信
同
互
相
即
入
下
即
顯
圓
教
事
事
無
礙

字
方
者
法
也。
二
相
大
等
者
有
二
意
恒
沙
性
德

入
微
細
重
重
等
具
十
玄
門
皆
其
相
故
即
經
方

▲
二
者
相
大
謂
恒
沙
性
德
無
不
具
故
互
相
即

涅
槃。

脫
亦
爾
彼
虛
空
者
喻
真
解
脫
真
解
脫
者
即
是

是
別
文
第
二
十
三
云
又
不
逼
者
譬
如
虛
空
解

深
勝
如
人
最
長
即
是
勝
故
又
言
猶
如
虛
空
復

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

作
用
竟
結
云
善
男
子
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
大
涅

彌
山
內
芥
子
中
復
還
安
止
本
所
住
處
下
廣
說

往
來
想
如
本
無
異
唯
應
度
者
見
是
菩
薩
以
須

入
於
芥
子
其
諸
眾
生
依
須
彌
者
亦
不
迫
近
無

住
大
涅
槃
須
彌
山
王
如
是
高
廣
悉
能
取
令
人

諦
聽
廣
為
人
說
莫
生
驚
疑
若
有
菩
薩
摩
訶
薩

善
男
子
是
大
涅
槃
能
建
大
義
汝
等
今
當
至
心

羅
生
羅

羅
以
是
因
緣
如
來
未
渡
煩
惱
大
海

應
言
如
來
久
渡
煩
惱
大
海
何
緣
復
納
耶
輸
陀

結
大
海
唯
願
如
來
說
其
因
緣
佛
告
迦
葉
汝
不

生
羅

羅
以
是
因
緣
當
知
如
來
未
渡
煩
惱
諸

海
若
佛
已
渡
煩
惱
海
者
何
緣
復
納
耶
輸
陀
羅

品
以
迦
葉
復
問
如
佛
言
曰
我
已
久
渡
煩
惱
大

二
涅
槃
云
又
大
下
引
證
即
第
四
經
南
經
四
相

▲
涅
槃
云
又
大
者
能
建
大
義
即
是
約
用。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

大
般
涅
槃
無
有
廣
字
故
大
字
含
廣
故
以
能
建

釋
大
字
何
得
以
廣
配
之
故
今
通
云
涅
槃
但
言

三
良
以
涅
槃
下
釋
妨
謂
有
問
言
涅
槃
此
義
本

名
配
之。

廣
無
大
大
與
廣
合
故
以
大
釋
廣
今
經
具
有
故

▲
良
以
涅
槃
無
廣
廣
與
大
同
故
以
廣
釋
大
方

果
有
相
用
者
皆
由
本
自
有
故。

約
果
用
今
意
明
是
即
體
之
用
本
有
之
用
下
佛

久
住
是
大
涅
槃
種
種
示
現
神
通
變
化
彼
經
即

能
知
如
來
習
近
婬
欲
生
羅

羅
善
男
子
我
已

量
神
通
變
化
一
切
眾
生
無
能
測
量
汝
今
云
何

大
般
涅
槃
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
可
示
現
如
是
無

槃
則
能
示
現
種
種
無
量
神
通
變
化
是
故
名
曰

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

別
者
欲
收
攝
論
七
大
性
故
次
文
當
知。

匪
懈
通
策
於
前
以
成
諸
位
所
以
廣
說
因
中
差

即
十
住
行
即
十
行
願
即
十
向
證
即
十
地
精
勤

五
因
大
等
者
謂
發
菩
提
心
即
十
信
發
心
起
解

匪
懈
成
諸
位
故
即
經
華
字。

字。
▲
五
因
大
謂
發
菩
提
心
起
解
行
願
證
精
勤

▲
四
果
大
謂
智
斷
依
正
普
周
法
界
故
即
經
佛

法
故
能
生
無
量
廣
大
果
故
皆
以
大
釋
廣
也。

方
廣
言
即
如
下
合
釋
方
廣
云
宣
說
廣
大
甚
深

二
分
教
中
有
方
廣
經
無
有
大
字
而
用
大
字
釋

字
對
用
故
自
別
釋
因
便
便
通
方
廣
之
經
謂
十

大
義
廣
家
之
義
以
釋
大
字
今
經
大
字
對
體
廣

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

如
攝
大
乘
等
者
二
結
會
他
文
而
言
等
者
等
取

▲
如
攝
大
乘
等
七
種
大
性
不
離
於
此。

將
此
法
利
益
眾
生
無
休
息
故。

境
故。
▲
十
者
業
大
謂
盡
三
際
時
窮
法
界
處
常

▲
九
者
境
大
以
上
法
門
普
以
無
盡
眾
生
為
化

無
所
遺
故
即
總
是
六
字。

▲
八
者
義
大
謂
所
詮
法
盡
窮
法
界
乃
至
帝
網

切
十
方
三
際
重
重
無
盡
故
即
是
經
字。

▲
七
者
教
大
謂
一
文
一
句
無
不
結
通
遍
於
一

無
所
遺
故
即
經
嚴
字。

▲
六
智
大
謂
大
智
為
主
運
諸
萬
行
遍
嚴
一
切

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

無
數
大
功
德
故
七
業
大
性
窮
生
死
際
示
現
一

大
性
證
得
如
來
諸
力
無
畏
不
共
佛
法
等
無
量

方
便
善
巧
大
性
不
住
生
死
及
涅
槃
故
六
證
得

阿
僧
企
耶
方
便
勤
修
無
量
百
千
難
行
行
故
五

補
特
伽
羅
法
無
我
故
四
精
進
大
性
於
三
大
劫

切
自
利
利
他
廣
大
行
故
三
智
大
性
了
知
廣
大

諸
經
廣
大
教
法
為
境
界
故
二
行
大
性
正
行
一

大
性
一
者
境
大
性
以
菩
薩
道
緣
百
千
等
無
量

便
善
巧
六
證
得
七
業
彼
論
云
何
等
名
為
七
種

一
者
境
大
性
二
者
行
大
性
三
智
四
精
進
五
方

時
大
性
七
圓
證
大
性
雜
集
十
一
說
七
大
性
者

勝
解
大
性
四
增
上
意
樂
大
性
五
資
糧
大
性
六

之
瑜
伽
四
十
六
云
一
法
大
性
二
發
心
大
性
三

乘
云
若
廣
釋
者
七
種
大
性
共
相
應
故
不
廣
說

雜
集
瑜
伽
般
若
大
同
小
異
攝
大
乘
第
一
釋
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

精
進
長
時
不
滯
二
邊
證
大
勝
果
窮
生
死
際
建

餘
之
次
第
二
論
意
同
謂
依
教
起
行
達
甚
深
理

居
其
先
般
若
論
中
約
時
通
因
果
故
果
居
時
後

德
而
為
果
故
雜
集
依
體
起
用
得
果
不
捨
因
證

業
故
七
果
即
雜
集
第
六
證
得
大
性
謂
證
佛
功

業
大
性
窮
生
死
際
盡
未
來
時
建
立
佛
事
而
為

為
方
便
與
無
住
涅
槃
為
資
糧
故
六
時
即
第
七

心
淨
故
五
資
糧
即
方
便
善
巧
由
大
悲
般
若
而

斷
大
意
同
故
四
淨
心
即
精
進
由
精
進
練
磨
令

信
解
即
智
大
性
信
解
與
智
於
境
印
持
於
境
決

二
心
即
是
行
大
性
即
由
發
心
行
二
利
行
故
三

者
一
法
即
雜
集
境
大
性
緣
大
教
法
而
為
境
故

資
糧
六
時
七
果
此
與
瑜
伽
大
同
若
與
對
法
會

著
論
七
大
性
者
一
法
二
心
三
信
解
四
淨
心
五

切
成
菩
提
等
建
立
廣
大
諸
佛
事
故
若
般
若
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

論
略
無
理
亦
無
失
又
通
約
十
大
教
旨
小
殊
不

違
故
云
七
種
大
性
不
離
於
此
或
相
大
一
種
二

題
中
七
字
攝
十
故
有
開
合
及
次
不
同
而
義
無

善
巧
十
同
第
六
而
具
含
二
論
時
業
二
名
為
對

故
九
名
同
雜
集
初
一
而
義
同
時
大
及
與
方
便

七
教
大
即
是
境
法
大
性
八
義
通
前
六
但
除
教

六
智
大
全
同
而
義
小
異
通
了
性
相
因
果
等
故

懈
即
淨
心
精
進
大
五
成
就
諸
位
即
攝
資
糧
大

並
是
行
大
是
十
地
因
證
非
果
證
故
四
精
勤
匪

心
即
是
心
大
二
起
解
者
攝
勝
解
大
三
行
願
證

四
果
大
全
同
五
因
大
攝
其
五
大
性
一
發
菩
提

三
用
大
即
方
便
大
而
是
即
體
之
用
亦
境
攝
故

之
理
二
相
大
亦
所
知
攝
亦
法
大
性
即
境
攝
故

般
若
今
疏
體
大
即
第
三
智
大
之
中
所
知
無
我

立
佛
事
故
名
為
大
雜
集
即
是
對
法
瑜
伽
大
同

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

言
教
繁
廣
為
生
依
故
二
廣
說
義
宣
說
廣
大
甚

▲
若
合
釋
方
廣
二
字
亦
有
十
義
一
廣
依
義
謂

三
廣
十
義
等
者
疏
文
有
二
先
離
釋
廣
字。

一
攝
一
切
名
之
為
廣
亦
可
及
此
此
約
離
釋。

盡
故
則
前
十
皆
多
即
明
一
遍
一
切
名
之
為
大

▲
三
廣
十
義
者
廣
者
多
也
用
多
繁
興
包
無
不

法
是
軌
持
能
持
自
性
故
十
皆
法。

謂
體
法
相
法
等
者
等
取
下
八
謂
用
法
果
法
等

法
謂
體
法
相
法
等。

▲
二
方
十
義
者
方
者
法
也
即
前
十
大
皆
名
為

妨
有
異。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

後
此
之
十
義
下
結
示
本
源
言
前
四
即
雜
集
第

六
即
入
大
乘
論
第
一
中
六
義。

▲
此
之
十
義
前
四
即
雜
集
第
十
一
中
四
義
後

十
義
也。

後
合
釋
順
諸
經
論
釋
方
廣
經
於
中
二
先
正
釋

破
邪
見
障
無
有
餘
故。

是
心
識
稱
量
所
能
知
故
十
廣
知
義
具
足
種
智

廣
生
義
能
生
無
量
廣
大
果
海
故
九
廣
絕
義
非

異
類
法
故
七
廣
德
義
具
攝
二
嚴
諸
勝
德
故
八

邊
對
治
之
法
為
能
治
故
六
廣
攝
義
通
攝
無
邊

超
義
無
有
諸
法
能
比
類
故
五
廣
治
義
具
攝
無

深
法
故
三
廣
破
義
破
一
切
障
無
有
餘
故
四
廣

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

全
同
但
以
毗
佛
略
隔
之
以
成
六
義
然
其
第
一

除
一
切
諸
邪
見
故
名
毗
佛
略
釋
曰
次
第
與
疏

名
毗
佛
略
非
是
稱
量
所
能
知
故
名
毗
佛
略
斷

嚴
具
故
名
毗
佛
略
亦
能
出
生
無
量
大
果
報
故

毗
佛
略
亦
有
眾
多
乘
故
名
毗
佛
略
亦
以
多
莊

何
以
故
名
毗
佛
略
經
為
諸
眾
生
說
對
治
法
名

第
一
中
六
義
者
彼
論
云
毗
佛
略
者
是
摩
訶
衍

中
有
二
義
故
次
第
無
差
言
後
六
即
入
大
乘
論

別
名
釋
曰
此
論
標
以
三
名
釋
成
四
義
以
方
廣

有
諸
法
能
比
類
故
此
方
廣
等
皆
是
大
乘
義
差

以
能
廣
破
一
切
障
故
為
何
義
故
名
為
無
比
無

故
宣
說
廣
大
甚
深
法
故
為
何
義
故
名
為
廣
破

義
故
名
為
方
廣
一
切
有
情
利
益
安
樂
所
依
處

應
言
說
如
名
方
廣
亦
名
廣
破
亦
名
無
比
為
何

十
一
中
四
義
者
彼
論
云
方
廣
者
謂
菩
薩
藏
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

智
障
雜
集
第
四
似
入
論
第
五
已
如
前
會
故
成

論
三
約
合
明
對
治
入
論
別
分
一
治
煩
惱
六
破

入
論
別
開
三
約
二
嚴
通
因
四
約
能
生
唯
果
集

約
言
教
入
論
二
約
所
攝
集
論
二
約
通
辨
甚
深

今
取
小
異
並
開
為
十
則
二
論
不
同
謂
集
論
一

見
皆
破
義
故
四
即
第
五
廣
超
廣
絕
大
意
同
故

三
四
廣
德
廣
生
皆
深
法
故
三
即
一
六
對
治
破

論
之
四
攝
入
論
之
六
者
一
即
第
二
廣
攝
二
即

總
揀
已
竟
方
標
三
名
釋
成
四
義
耳
若
欲
以
集

殊
失
論
意
以
菩
薩
藏
相
應
言
說
是
總
揀
小
故

入
論
第
一
加
起
論
菩
薩
藏
相
應
言
說
為
五
者

不
同
而
刊
定
記
云
以
對
治
與
破
障
是
同
乃
除

四
無
比
集
約
法
不
可
類
此
約
心
不
能
知
故
並

約
能
破
故
亦
不
同
五
非
是
稱
量
似
於
集
論
第

說
對
治
法
似
雜
集
論
第
三
廣
破
集
約
所
破
此

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

十
身
即
離
世
間
品
十
佛
八
地
云
知
如
來
身
有

辨
者
上
教
緣
中
已
廣
其
義
今
更
略
明
八
地
明

有
三
解
初
依
本
經
言
如
八
地
中
及
離
世
間
品

八
地
中
及
離
世
間
品
辨。
四
解
佛
十
義
等
者
文

持
佛
總
不
離
心
七
字
皆
是
心
佛
釋
十
佛
義
如

佛
華
即
願
佛
及
三
昧
佛
嚴
即
業
報
佛
經
即
住

本
性
佛
廣
即
涅
槃
佛
及
隨
樂
佛
佛
即
成
正
覺

四
解
佛
十
義
者
即
是
十
佛
大
即
法
界
佛
方
即

甚
深
法
是
所
說
故
即
總
上
六
字
亦
可
通
七。
▲

嚴
故
九
廣
依
是
經
依
言
教
故
十
廣
說
是
義
說

廣
生
三
皆
華
字
並
是
因
故
八
廣
德
是
嚴
具
二

故
四
廣
知
是
佛
具
種
智
故
五
廣
破
六
廣
治
七

廣
超
是
方
妙
法
無
類
故
三
廣
攝
是
廣
攝
無
邊

配
經
者
一
廣
絕
是
大
體
絕
眾
相
不
思
議
故
二

十
義
然
為
順
二
論
之
次
故
不
依
題
之
次
若
欲

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

經
教
住
持
法
不
墜
故
總
不
離
心
即
心
佛
者
是

是
因
故
嚴
謂
萬
行
之
因
嚴
成
相
好
莊
嚴
身
故

是
梵
言
此
即
覺
故
華
即
願
佛
及
三
昧
佛
者
並

周
遍
故
亦
隨
樂
佛
者
隨
自
他
意
無
不
生
故
佛

界
體
故
方
即
是
本
性
智
故
廣
即
涅
槃
佛
者
化

不
依
彼
二
經
之
次
言
大
即
法
界
佛
者
大
即
法

即
智
身
隨
樂
佛
即
意
生
身
今
疏
為
順
經
題
故

身
心
佛
即
威
勢
身
三
昧
佛
即
福
德
身
本
性
佛

持
佛
即
力
持
身
涅
槃
佛
即
化
身
法
界
佛
即
法

提
身
願
佛
即
願
身
業
報
佛
即
相
好
莊
嚴
身
住

隨
樂
佛
十
佛
即
是
十
身
若
欲
會
者
正
覺
是
菩

住
持
佛
涅
槃
佛
法
界
佛
心
佛
三
昧
佛
本
性
佛

三
中
說
十
種
佛
所
謂
成
正
覺
佛
願
佛
業
報
佛

身
意
生
身
福
德
身
法
身
智
身
離
世
間
品
五
十

菩
提
身
願
身
化
身
力
持
身
相
好
莊
嚴
身
威
勢

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

者
即
真
諦
法
也
一
切
種
相
者
俗
諦
法
也
以
一

斷
所
知
障
種
類
而
知
故
三
所
證
理
中
一
切
法

智
二
所
斷
中
以
一
切
智
斷
煩
惱
障
一
切
種
智

智
即
具
一
切
智
是
根
本
智
一
切
種
智
是
後
得

法
說
後
一
喻
明
然
此
五
對
一
一
相
屬
一
能
證

所
斷
障
三
所
證
理
四
所
成
益
五
顯
覺
相
前
四

今
當
略
辨
攝
此
十
句
以
為
五
對
一
能
證
智
二

又
佛
地
論
第
一
下
第
二
引
佛
地
論
論
無
別
釋

睡
夢
覺
如
蓮
華
開
故
名
為
佛。

一
切
種
相
能
自
開
覺
亦
能
開
覺
一
切
有
情
如

智
一
切
種
智
離
煩
惱
障
及
所
知
障
於
一
切
法

▲
又
佛
地
論
第
一
說
佛
亦
具
十
義
謂
具
一
切

威
勢
身
心
伏
勝
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

言
十
義
者
謂
覺
勝
天
鼓
一
不
由
他
悟
二
斷
二

又
真
諦
引
不
引
者
即
真
諦
三
藏
七
事
記
中
引

又
真
諦
引
真
實
論
亦
有
十
義
恐
繁
不
引。

而
盡
覺
故
上
之
解
釋
未
見
經
論
理
必
應
然。
▲

察
此
五
無
缺
方
稱
覺
滿
名
曰
妙
覺
離
覺
所
覺

前
即
覺
察
後
即
覺
悟
亦
可
前
是
覺
悟
後
為
覺

智
覺
法
之
相
開
悟
法
門
如
於
華
開
得
見
蓮
故

性
頓
破
無
明
煩
惱
睡
故
如
蓮
華
開
者
以
於
種

五
顯
覺
相
中
如
睡
夢
覺
者
以
一
切
智
覺
法
之

便
是
自
覺
以
一
切
種
智
覺
法
之
相
故
能
覺
他

對
俱
通
二
利
若
取
別
義
以
一
切
智
自
證
法
性

障
四
所
成
益
者
一
則
自
利
二
者
利
他
上
之
三

之
相
由
證
法
性
除
煩
惱
障
由
達
法
相
斷
所
知

切
智
總
相
觀
法
之
性
以
一
切
種
智
別
相
觀
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

解
故
五
譬
如
蓮
華
者
日
光
照
觸
蓮
華
即
開
十

無
明
及
妄
智
故
佛
不
睡
不
夢
無
有
無
明
捨
妄

夫
睡
而
不
夢
唯
煩
惱
故
二
乘
亦
睡
亦
夢
以
有

即
是
煩
惱
無
知
所
知
無
知
四
已
過
睡
夢
者
凡

不
由
他
悟
者
無
師
自
然
智
故
三
斷
二
無
知
者

眾
生
生
出
世
心
具
此
四
過
故
云
覺
勝
天
鼓
二

四
天
鼓
能
令
諸
天
生
貪
著
心
佛
亦
不
爾
能
令

天
受
五
欲
樂
佛
亦
不
爾
能
令
眾
生
受
出
世
樂

亦
不
爾
能
救
三
苦
能
破
四
魔
三
天
鼓
能
令
諸

生
若
滅
知
滅
二
天
鼓
能
護
天
眾
能
破
修
羅
佛

賊
去
佛
即
不
爾
能
令
眾
生
覺
三
煩
惱
若
生
知

今
並
過
之
一
能
覺
諸
天
賊
來
云
賊
來
賊
去
云

知
令
他
知
十
初
言
覺
勝
天
鼓
者
天
鼓
有
四
德

六
具
足
三
義
七
具
足
三
德
八
具
三
寶
性
九
自

無
知
三
已
過
睡
夢
四
譬
如
蓮
華
五
性
淨
無
染

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
五
釋
華
十
義
者
一
含
實
義
表
於
法
界
含
性

以
此
十
義
有
同
佛
地
故
恐
繁
文。

知
復
以
慈
悲
力
說
十
二
部
經
令
他
知
也
釋
曰

者
即
是
二
利
謂
佛
智
慧
力
照
真
如
境
名
曰
自

九
具
三
寶
性
者
謂
同
體
三
寶
十
自
知
令
他
知

真
如
八
具
足
三
德
者
謂
摩
訶
般
若
解
脫
法
身

六
神
通
二
寂
靜
佛
謂
惑
不
生
三
真
實
佛
謂
即

有
染
七
具
足
三
義
者
即
是
三
佛
一
假
名
佛
謂

能
斫
石
因
時
有
惑
尚
不
能
染
果
時
惑
盡
豈
當

如
白
玉
涅
而
不
緇
五
妄
不
染
真
譬
如
幻
刀
不

處
所
故
譬
如
大
石
不
能
住
空
四
無
轉
異
故
譬

染
空
二
是
對
治
故
譬
如
鎔
鐵
不
停
蚊
蚋
三
非

煩
惱
五
義
不
染
一
佛
無
相
故
譬
如
煙
霧
不
能

地
行
成
佛
智
自
發
六
性
淨
無
染
者
因
時
雖
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

是
力
十
即
精
進
此
意
如
下
普
眼
長
者
以
十
度

即
忍
辱
六
即
是
願
七
即
禪
定
八
即
是
檀
九
即

一
即
般
若
二
即
智
度
三
即
方
便
四
即
尸
羅
五

次
亦
可
配
於
十
度
之
因
而
不
依
次
為
順
題
故

實
義
表
法
界
佛
含
性
德
故
為
對
十
佛
故
為
此

二
總
相
料
揀
前
中
即
如
次
配
於
十
佛
如
一
含

五
釋
華
十
義
下
疏
文
有
二
第
一
別
釋
十
華
第

開
覺
故。

住
持
流
馨
彌
遠
故
十
開
敷
義
眾
行
敷
榮
念
心

功
成
義
所
修
德
業
善
巧
成
故
九
芬
馥
義
眾
德

無
所
缺
故
七
無
染
義
一
一
行
門
三
昧
俱
故
八

義
行
為
生
因
起
正
覺
故
六
端
正
義
行
與
願
俱

諸
行
同
法
界
故
四
適
悅
義
順
物
機
故
五
引
果

德
故
二
光
淨
義
本
智
明
顯
故
三
微
妙
義
一
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

波
羅
蜜
即
力
持
身
十
為
欲
令
其
現
清
淨
身
隨

現
清
淨
身
悉
過
一
切
諸
佛
剎
土
稱
揚
讚
歎
力

稱
揚
讚
歎
願
波
羅
蜜
即
是
願
身
九
為
欲
令
其

即
是
化
身
八
為
欲
令
其
為
諸
眾
生
住
一
切
劫

現
佛
世
尊
清
淨
色
身
稱
揚
讚
歎
方
便
波
羅
蜜

揚
讚
歎
般
若
波
羅
蜜
即
是
法
身
七
為
欲
令
其

福
德
身
六
為
欲
令
其
顯
現
如
來
清
淨
法
身
稱

得
於
清
淨
無
與
等
身
稱
揚
讚
歎
禪
波
羅
蜜
即

揚
讚
歎
精
進
波
羅
蜜
即
威
勢
身
五
為
欲
令
其

菩
提
身
四
為
欲
令
其
獲
於
如
來
無
能
勝
身
稱

得
佛
清
淨
不
思
議
身
稱
揚
讚
歎
忍
波
羅
蜜
即

稱
揚
讚
歎
尸
波
羅
蜜
即
意
生
身
三
為
欲
令
其

云
為
欲
令
其
得
佛
淨
身
悉
能
遍
至
一
切
處
故

稱
揚
讚
歎
檀
波
羅
蜜
即
成
相
好
莊
嚴
身
故
二

因
成
十
身
果
故
彼
經
云
為
欲
令
其
具
佛
相
好

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

等
華
因
果
區
分
行
布
行
位
不
相
雜
故
此
二
無

果
海
果
徹
因
源
圓
融
行
故
或
不
與
俱
者
杏
奈

因
此
二
無
礙
言
或
與
果
俱
者
如
蓮
華
等
因
該

料
揀
其
引
果
華
亦
喻
生
因
其
嚴
身
華
亦
喻
了

於
草
木
餘
通
二
華。
然
華
有
二
種
下
第
二
總
相

通
眾
相
等
唯
與
果
俱
前
十
義
中
一
五
九
十
局

果
俱
或
不
與
俱
二
嚴
身
華
通
金
玉
等
喻
於
神

▲
然
華
有
二
種
一
草
木
華
喻
萬
行
因
然
或
與

融
一
一
行
門
皆
具
十
義
可
以
意
得。

梵
本
名
為
離
華
上
約
相
顯
別
配
十
度
若
約
圓

萬
四
千
波
羅
蜜
門
萬
德
頓
具
該
上
十
華
是
故

揚
讚
歎
永
離
一
切
諸
不
善
法
即
圓
淨
十
度
八

智
身
末
云
為
欲
令
其
獲
於
究
竟
淨
妙
之
身
稱

眾
生
心
悉
使
歡
喜
稱
揚
讚
歎
智
波
羅
蜜
即
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

圓
融
修
故。

珊
瑚
嚴
等
一
佛
十
嚴
歷
於
十
佛
便
成
百
嚴
約

嚴
不
同
者
如
以
十
寶
嚴
一
金
佛
一
真
珠
嚴
二

十
總
釋
次
十
別
釋
後
十
八
句
互
嚴
今
初
言
為

六
釋
嚴
者
下
疏
文
有
三
十
八
義
且
為
三
節
初

亦
是
十
義。

▲
六
釋
嚴
者
即
上
十
華
同
嚴
一
佛
為
嚴
不
同

就
金
玉
之
華
與
身
俱
說。

相
果
上
用
故
云
與
果
俱
然
神
通
雖
乃
通
因
且

樹
華
當
願
眾
生
眾
相
如
華
具
三
十
二
神
通
眾

見
華
開
當
願
眾
生
神
通
等
法
如
華
開
敷
若
見

礙
是
此
中
華
言
神
通
眾
相
等
者
淨
行
品
云
若

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

相
不
顯
體
深
玄
故
九
以
義
嚴
教
超
言
念
由
所

便
即
入
重
重
故
八
以
相
嚴
體
以
明
玄
體
如
無

本
之
廣
故
七
以
體
嚴
相
而
知
妙
謂
相
若
有
體

遍
故
六
以
用
嚴
體
而
知
本
若
無
大
用
不
顯
體

妙
故
五
以
體
嚴
用
以
令
周
謂
用
不
得
體
不
周

嚴
人
以
顯
圓
若
不
得
法
之
體
用
因
果
不
能
圓

用
謂
佛
曠
劫
修
因
方
顯
法
之
體
用
故
四
以
法

後
令
一
一
因
行
皆
無
際
故
三
以
人
嚴
法
而
顯

嚴
果
由
因
得
故
二
以
果
嚴
因
以
顯
勝
成
果
之

▲
更
有
十
義
一
用
因
嚴
果
以
成
人
故
是
佛
華

二
無
礙
故。

成
一
佛
故
總
別
無
礙
者
總
融
上
二
行
布
圓
融

別
無
礙。
又
上
十
華
等
者
第
二
別
釋
義
同
一
度

▲
又
上
十
華
如
次
嚴
前
十
佛
即
是
十
義
而
總

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

成
對
又
為
欲
顯
因
互
嚴
故
言
禪
非
智
無
以
窮

非
對
但
可
大
等
嚴
經
不
可
以
經
嚴
大
等
故
不

戒
戒
之
施
定
之
慧
慧
之
定
等
前
四
成
對
後
一

佛
華
嚴
之
經
十
諸
因
互
嚴
乃
含
多
義
謂
施
之

之
大
七
即
大
之
方
八
即
方
之
大
九
即
大
方
廣

大
方
廣
之
佛
華
嚴
五
即
大
之
方
廣
六
即
方
廣

二
即
佛
之
華
故
三
即
佛
華
嚴
之
大
方
廣
四
即

皆
依
主
釋
如
第
一
用
因
嚴
果
是
華
嚴
之
佛
故

中
釋
名
之
義
若
約
相
融
皆
持
業
釋
若
約
當
相

嚴
今
初
十
義
在
文
可
知
然
亦
是
於
別
釋
得
名

約
十
義
五
對
以
互
相
嚴
二
收
成
四
句
以
顯
互

更
有
十
義
下
第
三
約
互
嚴
說
於
中
有
二
一
別

禪
非
智
無
以
窮
其
寂
智
非
禪
無
以
深
其
照
等。

詮
難
思
能
詮
言
離
故
十
諸
因
互
嚴
以
融
攝
如

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
初
相
資
四
句
者
一
理
由
修
顯
故
以
行
華
嚴

標
後
初
相
資
四
句
下
別
釋。

又
上
來
互
嚴
下
第
二
收
成
四
句
於
中
二
先
總

理
行
互
嚴
以
明。

▲
又
上
來
互
嚴
皆
有
相
資
相
即
四
句
今
且
約

真
戒
故
不
捨
財
法
正
犯
戒
故
餘
並
可
思。

非
真
福
故
戒
不
得
施
亦
非
真
戒
慳
貪
不
息
非

等
餘
萬
行
如
施
不
得
戒
非
是
真
施
破
戒
行
施

燈
寂
而
能
照
離
動
分
別
成
實
慧
故
所
言
等
者

得
禪
乃
為
散
善
分
別
慧
故
慧
若
有
定
如
密
室

是
事
定
若
得
智
慧
觀
於
心
性
為
上
定
故
智
不

其
寂
等
者
舉
一
為
式
餘
可
類
取
謂
禪
無
智
但

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

真
流
之
行
下
第
二
反
成
上
義
上
句
反
成
行
融

上
正
釋
以
互
融
故
不
二
不
壞
兩
相
故
而
二
非

三
理
行
俱
融
不
二
而
二
下
此
句
有
三
節
一
此

是
故
標
為
佛
華
嚴
也。

行
顯。
▲
良
以
體
融
行
而
因
圓
行
該
真
而
果
滿

▲
非
真
流
之
行
無
以
契
真
非
起
行
之
真
不
從

▲
三
理
行
俱
融
不
二
而
二。

顯。

發
無
不
還
證
此
法
身
者
攝
末
歸
本
證
理
由
修

無
不
從
此
法
界
流
者
即
從
本
起
末
證
行
從
理

不
從
此
法
界
流
無
不
還
證
此
法
身
故。

理
二
行
從
理
發
則
以
理
華
嚴
行
梁
攝
論
云
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
相
即
四
句
理
行
全
收
准
思
可
見
則
法
喻
交

奪
故
云
二
而
不
二。

行
在
理
融
行
而
理
存
故
不
二
而
二
今
理
行
相

四
理
行
俱
泯
此
句
易
了
然
上
互
融
行
融
理
而

嚴
非
不
嚴
是
謂
華
嚴。

行
之
理
故
非
理
是
則
能
所
兩
亡
超
情
絕
想
非

▲
四
理
行
俱
泯
二
而
不
二
以
理
之
行
故
非
行

何
由
得
果
耶。

該
真
而
果
滿
者
正
成
上
行
融
理
也
行
不
該
真

因
圓
者
行
即
是
因
以
體
融
行
故
因
行
圓
滿
行

行
良
以
體
融
行
下
三
正
成
前
義
言
體
融
行
而

理
次
非
起
行
之
真
不
從
行
顯
者
反
成
上
理
融

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

十
義
恐
繁
不
引。

生
逕
路
四
典
義
令
見
聞
正
故
寶
雲
經
中
亦
有

復
有
四
義
一
常
二
法
並
如
前
辨
三
經
義
即
眾

鬘
一
義
含
之
應
除
結
鬘
開
成
六
義
依
此
方
訓

有
二
義
一
貫
穿
所
說
二
攝
持
所
化
即
雜
心
結

▲
七
華
經
十
義
雜
心
五
義
已
見
上
文
佛
地
論

華
嚴
像
為
喻
喻
以
因
行
嚴
佛
故。

行
即
理
故
非
行
故
雙
絕
也
言
法
喻
交
映
者
以

行
即
理
為
一
味
故
四
者
俱
泯
理
即
行
故
非
理

無
不
真
故
二
者
唯
行
理
廢
己
故
三
者
俱
融
即

資
有
體
無
體
即
言
相
即
若
具
作
者
一
者
唯
理

相
即
四
句
下
但
例
前
釋
若
力
用
交
徹
即
說
相

映
昭
然
有
在。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

攝
眾
生
之
無
邊。

身
經
以
能
詮
得
名
攝
持
為
義
持
性
相
之
無
盡

名
資
莊
為
義
謂
資
廣
大
之
體
用
莊
真
應
之
佛

則
萬
行
圓
成
嚴
身
則
眾
德
備
體
嚴
以
功
用
受

之
重
昏
華
以
從
喻
得
名
感
果
嚴
身
為
義
感
果

覺
照
為
義
照
則
朗
萬
法
之
幽
邃
覺
則
悟
大
夜

博
為
義
包
則
廣
容
博
則
廣
遍
佛
以
就
人
得
名

義
雙
持
體
相
軌
生
物
解
故
廣
以
從
用
得
名
包

初
際
遍
則
橫
該
無
外
方
以
就
法
得
名
軌
持
為

得
名
者
大
以
當
體
受
名
常
遍
為
義
常
即
豎
無

餘
則
可
知。
▲
第
四
別
釋
得
名
者
先
得
後
釋
先

中
謂
一
出
生
二
顯
示
三
湧
泉
四
繩
墨
五
結
鬘

七
釋
經
十
義
雜
心
五
義
已
見
上
文
者
即
藏
攝

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

法
喻
一
對
用
餘
四
對
以
法
喻
一
對
華
之
一
字

此
中
釋
名
即
前
對
辨
開
合
中
五
對
之
中
俱
除

有
財
並
可
思
准。

對
亦
通
二
釋
教
望
於
義
及
前
人
望
於
法
兼
通

方
廣
非
因
位
所
得
法
故
相
即
可
知
四
教
義
相

之
佛
華
嚴
非
小
權
乘
之
佛
等
故
佛
華
嚴
之
大

行
之
佛
故
亦
通
相
即
三
以
人
法
相
對
大
方
廣

行
相
望
佛
之
華
非
因
位
之
行
故
華
之
佛
非
餘

皆
依
主
釋
若
相
即
者
即
持
業
釋
二
就
人
中
果

謂
有
體
之
相
用
故
方
廣
之
大
有
相
用
之
體
故

▲
後
釋
名
者
一
就
法
中
體
用
相
對
大
之
方
廣

別
義
例
皆
二
義
釋
之
類
前
可
知。

第
四
別
釋
得
名
等
者
此
中
得
名
各
取
前
七
字

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
第
五
展
演
無
窮
者
謂
初
於
最
清
淨
法
界
開

名
以
目
經
故
佛
華
嚴
有
大
方
廣
故
故
云
可
思。

中
有
大
方
廣
佛
華
嚴
故
如
對
法
藏
論
全
取
他

義
下
謂
四
對
之
中
後
二
對
中
通
於
三
釋
謂
經

釋
者
約
行
布
則
依
主
約
圓
融
則
持
業
教
望
於

佛
華
嚴
揀
非
論
中
之
所
明
故
而
四
對
皆
具
二

佛
華
嚴
之
經
揀
非
涅
槃
等
經
故
經
之
大
方
廣

釋
者
以
易
知
故
不
出
若
具
釋
者
應
云
大
方
廣

前
從
寬
至
狹
義
已
盡
故
四
教
義
相
對
亦
通
二

中
因
果
者
以
因
是
華
字
借
喻
中
華
故
在
後
明

從
上
釋
下
故
後
明
教
義
而
前
五
對
中
後
明
人

故
先
明
體
用
又
前
從
下
釋
上
故
先
明
教
義
今

一
前
則
從
寬
至
狹
故
先
明
教
義
今
從
狹
至
寬

已
屬
因
門
故
略
無
之
四
對
之
中
望
前
有
二
異

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

是
業
用
周
遍
故
云
理
開
體
用
佛
即
是
果
華
嚴

二
又
展
理
智
為
題
目
即
大
是
體
性
包
含
方
廣

嚴
總
連
合
成
詮
即
題
中
經
字。

▲
又
理
開
體
用
即
大
方
廣
智
開
因
果
即
佛
華

字
但
是
二
法。

界
為
涅
槃
智
即
佛
華
嚴
為
能
證
菩
提
雖
有
六

展
法
界
為
理
智
二
門
理
即
大
方
廣
是
所
證
法

故
此
不
明
又
此
展
中
並
皆
略
示
而
有
十
重
一

本
類
結
成
本
不
異
前
第
七
部
類
品
會
中
本
部

意
此
門
中
彼
有
二
義
一
展
一
為
多
二
類
結
成

第
五
展
演
無
窮
等
者
然
此
一
四
門
皆
關
脈
中

為
理
智
兩
門
即
涅
槃
菩
提
之
異。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

業
海
六
一
切
眾
生
根
欲
海
七
一
切
諸
佛
法
輪

三
一
切
諸
佛
海
四
一
切
法
界
海
五
一
切
眾
生

初
也
十
海
者
一
一
切
世
界
海
二
一
切
眾
生
海

一
會
以
示
品
目
言
十
海
之
中
含
於
體
用
者
即

界
成
就
品
初
牒
問
許
說
中
已
具
題
目
二
通
就

三
又
展
此
目
為
初
會
於
中
自
有
二
重
一
但
世

用。

證
所
觀
即
大
方
廣
即
總
成
一
會
所
信
因
果
體

果
皆
是
佛
字
大
威
光
太
子
略
示
因
華
彼
二
所

含
因
果
又
華
藏
世
界
及
遮
那
遍
中
即
依
正
二

十
智
是
智
十
海
之
中
含
於
體
用
十
智
之
中
亦

▲
又
展
此
目
以
為
初
會
初
會
總
故
十
海
是
理

是
因
故
云
智
開
因
果。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

四
八
九
十
皆
果
餘
四
為
因
三
世
通
因
果
又
華

之
言
唯
願
海
是
因
餘
皆
是
果
若
約
所
知
一
三

智
九
建
立
演
說
海
智
十
此
上
皆
有
不
可
思
議

願
海
智
七
示
現
一
切
佛
神
變
海
智
八
轉
法
輪

普
知
一
切
三
世
海
智
六
顯
示
一
切
如
來
無
量

無
邊
佛
海
智
四
入
一
切
欲
解
根
海
智
五
一
念

可
思
議
二
知
一
切
法
界
安
立
海
智
三
說
一
切

清
淨
智
不
可
思
議
一
知
一
切
眾
生
業
海
智
不

合
經
云
佛
子
諸
佛
世
尊
知
一
切
世
界
海
成
壞

上
言
十
智
者
知
上
十
海
即
是
十
智
而
名
小
開

為
所
證
之
理
故
云
十
海
是
理
言
智
含
因
果
者

是
事
法
界
十
之
真
性
是
理
法
界
理
事
相
融
並

體
此
十
本
具
皆
是
所
證
故
名
為
理
十
之
相
差

切
如
來
神
變
海
七
九
與
十
此
三
是
用
餘
皆
是

海
八
一
切
三
世
海
九
一
切
如
來
願
力
海
十
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
又
展
此
會
以
成
後
八
四
周
因
果
各
因
是
華

界
大
方
廣。

所
觀
即
大
方
廣
者
果
證
法
界
大
方
廣
因
觀
法

之
言
亦
已
攝
於
世
界
成
就
品
矣
言
彼
二
所
證

又
一
一
塵
中
見
法
界
皆
普
遍
義
故
遮
那
遍
中

妙
法
又
華
藏
品
云
華
藏
世
界
海
法
界
等
無
別

一
切
微
塵
數
清
淨
佛
子
悉
滿
中
雨
不
思
議
最

轉
無
上
輪
第
五
經
云
佛
所
莊
嚴
廣
大
剎
等
於

云
毗
盧
遮
那
佛
願
力
周
法
界
一
切
國
土
中
恒

尊
境
界
不
思
議
智
慧
神
通
亦
如
是
況
第
六
經

偈
云
所
說
無
邊
眾
剎
海
毗
盧
遮
那
悉
嚴
淨
世

法
界
以
世
界
成
就
品
亦
說
毗
盧
遍
嚴
淨
故
彼

於
一
會
言
遮
那
遍
中
者
非
唯
遍
於
華
藏
亦
遍

藏
世
界
下
二
通
就
一
會
以
示
品
目
則
題
目
該

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

微
塵
數
諸
菩
薩
俱
來
諸
佛
所
等
釋
曰
此
即
遍

力
故
十
方
各
有
一
大
菩
薩
一
一
各
與
十
佛
剎

座
十
佛
剎
微
塵
數
菩
薩
所
共
圍
繞
悉
以
佛
神

一
一
閻
浮
提
中
悉
見
如
來
坐
蓮
華
藏
師
子
之

乃
至
百
億
色
究
竟
天
其
中
所
有
悉
皆
明
現
彼

虛
空
界
皆
云
彼
一
一
世
界
皆
有
百
億
閻
浮
提

明
覺
品
總
有
二
十
六
節
故
光
最
後
遍
周
法
界

二
會
光
明
覺
品
者
舉
一
會
又
以
為
體
式
謂
光

又
展
此
九
會
周
遍
十
方
者
即
第
五
節
言
如
第

覺
品
辨
一
類
之
會
已
遍
十
方
餘
會
亦
爾。

▲
又
展
此
九
會
周
遍
十
方
謂
如
第
二
會
光
明

又
展
此
會
以
成
後
八
者
即
第
四
節
展
成
一
部。

果
即
是
佛
其
所
修
所
證
之
體
用
即
大
方
廣。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

乃
至
遍
於
塵
剎
者
第
七
節
也
上
但
遍
國
今
則

▲
乃
至
遍
於
塵
剎。

例
上
遍
法
界
之
九
會
也。

文
則
前
遍
法
界
之
會
各
有
重
重
主
伴
者
此
言

但
明
主
經
之
遍
今
辨
伴
經
之
遍
而
引
第
三
會

又
展
此
諸
會
各
有
主
伴
者
即
第
六
節
也
上
來

會
各
有
重
重
主
伴。

薩
證
云
十
方
國
土
皆
說
此
法
則
前
遍
法
界
之

▲
又
展
此
諸
會
各
有
主
伴
如
說
十
住
十
方
菩

方
如
第
二
會
故
諸
會
末
多
結
周
遍。

言
餘
會
亦
爾
者
下
之
七
會
及
第
一
會
皆
遍
十

十
方
文
既
同
百
億
閻
浮
提
等
故
是
同
類
世
界

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

總
收
明
從
一
法
界
無
名
無
相
之
中
展
成
無
盡。

皆
不
出
等
者
舉
題
總
收
也
清
淨
法
界
者
舉
本

▲
皆
不
出
大
方
廣
佛
華
嚴
清
淨
法
界。

也。

若
塵
皆
悉
重
重
猶
如
帝
網
時
會
與
法
皆
無
盡

無
盡
時
會
者
即
第
十
節
謂
上
同
類
異
類
若
剎

▲
無
盡
時
會。

塵
亦
有
剎
於
中
說
經
經
尤
多
矣。

取
第
九
節
異
類
剎
塵
謂
具
類
之
剎
亦
以
塵
成

遍
同
類
八
遍
異
類
樹
形
等
剎
而
疏
言
等
者
等

異
類
界
等
者
即
第
八
第
九
節
也
上
來
七
節
但

遍
塵。
▲
異
類
界
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

異
類
界
三
卷
異
類
界
不
出
同
類
界
塵
四
卷
同

卷
無
盡
時
處
歸
異
類
界
塵
二
卷
異
類
界
塵
歸

後
五
重
不
出
九
會
是
第
四
節
耳
若
具
應
云
一

後
後
漸
卷
言
乃
至
不
出
九
會
者
乃
至
二
字
略

之
相
亦
不
存
故
然
但
解
上
展
則
解
此
卷
故
云

第
六
卷
攝
相
盡
者
相
字
去
聲
乃
至
無
字
法
界

無
字
皆
攝
華
嚴
性
海
無
有
遺
餘。

強
名
之
清
淨
法
界
是
以
極
從
無
盡
乃
至
一
字

攝
用
歸
體
體
性
自
離
故
體
即
非
體
本
來
清
淨

外
無
理
則
理
智
不
二
亦
攝
智
從
理
離
體
無
用

理
智
非
理
不
智
故
理
外
無
智
非
智
不
理
故
智

會
九
會
不
離
初
會
初
會
不
離
總
題
總
題
不
出

▲
第
六
卷
攝
相
盡
謂
從
後
漸
卷
乃
至
不
出
九

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

無
異
盈
又
大
體
性
離
言
思
斯
絕
唯
證
相
應
耳。

體
不
離
於
大
古
人
云
一
言
無
不
略
盡
殊
說
更

方
廣
佛
華
嚴
攝
人
從
法
但
有
大
方
廣
攝
用
歸

略
示
耳
若
從
七
字
倒
收
者
攝
教
從
義
但
有
大

雖
異
不
出
一
理
然
後
方
融
理
智
但
不
異
前
故

題
不
出
體
用
因
果
因
果
雖
殊
不
出
一
智
體
用

離
一
亦
不
存
故
云
無
字
又
准
前
展
亦
合
云
總

不
攝
理
歸
智
初
攝
二
為
一
唯
一
理
字
理
體
性

一
味
二
者
以
智
為
用
以
理
為
體
但
攝
智
歸
理

意
一
者
理
智
之
中
隨
舉
其
一
即
攝
於
二
但
成

理
不
智
下
是
第
十
節
卷
理
智
歸
法
界
而
有
二

初
會
八
歸
總
題
九
歸
理
智
十
歸
清
淨
法
界
非

主
經
結
遍
十
方
六
卷
遍
十
方
不
出
九
會
七
歸

類
界
塵
不
出
同
類
剎
主
伴
經
五
卷
主
伴
不
出

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

第
八
以
義
圓
收
者
疏
文
有
二
先
以
法
攝
後
以

盡
如
前
已
辨。

▲
第
八
以
義
圓
收
者
上
來
諸
門
或
以
七
字
攝

時
也。

一
語
言
中
即
卷
時
也
演
說
無
邊
契
經
海
即
展

展
時
也
一
言
演
說
盡
無
餘
即
卷
時
也
如
來
於

門
不
同
故
有
三
門
耳
疏
無
量
無
邊
法
門
海
即

第
七
展
卷
無
礙
者
謂
說
有
前
後
實
在
一
時
隨

於
一
語
言
中
演
說
無
邊
契
經
海。

法
門
海
一
言
演
說
盡
無
餘
卷
時
即
展
故
如
來

正
後
卷
時
即
前
常
展
展
時
即
卷
故
無
量
無
邊

▲
第
七
展
卷
無
礙
者
謂
正
前
展
時
即
後
常
卷

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

緣
起
義
攝
即
題
中
大
方
廣
也
三
成
謂
行
解
因

唯
一
教
字
即
題
中
經
字
二
謂
義
雖
無
量
但
一

果
即
佛
也
或
教
義
成
處
攝
盡
一
謂
文
雖
浩
汗

教
理
行
果
教
即
經
字
理
即
大
方
廣
行
即
華
嚴

盡
理
行
果
攝
盡
從
所
詮
故
四
或
四
字
攝
盡
謂

文
有
一
義
順
後
表
三
聖
故
亦
應
云
人
法
界
攝

亦
更
應
言
或
法
界
字
攝
盡
三
或
三
字
攝
盡
疏

教
或
義
或
性
或
心
二
或
二
字
攝
盡
疏
有
三
節

者
應
增
數
明
謂
或
於
無
字
中
一
字
攝
盡
謂
或

後
或
以
教
義
下
重
釋
攝
義
疏
文
略
舉
若
具
說

盡
或
解
行
證
攝
盡。

▲
或
以
教
義
攝
盡
或
以
理
智
攝
盡
或
人
法
攝

人
攝
前
中
又
二
先
指
前
不
出
總
題。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

相
智
用
因
果
教
義
及
境
業
故。

無
障
礙
法
界
緣
起
因
果
故
或
十
字
攝
盡
謂
體

盡
即
法
界
緣
起
理
實
因
果
故
或
九
字
攝
盡
謂

即
全
取
一
題
一
題
通
目
無
盡
法
故
或
八
字
攝

即
是
三
賢
證
通
地
上
及
極
果
故
或
七
字
攝
盡

故
或
理
信
解
行
願
證
理
即
所
信
等
解
行
願
三

或
六
字
攝
盡
即
題
中
除
經
上
之
六
字
是
所
詮

或
理
信
解
行
證
理
是
所
信
所
解
所
行
所
證
故

證
故
如
下
當
知
五
或
五
字
攝
盡
謂
加
一
教
字

有
四
分
初
會
是
信
次
六
明
解
八
約
成
行
九
唯

塵
此
一
即
是
一
切
一
故
或
信
解
行
證
攝
盡
經

卷
之
義
唯
一
性
教
唯
一
文
成
唯
一
念
處
唯
一

重
無
盡
同
類
異
類
重
重
塵
剎
唯
一
處
字
故
總

成
字
攝
盡
即
題
中
佛
華
嚴
也
四
處
謂
一
切
重

果
德
相
用
等
雖
各
緣
起
不
同
據
其
成
立
唯
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

佛
字
當
中
兩
重
總
收
可
思。

先
約
人
法
對
辨
二
聖
後
於
人
法
中
各
有
二
聖

或
唯
普
賢
文
殊
下
第
二
以
人
攝
也
然
有
兩
重

盧
遮
那
光
明
遍
照。

之
普
賢
文
殊
證
法
界
體
用
之
普
賢
文
殊
成
毗

故
嚴
即
文
殊
文
殊
以
解
起
行
故
佛
即
圓
解
行

文
殊
文
殊
表
即
體
之
智
故
華
即
普
賢
普
賢
行

▲
又
大
即
普
賢
普
賢
菩
薩
自
體
遍
故
方
廣
即

殊
文
殊
表
能
證
故
佛
即
遮
那
具
能
所
故。

方
廣
即
普
賢
普
賢
表
所
證
法
界
故
華
嚴
即
文

▲
或
唯
普
賢
文
殊
毗
盧
遮
那
三
聖
攝
盡
謂
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

心
之
本
智
即
方
廣
者
上
大
是
即
智
之
寂
方
廣

謂
心
體
離
念
離
念
相
者
等
虛
空
界
豈
非
大
耶

之
以
辨
此
門
心
體
即
大
下
後
正
約
觀
心
以
釋

心
而
修
行
禪
流
皆
欲
棄
文
而
修
觀
行
故
復
接

八
門
已
是
一
心
上
說
故
云
上
來
諸
門
不
離
一

第
九
攝
歸
一
心
者
於
中
二
先
指
前
總
明
謂
上

是
華
嚴
性
海。

故
理
智
不
殊
理
智
形
奪
雙
亡
寂
照
則
念
念
皆

華
嚴
覺
心
性
相
即
是
佛
覺
非
外
來
全
同
所
覺

▲
心
體
即
大
心
之
本
智
即
方
廣
觀
心
起
行
即

眾
生
心。

離
一
心
一
心
即
法
界
故
起
信
云
所
言
法
者
謂

▲
第
九
攝
歸
一
心
者
上
來
諸
門
乃
至
無
盡
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

學
之
者
多
棄
內
而
外
求
習
禪
之
者
好
亡
緣
而

法
即
心
自
性
則
成
就
慧
身
不
由
他
悟
然
今
法

知
觸
物
皆
心
方
了
心
性
故
梵
行
品
云
知
一
切

▲
第
十
泯
同
平
等
者
為
未
了
者
令
了
自
心
若

曾
一
念
不
契
華
嚴。

味
此
下
互
奪
雙
寂
則
一
不
為
一
如
斯
觀
行
未

上
明
安
立
六
字
今
明
卷
攝
相
空
此
上
融
成
一

二
不
二
是
無
障
礙
智
覺
非
外
來
全
同
所
覺
下

覺
性
無
覺
即
根
本
智
覺
相
歷
然
即
後
得
智
此

應
之
覺
也
故
經
云
佛
心
豈
有
他
正
覺
覺
世
間

六
度
萬
行
皆
起
覺
心
性
相
即
是
佛
者
一
念
相

體
照
而
即
寂
止
也
觀
用
寂
而
常
照
觀
也
一
心

相
用
三
融
為
所
觀
也
觀
心
起
行
即
華
嚴
者
觀

乃
即
寂
之
智
故
云
寂
寂
運
無
涯
之
照
即
心
體

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

心
燈
喻
本
智
但
取
明
了
之
義。

第
一
節
取
兩
鏡
及
燈
合
之
一
鏡
喻
境
一
鏡
喻

重
交
光
佛
佛
無
盡。

▲
余
曾
瑩
兩
面
鏡
鑑
一
盞
燈
置
一
尊
容
而
重

一
而
文
有
四
節。

喻
以
喻
心
境
三
見
夫
心
境
互
照
下
合
喻
意
唯

法
說
二
余
曾
瑩
兩
面
鏡
下
喻
明
即
借
帝
網
之

匪
所
知
第
九
禪
師
所
尚
故
今
會
之
於
中
三
初

第
十
泯
同
平
等
者
此
一
門
總
融
前
九
前
八
法

等
無
礙。

內
照
並
為
佛
執
俱
滯
二
邊
既
心
境
如
如
則
平

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

是
心
作
佛
不
知
即
境
即
佛
是
境
作
佛
今
明
以

容
以
合
尊
容
喻
真
佛
故
今
人
只
解
即
心
即
佛

又
即
心
了
境
界
之
佛
下
第
二
取
兩
鏡
及
一
尊

佛
重
重
而
本
覺
性
一。

▲
又
即
心
了
境
界
之
佛
即
境
見
唯
心
如
來
心

智
令
心
境
互
融。

入
是
則
以
本
智
為
能
照
心
境
皆
所
照
由
斯
本

重
重
者
合
兩
鏡
互
照
智
照
斯
在
者
合
一
燈
雙

法
即
心
自
性
故
故
此
智
性
入
心
入
境
言
心
境

言
本
智
雙
入
者
智
性
色
性
本
無
二
故
知
一
切

境
境
上
了
難
思
之
心
心
境
重
重
智
照
斯
在。

▲
見
夫
心
境
互
照
本
智
雙
入
心
中
悟
無
盡
之

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

皆
一
致
也
唯
證
相
應
名
佛
華
嚴
矣。

▲
心
境
既
爾
境
境
相
望
心
心
互
研
萬
化
紛
綸

心
境
兩
亡
即
止
理
智
交
徹
即
觀。

皆
取
之
不
可
得
下
第
三
雙
融
前
二
以
成
止
觀

則
理
智
交
徹。

▲
皆
取
之
不
可
得
則
心
境
兩
亡
照
之
不
可
窮

之
重
重
而
本
覺
性
一
者
即
尊
容
之
雙
入。

境
中
見
佛
是
唯
心
如
來
心
佛
重
重
者
即
兩
鏡

收
境
則
心
中
見
佛
是
境
界
之
佛
以
境
收
心
則

有
心
性
心
能
作
佛
境
有
心
性
安
不
作
佛
以
心

如
為
佛
心
境
皆
如
心
如
即
佛
境
如
焉
非
又
心

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

威
德
也
娜
忙
名
也
缽
里
勿
多
品
也。

徠
主
也
驃
訶
莊
嚴
也
奈
耶
法
門
也
缽

叵
婆

對
若
別
對
者
薩
婆
一
切
也
魯
雞
世
間
也
印
拏

三
立
名
所
以
四
會
釋
晉
經
今
初
疏
中
一
時
總

第
二
釋
品
名
疏
文
有
四
一
會
梵
音
二
釋
義
理

德
名
品
今
文
存
略。

忙
缽
里
勿
多
此
云
一
切
世
間
主
莊
嚴
法
門
威

呼
︶
徠
︵
良
遐
反
︶
驃
訶
奈
耶
缽

叵
婆
娜

▲
第
二
釋
品
名
者
梵
云
薩
婆
嚕
雞
印
拏
︵
上

總
結
例
唯
證
相
應
則
泯
同
果
海
也。

多
心
各
自
相
對
一
一
互
相
融
也
萬
化
皆
然
即

心
境
既
爾
下
第
四
結
例
一
切
境
有
多
境
心
有

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

後
妙
謂
下
釋
妙
嚴
於
中
三
初
正
明
三
世
間
嚴。

偈
頌
讚
德
皆
顯
嚴
佛。

三
業
普
周
法
門
無
盡
故
所
以
長
行
諸
王
之
嚴

故
三
智
正
覺
世
間
嚴
謂
於
一
切
法
成
最
正
覺

固
等
二
眾
生
世
間
嚴
謂
眾
海
各
具
法
門
威
德

嚴
謂
莊
嚴
乃
有
多
義
一
器
世
間
嚴
謂
其
地
堅

主。
▲
妙
謂
法
門
體
用
深
廣
難
思
即
主
之
所
得

世
者
時
也
下
第
二
釋
義
理
也
於
中
二
先
釋
世

非
世
間
從
所
統
受
稱。

主
則
唯
二
諸
王
及
佛
主
於
器
界
及
眾
生
故
佛

生
世
間
即
所
化
機
三
智
正
覺
世
間
即
能
化
主

及
佛
然
世
間
有
三
一
器
世
間
即
是
化
處
二
眾

▲
世
者
時
也
即
是
世
間
主
者
君
也
謂
即
諸
王

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
舊
云
世
間
淨
眼
品
者
謂
所
得
法
眼
能
淨
世

名
序
品。

諸
經
無
此
下
第
三
顯
立
名
所
以
彰
異
餘
宗
不

兼
正
故
廣
讚
諸
嚴
以
為
華
嚴
之
由
序。

▲
諸
經
無
此
廣
嚴
故
但
初
名
序
品
今
明
序
已

後
復
由
佛
嚴
下
明
三
嚴
相
成。

超
勝
如
是
互
嚴
亦
為
妙
嚴。

▲
復
由
佛
嚴
顯
遇
者
有
德
眾
生
嚴
輔
顯
佛
之

次
眾
生
不
嚴
下
出
嚴
所
以。

器
界
不
嚴
非
真
佛
處。

▲
眾
生
不
嚴
不
感
佛
興
正
覺
不
嚴
不
能
為
主

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

竹
或
古
為
圓
形
也。

符
命
也
謂
上
聖
符
信
教
命
以
授
帝
位
字
或
從

第
二
明
造
序
人
音
義
云
冊
測
革
反
說
文
曰
冊

　
　
　
　
　
▲
天
冊
金
輪
聖
神
皇
帝
製。

大
方
廣
佛
華
嚴
經
序
　
序
如
前
釋。

經
序
題
目
也。

下
二
明
造
序
人
蓋
聞
下
三
直
解
序
文
今
初
即

別
解
文
義
初
中
分
三
大
方
下
初
明
題
目
天
冊

▲
第
十
別
解
文
義
文
分
為
二
初
總
釋
經
序
二

今
法
門
威
德
也。

舊
云
世
間
品
下
第
四
會
釋
晉
經
所
得
法
眼
即

間
故
餘
如
前
說。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

人
文
始
著
即
有
三
才
始
分
天
道
今
云
未
分
即

言
天
道
未
分
者
謂
元
氣
混
沌
未
分
天
地
下
云

哉
首
基
肇
祖
元
胎
俶
落
權
輿
始
也
二
皆
是
始

又
云
變
化
者
進
退
之
象
也
權
輿
者
爾
雅
云
初

者
造
作
變
化
易
繫
辭
云
剛
柔
相
推
而
成
變
化

明
三
才
已
著
今
初
蓋
聞
者
發
語
之
端
也
造
化

三
明
所
化
迷
淪
初
中
亦
二
初
辨
淳
元
之
始
二

謙
初
中
分
三
初
明
化
法
舛
異
二
明
能
化
淺
近

古
今
感
慶
逢
遇
六
一
窺
下
總
釋
序
意
歎
理
自

大
方
下
別
彰
此
典
旨
趣
玄
微
五
緬
惟
下
傳
譯

德
用
難
思
三
朕
曩
下
自
慶
逢
時
聞
斯
聲
教
四

佛
日
未
興
群
生
沉
溺
二
及
夫
下
明
如
來
出
世

演
義
云
蓋
聞
下
三
直
解
序
文
分
為
六
段
初
明

▲
蓋
聞
造
化
權
輿
之
首
天
道
未
分。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

故
知
幽
明
之
故
原
始
反
終
故
知
生
死
之
說
注

天
地
之
道
仰
以
觀
於
天
文
俯
以
察
於
地
理
是

形
況
山
川
草
木
又
云
易
與
天
地
準
故
能
彌
綸

象
在
地
成
形
變
化
見
矣
注
云
象
況
日
月
星
辰

三
才
而
兩
之
故
易
六
畫
而
成
卦
又
云
在
天
成

立
地
之
道
曰
柔
與
剛
立
人
之
道
曰
仁
與
義
兼

將
以
順
性
命
之
理
是
以
立
天
之
道
曰
陰
與
陽

道
焉
有
地
道
焉
說
卦
云
昔
者
聖
人
之
作
易
也

辭
云
易
之
為
書
也
廣
大
悉
備
有
天
道
焉
有
人

故
稱
五
運
皆
是
天
道
未
分
也
言
天
道
者
易
繫

質
謂
之
太
素
質
形
已
具
謂
之
太
極
轉
變
五
氣

始
散
謂
之
太
初
氣
形
之
端
謂
之
太
始
形
變
有

為
五
運
運
者
數
也
謂
時
改
易
初
取
易
義
元
氣

謂
之
一
氣
於
中
有
太
易
太
初
太
始
太
素
太
極

五
運
之
時
也
故
易
鉤
命
決
云
天
地
未
分
之
前

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

卦
是
也
洛
書
則
九
疇
是
也
音
義
云
堯
有
神
龜

有
九
篇
洛
書
有
六
篇
孔
安
國
以
為
河
圖
則
八

洛
以
流
坤
吐
地
符
河
龍
圖
發
洛
龜
書
感
河
圖

康
成
之
義
則
依
春
秋
緯
云
河
以
通
乾
出
天
包

象
之
河
出
圖
洛
出
書
聖
人
則
之
孔
疏
云
如
鄭

之
天
地
變
化
聖
人
效
之
天
垂
象
見
吉
凶
聖
人

略
如
向
說
易
繫
辭
云
是
故
天
生
神
物
聖
人
則

龜
龍
繫
象
之
初
下
第
二
對
明
三
才
已
著
之
相

▲
龜
龍
繫
象
之
初
人
文
始
著。

前
耳。

之
相
因
釋
天
道
故
便
舉
之
此
對
正
在
未
分
之

川
原
濕
各
有
條
理
故
云
地
理
此
上
皆
是
已
分

也
周
易
疏
云
天
有
玄
象
而
成
天
文
也
地
有
山

云
幽
明
者
有
形
無
形
之
象
死
生
者
始
終
之
數

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

著
直
至
繫
象
已
具
方
曰
著
故
先
有
者
即
易
有

文
則
言
始
著
二
言
影
略
則
初
分
之
時
亦
皆
未

則
總
該
三
古
又
上
云
天
道
即
言
未
分
今
云
人

然
其
文
王
為
中
古
既
有
卦
爻
之
辭
已
有
象
矣

皇
之
時
斯
為
上
古
繫
象
舉
於
夫
子
即
是
下
古

耳
君
臣
父
子
尊
卑
上
下
謂
之
人
文
象
龍
舉
三

觀
乎
人
文
以
化
成
天
下
此
非
正
意
後
人
用
之

地
等
於
理
無
違
音
義
云
觀
乎
天
文
以
察
人
變

圖
出
八
卦
今
云
觀
乎
天
地
者
或
見
龜
復
象
天

卦
以
通
神
明
之
德
以
類
萬
物
之
情
釋
曰
上
云

次
易
又
云
近
取
諸
身
遠
取
諸
物
於
是
始
作
八

孔
疏
云
此
下
明
聖
人
法
自
然
之
理
而
作
易
象

於
天
俯
則
觀
法
於
地
觀
鳥
獸
之
文
與
地
之
宜

繫
辭
云
古
者
庖
犧
氏
之
王
天
下
也
仰
則
觀
象

負
圖
而
出
舜
感
黃
龍
負
圖
而
現
人
文
始
著
者

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

梁
父
者
有
七
十
二
家
梁
父
即
太
山
下
小
山
名

道
者
七
十
有
二
君
故
管
子
云
昔
者
封
太
山
禪

者
司
馬
相
如
封
禪
書
云
繼
昭
穆
受
諡
號
略
可

域
內
率
服
齊
整
言
七
十
二
君
詎
識
無
邊
之
義

之
區
者
詩
注
云
截
者
齊
也
區
者
域
也
謂
四
海

治
一
萬
八
千
年
故
云
萬
八
千
歲
言
同
臨
有
截

千
年
人
皇
氏
治
四
千
五
百
年
有
本
云
三
皇
皆

子
記
云
天
皇
氏
治
一
萬
八
千
年
地
皇
氏
治
九

雖
萬
八
千
歲
下
第
二
明
能
化
淺
近
按
帝
王
甲

識
無
邊
之
義。

▲
雖
萬
八
千
歲
同
臨
有
截
之
區
七
十
二
君
詎

卦
定
吉
凶
吉
凶
生
大
業
即
三
才
具
矣。

太
極
是
生
兩
儀
兩
儀
生
四
象
四
象
生
八
卦
八

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

忍
無
異
心
相
續
故
是
為
四
忍
言
人
迷
者
人
人

者
得
因
緣
忍
知
諸
法
因
緣
生
故
四
者
得
無
住

法
無
來
故
二
者
得
無
滅
忍
以
諸
法
無
去
故
三

出
毀
禁
之
罪
何
等
為
四
一
者
得
無
生
忍
以
諸

益
經
第
四
法
品
中
佛
言
梵
天
菩
薩
有
四
法
善

迴
六
趣
下
對
纏
妄
沒
溺
三
途
言
四
忍
者
即
思

之
作
不
令
所
化
免
沉
苦
海
於
中
上
對
迷
理
輪

者
上
明
化
主
化
法
二
皆
淺
近
蓋
是
域
中
一
身

由
是
人
迷
四
忍
下
第
三
明
所
化
迷
淪
言
由
是

蓋
沒
溺
於
三
途
之
下。

▲
由
是
人
迷
四
忍
輪
迴
於
六
趣
之
中
家
纏
五

識
於
稱
性
玄
理
無
邊
之
義。

也
詎
者
何
也
明
上
七
十
二
家
賢
明
之
君
何
能

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

雖
白
馬
來
儀
本
用
象
故
為
對
鷲
巖
故
用
象
駕

後
像
法
之
時
佛
教
方
被
故
二
者
象
馱
經
故
初

云
象
駕
東
驅
言
象
駕
者
略
有
二
義
一
一
千
年

者
立
也
此
約
處
歎
人
後
句
即
化
法
東
被
也
故

勝
今
初
上
句
明
主
出
西
天
故
云
鷲
巖
西
峙
峙

分
二
前
二
句
總
序
佛
教
興
流
後
二
句
寄
對
顯

別
歎
如
來
勝
德
四
結
德
歸
於
如
來
初
中
四
句

四
一
總
歎
化
主
高
深
二
明
能
化
時
處
長
廣
三

及
夫
鷲
巖
下
二
明
如
來
出
世
德
用
難
思
於
中

▲
及
夫
鷲
巖
西
峙
象
駕
東
驅。

家
家
纏
也
上
三
皆
明
佛
未
興
世。

欲
二
瞋
恚
三
昏
沉
四
掉
舉
五
疑
也
言
家
纏
者

趣
之
中
家
纏
五
蓋
則
溺
三
途
矣
五
蓋
者
一
貪

皆
迷
故
但
迷
四
忍
容
漂
人
天
故
云
輪
迴
於
六

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

域
中
近
事
不
達
業
因
故
曰
自
然
今
佛
出
現
善

自
然
者
不
知
其
所
以
然
而
然
故
即
世
界
始
成

曰
然
其
說
道
乃
是
清
淨
虛
通
故
云
道
法
自
然

其
一
焉
人
法
地
地
法
天
天
法
道
道
法
自
然
釋

道
大
天
大
地
大
王
亦
大
域
中
有
四
大
而
王
居

稱
法
王
言
超
四
大
而
高
視
者
即
老
子
道
經
云

解
脫
四
上
三
不
相
離
如
同
法
界
於
法
自
在
故

為
四
義
一
破
闇
如
慧
二
照
現
如
智
三
輪
淨
如

中
也
則
異
前
化
在
域
中
慧
日
者
以
佛
為
日
略

超
因
今
初
慧
日
法
王
超
四
大
而
高
視
者
出
域

慧
日
法
王
下
第
二
寄
對
顯
勝
初
句
出
域
後
句

十
地
以
居
尊。

歸。
▲
慧
日
法
王
超
四
大
而
高
視
中
天
調
御
越

宋
公
題
安
國
寺
詩
云
為
龍
太
子
去
駕
象
法
王

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

主
化
法
就
三
大
歎
之
初
歎
體
大
經
云
佛
身
無

其
為
體
下
第
三
別
歎
如
來
勝
德
中
即
雙
明
化

▲
其
為
體
也
則
不
生
不
滅。

劫
豈
同
上
說
萬
八
千
歲。

之
區
後
句
約
時
多
劫
促
為
一
念
一
念
延
為
多

舉
三
千
大
鐵
圍
內
以
為
化
境
豈
同
上
說
有
截

包
括
鐵
圍
下
第
二
明
時
處
長
廣
初
句
約
處
略

▲
包
括
鐵
圍
延
促
沙
劫。

土
以
方
大
地
況
於
四
大
何
足
越
哉。

十
如
成
十
勝
行
化
周
十
方
今
比
世
尊
猶
一
塊

居
尊
者
十
地
菩
薩
時
經
三
祇
已
斷
十
障
已
證

中
之
事
耳
後
句
超
因
言
中
天
調
御
越
十
地
以

證
真
常
妙
窮
二
諦
天
地
造
化
乃
俗
諦
業
因
域

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

門
圓
應
難
測
並
如
經
說
言
圓
對
者
身
則
圓
迴

妙
異
前
域
中
即
行
唯
道
品
心
唯
四
等
方
便
多

念
處
正
勤
下
第
三
歎
用
大
初
約
化
法
化
法
玄

思
圓
對
之
機
多
緒。

行
慈
悲
喜
捨
四
無
量
法
運
其
心
方
便
之
力
難

法
界
亦
無
來
去。
▲
念
處
正
勤
三
十
七
品
為
其

隨
樂
皆
得
見
既
無
相
為
相
故
湛
無
去
來
德
周

體
但
是
無
相
寂
滅
法
身
相
威
儀
悉
具
足
世
間

其
為
相
下
第
二
歎
相
大
經
云
如
來
非
以
相
為

▲
其
為
相
也
則
無
去
無
來。

滅
若
能
如
是
解
斯
人
見
如
來。

身
清
淨
如
虛
空
又
云
一
切
法
無
生
一
切
法
無

生
超
戲
論
非
是
蘊
聚
差
別
法
又
云
佛
以
法
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

行
處
滅
亦
是
明
化
處
周
細
前
句
化
周
法
界
後

名
言
難
述
即
言
語
道
斷
顯
境
名
言
不
知
即
心

重
重
無
盡
非
心
識
思
量
之
境
故
絕
名
言
表
義

塵
中
亦
如
是
塵
中
有
剎
剎
復
有
塵
塵
復
有
剎

芥
之
微
區
故
下
經
云
如
於
此
會
見
佛
坐
一
切

故
云
豈
筭
數
之
能
窮
後
句
細
入
無
間
即
入
纖

處
亦
如
虛
空
具
含
眾
象
剎
塵
為
量
不
可
數
知

之
則
無
內
經
云
譬
如
虛
空
遍
至
一
切
色
非
色

混
太
空
下
二
約
化
體
明
用
謂
大
之
則
無
外
細

微
區
匪
名
言
之
可
述。

▲
混
太
空
而
為
量
豈
筭
數
之
能
窮
入
纖
芥
之

籟
意
則
剎
那
頓
覺
若
海
印
炳
然
故
云
多
緒。

普
應
若
月
落
百
川
音
則
稱
物
普
聞
若
風
吹
萬

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

彌
荷
太
平
三
萬
國
朝
宗
今
初
朕
曩
劫
植
因
者

朕
曩
下
三
自
慶
逢
時
中
分
三
初
遠
蒙
佛
記
二

偈
先
彰
玉
扆
披
祥
寶
雨
之
文
後
及。

▲
朕
曩
劫
植
因
叨
承
佛
記
金
仙
降
旨
大
雲
之

量
風
可
繫
無
能
盡
說
佛
功
德
即
其
事
也。

剎
塵
心
念
可
數
知
大
海
中
水
可
飲
盡
虛
空
可

至
德
矣
三
以
天
下
讓
民
無
德
而
稱
焉
故
經
云

皆
屬
如
來
則
歎
不
可
盡
論
語
云
泰
伯
其
可
謂

無
德
而
稱
下
四
結
德
歸
於
如
來
謂
上
之
三
段

▲
無
德
而
稱
者
其
唯
大
覺
歟。

世
界
而
無
障
礙
示
現
調
伏
無
量
眾
生。

句
細
無
不
入
經
云
一
一
毛
端
悉
能
容
受
無
邊

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

生
猶
如
赤
子
令
修
十
善
能
於
我
法
廣
大
住
持

女
身
為
自
在
主
經
於
多
歲
正
法
理
化
養
育
眾

摩
訶
支
那
國
位
居
阿
鞞
跋
致
實
是
菩
薩
故
現

四
五
百
年
法
欲
滅
時
汝
於
此
贍
部
洲
東
北
方

如
是
光
明
顯
耀
天
子
是
因
緣
故
我
涅
槃
後
第

諸
善
根
天
子
由
汝
夙
種
無
量
善
根
因
緣
今
得

嚴
身
之
物
衣
服
臥
具
飲
食
湯
藥
恭
敬
供
養
種

子
汝
於
過
去
無
量
佛
所
曾
以
種
種
香
華
珍
寶

退
坐
一
面
佛
告
天
子
汝
之
光
明
甚
為
稀
有
天

光
乘
五
色
雲
來
詣
佛
所
右
繞
三
匝
頂
禮
佛
足

第
一
卷
中
云
爾
時
東
方
有
一
天
子
名
日
月
淨

屏
風
以
玉
為
飾
寶
雨
經
有
十
卷
又
開
元
正
緣

下
明
寶
雨
經
鄭
氏
注
周
禮
云
房
屏
風
也
天
子

下
別
明
記
相
初
明
大
雲
經
或
有
疑
偽
後
玉
扆

久
遠
種
因
故
得
大
覺
親
記
叨
者
忝
也
從
金
仙

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

深
重
譯
之
詞
罄
矣。

臻
而
歲
洽
踰
海
越
漠
獻
賝
之
禮
備
焉
架
險
航

▲
殊
禎
絕
瑞
既
日
至
而
月
書
貝
牒
靈
文
亦
時

地
平
天
成
河
清
海
晏
晏
猶
安
也。

餘
慶
積
不
善
之
家
必
有
餘
殃
今
由
積
善
故
得

加
以
積
善
下
二
荷
太
平
易
云
積
善
之
家
必
有

河
清
海
晏。

▲
加
以
積
善
餘
慶
俯
集
微
躬
遂
得
地
平
天
成

經
釋
曰
此
時
更
無
女
主
弘
建
若
是
斯
言
不
虛。

門
於
一
切
時
常
修
梵
行
名
日
月
淨
光
餘
如
彼

建
立
塔
寺
又
以
衣
服
飲
食
臥
具
湯
藥
供
養
沙

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

為
性
海
安
測
邊
涯
挹
者
珠
叢
云
以
器
斟
酌
於

之
者
下
成
上
二
句
既
為
祕
藏
故
視
之
不
見
稱

初
總
歎
次
別
歎
今
初
先
二
句
標
其
深
廣
後
視

大
方
廣
下
第
四
別
歎
此
典
旨
趣
玄
微
於
中
二

其
涯
際。

來
之
性
海
視
之
者
莫
識
其
指
歸
挹
之
者
罕
測

▲
大
方
廣
佛
華
嚴
經
者
斯
乃
諸
佛
之
密
藏
如

海
航
深
皆
水
行
也
越
漠
架
險
皆
陸
路
也。

成
上
禎
瑞
而
至
後
架
險
下
成
上
貝
牒
臻
洽
踰

時
而
至
歲
歲
沾
洽
也
二
踰
海
下
兩
對
釋
成
初

而
至
月
月
而
書
書
之
史
冊
也
貝
牒
靈
文
亦
時

對
標
謂
萬
方
仰
德
殊
異
禎
祥
奇
絕
瑞
應
日
日

殊
禎
絕
瑞
下
第
三
萬
國
朝
宗
重
譯
來
貢
初
兩

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

之
因
斯
滿。

▲
最
勝
種
智
莊
嚴
之
跡
既
隆
普
賢
文
殊
願
行

叢
云
有
所
冀
望。

不
能
測
故
窺
者
左
傳
云
謂
舉
足
而
視
覦
者
珠

然
二
乘
在
座
如
聾
如
盲
三
乘
菩
薩
積
行
多
劫

體
顯
勝
前
中
初
句
通
說
三
乘
後
句
別
說
三
乘

約
法
歎
三
約
處
歎
初
中
二
先
對
劣
顯
勝
後
當

有
學
無
學
下
第
二
別
歎
於
中
三
初
約
人
歎
二

▲
有
學
無
學
志
絕
窺
覦
二
乘
三
乘
寧
希
聽
受。

遠
近
故
今
測
量
若
以
管
窺
天
用
蠡
測
海
也。

者
無
以
測
其
淺
深
仰
蒼
蒼
之
色
者
難
以
知
其

水
也
故
文
選
頭
陀
寺
碑
云
蓋
聞
挹
朝
夕
之
池

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

摩
竭
陀
國
下
第
三
約
處
歎
舉
摩
竭
者
九
會
本

寂
滅
之
理。

▲
摩
竭
陀
國
肇
興
妙
會
之
緣
普
光
法
堂
爰
敷

詮
事
事
無
礙
故
一
毫
之
中
置
剎
土
而
非
隘
也。

深
廣
故
一
句
之
義
竭
海
墨
而
不
盡
下
句
約
所

一
句
之
內
下
二
句
約
法
歎
於
中
上
句
約
能
詮

土
而
非
隘。

▲
一
句
之
內
包
法
界
之
無
邊
一
毫
之
中
置
剎

之
願
二
皆
圓
也
亦
得
行
願
通
上
二
聖。

二
嚴
成
種
智
也
下
句
約
因
圓
普
賢
之
行
文
殊

最
勝
種
智
下
二
當
體
顯
勝
上
句
約
果
滿
以
滿

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

而
得
如
是
半
如
意
珠
釋
曰
欠
下
偈
義
未
全
故

是
過
去
離
怖
畏
者
所
說
半
偈
大
士
汝
於
何
處

顧
視
唯
見
羅
剎
問
羅
剎
云
大
士
汝
於
何
處
得

童
子
聞
化
羅
剎
云
諸
行
無
常
是
生
滅
法
驚
而

唯
啟
半
珠
未
窺
全
寶
者
即
涅
槃
聖
行
品
雪
山

遠
也
惟
者
思
也
六
代
即
晉
宋
齊
梁
陳
隋
也
言

二
初
明
前
譯
多
闕
二
明
今
譯
多
具
今
初
緬
者

緬
惟
奧
義
下
第
五
傳
譯
古
今
感
慶
逢
遇
於
中

全
寶。

然
一
部
之
典
纔
獲
三
萬
餘
言
唯
啟
半
珠
未
窮

▲
緬
惟
奧
義
譯
在
晉
朝
時
踰
六
代
年
將
四
百

又
說
信
門
該
於
果
海
故
云
爰
敷
寂
滅
之
理。

故
不
起
覺
場
而
周
遍
故
舉
普
光
者
近
菩
提
場

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

刊
削
言
筆
削
者
漢
書
衛
青
傳
云
削
則
削
筆
則

沽
洗
者
正
當
三
月
言
親
受
筆
削
者
則
天
躬
自

削
敬
譯
斯
經。
粵
以
證
聖
下
第
二
正
譯
也
月
旅

戊
申
以
其
十
四
日
辛
酉
於
大
遍
空
等
親
受
筆

▲
粵
以
證
聖
元
年
歲
次
乙
未
月
旅
沽
洗
朔
惟

讚
益
六
慶
遇
今
初
邀
迎
事
如
玄
談。

文
中
有
六
一
邀
迎
二
正
譯
三
感
徵
四
事
畢
五

朕
聞
其
梵
本
下
第
二
明
今
譯
多
具
即
全
寶
也

方
至
此
既
睹
百
千
之
妙
頌
乃
披
十
萬
之
正
文。

▲
朕
聞
其
梵
本
先
在
于
闐
國
中
遣
使
奉
迎
近

明
先
譯
既
闕
即
為
半
珠
也。

若
得
聞
下
生
滅
滅
已
寂
滅
為
樂
即
全
寶
也
今

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

膏
雨
一
雲
一
雨
無
異
味
故
式
者
用
也。

不
死
之
藥
況
實
相
之
常
住
故
一
味
之
澤
成
上

皆
一
味
之
澤
亦
可
式
開
實
相
成
上
甘
露
甘
露

式
開
下
成
上
徵
祥
此
二
句
亦
可
通
上
二
瑞
謂

爾
雅
云
及
延
也
郭
璞
注
云
謂
蔓
延
相
被
及
也

露
十
四
日
覃
開
譯
經
十
五
日
天
降
甘
雨
覃
者

謂
則
天
於
十
三
日
夜
夢
見
遍
天
之
內
皆
降
甘

十
三
日
壬
戌
即
十
五
日
前
後
一
日
各
有
感
徵

遂
得
下
第
三
感
徵
也
十
四
日
是
辛
酉
庚
申
即

後
覃
壬
戌
之
辰
式
開
實
之
門
還
符
一
味
之
澤。

▲
遂
得
甘
露
流
津
預
夢
庚
申
之
夕
膏
雨
灑
潤

注
之
良
以
古
人
書
木
竹
簡
以
刀
削
故。

筆
削
謂
刪
去
筆
謂
增
益
有
云
理
書
勘
受
削
而

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
大
乘
頓
教
普
被
於
無
窮
方
廣
真
筌
遐
該
於

性
海
開
廓
法
界
矣。

者
界
也
說
文
云
域
者
封
也
謂
玄
言
既
加
添
定

曰
爛
方
言
曰
廓
者
張
小
使
大
鄭
玄
注
禮
云
彊

添
性
海
下
第
五
讚
益
有
二
先
明
益
教
理
大
波

▲
添
性
海
之
波
瀾
廓
法
界
之
彊
域。

治
故
造
新
皆
謂
之
繕。

涉
五
年
繕
寫
方
畢
繕
者
說
文
云
補
也
珠
叢
云

以
聖
曆
二
年
下
第
四
事
畢
己
亥
取
於
乙
未
首

己
丑
繕
寫
畢
功。

▲
以
聖
曆
二
年
歲
次
己
亥
十
月
壬
午
朔
八
日

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

華
嚴
經
是
如
意
珠
也。

一
興
供
養
千
反
生
天
今
用
此
事
則
如
來
如
函

篋
舍
利
中
雖
無
般
若
而
為
般
若
之
所
熏
故
得

即
智
論
第
六
十
四
云
般
若
是
如
意
舍
利
如
函

後
五
百
歲
信
受
者
難
得
言
俄
啟
珠
函
之
祕
者

百
年
故
云
後
也
在
三
五
之
後
故
金
剛
經
中
於

五
百
年
第
一
五
百
年
解
脫
堅
固
今
當
第
四
五

聞
此
二
幸
也
初
言
後
五
百
者
如
來
滅
後
有
五

句
約
惡
時
得
聞
是
一
幸
也
後
一
句
約
惡
處
得

豈
謂
下
第
六
慶
遇
也
於
中
有
二
初
明
慶
遇
前

俄
啟
珠
函
之
祕。

▲
豈
謂
後
五
百
歲
忽
奉
金
口
之
言
娑
婆
境
中

有
識。
大
乘
頓
教
下
第
二
辨
益
物
機。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

南
容
三
復
白
珪
疏
中
已
引。

箋
詩
云
復
謂
反
復
珠
叢
云
復
謂
重
審
察
即
是

先
兩
句
正
製
序
由
以
披
尋
翫
味
慶
喜
深
故
鄭

一
窺
寶
偈
下
第
六
總
彰
序
意
讚
理
自
謙
有
三

▲
一
窺
寶
偈
慶
溢
心
靈
三
復
幽
宗
喜
盈
身
意。

智
也。

長
懸
永
布
故
兩
曜
即
日
月
喻
如
來
根
本
後
得

塵
中
之
區
域
故
後
並
兩
曜
而
長
懸
下
明
豎
窮

遍
沙
界
麤
相
遍
也
言
塵
區
者
明
微
細
遍
遍
微

所
冀
闡
揚
沙
界
下
二
發
願
於
中
二
先
兩
句
橫

彌
十
方
而
永
布。

▲
所
冀
闡
揚
沙
界
宣
暢
塵
區
並
兩
曜
而
長
懸

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
第
二
別
解
文
義
者
然
此
經
文
富
義
博
勢
變

輒
申
已
下
謙
己
結
成
上
已
略
釋
序
竟。

爰
題
序
云。

義
當
開
塵
示
於
經
卷
有
成
益
也。
▲
輒
申
鄙
作

卷
潛
塵
無
益
聰
慧
者
開
便
能
益
物
今
假
言
顯

千
之
義
者
即
出
現
品
塵
含
經
卷
喻
故
大
千
經

知
無
言
之
為
妙
故
寂
滅
之
相
假
以
言
詮
言
大

法
門
品
因
言
顯
言
者
若
無
文
殊
讚
默
之
言
安

即
淨
名
目
連
章
之
文
不
二
之
門
即
淨
名
不
二

雖
則
無
說
下
讚
理
離
言
必
假
言
顯
無
說
無
示

言
方
闡
大
千
之
義。

▲
雖
則
無
說
無
示
理
符
不
二
之
門
然
因
言
顯

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
初
本
部
三
分
者
謂
序
正
流
通
初
品
為
序
分

一
本
部
下
二
列
名
也。

末
遍
收
科
十
主
伴
無
盡
科。

長
分
科
七
隨
其
本
會
科
八
本
末
大
位
科
九
本

義
科
四
前
後
攝
疊
科
五
前
後
鉤
鎖
科
六
隨
品

▲
一
本
部
三
分
科
二
問
答
相
屬
科
三
以
文
從

初
中
分
三
初
標
章
二
列
名
三
解
釋。

第
二
別
解
文
義
分
二
初
總
科
判
二
正
釋
經
文

前
後
鉤
鎖
亦
有
十
例。

此
經
無
盡
非
科
今
文
前
已
具
明
故
今
略
之
加

例
科
判
欲
顯
難
思
其
第
一
名
本
末
部
類
但
顯

多
端
況
一
義
一
文
包
攝
法
界
是
以
古
德
用
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

息
故
故
諸
會
各
無
流
通
不
同
大
般
若
諸
會
皆

故
七
或
云
此
經
總
無
流
通
以
法
無
盡
說
無
休

云
以
餘
眷
屬
經
為
此
流
通
以
彼
是
此
所
流
出

德
勸
修
故
五
或
云
經
來
未
盡
故
無
流
通
六
或

故
四
有
云
末
後
二
頌
為
流
通
以
結
說
無
盡
歎

裕
法
師
以
法
界
品
後
偈
為
流
通
以
歎
德
無
盡

以
法
界
品
內
善
財
下
屬
流
通
寄
人
顯
法
故
三

品
為
流
通
由
入
法
界
廣
無
邊
故
二
隋
遠
法
師

▲
流
通
有
無
古
有
七
釋
一
光
統
律
師
以
法
果

正。

分
二
初
正
明
序
正
二
別
釋
流
通
今
初
正
明
序

初
本
部
三
分
下
三
解
釋
分
十
初
本
部
三
分
科

現
相
品
下
為
正
宗。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

唯
正
宗
者
意
取
悟
入
顯
理
為
正
宗
故
故
河
西

四
句
一
即
第
七
師
三
即
前
六
師
二
四
義
加
二

此
上
七
解
下
二
會
昔
義
也
謂
會
前
七
師
融
成

故
約
義
包
含
不
可
局
取。

有
修
相
故
三
具
三
分
四
俱
不
可
說
即
言
忘
言

微
並
悟
物
故
初
雖
列
眾
而
歎
佛
德
後
雖
寄
人

第
七
二
唯
正
宗
無
二
分
由
自
初
暨
後
皆
顯
玄

無
若
義
會
之
應
成
四
句
一
有
序
正
無
流
通
如

▲
此
上
七
解
各
是
一
理
而
前
六
皆
有
第
七
獨

會
昔
義
三
申
今
正
解
今
即
序
昔
也。

流
通
有
無
下
二
別
釋
流
通
有
三
初
序
昔
說
二

有
流
通
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

但
篤
於
時
會
復
令
末
葉
傳
芳
永
耀
法
燈
明
明

受
法
故
受
之
以
正
宗
正
宗
既
陳
務
於
開
濟
非

言
先
彰
由
致
故
受
之
以
序
分
由
致
既
彰
當
機

▲
所
以
三
者
夫
聖
人
設
教
必
有
其
漸
將
命
微

起
盡
不
明
若
約
無
言
如
何
解
釋。

義
三
分
可
依
若
無
流
通
序
正
安
立
若
唯
有
正

通
今
初
謂
上
顯
義
理
包
含
縱
成
四
句
依
文
釋

取
源
由
二
辨
三
之
相
三
例
成
前
義
四
辨
定
流

今
依
具
三
下
第
三
申
今
正
解
文
分
為
四
初
立

分
之
興
彌
天
高
判
冥
符
西
域
今
古
同
遵。

與
理
相
應
者
隨
時
取
捨。
▲
今
依
具
三
以
分
三

後
分
以
得
悟
則
後
分
非
傍
即
斯
義
也
其
中
有

道
朗
云
若
因
初
分
以
得
悟
則
初
分
為
正
若
因

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

▲
初
之
一
解
令
正
宗
中
闕
於
證
入。

其
正
義
二
辨
前
順
違
三
結
歸
正
義
初
也。

雖
六
解
皆
通
下
四
辨
定
流
通
文
分
為
三
初
取

如
是
學。

有
分
流
通
相
故
故
慈
氏
云
若
有
敬
慕
心
亦
當

▲
雖
六
解
皆
通
今
依
第
二
以
寄
人
進
修
示
物

須
三
分
何
況
一
部
不
立
三
耶。

也。
非
唯
一
部
下
三
例
成
前
義
謂
會
品
之
文
尚

▲
非
唯
一
部
當
會
當
品
等
皆
容
有
之
故
依
三

二
所
以
下
辨
三
之
相。

無
盡
故
受
之
以
流
通。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

不
能
盡
故
總
結
云
剎
塵
心
念
可
數
知
大
海
中

義
言
但
結
偈
中
佛
德
者
以
普
賢
向
讚
如
來
言

末
後
二
偈
下
但
言
有
云
即
刊
定
記
主
意
用
此

末
後
二
偈
但
結
偈
中
佛
德
非
通
一
部。

非
一
部
流
通。

但
是
善
財
五
相
之
中
顯
因
廣
大
相
之
一
半
故

第
三
但
屬
下
此
即
裕
公
以
法
界
後
偈
為
流
通

第
三
但
屬
善
財
之
一
相
故。

經
文
況
正
宗
中
但
有
信
解
行
而
無
證
入。

眾
遠
集
佛
自
入
定
眾
海
頓
證
判
為
流
通
已
抑

界
品
為
流
通
法
界
是
證
入
因
果
眾
海
大
問
新

以
言
令
正
宗
中
闕
於
證
入
者
此
即
光
統
以
法

初
之
一
解
下
二
辨
前
違
順
出
前
不
取
五
釋
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

亦
可
知
如
是
普
賢
諸
佛
子
功
德
邊
際
無
能
測

十
地
十
向
末
云
一
切
眾
生
由
可
數
三
世
心
量

行
菩
薩
之
德
不
可
盡
耳
而
言
等
者
等
取
十
向

得
究
竟
釋
曰
法
界
偈
末
結
佛
德
無
盡
此
結
十

切
聲
聞
及
緣
覺
能
於
無
量
無
邊
劫
讚
歎
稱
揚

邊
佛
於
無
量
劫
說
不
盡
何
況
世
間
天
及
人
一

功
德
無
有
邊
一
切
修
行
皆
具
足
假
使
無
量
無

會
當
品
流
通
意
耳
言
十
行
末
偈
者
偈
云
菩
薩

有
此
偈
故
今
此
偈
非
是
一
部
用
為
流
通
但
當

十
行
等
者
上
以
義
破
此
以
文
破
彼
非
經
終
而

十
行
等
末
類
有
此
偈。

薩
德。

德
若
將
結
歎
佛
德
為
流
通
則
一
部
之
中
無
菩

水
可
飲
盡
虛
空
可
量
風
可
繫
無
能
盡
說
佛
功

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

眷
屬
流
通
者
即
第
六
師
以
約
義
理
於
一
佛
乘

眷
屬
流
通
但
約
義
故。

等
既
不
必
有
故
難
取
定。

但
不
必
定
耳
如
毗
盧
遮
那
品
末
或
隨
好
品
末

經
來
未
盡
者
破
第
五
師
言
未
必
者
容
許
後
有

經
來
未
盡
未
必
在
後。

也。

品
品
德
德
之
末
皆
結
無
盡
故
非
一
部
之
流
通

而
言
此
者
明
此
上
十
地
德
無
盡
耳
是
知
位
位

知
其
數
毫
末
度
空
可
知
量
億
劫
說
此
不
可
盡

無
盡
十
地
末
云
十
方
國
土
碎
為
塵
可
於
一
念

仙
諸
佛
子
所
住
行
願
無
能
量
此
結
迴
向
行
願

一
毛
度
空
可
得
邊
眾
剎
為
塵
可
知
數
如
是
大

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

現
相
答
名
頓
證
法
界
分
五
福
城
東
善
財
求
法

九
會
初
起
六
十
問
如
來
自
入
師
子
頻
申
三
昧

二
百
問
當
會
答
盡
名
託
法
進
修
成
行
分
四
第

位
問
答
不
思
議
品
不
問
因
故
三
第
八
會
初
起

解
分
中
間
雖
有
諸
問
並
是
隨
說
隨
問
非
是
大

有
四
十
問
至
第
七
會
末
答
盡
名
修
因
契
果
生

會
答
盡
名
舉
果
勸
樂
生
信
分
二
從
第
二
會
初

答
總
有
五
番
第
一
會
中
大
眾
起
四
十
問
或
當

▲
二
問
答
相
屬
科
者
古
云
此
九
會
中
大
位
問

三
結
歸
正
義
也。

▲
故
依
遠
公。

彼
序
何
獨
用
彼
為
此
流
通。

為
眷
屬
何
必
將
彼
為
此
流
通
此
中
有
序
不
用

分
別
說
三
根
本
法
輪
攝
彼
眷
屬
故
云
攝
群
經

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

故
取
流
通
為
第
五
分
理
亦
無
違
但
無
大
位
之

中
既
攝
一
部
序
分
不
於
正
宗
之
四
分
為
五
分

證
入
成
德
分
兼
取
流
通
者
順
於
古
義
第
一
分

云
今
既
判
入
流
通
則
前
唯
四
第
四
應
名
依
人

為
四
一
五
無
大
位
問
故
二
第
五
屬
流
通
故
故

古
德
以
善
財
下
二
密
示
今
意
意
有
其
二
故
但

則
前
唯
四
兼
取
流
通
以
為
五
分
未
爽
通
塗。

▲
古
德
以
善
財
猶
屬
正
宗
故
今
既
判
入
流
通

舉
古
釋
以
第
五
無
大
位
問
答
故。

密
示
今
意
今
初
古
云
此
九
會
者
疏
意
存
四
故

第
二
問
答
相
屬
科
文
分
為
二
初
通
敘
昔
說
二

等
別
問
別
答
名
歷
位
漸
證
分。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

100

中
有
差
別
平
等
二
義
故
分
為
五
周
因
果
初
明

謂
據
現
文
但
有
其
四
四
位
大
問
故
就
第
二
分

故
各
分
因
異
果
亦
為
十
也。
第
三
以
文
從
義
科

薩
起
用
修
因
名
證
入
因
果
因
果
二
門
俱
證
入

行
因
果
五
第
九
會
中
初
明
佛
果
大
用
後
顯
菩

明
五
位
因
後
明
八
相
果
明
出
世
因
果
亦
名
成

果
非
差
別
顯
故
亦
名
出
現
因
果
四
第
八
會
初

三
普
賢
行
品
辨
因
出
現
品
明
果
即
明
平
等
因

二
十
六
品
辨
因
後
三
品
明
果
亦
名
生
解
因
果

第
二
會
至
第
七
會
中
隨
好
品
名
差
別
因
果
謂

德
後
遮
那
一
品
明
後
本
因
名
所
信
因
果
二
從

即
為
五
分
初
會
中
一
周
因
果
謂
先
顯
舍
那
果

▲
三
以
文
從
義
科
者
此
經
一
部
有
五
周
因
果

問
故
疏
合
四
耳。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

101

初
明
位
中
因
行
後
十
定
下
六
品
明
位
後
之
行

後
不
思
議
法
等
三
品
明
修
生
果
六
就
前
復
二

二
品
明
修
顯
因
果
五
就
前
復
二
初
明
修
生
因

普
行
四
前
中
復
二
初
明
修
生
因
果
後
普
賢
下

復
二
初
七
會
明
歷
位
修
成
行
後
一
明
圓
融
周

會
明
所
成
解
行
後
一
顯
所
證
法
界
三
就
前
中

以
諸
善
知
識
為
會
主
故
二
就
前
中
亦
二
初
八

文
殊
至
福
城
東
已
後
並
是
末
會
亦
是
菩
薩
會

二
謂
前
九
會
是
本
會
亦
是
佛
會
佛
為
主
故
從

位
名
意
有
行
故。
▲
四
前
後
攝
疊
科
者
一
部
分

者
品
名
離
世
間
故
言
亦
名
成
行
因
果
者
廢
於

果
果
有
一
十
九
門
餘
皆
屬
因
言
名
出
世
因
果

果
前
一
百
九
十
六
門
皆
屬
因
攝
若
以
八
相
為

果
攝
若
剋
實
而
言
成
如
來
力
下
四
門
方
是
其

五
位
因
等
且
依
一
相
以
八
相
是
應
現
故
故
屬

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

102

釋。
▲
一
第
一
會
為
依
報
因
果
前
明
依
報
果
後

五
前
後
等
者
即
是
新
意
文
中
二
初
標
數
二
正

▲
五
前
後
鉤
鎖
科
亦
分
為
十。

詺
十
住
為
十
信
故
取
能
成
信
詺
所
成
住
故。

十
二
位
明
義
十
信
未
成
位
但
為
住
因
故
仁
王

倒
攝
節
節
除
後
就
前
分
二
故
初
位
前
者
以
四

四
前
後
攝
疊
科
者
雖
有
十
重
總
為
二
分
從
後

果
後
名
號
下
三
品
明
佛
正
報
果。

能
信
菩
薩
行
十
就
前
中
復
二
初
會
明
佛
依
報

初
明
所
信
佛
果
法
後
問
明
品
下
三
品
明
能
依

三
會
已
去
三
會
明
入
位
三
賢
行
九
就
前
亦
二

十
地
證
行
八
就
前
亦
二
初
位
前
十
信
行
後
第

七
就
前
復
二
初
明
地
前
比
行
後
第
六
一
會
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

103

界
各
自
為
一
重
因
果
故
得
為
十。

合
有
八
重
因
果
以
第
九
離
世
間
品
及
第
十
法

為
一
節
九
入
法
界
品
為
一
節
初
後
不
重
用
但

為
一
節
七
如
來
出
現
品
為
一
節
八
離
世
間
品

五
不
思
議
至
隨
好
三
品
為
一
節
六
普
賢
行
品

下
三
品
四
問
明
至
住
處
有
二
十
三
品
為
一
節

十
節
謂
一
經
初
五
品
五
毗
盧
遮
那
品
三
名
號

前
四
二
別
釋
第
五
三
通
釋
後
五
今
初
然
文
有

一
第
一
會
下
第
二
正
釋
也
於
中
分
三
初
通
釋

因
果
前
因
後
果。

故
前
果
後
因
四
從
問
明
品
至
隨
好
品
明
差
別

至
菩
薩
住
處
名
依
起
因
果
依
於
本
有
而
修
起

會
初
三
品
為
正
報
因
果
前
因
後
果
三
以
名
號

毗
盧
遮
那
品
辨
因
二
更
取
毗
盧
遮
那
及
第
二

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

104

言
圓
融
者
以
一
一
德
周
法
界
故
三
十
六
門
門

於
因
成
差
別
因
果
果
自
圓
融
得
成
圓
融
之
果

意
云
雖
不
思
議
等
經
文
是
一
所
望
異
故
果
別

義
非
一
如
何
前
差
別
果
得
為
圓
融
果
耶
故
通

以
不
思
議
下
二
解
妨
謂
有
問
言
差
別
圓
融
二

果
則
一
一
融
攝。

▲
以
不
思
議
等
與
前
為
果
果
別
於
因
與
後
為

釋
二
解
妨
三
引
證
四
結
成
今
正
釋
也。

五
取
不
思
議
下
二
別
釋
第
五
文
分
為
四
初
正

前
果
後
因。

▲
五
取
不
思
議
下
至
普
賢
行
品
為
圓
融
因
果

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

105

二
四
十
八
後
未
有
證
成
普
賢
行
後
有
證
成
者

科
成
五
故。

前
第
三
以
文
從
義
科
也
謂
從
因
果
相
屬
之
義

先
果
後
因
與
例
同
也
而
言
因
果
相
屬
科
者
即

先
差
別
因
前
亦
先
有
果
故
云
多
先
果
也
今
亦

一
因
果
相
屬
者
五
周
因
果
所
信
證
入
二
果
居

一
因
果
相
屬
科
中
多
先
果
後
因
故。

普
賢
行
之
果
普
賢
行
品
是
不
思
議
等
因。

然
有
六
義
下
三
引
證
證
成
不
思
議
等
三
品
為

▲
然
有
六
義
證
成。

標
為
不
思
議
故。

門
之
中
含
十
句
故
所
說
之
相
難
測
量
故
品
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

106

四
以
義
明
之
不
思
議
法
顯
佛
德
難
思
一
一
圓

別
有
故
起
既
無
發
起
明
是
屬
前。

三
普
賢
行
品
初
等
者
若
不
屬
此
品
之
初
應
合

如
來
少
分
境
故。

三
普
賢
行
品
初
無
別
發
起
便
即
躡
前
云
略
示

故。

證
明
知
普
賢
行
竟
有
證
結
屬
前
來
不
思
議
等

賢
行
品
既
唯
屬
出
現
之
因
既
未
說
果
何
得
有

別
果
因
果
既
終
合
有
現
瑞
證
成
今
卻
無
證
普

二
四
十
八
後
等
者
若
不
思
議
至
隨
好
唯
屬
差

結
屬
前
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

107

▲
六
取
普
賢
行
及
出
現
品
為
平
等
因
果
前
因

由
斯
六
義
下
四
結
成
第
五
圓
融
因
果
也。

▲
由
斯
六
義
故
普
賢
行
品
得
屬
前
因。

前
段
差
別
四
果
亦
足。

為
差
別
果
前
既
已
有
此
不
思
議
等
全
屬
於
後

六
第
二
會
初
等
者
前
若
無
果
要
用
不
思
議
等

六
第
二
會
初
已
有
三
業
為
差
別
果
故。

者
欲
顯
不
思
議
下
難
思
是
圓
融
因
果
之
初
故。

五
前
雖
問
有
等
者
即
第
二
會
初
之
問
而
復
問

五
前
雖
有
問
不
思
議
品
初
重
念
問
故。

果
故。

融
故。
四
以
義
等
者
果
德
難
思
不
可
但
為
差
別

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

108

後
果
由
離
世
間
稱
法
界
故
因
不
依
位
果
唯
證

九
取
離
世
間
品
及
法
界
品
為
法
界
因
果
前
因

故。
八
離
世
間
等
者
當
會
自
成
因
果。

八
離
世
間
品
為
成
行
因
果
通
辨
行
故
具
因
果

由
離
世
間
下
釋
為
出
現
因
義。

由
離
世
間
為
因
方
能
現
世。

自
有
因
果
那
得
總
為
出
現
家
因
故
為
此
通。

成
佛
涅
槃
下
此
遮
外
難
恐
有
難
云
離
世
間
品

因
成
佛
涅
槃
亦
因
現
故
非
說
真
成。

七
取
出
現
及
離
世
間
品
為
出
現
因
果
前
果
後

後
果。
六
取
普
賢
行
已
下
三
通
釋
後
五
也。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

109

▲
六
隨
品
長
分
科
者
長
分
有
十。

故。

因
果
其
善
財
下
歷
事
為
因
普
賢
說
佛
德
為
果

八
會
第
八
會
已
曾
鉤
第
九
故
並
得
名
為
鉤
鎖

鉤
前
前
出
現
品
已
曾
鉤
此
第
十
因
果
不
鉤
第

十
以
入
法
界
當
會
目
成
因
果
然
第
八
會
雖
不

空
而
果
無
盡
以
為
流
通
故
不
明
之。

事
至
普
賢
一
毛
因
則
無
盡
普
賢
說
佛
德
過
虛

其
善
財
已
下
亦
為
無
盡
因
果
先
因
後
果
故
歷

十
法
界
一
品
自
為
證
入
因
果
先
果
後
因。
　
○

九
全
合
兩
會
為
一
因
果。

入。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

110

地
品
末
明
諸
位
差
別
今
修
分
六
十
定
品
下
至

三
品
明
大
用
應
機
普
周
分
五
問
明
品
下
至
十

三
毗
盧
遮
那
品
舉
彼
住
因
證
成
分
四
名
號
下

剎
海
令
依
正
相
入
塵
含
法
界
皆
無
涯
大
用
也。

不
周
故
成
就
華
藏
皆
說
如
來
遍
淨
法
界
遍
應

不
來
而
至
一
多
延
促
皆
無
礙
故
毛
光
讚
德
無

用
在
義
可
知
普
賢
三
昧
言
大
用
者
同
加
普
賢

二
現
相
下
明
佛
果
無
涯
大
用
分
者
現
相
品
大

涯
大
用
分。

一
通
辨
教
起
因
緣
分
二
現
相
品
下
明
佛
果
無

九
品
以
為
十
分
耳。

六
隨
品
長
分
科
者
不
約
會
分
總
為
直
科
三
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

111

十
善
財
下
若
據
標
云
隨
其
本
會
科
會
各
一
分

友
教
證
分。

九
第
九
會
初
行
成
行
成
證
入
分
十
善
財
下
善

第
七
會
因
圓
果
滿
分
八
第
八
會
普
賢
大
行
分

五
會
上
賢
十
向
分
六
第
六
會
聖
位
十
地
分
七

會
初
賢
十
住
分
四
第
四
會
中
賢
十
行
分
五
第

果
令
信
分
二
第
二
會
明
能
信
成
德
分
三
第
三

▲
七
隨
其
本
會
科
者
亦
為
十
分
一
初
會
名
舉

證
分。

頓
證
法
界
分
十
爾
時
文
殊
下
明
一
人
歷
位
漸

因
果
超
絕
世
間
分
九
法
界
品
中
前
分
明
大
眾

下
二
品
明
普
行
因
成
現
果
分
八
離
世
間
品
明

隨
好
品
末
明
差
別
因
圓
果
滿
分
七
普
賢
行
品

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

112

其
分
數
彌
多
若
合
為
一
則
一
百
二
十
六
分。

一
百
一
十
故
及
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
善
友

識
已
然
後
而
來
至
於
我
所
則
彌
勒
已
前
已
有

五
以
慈
氏
云
此
長
者
子
經
由
一
百
一
十
善
知

會
及
彌
勒
後
文
殊
普
賢
三
人
便
成
一
百
二
十

十
善
知
識
總
一
百
二
十
分
若
開
諸
龍
及
三
乘

六
千
比
丘
說
法
為
第
十
分
及
善
財
歷
一
百
一

▲
九
本
末
遍
收
科
者
先
九
會
為
九
分
文
殊
為

五
總
為
六
十
四
分。

▲
八
本
末
大
位
科
者
本
會
為
九
末
會
有
五
十

會
表
圓
或
經
來
未
盡
且
按
文
釋
耳。

只
成
九
分
欲
顯
圓
十
故
開
後
一
據
實
合
有
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九

113

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
演
義
鈔
卷
第
九

盡
是
則
段
數
亦
無
盡
無
盡
也。

法
此
結
伴
也
即
主
伴
相
與
周
遍
法
界
重
疊
無

又
彼
一
一
會
等
皆
有
他
方
塵
數
菩
薩
而
來
證

世
界
乃
至
一
切
塵
中
皆
如
是
說
此
結
主
經
也

皆
結
通
十
方
如
此
間
說
十
方
虛
空
法
界
一
切

▲
十
主
伴
無
盡
科
者
一
一
會
一
一
品
一
一
法

利
益
諸
龍
及
三
乘
人
故
別
開
之
餘
並
可
知。

二
千
四
眾
尚
未
出
城
先
說
普
照
法
界
修
多
羅

別
開
諸
乘
等
會
今
約
雖
至
福
城
城
中
善
財
等

屬
善
財
會
初
以
初
至
福
城
本
為
善
財
故
故
不

若
開
諸
龍
者
前
為
百
二
十
分
則
諸
龍
三
乘
皆

▲

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第九