大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

窮。
夫
教
海
沖
深
下
二
總
辯
深
玄
有
標
釋
結
今

▲
夫
教
海
沖
深
法
雲
彌
漫
智
光
無
際
妙
辯
叵

開
章
別
解
今
初
可
知。

有
此
門
於
中
三
一
標
舉
將
說
二
總
辨
深
玄
三

二
者
諸
宗
立
教
等
者
由
前
經
藏
有
權
實
等
故

者
諸
宗
立
教
不
同
今
當
略
釋。

十
二
分
教
亦
分
大
小
至
下
十
藏
品
辨。
　
▲
二

▲
第
二
明
教
攝
者
教
有
二
種。
　
▲
一
者
通
相

　
清
涼
山
大
華
嚴
寺
沙
門
澄
觀
撰
述

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
演
義
鈔
卷
第
四

▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

無
窮
之
機。

▲
以
無
言
之
言
詮
言
絕
之
理
以
無
變
之
變
應

也。

可
示
言
辭
相
寂
滅
故
四
辯
八
音
不
能
談
其
狀

者
法
華
云
諸
法
寂
滅
相
不
可
以
言
宣
是
法
不

議
劫
莫
能
分
別
知
故
云
智
光
無
際
妙
辯
叵
窮

況
盲
冥
者
諸
佛
亦
如
是
功
德
無
邊
際
不
可
思

充
其
光
無
限
量
無
有
能
測
知
有
目
斯
尚
然
何

孟
夏
月
空
淨
無
雲
曀
赫
日
揚
光
輝
十
方
靡
不

雲
雨
說
法
故
夜
摩
偈
讚
品
勝
林
菩
薩
云
譬
如

薩
能
安
能
受
能
攝
能
持
佛
剎
微
塵
法
門
海
故

其
廣
下
經
云
一
切
諸
佛
雲
雨
說
法
唯
十
地
菩

初
教
海
總
含
深
廣
文
略
語
深
法
雲
智
光
略
明

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

法
一
切
業
一
切
報
中
而
無
所
住
者
即
無
變
之

音
聲
亦
復
如
是
普
入
一
切
處
一
切
眾
生
一
切

歡
喜
等
菩
薩
尚
爾
何
況
如
來
出
現
品
云
如
來

能
領
受
亦
以
一
音
普
為
解
釋
各
隨
心
樂
令
得

問
難
一
一
問
難
各
各
不
同
菩
薩
於
一
念
頃
悉

有
眾
生
一
剎
那
間
一
一
皆
以
無
量
言
音
而
興

非
一
故
故
九
地
云
如
是
乃
至
不
可
說
世
界
所

義
普
運
光
天
之
所
了
等
應
無
窮
之
機
者
所
感

中
無
量
門
無
量
千
劫
如
是
說
所
演
法
門
廣
大

以
無
變
之
變
者
能
說
多
端
故
下
經
云
一
法
門

遍
世
間
法
華
云
以
方
便
力
故
為
五
比
丘
說
等

了
法
不
在
言
善
入
無
言
際
而
能
示
言
說
如
響

謂
無
言
之
言
所
說
之
深
謂
言
絕
之
理
故
經
云

起
大
用
故
非
是
無
言
非
在
言
故
然
能
說
之
妙

以
無
言
等
者
二
釋
即
出
叵
窮
所
以
全
依
體
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

廣
無
限
欲
共
測
量
諸
佛
地
諸
佛
法
門
無
有
邊

不
能
受
不
能
攝
不
能
持
第
五
經
云
佛
子
眾
會

眾
生
聲
聞
獨
覺
乃
至
第
九
地
菩
薩
皆
不
能
安

大
法
雨
亦
復
如
是
唯
除
第
十
地
菩
薩
餘
一
切

不
能
攝
不
能
持
如
來
祕
密
藏
大
法
明
大
法
照

大
雨
唯
除
大
海
餘
一
切
處
皆
不
能
安
不
能
受

極
能
承
故
十
地
經
云
譬
如
娑
伽
羅
龍
王
所
澍

極
位
所
承
等
者
三
結
成
難
思
唯
十
地
菩
薩
位

▲
極
位
所
承
凡
情
難
挹。

峰
四
絕
可
仰
而
叵
昇
也。

廣
能
高
能
遠
其
猶
大
海
周
天
雖
涉
而
難
越
孤

窮
之
機
也
廣
如
下
說
是
知
如
來
教
法
能
深
能

無
量
差
別
出
若
干
音
聲
而
轉
法
輪
者
即
應
無

變
也
又
云
佛
子
如
來
隨
一
切
眾
生
心
行
欲
樂

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

▲
今
初
且
西
域
東
夏
弘
闡
之
流
於
一
代
聖
言

智
信
解
而
知
耳。

見
佛
所
行
道
即
因
佛
教
能
了
教
也
即
仰
推
之

品
云
如
因
日
光
照
還
見
於
日
輪
我
以
佛
智
光

云
具
縛
凡
夫
能
知
如
來
祕
密
之
藏
毗
盧
遮
那

窺
大
教
故
云
依
憑
教
理
聖
教
許
故
故
涅
槃
經

釋
今
初
應
有
難
云
既
極
位
方
知
何
以
凡
情
輒

今
乘
理
教
下
第
三
開
章
別
解
也
於
中
先
標
後

古
今
違
順
三
分
宗
立
教
四
總
相
會
通。

▲
今
乘
理
教
之
力
略
啟
四
門
一
大
意
離
合
二

海
無
有
邊
我
悉
一
時
能
普
飲
等
證
上
可
知。

能
悉
了
知
甚
為
難
唯
精
進
力
夜
神
云
諸
佛
法

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

一
音
普
應
一
雨
普
滋
故
三
原
聖
本
意
為
一
事

▲
一
則
理
本
一
味
殊
途
同
歸
故
不
可
分
也
二

▲
且
不
分
之
意
略
有
五
焉。

失
則
開
不
應
局
執
也。

開
而
不
合
也
故
諸
德
見
開
有
失
則
合
見
合
有

不
分
也
生
公
之
立
四
輪
智
者
之
分
四
教
等
皆

如
僧
肇
之
解
淨
名
僧
叡
之
釋
思
益
等
皆
合
而

賢
各
分
三
時
皆
開
而
不
合
也
東
夏
開
不
開
者

品
無
著
之
解
金
剛
等
皆
合
而
不
分
也
智
光
戒

結
開
合
今
初
也
西
域
開
合
者
如
龍
樹
之
釋
大

合
次
且
不
分
下
雙
釋
開
合
後
以
斯
多
義
下
雙

今
初
且
西
域
下
釋
第
一
門
於
中
三
初
雙
標
開

或
開
宗
分
教
或
直
釋
經
文
以
皆
含
得
失
故
耳。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

中
意
故
彼
經
云
過
去
諸
佛
以
無
量
無
數
方
便

於
空
等
三
原
聖
本
意
為
一
事
故
者
亦
是
法
華

解
脫
相
離
相
滅
相
究
竟
涅
槃
常
寂
滅
相
終
歸

差
故
彼
經
云
如
來
知
是
一
相
一
味
之
法
所
謂

同
承
一
雨
之
潤
五
性
三
乘
不
一
法
雨
一
味
無

名
一
雨
即
法
華
藥
草
喻
品
謂
三
草
二
木
不
同

致
也
二
一
音
普
應
一
雨
普
滋
者
一
音
即
是
淨

就
理
常
一
三
體
外
無
權
權
即
是
實
故
殊
途
同

機
異
故
殊
途
終
歸
顯
實
故
一
致
二
約
機
則
異

大
道
寧
差
今
疏
借
用
乃
通
三
義
一
約
教
始
隨

而
一
致
謂
若
千
逕
九
逵
王
城
不
二
九
流
百
氏

殊
途
同
歸
者
周
易
云
天
下
殊
途
而
同
歸
百
慮

枝
流
故。

故
四
隨
一
一
文
眾
解
不
同
故
五
多
種
說
法
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

空
亦
為
是
假
名
亦
是
中
道
義
即
有
多
人
解
不

菩
提
又
如
中
論
偈
云
因
緣
所
生
法
我
說
即
是

提
上
智
觀
者
得
菩
薩
菩
提
上
上
智
觀
者
得
佛

下
智
觀
者
得
聲
聞
菩
提
中
智
觀
者
得
緣
覺
菩

同
隨
機
解
殊
乃
有
四
種
又
涅
槃
云
十
二
因
緣

等
明
知
隨
人
解
不
同
也
又
苦
集
滅
道
四
名
則

便
知
對
常
以
說
無
常
非
常
非
無
常
以
為
中
道

法
隨
染
淨
緣
轉
變
不
常
故
名
無
常
或
聞
無
常

滅
名
為
無
常
或
即
無
法
可
常
也
或
云
真
如
一

無
常
或
云
無
彼
常
故
名
為
無
常
或
云
不
生
不

如
經
說
一
無
常
或
有
解
者
以
生
滅
代
謝
故
云

也
四
隨
一
一
文
眾
解
不
同
者
此
是
通
明
諸
經

眾
生
說
入
大
乘
為
本
以
故
說
是
經
皆
為
一
事

法
皆
為
一
佛
乘
故
等
又
云
我
此
九
部
法
隨
順

種
種
因
緣
譬
喻
言
詞
而
為
眾
生
演
說
諸
法
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

種
皆
中
者
中
真
中
機
中
實
故
謂
空
名
中
者
約

空
無
邊
故
空
三
種
皆
假
者
同
有
名
字
故
假
三

邐
各
各
有
異
三
種
皆
空
者
無
主
故
空
虛
設
故

獸
渡
河
之
意
耳
或
謂
即
空
即
假
即
中
三
種
迆

俱
順
入
空
退
非
二
乘
析
法
進
非
別
圓
乃
是
三

設
故
中
亦
即
空
離
斷
常
二
邊
故
此
三
翻
語
異

何
者
諸
法
皆
即
空
無
主
我
故
假
亦
即
空
假
施

是
空
而
不
得
即
假
即
中
設
作
假
中
皆
順
入
空

諦
中
義
也
或
云
因
緣
所
生
法
不
須
破
滅
體
即

句
皆
空
尚
不
成
即
空
況
即
假
即
中
此
生
滅
四

故
名
為
中
道
非
佛
性
中
道
若
作
此
解
者
雖
三

緣
故
假
非
施
權
之
假
亦
是
中
道
義
者
離
斷
常

是
假
名
者
有
為
虛
弱
勢
不
獨
立
假
眾
緣
成
賴

析
因
緣
盡
方
乃
會
空
呼
十
方
空
為
即
空
亦
為

同
也
或
云
既
言
因
緣
所
生
那
得
即
是
空
要
須

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

▲
以
斯
五
義
故
不
可
分
分
之
乃
令
情
構
異
端

之
枝
流。

根
便
欲
派
本
而
為
末
混
淳
源
之
一
味
成
澆
薄

滅
時
有
千
部
異
千
種
說
法
等
何
不
尋
條
以
得

傍
該
諸
經
今
正
引
當
經
立
理
法
界
品
云
法
欲

須
分
判
不
同
五
多
種
說
法
成
枝
流
者
上
義
亦

不
圓
偏
機
受
教
圓
亦
偏
矣
既
隨
一
文
異
解
何

是
是
知
隨
聞
一
法
起
種
種
解
圓
機
受
教
無
教

以
空
為
名
即
具
假
中
悟
空
即
悟
假
中
餘
亦
如

者
但
有
名
字
故
三
種
皆
中
者
即
是
實
相
故
但

相
妨
礙
三
種
皆
空
者
言
思
道
斷
故
三
種
皆
假

或
謂
即
空
即
假
即
中
雖
三
而
一
雖
一
而
三
不

中
名
中
者
約
一
實
諦
之
中
道
故
此
得
別
失
圓

真
諦
故
假
名
中
者
就
機
設
化
不
住
化
不
化
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

機
不
同
今
分
彼
教
故
淨
名
云
佛
以
一
音
演
說

二
中
一
音
但
是
教
本
非
即
是
教
教
乃
在
機
隨

二
約
佛
雖
則
一
音
就
機
差
而
教
別。

謂
今
欲
分
教
非
欲
分
理
迷
於
權
實
寧
契
佛
心。

五
義
後
五
顯
過
於
前
今
初
一
理
雖
一
味
等
者

其
分
教
者
下
釋
分
教
中
乃
有
十
意
前
五
對
前

深
故
須
分
之
使
知
權
實。

▲
其
分
教
者
亦
有
多
義
一
理
雖
一
味
詮
有
淺

害
也
已
何
得
執
異
述
同
是
非
競
作。

以
斯
五
義
下
三
總
結
也
夫
子
云
攻
乎
異
端
斯

是
非
競
作
故
以
不
分
為
得。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

機
故
今
分
後
之
二
語
不
分
初
一
隨
自
意
也。

便
引
眾
生
故
三
隨
自
他
意
語
半
稱
自
證
半
隨

語
說
自
所
證
一
實
等
故
二
隨
他
意
語
一
向
方

有
淺
深
言
隨
他
意
語
者
佛
有
三
語
一
隨
自
意

四
十
餘
年
未
顯
真
實
今
分
一
代
時
教
豈
妨
判

三
中
本
意
未
申
者
如
佛
本
為
一
事
出
現
於
世

三
本
意
未
申
隨
他
意
語
而
有
異
故。

義
相
不
異
故
但
說
一
音。

一
雨
所
潤
而
諸
草
木
各
有
差
別
以
一
音
一
雨

草
教
殊
非
析
一
雨
令
異
故
經
云
雖
一
地
所
生

齊
響
一
雨
亦
就
佛
說
三
草
即
就
機
殊
今
分
三

風
是
一
百
竅
異
吹
豈
以
一
風
不
殊
便
謂
百
竅

法
眾
生
各
各
隨
所
解
今
分
隨
所
解
耳
其
猶
長

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

流
約
佛
施
張
故
須
分
權
實。

經
開
方
便
門
示
真
實
相
今
就
開
顯
故
不
滯
枝

知
實
理
之
普
周
則
真
實
相
顯
故
法
華
經
云
此

教
是
真
實
相
不
隨
方
便
為
真
實
則
方
便
門
開

竟
二
有
開
顯
者
說
彼
權
教
是
方
便
門
說
於
實

佛
意
所
說
權
教
乃
是
隨
宜
所
說
實
者
稱
理
究

五
中
有
二
義
故
雖
分
權
實
不
成
枝
流
一
善
會

五
雖
分
權
實
須
善
會
佛
意
有
開
顯
故。

是
等
文
無
容
異
解
故
須
分
之。

說
有
五
性
非
是
一
性
說
一
性
處
非
是
說
五
如

乘
不
可
名
大
若
說
二
空
此
可
名
大
不
得
名
小

有
不
通
者
就
此
分
之
如
說
人
空
法
有
斯
即
小

四
中
言
有
通
別
者
如
前
所
引
此
通
隨
聞
異
解

四
言
有
通
別
就
顯
說
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

是
大
乘
經
亦
復
如
是
有
四
無
常
大
乘
智
臣
應

婆
即
便
奉
馬
如
是
智
臣
善
解
大
王
四
種
密
語

飲
漿
索
先
陀
婆
即
便
奉
器
若
王
欲
遊
索
先
陀

王
食
時
索
先
陀
婆
即
便
奉
鹽
若
王
食
已
將
欲

善
知
此
名
若
王
洗
時
索
先
陀
婆
即
便
奉
水
若

馬
故
彼
文
云
如
是
四
種
皆
同
此
名
有
智
之
臣

者
器
三
者
水
四
者
馬
釋
中
一
水
二
鹽
三
器
四

也
涅
槃
第
九
說
先
陀
婆
一
名
四
實
一
者
鹽
二

又
王
之
密
語
下
有
五
意
顯
過
前
不
分
此
初
一

開
教
故。

令
深
廣
故
諸
聖
教
中
自
有
分
故
諸
大
菩
薩
亦

淺
失
於
大
利
以
淺
為
深
虛
其
功
故
莊
嚴
聖
教

▲
又
王
之
密
語
所
為
別
故
不
識
權
實
以
深
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

眾
生
有
如
來
性
智
臣
當
知
此
是
如
來
說
於
常

故
解
脫
名
曰
常
住
不
變
清
涼
或
復
說
言
一
切

常
不
變
易
是
解
脫
中
無
有
無
常
熱
惱
變
易
是

者
無
有
色
聲
香
味
觸
等
故
名
無
相
是
正
解
脫

苦
故
是
故
不
動
是
正
解
脫
為
無
有
相
謂
無
相

名
為
空
亦
名
不
動
謂
不
動
者
是
解
脫
中
無
有

欲
令
比
丘
修
學
空
想
以
是
義
故
是
正
解
脫
則

智
臣
當
知
此
是
如
來
說
正
解
脫
無
二
十
五
有

丘
修
無
我
想
或
復
說
言
所
謂
空
者
是
正
解
脫

當
知
此
是
如
來
為
計
我
者
說
無
我
相
欲
令
比

修
苦
想
或
復
說
言
我
今
病
苦
眾
僧
破
壞
智
臣

此
是
如
來
為
計
樂
者
說
於
苦
相
欲
令
比
丘
多

丘
修
無
常
相
或
復
說
言
正
法
當
滅
智
臣
應
知

當
知
此
是
如
來
為
計
常
者
說
無
常
相
欲
令
比

當
善
知
若
佛
出
世
為
眾
生
說
如
來
涅
槃
智
臣

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

常
等
中
密
顯
常
等
故
為
密
語
又
初
標
中
鹽
在

馬
又
我
義
是
則
此
中
具
彰
八
行
由
於
生
死
無

中
不
動
是
樂
無
相
是
淨
無
變
熱
惱
即
是
常
義

顯
是
真
常
亦
應
具
說
我
樂
淨
等
含
在
正
解
脫

即
合
前
馬
然
空
中
四
義
遮
無
常
等
佛
性
一
義

明
有
四
義
並
以
器
喻
而
最
後
佛
性
彰
其
妙
有

空
無
我
苦
不
淨
及
無
常
即
是
常
故
故
一
空
中

屬
生
死
故
四
合
空
者
是
正
解
脫
故
而
解
脫
中

人
策
不
自
在
故
合
中
無
常
苦
無
我
是
三
修
法

鹽
是
味
故
苦
器
是
當
其
空
有
器
之
用
故
馬
由

空
無
我
而
為
其
次
以
水
方
圓
任
器
是
無
常
故

實
後
一
彰
實
隱
權
今
謂
前
別
瑜
中
即
無
常
苦

釋
不
次
所
以
但
案
次
配
釋
而
云
前
四
彰
權
隱

隨
順
學
者
當
知
是
人
真
我
弟
子
然
彼
經
疏
不

法
欲
令
比
丘
修
正
常
法
是
諸
比
丘
若
能
如
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

包
攝
譬
猶
不
泛
大
海
豈
識
邊
涯
不
識
木
石
安

有
取
捨
偏
圓
遲
速
方
知
佛
法
微
妙
深
玄
無
不

聖
教
令
廣
深
故
者
第
三
意
也
謂
分
析
權
實
空

之
價
故
云
虛
其
功
故
即
虛
廢
功
力
也
言
莊
嚴

苦
不
已
多
用
功
力
所
獲
至
微
不
得
涅
槃
一
日

為
厭
苦
者
令
出
三
界
眾
生
不
了
耽
味
為
真
勤

虛
其
功
者
由
如
世
尊
為
止
亂
想
令
數
息
看
心

此
法
者
少
作
功
力
疾
得
菩
提
等
言
以
淺
為
深

證
無
上
菩
提
故
云
失
於
大
利
離
世
間
品
云
修

以
深
為
淺
也
不
能
正
修
高
推
聖
境
即
不
能
速

心
時
便
成
正
覺
而
謂
但
是
如
來
方
便
說
者
是

識
權
實
以
深
為
淺
等
者
第
二
意
也
如
言
初
發

所
說
言
須
善
得
意
豈
可
混
然
不
分
權
實
言
不

明
故
此
釋
不
同
古
師
之
義
然
引
此
文
意
令
隨

初
者
亦
是
苦
空
無
常
無
我
而
為
其
次
如
常
所

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

失
多
但
能
虛
己
求
宗
不
可
分
而
分
之
亦
何
爽

▲
以
斯
多
義
開
則
得
多
而
失
少
合
則
得
少
而

取
捨
也。

三
時
龍
樹
之
判
四
門
共
與
不
共
皆
揀
權
實
有

開
教
故
者
第
五
意
也
若
無
著
之
扶
五
性
及
與

又
約
五
味
之
差
皆
佛
自
分
也
言
諸
大
菩
薩
亦

同
解
節
金
光
明
立
三
輪
之
異
涅
槃
自
分
半
滿

自
有
分
故
者
第
四
意
也
如
解
深
密
立
三
時
不

以
此
重
重
揀
之
方
知
佛
法
深
奧
言
諸
聖
教
中

被
斥
訶
況
於
儒
道
比
之
佛
法
則
天
地
懸
隔
矣

乘
比
大
猶
若
螢
光
方
於
日
照
故
小
是
佛
教
尚

三
教
大
同
今
明
大
乘
尚
有
權
實
何
況
小
耶
小

理
為
立
名
字
皆
名
法
施
又
若
不
分
權
實
則
謂

知
真
寶
故
智
論
釋
法
施
云
依
隨
經
論
廣
作
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

眾
生
各
各
隨
所
解。

音
本
陳
大
小
故
維
摩
經
云
佛
以
一
音
演
說
法

圓
音
平
等
無
二
無
思
普
應
機
聞
自
殊
非
謂
言

時
報
萬
大
小
並
陳
二
姚
秦
羅
什
法
師
云
佛
一

然
有
二
師
一
後
魏
菩
提
流
支
云
如
來
一
音
同

▲
一
立
一
音
教
謂
如
來
一
代
之
教
不
離
一
音

昔
義
後
辨
順
違。

第
二
古
今
違
順
中
一
一
師
中
多
分
為
二
先
敘

西
域
今
初
諸
釋
雖
眾
略
敘
數
家
勒
為
五
門。

▲
第
二
古
今
違
順
曲
分
為
二
先
敘
此
方
後
明

以
斯
多
義
下
第
三
雙
結
離
合
而
捨
合
從
離。

於
大
旨
故
今
分
之。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

▲
第
二
立
二
種
教
自
有
四
家
一
西
秦
曇
牟
讖

得
一
義
而
與
之
耳
然
並
為
教
本
下
又
都
奪
耳。

則
齊
楚
俱
失
並
應
奪
之
若
取
各
自
所
宗
故
各

耳
又
此
二
義
若
不
會
釋
敵
體
相
違
互
不
相
許

隨
器
成
異
則
如
來
本
無
多
音
故
云
各
得
一
義

佛
一
音
之
中
有
多
音
也
後
師
即
順
如
水
一
味

口
天
女
一
聲
之
中
與
百
千
種
樂
而
共
相
應
則

句
融
通
今
但
得
十
義
中
之
一
耳
初
師
即
順
善

現
品
明
如
來
圓
音
有
其
十
義
十
義
之
後
復
六

各
得
圓
音
一
義
者
言
含
縱
奪
縱
之
則
順
下
出

一
音
中
疏
上
之
二
師
下
辨
順
違
先
出
彼
意
言

各
得
圓
音
一
義
然
並
為
教
本
不
分
之
意
耳。

▲
上
之
二
師
初
則
佛
音
具
異
後
則
異
自
在
機

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

二
乘
合
之
有
同
總
稱
為
小
權
實
亦
爾
開
之
有

中
有
半
滿
矣
亦
猶
緣
覺
聲
聞
開
之
有
異
則
成

小
大
密
意
復
有
以
機
為
半
以
實
為
滿
則
大
乘

順
通
相
之
意
未
知
佛
之
深
旨
半
滿
之
言
顯
在

前
已
廣
引
言
蓋
是
對
小
下
辨
違
上
言
順
者
但

斯
則
下
順
違
先
明
其
順
順
於
至
教
涅
槃
半
滿

未
於
大
中
顯
有
權
實
亦
含
半
滿。

▲
斯
則
文
據
涅
槃
蓋
是
對
小
顯
大
通
相
之
意

雖
眾
略
有
二
種
一
聲
聞
藏
二
菩
薩
藏
是
也。

隋
遠
法
師
亦
同
此
立
者
彼
涅
槃
疏
初
云
聖
教

為
滿
字
教
隋
遠
法
師
亦
同
此
立。

三
藏
立
半
滿
教
即
聲
聞
藏
為
半
字
教
菩
薩
藏

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

▲
一
屈
曲
教
謂
釋
迦
經
以
逐
機
性
隨
計
破
著

▲
三
唐
初
印
法
師
亦
立
二
教。

滿
故
以
機
就
教
有
直
有
曲
故
分
漸
頓
耳。

滿
漸
具
半
滿
以
具
有
三
乘
二
乘
是
半
大
乘
是

滿
順
違
即
此
順
違
也
言
不
出
半
滿
者
頓
即
前

此
雖
約
機
下
辨
順
違
直
出
立
意
不
離
半
滿
半

機
說
有
漸
頓
而
所
說
法
不
出
半
滿。

直
往
於
大
不
由
於
小
名
之
為
頓。
　
▲
此
雖
約

由
小
起
所
設
具
有
三
乘
故
名
為
漸
若
約
頓
機

▲
二
隋
延
法
師
立
漸
頓
二
教
謂
約
漸
悟
機
大

唯
滿
小
教
唯
半
權
大
乘
者
亦
半
亦
滿
也。

異
權
可
稱
半
合
之
大
同
故
並
稱
滿
是
則
實
教

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

此
約
化
儀
以
判
下
辨
順
違
先
順
後
違
順
中
三

▲
此
約
化
儀
以
判。

初
總
標
二
一
屈
曲
下
正
立
三
又
此
下
揀
異。

三
唐
初
印
法
師
下
第
三
師
先
敘
昔
義
中
有
三

異
故。

異
故
四
說
異
謂
局
處
之
說
與
該
通
十
方
之
說

謂
為
聲
聞
及
菩
薩
說
與
唯
菩
薩
及
極
位
同
說

草
座
與
華
藏
界
中
寶
樹
寶
座
等
異
故
三
眾
異

與
盧
舍
那
十
身
異
故
二
處
異
謂
娑
婆
界
木
樹

▲
又
此
二
教
略
有
四
異
一
主
異
謂
釋
迦
化
身

自
在
說
故
如
華
嚴
經。

故
如
涅
槃
等
二
平
道
教
謂
舍
那
經
以
逐
法
性

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

先
牒
義
竟
云
若
爾
涅
槃
法
華
維
摩
楞
伽
密
嚴

至
故
云
屈
曲
此
是
救
其
破
於
總
名
彼
疏
破
中

其
破
耳
文
即
分
二
先
救
總
名
後
救
四
異
今
初

師
立
義
先
破
總
名
後
破
四
異
今
為
昔
通
則
遮

然
華
嚴
下
第
二
遮
破
釋
成
謂
刊
定
記
不
許
此

屈
曲。

顯
實
或
會
異
歸
同
一
切
如
來
或
說
不
說
故
云

性
善
巧
一
時
頓
演
涅
槃
等
雖
說
一
極
或
對
權

▲
然
華
嚴
雖
有
隨
諸
眾
生
各
別
調
伏
皆
是
稱

生
有
曲
直
故
即
化
法
儀
式
不
同
耳。

約
機
以
立
今
此
一
師
約
化
儀
立
謂
佛
以
法
化

昔
義
今
初
第
一
半
滿
結
所
說
法
立
第
二
漸
頓

初
一
句
總
出
立
意
第
二
遮
破
釋
成
第
三
結
成

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

涅
槃
等
雖
說
一
極
者
此
牒
其
破
屈
曲
教
中
有

說
於
世
尊
餘
處
隨
機
非
此
經
中
是
隨
機
說
言

菩
薩
故
一
切
並
陳
尤
顯
平
道
又
說
隨
眾
生
者

之
時
不
說
權
說
四
諦
唯
為
小
乘
說
六
度
唯
被

一
時
頓
演
不
同
屈
曲
說
權
之
時
不
說
實
說
實

道
之
義
以
稱
性
之
巧
無
邊
差
別
皆
是
平
道
又

曲
之
文
言
皆
是
稱
性
一
時
頓
演
者
釋
成
是
平

諸
眾
生
各
別
調
伏
此
牒
其
破
平
等
教
中
有
屈

︵
此
破
平
道
以
有
屈
曲
故
︶
今
疏
云
雖
有
隨

法
界
等
諸
品
之
中
不
應
皆
說
對
治
行
法
等

是
說
又
問
明
淨
行
梵
行
三
賢
十
地
離
世
間
入

賢
行
等
品
中
皆
云
隨
諸
眾
生
所
應
調
伏
作
如

華
嚴
梵
網
既
舍
那
說
何
故
華
嚴
說
於
四
諦
普

性
實
相
法
界
等
︵
此
破
屈
曲
以
有
平
道
故
︶

勝
鬘
佛
藏
經
等
皆
釋
迦
說
應
不
明
於
如
來
藏

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

說
不
說
不
同
華
嚴
我
不
見
有
一
佛
國
土
其
中

有
國
土
唯
說
一
乘
無
三
可
破
則
知
法
華
亦
有

或
說
不
說
或
有
國
土
唯
說
三
乘
究
竟
不
破
或

人
根
利
故
聞
法
華
竟
不
復
須
說
涅
槃
則
涅
槃

便
滅
度
則
法
華
之
外
非
是
別
時
更
說
涅
槃
謂

古
德
共
云
如
日
月
燈
明
佛
晨
且
說
法
華
中
夜

空
等
一
時
頓
演
又
云
一
切
如
來
或
說
不
說
者

異
後
同
亦
成
屈
曲
不
同
華
嚴
若
同
若
異
空
不

屈
曲
涅
槃
會
昔
有
餘
之
義
同
歸
一
味
涅
槃
先

用
故
名
屈
曲
或
會
異
歸
同
下
約
涅
槃
經
以
明

說
實
必
廢
於
權
不
同
華
嚴
權
實
齊
顯
一
時
頓

是
屈
曲
昔
權
今
實
破
三
顯
一
明
權
則
未
說
實

隨
機
隱
顯
為
屈
曲
耳
此
上
一
句
是
約
法
華
明

言
屈
曲
者
非
是
有
真
如
法
性
即
非
屈
曲
但
取

平
道
之
文
或
對
權
顯
實
下
釋
成
是
屈
曲
之
義

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

為
主
但
是
三
身
中
化
身
遮
那
為
主
則
十
身
具

那
明
知
二
主
不
異
何
言
主
異
故
今
通
云
釋
迦

破
云
下
經
既
云
或
名
釋
迦
牟
尼
或
名
毗
盧
遮

破
處
異
初
一
是
遮
有
餘
師
破
其
主
異
謂
恐
有

也
︶
彼
破
二
異
今
疏
通
二
異
後
一
是
救
刊
定

故
此
師
所
立
多
違
教
理
甚
難
依
也
︵
此
結
破

此
說
準
此
故
知
有
地
前
器
︵
上
破
眾
異
︶
是

剎
微
塵
數
眾
生
發
菩
提
心
故
發
心
品
中
亦
同

方
諸
佛
讚
普
賢
言
能
說
此
法
今
此
會
中
有
佛

娑
婆
界
故
︵
上
破
處
異
︶
又
云
出
現
品
云
十

云
又
四
異
中
眾
處
兩
異
皆
違
經
說
七
處
並
是

釋
迦。
約
釋
迦
為
主
下
第
二
救
破
四
異
彼
疏
破

▲
約
釋
迦
為
主
則
未
顯
十
身
十
身
為
主
必
具

如
來
不
說
此
法
明
是
平
道。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

則
通
局
之
殊
而
破
彼
義
乃
引
凡
夫
發
心
豈
非

云
釋
迦
經
中
通
被
三
乘
遮
那
經
中
唯
被
菩
薩

破
眾
異
者
由
刊
定
破
最
不
當
故
彼
眾
異
中
但

融
耶
故
知
破
其
處
異
自
違
己
說
也
所
以
不
救

剎
該
淨
穢
娑
婆
震
而
華
藏
動
豈
不
華
藏
之
處

剛
說
初
品
時
華
藏
世
界
六
種
震
動
彼
疏
序
云

重
之
內
二
約
淨
穢
該
徹
則
摩
竭
提
國
其
地
金

一
約
本
末
分
歧
七
處
即
是
華
藏
界
中
第
十
三

是
華
藏
娑
婆
今
云
七
處
自
有
二
義
故
同
華
藏

此
通
刊
定
破
處
異
也
餘
處
王
城
舍
衛
未
言
即

娑
婆
之
處
未
融
華
藏
華
藏
之
處
必
融
娑
婆
者

▲
娑
婆
之
處
未
融
華
藏
華
藏
之
處
必
融
娑
婆。

總
別
異
也
何
言
不
異。

顯
化
身
乃
是
十
身
之
一
故
云
必
具
釋
迦
是
則

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

分
異
始
成
即
說
時
有
十
重
念
劫
圓
融
不
局
三

許
見
十
身
不
局
地
前
地
上
之
別
故
五
說
教
時

局
三
祇
及
應
化
故
四
見
佛
通
局
異
無
論
凡
聖

或
唯
一
念
或
無
量
劫
念
劫
圓
融
長
短
自
在
不

門
有
多
差
別
如
義
分
齊
中
三
成
佛
遲
速
異
謂

二
所
詮
理
致
異
圓
融
歷
別
多
義
不
同
十
十
法

殊
道
場
莊
嚴
勝
劣
不
等
故
云
教
門
儀
式
異
也

不
同
放
光
集
眾
一
多
通
局
請
答
言
念
現
相
等

全
依
海
印
曾
無
出
入
一
時
頓
演
與
前
後
次
第

更
舉
十
條
一
教
門
儀
式
異
於
中
復
有
多
義
謂

略
云
四
異
下
第
三
結
成
昔
義
言
異
實
有
多
者

▲
略
云
四
異
異
實
有
多
誠
如
所
判。

種
他
又
不
破
故
此
不
救。

菩
薩
之
器
況
此
經
發
心
又
甚
深
故
其
說
異
一

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

之。

多
法
混
同
無
別
不
能
令
人
善
識
權
實
故
不
依

但
於
下
第
二
辨
違
既
不
判
屈
曲
之
淺
深
便
令

▲
但
於
屈
曲
之
內
未
顯
法
之
權
實
耳。

結
成
昔
義
也。

細
求
過
此
更
有
故
云
異
實
有
多
誠
如
所
判
者

未
來
際
長
流
不
斷
諸
佛
親
護
非
小
乘
故
歷
別

圓
塵
塵
剎
剎
無
盡
利
益
故
十
流
通
付
囑
異
盡

五
乘
定
故
九
利
益
勝
劣
異
地
獄
天
子
三
重
頓

立
乘
多
少
異
或
說
一
乘
或
無
量
乘
不
局
三
乘

因
果
行
位
異
具
足
圓
融
行
布
性
相
交
徹
故
八

肉
眼
遠
徹
周
法
界
見
不
局
三
千
有
分
限
故
七

七
等
故
六
化
境
寬
狹
異
地
獄
天
子
六
千
比
丘

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

教
有
諸
妨
難
故
成
違
理
指
在
後
破。

出
現
品
文
前
來
已
引
漸
約
下
辨
違
以
約
時
局

故
成
順
理
便
引
當
經
為
其
證
成
所
引
二
喻
並

然
此
經
下
辨
順
違
先
順
後
違
順
中
由
依
化
儀

▲
漸
約
五
時
次
下
當
辨。

龍
降
雨
以
證
漸
義
於
理
可
然。

▲
然
此
經
如
日
初
出
先
照
高
山
即
是
頓
義
慈

始
成
漸
有
五
時
即
約
時
說。

於
化
儀
及
時
以
立
漸
說
頓
說
即
是
化
儀
頓
在

從
小
之
大
故。
四
齊
朝
隱
士
等
者
於
正
立
中
約

經
名
為
頓
教
餘
皆
名
漸
始
自
鹿
苑
終
於
雙
林

▲
四
齊
朝
隱
士
劉
虯
亦
立
漸
頓
二
教
謂
華
嚴

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

後
謂
別
有
下
出
不
定
相
言
偏
方
者
謂
大
體
而

勝
鬘
金
光
明
等
是
為
偏
方
不
定
教
也。

▲
謂
別
有
一
經
雖
非
頓
攝
而
明
佛
性
常
住
即

次
由
漸
中
先
小
下
立
三
之
意。

說
為
遮
此
難
故
立
不
定。

▲
由
漸
中
先
小
後
大
而
央
崛
經
六
年
之
內
即

三
初
正
立。

立
於
敘
昔
中
二
先
總
明
後
別
明
漸
義
前
中
分

不
定
教。
後
一
南
中
下
別
說
三
師
初
即
諸
師
同

▲
一
南
中
諸
法
師
同
立
三
教
謂
於
前
漸
頓
加

第
三
立
三
教
中
二
先
總
標。

▲
第
三
立
三
種
教
亦
有
三
家。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

四
重
從
二
至
五。

漸
中
開
合
下
第
二
別
明
漸
義
開
漸
成
別
自
有

▲
漸
中
開
合
諸
師
不
同。

廣
說
法
身
常
住
故。

故
我
歸
依
即
常
住
義
也
金
光
明
經
三
身
品
中

歎
佛
三
身
即
今
梵
音
之
文
云
一
切
法
常
住
是

常
住
者
勝
鬘
經
說
二
種
如
來
藏
即
佛
性
也
又

第
二
漸
中
末
後
而
明
常
住
明
是
不
定
言
佛
性

久
明
是
初
說
金
光
明
經
既
非
第
一
頓
教
又
非

初
云
波
斯
匿
王
末
利
夫
人
信
法
未
久
既
言
未

遍
方
不
定
指
經
云
如
勝
鬘
金
光
明
者
勝
鬘
經

大
如
人
十
年
弘
律
不
妨
私
房
時
說
大
乘
故
曰

言
漸
中
先
小
後
大
而
不
妨
說
小
之
時
亦
有
說

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

於
第
三
師
中
二
先
指
同
初
師。

亦
大
同
此。

▲
真
諦
三
藏
依
金
光
明
立
轉
照
持
三
輪
之
教

武
丘
即
蘇
州
山
寺。

說。
後
二
師
指
同
即
唐
三
藏
及
真
諦
三
藏
初
云

▲
此
與
唐
三
藏
三
時
之
教
大
同
至
敘
西
域
中

一
師
正
立。

闡
提
作
佛
名
常
住
教。
於
分
三
中
自
有
三
師
初

空
得
道
名
無
相
教
最
後
雙
照
一
切
眾
生
佛
性

見
有
得
道
名
有
相
教
十
二
年
後
齊
至
法
華
見

▲
或
分
為
三
即
武
丘
山
岌
法
師
謂
十
二
年
前

▲
或
但
分
為
二
即
是
半
滿。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

▲
即
宋
朝
岌
法
師
謂
於
前
三
時
無
相
之
後
常

▲
或
分
為
四。

時
具
有
轉
照
及
持
三
種
法
輪
也。

離
國
鬼
王
法
堂
為
真
常
菩
薩
說
解
節
等
經
此

法
輪
又
於
成
道
三
十
年
後
未
涅
槃
前
在
毗
舍

薩
及
二
乘
眾
說
般
若
等
經
此
時
具
二
謂
轉
照

中
在
舍
衛
國
去
祇
園
五
里
智
慧
江
邊
為
諸
菩

中
為
聲
聞
眾
轉
四
諦
法
輪
後
於
成
道
第
七
年

二
月
八
日
成
道
四
月
八
日
於
波
羅
奈
鹿
野
苑

後
而
時
節
下
指
異
別
立
疏
文
稍
略
彼
云
謂
佛

十
年
後
具
轉
照
持
以
雙
照
空
有
持
前
二
故。

七
年
後
說
般
若
具
轉
照
二
輪
以
空
照
有
故
三

▲
而
時
節
小
異
謂
七
年
前
說
四
諦
名
轉
法
輪

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

住
教
言
抑
揚
者
謂
抑
挫
聲
聞
褒
揚
菩
薩
故
劉

有
相
教
二
無
相
教
三
抑
揚
教
四
同
歸
教
五
常

道
場
慧
觀
者
即
上
元
道
場
寺
僧
言
五
教
者
一

提
謂
經
為
人
天
教。

▲
二
者
即
前
劉
公
不
開
抑
揚
而
有
教
之
初
取

淨
名
思
益
等
為
抑
揚
教。

▲
一
道
場
慧
觀
等
於
無
相
之
後
同
歸
之
前
指

▲
或
開
為
五
然
有
二
家。

列
之。

不
欲
繁
文
故
但
於
前
師
之
外
加
其
異
名
應
具

善
悉
向
菩
提
故。
宋
朝
岌
者
第
三
分
四
中
疏
家

住
之
前
指
法
華
經
為
同
歸
教
以
會
三
歸
一
萬

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

破
五
時
四
三
二
時
皆
已
破
竟
故
云
餘
可
例
知。

皆
有
難
也
言
略
顯
五
時
之
妨
者
從
後
破
之
既

不
定
免
初
有
大
乘
之
難
而
於
所
立
名
義
之
中

定
招
初
有
大
乘
之
難
雖
加
不
定
猶
有
妨
者
加

上
來
諸
師
從
二
至
五
皆
先
小
後
大
故
不
加
不

順
違
第
二
別
破
違
理
第
三
結
成
違
順
初
中
以

上
來
諸
師
下
第
二
辨
順
違
於
中
三
第
一
總
明

猶
有
妨
難
略
顯
五
時
之
妨
餘
可
例
知。

定
之
教
則
招
難
尤
多
以
初
有
大
故
雖
加
不
定

▲
上
來
諸
師
皆
於
漸
中
約
時
開
異
若
不
加
不

歸
教
五
常
住
教。

公
五
者
一
人
天
教
二
有
相
教
三
無
相
教
四
同

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

死
即
生
空
也。

▲
又
阿
含
中
云
無
是
老
死
即
法
空
也
無
誰
老

得
道
也。

已
說
空
竟
何
言
見
有
得
道
不
可
不
見
實
義
而

以
三
藏
即
小
乘
教
故
既
言
實
義
即
空
明
小
乘

實
論
意
云
我
今
成
立
小
乘
中
實
義
故
云
成
實

第
一
時
引
其
三
文
此
即
第
一
引
小
乘
論
以
成

論
云
我
今
正
明
三
藏
中
實
義
實
義
即
空
者
破

即
為
二
別
今
初
破
道
場
五
時
即
分
為
五
言
成

初
明
十
二
年
等
者
第
二
別
破
別
破
二
家
五
時

云
我
今
正
明
三
藏
中
實
義
實
義
即
空。

▲
初
明
十
二
年
前
為
有
相
者
自
違
成
論
成
論

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

明
法
空
之
言
三
藏
亦
小
乘
教
耳。

彼
釋
十
八
空
揀
二
宗
大
空
之
異
今
但
取
三
藏

三
藏
中
明
法
空
為
大
空
等
者
第
三
引
大
乘
論

十
方
空
為
大
空。

智
論
云
三
藏
中
明
法
空
為
大
空
摩
訶
衍
中
明

了
說
及
少
分
說
則
亦
明
法
空
今
從
此
義。
▲
又

法
空
未
全
顯
了
故
言
不
說
法
空
耳
若
從
不
顯

乘
多
分
但
明
人
空
二
從
顯
了
不
顯
了
說
雖
說

未
明
法
空
者
有
二
義
故
一
從
多
分
少
分
說
小

死
我
人
空
也
然
諸
經
論
多
明
小
乘
但
有
人
空

故
無
是
老
死
即
老
死
法
空
無
誰
老
死
即
主
老

法
空
義
是
老
死
者
指
老
死
法
體
誰
者
即
人
也

云
無
是
老
死
無
誰
老
死
此
即
明
十
二
因
緣
人

又
阿
含
中
云
下
第
二
引
小
乘
經
然
經
文
相
續

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

明
有。

分
別
說
明
知
十
二
年
後
始
制
廣
戒
廣
戒
即
是

十
二
年
中
為
無
事
僧
說
是
戒
經
從
是
已
後
廣

能
得
如
是
行
是
大
仙
人
道
此
是
釋
迦
如
來
於

口
言
自
淨
其
志
意
身
莫
作
諸
惡
此
三
業
道
淨

引
制
戒
明
十
二
年
後
說
有
故
戒
經
云
善
護
於

二
破
不
明
常
住
三
結
立
正
義
初
中
又
二
第
一

若
云
第
二
時
下
破
第
二
時
於
中
三
一
破
說
空

豈
唯
說
空。

▲
若
云
第
二
時
說
空
者
十
二
年
後
方
制
廣
戒

皆
顯
以
下
結
上
三
文。

▲
皆
顯
小
乘
已
有
二
空。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

言
量
般
若
既
即
佛
性
佛
性
是
常
般
若
常
矣。

涅
槃
亦
說
下
第
二
顯
正
破
上
即
理
量
此
即
聖

▲
涅
槃
亦
說
佛
性
亦
名
般
若。

於
中
文
四
初
反
質
破
實
相
即
常
故。

無
常
耶。
若
云
第
二
時
中
下
第
二
破
不
明
常
住

▲
若
云
第
二
時
中
未
顯
常
住
者
實
相
般
若
豈

明
性
空
之
智
故。

明
十
二
年
前
已
說
於
空
非
局
十
二
年
後
般
若

又
智
論
云
從
初
得
道
下
第
二
引
論
通
說
般
若

豈
前
不
說
空。

▲
又
智
論
云
從
得
道
夜
乃
至
涅
槃
常
說
般
若

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

豈
無
妙
有
者
此
即
縱
也
縱
其
是
空
亦
須
是
有

若
復
見
有
空
諸
佛
所
不
化
言
般
若
不
壞
四
句

得
存
空
故
中
論
云
諸
佛
說
空
法
為
離
於
有
見

亦
非
有
無
相
亦
非
非
有
無
相
離
一
切
諸
相
何

者
非
真
般
若
也
故
經
云
般
若
非
有
相
非
無
相

入
玄
理
絕
百
非
言
亡
四
句
若
但
以
空
為
般
若

又
般
若
離
四
句
下
第
四
縱
奪
破
先
奪
則
拂
跡

何
曾
存
空
般
若
不
壞
四
句
豈
無
妙
有。

名
觀
照
為
了
因
如
燈
了
物。
▲
又
般
若
離
四
句

即
第
一
義
空
名
為
佛
性
第
一
義
空
即
實
相
異

佛
性
在
名
則
異
在
義
不
殊
言
實
相
為
正
因
者

二
時
同
第
五
時
以
義
同
故
謂
二
種
般
若
即
二

了
因。
是
知
下
第
三
會
義
破
謂
會
釋
二
經
使
第

▲
是
知
實
相
般
若
即
是
正
因
佛
性
觀
照
即
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

者
小
乘
以
阿
毗
曇
明
有
門
毗
曇
即
今
之
俱
舍

識
四
門
之
意
則
初
有
次
空
之
旨
全
乖
言
四
門

之
縱
其
初
有
次
空
則
各
得
一
門
之
意
奪
其
不

是
知
小
大
下
第
三
結
立
正
義
也
此
則
縱
而
奪

各
得
一
門
之
意。

▲
是
知
小
大
各
有
四
門
而
但
言
初
有
次
空
者

四
德
下
說
正
義
躡
此
而
起。

知
失
意
則
四
句
便
成
四
謗
得
旨
則
四
句
即
是

即
空
即
假
即
中
即
中
有
遮
有
表
即
下
二
句
是

實
是
名
諸
佛
法
則
四
句
皆
實
又
因
緣
所
生
法

智
論
云
一
切
實
非
實
亦
實
亦
非
實
非
實
非
非

色
不
壞
受
想
行
識
即
不
壞
有
也
餘
文
可
知
故

尚
是
四
句
何
況
有
耶
故
般
若
經
云
般
若
不
壞

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

多
辨
非
有
非
空
門。

多
說
空
門
辨
中
邊
論
多
顯
亦
有
亦
空
門
中
論

有
非
無
門
也
若
取
經
論
唯
識
多
明
有
門
掌
珍

非
有
如
虛
空
非
無
如
兔
角
百
非
斯
遣
斯
即
非

故
即
亦
有
亦
無
門
又
云
眾
生
佛
性
即
是
中
道

眾
生
悉
同
有
故
何
以
為
無
從
善
方
便
而
得
見

也
又
云
眾
生
佛
性
亦
有
亦
無
何
以
為
有
一
切

性
猶
如
虛
空
迦
毗
羅
城
空
大
涅
槃
空
即
空
門

即
有
門
也
又
云
石
無
金
性
乳
無
酪
性
眾
生
佛

槃
云
一
切
眾
生
皆
有
佛
性
如
乳
有
酪
性
等
斯

計
我
非
有
非
無
恐
未
指
定
大
乘
四
門
者
如
涅

論
文
即
惡
口
車
匿
見
此
入
道
有
云
犢
子
部
亦

毗
勒
論
即
亦
有
亦
空
門
其
非
有
非
空
門
未
見

遵
一
切
有
部
故
成
實
即
是
空
門
實
義
是
空
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

等
豈
無
常
耶。
若
云
第
四
時
下
第
四
破
第
四
時

量
品
云
常
住
不
滅
又
方
便
品
云
世
間
相
常
住

▲
若
云
第
四
時
中
但
顯
同
歸
亦
未
明
常
者
壽

中
亦
抑
揚
故
二
乘
螢
光
抑
也
菩
薩
如
日
揚
也。

後
般
若
亦
云
下
破
獨
得
抑
揚
之
名
以
第
二
時

一
日
學
智
如
日
之
照
豈
非
抑
揚。

可
知。
▲
般
若
亦
云
二
乘
智
慧
猶
如
螢
火
菩
薩

後
淨
名
云
下
雙
破
先
破
第
三
時
中
不
明
常
義

觀
佛
亦
然
豈
無
常
耶。

▲
淨
名
云
佛
身
無
為
不
墮
諸
數
如
觀
身
實
相

若
云
第
三
時
中
下
破
第
三
時
文
二
先
雙
標。

▲
若
云
第
三
時
中
但
名
抑
揚
亦
非
常
者。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

也。

舍
利
為
人
天
福
田
身
智
俱
滅
入
無
餘
涅
槃
是

昧
於
第
四
禪
中
入
火
光
三
昧
燒
身
滅
度
唯
留

於
拘
尸
那
城
娑
羅
雙
樹
間
逆
順
出
入
超
越
三

來
於
純
陀
家
乞
食
食
旃
檀
木
耳
美
後
患
脊
痛

小
故
如
阿
含
中
說
如
來
涅
槃
之
相
者
彼
說
如

住
義
責
其
涅
槃
無
有
小
乘
以
至
涅
槃
皆
有
大

五
以
涅
槃
為
常
下
破
第
五
時
許
其
涅
槃
是
常

相
故。

時
亦
有
小
乘
之
見
如
阿
含
中
說
如
來
涅
槃
之

▲
五
以
涅
槃
為
常
住
者
當
教
可
爾
而
涅
槃
之

但
破
不
明
常
住
不
破
同
歸
之
義。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

賈
人
得
須
陀
洹
果
四
天
王
得
柔
順
忍
三
百
龍

長
者
得
不
起
法
忍
三
百
賈
人
得
柔
順
忍
二
百

大
本
淨
五
蘊
本
淨
六
塵
本
淨
五
根
本
淨
提
胃

受
五
戒
先
自
懺
悔
五
逆
十
惡
謗
法
等
罪
得
四

小
乘
相
不
妨
為
大
謂
彼
經
又
云
五
百
賈
人
得

奉
缽
如
來
受
已
始
為
提
胃
說
世
間
因
果
此
約

易
卜
知
佛
成
道
名
為
樹
神
提
胃
獻
糗
四
天
王

菩
提
唯
提
胃
波
利
此
二
居
士
明
究
陰
陽
鑽
龜

道
於
七
日
中
無
人
知
佛
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

提
胃
雖
說
戒
善
等
者
彼
說
如
來
在
樹
王
下
成

若
以
人
天
為
初
下
破
第
二
家
即
劉
公
之
義
言

跡
經
中
第
二
七
日
說
三
乘
故。

通
三
乘
故
彼
經
云
提
胃
得
不
起
法
忍
又
違
密

▲
若
以
人
天
為
初
者
提
胃
雖
說
戒
善
得
道
皆

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

而
言
等
者
等
取
四
三
二
時
也
言
揀
去
不
定
從

然
上
五
時
等
者
第
三
結
成
違
順
也
上
結
前
違

去
不
定
從
多
分
說
亦
有
理
在。

▲
然
上
五
時
等
皆
以
約
時
剋
定
則
有
所
乖
揀

當
第
八
是
初
竺
法
護
譯。

人
天
教
此
經
即
大
寶
積
密
跡
力
士
會
第
三
卷

乘
故
者
既
第
二
七
日
已
說
三
乘
那
言
最
初
唯

已
說
大
也
言
又
違
密
跡
經
中
第
二
七
日
說
三

提
胃
塔
現
在
土
火
羅
國
上
所
引
經
皆
明
初
時

佛
皆
同
一
字
名
曰
齊
成
明
知
非
獨
人
天
也
然

賈
人
施
佛
糗
蜜
佛
與
授
記
汝
於
來
世
當
得
作

菩
提
心
又
普
曜
經
云
第
二
七
日
提
胃
等
五
百

王
得
不
起
法
忍
自
餘
天
等
無
量
眾
生
發
無
上

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

遂
指
水
令
西
山
透
隴
而
流
其
二
弟
子
一
是
稠

陀
亦
隨
之
彼
為
立
少
林
寺
知
後
為
則
天
所
取

於
一
康
家
供
養
夜
見
火
光
云
云
及
移
都
洛
陽

至
於
此
當
後
魏
孝
文
始
在
雲
州
投
之
見
重
初

緣
彼
有
二
弟
子
汝
若
度
得
必
當
得
道
佛
陀
初

求
之
友
曰
道
須
緣
會
不
可
強
也
汝
與
東
土
有

陀
是
西
域
人
同
學
五
人
四
皆
得
道
思
欲
亡
身

所
承
後
顯
立
義
今
初
言
承
習
佛
陀
三
藏
者
佛

二
後
魏
光
統
等
者
第
二
師
先
正
立
中
二
先
明

▲
二
後
魏
光
統
律
師
承
習
佛
陀
三
藏。

在。

跡
等
經
二
從
多
分
說
不
違
自
所
立
義
故
有
理

得
順
理
一
揀
去
不
定
則
無
剋
定
之
失
不
違
密

多
分
說
亦
有
理
在
者
結
成
順
也
有
二
義
故
故

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

大
般
涅
槃
等
又
云
若
空
不
空
若
常
無
常
等
皆

者
即
如
涅
槃
說
空
者
所
謂
生
死
不
空
者
所
謂

具
說
不
同
延
公
大
小
相
望
成
頓
漸
也
言
具
說

亦
立
三
教
下
顯
立
義
也
於
中
漸
約
不
具
頓
約

名
為
圓。

無
礙
解
脫
究
竟
果
德
圓
極
祕
密
自
在
法
門
故

為
頓
三
為
於
上
達
分
階
佛
境
之
者
說
於
如
來

常
無
常
空
不
空
等
一
切
具
說
更
無
由
漸
故
名

名
為
漸
二
為
根
熟
之
輩
於
一
法
門
具
足
演
說

無
常
後
方
說
常
先
空
後
不
空
等
如
是
漸
次
故

▲
亦
立
三
教
謂
漸
頓
圓
初
為
根
未
熟
者
先
說

佛
陀
指
水
而
西
流
也。

禪
師
得
道
二
是
光
統
故
云
稠
公
解
虎
於
東
谷

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

一
難
云
若
漸
根
生
熟
俱
漸
頓
根
生
熟
俱
頓
則

記
主
有
其
二
難
一
合
難
漸
頓
二
別
難
於
圓
第

於
理
亦
通。
意
明
今
時
下
二
解
妨
難
也
謂
刊
定

熟
上
達
之
言
義
兼
地
前
分
階
佛
境
即
謂
地
上

▲
意
明
今
時
堪
受
頓
者
必
昔
曾
受
化
故
云
根

二
從
多
分
說
故
云
此
亦
約
化
儀。

名
為
頓
故
是
化
儀
其
第
三
亦
約
化
法
揀
異
前

別
時
說
空
不
空
即
名
為
漸
同
時
說
空
不
空
即

亦
約
化
儀
說
有
前
後
者
頓
中
化
法
無
異
漸
中

故
不
辨
違
於
中
先
出
立
意
後
解
妨
難
今
初
此

此
亦
約
化
儀
下
辨
順
違
此
師
所
立
義
多
順
理

▲
此
亦
約
化
儀
說
有
前
後
耳。

令
廣
開
即
是
頓
也
三
圓
教
者
即
是
華
嚴。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

識
如
來
藏
者
又
自
通
云
言
初
終
者
約
機
勝
劣

教
云
第
三
教
當
初
心
菩
薩
第
四
教
義
當
終
心

三
難
過
矣
又
為
此
難
違
下
自
所
立
義
彼
立
四

得
以
生
必
至
熟
熟
必
從
生
等
難
耶
則
第
二
第

生
熟
俱
頓
難
耶
則
第
一
難
過
矣
既
不
約
根
何

為
漸
為
於
根
熟
頓
說
法
門
則
以
為
頓
何
得
以

漸
頓
何
有
此
難
謂
為
其
根
生
漸
說
法
門
名
之

定
以
根
定
於
漸
頓
則
有
此
難
今
不
以
根
定
於

二
是
別
今
為
此
一
通
三
難
皆
遣
如
第
一
難
刊

一
根
具
二
難
第
三
無
有
頓
根
難
初
一
是
總
後

難
其
漸
頓
自
有
三
難
第
一
漸
頓
不
分
難
第
二

皆
是
漸
根
無
有
不
從
生
至
熟
故
釋
曰
此
第
一

漸
頓
二
根
生
必
至
熟
熟
必
從
生
故
或
應
一
切

一
漸
根
但
生
熟
為
異
無
別
頓
義
或
應
彼
一
有

漸
頓
可
分
既
云
未
熟
名
漸
已
熟
名
頓
則
此
於

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

即
枝
末
法
輪
三
我
今
亦
令
得
聞
是
經
入
於
佛

如
來
慧
即
根
本
法
輪
二
除
先
修
習
學
小
乘
者

種
法
輪
一
始
見
我
身
聞
我
所
說
即
皆
信
受
入

▲
三
隋
末
唐
初
吉
藏
法
師
依
法
華
第
五
立
三

階
佛
境
之
人。

不
失
於
大
理
況
初
發
心
時
便
成
正
覺
豈
非
分

地
前
分
階
佛
境
為
地
上
故
不
違
出
現
品
文
亦

境
合
為
一
義
故
有
此
難
今
為
此
通
則
上
達
為

塵
數
眾
生
發
菩
提
心
釋
曰
彼
以
上
達
分
階
佛

境
則
地
前
無
有
堪
聞
此
經
則
違
出
現
品
佛
剎

者
通
彼
第
二
難
於
圓
教
彼
難
云
既
云
分
階
佛

故
為
此
難
失
古
意
也
上
達
之
言
義
兼
地
前
等

劣
為
初
終
何
妨
此
師
亦
以
根
勝
劣
為
生
熟
耶

名
其
初
終
非
約
修
行
初
終
時
位
汝
既
以
根
勝

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

以
根
本
化
之
不
得
便
於
一
佛
乘
分
別
說
三
為

華
嚴
經
始
成
正
覺
頓
宣
說
故
其
枝
末
法
輪
是

經
便
以
義
隔
成
於
三
輪
此
師
以
根
本
法
輪
是

之
人
我
今
亦
令
得
聞
是
經
入
於
佛
慧
今
疏
引

皆
信
受
入
如
來
慧
除
先
修
習
學
小
乘
者
如
是

種
諸
善
根
此
諸
眾
生
始
見
我
身
聞
我
所
說
即

世
已
來
常
受
我
化
亦
於
過
去
諸
佛
供
養
尊
重

易
可
化
度
無
有
疲
勞
所
以
者
何
是
諸
眾
生
世

是
諸
善
男
子
如
來
安
樂
少
病
少
惱
諸
眾
生
等

易
不
不
令
世
尊
生
疲
勞
耶
故
佛
答
云
如
是
如

云
世
尊
少
病
少
惱
安
樂
行
不
所
應
度
者
受
化

第
五
即
從
地
踊
出
品
以
彼
中
踊
出
菩
薩
問
訊

三
隋
末
唐
初
下
第
三
師
先
正
立
中
依
法
華
經

慧
即
攝
末
歸
本
法
輪。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

此
段
會
通
經
意
以
釋
妨
難
恐
有
難
言
依
於
法

亦
攝
義
不
周
然
法
華
為
於
一
類
開
顯
本
末
者

有
大
小
下
正
辨
順
違
唯
有
大
小
則
無
殊
半
滿

化
法
三
皆
對
根
今
此
師
立
唯
約
化
儀
據
法
但

言
全
者
對
前
光
統
光
統
三
教
一
約
化
儀
二
約

立
教
所
依
依
化
儀
立
非
是
約
法
及
約
根
等
而

此
判
全
約
等
者
第
二
辨
順
違
於
中
此
句
出
彼

枝
末
又
無
量
義
云
佛
一
切
時
說
大
小
故。

不
盡
以
法
華
之
前
亦
有
大
故
豈
般
若
等
皆
為

於
一
類
開
顯
本
末
若
將
定
判
一
代
聖
教
收
義

▲
此
判
全
約
化
儀
據
法
但
有
大
小
然
法
華
為

即
法
華
以
為
攝
末。

枝
末
即
指
華
嚴
已
後
法
華
已
前
皆
為
枝
末
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

▲
第
四
立
四
教
者
略
有
四
家。

此
義
故
此
略
無
又
先
出
經
意
已
是
收
竟。

皆
直
破
而
不
收
之
者
下
開
宗
立
教
之
中
收
於

皆
有
大
小
則
先
後
非
獨
大
中
間
非
獨
小
也
此

引
法
華
破
之
今
引
他
經
破
之
既
云
一
切
時
中

經
意
不
指
般
若
等
為
枝
末
也
又
無
量
義
下
上

諸
大
乘
又
經
但
云
除
先
修
習
學
小
乘
者
明
知

名
勝
鬘
等
經
皆
在
法
華
之
前
並
為
枝
末
則
抑

教
若
以
法
華
之
前
皆
為
枝
末
法
輪
則
般
若
淨

佛
慧
執
小
乘
者
是
方
便
門
非
欲
會
通
一
代
聖

大
故
為
開
方
便
門
顯
真
實
相
真
實
相
者
唯
是

類
滯
小
之
人
故
為
此
說
謂
執
三
疑
一
執
小
疑

自
是
立
教
之
人
不
得
法
華
之
意
法
華
別
為
一

華
立
義
乃
是
一
極
之
說
如
何
不
依
故
今
釋
云

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

合
上
牛
車
亦
不
上
明
三
皆
虛
指
約
法
而
說
者

鹿
是
虛
指
出
門
不
上
車
牛
車
若
是
實
出
門
即

是
權
而
義
勢
連
環
一
同
羊
鹿
俱
不
得
故
者
羊

以
臨
門
牛
車
下
二
出
所
以
有
三
所
以
故
三
乘

故
諸
子
皆
索
故。

▲
以
臨
門
牛
車
亦
同
羊
鹿
俱
不
得
故
並
無
體

四
衢
即
四
諦
餘
可
知。

順
違
前
中
三
初
正
立
二
出
所
以
三
結
成
初
中

第
四
立
四
教
有
四
第
一
光
宅
中
二
先
敘
昔
後

教
大
乘。

謂
臨
門
三
車
即
是
權
教
三
乘
四
衢
等
賜
即
實

▲
一
梁
朝
光
宅
法
師
依
法
華
第
二
立
四
乘
教

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

索
言
機
索
者
三
乘
之
人
以
佛
教
門
出
三
界
苦

云
何
古
有
多
釋
略
要
有
二
一
者
機
索
二
者
口

索
牛
車
明
同
無
體
故
牒
索
耳
索
車
是
喻
約
法

所
許
玩
好
之
具
羊
車
鹿
車
牛
車
願
時
賜
與
既

牛
可
見
故
彼
經
云
爾
時
諸
子
各
白
父
言
父
先

皆
無
體
不
見
羊
鹿
故
索
羊
鹿
今
索
牛
車
明
無

復
成
上
義
向
若
有
體
即
不
合
索
諸
子
皆
索
明

就
法
今
明
無
體
直
就
法
明
三
諸
子
皆
索
故
者

非
真
實
丈
六
權
智
豈
有
實
耶
然
上
不
得
約
人

二
乘
車
體
丈
六
權
智
是
牛
車
體
二
乘
之
智
既

車
實
無
界
外
三
乘
明
是
方
便
盡
智
無
生
智
是

不
得
車
明
皆
無
體
以
無
可
得
故
長
者
虛
指
三

上
車
明
知
三
乘
皆
是
權
設
二
並
無
體
故
者
既

證
菩
薩
出
三
界
豈
有
真
實
證
俱
無
實
證
名
不

昔
指
三
乘
三
界
門
外
二
乘
出
三
界
無
有
真
實

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

疑
白
佛
請
說
喻
車
踊
出
品
中
彌
勒
陳
疑
請
說

亦
是
許
與
身
子
三
請
法
說
索
車
譬
喻
品
初
騰

要
當
說
真
實
即
是
顯
實
開
權
顯
實
已
是
略
賜

無
異
於
佛
所
說
法
當
生
大
信
力
世
尊
法
久
後

令
得
出
已
是
開
權
又
云
舍
利
弗
當
知
諸
佛
語

佛
以
方
便
力
示
以
三
乘
教
眾
生
處
處
著
引
之

聞
眾
及
求
緣
覺
乘
我
令
脫
苦
縛
逮
得
涅
槃
者

斷
令
盡
無
有
餘
已
許
等
賜
方
便
品
初
告
諸
聲

文
殊
云
諸
求
三
乘
人
若
有
疑
悔
者
佛
當
為
除

賜
彌
勒
序
品
陳
四
眾
疑
徵
佛
定
因
已
是
索
義

求
記
即
是
索
車
為
說
與
記
令
其
修
證
即
是
等

口
索
者
已
集
靈
山
三
乘
三
根
皆
悉
啟
言
求
法

法
華
一
極
之
旨
即
是
各
賜
諸
子
等
一
大
車
二

宜
叩
聖
義
言
索
耳
佛
知
機
熟
靈
山
集
會
為
說

謂
為
究
竟
不
解
索
乘
已
被
陶
練
一
乘
機
發
機

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

與
大
車
寶
物
莊
嚴
安
穩
第
一
然
彼
長
者
無
虛

經
云
如
彼
長
者
初
以
三
車
誘
引
諸
子
然
後
但

豈
合
有
三
實
以
為
一
又
非
殊
途
而
異
獲
哉
故

虛
指
三
車
而
群
子
競
馳
火
難
既
夷
乃
無
有
二

成
以
證
三
乘
皆
是
方
便
無
有
實
體
故
古
人
云

是
知
等
者
三
結
成
上
義
也
由
上
三
段
展
轉
相

▲
是
知
三
皆
虛
指
以
為
方
便。

賜。

寶
乘
直
至
道
場
由
是
故
知
三
乘
皆
索
三
乘
皆

夜
劫
數
常
得
遊
戲
與
諸
菩
薩
及
聲
聞
眾
乘
是

亦
當
作
佛
皆
是
賜
義
故
合
喻
云
令
諸
子
等
日

是
法
疑
網
皆
已
除
即
是
歡
喜
千
二
百
羅
漢
悉

求
記
即
是
索
車
佛
皆
與
記
即
是
等
賜
菩
薩
聞

果
車
開
示
知
見
說
佛
壽
量
等
即
是
等
賜
三
根

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

了
義
之
經。

▲
若
唯
說
法
華
為
實
則
抑
諸
般
若
及
諸
大
乘

成
昔
義
四
乘
無
失
今
初
可
知。

二
明
其
有
違
三
會
通
教
旨
顯
違
順
之
由
四
結

此
則
前
三
下
辨
順
違
於
中
有
四
一
總
辨
順
理

▲
此
則
前
三
是
三
乘
後
一
是
一
乘
無
乖
教
理。

並
非
本
望
若
昔
大
是
實
今
得
牛
車
何
非
望
耶。

三
皆
虛
指
也
由
皆
虛
指
即
無
體
故
後
得
大
車

當
知
諸
佛
方
便
力
故
於
一
佛
乘
分
別
說
三
明

一
切
眾
生
大
乘
之
法
但
不
盡
能
受
以
是
因
緣

如
來
有
無
量
智
慧
力
無
所
畏
諸
法
之
藏
能
與

引
導
眾
生
然
後
但
以
大
乘
而
度
脫
之
何
以
故

妄
之
咎
如
來
亦
復
如
是
無
有
虛
妄
初
說
三
乘

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

大
即
是
會
二
歸
一。

▲
若
約
會
權
歸
實
即
是
會
三
為
一
若
破
小
顯

乘
但
昔
大
不
分
權
實
故
成
抑
諸
實
教
耳。

皆
權
何
言
抑
諸
聖
教
故
今
釋
云
非
不
許
其
四

意
上
三
段
展
轉
通
難
謂
初
有
難
云
既
許
昔
三

之
意
二
明
會
二
會
三
之
意
三
明
取
昔
廢
昔
之

是
知
下
會
通
教
旨
於
中
文
三
一
明
會
不
會
昔

三
皆
虛
指
昔
實
不
滯
方
便
故
不
會
之。

▲
是
知
昔
大
亦
有
權
實
法
華
但
會
昔
權
故
說

抑
昔
大
乘
了
義
之
經
皆
成
權
故。

若
唯
說
法
華
下
第
二
明
其
有
違
所
以
違
者
以

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

明
會
三
為
一
則
會
取
昔
三
後
明
會
於
昔
三
歸

會
昔
三
歸
今
一
耶
故
今
釋
之
明
具
上
二
義
先

問
言
若
會
三
歸
一
者
為
會
昔
三
而
為
一
耶
為

若
開
權
顯
實
下
第
三
明
取
昔
廢
昔
之
意
謂
有

▲
若
開
權
顯
實
則
三
是
一
更
無
別
一。

爾
耳。

二
會
三
二
俱
有
理
昔
之
權
實
二
義
亦
存
故
云

昔
既
有
實
會
二
歸
一
義
則
明
矣
故
為
釋
云
會

時
聖
教
此
是
光
宅
之
意
若
作
此
宗
難
者
應
云

無
權
無
權
則
四
乘
之
義
不
成
無
實
乃
不
抑
昔

過
若
會
三
歸
一
昔
應
無
實
若
會
二
歸
一
昔
應

若
爾
為
是
會
三
為
是
會
二
設
爾
何
失
二
俱
有

若
約
會
權
下
第
二
會
二
會
三
之
意
謂
有
問
言

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

真
實
相
若
約
行
者
昔
說
三
乘
之
行
行
各
不
同

云
無
三
則
一
理
自
顯
故
云
此
經
開
方
便
門
示

無
異
味
昔
言
有
三
是
方
便
門
則
閉
於
一
實
今

理
者
昔
說
三
理
謂
各
別
證
今
示
法
身
是
同
更

疏
從
此
言
若
開
三
顯
一
則
三
即
是
一
者
若
約

唯
廢
一
種
則
約
於
教
開
會
等
言
並
通
四
種
今

同
歸
一
乘
故
三
乘
之
果
非
究
竟
故
若
約
通
者

之
行
皆
佛
因
故
約
果
則
會
三
歸
一
三
乘
之
因

無
三
理
一
極
自
彰
故
約
行
則
會
三
為
一
三
乘

故
約
理
則
開
三
顯
一
言
有
三
理
覆
於
一
極
開

有
局
若
約
局
者
約
教
則
廢
三
立
一
三
教
虛
設

虛
設
果
亦
虛
指
故
並
廢
也
然
開
廢
等
言
有
通

若
約
廢
昔
則
昔
大
亦
廢
況
於
小
耶
以
其
約
教

亦
取
況
昔
大
耶
以
其
理
不
可
分
行
是
佛
因
故

今
之
一
以
廢
昔
三
立
今
一
故
故
約
會
取
昔
小

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

不
成
佛
故
法
華
云
我
等
同
入
法
性
云
何
如
來

其
所
有
良
以
小
乘
昔
有
二
下
劣
心
一
謂
自
行

品
證
小
行
即
是
佛
因
二
引
信
解
品
證
大
行
是

後
故
彼
經
云
下
引
證
引
二
文
證
一
引
藥
草
喻

是
子
所
知。

▲
故
彼
經
云
汝
等
所
行
是
菩
薩
道
先
所
出
內

一
於
中
二
先
正
明。

喜
自
知
作
佛
則
實
相
顯
矣
今
疏
先
明
會
三
為

今
云
三
果
虛
設
唯
有
極
果
無
上
菩
提
心
生
歡

約
果
者
昔
說
三
果
不
同
是
方
便
門
閉
於
一
實

門
開
一
實
顯
矣
故
云
汝
等
所
行
是
菩
薩
道
若

別
則
方
便
之
門
閉
於
一
實
今
會
為
一
則
方
便

諦
緣
度
等
隨
修
各
異
今
並
得
為
佛
因
謂
三
行

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

皆
成
佛
因
而
非
佛
果
不
得
云
三
即
是
一
又
皆

之
言
者
欲
明
三
即
是
一
之
義
若
約
果
者
三
果

是
歸
實
義
今
但
引
汝
等
所
行
是
菩
薩
道
會
行

非
滅
度
者
是
廢
小
果
漸
漸
修
學
悉
當
成
佛
者

薩
道
漸
漸
修
學
悉
當
成
佛
釋
曰
諸
聲
聞
等
皆

最
實
事
諸
聲
聞
眾
皆
非
滅
度
汝
等
所
行
是
菩

開
示
佛
道
是
我
方
便
諸
佛
亦
然
今
為
汝
等
說

草
喻
中
文
云
迦
葉
當
知
以
諸
因
緣
種
種
譬
喻

行
非
己
分
也
故
今
引
信
解
以
示
之
今
初
引
藥

何
為
永
絕
其
根
於
此
大
乘
已
如
敗
種
皆
明
大

慶
一
切
聲
聞
皆
應
號
泣
聲
振
三
千
又
云
我
等

己
分
故
淨
名
云
一
切
菩
薩
聞
此
法
者
應
大
欣

不
得
佛
也
故
今
引
藥
草
以
會
之
二
謂
大
行
非

諸
解
脫
同
共
一
法
中
而
不
得
此
事
皆
明
小
行

以
小
乘
法
而
見
濟
度
又
云
金
色
三
十
二
十
力

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

為
出
化
功
歸
己
故
稱
為
內
即
自
利
利
化
之
行

菩
提
說
般
若
取
與
即
是
出
內
以
法
外
化
名
之

中
多
少
所
應
取
與
汝
悉
知
之
此
即
喻
慧
命
須

指
於
前
文
我
今
多
有
金
銀
珍
寶
倉
庫
盈
溢
其

華
經
也
一
切
財
物
即
萬
行
功
德
先
所
出
內
者

內
是
子
所
知
釋
曰
此
上
即
委
付
家
業
當
說
法

其
父
今
我
所
有
一
切
財
物
皆
是
子
有
先
所
出

憂
推
覓
忽
於
此
間
遇
會
得
之
此
實
我
子
我
實

五
十
餘
年
其
本
字
某
我
名
某
甲
昔
在
本
城
懷

子
我
之
所
生
於
某
城
中
捨
吾
逃
走
伶
俜
辛
苦

居
士
皆
悉
已
集
即
自
宣
言
諸
君
當
知
此
是
我

欲
終
時
而
命
其
子
並
會
親
族
國
王
大
臣
剎
利

父
知
子
意
漸
已
通
泰
成
就
大
志
自
鄙
先
心
臨

所
知
者
即
第
二
引
信
解
品
文
文
云
復
經
少
時

非
滅
度
是
下
廢
權
之
意
耳
言
先
所
出
內
是
子

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

涅
槃
闕
一
不
可
故
彼
經
云
摩
訶
般
若
亦
非
涅

即
借
涅
槃
第
二
三
點
成
伊
喻
彼
喻
三
德
以
成

說
為
四
但
三
為
別
一
為
總
耳
如
攬
三
點
下
喻

是
權
一
實
便
顯
三
外
無
別
一
實
之
法
故
云
義

喻
合
法
云
義
說
為
四
者
以
但
廢
昔
三
教
言
三

於
中
二
先
會
昔
成
今
二
彰
今
異
昔
前
中
有
法

若
廢
權
立
實
下
第
二
明
會
於
昔
三
歸
全
之
一

今
一
全
兼
成
四
無
爽。

伊
點
別
非
伊
伊
具
三
點
昔
三
既
別
實
不
兼
權

▲
若
廢
權
立
實
義
說
為
四
如
攬
三
點
以
成
一

引
二
文
皆
明
會
行
餘
略
不
引。

其
所
有
不
廣
諸
行
今
疏
欲
會
三
因
為
一
因
故

皆
如
般
若
等
中
今
法
華
中
但
示
如
來
知
見
是

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

離
諸
著
明
昔
皆
方
便
也。

種
種
譬
喻
廣
演
言
教
無
數
方
便
引
導
眾
生
令

除
佛
方
便
說
又
云
吾
從
成
佛
以
來
種
種
因
緣

非
真
十
方
佛
土
中
唯
有
一
乘
法
無
二
亦
無
三

既
廢
故
成
一
實
故
經
云
唯
此
一
事
實
餘
二
則

別
有
三
總
合
為
一
故
成
四
也
豈
差
通
途
三
虛

者
合
上
伊
具
三
點
成
四
無
爽
者
結
成
正
義
三

非
伊
縱
昔
日
有
實
實
亦
不
兼
於
權
今
一
全
兼

一
伊
合
云
昔
三
既
別
實
不
兼
權
此
合
上
點
別

皆
是
權
合
三
為
一
故
得
稱
實
非
三
點
外
更
有

喻
於
三
乘
以
成
一
伊
喻
為
一
乘
別
說
三
乘
三

品
當
廣
分
別
今
借
其
喻
不
取
其
法
謂
以
三
點

三
法
若
異
亦
非
涅
槃
如
世
伊
字
此
喻
至
出
現

槃
解
脫
之
法
亦
非
涅
槃
如
來
法
身
亦
非
涅
槃

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

定
皆
屬
法
華
固
其
宜
矣
言
根
敗
之
種
今
並
說

以
善
權
為
用
權
之
為
化
悟
物
雖
弘
於
實
體
不

然
其
大
略
皆
以
適
化
為
本
應
動
之
門
不
得
不

道
者
以
之
而
歸
大
無
不
包
故
乘
者
以
之
而
運

昭
著
故
叡
公
云
至
如
般
若
諸
經
深
無
不
極
故

於
世
不
為
於
餘
則
一
乘
三
乘
昔
權
今
實
於
理

切
眾
生
皆
悉
具
有
如
來
知
見
唯
為
一
事
出
現

如
來
藏
性
涅
槃
法
身
真
常
之
理
未
曾
顯
說
一

所
未
聞
未
曾
有
法
也
謂
昔
日
雖
有
大
乘
亦
說

門
則
四
義
昭
著
是
為
昔
所
未
說
而
今
說
之
聞

為
一
一
無
別
法
以
成
四
乘
今
辨
一
乘
別
有
法

若
依
昔
未
顯
說
下
第
二
彰
今
異
昔
前
但
合
三

之
種
今
並
說
成
則
今
昔
有
異。

▲
若
依
昔
未
顯
說
一
切
具
有
如
來
知
見
根
敗

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

於
文
有
據
下
第
四
結
歸
昔
義
也。

▲
於
文
有
據
義
亦
極
成。

敗
種
二
字
雙
收
淨
名
及
佛
名
二
經
敗
種
之
義。

二
意
一
即
根
敗
兩
字
收
淨
名
根
敗
之
士
二
即

今
並
說
成
則
今
昔
有
異
上
云
根
敗
之
種
乃
有

宣
說
一
切
眾
生
皆
是
吾
子
則
唯
實
非
權
故
言

根
聲
聞
皆
與
授
記
一
切
聲
聞
不
在
此
會
令
轉

陽
無
希
秋
實
並
是
聲
聞
不
作
佛
義
今
法
華
三

生
也
佛
名
經
云
我
等
今
者
猶
如
敗
種
雖
逢
春

根
於
此
大
乘
已
如
敗
種
此
顯
煩
惱
已
斷
不
能

佛
也
豈
非
不
兼
權
耶
又
云
我
等
何
為
永
絕
其

者
於
佛
法
中
無
所
復
益
斯
則
二
乘
自
知
不
成

之
士
其
於
五
欲
不
能
復
利
如
是
聲
聞
諸
結
斷

成
者
引
淨
名
經
證
大
迦
葉
自
責
云
譬
如
根
敗

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

▲
立
四
教
云
一
三
藏
教。

故
並
敘
耳。

道
場
呈
心
云
非
汝
不
證
非
我
不
識
師
資
傳
芳

日
靈
山
同
聽
法
華
宿
緣
所
追
今
復
來
矣
又
入

證
智
者
大
師
之
所
弘
故
思
大
師
一
見
便
云
昔

舟
傳
云
自
佛
教
東
流
祕
密
斯
闡
思
大
師
之
所

者
者
帝
為
立
號
美
其
德
也
承
南
嶽
者
故
韋
虛

二
代
天
台
山
名
舉
處
辨
人
僧
名
智
顗
而
言
智

即
請
為
菩
薩
戒
師
終
於
煬
帝
之
時
故
云
陳
隋

是
後
主
隋
有
二
帝
即
文
帝
煬
帝
煬
帝
為
晉
王

台
傳
云
陳
隋
二
代
三
帝
門
師
謂
陳
朝
一
帝
即

中
亦
二
先
師
宗
後
立
教
師
宗
言
陳
隋
者
故
天

二
陳
隋
下
天
台
四
教
中
二
先
敘
昔
後
順
違
前

▲
二
陳
隋
二
代
天
台
智
者
承
南
嶽
思
大
師。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

集
生
而
真
道
滅
悟
則
苦
集
滅
而
正
道
生
有
可

可
知
有
集
可
斷
有
滅
可
證
有
道
可
修
迷
則
苦

死
為
事
道
以
除
患
為
功
滅
以
累
盡
為
名
有
苦

滅
四
真
諦
理
者
苦
以
逼
迫
為
義
集
以
增
長
生

因
緣
故
中
道
因
緣
為
主
故
四
教
皆
帶
之
言
生

四
教
因
緣
故
生
滅
因
緣
故
即
空
因
緣
故
假
名

此
教
明
因
緣
下
辨
所
詮
理
其
因
緣
之
言
通
於

▲
此
教
明
因
緣
生
滅
四
真
諦
理。

名
至
下
當
釋。

無
作
四
諦
廣
如
四
諦
品
今
初
一
三
藏
教
者
立

諦
一
生
滅
四
諦
二
無
生
四
諦
三
無
量
四
諦
四

立
名
二
所
詮
三
所
被
其
四
教
所
詮
即
四
種
四

料
揀
前
中
四
教
即
為
四
別
每
教
皆
有
三
節
一

立
四
教
云
下
立
教
中
二
先
正
立
四
教
後
通
相

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

而
得
道
也
即
三
獸
渡
河
一
水
無
二
義
耳。

華
云
我
等
同
入
法
性
肇
公
云
三
乘
同
觀
性
空

解
妨
初
中
亦
有
三
段
初
名
即
以
同
釋
通
故
法

二
者
通
教
等
者
文
分
為
三
初
正
立
二
引
證
三

▲
二
者
通
教
通
者
同
也
三
乘
同
稟
故。

故
菩
薩
為
傍
也。

阿
含
中
雖
為
彌
勒
授
記
亦
不
說
種
種
菩
薩
行

名
正
教
小
乘
言
傍
化
菩
薩
者
智
度
論
云
佛
於

諦
成
道
等
但
有
小
乘
得
道
未
有
大
乘
得
道
故

正
教
下
明
所
被
鹿
苑
初
轉
法
輪
俱
鄰
五
人
見

▲
正
教
小
乘
傍
化
菩
薩。

生
滅
故
云
生
滅
四
諦
苦
定
是
苦
等
故
得
名
真。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

正
為
菩
薩
下
所
被
機
雙
明
二
空
故
云
正
為
菩

▲
正
為
菩
薩
傍
通
二
乘。

極
言
初
門
者
以
空
遣
有
未
彰
妙
有
中
道
義
故。

初
教
有
可
生
滅
言
是
摩
訶
衍
初
門
者
揀
非
深

滅
無
滅
解
道
無
道
四
諦
性
空
本
無
生
滅
不
同

苦
無
苦
名
為
苦
諦
解
集
無
和
合
名
為
集
諦
解

即
空
言
無
生
四
真
諦
者
第
二
重
四
諦
也
謂
解

亦
為
是
假
名
第
四
亦
是
中
道
義
故
此
云
因
緣

教
即
因
緣
所
生
法
此
教
即
我
說
即
是
空
第
三

空
不
要
析
破
故
云
即
空
若
約
中
論
偈
四
句
初

此
教
下
辨
所
詮
從
緣
生
法
無
性
即
空
非
色
敗

衍
之
初
門。

▲
此
教
明
因
緣
即
空
無
生
四
真
諦
理
是
摩
訶

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

生
善
悲
智
兼
濟
成
菩
薩
乘
同
學
一
無
生
而
成

無
滅
即
生
滅
而
無
生
滅
故
不
礙
於
生
滅
滅
惡

乘
若
聞
無
生
便
知
一
切
諸
法
本
自
不
生
今
則

無
滅
無
生
無
滅
因
緣
之
理
如
是
學
者
成
緣
覺

聞
乘
若
聞
無
生
知
從
緣
生
故
無
生
從
緣
滅
故

惟
於
嚴
土
利
他
不
生
喜
樂
但
欲
趣
寂
故
成
聲

空
寂
無
生
無
滅
無
大
無
小
無
漏
無
為
如
是
思

名
般
若
者
聲
聞
學
無
生
便
云
一
切
諸
法
皆
悉

也
云
何
欲
得
三
乘
當
學
般
若
如
云
了
法
無
生

當
學
故
是
通
教
三
同
稟
也
二
乘
既
學
即
傍
為

大
品
云
下
引
證
此
雙
證
名
及
所
被
機
既
三
乘

▲
大
品
云
欲
得
聲
聞
乘
當
學
般
若
波
羅
蜜
等。

令
漸
通
泰
故
云
傍
通。

薩
言
傍
通
二
乘
者
初
以
空
門
遣
蕩
小
乘
執
心

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

共
教
三
名
不
共
教
而
云
通
別
耶
故
今
釋
云
通

名
依
智
論
共
般
若
不
共
般
若
以
立
何
不
二
名

然
教
理
智
斷
下
解
妨
難
謂
有
難
云
此
通
別
教

共
般
若
唯
共
於
淺。

▲
然
教
理
智
斷
行
位
因
果
皆
通
淺
深
不
同
於

也。

當
學
般
若
波
羅
蜜
此
明
般
若
能
成
一
切
道
果

欲
得
緣
覺
乘
當
學
般
若
波
羅
蜜
欲
得
菩
薩
乘

義
推
則
二
乘
人
同
學
二
空
也
而
云
等
者
具
云

無
所
得
能
得
菩
提
故
言
三
乘
同
稟
般
若
以
此

緣
覺
得
之
不
得
緣
相
菩
薩
得
之
心
無
罣
礙
以

所
得
是
般
若
羅
漢
得
之
實
無
有
法
名
阿
羅
漢

三
乘
故
若
欲
成
自
乘
當
學
無
生
般
若
又
如
無

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

難
初
中
亦
三
立
名
可
知。

三
別
教
下
文
中
分
二
先
正
釋
後
不
名
下
通
妨

▲
三
別
教
別
即
不
共
不
共
二
乘
人
說
故。

餘
教
例
可
知。

涅
槃
果
同
也
義
通
雖
八
因
教
方
知
故
名
通
教

因
通
者
九
無
礙
同
也
八
果
通
者
九
解
脫
二
種

通
者
從
乾
慧
地
乃
至
辟
支
佛
地
位
法
同
也
七

見
修
同
也
五
行
通
者
見
修
無
漏
行
同
也
六
位

同
得
巧
度
一
切
智
四
斷
通
者
菩
薩
界
內
惑
斷

空
之
教
二
理
通
者
同
見
偏
真
之
理
三
智
通
者

教
通
二
理
通
等
一
教
通
者
三
乘
同
稟
因
緣
即

下
當
釋
又
言
皆
通
者
上
之
八
字
字
各
一
義
一

得
近
無
遠
故
名
通
耳
別
有
二
義
不
名
不
共
次

則
上
通
別
圓
下
通
二
乘
遠
近
俱
通
共
但
共
小

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

不
名
不
共
下
二
通
妨
難
初
牒
疑
情
謂
有
難
言

故。

因
迥
出
一
果
不
融
歷
別
而
修
不
得
因
果
圓
融

▲
不
名
不
共
而
云
別
者
兼
欲
揀
非
圓
故
以
一

盲。
的
化
菩
薩
下
明
所
被
機
即
華
嚴
法
界
品
意。

▲
的
化
菩
薩
不
涉
二
乘
故
聲
聞
在
座
如
聾
如

相
等。

量
相
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
知
集
滅
道
各
有
無
量

量
四
真
諦
理
即
第
三
四
諦
言
無
量
者
苦
有
無

此
教
下
明
所
詮
因
緣
假
名
當
中
論
第
三
句
無

▲
此
教
正
明
因
緣
假
名
無
量
四
真
諦
理。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

四
圓
教
下
文
中
亦
二
先
正
立
後
對
前
結
成
前

▲
四
圓
教
圓
以
不
偏
為
義。

能
因
該
果
海
果
徹
因
源
故。

德
等
故
不
得
因
果
圓
融
者
因
果
互
望
不
融
不

因
別
修
布
施
時
非
戒
等
故
初
地
不
知
二
地
功

能
一
德
一
切
德
等
故
歷
別
而
修
者
當
體
以
明

一
果
不
融
者
果
別
謂
三
德
三
身
各
不
融
故
不

離
二
邊
以
顯
中
道
故
一
果
不
融
下
當
法
明
別

同
通
教
三
乘
通
修
今
一
道
出
離
迥
超
二
乘
亦

因
下
出
非
圓
之
相
一
因
迥
出
者
對
他
顯
別
不

云
不
共
不
兼
後
義
故
云
兼
欲
揀
非
圓
故
以
一

共
二
乘
義
如
上
說
二
歷
別
不
融
故
名
為
別
若

為
不
共
教
耶
兼
欲
下
解
釋
以
別
有
二
義
一
不

既
言
別
即
不
共
便
是
智
論
不
共
般
若
何
不
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

者
通
多
約
理
別
多
約
事
圓
中
舉
事
乃
是
即
理

通
教
多
約
真
諦
別
教
多
約
俗
諦
言
事
理
具
足

一
義
諦
三
諦
義
也
又
融
二
諦
即
是
中
道
不
似

思
議
因
緣
二
諦
即
真
俗
二
諦
中
道
即
中
道
第

中
故
不
可
作
二
思
即
一
而
三
即
三
而
一
為
不

空
故
不
可
作
因
緣
思
即
假
故
不
可
作
空
思
即

道
義
而
言
不
思
議
者
佛
性
中
道
故
又
因
緣
即

議
因
緣
二
諦
中
道
者
即
中
論
第
四
句
亦
是
中

此
教
下
辨
所
詮
略
無
無
作
四
諦
之
言
言
不
思

足
不
偏
不
別。

▲
此
教
正
明
不
思
議
因
緣
二
諦
中
道
事
理
具

知。

中
又
二
先
釋
義
後
引
證
前
中
亦
三
節
釋
名
可

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

普
照
修
多
羅
無
量
眾
生
意
柔
軟
悉
蒙
與
授
菩

嚴
靡
不
親
近
而
恭
敬
佛
以
一
音
方
便
說
法
燈

眾
根
將
熟
而
來
此
會
化
群
生
顯
現
神
變
大
莊

佛
為
說
修
多
羅
名
圓
滿
因
輪
偈
中
云
彼
佛
知

華
嚴
經
云
下
引
證
即
晉
經
今
當
七
十
三
經
云

諸
眾
生
悉
受
菩
提
記
等。

▲
華
嚴
經
云
顯
現
自
在
力
為
說
圓
滿
經
無
量

但
化
下
三
所
被
根
也
最
上
利
根
即
圓
融
之
機。

▲
但
化
最
上
利
根
之
人
故
名
為
圓。

如
前
大
意
合
離
中
辨。

一
邊
故
不
別
者
謂
不
歷
別
必
須
融
攝
故
餘
義

具
言
不
偏
不
別
者
不
偏
者
謂
非
偏
真
又
不
滯

之
事
舉
理
乃
是
即
事
之
理
無
理
不
明
無
事
不

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

也
四
斷
圓
者
不
斷
而
斷
無
明
惑
斷
也
五
行
圓

者
中
道
即
一
切
佛
法
也
三
智
圓
者
一
切
種
智

者
一
教
圓
者
正
說
中
道
言
教
不
偏
也
二
理
圓

果
別
者
解
脫
涅
槃
四
德
異
二
乘
也
圓
教
八
義

是
位
別
也
七
因
別
者
無
礙
金
剛
之
因
別
也
八

心
伏
無
明
是
賢
位
十
地
發
真
斷
無
明
是
聖
位

波
羅
蜜
自
行
化
他
之
行
也
六
位
別
者
謂
三
十

知
界
外
見
修
無
明
斷
也
五
行
別
者
歷
劫
修
諸

理
也
三
智
別
者
道
種
智
也
四
斷
別
者
塵
沙
無

薩
不
通
二
乘
二
理
別
者
藏
識
有
恒
沙
俗
諦
之

八
事
別
教
八
者
一
教
別
謂
恒
沙
佛
法
別
教
菩

別
則
教
理
等
者
對
前
結
成
謂
別
圓
各
有
教
等

▲
別
則
教
理
等
皆
別
圓
則
教
理
等
皆
圓。

提
記
義
則
大
同
名
有
小
異
耳。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

成
四
教
如
今
文
是
如
云
從
假
人
空
義
同
因
緣

句
各
配
一
教
如
向
立
教
中
明
三
離
合
用
之
以

教
之
中
各
成
三
觀
如
前
太
意
離
合
中
辨
二
四

論
三
觀
之
偈
而
用
此
偈
有
三
重
不
同
一
則
一

所
因
二
彰
其
所
釋
三
用
四
儀
式
今
初
然
依
中

又
此
四
教
下
第
二
通
相
料
揀
於
中
三
一
立
教

觀
一
心
中
得
有
圓
教
起。

有
初
二
教
從
空
入
假
從
假
入
中
有
別
教
起
三

▲
又
此
四
教
由
三
觀
起
從
假
入
空
析
體
異
故

不
橫
不
並
不
別
也
故
云
圓
則
教
等
皆
圓。

入
也
八
果
圓
者
妙
覺
不
思
議
三
德
之
果
不
縱

足
諸
地
功
德
也
七
因
圓
者
雙
照
二
諦
自
然
流

者
一
行
一
切
行
也
六
位
圓
者
從
初
住
一
地
具

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

國
土
等
故
云
從
空
入
假
由
入
俗
故
又
多
流
散

觀
真
諦
本
來
空
寂
出
觀
入
俗
涉
有
化
生
淨
佛

從
空
入
假
等
者
即
三
觀
迆
邐
故
成
別
教
謂
先

色
有
來
即
空
故
云
體
法
明
空
有
通
教
起
也
言

析
破
故
淨
名
云
色
性
自
空
非
色
滅
空
體
達
此

也
若
云
因
緣
所
生
即
無
自
性
舉
體
即
空
不
須

極
微
都
無
實
色
故
曰
色
空
此
名
析
法
成
藏
教

一
推
徵
謂
一
眼
色
從
八
微
生
假
合
成
色
析
至

此
十
一
色
合
成
色
蘊
故
色
蘊
空
又
於
此
中
一

寂
云
何
知
空
若
云
色
者
唯
五
根
五
境
及
無
表

空
折
體
異
故
者
謂
觀
因
緣
假
有
之
法
皆
悉
空

成
初
二
教
通
用
四
句
為
別
圓
兩
教
言
從
假
入

亦
是
中
道
義
以
連
上
假
名
句
故
今
合
初
二
句

是
假
名
以
連
第
二
空
句
故
從
假
入
中
者
義
同

所
生
法
我
說
即
是
空
從
空
入
假
者
義
同
亦
為

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

嚴
兼
謂
兼
別
說
圓
法
華
無
復
兼
但
對
帶
唯
說

為
方
等
教
對
小
說
大
般
若
帶
謂
帶
小
說
大
華

云
三
藏
但
謂
但
明
小
故
方
等
對
謂
呼
淨
名
等

有
者
不
必
具
多
或
一
或
二
或
三
或
四
故
彼
師

今
則
不
爾
故
云
一
部
之
中
容
有
多
故
而
言
容

槃
是
常
住
教
此
是
圓
教
此
是
偏
教
局
定
一
經

師
餘
師
或
云
般
若
是
空
教
法
華
是
中
道
教
涅

故。
又
此
四
教
不
局
下
第
二
彰
其
所
釋
揀
異
餘

▲
又
此
四
教
不
局
定
一
部
一
部
之
中
容
有
多

第
四
義
說。

一
非
先
非
後
非
一
非
三
亦
如
前
大
意
離
合
中

圓
教
起
者
即
空
即
假
即
中
即
一
而
三
即
三
而

觀
不
在
一
時
故
名
別
教
言
三
觀
一
心
中
得
有

次
觀
中
道
動
寂
無
二
遠
離
空
有
動
寂
二
邊
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

具
四
如
文
思
之。

知
常
住
故
得
異
前
垂
入
涅
槃
意
欲
普
收
故
得

者
具
於
四
教
若
爾
寧
異
方
等
雖
有
四
教
而
皆

一
事
實
故
更
無
餘
教
而
涅
槃
十
僊
果
證
羅
漢

寄
位
修
行
行
布
羅
列
兼
斯
一
分
故
法
華
唯
此

無
前
藏
教
已
被
訶
破
不
為
彼
故
華
嚴
兼
者
以

等
皆
即
圓
教
故
具
四
也
般
若
部
中
唯
有
三
教

俱
不
壞
於
身
而
隨
一
相
不
滅
癡
愛
起
於
明
脫

別
教
也
如
須
菩
提
章
云
不
斷
婬
怒
癡
亦
不
與

置
於
寶
器
無
以
琉
璃
同
彼
水
精
大
非
小
分
即

無
常
義
等
即
通
教
也
富
樓
那
章
云
無
以
穢
食

信
也
等
即
藏
教
也
迦
旃
延
章
云
不
生
不
滅
是

者
是
身
無
常
無
強
無
力
無
堅
速
朽
之
法
不
可

圓
教
但
者
唯
一
教
對
則
具
四
如
淨
名
云
諸
仁

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

利
斯
則
神
力
不
共
法
釋
曰
各
聞
不
同
即
所
說

音
演
說
法
眾
生
各
各
隨
所
解
普
得
受
行
獲
其

謂
從
一
音
異
解
中
分
成
此
二
寶
積
云
佛
以
一

後
二
即
於
不
定
教
中
開
出
而
與
前
不
定
不
同

漸
中
初
開
有
三
即
是
岌
公
故
云
漸
頓
加
岌
公

本
是
劉
虯
所
立
以
南
中
諸
師
加
於
不
定
三
教

謂
圓
及
別
漸
教
具
四
謂
藏
通
別
圓
然
此
二
教

林
三
乘
一
乘
並
稱
為
漸
若
約
化
法
頓
教
攝
二

華
嚴
經
初
成
頓
說
故
二
即
始
從
鹿
苑
終
至
雙

謂
一
頓
教
二
漸
教
三
不
定
教
四
祕
密
教
初
即

又
更
以
四
種
化
儀
第
三
用
四
儀
式
復
成
八
教

名
為
不
定
互
不
相
知
即
名
祕
密。

頓
漸
同
前
岌
公
後
二
謂
一
音
異
解
若
互
相
知

▲
又
更
以
四
種
化
儀
收
之
謂
頓
漸
不
定
祕
密

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

▲
此
師
立
義
理
致
圓
備。

儀
中
圓
頓
漸
儀
中
圓
頓
故。

亦
謂
華
嚴
名
為
頓
頓
法
華
名
為
漸
頓
以
是
頓

是
又
詺
圓
教
亦
名
為
頓
故
云
圓
頓
止
觀
由
此

則
異
圓
教
化
法
二
經
不
殊
大
師
本
意
判
教
如

之
圓
法
華
之
圓
是
漸
中
之
圓
漸
頓
之
義
二
經

四
教
法
是
故
以
化
儀
取
法
華
嚴
之
圓
是
頓
中

法
俱
通
藏
通
別
圓
故
頓
中
唯
二
化
法
餘
三
具

大
大
即
於
聞
小
者
為
祕
密
此
之
二
教
所
說
化

聞
小
小
即
於
聞
大
者
為
祕
密
聞
小
不
知
彼
聞

小
即
名
祕
密
故
云
互
不
相
知
謂
聞
大
不
知
彼

小
乘
不
知
彼
人
聞
大
聞
大
乘
者
不
知
此
人
聞

大
即
名
不
定
故
云
若
互
相
知
名
為
不
定
若
聞

不
定
謂
聞
大
者
知
彼
聞
小
聞
說
小
者
知
彼
聞

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

藏
故
成
實
論
中
亦
自
說
云
我
今
欲
說
三
藏
中

▲
所
以
爾
者
良
以
智
論
之
中
多
詺
小
乘
為
三

名
似
小
濫
正
許
初
失
然
下
皆
為
通
之。

及
菩
薩
藏
故
以
有
此
四
失
故
總
許
其
破
故
云

經
律
二
藏
故
有
立
五
藏
成
實
三
外
立
於
雜
藏

失
以
小
乘
諸
部
有
不
立
三
故
如
經
量
部
但
立

揀
異
大
乘
故
明
知
三
藏
不
唯
屬
小
四
有
不
定

失
彼
云
不
得
親
近
小
乘
三
藏
學
者
有
小
乘
言

大
無
三
藏
失
以
彼
不
名
三
藏
故
三
特
違
至
教

大
乘
失
以
大
乘
亦
有
三
藏
應
名
三
藏
教
故
二

下
辨
違
以
名
濫
故
靜
法
與
作
四
種
過
一
濫
涉

明
順
違
後
別
為
會
釋
今
初
先
順
後
但
三
藏
教

故。
此
師
立
義
下
第
二
辨
順
違
於
中
復
二
初
總

▲
但
三
藏
教
名
義
似
小
濫
以
餘
三
教
亦
有
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

為
欲
成
文
二
言
雙
舉
小
乘
之
過
不
在
三
藏
但

不
違
至
教
以
羅
什
譯
經
多
依
智
論
小
乘
三
藏

小
乘
云
何
亦
名
三
藏
豈
隨
他
宗
耶
即
由
上
義

言
非
共
名
也
故
今
釋
云
智
論
是
隨
他
名
成
論

之
內
小
乘
之
名
隨
自
宗
語
三
藏
之
稱
隨
他
宗

此
名
故
濫
涉
之
失
不
在
於
己
若
有
難
言
智
論

至
教
之
失
及
濫
涉
大
乘
失
謂
大
小
乘
論
同
立

以
四
明
不
名
小
乘
所
以
今
初
出
其
所
據
通
違

所
據
二
立
三
藏
所
以
三
明
後
三
不
名
三
藏
所

云
何
不
立
小
乘
難
言
四
節
者
一
出
三
藏
名
之

初
文
有
四
節
以
通
五
難
謂
上
四
失
之
外
第
五

難
次
總
通
四
教
難
後
重
通
圓
別
定
其
去
取
今

所
以
爾
者
下
別
為
會
釋
於
中
三
初
別
釋
藏
教

實
義
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

四
禪
四
無
量
四
無
色
發
五
通
是
也
舊
慧
邪
者

神
之
法
或
能
知
世
吉
凶
現
神
變
相
也
正
者
即

戒
者
謂
十
善
道
舊
定
邪
者
九
十
五
種
所
說
鬼

各
有
二
一
邪
二
正
舊
醫
邪
戒
者
謂
狗
牛
等
正

舊
醫
之
喻
舊
醫
即
喻
外
道
外
道
戒
定
慧
者
然

便
為
小
乘
別
教
言
舊
醫
者
即
涅
槃
第
二
新
醫

塵
皆
色
而
色
獨
得
總
名
故
三
藏
雖
通
標
總
名

不
同
故
無
濫
涉
大
乘
所
以
偏
從
立
號
亦
猶
五

初
敵
對
舊
醫
之
三
故
須
特
立
三
藏
三
又
迢
然

初
對
舊
醫
下
第
二
明
立
三
藏
所
以
以
四
教
之

異
後
三
教。

▲
初
對
舊
醫
戒
定
慧
故
立
此
三
事
迢
然
不
同

責
其
小
心
耳
故
訶
小
乘
不
責
所
詮
三
藏。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

▲
通
教
意
融
三
故
別
教
依
一
法
性
而
顯
三
故

名
非
不
定
失。

立
三
藏
名
即
由
此
義
諸
部
多
名
三
藏
從
多
立

不
同
者
上
對
舊
醫
下
對
通
別
圓
教
由
不
同
故

名
況
有
其
分
故
云
初
對
舊
醫
等
言
三
事
迢
然

三
無
漏
根
是
也
此
戒
定
慧
一
切
外
道
尚
不
聞

破
身
邊
二
見
六
十
二
見
發
真
無
漏
成
十
一
智

定
等
發
六
神
通
是
也
三
慧
者
即
是
生
滅
四
諦

部
毗
尼
是
也
二
定
者
即
依
八
背
捨
入
九
次
第

者
即
五
種
得
戒
發
一
切
律
儀
無
作
有
作
如
五

是
新
醫
從
遠
方
來
曉
八
種
術
如
來
所
說
一
戒

果
諸
善
法
也
今
佛
說
三
藏
教
所
明
戒
定
慧
即

等
也
正
者
即
是
因
身
邊
見
發
諸
世
智
說
有
因

因
身
邊
見
心
發
諸
邪
智
撥
無
因
果
食
糞
裸
形

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

若
波
羅
蜜
等
言
圓
教
三
一
無
障
礙
者
即
三
而

法
性
本
有
智
慧
光
明
無
癡
暗
故
隨
順
修
行
般

知
法
性
無
亂
想
故
隨
順
修
行
禪
波
羅
蜜
以
知

知
法
性
離
五
欲
過
故
隨
順
修
行
尸
波
羅
蜜
以

得
迢
然
有
別
一
一
法
門
不
離
法
性
故
論
云
以

教
依
一
法
性
而
顯
三
者
以
一
法
性
統
之
亦
不

般
若
無
知
如
智
雙
寂
等
皆
是
意
融
三
也
言
別

隨
境
界
流
云
何
名
為
定
無
智
無
得
方
名
真
智

空
持
者
為
迷
倒
若
學
諸
三
昧
是
動
非
坐
禪
心

融
三
者
融
至
空
寂
故
故
法
句
經
云
戒
相
如
虛

有
融
拂
等
義
故
不
立
名
非
無
其
體
言
通
教
意

以
即
正
通
大
無
三
藏
失
謂
大
乘
雖
有
三
藏
各

通
教
意
融
三
故
下
第
三
明
後
三
不
名
三
藏
所

圓
教
三
一
無
障
礙
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

十
六
心
八
忍
八
智
及
非
想
一
地
修
惑
分
為
九

直
至
菩
提
樹
下
三
十
四
心
一
時
斷
結
以
見
諦

以
無
常
狠
伏
貪
愛
羊
令
煩
惱
脂
消
功
德
身
肥

耶
別
修
六
度
各
有
滿
時
皆
是
有
漏
未
入
見
道

之
皆
稱
三
藏
小
乘
言
六
度
菩
薩
者
謂
三
僧
企

彼
教
之
中
亦
有
菩
薩
謂
是
大
乘
大
乘
之
中
望

而
招
多
失
故
今
通
云
以
有
大
乘
故
不
得
名
小

第
五
難
謂
有
難
言
何
以
不
名
小
乘
強
立
三
藏

所
以
不
名
小
乘
下
第
四
明
不
名
小
乘
所
以
通

菩
薩
三
十
四
心
斷
結
成
真
佛
故。

▲
所
以
不
名
小
乘
教
者
此
教
亦
有
大
乘
六
度

皆
盡
一
行
尚
具
一
切
何
況
三
耶。

一
即
一
而
三
非
惟
一
體
統
之
一
學
之
中
攝
三

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

言
互
有
者
三
藏
教
中
亦
有
無
常
三
乘
同
稟
亦

故
餘
但
兼
故
不
盡
妙
故
不
名
律
法
餘
二
亦
然

三
學
大
德
禪
師
雖
有
戒
慧
但
成
禪
義
以
禪
長

四
教
雖
皆
四
義
互
有
餘
三
義
傍
不
成
本
義
如

通
別
義
何
以
不
得
互
名
而
局
定
耶
故
今
答
云

難
言
藏
教
亦
有
通
別
圓
義
乃
至
圓
教
亦
有
藏

故
藏
通
別
圓
之
義
下
第
二
總
通
四
教
難
謂
有

餘
三
不
成
唯
成
當
教
中
義
耳。

▲
故
藏
通
別
圓
之
義
四
教
互
有
而
覈
其
定
實

小
教
故
涅
槃
中
詺
執
此
實
以
為
二
乘
曲
見。

惑
成
佛
乃
是
八
相
化
身
小
乘
謂
為
實
成
故
屬

四
耳
廣
如
俱
舍
等
言
成
真
佛
者
大
乘
說
此
斷

品
各
有
九
無
間
九
解
脫
成
其
十
八
故
有
三
十

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

不
成
但
成
當
教
三
藏
義
耳
通
教
三
不
成
者
雖

照
二
諦
不
照
中
道
豈
得
稱
圓
是
則
覈
後
三
義

種
智
菩
薩
因
中
不
得
即
具
種
智
又
此
種
智
唯

約
生
滅
四
諦
而
起
於
見
豈
得
稱
別
雖
說
一
切

菩
薩
別
說
四
弘
六
度
不
詮
別
理
不
斷
別
惑
由

發
真
斷
結
菩
薩
三
祇
不
證
故
通
義
不
成
雖
為

教
通
等
不
成
者
雖
有
同
稟
無
常
二
乘
一
生
得

則
四
教
各
傍
兼
有
覈
定
不
成
云
何
不
成
初
藏

劫
階
位
修
行
故
亦
應
得
餘
三
名
故
總
答
云
雖

圓
教
亦
說
三
藏
故
亦
說
真
空
之
理
故
亦
說
歷

故
亦
說
無
生
空
理
故
亦
說
中
道
一
切
種
智
故

一
切
種
智
應
名
為
圓
別
教
具
三
者
亦
說
三
藏

故
應
名
三
藏
亦
說
道
種
智
故
應
名
別
教
亦
說

智
故
故
藏
教
有
三
矣
通
教
有
三
者
亦
說
三
藏

別
為
菩
薩
說
四
弘
六
度
亦
為
菩
薩
說
一
切
種

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

云
覈
其
定
實
餘
三
不
成
但
成
當
教
中
義
耳。

是
則
藏
通
別
三
義
皆
不
成
但
成
圓
教
義
耳
故

別
階
位
法
門
無
不
與
實
相
相
應
一
攝
一
切
故

理
即
佛
性
真
空
二
乘
不
知
何
況
得
入
雖
說
歷

藏
皆
約
真
如
實
相
佛
性
涅
槃
故
雖
有
真
空
之

皆
不
成
但
成
別
義
耳
圓
教
三
不
成
者
雖
說
三

初
住
發
心
即
具
一
切
種
智
故
故
藏
通
圓
三
義

是
但
空
二
乘
同
見
故
雖
說
中
道
一
切
種
智
非

異
生
滅
三
故
雖
說
無
生
空
理
是
不
可
得
空
非

三
不
成
者
雖
說
三
藏
恒
沙
佛
法
無
量
戒
定
慧

故
故
覈
三
教
之
義
不
成
但
成
通
教
義
耳
別
教

一
切
種
智
只
照
二
諦
非
照
中
道
不
思
議
二
諦

只
照
界
內
俗
非
照
如
來
藏
恒
沙
功
德
故
雖
說

說
三
藏
一
相
無
相
故
又
已
得
故
雖
說
道
種
智

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

深
密
經
等
三
一
乘
分
教
如
梵
網
經
等
四
一
乘

別
教
如
四
諦
緣
起
經
等
二
三
乘
通
教
如
般
若

▲
三
唐
初
海
東
元
曉
法
師
亦
立
四
教
一
三
乘

取
餘
義
廣
在
四
教
要
略
已
備。

失
華
嚴
本
意
故
今
不
取
是
故
此
段
名
定
其
去

與
之
者
則
名
異
義
同
故
無
大
過
若
奪
之
者
則

由
行
布
圓
融
二
互
相
攝
故
如
前
行
位
中
辨
若

教
各
失
一
邊
合
而
融
通
方
成
了
義
順
華
嚴
宗

行
布
謂
為
別
教
但
取
圓
融
以
為
圓
教
雖
成
二

以
彼
判
諸
經
云
華
嚴
兼
謂
兼
別
教
是
則
迷
其

但
判
華
嚴
下
第
三
重
通
圓
別
二
教
定
其
去
取

位
行
布
為
別
義
故
名
異
義
同
亦
無
大
過。

▲
但
判
華
嚴
兼
於
圓
別
以
就
登
地
已
上
約
寄

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

100

一
切
故
無
有
失。

▲
自
言
且
依
乘
門
略
立
四
種
非
謂
此
四
遍
攝

▲
然
此
師
大
同
天
台
但
合
別
圓
加
一
乘
分
耳。

一
乘
非
合
三
為
一。

三
乘
共
學
故
前
二
依
天
台
而
小
異
以
不
共
釋

非
四
諦
十
二
因
緣
等
別
具
明
二
空
為
通
不
取

後
然
三
乘
共
學
下
解
釋
是
則
未
明
法
空
成
別

名
隨
分
教
具
明
普
法
名
圓
滿
教。

為
通
教
不
共
二
乘
名
一
乘
教
於
中
未
顯
普
法

乘
教
於
中
未
明
法
空
名
別
相
教
說
諸
法
空
是

後
順
違
前
中
二
先
正
立。
▲
然
三
乘
共
學
名
三

滿
教
如
華
嚴
經
等。
三
唐
初
海
東
下
二
先
正
立

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

101

小
乘
於
真
如
隨
緣
不
變
二
分
義
中
唯
說
生
空

▲
初
教
謂
諸
外
道
迷
於
真
理
廣
起
異
計
二
謂

心
菩
薩
四
真
具
分
滿
教
即
當
彼
識
如
來
藏
者。

一
分
半
教
當
彼
二
乘
三
真
一
分
滿
教
當
彼
初

▲
言
四
教
者
一
迷
真
異
執
教
當
彼
凡
夫
二
真

菩
薩。

一
者
凡
夫
二
者
聲
聞
三
者
辟
支
佛
四
者
初
心

▲
論
云
有
四
種
眾
生
不
識
如
來
藏
如
生
盲
人

▲
四
賢
首
弟
子
苑
公
依
寶
性
論
立
四
種
教。

推
在
攝
不
盡
中
故。

違
良
以
自
謙
非
攝
一
切
故
得
無
失
若
有
別
理

然
此
師
下
辨
順
違
先
出
本
義
自
言
下
正
辨
順

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

102

▲
然
今
判
聖
教
那
參
邪
說
若
對
教
主
應
如
此

乘
中
大
乘
四
即
一
乘
此
亦
多
同
光
宅
四
乘。

四
耳
若
約
乘
收
其
第
二
教
即
是
小
乘
三
即
三

即
分
隱
四
即
全
顯
法
性
雖
一
顯
有
不
同
故
成

以
顯
能
詮
初
教
法
性
全
隱
次
一
法
性
分
顯
三

結
廣
從
略
彼
疏
又
明
此
所
立
教
依
所
詮
法
性

正
明
所
立
四
初
教
謂
下
別
示
其
相
五
廣
如
下

總
以
標
舉
二
論
云
下
引
論
為
據
三
言
四
教
下

賢
首
弟
子
下
亦
二
先
正
立
後
順
違
前
中
五
一

▲
廣
如
彼
說。

為
滿
四
由
具
隨
緣
不
變
二
義
故
名
具
分。

不
變
不
得
隨
緣
故
名
一
分
而
雙
辨
二
空
故
名

所
顯
之
理
故
名
為
半
如
涅
槃
半
字
三
謂
但
得

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

103

子
三
刪
闍
夜
︵
名
也
︶
毗
羅
胝
︵
母
名
︶
子

也
︶
二
末
伽
梨
︵
名
也
︶
俱
奢
梨
︵
母
名
︶

者
淨
名
有
名
一
富
蘭
那
︵
名
也
︶
迦
葉
︵
姓

宗
等
等
者
等
取
內
教
之
中
分
大
小
等
言
六
師

然
即
如
西
域
先
分
內
外
外
中
方
分
六
師
或
十

之
別
於
佛
教
中
方
說
大
小
權
實
則
無
混
濫
不

儒
教
中
方
辨
九
流
七
經
於
道
教
中
方
論
道
德

大
小
等
耳
故
為
立
式
應
如
此
方
先
分
三
教
於

爾
者
應
總
分
邪
正
然
後
於
邪
正
中
方
可
分
其

知
正
邪
正
對
辨
則
皂
白
分
明
今
故
遮
云
若
欲

對
教
主
下
遮
救
謂
恐
有
救
言
若
不
識
邪
安
能

先
破
初
一
後
破
後
三
今
初
有
邪
正
混
雜
過
若

然
今
下
辨
順
違
中
先
別
破
後
結
非
前
中
又
二

方
先
立
三
教
或
如
西
域
分
內
外
及
六
師
等。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

104

一
分
之
言
意
在
第
三
教
也
二
有
救
言
涅
槃
但

唯
一
分
則
亦
未
滿
故
云
不
應
復
有
一
分
之
言

唯
得
一
分
若
滿
中
有
一
分
義
者
涅
槃
滿
字
亦

滿
乃
有
二
義
一
若
約
第
二
義
已
稱
為
滿
不
合

一
分
但
明
生
空
為
半
具
顯
二
空
為
滿
今
難
半

真
如
有
二
分
具
說
二
分
為
具
分
唯
說
不
變
為

又
依
涅
槃
為
半
滿
下
破
後
三
教
然
彼
師
意
以

豈
彼
不
說
妙
有
而
訶
空
耶。

變
一
分
豈
名
為
滿
又
涅
槃
半
滿
豈
唯
約
二
空

者
後
二
既
滿
不
應
復
有
一
分
之
言
既
但
得
不

各
起
一
見
如
第
六
地
引。
▲
又
依
涅
槃
為
半
滿

六
尼
揵
陀
︵
名
也
︶
若
提
︵
母
名
︶
子
此
六

也
︶
五
迦
羅
鳩
馱
︵
名
也
︶
迦
旋
延
︵
姓
也
︶

四
阿
耆
多
︵
名
也
︶
翅
舍
欽
婆
羅
︵
弊
衣
名

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

105

論
序
云
中
天
竺
國
三
藏
法
師
波
頗
密
多
羅
唐

說
守
說
正
法
事
故。
一
波
頗
三
藏
者
案
般
若
燈

教
謂
涅
槃
經
說
常
樂
故
五
守
護
教
謂
大
集
經

相
教
謂
諸
般
若
三
觀
行
教
謂
華
嚴
經
四
安
樂

▲
一
波
頗
三
藏
立
一
四
諦
教
謂
阿
含
等
二
無

▲
第
五
立
五
教
略
有
二
家。

故
其
所
立
下
結
非
也。

▲
故
其
所
立
未
為
允
當。

與
不
空
故
疏
云
彼
豈
不
說
妙
有
而
訶
空
耶。

聲
聞
之
人
但
見
於
空
不
見
不
空
菩
薩
見
空
及

涅
槃
半
字
雙
照
空
不
空
方
為
滿
耳
故
彼
經
云

槃
何
得
言
唯
約
二
空
論
半
滿
是
知
二
空
猶
是

槃
既
云
空
者
所
謂
生
死
不
空
者
所
謂
大
般
涅

約
二
空
論
半
滿
不
約
真
如
等
者
則
違
涅
槃
涅

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

106

有
四
聖
諦
品
廣
顯
其
相
大
集
等
經
非
無
觀
行

經
之
中
各
有
四
諦
觀
行
等
故
如
華
嚴
涅
槃
皆

此
釋
名
局
下
辨
順
違
以
上
立
義
各
指
一
經
一

▲
此
釋
名
局
以
觀
行
等
皆
互
有
故。

論
等
云
云
言
阿
含
者
具
云
阿
笈
摩
此
云
教
也。

寺
仍
請
譯
出
寶
星
陀
羅
尼
經
般
若
燈
論
莊
嚴

有
司
奏
見
殊
悅
帝
心
其
年
有
敕
安
置
大
興
善

可
方
茲
感
應
道
契
冥
符
家
國
休
祥
德
人
爰
降

秦
徵
童
壽
苦
用
戒
兵
漢
請
摩
騰
遠
勞
蕃
使
詎

娵
觜
十
一
月
二
十
日
頂
戴
梵
文
至
止
京
輦
昔

時
積
五
年
途
經
四
萬
以
大
唐
貞
觀
元
年
歲
次

煙
召
伴
冒
冰
雪
而
越

嶺
犯
風
熱
而
度
沙
河

養
性
遊
方
在
念
利
物
為
懷
故
能
附
材
傳
身
舉

言
明
友
學
兼
半
滿
博
綜
群
詮
喪
我
怡
神
搜
玄

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

107

教
竟。

三
與
四
但
法
喻
之
別
故
並
不
引
上
來
此
方
立

沙
功
德
常
恒
既
真
空
理
非
常
宗
應
同
無
常
又

故
略
不
引
又
真
宗
說
真
空
理
常
宗
說
真
理
恒

立
宗
之
初
第
五
同
第
五
時
第
六
同
諸
師
圓
教

前
諸
師
今
不
敘
者
前
四
名
即
衍
公
四
宗
義
在

謂
說
真
理
恒
沙
功
德
常
恒
等
故
六
圓
宗
教
如

理
四
真
宗
教
謂
說
諸
法
真
空
理
故
五
常
宗
教

二
假
名
宗
教
三
不
真
宗
教
謂
說
諸
法
如
幻
化

昔
來
更
有
耆
闍
法
師
立
六
種
教
一
因
緣
宗
教

二
賢
首
所
立
等
者
以
下
文
依
之
故
今
略
指
然

▲
二
賢
首
所
立
五
教
至
下
當
知。

等
故。

▲
▼

大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四

108

大
方
廣
佛
華
嚴
經
疏
演
義
鈔
卷
第
四

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大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第四