貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

極。
保
合
大
和。
聖
文
掩
於
百
王。
淳
風
吹
於
萬
國。

以
相
含。
流
聲
光
以
遐
燭
　
我
皇
得
之
靈
鑒
虛

寂
寥
於
萬
化
之
域。
動
用
於
一
虛
之
中。
融
身
剎

得
之
而
交
映。
我
佛
得
之
妙
踐
真
覺。
廓
淨
塵
習。

有。
真
空
得
之
而
不
空。
生
滅
得
之
而
真
常。
緣
起

空
有
而
絕
相。
入
言
象
而
無
跡。
妙
有
得
之
而
不

第
四
辯
定
所
宗
門
︶
大
哉
真
界。
萬
法
資
始。
包

二
第
二
教
門
權
實
門。
三
第
三
所
詮
義
理
門。
四

︵
總
有
十
門。
此
卷
有
四。
一
第
一
教
起
因
緣
門。

　
敕
太
原
府
大
崇
福
寺
沙
門
澄
觀
述

貞
元
新
譯
華
嚴
經
疏
卷
第
一
︵
并
序
︶

▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

演。
果
海
離
念
而
心
傳。
萬
行
忘
照
而
齊
修。
漸
頓

含
性
空。
星
羅
法
身。
影
落
心
水。
圓
音
非
扣
而
長

冥
一
如
之
無
心。
即
萬
動
之
恒
寂。
海
湛
真
智。
光

而
不
盡。
一
毫
之
善。
空
界
盡
而
無
窮。
語
其
定
也。

眾
生
心
中
諸
佛。
念
念
證
真。
一
字
法
門。
海
墨
書

剋。
見
佛
境
於
塵
毛。
諸
佛
心
內
眾
生。
新
新
作
佛。

相
含。
重
重
交
光
歷
歷
齊
現。
故
得
圓
至
功
於
頃

以
性
融
相
而
無
盡。
若
秦
鏡
之
互
照。
猶
帝
珠
之

際
而
不
一。
動
千
變
而
非
多。
事
理
交
徹
而
兩
亡。

玄
不
空。
四
句
之
火
莫
焚。
萬
法
之
門
皆
入。
冥
二

指
其
原
也。
情
塵
有
經。
智
海
無
外。
妄
惑
非
取。
重

故
得
恢
廓
宏
遠。
包
納
沖
邃。
不
可
得
而
思
議
矣。

大
方
廣
佛
華
嚴
經
者。
即
窮
斯
旨
趣。
盡
其
原
流。

虛。
曷
展
無
涯
之
照。
不
有
真
界。
豈
淨
等
空
之
心。

敷
玄
化
以
覺
夢。
垂
天
真
以
性
情。
是
知
不
有
大

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

新
理。
︵
澄
觀
︶
顧
多
天
幸。
欽
矚
盛
明。
奉
詔

宗
之
敬。
特
迴
明
詔
再
譯
真
詮。
光
闡
大
獻
增
輝

入
律。
西
天
輪
越
海
之
誠。
南
印
御
書。
北
闕
獻
朝

皇
御
宇。
德
合
乾
坤。
光
宅
萬
方。
重
譯
來
貢。
東
風

越
坐
忘
而
已
耶。
然
玄
籍
百
千。
幽
關
半
掩。
　
我

相
之
洪
流。
掩
群
經
之
光
彩。
豈
唯
明
逾
朝
徹。
靜

之
幽
致。
昇
慧
日
以
廓
妄。
扇
慈
風
以
長
春。
包
性

妙
矣。
廣
矣
大
矣。
實
乃
聲
諸
佛
之
靈
府。
拔
玄
根

修
因
於
曠
劫。
得
其
門
也。
等
諸
佛
於
一
朝。
杳
矣

初
心。
入
普
賢
之
玄
門。
曾
無
別
體。
失
其
旨
也。
徒

變
其
慮。
萬
境
順
通
于
道。
契
文
殊
之
妙
智。
宛
是

遇
三
毒
而
三
德
圓。
入
一
塵
而
一
心
淨。
千
化
不

神。
明
正
為
南。
方
盡
南
矣。
益
我
為
友。
人
皆
友
焉。

唱
高。
二
乘
絕
聽。
當
其
器
也。
百
城
詢
友。
一
道
棲

無
得
而
雙
入。
雖
四
心
被
廣。
八
難
頓
超。
而
一
極

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

修
證
淺
深。
第
六
彰
教
體
性。
第
七
部
類
品
會。
第

門
權
實
第
三
所
詮
義
理。
第
四
辯
定
所
宗。
第
五

將
釋
經
義。
略
啟
十
門。
第
一
教
起
因
緣。
第
二
教

普
賢
文
殊
海
會
尊
　
　
願
得
冥
資
讚
玄
妙

稽
首
歸
依
真
法
界
　
　
光
明
遍
照
諸
如
來

部
之
宏
綱。
則
無
盡
法
門。
思
過
半
矣。

攝
玄
妙。
以
成
真
光
之
彩。
經
也。
總
斯
七
字。
為
一

榮
曜
眾
德。
華
也。
圓
茲
行
德。
飾
彼
十
身。
嚴
也。
貫

也。
離
覺
所
覺。
朗
萬
法
之
幽
邃
佛
也。
芬
敷
萬
行。

法
門
無
盡。
方
也。
碎
塵
剎
而
可
數。
用
無
能
測。
廣

虛
空
之
可
度。
體
無
邊
涯。
大
也。
竭
滄
溟
之
可
飲。

大
方
廣
者
所
證
法
也。
佛
華
嚴
者
能
證
人
也。
極

池。
喜
合
百
川
之
味。
塵
陪
華
嶽。
無
增
萬
仞
之
高。

譯
場。
承
旨
幽
贊。
抃
躍
兢
惕。
三
復
竭
愚。
露
滴
天

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

無
盡
身
雲。
於
無
盡
剎。
常
轉
圓
滿
無
盡
法
輪。
令

今
初。
第
一
法
爾
常
規
者。
一
切
諸
佛。
法
爾
皆
現

十
廣
利
今
後。

勝
行。
七
令
知
地
位。
八
顯
果
德
嚴。
九
示
其
終
歸。

遂
通
物
感。
四
明
示
真
門。
五
開
物
性
原。
六
宣
說

●
初
因
十
義
者
一
法
爾
常
規。
二
酬
昔
行
願。
三

緣。
先
因
後
緣。
各
開
十
義。

無
量。
親
能
發
起
目
之
為
因。
疏
而
助
發
名
之
為

有
由
矣。
非
為
小
事。
必
由
大
緣。
非
是
一
因。
因
緣

惑。
執
言
象
而
迷
筌。
故
聖
人
利
見。
垂
象
設
教。
必

○
今
初。
夫
法
無
言
象。
非
離
言
象。
無
言
象
而
倒

八
流
傳
感
通。
第
九
釋
經
名
題。
第
十
隨
文
解
釋。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

樹
華
夜
神
言。
善
男
子。
世
尊
往
昔
為
菩
薩
時。
見

法
門。
略
有
二
種。
一
宿
願
力。
二
宿
行
力。
故
開
敷

將
無
盡
法
門。
度
盡
無
邊
生
界。
酬
昔
行
願。
廣
闢

創
躡
玄
蹤。
雙
運
悲
智。
願
周
法
界。
行
滿
剎
塵。
誓

故。
宿
因
既
深。
起
果
亦
大。
因
相
云
何。
謂
諸
如
來。

二
酬
昔
行
願
者。
何
以
法
爾
如
是
轉
耶。
宿
因
深

不
因
川
源。
如
萬
籟
之
聲
非
關
撫
擊。

轉
妙
法
輪。
明
知
此
經
法
爾
常
說。
猶
日
月
之
照

盡。
既
不
擇
時
說
無
間
矣。
又
云
法
王
大
威
力。
常

無
上
士。
廣
大
智
圓
滿。
不
擇
時
非
時。
演
法
恒
無

現
身。
如
雲
充
滿
盡
未
來。
十
方
菩
薩
偈
云。
汝
觀

劫
中
修
行
滿。
菩
提
樹
下
成
正
覺。
為
度
眾
生
普

異
轍。
猶
皇
王
帝
道
千
古
同
規。
是
故
經
云。
無
量

諸
眾
生
達
本
還
原。
窮
未
來
際。
無
有
休
息。
更
無

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

福
智。
具
足
大
功
德。
聞
教
能
隨
入。
皆
正
為
也。
二

普
賢
行
人
方
得
入。
又
云。
若
有
以
清
淨。
精
勤
集

除
乘
不
思
議
乘
菩
薩。
又
云。
非
餘
境
界
之
所
知。

謂
一
乘
圓
器
故。
經
云。
此
經
不
入
餘
眾
生
手。
唯

深。
其
猶
一
水
方
圓
任
器。
略
分
五
種。
一
者
正
為。

無
不
被
矣。
別
謂
雖
皆
普
被。
機
有
優
降。
益
有
淺

有
二
種。
一
通。
二
別。
通
謂
凡
厥
生
靈。
皆
含
佛
智

叩
聖。
感
而
遂
通。
其
猶
明
月
無
心
水
清
影
現。
亦

三
遂
通
物
感
者。
謂
證
解
脫
樂。
寂
然
不
動。
機
宜

因
深
也。

劫。
勤
苦
為
眾
生。
云
何
諸
世
間。
能
報
大
師
恩。
明

大
願。
修
諸
行
等。
又
十
方
菩
薩
偈
云。
佛
於
無
量

見
是
已
起
大
悲
心。
為
欲
利
益
一
切
眾
生。
起
諸

一
切
眾
生
著
我
我
所
住
無
明
闇
室。
乃
至
云。
既

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

見
日。
日
光
亦
為
作
饒
益。
令
知
時
節
受
飲
食。
永

如
毒
塗
鼓
聞
者
皆
死。
是
故
經
云。
譬
如
生
盲
不

捐。
終
令
獲
益。
乃
至
成
佛。
如
狂
罵
藥
服
必
病
除。

闡
提。
雖
聞
生
謗
墮
於
地
獄。
一
熏
耳
識
功
不
唐

可
迴
心。
自
非
究
竟。
五
者
遠
為。
謂
謂
凡
夫
外
道

彰
其
絕
分。
警
餘
欣
樂。
或
示
在
道。
開
悟
自
他。
知

見。
故
諸
菩
薩
權
示
聲
聞。
或
示
在
座
如
聾
如
盲。

相。
相
自
亡
權。
四
者
權
為。
謂
二
乘
之
人
既
不
聞

後
令
入
實。
其
猶
置
藥
乳
中
乳
能
愈
病。
以
圓
投

法。
故
十
地
中
借
其
次
第
行
布
之
法。
而
誘
引
之。

障。
三
者
引
為。
謂
權
教
菩
薩。
未
堪
直
聞
圓
融
之

頓
圓
十
地
功
德。
明
有
信
心
海
水
劫
火
不
能
為

信
力
速
能
證
悟。
故
地
獄
天
子。
因
光
生
天。
三
重

食
金
剛
終
竟
不
銷。
設
因
餘
過。
墮
於
三
塗。
聞
經

者
兼
為。
謂
今
雖
未
解。
而
能
信
向
以
成
堅
種。
如

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

有
二。
一
事
理
無

二
事
事
無
。
次
下
當
說。

學
者
不
滯
偏
執。
二
事
理
交
徹
性
相
渾
融。
此
復

明
理
使
物
滯
空。
凡
是
一
義。
必
性
相
雙
明。
使
夫

二。
一
性
相
昭
著。
謂
不
唯
說
事
令
物
淪
相。
不
唯

有
二。
一
事。
二
理。
亦
即
二
諦。
此
經
雙
明。
此
復
有

不
了
真
實
義。
故
諸
佛
興
世。
然
觸
事
皆
真。
要
唯

須
明
解。
是
故
經
云。
眾
生
無
始
來。
生
死
久
流
轉。

光
案
劍。
或
執
石
為
寶。
掬
泡
謂
珠。
今
欲
還
源。
要

示
真
乘。
不
識
寶
玉
不
得
其
用。
或
連
城
刖
足。
夜

榮
枯。
遐
霏
法
雨。
四
明
示
真
門
者。
頓
緣
遍
轉
欲

三
乘
而
不
遍
被。
故
慈
雲
廣
布。
若
天
無
私。
不
揀

其
所
揀
即
餘
眾
生。
若
約
遠
為。
邪
見
尚
收。
況
於

以
斯
五
類。
收
無
不
盡。
若
約
正
為。
則
後
四
類
皆

興
義
利。
聞
名
及
以
觸
光
明。
因
此
乃
至
證
菩
提。

離
眾
患
身
安
隱。
無
信
眾
生
不
見
佛。
而
佛
亦
為

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

深
各
各
差
別。
於
中
又
二。
一
者
行
本。
二
者
行
相。

成
諸
行。
二
者
頓
成
諸
行。
言
遍
成
者。
謂
次
第
淺

說
行。
於
佛
菩
提
則
為
永
離。
然
有
二
種。
一
者
遍

人
終
不
能
飽。
匪
知
之
艱。
行
之
艱
矣。
經
云。
不
如

行。
終
不
返
源。
如
數
他
寶
自
無
其
其
分。
說
食
與

六
宣
說
勝
行
者。
既
知
性
有。
須
起
勝
行。
若
不
修

生
死
流。
菩
薩
無
著
心。
普
救
咸
令
出。

斯
教。
以
示
真
原。
是
以
經
云。
凡
夫
迷
佛
智。
沒
溺

照
性
情。
瑩
摸
內
之
金
容。
剖
塵
中
之
經
卷。
故
談

相
遷。
鼓
擊
真
源
浩
蕩
無
際。
今
令
知
心
合
體
忘

真
空。
衣
蔽
玄
珠。
室
埋
祕
藏。
而
妄
隨
境
變。
體
逐

是
真
璞
琢
成
寶
器。
良
以
眾
生。
性
含
智
海。
識
洞

五
開
物
性
源
者。
謂
上
理
事
眾
生
性
有。
其
猶
要

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

故
發
菩
提
心。
次
正
釋
云。
為
度
一
切
眾
生
盡
無

調
伏
不
可
說
不
可
說
佛
剎
極
微
塵
數
諸
眾
生

薩
不
為
調
伏
一
眾
生
故
發
菩
提
心。
乃
至
不
為

盡
度
眾
生。
盡
修
諸
行。
故
伊
舍
那
優
婆
夷
云。
菩

光
即
大
智。
言
心
相
者。
謂
要
無
齊
限。
若
約
悲
願。

云。
菩
提
心
燈。
大
悲
為
油。
大
願
為
炷。
光
照
法
界。

切
苦
眾
生
故。
則
前
二
所
作
亦
為
眾
生。
下
慈
氏

故。
謂
發
大
願。
即
四
弘
等。
三
者
大
悲
心。
救
護
一

大
智
無
所
執
著。
二
者
深
心。
樂
修
一
切
諸
善
行

略
唯
三。
一
者
直
心。
一
向
正
念
真
如
法
故。
即
是

言
心
體
者。
廣
有
無
量。
海
雲
比
丘
說
有
十
心。
要

心
略
有
三
種。
一
者
心
體。
二
者
心
相。
三
者
心
德。

求
友。
先
陳
已
發
有
菩
提
心。
是
法
器
故。
然
菩
提

善
相。
魔
所
攝
持
故。
二
千
行
法
冠
之
最
初。
善
財

言
行
本
者
謂
菩
提
心。
經
云。
忘
失
菩
提
心。
修
諸

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

作
者。
不
同
小
乘
有
生
有
滅。
謂
造
境
即
中。
無
不

道
諦。
四
佛
道
無
上
誓
願
成
者。
證
於
滅
理。
言
無

斷
者。
斷
於
結
集。
三
法
門
無
盡
誓
願
學
者。
學
於

無
邊
誓
願
度
者。
度
於
苦
源。
二
煩
惱
無
邊
誓
願

而
多
說
四
弘
者。
對
於
無
作
四
諦
理
故。
一
眾
生

無
所
生。
當
獲
大
名
稱。
然
大
願
為
主。
願
有
無
量。

無
修。
故
經
云。
若
於
一
切
智。
發
生
迴
向
心。
見
心

故。
即
斯
意
也。
若
融
上
三
心。
則
度
而
無
度。
修
而

可
以
身
得。
不
可
以
心
得。
寂
滅
是
菩
提。
滅
諸
相

令
此
諸
天
子
捨
於
分
別
菩
提
之
見。
菩
提
者。
不

而
可
修
斷。
亦
無
真
如
而
為
所
念。
故
淨
名
云。
當

生
而
可
度
者。
上
無
菩
提
而
為
所
求。
中
無
萬
行

無
齊
限。
若
約
正
念
真
如
無
齊
限
者。
則
下
無
眾

萬
阿
僧
祇
方
便
行
故。
發
菩
提
心。
其
一
一
行。
皆

餘
故。
發
菩
提
心。
如
是
略
列
二
十
種
法。
結
為
百

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

後。
明
有
微
著。
若
無
此
位。
徒
修
妙
行
不
知
此
位。

果。
有
階
差
故。
如
虛
室
千
燈。
雖
同
遍
室。
不
妨
前

垂
天
之
翼。
若
無
等
佛
之
志。
豈
成
妙
道。
至
於
佛

其
能
發
美
青
松
之
萌
芽。
不
有
凌
雲
之
心。
豈
展

故
彌
伽
翻
禮
初
心。
若
敬
白
月
之
新
吐
海
雲
驚。

空。
不
可
稱
量。
十
方
諸
佛
同
共
稱
讚。
多
劫
不
盡。

心
相。
言
心
德
者。
依
上
發
心。
一
念
之
德。
過
於
虛

則
一
成
一
切
成。
生
佛
平
等
故。
斯
等
並
為
菩
提

道。
則
一
修
一
切
修。
萬
行
一
體
故。
一
佛
一
切
佛

一
切
惑。
則
一
斷
一
切
斷。
見
惑
原
故。
一
道
一
切

苦
一
切
苦。
則
一
度
一
切
度。
事
事
無

故。
一
惑

出
世。
不
取
不
捨。
直
趣
真
實。
若
更
深
入。
應
知
一

滅
可
證。
無
苦
無
集。
即
無
世
間。
無
滅
無
道。
即
無

可
斷。
邊
邪
皆
中
正。
無
道
可
修。
生
死
即
涅
槃。
無

真
實。
陰
入
皆
如。
無
苦
可
捨。
煩
惱
即
菩
提。
無
集

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

一。
又
有
四
句。
一
或
唯
依。
佛
即
剎
故。
二
或
唯
正。

現
正。
五
依
內
現
依
正
六。
正
內
現
正
依。
其
文
非

正
內
現
正。
謂
毛
孔
現
佛。
三
正
內
現
依。
四
依
內

鎔
融。
通
有
六
句。
一
依
內
現
依。
謂
塵
中
剎
海。
二

用。
然
依
正
二
果。
一
經
始
末
廣
說
其
相。
而
無

海
等。
二
者
正
果。
謂
佛
十
身
通
智
通
斷
有
體
有

果。
即
佛
淨
土。
謂
無
形
真
極
自
他
受
用
華
藏
剎

故。
位
極
必
有
究
竟
處
故。
然
果
有
二
種。
一
者
依

八
彰
果
德
嚴
者。
廣
說
佛
果
萬
德
莊
嚴。
令
信
入

相
攝。
例
如
行
說。

位
功
德。
信
該
果
海。
初
發
心
時
便
成
正
覺。
上
二

一
一
位
滿
即
說
成
佛。
一
位
之
中。
具
攝
一
切
諸

位。
初
後
淺
深
五
位
差
別。
二
圓
融
位。
一
攝
一
切。

或
叨
濫
上
流。
或
得
少
為
足。
此
亦
二
種。
一
行
布

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

終。
法
界
無
終。
斯
教
無
盡。
況
大
慈
大
願
威
力
護

終。
若
雨
滴
滄
溟
與
海
俱
竭。
一
言
稱
性
與
性
齊

十
廣
利
今
後
者。
諸
佛
設
教。
起
則
有
始。
用
乃
無

義。
廣
如
宗
中。

眾
生。
由
此
故
有
入
法
界
會。
無
所
不
收。
法
界
之

滔
朝
宗
于
海。
是
故
經
云。
平
等
真
法
界。
無
佛
無

歸
一
真
法
界。
猶
萬
物
芸
芸
各
歸
其
根。
百
川
滔

九
示
其
終
歸
者。
種
種
因
果
依
正
等
法。
究
竟
皆

圓
收。
是
此
中
意。

別。
佛
以
法
為
身。
清
淨
如
虛
空。
上
之
六
門。
舉
一

故。
佛
則
非
佛。
故
經
云。
華
藏
世
界
海。
法
界
無
差

兩
亡
故。
謂
由
剎
即
佛
故。
剎
則
非
剎。
由
佛
即
剎

剎
即
佛
故。
三
或
俱
不
壞
兩
存
故。
四
或
互
泯
即

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

性。
本
亡
時
分。
故
下
經
云。
菩
薩
智
輪。
不
可
以
生

第
一
依
時
者。
夫
心
冥
至
道。
渾
一
古
今。
法
界
無

德
本。
九
依
請
者。
十
依
加
者。

依
三
昧。
五
依
現
相。
六
依
說
者。
七
依
聽
者。
八
依

是
緣
故。
今
亦
有
十。
一
依
時。
二
依
處。
三
依
主。
四

●
第
二
說
經
緣
者。
一
切
經
初
說
時
方
人。
既
即

故
演
此
經。

妙
法
輪。
利
益
諸
含
識。
明
今
後
常
益。
由
上
十
因

方
菩
薩
偈
云。
如
來
出
興
世。
寂
靜
大
慈
悲。
普
轉

聚。
出
興
於
世
間。
開
悟
諸
眾
生。
令
集
菩
薩
行。
上

解
修
行
方
證
入
故。
下
方
菩
薩
偈
云。
廣
大
福
德

種。
一
成
見
聞
益。
但
為
種
子
故。
二
成
解
行
益。
正

持。
令
法
眼
長
存。
盡
眾
生
界
皆
蒙
勝
益。
此
有
二

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

於
淨
穢。
逝
多
園
林
及
諸
城
邑
乃
至
天
上。
皆
屬

時
之
時
遍
非
處
之
處。
亦
略
有
二。
一
者
約
相。
通

周。
難
分
處
別。
然
真
非
事
外。
不
壞
所
依
故。
以
無

真。
而
非
國
土。
況
剎
塵
即
入。
染
淨
參
融。
圓
教
普

第
二
依
處
者。
夫
智
冥
真
際。
能
所
兩
亡。
假
說
依

少
至
多。
應
具
十
時。
義
如
別
說。

園
身
子。
世
九
相
融。
未
來
之
事
居
現
在
故。
若
從

成
正
覺
故。
明
是
初
時
如
來
一
念
能
頓
說
故。
祇

中。
十
方
剎
塵。
剎
塵
皆
見
最
勝
道
場。
菩
薩
於
中

之
說
不
妨
後
故。
二
約
圓
融。
初
成
頓
說。
下
放
光

一
經。
以
逝
多
園
林
及
身
子
等
皆
在
後
故。
常
恒

時
之
時。
略
有
二
相。
一
不
壞
相。
在
於
後
時。
說
此

切
分
別
網
故。
況
無
涯
之
說。
念
劫
圓
融
哉。
今
無

死
中
長
短
染
淨
如
是
等
劫
分
別
顯
示。
以
離
一

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

第
三
依
主
者。
夫
真
身
寥
廓。
與
法
界
合
其
德。
包

之
處。
演
此
難
思
法
門。

故。
或
泯。
形
奪
相
盡
故。
以
上
圓
融
之
時
遍
此
無

一
切
故。
或
通。
此
界
入
一
切
故。
或
俱。
即
攝
即
入

此
即
彼
故。
或
泯。
此
彼
相
盡
故。
又
或
局。
此
界
攝

者。
謂
或
局。
此
一
界
故。
或
通。
該
十
方
故。
或
俱。
即

各
相
形
奪
二
相
盡
故。
次
明
通
局
交
徹
二
四
句

寶
間
錯
嚴
故。
或
俱
隱。
顯
密
無

成
故。
或
俱
非。

或
唯
染。
以
園
林
等
覆
淨
相
故。
或
唯
淨。
一
切
妙

園
林
等
故。
四
者
或
泯。
染
淨
相
盡
同
法
界
故。
又

故。
二
或
唯
淨。
淨
土
分
故。
三
者
或
俱。
法
界
之
內

交
徹。
各
有
四
句。
初
淨
穢
中。
一
或
唯
染。
在
娑
婆

融。
實
則
不
起
覺
樹。
周
遍
法
界。
淨
穢
無
。
通
局

娑
婆。
即
為
染
剎
現
淨
土
分。
明
居
淨
剎。
二
約
圓

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

覺
身。
六
菩
薩
身。
七
如
來
身。
八
智
身。
九
法
身。
十

眾
生
身。
二
國
土
身。
三
業
報
身。
四
聲
聞
身。
五
緣

地
中。
略
有
二
種。
一
融
三
世
間
以
為
十
身。
謂
一

後
彰
無
。
今
初
言
十
身
者。
經
有
數
節。
一
第
八

薩
不
能
思
故。
今
釋
此
義。
略
為
二
門。
先
明
十
身。

一
故。
同
時
異
處
一
身
圓
滿
皆
全
現
故。
一
切
菩

他
處
故。
遠
在
他
方
恒
住
此
故。
身
不
分
異
亦
非

一
多
無
。
即
盧
遮
那
是
釋
迦
故。
常
在
此
處
即

佛
並
非
前
說。
即
是
法
界
無
盡
身
雲。
真
應
相
融。

座。
若
言
異
者。
何
故
復
說
而
不
分
身。
然
說
此
經

薩
見。
若
云
一
者。
何
以
法
界
各
見
如
來
坐
蓮
華

天
同
見。
若
言
應
者。
何
言
遮
那
處
淨
妙
剎
大
菩

為
一
為
多。
若
言
真
者。
何
名
釋
迦
居
娑
婆
界
人

一
身
多
身。
經
論
異
說。
今
說
此
經
佛
為
真
為
應

羅
無
外。
與
萬
化
齊
其
用。
窮
原
莫
二。
執
跡
多
端。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

見。
本
性
佛
明
了
見。
隨
樂
佛
普
受
見。
此
之
十
見。

界
佛
普
至
見。
心
佛
安
住
見。
三
昧
佛
無
量
無
依

佛
深
信
見。
住
持
佛
隨
樂
見。
涅
槃
佛
深
入
見。
法

住
世
間
成
正
覺
佛
無
著
見。
願
佛
出
生
見。
業
報

性
故。
彼
品
復
說
十
種
見
佛。
見
上
十
佛。
謂
一
安

隨
樂
佛。
八
三
昧
佛。
九
法
界
佛。
十
本
性
佛
本
智

佛。
三
涅
槃
佛。
四
住
持
佛。
五
業
報
佛。
六
心
佛。
七

異。
今
次
第
對
之。
一
成
正
覺
佛
即
菩
提
身。
二
願

身。
二
離
世
間
品。
名
為
十
佛。
即
此
十
身
名
或
小

九
法
身。
十
智
身。
餘
之
九
身
例
此
有
十。
則
有
百

相
好
莊
嚴
身。
六
威
勢
身。
七
意
生
身。
八
福
德
身。

十
身。
一
菩
提
身。
二
願
身。
三
化
身。
四
力
持
身。
五

緣
起。
並
為
遮
那
無

身
雲。
二
就
如
來
身。
自
有

淨
分。
後
一
不
二
分
非
染
淨
故。
此
三
無
。
為
一

虛
空
身。
論
攝
此
十
以
為
三
分。
初
三
染
分。
次
六

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

者
亦
說
十
身。
即
一
波
羅
蜜
而
成
一
身。
佛
十
度

即
菩
提
等
十
種
之
身。
則
名
異
義
同。
四
普
眼
長

身。
十
無
相
身。
總
就
體
標
十。
皆
言
不
及。
觀
釋
文。

實
身。
六
不
虛
身。
七
不
遷
身。
八
不
壞
身。
九
一
相

不
去
身。
二
不
來
身。
三
不
生
身。
四
不
滅
身。
五
不

易
了
故。
三
普
遍
吉
祥
無
垢
光
神。
說
有
十
身。
一

乃
至
無
量。
俱
說
十
者。
一
周
圓
數。
以
表
無
盡。
令

身。
餘
眾
生
身
國
土
身
等。
復
各
有
十。
便
成
千
身。

明
了
亦
各
有
十。
以
成
百
門。
方
是
十
中。
一
如
來

此
十
法
皆
無
所
著。
無
著
既
十。
出
生
深
信
乃
至

五
善
根。
六
生
處。
七
願。
八
行。
九
菩
薩。
十
如
來。
於

無
著。
二
於
一
切
眾
生
無
著。
三
一
切
法。
四
所
作。

例
然。
然
無
著
有
十。
以
顯
無
盡。
一
於
一
切
世
間

無
所
著。
便
成
正
覺。
若
見
無
著。
則
見
正
覺。
下
九

如
佛
體
見。
謂
無
著
者。
即
正
覺
相。
於
一
切
法
皆

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

尋。
故
難
思
議。
第
二
辨
無

者。
即
前
十
身。
各
互

為
破
諸
數。
是
以
舒
則
彌
綸
法
界。
卷
則
足
跡
難

用。
離
報
無
化
故。
說
為
一
無
障

身。
一
不
為
一。

成
像。
離
金
無
像。
瑩
金
發
光。
離
像
無
光。
依
體
起

受
用。
即
通
四
身。
然
報
必
契
法。
離
法
無
報。
如
金

與
化
身。
法
即
法
身。
智
通
三
身。
具
四
智
故。
兼
他

相
好
福
德
通
於
報
佛。
威
勢
意
生
通
他
受
用
及

同
三
身
等
者。
菩
提
願
化
力
持
四
身。
即
是
化
身。

法
身。
或
二。
或
三。
今
圓
滿
教
故
須
具
說。
若
欲
會

以
此
經
要
說
十
者。
諸
教
隨
宜。
或
說
諸
佛
唯
一

名
字
不
同。
不
出
八
地
兩
種
十
身。
會
釋
如
下。
所

地。
則
亦
圓
收。
如
海
十
德
不
離
一
海
故。
雖
數
處

成
一。
皆
依
法
身。
與
如
來
身。
非
一
非
異。
佛
具
十

婆
羅
門。
說
有
十
身。
則
約
因
門。
謂
十
地
中
一
地

圓
故
成
十
身。
與
菩
提
等
大
意
亦
同。
五
最
寂
靜

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

一
即
多。
即
依
即
正。
即
人
即
法。
即
此
即
彼。
即
情

成
正
覺。
十
圓
通
無
。
謂
此
佛
身。
即
理
即
事。
即

潛
入
眾
生
心
中。
又
云。
眾
生
心
中
念
念
常
有
佛

藏。
雖
作
眾
生。
不
失
自
性
故。
故
出
現
品
云。
佛
智

依
國
土
體
故。
九
潛
入
無
。
入
眾
生
界。
如
如
來

。
雖
得
佛
道
不
捨
因
故。
八
依
正
無
。
正
中
現

六
分
圓
無
。
一
一
身
分
即
全
身
故。
七
因
果
無

海
印
力
故。
五
真
應
無
。
應
即
同
法
一
味
等
故。

雲
興
大
用
無
私
成
故。
四
依
起
無
。
無
心
頓
現

差
別
用
中。
各
攝
一
切
業
用
盡
故。
三
寂
用
無
。

中
亦
如
是
等。
其
文
非
一。
二
相
遍
無
。
謂
於
上

邊。
悉
周
遍
故。
經
云。
如
於
此
處
見
佛
坐。
一
切
塵

念
劫
剎
塵
等
處。
遮
那
佛
現
法
界
身
雲。
業
用
無

。
更
略
說
十。
以
表
無
盡。
一
用
周
無
。
謂
於
上

相
作。
一
即
具
十。
十
即
是
一。
多
一
圓
融。
即
是
無

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

實
則
定
散
無

因
果
交
徹。

定。
或
入
不
入。
以
表
動
寂
皆
法
界
故。
如
末
會
說。

果
定
攝
德
無
盡。
如
本
會
說。
二
者
善
友
所
入
因

然
篤
矣。
略
有
二
類。
一
佛
自
入
師
子
頻
申。
總
明

理。
定
起
發
言。
言
必
真
當。
真
當
故
受
者
之
心
自

後
徒。
故
須
入
定。
明
將
有
說。
必
須
觀
機。
靜
鑒
前

第
四
依
三
昧
者。
夫
動
靜
唯
物。
聖
豈
然
乎。
示
軌

實
之
義。
要
得
十
身
自
在
無
。
方
順
經
宗。

勝
機
說。
或
分
三
異。
約
體
相
用
說。
俱
非
此
經
真

千
葉
華。
約
攝
二
地
說。
或
說
登
地
方
見
佛
身。
約

或
說
報
身
在
餘
淨
土。
約
引
攝
說。
或
說
舍
那
坐

說
華
嚴。
是
知
或
說
報
身
在
色
究
竟。
約
攝
報
說。

同
一
無

法
界
身
雲。
以
此
身
雲。
遍
前
時
處。
常

即
非
情。
即
深
即
廣。
即
因
即
果。
即
三
身
即
十
身。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

間。
開
則
為
五。
謂
一
佛
說。
二
菩
薩
說。
三
聲
聞
說。

佛
法
無
人
說。
雖
慧
莫
能
了。
今
經
能
說
通
三
世

第
六
依
說
人
者。
法
無
廢
興。
弘
之
由
人。
故
經
云。

順。
或
顯
或
隱。
如
文
具
足。

善
友。
現
相
不
同。
或
現
神
通。
或
放
光
照。
或
逆
或

能
證。
令
諸
大
眾
依
智
證
入。
二
末
會
之
中。
隨
諸

其
所
詮。
二
者
放
光。
眉
間
毫
相
遐
照
十
方。
表
其

一
者
定
用。
頓
淨
佛
剎。
頓
彰
佛
身。
微
細
容
持。
表

別。
現
相
多
端。
隨
會
分
二。
一
者
本
會。
於
中
有
二。

得
見。
既
隨
物
現。
意
在
悟
人。
相
與
無
相
等
無
差

無
相
寂
滅。
法
身
相
成。
儀
悉
具
足。
世
間
隨
樂
皆

相
無

繁
興
故。
經
云。
如
來
非
以
相
為
體。
但
是

第
五
依
現
相
者。
法
性
寂
寥
雖
無
諸
相。
無
相
之

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

略
有
四
意。
一
者
業
用。
佛
菩
薩
力。
二
者
德
相。
諸

種
種
法
海
妙
音
聲
雲
等。
此
無
情
等
而
能
說
者。

聲
說
等。
亦
如
新
集
下
方
菩
薩
一
一
毛
孔
演
說

微
塵
毛
孔。
如
下
喜
目
及
與
普
賢
一
一
塵
毛
現

如
上
方
菩
薩
供
具
等
中
現
說
三
世
一
切
境
界。

亦
如
慈
氏
閣
內
聞
過
去
佛
及
三
世
互
在
等。
亦

者。
□
多
羅
樹
皆
悉
演
說
佛
聲
法
聲。
三
世
說
者。

勝
德。
眾
生
說
者。
如
多
知
解
婆
羅
門
等。
器
界
說

文
甚
多。
聲
聞
說
者。
即
末
會
初。
身
子
稱
讚
文
殊

以
為
說
耳。
慈
氏
閣
中。
見
諸
佛
說
菩
薩
說
處。
其

色。
如
教
體
辯。
此
中
本
會。
無
佛
言
說。
但
有
現
相

說
故。
然
前
四
中
用
法
不
同。
或
用
音
聲。
或
用
妙

四
及
器
歷
時
有
三。
各
開
分
說。
以
為
塵
毛
異
全

現
在
說。
八
未
來
說。
九
毛
孔
說。
十
微
塵
說。
以
前

四
眾
生
說。
五
器
界
說。
更
開
為
十。
六
過
去
說。
七

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

諸
菩
薩
等
皆
具
眾
德。
故
能
有
說。

謂
禪
戒
等
福
增
足
威
光。
本
會
之
中
佛
德
全
具。

於
心
中。
流
八
音
於
聽
表。
二
者
餘
行
為
資
助
故。

法
略
有
二
類。
一
者
智
慧
最
上
首
故。
即
蘊
四
智

潤。
內
無
德
本。
外
豈
能
談。
然
唯
約
說
者。
前
人
此

第
八
依
德
本
者。
川
有
珠
而
不
枯。
山
有
玉
而
增

聽。
終
無
有
說。
即
下
十
類
除
當
機
一。
餘
皆
說
緣。

第
七
依
聽
人
者。
子
期
云。
喪
伯
牙
絕
絃。
若
無
有

約
觀
心。
但
隨
自
心。
有
說
不
說。

所
說。
以
性
融
相。
一
說
一
切
說。
無
說
無
不
說。
若

說。
是
以。
以
性
從
相。
有
說
不
說。
會
相
歸
性。
都
無

性
融。
以
法
性
力
一
無
不
具
足
故。
一
說
即
一
切

佛
法
爾
能
如
是
故。
三
者
顯
理。
則
常
是
說。
四
者

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

與
智
力。
二
者
冥
加。
但
潛
資
定
智。
本
會
唯
冥。
但

復
有
二。
一
者
顯
加。
謂
身
手
摩
頂。
口
勸
說
聽。
心

善
友
力
而
能
信
受。
則
顯
聽
者
亦
得
佛
加。
然
加

通
佛
菩
薩。
善
財
亦
言
我
當
承
佛
威
神
之
力
及

者
文
殊
師
利
心
念
力
故。
而
入
三
昧。
則
能
加
者。

定
則
不
須
加。
下
諸
善
友。
皆
承
佛
力
故。
解
脫
長

玄
同。
故
佛
加
被。
要
得
聖
加
方
能
說
故。
本
會
佛

第
十
依
能
加
者。
夫
聖
無
常
應。
應
于
克
誠。
心
契

當
辯。

會
之
中
通
二
種
請。
若
說
若
嘿。
無
非
道
故。
如
下

本
會
之
中
但
有
念
請。
以
心
傳
心。
離
言
說
故。
末

悲
為
物
啟
發。
此
亦
有
二。
一
者
言
請。
二
者
念
請。

第
九
依
請
人
者。
德
厚
憂
深。
道
大
兼
亡。
菩
薩
大

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

歸
故
不
可
分。
二
者
一
音
普
應
一
雨
普
滋
故。
三

不
分
之
意。
略
有
五
焉。
一
則
理
本
一
味
殊
途
同

教。
或
直
釋
經
文。
以
皆
含
得
失
故。
有
去
有
取。
且

西
域
東
夏
弘
闡
之
流。
於
一
代
聖
言。
或
開
宗
分

今
違
順
三
分
宗
立
教。
四
總
相
會
通。
●
今
初。
且

今
承
理
教
之
力。
略
啟
四
門。
一
大
意
合
離。
二
古

理。
以
無
變。
應
無
窮
之
機。
極
位
所
承。
凡
情
難
挹。

智
光
無
際。
妙
辯
叵
窮。
以
無
言
之
言。
詮
言
絕
之

權
實
教
門。
今
當
略
說。
夫
教
海
沖
深。
法
雲
彌
漫。

二
教
門
權
實
者。
若
三
藏
十
二
分
教。
諸
經
大
同。

上
因
緣
故。
我
世
尊
始
成
正
覺。
頓
宣
圓
極。
○
第

皆
是
文
殊
威
神
力
故。
即
是
冥
加。
餘
可
思
准。
由

加。
普
賢
文
殊
摩
頂
讚
美。
即
是
顯
加。
見
諸
善
友。

心
念。
即
是
冥
加。
十
方
諸
佛
常
來
為
說。
即
是
顯

佛
入
定。
眾
頓
證
故。
末
會
之
中。
義
兼
冥
顯。
文
殊

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

一
知
理
圓
言
偏
故。
令
亡
言
得
意。
二
知
文
字
性

知
所
云。
而
為
天
女
所
呵。
菩
薩
聞
之。
自
有
二
解。

言。
故
身
子
云。
解
脫
者。
無
所
言
說
故。
吾
於
是
不

啞
羊
方
名
為
道。
小
乘
聞
之。
則
謂
離
言
以
求
無

如
言
諸
法
無
言。
此
語
則
通。
謂
愚
人
聞
之。
謂
如

隨
他
意
語。
而
有
異
故。
四
言
有
通
別。
就
顯
說
故。

邊
契
經
海。
則
一
音
中
具
異
法
也。
三
本
意
未
申。

分
一
音。
況
此
經
云。
如
來
於
一
語
言
中。
演
說
無

演
說
法。
眾
生
各
各
隨
所
解。
今
分
各
隨
所
解。
非

二
約
佛。
雖
一
音
而
機
差
教
別。
經
云。
佛
以
一
音

深。
今
約
詮
分。
令
知
權
實。
非
分
至
理
言
有
兩
般。

得
其
分。
教
者。
亦
有
多
意。
一
理
雖
一
味
詮
有
淺

分
之
乃
令
情
搆
異
端
是
非
競
作。
故
以
不
分。
為

五
多
種
說
法
成
枝
流
故。
以
斯
五
義
故
不
可
分。

原
本
聖
意
為
一
事
故。
四
隨
一
一
文
眾
解
異
故。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

失。

權
實。
但
能
虛
己。
無
黨
無
偏。
不
可
分
中
分
亦
無

失
多。
且
六
經
旨
趣。
夫
子
亦
分。
況
佛
教
海
不
辨

斯
多
義。
若
開
教
者。
得
多
失
少。
若
渾
為
一。
得
少

聖
教
中
自
有
分
故。
五
諸
大
菩
薩
亦
分
教
故。
以

為
深。
虛
其
功
故。
三
莊
嚴
聖
教
令
深
廣
故。
四
諸

本
意。
二
不
識
權
實。
以
深
為
淺。
失
於
大
利。
以
淺

王
密
語。
所
為
別
故。
智
臣
須
知。
佛
順
根
宜。
須
觀

順
佛
懷。
以
斯
五
意
對
前
五
意。
更
有
五
意。
一
如

有
開
顯
故。
如
分
大
小。
須
知
小
乘
本
為
大
事。
則

不
以
一
性
平
等
分
也。
五
雖
分
權
實。
須
善
佛
意。

性。
不
可
令
同
一
性
義
也。
今
取
隨
宜
言
異
分
之。

不
可
同
於
五
性
之
說。
若
云
一
切
眾
生
有
五
種

言。
此
言
則
通。
若
云
一
切
眾
生
皆
有
如
來
智
慧。

離。
言
即
無
言
故。
終
日
言
而
未
嘗
言
也。
如
上
所

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

者。
說
應
十
二
因
緣
法。
就
教
行
異。
分
成
二
乘。
理

華
云。
為
求
聲
聞
者。
說
應
四
諦
法。
為
求
辟
支
佛

斷
所
知。
但
出
三
界
成
於
小
果。
不
求
菩
提。
故
法

十
二
因
緣。
但
明
人
空。
未
辯
法
空。
但
斷
煩
惱。
不

教。
第
一
小
乘
教
者。
即
聲
聞
緣
覺。
謂
佛
說。
四
諦

二
大
乘
始
教。
三
大
乘
終
教。
四
者
頓
教。
五
者
圓

來
一
代
時
教。
古
德
從
義
總
分
為
五。
一
小
乘
教。

之
旨
不
異
前
聞。
今
所
分
判。
唯
論
釋
典。
就
於
如

主
既
別。
立
意
不
同。
方
內
方
外
施
設
非
一。
儒
道

●
第
三
分
宗
立
教。
然
西
域
六
師。
此
方
三
教。
教

別
說。

言
漸
頓。
或
立
三
時
四
教
五
時。
有
多
差
異。
義
如

●
第
二
古
今
違
順
者。
或
說
一
音。
或
分
大
小。
或

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

總
不
說
相。
但
顯
真
性。
亦
無
諸
識
差
別
之
相。
一

德。
故
名
為
頓。
頓
證
此
理。
即
是
頓
教。
故
於
其
中。

何
次
不
同
前。
二
漸
次
修
行。
又
不
同
後
圓
融
具

於
一
地。
楞
伽
經
云。
初
地
即
為
八。
乃
至
無
所
有。

為
頓。
如
思
益
云。
得
諸
法
正
性
者。
不
從
一
地
至

念
不
生
即
名
為
佛。
不
依
地
位
漸
次
而
修。
故
名

上
二
教
並
有
次
位。
總
名
為
漸。
四
頓
教
者。
但
一

多
說
法
性。
少
說
法
相。
所
說
法
相。
亦
融
入
性。
然

乘
至
極
之
說。
立
為
終
教。
以
稱
實
理
故
名
為
實。

經
說
定
性
二
乘
無
性
闡
提
悉
當
成
佛。
方
盡
大

於
法
相。
決
擇
分
明。
三
終
教
者
亦
名
實
教。
若
有

多
說
法
相。
少
說
法
性。
所
說
法
性
即
法
相
數。
然

盡
大
乘
法
理。
故
名
為
初。
有
不
成
佛
故
名
為
分。

五
性。
定
性
二
乘
及
無
種
性
定
不
成
佛。
以
其
未

界
同
故
合
之
為
一。
二
始
教
者
亦
名
分
教。
以
立

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

所
演。
　
▲
第
二
或
開
為
二。
五
中
初
一
名
聲
聞

合
為
一。
唯
是
如
來
一
大
善
巧
攝
生
方
便。
一
音

△
今
初
略
有
四
重。
　
▲
第
一
謂
上
之
五
教
總

教
開
合。
後
會
化
儀
先
後。

分
別。
●
第
四
總
相
會
通
者。
略
有
二
門。
先
會
諸

顯
無
盡。
即
是
斯
經
之
所
宗
尚。
後
門
之
中
當
廣

主
伴
具
足。
故
名
圓
教。
其
中
多
說
十
十
法
門。
以

即
攝
五
位。
成
正
覺
等。
依
普
賢
法
界
帝
網
重
重

位
即
一
切
位。
一
切
位
即
一
位。
是
故
十
信
滿
心。

其
類
也。
今
諸
禪
宗
多
依
此
教。
五
圓
教
者。
明
一

不
佛。
無
生
無
不
生。
如
淨
名
嘿
住
顯
不
二
等。
即

離。
毀
相
泯
心。
生
心
即
妄。
不
生
即
佛。
亦
無
佛
無

與
三
自
性
俱
空。
八
識
與
二
無
我
雙
遣。
呵
教
勸

切
所
有
唯
是
妄
想。
一
切
法
界
唯
是
絕
言。
五
法

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

有
為
別。

時
前
後
別。
九
能
所
斷
證
即
離
別。
十
佛
身
無
為

不
增
不
減
別。
七
二
諦
空
有
即
離
別。
八
四
相
一

如
隨
緣
凝
然
別。
五
三
性
空
有
即
離
別。
六
生
佛

三
乘
別。
二
一
性
五
性
別。
三
唯
心
真
妄
別。
四
真

教。
取
意
不
同。
有
多
差
別。
略
列
十
條。
一
者
一
乘

為
實。
此
上
二
教。
即
今
法
性
法
相
二
宗。
並
依
聖

十
方
佛
土
中。
唯
有
一
乘
法
故。
即
後
三
教。
合
名

乘
始
教。
二
實
教
大
乘。
亦
名
一
乘。
謂
會
三
歸
一。

名
三
乘。
謂
三
乘
定
異
五
性
懸
隔。
即
前
第
二
大

第
三
就
大
乘
中。
復
分
為
二。
一
者
權
教
大
乘。
亦

分
大
小。
若
開
小
乘
以
為
二
乘。
即
是
三
乘。
　
▲

名
為
半
字。
菩
薩
藏
教
名
為
滿
字。
故
諸
經
中
多

藏。
後
四
總
合
為
菩
薩
藏。
即
同
涅
槃。
二
乘
小
教

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

華。
唯
說
一
乘
故
為
妙
法。

世
尊
法
久
後。
要
當
說
真
實。
故
唯
一
乘。
廣
如
法

者
即
是
一
乘。
先
順
物
性。
權
說
三
乘。
故
為
方
便。

便
門。
示
真
實
相。
方
便
門
者
即
是
三
乘。
真
實
相

真。
終
不
以
小
乘
濟
度
於
眾
生。
又
云。
此
經
開
方

故
唯
一
乘。
是
以
經
云。
唯
此
一
事
實。
餘
二
則
非

者
謂
佛
知
見。
為
明
一
切
眾
生
皆
有
如
來
知
見

世
尊。
唯
以
一
大
事
因
緣
故。
出
現
於
世。
一
大
事

云。
如
來
以
方
便
力。
於
一
佛
乘
分
別
說
三。
諸
佛

宗。
則
以
一
乘
為
真
實。
三
乘
為
方
便。
故
法
華
經

性
人
令
歸
大
乘
故
言
唯
一。
非
是
究
竟。
若
實
教

乘。
稱
根
真
實。
言
一
乘
者。
但
為
引
攝
一
類
不
定

一
乘
為
不
了。
以
眾
生
根
性
定
有
三
故。
佛
說
三

第
一
一
乘
三
乘
別
者。
權
教
明
以
三
乘
為
了
義

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

慧。
亦
如
大
海
潛
流
四
天
下
地。
有
穿
鑿
者。
無
不

當
作
佛
故。
華
嚴
經
云。
無
一
眾
生
不
具
如
來
智

槃
經
云。
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
以
凡
是
有
心
定

且
取
長
時
不
作
佛
故
名
無
種
性。
非
性
全
無。
涅

性
而
為
了
義。
五
性
非
了。
經
說
五
性。
約
方
便
說。

了
義。
具
明
五
性
方
為
了
義。
若
實
教
宗。
則
以
一

成
熟
之。
諸
聖
教
中。
說
一
性
者。
約
通
相
說。
非
真

精
進。
終
不
能
得
無
上
菩
提。
但
以
人
天
善
根
而

乘。
故
名
不
定。
無
種
性
人
無
種
性
故。
雖
復
勤
行

不
同。
若
遇
大
緣
可
為
菩
薩。
若
遇
小
緣
則
為
二

定
是
聲
聞。
不
可
令
為
菩
薩
等。
其
不
定
性
遇
緣

不
定
性。
五
無
種
性。
前
三
種
性
名
為
定
性。
聲
聞

說
性
有
五。
一
聲
聞
性。
二
緣
覺
性。
三
如
來
性。
四

一
性
非
了
義。
言
五
性
者。
依
大
般
若
楞
伽
等
經。

第
二
一
性
五
性
別
者。
權
教
明
說
五
性
為
了
義

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

抑
彼
闡
提
令
其
發
心。
通
云
無
耳。
故
涅
槃
云。
一

無。
分
析
差
別。
善
惡
等
殊。
一
真
之
性
更
無
有
二。

人
無。
或
有
佛
性
二
人
俱
有。
或
有
佛
性
二
人
俱

提
人
有
善
根
人
無。
或
有
佛
性
善
根
人
有
闡
提

無
有
行
性。
非
無
真
性。
故
涅
槃
云。
或
有
佛
性
闡

者。
何
用
令
人
莫
作
闡
提。
是
知
闡
提
無
佛
性
者。

後
迴
心。
佛
性
生
不。
若
言
生
者。
佛
性
滅。
若
不
生

若
言
無
者。
先
已
自
無。
非
開
闡
提
能
斷
佛
性。
又

提
有
佛
性
不。
若
言
有
者。
先
有
後
無
佛
性
可
斷。

一
人。
初
起
邪
見
作
闡
提
不。
若
言
有
者。
未
作
闡

竟
終
歸
定
無
異
轍。
若
言
闡
提
無
佛
性
者。
頗
有

窮
終
極
唱。
同
說
一
性。
以
破
前
非。
故
為
真
實。
究

是
四
十
餘
年。
順
彼
根
緣。
方
便
說
耳。
法
華
涅
槃

常
無
性。
佛
種
從
緣
起。
是
故
說
一
乘。
故
知
五
性。

得
水。
法
華
經
云。
一
相
一
種。
諸
佛
兩
足
尊。
知
法

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

知
識
中。
廣
說
此
義。
離
水
無
波。
離
波
無
水。
故
非

所
動。
七
識
波
浪
起。
騰
躍
而
轉
生。
根
自
在
主
善

波
鼓
溟
壑。
無
有
斷
絕
期。
藏
識
海
常
住。
境
界
風

捨
離。
故
楞
伽
云。
譬
如
巨
海
浪。
斯
由
猛
風
起。
洪

非
一
異。
如
大
海
水
因
風
波
動
水
相
風
相
不
相

即
如
來
藏。
生
滅
之
者
業
惑
所
生。
體
不
相
離。
故

生
滅
和
合
非
一
非
異。
名
阿
賴
耶
識。
不
生
滅
者

八
識。
皆
通
如
來
藏
性
隨
緣
成
立。
不
生
不
滅
與

識。
建
立
生
死
及
涅
槃
因。
若
實
教
中
所
辯。
唯
心

報
盡
便
歸
壞
滅。
以
其
識
種
引
起
後
識。
依
生
滅

識
皆
是
生
滅
之
法。
皆
為
業
惑
之
所
辦
生。
一
期

第
三
唯
心
真
妄
別
者。
權
宗
所
明。
三
界
唯
心。
八

異。
既
以
一
性
為
實。
則
以
一
乘
為
真。
廣
如
別
說

華
所
明。
既
性
有
五
一
不
同。
故
令
乘
有
三
一
之

闡
提
人。
雖
復
斷
善
根。
猶
有
佛
性。
廣
如
涅
槃
法

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

繩
謂
之
為
蛇。
今
言
空
者。
說
蛇
空
耳。
非
說
繩
無。

宗
說。
三
性
之
中。
遍
計
所
執。
此
一
則
空。
如
夜
見

緣
能
成
諸
法。
第
五
三
性
空
有
即
離
別
者。
若
權

來
藏。
一
切
諸
法
皆
不
成
立。
是
故
當
知。
真
如
隨

如
來
藏
故
有
生
死。
依
如
來
藏
故
有
涅
槃。
離
如

而
成
波
浪。
雖
成
波
浪
不
失
濕
性。
故
勝
鬘
云。
依

法。
雖
成
諸
法。
不
失
自
性。
故
云
不
變。
如
水
遇
風

變
義。
二
隨
緣
義。
由
體
不
變
故
能
隨
緣。
成
一
切

無
常
故。
若
實
教
宗。
則
許
真
如
有
其
二
義。
一
不

凝
然
不
變。
不
許
隨
緣。
若
隨
緣
者。
是
遷
變
義。
同

實
顯
非
虛
妄。
如
謂
如
常
表
無
變
易。
故
真
如
者。

第
四
真
如
隨
緣
凝
然
別
者。
若
權
宗
說。
真
謂
真

異。
即
是
中
道。
故
此
生
滅
即
無
生
滅。

異
也。
水
是
濕
相。
波
是
動
相。
故
非
一
也。
非
一
非

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

第
七
二
諦
空
有
即
離
別
者。
若
權
教
說。
俗
諦
之

故。
若
言
一
分
不
成
佛
者。
俱
是
不
盡。
非
不
減
義。

眾
生
一
時
成
佛。
亦
無
增
減。
以
皆
不
出
真
法
性

教
說。
一
生
齊
平
故
說
生
界
不
增
不
減。
設
一
切

性
人。
長
不
作
佛
故。
生
界
不
減。
佛
界
不
增。
若
實

盡
成
佛。
生
界
便
減。
佛
界
便
增。
今
有
一
類
無
種

不
減
別
者。
若
權
教
說。
若
使
一
切
皆
有
佛
性。
生

道
義。
皆
空
有
相
即
三
諦
一
際。
第
六
生
佛
不
增

緣
所
生
法。
我
說
即
是
空。
亦
為
是
假
名。
亦
是
中

空。
空
即
是
色。
色
不
異
空。
空
不
異
色。
中
論
云。
因

圓
成。
如
波
相
虛
體
即
是
水。
故
說
即
色
便
是
真

得
相
即。
若
實
教
宗。
三
性
相
融。
依
他
無
性
即
是

圓
成
性
有。
故
空
與
有
二
義
不
同。
如
牛
兔
角
不

依
他
起
性
及
圓
成
實
性。
此
二
不
空。
依
他
緣
有

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

生
滅
義
殊。
體
非
前
後。
釋
前
三
相。
不
異
於
彼。

時。
淨
名
經
云。
比
丘。
汝
今
即
時
亦
生
亦
老
亦
滅。

教
宗。
四
相
同
時。
體
性
即
滅。
故
滅
與
三。
而
得
同

表
此
法
暫
有
用。
既
表
後
無。
則
住
時
非
滅。
若
實

非
有。
滅
表
此
法
後
是
無。
異
表
此
法
非
凝
然。
住

教
宗。
則
同
時
四
相。
滅
表
後
無。
謂
生
明
此
法
先

真
入
第
一
義。
第
八
四
相
一
時
前
後
別
者。
若
權

經
云。
於
諦
常
自
二。
於
解
常
自
一。
通
達
此
無
二。

之
無
二
說
為
一
體。
故
涅
槃
云。
唯
一
實
諦。
仁
王

空
有
無
二。
二
諦
無
乖。
無
二
之
二
說
言
二
諦。
二

諦。
故
此
空
者。
是
不
空
空。
言
緣
生
者。
是
不
有
有。

二
諦。
體
非
即
離。
俗
諦
緣
生。
緣
生
即
空。
便
成
真

諦
體
殊。
真
俗
多
種。
皆
不
相
雜。
若
實
教
說。
真
俗

此
俗
不
空。
圓
成
為
真。
一
向
不
空。
空
有
既
異。
二

內
有
空
不
空。
遍
計
是
俗。
此
俗
則
空。
依
他
是
俗。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

二。
有
為
無
為
非
一
非
異。
故
佛
身
者
即
是
無
為。

教
說。
世
出
世
智
依
如
來
藏。
始
覺
同
本。
更
無
有

報
身。
有
為
無
漏。
以
生
法
必
滅
一
向
記
故。
若
實

智
依
生
滅
識
種
故。
四
智
心
品。
為
相
所
遷。
佛
果

第
十
佛
身
無
為
有
為
別
者。
若
權
教
說。
以
出
世

即
無
斷。
是
故
經
說
不
斷
煩
惱
而
入
涅
槃。

能
證
於
如。
三
時
無
斷。
方
能
斷
惑。
無
斷
之
斷。
斷

自。
即
是
證
如。
非
智
外
如
為
智
所
證。
非
如
外
智

不
二。
說
為
內
證。
照
惑
無
本。
即
是
智
體。
照
體
無

實
教
說。
緣
境
斷
惑。
不
二
而
二。
有
能
所
斷。
二
而

以
有
為
智。
證
無
為
理。
義
說
不
異。
而
實
不
一。
若

惑。
義
說
雙
觀。
決
定
別
照。
二
智
二
境
各
不
同
故。

第
九
能
所
斷
證
即
離
別
者。
若
權
教
說。
緣
境
斷

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

△
第
二
會
化
儀
前
後
者。
不
曉
此
意。
或
謂
如
來

無
盡
故。

一
乘。
今
經
正
是
第
五
教
攝。
以
一
一
圓
融
包
攝

融。
為
同
教
一
乘。
唯
第
五
教
圓
融
具
德。
名
別
教

約
圓
融
不
融。
分
成
二
種。
即
實
教
頓
教
並
皆
不

則
以
終
教
同
前
始
教。
皆
名
為
漸。
第
四
名
頓。
二

實
教
中。
復
有
二
門。
一
約
有
位
無
位。
分
之
為
二。

同。
若
欲
會
之。
亦
皆
一
味。
廣
如
別
說。
▲
第
四
就

略
明
一
乘
三
乘
權
實
對
辯。
且
從
相
顯
十
義
不

言
如
來
同
有
為
者。
云
何
此
人
舌
不
隨
落。
上
來

亦
應
遷
故。
以
用
從
體。
皆
無
為
矣。
不
墮
諸
數。
若

體
若
即
真。
相
則
不
遷。
若
言
即
真
而
相
遷
者。
真

體。
即
體
之
智。
非
相
所
遷。
智
若
相
遷。
體
不
即
真。

涅
槃
經
說。
吾
今
此
身
即
是
常
身
法
身。
況
於
報

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

至
後。
更
無
異
說。
然
上
三
類。
依
於
此
世
根
性
定

於
圓
極。
始
說
華
嚴。
其
中
不
通
小
乘
三
乘。
從
前

跡
經
等。
三
若
約
一
乘。
則
見
始
終
唯
為
圓
機
說

者
若
約
三
乘。
始
終
通
說
三
乘。
益
三
種
器。
如
密

學
小
之
者。
不
信
大
乘。
謂
佛
一
代
唯
說
小
故。
二

如
四
阿
含
經
及
五
部
律。
由
有
此
類。
如
來
滅
後。

則
初
度
陳
如。
後
度
須
跋。
中
間
亦
唯
說
小
益
小。

各
無
異
說。
於
此
一
門。
自
有
三
位。
一
若
小
乘
中。

重
無
盡
門。
　
▲
今
初。
謂
本
末
同
時。
始
終
一
類。

頓
演
門。
八
寂
寞
無
言
門。
九
該
通
三
際
門。
十
重

門。
五
隨
機
不
定
門。
六
顯
密
同
時
門
七
一
時

門。
二
依
本
起
末
門。
三
攝
末
歸
本
門。
四
本
末
無

一
代
時
教。
總
以
十
門。
收
無
不
盡。
一
本
末
差
別

有。
次
時
說
空。
後
說
中
道。
異
解
不
同。
故
今
會
通

初
成
說
小。
或
初
說
大
後
方
漸
次。
或
謂
初
時
說

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

經
云。
初
轉
四
諦。
後
說
法
華
經。
解
深
密
經。
及
妙

義
經。
初
時
說
小。
次
說
中
乘。
後
時
說
大
乘。
法
華

機
先
大
後
小。
　
▲
三
攝
末
歸
本
門
者。
依
無
量

佛
乘。
分
別
說
三。
約
機
各
是
一
類
之
機。
非
為
一

辨
先
大。
後
漸
說
小。
約
法
名
為
從
本
起
末。
於
一

利
益
因
緣
令
成
熟
故。
及
三
千
界。
初
成
喻
中。
亦

照
一
切
眾
生。
乃
至
邪
定
亦
皆
普
及。
為
作
未
來

決
定
善
根
眾
生。
隨
其
心
器。
示
廣
大
智。
然
後
普

訶
薩
等
諸
大
山
王。
次
照
緣
覺。
次
照
聲
聞。
次
照

普
照
一
切
大
地。
合
云。
如
來
智
輪。
光
照
菩
薩
摩

彌
山
等
諸
大
山
王。
次
照
黑
山。
次
照
高
原。
然
後

眾
生。
五
為
邪
定。
出
現
品
云。
譬
如
日
出。
先
照
須

謂
初
為
菩
薩。
二
為
緣
覺。
三
為
聲
聞。
四
為
善
根

終。
更
無
前
後。
　
▲
二
依
本
起
末
門。
此
有
五
類。

者。
常
聞
如
上
一
類
之
法。
故
佛
所
說
法。
各
通
始

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

隨
聞
一
句
異
解
不
同。
故
名
不
定。
　
▲
六
顯
密

乘。
後
入
一
乘。
亦
有
從
小
直
入
一
乘。
或
多
類
機。

至
深。
更
有
一
類
不
定
之
機。
或
從
小
乘
次
入
三

至
深。
第
四
門
明
二
類
機。
初
機
聞
頓。
後
機
從
淺

異
時
常
定。
第
三
門
通
明
一
類
及
三
類
機
自
淺

門。
初
門
明
三
類
機
始
末
常
定。
次
門
明
五
類
機

後
之
前
後
耳。
　
▲
五
隨
機
不
定
門
者。
上
之
四

之
四
門。
圓
通
無
。
是
則
前
後
即
無
前
後。
無
前

解
深
密
三
時
教
說。
五
破
異
一
乘。
如
法
華
經。
上

密
意
小
乘。
三
密
意
大
乘。
四
顯
了
三
乘。
上
三
如

故
通
論
總
有
五
位。
一
根
本
一
乘。
如
華
嚴
經。
二

本
末
交
映。
與
奪
相
資。
方
為
攝
生
之
善
巧
矣。
是

末。
後
顯
歸
大
海
之
異
流。
明
非
末
無
以
歸
本。
故

門
者。
謂
初
舉
照
山
王
之
極
說。
明
非
本
無
以
垂

智
經。
皆
明
先
小
後
方
說
大。
　
▲
四
本
末
無

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

與
物
為
緣。
感
者
自
聞。
非
佛
有
說。
猶
如
谷
響
隨

寂
無
所
言。
五
本
質
影
像。
謂
佛
三
業
皆
悉
平
等。

應
眾
生
故。
非
為
如
來
本
自
有
說
故。
兩
佛
相
見。

無
一
法
是
佛
自
說。
四
悲
願
所
成。
謂
廣
大
悲
願

其
猶
夫
子
述
而
不
作。
離
古
佛
法
無
別
法
故。
故

言
宣。
以
方
便
力
故。
為
五
比
丘
說。
三
傳
古
非
作。

寥。
本
無
言
說。
法
華
經
云。
諸
法
寂
滅
相。
不
可
以

二
約
真
俗
二
諦。
隨
俗
假
名
故
言
有
說。
真
諦
寂

則
有
過
之
說。
佛
則
非
有。
具
德
之
說。
佛
則
非
無。

顯
德。
入
楞
伽
第
八
云。
如
來
不
說
墮
文
字
法。
是

道
乃
至
涅
槃。
不
說
一
句。
然
有
六
義。
一
約
遮
過

　
▲
八
寂
寞
無
言
門
者。
楞
伽
第
三。
云
從
初
得

時
頓
演
門
者。
上
來
諸
門。
隨
一
剎
那
一
時
頓
演。

知。
即
是
祕
密。
密
顯
同
時。
亦
無
前
後。
　
▲
七
一

同
時
門
者。
若
異
聞
互
知。
是
顯
不
定。
若
互
不
相

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

一
滴
迥
異
百
川。
前
之
四
教
不
攝
於
圓。
圓
必
攝

海
大
海
必
攝
百
川。
雖
攝
百
川。
同
一
鹹
味。
故
隨

人
天
總
無
不
包。
方
顯
深
廣。
其
猶
百
川
不
攝
大

空
交
映。
德
用
重
重。
語
其
橫
收。
全
收
五
教。
乃
至

圓
義
分
齊
云
何。
然
此
教
海
宏
深。
包
含
無
外。
色

○
第
三
所
詮
義
理。
已
知
此
經
總
屬
圓
教。
未
知

重
重
故。

深
境
界。
融
取
前
八。
皆
此
大
用。
若
離
前
八。
無
可

重
重
無
盡
皆
無
前
後。
後
之
二
門。
正
是
華
嚴
甚

　
▲
十
重
重
無
盡
門
者。
上
之
九
門。
隨
處
隨
時。

者。
此
上
諸
門。
盡
通
三
際。
莫
尋
其
始。
不
究
其
終。

字。
不
說
即
是
真
實
說
也。
　
▲
九
該
通
三
際
門

無
心
當
此
說
故。
由
此
六
義
故
說
如
來
不
說
一

叩
應
故。
六
約
心
智。
正
說
法
時。
即
常
無
說。
以
佛

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

等
理。
事
即
色
心
身
方
等
事。
餘
可
思
准。
至
下
宗

切
義
理。
理
即
生
空
所
顯。
二
空
所
顯
無
性
真
如

乃
至
光
香
一
切
法
等。
義
即
所
詮。
即
五
教
等
一

八
人
法。
九
逆
順。
十
應
感。
教
即
能
詮。
謂
前
五
教

理
事。
三
境
智。
四
行
位。
五
因
果。
六
依
正。
七
體
用。

●
今
初。
第
一
所
依
體
事。
略
有
十
對。
一
教
義。
二

含
容。
各
有
十
門。
以
彰
無
盡。

所
依
體
事。
二
攝
歸
真
實。
三
彰
其
無
。
四
周
遍

該
同。
皆
圓
教
攝。
今
顯
別
教
一
乘。
略
有
四
門。
一

實
故。
二
別
教
一
乘。
唯
是
圓
融
具
德
法
故。
以
別

深
唯
顯
一
乘。
一
乘
有
二。
一
同
教
一
乘。
同
頓
同

所
局。
故
此
圓
教。
語
其
廣
包
名
無
量
乘。
語
其
甚

攝。
尚
非
三
四。
況
初
二
耶。
斯
則
有
其
所
通。
無
其

四。
雖
攝
於
四。
圓
以
貫
之。
故
十
善
五
戒
亦
圓
教

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

遍
於
事
門。
二
事
遍
於
理
門。
三
依
理
成
事
門。
四

無
。
第
二
彰
其
所
以。
△
今
初。
亦
有
十
門。
一
理

無
。
今
且
辯
事
理
無
。
總
有
二
門。
第
一
正
明

事
理
相
望。
成
事
理
無
。
若
餘
相
望。
便
成
事
事

●
第
三
彰
其
無

者。
然
上
十
對
皆
悉
無
。
若

教。
亦
有
十
門。
義
如
別
說。

為
煩
惱
所
染
著。
亦
同
下
文
智
照
無
二。
亦
同
頓

得
思
量。
若
知
一
切
法。
體
性
皆
如
是。
斯
人
則
不

法
性
本
空
寂。
無
取
亦
無
見。
性
空
即
是
佛。
不
可

不
得。
言
跡
頓
絕。
此
絕
亦
滅。
儻
然
靡
據。
故
經
云。

絕
諸
相。
非
色
非
空。
無
即
不
即。
無
相
不
相。
無
得

●
第
二
攝
歸
真
實
者。
即
上
十
門
皆
是
真
空。
頓

中。
當
更
顯
示。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

為
智
慧。
又
出
現
品
云。
無
一
眾
生
而
不
具
有
如

甚
深。
涅
槃
云。
佛
性
名
第
一
義
空。
第
一
義
空
名

性
無
性
即
是
佛
性。
下
經
云。
思
惟
眾
生
無
作
性

故
說
都
無
所
成。
經
云。
譬
如
虛
空
無
成
無
壞。
一

所
謂
無
性。
理
遍
事
故。
一
成
一
切
成。
事
遍
同
理。

正
覺。
乃
至
普
見
一
切
眾
生
入
涅
槃。
皆
同
一
性。

如
來
成
正
覺
時。
於
其
身
中。
普
見
一
切
眾
生
成

由
上
二
義
互
該
徹
故。
皆
同
一
性。
故
出
理
品
云。

理。
若
不
全
同。
色
不
即
空。
故
一
小
塵
即
遍
法
界。

▲
二
事
遍
於
理
門。
謂
有
分
之
事。
全
同
無
分
之

以
其
理
性
不
可
分
故。
一
一
纖
塵。
理
皆
圓
足。
　

理
無
分
限。
事
有
分
限。
今
無
分
限
理。
遍
分
限
事。

門。
十
事
法
非
理
門。
　
▲
今
初。
理
遍
於
事
者。
謂

七
真
理
即
事
門。
八
事
法
即
理
門。
九
真
理
非
事

事
能
顯
理
門。
五
以
理
奪
事
門。
六
事
能
隱
理
門。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

云。
譬
如
虛
空。
一
切
世
界
若
成
若
壞。
常
無
增
減。

奪
波
波
相
全
盡。
故
說
生
佛
不
增
不
減。
出
現
品

理
奪
事
門
者。
謂
事
即
全
理。
即
事
盡
無
遺。
如
水

性。
論
云。
若
法
從
緣
生。
是
則
無
自
性。
　
▲
五
以

善
財
云。
無
有
性
隨
緣
轉
故。
謂
由
隨
緣
而
顯
無

實。
依
他
無
性
即
是
圓
成。
如
波
相
虛
令
水
現
故。

明
事
能
顯
理
門。
謂
由
事
攬
理
成
故。
事
虛
而
理

有
生。
亦
同
勝
鬘
依
如
來
藏
有
生
死
等。
　
▲
四

性
即
是
真
如。
問
明
品
云。
法
性
本
無
性
示
現
而

真
如。
又
彼
文
云。
由
識
自
性
本
性
故
諸
識
轉。
本

是
如
來
藏
性。
二
明
真
如
隨
緣
成
故。
靜
心
即
是

主
云。
由
境
界
風
飄
靜
心
海。
起
識
波
浪。
靜
心
即

故。
於
中
又
二。
一
明
具
分
唯
識
變
故。
故
根
自
在

成
事
門。
謂
事
無
別
體。
要
因
理
成。
如
攬
水
成
波

來
智
慧。
無
不
具
有
者。
即
一
乘
義。
　
▲
三
依
理

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

法
如
中
有
生
滅。
上
之
二
門。
正
明
二
諦
不
相
違

故
經
云。
一
切
法
皆
如。
諸
佛
境
亦
然。
乃
至
無
一

體
即
真
故。
善
財
念
言。
離
一
切
法
見
知
空
無
生。

　
▲
八
事
法
即
理
門。
謂
從
緣
集
必
無
自
性。
舉

理
即
是
事。
方
為
真
理。
經
云。
法
性
不
違
法
相
等。

真
理
必
非
事
外。
以
是
法
無
我
理
故。
空
即
色
故。

輪
中
無
由
出
離。
　
▲
七
真
理
即
事
門。
謂
凡
是

流
轉
五
道
名
曰
眾
生。
下
經
云。
不
能
覺
知
生
死

顯
理
不
現
也。
如
水
成
波
動
顯
靜
隱。
故
說
法
身

事
能
隱
理
門。
謂
真
理
隨
緣
而
成
事
法。
遂
令
事

故。
解
脫
長
者
云。
有
無
諸
法
本
不
生
故。
　
▲
六

覺。
與
不
成
正
覺
亦
無
有
異。
皆
以
無
相
理
平
等

相
故。
乃
至
云。
設
一
切
眾
生。
於
一
念
中
悉
成
正

成
正
覺
不
成
正
覺。
常
無
增
減。
何
以
故。
菩
提
無

何
以
故。
虛
空
無
生
故。
諸
佛
菩
提
亦
復
如
是。
若

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

非
一。
故
為
無
為。
非
一
非
異。
主
林
神
云。
於
一
切

上
七
八
二
門。
明
事
理
非
異。
九
十
二
門。
明
事
理

故
慚
愧
林
偈
云。
如
色
與
非
色。
此
二
不
為
一
等。

事
法
非
理
門。
即
真
之
妄。
異
於
真
故。
如
動
非
濕。

事
門。
即
妄
之
真。
異
於
妄
故。
如
濕
非
動。
　
▲
十

云。
非
初
非
中
後。
非
言
詞
所
及。
　
▲
九
真
理
非

名
難
思
盡。
亦
令
究
竟
斷
證
離
於
能
所。
十
地
品

性
如
虛
空。
故
說
無
有
盡。
無
有
盡
者
即
性
滅
義。

滅
故。
又
上
經
云。
一
切
凡
夫
行。
莫
不
速
歸
盡。
其

下
經
云。
思
惟
眾
生
心
流
注
甚
深。
意
明
即
生
即

故
雖
空
不
斷。
又
由
事
理
相
即
故。
起
滅
同
時。
故

性
無
有
異。
又
由
事
即
理
故
雖
有
不
常。
理
即
事

云。
如
金
與
金
色。
其
性
無
差
別。
法
非
法
亦
然。
體

主
言。
因
緣
相
作。
不
相
捨
離。
非
一
非
異。
夜
摩
偈

義。
如
濕
不
違
波
波
不
違
濕。
舉
體
相
即
故。
自
在

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

是
幻
色
必
不

空。
空
是
真
空
必
不
妨
色。
若

五
六
九
十
四
門。
　
▲
二
不
相

義
者。
謂
以
色

中
無
空。
以
色
違
空
故。
若
互
相
存
必
互
亡
故。
即

違
者。
經
云。
空
中
無
色。
以
空
害
色
故。
亦
應
云
色

義。
三
相
作
義。
由
此
三
義。
成
前
十
門。
　
▲
言
相

理
二
互
相
望。
有
三
義
故。
一
相
違
義。
二
不
相

△
第
二
彰
其
所
以
者。
由
緣
起
之
事
與
性
空
之

障
無
。
同
時
頓
起。

事
望
於
理。
有
顯
有
隱。
有
一
有
異。
逆
順
自
在。
無

故
云
無
。
約
理
望
事。
則
有
成
有
壞。
有
即
有
離。

法。
而
不
分
別
無
為
之
性。
上
之
十
門
同
一
緣
起。

為
法。
而
不
滅
壞
有
為
之
相。
於
無
為
界。
示
有
為

現
於
自
在
有
差
別
智。
上
經
云。
於
有
為
界。
示
無

差
別
境
中。
入
無
差
別
定。
於
無
差
別
平
等
法
中。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

異
二
俱
存
也。
即
是
第
九
真
理
非
事
門。
四
自
他

色。
色
存
也。
不
異
色
名
真
空。
空
顯
也。
以
互
不
相

存
義。
以
隱
顯
無
二。
是
真
空
故。
謂
不
異
空
為
幻

盡
空
顯
也。
即
是
第
八
事
法
即
理
門。
三
自
他
俱

理
成
事
門。
二
泯
他
顯
己
義。
以
色
即
空
故。
即
色

義。
以
空
即
色
故。
即
色
現
空
隱
也。
即
是
第
三
依

由
上
三
義。
諸
空
有
法
通
有
四
義。
一
廢
己
成
他

也。
其
初
二
門。
即
通
顯
體
相。
亦
即
不
相

義。
又

准
上
應
知。
此
即
三
四
依
理
成
事
事
能
顯
理
門

說。
又
云。
以
有
空
義
故。
一
切
法
得
成。
真
空
亦
爾。

若
諸
法
不
空。
即
無
道
無
果。
中
觀
論
文
亦
同
此

色。
是
故
要
由
色
即
是
空。
方
得
有
色。
大
品
經
云。

三
相
作
義
者。
謂
若
此
幻
色
舉
體
非
空。
不
成
幻

色。
非
幻
色
故。
此
即
七
八
事
理
相
即
二
門。
　
▲

於
色
則
是
斷
空。
非
真
空
故。
若

於
空
則
是
實

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

不
相

義。
又
由
初
二
義。
有
有
望
於
空
而
成
四

性
故
有。
則
空
作
於
有。
由
上
四
義
同
一
緣
起。
有

及
三
有
相
作
義。
謂
緣
生
故
空。
則
有
作
於
空。
無

性
故
空。
由
初
及
四
二
義
別
故
有
相
違
義。
由
二

一
緣
生
故。
有
二
緣
生
故
空。
三
無
性
故
有。
四
無

以
相
違
無

及
相
作
者。
以
緣
起
法
有
四
義
故。

真
空
隱
顯
自
在。
合
為
一
味
圓
通
無
。
又
所

帶
前
四
門。
合
則
通
為
四
門。
是
則
幻
有
存
亡
無

思
之。
而
有
前
四
門
必
帶
後
四
門。
有
後
四
門
必

門。
四
俱
泯
義。
即
是
第
六
事
能
隱
理
門。
並
准
前

真
理
即
事
門。
三
俱
存
義。
即
是
第
十
事
法
非
理

第
四
事
能
顯
理
門。
二
自
顯
隱
他
義。
即
是
第
七

若
色
望
於
空。
亦
有
四
義。
一
顯
他
自
盡
義。
即
是

是
第
五
以
理
奪
事
門。
上
之
四
義
並
空
望
於
色。

俱
泯
義。
以
舉
體
相
即。
全
奪
兩
亡。
絕
二
邊
故。
即

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

已。

明
了。
以
成
事
理
無

觀
也。
不
唯
無
念
無
起
而

一
不
為
一。
開
之
則
具
上
十
義。
同
時
頓
起。
深
思

空。
又
幻
有
與
真
空
無
二。
為
一
味
法
界。
合
之
則

與
有
無
二。
為
一
幻
有。
空
與
非
有
無
二。
為
一
真

方
為
幻
有。
空
與
非
空
無
二。
為
真
空
故。
又
非
空

空
空。
非
空
非
有。
是
中
道
義。
以
有
與
非
有
無
二。

空
為
真
空
也。
幻
有
則
是
不
有
有。
真
空
即
是
不

為
幻
有
也。
無
性
緣
生
故
空。
則
非
斷
見。
無
見
之

之。
又
以
無
性
緣
生
故
有。
則
非
常
見。
有
見
之
有

義
相
形
故。
有
自
他
俱
泯
義。
有
望
於
空
四
義
准

顯
己
義。
由
上
二
義
無

故。
有
俱
存
義。
由
上
二

性
故
有。
有
廢
己
成
他
義。
由
無
性
故
空。
有
泯
他

義。
由
後
二
義。
有
空
望
於
有
而
成
四
義。
謂
由
無

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

法。
同
時
相
應。
具
足
圓
滿。
亦
具
廣
狹。
下
之
九
門

門。
一
者
此
一
塵
中。
即
具
教
義
理
事
等
十
對
之

一
塵
無
不
具
足。
今
就
事
中。
但
取
一
塵。
明
具
十

具
十
門。
如
下
隨
舉
一
華
一
葉
一
身
一
剎
一
毛

今
且
於
前
所
依
體
事
十
對
之
中。
取
一
事
法。
明

壞。
同
一
緣
起。
無

圓
融。
隨
一
一
門
即
具
一
切。

伴
圓
明
具
德
門。
此
之
十
門。
初
總。
餘
別。
同
異
成

託
事
顯
法
生
解
門。
九
十
世
隔
法
異
成
門。
十
主

六
微
細
相
容
安
立
門。
七
因
陀
羅
網
境
界
門。
八

門。
四
諸
法
相
即
自
在
門。
五
祕
密
隱
顯
俱
成
門。

應
門。
二
廣
狹
自
在
無

門。
三
一
多
相
容
不
同

△
今
初。
古
德
於
此
明
十
玄
門。
一
同
時
具
足
相

第
一
明
德
用
玄
妙。
第
二
明
德
用
所
因。

●
第
四
周
遍
含
容
觀。
即
事
事
無
。
於
中
分
二。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

▲
四
諸
法
相
即
自
在
門
者。
即
此
一
塵。
廢
己
同

普
賢
章
中。
塵
毛
念
念
出
一
切
境
界。
復
入
塵
毛。

之。
經
云。
以
一
佛
土
滿
十
方。
十
方
入
一
亦
無
餘。

己
內。
舒
攝
同
時。
是
故
鎔
融。
或
有
四
句
六
句。
思

此
一
塵
舒
己
遍
入
一
切
法
中。
即
攝
一
切
令
入

收。
下
皆
准
此。
　
▲
三
一
多
相
容
不
同
門
者。
即

或
絕
前
五。
以
是
行
境
行
起
解
絕
故。
而
舉
一
全

廣
狹
俱
泯。
或
具
前
四。
以
是
解
境
四
門
了
了
故。

。
或
唯
廣
無
際。
或
分
限
歷
然。
或
即
廣
即
狹。
或

位。
以
分
即
無
分
無
分
即
分。
廣
狹
自
在。
無
障
無

在
無

門
者。
即
此
一
塵
遍
周
法
界。
而
不
壞
本

普
賢。
見
一
一
塵
中
一
切
境
界。
　
▲
二
廣
狹
自

初
云。
一
一
塵
中。
各
見
微
塵
數
佛
剎。
善
財
將
見

藏
世
界
所
有
塵。
一
一
塵
中
見
法
界。
下
普
救
神

及
彼
門
中
所
具
教
等。
以
是
總
故。
華
藏
頌
云。
華

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

海。
如
是
塵
塵
不
盡。
剎
剎
無
窮。
非
是
心
識
思
量

剎
海。
剎
海
之
中
復
有
微
塵。
彼
諸
塵
內
復
有
剎

因
陀
羅
網
境
界
門
者。
既
一
一
塵
中。
各
現
無
邊

住。
其
文
非
一。
第
九
迴
向
中
廣
說
微
細。
　
▲
七

炳
然
齊
現。
下
云。
一
一
塵
中
一
切
佛
剎
曠
然
安

六
微
細
相
容
安
立
門
者。
謂
此
一
塵
微
細
等
剎

八
日
月。
全
攝
俱
泯
存
亡
俱
成。
句
數
同
前。
　
▲

顯
顯
不
俱。
隱
隱
不
並。
隱
顯
顯
隱
同
時
無
。
如

能
攝
彼。
則
一
顯
多
隱。
一
切
攝
塵。
則
一
隱
多
顯。

多
即
一
故
等。
　
▲
五
祕
密
隱
顯
俱
成
門
者。
塵

即
多
故。
剎
塵
善
友
得
法
門。
一
毛
孔
中
皆
具
足。

普
賢
摩
一
善
財
頂。
一
切
塵
內
一
時
摩
頂。
以
一

行
境
別。
六
句
同
前。
經
云。
知
一
即
多
多
即
一
等。

於
彼
一
切
即
是
己
體。
一
多
相
即。
渾
融
無
。
解

他。
舉
體
全
即
是
一
切
法。
而
恒
攝
他
全
同
於
己。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

能
現
即
名
為
主。
理
無
孤
起。
必
攝
眷
屬。
餘
即
為

別
為
此
門。
　
▲
十
主
伴
圓
明
具
德
門
者。
此
塵

劫。
迴
置
過
去
世
等。
良
以
時
無
別
體。
依
法
上
立。

世。
經
云。
過
去
無
量
劫。
安
置
未
來
今。
未
來
無
量

處。
亦
該
一
切
時。
三
世
各
三。
攝
為
一
念。
故
為
十

九
十
世
隔
法
異
成
門
者。
即
此
一
塵。
既
遍
一
切

因
生
故。
即
此
亦
名
具
足
無
盡
門
本
自
具
足。
▲

非
是
託
此
別
有
所
表。
普
賢
塵
毛
皆
是
無
盡
勝

法
生
解
門
者。
見
此
一
塵。
即
是
見
於
無
盡
法
界。

遍
法
界。
一
一
塵
毛。
重
現
亦
然。
　
▲
八
託
事
顯

一
一
遍
周。
一
一
塵
中。
皆
有
普
賢。
亦
現
神
變。
周

燈
重
重
交
光。
影
影
互
入
故。
下
普
賢
所
現
境
界。

而
無
窮
盡。
文
云。
如
因
陀
羅
網
世
界
等。
亦
如
鏡

現。
珠
珠
皆
爾。
此
珠
明
徹
互
相
現
影。
影
復
現
影

境
界。
如
帝
釋
殿
珠
網
覆
上。
一
明
珠
內
萬
像
皆

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

唯
心
所
現
故。
二
法
無
定
性
故。
三
緣
起
相
由
故。

無
障

者。
因
緣
無
量。
略
提
十
義。
以
彰
無
盡。
一

△
第
二
明
德
用
所
因
者。
所
以
諸
佛
如
是
混
融

若
水
澄
清
方
印
萬
像。
不
得
寂
照
謂
此
為
繁。

然
要
解
前
攝
歸
真
實
及
事
理
無
。
方
入
此
觀。

於
此
十
門。
圓
明
顯
了。
則
常
入
法
界
普
賢
之
境。

既
具
十
門。
門
門
互
攝。
重
重
相
望。
亦
至
無
盡。
若

然。
事
法
既
爾。
餘
體
用
等
十
對
亦
然。
隨
其
一
門

具
德。
上
辯
一
塵
十
門
具
足。
一
塵
既
爾。
餘
事
亦

伴
望
伴。
各
不
相
見。
主
伴
伴
主
則
得
相
見。
圓
明

復
有
果
主
果
伴
因
主
因
伴
等。
然
以
主
望
主。
以

賢。
以
是
伴
故。
餘
大
菩
薩。
相
望
為
伴。
一
一
皆
然。

身
頓
現
諸
境。
結
通
十
方。
則
一
一
佛
前。
有
多
普

伴。
如
經
云。
普
賢
於
此
佛
前
入
定
為
主。
則
言
一

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

德
相。
是
以
約
佛。
用
亦
德
相。
德
上
用
故。
無
時
不

云。
諸
佛
常
來
入
我
體。
我
身
遍
入
諸
佛
軀。
斯
即

義
故。
如
鏡
相
照。
是
相
入
義。
不
必
因
人
故
有。
經

相
入
義
似
唯
約
用。
實
通
德
用。
本
來
亦
有
相
入

應
化
者。
臨
事
施
設。
大
小
相
入。
延
促
互
為
等。
然

重
重
無
盡。
言
業
用
者。
由
佛
菩
薩
內
自
證
故。
對

薩
證
窮
真
如。
所
成
勝
德。
同
彼
如
相。
任
運
即
入

之
相。
謂
如
真
如
具
無
盡
德
以
為
其
相。
諸
佛
菩

前
十
門。
通
於
德
相
及
與
業
用。
言
德
相
者。
勝
德

義
遍
德
相
及
與
業
用。
八
約
果
德。
唯
是
德
相。
故

是。
後
之
二
門。
皆
是
業
用。
義
通
因
果。
七
是
修
起。

無
。
十
中。
前
六
通
約
法
性
為
德
相
因。
法
爾
如

解
脫
故。
上
十
因
中。
隨
一
即
能
令
彼
諸
法
渾
融

因
無
限
故。
八
佛
證
窮
故。
九
深
定
用
故。
十
神
通

四
法
性
融
通
故。
五
如
幻
夢
故。
六
如
影
像
故。
七

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

孔。
如
是
一
非
定
一
故
能
是
多。
多
非
定
多
故
能

又
上
經
云。
毛
孔
悉
能
受
諸
剎。
諸
剎
不
能
遍
毛

一
毛
端。
欲
知
至
大
有
小
相。
菩
薩
以
是
初
發
心。

有
何
難
哉。
經
云。
金
剛
圍
山
數
無
量。
悉
能
安
置

無
內
故。
是
則
等
太
虛
之
微
塵
含
如
塵
之
廣
剎。

之
無
外
故。
大
非
定
大
故
入
小
塵。
以
同
於
小
之

性。
性
相
俱
離。
小
非
定
小
故
容
太
虛。
以
同
於
大

第
二
無
定
性
者。
既
唯
心
現。
從
緣
而
生。
無
有
定

大
小
等
相
隨
心
迴
轉。
即
入
無
。

水
舉
體
成
波。
以
一
切
法
無
非
一
心。
心
無

故。

第
一
唯
心
現
者。
一
切
諸
法
真
心
所
現。
如
大
海

相。
染
淨
雙
融。
即
相
之
用。
能
染
能
淨。

用
故。
約
對
機
緣。
相
亦
稱
用。
令
知
相
故。
即
用
之

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

意。
次
當
別
釋。
一
明
諸
緣
各
異
者。
謂
大
緣
起。
諸

十
門。
即
就
第
三
雙
明
門
中。
明
其
義
理。
已
知
大

八
與
九。
皆
於
第
二
同
體
門
中。
明
其
義
理。
其
第

四
五
六
門。
總
就
第
一
異
體
門
中。
明
其
義
理。
七

體。
次
一
同
體。
三
即
雙
明。
此
三
即
是
緣
起
本
法。

九
俱
融
無

義。
十
同
異
圓
滿
義。
十
中。
初
一
異

體
用
雙
融
義。
七
同
體
相
入
義。
八
同
體
相
即
義。

存
無

義。
四
異
門
相
入
義。
五
異
體
相
即
義。
六

則
不
成。
一
諸
緣
各
異
義。
二
互
遍
相
資
義。
三
俱

以
釋
前
義。
謂
緣
起
法。
要
具
十
義
緣
方
起
故。
闕

然
緣
起
法
海
義
門
無
量。
約
就
圓
宗。
略
舉
十
門。

第
三
緣
起
相
由
故
者。
謂
同
大
法
界
緣
起
法
故。

邊。
延
促
靜
亂。
如
是
等
法。
一
一
皆
爾。

是
一。
邊
非
定
邊
故
能
即
中。
中
非
定
中
故
能
即

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

相
入
義
者。
謂
諸
門
力
用。
遞
相
依
持
互
融
奪
故。

可
見。
文
云。
諸
法
無
所
依。
但
從
和
合
起。
四
異
門

多
一
也。
或
俱
存。
或
雙
泯。
或
總
合。
或
全
離。
皆
思

句。
謂
或
舉
體
全
住
唯
是
一
也。
或
舉
體
遍
應
是

一
故。
是
故
唯
一
多
一。
自
在
無

鎔
融。
有
其
六

緣
起。
以
要
住
自
一
方
能
遍
應。
遍
應
多
緣
方
是

俱
存
無

義
者。
謂
凡
是
一
緣。
要
具
前
二。
方
成

各
具
一
切。
文
云。
知
以
一
故
眾。
知
以
眾
故
一。
三

不
具
多
一。
即
資
應
不
遍。
不
成
緣
起。
此
即
一
一

多
全
為
一
故。
此
一
即
具
多
箇
一
也。
若
此
一
緣

遍
應
方
成
緣
起。
如
以
一
緣
遍
應
多
緣。
各
與
彼

亦
無
有
多。
二
互
遍
相
資
者。
謂
此
諸
緣。
要
互
相

位。
如
含
梁

不
相
雜
亂。
經
云。
多
中
無
一
性。
一

亂
者。
失
本
緣
法。
緣
起
不
成。
此
則
諸
緣
各
守
自

緣
相
望。
要
須
體
用
各
別
不
雜。
方
成
緣
起。
若
雜

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

二
句
無
。
准
上
思
之。
五
異
體
相
即
義
者。
謂
諸

中。
同
時
無
。
多
望
於
一
當
知
亦
爾。
俱
存
雙
泯

有
持
全
力
無
力。
常
含
多
在
己
中。
潛
入
己
在
多

爾。
多
持
一
依
亦
然。
翻
上
思
之。
如
一
望
多。
有
依

無
力
俱。
故
無
有
多
而
不
入
一。
如
一
持
多
依
既

無
有
於
一
而
不
攝
多。
由
多
無
力
必
不
得
與
一

入
一
內。
由
一
有
力
必
不
得
與
多
有
力
俱。
是
故

一
是
有
力。
能
持
於
多。
多
依
於
一。
多
是
無
力。
潛

闕
一
緣。
一
切
不
成。
餘
亦
如
是。
是
故
一
能
持
多。

不
生
酥
酪。
是
故
緣
起
要
互
相
依。
具
力
無
力。
如

即
有
無
果
過。
以
同
非
緣
俱
不
生
故。
猶
如
絲
綿

共
在
一
處
各
自
生
芽。
若
各
唯
無
力
無
有
力
者。

無
力
者。
則
有
多
果
過。
一
一
各
生
故。
如
多
種
子

生
緣
生
故。
緣
不
生
自
因
生
故。
若
各
唯
有
力
無

各
有
全
力
全
無
力
義。
緣
起
方
成。
如
論
云。
因
不

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

用
不

於
用。
全
用
之
體
不
失
於
體。
則
無

雙

故。
舉
用
全
體。
唯
有
相
即。
無
相
入
也。
三
歸
體
之

全
用。
即
唯
有
相
入。
無
相
即
義。
二
以
用
無
不
體

是
故
圓
通。
亦
有
六
句。
一
以
體
無
不
用
故。
舉
體

謂
諸
緣
法。
要
力
用
交
徹。
全
體
融
合。
方
成
緣
起。

雙
泯
二
句
無
。
亦
思
可
見。
六
體
用
雙
融
義
者。

時
無
。
多
望
於
一
當
知
亦
爾。
准
前
思
之。
俱
存

多。
有
有
體
無
體
故。
能
攝
他
同
己。
癈
己
同
他。
同

之
多。
一
多
既
爾。
多
一
亦
然。
翻
上
思
之。
如
一
望

與
一
無
體
俱。
是
故
無
有
不
多
之
一。
無
有
不
一

體。
由
一
有
體
不
得
與
多
有
體
俱。
多
無
體
不
得

起
能
成
故
得
有
體。
多
緣
是
所
起
所
成
故
無
有

一
切
成
起。
所
起
成
故。
緣
義
方
立。
故
一
緣
是
能

若
闕
一
緣。
餘
不
成
起
故。
緣
義
則
壞。
得
此
一
緣。

緣
相
望。
全
體
形
奪。
有
有
體
無
體
義。
緣
起
方
成。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

者。
謂
亦
同
前
體
用
雙
融
即
入
自
在。
亦
有
六
句。

空
亦
然。
餘
義
餘
句。
並
准
前
思。
九
俱
融
無

義

作
多
一。
令
一
攝
多。
如
一
有
多
空
既
爾。
多
有
一

一
無
體
由
本
一
成。
多
即
一
也。
由
本
一
有
體
能

具
多
一。
亦
有
有
體
無
體
之
義。
故
亦
相
即。
以
多

句。
准
前
思
之。
八
同
體
相
即
義
者。
謂
前
一
緣
所

攝
多。
多
便
入
一。
一
入
多
攝。
翻
上
應
知。
餘
義
餘

力
能
持
多
一。
多
一
無
力
依
彼
一
緣。
是
故
一
能

入。
令
此
多
一
亦
有
即
入。
先
明
相
入。
謂
一
緣
有

一
緣
應
多
緣
故。
有
此
多
一。
所
應
多
緣。
既
相
即

多
一。
與
彼
一
緣。
體
無
別
故。
名
為
同
體。
又
由
此

言。
冥
同
性
海。
七
同
體
相
入
義。
謂
前
一
緣
所
有

句。
同
一
緣
起。
無

俱
存。
六
泯
前
五
句。
絕
待
離

體
之
用
用
亡。
非
即
非
入。
圓
融
一
味。
五
合
前
四

存。
亦
入
亦
即。
自
在
俱
現。
四
全
用
之
體
體
泯。
全

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

義
也。
上
來
緣
起
相
由
門
竟。

菩
薩
知
諸
法
智。
因
緣
聚
集
顯
現
之
相
等。
皆
其

一。
了
彼
互
生
起。
當
成
無
所
畏。
下
慈
氏
云。
此
是

多
法
中
解
了
一。
又
云。
一
中
解
無
量。
無
量
中
解

文
云。
菩
薩
善
觀
緣
起
法。
於
一
法
中
解
眾
多。
眾

世
門。
由
相
關
互
攝
故。
有
主
伴
門。
十
門
具
矣。
故

無

法
界
故。
有
託
事
顯
法
門。
由
顯
時
中
有
十

體
相
入
帶
同
體
相
入。
具
帝
網
門。
由
大
緣
起
即

顯。
今
同
體
即
入
為
隱。
同
顯
異
隱
亦
然。
又
由
異

相
即
為
隱。
即
顯
入
隱
亦
然。
又
由
異
門
即
入
為

相
即。
具
隱
顯
門。
又
就
用
相
入
為
顯。
則
令
就
體

故
有
相
入
門。
由
就
體
相
容。
具
微
細
門。
由
異
體

具
足。
由
住
一
遍
應
故。
有
廣
狹
自
在
門。
由
就
用

前
九
門。
總
合
為
一
大
緣
起
故。
令
多
義
門
同
時

准
前
應
知。
十
同
異
圓
滿
義
者。
具
足
十
門。
謂
以

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

故
雜。
三
理
既
遍
在
一
切
多
事。
故
令
一
事
隨
理

狹
純
雜
無

門。
又
性
常
平
等
故
純。
普
攝
諸
法

如
理
而
包。
亦
如
理
能
遍。
而
不
壞
狹
相。
故
有
廣

攝
理
無
遺。
即
是
諸
法
諸
門
同
時
具
足。
二
事
既

者。
亦
具
十
意。
一
既
真
理
與
一
切
法
而
共
相
應。

見
法
界。
法
界
即
事
法
界
矣。
斯
即
總
意。
若
別
說

中
現。
華
藏
品
云。
華
藏
世
界
所
有
塵。
一
一
塵
中

外
失。
今
既
一
事
之
中
全
攝
理
盡。
多
事
豈
不
於

失。
若
一
中
攝
理
盡。
多
事
不
隨
理
現。
則
事
在
理

於
一
中
現。
若
一
中
攝
理
不
盡。
則
真
理
有
分
限

攝
理
性
時。
令
彼
不
異
理
之
多
事
隨
所
依
理
皆

則
理
事
融
通。
具
斯
無
。
謂
不
異
理
之
一
事。
具

不
可
即
入。
若
唯
約
理。
則
唯
一
味
無
可
即
入。
今

第
四
法
性
融
通
門
者。
謂
若
唯
約
事。
則
互
相

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

故。
在
日
之
時。
不
異
在
劫。
故
有
十
世
隔
法
異
成

法
門。
九
以
真
如
遍
在。
晝
夜
日
月
年
劫
皆
全
在

事
同
理
故。
隨
舉
一
事
即
真
法
門。
故
有
託
事
顯

盡。
故
有
帝
網
門。
良
以
真
如
畢
竟
無
盡
故。
八
即

此
能
現
所
現
亦
俱
現
彼
中。
如
是
重
重
無
盡
無

此
現
彼
時。
彼
能
現
所
現
俱
現
此
中。
彼
現
此
時。

七
此
全
攝
理
故
現
一
切。
彼
全
攝
理
同
此
頓
現。

諸
法。
帶
彼
能
依
之
事。
頓
在
一
中。
故
有
微
細
門。

彼
時。
此
即
為
隱。
故
有
隱
顯
門。
六
真
理
既
普
攝

在
事
各
全
非
分
故。
正
在
此
時。
彼
即
為
隱。
正
在

即
一
翻
上
可
知。
故
有
相
即
自
在
門。
五
由
真
理

理
即
是
一
切
事
故。
是
故
此
一
即
彼
一
切。
一
切

四
真
理
既
不
離
諸
法。
則
隨
一
事
即
是
真
理。
真

事
隨
理
亦
在
一
事
之
中。
故
有
一
多
相
容
門
也。

亦
遍
一
切
事
中。
遍
理
全
在
一
事
中
故。
則
一
切

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

二
分
別
所
現。
如
影
像
故。
由
初
義
故。
皆
為
能
現。

一
皆
如
明
鏡
含
明
了
性。
以
是
一
心
之
所
成
故。

一
剎
那。
第
六
如
影
像
者。
然
一
切
法
略
有
二
義。

處
夢
謂
經
年。
覺
乃
須
臾
頃。
故
時
雖
無
量。
攝
在

界
不
離
枕
上。
歷
時
久
遠
未
經
斯
須
故。
攝
論
云。

處
住
非
多
處
住。
言
如
夢
者。
如
夢
所
見。
廣
大
境

以
一
身
而
為
多
身。
復
以
多
身
而
為
一
身。
非
一

故
得
自
在。
摩
耶
夫
人
住
大
願
智
幻
解
脫
門。
能

等。
下
諸
幻
喻
其
文
非
一。
一
切
諸
法
業
幻
所
作。

種。
幻
種
種
物
以
為
一
物。
以
長
為
短。
以
短
為
長

第
五
如
幻
夢
者。
猶
如
幻
師
能
幻
一
物
以
為
種

理
融
通。
十
門
具
矣。

時
不

與
餘
一
切
相
應。
故
有
主
伴
門。
是
故
一

門。
況
時
因
法
有。
法
融
時
不
融
耶。
十
此
事
即
理

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

第
十
神
通
解
脫
故
者。
謂
由
十
通
及
不
思
議
解

普
賢
云。
汝
見
我
此
三
昧
神
通
力
不。

第
九
深
定
用
故
者。
謂
海
印
定
等
諸
三
昧
力
故。

云。
無
比
功
德
故
能
爾
也。

第
八
佛
證
窮
者。
由
冥
真
性
得
如
性
用
故。
下
經

量
殊
勝
因
故。
今
如
所
起
果
具
斯
無
。

緣
起
無
性
等
觀。
大
願
迴
向
稱
法
界
修。
及
餘
無

第
七
因
無
限
者。
謂
諸
佛
菩
薩。
昔
在
因
中。
常
修

不
可
思
議
等。

鏡
互
照
而
不
壞
本
相
故。
下
經
云。
思
惟
如
影
智

由
後
義
故。
並
為
所
現。
故
一
切
法
互
為
鏡
像。
如

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

法
外
道。
二
法
有
我
無
宗。
謂
薩
婆
多
等。
彼
立
諸

故。
故
智
度
論
云。
諸
部
共
推
不
受
此
說。
名
附
佛

我
在
第
五
不
可
說
藏。
不
可
說
為
有
為
及
無
為

從。
合
之
為
十。
一
我
法
俱
有
宗。
謂
犢
子
部
等。
計

岐
乖
乎
一
揆。
如
析
金
杖
金
體
無
殊。
今
以
義
相

滅
後。
異
執
分
流。
成
二
十
部。
各
是
一
宗。
雖
則
多

●
前
中。
通
論
佛
教。
宗
於
二
諦。
一
味
無
差。
如
來

別
宗。

知
此
中
宗
尚
何
法。
略
為
二
門。
先
明
通
宗。
後
顯

○
第
四
辯
定
所
宗
者。
已
知
此
經
義
旨
宏
深。
未

十
種
玄
門。
以
為
別
教
一
乘
義
之
分
齊。

不。
由
上
十
因。
令
教
義
等
十
對
之
法
具
同
時
等

脫
等
故。
慈
氏
云。
汝
見
菩
薩
自
在
解
脫
威
神
力

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

名
宗。
謂
一
說
部
等。
一
切
我
法
唯
有
假
名
無
實

以
虛
妄
故。
出
世
為
真。
以
無
虛
妄
故。
六
諸
法
但

假。
五
俗
妄
真
實
宗。
即
說
出
世
部。
謂
世
俗
是
假。

假
部。
就
前
現
在
之
中。
法
在
蘊
為
實。
在
界
處
為

其
過
未
之
法
體
用
俱
無。
四
現
通
假
實
宗。
謂
說

無
去
來
宗。
謂
大
眾
部
等。
說
有
現
在
及
無
為
耳。

已
勝
外
道
之
甚
深。
廣
破
異
計。
亦
如
別
說。
三
法

今
但
說
正
因
緣。
諸
見
皆
破。
故
知
佛
法
之
最
淺

正
因
緣。
廣
生
異
計。
安
知
因
緣
性
空
真
如
妙
有。

不
知
三
界
由
乎
我
心。
從
癡
有
愛。
流
轉
無
窮。
迷

無
因。
若
計
陰
陽
等
法
而
能
生
者。
即
是
邪
因。
以

離
邪
因
無
因。
此
方
若
計
萬
物
自
然
而
生。
即
是

破
外
道
邪
因
無
因
故。
西
域
九
十
五
種
異
見。
不

由
無
我
故
異
乎
外
道。
於
所
立
中。
立
正
因
緣。
以

法
不
離
色
心
皆
無
有
我。
以
計
有
我
濫
外
道
故。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

示
所
重。
略
以
二
門
分
別。
謂
先
總。
後
別。

生。
斯
則
無
宗
之
宗。
則
宗
說
兼
暢。
故
須
立
宗
以

立
是
宗
者。
遣
物
執
心。
亦
以
不
宗
一
切
方
契
無

所
尚
有
差
別
故。
楞
伽
經
云。
一
切
法
不
生
不
應

切
諸
經
各
自
有
宗。
隨
時。
隨
宜。
順
欲。
順
法。
所
尊

通
八
九。
餘
義
廣
如
別
說。
●
第
二
明
別
宗
者。
一

宗。
後
二
即
法
性
宗。
今
此
華
嚴。
正
唯
第
十
宗。
兼

通
於
大。
後
四
唯
大
乘。
七
即
法
相
宗。
八
即
無
相

後
後
深
於
前
前。
前
四
唯
小。
五
六
雖
是
小
乘。
義

事
事
無

主
伴
具
足
無
盡
自
在
故。
然
此
十
宗。

存。
真
如
隨
緣
具
恒
沙
德
故。
十
圓
融
具
德
宗。
謂

體
故。
九
空
有
無

宗。
謂
互
融
雙
絕
而
不

兩

二
俱
是
有。
八
真
空
絕
相
宗。
謂
心
境
兩
亡
直
顯

體
故。
七
三
性
空
有
宗。
謂
遍
計
是
空。
依
他
圓
成

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

果。
稱
理
之
行
即
性
行
也。
差
別
之
行
是
相
行
也。

行。
位
後
普
賢
行
即
是
果
行。
位
中
普
賢
義
通
因

起。
是
果
法
界
之
緣
起
也。
位
前
普
賢
行
即
是
因

故。
即
因
法
界
之
緣
起
也。
又
云。
知
菩
提
性
從
緣

事
理
無

法
界。
文
云。
菩
薩
行
如
幻
悲
智
所
生

二。
一
因
緣
緣
起。
通
於
事
界。
二
者
法
性
緣
起。
即

果。
皆
含
性
相。
謂
法
含
持
軌。
界
通
性
分。
緣
起
有

通
能
所。
又
法
界
體
也。
緣
起
行
願
用
也。
並
通
因

法
界
緣
起
即
所
入
也。
普
賢
行
願
即
能
入
也。
入

起
普
賢
行
願
別
也。
同
異
成
壞。
准
思
可
知。
又
入

宗。
則
今
昔
無
違。
通
別
皆
具
入
法
界
者
總
也。
緣

經
總
攝
諸
會。
故
以
入
法
界
緣
起
普
賢
行
願
為

會。
以
入
法
界
而
為
其
宗。
則
通
別
有
異。
今
以
此

具
以
因
果
緣
起
理
實
法
界
而
為
經
宗。
釋
第
九

△
今
初。
總
中
此
經
所
宗。
昔
說
非
一。
賢
首
法
師。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

體
性
空
寂
謂
之
理
也。
事
理
相
融
即
無
有
障
。

法
界。
開
為
事
理
二
門。
色
心
等
相
謂
之
事
也。

窮。
諸
佛
出
世。
本
欲
開
示
令
其
悟
入。
於
此
無
障

五
目
亡
照。
解
之
則
廓
爾
大
悟。
迷
之
則
生
死
無

見
中
邊。
為
聖
智
境
而
二
智
不
知。
唯
證
所
見
而

即
是
一
心。
體
絕
有
無。
相
非
生
滅。
莫
尋
終
始。
豈

無
障

法
界。
寂
寥
虛
曠。
沖
深
包
博。
總
該
萬
有。

不
界。
非
法
非
不
法。
無
名
相
中
強
為
立
名。
是
曰

開
合。
二
者
釋
相。
　
▲
今
初。
然
其
法
界。
非
界
非

今
初。
言
所
入
者。
即
法
界
緣
起。
復
開
二
門。
一
者

能
入。
第
三
明
能
所
契
合。
即
釋
入
字。

△
第
二
別
解
略
為
三
門。
第
一
釋
所
入。
第
二
釋

並
如
下
說。
上
已
總
明。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

法
界
無
邊。
見
一
切
佛
諸
神
變
故。
皆
約
事
界。
事

云。
我
知
法
界
無
量。
獲
得
無
量
智
光
明
故。
我
知

向
云
如
法
界
無
量
迴
向
等。
下
增
長
威
力
夜
神

盡
無
有
餘
等。
既
云
一
切。
明
約
事
也。
又
第
十
迴

界
攝
故。
不
思
議
品
云。
諸
佛
知
過
去
一
切
法
界

所
知。
並
名
法
界。
縱
八
識
名
界。
取
其
因
義。
亦
事

界
者。
界
即
分
義。
謂
三
世
之
法
差
別
邊
際
意
識

出
無
障

法
界。
　
▲
第
二
釋
相
中。
第
一
事
法

五
無
障

法
界。
即
第
三
所
攝。
從
一
至
五。
並
不

具
事
理。
四
非
有
為
非
無
為
法
界。
即
雙
非
顯
理。

為
法
界。
即
理
界
也。
三
亦
有
為
亦
無
為
法
界。
雙

界。
亦
不
出
此。
謂
一
有
為
法
界。
即
事
界
也。
二
無

理
無

法
界。
事
事
無

法
界。
古
德
立
五
種
法

無
障

法
界。
無

有
二。
則
分
四
種
法
界。
謂
事

故
於
法
界
略
分
三
種。
一
事
法
界。
二
理
法
界。
三

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

不
染。
性
恒
清
潔。
遍
一
切
法。
不
同
一
切。
一
味
平

寂
寥
為
法
之
性。
略
有
二
門。
一
性
淨
門。
謂
在
凡

皆
得
證
入。
第
二
理
法
界
者。
界
者
性
也。
謂
真
理

各
有
多。
皆
分
齊
難
量。
並
事
法
界。
故
善
財
見
聞

露
現
虐
筏
蘇
染
欲
遍
行
處
邪
等。
此
之
十
類。
類

無
違
教
理
正
行
可
依
等。
十
逆。
即
勝
熱
炙
身
甘

勝
通
自
在
不
思
議
解
脫
變
現
無
方
等。
九
順。
即

謂
若
人
若
法
用
之
所
依
無
生
禪
定
等。
八
用。
謂

不
同
等。
六
果。
謂
菩
提
涅
槃
相
德
殊
勝
等。
七
體。

知
分
齊
十
重
舍
宅
等。
五
因。
謂
五
位
差
別
行
修

神
菩
薩
及
佛。
五
十
五
友
不
出
此
十。
四
境。
謂
所

差
別
義。
三
人。
謂
人
天
男
女
在
家
出
家
外
道
諸

友
多
以
此
門。
二
義。
謂
所
詮
旨
趣。
雖
通
於
理
取

果
體
用
及
與
逆
順。
一
教。
謂
能
詮
言
說。
下
諸
善

則
無
量。
略
明
其
十。
以
顯
無
盡。
謂
教
義
人
境
因

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

明
品
云。
法
界
眾
生
界。
究
竟
無
差
別。
一
切
悉
了

亂。
其
猶
攝
水
之
波
非
靜
攝
波
之
水
非
動
故。
問

各
總
攝
一
切
法。
而
此
二
門。
亦
不
相
離。
亦
無
雜

二
門。
一
心
真
如
門。
二
心
生
滅
門。
雖
此
二
門
皆

俱
離
性
相
渾
然
門。
今
初。
謂
即
一
心
法
界。
具
含

三
門。
一
相
即
無

門。
二
形
奪
無
寄
門。
三
雙
融

即
其
義
也。
第
三
無
障

法
界。
界
通
性
分。
略
有

界
故。
攝
論
云。
欲
明
法
身
具
五
義
故
轉
名
法
界。

淨
法
身。
上
句
證
初
義。
下
句
證
後
義。
法
身
即
法

鍊
真
金。
又
經
云。
真
如
平
等
無
相
身。
離
垢
光
明

淨
顯。
隨
位
淺
深。
分
十
真
如。
故
云
陶
治
塵
滓
如

如
虛
空
本
清
淨
等。
二
離
垢
門。
謂
由
對
治
障
盡

法
界
一
性。
又
出
現
品
云。
法
性
無
作
無
變
易。
猶

法
界
遍
一
切。
不
可
見
取
為
一
切。
下
經
云
我
知

等。
如
濕
之
性
遍
於
動
靜
疑
流
不
易。
經
云。
譬
如

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

相
故。
事
泯
而
即
理。
二
由
離
性
故。
理
泯
而
即
事。

雙
融
俱
離
性
相
渾
然
門
者。
曲
有
十
門。
一
由
離

云。
法
性
不
在
於
言
論。
無
說
離
說
恒
寂
滅
等。
三

第
十
迴
向
云。
如
法
界
無
依
相
迴
向
等。
出
現
品

然
靡
據
而
事
不
失
真。
有
所
依
託。
皆
不
稱
法
故。

為。
不
可
言
即
色
不
即
色
即
空
不
即
空
等。
故
修

無
為
非
無
為
非
有
為
等。
是
知
不
可
言
有
為
無

二
種。
謂
有
為
無
為。
是
中
有
為
非
有
為
非
無
為。

為
是
二
法
不
合
不
散。
解
深
密
云。
一
切
法
略
有

理
非
理
也。
經
云。
空
即
是
色。
又
大
品
云。
有
為
無

理
故
事
非
事
也。
經
云。
色
即
是
空。
無
理
非
事
故

在
有
差
別
智
等。
二
形
奪
無
寄
門
者。
謂
無
事
非

平
等
無
差
別
定。
於
無
差
別
平
等
法
中。
現
於
自

皆
無
盡。
主
林
神
云。
能
於
一
切
差
別
境
中。
入
於

知。
此
是
如
來
境。
覺
林
偈
云。
應
知
佛
與
心。
體
性

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

各
攝
重
重
故。
廣
剎
大
身
輕
塵
毛
孔
皆
悉
無
盡。

界
無
遺
故。
隨
一
一
法
一
一
行
一
一
位
一
一
德。

賢
重
重。
十
因
果
法
界
差
別
之
法
無
不
該
攝。
法

各
全
攝
故。
令
普
賢
身
佛
佛
無
盡
佛
毛
孔
內
普

起
之
法
一
一
各
攝
法
界
無
盡。
九
由
因
果
法
界

一
入
一
切。
如
理
之
包。
則
一
切
入
一
等。
故
令
緣

念。
八
由
以
理
融
事
令
事
無
分
齊。
如
理
之
遍。
則

無
不
恒
通
見
聞。
絕
思
議
之
深
義
未
嘗

於
言

性
故。
為
一
事
理
無

法
界。
使
超
視
聽
之
妙
法

現
前
爛
然
可
見。
七
由
不
泯
不
壞
不
異
離
相
離

六
由
不
壞
不
異
不
泯
故。
有
初
事
理
二
界
俱
存

由
離
性
不
異
離
相
故。
有
事
理
雙
奪
迥
超
言
念。

事
為
事
也。
由
此
故
令
事
理
相
即
無
障
無
。
五

理
也。
四
離
相
不
壞
相
故。
事
即
理
而
事
存。
以
非

三
離
性
不
泯
性
故。
理
即
事
而
理
存。
以
非
理
為

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

淨。
次
即
正
解。
決
了
分
明
不
可
引
轉。
後
須
正
行。

入
前
理
法
界
時。
先
須
正
信。
深
忍
樂
欲
令
心
清

者
正
行。
此
三
於
前
三
重
所
入。
一
一
皆
具。
謂
如

故
廣
辯
心。
心
入
有
三。
一
者
正
信。
二
者
正
解。
三

收。
別
說
有
二。
一
者
身
入。
二
者
心
入。
身
由
心
證

第
二
明
能
入
者。
總
明
即
是
普
賢
行
願
無
所
不

入。

重
重
無
盡
無
盡。
餘
如
所
詮
義
理
門
中。
已
說
所

相
反。
成
則
同
辯
法
界。
壞
則
各
住
事
等。
故
無

總
即
法
界。
別
即
事
等。
同
即
法
界
無
違。
異
事
理

一
無
障

法
界。
而
舉
一
全
收。
隨
門
說
異
耳。
故

以
此
該
前。
更
無
事
理
別
行。
一
多
不
即
故。
唯
歸

普
賢
一
毛
即
齊
諸
佛。
十
中。
後
三
即
事
事
無
。

由
此
善
財
遇
仙
人
執
手。
時
經
多
劫。
處
至
無
邊。

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

為
因。
釋
此
因
相。
略
有
二
門。
一
別
明
智
證。
二
身

　
▲
第
二
因
位。
即
文
殊
普
賢
據
可
寄
言
即
名

亦
但
隨
相
及
以
修
行。
而
說
契
合。
名
十
地
證
智。

鳥
跡。
如
空
中
風
相。
牟
尼
智
如
是。
分
別
甚
難
見。

與
佛
智
合。
即
名
果
海。
亦
不
可
說。
故
云
如
空
中

傳
心。
令
諸
大
眾
頓
證
法
界
是
也。
二
隨
能
證
如

之。
即
是
本
分。
如
來
自
入
師
子
頻
申
三
昧。
以
心

離
言。
心
智
不
及。
但
依
三
昧。
現
相
成
益。
寄
言
說

有
二。
一
者
究
竟
圓
極
之
果。
謂
如
來
自
證
果
海

名。
總
有
二
位。
一
者
果
位。
二
者
因
位。
　
▲
果
位

第
三
能
所
契
合
正
顯
入
義。
入
者
了
達
證
悟
之

一
對
前。
可
以
意
得。
略
如
下
明。

而
不
失
解。
故
此
三
事
亦
須
圓
融。
若
將
諸
行
一

謂
心
詣
斯
理。
因
解
起
行。
行
起
解
絕。
解
相
雖
絕

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

起
故。
理
非
能
證。
無
有
照
用。
但
寂
滅
故。
故
雖
平

等
一
味。
不
可
言
一。
智
非
所
證。
智
有
照
用。
是
緣

但
無

故。
無
分
別
智
證
理
亦
爾。
雖
同
一
相
平

空。
光
有
照
用。
體
是
色
故。
空
非
日
光。
無
有
照
用。

處。
難
以
分
別。
而
光
與
空
不
可
言
一。
謂
日
光
非

二
取。
雖
無
二
執。
非
相
全
無。
如
日
合
空。
雖
在
一

事
而
真。
聖
遠
乎
哉
體
之
則
神。
以
神
合
道
故
離

分
別。
離
二
取
相。
都
無
所
得。
故
云
道
遠
乎
哉
觸

法
界
藏。
本
自
無
差。
今
能
證
智。
一
同
法
界。
無
有

一
相
平
等。
故
上
經
云。
入
法
界
藏。
智
無
差
別。
由

理。
心
與
境
冥。
智
與
神
會。
成
能
證
智
與
所
證
理

第
一
能
所
歷
然
者。
謂
以
無
分
別
智。
契
無
差
別

此
之
五
門。
通
事
理
等。
證
理
相
隱。
今
先
說
之。
　

無
二。
三
能
所
俱
泯。
四
存
亡
無
。
五
舉
一
全
收。

智
對
辯。
今
初
復
有
五
門。
一
能
所
歷
然。
二
能
所

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

生。
又
云。
如
來
深
境
界。
其
量
等
虛
空。
一
切
眾
生

亡。
則
性
相
齊
離。
經
云。
平
等
真
法
界。
無
佛
無
眾

水
動
相
便
虛
水
即
波
故
靜
相
亦
隱。
既
動
靜
兩

同
智
無
自
立
故。
二
互
相
奪
理
智
俱
寂。
如
波
即

全
同
理
無
自
體
故。
由
理
即
智
故
理
非
理。
以
全

　
第
三
能
所
俱
泯
者。
由
智
即
理
故
智
非
智。
以

佛
若
心。
無
不
皆
是。
斯
則
一
字
法
門
一
昧
真
道。

兩
分。
非
獨
知
之
一
字
眾
妙
之
門。
若
淨
若
雜
若

知。
即
用
之
體
曰
寂。
體
用
既
無
有
二。
知
寂
不
可

非
別
有
光
來
照
珠
也。
善
知
識
云。
即
體
之
用
曰

智
能
證
於
如。
如
一
明
珠。
珠
自
有
光。
還
照
珠
體。

故
上
經
云。
無
有
智
外
如
為
智
所
入。
亦
無
如
外

收。
舉
理
收
智。
智
非
理
外。
舉
智
收
理。
智
體
即
寂。

法
即
心
自
性。
以
即
體
之
智。
還
照
心
體。
舉
一
全

等。
理
智
歷
然。
　
第
二
能
所
無
二
者。
以
知
一
切

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

雙
亡
正
入
寂
照
雙
流
矣。
　
第
五
舉
一
全
收
者。

遮
而
照
故
云
無
。
是
曰
靜
無
遣
照。
動
不
離
寂。

雙
遮
永
寂
故
云
雙
泯。
寂
照
心
境
即
曰
雙
存。
即

。
非
謂
滌
除
萬
物
杜
塞
視
聽
然
後
契
真。
是
則

相。
則
能
所
歷
然。
正
離
性
相。
則
不
壞
故
存
亡
無

無
二
故。
約
離
相
離
性。
則
能
所
雙
泯。
約
不
壞
性

門
說
有
前
後
體

不
存。
何
況
於
有。
　
第
四
存
泯
無

者。
以
前
三

佛。
此
門
亦
復
非
心
非
佛。
則
是
無
字
法
門。
無
尚

有
證。
於
佛
法
中
為
增
上
慢。
前
門
強
說
即
心
即

無
寄。
理
自
玄
會。
是
故
經
云。
無
智
亦
無
得。
有
得

法
相
故。
無
心
於
理
理
泯。
無
心
於
智
智
忘。
蕭
焉

不
界。
無
入
無
不
入。
應
如
是
知。
如
是
信
解
不
生

入。
而
實
無
所
入。
非
但
無
佛
無
眾
生。
亦
無
界
無

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

一
證
一
切
證
故。
唯
亡
言
者
可
與
道
合。
虛
壞
者

所
證
法
界
既
互
融
通。
能
證
契
合。
亦
須
一
揆。
即

有
雙
融
之
中
道。
以
舉
一
全
收。
證
事
事
無

門。

證
事
理
無
障

門。
則
寂
照
無
二
之
一
心。
契
空

俱
泯。
證
事
理
無

形
奪
無
寄
門。
存
亡
無
。
全

一
相
證
理
法
界
及
事
理
無

相
即
之
門。
能
所

自
當
證
入。
亦
可
以
能
所
歷
然
證
事
法
界。
能
所

道
成
中
道
智。
離
境
說
智。
智
不
可
知。
故
但
細
解

其
相。
益
復
繁
廣。
如
識
真
俗
成
真
俗
智。
若
識
中

法
界。
信
解
明
了。
則
心
行
自
造。
豁
然
證
入。
若
說

約
證
事
理
無

及
事
事
無

法
界
者。
但
如
前

虛
心
沖
融。
方
見
玄
妙。
上
來
略
說
證
理
法
界。
若

舉
一
全
收。
若
大
海
一
滴
全
含
海
味
亦
具
百
川。

經
異
說。
然
至
理
既
融。
契
道
無
二
故。
四
門
一
揆

上
列
四
門
者。
一
則
欲
次
第
階
道。
二
者
欲
會
眾

▲
▼

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)

宣
雕
造

壽
昌
元
年
乙
亥
歲
高
麗
國
大
興
王
寺
奉

宗
竟。
貞
元
新
譯
華
嚴
經
疏
卷
第
一

無
二
舉
一
全
收。
六
相
圓
融。
亡
言
絕
慮。
辯
定
所

是
也。
五
者
圓
融。
等
普
賢
之
自
在
是
也。
亦
身
智

身
而
遍
了
是
也。
四
者
俱
泯。
智
照
無
二
而
兩
亡

智
證。
鑒
無
邊
之
事
理
是
也。
三
者
俱
證。
入
普
賢

有
五
重。
一
者
身
證。
入
樓
閣
而
還
閉
是
也。
二
者

同。
格
義
局
執
難
與
言
道。
　
第
二
身
智
相
對。
亦

可
與
理
通。
冥
心
者
可
與
真
一。
遺
智
者
可
與
聖

▲

貞元新譯華嚴經疏卷第一(并序)