大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

望
說
法
之
主
說
教
益
眾
生
是
利
益
世
間
品
合

即
名
得
離
世
間
故
故
名
離
世
間
此
有
二
義
一

以
名
離
世
間
品
明
前
品
既
名
如
來
出
現
此
品

法
之
主
所
以
五
隨
文
釋
義
一
釋
品
名
目
者
所

釋
品
來
意
三
釋
敘
致
始
成
正
覺
所
由
四
釋
說

︻
論
︼
將
釋
此
品
約
作
五
門
一
釋
品
名
目
二

離
世
間
品
第
三
十
八
之
一

︻
論
︼
第
九
會
在
普
光
明
殿
說
離
世
間
品。

　
唐
福
州
開
元
寺
沙
門
志
寧
釐
經
合
論

　
唐
太
原
方
山
長
者
李
通
玄
造
論

　
唐
于
闐
國
三
藏
沙
門
實
叉
難
陀
譯
經

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
八
十
一

▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

其
始
成
佛
之
時
及
處
何
意
經
云
爾
時
世
尊
在

三
釋
敘
致
始
成
正
覺
之
所
由
者
何
故
品
初
敘

明
殿
此
明
圓
通
始
末
時
法
不
遷
故
此
品
須
來

此
諸
會
及
至
昇
天
皆
云
不
離
始
成
正
覺
普
光

際
三
昧
以
普
光
明
智
一
時
普
印
一
時
同
說
以

品
經
乃
至
四
十
品
經
天
上
人
中
不
離
一
剎
那

普
賢
行
如
來
出
現
離
世
間
法
界
品
如
是
十
四

不
思
議
如
來
十
身
相
海
如
來
隨
好
光
明
功
德

法
十
通
十
忍
阿
僧
祇
如
來
壽
量
菩
薩
住
處
佛

佛
共
行
乃
至
從
普
光
明
殿
說
十
信
心
法
十
定

初
如
來
始
成
正
覺
已
來
一
時
同
說
是
古
今
諸

自
己
佛
果
覺
行
已
滿
此
品
是
普
賢
常
行
自
從

釋
二
釋
品
來
意
者
明
前
品
是
五
位
昇
進
已
終

世
間
品
故
此
約
說
法
之
主
及
得
益
者
二
義
通

作
利
益
之
名
二
望
眾
生
聞
法
處
世
無
染
是
離

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

為
大
心
眾
生
頓
舉
智
境
非
如
劣
解
者
情
識
所

時
頓
印
無
有
前
後
圓
鏡
頓
照
諸
鏡
為
此
教
頓

一
時
以
普
光
明
智
人
間
天
上
及
十
方
世
界
一

世
常
然
之
道
故
以
敘
之
明
總
是
初
成
正
覺
時

法
門
普
賢
行
體
成
佛
因
果
普
收
前
後
及
以
三

經
之
始
末
及
三
世
故
此
離
世
間
品
以
其
二
千

悟
已
滿
以
明
十
定
品
以
定
無
前
後
普
收
一
部

前
敘
致
還
云
爾
時
世
尊
在
摩
竭
提
國
乃
至
妙

一
會
說
十
一
品
經
在
於
十
定
初
亦
同
此
品
如

天
但
云
不
離
菩
提
場
普
光
明
殿
如
說
十
定
品

之
體
一
時
同
說
無
前
後
際
十
方
同
然
已
此
昇

又
四
十
品
意
謂
雖
別
總
不
離
普
光
明
智
十
定

五
位
進
修
始
終
皆
以
此
普
賢
行
體
為
昇
進
故

至
妙
悟
已
滿
者
意
明
此
十
定
及
離
世
間
品
等

摩
竭
提
國
阿
蘭
若
法
菩
提
場
中
普
光
明
殿
乃

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

佛
同
號
普
賢
佛
故
明
根
本
智
全
成
差
別
智
用

品
明
覺
行
齊
圓
故
是
以
不
可
說
佛
剎
微
塵
數

位
佛
果
但
同
號
為
月
為
眼
為
妙
至
如
來
出
現

踐
普
賢
一
分
行
蹤
然
未
全
具
普
賢
行
滿
故
隨

治
一
切
煩
惱
中
一
分
麤
惑
行
得
一
分
慈
悲
雖

賢
以
明
十
住
十
行
十
迴
向
中
但
一
分
覺
心
能

現
品
明
自
己
覺
行
圓
滿
故
十
方
諸
佛
同
號
普

以
差
別
智
論
總
是
普
賢
行
攝
故
是
故
如
來
出

賢
行
故
若
以
根
本
法
身
智
身
佛
無
成
壞
之
功

賢
之
行
如
是
乃
至
示
現
成
佛
入
涅
槃
總
是
普

賢
自
說
自
行
令
諸
聞
法
者
倣
而

之
即
行
普

明
此
二
千
法
門
是
普
賢
所
行
常
行
故
還
令
普

之
主
所
以
者
此
品
何
故
還
令
普
賢
菩
薩
說
者

體
非
三
世
時
分
歲
月
情
量
所
收
故
四
釋
說
法

知
故
成
佛
亦
一
念
成
說
教
亦
一
念
說
但
約
智

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

普
賢
不
得
者
明
以
根
本
智
會
用
未
及
滿
故
如

故
說
十
定
品
時
已
登
十
地
諸
菩
薩
再
三
求
覓

一
向
利
生
即
說
十
定
已
來
普
賢
菩
薩
是
也
是

從
十
地
向
十
一
地
以
根
本
智
從
用
成
差
別
智

心
至
十
地
以
用
從
本
即
成
根
本
智
使
令
圓
滿

信
十
住
已
來
昇
進
道
滿
自
行
普
賢
明
自
十
信

來
自
行
普
賢
十
定
品
已
來
普
賢
是
凡
夫
從
十

品
普
賢
亦
是
如
初
會
中
普
賢
是
毗
盧
遮
那
如

如
說
此
品
普
賢
是
約
本
從
用
普
賢
及
說
十
定

本
智
從
用
佛
號
普
賢
故
所
行
行
亦
號
普
賢
故

號
曰
文
殊
此
至
自
行
佛
果
覺
行
已
圓
即
以
根

本
智
世
界
名
金
色
佛
果
號
不
動
智
能
覺
之
人

約
初
心
信
解
即
將
用
從
本
本
以
普
賢
用
從
根

品
令
普
賢
說
者
亦
是
以
根
本
智
就
用
成
名
若

滿
得
名
故
以
體
收
用
此
乃
就
用
成
名
故
今
此

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

處
以
理
智
體
用
平
等
法
而
用
治
之
散
動
多
者

定
慧
力
觀
照
所
緣
真
俗
內
外
心
境
染
淨
偏
多

堪
修
道
作
前
後
多
生
尋
求
不
可
相
應
但
自
以

正
覺
菩
提
場
始
末
有
發
心
之
士
深
須
得
意
方

乃
至
一
時
是
故
十
定
及
此
品
總
通
敘
致
始
成

教
於
生
死
中
自
在
故
如
是
安
立
修
行
以
智
境

稠
林
煩
惱
故
方
令
具
普
賢
大
用
始
得
稱
周
設

本
智
使
圓
明
然
後
十
地
終
捨
三
昧
涅
槃
樂
如

從
體
直
至
十
地
皆
是
以
用
從
體
且
令
成
其
根

賢
說
法
亦
是
以
體
從
用
第
二
會
以
普
賢
智
用

普
賢
其
功
相
似
是
以
初
會
所
說
法
門
皆
令
普

普
賢
是
主
以
體
從
用
普
賢
共
初
如
來
初
會
中

令
文
殊
問
普
賢
者
明
以
體
從
用
故
如
說
此
品

用
是
普
賢
故
即
以
智
想
從
用
是
故
出
現
品
中

來
令
生
想
念
普
賢
如
對
目
前
方
得
見
者
明
純

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

普
見
三
世
身
恒
充
遍
一
切
國
土
智
恒
明
達
一

等
到
無
障
處
不
可
轉
法
所
行
無
礙
立
不
思
議

皆
滿
二
行
永
絕
達
無
相
法
住
於
佛
住
得
佛
平

提
場
中
普
光
明
殿
坐
蓮
華
藏
師
子
之
座
妙
悟

︻
經
︼
爾
時
世
尊
在
摩
竭
提
國
阿
蘭
若
法
菩

者
於
此
一
品
有
七
卷
經
長
科
為
十
段。

於
生
死
圓
滿
大
悲
方
始
自
在
第
五
隨
文
釋
義

無
功
十
地
捨
涅
槃
三
昧
稠
林
行
成
普
賢
行
入

用
該
萬
行
八
地
捨
七
地
中
有
行
有
開
發
智
淨

以
體
從
用
普
賢
說
始
終
常
道
普
賢
二
千
種
法

然
致
無
所
益
當
知
此
說
法
主
者
是
成
佛
果
後

之
至
究
竟
趣
若
自
智
不
及
志
求
良
匠
不
可
安

向
力
以
悲
智
治
之
一
如
此
經
五
位
修
行
法
治

以
定
治
之
樂
寂
多
者
以
平
等
法
身
及
大
願
迴

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

亡
大
小
情
盡
心
如
虛
空
智
體
自
遍
對
現
色
身

今
無
延
促
也
身
恒
遍
周
一
切
國
土
者
內
外
見

不
思
議
者
迷
亡
任
智
也
普
見
三
世
者
智
印
古

可
轉
所
行
無
礙
者
智
用
遍
周
無
物
為
礙
故
立

同
體
總
別
自
在
不
可
轉
法
者
體
用
自
在
無
性

遍
周
知
根
與
益
無
自
他
也
到
無
障
處
者
聖
凡

主
住
佛
所
住
者
佛
無
所
住
得
佛
平
等
者
大
智

無
無
二
見
也
達
無
相
法
者
智
境
如
幻
心
境
無

功
之
理
智
性
自
遍
知
故
二
行
永
絕
者
斷
常
有

法
門
是
此
品
序
分
如
歎
德
中
妙
悟
皆
滿
者
無

於
法
界
虛
空
界
有
八
行
經
明
歎
佛
成
道
所
得

等
虛
空
界。
︻
論
︼
第
一
爾
時
世
尊
已
下
至
盡

來
平
等
解
脫
證
無
中
邊
佛
平
等
地
盡
於
法
界

菩
薩
等
所
求
智
到
佛
無
二
究
竟
彼
岸
具
足
如

切
諸
法
了
一
切
行
盡
一
切
疑
無
能
測
身
一
切

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

境
界
思
惟
籌
量
永
離
一
切
戲
論
分
別
而
修
妙

切
世
界
以
方
便
力
普
皆
往
詣
善
能
觀
察
涅
槃

以
方
便
力
令
其
調
伏
住
菩
薩
法
善
能
觀
察
一

具
菩
薩
方
便
智
慧
所
謂
善
能
觀
察
一
切
眾
生

藐
三
菩
提
各
從
他
方
種
種
國
土
而
共
來
集
悉

數
菩
薩
摩
訶
薩
俱
皆
一
生
當
得
阿
耨
多
羅
三

︻
經
︼
與
不
可
說
百
千
億
那
由
他
佛
剎
微
塵

悟
任
智
不
同
故
已
下
如
文
自
明。

識
任
德
所
求
以
無
依
住
聲
一
音
遍
告
隨
根
別

不
圓
任
無
功
用
心
無
卷
舒
十
方
普
應
無
心
意

無
不
盡
行
無
不
周
身
無
不
遍
事
無
不
知
智
無

菩
薩
等
所
求
智
者
歎
如
來
最
後
身
之
德
用
義

別
智
滿
了
一
切
行
盡
一
切
疑
無
能
測
身
一
切

非
往
來
也
智
恒
明
達
一
切
諸
法
者
歎
如
來
差

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

不
可
盡。
︻
論
︼
第
二
與
不
可
說
百
千
億
已
下

成
就
如
是
無
量
功
德
一
切
如
來
於
無
邊
劫
說

生
皆
不
唐
捐
三
世
諸
佛
清
淨
行
願
悉
已
具
足

而
於
阿
僧
祇
劫
難
可
值
遇
轉
正
法
輪
調
伏
眾

智
慧
方
便
而
無
所
作
為
一
一
眾
生
住
無
量
劫

入
如
來
一
切
智
地
而
不
捨
菩
薩
行
諸
所
作
業

於
一
眾
生
心
之
所
緣
悉
知
一
切
眾
生
境
界
雖

悉
能
示
現
成
等
正
覺
令
一
切
眾
生
發
心
成
道

中
悉
能
獲
得
三
世
諸
佛
所
有
智
慧
於
念
念
中

無
為
一
切
諸
法
悉
善
觀
察
知
無
有
二
於
一
念

出
世
無
量
諸
法
皆
善
安
住
知
其
真
實
於
有
為

能
受
持
三
世
佛
法
自
得
解
了
復
為
他
說
於
世

善
知
眾
生
心
使
諸
根
境
界
方
便
種
種
差
別
悉

諸
方
便
法
知
諸
眾
生
空
無
所
有
而
不
壞
業
果

行
無
有
間
斷
善
能
攝
受
一
切
眾
生
善
入
無
量

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

法
界。

悉
清
淨
能
滅
一
切
菩
薩
業
障
入
於
無
礙
清
淨

無
佛
世
界
現
身
成
佛
能
令
一
切
雜
染
眾
生
皆

世
授
記
次
第
名
號
國
土
成
等
正
覺
轉
於
法
輪

法
眼
不
斷
一
切
諸
佛
種
性
善
知
一
切
諸
佛
興

興
世
處
悉
能
往
詣
請
轉
法
輪
善
能
受
持
諸
佛

普
賢
行
願
深
心
大
願
皆
已
圓
滿
一
切
諸
佛
出

可
說
百
千
億
那
由
他
佛
剎
微
塵
數
皆
悉
成
就

普
照
菩
薩
普
幢
菩
薩
普
覺
菩
薩
如
是
等
十
不

薩
普
慧
菩
薩
普
見
菩
薩
普
光
菩
薩
普
觀
菩
薩

︻
經
︼
其
名
曰
普
賢
菩
薩
普
眼
菩
薩
普
化
菩

至
德
圓
滿
分。

至
說
不
可
盡
有
二
十
一
行
經
是
歎
菩
薩
大
眾

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

何
等
為
奇
特
想
何
等
為
行
何
等
為
善
知
識
何

薩
言
佛
子
願
為
演
說
何
等
為
菩
薩
摩
訶
薩
依

︻
經
︼
爾
時
普
慧
菩
薩
知
眾
已
集
問
普
賢
菩

震
動
普
賢
起
定
分。

而
起
有
三
行
半
經
明
普
賢
入
定
大
地
十
八
相

︻
論
︼
第
四
爾
時
普
賢
已
下
至
然
後
從
三
昧

從
其
三
昧
而
起。

界
六
種
十
八
相
動
出
大
音
聲
靡
不
皆
聞
然
後

名
佛
華
莊
嚴
入
此
三
昧
時
十
方
所
有
一
切
世

︻
經
︼
爾
時
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
入
廣
大
三
昧

法
界
有
十
行
經
明
菩
薩
列
名
及
歎
德
分。

︻
論
︼
第
三
其
名
曰
已
下
至
入
於
無
礙
清
淨

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

為
深
入
佛
法
何
等
為
依
止
何
等
為
發
無
畏
心

為
變
化
何
等
為
力
持
何
等
為
得
大
欣
慰
何
等

著
性
何
等
為
平
等
心
何
等
為
出
生
智
慧
何
等

等
為
持
何
等
為
辯
才
何
等
為
自
在
何
等
為
無

為
平
等
何
等
為
佛
法
實
義
句
何
等
為
說
法
何

何
等
為
智
隨
覺
何
等
為
證
知
何
等
為
力
何
等

識
起
尊
重
心
何
等
為
清
淨
何
等
為
諸
波
羅
蜜

大
悲
何
等
為
發
菩
提
心
因
緣
何
等
為
於
善
知

發
普
賢
心
何
等
為
普
賢
待
法
以
何
等
故
而
起

別
智
何
等
為
陀
羅
尼
何
等
為
演
說
佛
何
等
為

等
為
知
三
世
何
等
為
發
無
疲
厭
心
何
等
為
差

等
為
入
世
界
何
等
為
入
劫
何
等
為
說
三
世
何

菩
薩
何
等
為
入
如
來
何
等
為
入
眾
生
心
行
何

眾
生
何
等
為
戒
何
等
為
自
知
受
記
何
等
為
入

等
為
勤
精
進
何
等
為
心
得
安
隱
何
等
為
成
就

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

眾
生
無
礙
用
何
等
為
剎
無
礙
用
何
等
為
法
無

為
律
儀
何
等
為
自
在
何
等
為
無
礙
用
何
等
為

慧
何
等
為
發
無
邊
廣
大
心
何
等
為
伏
藏
何
等

何
等
為
授
記
何
等
為
善
根
迴
向
何
等
為
得
智

為
大
發
起
何
等
為
究
竟
大
事
何
等
為
不
壞
信

如
寶
住
何
等
為
發
如
金
剛
大
乘
誓
願
心
何
等

增
上
心
何
等
為
入
無
上
菩
提
如
海
智
何
等
為

等
為
無
等
住
何
等
為
無
下
劣
心
何
等
為
如
山

法
何
等
為
清
淨
何
等
為
印
何
等
為
智
光
照
何

以
等
為
不
捨
深
大
心
何
等
為
觀
察
何
等
為
說

何
等
為
所
樂
何
等
為
莊
嚴
何
等
為
發
不
動
心

為
明
何
等
為
解
脫
何
等
為
園
林
何
等
為
宮
殿

等
為
遍
入
何
等
為
解
脫
門
何
等
為
神
通
何
等

巧
密
語
何
等
為
巧
分
別
智
何
等
為
入
三
昧
何

何
等
為
發
無
疑
惑
心
何
等
為
不
思
議
何
等
為

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

何
等
為
道
何
等
為
無
量
道
何
等
為
助
道
何
等

法
何
等
為
出
生
佛
法
道
何
等
為
大
丈
夫
名
號

為
退
失
佛
法
道
何
等
為
離
生
道
何
等
為
決
定

何
等
為
取
何
等
為
修
何
等
為
成
就
佛
法
何
等

世
界
何
等
為
決
定
解
入
眾
生
界
何
等
為
習
氣

等
為
勤
修
何
等
為
決
定
解
何
等
為
決
定
解
入

等
為
諸
根
何
等
為
深
心
何
等
為
增
上
深
心
何

事
何
等
為
心
何
等
為
發
心
何
等
為
周
遍
心
何

為
淨
修
語
業
何
等
為
得
守
護
何
等
為
成
辨
大

為
身
何
等
為
身
業
何
等
為
身
何
等
為
語
何
等

何
等
為
無
畏
何
等
為
不
共
法
何
等
為
業
何
等

無
礙
用
何
等
為
遊
戲
何
等
為
境
界
何
等
為
力

神
通
無
礙
用
何
等
為
神
力
無
礙
用
何
等
為
力

等
為
境
界
無
礙
用
何
等
為
智
無
礙
用
何
等
為

礙
用
何
等
為
身
無
礙
用
何
等
為
願
無
礙
用
何

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

魔
業
何
等
為
見
佛
何
等
為
佛
業
何
等
為
慢
業

修
行
法
何
等
為
魔
何
等
為
魔
業
何
等
為
捨
離

為
明
足
何
等
為
求
法
何
等
為
明
了
法
何
等
為

等
為
福
德
助
道
具
何
等
為
智
慧
助
道
具
何
等

淨
喜
何
等
為
清
淨
捨
何
等
為
義
何
等
為
法
何

慧
何
等
為
清
淨
慈
何
等
為
清
淨
悲
何
等
為
清

等
為
清
淨
精
進
何
等
為
清
淨
定
何
等
為
清
淨

為
清
淨
施
何
等
為
清
淨
戒
何
等
為
清
淨
忍
何

為
普
觀
察
何
等
為
奮
迅
何
等
為
師
子
吼
何
等

為
所
住
處
何
等
為
所
行
處
何
等
為
觀
察
何
等

等
為
行
何
等
為
住
何
等
為
坐
何
等
為
臥
何
等

何
等
為
鼻
何
等
為
舌
何
等
為
身
何
等
為
意
何

何
等
為
器
仗
何
等
為
首
何
等
為
眼
何
等
為
耳

何
等
為
腹
何
等
為
藏
何
等
為
心
何
等
為
被
甲

為
修
道
何
等
為
莊
嚴
道
何
等
為
足
何
等
為
手

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

至
究
竟
佛
果
法
門
行
相
分。

明
普
慧
菩
薩
有
二
百
問
都
問
一
切
初
發
心
乃

是
等
法
願
為
演
說
有
七
十
二
行
半
經
此
一
段

︻
論
︼
第
五
爾
時
普
慧
菩
薩
已
下
至
佛
子
如

槃
善
哉
佛
子
如
是
等
法
願
為
演
說。

法
輪
得
白
淨
法
何
故
如
來
應
正
等
覺
示
般
涅

魔
何
等
為
成
如
來
力
云
何
轉
法
輪
何
故
因
轉

坐
道
場
何
等
為
坐
道
場
時
奇
特
相
何
故
示
降

故
現
出
家
何
故
示
苦
行
云
何
往
詣
道
場
云
何

示
行
七
步
何
故
現
童
子
地
何
故
現
處
內
宮
何

為
現
微
細
趣
何
故
現
初
生
何
故
現
微
笑
何
故

作
業
何
故
於
兜
率
天
宮
歿
何
故
現
處
胎
何
等

攝
持
何
等
為
法
所
攝
持
何
等
為
住
兜
率
天
所

何
等
為
智
業
何
等
為
魔
所
攝
持
何
等
為
佛
所

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

一
切
願
生
自
願
想
於
一
切
法
生
出
離
想
於
一

生
菩
提
種
子
想
於
一
切
眾
生
生
菩
提
器
想
於

所
謂
於
一
切
善
根
生
自
善
根
想
於
一
切
善
根

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
奇
特
想
何
等
為
十

薩
安
住
此
法
則
得
為
如
來
無
上
大
智
所
依
處

來
為
依
如
慈
父
教
誨
不
斷
故
是
為
十
若
諸
菩

故
以
供
養
諸
佛
為
依
信
心
清
淨
故
以
一
切
如

依
普
皆
成
就
故
以
一
切
菩
薩
為
依
同
一
智
慧

出
離
故
以
大
願
為
依
增
長
菩
提
故
以
諸
行
為

羅
蜜
為
依
具
足
修
行
故
以
一
切
法
為
依
究
竟

和
合
如
一
故
以
善
根
為
依
修
習
增
長
故
以
波

以
菩
提
心
為
依
恒
不
忘
失
故
以
善
知
識
為
依

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
依
何
等
為
十
所
謂

︻
經
︼
爾
時
普
賢
菩
薩
告
普
慧
等
諸
菩
薩
言

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

善
知
識
令
解
說
一
切
法
善
知
識
令
成
熟
一
切

心
善
知
識
令
生
善
根
善
知
識
令
行
諸
波
羅
蜜

薩
有
十
種
善
知
識
何
等
為
十
所
謂
令
住
菩
提

法
則
得
如
來
無
上
大
智
慧
行
佛
子
菩
薩
摩
訶

通
行
變
化
自
在
故
是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此

敬
供
養
故
一
切
如
來
行
尊
重
承
事
故
一
切
神

故
一
切
佛
剎
行
皆
悉
莊
嚴
故
一
切
善
友
行
恭

智
慧
行
無
不
了
知
故
一
切
修
習
行
無
不
能
修

悉
使
增
長
故
一
切
三
昧
行
一
心
不
亂
故
一
切

熟
故
一
切
求
法
行
咸
悉
修
學
故
一
切
善
根
行

十
種
行
何
等
為
十
所
謂
一
切
眾
生
行
普
令
成

此
法
則
得
無
上
善
巧
想
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有

一
切
如
來
生
無
二
想
是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住

語
言
法
生
語
言
道
想
於
一
切
佛
生
慈
父
想
於

切
行
生
自
行
想
於
一
切
法
生
佛
法
想
於
一
切

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

得
安
隱
自
究
竟
離
忿
諍
亦
當
令
他
離
忿
諍
心

十
所
謂
自
住
菩
提
心
亦
當
令
他
住
菩
提
心
心

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
心
得
安
隱
何
等
為

安
住
此
法
則
得
具
足
如
來
無
上
精
進
波
羅
蜜

切
如
來
皆
悉
歡
喜
勤
精
進
是
為
十
若
諸
菩
薩

清
淨
眼
勤
精
進
供
養
一
切
諸
佛
勤
精
進
令
一

進
摧
破
一
切
眾
魔
勤
精
進
願
為
一
切
眾
生
作

切
眾
生
惡
勤
精
進
止
息
一
切
三
惡
道
苦
勤
精

勤
精
進
修
行
一
切
菩
薩
所
學
勤
精
進
滅
除
一

勤
精
進
深
入
一
切
法
勤
精
進
嚴
淨
一
切
世
界

十
種
勤
精
進
何
等
為
十
所
謂
教
化
一
切
眾
生

智
所
入
善
知
識
是
為
十
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有

善
知
識
令
安
住
普
賢
行
善
知
識
令
入
一
切
佛

一
切
世
間
善
知
識
令
於
一
切
劫
修
行
無
厭
倦

眾
生
善
知
識
令
得
決
定
辯
才
善
知
識
令
不
著

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

就
眾
生
以
開
示
菩
薩
行
成
就
眾
生
以
熾
然
示

法
成
就
眾
生
以
同
行
成
就
眾
生
以
無
染
著
成

謂
以
布
施
成
就
眾
生
以
色
身
成
就
眾
生
以
說

菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
成
就
眾
生
何
等
為
十
所

薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
大
智
安
隱
佛
子

切
如
來
無
盡
智
藏
心
得
安
隱
是
為
十
若
諸
菩

隱
自
深
入
一
切
如
來
無
盡
智
藏
亦
令
他
入
一

智
菩
提
願
亦
令
他
滿
一
切
智
菩
提
願
心
得
安

令
他
不
誹
謗
一
切
佛
法
心
得
安
隱
自
滿
一
切

性
真
實
法
心
得
安
隱
自
不
誹
謗
一
切
佛
法
亦

安
隱
自
深
入
無
自
性
真
實
法
亦
令
他
入
無
自

安
隱
自
生
在
佛
家
亦
當
令
他
生
於
佛
家
心
得

隱
自
住
波
羅
蜜
道
亦
令
他
住
波
羅
蜜
道
心
得

安
隱
自
勤
修
善
根
亦
令
他
勤
修
善
根
心
得
安

得
安
隱
自
離
凡
愚
法
亦
令
他
離
凡
愚
法
心
得

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

修
一
切
佛
法
自
知
受
記
於
一
切
佛
教
一
向
深

行
自
知
受
記
住
一
切
劫
行
菩
薩
行
自
知
受
記

勝
意
發
菩
提
心
自
知
受
記
永
不
厭
捨
諸
菩
薩

法
菩
薩
以
此
自
知
受
記
何
等
為
十
所
謂
以
殊

大
戒
波
羅
蜜
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
受
記

為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
廣

身
戒
思
惟
一
切
法
離
取
著
戒
諸
根
律
儀
戒
是

戒
以
一
切
善
根
迴
向
善
提
戒
不
著
一
切
如
來

法
戒
修
一
切
菩
薩
所
學
戒
於
一
切
法
無
所
得

戒
觀
察
利
益
一
切
眾
生
戒
令
一
切
眾
生
住
佛

何
等
為
十
所
謂
不
捨
菩
提
心
戒
遠
離
二
乘
地

此
成
就
眾
生
界
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
戒

種
微
密
善
巧
方
便
成
就
眾
生
是
為
十
菩
薩
以

成
就
眾
生
以
種
種
神
通
變
現
成
就
眾
生
以
種

現
一
切
世
界
成
就
眾
生
以
示
現
佛
法
大
威
德

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

菩
薩
以
此
普
入
三
世
一
切
如
來
佛
子
菩
薩
摩

入
無
邊
力
無
所
畏
入
無
邊
示
現
涅
槃
是
為
十

神
力
自
在
入
無
邊
種
種
差
別
身
入
無
邊
三
昧

入
無
邊
差
別
音
聲
入
無
邊
調
伏
眾
生
入
無
邊

無
邊
成
正
覺
入
無
邊
轉
法
輪
入
無
邊
方
便
法

訶
薩
有
十
種
入
入
諸
如
來
何
等
為
十
所
謂
入

菩
薩
以
此
普
入
三
世
一
切
菩
薩
佛
子
菩
薩
摩

莊
嚴
佛
土
入
神
力
自
在
入
示
現
受
生
是
為
十

入
諸
波
羅
蜜
入
成
就
入
差
別
願
入
種
種
解
入

入
諸
菩
薩
何
等
為
十
所
謂
入
本
願
入
行
入
聚

知
受
記
是
為
十
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
入

起
如
來
想
自
知
受
記
恒
勤
守
護
菩
提
本
願
自

善
知
識
和
合
無
二
自
知
受
記
於
一
切
善
知
識

記
置
一
切
眾
生
於
佛
菩
提
自
知
受
記
於
一
切

信
自
知
受
記
修
一
切
善
根
皆
令
成
就
自
知
受

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

數
劫
入
不
可
數
劫
即
可
數
劫
入
一
切
劫
即
非

劫
入
可
數
劫
入
不
可
數
劫
入
可
數
劫
即
不
可

何
等
為
十
所
謂
入
過
去
劫
入
未
來
劫
入
現
在

方
一
切
世
界
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
入
劫

世
界
入
無
佛
世
界
是
為
十
菩
薩
以
此
普
入
十

界
入
微
細
世
界
入
覆
世
界
入
仰
世
界
入
有
佛

入
淨
世
界
入
小
世
界
入
大
世
界
入
微
塵
中
世

薩
有
十
種
入
世
界
何
等
為
十
所
謂
入
染
世
界

薩
以
此
普
入
一
切
諸
眾
生
行
佛
子
菩
薩
摩
訶

入
一
切
眾
生
教
化
調
伏
時
非
時
行
是
為
十
菩

入
一
切
眾
生
解
行
入
一
切
眾
生
煩
惱
習
氣
行

不
善
行
入
一
切
眾
生
心
行
入
一
切
眾
生
根
行

眾
生
現
在
行
入
一
切
眾
生
善
行
入
一
切
眾
生

切
眾
生
過
去
行
入
一
切
眾
生
未
來
行
入
一
切

訶
薩
有
十
種
入
眾
生
行
何
等
為
十
所
謂
入
一

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

無
疲
厭
心
求
一
切
法
無
疲
厭
心
聽
聞
正
法
無

供
養
一
切
諸
佛
無
疲
厭
心
親
近
一
切
善
知
識

薩
摩
訶
薩
發
十
種
無
疲
厭
心
何
等
為
十
所
謂

為
十
菩
薩
以
此
普
知
一
切
三
世
諸
法
佛
子
菩

知
其
假
名
知
其
無
盡
知
其
寂
滅
知
一
切
空
是

言
知
諸
談
議
知
諸
軌
則
知
諸
稱
謂
知
諸
制
令

種
知
三
世
何
等
為
十
所
謂
知
諸
安
立
知
諸
語

菩
薩
以
此
普
說
三
世
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十

在
世
說
平
等
現
在
世
說
三
世
即
一
念
是
為
十

無
盡
現
在
世
說
過
去
世
現
在
世
說
未
來
世
現

來
世
說
過
去
世
未
來
世
說
現
在
世
未
來
世
說

去
世
過
去
世
說
未
來
世
過
去
世
說
現
在
世
未

有
十
種
說
三
世
何
等
為
十
所
謂
過
去
世
說
過

十
菩
薩
以
此
普
入
一
切
劫
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩

劫
入
非
劫
即
一
切
劫
入
一
切
劫
即
一
念
是
為

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

行
陀
羅
尼
如
實
巧
觀
一
切
法
故
思
惟
陀
羅
尼

十
所
謂
聞
持
陀
羅
尼
持
一
切
法
不
忘
失
故
修

智
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
陀
羅
尼
何
等
為

諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
上
廣
大
差
別

世
差
別
智
知
一
切
語
言
道
差
別
智
是
為
十
若

差
別
智
知
諸
佛
差
別
智
知
諸
法
差
別
智
知
三

別
智
知
受
生
差
別
智
知
世
界
差
別
智
知
法
界

謂
知
眾
生
差
別
智
知
諸
根
差
別
智
知
業
報
差

子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
差
別
智
何
等
為
十
所

薩
安
住
此
法
則
得
如
來
無
疲
厭
無
上
大
智
佛

察
思
惟
一
切
佛
法
無
疲
厭
心
是
為
十
若
諸
菩

薩
行
無
疲
厭
心
遊
行
一
切
世
界
無
疲
厭
心
觀

厭
心
於
一
一
世
界
經
不
可
說
不
可
說
劫
行
菩

眾
生
無
疲
厭
心
置
一
切
眾
生
於
佛
菩
提
無
疲

疲
厭
心
宣
說
正
法
無
疲
厭
心
教
化
調
伏
一
切

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

所
有
故
發
念
一
切
智
為
首
心
樂
求
一
切
佛
法

悲
心
代
一
切
眾
生
受
苦
故
發
一
切
施
心
悉
捨

為
十
所
謂
發
大
慈
心
救
護
一
切
眾
生
故
發
大

為
十
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
發
十
種
普
賢
心
何
等

槃
佛
法
界
佛
心
佛
三
昧
佛
本
性
佛
隨
樂
佛
是

為
十
所
謂
成
正
覺
佛
願
佛
業
報
佛
住
持
佛
涅

當
勤
修
學
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
說
十
種
佛
何
等

如
來
力
無
畏
故
是
為
十
若
諸
菩
薩
欲
得
此
法

所
說
之
法
悉
能
聞
故
一
切
佛
法
陀
羅
尼
安
住

邊
諸
佛
法
故
出
生
無
礙
耳
陀
羅
尼
不
可
說
佛

可
思
議
諸
佛
法
故
種
種
辯
才
陀
羅
尼
演
說
無

思
議
音
聲
語
言
故
三
世
陀
羅
尼
演
說
三
世
不

所
聽
聞
正
法
心
不
亂
故
圓
音
陀
羅
尼
解
了
不

議
諸
佛
法
故
三
昧
陀
羅
尼
普
於
現
在
一
切
佛

了
知
一
切
諸
法
性
故
法
光
明
陀
羅
尼
照
不
思

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

佛
國
土
成
無
上
菩
提
普
賢
行
法
是
為
十
若
諸

行
法
願
善
觀
察
一
切
法
普
賢
行
法
願
於
一
切

嚴
一
切
世
界
普
賢
行
法
願
生
一
切
佛
剎
普
賢

賢
行
法
願
滿
足
一
切
菩
薩
行
普
賢
行
法
願
莊

集
一
切
善
根
普
賢
行
法
願
入
一
切
波
羅
蜜
普

置
一
切
眾
生
於
普
賢
菩
薩
行
普
賢
行
法
願
積

法
願
供
養
恭
敬
未
來
一
切
佛
普
賢
行
法
願
安

法
何
等
為
十
所
謂
願
住
未
來
一
切
劫
普
賢
行

賢
善
巧
智
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
普
賢
行

故
是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
心
疾
得
成
就
普

發
般
若
波
羅
蜜
究
竟
心
巧
觀
一
切
法
無
所
有

皆
忍
受
故
發
安
隱
心
施
一
切
眾
生
無
怖
畏
故

白
淨
法
悉
流
入
故
發
如
大
山
王
心
一
切
惡
言

剛
心
一
切
處
受
生
不
忘
失
故
發
如
海
心
一
切

故
發
功
德
莊
嚴
心
學
一
切
菩
薩
行
故
發
如
金

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

切
眾
生
愚
癡
故
發
菩
提
心
為
與
一
切
眾
生
佛

與
一
切
眾
生
具
足
安
樂
故
發
菩
提
心
為
斷
一

提
心
為
除
滅
一
切
眾
生
苦
聚
故
發
菩
提
心
為

等
為
十
所
謂
為
教
化
調
伏
一
切
眾
生
故
發
菩

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
發
菩
提
心
因
緣
何

而
起
大
悲
是
為
十
菩
薩
恒
以
此
心
觀
察
眾
生

生
無
善
法
欲
而
起
大
悲
觀
察
眾
生
失
諸
佛
法

大
悲
觀
察
眾
生
長
嬰
疾
苦
而
起
大
悲
觀
察
眾

縛
所
縛
而
起
大
悲
觀
察
眾
生
沒
生
死
海
而
起

觀
察
眾
生
行
不
善
法
而
起
大
悲
觀
察
眾
生
欲

根
而
起
大
悲
觀
察
眾
生
長
夜
睡
眠
而
起
大
悲

眾
生
性
不
調
順
而
起
大
悲
觀
察
眾
生
貧
無
善

十
所
謂
觀
察
眾
生
無
依
無
怙
而
起
大
悲
觀
察

薩
摩
訶
薩
以
十
種
觀
眾
生
而
起
大
悲
何
等
為

菩
薩
勤
修
此
法
疾
得
滿
足
普
賢
行
願
佛
子
菩

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

故
受
生
清
淨
具
足
菩
薩
自
在
力
故
眷
屬
清
淨

無
邊
諸
佛
法
故
智
慧
清
淨
捨
離
一
切
愚
癡
暗

聲
清
淨
了
達
一
切
諸
語
言
故
辯
才
清
淨
善
說

無
失
壞
故
色
身
清
淨
隨
其
所
宜
為
示
現
故
音

種
清
淨
何
等
為
十
所
謂
深
心
清
淨
到
於
究
竟

為
十
佛
子
若
菩
薩
摩
訶
薩
起
如
是
心
則
得
十

心
同
善
根
心
同
願
心
如
來
心
同
圓
滿
行
心
是

侍
心
歡
喜
心
無
違
心
隨
順
心
無
異
求
心
一
向

善
知
識
時
應
起
十
種
心
何
等
為
十
所
謂
起
給

無
上
菩
提
心
為
悟
入
一
切
智
智
故
親
近
供
養

無
所
畏
故
發
菩
提
心
是
為
十
佛
子
若
菩
薩
發

切
佛
廣
大
智
慧
故
發
菩
提
心
為
顯
現
諸
佛
力

為
見
一
切
佛
色
身
相
好
故
發
菩
提
心
為
入
一

菩
提
心
為
隨
如
來
教
令
佛
歡
喜
故
發
菩
提
心

智
故
發
菩
提
心
為
恭
敬
供
養
一
切
諸
佛
故
發

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

思
議
智
隨
覺
一
切
諸
法
一
入
種
種
種
種
入
一

切
世
界
無
量
差
別
智
隨
覺
一
切
眾
生
界
不
可

薩
摩
訶
薩
有
十
種
智
隨
覺
何
等
為
十
所
謂
一

法
則
得
具
足
如
來
無
上
大
智
波
羅
蜜
佛
子
菩

入
一
切
諸
佛
法
故
是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此

通
波
羅
蜜
示
現
一
切
自
在
用
故
法
波
羅
蜜
普

入
佛
力
故
願
波
羅
蜜
滿
足
普
賢
諸
大
願
故
神

般
若
波
羅
蜜
如
實
觀
察
一
切
法
故
智
波
羅
蜜

蜜
一
切
所
作
不
退
轉
故
禪
波
羅
蜜
念
一
境
故

蜜
淨
佛
戒
故
忍
波
羅
蜜
住
佛
忍
故
精
進
波
羅

所
謂
施
波
羅
蜜
悉
捨
一
切
諸
所
有
故
戒
波
羅

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
波
羅
蜜
何
等
為
十

二
故
諸
行
清
淨
以
普
賢
乘
而
出
離
故
是
為
十

滅
一
切
諸
業
障
故
大
願
清
淨
與
諸
菩
薩
性
無

成
就
過
去
同
行
眾
生
諸
善
根
故
果
報
清
淨
除

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得
一
切
法
善

住
持
變
化
知
一
切
如
來
具
足
十
力
成
等
正
覺

一
切
眾
生
善
不
善
行
知
一
切
菩
薩
願
行
自
在

切
眾
生
煩
惱
習
氣
行
知
一
切
眾
生
心
使
行
知

眾
生
心
行
無
礙
知
一
切
眾
生
諸
根
平
等
知
一

知
一
切
法
無
量
相
知
一
切
法
在
一
念
知
一
切

有
十
種
證
知
何
等
為
十
所
謂
知
一
切
法
一
相

解
了
一
切
佛
法
成
等
正
覺
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩

一
切
法
自
在
光
明
所
願
皆
滿
於
一
念
頃
悉
能

離
智
隨
覺
是
為
十
若
諸
菩
薩
安
住
此
法
則
得

得
圓
滿
智
隨
覺
三
世
諸
佛
皆
同
一
行
而
得
出

世
智
隨
覺
一
切
如
來
無
量
行
願
皆
於
一
智
而

切
世
界
入
未
來
世
智
隨
覺
一
切
世
界
入
現
在

究
竟
智
隨
覺
一
切
世
界
入
過
去
世
智
隨
覺
一

智
隨
覺
一
切
法
界
廣
大
智
隨
覺
一
切
虛
空
界

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一

　
音
切

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
八
十
一

巧
方
便。

▲

大方廣佛新華嚴經合論卷第八十一