大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

薩
神
通
分
別
一
切
菩
薩
威
德
示
現
一
切
三
世

諸
菩
薩
行
開
示
一
切
智
智
之
道
闡
明
一
切
菩

第
相
續
而
來
亦
見
在
彼
一
切
佛
所
演
說
一
切

華
座
亦
見
於
餘
一
切
世
界
一
切
佛
所
從
彼
次

見
普
賢
親
近
如
來
於
此
一
切
菩
薩
眾
中
坐
蓮

如
其
所
應
為
現
色
身
令
彼
一
切
諸
菩
薩
眾
皆

︻
經
︼
爾
時
普
賢
菩
薩
即
以
解
脫
神
通
之
力

十
定
品
第
二
十
七
之
二

　
唐
福
州
開
元
寺
沙
門
志
寧
釐
經
合
論

　
唐
太
原
方
山
長
者
李
通
玄
造
論

　
唐
于
闐
國
三
藏
沙
門
實
叉
難
陀
譯
經

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
六
十
八

▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

︻
論
︼
第
七
爾
時
已
下
至
三
藐
三
菩
提
有
十

悉
得
圓
滿
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

說
菩
薩
成
普
賢
行
不
可
說
菩
薩
於
普
賢
行
願

不
可
說
世
界
令
不
可
說
菩
薩
入
普
賢
行
不
可

普
照
不
可
說
世
界
令
三
惡
趣
悉
得
除
滅
嚴
淨

音
樂
其
聲
遠
聞
不
可
說
世
界
放
大
光
明
其
光

雲
種
種
繒
綵
雲
不
可
說
世
界
六
種
震
動
奏
天

種
衣
雲
種
種
嚴
具
雲
種
種
珍
寶
雲
種
種
燒
香

種
鬘
雲
種
種
香
雲
種
種
末
香
雲
種
種
蓋
雲
種

力
故
自
然
而
雨
十
千
種
雲
所
謂
種
種
華
雲
種

威
神
力
及
諸
菩
薩
信
解
之
力
普
賢
菩
薩
本
願

心
生
尊
重
如
見
十
方
一
切
諸
佛
是
時
以
佛
大

變
其
心
踊
躍
生
大
歡
喜
莫
不
頂
禮
普
賢
菩
薩

諸
佛
是
時
普
眼
菩
薩
及
一
切
菩
薩
眾
見
此
神

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

且
是
如
應
現
身
故
然
後
方
會
其
本
身
也
餘
義

昧
求
故
自
非
位
合
道
同
智
自
會
矣
想
念
而
見

昧
求
即
不
得
見
明
無
出
入
智
不
可
作
出
入
三

如
普
賢
菩
薩
如
應
現
身
即
見
故
將
心
出
入
三

光
明
普
照
息
三
惡
趣
令
諸
菩
薩
入
普
賢
行
分

明
諸
菩
薩
信
解
力
普
賢
菩
薩
本
願
興
雲
供
養

佛
分
三
是
時
已
下
至
三
藐
三
菩
提
有
十
行
經

大
眾
得
見
普
賢
菩
薩
歡
喜
如
見
十
方
一
切
諸

普
眼
已
下
至
一
切
諸
佛
有
兩
行
半
經
明
菩
薩

有
七
行
經
明
普
賢
菩
薩
如
應
現
身
分
二
是
時

爾
時
普
賢
菩
薩
已
下
至
示
現
一
切
三
世
諸
佛

見
一
切
眾
生
亦
佛
用
也
釋
義
中
分
為
三
段
一

用
故
是
普
賢
身
也
以
明
想
念
皆
為
佛
用
故
普

見
普
賢
菩
薩
為
存
想
念
是
以
見
之
以
迴
體
從

九
行
半
經
是
普
賢
菩
薩
為
眾
現
身
分
何
故
得

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

︻
論
︼
第
八
爾
時
普
眼
菩
薩
已
下
至
歎
不
可

一
切
佛
功
德
稱
揚
讚
歎
不
可
盡
功
德。

際
不
可
稱
讚
功
德
無
盡
法
功
德
不
可
說
功
德

思
議
海
功
德
無
量
相
功
德
無
邊
雲
功
德
無
邊

淨
功
德
所
謂
無
等
莊
嚴
功
德
無
量
寶
功
德
不

如
是
普
眼
如
汝
所
說
普
賢
菩
薩
有
阿
僧
祇
清

住
者
住
一
切
法
自
在
解
脫
三
昧
者
佛
言
如
是

住
一
切
無
差
別
法
者
住
一
切
眾
生
善
巧
心
所

退
者
住
平
等
者
住
不
壞
者
住
一
切
差
別
法
者

薩
是
住
大
威
德
者
住
無
等
者
住
無
過
者
住
不

︻
經
︼
爾
時
普
眼
菩
薩
白
佛
言
世
尊
普
賢
菩

應
現
身
是
普
賢
之
大
用。

如
文
自
具
意
明
無
依
住
智
是
普
賢
之
大
體
如

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

者
無
礙
輪
大
三
昧
此
十
大
三
昧
諸
大
菩
薩
乃

生
差
別
身
大
三
昧
九
者
法
界
自
在
大
三
昧
十

七
者
了
知
一
切
世
界
佛
莊
嚴
大
三
昧
八
者
眾

過
去
莊
嚴
藏
大
三
昧
六
者
智
光
明
藏
大
三
昧

土
大
三
昧
四
者
清
淨
深
心
行
大
三
昧
五
者
知

昧
二
者
妙
光
大
三
昧
三
者
次
第
遍
往
諸
佛
國

來
菩
薩
當
得
出
離
何
等
為
十
一
者
普
光
大
三

過
去
菩
薩
已
得
出
離
現
在
菩
薩
今
得
出
離
未

有
行
願
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
此
十
大
三
昧
故
令

菩
薩
眾
說
十
大
三
昧
令
得
善
入
成
滿
普
賢
所

普
賢
菩
薩
言
普
賢
汝
應
為
普
眼
及
此
會
中
諸

大
功
德
其
義
如
文
稱
歎。
︻
經
︼
爾
時
如
來
告

普
眼
歎
普
賢
十
種
廣
大
住
如
來
歎
普
賢
十
廣

歎
普
賢
菩
薩
十
種
廣
大
所
住
之
法
分
釋
義
明

盡
功
德
九
行
半
經
明
普
眼
菩
薩
以
十
種
住
法

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

菩
提
中
普
了
一
切
佛
所
說
此
是
諸
菩
薩
法
相

來
現
在
一
一
世
普
證
一
切
菩
提
道
於
此
一
一

法
普
說
一
切
諸
佛
教
普
轉
一
切
不
退
輪
於
去

於
一
念
中
普
得
一
切
三
世
智
普
知
一
切
三
世

就
一
切
菩
薩
清
淨
道
安
住
一
切
菩
薩
差
別
行

切
諸
佛
法
巧
說
一
切
文
字
了
達
一
切
假
名
成

而
知
法
界
無
有
邊
親
近
三
世
一
切
佛
明
見
一

普
入
一
切
身
而
於
身
無
所
礙
普
入
一
切
法
界

無
所
著
普
入
一
切
眾
生
界
而
於
眾
生
無
所
取

切
法
自
在
此
菩
薩
普
入
一
切
世
界
而
於
世
界

名
一
切
見
亦
名
住
無
礙
亦
名
達
諸
境
亦
名
一

力
人
亦
名
導
師
亦
名
大
導
師
亦
名
一
切
智
亦

是
之
人
則
名
為
佛
則
名
如
來
亦
則
名
為
得
十

若
諸
菩
薩
愛
樂
尊
重
修
習
不
懈
則
得
成
就
如

能
善
入
去
來
現
在
一
切
諸
佛
已
說
當
說
現
說

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

施
開
悟
一
切
名
為
智
者
普
攝
眾
生
悉
令
清
淨

法
門
而
以
智
慧
了
無
所
有
善
知
於
時
常
行
法

自
性
清
淨
藏
生
如
來
清
淨
家
善
開
種
種
差
別

而
能
隨
俗
種
種
開
演
住
於
無
相
善
入
法
相
得

盡
聲
聞
獨
覺
莫
能
思
議
得
法
界
智
住
無
動
際

為
智
慧
丈
夫
然
正
法
明
燈
一
切
功
德
歎
不
可

滿
成
無
諍
心
入
寂
滅
際
大
悲
無
畏
猶
如
師
子

受
職
得
無
邊
智
一
切
通
達
得
廣
大
力
十
種
圓

有
障
礙
得
法
王
位
無
量
自
在
譬
如
世
間
灌
頂

入
此
三
昧
得
法
界
力
無
有
窮
盡
得
虛
空
行
無

生
門
是
以
佛
神
力
嚴
淨
一
切
世
界
門
若
菩
薩

一
切
諸
佛
示
現
門
是
以
薩
婆
若
安
立
一
切
眾

是
一
切
總
持
辯
才
門
是
三
世
諸
法
差
別
門
是

是
普
賢
菩
薩
諸
行
願
門
是
猛
利
神
通
誓
願
門

門
是
諸
菩
薩
智
覺
門
是
一
切
種
智
無
勝
幢
門

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

之
體
令
普
賢
說
三
昧
之
功
用
者
明
普
賢
是
三

分
其
三
昧
名
如
來
自
說
者
意
明
如
來
是
三
昧

行
半
經
明
此
三
昧
十
方
三
世
諸
佛
共
所
同
說

名
分
三
此
十
大
三
昧
已
下
至
當
說
現
說
有
一

輪
大
三
昧
有
六
行
經
明
如
來
先
自
說
十
三
昧

賢
說
十
大
三
昧
分
二
何
者
為
十
已
下
至
無
礙

來
已
下
至
當
得
出
離
有
四
行
半
經
明
佛
令
普

說
十
種
三
昧
分
釋
義
中
分
為
八
段
一
爾
時
如

咸
皆
樂
聞
有
四
十
五
行
經
明
令
普
賢
菩
薩
演

︻
論
︼
第
九
爾
時
如
來
告
普
賢
菩
薩
已
下
至

薩
十
大
三
昧
今
此
眾
會
咸
皆
願
聞。

神
通
是
故
普
賢
汝
今
應
當
分
別
廣
說
一
切
菩

有
斷
盡
入
一
切
智
方
便
境
界
示
現
種
種
廣
大

以
方
便
智
示
成
佛
道
而
常
修
行
菩
薩
之
行
無

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

義
如
經
自
明
如
此
十
定
品
已
後
十
一
品
經
意

勸
令
普
賢
說
此
十
三
昧
德
用
自
在
分
其
中
文

是
故
已
下
至
咸
皆
願
聞
有
一
行
半
經
明
如
來

大
方
便
利
用
示
現
成
佛
不
捨
修
菩
薩
行
分
八

通
有
十
二
行
半
經
明
佛
歎
若
入
此
三
昧
得
獲

若
菩
薩
入
此
三
昧
已
下
至
示
現
種
種
廣
大
神

經
明
佛
歎
修
此
十
三
昧
能
入
十
種
法
門
分
七

法
相
門
已
下
至
嚴
淨
一
切
世
界
門
有
五
行
半

所
著
自
在
善
巧
轉
佛
法
輪
分
六
此
是
諸
菩
薩

行
半
經
明
修
學
此
十
三
昧
者
得
於
一
切
法
無

分
五
此
菩
薩
已
下
至
普
了
一
切
佛
所
說
有
九

明
佛
歎
若
聞
此
三
昧
愛
樂
修
行
名
得
佛
自
在

菩
薩
已
下
至
亦
名
一
切
法
自
在
有
四
行
半
經

名
佛
用
是
普
賢
此
位
會
體
用
自
在
故
四
若
諸

昧
之
用
以
明
佛
果
位
中
體
用
圓
滿
故
此
約
體

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

善
觀
一
切
法
義
智
無
盡
善
持
心
力
智
無
盡
住

智
無
盡
善
攝
菩
薩
智
無
盡
菩
薩
不
退
智
無
盡

生
變
化
智
無
盡
世
界
如
影
智
無
盡
深
入
法
界

無
盡
法
何
者
為
十
所
謂
諸
佛
出
現
智
無
盡
眾

薩
普
光
明
三
昧
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種

諸
菩
薩
眾
而
告
之
言
佛
子
云
何
為
菩
薩
摩
訶

︻
經
︼
爾
時
普
賢
菩
薩
承
如
來
旨
觀
普
眼
等

用
之
功
分
其
文
列
後。

第
十
爾
時
已
下
有
十
段
經
正
說
十
種
三
昧
作

菩
薩
道
至
出
現
品
二
行
方
終。

世
悲
智
是
佛
果
處
世
差
別
智
悲
是
普
賢
行
是

令
差
別
智
圓
滿
自
在
方
成
普
賢
行
具
足
以
出

以
十
地
中
所
得
出
世
大
悲
智
成
處
世
大
悲
智

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

起
西
方
入
定
東
方
起
南
方
入
定
北
方
起
北
方

三
昧
差
別
智
何
者
為
十
所
謂
東
方
入
定
西
方

邊
心
是
為
十
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
有
十
種
入

示
現
種
種
自
在
身
入
一
切
如
來
道
場
眾
會
無

於
佛
辯
才
起
深
志
樂
領
受
諸
佛
法
無
邊
心
發

邊
心
發
普
入
佛
不
思
議
廣
大
境
界
無
邊
心
發

心
發
普
入
一
切
智
微
細
境
界
說
一
切
佛
法
無

邊
心
發
為
得
佛
力
故
不
捨
一
切
菩
提
行
無
邊

不
忘
失
無
邊
心
發
示
現
一
切
佛
無
量
神
變
無

發
普
見
一
切
諸
佛
無
邊
心
發
受
持
一
切
佛
法

一
切
諸
佛
無
邊
心
發
供
養
一
切
諸
佛
無
邊
心

為
十
所
謂
發
度
脫
一
切
眾
生
無
邊
心
發
承
事

法
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
發
十
種
無
邊
心
何
等

力
智
無
盡
佛
子
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
十
種
無
盡

廣
大
菩
提
心
智
無
盡
住
一
切
佛
法
一
切
智
願

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

本
身
長
七
百
由
旬
化
形
長
十
六
萬
八
千
由
旬

定
出
定
無
所
錯
亂
佛
子
如
羅

羅
阿
脩
羅
王

百
億
菩
薩
法
不
退
業
然
所
現
身
非
一
非
多
入

解
令
百
億
百
億
根
性
圓
滿
一
一
根
性
成
百
億

一
菩
薩
修
行
生
百
億
百
億
決
定
解
一
一
決
定

世
界
一
一
四
天
下
現
百
億
百
億
菩
薩
修
行
一

身
一
一
身
入
百
億
百
億
三
千
大
千
世
界
於
彼

界
其
中
有
百
億
四
天
下
一
一
四
天
下
現
百
億

蓮
華
之
上
結
跏
趺
坐
身
中
復
現
三
千
大
千
世

訶
薩
以
三
千
大
千
世
界
為
一
蓮
華
現
身
遍
此

種
入
大
三
昧
善
巧
智
何
者
為
十
佛
子
菩
薩
摩

定
下
方
起
是
為
十
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
有
十

方
入
定
西
北
方
起
下
方
入
定
上
方
起
上
方
入

入
定
東
北
方
起
西
北
方
入
定
東
南
方
起
東
南

入
定
南
方
起
東
北
方
入
定
西
南
方
起
西
南
方

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

惑
亂
無
能
映
奪
佛
子
譬
如
比
丘
觀
察
內
身
住

摩
訶
薩
住
此
三
昧
超
過
世
間
遠
離
世
間
無
能

慧
廣
大
光
明
淨
修
一
切
菩
提
之
行
佛
子
菩
薩

身
心
無
有
實
體
其
身
普
住
無
量
境
界
以
佛
智

如
實
法
而
為
其
身
知
一
切
法
本
性
清
淨
了
知

猶
如
變
化
言
語
音
聲
悉
皆
如
響
見
如
實
法
以

夢
一
切
諸
佛
出
興
於
世
皆
如
影
像
一
切
世
界

訶
薩
能
深
了
達
心
法
如
幻
一
切
世
間
皆
悉
如

具
足
憍
慢
尚
能
如
是
變
現
其
身
何
況
菩
薩
摩

種
自
在
神
通
威
力
佛
子
阿
脩
羅
王
有
貪
恚
癡

生
非
己
想
本
受
生
身
恒
受
諸
樂
化
身
常
現
種

心
不
錯
亂
不
於
變
化
身
而
作
他
想
於
其
本
身

旬
然
亦
不
壞
本
身
之
相
諸
蘊
界
處
悉
皆
如
本

子
彼
阿
脩
羅
王
雖
化
其
身
長
十
六
萬
八
千
由

於
大
海
中
出
其
半
身
與
須
彌
山
而
正
齊
等
佛

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

之
用
三
明
舉
三
昧
之
境
界
者
於
此
初
三
昧
中

用
以
此
義
故
佛
自
說
三
昧
之
名
普
賢
說
三
昧

三
昧
明
以
法
身
根
本
智
為
體
十
種
無
盡
智
為

法
無
不
達
名
之
為
明
二
明
三
昧
之
體
用
者
此

昧
正
智
遍
周
名
之
為
普
照
迷
破
惑
名
之
為
光

三
昧
三
者
正
也
昧
者
定
也
識
心
不
現
名
之
為

隨
文
釋
義
一
釋
三
昧
名
者
何
故
名
為
普
光
明

昧
名
二
明
三
昧
之
體
用
三
舉
三
昧
之
境
界
四

︻
論
︼
初
普
光
明
三
昧
中
約
分
四
門
一
釋
三

薩
第
一
普
光
明
大
三
昧
善
巧
智。

間
及
世
間
法
皆
無
所
著
佛
子
是
名
菩
薩
摩
訶

其
身
於
中
明
見
一
切
世
間
及
世
間
法
於
諸
世

復
如
是
住
此
三
昧
觀
察
法
身
見
諸
世
間
普
入

不
淨
觀
審
見
其
身
皆
是
不
淨
菩
薩
摩
訶
薩
亦

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

種
無
邊
心
五
明
是
菩
薩
有
十
種
入
三
昧
六
明

舉
菩
薩
十
種
無
盡
智
四
明
如
是
菩
薩
能
發
十

三
昧
不
自
己
功
旨
者
意
也
二
重
舉
三
昧
名
三

此
段
略
舉
十
義
一
普
賢
菩
薩
承
如
來
旨
說
此

相
入
遍
周
廣
大
無
盡
限
故
四
隨
文
釋
義
者
於

說
此
是
初
三
昧
之
境
界
意
明
身
土
重
重
重
重

出
定
無
所
錯
亂
如
是
後
後
倍
倍
增
廣
具
如
經

億
菩
薩
法
不
退
業
然
所
現
身
非
一
非
多
入
定

令
百
億
百
億
根
性
圓
滿
一
一
根
性
成
百
億
百

薩
修
行
一
一
菩
薩
修
行
生
百
億
百
億
決
定
解

世
界
於
彼
世
界
一
一
四
天
下
現
百
億
百
億
菩

下
現
百
億
身
一
一
身
入
百
億
百
億
三
千
大
千

千
大
千
世
界
其
中
有
百
億
四
天
下
一
一
四
天

遍
此
蓮
華
之
上
結
跏
趺
坐
於
其
身
中
復
現
三

略
舉
境
界
以
三
千
大
千
世
界
為
一
蓮
華
現
身

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

量
故
法
如
是
見
故
法
如
是
無
著
故
為
從
法
身

皆
無
所
著
為
以
法
身
性
自
無
內
外
大
小
中
邊

見
一
切
世
間
及
世
間
法
於
諸
世
間
及
世
間
法

三
昧
觀
察
法
身
見
諸
世
間
普
入
其
身
於
中
明

無
量
身
度
眾
生
及
供
養
諸
佛
如
下
文
云
住
此

現
在
身
內
不
廢
自
身
常
復
如
故
復
於
身
內
現

入
三
昧
善
巧
智
令
三
昧
身
一
多
佛
剎
眾
生
剎

三
昧
差
別
智
為
三
昧
同
別
自
在
之
力
以
十
種

為
用
以
發
十
無
邊
心
為
所
行
之
行
以
十
種
入

明
三
昧
以
觀
法
身
根
本
智
為
體
以
十
無
盡
智

諸
世
間
及
世
間
法
普
入
其
身
如
上
修
學
普
光

身
如
故
喻
十
明
菩
薩
住
此
三
昧
觀
察
法
身
見

如
幻
法
門
九
明
比
丘
觀
察
內
身
不
淨
不
壞
本

不
壞
本
身
現
變
化
身
喻
八
明
菩
薩
深
達
心
法

十
種
入
三
昧
善
巧
智
七
舉
羅

羅
阿
脩
羅
王

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

生
是
諸
世
界
種
種
不
同
菩
薩
悉
知
所
謂
世
界

一
一
世
界
中
調
伏
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
眾

數
色
一
一
色
照
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
世
界

界
微
塵
數
光
一
一
光
現
三
千
大
千
世
界
微
塵

大
千
世
界
微
塵
數
身
一
一
身
放
三
千
大
千
世

微
塵
數
三
千
大
千
世
界
於
一
一
世
界
現
三
千

昧
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
能
入
三
千
大
千
世
界

︻
經
︼
佛
子
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
妙
光
明
三

化
事
如
經
自
明。

云
惱
也
阿
脩
羅
云
無
天
無
天
妙
戲
故
於
中

脩
羅
王
者
明
能
攝
日
光
令
世
生
惱
以
羅
云
攝

有
報
境
皆
如
影
像
重
重
不
礙
故
如
羅

羅
阿

為
世
間
及
世
間
法
皆
法
身
一
味
無
二
相
故
所

無
相
理
所
現
世
間
及
世
間
法
皆
如
影
幻
體
故

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

性
不
住
世
界
內
不
住
世
界
外
於
諸
世
界
無
所

三
昧
不
壞
世
界
安
立
之
相
不
滅
世
間
諸
法
自

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
住
此
妙
光
廣
大

無
不
住
於
山
不
離
於
山
不
住
於
水
亦
不
離
水

日
影
更
相
照
現
無
有
邊
際
體
性
非
有
亦
復
非

說
日
影
入
七
寶
山
或
說
日
影
入
七
山
間
但
此

或
說
日
影
出
七
寶
山
或
說
日
影
出
七
山
間
或

影
亦
悉
顯
現
山
上
影
中
如
是
展
轉
更
相
影
現

日
影
莫
不
顯
現
山
間
影
中
其
七
山
間
所
有
日

寶
山
間
皆
有
光
影
分
明
顯
現
其
寶
山
上
所
有

譬
如
日
出
遶
須
彌
山
照
七
寶
山
其
七
寶
山
及

諸
世
界
無
有
雜
亂
種
種
諸
法
亦
不
壞
滅
佛
子

菩
薩
悉
入
是
諸
世
界
亦
悉
來
入
菩
薩
之
身
然

住
世
界
光
色
世
界
來
往
如
是
一
切
菩
薩
悉
知

雜
染
世
界
清
淨
世
界
所
因
世
界
建
立
世
界
同

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

種
莊
嚴
皆
悉
具
足
欲
界
色
界
無
色
界
小
千
世

脩
羅
宮
迦
樓
羅
宮
緊
那
羅
宮
摩

羅
伽
宮
種

落
園
林
屋
宅
天
宮
龍
宮
夜
叉
宮
乾
闥
婆
宮
阿

世
界
一
一
皆
有
地
水
火
風
大
海
諸
山
城
邑
聚

大
三
昧
現
阿
僧
祇
世
界
入
一
世
界
其
阿
僧
祇

日
不
滅
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
入
此
妙
光
廣

極
短
促
故
壞
其
所
現
日
月
年
歲
幻
相
明
現
本

現
經
年
歲
故
壞
其
根
本
一
日
一
時
不
以
本
時

雲
雨
宮
殿
屋
宅
如
是
一
切
靡
不
具
足
不
以
示

其
所
欲
皆
能
示
現
城
邑
聚
落
泉
流
河
海
日
月

或
復
現
作
七
日
七
夜
半
月
一
月
一
年
百
年
隨

事
於
一
日
中
一
須
臾
頃
或
現
一
日
或
現
一
夜

佛
子
譬
如
幻
師
善
知
幻
術
住
四
衢
道
作
諸
幻

相
亦
不
壞
於
諸
法
自
性
住
真
如
性
恒
不
捨
離

分
別
亦
不
壞
於
世
界
之
相
觀
一
切
法
一
相
無

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

一
切
身
皆
從
緣
起
故
是
名
住
無
眾
生
法
者
菩

行
無
諍
法
故
是
名
住
無
我
法
者
菩
薩
如
實
見

入
無
命
法
無
作
法
者
菩
薩
於
一
切
世
間
勤
修

世
界
何
以
故
菩
薩
知
一
切
法
皆
無
我
故
是
名

多
故
壞
此
一
世
界
不
以
此
世
界
一
故
壞
彼
多

普
思
普
了
以
無
盡
智
皆
如
實
知
不
以
彼
世
界

現
入
一
世
界
菩
薩
於
此
普
皆
明
見
普
入
普
觀

業
力
出
生
無
量
上
妙
珍
寶
如
是
等
事
咸
悉
示

種
眾
生
無
量
無
邊
不
可
思
議
去
來
現
在
清
淨

所
在
方
處
無
量
人
眾
悉
皆
充
滿
殊
形
異
趣
種

會
周
匝
圍
遶
神
通
自
在
教
化
眾
生
其
諸
國
土

國
土
於
中
諸
佛
出
興
于
世
佛
剎
清
淨
菩
薩
眾

劫
壞
劫
雜
染
國
土
清
淨
國
土
廣
大
國
土
狹
小

所
有
時
節
須
臾
晝
夜
半
月
一
月
一
歲
百
歲
成

界
大
千
世
界
業
行
果
報
死
此
生
彼
一
切
世
間

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

師
隨
於
一
處
作
諸
幻
術
不
以
幻
地
故
壞
於
本

觀
察
無
有
休
息
不
捨
智
慧
無
退
轉
故
如
有
幻

見
在
此
彼
身
此
身
無
有
差
別
入
法
界
故
常
勤

修
行
然
不
捨
此
處
而
見
在
彼
亦
不
捨
彼
處
而

演
說
法
其
諸
菩
薩
悉
能
領
受
亦
見
自
身
於
中

各
發
趣
觀
無
數
諸
佛
處
處
出
興
彼
諸
如
來
所

世
界
知
無
數
眾
生
種
種
差
別
見
無
數
菩
薩
各

法
者
佛
子
菩
薩
如
是
能
以
阿
僧
祇
世
界
入
一

勤
修
一
切
方
便
善
調
伏
眾
生
故
是
名
住
大
悲

有
種
種
差
別
法
故
是
名
住
不
思
議
法
者
菩
薩

一
相
故
是
名
住
無
分
別
法
者
菩
薩
知
法
界
無

性
寂
靜
故
是
名
住
寂
靜
法
者
菩
薩
知
一
切
法

住
無
意
生
無
摩
納
婆
法
者
菩
薩
知
一
切
法
本

特
伽
羅
法
者
菩
薩
知
諸
法
本
性
平
等
故
是
名

薩
知
一
切
生
滅
法
皆
從
因
生
故
是
名
住
無
補

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

一
念
廣
大
菩
薩
摩
訶
薩
得
不
思
議
解
脫
幻
智

劫
相
續
次
第
能
於
一
念
現
無
數
劫
亦
不
令
其

念
頃
悉
能
了
知
無
數
世
界
若
成
若
壞
亦
知
諸

見
能
修
一
切
世
間
種
種
差
別
妙
莊
嚴
業
於
一

於
世
間
亦
住
虛
空
菩
薩
摩
訶
薩
於
虛
空
中
能

間
外
入
虛
空
何
以
故
虛
空
世
間
無
差
別
故
住

薩
亦
復
如
是
不
於
虛
空
外
入
世
間
亦
不
於
世

而
現
其
幻
亦
不
於
幻
外
而
有
其
處
菩
薩
摩
訶

已
起
於
幻
智
觀
一
切
業
如
世
幻
者
不
於
處
外

幻
故
知
智
幻
知
智
幻
故
知
業
幻
知
智
幻
業
幻

薩
了
知
一
切
世
法
悉
亦
如
是
同
於
幻
化
知
法

無
色
現
色
色
現
無
色
初
不
亂
後
後
不
亂
初
菩

土
於
有
眾
生
現
無
眾
生
於
無
眾
生
現
有
眾
生

如
是
於
無
國
土
現
有
國
土
於
有
國
土
現
無
國

地
不
以
幻
日
故
壞
於
本
日
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

者
為
明
法
身
理
智
體
淨
能
現
妙
光
以
立
其
名

三
明
三
昧
之
境
界
四
隨
文
釋
義
一
釋
三
昧
名

如
前
一
釋
三
昧
名
二
明
三
昧
體
用
如
下
自
明

︻
論
︼
第
二
妙
光
明
三
昧
者
於
此
段
中
四
義

明
大
三
昧
善
巧
智。

於
法
而
有
錯
亂
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
第
二
妙
光

一
切
法
到
於
彼
岸
心
不
計
我
能
入
於
法
亦
不

於
幻
事
亦
無
迷
惑
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
知

如
彼
幻
師
作
諸
幻
事
雖
不
與
彼
幻
事
同
住
而

間
皆
悉
如
幻
於
一
切
處
皆
無
所
著
無
有
我
所

智
其
心
平
等
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
知
諸
世

無
別
決
定
通
達
心
無
邊
際
如
諸
如
來
住
如
幻

皆
如
幻
不
違
幻
世
盡
於
幻
智
了
知
三
世
與
幻

到
於
彼
岸
住
於
幻
際
入
世
幻
數
思
惟
諸
法
悉

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

八
行
經
明
以
日
光
照
現
七
寶
山
及
大
海
水
及

亂
分
三
佛
子
譬
如
日
出
已
下
至
亦
不
離
水
有

界
廣
狹
身
土
照
現
互
相
涉
入
光
影
重
重
不
雜

種
諸
法
亦
不
壞
滅
有
十
一
行
經
明
入
三
昧
境

重
舉
三
昧
之
名
分
二
佛
子
此
菩
薩
已
下
至
種

十
段
一
佛
子
已
下
一
行
經
是
普
賢
菩
薩
告
眾

隨
文
解
釋
一
長
科
經
意
者
於
此
段
中
長
科
為

說
四
隨
文
釋
義
者
復
分
為
二
一
長
科
經
意
二

照
現
重
重
相
入
等
是
此
三
昧
之
境
界
具
如
經

說
乃
至
菩
薩
身
中
能
現
一
切
聖
凡
國
土
更
相

一
一
身
放
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
光
具
如
經

世
界
中
復
現
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
身
乃
至

千
大
千
世
界
微
塵
數
三
千
大
千
世
界
於
一
一

為
體
幻
智
為
用
三
明
三
昧
之
境
界
者
以
入
三

二
釋
三
昧
之
體
用
者
明
此
三
昧
還
以
根
本
智

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

處
處
出
興
皆
現
自
身
於
彼
一
一
佛
所
修
行
諸

世
界
善
知
無
數
眾
生
差
別
菩
薩
趣
入
差
別
佛

有
六
行
半
經
明
此
菩
薩
以
不
可
數
世
界
入
一

及
心
無
所
妨
礙
分
八
佛
子
已
下
至
無
退
轉
故

經
明
菩
薩
住
無
我
法
於
諸
法
自
他
境
界
身
之

何
以
故
已
下
至
是
名
住
大
悲
法
者
有
十
一
行

三
昧
能
一
多
世
界
更
互
相
入
各
不
妨
礙
分
七

彼
多
世
界
有
十
七
行
經
明
菩
薩
入
此
妙
光
大

不
壞
本
日
喻
分
六
菩
薩
摩
訶
薩
已
下
至
不
壞

七
行
經
明
以
幻
師
幻
作
日
月
年
歲
長
短
不
同

壞
分
五
佛
子
譬
如
幻
師
已
下
至
本
日
不
滅
有

昧
不
壞
世
間
相
不
壞
真
性
二
俱
不
住
二
俱
不

捨
離
有
五
行
經
明
如
是
菩
薩
住
妙
光
廣
大
三

光
影
喻
分
四
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
已
下
至
恒
不

山
間
以
此
日
光
影
更
相
照
現
影
像
重
重
無
盡

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

轉
往
來
此
菩
薩
悉
知
如
八
部
神
名
如
初
會
中

上
復
有
天
住
居
其
中
故
往
來
者
於
虛
空
中
持

月
星
是
帝
王
及
人
中
眾
生
共
業
所
化
精
光
昇

色
世
界
者
或
有
眾
生
於
佛
光
中
住
故
如
此
日

世
界
同
住
者
一
世
界
中
有
多
類
眾
生
同
住
光

世
因
世
界
建
立
者
明
各
各
世
界
建
立
法
則
故

色
相
狀
差
別
故
如
世
界
所
因
者
今
生
修
是
來

本
智
故
多
入
一
中
猶
如
影
智
一
現
多
境
各
身

如
影
智
顯
現
諸
境
自
他
相
入
一
多
自
在
由
根

釋
義
者
此
一
段
以
根
本
無
作
智
性
自
遍
周
以

此
妙
光
明
大
三
昧
得
智
幻
門
自
在
分
四
隨
文

一
切
智
幻
故
已
下
至
下
有
二
十
行
半
經
明
入

師
喻
菩
薩
實
智
所
生
如
幻
喻
分
十
菩
薩
了
知

幻
師
已
下
至
後
不
亂
初
有
五
行
半
經
明
以
幻

行
而
身
彼
此
無
去
來
能
同
異
自
在
分
九
如
有

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

劫
入
或
無
量
劫
入
或
無
邊
劫
入
或
無
等
劫
入

或
百
千
劫
入
或
百
千
那
由
他
億
劫
入
或
無
數

或
百
千
那
由
他
億
年
入
或
一
劫
入
或
百
劫
入

年
入
或
百
千
年
入
或
億
年
入
或
百
千
億
年
入

半
月
入
或
一
月
入
或
一
年
入
或
百
年
入
或
千

時
入
或
夜
後
分
時
入
或
一
日
入
或
五
日
入
或

入
或
日
後
分
時
入
或
夜
初
分
時
入
或
夜
中
分

臾
入
或
相
續
入
或
日
初
分
時
入
或
日
中
分
時

界
於
彼
諸
世
界
中
入
此
三
昧
或
剎
那
入
或
須

於
東
方
無
數
世
界
復
過
爾
所
世
界
微
塵
數
世

諸
佛
國
土
神
通
三
昧
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
過

︻
經
︼
佛
子
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
次
第
遍
往

於
苦
果
摩
納
婆
法
教
儒
童
法
餘
如
經
自
具。

已
釋
補
特
伽
羅
法
者
數
取
趣
明
數
取
惡
法
趣

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

者
於
此
段
中
約
有
三
門
一
釋
三
昧
名
二
釋
三

︻
論
︼
第
三
次
第
遍
往
諸
佛
國
土
神
通
三
昧

善
巧
智。

訶
薩
第
三
次
第
遍
往
諸
佛
國
土
神
通
大
三
昧

爾
所
無
數
世
界
亦
復
如
是
佛
子
是
為
菩
薩
摩

薩
於
無
數
世
界
入
神
通
三
昧
入
三
昧
已
明
見

晝
日
沒
名
夜
晝
亦
不
生
夜
亦
不
滅
菩
薩
摩
訶

竟
譬
如
日
天
子
周
行
照
耀
晝
夜
不
住
日
出
名

方
便
從
三
昧
起
於
一
切
法
不
忘
不
失
至
於
究

不
二
不
作
普
不
作
別
雖
離
此
分
別
而
以
神
通

菩
薩
於
彼
不
生
分
別
心
無
染
著
不
作
二
不
作

不
可
說
劫
入
若
久
若
近
若
法
若
時
種
種
不
同

入
或
不
可
量
劫
入
或
不
可
說
劫
入
或
不
可
說

或
不
可
數
劫
入
或
不
可
稱
劫
入
或
不
可
思
劫

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

經
意
者
於
此
段
中
長
科
為
四
段
一
佛
子
已
下

觀
能
起
智
三
隨
文
釋
義
者
二
義
如
前
一
長
科

止
體
約
觀
十
二
緣
生
成
智
體
用
明
定
能
發
慧

故
以
止
觀
二
門
照
之
迷
解
依
本
此
約
法
身
為

如
是
故
但
為
智
自
無
性
不
能
自
了
逐
境
成
迷

但
有
德
用
而
無
所
依
乃
至
一
切
眾
生
心
本
來

響
應
物
成
音
自
無
體
故
以
此
二
智
以
法
為
體

以
根
本
智
起
如
幻
智
為
用
此
如
幻
智
如
空
谷

昧
二
釋
三
昧
體
用
者
此
三
昧
以
法
性
身
為
體

延
促
以
此
立
名
名
為
遍
往
諸
佛
國
土
神
通
三

如
幻
智
應
物
動
寂
依
根
本
智
恒
無
來
往
彼
此

遍
周
即
神
通
遍
周
此
明
約
理
智
自
體
遍
周
以

性
自
性
遍
周
即
智
用
自
體
遍
周
以
智
用
自
體

為
遍
往
諸
佛
國
土
神
通
三
昧
為
此
三
昧
以
理

昧
體
用
三
隨
文
釋
義
一
釋
三
昧
名
者
何
故
名

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

大
如
阿
僧
祇
佛
剎
而
作
供
養
以
超
過
一
切
世

以
一
切
種
種
妙
華
而
作
供
養
以
一
切
種
種
蓋

一
一
諸
如
來
所
以
一
切
種
種
妙
香
而
作
供
養

眾
生
見
無
量
佛
過
阿
僧
祇
世
界
微
塵
數
於
彼

行
三
昧
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
知
諸
佛
身
數
等

︻
經
︼
佛
子
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
清
淨
深
心

已
上
文
義
自
具
不
煩
更
釋。

一
行
半
經
明
都
舉
已
上
總
結
其
三
昧
之
名
分

晝
夜
無
生
滅
喻
分
四
佛
子
已
下
至
善
巧
智
有

如
是
有
三
行
半
經
明
舉
日
天
子
照
臨
四
天
下

諸
法
不
忘
失
分
三
譬
如
日
天
子
已
下
至
亦
復

六
行
半
經
明
入
三
昧
延
促
自
在
無
所
分
別
於

之
名
分
二
佛
子
此
菩
薩
已
下
至
於
究
竟
有
十

至
神
通
三
昧
有
一
行
半
經
明
普
賢
重
舉
三
昧

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

從
池
生
不
處
於
陸
不
住
於
水
非
有
非
無
非
善

世
及
涅
槃
相
佛
子
如
日
中
陽
燄
不
從
雲
生
不

此
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
終
不
分
別
如
來
出

緣
心
起
不
知
何
所
緣
起
心
滅
不
知
何
所
緣
滅

涅
槃
如
是
之
相
皆
無
所
得
如
散
動
心
了
別
所

切
佛
所
勤
求
妙
法
然
於
諸
佛
出
興
於
世
入
般

所
入
大
悲
得
佛
平
等
無
礙
之
力
於
一
念
頃
一

法
讚
佛
平
等
稱
揚
諸
佛
廣
大
功
德
入
於
諸
佛

來
所
恭
敬
尊
重
頭
頂
禮
敬
舉
身
布
地
請
問
佛

以
神
力
普
皆
攝
取
而
作
供
養
於
彼
一
一
諸
如

而
作
供
養
一
切
佛
剎
種
種
上
妙
諸
供
養
具
能

作
供
養
以
佛
神
力
所
流
出
過
諸
天
上
味
飲
食

處
而
作
供
養
以
一
切
無
數
上
妙
摩
尼
寶
藏
而

寶
而
作
供
養
以
一
切
種
種
莊
嚴
具
莊
嚴
經
行

界
一
切
上
妙
莊
嚴
具
而
作
供
養
散
一
切
種
種

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

摩
訶
薩
第
四
清
淨
深
心
行
大
三
昧
善
巧
智。

足
辯
才
不
竭
開
示
演
說
甚
深
法
藏
是
為
菩
薩

法
門
皆
亦
清
淨
然
大
智
炬
長
諸
佛
種
無
畏
具

嚴
一
切
諸
佛
國
土
無
量
義
趣
悉
得
明
達
一
切

憶
持
不
忘
而
以
此
法
開
曉
一
切
道
場
眾
會
莊

薩
亦
復
如
是
入
於
三
昧
見
佛
聞
法
從
定
而
起

無
夢
中
境
界
而
能
憶
念
心
不
忘
失
菩
薩
摩
訶

不
失
譬
如
有
人
從
睡
得
寤
憶
所
夢
事
覺
時
雖

心
行
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
三
昧
入
已
而
起
起
已

是
想
心
之
所
分
別
佛
子
此
三
昧
名
為
清
淨
深

出
興
於
世
及
涅
槃
相
諸
佛
有
相
及
以
無
相
皆

想
自
滅
此
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
不
得
如
來

為
識
所
了
遠
望
似
水
而
興
水
想
近
之
則
無
本

非
無
體
非
有
味
非
無
味
以
因
緣
故
而
現
水
相

非
惡
非
清
非
濁
不
堪
飲
漱
不
可
穢
汙
非
有
體

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

眾
生
數
諸
佛
分
三
佛
子
如
日
中
陽
燄
已
下
至

有
十
八
行
半
經
明
以
香
華
蓋
等
十
事
供
養
等

此
菩
薩
已
下
至
不
分
別
如
來
出
世
及
涅
槃
相

一
行
經
明
普
賢
菩
薩
重
舉
三
昧
之
名
二
佛
子

科
經
意
者
於
此
段
中
科
為
四
段
一
佛
子
已
下

眾
生
數
佛
為
用
三
隨
文
釋
義
二
義
如
前
一
長

根
本
智
為
體
起
方
便
善
巧
智
興
十
事
供
養
等

是
故
以
立
其
名
二
釋
三
昧
之
體
用
者
以
法
身

華
蓋
等
十
事
而
心
不
壞
法
身
智
身
無
作
無
想

巧
智
加
行
深
心
供
養
隨
所
供
養
一
切
諸
佛
香

如
理
智
遍
周
之
身
起
前
理
智
遍
周
之
身
以
善

心
行
三
昧
以
菩
薩
已
修
空
無
相
之
理
智
得
身

門
如
前
一
釋
三
昧
之
名
者
何
故
名
為
清
淨
深

︻
論
︼
第
四
清
淨
深
心
行
三
昧
於
此
段
中
三

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

佛
出
現
所
謂
劫
次
第
中
諸
剎
次
第
剎
次
第
中

嚴
藏
三
昧
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
能
知
過
去
諸

︻
經
︼
佛
子
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
知
過
去
莊

方
便
一
一
經
文
自
具
明
矣。

無
相
法
身
即
純
是
有
為
一
一
依
此
十
定
次
第

法
身
即
於
智
不
能
起
用
若
但
一
向
生
想
不
見

須
得
自
在
稱
理
智
而
為
之
若
也
但
修
空
無
相

性
方
可
於
根
本
智
方
便
起
智
興
供
養
心
起
用

先
須
入
無
思
無
心
定
得
法
身
之
理
稱
虛
空
之

隨
文
釋
義
者
其
義
如
文
但
入
觀
者
善
得
其
宜

夢
中
所
見
境
界
憶
念
不
忘
為
人
善
說
喻
分
二

三
昧
已
下
至
善
巧
智
有
十
行
經
明
入
三
昧
如

燄
喻
菩
薩
得
知
如
來
出
興
滅
度
分
四
佛
子
此

皆
是
心
想
之
所
分
別
有
七
行
經
明
舉
日
中
陽

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

思
劫
能
入
不
可
量
劫
能
入
不
可
說
劫
能
入
不

劫
能
入
不
可
數
劫
能
入
不
可
稱
劫
能
入
不
可

無
數
劫
能
入
無
量
劫
能
入
無
邊
劫
能
入
無
等

劫
能
入
百
千
劫
能
入
百
千
億
那
由
他
劫
能
入

名
過
去
清
淨
藏
於
一
念
中
能
入
百
劫
能
入
千

過
去
諸
儀
式
則
知
過
去
諸
清
淨
佛
子
此
三
昧

解
則
知
過
去
諸
眾
生
則
知
過
去
諸
煩
惱
則
知

則
知
過
去
諸
法
則
知
過
去
諸
心
則
知
過
去
諸

知
過
去
諸
剎
則
知
過
去
法
門
則
知
過
去
諸
劫

薩
得
如
是
無
邊
次
第
智
故
則
知
過
去
諸
佛
則

億
那
由
他
年
歲
數
量
次
第
佛
子
此
菩
薩
摩
訶

調
伏
次
第
中
諸
佛
壽
命
次
第
壽
命
次
第
中
知

心
樂
次
第
中
諸
根
次
第
根
次
第
中
調
伏
次
第

次
第
中
說
法
次
第
說
法
次
第
中
諸
心
樂
次
第

諸
劫
次
第
劫
次
第
中
諸
佛
出
現
次
第
佛
出
現

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

嚴
藏
大
三
昧
善
巧
智。

種
法
佛
子
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
第
五
知
過
去
莊

復
如
是
從
此
定
起
於
如
來
所
一
念
則
得
此
十

胎
藏
時
於
一
念
間
識
則
託
生
菩
薩
摩
訶
薩
亦

入
此
三
昧
從
三
昧
起
無
間
則
得
如
歌
羅
邏
入

者
調
御
妙
法
佛
子
此
是
十
種
灌
頂
法
若
菩
薩

眾
生
所
依
八
者
救
脫
三
界
九
者
善
根
最
勝
十

說
不
斷
五
者
心
無
恐
畏
六
者
語
必
誠
實
七
者

違
義
二
者
說
法
無
盡
三
者
訓
詞
無
失
四
者
樂

持
平
等
了
知
三
輪
清
淨
何
等
為
十
一
者
辯
不

頂
法
亦
得
亦
清
淨
亦
成
就
亦
入
亦
證
亦
滿
亦

從
此
三
昧
起
於
如
來
所
受
十
種
不
可
思
議
灌

昧
不
滅
現
在
不
緣
過
去
佛
子
彼
菩
薩
摩
訶
薩

可
說
不
可
說
劫
佛
子
彼
菩
薩
摩
訶
薩
入
此
三

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
六
十
八

具。

者
此
云
薄
酪
謂
初
受
胎
如
薄
酪
自
餘
如
文
自

三
昧
得
神
通
善
記
不
忘
善
說
諸
法
如
歌
羅
邏

者
三
輪
者
神
通
記
心
正
教
是
三
輪
清
淨
明
此

剎
次
第
差
別
智
為
用
已
下
如
文
三
隨
文
釋
義

門
二
釋
三
昧
之
體
用
者
以
根
本
智
為
體
知
劫

供
養
於
定
中
須
知
劫
剎
諸
佛
出
興
之
次
第
法

本
智
具
差
別
智
以
此
成
名
為
前
之
三
昧
興
其

諸
佛
出
現
劫
剎
諸
佛
出
現
法
門
以
嚴
自
心
根

莊
嚴
藏
大
三
昧
此
菩
薩
入
此
定
中
能
知
過
去

三
門
如
前
一
釋
三
昧
名
者
何
故
名
為
知
過
去

︻
論
︼
第
五
知
過
去
莊
嚴
藏
三
昧
於
此
段
中

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八

蔽
︵
必
袂
切
︶

︵
倉
各
切
︶
　
　
　
映
　
︵
於
敬
切
︶
　
　

切
︶
　
　
　
酪
　
︵
盧
各
切
︶
　
　
　
錯
　

　
　
　
覺
　
︵
教
音
︶
　
　
　
邏
　
︵
郎
佐

儒
　
︵
人
朱
切
︶
　
　
　
漱
　
︵
所
奏
切
︶

　
音
切

▲

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十八