大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

末
那
執
識
起
貪
愛
瞋
癡
於
本
業
田
中
種
識
種

緣
波
濤
不
息
名
色
為
境
心
為
受
主
想
行
為
使

境
受
乃
同
時
心
想
繫
緣
識
種
便
熟
五
蘊
十
二

者
由
名
色
以
心
所
緣
名
色
名
之
為
行
其
心
緣

無
有
始
終
恒
隨
無
明
所
緣
行
故
無
邊
引
起
相

者
都
言
之
也
所
謂
久
遠
隨
行
相
者
言
諸
煩
惱

︻
論
︼
五
有
四
行
半
經
又
知
諸
煩
惱
種
種
相

十
地
品
第
二
十
六
之
十
二

　
唐
福
州
開
元
寺
沙
門
志
寧
釐
經
合
論

　
唐
太
原
方
山
長
者
李
通
玄
造
論

　
唐
于
闐
國
三
藏
沙
門
實
叉
難
陀
譯
經

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
六
十
四

▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

為
相
應
相
不
與
境
合
而
妄
緣
之
是
心
不
相
應

一
體
收
故
與
心
相
應
不
相
應
相
者
心
與
境
合

者
明
體
無
二
性
故
迷
一
真
智
而
作
多
妄
者
還

如
是
初
發
心
者
一
時
具
修
經
云
眠
起
一
義
相

佛
智
悲
利
生
之
門
如
是
安
立
明
分
法
則
須
當

皆
具
足
故
無
見
道
惑
七
地
已
去
一
向
處
世
學

得
出
三
界
心
故
六
地
三
空
現
前
出
世
智
慧
悉

善
治
欲
界
惑
三
地
修
四
禪
八
定
治
上
二
界
惑

會
佛
悲
智
利
眾
生
行
為
初
地
二
地
以
上
上
十

修
道
煩
惱
至
三
地
除
見
道
煩
惱
六
地
除
七
地

瞋
癡
慢
四
是
障
修
道
行
為
雖
見
道
在
行
數
起

見
邊
見
邪
見
戒
見
疑
見
取
等
六
是
障
見
道
貪

煩
惱
者
現
作
業
十
使
十
纏
等
是
如
十
使
中
身

已
釋
眠
起
一
義
者
眠
煩
惱
者
如
前
七
種
是
起

子
生
諸
苗
稼
約
有
八
萬
四
千
俱
生
不
捨
如
前

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

內
具
有
五
百
煩
惱
其
外
亦
有
五
百
煩
惱
瞋
行

為
如
隨
好
光
明
功
德
品
云
於
色
聲
香
味
觸
其

八
萬
四
千
以
約
造
煩
惱
業
但
七
識
故
餘
不
能

貪
行
多
癡
行
多
等
分
行
者
各
二
萬
一
千
共
為

七
千
分
三
世
三
七
二
十
一
二
萬
一
千
瞋
行
多

所
緣
以
此
內
外
各
有
五
百
共
成
一
千
配
七
識

蘊
為
內
以
塵
為
外
皆
意
為
主
意
為
能
緣
塵
為

還
有
五
蘊
十
使
以
為
一
百
五
塵
中
有
五
百
以

有
百
五
蘊
中
有
五
百
以
五
蘊
成
五
塵
五
塵
中

萬
四
千
者
如
十
使
煩
惱
以
五
蘊
所
成
一
蘊
中

受
生
皆
由
是
四
種
煩
惱
作
種
種
煩
惱
乃
至
八

實
知
愛
見
癡
慢
如
箭
深
入
過
患
相
者
明
三
界

無
色
界
受
生
報
境
於
中
定
亂
心
想
所
緣
皆
如

是
住
處
悉
皆
知
之
三
界
差
別
相
者
欲
界
色
界

相
隨
趣
受
生
而
住
相
因
相
者
如
是
煩
惱
生
如

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

報
果
是
心
影
像
心
亡
境
亡
因
自
性
剎
那
壞
而

相
者
明
業
由
心
起
心
即
是
業
如
鏡
中
像
業
所

表
示
由
心
橫
念
自
計
成
業
相
與
心
同
生
不
離

聞
覺
知
由
心
取
彼
以
成
業
種
或
有
業
種
外
無

業
者
或
有
業
因
有
表
示
生
即
因
有
前
境
可
見

記
故
云
無
記
相
有
表
示
無
表
示
相
者
明
有
表

現
前
但
為
眾
生
轉
正
法
輪
於
其
自
他
無
法
可

眠
是
不
善
無
記
二
三
昧
正
受
心
境
俱
亡
正
智

記
者
有
二
種
無
記
一
不
記
善
不
善
及
昏
沉
睡

都
言
之
也
所
謂
善
不
善
無
記
善
不
善
可
知
無

薩
知
業
種
種
相
分
如
經
云
又
知
業
種
種
相
者

知
種
種
諸
煩
惱
相
分
六
有
五
行
經
明
此
位
菩

亦
不
配
當
已
上
四
行
半
經
明
此
位
菩
薩
如
實

者
二
萬
一
千
等
分
行
者
二
萬
一
千
但
有
此
言

多
者
二
萬
一
千
貪
行
多
者
二
萬
一
千
癡
行
多

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

薩
是
一
乘
佛
果
大
悲
智
業
此
位
菩
薩
悉
能
了

獄
是
餓
鬼
是
天
業
是
聲
聞
是
緣
覺
是
淨
土
菩

故
凡
聖
差
別
相
者
明
是
人
業
是
畜
生
業
是
地

草
木
如
業
田
中
生
種
種
識
種
苗
芽
甚
繁
稠
林

黑
如
田
無
量
相
者
舉
喻
明
業
如
田
中
生
種
種

無
明
業
中
重
重
作
黑
業
故
以
智
為
白
以
識
為

如
是
非
作
用
往
來
故
受
黑
黑
等
眾
報
相
者
明

一
切
眾
生
同
其
一
心
任
彼
心
所
見
達
者
法
自

意
摩
尼
與
物
同
色
無
自
性
無
他
性
為
本
來
與

不
依
果
報
但
為
隨
眾
生
樂
欲
隨
物
現
形
似
如

土
菩
薩
皆
是
有
報
相
唯
一
乘
佛
果
染
淨
心
亡

脫
也
有
報
無
報
相
者
三
界
眾
生
及
二
乘
并
淨

一
不
失
自
非
正
智
現
前
諸
業
便
為
智
用
始
可

妄
業
忽
起
還
亡
雖
不
常
繫
在
前
所
集
果
報
一

次
第
集
果
不
失
相
者
明
作
業
由
迷
自
性
雖
作

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

之
乃
至
八
萬
四
千
如
實
知
之
皆
無
錯
謬
八
知

不
離
一
性
而
隨
分
別
根
性
差
別
不
同
悉
皆
知

遠
隨
共
生
不
同
相
者
如
一
切
眾
生
無
始
共
生

上
無
能
壞
相
者
言
根
品
上
上
而
無
退
動
故
如

根
設
教
網
隨
輕
重
煩
惱
轉
壞
相
悉
能
知
之
增

非
乘
定
不
定
相
如
前
隨
根
網
輕
轉
壞
相
者
隨

修
生
煩
惱
俱
生
煩
惱
不
相
離
相
皆
悉
知
之
乘

行
差
別
同
異
悉
知
故
煩
惱
俱
生
不
相
離
相
者

際
後
際
差
別
無
差
別
上
中
下
相
者
知
三
世
根

相
者
耎
者
下
根
中
者
中
根
上
者
上
根
如
是
先

知
已
上
明
知
業
差
別
相
七
知
諸
根
耎
中
上
勝

四
千
皆
如
實
知
及
佛
果
已
來
差
別
業
皆
如
實

乘
出
世
妄
謂
出
世
非
出
世
道
業
故
乃
至
八
萬

故
乘
非
乘
定
不
定
相
者
外
道
所
乘
及
定
并
三

知
現
受
生
後
受
生
相
者
明
懸
知
三
世
受
生
業

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

諸
繫
滅
名
之
解
脫
三
昧
者
無
沉
掉
也
三
摩
缽

相
者
心
境
無
性
無
可
動
移
名
之
為
禪
心
亡
即

與
一
切
禪
定
解
脫
三
昧
三
摩
缽
底
神
通
相
違

與
五
蘊
十
二
緣
未
曾
一
念
覺
心
而
以
觀
拔
之

能
知
之
久
遠
相
應
無
始
不
拔
相
者
明
無
始
恒

明
一
切
眾
生
心
與
境
相
應
不
相
應
差
別
相
悉

起
故
言
與
心
共
生
相
相
應
不
相
應
差
別
相
者

色
從
自
心
起
執
為
外
有
遂
生
染
心
共
名
色
俱

心
共
生
相
者
明
因
名
色
與
心
共
生
由
迷
斯
名

應
而
無
一
念
了
覺
之
想
名
之
為
隨
眠
所
謂
染

差
別
相
者
都
言
之
也
隨
眠
者
明
恒
與
惑
染
相

悟
成
八
萬
四
千
解
脫
智
慧
九
知
諸
隨
眠
種
種

欲
樂
差
別
八
萬
四
千
者
迷
成
八
萬
四
千
煩
惱

樂
欲
乃
至
八
萬
四
千
如
文
自
具
已
上
知
解
性

諸
根
解
上
知
根
差
別
解
中
知
諸
解
下
中
上
性

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

中
受
生
差
別
相
悉
皆
知
見
業
為
田
愛
為
潤
無

想
者
通
欲
界
色
界
無
想
者
都
舉
無
色
界
天
於

別
相
明
欲
界
色
界
無
色
界
者
是
無
色
界
相
有

趣
差
別
相
天
人
阿
脩
羅
畜
生
餓
鬼
地
獄
等
差

生
相
此
段
有
十
三
種
隨
業
受
生
因
緣
相
明
六

又
知
受
生
種
種
相
者
都
言
之
也
所
謂
隨
業
受

能
濟
拔
已
上
明
此
位
菩
薩
知
隨
眠
煩
惱
相
十

道
拔
出
相
者
明
如
上
隨
眠
煩
惱
非
以
聖
道
無

不
成
就
相
者
明
十
種
中
成
與
不
成
相
唯
以
聖

者
為
執
深
無
明
重
故
迷
根
本
智
故
地
處
成
就

隨
眠
故
開
三
界
六
道
受
生
之
門
堅
實
難
治
相

相
續
現
起
相
者
以
隨
眠
故
開
諸
處
門
相
者
以

三
界
相
續
受
生
繫
縛
相
皆
悉
知
見
令
無
邊
心

神
通
無
礙
自
相
應
故
明
隨
眠
煩
惱
與
此
相
違

底
者
正
智
慧
也
神
通
者
正
定
不
亂
相
應
正
智

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

在
其
中
此
唯
一
乘
智
身
所
辦
已
上
知
受
生
種

變
化
身
於
一
塵
之
內
咸
該
剎
海
一
切
佛
事
悉

脫
但
於
三
界
外
受
麤
塵
變
化
生
死
身
如
微
細

者
明
以
有
所
希
求
妄
謂
出
三
界
乃
至
三
乘
解

是
等
緣
生
如
實
知
見
無
始
樂
著
妄
謂
出
三
界

在
緣
成
也
性
無
能
所
自
他
同
體
隨
計
示
迷
如

滅
十
二
虛
妄
緣
滅
唯
法
界
自
在
無
礙
智
悲
自

總
無
業
體
便
謝
唯
普
光
智
無
暗
無
明
即
無
明

也
愛
為
生
根
故
照
心
無
體
即
境
無
所
起
心
境

者
於
一
切
名
色
常
有
欲
受
故
有
受
故
即
有
生

諸
善
惡
常
有
希
求
以
此
有
生
相
續
欲
受
欲
生

求
相
續
有
相
者
為
迷
自
心
無
性
無
生
之
智
於

斷
絕
實
無
有
性
妄
作
多
生
如
是
悉
知
癡
愛
希

如
是
迷
一
心
之
境
生
後
有
身
轉
轉
為
因
無
有

明
所
覆
識
為
種
子
皆
與
名
色
俱
生
總
不
相
離

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

非
實
熏
習
相
者
若
實
若
虛
悉
皆
知
見
見
聞
親

第
七
遠
行
地
八
萬
四
千
煩
惱
悉
皆
同
事
故
實

遠
行
不
捨
熏
習
相
者
即
是
第
七
具
足
方
便
住

十
迴
向
十
地
一
一
次
第
熏
習
相
故
不
斷
煩
惱

種
子
勝
依
所
勝
業
次
第
熏
習
又
如
十
住
十
行

亦
皆
知
之
次
第
熏
習
相
者
如
有
三
界
業
何
業

有
熏
習
相
者
如
是
無
記
還
成
後
生
所
熏
種
子

善
不
記
善
不
記
不
善
是
無
記
熏
習
相
隨
入
後

知
之
善
不
善
無
記
熏
習
相
者
雖
行
善
雖
行
不

相
者
謂
不
依
他
境
而
自
起
故
如
是
熏
習
悉
皆

作
之
行
隨
事
起
染
善
惡
例
知
隨
業
煩
惱
熏
習

謂
不
依
境
得
隨
眾
生
行
熏
習
相
者
明
見
他
所

熏
習
相
者
明
隨
天
人
六
道
受
生
隨
趣
習
氣
相

者
明
此
位
菩
薩
知
習
氣
行
不
行
差
別
相
隨
趣

種
相
十
一
又
知
習
氣
種
種
相
行
不
行
差
別
相

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

如
是
五
根
所
修
名
為
正
定
相
二
俱
不
定
相
者

說
五
根
正
定
相
者
信
根
進
根
念
根
定
根
慧
根

為
羅
漢
陰
集
名
為
僧
無
間
次
第
斷
如
楞
伽
所

逆
以
無
明
為
父
貪
愛
為
母
覺
境
識
為
佛
諸
使

二
乘
殺
無
明
貪
愛
能
所
覺
心
諸
結
使
名
為
五

生
未
修
定
業
者
二
俱
不
定
五
逆
邪
定
相
者
如

有
作
有
為
即
為
邪
定
二
俱
不
定
相
如
欲
界
眾

生
無
滅
名
為
正
見
心
稱
此
理
名
為
正
定
返
此

思
亡
智
現
正
邪
見
盡
定
亂
總
無
無
得
無
證
無

邪
定
相
者
二
法
相
但
正
見
即
有
正
定
正
見
者

又
知
眾
生
邪
定
正
定
不
定
相
所
謂
正
見
正
定

該
法
界
具
普
賢
行
習
已
上
知
諸
習
氣
相
十
二

大
慈
悲
習
親
近
如
來
成
就
根
本
普
光
明
智
圓

厭
苦
修
空
捨
大
悲
習
親
近
菩
薩
修
空
破
我
成

近
聲
聞
獨
覺
菩
薩
如
來
熏
習
相
者
親
近
二
乘

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

十
二
緣
滅
現
行
煩
惱
滅
智
亦
滅
三
權
教
菩
薩

觀
識
心
滅
現
行
煩
惱
及
智
亦
滅
二
緣
覺
滅
定

此
滅
定
者
有
四
種
滅
定
一
聲
聞
滅
定
以
四
諦

九
次
第
定
名
為
正
定
九
次
第
定
者
名
滅
盡
定

為
正
定
又
修
四
聖
諦
名
為
聖
道
修
於
八
禪
入

無
作
作
者
名
為
聖
道
其
心
不
與
生
滅
和
合
名

習
行
聖
道
正
定
相
者
明
修
諸
法
空
無
相
無
性

諸
見
說
入
定
中
還
取
諸
相
名
為
邪
法
邪
定
相

真
也
深
著
邪
法
邪
定
相
者
明
取
相
眾
生
樂
求

二
俱
離
不
定
相
者
正
邪
俱
捨
無
有
定
亂
方
至

無
分
別
為
正
性
即
此
正
性
為
正
定
相
更
不
作

為
正
定
相
正
性
正
定
相
者
一
切
法
無
思
無
想

依
意
識
及
末
那
所
作
依
正
智
所
行
動
用
俱
定

邪
業
邪
命
邪
精
進
邪
定
邪
思
惟
邪
念
邪
見
此

以
邪
正
二
事
總
無
性
故
八
邪
邪
定
相
者
邪
語

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

兩
行
經
是
都
結
此
地
所
知
文
自
具
也
十
四
佛

應
真
已
上
知
正
定
邪
定
相
十
三
佛
子
菩
薩
有

二
俱
捨
不
定
相
者
正
邪
俱
捨
無
定
無
亂
方
始

或
以
無
性
之
理
為
十
地
之
體
是
三
乘
極
果
故

也
不
同
三
乘
以
一
切
法
空
為
進
修
十
地
之
體

用
自
在
等
空
法
界
無
礙
重
重
如
海
幢
比
丘
是

同
身
寂
別
身
用
別
身
寂
同
身
用
如
是
同
別
寂

用
皆
隨
智
門
一
身
寂
多
身
用
多
身
寂
一
身
用

普
光
明
智
以
此
大
智
以
為
進
修
之
體
所
有
寂

明
智
發
心
但
達
根
本
無
明
是
一
切
諸
佛
根
本

法
界
大
用
滅
故
四
如
一
乘
菩
薩
依
如
來
普
光

悲
留
惑
住
世
設
入
寂
定
但
隨
無
相
理
滅
不
得

於
淨
土
或
以
隨
意
生
身
住
於
娑
婆
或
言
以
慈

生
壽
者
性
相
空
寂
都
無
所
縛
行
六
波
羅
蜜
生

觀
四
諦
十
二
緣
明
苦
空
無
常
無
我
無
人
無
眾

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

礙
智
知
過
去
未
來
法
差
別
詞
無
礙
智
於
去
來

邊
說
復
次
以
法
無
礙
智
知
現
在
法
差
別
義
無

法
不
斷
說
樂
說
無
礙
智
隨
所
安
立
不
可
壞
無

義
無
礙
智
知
諸
法
生
滅
詞
無
礙
智
安
立
一
切

智
無
斷
盡
說
復
次
以
法
無
礙
智
知
諸
法
自
性

知
諸
法
別
相
詞
無
礙
智
無
錯
謬
說
樂
說
無
礙

此
菩
薩
以
法
無
礙
智
知
諸
法
自
相
義
無
礙
智

法
無
礙
智
義
無
礙
智
詞
無
礙
智
樂
說
無
礙
智

常
隨
四
無
礙
智
轉
無
暫
捨
離
何
等
為
四
所
謂

起
四
無
礙
辯
用
菩
薩
言
辭
而
演
說
法
此
菩
薩

法
師
行
善
能
守
護
如
來
法
藏
以
無
量
善
巧
智

︻
經
︼
佛
子
菩
薩
住
此
善
慧
地
作
大
法
師
具

趣
受
生
如
文
自
具。

子
此
菩
薩
善
能
演
說
四
乘
法
及
能
隨
眾
生
諸

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

位
義
差
別
詞
無
礙
智
說
地
道
無
差
別
相
樂
說

薩
行
智
行
法
行
智
隨
證
義
無
礙
智
知
十
地
分

說
一
一
乘
無
邊
法
復
次
法
無
礙
智
知
一
切
菩

性
詞
無
礙
智
說
一
切
乘
無
差
別
樂
說
無
礙
智

礙
智
知
一
乘
平
等
性
義
無
礙
智
知
諸
乘
差
別

樂
說
無
礙
智
以
轉
勝
無
邊
法
明
說
復
次
法
無

礙
智
以
一
切
世
間
易
解
了
美
妙
音
聲
文
字
說

不
壞
義
無
礙
智
知
蘊
界
處
諦
緣
起
善
巧
詞
無

一
義
智
善
巧
說
復
次
法
無
礙
智
知
諸
法
一
相

詞
無
礙
智
以
世
智
差
別
說
樂
說
無
礙
智
以
第

知
差
別
不
異
義
無
礙
智
以
比
智
知
差
別
如
實

無
礙
智
隨
其
心
樂
說
復
次
法
無
礙
智
以
法
智

礙
智
知
義
差
別
詞
無
礙
智
隨
其
言
音
說
樂
說

法
明
了
說
復
次
以
法
無
礙
智
知
法
差
別
義
無

今
法
無
錯
謬
說
樂
說
無
礙
智
於
一
一
世
無
邊

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

有
兩
行
半
經
明
善
巧
智
起
四
無
礙
智
分
二
此

義
中
分
為
三
段
一
從
佛
子
已
下
至
而
演
說
法

薩
為
大
法
師
以
四
無
礙
智
說
一
切
法
門
分
釋

︻
論
︼
第
三
段
有
三
十
六
行
半
經
明
此
位
菩

信
解
以
如
來
智
清
淨
行
圓
滿
說。

行
以
如
來
音
聲
差
別
說
樂
說
無
礙
智
隨
眾
生

心
行
根
解
差
別
音
聲
詞
無
礙
智
隨
一
切
眾
生

智
隨
證
義
無
礙
智
知
如
來
隨
八
萬
四
千
眾
生

共
佛
法
大
慈
大
悲
辯
才
方
便
轉
法
輪
一
切
智

復
次
法
無
礙
智
知
一
切
如
來
語
力
無
所
畏
不

別
樂
說
無
礙
智
於
一
一
句
法
無
量
劫
說
不
盡

時
種
種
處
等
各
差
別
詞
無
礙
智
說
成
正
覺
差

知
一
切
如
來
一
念
成
正
覺
義
無
礙
智
知
種
種

無
礙
智
說
一
一
地
無
邊
行
相
復
次
法
無
礙
智

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

此
也
如
阿
耨
池
流
出
四
河
潤
諸
世
間
生
諸
草

法
無
有
斷
盡
以
如
是
四
智
轉
一
切
法
輪
不
離

無
礙
智
所
說
無
錯
謬
以
樂
說
無
礙
智
所
說
諸

之
理
以
義
無
礙
智
能
辯
諸
法
總
別
同
異
以
詞

皆
有
所
歸
以
法
無
礙
智
總
辯
法
身
平
等
自
性

薩
道
故
已
下
如
文
自
明
各
依
四
智
所
轉
法
輪

來
所
有
出
生
滅
度
度
眾
生
及
轉
法
輪
總
是
菩

演
說
法
者
明
佛
為
正
覺
之
體
無
分
別
故
明
如

藏
者
戒
定
慧
通
一
切
法
藏
故
用
菩
薩
言
詞
而

三
藏
及
仁
義
禮
智
信
並
是
菩
薩
善
安
立
故
三

用
自
在
云
善
能
守
護
如
來
法
藏
者
三
乘
一
乘

差
別
無
限
分
此
一
段
明
此
位
為
大
法
師
之
智

圓
滿
說
有
三
十
一
行
半
經
明
四
無
礙
智
隨
用

是
正
舉
四
無
礙
智
之
名
分
三
此
菩
薩
已
下
至

菩
薩
已
下
至
樂
說
無
礙
智
可
有
兩
行
半
經
明

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

千
劫
所
能
領
受
此
菩
薩
得
如
是
陀
羅
尼
如
是

法
門
此
所
得
法
門
非
彼
聞
持
諸
大
聲
聞
於
百

菩
薩
初
見
於
佛
頭
頂
禮
敬
即
於
佛
所
得
無
量

正
法
聞
已
不
忘
以
無
量
差
別
門
為
他
演
說
此

佛
前
悉
以
如
是
百
萬
阿
僧
祇
陀
羅
尼
門
聽
聞

百
萬
阿
僧
祇
陀
羅
尼
門
已
於
無
量
佛
所
一
一

善
巧
音
聲
辯
才
門
而
演
說
法
此
菩
薩
得
如
是

阿
僧
祇
陀
羅
尼
門
皆
得
圓
滿
以
百
萬
阿
僧
祇

無
邊
際
陀
羅
尼
種
種
義
陀
羅
尼
如
是
等
百
萬

尼
眾
財
陀
羅
尼
威
德
陀
羅
尼
無
礙
門
陀
羅
尼

法
陀
羅
尼
智
陀
羅
尼
光
照
陀
羅
尼
善
慧
陀
羅

礙
智
得
如
來
妙
法
藏
作
大
法
師
得
義
陀
羅
尼

︻
經
︼
佛
子
菩
薩
住
第
九
地
得
如
是
善
巧
無

木
各
有
差
別
而
體
不
離
一
水
四
河
思
之
可
見。

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

中
所
有
微
塵
一
一
塵
中
皆
悉
演
出
不
可
說
法

心
欲
令
不
可
說
無
量
世
界
地
水
火
風
四
大
聚

一
字
中
一
切
法
句
言
音
差
別
皆
悉
具
足
或
時

及
以
歌
詠
一
切
樂
聲
皆
演
法
音
或
時
心
欲
於

音
恒
住
不
滅
或
時
心
欲
一
切
世
界
簫
笛
鐘
鼓

法
界
悉
令
解
了
或
時
心
欲
一
切
言
音
皆
作
法

悉
演
出
妙
法
言
音
或
時
心
欲
發
一
言
音
周
遍

乃
至
三
千
大
千
世
界
所
有
一
切
形
無
形
物
皆

欲
於
其
身
上
一
一
毛
孔
皆
演
法
音
或
時
心
欲

開
悟
或
時
心
欲
放
大
光
明
演
說
法
門
或
時
心

得
解
了
或
時
欲
以
種
種
音
聲
令
諸
大
眾
皆
得

處
於
法
座
欲
以
一
音
令
諸
大
眾
皆
得
解
了
即

菩
薩
其
餘
眾
會
威
德
光
明
無
能
與
比
此
菩
薩

眾
生
隨
其
心
樂
差
別
為
說
唯
除
諸
佛
及
受
職

無
礙
智
坐
於
法
座
而
說
於
法
大
千
世
界
滿
中

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

菩
薩
處
座
說
法
滿
大
千
界
隨
眾
生
心
樂
分
五

羅
尼
已
下
至
無
能
與
比
可
三
行
半
經
明
此
位

聞
百
千
劫
而
能
領
受
分
四
此
菩
薩
得
如
是
陀

行
半
經
明
此
菩
薩
初
於
佛
所
所
得
法
門
非
聲

三
此
菩
薩
初
見
於
佛
已
下
至
不
能
領
受
有
兩

說
總
持
門
聽
聞
諸
法
聞
已
不
忘
為
他
演
說
分

演
說
有
三
行
半
經
明
自
於
佛
所
以
百
萬
不
可

不
可
說
陀
羅
尼
門
分
二
此
菩
薩
已
下
至
為
他

中
得
法
師
位
以
四
無
礙
善
巧
智
得
十
種
百
萬

九
地
已
下
至
而
演
說
法
有
六
行
半
經
明
此
位

自
在
分
釋
義
中
分
為
五
段
一
佛
子
菩
薩
住
第

薩
為
大
法
師
得
百
萬
億
不
可
說
總
持
門
隨
意

︻
論
︼
第
四
段
有
二
十
八
行
半
經
明
此
位
菩

門
如
是
所
念
一
切
隨
心
無
不
得
者。

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

無
限
故
種
種
義
陀
羅
尼
門
者
能
安
立
一
切
種

礙
神
通
無
礙
故
無
邊
陀
羅
尼
門
者
所
作
利
生

陀
羅
尼
者
明
智
無
礙
詞
無
礙
義
無
礙
樂
說
無

細
行
悉
具
足
令
眾
生
見
者
悉
解
脫
故
無
礙
門

威
德
陀
羅
尼
者
明
總
持
一
切
三
千
威
儀
八
萬

慧
故
眾
財
陀
羅
尼
者
明
法
財
世
財
悉
具
足
故

一
切
眾
生
解
脫
善
慧
陀
羅
尼
者
得
總
持
諸
善

授
法
光
照
陀
羅
尼
者
以
教
光
及
放
光
照
燭
令

作
自
性
之
理
智
陀
羅
尼
者
明
善
了
根
性
隨
根

別
同
異
無
礙
門
法
陀
羅
尼
者
明
法
身
無
性
無

十
住
中
為
法
王
子
位
得
義
陀
羅
尼
者
明
法
總

持
義
得
如
來
妙
法
藏
者
明
與
佛
合
智
所
說
如

解
及
以
無
情
亦
令
說
法
分
云
陀
羅
尼
者
是
總

行
經
明
一
音
中
隨
心
行
念
令
諸
眾
生
悉
令
開

此
菩
薩
處
於
法
座
已
下
至
無
不
得
者
有
十
三

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

事
普
為
一
切
作
所
依
怙
佛
子
此
菩
薩
復
更
精

心
樂
隨
根
隨
解
而
為
說
法
承
佛
神
力
廣
作
佛

可
說
不
可
說
世
界
滿
中
眾
生
菩
薩
皆
能
隨
其

一
音
普
為
解
釋
各
隨
心
樂
令
得
歡
喜
乃
至
不

難
各
各
不
同
菩
薩
於
一
念
頃
悉
能
領
受
亦
以

那
間
一
一
皆
以
無
量
言
音
而
興
問
難
一
一
問

歡
喜
如
是
乃
至
不
可
說
世
界
所
有
眾
生
一
剎

能
領
受
仍
以
一
音
普
為
解
釋
令
隨
心
樂
各
得

問
難
一
一
問
難
各
各
不
同
菩
薩
於
一
念
頃
悉

有
眾
生
咸
至
其
前
一
一
皆
以
無
量
言
音
而
興

︻
經
︼
佛
子
此
菩
薩
假
使
三
千
大
千
世
界
所

自
具。

說
智
門
善
巧
能
令
眾
根
皆
令
稱
當
已
下
如
文

種
法
門
故
言
百
萬
阿
僧
祇
善
巧
明
百
萬
不
可

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

至
無
有
忘
失
有
六
行
經
明
此
位
菩
薩
能
受
十

以
一
音
為
其
解
釋
令
其
歡
喜
分
二
佛
子
已
下

眾
生
一
時
皆
以
無
量
言
音
問
難
一
時
領
受
亦

明
此
位
菩
薩
假
使
三
千
大
千
世
界
乃
至
無
量

薩
已
下
至
普
為
一
切
作
所
依
怙
有
十
行
半
經

欲
皆
令
歡
喜
分
釋
義
分
為
兩
段
一
佛
子
此
菩

以
一
音
聲
而
為
無
限
眾
生
說
法
問
難
隨
彼
所

︻
論
︼
第
五
段
有
十
六
行
半
經
明
此
位
菩
薩

法
門
菩
薩
於
一
念
中
悉
能
領
受
無
有
忘
失。

端
處
一
切
法
界
處
悉
亦
如
是
如
是
所
說
無
量

數
性
欲
彼
諸
佛
隨
其
性
欲
各
與
法
門
如
一
毛

微
塵
數
眾
生
一
一
眾
生
有
不
可
說
世
界
微
塵

微
塵
數
諸
佛
眾
會
一
一
眾
會
有
不
可
說
世
界

進
成
就
智
明
假
使
一
毛
端
處
有
不
可
說
世
界

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

根
亦
復
如
是
一
切
聲
聞
辟
支
佛
及
下
地
菩
薩

臣
民
諸
莊
嚴
具
無
與
等
者
此
第
九
地
菩
薩
善

輪
聖
王
以
嚴
其
首
四
天
下
內
一
切
小
王
及
諸

轉
更
明
淨
譬
如
真
金
善
巧
金
師
用
作
寶
冠
轉

諸
佛
所
種
種
問
難
得
說
法
陀
羅
尼
所
有
善
根

量
百
千
億
那
由
他
佛
恭
敬
尊
重
承
事
供
養
於

劫
中
見
無
量
佛
無
量
百
佛
無
量
千
佛
乃
至
無

深
解
脫
常
在
三
昧
恒
見
諸
佛
未
曾
捨
離
一
一

無
餘
念
唯
入
佛
境
界
親
近
如
來
入
諸
菩
薩
甚

︻
經
︼
佛
子
菩
薩
住
此
第
九
地
晝
夜
專
勤
更

已
上
如
文
自
具。

同
所
說
不
可
說
法
門
此
位
菩
薩
皆
能
領
受
分

一
佛
皆
隨
無
量
不
可
說
微
塵
數
眾
生
性
欲
不

方
毛
量
處
皆
有
不
可
說
微
塵
數
諸
佛
眾
會
一

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

切
智
智
依
止
者
此
菩
薩
若
發
勤
精
進
於
一
念

念
我
當
於
一
切
眾
生
中
為
首
為
勝
乃
至
為
一

念
佛
乃
至
不
離
念
一
切
種
一
切
智
智
復
作
是

愛
語
利
行
同
事
如
是
一
切
諸
所
作
業
皆
不
離

羅
蜜
行
隨
眾
生
心
所
有
問
難
無
能
屈
者
布
施

能
為
一
切
聲
聞
緣
覺
及
諸
菩
薩
分
別
演
說
波

二
千
世
界
主
大
梵
天
王
善
能
統
理
自
在
饒
益

劫
亦
不
能
盡
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
地
多
作

菩
薩
摩
訶
薩
第
九
善
慧
地
若
廣
說
者
於
無
量

羅
蜜
非
不
修
行
但
隨
力
隨
分
佛
子
是
名
略
說

滅
此
菩
薩
十
波
羅
蜜
中
力
波
羅
蜜
最
勝
餘
波

如
是
能
出
光
明
照
眾
生
心
煩
惱
黑
闇
皆
令
息

能
照
耀
除
其
黑
闇
此
地
菩
薩
所
有
善
根
亦
復

大
梵
天
王
身
出
光
明
二
千
界
中
幽
遠
之
處
悉

所
有
善
根
無
能
與
等
佛
子
譬
如
二
千
世
界
主

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

所
修
行
分
三
佛
子
已
下
至
亦
不
能
盡
有
一
行

薩
二
乘
及
下
地
菩
薩
不
如
并
舉
力
波
羅
蜜
為

薩
已
下
至
但
隨
力
隨
分
有
七
行
經
明
此
位
菩

金
作
輪
王
寶
冠
小
王
不
如
喻
分
二
此
九
地
菩

此
位
菩
薩
親
近
諸
佛
承
事
供
養
廣
多
及
比
真

已
下
至
諸
莊
嚴
具
無
與
等
者
有
八
行
半
經
明

釋
義
中
分
為
五
段
一
佛
子
菩
薩
住
此
第
九
地

菩
薩
見
佛
廣
多
及
以
供
養
承
事
并
自
受
職
分

︻
論
︼
第
六
一
段
有
二
十
九
行
半
經
明
此
位

菩
薩
欲
重
宣
其
義
而
說
頌
曰。

至
百
千
億
那
由
他
劫
不
能
數
知
爾
時
金
剛
藏

若
以
菩
薩
殊
勝
願
力
自
在
示
現
過
於
此
數
乃

現
百
萬
阿
僧
祇
國
土
微
塵
數
菩
薩
以
為
眷
屬

頃
得
百
萬
阿
僧
祇
國
土
微
塵
數
三
昧
乃
至
示

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

若
法
決
定
不
決
定
　
　
三
乘
所
作
悉
觀
察

有
漏
無
漏
世
出
世
　
　
思
不
思
議
悉
善
知

住
於
此
地
持
法
藏
　
　
了
善
不
善
及
無
記

力
智
無
畏
不
共
法
　
　
願
力
悲
心
入
九
地

總
持
三
昧
皆
自
在
　
　
獲
大
神
通
入
眾
剎

九
地

世
難
知
普
入
如
來
祕
密
處
　
　
利
益
眾
生
入

︻
經
︼
　
無
量
智
力
善
觀
察
　
　
最
上
微
妙

勝
願
力
眷
屬
倍
加
廣
大
自
在
分。

頌
有
五
行
半
經
明
此
位
菩
薩
加
精
進
業
及
殊

菩
薩
受
職
統
化
廣
大
分
五
此
菩
薩
已
下
至
說

已
下
至
一
切
智
智
依
止
者
有
七
行
經
明
此
位

半
經
明
略
說
此
位
菩
薩
志
德
廣
大
分
四
佛
子

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

眾
生
悉
在
三
聚
中
　
　
或
溺
於
見
或
行
道

惑
業
心
習
生
諸
趣
　
　
若
離
於
此
不
復
生

識
為
種
子
名
色
芽
　
　
三
界
無
始
恒
相
續

六
趣
受
生
各
差
別
　
　
業
田
愛
潤
無
明
覆

禪
定
境
排
仍
退
轉
　
　
金
剛
道
滅
方
畢
竟

但
唯
妄
想
非
實
物
　
　
不
離
於
心
無
處
所

與
志
共
俱
心
並
生
　
　
常
相
羈
繫
不
斷
絕

眾
生
惑
見
恒
隨
縛
　
　
無
始
稠
林
未
除
翦

解
性
樂
欲
亦
復
然
　
　
八
萬
四
千
靡
不
知

諸
根
種
種
下
中
上
　
　
先
後
際
等
無
量
別

業
性
種
種
各
差
別
　
　
因
壞
果
集
皆
能
了

煩
惱
無
邊
恒
共
伴
　
　
眠
起
一
義
續
諸
趣

種
種
速
轉
壞
非
壞
　
　
無
質
無
邊
等
眾
相

若
欲
知
諸
眾
生
心
　
　
則
能
以
智
如
實
知

有
為
無
為
行
差
別
　
　
如
是
而
知
入
世
間

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

十
方
無
量
諸
眾
生
　
　
咸
來
親
近
會
中
坐

聞
持
爾
所
諸
法
門
　
　
如
地
能
持
一
切
種

菩
薩
勤
加
精
進
力
　
　
復
獲
功
德
轉
增
勝

悉
應
其
心
與
法
門
　
　
一
切
法
界
皆
如
是

毛
端
佛
眾
無
有
數
　
　
眾
生
心
樂
亦
無
極

如
雲
廣
布
無
不
及
　
　
隨
其
根
欲
悉
令
喜

若
欲
三
千
大
千
界
　
　
教
化
一
切
諸
群
生

一
一
佛
所
皆
聞
法
　
　
復
以
妙
音
而
演
暢

總
持
三
昧
皆
清
淨
　
　
能
於
一
念
見
多
佛

總
持
百
萬
阿
僧
祇
　
　
譬
如
大
海
受
眾
雨

善
知
法
性
及
奧
義
　
　
隨
順
言
辭
能
辯
說

又
如
龍
王
布
密
雲
　
　
澍
甘
露
雨
充
大
海

處
於
法
座
如
師
子
　
　
亦
如
牛
王
寶
山
王

悉
以
無
礙
妙
辯
才
　
　
如
其
所
應
差
別
說

住
於
此
地
善
觀
察
　
　
隨
其
心
樂
及
根
解

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

約
智
德
見
佛
供
養
及
攝
生
乃
至
眷
屬
廣
大
非

前
法
分
如
文
自
具
此
已
上
大
綱
明
但
隨
智
境

至
我
為
佛
子
已
宣
說
有
四
十
八
行
頌
明
重
頌

︻
論
︼
第
七
一
段
從
無
量
智
力
善
觀
察
已
下

甚
深
微
妙
難
可
見
　
　
我
為
佛
子
已
宣
說

此
是
第
九
善
慧
地
　
　
大
智
菩
薩
所
行
處

見
佛
說
法
亦
復
然
　
　
願
力
所
作
復
過
此

一
念
所
入
諸
三
昧
　
　
阿
僧
祇
剎
微
塵
數

所
行
善
業
普
饒
益
　
　
乃
至
當
成
一
切
智

住
此
多
作
大
梵
王
　
　
以
三
乘
法
化
眾
生

復
使
眾
生
煩
惱
滅
　
　
譬
如
梵
王
光
普
照

供
養
諸
佛
善
益
門
　
　
如
王
頂
上
妙
寶
冠

日
夜
見
佛
未
曾
捨
　
　
入
深
寂
滅
智
解
脫

住
於
此
地
為
法
王
　
　
隨
機
誨
誘
無
厭
倦

一
念
隨
心
各
問
難
　
　
一
音
普
對
悉
充
足

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

故
二
明
此
地
修
何
行
門
者
此
地
修
智
波
羅
蜜

修
行
至
此
地
大
悲
願
力
功
終
行
滿
故
常
雨
法

明
此
地
從
初
發
心
入
此
智
地
而
生
佛
家
昇
進

生
長
菩
提
之
芽
無
有
休
息
以
此
名
為
法
雲
地

死
海
普
降
法
雨
灌
一
切
眾
生
心
田
令
一
切
眾

登
法
王
之
位
智
滿
行
周
以
大
慈
悲
雲
於
諸
生

目
者
明
此
地
何
故
名
為
法
雲
地
者
明
此
菩
薩

第
十
法
雲
地
將
釋
此
地
五
門
如
前
一
釋
地
名

智
者
所
依
止
故。

兩
足
尊
者
明
此
真
俗
二
智
滿
故
明
如
是
修
二

二
地
行
圓
任
運
十
地
佛
力
方
終
云
如
來
無
上

明
六
地
真
俗
二
智
現
前
七
地
唯
存
利
物
八
九

智
智
依
止
者
明
修
真
俗
二
智
者
之
所
依
止
故

有
往
來
自
他
所
為
但
以
智
境
對
現
故
如
一
切

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

四
千
煩
惱
樂
欲
不
同
菩
薩
以
大
慈
悲
心
皆
同

悲
之
極
故
以
女
表
之
也
如
是
一
切
眾
生
八
萬

等
一
切
眾
生
八
萬
四
千
煩
惱
皆
共
同
行
是
慈

萬
四
千
所
共
圍
遶
者
明
以
普
光
明
之
大
智
行

地
悲
中
修
智
八
地
十
地
智
中
行
悲
婇
女
有
八

處
其
中
者
明
女
為
悲
體
表
智
中
行
悲
七
住
七

依
二
智
報
得
是
智
境
界
而
作
堂
體
釋
氏
女
而

遶
明
菩
薩
集
會
普
現
法
界
光
明
講
堂
者
此
是

坐
寶
蓮
華
師
子
之
座
八
萬
四
千
婇
女
所
共
圍

善
財
入
普
現
法
界
光
明
講
堂
見
釋
氏
女
瞿
波

者
明
此
地
菩
薩
集
智
悲
行
滿
故
其
神
等
隨
逐

稱
歎
供
養
至
菩
薩
集
會
普
現
法
界
光
明
講
堂

無
憂
德
神
并
一
萬
主
宮
殿
神
俱
來
迎
善
財
及

位
中
於
菩
薩
集
會
普
現
法
界
光
明
講
堂
中
見

為
主
餘
九
為
伴
三
明
善
財
表
法
者
善
財
於
此

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

法
界
主
非
如
化
佛
引
俗
出
纏
如
是
諸
女
皆
從

之
妻
故
託
事
表
法
令
易
解
故
如
毗
盧
遮
那
是

以
智
悲
濟
養
含
生
之
行
非
即
實
如
凡
夫
有
欲

悅
如
妻
義
也
此
託
世
間
事
表
法
但
取
其
意
況

不
相
捨
離
為
佛
妻
義
又
表
十
地
大
智
慈
悲
法

常
為
佛
妻
者
表
智
悲
不
獨
有
也
以
表
智
悲
常

令
悟
入
故
此
瞿
波
女
自
說
本
因
從
久
遠
已
來

慧
為
殿
表
常
以
智
悲
為
主
主
導
一
切
眾
生
皆

眾
生
之
萬
行
故
主
宮
殿
神
者
明
慈
悲
為
宮
智

宮
殿
神
來
迎
善
財
表
法
是
智
中
之
慈
悲
引
接

德
者
是
此
地
慈
悲
法
悅
行
滿
之
智
與
一
萬
主

眾
生
心
地
以
為
地
體
故
名
守
護
地
神
號
無
憂

法
雲
地
願
力
智
悲
皆
悉
已
滿
但
常
守
護
一
切

之
非
獨
直
為
女
也
瞿
波
者
此
云
守
護
地
明
此

其
行
方
便
引
之
以
慈
悲
心
育
養
眾
生
以
女
表

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

科
經
意
者
從
此
十
地
一
段
經
中
長
科
為
十
六

治
解
脫
故
五
明
隨
文
釋
義
者
二
義
如
前
一
長

界
一
切
眾
生
八
萬
四
千
煩
惱
諸
根
欲
以
法
對

入
瞿
波
女
講
堂
者
是
為
明
智
能
常
與
等
虛
空

滿
以
大
法
雲
普
雨
智
雨
受
佛
職
門
如
善
財
所

三
界
得
法
界
普
光
明
大
智
大
慈
大
悲
任
運
圓

四
明
此
地
於
三
界
中
得
何
法
者
此
地
於
十
方

進
修
發
菩
提
心
者
悉
須
明
解
使
得
進
修
不
謬

為
母
遍
生
諸
佛
教
化
眾
生
以
表
之
如
是
逆
順

幻
生
大
智
佛
遍
周
剎
海
普
利
眾
生
即
以
摩
耶

修
無
功
之
悲
滿
故
至
十
一
地
以
無
功
之
大
悲

無
功
之
智
用
從
八
地
至
十
地
從
智
隨
本
願
力

也
明
從
第
七
地
至
第
八
地
從
悲
修
智
已
滿
入

死
法
中
而
得
自
在
名
之
為
王
故
故
悲
從
智
生

王
種
中
生
者
明
此
位
悲
從
智
生
以
智
王
於
生

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

於
一
毛
孔
放
光
明
　
　
普
滅
世
間
煩
惱
暗

身
相
端
嚴
無
量
億
　
　
法
界
廣
大
悉
充
滿

佛
身
安
坐
一
國
土
　
　
一
切
世
界
悉
現
身

各
奏
種
種
妙
樂
音
　
　
悉
以
此
言
而
讚
歎

天
諸
婇
女
無
有
量
　
　
靡
不
歡
欣
供
養
佛

普
散
天
衣
供
養
佛
　
　
百
千
萬
種
繽
紛
下

自
在
天
王
與
天
眾
　
　
無
量
億
數
在
虛
空

俱
燃
最
上
悅
意
香
　
　
普
熏
眾
會
令
清
淨

不
可
思
議
菩
薩
眾
　
　
亦
在
空
中
大
歡
喜

養
佛

諸
勝
行
空
中
踊
躍
心
歡
喜
　
　
悉
共
虔
誠
供

︻
經
︼
　
淨
居
天
眾
那
由
他
　
　
聞
此
地
中

段。

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

有
無
通
達
皆
平
等
　
　
疾
作
人
天
大
導
師

若
有
欲
得
如
來
智
　
　
應
離
一
切
妄
分
別

相
與
無
相
無
差
別
　
　
入
於
究
竟
皆
無
相

所
作
利
益
眾
生
事
　
　
皆
依
法
性
而
得
有

而
於
第
一
實
義
中
　
　
示
現
種
種
所
行
事

佛
住
甚
深
真
法
性
　
　
寂
滅
無
相
同
虛
空

如
來
智
慧
亦
復
然
　
　
於
世
間
中
普
現
身

譬
如
幻
師
知
幻
術
　
　
在
於
大
眾
多
所
作

或
現
說
法
或
涅
槃
　
　
普
使
十
方
無
不
睹

或
現
出
家
修
世
道
　
　
或
現
道
場
成
正
覺

或
示
住
胎
或
出
胎
　
　
悉
令
無
量
國
中
見

或
現
住
於
兜
率
宮
　
　
或
現
下
生
入
母
胎

或
見
遊
行
諸
佛
剎
　
　
或
見
寂
然
安
不
動

或
見
如
來
具
眾
相
　
　
轉
於
無
上
正
法
輪

國
土
微
塵
可
知
數
　
　
此
光
明
數
不
可
測

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

智
天
非
如
諸
天
下
品
十
善
業
果
報
生
天
也
二

明
行
遍
周
自
在
如
天
此
總
明
第
一
義
天
一
切

以
表
昇
進
自
在
如
天
亦
不
獨
作
天
王
一
一
位

閻
浮
提
王
二
地
忉
利
王
以
次
排
之
即
可
知
也

三
禪
天
眾
後
十
地
是
第
四
禪
位
從
初
地
多
作

德
廣
大
無
邊
分
淨
居
天
是
九
地
菩
薩
眾
是
第

二
十
八
行
頌
明
淨
居
天
眾
聞
法
興
供
及
見
佛

一
從
淨
居
天
眾
已
下
至
瞻
仰
如
來
默
然
住
有

︻
論
︼
第
一
段
有
三
十
二
行
頌
長
科
為
兩
段

及
以
神
通
變
化
事
　
　
願
聰
慧
者
為
宣
說

從
第
九
地
入
十
地
　
　
所
有
功
德
諸
行
相

向
金
剛
藏
而
請
言
　
　
大
無
畏
者
真
佛
子

即
時
菩
薩
解
脫
月
　
　
知
諸
眾
會
咸
寂
靜

身
心
寂
靜
共
安
樂
　
　
瞻
仰
如
來
默
然
住

無
量
無
邊
天
女
眾
　
　
種
種
言
音
稱
讚
已

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四

　
音
切

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
六
十
四

分
於
中
文
義
如
經
自
具。

即
時
解
脫
月
已
下
四
行
頌
明
請
第
十
地
行
門

▲

大方廣佛新華嚴經合論卷第六十四