大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

盡
故
是
為
十
佛
子
菩
薩
住
此
第
四
地
觀
內
身

觀
眾
生
國
土
業
故
觀
前
際
後
際
故
觀
無
所
有

世
間
成
壞
故
觀
因
業
有
生
故
觀
生
死
涅
槃
故

壞
故
觀
諸
行
生
滅
故
觀
諸
法
自
性
無
生
故
觀

所
謂
深
心
不
退
故
於
三
寶
中
生
淨
信
畢
竟
不

智
成
熟
法
故
得
彼
內
法
生
如
來
家
何
等
為
十

︻
經
︼
佛
子
菩
薩
住
此
燄
慧
地
則
能
以
十
種

十
地
品
第
二
十
六
之
七

　
唐
福
州
開
元
寺
沙
門
志
寧
釐
經
合
論

　
唐
太
原
方
山
長
者
李
通
玄
造
論

　
唐
于
闐
國
三
藏
沙
門
實
叉
難
陀
譯
經

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
五
十
九

▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

止
厭
依
止
離
依
止
滅
迴
向
於
捨
修
行
精
進
根

依
止
滅
迴
向
於
捨
復
次
此
菩
薩
修
行
信
根
依

定
心
定
觀
定
斷
行
成
就
神
足
依
止
厭
依
止
離

依
止
厭
依
止
離
依
止
滅
迴
向
於
捨
修
行
精
進

正
行
復
次
此
菩
薩
修
行
欲
定
斷
行
成
就
神
足

為
住
不
失
故
修
令
增
廣
故
欲
生
勤
精
進
發
心

為
生
故
欲
生
勤
精
進
發
心
正
行
已
生
諸
善
法

為
斷
故
欲
生
勤
精
進
發
心
正
斷
未
生
諸
善
法

故
欲
生
勤
精
進
發
心
正
斷
已
生
諸
惡
不
善
法

貪
憂
復
次
此
菩
薩
未
生
諸
惡
不
善
法
為
不
生

內
法
外
法
內
外
法
循
法
觀
勤
勇
念
知
除
世
間

外
受
循
受
觀
觀
內
心
外
心
內
外
心
循
心
觀
觀

勤
勇
念
知
除
世
間
貪
憂
如
是
觀
內
受
外
受
內

觀
勤
勇
念
知
除
世
間
貪
憂
觀
內
外
身
循
身
觀

循
身
觀
勤
勇
念
知
除
世
間
貪
憂
觀
外
身
循
身

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

具
足
故
求
於
上
上
殊
勝
道
故
隨
順
所
聞
甚
深

成
就
如
來
力
無
所
畏
不
共
佛
法
相
好
音
聲
悉

成
就
故
思
念
一
切
智
智
故
成
就
莊
嚴
佛
土
故

一
切
眾
生
故
本
願
所
持
故
大
悲
為
首
故
大
慈

止
滅
迴
向
於
捨
菩
薩
修
行
如
是
功
德
為
不
捨

業
正
命
正
精
進
正
念
正
定
依
止
厭
依
止
離
依

止
離
依
止
滅
迴
向
於
捨
修
行
正
思
惟
正
語
正

迴
向
於
捨
復
次
此
菩
薩
修
行
正
見
依
止
厭
依

覺
分
定
覺
分
捨
覺
分
依
止
厭
依
止
離
依
止
滅

向
於
捨
修
行
擇
法
覺
分
精
進
覺
分
喜
覺
分
猗

菩
薩
修
行
念
覺
分
依
止
厭
依
止
離
依
止
滅
迴

力
依
止
厭
依
止
離
依
止
滅
迴
向
於
捨
復
次
此

依
止
滅
迴
向
於
捨
修
行
精
進
力
念
力
定
力
慧

於
捨
復
次
此
菩
薩
修
行
信
力
依
止
厭
依
止
離

念
根
定
根
慧
根
依
止
厭
依
止
離
依
止
滅
迴
向

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

化
眾
生
亦
以
如
己
所
知
未
得
達
世
間
智
慧
與

雖
有
智
德
神
通
但
且
得
出
三
界
之
神
智
所
教

佛
慧
解
脫
未
明
智
德
神
通
如
初
地
生
如
來
家

佛
是
如
善
財
表
法
中
妙
峰
山
上
見
比
丘
且
彰

煩
惱
清
涼
故
佛
果
名
月
如
十
住
位
中
十
箇
月

明
創
啟
凡
情
始
開
佛
智
慧
但
啟
迷
解
得
一
分

相
昇
進
即
有
淺
深
如
十
住
之
中
於
妙
峰
之
頂

其
總
相
生
如
來
智
慧
家
即
一
體
無
二
若
論
別

家
至
此
四
地
亦
名
生
如
來
家
有
何
差
別
答
計

亦
名
生
如
來
家
至
初
地
中
亦
名
生
如
來
智
慧

種
智
得
法
生
佛
家
分
問
如
十
住
中
初
發
心
住

佛
子
已
下
至
生
如
來
家
有
一
行
半
經
明
以
十

經
明
修
三
十
七
道
品
分
釋
義
中
分
為
十
段
一

三
佛
子
住
此
燄
慧
地
已
下
一
段
三
十
七
行
半

佛
解
脫
故
思
惟
大
智
善
巧
方
便
故。
︻
論
︼
第

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

因
業
故
有
生
還
因
業
故
成
約
本
法
界
無
成
壞

人
天
樂
是
名
僧
寶
觀
世
間
成
壞
故
者
下
文
云

自
行
門
和
眾
生
心
意
方
便
引
接
令
得
應
真
及

佛
寶
了
三
界
法
同
異
總
別
成
壞
是
名
法
寶
以

三
寶
故
云
深
心
也
觀
三
界
法
性
自
無
性
是
名

通
三
界
及
三
世
一
切
法
總
三
寶
攝
非
如
世
情

故
於
三
寶
中
淨
信
畢
竟
不
壞
故
者
此
三
寶
是

以
十
法
成
此
地
之
智
慧
分
從
所
謂
深
心
不
退

二
何
等
為
十
已
下
至
是
為
十
有
四
行
半
經
明

家
內
法
者
明
智
慧
返
觀
達
俗
智
無
俗
不
真
故

此
位
觀
身
受
心
法
故
經
云
得
彼
內
法
生
如
來

前
三
位
但
修
上
二
界
禪
得
出
三
界
一
單
之
理

神
性
共
同
然
出
世
間
世
間
智
慧
淺
深
差
別
明

明
達
世
間
中
出
世
間
智
慧
故
與
初
地
中
雖
入

出
世
間
智
慧
自
在
無
礙
此
第
四
地
生
在
佛
家

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

鼻
舌
手
足
腰
臗
都
無
主
宰
我
人
體
相
皆
從
虛

者
周
巡
觀
察
外
身
皮
肉
筋
骨
髮
毛
爪
齒
眼
耳

身
循
身
觀
循
者
巡
身
︵
亦
云
順
亦
云
善
︶
意

勤
觀
內
身
善
知
無
主
除
世
貪
欲
煩
惱
故
觀
外

明
勤
觀
不
倦
念
知
者
不
忘
念
也
除
世
貪
憂
者

脾
腎
五
藏
六
腑
都
無
我
人
主
宰
體
相
勤
勇
者

者
循
者
順
也
明
善
順
觀
內
身
腸
胃
肝
膽
心
肺

法
四
念
處
觀
門
分
四
念
處
觀
者
一
身
念
處
觀

地
已
下
至
世
間
貪
憂
有
六
行
經
明
觀
身
受
心

為
十
總
結
前
十
法
故
三
佛
子
菩
薩
住
此
第
四

多
劫
而
有
不
盡
但
言
三
世
本
無
無
有
可
盡
是

前
際
後
際
者
明
三
世
本
無
無
有
盡
相
故
不
言

業
故
者
明
國
土
由
業
起
故
是
本
無
今
有
故
觀

故
者
明
生
死
本
涅
槃
總
無
體
故
觀
眾
生
國
土

故
明
不
成
壞
中
眾
生
妄
見
成
壞
觀
生
死
涅
槃

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

亂
是
欲
定
為
有
覺
有
觀
故
斷
行
者
勤
觀
前
四

神
足
分
修
欲
定
斷
行
者
明
勤
觀
前
四
念
處
不

此
菩
薩
已
下
至
迴
向
於
捨
有
三
行
經
明
修
四

心
正
行
有
三
行
半
經
是
修
四
正
勤
分
五
復
次

我
人
此
已
上
是
四
念
處
觀
四
復
次
已
下
至
發

能
知
所
知
都
無
住
處
已
下
觀
內
法
外
法
無
有

所
受
內
外
中
間
性
無
依
止
已
下
觀
內
心
外
心

身
念
處
觀
已
下
觀
內
外
受
周
巡
內
外
觀
能
受

外
無
主
猶
如
虛
空
無
有
一
法
而
可
得
者
此
是

內
外
身
見
如
前
前
勸
別
觀
此
令
總
觀
其
身
內

見
取
戒
取
邪
見
上
貪
憂
觀
內
外
身
周
巡
遍
觀

依
勤
勇
心
知
如
前
除
世
貪
憂
者
除
身
見
邊
見

大
智
圓
明
都
無
我
人
受
者
動
寂
住
智
內
外
無

當
觀
業
體
本
無
依
止
達
身
無
體
受
者
亡
遺
有

妄
繫
著
業
生
無
有
實
法
有
業
即
有
無
業
即
無

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

迴
向
於
捨
有
兩
行
半
經
明
修
信
進
念
定
慧
五

心
專
作
無
錯
失
故
已
下
如
前
六
復
次
已
下
至

進
普
救
一
切
眾
生
故
定
心
定
觀
定
斷
行
者
一

依
處
故
此
明
是
非
總
捨
至
露
地
智
故
修
行
精

滅
者
滅
諸
惡
法
令
不
生
故
迴
向
於
捨
者
至
無

不
取
世
惡
法
故
依
止
離
者
性
自
無
著
故
依
止

生
法
起
滿
本
願
成
大
慈
悲
故
依
止
厭
者
對
治

以
理
智
為
體
為
成
差
別
智
更
令
微
細
故
觀
眾

限
之
通
且
望
後
位
即
此
位
不
如
雖
作
觀
行
皆

智
通
殊
勝
即
不
可
比
於
三
界
及
二
乘
三
乘
有

天
等
神
足
是
下
品
十
善
業
報
此
約
一
分
法
性

四
地
以
四
念
觀
治
細
成
就
神
足
者
以
欲
界
諸

禪
波
羅
蜜
重
更
治
之
前
二
地
以
戒
體
治
麤
此

等
行
此
位
重
治
練
欲
界
惑
上
二
界
惑
以
五
地

念
法
斷
身
見
邊
見
邪
見
等
行
及
色
受
想
行
識

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

明
八
正
道
分
依
止
厭
離
滅
捨
為
體
以
八
邪
為

下
如
前
九
復
次
已
下
至
迴
向
於
捨
有
三
行
經

境
見
亡
起
唯
智
起
無
雜
亂
故
名
為
念
覺
分
已

他
境
滅
身
受
心
法
都
無
所
依
名
為
捨
覺
分
心

隨
智
不
隨
境
轉
名
之
為
定
覺
分
身
邊
見
亡
自

無
憂
恨
之
所
傷
故
名
猗
覺
分
內
外
觀
終
受
心

也
以
無
依
住
之
理
智
恒
現
前
故
法
悅
熙
怡
世

見
來
求
者
歡
喜
無
厭
名
喜
覺
分
猗
者
依
也
悅

自
利
勸
他
恒
無
疲
倦
名
精
進
覺
分
法
樂
現
前

依
止
厭
離
滅
捨
為
體
明
簡
正
邪
名
擇
法
覺
分

下
至
迴
向
於
捨
有
三
行
半
經
明
修
七
覺
分
還

滅
捨
為
體
即
於
境
不
動
名
之
為
力
八
復
次
已

捨
有
兩
行
半
經
是
修
五
力
分
還
以
依
止
厭
離

治
之
體
故
如
文
可
知
七
復
次
已
下
至
迴
向
於

根
分
依
止
厭
離
滅
迴
向
於
捨
總
以
四
法
為
對

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

無
動
故
十
一
者
慧
無
減
善
簡
諸
法
無
生
滅
故

善
知
一
切
眾
生
根
時
非
時
故
十
者
定
無
退
本

自
雖
道
滿
建
法
利
生
無
休
息
故
九
念
無
減
者

滿
眾
生
心
行
所
欲
隨
順
利
生
故
八
精
進
無
失

故
六
無
不
知
以
一
切
無
不
明
了
故
七
欲
無
減

冤
親
平
等
故
五
心
無
不
定
不
異
法
界
無
作
智

失
口
業
善
故
三
念
無
失
無
雜
念
故
四
意
無
異

八
不
共
法
也
一
佛
身
無
失
身
行
善
故
二
口
無

人
天
外
道
無
能
難
其
過
失
者
不
共
佛
法
者
十

三
說
障
道
無
畏
四
說
盡
苦
道
無
畏
如
是
四
種

畏
者
四
無
畏
也
一
一
切
智
無
畏
二
漏
盡
無
畏

如
文
具
明
如
十
力
處
非
處
為
首
如
前
已
明
無

觀
行
之
意
為
十
法
故
以
不
捨
一
切
眾
生
為
首

已
下
至
善
巧
方
便
故
有
五
行
半
經
明
作
如
上

體
以
八
邪
為
八
正
道
十
菩
薩
修
行
如
是
功
德

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

別
經
云
廣
大
微
妙
之
音
遍
一
切
剎
住
無
量
劫

悉
具
足
者
約
總
言
之
有
六
十
種
梵
音
若
隨
差

明
無
盡
相
無
盡
隨
好
等
法
界
虛
空
量
故
音
聲

數
大
人
相
一
一
身
相
眾
寶
妙
相
以
為
莊
嚴
此

舉
其
一
隨
好
無
盡
又
有
十
華
藏
世
界
海
微
塵

名
為
熾
盛
七
百
萬
阿
僧
祇
光
明
而
為
眷
屬
但

品
說
但
舉
一
箇
手
中
隨
好
名
圓
滿
王
出
光
明

九
十
七
大
人
之
相
隨
好
者
如
隨
好
功
德
光
明

事
此
十
八
種
唯
佛
獨
有
不
通
下
果
相
好
者
有

現
在
世
無
礙
事
十
八
者
智
慧
知
未
來
世
無
礙

六
者
智
慧
知
過
去
世
無
礙
事
十
七
者
智
慧
知

故
十
五
者
意
業
隨
智
慧
行
永
無
邪
思
想
故
十

一
切
眾
生
十
四
者
口
業
隨
智
慧
行
無
雜
談
論

十
三
者
身
業
隨
智
慧
行
四
威
儀
中
無
不
成
益

十
二
者
解
脫
知
見
無
減
普
光
明
智
無
不
達
故

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

慧
地
已
下
至
一
切
皆
離
有
三
行
經
明
此
地
以

治
身
見
分
釋
義
中
分
為
二
段
一
佛
子
住
此
燄

︻
論
︼
第
四
佛
子
已
下
一
段
五
行
半
經
明
對

所
讚
皆
悉
修
行。

惱
所
染
皆
悉
捨
離
若
見
業
是
順
菩
薩
道
如
來

等
一
切
皆
離
此
菩
薩
若
見
業
是
如
來
所
訶
煩

惟
觀
察
治
故
我
所
故
財
物
故
著
處
故
於
如
是

首
我
人
眾
生
壽
命
蘊
界
處
所
起
執
著
出
沒
思

︻
經
︼
佛
子
菩
薩
住
此
燄
慧
地
所
有
身
見
為

切
眾
生
根
所
宜
令
度
苦
故。

智
乘
故
思
惟
大
智
善
巧
方
便
者
巧
能
隨
逐
一

過
故
隨
順
所
聞
甚
深
佛
解
脫
者
乘
如
來
一
切

求
於
上
上
殊
勝
道
故
即
此
佛
果
法
門
餘
法
不

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

恩
知
報
恩
心
極
和
善
同
住
安
樂
質
直
柔
耎
無

違
教
命
心
隨
所
聞
法
皆
善
修
行
心
此
菩
薩
知

求
殊
勝
智
慧
心
救
一
切
世
間
心
恭
敬
尊
德
無

心
利
益
心
安
樂
心
無
雜
染
心
求
上
上
勝
法
心

道
及
助
道
分
如
是
而
得
潤
澤
心
柔
軟
心
調
順

︻
經
︼
佛
子
此
菩
薩
隨
所
起
方
便
慧
修
習
於

讚
皆
悉
能
修
故。

同
眾
生
事
業
濟
度
眾
生
是
順
菩
薩
道
如
來
所

若
也
以
觀
自
治
無
業
可
當
以
智
方
便
隨
生
死

恒
流
轉
生
死
此
是
如
來
所
訶
應
可
以
觀
治
之

是
如
來
所
訶
所
讚
分
明
一
切
眾
生
所
作
業
道

已
下
至
皆
悉
修
行
有
兩
行
經
明
此
菩
薩
見
業

等
遍
觀
身
受
心
法
皆
能
離
著
處
故
二
此
菩
薩

四
念
處
所
觀
對
治
身
見
為
首
自
餘
我
人
眾
生

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

已
下
至
皆
善
修
行
心
有
四
行
半
經
明
此
位
如

中
義
分
為
四
段
一
佛
子
此
菩
薩
隨
所
起
方
便

經
明
以
前
觀
智
方
便
獲
大
利
益
柔
和
分
釋
義

︻
論
︼
第
五
佛
子
此
菩
薩
已
下
一
段
十
五
行

成
就。

斷
具
足
喜
樂
充
滿
佛
親
護
念
無
量
志
樂
皆
悉

悟
解
明
利
善
根
增
長
離
世
垢
濁
斷
諸
疑
惑
明

別
道
非
道
精
進
是
菩
薩
心
界
清
淨
深
心
不
失

精
進
無
能
壞
精
進
成
熟
一
切
眾
生
精
進
善
分

精
進
廣
大
精
進
無
邊
精
進
熾
然
精
進
無
等
等

修
行
時
得
不
休
息
精
進
不
雜
染
精
進
不
退
轉

就
如
是
忍
調
柔
寂
滅
成
就
淨
治
後
地
業
作
意

薩
如
是
忍
成
就
如
是
調
柔
成
就
如
是
寂
滅
成

稠
林
行
無
有
我
慢
善
受
教
誨
得
說
者
意
此
菩

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

承
事
供
養
衣
服
臥
具
飲
食
湯
藥
一
切
資
生
悉

佛
乃
至
見
多
百
千
億
那
由
他
佛
皆
恭
敬
尊
重

見
多
佛
所
謂
見
多
百
佛
見
多
千
佛
見
多
百
千

︻
經
︼
佛
子
菩
薩
住
此
燄
慧
地
以
願
力
故
得

深
細
悟
解
明
利
明
斷
具
足
故。

清
淨
得
佛
護
念
分
已
上
明
以
作
四
念
觀
於
法

下
至
皆
悉
成
就
有
三
行
經
明
此
位
菩
薩
心
界

亦
成
後
地
令
相
應
故
四
是
菩
薩
心
界
清
淨
已

十
種
精
進
分
此
十
精
進
以
成
當
地
令
堅
固
故

進
有
五
行
半
經
明
此
位
菩
薩
得
十
忍
成
就
得

滯
障
所
覆
蔭
故
三
此
菩
薩
已
下
至
道
非
道
精

十
種
心
得
說
法
者
意
分
無
稠
林
行
者
明
無
迷

菩
薩
已
下
至
得
說
法
者
意
可
有
兩
行
經
又
得

上
修
習
於
道
及
助
道
得
十
種
利
益
心
分
二
此

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

夜
摩
天
王
以
善
方
便
能
除
眾
生
身
見
等
惑
令

薩
摩
訶
薩
第
四
燄
慧
地
菩
薩
住
此
地
多
作
須

多
餘
非
不
修
但
隨
力
隨
分
佛
子
是
名
略
說
菩

薩
於
四
攝
中
同
事
偏
多
十
波
羅
蜜
中
精
進
偏

地
菩
薩
所
不
能
及
眾
魔
煩
惱
悉
不
能
壞
此
菩

不
能
壞
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
住
於
此
地
下

能
放
光
明
非
諸
餘
寶
之
所
能
及
風
雨
等
緣
悉

根
下
地
善
根
所
不
能
及
如
摩
尼
寶
清
淨
光
輪

及
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是
住
於
此
地
所
有
善

金
師
鍊
治
真
金
作
莊
嚴
具
餘
所
有
金
皆
不
能

億
那
由
他
劫
令
諸
善
根
轉
復
明
淨
佛
子
譬
如

出
家
修
道
又
更
修
治
深
心
信
解
經
無
量
百
千

聽
法
聞
已
受
持
具
足
修
行
復
於
彼
諸
佛
法
中

迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
於
彼
佛
所
恭
敬

以
奉
施
亦
以
供
養
一
切
眾
僧
以
此
善
根
皆
悉

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

三
十
行
經
明
此
地
見
佛
增
廣
分
於
此
段
中
義

︻
論
︼
第
六
佛
子
菩
薩
住
此
燄
慧
地
已
下
有

頌
言。

能
數
知
爾
時
金
剛
藏
菩
薩
欲
重
宣
其
義
而
說

於
此
數
百
劫
千
劫
乃
至
百
千
億
那
由
他
劫
不

以
為
眷
屬
若
以
菩
薩
殊
勝
願
力
自
在
示
現
過

世
界
乃
至
能
示
現
億
數
身
一
一
身
億
數
菩
薩

昧
得
見
億
數
佛
得
知
億
數
佛
神
力
能
動
億
數

是
菩
薩
若
發
勤
精
進
於
一
念
頃
得
入
億
數
三

微
妙
為
上
為
無
上
乃
至
為
一
切
智
智
依
止
者

當
於
一
切
眾
生
中
為
首
為
勝
為
殊
勝
為
妙
為

不
離
念
具
足
一
切
種
一
切
智
智
復
作
是
念
我

作
業
皆
不
離
念
佛
不
離
念
法
不
離
念
僧
乃
至

住
正
見
布
施
愛
語
利
行
同
事
如
是
一
切
諸
所

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

有
三
行
經
是
依
自
報
業
入
三
昧
見
佛
及
威
動

切
眾
生
師
首
分
七
是
菩
薩
已
下
至
以
為
眷
屬

切
智
智
依
止
者
可
有
兩
行
經
明
此
位
堪
為
一

求
如
是
者
之
所
依
止
六
復
作
是
念
已
下
至
一

一
切
智
智
者
明
入
根
本
智
及
差
別
智
皆
可
以

此
位
菩
薩
授
職
分
如
一
切
種
者
明
加
行
成
種

下
至
具
足
一
切
種
一
切
智
智
可
有
四
行
經
明

經
明
此
位
中
所
行
之
行
分
五
菩
薩
住
此
地
已

分
四
此
菩
薩
已
下
至
第
四
燄
慧
地
有
兩
行
半

行
經
明
以
金
師
鍊
真
金
作
莊
嚴
具
轉
明
淨
喻

分
三
佛
子
譬
如
金
師
已
下
至
悉
不
能
壞
有
六

經
明
見
佛
承
事
住
多
劫
中
深
心
信
解
更
增
明

養
分
二
以
此
善
根
已
下
至
轉
復
明
淨
有
四
行

切
眾
僧
有
四
行
半
經
明
以
願
力
見
多
佛
并
供

分
為
八
一
佛
子
菩
薩
住
此
燄
慧
地
已
下
至
一

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

神
足
根
力
悉
善
修
　
　
七
覺
八
道
亦
如
是

菩
薩
修
治
四
勤
行
　
　
惡
法
除
滅
善
增
長

身
受
心
法
內
外
觀
　
　
世
間
貪
憂
皆
除
遣

得
是
法
已
增
慈
愍
　
　
轉
更
勤
修
四
念
處

觀
前
後
際
亦
觀
盡
　
　
如
是
修
行
生
佛
家

觀
世
成
壞
業
有
生
　
　
生
死
涅
槃
剎
等
業

於
佛
法
僧
信
不
壞
　
　
觀
法
無
常
無
有
起

始
登
燄
地
增
勢
力
　
　
生
如
來
家
永
不
退

趣
入

世
法
界
空
界
識
界
及
三
界
　
　
心
解
悉
了
能

︻
經
︼
　
菩
薩
已
淨
第
三
地
　
　
次
觀
眾
生

力
見
佛
甚
多
不
能
數
知
分。

廣
狹
分
八
若
以
願
力
已
下
有
兩
行
經
明
以
願

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

此
地
菩
薩
人
中
勝
　
　
供
那
由
他
無
量
佛

悟
解
決
定
善
增
長
　
　
疑
網
垢
濁
悉
皆
離

菩
薩
住
此
燄
慧
地
　
　
其
心
清
淨
永
不
失

捨
慢
離
諂
心
調
柔
　
　
轉
更
精
勤
不
退
轉

恭
敬
尊
德
修
行
法
　
　
知
恩
易
誨
無
慍
暴

專
求
佛
道
無
厭
倦
　
　
志
期
受
職
度
眾
生

菩
薩
勤
修
不
懈
怠
　
　
即
得
十
心
皆
具
足

智
者
修
行
清
淨
業
　
　
為
度
眾
生
無
不
作

如
來
所
訶
煩
惱
行
　
　
以
無
義
利
皆
除
斷

蘊
界
處
等
諸
取
著
　
　
此
四
地
中
一
切
離

身
見
為
首
六
十
二
　
　
我
及
我
所
無
量
種

亦
求
妙
道
解
脫
處
　
　
及
大
方
便
修
行
彼

四
無
所
畏
不
共
法
　
　
殊
特
相
好
深
美
音

求
一
切
智
及
佛
土
　
　
亦
念
如
來
十
種
力

為
度
眾
生
修
彼
行
　
　
本
願
所
護
慈
悲
首

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

分
如
身
見
為
首
六
十
二
見
者
明
有
身
見
即
六

為
佛
子
已
宣
說
有
三
十
二
行
頌
明
重
頌
前
法

入
第
四
地
分
二
始
登
燄
地
增
勢
力
已
下
至
我

一
初
兩
行
頌
歎
菩
薩
已
淨
第
三
地
法
方
能
趣

四
行
頌
明
重
頌
已
前
法
分
釋
義
中
分
為
兩
段

︻
論
︼
第
七
菩
薩
已
淨
第
三
地
已
下
有
三
十

功
德
義
智
共
相
應
　
　
我
為
佛
子
已
宣
說

如
是
菩
薩
第
四
地
　
　
所
行
清
淨
微
妙
道

若
以
願
智
力
所
為
　
　
過
於
此
數
無
能
知

菩
薩
勤
加
精
進
力
　
　
獲
三
昧
等
皆
億
數

普
化
群
生
除
惡
見
　
　
專
求
佛
智
修
善
業

住
此
多
作
燄
天
王
　
　
於
法
自
在
眾
所
尊

不
為
眾
魔
心
退
轉
　
　
譬
如
妙
寶
無
能
壞

菩
薩
住
此
具
功
德
　
　
以
智
方
便
修
行
道

聽
聞
正
法
亦
出
家
　
　
不
可
沮
壞
如
真
金

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

為
身
見
無
性
總
是
佛
知
見
故。

共
為
六
十
二
若
以
四
念
觀
門
諸
見
總
為
佛
事

四
見
一
世
上
有
二
十
三
世
為
六
十
斷
常
二
見

為
本
共
為
六
十
二
見
又
為
色
受
想
行
識
各
有

二
十
三
世
各
有
二
十
通
為
六
十
總
斷
常
二
見

於
五
陰
上
有
三
世
三
世
上
各
有
四
見
一
世
有

者
無
常
三
者
亦
常
亦
無
常
四
者
非
常
非
無
常

邊
非
無
邊
現
在
五
陰
上
各
計
四
句
一
者
常
二

一
者
邊
二
者
無
邊
三
者
亦
邊
亦
無
邊
四
者
非

四
非
如
去
非
不
如
去
未
來
五
陰
上
各
計
四
句

四
句
一
如
去
二
不
如
去
三
亦
如
去
亦
不
如
去

見
者
於
五
陰
上
各
有
三
世
於
三
世
上
橫
計
有

也
名
悟
佛
知
見
入
佛
知
見
生
佛
家
故
六
十
二

治
之
得
無
身
受
心
法
即
諸
見
總
無
唯
智
所
見

十
二
見
俱
生
以
是
義
故
修
觀
身
受
心
法
以
用

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

嚴
萬
行
故
蓮
華
者
表
行
無
染
故
明
行
性
不
異

體
自
定
為
無
自
性
故
莊
嚴
者
以
無
作
性
禪
用

幢
者
明
法
性
定
體
不
隨
境
動
明
境
界
與
心
當

蓮
華
座
者
表
摩
尼
名
離
垢
寶
明
禪
定
離
垢
故

故
音
海
是
表
定
能
發
慧
用
故
坐
摩
尼
幢
莊
嚴

波
羅
蜜
行
故
號
寂
靜
音
海
者
明
禪
體
是
寂
靜

解
脫
門
云
去
此
不
遠
者
不
離
菩
提
體
而
有
禪

蓮
華
座
善
財
得
菩
薩
念
念
出
生
廣
大
喜
莊
嚴

此
不
遠
有
夜
神
名
寂
靜
音
海
坐
摩
尼
幢
莊
嚴

羅
蜜
為
體
餘
九
為
伴
三
明
善
財
表
法
者
云
去

難
勝
地
二
明
此
地
修
何
行
門
者
此
地
以
禪
波

起
善
根
慈
悲
喜
捨
通
達
世
法
下
地
不
如
故
名

目
此
地
何
故
名
為
難
勝
地
為
以
禪
波
羅
蜜
發

第
五
難
勝
地
將
釋
此
地
五
門
如
前
一
釋
地
名

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

堅
固
莊
嚴
不
可
壞
樂
欲
心
我
發
起
攀
緣
不
退

平
等
樂
欲
心
我
發
起
離
一
切
世
間
塵
垢
清
淨

界
起
何
方
便
作
何
觀
察
夜
神
言
我
發
起
清
淨

用
故
善
財
問
言
此
解
脫
門
為
何
事
業
行
何
境

無
依
無
作
無
性
自
體
之
禪
用
彰
萬
行
以
寂
起

神
所
將
名
目
及
所
坐
之
座
表
法
大
意
明
不
壞

悲
處
生
死
之
長
夜
破
一
切
眾
生
之
迷
故
此
夜

之
智
慧
故
名
難
勝
地
夜
神
者
表
無
依
住
中
智

不
證
涅
槃
三
界
及
涅
槃
總
不
能
壞
其
無
依
住

亂
性
勝
於
定
亂
故
名
難
勝
地
為
過
三
界
惑
復

此
名
難
勝
地
者
為
明
以
定
體
善
知
世
法
無
定

喜
以
定
嚴
慧
名
曰
莊
嚴
不
迷
靜
亂
名
為
解
脫

廣
大
常
居
生
死
常
行
萬
行
禪
悅
無
憂
名
之
為

莊
嚴
解
脫
門
者
表
無
作
性
禪
體
同
法
界
故
云

無
作
禪
俱
無
性
故
得
菩
薩
念
念
出
生
廣
大
喜

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

無
色
界
細
惑
既
上
界
解
脫
下
界
自
然
同
解
脫

界
解
脫
為
四
地
重
治
欲
界
細
惑
此
地
重
治
色

以
別
相
此
地
以
禪
波
羅
蜜
為
體
得
上
色
無
色

得
何
界
解
脫
者
若
以
總
相
三
界
同
一
解
脫
若

思
之
可
解
此
地
之
意
第
四
明
於
三
界
中
此
地

座
及
所
同
住
之
眾
及
住
處
近
遠
及
法
門
名
目

也
阿
僧
祇
者
不
可
數
也
此
明
寂
用
圓
滿
以
名

周
無
盡
行
體
亦
遍
周
故
言
百
萬
者
大
數
之
長

僧
祇
主
夜
神
前
後
圍
遶
表
法
性
無
作
定
體
遍

音
海
主
夜
神
坐
摩
尼
幢
莊
嚴
蓮
華
度
百
萬
阿

空
無
限
大
用
故
不
令
守
靜
住
禪
樂
故
此
寂
靜

攀
緣
於
後
上
上
位
中
智
慧
方
便
廣
度
眾
生
等

定
至
色
界
無
色
界
禪
多
者
令
入
法
性
禪
發
起

如
經
說
意
明
住
欲
界
心
多
者
便
令
使
修
寂
靜

轉
位
永
不
退
轉
心
已
下
如
是
無
量
發
起
心
具

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

天
諸
婇
女
奏
天
樂
　
　
亦
以
言
辭
歌
讚
佛

普
放
種
種
妙
光
雲
　
　
供
養
如
來
喜
充
遍

自
在
天
王
與
天
眾
　
　
聞
法
踊
躍
住
虛
空

剛
藏

心
歡
喜
空
中
雨
華
讚
歎
言
　
　
善
哉
大
士
金

︻
經
︼
　
菩
薩
聞
此
勝
地
行
　
　
於
法
解
悟

長
科
經
意
者
於
此
第
五
地
長
科
為
十
四
段。

界
之
細
惑
第
五
隨
文
釋
義
者
二
義
如
前
第
一

治
前
位
欲
界
之
習
此
地
重
以
將
定
體
用
治
上

智
體
不
離
本
智
此
明
前
四
地
以
三
十
七
觀
重

理
智
法
界
自
在
隨
緣
無
作
禪
此
明
昇
進
漸
妙

作
智
為
禪
體
以
過
上
二
界
中
息
想
禪
故
得
任

以
此
一
乘
法
門
常
以
根
本
智
以
為
進
修
以
無

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

︻
論
︼
第
一
從
菩
薩
聞
此
勝
地
行
已
下
有
十

第
五
地
中
諸
行
相
　
　
唯
願
佛
子
為
宣
說

是
時
大
士
解
脫
月
　
　
復
請
無
畏
金
剛
藏

一
切
恭
敬
喜
充
滿
　
　
瞻
仰
如
來
默
然
住

如
是
無
量
諸
天
女
　
　
發
此
言
辭
稱
讚
已

此
應
供
處
供
無
等
　
　
是
故
歡
心
供
養
佛

供
養
能
盡
一
切
苦
　
　
供
養
必
得
諸
佛
智

大
牟
尼
尊
現
於
世
　
　
譬
如
須
彌
出
巨
海

最
極
清
淨
如
虛
空
　
　
不
染
世
法
猶
蓮
華

功
德
彼
岸
皆
已
到
　
　
憍
慢
黑
闇
皆
已
滅

眾
生
久
遠
始
安
樂
　
　
大
悲
音
聲
久
乃
聞

大
海
久
遠
今
始
動
　
　
佛
光
久
遠
今
乃
放

釋
迦
文
佛
至
天
宮
　
　
利
天
人
者
久
乃
見

佛
願
久
遠
今
乃
滿
　
　
佛
道
久
遠
今
乃
得

悉
以
菩
薩
威
神
故
　
　
於
彼
聲
中
發
是
言

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

平
等
清
淨
心
道
非
道
智
平
等
清
淨
心
修
行
智

心
戒
平
等
清
淨
心
心
平
等
清
淨
心
除
見
疑
悔

未
來
佛
法
平
等
清
淨
心
現
在
佛
法
平
等
清
淨

入
何
等
為
十
所
謂
於
過
去
佛
法
平
等
清
淨
心

欲
入
第
五
難
勝
地
當
以
十
種
平
等
清
淨
心
趣

佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
第
四
地
所
行
道
善
圓
滿
已

︻
經
︼
爾
時
金
剛
藏
菩
薩
告
解
脫
月
菩
薩
言

文
義
隨
文
自
具
可
知。

解
脫
月
為
諸
大
眾
請
第
五
地
法
門
分
於
頌
中

法
歡
喜
興
供
稱
讚
分
二
是
時
已
下
兩
行
頌
明

下
至
瞻
仰
如
來
默
然
住
十
七
行
頌
明
大
眾
聞

頌
中
復
分
為
兩
段
一
從
菩
薩
聞
此
勝
地
行
已

興
供
及
請
說
後
地
分
第
二
隨
文
釋
義
者
於
此

九
行
頌
明
大
眾
聞
說
第
四
地
法
門
稱
歎
歡
喜

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

地
位
中
即
以
守
護
一
切
城
夜
天
神
表
以
明
出

世
間
智
慧
自
在
故
以
比
丘
表
之
此
十
地
第
六

住
海
幢
比
丘
是
其
樣
式
同
此
第
六
地
出
世
間

得
出
世
間
中
世
間
智
慧
自
在
如
十
住
中
第
六

界
禪
細
惑
以
此
能
除
見
道
是
非
疑
第
六
地
明

意
三
地
治
上
二
界
禪
麤
惑
此
五
地
重
治
上
二

見
道
疑
修
行
任
運
八
地
方
終
十
地
始
自
在
大

第
五
地
向
分
釋
義
云
如
道
非
道
智
明
此
地
治

菩
薩
第
五
地
有
十
行
經
明
以
十
種
平
等
心
入

︻
論
︼
第
二
爾
時
金
剛
藏
菩
薩
已
下
至
得
入

第
五
地。

薩
摩
訶
薩
以
此
十
種
平
等
清
淨
心
得
入
菩
薩

平
等
清
淨
心
教
化
一
切
眾
生
平
等
清
淨
心
菩

見
平
等
清
淨
心
於
一
切
菩
提
分
法
上
上
觀
察

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

︻
論
︼
第
三
佛
子
已
下
至
得
不
退
轉
心
有
五

受
如
來
護
念
故
念
智
力
所
持
故
得
不
退
轉
心。

息
故
出
生
善
巧
方
便
故
觀
察
照
明
上
上
地
故

慈
愍
不
捨
故
積
集
福
智
助
道
故
精
勤
修
習
不

道
故
隨
順
真
如
故
願
力
所
持
故
於
一
切
眾
生

善
修
菩
提
分
法
故
善
淨
深
心
故
復
轉
求
上
勝

︻
經
︼
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
第
五
地
已
以

慧
疑。

故
此
五
地
除
見
道
疑
六
地
除
世
間
出
世
間
智

終
故
以
此
十
地
以
智
成
悲
故
以
夜
神
表
之
是

六
現
前
地
世
出
世
法
皆
悉
了
知
智
慧
現
前
已

勝
名
者
為
出
世
間
無
作
本
寂
用
定
已
終
故
第

一
切
邪
念
總
成
智
慧
城
故
此
明
第
五
地
得
難

世
間
中
世
間
智
慧
心
城
無
有
邪
思
惡
賊
所
入

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

竟
滅
故
知
盡
無
生
智
諦
出
生
無
二
故
知
入
道

事
諦
覺
諸
趣
生
相
續
故
知
生
諦
一
切
熱
惱
畢

分
別
蘊
界
處
故
知
成
立
諦
覺
身
心
苦
惱
故
知

故
知
相
諦
了
諸
法
分
位
差
別
故
知
差
別
諦
善

通
達
一
實
相
故
知
第
一
義
諦
覺
法
自
相
共
相

就
諦
此
菩
薩
隨
眾
生
心
樂
令
歡
喜
故
知
俗
諦

切
菩
薩
地
次
第
成
就
諦
乃
至
善
知
如
來
智
成

生
諦
善
知
盡
無
生
諦
善
知
入
道
智
諦
善
知
一

諦
善
知
差
別
諦
善
知
成
立
諦
善
知
事
諦
善
知

滅
道
聖
諦
善
知
俗
諦
善
知
第
一
義
諦
善
知
相

聖
諦
此
是
苦
集
聖
諦
此
是
苦
滅
聖
諦
此
是
苦

︻
經
︼
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
知
此
是
苦

知。

行
半
經
明
以
十
二
種
法
住
第
五
地
分
如
文
可

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

如
之
已
下
諸
諦
義
如
經
自
具。

無
二
性
故
故
云
善
知
苦
聖
諦
已
下
四
聖
諦
總

道
無
生
性
當
知
苦
體
即
不
生
不
滅
即
與
聖
道

諦
故
但
達
此
世
間
諸
苦
體
無
故
即
苦
無
滅
性

知
此
苦
聖
諦
者
不
同
三
乘
厭
苦
忻
淨
方
求
聖

便
述
知
諦
之
所
由
經
自
釋
訖
如
第
一
段
中
善

二
此
菩
薩
隨
眾
生
心
樂
已
下
有
八
行
半
經
明

有
六
行
經
明
此
位
菩
薩
善
知
十
種
諦
法
門
分

為
兩
段
一
佛
子
已
下
至
善
知
如
來
智
成
就
諦

四
行
半
經
明
善
知
十
諦
法
門
分
釋
義
中
復
分

︻
論
︼
第
四
佛
子
已
下
至
究
竟
智
力
知
有
十

力
知
非
以
究
竟
智
力
知。

第
相
續
成
就
乃
至
如
來
智
成
就
諦
以
信
解
智

智
諦
正
覺
一
切
行
相
故
善
知
一
切
菩
薩
地
次

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

轉
於
諸
蘊
宅
不
能
動
出
增
長
苦
聚
無
我
無
壽

前
際
後
際
知
從
前
際
無
明
有
愛
故
生
生
死
流

捨
一
切
眾
生
常
求
佛
智
如
實
觀
一
切
有
為
行

︻
經
︼
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
得
如
是
智
力
不

也
真
也
如
實
知
見
不
虛
名
之
為
諦。

誑
惑
愚
夫
轉
增
大
慈
光
明
如
文
自
具
諦
者
實

釋
義
云
明
善
知
諸
諦
智
已
如
實
知
有
為
虛
妄

行
半
經
明
知
諸
諦
智
於
諸
眾
生
生
大
慈
悲
分

︻
論
︼
第
五
佛
子
已
下
至
生
大
慈
光
明
有
兩

菩
薩
爾
時
於
諸
眾
生
轉
增
大
悲
生
大
慈
光
明。

已
如
實
知
一
切
有
為
法
虛
妄
詐
偽
誑
惑
愚
夫

︻
經
︼
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
得
如
是
諸
諦
智

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

增
長
機
關
苦
事
隨
生
死
流
不
能
還
返
於
諸
蘊

滅
當
滅
如
是
盡
滅
不
能
於
身
而
生
厭
想
轉
更

凡
夫
愚
癡
無
智
甚
為
可
愍
有
無
數
身
已
滅
今

︻
經
︼
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
復
作
是
念
此
諸

我
所
分。

從
十
二
緣
有
生
居
五
蘊
宅
中
復
知
緣
體
離
我

人
之
智
然
不
捨
一
切
眾
生
善
知
一
切
眾
生
皆

位
菩
薩
觀
諸
諦
無
有
諦
相
根
栽
本
末
無
我
無

半
經
明
以
智
觀
眾
生
迷
真
隨
妄
分
釋
義
明
此

︻
論
︼
第
六
佛
子
已
下
至
皆
如
實
知
有
六
行

盡
出
離
若
有
若
無
皆
如
實
知。

如
前
際
後
際
亦
如
是
皆
無
所
有
虛
妄
貪
著
斷

者
無
養
育
者
無
更
數
取
後
趣
身
者
離
我
我
所

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

求
伴
侶
以
是
功
德
令
諸
眾
生
畢
竟
清
淨
乃
至

一
切
眾
生
修
行
福
智
助
道
之
法
獨
一
發
心
不

舍
無
導
無
目
無
明
覆
翳
黑
闇
纏
裹
我
今
為
彼

眾
生
受
如
是
苦
孤
窮
困
迫
無
救
無
依
無
洲
無

︻
經
︼
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
復
作
是
念
此
諸

無
為。

慈
悲
心
如
文
稱
歎
善
知
苦
縛
善
知
縛
體
性
自

漂
流
分
此
一
段
如
經
自
具
但
以
說
法
者
以
大

所
漂
溺
有
八
行
經
明
菩
薩
念
眾
生
愚
癡
隨
苦

之
所
漂
溺。
︻
論
︼
第
七
佛
子
已
下
至
波
濤
之

導
師
入
魔
意
稠
林
於
生
死
海
中
為
覺
觀
波
濤

明
黑
闇
不
能
乾
竭
愛
欲
大
海
不
求
十
力
大
聖

諸
慢
見
箭
不
能
息
滅
貪
恚
癡
火
不
能
破
壞
無

宅
不
求
出
離
不
知
憂
畏
四
大
毒
蛇
不
能
拔
出

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

薩
以
智
慧
觀
察
善
根
救
護
一
切
眾
生
令
入
涅

︻
論
︼
第
九
佛
子
已
下
一
段
有
六
行
經
明
菩

一
切
眾
生
悉
皆
調
伏
令
一
切
眾
生
入
般
涅
槃。

切
眾
生
離
諸
苦
惱
令
一
切
眾
生
普
得
清
淨
令

切
眾
生
解
脫
一
切
眾
生
攝
受
一
切
眾
生
令
一

眾
生
安
樂
一
切
眾
生
哀
愍
一
切
眾
生
成
就
一

察
所
修
善
根
皆
為
救
護
一
切
眾
生
利
益
一
切

︻
經
︼
佛
子
此
菩
薩
摩
訶
薩
以
如
是
智
慧
觀

智
分
如
文
自
具。

侶
以
己
功
德
普
令
一
切
眾
生
得
至
如
來
十
力

半
經
明
念
一
切
眾
生
窮
苦
獨
勵
發
心
不
求
伴

︻
論
︼
第
八
佛
子
已
下
至
無
礙
智
慧
有
五
行

獲
得
如
來
十
力
無
礙
智
慧。

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

佛
土
故
名
為
勤
修
種
種
善
業
者
能
具
足
相
好

無
畏
不
共
法
故
名
為
發
意
能
行
者
成
就
莊
嚴

眾
生
入
涅
槃
故
名
為
勤
求
不
懈
者
求
如
來
力

者
集
大
慈
悲
故
名
為
為
他
勤
修
者
欲
令
一
切

故
名
為
不
休
息
者
常
求
智
慧
故
名
為
不
疲
倦

巧
者
能
隨
世
行
故
名
為
無
厭
足
者
善
集
福
德

別
故
名
為
神
通
者
善
修
禪
定
故
名
為
方
便
善

不
隨
於
他
故
名
為
隨
慧
者
善
知
義
非
義
句
差

故
名
為
覺
者
能
觀
是
處
非
處
故
名
為
隨
智
者

慚
愧
者
自
護
護
他
故
名
為
堅
固
者
不
捨
戒
行

故
名
為
有
趣
者
知
經
意
趣
次
第
連
合
故
名
為

名
為
念
者
不
忘
諸
法
故
名
為
智
者
能
善
決
了

︻
經
︼
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
第
五
難
勝
地

槃
不
為
自
求
己
樂
分
如
文
可
知。

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九

　
音
切

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
五
十
九

就
莊
嚴
佛
身
語
意。

勝
地
於
世
間
出
世
間
自
利
利
他
法
具
足
及
成

菩
薩
住
第
五
地
能
善
知
諸
法
分
釋
義
明
此
難

︻
論
︼
第
十
佛
子
已
下
一
段
有
十
七
行
經
明

切
眾
生
故。

世
間
故
名
為
日
夜
遠
離
餘
心
者
常
樂
教
化
一

教
而
行
故
名
為
心
無
障
礙
者
以
大
方
便
常
行

為
大
尊
重
恭
敬
法
者
於
一
切
菩
薩
法
師
處
如

故
名
為
常
勤
修
習
者
求
莊
嚴
佛
身
語
意
故
名

▲

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十九