大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

勝
地
悟
真
實
法
智
慧
圓
滿
信
樂
堅
固
雖
善
修

眾
生
相
善
順
佛
道
善
說
於
法
深
了
其
義
入
最

平
等
正
法
不
壞
如
來
真
實
之
相
等
觀
三
世
無

慧
不
違
三
世
一
切
諸
佛
正
迴
向
門
隨
順
一
切

依
止
正
念
諸
法
離
分
別
見
不
捨
一
切
佛
自
在

向
所
謂
不
著
世
間
不
取
眾
生
其
心
清
淨
無
所

︻
經
︼
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
以
此
善
根
如
是
迴

十
迴
向
品
第
二
十
五
之
九

　
唐
福
州
開
元
寺
沙
門
志
寧
釐
經
合
論

　
唐
太
原
方
山
長
者
李
通
玄
造
論

　
唐
于
闐
國
三
藏
沙
門
實
叉
難
陀
譯
經

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
五
十

▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

如
真
如
恒
守
本
性
無
有
改
變
善
根
迴
向
亦
復

善
根
迴
向
亦
復
如
是
了
一
切
法
真
實
為
性
譬

是
遍
一
切
處
無
有
邊
際
譬
如
真
如
真
實
為
性

真
如
遍
一
切
處
無
有
邊
際
善
根
迴
向
亦
復
如

深
妙
道
正
見
牢
固
離
諸
妄
見
了
真
實
法
譬
如

勤
修
一
切
出
世
間
法
於
諸
世
間
無
取
無
依
於

於
諸
世
間
無
所
分
別
於
一
切
境
界
不
生
染
著

普
得
清
淨
於
十
方
世
界
不
起
執
取
我
我
所
心

門
於
諸
佛
法
心
無
驚
怖
以
無
量
心
令
諸
眾
生

其
道
善
攝
眾
生
入
去
來
今
一
切
菩
薩
迴
向
之

諸
法
相
不
相
違
背
與
諸
菩
薩
而
共
同
止
修
行

觀
諸
法
性
皆
悉
寂
滅
了
一
切
法
同
一
實
相
知

說
而
無
所
著
除
滅
一
切
執
著
因
緣
知
如
實
理

切
法
無
有
自
性
觀
一
切
義
及
種
種
行
隨
世
言

正
業
而
知
業
性
空
了
一
切
法
皆
如
幻
化
知
一

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

充
滿
一
切
善
根
迴
向
亦
復
如
是
一
剎
那
中
普

是
等
虛
空
界
盡
眾
生
心
無
能
測
量
譬
如
真
如

不
斷
譬
如
真
如
無
能
測
量
善
根
迴
向
亦
復
如

常
隨
順
善
根
迴
向
亦
復
如
是
盡
未
來
劫
隨
順

亦
復
如
是
悉
能
安
立
一
切
眾
生
譬
如
真
如
性

佛
圓
滿
境
界
譬
如
真
如
能
有
安
立
善
根
迴
向

迴
向
亦
復
如
是
離
境
界
相
而
為
三
世
一
切
諸

行
之
處
譬
如
真
如
離
境
界
相
而
為
境
界
善
根

之
所
行
處
善
根
迴
向
亦
復
如
是
一
切
如
來
所

者
於
諸
佛
法
永
不
退
轉
譬
如
真
如
一
切
諸
佛

得
者
終
無
退
轉
善
根
迴
向
亦
復
如
是
若
有
得

復
如
是
了
一
切
法
無
相
為
相
譬
如
真
如
若
有

無
性
為
性
譬
如
真
如
無
相
為
相
善
根
迴
向
亦

法
無
性
為
性
善
根
迴
向
亦
復
如
是
了
一
切
法

如
是
守
其
本
性
始
終
不
改
譬
如
真
如
以
一
切

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

切
眾
生
作
眼
譬
如
真
如
性
無
勞
倦
善
根
迴
向

真
如
為
眾
法
眼
善
根
迴
向
亦
復
如
是
能
為
一

根
迴
向
亦
復
如
是
周
行
一
切
而
無
所
礙
譬
如

住
於
世
間
而
體
清
淨
譬
如
真
如
於
法
無
礙
善

時
譬
如
真
如
性
常
清
淨
善
根
迴
向
亦
復
如
是

真
如
遍
一
切
時
善
根
迴
向
亦
復
如
是
遍
一
切

根
迴
向
亦
復
如
是
於
一
切
處
悉
無
不
在
譬
如

以
普
照
明
而
為
其
性
譬
如
真
如
無
所
不
在
善

壞
譬
如
真
如
照
明
為
體
善
根
迴
向
亦
復
如
是

破
壞
善
根
迴
向
亦
復
如
是
一
切
眾
生
不
能
損

性
堅
固
非
諸
惑
惱
之
所
能
沮
譬
如
真
如
不
可

譬
如
真
如
體
性
堅
固
善
根
迴
向
亦
復
如
是
體

向
亦
復
如
是
普
能
圓
滿
一
切
佛
法
無
有
比
對

如
是
究
竟
無
盡
譬
如
真
如
無
有
比
對
善
根
迴

周
法
界
譬
如
真
如
常
住
無
盡
善
根
迴
向
亦
復

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

障
礙
善
根
迴
向
亦
復
如
是
除
滅
一
切
世
間
障

復
如
是
畢
竟
遠
離
一
切
諸
著
譬
如
真
如
無
有

其
數
無
邊
譬
如
真
如
體
性
無
著
善
根
迴
向
亦

如
體
性
無
邊
善
根
迴
向
亦
復
如
是
淨
諸
眾
生

迴
向
亦
復
如
是
能
入
一
切
無
根
本
法
譬
如
真

能
隨
順
寂
靜
之
法
譬
如
真
如
無
有
根
本
善
根

譬
如
真
如
體
性
寂
靜
善
根
迴
向
亦
復
如
是
善

向
亦
復
如
是
成
就
一
切
諸
菩
薩
行
最
上
無
等

清
淨
離
諸
癡
翳
譬
如
真
如
性
無
與
等
善
根
迴

如
真
如
離
眾
垢
翳
善
根
迴
向
亦
復
如
是
慧
眼

善
根
迴
向
亦
復
如
是
其
體
微
妙
難
可
得
見
譬

是
了
知
其
性
無
有
一
物
譬
如
真
如
性
非
出
現

甚
深
譬
如
真
如
無
有
一
物
善
根
迴
向
亦
復
如

如
真
如
體
性
甚
深
善
根
迴
向
亦
復
如
是
其
性

亦
復
如
是
修
行
一
切
菩
薩
諸
行
恒
無
勞
倦
譬

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

攝
諸
法
善
根
迴
向
亦
復
如
是
盡
攝
一
切
眾
生

亦
復
如
是
不
違
三
世
一
切
佛
法
譬
如
真
如
普

盡
譬
如
真
如
與
一
切
法
無
有
相
違
善
根
迴
向

無
盡
善
根
迴
向
亦
復
如
是
於
諸
眾
生
迴
向
無

未
來
際
不
捨
世
間
譬
如
真
如
一
切
法
中
畢
竟

譬
如
真
如
不
離
諸
法
善
根
迴
向
亦
復
如
是
盡

等
善
根
迴
向
亦
復
如
是
於
諸
世
間
修
平
等
行

修
習
而
共
相
應
譬
如
真
如
一
切
法
中
性
常
平

共
相
應
善
根
迴
向
亦
復
如
是
與
諸
菩
薩
聽
聞

亦
復
如
是
安
住
真
實
譬
如
真
如
與
一
切
法
而

作
悉
皆
捨
離
譬
如
真
如
體
性
安
住
善
根
迴
向

真
如
性
無
所
作
善
根
迴
向
亦
復
如
是
一
切
所

根
迴
向
亦
復
如
是
一
切
生
死
皆
非
所
住
譬
如

非
諸
世
間
之
所
能
行
譬
如
真
如
體
性
無
住
善

礙
譬
如
真
如
非
世
所
行
善
根
迴
向
亦
復
如
是

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

善
根
迴
向
亦
復
如
是
以
大
智
光
照
諸
世
間
譬

生
起
勝
志
願
永
不
失
壞
譬
如
真
如
能
大
照
明

真
如
不
可
失
壞
善
根
迴
向
亦
復
如
是
於
諸
眾

根
迴
向
亦
復
如
是
普
能
覺
悟
一
切
諸
法
譬
如

非
諸
世
法
所
能
窮
盡
譬
如
真
如
性
常
覺
悟
善

易
譬
如
真
如
不
可
窮
盡
善
根
迴
向
亦
復
如
是

變
易
善
根
迴
向
亦
復
如
是
愍
念
眾
生
心
無
變

復
如
是
修
菩
薩
行
無
有
垢
濁
譬
如
真
如
無
有

無
能
動
搖
譬
如
真
如
性
無
垢
濁
善
根
迴
向
亦

如
不
可
動
搖
善
根
迴
向
亦
復
如
是
一
切
魔
業

迴
向
亦
復
如
是
一
切
世
間
無
能
映
蔽
譬
如
真

持
一
切
世
出
世
法
譬
如
真
如
無
能
映
蔽
善
根

與
一
切
法
不
相
捨
離
善
根
迴
向
亦
復
如
是
攝

向
亦
復
如
是
與
三
世
佛
同
一
體
性
譬
如
真
如

善
根
譬
如
真
如
與
一
切
法
同
其
體
性
善
根
迴

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

如
遍
在
於
晝
善
根
迴
向
亦
復
如
是
悉
令
一
切

如
是
於
一
切
夜
放
大
光
明
施
作
佛
事
譬
如
真

無
不
在
譬
如
真
如
遍
在
於
夜
善
根
迴
向
亦
復

亦
復
如
是
十
方
三
世
諸
佛
土
中
普
現
神
通
而

生
而
無
所
生
譬
如
真
如
無
所
不
在
善
根
迴
向

真
如
體
性
無
生
善
根
迴
向
亦
復
如
是
方
便
示

根
迴
向
亦
復
如
是
遍
十
方
剎
無
量
身
中
譬
如

於
諸
世
間
無
所
分
別
譬
如
真
如
遍
一
切
身
善

覺
譬
如
真
如
無
有
分
別
善
根
迴
向
亦
復
如
是

如
是
遍
於
十
方
一
切
佛
剎
現
大
神
通
成
等
正

慧
言
說
譬
如
真
如
遍
一
切
法
善
根
迴
向
亦
復

隨
世
言
說
善
根
迴
向
亦
復
如
是
隨
順
一
切
智

向
亦
復
如
是
能
持
一
切
菩
薩
諸
行
譬
如
真
如

言
語
所
不
可
說
譬
如
真
如
持
諸
世
間
善
根
迴

如
真
如
不
可
言
說
善
根
迴
向
亦
復
如
是
一
切

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

如
是
了
達
一
切
有
無
之
法
畢
竟
清
淨
譬
如
真

得
自
在
譬
如
真
如
住
有
無
法
善
根
迴
向
亦
復

善
根
迴
向
亦
復
如
是
超
出
三
界
周
遍
一
切
悉

佛
未
曾
一
念
而
有
捨
離
譬
如
真
如
遍
一
切
處

迴
向
亦
復
如
是
令
諸
眾
生
於
一
剎
那
見
三
世

滿
大
願
無
有
退
轉
譬
如
真
如
遍
住
三
世
善
根

亦
復
如
是
盡
未
來
際
修
諸
菩
薩
清
淨
妙
行
成

生
咸
令
清
淨
譬
如
真
如
盡
未
來
際
善
根
迴
向

迴
向
亦
復
如
是
住
一
切
劫
清
淨
無
染
教
化
眾

切
諸
根
皆
令
圓
滿
譬
如
真
如
遍
成
壞
劫
善
根

善
根
迴
向
亦
復
如
是
住
無
量
劫
明
了
成
熟
一

便
於
一
念
中
知
一
切
時
譬
如
真
如
遍
在
年
歲

迴
向
亦
復
如
是
於
諸
世
間
次
第
時
節
得
善
方

空
過
者
譬
如
真
如
遍
在
半
月
及
以
一
月
善
根

在
晝
眾
生
見
佛
神
變
演
不
退
輪
離
垢
清
淨
無

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

善
根
迴
向
亦
復
如
是
滿
足
無
礙
一
切
種
智
於

於
一
切
智
道
譬
如
真
如
遍
住
一
切
諸
眾
生
界

迴
向
亦
復
如
是
發
生
一
切
諸
菩
薩
行
平
等
住

切
世
界
廣
大
法
雲
譬
如
真
如
平
等
安
住
善
根

一
切
智
乘
大
力
法
藏
而
同
止
住
興
遍
十
方
一

如
超
諸
數
量
善
根
迴
向
亦
復
如
是
與
超
數
量

平
等
一
切
智
智
照
了
諸
法
離
諸
癡
翳
譬
如
真

如
真
如
體
性
平
等
善
根
迴
向
亦
復
如
是
獲
得

無
我
我
所
清
淨
之
心
充
滿
十
方
諸
佛
國
土
譬

譬
如
真
如
無
我
我
所
善
根
迴
向
亦
復
如
是
以

向
亦
復
如
是
遠
離
諸
垢
滿
足
一
切
諸
清
淨
意

三
昧
明
潔
之
心
譬
如
真
如
體
性
無
垢
善
根
迴

性
明
潔
善
根
迴
向
亦
復
如
是
令
諸
菩
薩
悉
得

集
助
道
法
淨
治
一
切
諸
菩
薩
行
譬
如
真
如
體

如
體
性
清
淨
善
根
迴
向
亦
復
如
是
能
以
方
便

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

法
皆
無
所
取
除
滅
一
切
世
間
取
著
普
令
清
淨

真
如
無
所
取
著
善
根
迴
向
亦
復
如
是
於
一
切

得
無
量
品
類
之
智
修
諸
菩
薩
真
實
妙
行
譬
如

譬
如
真
如
遍
攝
群
品
善
根
迴
向
亦
復
如
是
證

向
亦
復
如
是
淨
念
無
礙
普
攝
一
切
寬
廣
法
門

間
息
譬
如
真
如
體
性
寬
廣
遍
一
切
法
善
根
迴

切
眾
生
於
大
智
地
於
一
切
劫
修
菩
薩
行
無
有

無
有
間
息
善
根
迴
向
亦
復
如
是
為
欲
安
處
一

法
恒
不
忘
失
勤
修
一
切
菩
薩
諸
行
譬
如
真
如

迴
向
亦
復
如
是
悉
能
受
持
去
來
今
世
廣
大
佛

使
眾
生
永
出
世
間
譬
如
真
如
體
性
廣
大
善
根

譬
如
真
如
永
離
世
間
善
根
迴
向
亦
復
如
是
普

切
諸
言
音
智
能
普
示
現
種
種
言
音
開
示
眾
生

一
切
音
聲
智
中
善
根
迴
向
亦
復
如
是
具
足
一

眾
生
界
悉
現
在
前
譬
如
真
如
無
有
分
別
普
住

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

切
法
無
所
貪
求
譬
如
真
如
住
一
切
地
善
根
迴

復
如
是
令
諸
眾
生
乘
普
賢
乘
而
得
出
離
於
一

譬
如
真
如
於
一
切
法
無
所
希
求
善
根
迴
向
亦

切
差
別
言
音
神
通
智
慧
普
發
一
切
種
種
言
辭

一
切
世
間
言
音
善
根
迴
向
亦
復
如
是
能
得
一

菩
提
心
大
誓
莊
嚴
永
無
退
捨
譬
如
真
如
普
攝

無
有
退
捨
善
根
迴
向
亦
復
如
是
常
見
諸
佛
發

切
妄
想
取
著
於
修
不
修
無
所
分
別
譬
如
真
如

可
修
非
不
可
修
善
根
迴
向
亦
復
如
是
捨
離
一

魔
事
業
外
道
邪
論
之
所
制
伏
譬
如
真
如
非
是

無
能
制
伏
善
根
迴
向
亦
復
如
是
不
為
一
切
眾

切
大
智
境
界
滅
煩
惱
境
悉
令
清
淨
譬
如
真
如

境
界
善
根
迴
向
亦
復
如
是
令
諸
眾
生
滿
足
一

住
普
賢
圓
滿
行
願
畢
竟
不
動
譬
如
真
如
是
佛

譬
如
真
如
體
性
不
動
善
根
迴
向
亦
復
如
是
安

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

迴
向
亦
復
如
是
發
起
一
切
大
願
方
便
成
就
諸

悉
清
淨
譬
如
真
如
成
就
一
切
諸
佛
菩
薩
善
根

亦
復
如
是
現
在
念
念
心
常
覺
悟
過
去
未
來
皆

死
譬
如
真
如
於
三
世
中
無
所
分
別
善
根
迴
向

眾
生
新
新
恒
起
菩
提
心
願
普
使
清
淨
永
離
生

非
末
現
在
非
異
善
根
迴
向
亦
復
如
是
為
一
切

心
無
量
遍
周
法
界
譬
如
真
如
過
去
非
始
未
來

善
根
迴
向
亦
復
如
是
普
令
開
悟
一
切
諸
法
其

如
無
有
少
法
而
能
壞
亂
令
其
少
分
非
是
覺
悟

法
智
了
達
於
法
圓
滿
菩
提
無
漏
功
德
譬
如
真

諸
漏
善
根
迴
向
亦
復
如
是
令
一
切
眾
生
成
就

其
類
音
處
處
演
說
無
有
斷
絕
譬
如
真
如
捨
離

善
根
迴
向
亦
復
如
是
於
一
切
法
得
無
所
畏
隨

地
以
普
賢
行
而
自
莊
嚴
譬
如
真
如
無
有
斷
絕

向
亦
復
如
是
令
一
切
眾
生
捨
世
間
地
住
智
慧

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

通
菩
薩
但
生
一
方
淨
國
不
入
法
界
之
真
門
居

作
真
如
用
淨
煩
惱
即
同
二
乘
樂
寂
及
三
乘
六

如
是
以
大
願
大
悲
大
智
慧
無
限
迴
向
但
依
無

力
令
稱
真
如
無
作
大
自
在
作
用
恒
寂
故
若
不

作
真
如
中
大
智
大
悲
大
陀
羅
尼
門
大
神
通
道

一
切
法
何
以
然
者
為
以
迴
向
為
方
便
興
起
無

世
間
出
世
間
一
切
法
迴
向
還
遍
世
間
出
世
間

九
行
半
經
明
約
以
真
如
為
迴
向
體
以
真
如
遍

以
無
性
無
著
真
如
為
迴
向
分
已
上
一
百
八
十

慧
有
一
百
八
十
九
行
半
經
明
以
如
上
迴
向
皆

︻
論
︼
第
六
佛
子
已
下
至
圓
滿
一
切
清
淨
智

生
煩
惱
圓
滿
一
切
清
淨
智
慧。

諸
煩
惱
俱
善
根
迴
向
亦
復
如
是
能
滅
一
切
眾

佛
廣
大
智
慧
譬
如
真
如
究
竟
清
淨
不
與
一
切

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

切
時
無
斷
絕
故
得
一
切
業
果
平
等
於
世
出
世

根
盡
迴
向
故
得
一
切
時
平
等
勤
修
佛
事
於
一

一
切
語
言
道
故
得
一
切
菩
薩
行
平
等
隨
種
善

性
無
易
故
得
一
切
世
間
平
等
以
方
便
智
善
解

察
諸
佛
體
無
二
故
得
一
切
法
平
等
普
知
諸
法

等
普
出
生
一
切
智
願
故
得
一
切
諸
佛
平
等
觀

生
平
等
普
為
轉
無
礙
法
輪
故
得
一
切
菩
薩
平

切
佛
剎
平
等
普
嚴
淨
一
切
世
界
故
得
一
切
眾

︻
經
︼
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
迴
向
時
得
一

也。

知
軌
度
而
踐
其
蹤
使
學
者
省
功
而
不
錯
謬
者

門
藉
迴
向
而
興
起
故
立
斯
教
網
用
接
有
緣
明

差
別
種
智
皆
由
大
願
力
而
發
生
圓
法
界
之
行

門
外
之
權
乘
且
止
草
庵
之
位
當
知
滿
十
方
之

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

國
土
得
佛
無
量
圓
滿
神
通
置
諸
眾
生
於
一
塵

佛
無
量
圓
滿
之
力
一
毛
孔
中
普
能
容
納
一
切

得
佛
無
量
圓
滿
音
聲
一
音
開
悟
一
切
眾
生
得

息
得
佛
無
量
圓
滿
之
身
一
身
充
遍
一
切
世
界

方
便
教
化
成
就
無
量
菩
薩
於
一
切
時
未
曾
休

淨
法
門
能
為
如
來
大
師
子
吼
自
在
無
畏
以
善

︻
經
︼
菩
薩
摩
訶
薩
住
此
迴
向
證
得
無
量
清

義
利
分。

有
十
一
行
半
經
明
以
如
上
真
如
相
迴
向
自
獲

︻
論
︼
第
七
佛
子
已
下
至
第
八
真
如
相
迴
向

菩
薩
摩
訶
薩
第
八
真
如
相
迴
向。

在
神
通
平
等
隨
順
世
間
現
佛
事
故
佛
子
是
為

所
有
善
根
皆
無
染
著
咸
究
竟
故
得
一
切
佛
自

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

明
金
剛
幢
菩
薩
說
頌
歎
法
分。

方
而
說
頌
言。
︻
論
︼
第
九
爾
時
已
下
一
行
經

︻
經
︼
爾
時
金
剛
幢
菩
薩
承
佛
威
力
普
觀
十

得
同
如
來
成
道
分。

真
如
相
迴
向
有
十
三
行
半
經
明
如
上
迴
向
已

︻
論
︼
第
八
菩
薩
摩
訶
薩
已
下
至
善
根
隨
順

薩
以
一
切
善
根
隨
順
真
如
相
迴
向。

力
盡
眾
生
界
示
成
正
覺
佛
子
是
為
菩
薩
摩
訶

一
切
眾
生
疑
惑
得
佛
無
量
圓
滿
眾
生
具
佛
十

滿
辯
才
說
一
句
法
窮
未
來
際
而
不
可
盡
悉
除

一
三
昧
中
普
能
示
現
一
切
三
昧
得
佛
無
量
圓

切
諸
佛
境
界
成
等
正
覺
得
佛
無
量
圓
滿
三
昧

中
得
佛
無
量
圓
滿
解
脫
於
一
眾
生
身
示
現
一

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

於
彼
一
切
分
別
知
　
　
為
利
群
生
故
迴
向

菩
薩
所
修
眾
善
行
　
　
無
量
無
數
種
種
別

於
法
於
義
悉
善
知
　
　
為
利
群
生
轉
勤
習

已
昇
調
御
人
尊
地
　
　
離
諸
熱
惱
心
無
礙

隨
順
眾
生
不
違
意
　
　
普
令
心
淨
生
歡
喜

諸
業
差
別
無
量
種
　
　
菩
薩
一
切
勤
修
習

決
意
修
行
無
退
轉
　
　
以
此
饒
益
諸
群
生

菩
薩
思
惟
業
廣
大
　
　
種
種
差
別
甚
希
有

已
得
智
慧
大
光
明
　
　
善
能
照
了
一
切
業

菩
薩
謙
順
無
違
逆
　
　
所
有
志
願
悉
清
淨

德
行

離
癡
惑
其
心
善
耎
恒
清
涼
　
　
積
集
無
邊
功

︻
經
︼
　
菩
薩
志
樂
常
安
住
　
　
正
念
堅
固

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

如
真
如
相
業
亦
爾
　
　
如
真
如
性
業
亦
爾

不
得
自
性
是
真
性
　
　
以
如
是
業
而
迴
向

譬
如
真
如
本
自
性
　
　
其
中
未
曾
有
一
法

真
如
所
在
無
不
在
　
　
以
如
是
行
而
迴
向

譬
如
真
如
本
自
性
　
　
菩
薩
如
是
發
大
心

悉
住
其
中
無
所
住
　
　
以
如
是
行
而
迴
向

所
有
三
世
及
剎
土
　
　
一
切
眾
生
與
諸
法

若
年
若
劫
悉
住
中
　
　
真
如
如
是
行
亦
然

夜
中
隨
住
晝
亦
住
　
　
半
月
一
月
亦
隨
住

若
見
不
見
念
悉
周
　
　
悉
以
功
德
而
迴
向

菩
薩
願
力
遍
一
切
　
　
譬
如
真
如
無
不
在

菩
薩
以
此
心
迴
向
　
　
悉
令
眾
生
無
所
著

譬
如
真
如
遍
一
切
　
　
如
是
普
攝
諸
世
間

斷
諸
有
處
悉
無
餘
　
　
如
彼
真
如
善
迴
向

以
妙
智
慧
恒
觀
察
　
　
究
竟
廣
大
真
實
理

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

如
是
無
盡
自
性
盡
　
　
是
故
無
盡
方
便
滅

菩
薩
一
切
業
果
報
　
　
悉
為
無
盡
智
所
印

所
有
我
執
皆
除
滅
　
　
住
於
功
德
無
能
動

如
是
思
惟
諸
法
性
　
　
了
達
一
切
業
差
別

入
此
不
可
思
議
處
　
　
思
與
非
思
皆
寂
滅

菩
薩
住
是
不
思
議
　
　
於
中
思
議
不
可
盡

說
諸
法
相
皆
無
相
　
　
知
如
是
相
是
知
法

如
來
法
身
所
作
業
　
　
一
切
世
間
如
彼
相

如
是
自
在
心
無
礙
　
　
未
曾
見
有
一
法
起

覺
悟
法
王
真
實
法
　
　
於
中
無
著
亦
無
縛

以
其
智
力
善
通
達
　
　
入
於
諸
佛
方
便
藏

如
是
聰
慧
真
佛
子
　
　
志
願
堅
固
不
動
搖

而
於
其
中
無
縛
著
　
　
是
故
此
業
得
清
淨

譬
如
真
如
無
邊
際
　
　
業
亦
如
是
無
有
邊

如
真
如
性
本
真
實
　
　
業
亦
如
是
同
真
如

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

智
者
了
知
諸
佛
法
　
　
以
如
是
行
而
迴
向

於
此
觀
察
悉
明
了
　
　
而
不
壞
於
諸
法
性

了
知
眾
生
種
種
異
　
　
悉
是
想
行
所
分
別

為
欲
救
度
修
諸
行
　
　
普
攝
三
世
無
遺
者

菩
薩
正
念
觀
世
間
　
　
一
切
皆
從
業
緣
得

了
達
其
心
如
幻
化
　
　
勤
修
眾
行
度
群
生

是
則
超
過
於
世
間
　
　
不
起
生
死
妄
分
別

為
欲
利
益
諸
群
生
　
　
大
誓
莊
嚴
無
退
轉

若
能
住
是
甚
深
法
　
　
常
樂
修
行
菩
薩
行

見
是
不
可
思
議
相
　
　
是
則
能
知
無
相
法

了
知
一
切
諸
世
間
　
　
悉
與
真
如
性
相
等

無
有
一
法
能
造
作
　
　
同
於
諸
佛
悟
無
我

彼
諸
佛
子
如
是
知
　
　
一
切
法
性
常
空
寂

知
其
心
性
無
所
有
　
　
我
法
皆
離
永
寂
滅

菩
薩
觀
心
不
在
外
　
　
亦
復
不
得
在
於
內

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

說
迴
向
廣
興
願
行
融
自
他
願
他
得
樂
與
己
同

無
分
別
自
他
情
一
切
塵
毛
含
佛
剎
是
故
如
來

相
納
眾
生
心
淨
無
表
裏
乃
了
自
身
毛
亦
然
心

微
塵
亦
復
然
國
土
因
心
虛
妄
生
無
妄
智
境
恒

剎
剎
土
體
相
本
皆
幻
智
身
體
淨
相
無
礙
毛
孔

孔
大
小
性
十
方
國
土
無
表
裏
智
境
含
容
十
方

觀
智
會
融
方
親
見
爾
論
主
以
頌
說
曰
了
知
毛

夫
有
信
之
士
略
釋
少
分
以
開
心
目
非
入
禪
定

十
住
初
心
見
道
之
後
能
入
如
實
知
見
然
為
凡

土
得
佛
無
量
神
通
置
諸
眾
生
於
一
毛
孔
此
約

佛
無
量
音
聲
於
一
毛
孔
中
普
能
容
納
一
切
國

自
具
如
第
八
段
經
云
一
身
充
遍
一
切
世
間
得

前
法
分
第
二
隨
文
釋
義
者
於
自
餘
文
義
經
文

︻
論
︼
十
已
下
有
五
十
八
行
頌
明
以
頌
重
頌

哀
愍
一
切
諸
眾
生
　
　
令
於
實
法
正
思
惟

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

神
表
大
慈
悲
至
極
厚
載
萬
物
育
含
生
故
像
如

向
位
之
智
極
悲
終
天
神
表
法
空
妙
智
之
極
地

已
後
次
第
見
地
神
以
此
二
位
明
和
會
此
十
迴

者
此
曰
有
門
城
此
是
此
界
乾
坤
以
乾
為
天
門

之
城
名
墮
羅
缽
底
神
號
大
天
城
名
墮
羅
缽
底

以
善
財
所
見
天
神
為
所
表
此
位
之
行
也
所
居

第
九
無
著
無
縛
解
脫
迴
向
以
力
波
羅
蜜
為
體

作
依
止
約
釋
第
八
真
如
相
迴
向
竟。

者
眾
生
是
佛
智
如
是
了
達
體
同
別
堪
與
眾
生

佛
智
佛
智
本
是
眾
生
智
迷
者
佛
智
作
眾
生
悟

生
智
轉
法
輪
眾
生
心
迷
不
知
覺
以
眾
生
智
是

爾
能
以
自
他
同
體
智
眾
生
身
中
現
佛
國
以
眾

悲
充
法
界
無
功
理
智
起
身
雲
隨
類
現
形
聲
亦

心
淨
佛
國
恒
相
入
以
廣
大
願
興
大
智
同
體
智

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

科
為
七
段。

為
之
二
義
如
前
第
一
從
佛
子
至
說
頌
已
來
長

智
幽
微
像
天
靈
而
不
測
神
功
萬
有
以
不
作
而

所
堪
治
真
俗
之
行
此
位
天
神
表
之
明
昇
進
理

地
濟
育
物
也
亦
是
天
地
之
神
靈
是
菩
薩
約
位

故
即
佛
國
莊
嚴
淨
也
此
明
神
智
應
真
德
會
天

地
無
勞
故
地
體
本
唯
淨
土
此
唯
智
悲
之
淨
極

功
德
寶
出
現
如
山
若
純
淨
大
悲
育
載
萬
物
如

修
行
表
法
中
明
智
淨
稱
天
之
性
即
法
財
充
滿

法
之
意
令
後
學
者
易
見
其
意
不
迷
教
行
不

養
育
濟
物
之
德
廣
大
至
文
方
明
略
舉
會
通
表

淨
剎
眾
多
寶
藏
自
然
踊
現
明
天
神
地
神
隨
業

神
放
光
地
震
嚴
寶
種
種
寶
物
處
處
莊
嚴
地
為

父
母
位
也
天
神
現
無
量
種
眾
寶
積
聚
如
山
地

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

得
變
易
生
死
為
有
厭
生
死
欣
寂
靜
故
得
入
變

於
出
生
死
心
生
尊
重
者
三
乘
中
出
分
段
生
死

十
種
意
在
無
盡
所
謂
者
欲
論
及
所
陳
之
法
謂

云
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
善
根
心
生
尊
重
者
舉

有
八
行
經
明
因
中
種
善
根
生
十
種
尊
重
分
經

訶
薩
無
著
無
縛
解
脫
迴
向
已
下
至
隨
順
忍
可

隨
順
忍
可。
︻
論
︼
第
一
佛
子
云
何
為
菩
薩
摩

法
心
生
尊
重
於
如
是
等
種
種
善
根
皆
生
尊
重

心
生
尊
重
於
頂
禮
塔
廟
心
生
尊
重
於
勸
佛
說

生
尊
重
於
禮
敬
諸
佛
心
生
尊
重
於
合
掌
恭
敬

尊
重
於
悔
諸
過
業
心
生
尊
重
於
隨
喜
善
根
心

一
切
善
根
心
生
尊
重
於
希
求
一
切
善
根
心
生

心
生
尊
重
所
謂
於
出
生
死
心
生
尊
重
於
攝
取

解
脫
迴
向
佛
子
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
善
根

︻
經
︼
佛
子
云
何
為
菩
薩
摩
訶
薩
無
著
無
縛

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十

　
音
切

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
五
十

下
固
而
上
存
已
上
一
段
以
尊
重
因
竟。

知
如
是
令
尊
其
因
故
果
便
不
退
如
十
層
之
閣

業
心
生
尊
重
者
是
悔
往
業
也
已
下
隨
文
義
可

住
已
去
無
漏
希
求
總
須
心
生
尊
重
於
悔
諸
過

求
一
切
善
根
心
生
尊
重
者
十
信
有
漏
所
求
十

取
一
切
善
根
心
生
尊
重
者
即
攝
善
法
戒
於
希

睹
也
如
是
出
生
死
性
心
生
尊
重
故
經
云
於
攝

見
道
者
應
如
是
知
若
論
自
報
智
合
行
同
方
能

應
現
非
生
死
性
乃
至
同
於
世
法
非
生
死
性
諸

易
生
死
不
同
一
乘
以
智
生
身
遍
周
剎
海
任
根

▲

大方廣佛新華嚴經合論卷第五十