大方廣佛新華嚴經合論卷第十

現
其
菩
提
樹
高
顯
殊
特
金
剛
為
身
琉
璃
為
榦

光
茂
佛
神
力
故
令
此
道
場
一
切
莊
嚴
於
中
影

無
盡
寶
及
眾
妙
華
分
散
於
地
寶
樹
行
列
枝
葉

妙
香
華
纓
周
匝
垂
布
摩
尼
寶
王
變
現
自
在
雨

現
摩
尼
為
幢
常
放
光
明
恒
出
妙
音
眾
寶
羅
網

寶
華
清
淨
摩
尼
以
為
嚴
飾
諸
色
相
海
無
邊
顯

︻
經
︼
其
地
堅
固
金
剛
所
成
上
妙
寶
輪
及
眾

世
主
妙
嚴
品
第
一
之
三

　
唐
福
州
開
元
寺
沙
門
志
寧
釐
經
合
論

　
唐
太
原
方
山
長
者
李
通
玄
造
論

　
唐
于
闐
國
三
藏
沙
門
實
叉
難
陀
譯
經

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
十

▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

為
網
清
淨
妙
寶
以
為
其
輪
眾
色

華
而
作
纓

包
法
界
其
師
子
座
高
廣
妙
好
摩
尼
為
臺
蓮
華

現
其
影
像
又
以
諸
佛
神
力
所
加
一
念
之
間
悉

界
皆
從
中
出
一
切
眾
生
居
處
屋
宅
皆
於
此
中

寶
王
而
為
其
網
如
來
自
在
神
通
之
力
所
有
境

集
其
所
以
能
出
現
諸
佛
光
明
不
思
議
音
摩
尼

從
宮
殿
間
萃
影
成
幢
無
邊
菩
薩
道
場
眾
會
咸

成
種
種
寶
華
以
為
莊
校
諸
莊
嚴
具
流
光
如
雲

樓
閣
廣
博
嚴
麗
充
遍
十
方
眾
色
摩
尼
之
所
集

出
妙
音
說
種
種
法
無
有
盡
極
如
來
所
處
宮
殿

俱
時
出
現
又
以
如
來
威
神
力
故
其
菩
提
樹
恒

中
雨
摩
尼
寶
摩
尼
寶
內
有
諸
菩
薩
其
眾
如
雲

發
燄
與
華
間
列
其
樹
周
圍
咸
放
光
明
於
光
明

華

色
分
枝
布
影
復
以
摩
尼
而
為
其
果
含
輝

眾

妙
寶
以
為
枝
條
寶
葉
扶
疏
垂
蔭
如
雲
寶

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

地
堅
固
者
是
也
其
地
上
有
十
種
莊
嚴
即
以
十

因
果。
第
一
明
法
身
因
報
得
金
剛
地
果
經
云
其

羅
蜜
又
於
其
中
各
得
十
種
莊
嚴
何
者
為
四
種

感
四
種
果
報
於
一
心
性
中
有
四
種
因
行
十
波

重
於
此
一
段
文
中
明
如
來
本
性
中
行
四
種
因

報
及
菩
薩
神
力
莊
嚴
道
場
分
此
如
帝
網
之
重

半
經
︵
四
百
五
十
二
言
︶
總
明
歎
佛
依
正
二

下
至
妙
音
遐
暢
無
處
不
及
於
中
有
二
十
六
行

︻
論
︼
第
二
莊
嚴
道
場
分
者
從
其
地
堅
固
已

來
廣
大
境
界
妙
音
遐
暢
無
處
不
及。

光
明
而
來
瑩
燭
復
以
諸
佛
威
神
所
持
演
說
如

方
諸
佛
化
現
珠
王
一
切
菩
薩
髻
中
妙
寶
悉
放

寶
樹
枝
果
周
迴
間
列
摩
尼
光
雲
互
相
照
耀
十

絡
堂
榭
樓
閣
階
砌
戶
牖
凡
諸
物
像
備
體
莊
嚴

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

明
第
六
波
羅
蜜
空
慧
滿
故
七
寶
網
莊
嚴
者
明

定
能
發
慧
慧
能
說
教
以
為
依
果
以
嚴
虛
空
又

故
六
幢
常
放
光
明
及
出
妙
音
莊
嚴
法
界
者
明

恒
淨
無
傾
動
故
所
招
果
也
禪
波
羅
蜜
能
普
寂

相
海
以
嚴
金
地
五
摩
尼
為
幢
莊
嚴
者
明
定
體

總
該
眾
行
能
招
自
他
果
故
以
招
報
故
得
諸
色

果
故
四
諸
色
相
海
以
嚴
金
地
以
精
進
波
羅
蜜

云
離
垢
寶
也
以
忍
行
清
高
心
無
諸
垢
所
招
依

他
善
因
果
故
三
摩
尼
寶
以
嚴
金
地
摩
尼
者
此

清
潔
猶
如
妙
華
開
敷
菡
萏
令
人
樂
見
發
生
自

一
即
一
切
故
二
以
寶
華
以
嚴
金
地
明
其
性
戒

主
伴
恒
圓
滿
故
故
以
寶
輪
圓
滿
用
嚴
金
地
明

中
具
十
行
總
圓
故
以
此
經
宗
一
行
即
一
切
行

種
莊
嚴
一
以
法
性
中
大
智
以
為
檀
體
即
一
行

波
羅
蜜
以
成
依
報
金
剛
地
為
正
報
何
者
為
十

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

生
行
普
周
遍
故
所
招
依
果
從
第
九
摩
尼
寶
變

明
十
住
十
地
等
大
智
法
雲
雨
眾
法
寶
及
利
眾

法
自
在
所
招
報
故
十
雨
寶
及
華
以
嚴
金
地
者

十
迴
向
中
第
九
十
地
中
第
九
總
明
法
師
位
說

自
在
所
招
依
果
故
明
十
住
第
九
十
行
中
第
九

九
力
波
羅
蜜
九
住
及
九
地
等
為
大
法
師
說
法

故
九
摩
尼
寶
王
變
現
自
在
莊
嚴
虛
空
者
明
第

金
轉
令
明
淨
喻
八
地
即
作
種
種
莊
嚴
華
鬘
喻

依
果
也
如
十
地
菩
薩
七
地
已
前
作
七
度
鍊
真

波
羅
蜜
以
任
運
之
大
智
入
俗
益
生
教
行
所
招

莊
嚴
虛
空
此
網
向
下
懸
垂
之
飾
也
明
第
八
願

岸
故
因
行
如
是
依
果
亦
然
八
妙
香
華
纓
垂
布

施
教
行
之
網
漉
出
眾
生
安
置
於
大
般
涅
槃
之

所
招
依
果
為
明
七
住
七
地
等
成
大
悲
法
門
故

方
便
波
羅
蜜
成
就
大
悲
覆
護
眾
生
施
教
行
故

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

而
隨
十
行
之
上
報
得
十
種
依
果
莊
嚴
何
者
為

悲
之
葉
以
十
波
羅
蜜
為
枝
榦
法
身
以
為
其
莖

榦
枝
條
葉
華
果
為
依
明
以
行
樹
法
華
智
果
慈

為
依
報
又
樹
上
其
樹
金
剛
為
身
金
剛
為
正
報

為
依
報
今
樹
者
以
如
來
行
為
因
因
行
招
報
樹

又
如
來
身
為
正
報
金
剛
地
及
地
上
一
切
莊
嚴

果
者
常
以
金
剛
地
為
正
報
其
上
莊
嚴
為
依
報

樹
一
箇
用
明
眾
樹
亦
爾
其
菩
提
樹
有
十
種
依

徹
體
用
徹
故
此
總
陳
樹
上
莊
嚴
後
別
舉
菩
提

令
此
道
場
一
切
嚴
具
樹
中
現
像
者
明
覺
行
相

樹
行
列
莊
嚴
金
地
周
遍
十
方
為
依
果
故
經
云

行
因
果
者
其
如
來
自
行
普
賢
行
為
因
所
招
寶

五
位
相
即
故。
　
第
二
明
萬

現
自
在
即
雨
十
地
法
雲
之
寶
者
明
住
住
地
地

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

精
進
波
羅
蜜
自
利
利
他
教
行
法
門
覆
護
得
所

垂
蔭
如
雲
而
嚴
其
條
者
扶
疏
者
蔭
映
得
所
明

緣
成
忍
能
利
自
他
所
招
依
果
故
四
寶
葉
扶
疏

寶
以
為
枝
條
以
嚴
其
榦
者
明
純

萬
行
對

性
身
隨
流
而
無
染
淨
行
果
所
招
報
相
三
眾
妙

明
萬
行
隨
流
以
淨
戒
為
體
以
無
染
故
皆
是
法

故
直
出
者
為
榦
傍
生
者
為
枝
枝
上
生
者
為
條

為
樹
身
明
自
行
淨
戒
為
因
外
招
琉
璃
為
樹
榦

琉
璃
為
榦
者
生
枝
已
上
為
榦
向
下
無
枝
條
處

十
地
菩
薩
行
中
依
果
尚
自
如
是
況
復
如
來
二

萬
三
千
大
千
世
界
高
百
萬
三
千
大
千
世
界
如

十
地
菩
薩
行
中
依
果
所
招
之
樹
其
莖
周
圍
十

故
以
金
剛
為
身
云
樹
高
顯
者
如
下
十
地
品
說

金
剛
樹
身
依
果
為
明
一
切
行
從
法
性
生
故
是

十
一
金
剛
為
樹
身
以
法
性
為
檀
行
體
故
所
招

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

似
以
行
果
能
招
樹
報
樹
出
菩
薩
眾
還
明
本
行

識
故
九
地
菩
薩
為
大
法
師
所
招
依
正
本
末
相

第
九
力
波
盡
蜜
以
無
功
智
身
出
應
隨
緣
利
含

果
故
九
摩
尼
寶
內
有
諸
菩
薩
俱
時
出
現
者
明

出
摩
尼
者
明
第
八
願
波
羅
蜜
興
智
自
在
所
招

事
方
便
破
闇
故
所
招
依
果
故
樹
出
光
嚴
八
光

出
光
嚴
者
明
方
便
波
羅
蜜
以
大
悲
心
處
纏
同

慧
能
照
燭
自
他
故
所
招
依
果
華
果
間
嚴
七
樹

以
定
華
能
敷
慧
果
寂
用
自
在
故
含
輝
發
燄
者

得
依
果
以
華
為
嚴
摩
尼
為
果
與
華
間
列
者
明

嚴
寶
樹
亦
明
三
昧
能
開
敷
故
六
智
慧
果
故
報

影
應
一
切
眾
生
之
行
隨
類
現
形
外
招
其
華
以

寶
樹
者
明
如
來
以
無
量
三
昧
方
便
隨
流
利
生

眾
生
得
所
故
也
五
寶
華

色
分
枝
布
影
以
嚴

不
省
不
繁
恰
中
故
外
招
依
果
樹
葉
以
嚴
覆
蔭

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

周
遍
利
生
德
報
得
宮
殿
樓
閣
周
遍
十
方
又
以

知
根
設
教
益
生
德
能
成
其
閣
五
以
大
悲
弘
願

三
以
智
觀
照
利
自
他
德
能
成
其
樓
四
以
大
智

德
以
成
其
宮
二
以
正
智
利
眾
生
德
以
成
其
殿

此
中
有
五
種
德
而
共
成
之
一
如
來
大
悲
含
育

者
以
如
來
大
悲
為
因
如
來
所
處
宮
殿
為
依
果

悲
因
果

以
大
法
雲
雨
法
雨
故
所
招
依
果。
　
第
三
明
大

說
法
莊
嚴
者
明
如
來
十
住
十
地
等
智
波
羅
蜜

得
還
於
樹
中
出
菩
薩
故
十
菩
提
樹
恒
出
妙
音

出
行
設
教
利
生
故
以
菩
薩
是
行
樹
是
行
中
報

中
現
菩
薩
身
雲
者
表
八
地
無
功
之
淨
智
九
地

樹
嚴
樹
出
菩
薩
以
明
因
果
徹
故
以
明
摩
尼
寶

明
依
正
交
參
具
總
別
故
為
明
本
行
萬
行
報
得

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

大
悲
心
行
檀
波
羅
蜜
所
招
依
果
眾
色
摩
尼
之

者
一
以
十
方
一
切
諸
佛
平
等
法
性
無
著
大
慈

酌
長
諸
癡
愛
其
十
種
行
以
為
十
種
依
果
莊
嚴

得
所
即
得
以
定
慧
力
善
觀
察
之
不
可
懸
情
斟

情
起
菩
薩
於
此
眾
行
不
去
不
留
以
法
性
均
融

悲
偏
修
悲
即
染
習
便
增
若
但
修
大
願
即
有
為

融
不
修
一
行
若
偏
修
理
即
滯
寂
偏
修
智
即
無

若
廢
一
即
一
切
不
成
欲
學
佛
菩
提
者
如
此
通

十
波
羅
蜜
廢
一
不
可
至
八
地
已
來
其
功
未
熟

悲
大
智
報
自
差
殊
故
如
法
身
大
願
大
悲
大
智

見
但
十
波
羅
蜜
理
唯
一
性
隨
其
法
身
萬
行
大

木
地
唯
是
一
萬
像
不
同
如
水
資
生
喻
思
之
可

依
果
各
自
區
分
不
相
障
礙
猶
如
大
地
生
諸
卉

為
十
以
隨
法
身
隨
萬
行
隨
大
悲
隨
大
智
所
招

十
波
羅
蜜
行
隨
大
悲
生
復
成
十
種
依
果
何
者

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

隨
流
之
行
外
招
依
果
得
自
在
神
通
之
力
所
有

宮
殿
七
以
方
便
波
羅
蜜
能
隨
大
悲
同
於
染
淨

簡
擇
成
諸
法
網
故
還
得
不
思
議
音
寶
網
用
嚴

依
果
得
不
思
議
摩
尼
寶
王
而
為
其
網
以
慧
能

悲
慧
光
明
故
六
以
慧
波
羅
蜜
隨
大
悲
行
外
招

悲
行
外
招
依
果
菩
薩
出
現
光
明
以
定
能
發
大

會
以
嚴
宮
殿
咸
集
其
所
五
以
禪
波
羅
蜜
隨
大

盡
蜜
隨
大
悲
行
外
招
依
果
無
邊
菩
薩
道
場
眾

動
義
勝
怨
義
勝
於
毀
讚
之
怨
故
四
以
精
進
波

故
外
招
依
果
諸
寶
流
光
光
化
為
幢
幢
者
不
傾

宮
殿
三
以
忍
波
羅
蜜
處
世
濟
凡
毀
譽
不
變
動

名
為
行
華
能
感
自
他
果
故
所
招
寶
華
報
以
嚴

自
體
清
淨
無
表
戒
體
隨
大
慈
悲
行
守
護
眾
生

故
所
招
依
果
非
一
色
故
以
嚴
宮
殿
二
以
法
性

所
集
成
以
大
悲
位
中
萬
行
或
染
或
淨
非
一
色

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

嚴
皆
是
如
來
隨
大
悲
行
所
招
依
報
故
文
勢
連

悲
用
普
含
覆
故
已
上
十
種
行
用
嚴
宮
殿
上
莊

一
念
之
間
宮
殿
悉
皆
包
含
十
方
法
界
明
智
隨

依
果
十
以
如
來
行
智
波
羅
蜜
為
因
外
招
神
力

為
大
法
師
故
諸
佛
神
力
所
加
以
嚴
宮
殿
以
為

悲
圓
淨
故
九
如
來
以
力
波
羅
蜜
門
隨
大
悲
行

為
因
所
招
依
果
如
斯
顯
現
故
又
以
此
中
明
智

生
所
居
屋
宅
現
宮
殿
中
明
如
來
大
願
應
眾
生

眾
生
無
休
息
故
八
以
願
波
羅
蜜
外
招
依
果
眾

行
於
染
淨
二
見
難
斷
難
成
故
為
此
悲
門
化
利

難
可
了
知
明
七
地
菩
薩
以
成
就
大
悲
方
便
萬

喻
云
猶
如
一
國
純
穢
一
國
純
淨
於
此
二
國
事

殿
如
七
地
位
中
所
行
方
便
行
成
大
悲
門
經
中

門
成
大
悲
方
便
之
行
為
因
所
招
神
力
以
嚴
宮

境
界
皆
從
中
出
明
如
來
以
法
無
依
住
智
慧
之

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

高
億
萬
億
層
級
彼
天
宮
已
超
化
樂
故
第
三
禪

各
相
稱
以
次
類
之
十
地
之
位
他
化
天
宮
其
座

兜
率
天
宮
佛
座
高
百
萬
億
層
級
高
廣
隨
位
各

中
夜
摩
天
宮
佛
座
高
百
萬
層
級
十
迴
向
位
中

住
位
中
帝
釋
天
宮
佛
座
高
十
千
層
級
十
行
位

經
但
言
高
廣
不
言
量
數
今
以
例
比
之
如
下
十

子
莊
嚴
設
有
者
但
明
依
報
故
二
陳
座
高
廣
者

釋
如
來
於
大
眾
中
得
無
畏
故
非
於
座
上
有
師

三
明
座
上
莊
嚴
因
果
一
釋
座
名
師
子
者
依
主

一
段
文
中
義
分
為
三
一
釋
座
名
二
陳
座
高
廣

正
覺
為
正
因
也
師
子
座
為
依
果
從
其
師
子
座

隨
萬
行
因
果
者
即
智
通
萬
行
出
現
世
間
示
成

思
之
本
來
因
果
內
外
相
似。
第
四
明
如
來
大
智

果
不
可
無
因
而
得
以
此
知
之
故
但
以
智
細
細

貫
互
體
相
依
明
一
行
一
切
行
互
參
故
一
切
報

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

覺
為
因
一
切
處
十
種
莊
嚴
為
依
果
故
其
十
者

有
十
種
皆
以
如
來
智
隨
萬
行
一
切
處
示
成
正

于
法
界
座
量
為
定
三
明
座
上
莊
嚴
因
果
者
略

如
是
依
果
亦
然
故
亦
非
可
量
如
法
界
品
中
等

若
以
如
來
自
報
體
而
言
以
法
界
為
座
體
因
既

為
情
量
盡
故
身
若
隨
類
及
座
高
廣
座
亦
隨
類

故
住
毛
孔
中
而
身
不
小
居
法
界
中
而
身
不
大

身
際
不
可
得
故
已
出
情
際
心
數
量
故
以
此
義

依
果
亦
不
可
以
量
度
故
如
無
邊
身
菩
薩
量
佛

可
得
為
如
來
心
量
盡
所
繫
故
無
有
量
也
所
招

同
以
實
而
論
佛
座
高
廣
無
有
決
定
大
小
高
不

行
十
迴
向
十
地
進
修
階
降
隨
位
所
見
高
下
不

四
位
佛
座
高
下
層
級
不
同
者
以
明
隨
十
住
十

言
佛
座
層
級
高
廣
之
量
也
但
以
次
類
之
此
之

中
說
十
一
地
又
超
二
天
倍
倍
更
高
十
地
品
不

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

明
智
行
互
嚴
五
堂
榭
樓
閣
階
砌
戶
牖
凡
諸
物

寶
座
為
明
精
進
行
為
嚴
大
智
法
身
為
華
纓
故

羅
蜜
故
所
招
依
果
眾
色
之
華
而
作
纓
絡
以
嚴

而
作
纓
絡
者
明
如
來
以
智
隨
眾
行
成
精
進
波

明
佛
忍
行
圓
滿
故
果
報
圓
滿
也
四
眾
色

華

達
梵
魔
波
旬
惱
而
不
恚
所
招
依
果
妙
寶
為
輪

行
成
其
忍
門
生
在
王
宮
及
示
成
正
覺
假
令
調

故
三
清
淨
妙
寶
以
為
其
輪
者
明
如
來
以
智
隨

智
隨
戒
體
教
行
漉
眾
生
故
所
招
依
果
報
相
似

證
處
纏
不
汙
猶
如
蓮
華
處
水
無
染
為
網
者
明

智
隨
萬
行
成
戒
波
羅
蜜
門
明
其
性
戒
得
真
不

臺
明
智
體
超
塵
迥
出
義
也
二
蓮
華
為
網
者
以

故
摩
尼
者
此
云
離
垢
寶
也
智
能
出
俗
以
此
為

羅
蜜
門
明
智
體
淨
所
招
依
果
得
離
垢
寶
為
嚴

何
一
摩
尼
為
臺
者
明
如
來
智
隨
法
施
成
檀
波

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

光
明
而
來
瑩
燭
者
明
如
來
因
中
八
地
大
智
大

方
諸
佛
化
現
珠
王
一
切
菩
薩
髻
中
妙
寶
悉
放

所
招
如
是
依
果
莊
嚴
照
耀
者
知
根
同
事
八
十

互
相
照
耀
者
明
如
來
智
隨
方
便
行
隨
器
與
益

得
所
不
偏
修
故
以
十
玄
門
參
之
七
摩
尼
光
雲

果
周
迴
間
列
者
明
理
智
悲
願
互
參
同
時
總
別

慧
用
依
根
同
行
所
招
依
果
樹
嚴
寶
座
寶
樹
枝

言
之
六
寶
樹
枝
果
周
迴
間
列
者
明
如
來
智
隨

之
中
虛
為
其
室
亦
云
臺
上
有
木
為
榭
此
為
略

可
以
為
臺
觀
四
周
置
簷
上
下
以
軒
檻
階
砌
嚴

物
像
備
體
莊
嚴
俗
書
云
大
屋
曰
榭
其
狀
上
平

第
總
皆
具
足
所
招
依
果
亦
具
足
故
總
舉
凡
諸

禪
門
總
攝
法
身
大
悲
大
智
進
修
行
門
層
級
次

蜜
門
故
明
其
如
來
智
隨
禪
行
無
動
不
寂
明
此

像
備
體
莊
嚴
者
明
如
來
以
智
隨
行
成
禪
波
羅

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

位
十
地
法
雲
潤
澤
所
招
依
果
故。

說
佛
境
界
遍
周
法
界
遠
悅
眾
生
故
此
如
來
因

無
處
不
及
者
遐
者
遠
也
暢
者
悅
也
明
座
出
音

令
座
說
法
十
座
出
音
聲
說
佛
境
界
妙
音
遐
暢

說
佛
法
輪
同
諸
佛
力
故
所
招
依
果
佛
力
持
座

持
者
如
來
大
智
隨
行
成
力
波
羅
蜜
為
大
法
師

明
思
而
知
之
者
信
位
也
九
復
以
諸
佛
威
神
所

順
情
而
知
常
不
異
理
智
而
知
依
無
作
定
體
方

玄
六
相
該
通
總
一
剎
那
際
同
別
具
足
故
不
可

力
照
眾
生
根
依
根
與
益
故
為
依
果
也
皆
以
十

照
耀
義
以
明
如
來
因
中
八
地
大
智
隨
本
大
願

共
來
瑩
座
者
明
菩
薩
行
圓
瑩
者
明
淨
義
燭
者

佛
化
珠
王
明
同
十
方
諸
佛
自
在
故
菩
薩
妙
寶

方
示
成
佛
身
一
切
菩
薩
願
行
齊
等
故
招
依
果

願
功
終
大
悲
已
滿
大
智
圓
明
諸
佛
摩
頂
能
十

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

顯
現。

不
咸
睹
一
切
佛
土
不
思
議
劫
所
有
莊
嚴
悉
令

了
法
空
寂
三
世
諸
佛
所
有
神
變
於
光
明
中
靡

伏
一
切
眾
生
身
遍
十
方
而
無
來
往
智
入
諸
相

世
界
而
無
障
礙
各
現
無
量
神
通
之
力
教
化
調

一
切
法
如
布
大
雲
一
一
毛
端
悉
能
容
受
一
切

無
邊
色
相
圓
滿
光
明
周
遍
法
界
等
無
差
別
演

行
眾
福
大
海
悉
已
清
淨
而
恒
示
生
諸
佛
國
土

眾
中
威
光
赫
奕
如
日
輪
出
照
明
世
界
三
世
所

諸
國
土
平
等
隨
入
身
恒
遍
坐
一
切
道
場
菩
薩

於
諸
境
界
無
所
分
別
又
如
虛
空
普
遍
一
切
於

間
其
音
普
順
十
方
國
土
譬
如
虛
空
具
含
眾
像

正
覺
智
入
三
世
悉
皆
平
等
其
身
充
滿
一
切
世

︻
經
︼
爾
時
世
尊
處
于
此
座
於
一
切
法
成
最

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

非
究
竟
覺
之
正
覺
簡
非
如
是
覺
故
故
言
成
最

俗
出
纏
令
劣
解
眾
生
起
三
乘
種
且
拔
分
段
苦

簡
非
外
道
聲
聞
緣
覺
於
權
教
中
木
樹
草
座
厭

報
感
之
應
然
非
物
能
與
為
也
成
最
正
覺
者
為

大
智
隨
行
任
運
報
得
如
龍
遊
雲
起
虎
嘯
風
生

來
是
大
智
之
身
緣
座
上
所
有
莊
嚴
皆
是
如
來

座
體
以
如
來
一
切
萬
行
報
得
為
依
果
莊
嚴
如

屬
莊
嚴
利
生
自
在
如
來
所
坐
之
座
以
法
界
為

總
明
如
來
處
座
成
佛
身
語
智
等
三
業
自
在
眷

令
顯
現
於
中
有
十
三
行
經
︵
二
百
二
十
言
︶

於
此
分
中
從
爾
時
世
尊
已
下
至
所
有
莊
嚴
悉

修
行
果
滿
依
正
報
得
悲
智
攝
生
自
在
無
邊
分

有
莊
嚴
悉
令
顯
現
有
十
三
行
經
明
歎
佛
成
道

︻
論
︼
第
三
爾
時
世
尊
處
于
此
座
已
下
至
所

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

同
即
成
而
俱
壞
即
壞
而
俱
成
皆
非
情
計
一
異

而
全
別
即
別
而
全
總
即
同
而
俱
異
即
異
而
恒

言
平
等
以
總
別
同
異
成
壞
六
相
義
該
括
即
總

等
者
明
智
能
隨
俗
言
入
三
世
即
俗
體
本
真
故

障
故
如
經
一
一
自
有
其
文
智
入
三
世
悉
皆
平

那
此
云
光
明
遍
照
佛
以
其
大
智
教
光
依
根
破

國
淨
土
簡
非
如
是
故
言
成
最
正
覺
號
毗
盧
遮

非
同
三
乘
厭
俗
出
家
勸
諸
菩
薩
生
於
他
方
佛

相
隨
好
無
盡
頂
著
華
冠
項
著
纓
絡
手
著
環
釧

土
在
於
他
方
略
說
大
相
有
九
十
七
種
大
人
之

影
現
重
重
不
云
報
滿
三
千
大
千
之
剎
不
云
淨

徹
圓
滿
十
方
諸
佛
眾
生
自
他
同
處
互
相
參
入

眾
生
世
界
剎
海
皆
非
限
劑
所
有
報
境
身
國
相

盡
以
大
圓
鏡
智
稱
法
界
性
自
在
教
化
盡
一
切

正
覺
此
正
覺
者
不
忻
不
厭
不
出
不
沒
染
淨
情

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

雲
音
海
光
無
垢
藏
菩
薩
摩
訶
薩
功
德
寶
髻
智

明
相
菩
薩
摩
訶
薩
海
月
光
大
明
菩
薩
摩
訶
薩

摩
訶
薩
普
清
淨
無
盡
福
光
菩
薩
摩
訶
薩
普
光

普
寶
髻
華
幢
菩
薩
摩
訶
薩
普
覺
悅
意
聲
菩
薩

菩
薩
摩
訶
薩
普
智
光
照
如
來
境
菩
薩
摩
訶
薩

薩
普
寶
燄
妙
光
菩
薩
摩
訶
薩
普
音
功
德
海
幢

燈
光
照
菩
薩
摩
訶
薩
普
光
師
子
幢
菩
薩
摩
訶

共
圍
遶
其
名
曰
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
普
德
最
勝

︻
經
︼
有
十
佛
世
界
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩
所

具
不
煩
更
釋。

明
如
來
身
語
智
三
業
依
正
隨
用
自
在
經
文
自

無
念
力
大
智
照
之
可
見
此
一
段
十
三
行
經
總

皆
是
如
來
理
智
體
用
依
正
悉
自
在
故
以
自
體

俱
不
俱
有
無
非
有
無
常
無
常
生
滅
相
故
如
是

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

光
明
地
入
於
無
量
三
昧
海
門
於
一
切
處
皆
隨

祕
密
之
境
善
知
一
切
佛
平
等
法
已
踐
如
來
普

持
恒
與
智
俱
盡
未
來
際
了
達
諸
佛
希
有
廣
大

廣
大
能
隨
方
便
入
於
一
地
而
以
一
切
願
海
所

應
化
伏
入
法
界
藏
智
無
差
別
證
佛
解
脫
甚
深

廣
大
無
盡
具
佛
功
德
尊
嚴
可
敬
知
眾
生
根
如

徹
等
觀
三
世
於
諸
三
昧
具
足
清
淨
辯
才
如
海

如
來
善
根
海
生
諸
波
羅
蜜
悉
已
圓
滿
慧
眼
明

與
毗
盧
遮
那
如
來
共
集
善
根
修
菩
薩
行
皆
從

上
首
有
十
佛
世
界
微
塵
數
此
諸
菩
薩
往
昔
皆

訶
薩
大
福
光
智
生
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
等
而
為

燄
光
幢
菩
薩
摩
訶
薩
大
明
德
深
美
音
菩
薩
摩

菩
薩
摩
訶
薩
大
精
進
金
剛
臍
菩
薩
摩
訶
薩
香

薩
善
勇
猛
蓮
華
髻
菩
薩
摩
訶
薩
普
智
雲
日
幢

生
菩
薩
摩
訶
薩
功
德
自
在
王
大
光
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

樹
內
流
光
眾
已
下
至
普
賢
等
十
箇
上
名
悉
同

遶
皆
有
其
意
於
此
四
十
七
眾
之
內
從
初
菩
提

於
此
分
中
都
顯
初
會
總
有
四
十
七
眾
皆
是
圍

十
一
言
︶
明
菩
薩
大
眾
圍
遶
分。

下
至
無
量
功
德
於
中
有
三
十
行
經
︵
五
百
一

︻
論
︼
第
四
從
有
十
佛
世
界
微
塵
數
菩
薩
已

是
無
量
功
德。

得
普
賢
願
海
令
一
切
眾
生
智
身
具
足
成
就
如

如
來
得
菩
提
處
常
在
其
中
親
近
不
捨
恒
以
所

曾
供
養
一
切
諸
佛
無
邊
際
劫
歡
喜
無
倦
一
切

咸
入
其
身
一
切
諸
佛
所
在
國
土
皆
隨
願
往
已

海
辯
才
善
巧
轉
不
退
輪
一
切
如
來
功
德
大
海

現
身
世
法
所
行
悉
同
其
事
總
持
廣
大
集
眾
法

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

行
普
賢
之
道
也
一
切
菩
薩
以
此
為
體
一
切
凡

修
自
利
利
他
十
波
羅
蜜
四
攝
四
無
量
等
之
常

古
今
諸
佛
共
行
萬
行
大
悲
大
智
隨
五
位
中
進

三
眾
皆
是

菩
薩
眾
明
古
今
諸
佛
共
行
普
賢
行
眾。
　
已
上

薩
眾
中
普
賢
等
上
名
悉
同
同
名
為
普
者
十
箇

微
塵
數
菩

利
生
之
行
等
眾
顯
因
成
報
眾。
　
三
十
佛
世
界

居
宮
殿
內
眾
明
佛
本
因
大
悲
圓
滿
覆
育
含
生

修
建
行
利
生
成
報
顯
因
眾
如
前
所
釋。
　
二
如
來
所

眾
是
明
本
因
五
位
進

名
之
為
普
眾
具
分
為
三。
　
一
菩
提
樹
內
流
光

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

會
及
普
光
明
殿
中
第
二
會
至
賢
首
品
已
來
十

因
果
而
令
眾
生
信
樂
修
行
以
是
義
故
此
之
初

故
若
不
如
是
從
何
生
信
是
故
如
來
以
此
三
種

來
三
種
因
果
及
行
佛
自
行
普
賢
門
而
生
信
心

土
是
佛
報
得
依
果
一
切
眾
生
以
自
根
性
觀
如

之
果
普
賢
等
眾
是
佛
行
果
如
來
所
居
華
藏
淨

現
果
成
因
生
信
分
何
以
然
者
為
如
來
是
正
覺

世
尊
處
於
此
座
成
最
正
覺
并
十
普
賢
眾
此
是

一
從
爾
時

至
大
自
在
天
王
眾
已
來
隨
位
復
分
為
五。
　
第

從
此
十
普
賢
眾
已
下
至
第
四
從
三
十
三
天
王

行
非
道
之
異。

夫
以
此
為
所
乘
如
大
王
路
法
則
常
然
行
與
不

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

靜
無
二
故
所
轉
法
輪
即
與
十
方
諸
佛
智
契
同

法
界
性
自
然
相
稱
所
行
諸
行
即
普
賢
行
故
動

如
諸
佛
根
本
智
以
禪
波
羅
蜜
無
作
印
印
之
即

如
諸
佛
性
所
有
分
別
本
性
清
淨
名
無
依
住
智

信
心
信
諸
佛
正
覺
之
果
無
異
自
心
本
性
清
淨

名
菩
薩
便
為
十
住
初
心
明
從
凡
夫
地
修
學
十

移
舊
行
以
是
義
故
還
以
普
賢
位
內
海
月
光
異

行
普
賢
法
入
俗
利
生
所
堪
利
者
還
得
舊
法
不

入
俗
利
生
隨
行
名
別
既
以
佛
果
位
內
諸
佛
共

分
為
異
名
意
者
明
還
以
佛
果
位
內
普
賢
行
門

何
以
然
者
海
月
光
大
明
菩
薩
亦
是
普
賢
等
眾

第
二
執
金
剛
神
等
九
眾
諸
神
以
明
十
住
因
果

海
月
光
大
明
菩
薩
等
已
下
菩
薩
眾
并
取
已
下

二
品
經
總
是
舉
果
勸
修
生
信
分。
　
第
二
從

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

自
應
真
法
合
為
神
覆
育
含
識
故
以
智
靈
通
救

也
為
入
十
住
應
真
稱
之
為
神
明
入
住
菩
薩
以

九
眾
諸
神
至
主
藥
神
等
明
是
入
十
住
之
果
行

下
等
共
成
十
眾
用
成
十
住
菩
薩
位
門
已
下
通

修
法
門
故
以
普
賢
入
俗
果
行
名
海
月
光
通
已

眾
生
入
佛
大
智
法
界
行
普
賢
行
五
位
次
第
進

一
切
佛
國
土
方
便
解
脫
門
明
以
普
賢
行
成
就

出
生
菩
薩
諸
地
諸
波
羅
蜜
教
化
眾
生
及
嚴
淨

德
中
經
云
復
次
海
月
光
大
明
菩
薩
摩
訶
薩
得

成
正
覺
又
如
海
月
光
大
明
菩
薩
向
下
獲
益
歎

初
心
不
離
舊
法
智
故
以
此
下
文
初
發
心
時
便

月
光
等
異
名
菩
薩
眾
為
成
十
住
初
心
明
十
住

舊
普
賢
行
故
以
是
義
故
將
普
賢
眾
內
十
箇
海

故
會
同
諸
佛
舊
覺
本
智
同
一
性
故
行
行
不
移

不
異
如
是
修
習
慣
習
使
熟
正
覺
不
移
其
本
一

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

上
五
眾
是
寄

王
於
中
有
十
大
天
王
明
十
地
利
生
因
果。
　
已

因
果。
第
五
從
三
十
三
天
王
已
下
至
大
自
在
天

下
至
日
天
子
中
有
十
眾
明
十
迴
向
利
生
法
則

明
十
行
利
生
法
門
因
果
故。
　
第
四
從
阿
修
羅
王
已

從
主
稼
神
已
下
至
主
晝
神
此
十
眾
諸
神

令
其
後
學
者
一
一
倣
之
善
知
因
果
故。
　
第
三

生
得
益
之
眾
還
將
行
相
法
門
次
第
作
法
樣
式

通
萬
有
故
此
諸
神
眾
皆
是
如
來
以
五
位
行
攝

達
理
不
與
妄
合
其
智
自
神
不
為
不
思
而
智
善

位
攝
生
因
果
自
在
行
故
非
鬼
神
之
神
若
自
心

菩
薩
神
天
總
明
十
住
已
上
入
位
菩
薩
皆
隨
自

天
等
明
五
位
進
修
增
勝
故
漸
漸
自
在
也
以
此

生
自
在
故
稱
之
為
神
非
世
鬼
神
也
次
後
諸
神

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

故。
　
四
如
來
眉

重
重
無
礙
以
法
界
智
境
身
土
一
多
法
爾
相
容

明
此
法
界
門
法
爾
如
此
體
本
如
是
法
行
依
正

起
無
礙
一
多
同
異
自
在
大
悲
無
盡
不
思
議
眾

集
興
供
眾。
　
三
諸
來
菩
薩
毛
孔
光
明
眾
是
法
界
性

來
往
昔
自
行
與
古
同
因
彰
果
眾。
　
二
十
方
菩
薩
來

眾
明
是
如

於
中
有
四
種
眾
其
意
如
何。
　
第
一
如
來
座
內

從
如
來
座
內
眾
至
如
來
眉
間
毫
相
中
所
出
眾

修。

位
顯
法
寄
位
入
法
與
眾
生
作
法
樣
令
眾
生
證

位
表
佛
果
五
位
行
門
因
果
故
為
利
眾
生
故
寄

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

薩
毛
孔
眾
如
來
眉
間
毫
中
眾
都
為
四
十
七
眾

居
宮
殿
眾
如
來
座
內
眾
十
方
諸
來
菩
薩
眾
菩

十
共
為
四
十
一
并
菩
提
樹
內
流
光
眾
如
來
所

部
從
故
都
為
四
十
通
十
普
賢
為
一
眾
取
上
四

下
神
天
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
各
各
有
十
種

不
分
十
十
部
類
故
海
月
光
大
明
菩
薩
眾
及
已

七
眾
為
五
位
之
內
十
箇
普
賢
總
為
一
眾
當
位

宮
殿
樓
閣
眾
總
有
十
一
眾
隨
位
別
配
即
四
十

已
上
諸
眾
配
位
及
來
意
即
通
前
樹
內
流
光
眾

果
還
令
學
者
倣
之。

十
地
十
一
地
遍
法
界
法
門
眾
舉
此
自
修
之
因

佛
已
後
以
十
信
心
位
乃
至
十
住
十
行
十
迴
向

間
毫
中
眾
是
示
果
成
因
生
信
利
生
眾
此
是
成

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第十

　
音
切

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
十

周
以
成
信
位。

科
初
會
眾
竟
餘
待
至
文
已
上
總
明
舉
果
行
遍

樹
內
眾
如
來
宮
殿
內
眾
前
已
釋
訖
已
上
且
長

且
長
科
眾
意
如
是
於
中
義
趣
至
文
方
明
菩
提

▲

大方廣佛新華嚴經合論卷第十