大方廣佛新華嚴經合論卷第五

行
品
五
初
發
心
功
德
品
六
明
法
品
但
依
此
六

相
一
昇
須
彌
山
品
二
偈
讚
品
三
十
住
品
四
梵

須
彌
山
頂
上
有
六
品
經
共
成
十
住
法
門
之
行

因
與
果
體
不
異
是
故
同
名
說
此
十
住
法
時
昇

明
十
住
法
門
因
果
齊
故
佛
位
果
德
菩
薩
為
因

故
是
以
佛
與
法
慧
菩
薩
名
同
為
表
法
同
故
又

聖
位
法
流
已
入
法
界
大
海
同
佛
入
聖
位
智
慧

︻
論
︼
十
方
佛
所
以
同
名
為
慧
此
十
住
法
證

　
唐
福
州
開
元
寺
沙
門
志
寧
釐
經
合
論

　
唐
太
原
方
山
長
者
李
通
玄
造
論

　
唐
于
闐
國
三
藏
沙
門
實
叉
難
陀
譯
經

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
五

▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

於
兩
足
趺
上
放
百
千
妙
色
光
明
為
表
依
空
建

皆
能
友
之
如
昇
夜
摩
天
宮
說
十
行
品
及
如
來

善
達
諸
根
隨
所
堪
能
悉
皆
成
益
敬
承
親
近
者

自
在
含
容
總
別
之
門
圓
融
自
在
於
利
生
之
法

也
稱
性
情
亡
法
界
重
玄
之
門
自
達
一
多
純

若
不
如
斯
心
常
彼
此
是
非
競
作
垢
淨
何
休
若

亡
心
與
理
合
智
與
境
冥
方
知
萬
境
性
相
通
收

懸
信
佛
語
故
非
是
自
見
若
自
見
者
非
情
絕
想

門
照
之
可
見
若
立
情
見
不
可
信
也
設
生
信
者

絕
凡
聖
一
性
不
論
情
計
應
以
無
念
無
作
法
界

此
教
門
總
一
時
一
際
一
法
界
無
異
念
前
後
情

願
成
佛
此
華
嚴
經
直
論
實
證
位
不
論
誓
願
為

教
初
地
菩
薩
始
生
佛
家
或
說
三
賢
菩
薩
以
誓

法
門
住
佛
種
性
生
如
來
家
為
佛
真
子
不
同
權

品
經
中
解
行
法
門
修
學
悟
入
必
能
成
就
十
住

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

大
悲
悉
皆
不
辦
總
屬
生
滅
世
界
海
漩
者
悲
智

居
中
故
稱
為
藏
若
不
見
法
身
一
切
福
智
大
慈

觀
之
如
來
藏
身
者
即
法
身
也
諸
福
智
海
莫
不

非
日
月
咎
應
自
責
躬
循
德
可
以
頂
敬
以
定
慧

世
界
海
漩
法
門
此
乃
如
日
月
照
臨
盲
者
不
見

門
照
之
可
見
此
乃
總
是
如
來
藏
身
普
賢
菩
薩

一
位
中
具
十
波
羅
蜜
諸
十
法
故
以
諸
法
重
玄

在
十
住
初
門
位
同
佛
果
為
一
法
界
體
用
故
以

之
行
相
此
華
嚴
法
界
門
十
住
初
位
總
該
諸
位

作
大
悲
一
時
頓
用
雖
寄
七
地
悲
增
八
地
智
增

用
治
諸
惑
以
萬
行
悲
濟
眾
生
法
身
智
身
任
無

天
因
果
皆
為
有
漏
生
滅
之
福
以
法
身
自
智
慧

亦
無
礙
若
不
見
法
身
本
智
所
行
萬
行
皆
屬
人

十
行
之
位
以
法
身
根
本
智
無
礙
方
行
萬
行
行

行
始
可
理
事
自
在
明
十
住
之
位
證
法
身
本
智

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

文
殊
佛
是
覺
義
無
覺
者
故
以
是
義
故
三
人
不

賢
存
文
殊
所
證
寂
定
是
二
乘
若
廢
佛
存
普
賢

若
廢
文
殊
存
普
賢
所
有
行
門
屬
有
漏
若
廢
普

時
先
後
證
即
三
身
一
時
法
合
如
是
廢
一
不
可

報
身
常
以
文
殊
法
身
無
相
妙
慧
以
為
先
導
說

是
佛
法
身
普
賢
是
佛
行
身
無
作
之
智
果
是
佛

有
凡
夫
信
滿
發
心
十
住
之
初
三
身
同
得
文
殊

即
為
佛
果
三
人
體
一
寄
安
五
位
用
接
凡
迷
若

無
相
智
慧
二
人
齊
體
互
為
主
伴
中
間
無
作
智

同
普
賢
行
前
十
住
門
同
文
殊
師
利
法
身
根
本

心
永
沒
生
死
大
海
漩
流
無
出
沒
故
此
十
行
門

入
法
界
之
門
攝
重
重
眾
生
根
業
盡
故
無
出
世

漩
者
甚
深
漩
澓
義
也
像
此
佛
果
位
中
菩
薩
一

業
各
別
大
悲
普
救
根
無
不
盡
故
名
之
曰
海
漩

觀
根
屈
曲
徹
俗
身
土
及
業
重
重
眾
生
重
重
諸

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

有
五
德
一
建
立
德
二
身
根
榦
枝
條
緣
互
相
生

為
眼
十
箇
上
首
菩
薩
下
名
悉
同
名
之
曰
林
林

名
悉
同
名
之
為
慧
本
所
事
佛
下
名
悉
同
名
之

上
首
菩
薩
下
名
悉
同
名
之
為
林
本
從
來
國
下

所
各
將
十
佛
剎
微
塵
數
菩
薩
而
來
集
會
十
箇

十
行
位
中
隨
其
十
方
各
有
一
大
菩
薩
來
至
佛

級
不
廢
漸
漸
而
是
一
時
不
廢
一
時
中
漸
漸
此

別
之
義
齊
現
乃
至
無
盡
諸
位
等
進
修
行
相
層

十
法
門
以
互
相
徹
故
一
一
位
中
二
千
五
百
總

總
得
其
初
及
得
其
終
互
相
貫
通
一
位
中
得
五

中
十
住
初
位
即
是
十
行
十
迴
向
十
地
等
覺
位

實
如
法
華
涅
槃
總
是
漸
漸
遷
向
實
教
如
此
經

化
身
權
逐
小
根
且
略
權
施
待
其
熟
故
方
遷
就

無
此
三
人
始
終
不
相
去
離
以
教
門
未
實
總
皆

可
廢
一
若
廢
一
三
不
成
故
是
故
三
乘
權
教
中

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

謂
華
葉
果
實
成
益
德
如
樹
林
華
敷
可
觀
令
人

能
行
所
行
了
不
可
得
但
以
法
如
是
行
故
三
何

法
身
本
智
為
先
導
故
常
行
萬
行
於
身
於
境
求

不
生
為
明
此
位
菩
薩
所
行
行
無
盡
門
故
為
以

緣
生
之
法
緣
緣
無
所
生
本
來
不
生
生
本
來
生

枝
條
上
各
各
求
能
生
所
生
性
了
不
可
得
但
為

根
榦
枝
條
緣
互
相
生
無
生
德
為
明
樹
身
根
榦

皆
共
同
之
常
為
利
益
故
為
建
立
德
二
何
謂
身

以
智
摧
之
無
能
所
伐
而
建
萬
行
與
一
切
眾
生

護
了
境
自
寂
外
無
色
塵
境
風
所
折
異
道
邪
論

菩
薩
內
有
大
智
之
龍
常
以
大
慈
悲
神
而
自
守

所
折
若
不
如
是
不
得
建
立
高
顯
成
林
明
此
位

建
立
德
謂
如
大
林
內
有
龍
神
所
居
外
無
大
風

涼
德
五
人
龍
鳥
獸
鬼
神
所
歸
德
一
何
謂
林
為

無
生
德
三
華
葉
果
實
成
益
德
四
能
障
炎
暑
清

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

曰
林
何
故
本
從
來
國
下
名
悉
同
名
之
曰
慧
凡

諸
行
功
德
如
林
故
是
故
菩
薩
下
名
悉
同
名
之

故
又
以
行
多
故
功
德
亦
多
言
以
法
身
悲
智
行

離
恐
怖
又
林
為
多
義
以
此
位
菩
薩
建
行
眾
多

所
歸
採
其
眾
德
龍
鬼
所
居
常
恭
敬
鳥
獸
所
歸

明
此
位
菩
薩
亦
復
如
是
以
建
萬
行
之
林
眾
人

德
謂
好
茂
林
人
多
所
採
龍
多
所
居
眾
鳥
所
都

清
涼
本
性
無
心
利
與
不
利
五
云
何
鬼
神
所
歸

無
有
心
此
位
菩
薩
所
歸
依
者
隨
其
根
性
皆
得

歸
者
皆
得
離
暑
獲
清
涼
樂
如
林
為
明
此
性
都

願
方
終
四
云
何
障
炎
暑
清
涼
德
謂
如
林
隨
所

捨
施
大
智
之
果
充
足
法
界
眾
生
皆
令
滿
足
本

令
人
天
樂
見
廣
布
大
慈
悲
之
葉
令
人
親
而
不

生
飢
渴
者
皆
令
充
足
明
此
位
菩
薩
常
行
萬
行

愛
樂
葉
能
映
障
炎
熱
令
得
清
涼
果
實
資
養
眾

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

還
如
前
十
三
種
加
功
德
林
菩
薩
只
如
佛
果
位

萬
佛
剎
微
塵
數
諸
佛
皆
號
功
德
林
而
現
其
前

三
昧
已
十
方
各
過
萬
佛
剎
微
塵
數
世
界
外
有

林
菩
薩
承
佛
神
力
入
菩
薩
善
思
惟
三
昧
入
是

根
中
法
不
失
時
度
名
之
為
眼
經
云
爾
時
功
德

為
佛
為
此
位
菩
薩
以
行
益
眾
生
善
能
觀
根
稱

事
表
法
以
其
佛
名
同
己
所
證
所
證
法
處
名
之

本
所
事
佛
下
名
悉
同
名
之
為
眼
此
華
嚴
經
以

同
事
慧
能
設
教
利
樂
人
天
名
所
居
之
國
何
故

為
國
又
此
位
菩
薩
以
建
萬
行
行
解
利
生
行
能

住
本
體
之
國
非
業
幻
生
之
國
是
故
菩
薩
以
慧

影
像
非
是
實
故
法
身
智
慧
解
脫
是
諸
菩
薩
常

名
之
為
國
地
水
火
風
所
居
之
國
是
眾
生
業
之

慧
解
脫
安
養
自
他
平
等
名
之
為
國
皆
令
離
苦

夫
人
以
土
地
所
居
名
之
為
國
此
位
菩
薩
以
定

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

與
佛
果
齊
故
名
之
為
與
又
推
德
於
尊
謙
和
離

故
又
摩
頂
者
安
慰
之
相
與
十
智
者
明
菩
薩
智

不
謬
以
手
摩
頂
者
法
身
智
悲
知
見
解
脫
相
及

種
智
及
此
土
如
來
光
照
其
身
以
語
加
者
表
法

名
十
三
種
加
者
一
語
加
二
手
加
摩
頂
三
與
十

齊
法
智
一
種
以
此
所
來
諸
佛
與
入
定
菩
薩
同

諸
佛
與
入
定
菩
薩
同
名
功
德
林
者
明
因
果
俱

目
法
合
如
是
然
其
真
性
皆
滿
十
方
他
方
所
來

過
萬
佛
世
界
者
表
位
增
廣
化
儀
軌
則
行
相
眉

名
善
思
惟
十
住
之
內
過
千
佛
世
界
十
行
之
內

觀
法
出
定
方
說
三
昧
者
名
為
等
引
引
生
正
解

齊
平
等
為
化
儀
故
須
存
師
弟
為
化
儀
故
入
定

生
要
成
軌
則
言
佛
神
力
推
德
於
尊
雖
法
界
體

具
足
何
須
入
定
諸
佛
來
加
為
諸
菩
薩
設
教
度

內
菩
薩
法
身
悲
智
常
現
在
前
定
慧
法
門
常
當

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

以
此
天
於
欲
界
處
中
故
故
於
此
天
和
會
理
事

次
兜
率
天
上
下
居
中
向
上
即
化
樂
他
化
二
天

釋
妙
高
俱
連
地
界
夜
摩
天
已
上
方
是
空
居
以

天
之
界
所
收
夜
摩
天
名
第
二
天
四
天
王
天
帝

四
天
王
天
總
是
帝
釋
所
攝
連
妙
高
頂
總
是
一

之
為
幢
為
兜
率
天
於
欲
界
中
上
下
處
中
故
如

下
名
悉
同
名
之
為
妙
本
所
事
佛
下
名
悉
同
名

故
上
首
菩
薩
下
名
悉
同
名
之
為
幢
所
從
來
國

昇
兜
率
天
因
何
如
來
兩
膝
之
上
而
放
光
明
何

修
行
理
事
悉
皆
具
足
如
說
十
迴
向
品
時
何
故

盡
藏
品
十
行
門
中
所
有
法
門
當
依
此
四
品
經

宮
品
二
夜
摩
天
宮
偈
讚
品
三
十
行
品
四
十
無

有
四
品
經
共
成
此
位
法
則
之
門
一
昇
夜
摩
天

根
故
皆
是
化
儀
軌
則
故
有
此
言
此
十
行
位
總

慢
故
名
之
佛
與
於
經
中
皆
云
法
如
是
故
自
善

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

建
眾
德
名
之
為
幢
幢
者
建
德
不
傾
動
義
降
怨

菩
薩
智
悲
自
在
能
壞
自
他
惑
業
於
生
死
中
能

門
此
位
中
上
首
菩
薩
名
之
為
幢
為
明
十
迴
向

處
所
身
相
名
目
及
放
光
明
總
是
所
表
自
證
法

在
亦
是
以
事
表
法
此
之
一
部
之
典
名
言
境
界

由
他
光
明
用
表
理
事
涅
槃
生
死
無
礙
卷
舒
自

之
所
自
在
莫
過
於
膝
故
於
膝
上
放
百
千
億
那

說
十
迴
向
如
來
膝
上
放
光
者
為
膝
迴
旋
屈
伸

三
普
和
諸
位
名
為
迴
向
託
事
表
法
故
於
此
天

十
行
一
一
法
位
無
礙
說
名
迴
向
之
位
不
在
第

理
事
本
自
迴
向
今
此
第
三
位
中
迴
向
前
十
住

名
目
法
則
須
存
從
初
發
心
住
已
後
五
位
之
內

元
來
自
會
非
在
後
位
始
有
迴
向
為
化
眾
生
故

智
慈
妙
用
之
門
故
名
迴
向
夫
十
住
初
心
理
事

會
於
中
道
迴
理
向
事
迴
事
向
理
理
事
無
礙
成

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

從
來
國
名
之
為
妙
明
此
位
菩
薩
智
慧
妙
用
以

施
尋
常
無
懈
廣
如
此
十
迴
向
位
中
說
何
為
所

眾
生
於
身
命
財
所
求
無
吝
此
位
菩
薩
行
二
種

我
所
故
一
切
無
念
名
為
法
施
事
施
者
以
物
與

者
以
法
施
二
者
事
施
以
法
施
者
以
法
施
人
無

傾
動
名
之
曰
幢
幢
者
不
傾
動
義
施
有
二
種
一

世
所
有
及
身
若
命
盡
世
所
有
皆
悉
歡
喜
心
不

為
又
行
施
波
羅
蜜
時
若
有
乞
者
乞
諸
財
寶
盡

名
之
曰
幢
以
了
無
明
為
智
故
有
忻
厭
者
不
可

常
處
生
死
誓
度
一
切
無
盡
眾
生
而
智
無
怯
懼

十
地
位
位
有
佛
果
故
又
此
位
菩
薩
能
建
勝
德

自
他
生
死
故
此
華
嚴
經
教
十
住
十
行
十
迴
向

位
菩
薩
名
之
為
幢
為
以
不
動
無
作
智
悲
能
破

堅
固
摧
慢
山
遊
寶
路
藉
蓮
臺
成
妙
悟
是
故
此

義
摧
壞
義
堅
固
義
勝
智
立
法
幢
豎
建
大
慈
心

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

決
盲
聾
開
耳
目
故
能
令
邪
慢
之
山
悉
傾
倒
故

生
智
日
故
令
其
眾
生
密
雲
昏
夜
不
迷
亂
故
能

是
教
為
教
能
破
迷
惑
故
發
生
明
解
開
一
切
眾

體
差
別
智
為
教
光
隨
根
與
益
智
能
破
闇
光
者

引
入
是
三
昧
引
生
無
量
教
光
以
根
本
智
為
光

推
德
於
尊
師
弟
之
敬
入
智
光
三
昧
者
名
之
等

如
前
十
三
種
加
金
剛
幢
菩
薩
言
承
佛
神
力
者

塵
數
諸
佛
皆
同
一
號
號
金
剛
幢
而
現
其
前
還

過
十
萬
佛
剎
微
塵
數
世
界
外
有
十
萬
佛
剎
微

神
力
入
菩
薩
智
光
三
昧
入
是
三
昧
已
十
方
各

因
果
體
齊
位
位
如
是
爾
時
金
剛
幢
菩
薩
承
佛

當
位
體
齊
還
同
前
十
住
十
行
當
位
與
所
事
佛

明
此
位
菩
薩
既
成
妙
用
與
佛
妙
用
理
事
因
果

之
為
國
何
為
本
所
事
佛
同
名
為
幢
與
己
同
號

妙
用
自
在
不
滯
有
無
及
諸
見
量
限
礙
等
過
名

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

許
令
說
法
故
十
三
加
意
者
欲
令
後
世
斷
疑
成

光
照
其
身
者
明
與
佛
教
光
合
故
又
以
光
覺
觸

與
智
慧
者
明
說
法
者
與
佛
智
同
故
此
土
如
來

謬
故
手
摩
其
頂
者
表
說
法
者
與
佛
智
相
及
故

十
三
加
者
以
言
讚
歎
為
明
所
說
法
者
及
法
不

與
金
剛
幢
菩
薩
十
種
智
此
土
如
來
光
照
其
身

慢
十
三
加
者
以
言
善
讚
以
手
摩
頂
十
方
諸
佛

理
事
照
之
方
可
迷
解
不
可
懸
頭
斟
酌
生
增
上

第
增
廣
進
修
之
門
皆
亡
情
以
定
慧
門
入
重
玄

塵
世
界
外
有
十
萬
佛
剎
塵
佛
來
亦
明
五
位
次

遐
照
前
位
過
萬
佛
剎
塵
此
位
過
十
萬
佛
剎
微

相
前
位
明
始
善
思
惟
此
位
明
妙
用
自
在
教
光

智
光
三
昧
以
明
五
位
層
級
次
第
增
廣
眉
目
行

入
善
思
惟
三
昧
此
十
迴
向
位
金
剛
幢
菩
薩
入

教
光
如
是
不
可
思
議
前
十
行
位
功
德
林
菩
薩

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

他
化
自
在
天
而
說
十
地
一
明
功
高
勝
前
故
須

智
因
他
起
化
德
似
彼
天
以
處
表
德
故
是
故
於

體
性
自
體
無
心
無
自
心
化
皆
因
眾
生
起
大
悲

同
彼
天
稱
名
為
自
在
又
明
十
地
菩
薩
以
稱
理

明
十
地
妙
用
無
方
蘊
功
自
在
說
處
亦
須
自
在

菩
薩
法
門
功
德
廣
博
攝
境
超
前
不
依
次
第
又

何
故
越
化
樂
天
而
昇
他
化
自
在
天
為
明
十
地

十
地
品
時
何
故
不
從
兜
率
天
次
第
而
昇
化
樂

迴
向
法
門
法
用
軌
則
學
之
者
依
之
成
則
如
說

中
偈
讚
品
十
迴
向
品
此
三
品
經
成
斯
一
位
十

釋
訖
此
位
之
內
有
昇
兜
率
天
宮
品
兜
率
天
宮

者
必
得
不
虛
所
以
同
名
者
也
十
住
十
行
中
已

作
法
軌
則
令
其
倣
學
使
令
悟
入
佛
既
立
教
學

行
門
依
本
位
法
而
立
其
名
而
現
其
身
與
眾
生

法
令
生
信
故
論
其
實
體
總
是
諸
佛
隨
諸
五
位

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

一
總
門
二
別
門
三
同
門
四
異
門
五
成
門
六
壞

以
六
相
總
別
同
異
成
壞
門
准
之
可
見
六
相
者

義
影
互
參
差
能
純
能

能
同
能
別
能
成
能
壞

龜
鏡
然
六
位
五
位
中
層
級
非
無
次
第
同
別
之

當
位
之
內
菩
薩
證
入
與
佛
齊
因
果
相
似
以
成

功
齊
皆
十
方
來
佛
與
入
定
菩
薩
同
名
者
為
表

故
獨
名
為
月
此
一
部
之
教
各
各
菩
薩
與
佛
果

舉
三
十
七
箇
菩
薩
同
名
為
藏
解
脫
月
菩
薩
何

但
舉
十
箇
上
首
菩
薩
同
名
此
十
地
位
中
何
故

何
故
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
四
位
之
中
菩
薩

者
佛
行
也
入
佛
行
三
昧
者
是
普
賢
法
界
行
也

不
可
於
世
傳
持
如
是
超
間
位
倍
倍
於
前
佛
華

眾
入
佛
華
三
昧
說
百
萬
億
偈
此
之
一
會
文
廣

說
十
地
如
普
賢
等
覺
位
在
第
三
禪
集
八
禪
天

超
次
第
二
表
自
在
而
化
眾
生
故
於
此
天
處
而

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

以
次
欲
說
十
行
品
時
於
偈
讚
品
中
於
如
來
兩

山
頂
於
偈
讚
品
中
於
如
來
兩
足
指
端
放
光
明

智
佛
以
成
信
位
以
次
欲
說
十
住
品
時
昇
須
彌

初
眉
間
放
入
果
德
光
明
用
照
金
色
世
界
不
動

門
即
於
光
明
覺
品
中
還
從
兩
足
下
輪
中
放
出

菩
薩
示
佛
果
德
令
其
信
樂
既
生
樂
已
便
說
信

德
光
明
入
足
下
輪
中
明
以
果
成
因
便
令
普
賢

從
初
會
中
如
來
現
相
品
中
如
來
於
眉
間
放
果

眷
屬
眉
間
光
者
表
中
道
果
終
之
義
此
眉
間
光

明
名
菩
薩
力
燄
明
此
百
千
阿
僧
祇
光
明
以
為

故
前
位
膝
上
放
光
此
位
如
來
眉
間
出
清
淨
光

處
說
其
行
相
此
十
地
位
為
中
道
果
終
之
教
是

且
影
響
參
之
然
十
地
法
且
於
別
門
中
立
層
級

一
也
十
重
玄
義
亦
然
此
之
文
繁
出
於
別
本
但

門
此
六
門
義
一
門
中
具
六
互
為
純

不
可
廢

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

以
放
眉
間
光
明
相
似
故
放
光
處
相
似
故
前
初

會
之
內
如
來
使
令
菩
薩
所
成
之
門
終
而
復
始

界
虛
空
界
福
智
大
悲
之
藏
今
此
十
地
即
是
初

方
藏
者
即
照
此
十
地
之
藏
一
一
地
內
皆
遍
法

藏
其
狀
猶
如
寶
色
燈
雲
其
光
名
為
普
照
耀
十

放
眉
間
光
名
一
切
菩
薩
智
光
明
普
照
耀
十
方

切
菩
薩
大
眾
得
於
如
來
無
邊
境
界
神
通
力
故

以
因
果
忻
修
相
似
故
經
云
爾
時
世
尊
欲
令
一

令
菩
薩
入
佛
果
德
門
故
還
放
果
光
使
令
入
果

名
一
切
菩
薩
智
光
明
普
照
耀
十
方
藏
此
光
使

道
未
能
明
了
初
會
中
如
來
眉
間
放
佛
果
光
明

乘
中
十
地
不
同
於
此
行
相
全
別
十
地
菩
薩
見

眉
間
放
中
道
佛
果
光
終
而
復
始
至
果
極
際
三

膝
上
放
光
如
今
說
十
地
法
門
還
於
初
會
之
中

足
趺
上
放
光
以
次
欲
說
十
迴
向
品
時
於
如
來

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

切
大
智
大
慈
諸
功
德
故
興
萬
行
雲
普
雨
法
雨

法
界
自
體
清
淨
無
漏
法
門
體
該
法
界
含
藏
一

菩
薩
悉
名
為
藏
藏
者
含
藏
蘊
德
不
遺
失
義
此

力
而
能
修
習
至
此
十
地
如
來
法
界
藏
故
是
故

薩
力
以
菩
薩
修
自
精
勤
力
無
退
轉
力
不
懈
怠

修
後
十
地
放
光
明
自
修
至
果
是
故
光
明
名
菩

十
地
中
道
果
終
之
門
後
徹
初
故
前
光
舉
果
勸

來
初
開
發
處
稱
佛
本
心
始
終
相
似
是
故
明
此

十
地
前
光
開
發
後
明
自
力
以
自
力
故
至
於
如

名
菩
薩
力
燄
明
者
即
明
菩
薩
自
力
功
極
而
登

薩
至
此
十
地
故
此
十
地
品
中
如
來
所
放
光
明

耀
十
方
藏
者
即
明
如
來
開
悟
菩
薩
智
令
諸
菩

興
燄
相
似
故
前
之
放
光
名
菩
薩
智
光
明
普
照

菩
薩
力
燄
明
此
前
後
光
明
因
果
相
似
故
燈
之

會
放
光
其
狀
猶
如
寶
色
燈
雲
此
十
地
放
光
名

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

義
故
二
見
恒
存
若
全
同
故
便
成
滯
寂
圓
融
道

全
同
境
界
難
解
佛
及
凡
夫
各
自
別
有
是
全
別

門
思
之
可
解
聞
所
未
聞
之
法
聞
之
不
疑
全
別

圓
寂
正
助
全
同
此
即
全
別
全
同
門
還
以
重
玄

助
元
來
不
異
一
法
門
也
眉
目
不
可
不
簡
體
用

菩
薩
正
加
行
已
來
總
名
助
道
以
動
寂
無
礙
正

薩
與
佛
因
果
本
來
體
齊
若
簡
佛
果
無
作
無
修

無
相
根
本
智
不
離
無
作
用
之
體
行
諸
萬
行
菩

自
體
名
之
為
正
果
故
若
以
初
發
心
住
以
法
性

意
欲
明
行
所
行
者
是
為
助
道
無
住
無
行
任
真

十
住
已
來
菩
薩
所
行
皆
是
助
道
非
是
正
位
故

三
十
七
菩
薩
成
三
十
七
助
道
法
門
非
正
果
故

十
地
法
門
果
終
意
欲
辯
知
正
道
助
道
故
故
立

位
中
有
三
十
七
箇
菩
薩
同
名
為
藏
者
為
明
此

潤
眾
生
故
此
位
菩
薩
稱
如
斯
法
名
之
為
藏
此

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

此
十
地
法
門
即
是
解
脫
月
為
眾
請
法
首
金
剛

世
得
聞
正
法
無
疑
經
意
如
是
應
如
是
知
是
故

賓
主
須
有
啟
請
擊
難
十
地
之
法
令
現
在
及
後

箇
菩
薩
獨
是
伴
明
非
同
法
眾
故
立
別
名
以
為

內
為
同
法
眾
三
十
七
即
為
其
主
唯
解
脫
月
一

何
以
故
同
名
為
藏
者
總
明
十
地
法
中
正
助
之

名
為
藏
三
十
七
菩
薩
外
獨
自
一
箇
名
解
脫
月

門
即
智
不
自
在
如
解
脫
月
菩
薩
三
十
七
箇
同

別
無
全
同
不
可
全
同
無
全
別
如
迷
此
同
別
二

全
別
以
全
同
作
全
別
以
全
別
作
全
同
不
可
全

二
事
中
軌
則
不
可
不
分
以
其
體
用
不
可
一
向

此
助
道
行
門
與
正
智
果
德
無
作
之
門
體
合
無

中
留
心
滅
之
此
亦
不
可
以
心
存
之
此
亦
不
可

全
合
一
體
是
二
乘
法
但
以
理
事
自
在
其
道
在

理
事
理
不
礙
若
也
法
門
全
分
兩
向
是
凡
夫
法

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

切
智
人
觀
察
分
別
諸
法
門
辯
才
智
十
一
與
一

八
與
成
道
自
在
力
九
與
如
來
無
所
畏
十
與
一

善
決
定
明
了
慧
七
與
至
一
切
處
開
悟
眾
生
智

與
善
分
別
清
淨
智
五
與
善
憶
念
不
忘
力
六
與

方
諸
佛
與
無
能
映
奪
身
三
與
無
礙
樂
說
辯
四

十
三
種
法
加
金
剛
藏
菩
薩
一
以
言
讚
諭
二
十

剎
微
塵
數
諸
佛
同
名
金
剛
藏
而
現
其
前
則
以

各
過
十
億
佛
剎
微
塵
數
世
界
外
各
有
十
億
佛

然
諸
餘
位
非
無
慧
用
入
是
三
昧
已
即
時
十
方

更
加
其
慧
此
乃
明
位
位
層
級
法
門
漸
增
勝
故

明
三
昧
此
位
菩
薩
智
增
明
故
妙
用
決
擇
增
明

昧
今
此
十
地
金
剛
藏
菩
薩
入
菩
薩
大
智
慧
光

迴
向
位
中
金
剛
幢
菩
薩
入
菩
薩
大
智
光
明
三

菩
薩
承
佛
神
力
入
菩
薩
智
慧
光
明
三
昧
者
十

藏
菩
薩
為
眾
說
法
首
已
上
可
知
爾
時
金
剛
藏

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

生
後
當
更
明
地
地
法
門
一
一
別
相
隨
文
釋
義

薩
善
知
識
一
一
行
之
師
弟
軌
則
行
相
利
益
眾

今
且
略
說
後
法
界
品
內
善
財
童
子
求
五
位
菩

略
說
彼
經
自
有
明
文
此
五
位
教
門
依
品
次
第

華
嚴
經
竟
化
三
乘
眾
於
後
重
於
菩
提
場
中
更

第
三
禪
說
來
文
不
備
不
可
和
會
本
業
經
是
說

等
覺
位
中
普
賢
境
界
准
菩
薩
本
業
瓔
珞
經
在

無
疑
并
此
土
如
來
光
照
其
身
為
十
三
種
加
如

齊
皆
以
同
名
佛
印
之
成
法
令
現
在
眾
及
後
世

果
與
佛
所
證
相
似
如
五
位
菩
薩
與
佛
因
果
俱

智
相
及
何
以
同
名
者
明
金
剛
藏
菩
薩
證
法
因

說
以
言
讚
諭
許
說
無
疑
以
手
摩
其
頂
安
慰
許

加
者
欲
令
後
世
斷
疑
成
法
令
生
信
故
一
如
經

佛
手
摩
其
頂
十
三
此
土
如
來
光
照
其
身
與
意

切
如
來
上
妙
身
語
意
具
足
莊
嚴
十
二
十
方
諸

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

功
滯
權
迷
實
虛
煩
多
劫
也。

印
信
行
相
全
別
有
修
真
者
須
知
權
實
勿
滯
其

同
別
重
重
無
障
礙
三
乘
之
中
三
賢
十
地
無
此

融
無
盡
重
玄
一
多
相
徹
一
切
諸
法
皆
如
帝
網

信
表
因
果
體
齊
以
現
同
名
總
別
通
徹
時
劫
互

內
有
十
方
同
名
諸
佛
來
現
其
前
十
三
種
加
成

生
觀
根
滅
惑
之
智
號
之
為
本
所
事
佛
當
位
之

證
本
法
名
之
所
從
來
國
皆
以
根
本
智
導
利
眾

十
林
菩
薩
是
也
如
前
所
述
皆
以
當
位
之
內
自

位
中
法
慧
等
十
慧
菩
薩
十
行
位
中
功
德
林
等

號
即
如
十
信
位
中
與
覺
首
等
十
首
菩
薩
十
住

位
六
位
行
門
皆
以
菩
薩
自
證
果
德
為
己
躬
之

似
此
華
嚴
法
界
佛
所
乘
門
法
門
次
第
經
中
五

印
信
全
別
上
下
披
讀
思
之
可
見
三
乘
十
地
無

方
解
略
會
三
乘
十
地
門
差
別
三
乘
十
地
教
行

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

頂
見
德
雲
比
丘
及
已
下
十
善
知
識
還
如
前
經

法
門
共
或
十
住
如
善
財
童
子
南
行
至
妙
峰
山

三
會
昇
須
彌
山
頂
法
慧
等
十
慧
菩
薩
各
說
一

位
之
中
文
殊
覺
首
等
十
首
菩
薩
所
成
信
位
第

見
文
殊
師
利
說
種
種
法
而
生
信
心
還
倣
前
信

十
法
共
成
信
位
法
門
如
善
財
童
子
於
覺
城
東

佛
剎
微
塵
數
菩
薩
同
時
發
來
各
說
一
法
如
是

至
十
色
世
界
中
覺
首
目
首
等
十
首
菩
薩
各
與

照
及
一
切
處
金
色
世
界
一
切
處
文
殊
師
利
乃

遍
法
界
所
有
世
界
四
維
上
下
亦
復
如
是
蒙
光

數
無
邊
無
等
不
可
稱
不
可
量
不
可
說
盡
虛
空

千
那
由
他
三
千
大
千
世
界
乃
至
如
是
無
量
無

光
明
覺
品
於
如
來
兩
足
輪
下
放
光
明
遍
照
百

第
六
重
令
善
財
證
法
別
者
如
經
中
從
第
二
會

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

法
門
善
財
詢
友
一
一
以
行
行
之
第
七
會
昇
第

前
經
中
他
化
自
在
天
上
金
剛
藏
菩
薩
說
十
地

城
婆
珊
婆
演
底
夜
天
及
已
下
十
善
知
識
還
如

十
地
法
門
如
善
財
童
子
至
此
閻
浮
提
迦
毗
羅

第
六
會
昇
他
化
自
在
天
宮
金
剛
藏
等
菩
薩
說

所
說
十
迴
向
法
門
善
財
一
一
詢
友
以
行
行
之

十
善
知
識
還
如
前
經
中
金
剛
幢
等
十
幢
菩
薩

財
童
子
南
行
至
廣
大
國
青
蓮
華
長
者
及
已
下

十
幢
菩
薩
各
說
一
法
共
成
十
迴
向
法
門
如
善

行
之
第
五
會
昇
兜
率
天
宮
中
金
剛
幢
菩
薩
等

如
前
經
中
功
德
林
等
說
十
行
法
門
一
一
以
行

至
三
眼
國
見
善
見
比
丘
及
已
下
十
善
知
識
還

各
說
一
法
共
成
十
行
法
門
如
善
財
童
子
南
行

第
四
會
昇
夜
摩
天
宮
中
功
德
林
等
十
林
菩
薩

中
昇
須
彌
頂
法
慧
等
十
慧
菩
薩
說
十
住
法
門

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

覺
出
現
世
間
還
以
普
賢
行
導
引
眾
生
令
離
世

夫
人
十
一
地
等
覺
位
中
乘
普
賢
行
而
自
成
正

薩
說
善
財
童
子
一
一
倣
之
還
從
前
五
位
摩
耶

行
品
出
現
品
後
即
是
離
世
間
品
還
是
普
賢
菩

來
出
現
品
如
經
中
如
來
出
現
品
前
即
是
普
賢

中
如
來
於
菩
提
場
中
始
成
正
覺
及
三
十
七
如

所
此
為
善
財
佛
果
圓
滿
善
知
識
也
還
如
前
經

林
廣
大
樓
閣
名
毗
盧
遮
那
莊
嚴
藏
彌
勒
菩
薩

正
覺
時
說
如
善
財
童
子
至
海
岸
國
大
莊
嚴
園

成
後
則
第
八
會
佛
地
法
門
於
菩
提
場
中
始
成

普
賢
境
界
善
財
詢
友
一
一
以
行
倣
而
行
之
令

如
前
瓔
珞
經
中
重
說
華
嚴
次
第
十
一
地
法
門

善
財
童
子
至
摩
耶
夫
人
及
已
下
十
善
知
識
還

昧
所
有
法
門
十
一
地
等
覺
位
中
普
賢
境
界
如

三
禪
為
八
禪
眾
說
一
生
補
處
菩
薩
入
佛
華
三

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

證
入
無
疑
經
中
但
有
法
門
未
有
人
求
學
者
故

勒
菩
薩
而
與
會
之
令
成
法
則
令
使
後
學
信
解

世
事
在
於
今
時
即
是
善
財
童
子
功
窮
果
極
彌

便
見
其
身
入
普
賢
身
及
於
彌
勒
樓
閣
中
會
三

念
之
間
便
聞
普
賢
菩
薩
名
乃
入
無
量
三
昧
門

善
財
還
見
初
善
知
識
文
殊
師
利
善
財
聞
已
憶

間
如
善
財
童
子
至
於
彌
勒
所
彌
勒
菩
薩
還
令

以
此
二
人
理
事
體
用
二
門
成
佛
果
故
出
現
世

此
二
人
共
相
問
答
明
因
果
理
事
交
徹
相
入
故

自
放
眉
間
光
灌
文
殊
頂
口
中
光
灌
普
賢
口
令

法
相
似
同
一
體
故
如
出
現
品
即
是
經
中
如
來

間
自
見
其
身
入
普
賢
身
者
明
行
滿
同
普
賢
故

覺
出
現
於
世
常
以
普
賢
行
導
引
眾
生
令
離
世

其
身
入
普
賢
身
中
即
明
自
乘
普
賢
行
自
成
正

間
善
財
童
子
還
以
倣
之
從
彌
勒
菩
薩
後
自
見

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

力
善
自
觀
之
勿
滯
其
事。

非
以
自
情
纏
乖
其
聖
性
是
故
修
道
者
以
定
慧

及
以
放
逸
者
皆
有
作
者
故
忻
寂
不
當
放
逸
還

來
常
如
是
故
非
生
滅
法
無
作
無
為
也
修
之
者

本
來
全
得
處
迷
者
自
沒
輪
迴
為
古
佛
道
法
本

是
古
佛
之
大
都
是
源
始
之
法
際
若
迷
解
者
即

果
三
人
始
終
一
處
表
通
因
徹
果
此
三
人
之
道

以
普
賢
行
利
益
眾
生
即
明
文
殊
普
賢
彌
勒
佛

門
法
界
自
見
其
身
入
普
賢
身
者
雖
成
正
覺
常

行
普
賢
行
以
成
自
己
佛
果
見
彌
勒
之
後
入
普

薩
是
善
財
乘
法
身
本
智
為
果
及
諸
善
知
識
所

文
殊
明
從
法
身
理
體
根
本
智
為
因
見
彌
勒
菩

以
行
行
之
令
使
後
學
無
滯
彌
勒
令
善
財
卻
見

則
若
也
空
施
法
則
還
恐
在
行
猶
迷
故
令
善
財

令
善
財
詢
友
一
一
以
行
行
之
一
如
前
經
之
法

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

事
表
法
無
一
事
不
表
法
門
金
色
世
界
者
白
法

金
色
世
界
本
所
事
佛
皆
號
不
動
智
華
嚴
經
即

創
初
起
信
即
有
一
切
處
文
殊
師
利
所
從
來
國

名
為
首
初
名
覺
首
次
名
目
首
有
十
首
菩
薩
也

十
佛
剎
微
塵
數
菩
薩
來
至
佛
所
信
位
之
內
俱

當
位
之
內
十
箇
菩
薩
下
名
悉
同
各
從
十
方
與

不
爾
總
是
果
位
菩
薩
六
位
之
中
一
位
具
十
又

也
所
說
地
位
三
乘
同
聞
聲
聞
人
天
共
會
此
經

成
障
明
知
權
教
之
中
即
施
設
假
真
如
非
本
真

佛
性
前
證
真
如
復
言
有
十
真
如
障
真
如
既
能

如
十
地
證
十
真
如
證
十
真
如
之
後
方
能
始
見

地
前
三
賢
未
能
正
證
初
地
之
中
一
地
證
一
真

所
說
菩
薩
諸
地
位
次
但
說
假
真
如
為
因
果
仍

第
七
明
六
位
菩
薩
來
眾
別
者
且
如
權
教
之
內

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

生
法
華
經
云
以
佛
智
慧
示
悟
眾
生
使
得
清
淨

也
以
此
文
殊
等
十
首
菩
薩
還
興
果
德
示
悟
眾

陰
洞
達
空
為
苦
義
為
小
乘
有
忻
厭
故
即
苦
生

了
棄
動
而
求
寂
為
大
苦
也
故
維
摩
經
云
五
受

寂
皆
平
為
本
智
非
動
寂
故
妄
謂
為
動
愚
夫
不

能
所
也
了
能
所
本
無
動
故
此
乃
住
法
性
故
動

有
能
所
能
所
盡
處
名
為
正
覺
亦
不
同
小
乘
滅

菩
提
同
有
為
故
立
能
證
所
證
也
一
念
之
間
無

故
此
經
下
云
以
少
方
便
疾
得
菩
提
不
同
權
教

心
之
上
便
成
正
覺
為
從
證
果
本
智
為
因
也
是

信
者
信
果
成
因
還
修
果
法
以
成
因
位
十
住
初

此
因
果
同
體
無
二
用
成
十
信
之
初
門
還
令
諸

是
能
證
之
因
不
動
智
佛
即
是
所
證
之
果
今
舉

身
之
內
無
作
性
智
是
根
本
智
也
文
殊
師
利
即

也
金
為
白
色
明
法
身
本
體
也
不
動
智
佛
明
法

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

十
箇
月
佛
所
表
是
果
法
慧
等
十
慧
菩
薩
所
表

所
謂
殊
特
月
佛
無
盡
月
佛
不
動
月
佛
如
是
等

微
塵
數
菩
薩
來
至
佛
所
所
從
來
國
本
所
事
佛

薩
勝
慧
菩
薩
如
是
等
十
慧
菩
薩
各
各
與
佛
剎

住
位
中
十
慧
菩
薩
所
謂
法
慧
菩
薩
一
切
慧
菩

之
因
是
故
彼
十
首
菩
薩
以
表
因
從
果
來
次
十

本
智
如
佛
體
用
以
成
初
覺
以
此
正
覺
為
初
證

皆
如
是
今
從
佛
所
來
者
即
表
初
發
心
時
頓
證

身
今
還
以
自
佛
本
智
成
初
證
也
一
切
眾
生
總

環
釧
全
將
佛
體
以
成
菩
薩
全
將
佛
果
以
作
自

也
即
明
因
從
本
智
果
來
猶
如
全
將
金
體
以
成

從
本
智
所
來
來
處
是
己
身
之
智
所
來
者
是
因

智
佛
解
脫
智
佛
如
是
十
智
如
來
所
來
皆
表
所

佛
下
名
皆
同
名
之
為
智
所
謂
不
動
智
佛
無
礙

故
以
此
義
故
覺
首
等
十
首
菩
薩
皆
從
本
所
事

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

果
之
因
果
但
以
無
依
止
處
名
之
因
果
亦
不
同

者
是
隨
位
進
修
獲
益
之
果
因
果
者
即
是
非
因

不
動
智
佛
是
根
本
智
此
十
住
中
佛
果
名
號
月

名
與
己
同
名
表
一
切
證
道
者
皆
然
前
十
信
中

號
名
同
但
法
慧
菩
薩
為
印
因
果
為
一
體
故
佛

心
時
因
果
相
成
無
差
別
體
故
是
故
菩
薩
與
佛

有
限
量
彼
此
國
土
也
此
則
明
此
位
之
中
創
發

此
言
千
者
為
一
一
佛
皆
滿
十
方
故
不
同
權
教

號
名
曰
法
慧
普
現
法
慧
菩
薩
前
慰
歎
善
哉
如

塵
數
世
界
外
有
千
佛
剎
微
塵
數
諸
佛
皆
同
一

量
方
便
三
昧
以
三
昧
力
故
十
方
各
千
佛
剎
微

故
還
同
體
清
涼
也
經
云
法
慧
菩
薩
入
菩
薩
無

故
表
果
德
清
涼
故
佛
名
為
月
像
此
位
初
證
者

之
內
創
證
果
德
無
明
熱
除
性
清
涼
故
以
此
義

是
因
還
表
因
從
果
來
佛
皆
為
月
者
表
此
十
住

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

證
為
與
眾
生
成
證
法
則
故
為
正
證
果
德
同
號

位
入
真
實
證
故
以
此
義
故
須
入
三
昧
方
能
真

但
令
生
信
未
有
實
證
故
不
入
三
昧
以
十
住
之

者
何
為
也
答
曰
為
信
位
但
示
果
法
因
果
同
舉

號
之
為
法
慧
來
慰
歎
何
故
前
十
信
無
此
等
相

說
法
又
千
佛
世
界
微
塵
數
佛
與
法
慧
同
名
皆

稱
歎
何
故
此
十
住
位
中
法
慧
菩
薩
入
三
昧
始

薩
不
入
三
昧
即
便
說
法
又
無
同
名
覺
首
佛
而

是
佛
無
上
身
問
曰
何
故
前
信
位
之
中
十
首
菩

自
身
非
身
而
說
身
非
起
而
現
起
無
身
亦
無
見

夫
無
覺
解
佛
令
住
正
法
諸
法
無
所
住
悟
此
見

即
是
佛
故
如
此
位
之
中
無
上
慧
菩
薩
頌
曰
凡

初
首
證
此
非
因
果
之
因
果
也
是
故
初
發
心
時

果
不
同
此
二
名
為
佛
因
果
也
如
此
位
中
十
住

外
道
以
情
撥
無
因
果
不
同
人
天
凡
夫
繫
成
因

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

眼
佛
無
住
眼
佛
如
是
等
十
眼
佛
問
何
故
前
十

是
十
慧
世
界
本
所
事
佛
所
謂
常
住
眼
佛
無
勝

來
其
國
名
親
慧
世
界
幢
慧
世
界
寶
慧
世
界
如

俱
從
十
方
萬
佛
剎
微
塵
數
國
土
外
諸
世
界
中

德
林
等
十
林
菩
薩
各
各
與
佛
剎
微
塵
數
菩
薩

是
故
名
同
十
林
菩
薩
本
所
來
國
皆
名
為
慧
功

薩
名
同
還
以
菩
薩
為
因
佛
為
果
德
二
體
同
故

功
德
林
還
如
前
位
因
果
同
故
其
佛
名
號
與
菩

數
佛
皆
同
一
號
號
曰
功
德
林
而
現
其
前
歎
慰

各
過
萬
佛
剎
微
塵
數
世
界
外
有
萬
佛
剎
微
塵

菩
薩
入
菩
薩
善
思
惟
三
昧
入
是
三
昧
已
十
方

萬
佛
者
明
進
修
行
相
故
如
十
行
品
中
功
德
林

成
因
果
當
如
是
知
如
是
信
解
如
是
千
佛
已
次

未
正
證
故
以
此
不
入
三
昧
亦
無
同
號
佛
來
印

佛
來
印
成
因
果
一
味
故
前
信
位
中
但
且
成
信

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

令
增
勝
故
皆
為
如
來
密
意
方
便
故
如
佛
名
經

不
減
但
以
佛
果
位
菩
薩
引
生
方
便
引
接
凡
庸

次
千
及
萬
數
漸
漸
增
廣
者
明
法
界
圓
明
不
增

此
行
中
明
法
眼
圓
明
應
機
照
俗
以
成
德
故
以

清
涼
此
位
已
真
純
名
之
為
眼
眼
者
法
眼
也
為

法
為
名
佛
亦
以
法
為
號
前
位
始
證
以
表
如
月

此
十
行
位
之
中
始
終
總
佛
內
外
俱
真
國
亦
以

佛
家
故
佛
號
皆
同
為
月
以
表
得
法
清
涼
如
月

住
佛
所
住
自
佛
智
慧
開
敷
故
證
佛
慧
初
生
諸

德
始
從
凡
夫
來
故
國
土
名
同
皆
名
為
華
為
創

眼
何
意
如
是
答
曰
為
十
住
位
中
從
凡
創
證
果

中
本
從
來
國
皆
同
名
為
慧
本
所
事
佛
同
名
為

同
為
華
本
所
事
佛
名
同
為
月
何
故
此
十
行
位

所
有
菩
薩
來
亦
過
千
世
界
外
來
所
來
世
界
名

住
位
中
同
名
法
慧
佛
只
舉
千
佛
剎
微
塵
為
數

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

　
　
音
切

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
五

闕
十
迴
向
文
︶

時
故
今
此
中
安
立
境
界
法
門
如
此
︵
此
下
似

緣
起
故
得
初
即
得
終
還
以
性
齊
時
齊
緣
起
同

總
無
著
一
錢
十
全
成
為
諸
數
如
響
應
聲
同
時

際
是
諸
佛
密
意
方
便
故
猶
如
十
錢
去
一
錢
十

數
體
緣
起
相
徹
一
一
數
中
始
終
相
入
無
前
後

漸
次
言
千
佛
世
界
萬
佛
世
界
乃
至
數
終
一
一

時
佛
果
中
諸
菩
薩
安
立
地
位
境
界
增
廣
如
是

志
故
豈
謂
諸
佛
體
同
一
味
功
德
有
差
別
邪
今

三
禮
云
滅
罪
名
者
如
來
方
便
引
凡
心
生
令
策

無
量
聲
如
來
日
月
光
明
世
尊
偏
增
致
敬
重
加

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第五

　
︵
分
兩
切
︶
　
　
　
遺
︵
以
規
切
︶

深
切
︶
　
　
　
酌
　
︵
之
若
切
︶
　
　
　
倣

　
　
　
吝
　
︵
良
刃
切
︶
　
　
　
斟
　
︵
職

映
　
︵
於
敬
切
︶
　
　
　
怯
　
︵
去
劫
切
︶

▲

大方廣佛新華嚴經合論卷第五