大方廣佛新華嚴經合論卷第三

入
胎
出
家
說
法
始
終
教
行
入
寂
涅
槃
其
實
如

始
無
終
稱
性
無
方
無
斷
無
絕
隨
其
根
類
自
見

但
為
眾
生
自
分
前
後
且
如
毗
盧
遮
那
之
教
無

身
法
既
無
窮
宗
教
無
盡
無
前
後
際
普
備
諸
根

藥
除
一
念
之
間
雨
無
量
法
稱
周
法
界
對
現
色

成
熟
之
示
無
常
宗
而
成
立
教
對
病
施
藥
病
痊

復
如
是
稱
自
根
緣
得
自
心
之
法
隨
根
增
廣
而

亦
無
處
所
但
以
隨
緣
而
能
普
應
如
來
設
教
亦

形
應
根
施
教
如
空
谷
響
應
擊
成
音
谷
響
無
心

智
而
自
在
法
身
無
際
等
群
品
以
同
軀
任
器
現

︻
論
︼
第
二
明
依
宗
教
別
夫
大
覺
出
興
稱
真

　
唐
福
州
開
元
寺
沙
門
志
寧
釐
經
合
論

　
唐
太
原
方
山
長
者
李
通
玄
造
論

　
唐
于
闐
國
三
藏
沙
門
實
叉
難
陀
譯
經

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
三

▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

南
嶽
思
禪
師
智
者
等
立
四
教
同
時
第
七
唐
朝

四
種
教
第
五
護
身
法
師
立
五
種
教
第
六
陳
朝

光
統
律
師
立
三
種
教
第
四
齊
朝
大
衍
法
師
立

第
二
陳
朝
真
諦
三
藏
立
二
教
同
時
第
三
後
魏

範
餘
可
准
知
第
一
後
魏
菩
提
留
支
立
一
音
教

同
而
且
異
約
立
先
德
十
家
之
教
行
也
約
為
軌

此
土
安
穩
有
何
前
後
教
之
差
別
也
但
隨
一
期

胎
又
法
華
經
云
眾
生
見
劫
盡
大
火
所
燒
時
我

來
住
金
剛
寶
地
化
大
菩
薩
在
閻
浮
提
始
入
母

光
照
身
生
於
兜
率
天
上
得
離
城
三
昧
便
見
如

天
子
三
生
十
地
第
二
生
上
猶
從
惡
道
中
來
蒙

那
際
三
昧
示
現
初
生
涅
槃
又
如
此
經
中
兜
率

劫
也
如
是
圓
智
何
有
前
後
者
焉
此
經
云
入
剎

經
無
量
阿
僧
祇
劫
以
性
海
圓
智
一
念
即
無
量

來
本
不
如
是
即
法
華
經
亦
說
吾
從
成
佛
已
來

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

無
常
空
不
空
等
教
一
切
具
說
更
無
漸
次
故
名

熟
之
輩
於
一
法
中
具
足
演
說
一
切
法
謂
常
與

立
三
教
者
一
漸
二
頓
三
圓
光
師
釋
意
一
為
根

同
此
說
第
三
後
魏
光
統
律
師
承
習
佛
陀
三
藏

薩
乘
是
故
名
為
頓
即
華
嚴
經
是
大
遠
法
師
亦

經
若
約
直
往
頓
機
大
不
由
小
起
所
設
教
唯
菩

小
起
所
設
具
有
三
乘
之
教
名
為
漸
即
涅
槃
等

藏
立
二
教
者
謂
一
漸
二
頓
約
漸
悟
菩
薩
大
由

演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
第
二
陳
朝
真
諦
三

種
種
差
殊
如
經
一
雨
所
潤
等
經
云
佛
以
一
音

一
切
聖
教
唯
是
如
來
一
圓
音
教
但
隨
根
異
故

立
二
教
第
一
後
魏
菩
提
留
支
立
一
音
教
者
謂

宅
寺
雲
法
師
立
四
教
第
十
唐
朝
江
南
印
法
師

第
八
唐
朝
吉
藏
法
師
立
三
種
教
第
九
梁
朝
光

海
東
新
羅
國
元
曉
法
師
造
此
經
疏
亦
立
四
教

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

又
如
大
品
經
中
乾
慧
地
等
通
三
乘
者
是
三
名

亦
名
漸
教
謂
大
乘
經
中
通
說
三
乘
通
備
三
根

中
小
乘
為
三
藏
大
乘
為
摩
訶
衍
藏
二
名
通
教

如
法
華
經
云
不
得
親
近
小
乘
三
藏
學
者
智
論

智
者
禪
師
等
立
四
教
一
三
藏
教
亦
名
小
乘
教

法
界
自
在
無
礙
門
是
第
六
陳
朝
南
嶽
思
禪
師

為
真
教
即
涅
槃
經
是
第
五
法
界
教
即
華
嚴
明

師
立
五
教
者
謂
於
前
等
四
教
內
真
如
佛
性
以

教
謂
華
嚴
涅
槃
法
界
真
理
性
等
第
五
護
身
法

教
謂
般
若
說
即
空
理
明
一
切
不
實
等
四
真
宗

等
部
二
假
名
教
謂
成
實
論
及
經
部
等
三
不
實

衍
法
師
立
四
教
者
一
因
緣
教
謂
小
乘
薩
婆
多

名
圓
教
於
二
教
之
上
分
為
三
教
第
四
齊
朝
大

解
脫
無
礙
究
竟
果
德
圓
極
祕
密
自
在
法
門
故

為
頓
二
為
上
達
之
人
分
契
佛
境
者
說
於
如
來

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

道
中
所
授
大
白
牛
車
為
第
四
乘
以
臨
門
牛
車

者
謂
如
法
華
經
中
臨
門
三
車
即
為
三
乘
四
衢

入
一
之
教
第
九
梁
朝
光
宅
寺
雲
法
師
立
四
教

三
攝
末
歸
本
法
輪
法
華
經
四
十
年
後
說
迴
三

經
最
初
說
二
支
末
法
輪
即
三
乘
等
於
後
所
說

法
師
立
三
種
教
謂
三
輪
一
根
本
法
輪
即
華
嚴

經
普
賢
教
釋
四
別
如
彼
疏
中
第
八
唐
朝
吉
藏

瓔
珞
經
及
梵
網
等
經
四
一
乘
滿
教
謂
如
華
嚴

通
教
謂
如
般
若
教
深
密
經
等
三
三
乘
分
教
如

一
三
乘
別
教
謂
如
四
諦
教
緣
起
經
等
二
三
乘

海
東
新
羅
國
元
曉
法
師
造
此
經
疏
亦
立
四
教

一
無
礙
法
門
華
嚴
法
華
經
等
是
也
第
七
唐
朝

教
說
法
界
自
在
具
足
圓
滿
一
即
一
切
一
切
即

道
理
不
通
小
乘
者
是
也
四
謂
圓
教
亦
名
祕
密

別
教
亦
名
頓
教
謂
頓
說
大
乘
經
中
所
說
法
門

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

師
所
集
同
異
各
是
一
家
並
是
當
世
英
才
智
超

經
中
說
已
上
十
家
所
釋
並
依
今
唐
朝
吉
藏
法

但
是
當
方
所
說
此
要
論
十
方
同
說
一
如
華
嚴

及
菩
薩
說
此
唯
菩
薩
極
位
同
說
四
說
別
謂
彼

藏
世
界
寶
樹
金
座
上
說
三
眾
別
謂
彼
與
聲
聞

說
娑
婆
世
界
木
樹
草
座
上
所
說
此
經
於
蓮
華

化
身
所
說
此
是
舍
那
十
身
所
說
二
處
別
謂
彼

彼
法
師
立
二
教
略
有
四
別
一
主
別
謂
彼
釋
迦

機
性
隨
計
說
故
二
華
嚴
經
盧
舍
那
十
身
等
教

南
印
法
師
立
二
教
一
釋
迦
經
名
屈
曲
教
以
逐

方
便
說
故
具
釋
如
彼
法
華
疏
中
第
十
唐
朝
江

索
耶
故
知
是
權
同
於
羊
鹿
也
以
是
大
乘
權
教

車
如
何
出
已
索
本
所
指
之
車
而
不
得
故
後
更

子
時
云
此
三
車
指
在
門
外
諸
子
出
宅
即
合
得

亦
同
羊
鹿
俱
不
得
故
若
不
爾
長
者
宅
內
引
諸

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

乘
法
理
是
故
立
為
大
乘
始
教
三
終
教
者
定
性

乘
俱
不
成
佛
故
今
會
總
為
一
教
此
說
未
盡
大

始
教
者
深
密
經
中
立
第
三
時
教
同
許
定
性
二

始
教
三
終
教
四
頓
教
五
圓
教
初
小
乘
可
知
二

深
有
道
理
亦
可
敘
其
指
趣
一
小
乘
教
二
大
乘

然
今
唐
朝
藏
法
師
承
習
儼
法
師
為
門
人
立
教

為
聖
教
有
福
無
罪
況
此
諸
德
所
說
各
有
典
據

佛
意
將
無
得
罪
佛
言
雖
非
我
意
各
順
正
理
堪

誰
當
佛
意
佛
言
並
非
我
意
諸
人
問
佛
既
不
當

五
百
阿
羅
漢
各
解
此
言
佛
出
定
後
同
問
世
尊

古
只
如
佛
說
內
外
中
間
之
言
遂
即
入
定
後
有

山
於
即
夕
法
眼
逾
明
登
果
位
於
今
辰
道
齊
遐

智
二
德
位
已
昇
堂
雲
公
演
法
雨
華
庭
下
悟
靈

可
是
非
加
其
名
也
但
知
仰
敬
其
高
旨
只
如
思

群
品
皆
為
統
賢
靈
之
法
將
開
佛
日
之
明
燈
不

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

未
說
法
空
真
理
以
非
了
義
即
四
阿
含
等
經
是

三
種
教
謂
佛
初
鹿
園
說
小
乘
法
雖
說
生
空
猶

無
著
近
踵
護
法
難
陀
依
深
密
經
瑜
伽
等
論
立

師
作
如
是
和
會
又
西
域
戒
賢
法
師
遠
承
彌
勒

重
重
主
伴
具
足
故
名
圓
教
如
此
經
等
說
藏
法

滿
心
即
攝
六
位
成
正
覺
等
依
普
賢
法
界
帝
網

教
者
一
位
即
一
切
位
一
切
位
即
一
位
故
十
信

豈
有
差
別
可
得
具
如
諸
法
無
行
經
等
說
五
圓

何
等
次
又
下
十
地
品
中
十
地
猶
如
空
中
鳥
跡

一
地
楞
伽
經
云
初
地
即
八
地
乃
至
無
所
有
有

頓
教
如
思
益
經
得
諸
法
正
性
者
不
從
一
地
至

不
生
即
名
為
佛
不
從
地
位
漸
次
而
說
故
立
為

地
位
漸
次
修
成
俱
為
漸
教
四
頓
教
者
但
一
念

乘
至
極
之
說
立
為
終
教
然
上
始
終
二
教
並
依

二
乘
無
佛
性
者
及
闡
提
悉
當
成
佛
猶
未
盡
大

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

能
全
入
平
等
真
空
故
作
是
說
第
三
時
中
為
上

大
乘
明
境
空
心
有
唯
識
道
理
以
根
猶
劣
故
未

法
明
心
境
俱
有
第
二
時
中
為
彼
中
根
說
法
相

論
亦
立
三
教
謂
佛
初
鹿
園
為
諸
小
根
說
小
乘

殊
龍
樹
近
稟
提
婆
清
辯
依
般
若
等
經
中
觀
等

具
理
無
不
圓
故
為
了
義
又
智
光
論
師
遠
承
文

各
有
闕
故
非
了
義
後
一
教
無
不
攝
故
教
無
不

諸
機
通
說
諸
乘
具
顯
空
有
是
故
前
二
攝
機
理

空
二
唯
攝
菩
薩
唯
說
大
乘
唯
顯
二
空
三
普
攝

教
三
顯
理
且
初
唯
攝
聲
聞
唯
說
小
乘
唯
顯
生

解
深
密
經
等
又
此
三
位
各
三
義
釋
一
機
二
說

具
說
三
性
三
無
性
等
唯
識
二
諦
方
為
了
義
即

諸
部
般
若
等
教
是
第
三
時
中
方
就
大
乘
正
理

猶
未
說
依
他
圓
成
唯
識
道
理
故
亦
非
了
義
即

第
二
時
中
雖
依
遍
計
所
執
自
性
說
諸
法
空
然

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

但
通
玄
自
參
聖
教
隨
己
管
窺
以
述
意
懷
用
呈

詮
聖
教
在
彼
一
方
軌
式
仰
惟
高
旨
未
可
僉
量

光
論
師
說
此
乃
西
國
法
將
立
教
各
有
一
途
皆

得
等
屬
第
二
教
非
真
了
義
此
三
教
次
第
如
智

空
平
等
一
味
不
礙
二
諦
是
故
法
相
大
乘
有
所

之
方
於
後
時
就
究
竟
大
乘
說
此
緣
生
即
是
性

假
有
以
彼
怖
畏
此
真
空
故
猶
存
假
有
而
接
引

漸
次
破
二
乘
故
緣
生
實
有
執
說
此
緣
生
以
為

初
破
外
道
自
然
性
故
說
緣
生
法
定
是
實
有
二

初
說
小
乘
二
說
通
三
後
唯
一
乘
三
約
顯
理
者

以
諸
二
乘
悉
向
佛
果
更
無
餘
路
故
二
約
教
者

一
分
二
乘
不
向
佛
果
三
唯
攝
菩
薩
通
於
漸
頓

唯
攝
二
乘
人
機
二
通
攝
大
小
三
機
以
此
宗
許

了
義
又
此
三
位
亦
三
義
釋
先
攝
初
機
者
初
時

根
說
無
相
大
乘
辯
心
境
俱
空
平
等
一
味
為
真

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

如
菩
薩
戒
亦
爾
經
云
若
人
受
佛
戒
即
入
諸
佛

無
表
性
戒
等
通
其
大
體
但
隨
根
性
用
事
不
同

防
護
制
諸
不
善
故
名
純
有
教
於
小
乘
中
還
說

不
善
故
墮
於
苦
趣
還
將
有
法
轡
勒
彼
心
以
戒

繫
著
世
法
以
為
實
有
隨
於
色
塵
作
諸
不
善
以

共
共
教
第
一
時
說
小
乘
純
有
教
者
為
諸
凡
夫

無
始
終
前
後
通
該
教
第
九
共
不
共
教
第
十
不

八
時
說
華
嚴
經
於
剎
那
之
際
通
攝
十
世
圓
融

第
七
時
說
涅
槃
經
令
諸
三
乘
捨
權
向
實
教
第

俗
恒
真
教
第
六
時
說
法
華
經
明
引
權
歸
實
教

伽
經
明
契
假
即
真
教
第
五
時
說
維
摩
經
明
即

密
經
和
會
空
有
明
不
空
不
有
教
第
四
時
說
楞

第
二
時
說
般
若
破
有
明
空
教
第
三
時
說
解
深

始
終
教
意
何
者
為
十
第
一
時
說
小
乘
純
有
教

後
哲
准
其
教
旨
略
立
十
種
教
總
該
佛
日
出
興

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

安
立
九
識
為
淨
識
者
為
二
乘
人
久
於
生
死
業

淨
識
為
依
故
漸
迴
二
乘
之
心
達
識
成
智
何
故

水
體
諸
波
浪
等
以
水
為
依
五
六
七
八
識
常
以

為
依
止
凡
愚
不
了
妄
執
為
我
如
水
瀑
流
不
離

識
為
純
淨
識
五
六
七
八
等
識
常
依
彼
九
識
以

證
寂
住
寂
無
知
為
迴
彼
故
寄
說
第
九
阿
陀
那

滯
空
有
二
門
為
不
空
不
有
教
為
二
乘
人
滅
識

有
教
者
為
於
前
空
有
二
教
和
會
令
邊
見
者
不

著
漸
向
法
身
第
三
時
說
解
深
密
經
為
和
會
空

住
善
法
即
說
生
空
等
觀
方
說
法
空
教
破
彼
繫

者
既
說
小
乘
實
有
令
成
軌
範
制
其
身
語
意
得

一
時
為
依
本
故
第
二
時
說
般
若
破
有
明
空
教

接
後
以
令
歸
法
身
實
報
若
上
根
者
法
身
事
理

塵
眾
俱
來
至
我
所
者
所
謂
初
以
化
身
化
報
引

位
亦
以
性
戒
論
之
又
云
如
是
千
百
億
各
接
微

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

破
前
四
種
教
中
菩
薩
聲
聞
染
淨
未
融
常
忻
出

杜
口
於
毗
耶
彌
勒
光
嚴
息
芳
言
於
法
席
此
經

乘
及
三
乘
菩
薩
為
知
法
者
故
是
以
十
大
弟
子

明
即
俗
恒
真
教
者
為
維
摩
經
中
不
以
聲
聞
二

智
猶
希
出
俗
未
現
同
纏
也
第
五
說
維
摩
經
時

二
起
信
論
亦
同
此
說
此
教
雖
說
無
明
業
種
成

直
於
無
明
業
種
以
明
智
門
明
與
無
明
其
性
不

曰
智
又
經
云
藏
識
海
常
住
境
界
風
所
動
此
經

識
名
為
如
來
藏
識
又
云
得
相
者
曰
識
不
得
相

伽
經
直
為
大
乘
根
堪
之
者
頓
說
第
八
業
種
之

智
第
四
時
說
楞
伽
經
云
說
假
即
真
教
者
如
楞

薩
雖
由
法
住
以
智
為
依
止
漸
令
空
見
達
識
成

不
滅
使
令
悲
智
漸
漸
得
生
深
密
經
云
如
是
菩

死
種
外
別
立
淨
識
漸
漸
引
之
意
欲
使
令
留
惑

種
六
七
八
識
有
怖
畏
故
恐
彼
難
信
方
便
於
生

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

皆
無
體
性
以
明
六
根
識
及
名
色
心
境
三
事
自

教
者
為
羅
漢
隨
空
會
寂
緣
覺
會
十
二
緣
生
法

宗
門
中
已
說
訖
第
六
時
說
法
華
經
引
權
歸
實

性
相
理
事
因
果
同
時
此
經
同
別
前
已
判
教
分

理
厭
假
修
真
積
行
多
生
方
成
佛
者
令
歸
法
界

經
乃
令
體
用
自
相
問
答
為
三
乘
樂
學
如
如
空

詰
明
入
纏
之
行
即
以
法
身
為
體
以
行
為
用
此

明
即
俗
恒
真
教
故
以
文
殊
為
法
身
即
以
維
摩

之
意
前
判
教
分
宗
門
中
已
說
是
故
此
維
摩
經

乘
根
劣
藉
佛
神
通
信
劣
土
亡
非
自
證
故
自
餘

淨
土
如
佛
以
足
指
按
地
所
現
之
土
是
也
為
三

平
等
無
礙
方
明
實
德
也
為
有
實
宗
還
現
實
報

為
種
等
使
令
三
乘
之
眾
淨
相
心
亡
出
俗
入
纏

相
常
懷
染
淨
故
說
有
身
為
如
來
種
無
明
有
愛

俗
即
以
淨
名
身
居
俗
士
明
即
俗
常
真
壞
彼
淨

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

見
前
為
三
權
末
後
是
實
是
三
乘
中
修
假
真
如

有
情
皆
有
佛
性
如
佛
無
異
但
為
無
明
覆
故
不

不
得
成
佛
令
起
信
進
修
行
於
此
經
中
明
一
切

中
為
責
慢
故
為
不
信
故
說
有
無
性
有
情
畢
究

經
時
令
諸
三
乘
捨
權
向
實
教
者
為
餘
三
乘
教

相
常
住
一
如
判
教
分
宗
中
已
說
第
七
說
涅
槃

引
彼
三
根
令
歸
本
故
是
故
法
華
經
云
明
世
間

自
無
染
但
迷
悟
不
同
無
有
二
性
以
蓮
華
像
之

以
妙
法
蓮
華
令
知
無
明
生
死
性
本
唯
智
體
性

諸
邪
見
不
稱
真
理
引
此
三
根
令
歸
本
智
故
即

智
之
所
生
皆
有
淨
土
穢
土
自
佛
他
佛
忻
厭
等

皆
從
一
切
如
來
根
本
性
清
淨
普
光
明
無
中
邊

留
惑
潤
生
菩
薩
並
不
了
一
切
眾
生
無
明
諸
惑

不
生
又
為
析
法
明
空
以
空
破
惑
樂
生
淨
土
及

性
無
生
如
是
二
人
皆
心
識
滅
三
界
業
滅
智
慈

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

諸
群
品
都
無
所
歸
是
故
諸
明
人
莫
隨
其
言
言

化
儀
軌
則
施
方
便
言
不
可
無
言
滯
其
化
跡
令

故
名
為
入
非
是
本
法
性
中
而
有
出
入
三
昧
以

移
時
為
依
本
性
理
智
本
無
時
故
非
權
依
本
也

那
際
三
昧
降
神
受
生
八
相
成
道
入
涅
槃
總
不

通
攝
三
世
及
十
世
圓
融
教
者
如
經
說
云
入
剎

次
第
古
今
時
也
第
八
說
華
嚴
經
時
於
剎
那
際

後
故
分
涅
槃
經
為
第
七
時
教
然
其
智
境
無
有

是
三
乘
中
第
六
時
教
但
為
化
相
門
中
說
時
前

實
智
法
界
緣
起
理
事
性
相
之
門
二
部
之
經
俱

捨
權
就
實
相
盡
見
性
之
門
法
華
即
是
捨
權
就

前
已
判
教
分
宗
門
中
已
說
涅
槃
經
是
三
乘
中

菩
薩
說
法
界
法
門
時
道
理
故
更
有
餘
同
別
意

與
迦
葉
菩
薩
問
答
亦
和
會
初
成
正
覺
時
為
大

及
空
教
三
祇
之
滿
極
是
見
性
之
初
門
於
中
佛

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

行
一
行
三
世
一
念
一
念
三
世
乃
至
十
世
如
是

因
果
一
際
諸
性
一
性
諸
智
一
智
諸
相
一
相
諸

際
諸
法
一
味
解
脫
涅
槃
常
寂
滅
味
更
無
始
終

發
心
十
住
之
首
以
三
昧
力
頓
印
三
界
三
世
一

無
出
入
依
權
學
者
即
說
出
世
入
般
涅
槃
從
初

亦
無
涅
槃
為
依
本
法
非
情
教
故
依
本
法
者
即

量
總
是
權
門
非
究
竟
說
如
此
法
門
佛
不
出
世

時
教
猶
如
眾
流
皆
歸
海
故
出
此
法
外
別
生
情

門
本
如
是
故
該
彼
三
世
諸
時
為
一
際
一
剎
那

世
間
境
界
一
切
行
解
依
本
總
作
一
時
一
際
法

若
求
其
頭
尾
長
矩
始
終
路
絕
該
括
諸
教
諸
行

經
教
門
無
始
無
終
是
佛
實
報
果
德
性
相
圓
周

本
無
出
入
應
如
是
知
如
來
三
昧
出
入
之
相
此

法
身
智
海
與
眾
生
數
等
諸
三
昧
門
應
眾
生
見

佛
世
尊
一
人
入
剎
那
際
三
昧
諸
佛
世
尊
當
於

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

說
若
依
智
無
始
終
說
第
九
共
不
共
教
者
為
說

教
是
始
成
正
覺
時
說
若
依
情
是
最
初
成
佛
時

法
界
無
三
世
故
各
依
自
見
無
量
差
殊
此
一
乘

教
法
門
總
在
其
中
一
時
而
說
為
諸
權
教
不
出

自
能
得
之
非
情
計
思
量
之
所
能
得
也
一
切
權

前
為
此
法
無
出
沒
故
還
以
自
然
無
出
沒
智
而

了
得
此
法
門
者
佛
智
自
然
智
無
師
智
之
所
現

滿
無
礙
無
成
無
壞
無
出
無
沒
常
轉
法
輪
若
人

如
化
人
所
生
此
法
門
者
是
該
括
始
終
一
際
圓

明
鏡
頓
照
如
虛
空
無
隔
如
響
無
依
如
影
不
礙

餘
總
得
一
為
法
界
體
無
礙
故
如
圓
珠
無
方
如

得
餘
為
法
界
一
際
故
不
同
權
學
見
未
盡
故
入

依
本
一
際
不
立
始
終
為
非
虛
妄
見
故
入
一
總

轉
法
輪
是
故
此
經
教
門
依
本
安
立
以
備
大
根

等
法
自
在
無
礙
此
經
法
門
無
始
無
終
名
為
常

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

一
切
眾
生
本
來
體
同
故
稱
眾
生
應
見
應
聞
不

然
以
無
作
法
性
無
垢
白
淨
之
智
自
體
清
淨
與

短
各
自
差
別
而
實
如
來
性
無
造
作
無
生
無
滅

佛
乘
自
得
道
果
各
各
不
同
見
佛
住
劫
壽
命
長

見
初
中
後
於
一
音
法
內
自
得
天
人
小
乘
大
乘

涅
槃
此
乃
於
無
時
之
中
諸
眾
生
等
自
得
時
分

昧
示
現
從
兜
率
天
降
神
母
胎
出
現
轉
法
輪
入

同
是
故
名
為
共
不
共
教
又
經
云
入
剎
那
際
三

聞
法
不
聞
法
解
脫
知
見
大
小
及
苦
樂
各
各
不

佛
海
中
身
之
與
心
本
無
差
別
然
見
佛
不
見
佛

知
不
覺
此
乃
常
與
眾
生
共
及
以
大
小
乘
共
在

等
正
覺
轉
法
輪
度
無
量
眾
生
其
此
小
眾
生
不

生
解
差
別
又
經
云
菩
薩
在
一
小
眾
生
身
中
成

經
於
一
毛
量
處
及
以
一
塵
中
諸
佛
轉
法
輪
眾

諸
大
乘
經
人
天
三
乘
同
聞
得
益
各
別
又
華
嚴

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

門
總
是
如
來
無
三
世
智
海
一
時
說
故
由
根
聞

十
種
教
門
用
彰
進
修
解
行
差
別
如
上
十
時
教

分
根
力
漸
頓
不
同
是
故
於
今
以
圓
數
故
略
分

一
剎
那
際
一
時
一
聲
頓
印
如
響
隨
諸
眾
生
自

教
准
例
可
知
如
是
十
教
總
是
如
來
於
本
法
界

具
同
具
別
自
在
諸
餘
三
乘
亦
有
如
是
不
共
共

人
等
各
各
差
殊
同
得
聞
毗
盧
遮
那
果
德
法
門

法
獲
益
能
同
能
別
又
於
會
中
天
龍
八
部
人
非

所
從
來
方
不
同
各
別
所
共
同
聲
說
法
總
同
聞

如
華
嚴
經
中
十
方
雲
集
諸
來
菩
薩
及
佛
國
土

會
而
如
聾
如
盲
是
其
事
也
第
十
不
共
共
教
者

共
故
言
共
不
共
教
亦
如
五
百
聲
聞
共
在
華
嚴

智
共
時
共
身
共
心
共
乘
以
知
見
解
脫
各
各
不

在
故
能
稱
彼
念
令
無
失
時
如
是
與
佛
共
法
共

違
彼
念
為
法
性
智
本
無
造
作
者
以
法
性
智
自

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

權
而
妨
實
者
也
其
十
門
者
一
佛
日
出
興
教
主

麤
陳
十
法
義
理
差
殊
使
得
始
學
之
流
不
以
滯

遊
露
地
之
乘
且
約
最
上
之
徒
及
以
漸
漸
之
眾

齊
知
當
類
所
堪
應
時
施
設
或
樂
門
前
之
駕
廢

物
所
宜
大
小
隨
見
或
同
言
而
解
別
或
異
語
而

自
施
依
根
教
立
根
羸
則
法
劣
器
廣
則
道
圓
稱

兩
乖
或
體
用
相
徹
或
初
或
漸
或
頓
或
圓
法
不

︵
十
方
世
界
法
門
皆
是
四
諦
法
門
︶
或
理
事

漸
教
十
地
圓
教
十
地
等
︶
或
言
別
而
義
同

生
一
雨
普
滋
任
生
各
異
或
名
同
而
義
別
︵
即

然
以
性
起
大
悲
稱
法
同
體
從
無
作
智
隨
緣
教

夫
三
界
大
雄
應
真
寂
寞
身
心
性
相
都
無
所
為

第
三
明
教
義
差
別

故
大
小
及
時
分
差
別
自
根
而
生。

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

無
出
入
故
如
毗
盧
遮
那
如
來
大
約
且
以
九
十

故
是
同
三
乘
出
俗
者
故
不
同
此
教
即
俗
即
真

邊
相
海
故
又
是
剃
除
鬚
髮
非
是
頂
著
華
冠
佛

不
言
智
悲
但
有
三
十
二
相
八
十
種
好
不
具
無

姓
為
號
牟
尼
者
此
云
寂
默
但
且
讚
法
體
無
說

生
根
機
此
即
以
法
身
悲
智
為
名
不
同
權
教
以

遍
照
又
毗
之
云
遍
以
大
智
種
種
光
明
照
諸
眾

那
為
教
主
也
梵
云
毗
者
種
種
盧
遮
那
云
光
明

第
一
佛
日
出
興
教
主
別
者
此
教
即
以
毗
盧
遮

所
付
法
藏
流
通
別。

明
所
施
法
門
理
事
別
九
與
諸
三
乘
得
果
別
十

重
令
善
財
證
法
別
七
明
六
位
菩
薩
來
眾
別
八

四
所
示
因
圓
果
滿
別
五
地
位
所
行
行
相
別
六

別
二
光
明
表
法
現
相
別
三
問
答
所
詮
主
伴
別

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

直
從
下
向
上
以
放
光
明
以
成
漸
次
從
凡
向
聖

及
全
身
一
時
盡
放
光
明
一
時
普
攝
三
乘
因
果

輪
下
信
位
因
光
如
大
品
經
中
佛
放
足
輪
下
光

無
果
如
法
華
經
直
放
眉
間
毫
相
果
光
而
無
足

悉
放
而
無
次
或
放
果
光
而
無
因
或
放
因
光
而

佛
放
光
或
放
多
光
或
放
一
光
而
無
十
或
全
身

十
地
等
位
其
中
行
相
無
有

亂
不
同
餘
教
化

一
一
皆
表
因
果
次
第
十
信
十
住
十
行
十
迴
向

等
所
放
光
明
但
且
直
論
表
法
光
明
始
終
有
十

品
中
九
十
七
種
相
中
所
放
光
明
亦
除
夜
摩
天

第
二
光
明
表
法
現
相
別
者
除
如
來
十
身
相
海

珞
廣
如
經
說
一
一
相
中
及
以
隨
好
皆
無
盡
相。

種
寶
王
化
無
量
種
種
莊
嚴
手
著
鐶
釧
頸
串
瓔

七
種
大
人
之
相
頂
上
華
冠
具
足
嚴
好
三
十
二

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

第
四
又
說
十
住
品
時
昇
須
彌
頂
上
如
來
於
足

等
十
首
菩
薩
用
成
信
位
其
位
行
相
後
當
廣
明

果
成
因
因
果
頓
示
用
成
初
信
之
門
即
以
智
首

出
照
金
色
世
界
不
動
智
佛
即
是
用
因
成
果
用

即
是
以
果
成
因
還
以
足
輪
下
所
入
之
果
光
復

本
法
身
成
智
之
母
以
彼
眉
間
果
光
入
足
輪
中

殊
師
利
即
是
初
心
及
究
竟
成
果
已
來
所
覺
根

不
動
智
佛
還
是
果
佛
亦
是
根
本
金
剛
智
體
文

還
從
足
輪
下
放
出
所
入
果
光
用
照
金
色
世
界

光
入
足
輪
中
以
果
成
因
起
信
之
首
第
三
然
後

明
此
為
莊
嚴
告
眾
雲
集
光
故
第
二
放
眉
間
果

場
為
初
登
正
覺
十
方
告
眾
使
令
咸
集
如
經
廣

第
一
先
放
齒
間
十
種
光
明
莊
嚴
法
界
一
切
道

光
從
果
成
因
以
因
成
果
因
果
一
體
不
壞
進
修

多
劫
積
修
行
滿
之
後
方
成
果
德
不
同
此
經
放

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

中
放
眉
間
毫
相
果
德
光
明
說
十
地
位
也
為
十

死
涅
槃
自
在
成
智
悲
故
也
第
七
他
化
自
在
天

迴
旋
自
在
故
說
迴
向
義
也
表
真
俗
自
在
故
生

然
實
體
中
一
一
位
中
皆
具
足
也
膝
者
明
屈
伸

獨
此
處
方
有
迴
向
但
以
次
第
名
言
法
須
安
立

事
無
礙
故
名
迴
向
初
發
心
住
時
理
事
無
礙
非

膝
上
放
光
說
十
迴
向
表
此
天
處
欲
界
之
中
理

智
慧
始
行
萬
行
第
六
昇
兜
率
天
宮
品
中
如
來

表
依
空
起
行
用
也
表
法
以
明
先
證
法
身
根
本

以
明
用
成
行
位
此
天
離
地
際
故
說
十
行
位
也

名
為
慧
第
五
如
來
昇
夜
摩
天
上
放
足
趺
上
光

能
真
證
慧
明
也
故
十
住
位
菩
薩
下
名
共
同
皆

明
因
止
而
慧
明
以
入
十
住
聖
位
之
中
要
定
方

力
住
法
之
頂
從
前
信
位
入
真
實
證
須
彌
山
者

指
端
放
光
以
明
發
足
之
始
見
道
之
初
以
三
昧

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

本
教
行
相
規
模
規
摸
既
終
因
果
圓
備
設
教
既

地
果
終
第
三
禪
中
等
覺
位
畢
設
法
已
成
陳
施

品
放
眉
間
毫
光
灌
文
殊
頂
明
前
他
化
天
上
十

來
文
未
足
第
八
如
來
普
光
明
殿
說
如
來
出
現

來
十
一
地
普
賢
佛
華
三
昧
會
在
第
三
禪
天
說

毛
孔
但
以
表
法
階
降
如
是
實
無
上
下
彼
此
往

而
見
故
上
下
諸
天
皆
處
其
中
十
方
世
界
悉
在

界
四
禪
亦
在
其
會
不
來
而
到
不
往
而
至
不
動

在
天
者
表
十
地
位
法
遍
法
界
故
不
須
次
第
上

十
地
故
又
從
兜
率
天
超
過
化
樂
天
至
他
化
自

出
三
界
惑
故
又
異
權
教
菩
薩
於
第
四
禪
中
成

禪
及
出
三
界
之
法
門
故
異
彼
小
乘
修
生
涅
槃

自
無
業
化
又
於
欲
界
之
際
即
無
欲
故
還
同
四

自
心
化
故
表
十
地
菩
薩
但
為
眾
生
所
須
教
化

地
菩
薩
因
果
位
終
故
還
像
此
天
依
他
起
化
無

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

成
用
成
後
則
此
乃
九
度
放
光
以
成
一
部
經
之

知
問
法
之
處
夫
聖
智
本
自
相
知
今
以
佛
法
印

別
智
說
佛
出
現
果
德
法
門
文
殊
因
佛
放
光
始

普
賢
口
口
中
光
者
是
佛
教
光
欲
令
普
賢
以
差

放
口
中
光
灌
普
賢
口
第
九
如
來
口
中
放
光
灌

問
經
云
誰
為
佛
長
子
我
今
當
問
誰
於
是
如
來

五
位
始
終
因
果
體
用
徹
故
文
殊
菩
薩
知
而
故

根
本
智
欲
令
文
殊
普
賢
菩
薩
共
相
問
答
結
會

文
殊
之
頂
以
果
光
灌
果
法
以
文
殊
是
佛
法
身

於
終
長
明
出
現
本
來
一
際
無
前
無
後
放
光
灌

終
於
佛
法
界
體
上
安
諸
地
位
次
第
之
門
於
始

證
修
果
終
自
己
稱
法
所
見
出
現
又
明
從
初
始

五
位
既
成
佛
果
自
現
後
出
現
品
中
即
明
自
己

嚴
品
中
始
成
正
覺
出
現
起
自
信
心
修
行
五
位

畢
後
方
出
現
未
說
法
門
何
名
出
現
又
世
主
妙

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

第
三
問
答
所
詮
主
伴
別
者
說
此
一
部
經
之
問

德
無
盡
十
為
圓
數
故
也。

周
始
終
一
一
成
備
德
具
其
十
也
但
言
說
十
備

或
一
度
放
光
或
即
全
身
未
曾
有
如
此
經
中
圓

皆
周
法
界
不
同
化
佛
所
放
光
明
說
一
部
經
時

分
劑
此
經
放
光
具
足
表
德
圓
滿
故
具
足
其
十

當
更
明
從
此
已
上
十
度
放
光
於
中
表
意
各
有

女
等
皆
令
於
此
法
門
得
道
成
佛
更
餘
廣
意
後

千
比
丘
五
百
優
婆
塞
五
百
優
婆
夷
五
百
童
男

法
用
利
眾
生
故
入
法
界
品
中
令
人
天
凡
夫
六

間
毫
相
果
光
明
以
上
五
位
因
果
已
成
還
將
果

賢
二
人
之
果
第
十
復
更
於
給
園
之
內
更
放
眉

之
三
人
始
終
不
相
離
故
以
明
如
來
是
文
殊
普

始
終
法
則
結
會
已
前
五
位
因
果
體
用
之
門
此

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

住
初
心
創
見
道
也
故
指
文
殊
師
利
在
東
北
方

旦
創
明
暗
相
已
無
日
光
未
著
像
啟
蒙
之
首
十

卦
艮
為
小
男
又
為
山
為
石
在
丑
寅
兩
間
表
平

為
啟
蒙
發
明
之
首
故
為
小
男
主
東
北
方
為
艮

法
身
本
智
佛
性
為
初
生
諸
佛
聖
性
智
慧
家
故

創
始
發
心
證
法
身
本
智
佛
性
之
首
為
最
初
證

子
為
建
行
成
滿
眾
生
故
或
說
文
殊
為
小
男
為

範
而
能
成
就
大
菩
提
之
極
果
或
說
普
賢
為
長

智
之
行
德
一
切
諸
佛
皆
依
此
二
尊
者
以
為
師

樂
眾
生
文
殊
成
讚
法
身
本
智
普
賢
成
其
差
別

行
行
其
行
海
充
滿
法
界
故
用
此
三
德
將
為
利

位
可
說
以
此
說
法
身
果
德
勸
修
普
賢
自
行
可

可
修
不
可
得
不
可
證
但
因
成
果
自
得
文
殊
因

二
文
殊
三
普
賢
佛
表
果
德
無
言
當
不
可
說
不

答
體
用
所
乘
宗
之
大
意
總
相
具
德
有
三
一
佛

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

長
男
為
頭
為
首
為
青
龍
為
吉
慶
為
春
生
為
建

也
普
賢
長
子
者
位
在
東
方
卯
位
為
震
卦
震
為

世
界
來
者
明
一
切
處
法
皆
真
也
表
一
真
法
界

真
菩
薩
皆
真
金
色
也
故
言
文
殊
師
利
從
金
色

貪
嗔
恚
即
有
和
氣
智
慈
益
物
之
德
也
經
云
應

是
性
如
是
智
身
皆
黃
色
為
黃
為
福
慶
之
色
無

物
無
心
唯
無
依
智
名
為
白
淨
若
諸
菩
薩
證
如

法
身
佛
性
無
心
無
身
任
性
無
作
緣
緣
自
淨
物

非
屬
色
形
身
心
無
染
非
如
世
間
色
白
之
白
也

而
黃
相
者
即
明
法
身
佛
性
智
也
體
白
淨
清
潔

所
從
來
國
金
色
世
界
金
為
白
色
其
相
黃
體
白

有
金
色
世
界
有
文
殊
師
利
又
十
方
文
殊
師
利

即
明
法
身
遍
也
又
過
東
方
十
佛
剎
微
塵
世
界

於
世
間
使
令
易
解
又
經
云
一
切
處
文
殊
師
利

清
涼
山
也
且
取
此
閻
浮
之
洲
境
位
也
託
法
在

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

或
說
文
殊
普
賢
為
一
切
諸
佛
之
師
或
說
文
殊

智
普
賢
收
一
切
因
果
行
身
差
別
智
以
此
義
故

佛
收
一
切
果
文
殊
收
一
切
所
行
因
果
法
身
本

音
三
德
互
為
主
伴
以
成
法
則
化
利
眾
生
之
首

無
言
啟
蒙
何
達
以
此
義
故
用
佛
文
殊
普
賢
觀

法
託
事
表
之
有
言
說
者
皆
是
世
間
法
也
若
也

知
識
餘
廣
義
後
當
更
明
佛
法
無
言
以
用
世
間

行
為
善
財
童
子
十
迴
向
中
第
七
慈
悲
位
中
善

觀
音
也
文
殊
普
賢
觀
音
三
法
是
十
方
諸
佛
共

秋
煞
故
以
慈
悲
觀
音
主
之
於
不
善
處
行
慈
是

為
酉
位
酉
為
兌
卦
兌
為
金
為
白
虎
為
凶
危
為

首
位
在
西
方
住
金
剛
山
之
西
阿
說
慈
悲
經
西

運
用
故
普
賢
為
行
首
故
為
長
男
也
觀
音
為
悲

像
日
出
咸
照
萬
物
悉
皆
明
了
堪
施
作
務
隨
緣

法
則
之
初
也
世
間
佛
法
皆
取
東
方
為
初
首
表

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

道
彼
小
器
未
堪
聞
也
何
以
然
者
有
畏
愛
故
及

中
無
方
便
波
羅
蜜
者
為
方
便
波
羅
蜜
行
於
非

未
堪
聞
方
便
願
力
智
等
波
羅
蜜
也
六
波
羅
蜜

願
力
智
等
十
波
羅
蜜
但
為
引
聲
聞
人
天
小
器

若
波
羅
蜜
門
具
六
波
羅
蜜
未
有
方
便
波
羅
蜜

槃
無
有
行
故
大
品
經
中
薩
陀
波
倫
菩
薩
求
般

子
所
得
了
諸
行
無
常
是
生
滅
法
獨
表
法
身
涅

無
此
所
表
涅
槃
經
中
佛
隱
身
不
現
昔
雪
山
童

生
行
行
之
門
法
行
具
足
名
之
為
佛
化
佛
教
中

該
此
一
部
之
教
所
說
行
門
差
別
智
備
一
切
眾

所
說
法
身
本
智
備
一
切
眾
生
初
見
道
門
普
賢

中
無
作
體
也
故
以
文
殊
法
身
該
此
一
部
之
教

賢
即
為
始
見
道
之
後
行
行
之
門
佛
即
二
事
之

用
也
即
文
殊
為
始
見
道
初
法
身
本
智
之
門
普

普
賢
為
小
男
長
子
三
人
互
體
成
一
法
界
之
體

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

言
留
惑
也
又
此
經
中
善
財
童
子
依
十
住
中
遍

差
別
智
故
忻
生
他
土
厭
此
娑
婆
設
有
住
者
猶

空
觀
折
伏
現
行
無
明
不
生
不
滅
根
本
智
未
具

此
華
嚴
大
海
入
毗
盧
遮
那
一
真
境
界
以
三
乘

經
也
一
切
諸
教
皆
權
施
設
引
彼
諸
根
咸
來
至

俱
真
以
此
不
同
用
例
化
佛
所
說
之
教
無
如
此

心
即
是
佛
故
無
前
後
際
故
頓
全
法
界
故
真
俗

小
器
之
徒
未
說
即
因
即
果
理
事
圓
融
十
住
初

問
答
主
但
有
因
果
行
待
三
僧
祇
劫
之
後
為
引

切
處
及
微
塵
中
普
賢
行
眾
行
故
又
化
佛
自
為

問
答
明
理
事
未
徹
故
又
不
言
一
切
處
文
殊
一

不
見
法
身
本
智
慧
故
設
有
文
殊
普
賢
不
自
相

普
賢
者
表
未
具
行
故
設
有
普
賢
無
文
殊
者
明

薩
故
設
有
菩
薩
非
文
殊
普
賢
故
設
有
文
殊
無

於
彼
經
中
多
有
聲
聞
人
共
佛
為
問
答
非
大
菩

▲
▼

大方廣佛新華嚴經合論卷第三

　
　
音
切

大
方
廣
佛
新
華
嚴
經
合
論
卷
第
三

之
且
復
如
是。

若
說
有
經
與
餘
經
別
者
事
廣
而
難
終
略
而
言

實
淨
土
仍
移
人
天
置
於
他
土
仍
彼
此
未
終
也

問
答
主
別
教
主
即
是
化
佛
穢
國
設
化
令
淨
非

指
南
方
非
為
法
界
自
他
圓
滿
故
分
示
少
多
仍

薩
陀
波
倫
亦
然
法
華
經
中
略
示
龍
女
成
佛
猶

教
行
也
如
雪
山
童
子
見
一
善
知
識
得
一
法
門

具
有
十
地
行
門
以
表
此
法
德
用
滿
故
不
同
餘

行
五
位
法
門
行
相
遍
行
滿
故
以
此
十
住
位
內

▲

大方廣佛新華嚴經合論卷第三