究竟大悲經卷第三

　
無
礙
自
在
佛
性
王
　
　
安
坐
轉
變
蓮
花
臺

偈
歎
曰。

聖
眾
皆
從
心
性
本
際。
而
便
有
之
說
而
不
足。
以

嚴
之
具。
是
故
上
盡
頂
天
下
盡
水
際。
於
中
一
切

無
量
巧
便
無
量
辯
才。
無
量
宮
殿
無
量
花
蓋
莊

無
量
能
法
音
無
量
智
慧
無
量
神
通。
無
量
轉
變

量
賢
聖
無
量
仙
賢
隱
士。
無
量
經
藏
無
量
經
教。

海
藏。
涌
動
沸
亂
出
生
無
量
諸
佛
無
量
菩
薩。
無

勇
猛
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
從
心
性
本
際

　
頓
遜
丘
墟
乎
　
　
腹
重
得
自
在

　
□
□
□
大
千
　
　
頓
納
扭
山
海

究
竟
大
悲
經
卷
第
三

▼

究竟大悲經卷第三

　
碎
諸
分
別
是
非
心
　
　
香
臭
俱
融
共
同
波

　
心
王
自
在
喧
呃
瞋
　
　
忿
怒
作
帳
伏
諸
魔

　
體
解
歸
真
等
法
性
　
　
四
辯
應
機
共
人
語

　
無
障
無
礙
神
性
王
　
　
無
邊
雜
類
智
慧
炬

　
往
來
任
縱
法
使
然
　
　
性
照
合
通
遍
不
歷

　
趐

動
不
走
　
　
遍
緣
諸
境
不
動
寂

　
一
切
得
失
即
體
融
　
　
三
寶
於
是
現
世
間

　
真
性
發
作
諸
根
寂
　
　
無
等
振
吼
音
聲
泯

　
三
毒
羅
剎
真
佛
智
　
　
一
切
身
相
實
法
珍

　
扭
撲
五
陰
諸
見
脈
　
　
貪
善
棄
惡
作
微
塵

　
虎
擺
違
順
情
繼
結
　
　
撮
搭
灰
粉
寘
太
幽

　
神
性
智
王
無
量
力
　
　
驅
使
諸
根
順
九
流

　
是
非
碎
爛
作
微
塵
　
　
混
融
大
寂
一
如
口

　

碣
磨
心
性
王
　
　
靉
磊

決
定
吼

　
無
量
佛
凡
於
中
現
　
　
畢
竟
寂
滅
無
去
來

▲
▼

究竟大悲經卷第三

佛
告
勇
猛
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
快
說
偈
教。
汝
等
大

　
方
便
心
海
湧
　
　
法
界
是
一
人

　
而
此
無
量
偈
　
　
權
應
出
一
身

　
治
掃
六
魔
賊
　
　
往
往
無
當
敵

　
十
六
一
種
人
　
　
分
布
齊
歷
歷

　
當
頭
即

穴
　
　
夜
叉
尋
後
剝

　
正
士
作
神
力
　
　
降
注
劍
霜
雹

　
是
非
作
微
塵
　
　
安
得
更
有

　
大
力
神
王
吼
　
　
要
先
除

啀

　
山
陵
燋
爛
七
日
現
　
　
作
帳
初
首
試
一

　
四
龍
足
力
負
天
地
　
　
宛
轉
動
身
巖
法
界

　
推
尋
蹤
緒
無
頭
尾
　
　
含
怉
異
類
周
不
周

　
眾
生
轉
動
混
沌
流
　
　
虛
源
一
氣
理
處
收

　
轉
用
陰
陽
為
天
地
　
　
一
一
身
相
無
源
底

　
□
并
法
力
力
中
力
　
　
和
合
四
大
作
一
體

▲
▼

究竟大悲經卷第三

徒
知
根
所
由。

為
無
從
而
出。
唯
願
慈
尊
分
明
顯
示。
令
迷
教
之

教
悉
圓。
不
審
此
說
為
從
心
出。
為
從
心
性
而
出。

勇
猛
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
大
聖
垂
慈
開

　
無
量
質
礙
不
能
遮
　
　
何
苦
能
牽
入
鼎
鑊

　
梨
耶
神
通
性
無
礙
　
　
山
河
名
壁
於
中
過

　
不
動
真
際
而
遍
過
　
　
黑
闇
根
中
開
明
照

　
梨
耶
奮
迅
振
六
合
　
　
雷
電
鼓
擊
光
輝
輝

　
往
來
無
諍
和
九
流
　
　
任
縱
自
韻
神
無
功

　
阿
梨
耶
龍
無
礙
力
　
　
遊
於
四
大
五
陰
空

　
延
長
促
短
遍
十
方
　
　
皆
是
無
礙
大
心
力

　
阿
梨
耶
龍
雲
中
遊
　
　
伊
離
測
淪

色

　
靉
靆
垂
布
遍
十
方
　
　
降
注
洗
浣
五
陰
村

　
心
性
本
際
真
金
山
　
　
阿
梨
耶
龍
引
出
雲

眾
寧
神
沖
寂。
吾
今
重
頌。

▲
▼

究竟大悲經卷第三

宅
愛
無
所
愛。
無
所
不
無
所。
形
聲
影
嚮
皆
無
別。

神
遊
法
界
無
障
礙。
心
一
切
一
切
一
心。
法
界
遊

佛
告
冥
識
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
一
切
皆
心
心
一
切。

何
以
故。
心
性
之
理
常
無
別
故。

則
常
熱。
涼
則
常
涼。
不
涼
不
熱
常
應
不
涼
不
熱。

熱
惱
心。
云
何
得
不
清
涼
不
熱
惱
等。
一
心
性
熱

切
皆
心
用。
若
如
是
者。
云
何
有
清
涼
心。
云
何
有

說
一
切
皆
心
心。
一
切
心
無
別
心。
無
別
心
故
一

復
次
冥
識
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
大
聖
所

即
用
名
為
心。
心
用
用
心
無
用
無
心。

心
而
有
性
心
有。
故
一
切
皆
心
用。
心
用
無
邊
際

名
真
出。
是
以
得
知。
上
盡
諸
佛
下
盡
識
海。
從
心

心
性
而
出。
何
以
故。
但
心
性
無
出。
無
出
之
出
是

際。
於
中
一
切
眾
生
種
種
形
質
無
量
善
惡。
皆
從

佛
告
勇
猛
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
上
盡
頂
天
下
盡
水

▲
▼

究竟大悲經卷第三

以
息
惡。
若
不
息
惡
無
以
歸
真。
以
此
類
之。
云

一
切
果
報
由
情
貪
而
有。
何
以
故。
若
不
貪
善
無

者
以
貪
為
體。
若
無
有
貪
無
所
依
恃。
有
依
恃
故

之
法
皆
是
違
情。
違
性
則
苦。
苦
是
患
源。
故
知
情

聖
莫
不
皆
說
順
情
之
法。
何
故
今
日
世
尊
所
說

復
次
天
真
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
一
切
眾

　
　
一
切
諸
法
即
相
解
脫
品
第
十

淨
止
緣
切。

說
是
法
時。
無
量
大
眾
乘
實
智
駕
性
性
龍
圜
本

終。
無
始
復
無
終
心
用
性
性
用
心。

無
穢
淨。
性
不
用
心
無
混
融。
無
混
融
無
始
復
無

淨
性
用
心
不
可
毀
壞
照
真
金。
是
故
心
不
用
性

佛
告
冥
識
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
心
用
性
緣
慮。
是
真

用
性
性
用
心。
唯
願
大
慈
尊
披
折
令
眾
得
開
解。

冥
識
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
不
解
為
是
心

▲
▼

究竟大悲經卷第三

從
繼
業
牽
生。
三
非
解
脫。
有
學
有
想
念
為
想
念

繼
業
牽
生。
二
非
解
脫。
有
想
緣
慮
為
想
業
所
繼。

從
繼
業
受
生。
一
非
解
脫。
有
作
為
作
業
所
繼。
從

脫。
四
者
無
學
解
脫。
何
以
故。
有
願
為
願
所
繼。

一
者
無
願
解
脫。
二
者
無
作
解
脫。
三
者
無
想
解

情
貪
之
中。
立
其
與
奪
顯
四
種
解
脫。
何
者
為
四。

知。
貪
善
棄
惡。
是
繼
縛
業。
本
非
解
脫。
是
故
據
此

息。
貪
亦
隨
亡。
情
貪
既
無。
善
惡
自
謝。
是
以
得

隨
虛
妄
流。
是
故
順
情
稱
善。
違
情
稱
惡。
若
情
既

者
以
貪
為
本。
由
有
情
起
即
有
違
順。
違
順
既
與

佛
告
天
真
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
貪
者
以
情
為
體。
情

教
為。

既
喪。
一
切
混
融。
混
融
之
中
則
無
凡
無
佛。
何
用

歸
真。
歸
真
太
極。
太
極
之
理
本
無
是
非。
是
非

何
今
日
如
來
說
言。
泯
非
喪
是。
福
禍
同
流。
同
流

▲
▼

究竟大悲經卷第三

解
脫
者。
若
無
想
念
則
無
繼
結。
何
以
故。
想
念
波

德。
不
為
利
益
功
德
所
繼。
名
為
無
作
解
脫。
無
想

故。
無
作
無
為。
無
為
則
無
利
無
功
德。
無
利
無
功

稱。
名
真
解
脫。
無
作
解
脫
者。
一
切
皆
無
作。
何
以

解
脫。
無
願
無
累。
無
累
無
妄。
累
妄
俱
融。
無
滿
無

招
生。
故
知
以
妄
集
妄
還
繼
妄。
繼
繼
相
繼
故
非

由
良
由
妄
起。
妄
起
望
滿
為
願。
願
滿
所
繼。
繼
業

所
繼。
凡
有
願
者
有
心
要
期。
要
期
滿
願。
滿
願
之

為
初。
何
以
故。
無
願
稱
為
解
脫。
有
願
之
來
為
願

佛
告
天
真
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
四
種
解
脫
者。
無
願

說。

義。
義
猶
自
未
顯。
唯
願
世
尊
哀
愍
救
護
願
畢
解

脫
門。
復
顯
四
種
非
解
脫。
四
種
解
脫
名
障
解
脫

天
真
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
如
來
說
四
解

繼
學
所
繼。
從
繼
業
牽
生。
四
非
解
脫。

▲
▼

究竟大悲經卷第三

繼
既
沒。
一
上
猶
無。
何
容
有
四。
但
以
四
收
繼
收

有
四。
是
以
且
據
繼
結
說
四
解
脫。
理
而
言
之。
四

一。
而
說
四
解
脫
者。
良
由
群
生
繼
結
之
興
不
過

佛
告
天
真
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
一
切
眾
生
心
性
是

一。
應
說
一
解
脫
門。

脫
應
一。
何
故
如
來
今
日
說
四
解
脫
門。
心
性
是

天
真
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
心
性
是
一。
解

藏
用
體
泯。
名
為
無
學
解
脫。

憂。
何
以
故。
萬
想
自
融
圓
流
海
藏。
藏
寂
用
寂。

貢
高
自
恃。
以
有
如
是
見
故
名
繼
縛。
無
學
無

者
勞
心
役
慮
增
長
我
見。
是
非
得
失
分
別
好
惡

憂
有
學
有
憂。
何
以
故。
學
從
心
意
而
起。
是
故
學

為
業
牽。
名
為
無
想
解
脫。
無
學
解
脫
者。
無
學
無

生。
不
名
解
脫。
是
故
無
想
即
無
念。
無
想
繼
結
不

動
境
風
飄
浮。
從
外
緣
想
牽
想
牽
繼
業。
繼
業
招

▲
▼

究竟大悲經卷第三

天
真
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
因
說
竟。
果
猶

因
名
為
繼
縛
因。
非
解
脫
因。

因
者
無
因
可
因。
有
因
之
因
因
果
相
待。
相
待
之

名
名
之
佛
因。
如
實
佛
因
不
何
名
目。
何
以
故。
佛

雙
泯
體
融
大
寂。
名
為
佛
因。
亦
名
解
脫
因。
設

之
因。
心
存
是
非
樂
行
惡
行。
是
三
塗
之
因。
善
惡

佛
告
天
真
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
有
心
修
善。
名
天
人

重
說。

者
為
是。
解
脫
之
果
何
者
為
是。
唯
大
慈
愍
願
為

天
真
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
解
脫
之
因
何

封
惡。
以
封
結
招
生
故
非
解
脫。

復
誕
縱
諸
非
寧
非
繼
縛。
故
知
繼
縛
是
封。
封
善

修
道
作
佛。
皆
是
繼
縛。
善
及
作
佛
猶
是
繼
繼。
況

沒。
解
亦
無
解。
安
得
有
脫。
以
此
類
之。
捨
惡
從
善

無
盡
故。
且
舉
四
名
檦
其
義
屬。
所
以
然。
體
泯
相

▲
▼

究竟大悲經卷第三

則
無
言
教。
故
知
言
教
塵
沙
理
旨
無
殊。
教
門
無

一。
所
謂
依
心
教
門
眾
多。
所
謂
依
身。
若
離
身
心

佛
告
鑒
照
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
眾
聖
異
談
旨
當
唯

同
異。

此
理
願
佛
說
之。
令
當
來
大
眾
知
教
開
通
擁
閉

一
教
門
應
一。
云
何
設
名
題
目
而
有
眾
多。
不
審

說。
說
次
第
十
品
立
義
不
同
言
教
各
異。
眾
聖
道

復
次
鑒
照
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
如
上
所

　
　
即
相
無
相
萬
物
不
遷
事
用
究
竟
品
第
十
一

果
同
真
際
等
法
性。

說
是
法
時。
無
量
大
眾
冥
會
不
起
為
因
無
得
為

理
無
因
無
果。
無
果
之
果
名
解
脫
果。

謝
大
明
種
智
以
為
解
脫
果。
理
而
言
之。
解
脫
之

佛
告
天
真
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
解
脫
果
者。
金
剛
心

未
說。
唯
願
世
尊
重
為
顯
示
解
脫
之
果。

▲
▼

究竟大悲經卷第三

　
眾
聖
言
說
異
　
　
意
旨
悉
皆
同

　
一
切
相
通
達
　
　
言
教
悉
無
殊

　
眾
聖
說
無
別
　
　
有
垢
無
垢
如

手
以
偈
歎
曰。

雲
會
而
至
佛
所。
各
各
恭
敬
正
坐
一
面。
長
跪
叉

真
教
時。
水
行
天
子
樹
音
天
子
百
千
眷
屬。
一
時

種
種
開
通
會
歸
任
縱。
說
是
眾
聖
無
二
之
理
圓

不
同。
隨
問
對
釋。
雖
教
文
彌
萬
而
無
二
趣。
但
以

歎
佛
好。
歎
好
處
同
名
為
一
語。
上
來
教
門
差
互

文
辭
音
曲
箜
篌
琴
笛
悉
皆
不
同。
窮
其
意
也
皆

昇
光
音。
而
至
佛
所
各
各
一
心
盡
意
樂
佛。
論
其

音
樂
歎
詠
清
雅
婉
約
辭
巧
各
異。
遊
騰
虛
空
上

其
玄
旨
畢
竟
無
別。
譬
如
色
界
天
子
眷
屬
無
量

無
量
菩
薩
方
便
處
多。
陳
章
吐
教
似
如
有
異。
究

量
歸
處
無
別。
以
此
類
之。
十
方
諸
佛
語
說
同
故。

▲
▼

究竟大悲經卷第三

心
相。
至
於
文
字
不
離
身
相。
是
故
身
相
得
解
脫

佛
告
水
行
天
子
樹
音
天
子
曰。
一
切
言
教
不
離

　
惱
惱
先
自
無
　
　
何
處
有
五
蓋

　
眾
聖
明
了
說
　
　
銷
融
於
毒
害

　
圓
明
顯
伏
藏
　
　
覺
性
明
了
真

　
眾
聖
巧
便
說
　
　
慈
心

誘
人

　
伏
藏
圓
明
顯
　
　
萬
相
即
體
如

　
眾
聖
所
師
法
　
　
軌
處
悉
無
殊

　
教
門
雖
無
量
　
　
達
解
悉
會
是

　
眾
聖
相
影
嚮
　
　
同
說
一
如
理

　
執
教
謂
為
是
　
　
即
便
起
放
逸

　
眾
聖
善
方
便
　
　
隨
宜
皆
不
實

　
文
起
為
未
悟
　
　
既
悟
相
即
理

　
眾
聖
明
了
慧
　
　
方
便
開
初
始

　
文
字
即
解
脫
　
　
大
小
理
處
通

▲
▼

究竟大悲經卷第三

之
由。
何
故
如
來
今
日
說
道。
心
相
是
言
教。
身
相

令
他
得
同
入
正
智
乘。
乘
者
乘
於
法
乘
而
究
竟

法
修
學
而
成
等
覺。
等
覺
圓
具
還
說
真
軌。
自
得

鑒
照
菩
薩
摩
訶
薩
前
白
佛
言。
世
尊
大
聖
圓
覺
軌

寂
同
塵
無
染。
名
為
文
字
即
解
脫
用。

解
脫
用
者。
諸
根
真
照
真
照
真
照
圓
寂
寂
照
照

理
者。
窮
其
心
生
住
滅
名
為
尋
教
會
理。
文
字
即

是
本。
一
切
文
字
身
相
是
體。
身
相
為
實。
尋
教
會

佛
告
水
行
天
子
樹
音
天
子
曰。
一
切
言
教
心
相

大
眾
知
文
字
所
由
道
教
根
本。

用
者。
何
者
為
是。
願
大
慈
尊
說
其
所
由。
令
無
量

文
字
根
本
何
者
為
是。
尋
教
會
理
文
字
即
解
脫

尊
一
切
言
教
文
字
以
何
為
體。
以
何
為
實。
言
教

水
行
天
子
樹
音
天
子
異
口
同
音
而
白
佛
言。
世

時。
文
字
即
解
脫
用。

▲
▼

究竟大悲經卷第三

要
於
我
求
之。
人
即
便
答
大
聖
言
曰。
我
實
離
之。

是
要
請
之
來。
何
不
離
身
心
善
惡
苦
樂
果
報。
而

學
其
頑
癡
之
法。
我
定
不
從。
大
聖
復
語
汝。
若
如

言
說
皆
道
我
身。
身
是
頑
銅。
心
是
癡
源。
教
我
學

樂
果
報
而
有
言
說。
我
當
信
受。
若
不
然
者。
所
有

遂
起
惡
見。
而
要
大
聖。
若
離
身
心
及
與
善
惡
苦

處。
譬
如
外
求
九
十
五
道
雜
類
鬼
神
入
人
身
內

一
切
聖
眾。
離
心
之
與
身
而
有
言
教
者。
無
有
是

非
言
教。
身
相
非
文
字
者。
十
方
諸
佛
無
量
菩
薩

佛
告
鑒
照
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
若
如
汝
所
問。
心
相

久
來
解
脫。
何
故
今
日
說
言
文
字
即
解
脫
用。

所
而
聽
法
乎。
軌
心
為
則
軌
身
為
用。
則
法
成
用

教
復
具
文
字
復
具
道
教。
自
有
何
用
在
大
聖
會

教。
若
身
相
是
文
字
者。
一
切
眾
生
具
足
文
字。
言

是
文
字。
若
心
相
是
言
教
者。
一
切
眾
生
具
足
言

▲
▼

究竟大悲經卷第三

法
藏
根
本
文
字
所
由
者。
法
本
無
染
文
字
常
淨。

鑒
照
菩
薩
摩
訶
薩
前
白
佛
言。
世
尊
若
身
心
是

為
經。
既
無
可
抄。
字
亦
無
字。

離
身
心
縱
令
佛
辯
無
所
言
說。
既
無
言
說。
抄
何

萬
非
取
捨
簡
默。
惡
見
塵
勞
以
為
文
字
根
本。
若

非
取
捨
簡
默。
惡
見
塵
勞
顯
即
四
大
五
陰。
千
是

捨
簡
默。
惡
見
塵
中
隱
名
為
四
大
五
陰。
千
是
萬

是
故
無
量
真
法
隱
在
四
大
五
陰。
千
是
萬
非
取

所
有
法
藏。
唯
心
性
為
本。
若
離
心
性
則
無
言
說。

心
無
復
有
問。
以
此
證
知。
往
古
來
今
三
世
諸
佛

口
而
便
問。
是
以
得
知。
問
者
皆
由
身
心。
若
離
身

者。
身
為
外

。
心
王
常
處
中。
心
王
欻
生
念
使

誰
為
問
者。
若
不
離
而
問
即
非
理
之
要。
所
以
然

為
是
離
身
心
而
問。
為
是
不
離
而
問。
若
離
身
心

大
聖
復
問。
汝
若
離
身
心
而
要
請
者。
汝
今
所
問

▲
▼

究竟大悲經卷第三

　
是
非
從
來
任
性
流
　
　
始
終
本
末
無
依
底

　
菩
提
大
道
想
念
融
　
　
畢
竟
三
毒
真
佛
體

曰。

見。
顛
倒
情
奢。
錯
用
非
宜。
說
而
不
足。
以
偈
頌

經
教
以
為
生
滅
穢
惡。
豈
不
違
理
太
甚。
橫
增
我

心。
是
以
愚
人
名
身
心
為
生
滅
穢
惡。
不
名
文
字

斷
句。
是
以
得
知。
大
聖
圓
音
古
今
理
通
唯
說
身

聖
權
實
無
量
言
教
四
辯
宣
揚。
悉
皆
息
駕
旨
章

法
藏
唯
一
切
眾
生
心
性
天
真
是。
若
離
此
二。
眾

以
此
證
知。
無
邊
經
卷
唯
一
切
眾
生
身
是。
無
邊

名
為
常
淨。
無
染
常
豈
非
真
實
法
軌
文
字
經
教。

雖
在
塵
中。
王
不
染
塵。
塵
不
染
王。
塵
不
染
塵。

王
雖
處
身
中
不
為
身
塵
所
染。
名
為
無
染。
明
王

佛
告
鑒
照
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
心
性
本
淨。
猶
如
明

而
此
身
心
豈
得
無
染
常
淨。

▲
▼

究竟大悲經卷第三

滅
苦
空
所
攝。
言
文
字
即
解
脫
用
者。
是
教
門
之

太
一
洪
源
神
變
自
在。
是
故
經
教
文
字
乃
是
生

相
俱
現。
對
身
名
經。
隱
覆
名
藏。
改
形
換
質
正
是

攝
為
法
藏。
顯
為
文
字。
攝
則
歸
空
沒
影。
顯
則
身

義。
體
融
大
寂
相
即
無
礙。
混
沌
天
真
名
作
太
一。

佛
告
鑒
照
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
實
如
所
言。
快
問
是

非
經
卷。
何
以
故。
前
言
後
教
自
相
違
故。

錯
用。
若
有
違
理
我
見
顛
倒
錯
用。
即
非
法
藏
亦

誰
為
違
理。
誰
為
橫
增
我
見。
誰
為
顛
倒。
誰
為

奢
錯
用
非
宜。
性
及
身
相
畢
竟
無
非
是
亦
隨
沒。

無
用。
云
何
而
言
違
理
太
甚
橫
增
我
見
顛
倒
情

融
大
寂
相
即
真
用。
真
用
用
真
無
真
無
用。
無
真

鑒
照
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
如
佛
所
說。
體

　
無
染
常
淨
法
力
轉
　
　
搜
窮
蹤
緒
無
善
惡

　
身
想
究
竟
能
容
受
　
　
無
簡
無
擇
無
成
破

▲
▼

究竟大悲經卷第三

復
次
混
融
菩
薩
摩
訶
薩
前
白
佛
言。
世
尊
如
上

　
　
顯
一
切
眾
生
身
與
法
一
如
無
二
品
第
十
二

無
外
求。
息
妄
泯
真
平
等
現
前。

無
量
經
教
豁
然
意
解
一
時
領
納。
身
上
受
持
更

謬。
於
時
大
眾
一
時
悟
解。
照
境
分
明。
往
古
來
今

清
脈
為
水。
以
髓
為
墨。
以
自
性
理
書
之
而
無
錯

金
紙
銀
字
通
天
卷
軸。
以
皮
為
紙。
以
骨
為
筆。
以

奧。
相
泯
百
非
理
融
萬
是
混
含
混
沌。
天
成
無
縫

部
經。
精
麤
深
淺
漸
頓
炳
著。
行
行
分
明
義
句
淵

所
說
豁
然
意
解。
即
於
身
上
了
了
分
明
見
十
二

爾
時
眾
中
有
一
菩
薩
摩
訶
薩
名
曰
普
泯。
聞
佛

相
寂
滅。
寂
滅
無
滅
無
滅
可
滅
也。

但
教
門
與
奪
顯
異
去
結。
理
而
言
之。
違
與
無
違

以
違
理
我
見
顛
倒
錯
用。
以
難
我
者。
非
無
理
路。

中
苦
空
解
脫
非
是
太
一
洪
源
神
變
解
脫。
汝
復

▲
▼

究竟大悲經卷第三

淨
佛
知
見
廣
開
三
藏。
三
藏
者
所
謂
佛
藏
所
謂

處
而
語
之
曰。
若
欲
求
法。
先
當
自
求。
若
自
求
者。

法
既
遇
善
知
識。
已
善
知
識
為
其
說
法。
教
真
法

部
經。
遂
便
外
向
求
善
知
識
名
為
眾
生。
將
法
逐

求。
以
是
緣
由
不
識
自
身
之
上
有
無
量
法
聚
十
二

名
外
求。
何
以
故。
眾
生
不
解
名
之
為
惑
亦
名
外

名
為
眾
生。
亦
名
生
死
亦
名
苦
聚。
亦
名
顛
倒
亦

同。
體
解
究
竟
名
為
經
卷
亦
名
法
藏。
迷
惑
立
名

名
為
經
卷
亦
名
法
聚。
何
以
故。
從
解
惑
立
名
不

佛
告
混
融
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
一
切
眾
生
身
如
實

法
聚。
息
於
外
求
見
真
善
知
識。

無
量
大
眾
及
下
方
一
切
諸
眾
生
達
解
自
身
究
竟

身
為
法
聚。
身
法
聚
者。
唯
願
世
尊
慈
哀
為
說。
令

生
身
是
經
卷。
經
卷
即
是
法
聚。
若
一
切
眾
生
身

所
說。
一
切
經
卷
唯
一
切
眾
生
身
是。
若
一
切
眾

▲
▼

究竟大悲經卷第三

汝
今
澄
神
沖
處。
吾
今
廣
為
說
之。
論
其
一
切
眾

求
淨
佛
知
見
廣
開
一
切
眾
生
身
內
二
種
三
藏。

佛
告
混
融
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
汝
所
問
者。
問
於
自

者
是
波
羅
提
木
叉
大
藏。
以
不
知
故
願
佛
說
之。

大
藏。
不
知
何
者
是
般
若
波
羅
蜜
大
藏。
不
知
何

法
藏。
不
知
何
者
為
僧
藏。
不
知
何
者
是
修
多
羅

說
不
能
解
了。
不
知
何
者
為
佛
藏。
不
知
何
者
為

知
見
廣
開
一
切
眾
生
身
內
二
種
三
藏。
雖
聞
聖

諸
眾
生
若
求
法
者
先
當
自
求。
若
自
求
者
淨
佛

混
融
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
如
來
所
說
教。

切
法
盡。

羅
提
木
叉
大
藏。
以
此
三
種
大
藏
統
收
法
界
一

目
者。
所
謂
修
多
羅
大
藏。
般
若
波
羅
蜜
大
藏。
波

者
何。
若
向
下
方
同
下
方
名
目
而
說。
同
下
方
名

法
藏
所
謂
僧
藏。
因
此
三
藏
復
開
三
藏。
其
三
藏

▲
▼

究竟大悲經卷第三

塵
勞。
顯
為
實
相。
隱
四
大
五
陰。
復
次
般
若
波
羅

大
五
陰
文
字
章
句
顯
發
實
相。
顯
為
文
字。
隱
為

流。
顯
為
任
縱
從
塵。
復
次
修
多
羅
大
藏
者。
是
四

隱
在
藏
中。
隱
為
常
和。
顯
為
無
諍。
隱
為
順
性
而

性
無
染
恒
和
九
流。
調
暢
七
十
萬
脈
開
通
去
擁

受
想
行
識。
陰
陽
和
合
神
性
住
持。
名
為
僧
藏。
神

為
惑
障。
顯
為
大
慧。
復
次
僧
藏
者。
地
水
火
風
色

尋
文
證
理
會
理
捨
文。
隱
為
法
藏。
顯
名
理
用。
隱

故
知
諸
根
塵
門
名
教
文
字
以
為
法
藏。
何
以
故。

用
稱
之
為
法。
法
在
諸
根
塵
門
外
用
文
字
之
內。

蓋。
復
次
法
藏
者。
真
處
不
動
圓
照
諸
根
軌
真
有

佛
沖
寂。
顯
為
應
佛
妙
用。
妙
用
殊
能
開
物
障

五
陰
三
毒
羅
剎
文
字
名
為
佛
藏。
故
知
隱
為
法

四
大
五
陰
三
毒
羅
剎
文
字
藏
中。
是
故
名
四
大

生
身
內
佛
藏
者。
以
自
性
清
淨
天
真
法
佛
隱
在

▲
▼

究竟大悲經卷第三

煩
惱
若
可
斷
必
無
有
是
處。
是
斷
煩
惱
修
道
者

性
煩
惱
以
為
性。
若
人
斷
煩
惱
是
即
名
為
殺
佛。

法。
是
故
眾
生
不
見
法
性
以
為
煩
惱。
眾
生
既
照

不
動
圓
現
諸
根。
諸
根
圓
現
照
而
不
染。
名
之
為

聚。
何
以
故。
一
切
眾
生
身
內
有
淨
滿
法
佛。
淨
滿

佛
告
混
融
菩
薩
摩
訶
薩
曰。
一
切
眾
生
身
是
法

說。

者
為
是。
唯
願
大
慈
尊
哀
愍
一
切
眾
而
為
眾
生

三
藏
其
義
分
明。
不
審
一
切
眾
生
將
法
逐
法
何

混
融
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊
如
來
說
三
種

善
惡。
隱
為
著
善
棄
惡。

中。
顯
為
防
非
止
善。
隱
為
善
惡
簡
隔。
顯
為
雙
融

銷
融
是
非
圓
注
性
海。
隱
在
著
善
著
惡
封
斷
藏

癡
奸
巧
詐
偽
藏
中。
復
次
波
羅
提
木
叉
大
藏
者。

蜜
大
藏
者。
縕
寂
內
照
大
慧
朗
融。
隱
在
智
起
想

▲
▼

究竟大悲經卷第三

　
昔
來
所
行
謂
為
真
　
　
誰
知
今
時
一
倍
違

　
昔
來
修
者
謂
解
脫
　
　
誰
知
正
是
學
讎
怨

　
迷
心
波
浪
求
知
識
　
　
聞
說
此
法
一
倍
翻

　
希
求
解
脫
望
離
苦
　
　
今
始
覺
知
轉
被
縛

　
迷
心
波
浪
求
佛
法
　
　
封
惡
著
善
一
倍
錯

　
今
象
大
師
開
法
眼
　
　
身
心
動
轉
皆
法
力

　
眾
生
未
解
自
身
相
　
　
苦
行
勤
劬
求
知
識

異
口
同
音
以
偈
歎
曰。

故。
法
常
寂
然
相
自
融
故。
說
是
法
時。
無
量
大
眾

時
法
體
即
法
法
無
動
轉。
故
知
法
常
住
無
所
求

法。
亦
名
法
還
逐
法。
不
覺
時
以
法
逐
法。
既
覺
之

無
二
故。
言
以
法
將
法
而
求
於
法。
亦
名
法
求
法

二。
煩
惱
與
性
天
真
不
殊。
故
知
眾
生
與
法
一
如

金
剛
之
體
何
須
斷
壞。
是
為
眾
生
與
法
一
如
無

即
是
殺
佛
亦
是
苦
聚。
以
此
證
知
煩
惱
即
金
剛。

▲
▼

究竟大悲經卷第三

究
竟
大
悲
經
卷
第
三

智
法
眼
法
雲
無
生
頂
戴
奉
行。

說
是
法
時。
無
量
大
眾
歡
喜
踊
躍。
具
足
法
照
法

　
息
忘
融
真
同
性
際
　
　
乃
為
尋
教
會
如
理

　
十
方
世
界
大
經
卷
　
　
唯
有
此
法
眾
生
是

　
善
惡
理
融
無
障
礙
　
　
隨
流
混
合
不
相
妨

　
從
頭
至
足
無
非
法
　
　
圓
明
寂
照
遍
十
方

　
煩
惱
體
實
不
生
滅
　
　
真
性
金
剛
不
沮
壞

　
眾
生
身
相
皆
法
聚
　
　
究
其
性
相
是
佛
塊

以
法
聽
法。
吾
今
為
大
眾
而
說
偈
曰。

佛
告
混
融
菩
薩
摩
訶
薩
無
量
大
眾。
汝
等
眷
屬

　
誰
知
貪
佛
為
毒
繼
　
　
苦
剋
不
當
大
殃
禍

　
昔
來
所
聞
種
種
法
　
　
棄
惡
從
善
向
佛
果

　
煩
惱
顛
倒
性
海
一
　
　
怯
身
法
聚
覺
即
歸

▲

究竟大悲經卷第三