觀心論

能
成
惡
業
損
真
如
體。
故
名
六
賊。
一
切
眾
生
由

賊。
其
六
賊
者
則
名
六
識。
出
入
諸
根
貪
著
萬
境。

心
於
本
體
中
自
為
三
毒。
若
應
現
六
根
亦
名
六

諸
惡
業。
百
千
萬
億
倍
過
於
前
不
可
為
喻。
如
是

雖
是
一
所
生
枝
葉
其
數
無
量。
彼
三
毒
根
中
生

此
三
毒
心
自
能
具
足
一
切
諸
惡。
猶
如
大
樹
根

皆
由
三
毒
以
為
根
本。
其
三
毒
者
即
貪
瞋
癡
也。

煩
惱
情
慾
及
恒
沙
眾
惡
無
量
無
邊。
取
要
言
之。

以
何
為
根
　
答
曰。
無
明
之
心
雖
有
八
萬
四
千

切
功
德
因
覺
為
根。
未
審
無
明
之
心
一
切
諸
惡

是
觀
心
可
名
為
了
　
又
問。
上
說
真
如
佛
性
一

觀
心
論

▼

觀心論

憎。
未
免
瞋
界。
生
於
人
趣。
迷
執
有
為
信
邪
求

快
樂。
未
免
貪
界。
生
於
六
趣。
悉
持
五
戒
妄
起
愛

界
生
三
輕
趣。
云
何
三
輕
所
為。
悉
修
十
善
妄
求

　
答
曰。
若
有
眾
生
不
了
正
因
迷
心
修
善。
未
免
三

處。
故
名
六
趣
　
又
問。
云
何
輕
重
分
之
為
六

三
界。
又
由
三
毒
造
業
輕
重
受
趣
不
同
分
歸
六

此
三
心
結
集
諸
惡
業
報
成
就
輪
迴
不
具。
故
名

是
三
毒。
貪
為
欲
界。
瞋
為
色
界。
癡
為
無
色
界。
由

報
惟
心
所
生。
本
若
無
心
則
無
三
界。
三
界
者
即

邊。
若
唯
觀
心
云
何
免
彼
之
苦
　
答
曰。
三
界
業

自
能
除
一
切
諸
苦
　
又
問。
三
界
六
趣
廣
大
無

則
眾
流
皆
息。
求
解
脫
者
除
其
三
毒
及
以
六
賊。

絕。
乃
能
彌
漫
波
濤
萬
里。
若
復
有
人
斷
其
本
源。

六
道
受
諸
苦
惱。
又
有
江
河
因
少
泉
源
涓
流
不

此
三
毒
及
以
六
賊。
惑
亂
身
心
沈
沒
生
死。
輪
迴

▲
▼

觀心論

毒
心。
是
則
名
為
度
得
三
大
阿
僧
祇
劫。
末
世
眾

云
何
名
得
解
脫
也。
今
者
能
除
貪
瞋
癡
等
三
種

之
所
覆
障。
若
不
超
越
彼
三
恒
河
沙
毒
惡
之
念。

切。
恒
何
沙
者
不
可
數
也。
真
如
之
性
既
被
三
毒

祇
漢
言
不
可
數。
此
三
毒
心
於
一
念
中
皆
為
一

言
三
大
阿
僧
祇
劫
者
即
三
毒
心
也。
胡
言
阿
僧

何
今
說
唯
除
三
毒
即
名
解
脫
　
答
曰。
佛
所
說

我
於
三
代
阿
僧
祇
劫
無
量
勤
苦
乃
成
佛
道。
云

消
滅。
能
滅
諸
苦
即
名
解
脫
　
又
問。
如
佛
所
說。

能
攝
心
離
諸
邪
惡。
三
界
六
趣
輪
迴
之
業
自
然

三
輕
遂
成
六
趣。
故
知
一
切
善
業
由
自
心
生。
但

地
獄
趣。
癡
業
重
者
墮
畜
生
趣。
如
是
三
重
通
前

三
重
趣。
若
貪
業
重
者
墮
餓
鬼
趣。
瞋
業
重
者
墮

重。
云
何
三
重。
所
謂
縱
三
毒
心
唯
造
惡
業。
墮

福。
未
免
癡
界。
生
阿
修
羅。
如
見
三
類
名
為
三

▲
▼

觀心論

能
超
彼
三
毒
惡
業
即
成
佛
也。
以
制
三
毒
則
諸

故
常
修
惠。
由
持
如
是
戒
定
惠
等
三
種
淨
法
故。

一
切
善
故
常
修
定。
對
於
癡
戒
誓
度
一
切
眾
生

於
三
毒
誓
斷
一
切
惡
常
修
戒。
對
於
瞋
毒
誓
修

語。
應
無
謬
也。
菩
薩
於
過
去
因
中
修
苦
行
時。
對

不
文
義
有
所
乖
也
　
答
曰。
佛
所
說
經
是
真
實

修
一
切
善。
誓
度
一
切
眾
生。
今
言
制
三
毒
心。
豈

問。
如
經
所
說。
三
聚
淨
戒
者。
誓
斷
一
切
惡。
誓

出
煩
惱
可
至
菩
提
岸
也。
故
名
六
波
羅
蜜
　
又

梵
言。
漢
言
達
彼
岸。
以
六
根
清
淨
不
染
世
塵。
即

善
普
會
於
心
故
名
三
聚
戒
也。
波
羅
蜜
者。
即
是

云
何
成
量
善。
聚
會
者。
以
能
制
三
毒
即
有
三
量

提
方
成
佛
道。
今
令
學
者
唯
須
觀
心
不
修
戒
行。

說。
遂
言
成
歷
劫
末
期。
豈
不
疑
悟
行
人
不
退
菩

生
愚
癡
鈍
根。
不
解
如
來
三
種
阿
僧
祇
祕
密
之

▲
▼

觀心論

名
為
精
進。
能
降
身
賊。
於
諸
觸
欲
其
心
湛
然
不

辱。
能
制
舌
賊
不
貪
邪
味。
讚
詠
講
說
無
疲
厭
心。

持
戒。
能
除
鼻
賊。
等
諸
香
臭
自
在
調
柔。
名
為
忍

為
布
施
能
禁
耳
賊。
於
彼
聲
塵
勿
令
縱
逸。
名
為

先
降
六
賊。
能
捨
眼
賊。
離
諸
色
境
心
無
顧
吝。
名

義
云
何
　
答
曰。
欲
修
六
度
當
淨
六
根
欲
淨
六
根

六
根
清
淨
六
波
羅
蜜
　
若
為
通
會。
又
六
度
者
其

度。
所
謂
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧。
今
言

就
　
又
云。
如
經
中
所
說。
六
波
羅
蜜
者
亦
名
六

土
淨。
若
能
制
得
三
種
毒
心。
三
聚
淨
戒
自
然
成

　
又
云。
欲
得
淨
佛
云
當
淨
其
心。
隨
其
心
淨
則
佛

離
於
心。
若
自
清
淨
故
一
切
功
德
悉
皆
清
淨

利
己
普
濟
群
生。
故
名
為
度。
既
知
所
修
戒
行
不

足。
名
之
為
佛。
以
修
能
斷
則
萬
行
成
就。
自
他

惡
消
滅。
故
名
之
為
斷。
以
能
持
三
戒
則
諸
善
具

▲
▼

觀心論

在
下
濕。
不
食
穀
麥
糟
糠
麩
豆。
不
與
特
牛
同
群。

是
不
淨
之
乳
以
充
飢
渴。
所
說
牛
不
在
高
原。
不

不
壞
無
漏
法
身。
永
離
世
間
一
切
諸
苦。
豈
須
如

乳
者。
豈
不
成
謗
法
之
甚
也。
如
來
者
自
是
金
剛

若
言
如
來
食
於
世
間
婬
慾
和
合
不
淨
之
牛
羶
腥

六
波
羅
蜜。
成
佛
道
時
食
如
是。
法
乳
方
證
佛
果。

淨
法
乳。
三
斗
者
即
是
三
聚
淨
戒。
六
升
者
即
是

種。
佛
所
食
者
非
世
間
不
淨
之
乳。
乃
是
真
如
清

妄
也。
必
因
餐
乳
然
始
成
佛。
佛
言
食
乳。
乳
有
二

豈
唯
觀
心
得
解
脫
也
　
答
曰。
誠
如
所
言
無
虛

六
升
乳
糜
方
成
佛
道。
即
是
先
因
食
乳
後
證
佛
果。

　
又
問。
所
說
釋
迦
如
來
為
菩
薩
時。
曾
飲
三
斗

喻
如
船
筏
能
運
載
眾
生
達
於
彼
岸。
故
名
六
度

樂
諸
功
德
名
為
智
慧。
又
度
者
運
也。
六
波
羅
蜜

動。
名
為
禪
定。
能
攝
意
賊。
不
順
無
明
常
修
覺
惠

▲
▼

觀心論

眾
生
求
佛
道
所
為
修
諸
覺
行
昉
像
如
來
豈
遣
鑄

淨。
是
名
為
修
伽
藍
也。
又
鑄
形
像
者。
即
是
一
切

地。
若
永
除
三
毒
常
淨
六
根。
身
心
湛
然
內
外
清

處。
言
伽
藍
者。
西
國
梵
音。
此
地
翻
為
清
淨
處

無
為。
若
不
內
行
唯
只
外
求。
希
望
獲
福。
無
有
是

便。
一
切
眾
生
鈍
根
狹
劣。
甚
深
所
以
假
有
為
喻

諸
行。
如
是
事
應
妄
也
　
答
曰。
佛
所
說
無
量
方

齋
禮
拜。
種
種
功
德
皆
成
佛
道。
若
唯
觀
心
總
攝

燒
香
散
花
然
長
明
燈。
晝
夜
六
時
遶
塔
行
道
持

　
又
問。
經
中
所
說。
佛
言。
眾
生
修
伽
藍
鑄
形
像

一
切
眾
生
若
食
者
皆
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

者。
如
是
真
中
清
淨
之
乳
非
真
如
來
飲
之
成
道。

戒
六
波
羅
蜜
微
妙
法
乳
養
一
切
眾
生
求
解
脫

大
慈
大
悲
憐
愍
故。
於
清
淨
體
中
如
是
三
聚
淨

身
作
紫
磨
金
色。
言
此
牛
者
即
盧
舍
那
佛
也。
以

▲
▼

觀心論

無
價
香
供
養
十
方
一
切
諸
佛。
今
時
眾
生
愚
癡

間
無
比。
佛
在
世
日
令
諸
子
以
智
慧
火
燒
如
是

見
香。
所
謂
覺
照
常
通
達
無
明
礙。
如
是
五
香
世

脫
香。
所
謂
能
斷
一
切
無
明
結
縛。
五
者
解
脫
知

三
者
惠
香。
所
謂
常
於
身
心
內
外
觀
察。
四
者
解

修
諸
善。
二
者
定
香。
所
謂
決
信
大
乘
心
無
退
轉。

法
香
有
五
種
體。
一
者
戒
香。
所
謂
諸
惡
能
斷
能

無
為
正
法
香
也。
薰
諸
穢
惡
業
悉
令
清
滅。
其
正

就
功
德。
又
燒
香
者。
亦
非
世
間
有
相
之
香。
乃
是

若
人
求
道
不
解。
如
是
鑄
寫
真
容
憑
何
輒
言
成

所
為
究
竟
常
住
微
妙
色
身
非
有
為
敗
壞
之
法。

中。
如
教
奉
行
以
無
缺
漏。
自
然
成
就
真
容
之
像。

畫
樣。
鎔
練
身
心
真
如
佛
性。
遍
入
一
切
戒
律
模

法
為
火
智
慧
為
工
匠
三
聚
淨
戒
六
波
羅
蜜
以
為

寫
金
銅
之
作
也。
是
故
求
解
脫
者
以
身
為
鑪
以

▲
▼

觀心論

一
切
無
明
癡
暗。
能
以
此
法
轉
相
開
悟。
即
是
一

慧
明
達
喻
燈
火
常
然。
如
是
真
如
正
覺
燈
明
破

心
為
燈
盞。
信
為
燈
炷。
增
諸
戒
行
以
為
添
油。
智

之
為
燈。
是
故
一
切
求
解
脫
者
常
以
身
為
燈
臺。

乎
　
又
問。
燈
者。
覺
正
心
覺
也。
以
智
慧
明
了
喻

戒
傷
損
萬
物
求
於
福
報。
欲
益
返
損。
豈
有
是

不
令
觸
犯。
誤
觸
犯
者
獲
大
罪。
況
復
今
故
毀
禁

處。
所
以
者
何。
持
淨
戒
者
於
諸
大
地
參
羅
萬
像

眾
生
剪
截
繒
綵。
復
損
草
木
以
為
散
花。
無
有
是

若
復
有
人
散
如
是
花
獲
福
無
量。
若
如
來
令
諸

嚴。
此
功
德
花
佛
所
稱
歎。
究
竟
常
住
無
彫
落
期。

德
花。
饒
益
有
情
散
霑
一
切。
於
真
如
性
普
施
莊

得。
又
散
花
者
義
亦
如
是。
所
謂
演
說
正
法
說
功

間
沈
檀
薰
陸
質
礙
之
香
者。
希
望
福
報
云
何
可

鈍
根。
不
解
如
來
真
實
之
義。
唯
將
外
火
燒
於
世

▲
▼

觀心論

驟
徒
自
疲
勞。
而
於
真
性
一
無
利
益。
迷
悟
之
甚

內
行
唯
執
外
求。
將
質
礙
身
遶
世
間
塔。
日
夜
走

理。
何
名
行
道。
竊
見
今
時
鈍
根
之
輩
眾
生
曾
未

聖
僧
人
如
是
行
道
得
涅
槃。
求
解
脫
者
不
會
斯

覺
惠
巡
遶
身
心
念
念
不
停。
名
為
遶
塔。
過
去

淨
行
長
時
不
捨
名
六
時
行
道。
塔
者
身
也。
常
令

常
行
佛。
道
者
覺
也。
即
是
修
諸
覺
行
調
伏
六
情。

乎。
又
六
時
行
道
者。
所
為
六
根
之
中
於
一
切
時

如
是
世
俗
之
燈
以
為
利
益。
詳
察
斯
理
應
不
然

照
萬
八
千
世
界。
若
身
光
盡
照
普
遍
十
方。
豈
假

豈
不
謬
乎。
所
以
者
何。
佛
放
眉
間
一
毫
相
光。
上

為。
遂
然
世
間
蘇
油
之
燈
以
照
一
室
乃
稱
依
教。

癡
眾
生
不
會
如
來
方
便
之
說。
專
行
虛
妄
執
著
有

號
曰
長
明。
過
去
有
佛
號
曰
然
燈。
義
亦
如
是。
愚

燈
然
百
千
燈。
以
燈
續
明
明
終
不
盡。
以
無
盡
故

▲
▼

觀心論

言
有
命。
必
死
見
事。
又
禮
拜
者。
當
如
法
也。
必

愧。
唯
斷
外
食
自
謂
持
齋。
何
異
見
爛
壞
死
屍
稱

斯
理。
身
心
放
逸
諸
惡
皆
為。
貪
慾
恣
情
了
無
慚

若
轉
讀
者。
破
齋
者
云
何
獲
福。
或
有
愚
迷
不
會

齋
者
無
有
是
處。
言
斯
食
者。
於
無
明
惡
業
之
食

為
齋
食。
若
後
有
人
不

如
是
五
清
淨
食。
外
持

脫
食。
所
謂
心
常
清
淨
不
染
俗
塵。
此
之
淨
食
名

四
者
願
食。
所
謂
行
住
坐
臥
常
求
善
願。
五
者
解

心
悅
樂。
三
者
念
食。
所
謂
常
念
諸
佛
心
口
相
應。

法
歡
喜
奉
行。
二
者
禪
悅
食。
所
謂
內
外
證
寂
身

齋
者。
有
五
種。
一
者
法
喜
食。
所
謂
依
如
來
正

毒
勤
覺
察
淨
身
心。
了
如
是
義
所
名
齋
也。
又
持

護
也。
所
謂
戒
行
如
法
護
持
必
須
禁
六
情
制
三

功。
齋
者
齊
也。
所
謂
齋
整
身
心
不
令
散
亂。
持
者

誠
可
愍
歟。
又
持
齋
者
當
須
達
意。
其
利
徒
爾
虛

▲
▼

觀心論

令
受
持
洗
浴
之
法。
是
故
假
諸
世
事
比
喻
真
宗。

間
有
為
事。
世
尊
當
爾
為
諸
弟
子
說
溫
室
經。
欲

若
唯
觀
心
可
相
應
不
　
答
曰。
眾
僧
者
非
說
世

浴
眾
僧
獲
福
無
量。
此
則
憑
何
事
法
功
德
始
成。

德。
既
無
所
得。
云
何
救
道
　
又
問。
溫
室
經。
洗

拜。
無
慚
於
聖。
縱
誑
於
凡。
不
免
淪
墜。
豈
成
功

故。
縱
貪
癡
常
為
惡
業。
外
則
空
現
身
相。
無
名
禮

內
以
相
應
也。
若
復
不
行
理
法
唯
執
事
門
內
則

外
心
示
恭
敬
相。
用
之
則
顯。
捨
之
則
藏。
覺
外
明

身
相
也。
為
欲
令
諸
世
俗
表
謙
下
心
故。
須
屈
伏

善
念
恒
存。
雖
不
見
相
常
名
禮
拜。
其
事
法
者
即

敢
毀
傷。
以
屈
伏
故
無
令
逸
縱。
若
能
惡
情
永
斷

恭
敬
真
性
屈
伏
無
明。
為
禮
拜
也。
以
恭
敬
故
不

會
如
是
義
乃
名
如
法。
夫
禮
者
敬
也。
拜
者
所
為。

須
理
體
內
明
隨
事
推
變。
理
恒
不
捨。
事
有
行
藏。

▲
▼

觀心論

持
七
法
以
自
莊
嚴。
當
爾
比
丘
聰
明
利
智
皆
悟
聖

所
以
然
智
慧
火
溫。
淨
戒
湯
洗
蕩
身
中
佛
性
受

夫。
所
以
令
人
無
能
悟
解。
其
溫
室
者。
即
身
是
也。

來
當
爾
為
諸
大
乘
利
根
者。
非
為
小
智
下
劣
凡

遮
蔽
醜
形。
如
上
七
法
並
是
經
中
祕
密
之
義。
如

膏
通
潤
皮
膚。
七
謂
慚
愧
悔
諸
惡
業。
由
如
內
衣

灰
磨
身
能
避
諸
風。
六
謂
柔
和
諸
剛
強。
由
如
蘇

如
嚼
楊
枝
能
消
口
氣。
五
謂
正
信
決
無
疑
慮。
如

棄。
由
如
澡
豆
能
除
垢
膩。
四
謂
真
實
斷
諸
妄
語。

觀
察
內
外。
猶
如
然
火
能
溫
其
水。
三
謂
分
別
簡

戒
洗
蕩
身
心。
如
清
淨
水
洗
諸
塵
垢。
二
謂
智
惠

莊
嚴
能
除
三
毒
無
明
垢
穢。
其
七
法
者。
一
為
淨

此
七
事
喻
於
七
法。
一
切
眾
生
由
此
七
法
洗
浴

者
楊
枝。
五
者
純
灰。
六
者
蘇
膏。
七
者
內
衣。
舉

說
七
事
者。
第
一
淨
水。
二
者
然
火。
三
者
澡
豆。
四

▲
▼

觀心論

忘
言。
既
稱
念
佛。
云
名
須
行
念
佛
之
體。
若
心
無

在
於
言。
因
筌
求
魚。
得
魚
妄
筌。
因
言
求
言。
得
意

精
懃
了
如
來
義。
名
為
正
念。
故
知
念
在
於
心
不

心
源
勿
令
起
惡。
念
者
憶
也。
謂
堅
持
戒
行
不
忘

淨
國。
邪
念
云
何
達
彼。
佛
者
覺
也。
所
為
覺
察

須
正
念
為
正。
不
了
義
即
為
邪。
正
念
必
得
往
生

言
至
心
念
佛
必
得
解
脫
　
答
曰。
夫
念
佛
者。
當

此
驗
之。
明
知
外
洗
非
佛
說
也
　
又
問。
經
所
說

洗
此
身
求
於
清
淨
者。
猶
如
洗
塹
泥
盡
應
停。
以

無
因
貪
欲
不
淨
所
生。
臭
穢
駢
闐。
內
外
充
滿。
若

不
相
應。
云
何
可
得。
若
言
礙
身
清
淨。
當
觀
此
身

塵
埃
本
來
無
相。
豈
可
將
有
礙
水
洗
無
為
身。
事

謂
依
經。
豈
非
悟
也。
且
如
佛
性
非
是
凡
形。
煩
惱

愚
癡
鈍
根。
莫
測
其
事。
將
世
間
水
洗
質
礙
身。
自

意。
以
此
修
行
功
德
成
就。
但
登
聖
果。
今
時
眾
生

▲
▼

觀心論

勤
執
著
說
於
無
相
兀
兀
如
迷。
但
貪
目
下
之
小

盡
力
於
己
迷
他。
未
解
慚
愧。
何
曾
覺
悟
見
有
勤

營
像
塔
虛
役
人
夫。
積
木
疊
泥
圖
丹
畫
綠。
傾
心

淺
識
唯
事
見
相
為
功。
廣
費
財
寶
多
積
水
陸。
妄

者
豈
慮
難
成
識。
開
津
者
何
憂
不
達。
竊
見
今
時

心
為
出
世
之
門
戶。
心
是
解
脫
之
開
津。
知
門
戶

槃
經。
常
樂
由
自
心
生。
三
界
輪
迴
六
從
心
起。

外
說
唯
正
論。
心
是
眾
善
之
源。
是
萬
惡
之
主。
涅

知
事
相
非
真
正
也。
過
去
諸
佛
所
修
功
德
皆
非

我。
是
人
行
邪
道
不
能
見
如
來。
以
此
觀
之。
乃

有
相
皆
是
虛
妄。
又
云。
若
以
色
見
我。
以
音
聲
求

音
聲
之
相。
執
相
求
福
終
無
是
乎。
故
經
云。
凡
所

知
念
從
心
起。
名
為
覺
行
之
門。
誦
在
口
中。
即
是

之
與
念。
名
義
懸
殊。
在
口
曰
誦。
在
心
曰
念。
故

實。
口
誦
空
言。
徒
念
虛
功。
有
何
成
益。
且
如
誦

▲
▼

觀心論

　
　
　
　
　
　
　
　
庚
申
年
五
月
二
十
三
記

觀
心
論
一
卷

寧
可
具
陳。
略
而
論
心
詳
其
少
分。

聖
目
擊
非
遙
悟。
在
須
臾
何
煩
皓
首。
法
門
幽
祕

功
德
種
種
莊
嚴。
無
數
法
門
悉
皆
成
就。
超
凡
證

絕
三
毒
永
使
消
亡。
六
賊
不
令
侵
擾。
自
然
恒
沙

正
歸
邪
詐
言
獲
福。
但
能
攝
心
內
照
覺
觀
常
明。

慈
不
覺
當
來
入
大
苦。
此
之
修
學
徒
自
疲
勞。
背

▲

觀心論