大乘二十二問本

分
別。
故
離
凡
夫
世
俗
之
地
不
向
聲
聞
緣
覺
之

菩
薩
行。
此
菩
薩
行
契
順
真
如。
離
一
切
相。
一
切

菩
薩
行。
故
維
摩
經
云。
非
凡
夫
行
非
賢
聖
行。
是

緣
覺
之
行
□
□
□
空
能
離
凡
夫
二
乘
□
□
□

□
□
□
□
□
了
法
空
故
不
樂
涅
槃。
不
向
聲
聞

相。
都
無
所
得
了
人
法
空
故
□
著
□
□
□
□
□

□
□
□
□
□
□
□
前
境
界
修
無
相
法
離
一
切

覺
之
行。
若
初
發
心
修
行
□
□
□
□
□
□
□
□

□
□
涅
槃。
不
樂
住
世
救
拔
群
品。
是
故
聲
聞
緣

見
有
五
蘊
□
法
執
□
世
間
□
□
若
深
□
□
□

大
乘
二
十
二
問
本

▼

大乘二十二問本

起
一
切
煩
惱。
□
□
永
不
退
失。
真
無
漏
故
此
菩

開
導
群
生
拔
濟
云
識。
由
證
真
如
離
分
別
故。
不

如。
一
念
能
至
百
佛
世
界
供
養
百
佛。
請
轉
法
輪

不
退。
二
證
不
退。
即
初
地
位
斷
分
別
障
正
證
真

眾
生
事
由
得
定
信
成。
此
功
能
故
此
菩
薩
名
信

趣
入。
二
乘
亦
能
權
現
化
作。
佛
身
八
相
成
道
利

分
證
真
如。
決
定
不
退。
大
乘
正
信
心
亦
不
退
轉

念。
是
本
源
心。
由
有
此
性
決
定
成
佛。
深
信
解
故

不
退。
即
十
住
初
自
信
己
身。
有
真
如
法
性
無
動

通
妙
趣。
第
一
釋
云。
夫
云
不
退
總
有
三
種。
一
信

何
　
謹
對
所
問。
深
遠
文
意
難
知。
須
述
兩
解
以

顯
現
法
中
內
修
第
一
行
法
何
是
外
行。
第
一
法
是

第
二
問
云。
又
不
退
入
行
菩
薩
內
所
思
意
外
身

故
修
無
念
離
一
切
相。
即
此
是
□
□
□
□
□。

行。
能
為
眾
生
說
如
是
法。
令
離
一
切
煩
惱
之
苦。

▲
▼

大乘二十二問本

第
三
問
云。
修
身
口
意
從
初
至
修
行。
行
如
何

修
第
一
行
法。

顯
現。
而
其
內
修
無
相
妙
行
常
不
動
念。
名
為
內

住
坐
臥
常
現
在
前。
所
修
行
中
是
故
名
為
外
身

名
為
不
退
入
行
菩
薩。
內
心
所
有
思
惟
意
樂。
行

也。
若
心
無
念
名
為
不
動。
若
至
無
念
不
動
行
中。

內
修
第
一
法
行。
第
二
釋
□
言
不
退
者
即
不
動

故
名
為
外
身
顯
現。
即
彼
所
修
無
相
妙
行。
多
為

心
所
有
思
惟
意
樂。
為
化
眾
生
外
起
作
用。
是

行
謂
行
位。
即
入
此
三
不
退
位
也。
此
諸
菩
薩
內

中
言
不
退
者。
即
此
三
位
不
退
人
也。
言
入
行
者。

退
動
無
相
行
故。
此
位
菩
薩
名
行
不
退。
今
此
文

雖
起
化
不
動
無
相。
內
雖
無
動
外
化
無
窮。
由
不

純
無
性
心。
在
法
駃
流
任
運
而
轉
萬
行
倍
增。
外

薩
名
證
不
退。
三
行
不
退
即
入
八
地。
常
任
運
住

▲
▼

大乘二十二問本

別
故。
身
謂
眼
耳
鼻
舌
身
也。
身
者
聚
義。
聚
此
五

地
也。
言
修
慧
者。
身
慧
有
二。
有
相
無
相
二
種

切
分
別。
身
口
意
業
能
如
是。
定
即
是
次
修
三
業

觀
淨
土
等。
無
相
定
者。
即
經
所
說。
離
一
切
相
一

離
心
一
境
性。
有
相
定
者
即
經
所
說。
觀
佛
三
昧

謂
即
遠
離
散
亂。
常
在
有
相
無
相
三
昧。
恒
不
遠

說
能
行
如
行
能
說。
楷
定
正
邪
命
物
歸
信。
心
定

口
定
謂
即
言
成
准
的。
語
行
相
應
心
口
皆
順。
如

趺
像
魔
王
尚
驚
怖。
何
況
入
道
人
端
坐
不
傾
動。

坐
不
低
不
昂
不
傍
不
側。
故
經
偈
云。
見
盡
結
跏

初
修
身
口
意
也。
言
修
者。
身
定。
謂
即
結
跏
趺

行
十
善
利
益
眾
生。
修
行
如
此
三
聚
淨
戒。
即
是

法
戒。
即
身
口
意
所
修
行
十
善。
三
攝
眾
生
戒。
即

種。
一
攝
律
儀
戒。
離
身
口
意
所
有
十
惡。
二
攝
善

　
謹
對。
修
身
口
意
須
戒
定
惠。
言
修
戒
者
復
有
三

▲
▼

大乘二十二問本

心
念
不
生。
名
無
相
慧。
若
身
口
意
依
如
是
慧
而

慧。
能
於
此
中
都
無
所
得。
於
一
切
法
無
所
取
捨

諸
法
善
惡
得
失
因
果
差
別
捨
惡
從
善
名
有
相

別
故。
若
意
了
知
一
切。

修
語
也。
言
意
慧
者
亦
有
二
種。
有
相
無
相
二
種

而
無
所
說。
是
即
名
為
無
分
別
語。
是
名
依
慧
所

中
爾
著
語
相。
雖
終
日
語
而
無
所
語。
雖
常
說
法

有
相
口
業
慧
也。
雖
能
說
別
德
失
差
別。
而
於
其

無
相
二
種
別
故。
辨
說
善
惡
命
眾
生
知。
是
名

修
身
業
所
有
慧
也。
口
業
慧
者
亦
有
二
種。
有
相

雖
聲
聞
知
而
不
貪
著。
是
即
名
為
無
分
別
慧。
即

謬。
名
為
世
間
有
分
別
慧。
若
於
此
五
無
所
分
別。

五
塵
有
二
種
慧。
若
能
了
知
是
非
好
惡。
不
迷
不

微
細
分
別。
能
取
色
聲
味
觸
境
而
生
戀
著。
於
此

種
總
名
為
身。
此
五
雖
無
計
度
隨
念。
而
亦
得
有

▲
▼

大乘二十二問本

第
五
問
云。
佛
有
有
餘
無
餘
涅
槃
為
別
實
有
為

義
著
在
群
經。
伏
願
彼
尋
照
然
自
見。

縛。
乃
能
離
縛。
但
自
無
縛
彼
亦
能
解。
如
斯
妙

濁
相。
不
見
身
心
無
罣
無
礙。
誰
縛
誰
解。
了
無
解

離
妄
念
照
達
心
源。
淨
相
尚
無
濁
相。
寧
有
離
淨

是
一
切
皆
從
見
生。
見
濁
不
生
諸
濁
皆
靜。
若

真
樂
本
消
失
而
不
知。
妄
苦
本
空
得
而
不
覺。
如

德。
自
皆
本
源
妄
生
諸
見。
起
煩
惱
業
受
苦
無
窮。

為
濁
眾
生。
本
性
即
是
真
如。
常
樂
我
淨
具
恒
沙

其
見
濁
妄
見
塵
沙。
遍
處
生
執
不
清
淨
故。
名
之

眾
生
及
命
皆
渾
濁
者。
由
煩
惱
濁。
有
煩
惱
者。
由

義。
眾
生
所
以
處
濁
劫
者。
由
自
身
命
不
清
淨
故。

亦
無
解
義
如
何
者
　
謹
對。
濁
者
滓
穢
不
清
淨

第
四
問
云。
又
今
處
於
五
濁
惡
世
自
說
無
縛
彼

修
行
者。
是
究
竟
修
身
口
意
也。

▲
▼

大乘二十二問本

學
位。
一
切
煩
惱
先
以
斷
盡。
今
復
更
厭
此
苦
依

即
真
如
出
生
死
苦。
此
有
二
種。
若
二
乘
人
至
無

槃。
是
故
名
為
有
餘
依
涅
槃。
三
無
餘
依
涅
槃。
謂

無
漏
常
樂
我
淨
功
德
身
在。
依
此
身
上
所
得
涅

佛
世
尊
煩
惱
雖
盡。
身
心
寂
靜
名
為
涅
槃。
有
餘

寂
靜。
名
為
有
餘
依。
言
餘
依
者
即
苦
身
也。
若

德
寂
靜。
名
為
涅
槃。
而
此
苦
身
尚
未
棄
捨
苦
未

學
位
此
生
死
苦
身
之
上
斷
煩
惱
障
顯
真
如
性
心

即
真
如
出
煩
惱
障。
此
有
二
種。
若
二
乘
人
至
無

有。
其
性
本
寂
故
名
涅
槃。
二
有
餘
依
涅
槃。
謂

性
淨。
具
無
邊
德
湛。
若
虛
空
一
切
有
情
平
等
共

淨
涅
槃。
謂
一
切
法
本
真
如
理。
雖
有
容
染
而
本

諸
教
異
說
就
要
而
言
不
過
四
種。
一
者
自
性
清

滿
具
眾
得
故。
寂
謂
寂
淨
異
苦
障
故。
涅
槃
不
同。

復
假
說
　
謹
對。
言
涅
槃
者。
是
圓
寂
義。
圓
謂
圓

▲
▼

大乘二十二問本

存。
實
無
有
二。

真
如
體
無
差
別
故。
佛
身
上
有
餘
無
餘
但
幻
義

言
具
四。
既
四
涅
槃
皆
依
真
立。
就
其
不
同
據。
其

皆
有
初
一。
二
乘
無
學
容
有
前
三。
唯
我
世
尊
可

身
三
事
圓
滿。
名
大
涅
槃。
四
涅
槃
中
一
切
眾
生

涅
槃。
若
佛
世
尊
一
切
障
盡。
摩
訶
般
若
解
脫
法

涅
槃
障。
能
證
真
如
無
住
真
理。
名
為
分
得
無
住

故
曰
涅
槃。
若
諸
菩
薩
至
第
五
地。
能
斷
下
乘
般

住
生
死
涅
槃。
利
樂
有
情
窮
未
來
際。
用
而
常
寂

真
如
出
所
知
障。
大
悲
大
智
常
所
輔
翼。
由
斯
不

是
故
名
曰
無
餘
依
涅
槃。
四
無
住
處
涅
槃。
謂
即

惱。
生
死
苦
惱。
悉
已
寂
靜。
永
無
苦
惱
餘
所
依
故。

槃。
若
佛
世
尊。
無
漏
功
德。
所
依
身
上。
一
切
煩

無
苦
依
身。
諸
苦
永
寂。
是
故
名
曰
無
餘
依
涅

身。
以
滅
盡
定
滅
其
心
智。
又
自
化
火
焚
分
段
身。

▲
▼

大乘二十二問本

自
受
用。
唯
自
受
用
妙
法
樂
故。
第
三
身
者。
謂
諸

成
故。
二
名
報
身。
以
果
酬
因
受
樂
報
故。
三
名

未
來
際。
此
有
三
名。
一
名
法
身。
諸
功
德
法
所
集

淨
妙
色
身。
諸
根
相
好
一
一
無
邊
相
續。
湛
然
盡

劫
所
集
無
邊
真
實
無
漏
自
利
功
德。
感
得
如
是

化
身
實
自
性
故。
第
二
身
者。
是
諸
如
來
三
無
數

故。
二
名
自
性
身。
真
如
乃
是
諸
法
自
性。
是
報

二
名。
一
名
法
身。
是
報
化
身。
諸
功
德
法
所
依
止

生
無
滅
湛。
若
虛
空
一
切
如
來
平
等
共
有
此。
有

是
諸
如
來
真
淨
法
界
具
無
數
量
其
常
功
德。
無

其
所
問
之
義。
統
論
諸
教
有
五
佛
身。
第
一
身
者。

先
明
佛
身
之
相。
次
則
顯
其
開
合
之
門。
然
後
答

其
佛
身
諸
教
異
說。
或
開。
或
合。
義
理
多
門。
今
者

各
各
在
一
切
佛
而
應
身
有
一
有
異
　
謹
對。
然

第
六
問
云
佛
有
三
身
其
法
身
者
周
遍
法
界
化
身

▲
▼

大乘二十二問本

佛
已
顯
開
合
者。
或
有
聖
教
開
為
五
身。
依
廣
義

道
眾
生
現
故。
非
法
者。
非
功
德
法
集
成
相
故。
明

化
身。
但
是
暫
時
變
化
現
故。
二
名
應
身。
暫
應
六

眾
生
故
所
現
種
種
異
類
身
相。
此
有
二
名。
一
名

第
五
身
者。
是
諸
如
來
為
化
六
道
外
道
等
類
諸

小
心
所
現
故。
三
名
法
身。
亦
功
德
法
所
集
聚
故。

身。
以
非
真
身
如
化
現
故。
二
名
應
身。
但
應
凡

夫
所
現
微
少
麤
功
德
身
故。
此
有
三
名。
一
名
化

如
來
大
慈
悲
故
為
未
登
地。
諸
菩
薩
眾
二
乘
凡

法
身。
諸
功
德
法
所
莊
嚴
故。
第
四
身
者。
是
諸

心
現
故。
四
名
化
身。
前
後
改
轉
如
變
化
故。
五
名

酬
報
菩
薩
見
佛
因
故。
三
名
應
身。
應
諸
菩
薩
淨

一
名
他
受
用。
命
他
受
用
好
法
樂
故。
二
名
報
身。

地
菩
薩
所
宣
所
顯
漸
勝
相
好
之
身。
此
有
五
名。

如
來
三
無
數
劫
所
集
無
邊
利
他
功
德。
隨
住
十

▲
▼

大乘二十二問本

來
無
漏
戒
蘊
定
蘊
慧
蘊
解
脫
蘊
解
脫
智
見
蘊。

報
化
三
身
之
義。
與
此
不
同。
言
法
身
者。
即
是
如

前
說。
此
依
大
乘
經
論
說
也。
小
乘
經
論
□
法

自
為
他
受
樂
報
故。
化
身
即
是
五
中
第
四
義
如

合
前
五
中
第
二
第
三。
有
經
論
中
皆
名
受
用。
為

中
第
一
佛
身。
是
諸
功
德
法
之
體
故。
言
報
身
者。

地
前
凡
小
現
故。
第
二
義
者。
或
初
法
身
即
前
五

薩
功
德
因
故。
其
化
身
者。
即
五
中
第
四
化
身。
謂

身
故。
其
報
身
者。
即
是
五
中
第
三
佛
身
報
諸
菩

無
別
合
為
一
故。
金
光
明
經
說
法
如
如
智
名
法

第
一
身
是
真
如
理。
其
第
二
身
是
真
如
智。
理
智

有
三
義。
或
合
五。
中
前
之
二
身
名
為
法
身。
其

非
久
住
故。
或
有
聖
教
合
為
三
身。
謂
法
報
化。
此

中
前
之
四
身
不
說
第
五
第
四
攝
故。
暫
時
化
現

門
是
分
別
故。
或
有
聖
教
開
為
四
身。
即
五
身

▲
▼

大乘二十二問本

異
義
者。
此
應
身
即
當
五
中
第
三
佛
身。
此
佛
應

第
四
佛
身
隨
彼
彼
佛
所
現
別
故。
應
身
為
一
為

平
等
皆
遍
故。
化
身
各
各
在
一
切
佛。
即
是
五
中

界。
此
依
五
中
前
二
身
說
真
如
妙
理
及
能
證
智

為
身。
顯
開
合
竟。
答
所
問
者。
所
言
法
身
周
遍
法

功
德
法
總
名
為
法。
自
體
依
止
聚
集
義
故
總
名

或
有
聖
教
合
為
一
身。
即
是
五
中
前
之
四
身
皆

身。
二
者
化
身。
即
合
五
中
後
之
三
身。
義
如
前
說。

聖
教
合
為
二
身。
一
者
法
身。
即
合
五
中
前
之
二

不
共
有。
即
如
經
說。
如
來
所
現
大
神
變
身。
或
有

者
共
有。
即
同
二
乘
所
有
現
化
十
八
變
等。
二

即
是
如
來
所
現
神
通
化
相。
即
是
此
有
二
種。
一

二
相
八
十
種
好。
酬
報
過
去
因
果
故。
言
化
身
者。

為
法
身。
言
報
身
者。
即
是
王
宮
父
母
所
生
三
十

此
五
是
其
功
德
之
法。
是
諸
賢
聖
所
依
體
故
名

▲
▼

大乘二十二問本

但
本
性
清
淨
湛
然
不
動
是
一
切
智
此
二
種
如
何

第
七
問
云。
佛
有
一
切
智
因
縱
修
行
六
波
羅
蜜

非
一
非
異。
乃
至
報
化
身
亦
爾。

光
各
遍
似
一。
由
是
義
故
非
但
諸
佛
所
現。
應
身

翳
者。
同
於
一
處
所
見
差
別
不
相
障
礙。
如
眾
燈

諸
色
法
無
實
體
故。
真
如
理
智
無
限
礙
故。
如
眾

一
即
一
切。
一
切
即
一。
同
處
同
時
不
相
障
礙。
以

世
劫。
一
佛
住
處
有
一
切
佛。
一
切
國
有
一
切
佛。

可
異
者。
所
見
之
佛
無
別
處
故。
一
剎
那
中
含
三

言
異。
不
可
言
一
者。
十
地
所
見
各
不
同
故。
不

地
見
大。
同
處
同
時
不
相
障
礙。
不
可
言
一。
不
可

萬
葉
蓮
花。
乃
至
十
地
如
是
轉
增。
初
地
見
小。
二

稱
彼
蓮
花。
二
地
所
見
千
葉
蓮
花。
三
地
所
見
坐

坐
百
葉
蓮
花
臺
上
有
一
大
千
世
界。
其
佛
身
量

身
隨
應
十
地
菩
薩
所
現。
初
地
菩
薩
所
現
佛
身

▲
▼

大乘二十二問本

發
有
相
心。
二
令
九
機
發
無
相
心。
所
言
有
相
菩

起
大
菩
提
心。
然
此
發
心
有
其
二
種。
一
令
初
根

何
發
行
　
謹
對。
夫
欲
修
行
菩
薩
行
者
先
須
發

第
八
問
云。
眾
生
若
行
諸
菩
薩
行
發
菩
提
心
如

然。
智
何
不
爾。

二
重
之
所
成
就
一
切
智
用
在
於
報
身。
報
身
尚

波
羅
蜜
無
漏
行
薰。
及
由
真
如
不
思
議
薰。
內
外

切
智。
故
起
信
論
云。
如
是
報
身
功
德
之
相。
因

十
波
羅
蜜
而
心
取
相
乖
背
本
因
亦
不
能
成
佛
一

行
十
波
羅
蜜
無
由
能
成
佛
一
切
智。
若
雖
修
行

成
就。
此
中
隨
闕
因
緣
義
者。
雖
有
內
因。
若
不
修

緣
說
也。
因
緣
具
足
一
切
智
成。
隨
闕
一
種
則
不

因
說
也。
因
縱
修
六
波
羅
蜜
成
一
切
智
者。
就
具

成
就。
本
性
清
淨
湛
然
不
動
是
一
切
智
者。
據
有

　
謹
對。
佛
一
切
智
有
因
有
緣。
因
緣
具
足
乃
得

▲
▼

大乘二十二問本

者。
即
是
顯
發。
但
能
不
起
一
切
妄
情。
菩
提
真
心

切
煩
惱
破
壞。
即
是
諸
法
真
實
真
心。
所
言
發

真
實
發
菩
提
心。
所
言
菩
提
既
即
是
覺。
不
被
一

修
萬
行
豈
成
菩
提。
令
者
但
能
一
切
不
發。
是
名

若
發
心
念
外
求
菩
提。
此
乃
妄
心
返
成
流
浪。
縱

相。
但
離
妄
念
覺
道
自
成。
何
假
起
心
外
念
求
取。

心
者。
菩
提
名
覺。
即
是
真
如。
此
性
澄
清
離
一
切

加
行
持。
能
持
六
度
加
勝
行
故。
所
言
無
相
菩
提

菩
提
心。
由
有
此
心
能
行
萬
行
故。
經
說
言
此
名

勝
妙
功
德。
令
生
廣
大
救
度
之
心。
此
三
名
為
大

悲
愍
有
情
心。
為
說
悲
愍
一
切
眾
生
自
得
無
量

竟
安
樂。
令
其
欣
樂
修
行
諸
善
為
成
佛
因。
三

離
因。
二
欣
樂
菩
提
心。
為
說
佛
身
無
量
功
德
究

死
苦
惱。
令
其
厭
離
不
樂
有
為。
永
斷
諸
惡
為
出

提
心
者。
復
有
三
種。
一
厭
離
為
心。
為
說
世
間
生

▲
▼

大乘二十二問本

故。
此
八
地
初
一
念
心
所
生
功
德。
過
前
兩
大

中。
常
任
運
住
純
無
相
觀。
有
相
功
用
永
不
現
行

相
觀。
雖
恒
相
續
由
有
功
用。
若
至
第
八
不
動
地

至
第
六
地
有
相
觀
少
無
相
多。
七
地
能
得
純
無

乘。
唯
識
等
論
說
五
地
前。
有
相
觀
多
無
相
觀
少。

問
者。
約
心
想
言
經
論
所
明。
就
相
境
說
故
攝
大

謂
心
想。
相
謂
境
相。
心
境
互
依
不
可
離
別。
今
所

想
何
者
是
行
　
謹
對。
夫
想
與
相
心
境
不
同。
想

第
九
問
云。
十
地
菩
薩
幾
地
有
相
幾
無
想
有
想
無

順
大
乘
無
相
妙
理。

縱
多
劫
修
終
滯
生
死。
如
斯
解
釋
深
契
佛
心。
亦

行
如
前
三
種
發
菩
薩
心。
若
無
後
說
真
實
發
心。

提
心。
非
但
為
發
菩
提
心。
亦
名
真
行
菩
薩。
妙

無
所
發。
由
無
所
發
無
所
不
發。
乃
是
廣
發
大
菩

自
然
顯
發。
是
名
真
實
發
菩
提
心。
雖
名
發
心
而

▲
▼

大乘二十二問本

離
念
無
所
分
別
心
無
罣
礙。
即
心
解
脫。
諸
解
脫

入
此
門
諸
門
皆
具。
謂
一
切
法
皆
不
離
心。
若
心

事
具
經
文
雖
以
備
載。
就
本
而
論
具
說
一
種。
若

子
百
二
十
處
求
善
知
識。
一
一
皆
為
說
解
脫
門。

　
謹
對。
然
解
脫
門
有
其
多
種。
如
花
嚴
經。
善
財
童

第
十
問
云。
菩
薩
具
修
諸
解
脫
門
行
法
如
何

進。
如
是
皆
由
得
無
相
行。
是
故
相
是
真
實
行。

切
行
法。
駛
流
中
任
運
而
轉。
剎
那
剎
那
功
德
增

故
經
論
說
八
地
已
上
心
無
礙
故
一
切
行
中
起
一

行。
是
故
無
相
心
無
礙
故
乃
能
遍
修
一
切
妙
行。

所
修。
祇
以
有
相
心
有
礙
故
不
能
遍
修
一
切
諸

無
所
住。
是
即
名
為
無
相
勝
行。
不
以
無
相
都
無

倍
勝
有
相
行。
然
菩
薩
萬
行
皆
修。
但
於
所
修
心

倍
增
勝。
此
以
知。
修
無
相
行
百
千
萬
億
恒
河
沙

阿
僧
祇
劫
所
行
萬
行
功
德
善
根。
第
二
念
後
倍

▲
▼

大乘二十二問本

同
不
同
義
如
經
可
知。

別
而
其
珠
體
即
無
差
別。
當
知。
此
中
道
理
亦
爾。

瑩
莊
飾。
與
施
功
力
瑩
莊
飾。
如
是
二
相
雖
有
差

功
德
已
滿。
譬
如
無
價
末
尼
寶
珠。
若
未
施
功
瑩

滿
有
差
別
故。
菩
薩
法
身
功
德
未
滿。
如
來
法
身

別
者。
同
一
真
如
無
別
體
故。
功
德
異
者。
由
滿
未

告
最
勝
天
王。
當
知。
身
無
差
別
功
德
有
異。
身
無

如
來
法
身
菩
薩
法
身
如
是
二
身
有
何
差
別。
佛

□。
今
者
謹
依
經
文
而
說。
最
勝
天
王
重
白
佛
言。

謹
對。
大
般
若
經
最
勝
天
會
所
說
法
喻
正
與
此

第
十
一
問
云。
菩
薩
法
身
與
佛
法
身
同
不
同
者

解
脫。

縛
縛
眾
生。
亦
由
塵
重
縛。
善
雙
修
正
觀。
方
萬
得

魔
網。
不
動
不
分
別。
是
則
為
解
脫。
又
經
偈
云。
相

門
從
茲
證
得。
故
經
偈
云
若
分
別
境
相。
即
墮
於

▲
▼

大乘二十二問本

能
不
染
也。
若
能
了
達
一
切
唯
心。
法
從
心
生。
心

間
法
所
染
污。
此
依
初
教
作
緣
起
觀。
知
世
如
幻

如
化
非
久
非
堅。
既
知
諸
法
虛
妄
不
真。
何
彼
世

依
何
法
者
　
謹
對。
菩
薩
了
知。
法
從
緣
起
如
幻

第
十
三
問
云。
菩
薩
所
知
不
善
涅
槃
不
染
世
間

槃。
故
不
分
別。

無
相
於
何
所
欣。
了
空
無
相
別
念
不
生
輪
迴
涅

薩
了
達
照
見
心
源
生
死
本
空
亦
可
所
厭。
涅
槃

妄
心。
其
由
怖
夢
虎
而
生
姪。
翫
空
花
而
自
樂。
菩

起
欣
求。
著
生
死
故
妄
生
厭
離。
是
故
欣
厭
皆
是

生
死
苦
法。
見
身
心
外
別
有
涅
槃。
執
涅
槃
故
妄

乘
朱
離
法
執。
不
了
諸
法
皆
從
念
生。
執
有
離
心

生
死。
何
執
涅
槃。
既
都
無
見。
於
何
分
別。
具
如
二

義
如
何
者
　
謹
對。
夫
見
涅
槃
由
執
生
死。
不
見

第
十
二
問
云。
菩
薩
涅
槃
及
與
轉
迴
並
不
分
別

▲
▼

大乘二十二問本

真
謂
都
無
空
之
與
有。
為
照
空
有
智
慧
要
存。
為

云。
大
乘
之
法
有
俗
有
真。
俗
則
諸
法
若
有
若
空。

若
不
審
詳
詎
身
妙
旨。
今
於
此
中
略
述
兩
解。
一

不
然
何
能
行
者
　
謹
對。
此
中
義
理
意
取
難
知。

眾
生
欲
行
如
何
起
行
菩
薩
自
在
則
可
能
行
眾
生

第
十
四
問
云。
又
大
乘
法
智
慧
方
便
二
種
雙
行

三
種
所
說
法
門
無
染
著
也。

不
樂
著。
即
是
無
住
大
般
涅
槃。
是
故
菩
薩
依
此

何
所
取
著。
雖
在
世
間
世
法
不
染。
雖
得
涅
槃
而

間
無
能
所
染。
既
知
世
法
一
切
皆
如
本
來
涅
槃。

皆
如。
何
所
染
污。
此
依
頓
教
作
真
如
觀。
則
於
世

境
既
無。
心
內
何
見。
心
既
無。
見
念
本
不
生。
一
切

乃
能
不
染
世
間
法
也。
若
了
境
界
唯
是
自
心。
外

見。
既
無
外
法
何
染
世
間。
此
依
終
教
作
唯
識
觀。

外
無
法。
今
所
見
者。
但
見
自
心。
離
之
外
都
無
所

▲
▼

大乘二十二問本

二
乘
多
分
相
似
故。
有
聖
教
合
名
下
乘。
見
有
六

各
如
何
見
　
謹
對。
三
乘
所
見
理
合
不
同。
然
其

第
十
五
問
云。
聲
聞
緣
覺
菩
薩
三
乘
於
六
塵
境

孝
故。
凡
夫
者
亦
能
修
行。

在
者
妄。
先
修
孝
成
自
在
人
非。
先
自
在
然
後
修

是
稱
菩
薩。
凡
夫
不
孝
是
繫
縛
人。
共
能
行
成
自

行
但
依
此
理
不
能
依
孝。
即
是
凡
夫。
若
能
修
行

兩
輪
方
能
載
陸。
既
知
智
慧
方
便
二
門。
凡
夫
欲

權
方
便
化
眾
生
故。
鳥
具
二
翼
乃
得
翔
空。
車
有

以
實
智
慧
澄
真
如
故。
言
方
便
者。
即
是
化
他
　
以

夫。
如
不
化
他
乃
同
小
聖。
此
中
智
慧
即
是
自
行。

雙
行。
自
行
化
他
闕
一
不
可。
若
無
自
行
不
異
凡

真
不
起
悲
濟。
照
俗
之
行
由
智
慧
成。
證
真
之
功

有
故
真
如
成
就。
若
唯
照
俗
未
免
輪
迴。
若
但
觀

泯
有
空。
方
便
須
立。
照
空
有
故
俗
智
得
生。
泯
空

▲
▼

大乘二十二問本

行
法
如
何
　
謹
對。
夫
發
心
者
皆
由
因
緣。
因
謂

第
十
六
問
云。
緣
覺
聲
聞
菩
薩
三
乘
初
發
心
相

相
未
亡
故
與
菩
薩
所
見
別。

宛
然
而
空。
此
是
菩
薩
所
見
相
也。
聲
聞
緣
覺
執

妄
平
等
皆
如。
無
是
無
非
無
取
無
捨。
宛
然
而
有。

自
性
一
切
皆
空。
心
生
即
生。
心
滅
即
滅。
若
離
心

薩
具
解
四
種
理
門。
悟
六
塵
境
假
從
緣
起。
緣
無

□
諸
法
平
等
皆
如。
遂
執
六
塵
一
一
差
別。
菩

遂
執
六
塵
實
有
自
性。
不
達
第
四
真
如
門
故。
不

有。
不
達
第
三
無
相
門
故。
不
許
諸
法
本
性
□
空。

門
故。
未
達
諸
法
皆
從
心
生。
執
六
塵
境
心
外
實

是
實
有。
見
染
見
淨
有
愛
有
憎。
不
了
第
二
唯
識

了
初
一。
知
一
切
法
皆
從
因
緣
生。
六
塵
境
界
皆

有
四
種。
因
緣．
唯
識．
無
相．
真
如。
二
乘
之
人
唯

塵
不
差
別。
而
與
菩
薩
顯
不
同
者。
佛
法
理
門
總

▲
▼

大乘二十二問本

度
功
德
無
量。
行
菩
薩
行
能
利
自
他。
勇
猛
修
行

切
眾
曾
為
父
母。
流
浪
生
死
受
苦
無
窮。
發
心
救

二
乘
極
果
非
是
究
竟。
四
生
五
趣
同
一
真
如。
一

極
多。
世
間
諸
法
皆
破
壞。
諸
佛
功
德
最
勝
無
邊。

心
相
者。
謂
聞
大
乘
所
說
正
法。
說
有
為
法
過
患

聞
聲
聞
法
發
聲
聞
心
即
名
聲
聞。
今
此
菩
薩
發

者
即
名
菩
薩。
聞
緣
覺
法
發
緣
覺
心
名
為
緣
覺。

性。
發
心
緣
者。
由
聞
三
乘。
聞
大
乘
法
發
大
心

生
說。
擊
發
本
性
故
能
發
心。
故
發
心
因
是
真
如

真
如
性。
此
性
即
是
出
世
正
因。
如
其
所
證
為
眾

性。
令
其
起
三
乘
之
心。
此
義
云
何。
謂
佛
世
尊
證

正
法。
此
三
乘
法
法
界
所
流
故。
能
熏
發
真
如
本

沈
溺
死
生
受
苦
無
窮
不
能
出
者。
皆
由
不
聞
三
乘

性
當
得
出
離。
然
為
無
明
所
覆
障
故
輪
轉
三
界。

眾
生
出
世
本
性。
此
性
即
是
諸
法
真
如。
由
有
此

▲
▼

大乘二十二問本

苦
要
斷
集
因。
若
永
斷
集
證
涅
槃
樂。
修
八
聖
道

苦
斷
集
證
滅
修
道。
知
此
身
因
煩
惱
集。
若
欲
出

聲
聞
乘
人
發
心
相
者。
謂
曾
聞
說
四
諦
法
門。
知

寂。
故
有
經
中
名
為
獨
覺。
此
是
緣
覺
發
心
之
相。

覺
果。
及
得
果
已
不
樂
度
人。
常
厭
喧
煩
樂
獨
善

無
佛
世。
宿
世
所
種
善
根
力
強。
暫
過
外
緣
成
緣

生
死
果
報。
由
此
成
就
解
脫
善
根。
善
得
人
身
生

惟
勝
劣
德
失。
但
樂
早
得
出
離
涅
槃。
不
樂
世
間

便
修
不
念
果
報。
佛
聞
正
法
便
起
信
心。
亦
不
思

發
心
相
微
隱
難
知。
謂
於
過
去
種
善
□
時。
遇
緣

此
由
宿
世
善
根
所
成。
於
證
果
時
出
無
佛
世。
故

妙。
此
是
菩
薩
發
心
相
也。
緣
覺
乘
人
發
心
相
者。

欲
救
度。
因
此
能
發
大
菩
提
心。
勇
猛
修
行
菩
薩

有
為
過
患。
於
佛
功
德
深
起
願
求。
於
諸
眾
生
普

速
成
佛
果。
由
聞
正
法
能
起
信
心。
深
厭
世
間

▲
▼

大乘二十二問本

是
見。
菩
薩
所
得
涅
槃
義
者。
於
此
義
中
有
其
二

無
一
物。
此
是
二
乘
所
得
涅
槃。
二
乘
之
人
作
如

如
燈
炎
滅。
眾
苦
俱
寂
名
無
餘
依。
如
太
虛
空
寂

定
滅
其
心
智。
又
身
化
火
焚
滅
此
身。
身
心
都
無

寒
熱
眾
苦
極
多。
深
厭
此
身
欲
求
棄
捨。
以
滅
盡

得
涅
槃
名
有
餘
依。
煩
惱
雖
盡
苦
身
在
故。
飢
渴

今
以
二
乘
同
一
位
說。
謂
二
乘
人
於
此
身
上
所

殊。
而
彼
所
證
同
我
空
理。
故
二
乘
者
涅
槃
不
殊。

涅
槃。
然
其
涅
槃
應
有
差
別。
聲
聞
緣
覺
勝
劣
雖

菩
薩
涅
槃
各
如
何
者
　
謹
對。
經
說
三
乘
皆
同

第
十
七
問
云。
又
此
三
種
皆
入
涅
槃
聲
聞
緣
覺

也。

佛
世。
遇
佛
聞
法
便
得
涅
槃。
此
即
聲
聞
發
心
相

空
智
慧。
解
脫
分
善
從
此
得
成。
由
此
善
根
生
於

以
為
正
因。
聞
此
法
已
深
起
願
求。
便
能
修
行
戒

▲
▼

大乘二十二問本

得
故
功
德
成
就。
是
有
餘
依。
生
死
涅
槃
但
無
所

不
得。
無
所
得
故
離
諸
苦
障。
是
無
餘
依。
無
不

槃
妙
理。
雖
得
此
理
都
無
所
得。
由
無
所
得
無
所

執
著
心
故。
了
真
實
相
不
起
妄
心。
即
是
清
淨
涅

法
從
心
起。
心
若
不
動
一
切
皆
如。
能
除
分
別

頓
教
分
別
說
者。
菩
薩
能
了
一
切
皆
空。
一
切
萬

與
二
乘
涅
槃
別
也。
此
依
漸
教
作
此
分
別。
若
依

二
乘
所
得
是
有
無
餘。
菩
薩
所
得
是
無
住
處。
故

地
方
能
證
得
無
住
涅
槃。
此
是
菩
薩
涅
槃
相
也。

無
住
涅
槃。
要
至
第
五
地
方
斷
此
障。
故
至
五

曰
無
餘
涅
槃。
由
有
下
乘
般
涅
槃
障。
由
是
未
得

名
曰
有
餘
涅
槃。
未
捨
生
死
有
微
苦
故。
不
得
名

證
二
空
真
如
妙
理。
為
化
眾
生
起
煩
惱
故。
不
得

一
切
苦
障
皆
未
斷
故。
地
上
雖
得
百
法
明
門。
能

說。
一
依
唯
識
漸
教
說
者。
地
前
菩
薩
未
得
涅
槃。

▲
▼

大乘二十二問本

一
切
眾
生
有
五
種
姓。
一
無
種
姓。
謂
無
三
乘
出

姓。
初
約
種
子
立
五
姓
者。
無
盡
意
等
諸
經
所
說。

二
門。
一
就
種
子
別
立
五
乘。
二
就
真
如
唯
立
一

不
成
佛。
總
說
須
然
別
分
別
者。
略
明
種
姓
有
其

姓
二
乘。
或
經
說
有
不
定
姓
二
乘。
或
得
成
佛。
或

圓
極
理
故。
由
有
二
種
理
門
別
故。
經
或
說
有
定

宗
義
可
轉
故。
真
實
理
門
是
真
了
義。
是
實
大
乘

方
便
隨
轉
理
門。
隨
轉
理
門
是
不
了
義。
隨
小
乘

所
化
宜
隱
顯
異
說。
顯
即
究
竟
真
實
理
門。
隱
即

成
佛
義
如
何
者
　
謹
對。
佛
法
教
深
廣
無
邊。
隨

或
說
究
竟
或
說
二
乘
皆
得
成
佛
或
說
二
乘
不
得

第
十
八
問
云。
大
乘
經
中
有
說
三
乘
是
方
便
說

槃
差
別。

清
淨
涅
槃。
此
是
頓
教
涅
槃
相
也。
是
謂
三
乘
涅

住。
是
無
住
處。
由
無
所
得
自
性
無
染。
是
名
自
性

▲
▼

大乘二十二問本

佛
者。
唯
約
第
五
不
定
性
人。
迴
心
向
大
乃
成
佛

定
性
人。
定
入
涅
槃
不
成
佛
故。
有
說
二
乘
得
成

皆
得
成
佛。
經
說
二
乘
不
成
佛
者。
說
第
二
三
決

切
皆
成
佛
者。
即
是
一
切
有
佛
種
者。
非
前
三
類

眾
生
得
成
佛
者。
唯
約
有
此
佛
種
性
人。
而
說
一

木
瓦
石
皆
有
真
如。
則
草
木
等
皆
應
成
佛。
經
說

不
以
真
如
名
為
佛
性。
若
以
真
如
為
佛
性
者。
草

因。
由
有
此
性
當
成
佛
故。
故
此
種
子
名
為
佛
性。

而
有。
諸
經
論
中
言
佛
性
者。
即
是
第
四
成
佛
正

三
乘
菩
提。
此
種
子
非
是
新
生。
從
本
已
來
法
爾

提。
五
不
定
性。
謂
具
三
乘
無
漏
種
子。
由
此
漸
得

佛
種
姓。
謂
即
本
有
佛
種
子。
由
此
定
得
無
上
菩

姓。
謂
本
有
緣
覺
種
子。
由
此
定
成
緣
覺
菩
提。
四

本
有
聲
聞
種
子。
由
此
定
成
聲
聞
菩
提。
三
緣
覺

世
種
子。
由
此
畢
竟
常
處
凡
夫。
二
聲
聞
姓。
謂
即

▲
▼

大乘二十二問本

平
等
共
有。
由
有
此
性
皆
得
成
佛。
故
說
眾
生
皆

切
眾
生
皆
有
佛
性。
即
是
諸
法
真
如
一
切
眾
生

後
約
真
如
立
一
性
者。
即
涅
槃
等
諸
經
皆
說
一

實。
何
故
深
密
及
諸
經
中
說
一
乘
法
是
不
了
義。

一
乘。
定
性
二
乘
若
成
佛
者。
則
一
乘
法
應
是
真

定
性
人。
令
捨
二
乘
向
佛
果
故。
就
權
方
便
假
說

是
其
實
理。
而
有
經
中
說
一
乘
者。
但
為
別
攝
不

行
成
佛
果
故。
既
有
如
是
定
性
三
乘。
故
三
乘
法

萬
行
得
成
佛
故。
為
第
五
人
具
說
三
乘。
令
漸
修

觀
因
緣
成
緣
覺
故。
為
第
四
人
說
波
羅
蜜。
令
修

淨
成
阿
羅
漢
故。
為
第
三
人
說
十
二
因
緣。
令

十
善
生
人
天
故。
為
第
二
人
說
四
諦
法。
命
觀
染

佛
為
說
五
乘
法
門。
為
第
一
人
說
人
天
法。
五
戒

無
三
乘
因
永
沈
溺
故。
眾
生
既
有
如
是
五
性。
故

故。
經
說
闡
提
不
出
世
者。
但
約
第
一
無
種
性
人。

▲
▼

大乘二十二問本

我
與
佛
等
無
差
別。
世
尊
為
破
如
是
執
著。
及
為

乘。
眾
生
由
得
成
聖
果。
不
知
別
有
究
竟
大
乘。
執

大
乘。
佛
說
自
身
是
阿
羅
漢。
我
與
汝
等
同
在
一

說
小
乘。
不
言
所
說
是
小
乘
法。
不
道
別
有
無
上

小
乘
姓
人。
令
其
證
得
小
乘
果
故。
是
故
隱
覆
為

說
三
乘
法。
然
其
三
乘
有
隱
有
顯。
初
為
別
攝

姓
為
說
三
乘。
為
無
姓
人
說
人
天
法。
為
三
乘
人

種
性
既
近
熏
成。
近
可
令
其
得
利
樂
故。
故
佛
隨

於
三
乘
俱
可
愛
樂。
是
故
名
為
不
定
性
人。
此
五

同
三
乘
成
三
乘
性。
故
有
三
乘
決
定
性
人。
若

是
阿
闡
提
名
無
種
性。
無
明
薄
者
發
出
世
心。
隨

大。
故
有
五
乘
種
性
差
別。
無
明
厚
者
未
起
信
心。

性
者。
但
由
無
明
厚
薄
不
同。
出
世
因
緣
有
小
有

真
如。
是
故
唯
立
一
乘
正
法。
而
經
有
說
五
乘

唯
一
性。
既
諸
眾
生
皆
當
得
佛。
即
一
切
行
皆
順

▲
▼

大乘二十二問本

出
離
者。
亦
無
一
類
定
性
三
乘。
定
入
涅
槃
不
迴

成
佛
菩
提。
故
無
一
分
無
性
眾
生。
盡
未
來
際
不

後
說
法
花
故。
既
知
眾
生
皆
有
佛
性。
一
切
皆
得

義
者
說
前
一
乘。
非
說
法
花
後
教
一
乘。
在
深
密

三
歸
一。
實
說
一
乘。
深
密
所
言
一
乘
之
法。
不
了

三
為
一。
權
說
一
乘。
二
者
真
實。
即
法
花
說
會

不
了
義
者
一
乘
有
二。
一
者
方
便。
即
前
所
說
合

乘。
法
花
經
等
依
此
而
說。
而
深
密
經
言
一
乘
法。

乘。
十
方
佛
土
唯
一
乘
法。
故
知。
實
理
唯
一
佛

一
乘。
一
切
二
乘
皆
得
成
佛。
決
定
實
無
定
性
二

細
正
因。
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
是
故
究
竟
唯
有

近
緣
門
說。
有
此
五
性
三
乘
法
門。
若
就
真
如
微

者
是
權
教
門。
解
深
密
經
依
此
而
說。
此
就
麤
淺

說
三
乘
法
門。
乃
說
三
乘
是
其
實
理。
言
一
乘

別
攝
大
乘
姓
人。
令
普
修
行
大
乘
法
故。
更
為
顯

▲
▼

大乘二十二問本

足。
寂
謂
寂
靜。
眾
苦
皆
無。
三
身
若
無
說
難
圓
寂。

不
然。
言
涅
槃
者
是
圓
寂
義。
圓
謂
圓
滿
三
德
具

燼
亦
無。
依
小
乘
宗
而
作
此
說。
據
其
實
理
或
即

同
一
涅
槃。
後
智
三
身
一
切
皆
滅。
如
燈
焰
滅
餘

汝
亦
得
之。
故
說
三
乘
同
一
解
脫。
說
佛
與
彼

寂
安
樂
無
為。
而
我
修
行
成
此
滅
度。
我
所
得
者

身
者
皆
是
苦
惱。
故
得
涅
槃
一
切
皆
滅。
由
此
永

其
證
得
阿
羅
漢
果。
說
身
極
苦
令
起
厭
心。
但
有

言
無
異
者
是
小
乘
宗。
佛
為
化
彼
下
性
眾
生。
令

定
說
是
不
定
說
　
謹
對。
聲
聞
涅
槃
與
佛
全
別。

後
智
三
身
一
切
並
滅
猶
如
燈
焰
滅
即
無
餘
此
是

第
十
九
問
云。
經
說
聲
聞
所
得
涅
槃
與
佛
無
異

理。

者
當
知。
皆
是
隨
轉
理
門。
非
是
大
乘
究
竟
實

心
者。
如
此
說
者
是
小
乘
教。
設
有
大
乘
作
此
說

▲
▼

大乘二十二問本

者。
以
諸
聖
凡
有
二
種
障。
由
此
能
感
二
種
生
死。

漏
業
三
果
報
餘。
即
意
生
身
總
說
雖
然
別
分
別

餘
者。
一
煩
惱
餘。
即
所
知
障
二
業
行
餘。
即
無

名
無
餘
究
竟
滅
度。
有
三
種
餘
非
無
餘
故。
言
無

真
實
無
為
常
樂
我
淨。
聲
聞
所
得
但
名
有
餘。
未

同。
亦
與
大
乘
涅
槃
有
異。
大
乘
所
得
究
竟
無
餘。

四
生。
聲
聞
涅
槃
乃
出
三
界。
雖
與
外
道
滅
度
不

曰
涅
槃。
亦
與
外
道
涅
槃
差
別。
外
道
滅
度
不
離

聲
聞
即
以
斷
麤
煩
惱
入
滅
盡
定。
麤
動
息
滅
名

以
生
無
想
天。
生
無
色
界
離
欲
界
苦。
假
說
涅
槃。

槃
又
有
二
種。
一
者
外
道。
二
者
聲
聞。
外
道
即

不
同
有
其
二
種。
一
者
方
便。
二
者
真
實。
方
便
涅

聲
聞
等
未
得
涅
槃。
方
便
門
中
說。
聲
聞
得
涅
槃

德
具
足
眾
善
斯
圓。
據
此
涅
槃
唯
佛
獨
有。
故

四
智
既
滅
誰
證
涅
槃。
故
佛
涅
槃
非
是
永
滅。
萬

▲
▼

大乘二十二問本

勢
力
盡
故。
佛
悲
願
力
所
資
重
故。
還
從
定
起

上
六
識
不
行。
如
重
醉
人
都
無
知
覺。
後
滅
盡
定

微
細
餘
不
能
見。
欲
入
滅
時
滅
六
識
故。
意
生
身

皆
有
變
易
報
續。
此
變
易
報
名
意
生
身。
此
身

無
漏
業
亦
不
捨
故。
阿
賴
耶
不
可
段
故。
法
示

分
段
身
心
雖
然
滅
已。
由
所
知
障
不
能
滅
故。
後

身。
豈
能
焚
得
變
易
身
相。
非
彼
知
見
不
能
除
故。

識
心。
豈
能
滅
得
阿
賴
耶
識。
所
焚
身
者
焚
分
段

燒
苦
身。
謂
言
一
切
如
燈
焰
盡。
所
滅
心
者
滅
六

寂
滅
安
樂。
以
滅
盡
定
滅
其
心
智。
又
以
化
火
焚

餘
涅
槃
樂
故。
厭
此
麤
苦
所
依
身
心。
欲
入
無
餘

能
斷
煩
惱
障。
滅
有
漏
業
離
三
界
生。
能
得
有

聖
人
淨
分
別
業。
感
得
聖
人
變
易
苦
身。
二
乘
已

感
凡
夫
分
段
苦
身。
以
所
知
障
從
法
執
生。
能
發

以
煩
惱
障
從
我
執
起。
能
發
凡
夫
五
趣
漏
業。
能

▲
▼

大乘二十二問本

菩
薩
白
佛
言。
世
尊
世
尊
初
說
一
切
諸
法。
生
相

有
空
並
不
可
著。
故
深
密
經
依
此
義
云。
勝
義
生

藥
治
病
病
息
藥
亡。
既
於
藥
病
皆
不
合
留。
故
於

有
執
除
已
空
法
亦
除。
若
更
執
空
卻
成
重
過。
如

自
然
得
涅
槃
故
　
謹
對。
佛
說
法
空
為
除
有
執。

無
生
無
滅
本
來
涅
槃
既
示
如
何
更
須
修
道
一
切

等
二
十
問
云。
大
乘
經
說
一
切
諸
法
皆
無
自
性

詎
可
從
之。

者。
是
不
定。
定
執
見
小
乘
妄
興
此
論。
達
觀
君
子

與
佛
涅
槃
無
異
故。
前
所
言
三
乘
涅
槃
與
佛
同

羅
漢
生
在
其
中。
既
聲
聞
等
求
得
涅
槃。
豈
更

智
度
論
依
此
說
云。
有
妙
淨
土
出
過
三
界。
諸
阿

至
劫。
不
覺
酒
消
然
後
可
覺
得
佛
無
上
身。
又

餘
涅
槃。
故
楞
伽
經
依
此
偈
云。
三
昧
酒
所
醉
乃

如
重
醉
醒。
見
意
生
身
在
佛
淨
土。
始
知
不
是
無

▲
▼

大乘二十二問本

諸
障。
未
成
資
糧。
聞
我
說
是
一
切
諸
法
皆
無
自

於
彼
人
成
大
利
益。
若
諸
眾
生
未
種
善
根。
未
滅

得
究
竟
安
樂
涅
槃。
此
無
自
性
無
生
滅
法。
則

便
能
信
受
善
解
佛
意。
如
理
修
行
而
離
執
著。
證

糧。
是
智
慧
類
非
愚
癡
類。
聞
我
說
是
無
自
性
法。

涅
槃。
若
諸
眾
生
已
種
善
根。
已
滅
諸
障
已
成
資

切
諸
法。
皆
無
自
性
無
生
無
滅。
本
來
寂
靜
自
性

除
其
執
著。
未
能
證
得
安
樂
涅
槃。
故
我
為
說
一

根。
已
滅
諸
障。
已
能
成
熟
福
知
資
糧。
然
由
未
能

滅
相。
未
生
令
生
生
已
相
續。
若
諸
眾
生
已
種
善

其
滅
故。
未
滅
資
糧
令
成
熟
故。
故
為
宣
說
生
相

初
為
彼
未
種
善
根
　
令
得
種
故。
未
滅
諸
障
令

自
性
涅
槃
未
知。
世
尊
是
何
密
意。
世
尊
告
言。
我

說。
一
切
諸
法
皆
無
自
性。
無
生
無
滅
本
來
寂
靜。

滅
相
未
生
令
生。
生
已
相
續
增
長
廣
大。
世
尊
復

▲
▼

大乘二十二問本

來
藏
與
阿
賴
耶。
非
一
異
義。
非
一
異
者。
如
楞

耶
如
金
與
指
環
展
轉
無
差
別。
金
與
指
環
喻
如

故
密
嚴
經
依
此
偈
云。
如
來
清
淨
藏
世
間
阿
賴

故。
清
濁
雖
異
性
相
難
分。
由
此
言
之
非
一
非
異。

賴
耶。
大
智
慧
者
即
如
來
藏。
有
大
智
慧
光
明
性

濁
是
一
是
異
義
如
何
者
　
謹
對。
含
藏
識
是
阿

第
二
十
一
問
云。
其
含
藏
識
與
大
智
慧
雖
有
清

廣
明
恐
成
繁
重。

於
今
者
探
意
而
說。
至
教
昭
著
自
可
依
憑。
如
或

即
於
彼
人
成
大
衰
損。
經
文
極
廣
旨
散
文
弘。
故

法。
破
滅
一
切
功
德
善
根。
故
無
自
性
甚
深
妙
法。

障。
不
能
成
孰
福
智
資
糧。
誹
謗
一
切
有
自
性

性
等。
於
諸
善
法
不
肯
修
行。
不
種
善
根
不
滅
諸

而
定
執
著。
由
執
著
起
斷
滅
見。
執
一
切
法
實
無

性
無
生
滅
法。
雖
能
信
受
不
能
善
解。
所
說
意
故

▲
▼

大乘二十二問本

藏
非
斷
非
常。
故
與
妄
識
非
一
非
異。
若
定
一
者

來
藏
成
眾
生
時。
失
其
本
性
有
斷
邊
過。
既
如
來。

如
來
藏
守
常
住
性。
不
作
眾
生
有
常
邊
過。
若
如

雖
成
眾
生
不
失
本
性。
故
離
妄
識
還
歸
本
源。
若

故
受
無
明
熏
動
成
妄
識。
隨
流
生
死
而
作
眾
生。

源
真
心。
性
雖
清
淨
常
住
無
為。
而
亦
不
守
本
靜

乃
成
流
浪。
總
說
雖
然
別
分
別
者。
謂
如
來
藏
本

者
乃
是
妄
識。
真
心
清
淨
即
是
本
源。
妄
識
生
滅

智
當
知
亦
爾。
如
來
藏
者
即
是
真
心。
阿
賴
耶

離
環
別
求
金
體。
金
與
環
相
非
一
異
成。
藏
識
與

與
環
相
若
是
異
者。
豈
離
金
外
環
相
得
存。
非
可

環
相
若
滅
金
體
不
亡。
故
金
與
環
不
可
言
一。
金

一
異。
若
金
與
環
是
一
者。
鐶
相
滅
時
金
體
應
滅。

復
如
是。
謂
金
全
體
以
成
指
鐶。
故
金
與
鐶
不
可

伽
經
云。
泥
團
微
塵
非
一
非
一
異。
金
莊
嚴
具
亦

▲
▼

大乘二十二問本

但
聞
四
五
云。
說
所
言
四
者。
即
是
西
域。
各
有
三

相
黨
換
始
分
部
執。
盛
開
二
十
之
名
終
久
流
行。

群
迷
之
口
競
申
別
趣。
各
檀
師
資
互
起
憎
嫌。
更

一
味
之
法
分
成。
諸
見
之
宗
三
藏
微
言。
湮
滅

至
覺
歸
真
邪
魔
孔
熾
群
生
失
腳
正
法
陵
夷
遂
使

小
乘
遵
途
混
一
知
見。
並
無
異
轍
咸
稟
通
達。
及

霑。
共
稟
慈
尊
別
無
師
範。
大
土
壞
道
不
二
法
門。

　
謹
對。
佛
在
世
時
大
師
導
世。
真
風
廣
局
法
雨
段

佛
滅
後
分
為
四
部
不
同
於
四
部
中
何
是
一
法

第
二
十
二
問
云。
佛
在
世
時
眾
僧
共
行
一
法
乃

昭
鑒。

頓
教
立。
與
唯
識
等
義
稍
不
同。
宗
旨
有
殊
伏
惟

一
非
異。
所
問
之
因
依
法
性
宗。
所
對
之
門
依

識
動
時
真
心
不
動。
即
墮
常
邊
離。
此
二
邊
故
非

妄
識
滅
時
真
心
應
滅。
即
隨
斷
邊。
若
定
異
者。
妄

▲
▼

大乘二十二問本

舍
城
當
有
法
事。
是
時
四
潤
洲
聖
眾
咸
集。
未

妙
高
山
普
告
之
曰。
諸
聖
者
等
勿
入
涅
槃。
集
王

佛
涅
槃
後
十
有
二
年。
大
迦
攝
波
思
集
法
藏。
擊

是
亦
無
非
我
說
未
來
起。
所
言
本
二
有
其
兩
重。

者。
文
殊
經
云。
十
八
及
本
二
皆
從
大
眾
出。
無

十
名
之
所
因。
後
配
四
五
教
之
同
異。
言
二
十
部

初
興
即
二
十
別。
及
傳
永
久
唯
四
五
存。
先
明
二

稱
佛
說
並
號
聖
言。
今
者
須
明
有
之
始
末。
部
執

東
方
五
部
從
西
域
來。
西
域
四
部
咸
傳
本
有。
皆

地
不
用。
五
迦
攝
毘
耶
律
空
傳
律。
各
但
有
戒
本。

五
分
律
漢
地
少
行。
四
摩
訶
僧
祇。
即
僧
祇
律
漢

二
曇
無
德。
即
四
分
律
漢
地
盛
行。
三
彌
沙
塞。
即

宗
有
五
部。
一
者
薩
婆
多。
即
十
誦
律
漢
地
似
行。

部。
四
正
量
部。
言
五
部
者。
即
是
東
方。
但
就
律

藏。
盛
行
四
宗。
一
上
座
部。
二
說
有
部。
三
大
眾

▲
▼

大乘二十二問本

天
五
事
不
同
分
成
兩
部。
言
四
眾
者。
一
龍
象
眾。

人
神。
是
時
佛
法
大
眾
破。
謂
因
四
眾
共
議
大

蘇
摩
城
王
號
無
憂。
統
攝
贍
部。
感
一
白
蓋
化
冷

百
有
餘
年。
去
聖
時
俺
如
日
久
沒。
摩
羯
陀
國
俱

已
於
二
法
藏
隨
樂
受
持
不
相
非
序。
至
佛
滅
後

居
名
大
眾
部。
此
即
是
其
第
一
重
本。
既
結
集

迦
攝
僧
中
上
座
名
上
座
部。
後
以
凡
聖
大
眾
同

安
居
集
成
五
藏。
前
三
更
加
咒
藏
雜
藏。
初
以

報
佛
恩
宜
集
法
藏。
於
其
窟
外
空
閑
林
中
坐
雨

來
在
日
同
一
師
孝。
法
王
寂
滅
簡
異
我
曹。
欲

餘
眾
亦
有
通
三
藏
人。
既
被
簡
退
共
悲
歎
曰。
如

集
成
三
藏。
一
素
怛
羅。
二
毘
奈
耶。
三
阿
毘
達
摩。

藏
具
多
聞
者。
於
七
葉
窟
而
座
安
居。
雨
前
三
月

眾
多
難
成
法
事。
簡
取
五
百
無
學
聖
僧
精
持
三

生
怨
王
盛
興
供
養。
過
七
日
已
大
迦
攝
波
恐
人

▲
▼

大乘二十二問本

惡
見
事
從
此
而
生。
既
稱
得
聖
人
惑
聖
凡。
育
王

耽
名
利
惡
見
乃
生。
矯
言
我
得
阿
羅
漢
果。
五

詞
論
既
清
善
於
化
導。
彼
吒
釐
人
無
不
歸
仰。
既

知。
故
請
出
家
有
僧
遂
度。
性
識
聰
敏
三
藏
遽
通。

彼
能
照
世
間
如
日
出
雲
翳。
大
天
聞
偈
踴
躍
歸

一
苾
芻
誦
伽
他
曰。
若
人
造
重
罪
修
善
能
滅
除。

傳
聞
沙
門
有
滅
罪
法。
遂
至
雞
園
伽
藍
門
外。
見

殺
之。
雖
造
三
逆
不
善
根。
憂
悔
罪
深
何
緣
當
滅。

清
殺
之。
母
後
他
非
其
子
遇
見。
悔
恨
交
集
遂
又

至
波
吒
釐。
彼
城
遇
逢
門
師
羅
漢。
恐
泄
家
事
矯

遂
鴆
殺
之。
恐
事
漸
彰
共
竄
他
國。
逃
難
展
轉

壯
母
逼
行
亟。
後
聞
父
還
心
懷
怖
懼。
與
母
設
計

正
字
曰
大
天。
商
人
賀
遷
久
滯
他
國。
子
既
年

羅
國
有
一
商
人。
婚
娶
幼
妻
生
一
兀
子。
顏
貌
端

二
邊
部
眾。
三
多
聞
眾。
四
德
眾。
言
大
天
者。
末
兔

▲
▼

大乘二十二問本

我
等
尚
疑
諦
實。
大
天
又
告
諸
阿
羅
漢。
亦
未
免

於
一
時
弟
子
啟
白。
曾
聞
聖
者
已
度
諸
疑。
如
何

不
染
污。
無
覺
由
有。
由
斯
汝
輩
不
能
自
知。
又

謂
諸
無
知
亦
有
二
種。
一
者
染
污。
羅
漢
即
無。
二

覺。
大
天
告
曰。
諸
阿
羅
漢
亦
有
無
知。
勿
自
不
信。

白
曰。
阿
羅
漢
等
應
各
證
知。
如
何
我
等
都
不
自

附
情
發
次
第
矯
受。
四
沙
門
果
弟
子
怪
疑。
咸
來

有
所
疑
怪。
又
彼
大
天
欲
令
弟
子
益
生
歡
喜。
親

亦
被
嬈
亂。
故
我
漏
失。
是
彼
所
為。
汝
今
不
應

魔
常
疾
佛
法。
見
行
善
者
便
往
壞
之。
縱
阿
羅
漢

失。
無
學
未
免。
羅
漢
豈
無
便
痢
涕
唾。
然
諸
天

失
因
有
其
二
種。
煩
惱
漏
失。
羅
漢
即
無
不
淨
漏

羅
漢
有
斯
漏
失。
大
天
矯
答。
魔
嬈
使
然。
以
漏

寐
中
漏
失
不
淨。
浣
衣
弟
子
怪
而
問
之。
豈
阿

頻
請
說
法
供
養。
見
諸
宮
女
不
正
思
惟。
於
夜
夢

▲
▼

大乘二十二問本

名
真
佛
教
　
十
五
日
夜
布
灑
陀
時。
次
當
大
天

所
誘
無
知
　
猶
預
他
命
入
　
道
因
聲
故
起
　
是

矣。
大
天
於
後
集
先
所
說
五
惡
見
事
而
作
頌
　
餘

至
誠。
稱
苦
命
喚
終
不
現
前。
故
我
夜
唱
苦
哉

來
聞。
彼
便
告
言。
我
呼
聖
道。
謂
有
聖
道
若
不

諸
極
苦。
憂
惶
所
逼
數
唱
苦
哉。
近
住
弟
子
驚
怪

斷
善
根。
後
於
夜
中
自
懷
罪
重。
當
於
何
處
受

不
應
自
輕。
然
彼
大
天
雖
造
眾
罪。
不
起
邪
見
不

記
猶
不
能
知。
況
汝
等
輩
非
由
他
入。
是
故
汝
等

他
入
不
能
自
知。
如
舍
利
子
智
慧
第
一。
佛
若
不

何
但
由
師
言
悟
入。
彼
即
答
言
有
阿
羅
漢。
但
由

說
無
覺
有
聖
慧
眼。
我
於
解
脫
應
自
證
知。
如

能
無
疑
惑。
設
諸
弟
子
被
讀
諸
經。
因
白
師
言。
經

無
覺
猶
有。
獨
覺
於
此
而
尚
有
之。
況
汝
聲
聞

疑。
疑
有
二
故。
隨
眠
性
疑。
羅
漢
已
無
處
非
處
疑。

▲
▼

大乘二十二問本

尋。
王
躬
固
仰
僧
殼
辭
命。
王
遂
總
捨
迦
濕
彌
羅。

夫
眾
變
種
種
形。
陵
空
而
去。
王
聞
悲
悔
遣
人
追

其
聖
凡。
時
諸
聖
眾
遂
運
神
通。
又
接
同
志。
諸
凡

王
聞
已
自
怒
令
曰。
宜
載
破
船
中
流
墜
溺。
驗

事
畢
還
宮。
時
說
聖
賢
知
眾
乖
違。
欲
往
他
所。
育

少
而
眾
數
多。
王
遂
從
多
依
大
天
語。
訶
伏
餘
眾

朋
內
耆
年
雖
多
而
僧
數
少。
大
天
朋
內
耆
年
雖

見
已
亦
復
生
疑。
遂
乃
令
僧
兩
朋
別
住。
賢
聖

中
仕
庶
乃
至
大
臣。
相
次
來
知
皆
不
止
息。
王
聞

　
於
是
竟
聞
諍
紛
然。
乃
至
崇
朝
朋
黨
轉
盛。
城

　
猶
豫
他
令
入
　
道
因
聲
故
起
　
汝
言
非
佛
教

未
聞。
咸
即
翻
彼
所
說
頌
云
　
餘
所
誘
無
知

驚
呵。
咄
我
愚
人
寧
作
是
說。
此
於
三
藏
曾
所

覺
無
覺。
多
聞
持
戒
修
靜
慮
者。
聞
彼
所
說
無
不

昇
座
誦
戒。
彼
便
自
誦
所
告
伽
他。
爾
時
眾
中
有

▲
▼

大乘二十二問本

名
雞
胤
部。
第
二
破
者。
又
因
乖
諍
流
出
一
部。
此

出
世
部。
三
者
上
古
有
仙
染
雞
生
子。
部
主
姓
氏

二
者
世
法
顛
倒
則
不
名
實。
說
出
世
法
實。
名
說

者
說
世
出
世
法
皆
是
假。
既
唯
說
假。
名
一
說
部。

前
後
四
破
流
出
八
部。
初
第
一
流
出
三
部。
一

也。
大
眾
部
中
既
無
賢
聖。
二
百
年
初
因
有
乖
諍。

座
部。
此
即
本
部
第
二
重
分。
是
十
八
部
之
根
本

眾
部。
諸
賢
聖
眾
取
結
集
時。
上
座
為
名。
名
上

成
兩
部。
大
天
朋
黨
取
結
集
時。
大
眾
為
名。
名
大

火
遂
炎
發
焚
蕩
儵
盡。
飄
散
無
遣。
由
是
乖
諍
僧

云。
不
消
厚
葬
宜
狗
番
汁。
而
洒
穢
之
便
依
其
言。

悲
哀
香
焚
葬
火。
至
便
滅
竟
不
能。
然
占
相
者

矯
答
定
吾
久
知。
遣
人
散
告
涅
槃
之
期。
王
庶

記
七
日
定
當
命
盡。
弟
子
聞
已
憂
惶
白
師。
便

造
僧
伽
藍
安
置
聖
眾。
於
後
大
天
相
者
見
云。
竊

▲
▼

大乘二十二問本

說
一
切
法。
皆
有
實
體
性。
名
說
一
切
有
部。
又

者
移
居
雪
山
轉
立
別
名。
名
雪
轉
部。
其
學
論
者

上
坐
先
唯
習
定。
既
遭
誥
難
自
恥
無
智。
避
論

一
大
德
造
發
智
論。
令
後
進
者
研
究
染
宗。
其
諸

百
年
末。
本
未
七
破
為
十
一
部。
第
一
破
者。
有

賢
聖
住
持。
經
爾
所
時
一
味
和
合。
三
百
年
初
四

部
四
破
別
分。
本
末
別
說
有
其
九
部。
其
上
座
部

前
二
見
住
制
多
山
北。
名
北
山
住
部。
故
大
眾

住
制
多
山
西。
名
西
山
住
部。
三
者
又
有
一
類。
乖

本
處
名
制
多
山
部。
二
者
又
有
一
類。
與
此
乖
違

事
分
出
三
部。
一
者
此
人
所
居
山
似
靈
廟。
即
依

年
滿
有
一
外
道。
捨
邪
歸
正。
亦
名
大
天。
重
詳
五

一
說
及
說
出
世。
名
說
假
部。
第
四
破
者。
二
百

破
者。
又
有
一
師。
說
世
出
世
亦
有
少
假。
不
同

師
學
廣
玄
悟
佛
經。
勝
過
本
部。
名
多
聞
部。
第
三

▲
▼

大乘二十二問本

立
量。
名
經
量
部。
說
有
種
子
能
從
前
世
轉
至
後

從
有
部
流
出
一
部。
自
稱
我
以
慶
喜
為
師
依
經

飲
弊
餘
光。
名
飲
光
部。
第
七
破
者。
四
百
年
末
復

從
有
部
流
一
部。
部
主
上
代
有
仙。
身
真
金
色

藏
之
密。
名
法
藏
部。
第
六
破
者。
三
百
年
末
復

者。
從
化
地
部
流
出
一
部。
部
主
業
弘
容
正
法
如

部
主
身
雖
出
家
本
是
國
王。
名
化
地
部。
第
五
破

山
部。
第
四
破
者。
復
從
有
部
流
出
一
部。
謂
此

部
主
所
居
近
山
林
木
蓊
鬱
繁
而
且
密。
名
密
林

主
善
立
法
義。
刊
定
無
邪
其
量
必
正
量
部。
四
謂

部
主
姓
賢
□
善
賢
聖
苗
裔。
名
賢
胄
部。
三
顯
部

謂
部
主
有
法
可
上。
法
在
人
上
名
法
上
部。
二
顯

犢
子
部。
第
三
破
者。
從
犢
子
部
流
出
四
部。
一

中
流
出
一
部。
上
古
有
仙
染
牛
生
子。
是
部
性
名

說
有
為
因。
亦
名
說
因
部。
第
二
破
者。
於
有
部

▲
▼

大乘二十二問本

飲
光。
即
二
十
中
第
十
九
部。
其
四
部
中
初
一
上

中
大
眾。
即
二
十
中
第
一
部
也。
迦
攝
毘
耶。
唐
言

部
中
無。
是
二
十
中
第
十
七
部。
摩
訶
僧
祇。
四

二
十
中
第
十
八
部。
彌
沙
塞
者。
唐
言
化
地
部。
四

十
一
部。
曇
無
德
者。
唐
言
法
藏。
四
部
中
無。
即

婆
多
者。
即
四
部
中
說
一
切
有。
當
二
十
中
第

以
四
五
部
相
配
屬
者。
漢
地
所
的
五
部
名
中
薩

九
飲
光
部。
二
十
經
量
部。
已
明
二
十
部
因
由
竟。

六
密
林
山
部。
十
七
化
地
部。
十
八
法
藏
部。
十

部。
十
三
法
上
部。
十
四
賢
胄
部。
十
五
正
量
部。
十

部。
十
上
坐
部。
十
一
說
一
切
有
部。
十
二
犢
子

多
聞
部。
七
制
多
山
部。
八
西
山
住
部。
九
北
山
住

一
說
部。
三
說
出
世
部。
四
雞
胤
部。
五
說
假
部。
六

十
一
部
計。
通
前
九
部
為
二
十
焉。
一
大
眾
部。
二

世。
名
說
轉
部。
如
是
上
座
本
末
重
破。
兼
本
共
成

▲
▼

大乘二十二問本

執
見
則
有
增
毀
過
生。
若
達
土
通
情。
豈
有
慊
謗

先。
即
相
是
相
非
識
解
寬
者。
乃
無
彼
無
此。
迷
情

毀
謗
並
墮
三
塗。
情
見
不
乖
皆
是
一
法。
知
見
宣

析
金
杖
彼
此
俱
金。
但
依
修
行
皆
得
四
果。
如
有

不
以
法
有
法
用
不
用。
而
於
諸
部
論
正
論
邪。
如

存。
不
以
諸
部
有
是
有
非。
而
其
部
執
有
存
有
沒。

淪
湒。
住
持
人
無
部
計
即
滅。
住
持
人
在
部
計
乃

不
見。
初
分
部
時
二
十
具
足。
去
聖
漸
遠
法
教

地
有
部
漢
地
似
行。
上
坐
正
量
印
度
盛
行。
餘
方

盛
行。
其
法
藏
部
本
出
西
方
不
行
東
夏
廣
闡。
化

處
不
行
　
其
化
地
部
本
出
印
度。
印
度
已
滅
于
闐

正
量
部。
五
化
地
部。
六
法
藏
部。
餘
十
四
部
兩

共
行
六
部。
一
上
坐
部。
二
說
有
部。
三
大
眾
部。
四

量。
五
部
中
無
是
二
十
中
第
十
五
部。
如
是
東
西

坐。
五
部
中
無。
即
二
十
中
是
第
十
部。
四
中
正

▲
▼

大乘二十二問本

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
比
丘
法
燈
書

　
丁
卯
年
三
月
九
日
寫
畢

大
乘
二
十
二
問
本

法。

正
法。
以
斯
解
釋
用
群
疑。
願
審
爾
詳
無
迷
一

▲

大乘二十二問本