大乘起信論廣釋卷第四

論。
以
不
達
至
名
為
無
明
　
釋
曰。
此
顯
無
明
緣

為
不
變。

而
無
變
異。
此
雖
文
略
而
義
即
具。
故
言
無
念
名

改
變。
復
以
本
性
無
分
明
故。
雖
復
遍
一
切
境
界。

之
染。
故
新
論
云。
雖
有
染
心
而
常
明
潔。
無
有

念
之
染。
二
以
自
性
非
可
取
故
而
不
變。
作
所
念

釋
其
不
變。
一
以
自
性
常
明
潔
故
而
不
變。
作
能

染
而
有
染
心
常
不
變
作
能
所
念
染。
故
以
念
染

也。
是
□
上
言
雖
有
染
心
而
常
恒
不
變
之
言
雖

顯
無
明
緣
起
之
由。
後
顯
緣
起
染
心
之
相。
此
初

大
乘
起
信
論
廣
釋
卷
第
四

▼

大乘起信論廣釋卷第四

名
無
始
無
明
住
地。
顯
無
別
法
始
無
明
者。
即
是

言
忽
然
念
起
　
經
說
五
住
處。
前
無
更
別
法
起
故

明
分
別
起
唯
此
能
為
諸
染
之
源。
更
無
染
本。
故

應
也。
故
新
論
云。
不
覺
一
法
界
故
不
相
應。
無

別
故。
言
中
倒
故
云
心
不
相
應。
非
謂
與
分
不
相

心
之
惑。
此
正
應
言
不
相
應
心。
未
有
能
所
王
數

非
即
真
體。
是
不
了
達
無
念
法
界
最
極
微
細
即

悟。
言
相
應
故。
由
是
別
有
能
迷
無
明。
雖
不
離
真

與
心
不
相
應
故
名
無
明
者。
即
前
三
染
應
是
覺

如
前
說。
覺
即
不
覺。
即
當
如
前
所
破
過
失。
若
謂

能
染
所
染
因
緣
及
果
緣
起
體
相
有
差
別
故。
若

故。
有
義。
不
能
違
上
所
說。
無
明
所
染
有
染
心
故。

味。
與
自
本
心
不
相
應
故。
名
為
無
明。
無
別
法

自
心
無
別。
無
明
名
為
不
達。
謂
自
不
了
平
等
一

起
之
由
釋
上
而
有
無
明
義
也。
有
義。
不
達
即
是

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

有
退
失。
名
信
相
應。
故
十
地
論
及
無
著
論
皆
說

位
斷
見
修
惑
能
離
此
染
菩
薩
入
住
信
相
成
就
無

應
染。
此
即
辨
障
下
顯
對
治。
若
二
乘
人
至
無
學

故。
我
我
所
等
麤
執
相
應
望
污
淨
心
故。
名
執
相

計
名
四
相
義
中
麤
執
著
相。
見
愛
煩
惱
所
增
長

分
為
六。
此
執
相
應
即
是
意
識。
亦
六
麤
中
執
取

論。
云
何
為
六
至
遠
離
故
　
釋
曰。
次
釋
六
染。
即

從
麤
至
細
次
第
而
明。
故
雖
前
後
而
無
別
也。

故
從
細
向
麤
次
第
問
說。
今
欲
兼
顯
治
斷
義
故。

其
六
種。
即
上
意
識
及
五
種
意。
前
明
因
緣
起
義。

無
明
所
染
有
染
心
句。
說
無
明
染
有
染
心
者。
有

相。
於
中
有
二。
總
標
別
解。
此
初
也。
此
即
釋
上

論。
染
心
者
有
六
種
　
釋
曰。
次
顯
染
心
緣
起
之

時
節
起
無
初
故。

此
論
忽
然
起
義
也。
此
約
細
麤
相
依
門
說。
非
約

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

意
所
持
故。
若
至
地
上
但
斷
智
障。
於
煩
惱
障
不

以
煩
惱
為
道
場
知
如
變
空
故。
弟
子
眾
塵
勞
隨

種。
又
不
怖
惑。
知
是
真
如
隨
緣
變
化
不
異
真
故。

凡
夫。
不
留
種
子
不
異
二
乘。
為
利
自
他
故
留
惑

惑
種。
故
梁
攝
論
依
此
說
云。
若
不
斷
上
心
不
異

惑
種
耶。
能
起
勝
道
永
斷
煩
惱。
恐
妨
行
願
故
留

化
眾
生
事。
亦
能
少
分
見
生
空
理。
如
何
不
能
斷

相
大
乘
義
故。
信
位
菩
薩
能
得
佛
身。
八
相
成
道。

地
前
不
斷
惑
種。
有
義。
此
說
理
未
圓
明。
但
順
法

知
種
現
地
地
斷
伏。
至
佛
地
時
方
永
斷
盡。
是
故

留
俱
生
種
助
行
受
生。
至
成
佛
時
方
永
斷
故。
所

種。
若
至
初
地
得
無
漏
道。
方
斷
分
別
煩
惱
障
種。

種
耶。
有
義。
地
前
道
力
劣
故。
現
惑
當
起。
況
能
斷

行。
故
遠
非
約
隨
眠
種
未
亡
故。
此
位
何
不
斷
惑

地
前
名
信
行
地。
得
人
空
門
見
愛
煩
惱
不
得
現

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

非
於
後
地
淨
心
也。

云
得
淨
心
地
究
竟
離
也。
新
得
無
漏
初
名
淨
心。

入
地
證
得
三
無
性。
如
法
執
分
別
現
種
俱
亡
故。

唯
識
尋
思
實
智
諸
方
觀
漸
伏
如
是
法
執
分
別。

名
不
斷。
能
污
淨
心
名
不
斷
染。
三
賢
菩
薩
修
學

名
相
續
識。
前
六
染
中
名
相
續
相。
法
執
相
續
即

論。
二
者
不
斷
至
究
竟
離
故
　
釋
曰。
即
五
意
中

執
染
也。

界
義
者。
從
信
相
應
地
觀
察
學
斷。
今
此
但
顯
麤

惑。
亦
能
分
斷
無
明
住
地。
故
下
論
說。
不
了
一
法

以
願
力
勝
故
不
墮
二
乘
地。
又
非
但
斷
四
住
地

故。
於
見
道
中
一
切
俱
斷
末
那
煩
惱。
亦
初
地
即

斷。
是
故
彌
勒
問
經
中
說。
一
切
煩
惱
障
利
生
行

用
故。
助
行
受
生
非
要
此
故。
若
殘
習
氣。
成
佛
方

復
更
留。
不
分
見
修
種
現
俱
斷。
以
無
力
能
無
所

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

故。
能
污
淨
心
故
名
為
染。
以
八
地
中
得
三
自
在

現
識。
上
三
細
中
境
界
相
也。
猶
如
明
鏡
現
色
像

論。
四
者
現
色
能
離
故
　
釋
曰。
此
五
意
中
第
三

諦
觀
緣
起
相
應
增
上
惠
故。

分
離
者
即
至
六
地
名
為
具
惠。
具
前
三
地
覺
分

皆
為
謬
釋。
新
論
所
言
從
具
戒
地
至
具
惠
地。
少

住
無
相
觀
故。
非
謂
八
地
無
相
之
因。
即
此
說
者

具
足
三
聚
戒
故。
無
相
方
便
即
第
七
地。
常
作
意

不
行
名
究
竟
離。
具
戒
地
者。
即
第
二
地。
此
地

分
能
除
故
云
漸
離。
若
至
七
地
長
時
入
觀。
此
永

故。
此
法
執
未
能
永
離。
然
於
地
地
入
觀
之
時
分

地。
於
無
漏
觀
非
長
時
住。
出
觀
緣
事
有
細
分
別

別
智。
污
淨
心
故
而
名
為
染。
從
第
二
地
至
第
六

名
為
智
識。
前
六
染
中
名
為
智
相。
分
別
染
淨
名

論。
三
者
分
別
至
究
竟
離
故
　
釋
曰。
即
五
意
中

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

來
地
能
離。
問。
於
第
十
地
尚
有
業
相。
寧
入
八
地

得
見
心
性
心
即
常
住。
故
云
依
菩
薩
地
盡
入
如

染。
依
第
十
地
發
金
剛
定。
斷
細
念
習
而
入
佛
地。

起
動
為
餘
染。
本
名
根
本
業。
能
污
淨
心
故
名
為

為
業
識。
三
細
之
中
無
明
業
相。
依
本
無
明
而
心

論。
六
者
根
本
至
能
離
也
　
釋
曰。
即
五
意
中
名

然
無
礙
智
略
有
四
廣
有
四
十。
如
餘
處
說。

有
礙
能
緣
此
永
不
起
故。
云
心
自
在
地
能
離
也。

智。
善
知
眾
生
心
行
稠
林
自
在
無
礙。
名
心
自
在。

能
見。
能
污
淨
心
名
之
為
染。
第
九
地
中
得
無
礙

二
轉
識。
上
三
細
中
能
見
相
也。
所
依
動
心
轉
成

論。
五
者
能
見
至
能
離
故
　
釋
曰。
此
五
意
中
第

妄
境
從
此
永
離。
故
說
現
染
此
地
能
離。

證
相
土
自
在。
真
如
現
身
土
色
從
六
而
起。
無
明

色
性
隨
心
無
有
障
礙
故。
說
八
地
名
色
自
在。
能

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

法
界
義
等。
然
此
無
明
有
麤
有
細。
謂
名
生
得
作

有
無
明
句。
今
更
約
治
料
簡
麤
細
故。
言
不
了
一

故
次
文
云
　
達
一
法
界
心
不
相
應
等。
即
是
釋
前

義。
此
初
也。
前
言
心
淨
而
有
無
明。
欲
顯
此
相。

約
治
料
簡。
次
釋
相
應
義。
後
顯
染
無
明
成
二
礙

體
相
義
竟。
下
重
料
簡。
於
中
有
三。
初
辨
上
無
明

論。
不
了
一
法
至
究
竟
離
故
　
釋
曰。
上
顯
緣
起

答。
初
起
名
生
故
唯
業
識
轉
現。
不
爾
於
理
無
違。

者。
亦
依
現
起
麤
相
而
說。
若
爾
三
細
應
皆
生
相。

方
斷。
離
此
即
起
圓
鏡
智
故。
下
細
中
麤
菩
薩
知

彼
地
故。
且
伏
名
離。
非
謂
永
斷
故。
後
三
染
安
佛

說
離
初
染
但
暫
伏
離。
此
亦
應
爾。
以
此
二
染
礙

業
相
故。
而
言
離
者
非
究
竟
離。
如
信
相
應
地
雖

見
相
乎。
答。
實
八
九
地
未
離
現
見
十
地
尚
未
離

離
現
染
耶。
說
離
業
識
即
無
見
相。
豈
於
九
地
離

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

依
王
數。
二
依
心
境。
依
王
數
者。
由
是
事
識
而
有

前
六
染
中
其
前
三
染
名
相
應
者。
謂
有
二
義。
一

不
相
應
義。
由
是
於
中
即
分
為
二。
此
釋
相
義
也。

論。
言
相
應
義
至
緣
相
同
故
　
釋
曰。
次
釋
相
應

地
隨
分
離
耶。

略
故
言
中
含
耳。
不
爾
無
明
則
唯
一
種。
寧
於
十

言
淨
心
隨
分
離
者。
即
是
十
地
各
離
一
障。
以
文

故
諸
經
論
分
所
智
障
為
十
一
種。
十
一
地
斷。
此

分。
若
至
佛
地
麤
細
種
習
一
切
無
餘。
名
究
竟
離。

得
離。
即
初
地
上
總
名
淨
心。
各
有
所
離
故
名
隨

半
漸
斷
俱
生。
若
種
若
現
故
言
入
淨
心
地
隨
分

學
斷。
若
入
初
地
永
斷
無
種。
從
此
已
知
至
十
地

觀。
亦
能
折
伏
下
別
現
行
故。
言
信
相
應
地
觀
察

得
故。
此
二
皆
有
種
及
現
行。
若
三
賢
位
得
無
相

得
住
地
以
分
別
者
如
道
得
故。
以
俱
生
者
生
便

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

有
所
述
亦
不
相
違。
且
如
我
見
見
性
之
行
其
我

故
說
心
心
所。
但
同
一
所
緣
不
同
一
所
相。
答。
各

且
依
此
三
等
義。
依
等
時
等
准
可
知
故。
若
爾
何

淨
心
所
與
王
同
緣。
以
同
緣
故
亦
名
相
應。
此
中

緣
等
義。
心
已
緣
等
義。
心
已
緣
彼
染
淨
境
時。
染

嗔
等。
諸
染
心
所
同
王
知
染。
若
王
知
淨
同
者。
是

智
等
義。
依
前
染
淨
差
別
境
上
心
王
知
染
則
貪

義
故
云
心
分
別
異
染
淨
分
別
異。
知
相
同
者。
是

法
異
也。
心
念
各
一
故
成
相
應。
新
論
依
此
異
體

故
名
為
異。
謂
依
染
淨
差
別
境
故。
有
此
心
及
念

念
法
心
所。
論
說。
心
所
名
念
法。
故
王
數
不
同。

有
一
體。
心
念
法
異
等
者。
此
顯
體
等。
心
謂
心
王。

同
緣
一
境。
四
智
等
故
同
一
行
解。
五
體
等
故
各

故
同
一
剎
那。
二
依
等
故
同
依
一
根。
三
緣
等
故

總
別
染
淨
緣。
故
必
所
相
應。
此
復
五
義。
一
時
等

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

本
無
明
名
不
相
應
者。
亦
有
三
義。
依
王
數
者。
此

論。
不
相
應
義
至
緣
相
故
　
釋
曰。
謂
後
三
染
及

為
相
應。

成
相
應
故。
彼
前
三
染
具
此
王
數
心
境
義
故。
名

心。
緣
相
即
境。
若
染
若
淨
心
境
必
同
不
相
乖
異

成
相
應
義。
謂
於
染
淨
境
而
成
染
淨
心。
知
相
即

者
非
相
應。
故
知
相
緣
相
同
者。
此
約
心
境
相
同

依
於
染
淨
境
故。
故
心
成
於
染
淨
差
別。
若
不
爾

依
染
淨
差
別
者。
顯
心
境
相
依
成
相
應
義。
謂
心

謂
能
緣
心。
念
法
所
緣
境
心
境
不
同
故
名
為
異。

心
境
不
同
成
相
應
義。
他
性
相
應
非
自
性
故。
心

下
言
境
界
滅
相
應
心
滅
故
心
念
法
異
者。
此
顯

違
也。
依
心
境
者。
以
是
事
識
依
境
生
故
與
境
應。

作
自
我。
行
解
而
緣
名
為
知
同。
是
故
二
說
不
相

愛
性
之
行。
如
是
行
別
名
不
同
行。
而
見
愛
等
皆

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

覺。
非
境
相
應。
然
後
不
覺。
不
覺
即
在
動
心
上
故。

一
義
不
相
違
也。
依
心
境
者。
謂
此
動
心
即
體
不

有
無
記。
遍
行
王
數
心
法
俱
故
得
成
相
應。
各
依

無
染
心
所
名
不
相
應。
彼
約
麤
淺
安
立
道
理
說

理。
心
與
不
覺
和
合
似
一
不
可
分
別。
未
別
異
故

說
阿
賴
耶
識
王
數
相
應。
答。
此
約
微
細
圓
融
道

謂
有
體
等
而
知
緣
不
同
也。
若
爾
何
故
瑜
伽
論

即
顯
無
知
等
緣
等。
翻
前
相
應
顯
不
相
應
義。
非

何
有
同
知
同
緣
之
義。
故
言
不
同
知
相
緣
相。
此

異。
此
即
顯
無
體
等
義
也。
既
無
體
等
王
數
之
別。

由
此
便
無
王
數
之
別。
故
言
即
心
不
覺
常
無
別

異。
故
云
不
覺
生。
三
種
相
與
彼
不
覺
不
相
捨
離。

為
數。
今
此
動
心
相
由
細
故。
與
彼
不
覺
常
無
別

別
異。
若
麤
事
識
與
不
覺
異。
即
動
心
為
王
不
覺

後
三
染
雖
是
動
心。
而
且
微
細
與
彼
不
覺
未
曾

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

執
二
障。
兼
彼
八
識
總
名
煩
惱
根
本
無
明。
以
微

第
八
識
俱。
若
法
性
宗
祕
密
門
內。
非
但
識
中
二

提
名
所
知
障。
此
之
二
障
在
別
七
識
決
定。
不
與

法
執
為
首
見
疑
無
明
愛
慢
等
覆
所
知
境
能
障
菩

八
貪
嗔
癡
等
□
惱
眾
生
能
障
涅
槃
名
煩
惱
障。

二
礙。
謂
法
相
宗
麤
淺
門
中
我
執
為
首
百
二
十

障
別。
顯
了
門
中
名
為
二
障。
隱
密
門
內
名
為

也。
文
中
有
二。
初
惑。
後
智。
有
義。
此
中
礙
與

於
中
有
二。
先
直
顯
二
礙。
後
徵
釋
所
由。
此
初

論。
又
染
心
者
至
業
智
故
　
釋
曰。
次
顯
二
礙
義。

爾
者
何
異
事
識。
是
故
不
與
境
相
應
也。

以
能
現
故
說
能
緣
境。
非
謂
能
現
能
執
取。
若
不

便
與
諸
教
極
相
乖
返。
答。
雖
但
現
境
而
不
取
也。

故。
便
有
貪
等
同
知
同
緣。
若
爾
本
識
不
應
現
境。

故
云
即
心
覺
也。
不
同
知
相
緣
相
者。
簡
前
相
應

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

三
義。
一
以
本
覺
隨
染
成
故。
二
以
如
量
而
修
生

財
釋
也。
即
上
所
言
不
思
議
業
智
起
此
業
亦
有

起
自
能
業
故。
有
世
間
自
能
業
故。
而
得
此
名。
有

者。
顯
其
礙
義。
謂
即
後
得
如
量
之
智
能
隨
世
間

礙。
是
持
業
釋。
言
無
明
者。
根
本
無
明
障
業
智

理
故。
此
諸
染
心
煩
勞
惱
動
障。
此
寂
靜
名
煩
惱

覺
智
故。
二
依
真
如
而
修
生
故。
三
照
真
如
根
本

智
淨
相
也。
此
根
本
智
言
真
如
者。
一
是
真
如
本

智。
根
本
之
智
根
本
即
智。
二
釋
皆
通。
即
是
上
文

等
者。
顯
其
礙
義。
照
寂
妙
惠
如
理
之
智
名
根
本

可
隨
宗
顯
義
深
淺。
言
染
心
者。
六
種
染
心
能
障

亦
說
礙
名。
豈
為
隱
密。
譯
者
隨
置
障
礙
無
別。
但

然。
新
論
名
障
不
言
礙。
故
梁
攝
論
等
依
前
宗
義

言。
由
此
義
故
礙
與
障
別。
有
義。
此
說
理
必
不

細
故。
是
所
依
故
名
為
智
礙
斷。
斯
異
義
故
置
礙

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

得
稱
如
量
境
隨
順
世
間
種
種
知
也。
故
說
無
明

靜
諸
心
境
生
故。
便
取
礙
境
礙
見
拘
心
故。
不
能

起
故。
滅
與
法
乖
違
故。
不
能
得
隨
順
等
者。
由
乖

顯
無
明
違
法
性
義。
此
不
了
真
本
性
寂
靜
妄
有

舉
無
明
所
迷
法
性。
無
明
不
覺
妄
與
法
違
者。
正

所
以
障
於
根
本
理
智。
以
一
切
法
常
靜
等
者。
是

義。
以
此
染
心
能
所
差
別
乖
於
真
如
能
所
平
等。

心。
彼
皆
依
境
界
起
故。
違
平
等
性
者。
釋
成
礙

後
三
染
中
前
二
染
也。
妄
取
覺
界
者。
通
前
三
染

答
中
文
二。
先
惑。
後
智。
以
依
染
心
能
見
能
現
者。

智。
染
心
麤
末
應
障
量
智。
倒
顯
障
法
義
云
何
耶。

由
也。
既
由
無
明
成
於
染
心。
無
明
細
本
應
障
理

論。
此
義
如
何
至
種
種
智
故
　
釋
曰。
此
徵
釋
所

違
此
智
用
名
為
智
礙。
智
之
礙
故。
是
依
主
釋。

故。
三
以
得
此
如
量
體
故。
無
明
昏
迷
無
所
分
別。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

種
染
心
相
應
故。
後
三
染
名
之
為
細。
非
與
真
心

者。
釋
細
義
也。
謂
無
境
界
及
諸
心
所。
與
彼
三

恒
流
不
絕。
經
中
說
為
流
注。
生
滅
與
心
不
相
應

者。
即
後
三
染
無
心
心
所
麤
顯
之
相。
其
體
微
細

心
所
與
心
相
應。
新
論
說
為
相
應
心
故。
所
言
細

故。
此
三
染
而
名
麤。
非
謂
此
與
真
心
相
應
及
是

也。
謂
有
境
界
及
有
心
所。
與
此
三
種
染
心
相
應

相。
經
中
說
為
相
生
滅
也。
與
心
相
應
者。
釋
麤
義

辨
也。
所
言
麤
者。
即
前
三
染。
有
心
心
所
麤
顯
之

論。
云
何
為
二
至
不
相
應
故
　
釋
曰。
此
列
名
略

中。
是
生
滅
相
故
言
分
別
生
滅
相
等。

二
列
名
略
顯。
三
廣
釋
其
相。
此
初
也。
辨
立
義

緣
義
竟。
次
生
滅
相。
於
中
有
三。
初
舉
數
總
標。

論。
復
次
分
別
至
有
二
種
　
釋
曰。
上
釋
生
滅
因

障
於
量
智。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

無
分
別
智。
能
覺
此
染
言
麤
中
細。
細
等
麤
菩
薩

住
修
唯
識
觀。
若
入
初
地
契
證
真
如。
乃
至
十
地

前
二
是
能
所
故
對
後
業
相
故
復
名
麤。
始
從
初

名
麤
中
之
細。
後
三
是
本
識
故
皆
得
名
細。
於
中

凡
夫
智
境
三
中
後
二
是
法
執
故
稍
細。
於
初
一

凡
得
無
我
故。
能
覺
此
染
言
凡
夫
境。
故
新
論
云。

名
為
麤。
相
中
初
是
我
執
故。
復
更
為
麤。
三
賢
內

此
中
則
對
三
類
人
說
前
三
染
心。
是
事
識
故
皆

中
有
二。
初
約
人
對
顯。
後
辨
相
所
依。
此
初
也。

論。
又
麤
中
至
是
佛
境
界
　
釋
曰。
次
下
辨
相。
於

及
不
相
應
麤
細
二
義
顯
其
二
種
生
滅
之
相。

名
不
別
顯
相
故。
今
論
主
約
於
相
應
及
不
相
應

者
相
滅。
二
者
相
續
滅。
生
住
亦
如
是。
經
中
出

伽
經
說。
若
七
十
卷
二
本
經
說。
識
有
二
種
滅。
一

不
相
應
也。
新
論
說
為
不
相
應
心
故。
此
四
卷
楞

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

本
無
明
能
於
真
如
不
可
熏
處
而
能
熏
故。
不
思

無
始
妄
相
熏
是
分
別
事
識
因。
不
思
議
熏
者。
謂

思
議
熏
及
不
思
議
變
是
現
識
因。
取
種
種
塵
及

此
中
文
略
各
舉
一
因。
若
具
說
者。
如
楞
伽
云。
不

境
界
緣
生
三
麤
心。
故
云
依
因
者
不
覺
義
故
等。

熏
習
有
也。
別
而
言
之。
依
無
明
生
三
種
細
心。
依

境
轉
起
三
麤。
是
故
論
云。
二
種
生
滅
皆
依
無
明

無
明
住
地
而
起。
以
本
無
明
熏
起
三
細
現
六
塵

中
二
義。
通
緣
別
因。
通
而
言
之。
麤
細
二
識
皆
依

中
有
二。
初
順
辨
生
緣。
後
逆
顯
義。
此
初
也。
文

論。
二
種
境
界
至
義
故
　
釋
曰。
次
辨
所
依。
於

佛
境
界。
新
論
闕
此
文
義
不
周。

細。
唯
有
如
來
方
能
覺
了。
故
言
細
中
之
細。
是

應
染
能
所
不
分
行
相
微
細。
於
後
三
中
復
更
為

境
界。
故
新
論
云
菩
薩
智
境。
第
六
根
本
業
不
相

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

中
唯
說
無
明。
麤
中
單
舉
境
界
緣
也。

妄
熏
因
故
得
住。
今
論
文
略
不
說
因
住
故。
於
細

議
變
故
得
住。
分
別
事
識
依
境
界
緣
故
得
生。
依

應
心
欲
明
現
識。
依
不
思
議
熏
故
得
生。
依
不
思

而
且
顯
故。
其
所
起
分
別
事
識
行
相
麤
顯。
成
相

事
識。
妄
心
於
六
塵
境
虛
妄
分
別。
妄
根
及
塵
麤

起
即
未
無
明。
從
無
始
來
熏
習
本
識
為
緣
引
發

現
境
界。
還
能
動
彼
現
識
心
海
起
識
浪。
無
始
妄

舉
麤
兼
細
但
說
現
識。
種
種
塵
者
即
此
現
識
所

無
所
及
境
成
不
相
應
心。
於
中
亦
有
轉
識
業
識。

也。
以
此
熏
變
甚
微
隱
故。
所
起
現
識
行
相
微
細。

而
染
染
而
不
染
難
了
知
者。
謂
不
思
議
熏
及
變

變
即
變。
是
亦
名
為
不
思
熏
變。
勝
鬘
經
中
不
染

異
故。
又
熏
即
不
熏。
不
熏
即
熏。
變
即
不
變。
不

議
變
者。
謂
真
如
心
受
無
明
熏。
不
可
變
異
而
變

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

應
斷
滅。
云
何
還
續。
故
言。
若
心
滅
者
云
何
相

依
此
二
說
進
退
而
難
故
設
是
問。
若
如
外
道
便

滅。
佛
說。
生
彼
其
相
續
識
而
實
不
滅。
今
此
識
中

道
說
而
作
是
問。
謂
外
道
說。
生
無
相
時
相
續
識

先
問
後
答。
此
初
也。
此
中
有
義。
依
楞
伽
經。
對
外

論。
問
曰
若
心
至
說
究
竟
滅
　
釋
曰。
次
下
釋
疑。

明
二
種
生
滅
之
義。
非
細
剎
那
生
滅
義
也。

云
緣
滅
故
相
應
心
滅。
此
依
始
終
起
盡
道
理
以

識
親
依
境
界
緣
生
故
境
界
滅
時
亦
復
隨
滅。
故

亦
復
隨
滅。
故
云
因
滅
故
不
相
應
心
滅。
其
三
細

滅
者。
以
三
細
識
親
依
無
明
因
生
故
無
明
滅
時

起
現
識
境
界
隨
滅。
故
云
因
滅
即
緣
滅
也。
別
顯

先
通。
後
別。
言
通
滅
者。
謂
得
對
治
無
明
滅
時
所

中
又
二。
初
正
辨。
後
釋
疑。
此
初
也。
滅
有
二
義。

論。
若
因
滅
至
相
應
心
滅
　
釋
曰。
次
顯
滅
義。
於

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
無
明
亦
爾
至
非
心
智
滅
　
釋
曰。
此
法
合
也。

細
而
思
之。
其
義
自
顯。

風
滅
等
者。
妄
滅
真
存
喻。
此
之
一
文
喻
答
後
問。

滅
等
者。
真
存
妄
續
喻。
此
之
三
文
喻
答
前
問。
唯

依
真
起
喻。
若
水
滅
等
者。
真
滅
妄
隨
喻。
以
水
不

中
四
節。
喻
答
二
問。
如
風
依
水
有
動
相
者。
妄

論。
如
風
依
水
至
非
是
水
滅
　
釋
曰。
舉
喻
也。
文

論。
答
曰
所
言
至
非
心
體
滅。

不
滅。
故
言
若
相
續
者
云
何
說
究
竟
滅。

滅
盡
故
令
無
明
相
得
相
續
者。
彼
無
明
相
應
永

相
續。
故
言
依
心
滅
者
云
何
相
續。
若
謂
心
體
不

應
心
體
亦
隨
滅
者。
業
轉
現
三
既
未
合
盡。
依
何

故
作
疑
難。
何
必
安
依
楞
伽
經
問。
若
境
滅
時
相

說
究
竟
滅。
有
義。
但
聞
相
應
心
滅。
謂
體
亦
滅

續。
若
如
佛
說。
此
相
續
相
何
由
永
滅。
故
言。
云
何

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
復
次
有
四
至
起
不
斷
絕
　
釋
曰。
生
滅
門
內

名
義
雖
異
而
體
無
別。

說
覺
不
覺。
今
顯
一
心
有
體
相
義
故
說
癡
及
智。

起
者
即
真
心
性。
前
顯
一
識
生
滅
不
生
滅
義。
故

之
義。
答
後
問
也。
此
中
癡
者
即
是
無
明。
言
心

相
盡。
非
靜
心
體
而
亦
隨
滅。
此
顯
不
相
應
心
滅

癡
滅
故
心
相
隨
滅
等
者。
以
無
明
盡
時
業
等
動

細
相
續。
此
顯
相
應
心
滅
之
義。
答
初
問
也。
唯

故
無
明
滅。
由
是
義
故。
境
界
滅
時
無
明
動
心
三

境
滅
時
體
不。
以
無
明
滅
故
境
界
滅。
非
境
界
滅

滅
時
體
不
滅
故
不
相
應。
心
而
得
相
續
者。
以

止
故
亦
便
斷
滅。
以
體
不
滅
心
得
相
續
者。
以
境

無
明
風
無
所
依
動
其
業
轉
現。
眾
生
根
體
無
依

若
心
體
滅
眾
生
等
者。
謂
境
滅
時
心
體
若
滅。
則

無
明
亦
爾
依
心
體
動
者。
顯
離
於
心
不
能
自
動。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

本
無
明
作
細
染
因。
枝
末
無
明
為
麤
因
故。
所
言

一
切
染
因
名
無
明
者。
一
切
染
謂
三
細
六
麤。
根

有
十
種
功
德。
所
成
立
者。
謂
則
新
生
十
種
勝
行。

故。
故
梁
攝
論
顯
中
義
云。
能
成
立
者。
謂
真
本

淨
故
內
熏
返
染。
成
始
淨
故
外
熏
應
機。
成
淨
緣

生
滅
門。
由
三
大
義
故
名
淨
法。
雖
有
忻
染。
自
性

熏
習
名
也。
所
言
淨
法
名
真
如
者。
以
此
真
如
在

論。
云
何
為
四
至
所
謂
六
塵
　
釋
曰。
此
列
染
淨

斷
故
有
無
漏
三
乘
聖
者。

初
也。
染
法
不
斷
故
有
有
漏
六
趣
凡
夫。
淨
法
不

廣
染
淨
熏
習
之
義。
四
明
二
熏
盡
不
盡
義。
此

一
略
標
舉
熏
習
之
數。
二
列
染
淨
熏
習
之
名。
三

其
染
淨
相
資
重
明
能
生
一
切
法
義。
於
中
有
四。

生
滅
因
緣
相
竟。
廣
前
此
識
能
攝
法
義。
次
下
辨

有
二
分
中。
上
來
已
明
染
淨
生
正
釋
立
中
是
心

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
此
亦
如
是
至
則
有
淨
用
　
釋
曰。
此
法
合
也。

隨
以
物
熏
則
有
彼
氣。

所
熏
成
氣
故。
故
新
論
云。
如
世
衣
服
非
臭
非
香

無
明。
香
通
好
惡。
隨
應
亦
喻。
真
如
無
明
互
為
能

初
喻。
後
合。
此
初
也。
此
中
衣
者
互
通
喻
於
真
如

熏
習
之
義。
於
中
有
二。
先
總。
後
別。
總
中
亦
二。

論。
熏
習
義
者
至
則
有
香
氣
　
釋
曰。
次
下
廣
明

三。

種。
又
欲
顯
彼
淨
勝
染
劣。
少
敵
多
故
舉
一
對

說
三
淨
法。
對
染
雖
成
熏
義。
體
用
無
別
故
明
一

淨
三
染。
以
彼
染
法
自
性
差
別
杖
因
託
緣
故。
具

體
自
妄。
現
為
彼
事
識
妄
心
取
故。
然
四
熏
中
一

本
但
云
業
識。
所
言
六
塵
為
妄
境
者。
從
妄
心
起

無
明
妄
熏
起
故。
然
此
妄
心
兼
事
識
等。
且
據
其

業
識
為
妄
心
者。
體
非
真
實。
真
中
本
無。
為
彼

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

說
真
為
能
所
熏。
答。
由
有
三
義
各
不
相
違。
一
熏

與
所
熏
和
合
而
轉。
既
簡
真
如
空
等
常
法。
此
何

熏
四
者。
一
有
生
滅。
二
有
勝
用。
三
有
增
盛。
四

二
無
記
性。
三
可
熏
性。
四
與
能
熏
共
和
合
性。
能

熏
各
具
四
義
方
名
熏
習。
所
熏
四
者。
一
堅
住
性。

淨。
故
說
無
明
熏
真
如
等。
問。
如
諸
論
說
能
熏
所

性
力。
良
以
一
識
含
此
二
義。
更
互
相
熏
遍
生
染

來
佛
性
力
因
緣
故
還
生
善
報。
本
覺
內
熏
名
佛

如
來
藏
能
厭
生
死
樂
求
涅
槃
樂。
涅
槃
經
云。
未

成
厭
求
返
染
明
真。
故
云
淨
用。
即
釋
經
中
由
有

有
淨
用
者。
生
滅
門
內
本
覺
真
如
內
熏
不
覺
令

中
如
來
藏
者
　
惡
習
所
熏
名
識
藏
等。
真
熏
無
明

自
無
返
染
之
用。
故
但
言
相
不
言
用
也。
即
釋
經

真
無
相
隨
熏
示
相。
顯
妄
無
體
但
熏
有
相。
顯
妄

文
中
雙
顯
染
淨
熏
義。
無
明
熏
真
有
染
相
者。
顯

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論
熏
習
有
三
種
義。
一
覆
熏。
熏
真
起
妄。
二
習

先
略。
後
廣。
此
初
也。
謂
此
略
明
三
熏
習
義。
汎

論。
所
謂
以
依
至
身
心
等
苦
　
釋
曰。
下
答
有
二。

先
問。
後
答。
此
初
也。

熏
習
之
相。
於
中
有
二。
先
染。
後
淨。
染
中
亦
二。

論。
云
何
熏
習
起
染
法
不
斷
　
釋
曰。
次
下
別
明

同
外
道
所
執
神
我。
非
定
常
一
故
熏
無
失。

各
依
一
義
亦
不
相
違。
若
說
真
如
定
常
定
一。
則

熏。
此
論
亦
約
圓
融
道
理。
真
非
常
一
成
能
所
熏。

常
故。
諸
論
且
約
安
立
道
理
說
真
如
常。
非
能
所

真
如
隨
染
起
故
成
能
所
熏。
三
以
真
如
法
非
定

動
真
如。
非
能
生
故
非
能
所
熏。
此
論
約
其
隨
緣

思
議
熏。
二
能
所
熏
真
有
二
門
故。
諸
論
且
說
不

可
思
議
熏。
此
論
顯
為
久
根
性
者
亦
說
常
法
不

有
可
思
議
故。
諸
論
且
為
初
根
性
者
說
彼
生
滅

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

至
此
起
業。
皆
是
本
因
為
集
諦
也。
受
於
一
切
身

我
等
故
造
種
種
業
者。
即
智
業
相
也。
始
從
無
明

執
念
故。
著
謂
執
取。
此
名
字
相。
此
二
皆
著
我

諸
妄
境
等。
合
即
智
相
及
相
續
相。
此
二
皆
是
法

謂
境
起
能
動
本
識
海
起
彼
六
麤
事
識
波
浪
令
著

者。
即
顯
境
界
資
熏。
現
識
令
其
念
著
造
業
等
者。

此
則
略
明
妄
心
熏
義。
以
有
妄
境
界
熏
妄
心
等

識
故
言
不
覺
念
起。
及
起
現
識
故
言
現
妄
境
界。

妄
心
習
熏。
無
明
增
其
不
了
乖
真
平
等。
令
起
轉

無
明
熏
義。
以
有
妄
心
乃
至
現
妄
境
界
者。
即
顯

妄
心
者。
依
無
明
熏
真
有
業
識
心
也。
此
則
略
顯

即
熏
真
者。
根
本
無
明
覆
熏
義
也。
以
熏
習
故
有

能
自
立
故。
說
依
真
有
無
明
矣。
以
有
無
明
即
明

無
明
者。
即
舉
其
後
熏
無
明
體
也。
無
明
妄
法
不

熏。
熏
妄
增
迷。
三
資
熏。
熏
迷
起
執。
所
謂
依
真
有

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

習
故。
牽
生
本
識
成
五
趣
果。
麤
細
雖
殊
共
成
生

為
體
熏。
於
事
識
位
說
此
三
種。
即
由
此
中
三
熏

說
三
熏
習。
彼
約
麤
淺
緣
起
理
門
唯
說
事
識
而

深
細
緣
起
義
門
說。
阿
黎
亦
有
能
熏。
於
本
識
位

此
熏
種
苦
樂
趣
異。
與
此
三
種
有
同
異
者。
此
約

此
熏
習
故
自
他
殊。
有
支
有
二。
善
不
善
業。
由

此
熏
種
故
因
緣
別。
我
執
有
二。
俱
生
分
別。
由

謂
名
言
我
執
有
支。
名
言
有
二。
表
義
顯
境。
由

是
故
不
說
妄
熏
境
也。
然
唯
識
論
說
三
熏
習。
所

性。
以
妄
熏
境
無
所
起
故。
如
是
心
說
無
窮
過
失。

用
故。
境
但
是
心
之
所
變
起。
離
心
無
別
境
之
自

三
熏
習。
起
細
麤
妄
輪
迴
已
成。
妄
心
熏
境
無
所

妄
熏
境。
答。
此
中
所
顯
從
真
起
妄。
流
轉
生
死
說

境
界
熏
義。
新
論
此
中
文
義
疏
略。
若
爾
何
不
說

心
等
苦
者。
即
業
繫
苦
相
為
苦
諦
也。
此
等
略
明

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

似
我
境
熏
習
力
故。
起
執
取
相
計
名
字
相。
即
事

即
事
識
中
法
執
之
念
故
云
增
長
念
熏
習
也。
由

境。
由
似
法
境
熏
習
力
故
起
彼
智
相
及
相
續
相。

二
境。
一
似
差
別
實
法
相
境。
二
似
總
相
實
我
相

云。
根
塵
我
及
識
本
識
生
似
彼
故。
一
現
識
所
現

等
住
不
淨
智
所
行
境
界
界
惠。
中
邊
論
依
此
偈

無
明
不
證
真
如
無
相
法
故。
故
說
所
知
如
色
輪

有
二
種。
不
爾
便
無
二
熏
別
義。
以
此
識
有
根
本

熏
現
識
妄
心
起
事
識
中
法
我
念
取
故
說
境
熏
義

現
識
所
現
境
界
有
彼
似
法
似
我
相
故。
還
能
資

此
即
廣
前
以
有
境
界
即
熏
習
妄
心
等
也。
謂
即

熏。
前
三
義
即
分
為
三。
從
後
向
前。
先
明
境
界。

論。
此
妄
境
界
至
取
熏
習
　
釋
曰。
次
下
廣
識
三

其
唯
識
等
唯
明
事
識
三
熏
習
義。
就
□
理
故。

死。
此
中
廣
明
本
識
熏
義
略
顯
事
識。
麤
易
知
故。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

界
離
其
事
識
分
段
麤
苦。
由
此
根
本
根
識
在
故。

相
續。
成
其
趣
生
諸
苦
體
相。
彼
三
乘
人
雖
出
三

能
熏
習
根
本
無
明
還
迷
無
相。
能
起
轉
相
現
相

識
事
識。
故
妄
心
熏
義
有
二
種。
業
識
妄
心
心
□

妄
心
熏
習。
廣
釋
妄
心
熏
無
明
義。
妄
心
有
二。
業

論。
妄
心
熏
習
至
業
繫
苦
故
　
釋
曰。
此
即
廣
前

念
取
故。
言
增
長
合
熏
習
等。

現
境
界。
意
顯
現
境。
復
熏
本
識
增
起
事
識
法
我

待
立
故。
今
此
文
中
但
說
起
心。
不
不
說
事
識
所

現
法
我
境。
由
法
我
境
成
法
我
執
能
取
所
取
相

轉
現
識。
有
境
牽
生
心
相
於
識
現
故。
故
法
我
執

起
心
義
故。
如
轉
現
識
起
諸
境
界。
即
由
現
境
成

有
自
所
變
境。
以
此
二
識
所
變
二
境
皆
有
依
心

識
應
取
外
境。
無
自
所
變
影
像
境
故。
答。
理
實
亦

識
中
我
見
之
取
故。
云
增
長
取
熏
習
也。
若
爾
事

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

不
思
議。
亦
名
意
成
身。
隨
意
願
成
故
亦
名
變
化

故
名
變
易。
無
漏
定
願
正
所
資
滅
妙
用
難
測
名

殊
勝
細
異
熟
果。
由
悲
願
力
□
轉
身
命
無
定
齊
限

以
無
漏
有
分
別
業
為
因。
所
知
障
為
助
緣。
所
滅

捨
故。
是
故
未
離
分
段
麤
苦
不
思
議
變
易
生
死。

未
盡
故。
末
那
煩
惱
亦
未
斷
故。
阿
賴
耶
名
猶
未

一
切
菩
薩。
隨
應
有
彼
惑
業
因
故。
我
我
所
執
由

斷。
故
名
分
段。
此
通
異
生
二
乘
有
學
七
地
已
前

三
界
麤
異
熟
果
身
命
短
長
隨
因
緣
力
有
定
齊

段
生
死。
以
有
漏
業
為
因。
煩
惱
障
為
緣。
所
滅
三

分
段
麤
苦。
然
其
二
苦
諸
教
異
說。
若
依
法
相
分

業。
成
起
業
相
能
招
三
界。
凡
夫
有
學
業
繁
苦
相

妄
心
熏
習。
見
愛
枝
末
無
明
發
動
身
口
起
造
諸

今
為
欲
簡
細
異
麤
故。
約
已
離
麤
苦
時
說
事
識

猶
受
變
易
黎
耶
行
苦。
通
而
言
之。
無
始
來
有。
但

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

麤
苦。
若
二
乘
人
至
無
學
位
菩
薩。
若
得
證
入
初

起
麤
業
惑
業
所
滅
三
界
麤
果
故。
同
凡
受
業
繫

諸
菩
薩
等。
隨
應
未
斷
見
愛
麤
惑。
由
事
識
熏
所

夫
業
繫
麤
苦。
一
切
凡
夫
二
乘
有
學
及
未
登
地

愛
起
善
惡
業。
引
黎
耶
識。
成
五
趣
果。
方
成
凡

未
名
五
趣
苦
果。
由
末
無
明
熏
起
事
識。
識
熏
見

熏
無
明
後
起
轉
現。
而
成
黎
耶
生
死
之
體。
而
猶

若
依
法
性
顯
此
義
者。
由
本
無
明
熏
起
業
識。
業

助。
乃
至
證
得
無
上
菩
提。
由
此
故
受
變
易
生
死。

身
因。
令
彼
長
時
與
果
不
絕。
數
數
如
是
定
願
資

修
菩
薩
行
故。
以
無
漏
勝
定
願
力
如
□
□
法
資
現

伏
煩
惱
障
故。
無
容
彼
受
當
分
段
身。
恐
廢
長
時

知
障
障
大
菩
提。
欲
永
斷
除
留
身
久
住
既
已
斷

二
乘
無
學
及
八
地
上
大
願
菩
薩
利
樂
他
故。
以
所

身。
無
漏
定
力
轉
令
異
本
如
變
化
故。
此
通
不
定

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

生
事。
既
同
地
上
亦
離
麤
苦。
說
初
得
意
成
身
者。

無
量
身。
悉
於
世
界
示
現
成
佛
八
相
成
道
化
眾

生
佛
集
參。
已
能
少
分
見
於
法
身。
能
示
一
身
作

難
離
五
城
□
得
損
力。
答
能
轉
之
道
住
如
來
家

住
上
則
離
分
段。
說
初
發
意
名
畢
竟
定。
不
生
八

有
漏
業
微
苦
相
應
故。
異
地
上
變
易
身
也。
或
初

雖
初
住
上
願
力
所
持
非
業
所
繫。
似
離
麤
苦。
以

顯
現
任
置
起
用。
名
不
思
議
意
身
成。
於
理
無
失。

離
麤
重
而
證
轉
依。
故
名
變
易。
無
明
垢
薄
真
德

起
無
漏
定
願
資
現
身
因。
須
變
易。
由
顯
真
如
微

初
地
得
意
成
身。
二
乘
之
人
有
三
解
故。
非
謂
故

漏
細
業
亦
未
捨
故。
法
爾
而
有
細
苦
相
續。
經
說

細
本
無
明
未
斷
滅
故。
所
起
細
識
猶
相
續
故。
無

故。
不
受
三
界
麤
分
身
故。
雖
能
永
離
凡
夫
麤
苦。

地
上
麤
末
煩
惱
永
斷
伏
故。
彼
麤
漏
業
皆
除
斷

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

覆
熏
之
義。
廣
釋
無
明
熏
真
如
義。
以
此
無
明
有

論。
無
明
熏
習
至
事
識
義
故
　
釋
曰。
此
即
廣
前

惑
所
增
長
故。
還
能
增
長
見
愛
惑
故。

妄
心
之
初
本
故。
分
別
事
識
名
增
長
者。
由
見
愛

中
業
識
名
根
本
者。
親
依
根
本
無
明
生
故。
是
諸

前
說
依
他
今
約
成
他
言
熏
見
愛。
故
不
相
違。
此

熏
見
愛
無
明
起
諸
業
等。
心
王
心
所
在
相
資
故。

處
故。
其
事
識
者
依
於
見
愛
熏
真
所
起。
還
能
習

住
處
故。
性
淨
真
如
非
住
處
故。
熏
真
起
妄
作
住

而
作
依
持。
由
迷
起
妄
依
妄
住
故。
若
無
妄
依
無

他
成
他
義
故。
謂
前
業
識
依
無
明
立。
復
為
無
明

惱
所
增
長
耶。
答。
以
此
麤
細
二
種
妄
心
皆
有
依

事
識
熏
見
愛
者。
何
故
前
後
皆
說
此
識
見
愛
煩

三
賢
位
都
不
見
也。
且
止
傍
論
應
釋
本
文。
若
謂

增
顯
更
說
亦
不
相
違。
如
說
地
上
方
見
根
身。
豈

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
所
謂
以
有
至
樂
求
涅
槃
　
釋
曰。
下
答
有
二。

於
中
有
二。
先
問。
後
答。
此
初
也。

論。
云
何
熏
習
起
淨
法
不
斷
　
釋
曰。
次
明
淨
熏。

他
義
故。
說
無
明
熏
成
業
識
等。

依
事
識
住。
王
數
取
境
互
相
成
故。
此
中
且
說
成

住
迷
能
成
妄
依
妄
存
故。
其
末
無
明
熏
起
事
識。

二
義。
謂
本
無
明
能
熏
真
如
成
業
轉
等。
依
業
等

此
識
依
見
愛
煩
惱
增
長
義
故。
此
二
無
明
亦
有

熏
已
起
真
如
轉。
更
麤
動
成
其
事
識。
故
上
文
云。

既
是
四
住
煩
惱。
無
明
住
地
之
所
起
故。
此
能
覆

謂
枝
末
四
住
無
明。
即
是
此
中
所
起
見
愛。
見
愛

此
亦
能
起
轉
現
識。
今
但
舉
初
故
云
心
業
也。
麤

故。
此
能
覆
熏
未
動
真
如。
令
其
妄
動
而
成
業
識。

住
地。
即
是
此
中
根
本
熏
習。
是
外
四
住
之
根
本

麤
細
異
故。
無
明
熏
義
有
二
種。
細
謂
根
本
無
明

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

真
故。
自
信
己
身
有
真
如
性。
能
為
正
因。
必
成

位。
自
信
己
性
者。
即
資
糧
位。
由
其
欣
厭
正
顯

二。
初
明
因。
後
顯
果。
此
初
也。
於
中
則
顯
菩
薩
四

能。
於
中
雖
顯
五
位。
修
證
因
果
別
故。
總
分
為

論。
自
信
己
性
至
不
取
念
　
釋
曰。
次
下
顯
熏
功

生
死
苦。
背
無
明
動。
樂
求
涅
槃。
向
真
靜
故。

此
真
如
熏
所
起
淨
用
返
熏
真
如。
增
長
勢
力。
厭

於
中
有
二。
初
正
明
熏
習。
後
顯
熏
功
能。
此
初
也。

論。
以
此
妄
心
至
熏
習
真
如
　
釋
曰。
此
明
妄
熏。

真
本
無
有
生
死
涅
槃。
是
故
欣
厭
是
妄
心
也。

力。
則
今
無
明
發
淨
妄
心
厭
三
界
苦
求
解
脫
樂。

功
能。
謂
體
相
大
內
熏
因
力。
用
大
聞
熏
為
外
緣

由
能
相
用
故。
能
內
外
熏
習
無
明。
以
熏
下
明
熏

熏。
此
此
初
也。
所
謂
真
如
熏
無
明
者。
正
顯
能
熏。

先
略。
後
廣。
略
中
有
二。
先
明
真
如
熏
　
後
顯
妄

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

於
中
有
三。
初
明
滅
惑。
後
顯
正
理。
此
初
也。
由

論。
乃
至
久
遠
至
境
界
隨
滅
　
釋
曰。
次
下
明
果。

為
助
緣
也。

性
本
無
動
念。
修
離
念
法
以
為
正
因。
起
修
順
行

者。
因
信
修
解。
以
如
實
已
下。
因
解
修
行。
即
信
己

因
位
解
行
不
論
別
配
四
位。
修
習
自
信
己
性
等

相
故
云
不
取。
不
望
異
果
故
云
不
念。
或
復
總
舉

所
修
勝
行。
故
言
種
種
方
便
起
隨
順
行。
不
見
行

地
修
道
位
中
欲
多
方
便
顯
真
如
故。
起
順
真
如

異
前
比
觀
名
實
知。
種
種
已
下
顯
修
道。
謂
於
十

位。
以
見
道
中
唯
識
觀
成
實。
離
二
取
都
無
所
得。

行。
是
故
復
云
修
遠
離
法
以
如
實
知
等
即
見
道

前
境。
依
解
即
修
尋
思
實
智。
唯
識
觀
等
離
二
取

起
真
智。
於
真
如
法
得
深
解。
故
知
心
妄
動
本
無

佛
果。
知
心
妄
動
等
者。
即
加
行
位。
漸
近
金
道
得

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

初
也。
此
中
有
義。
真
熏
無
明
依
二
妄
心
起
能
熏

釋。
於
中
有
二。
先
明
妄
心
熏。
後
顯
真
如
熏。
此

論。
妄
心
熏
習
至
速
趣
涅
槃
故
　
釋
曰。
次
下
廣

槃
二
勝
果
也。

正
體
照
寂
之
惠。
後
即
後
得
寂
照
之
智。
菩
提
涅

二
轉
得。
即
由
生
因
心
用
起
故
成
自
然
業。
初
即

有
二。
一
轉
顯。
即
由
了
因
心
體
顯
故
名
得
涅
槃。

皆
盡
故
心
體
轉
依。
名
得
涅
槃
成
自
然
業。
轉
依

謂
無
明。
緣
謂
妄
境
也。
心
相
謂
即
麤
細
染
心。
此

論。
以
因
緣
至
成
自
然
業
　
釋
曰。
此
顯
證
理。
因

前
染
中
三
種
熏
習。
是
故
此
云
無
明
滅
等。

行。
則
從
微
至
著。
今
明
除
障。
乃
從
向
本
末。
翻

無
相
者。
妄
心
盡
也。
境
界
滅
者。
妄
無
也。
前
明
修

位。
無
明
即
滅。
無
明
滅
者。
根
本
無
明
盡
也。
心

前
因
中
三
無
數
劫
久
遠
熏
力
真
用
極
顯
至
究
竟

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

等
者。
理
實
如
是。
然
非
此
倒
業
轉
皆
妄
可
相
依

資
依。
彼
既
不
然。
此
云
何
爾。
說
依
業
識
見
佛

熏
真
故。
若
智
資
依
為
別
用
者。
應
無
明
妄
亦
作

妄
不
熏
真
故。
熏
二
妄
作
用
應
無。
以
許
不
能
返

此
妄
卻
熏
真
性。
不
爾
真
熏
不
異
無
明。
所
起
二

起
妄
心
用
各
別
故。
彼
無
明
妄
卻
熏
無
明。
何
不

以
是
真
如
所
熏
起
故。
與
無
明
熏
義
相
敵
對。
所

起
二
妄
即
能
熏
真
趣
菩
提
等。
有
義
二
妄
即
能。

發
唯
識
智。
返
熏
真
如
趣
無
上
覺
非
謂
無
明
所

如
熏
無
明
故。
令
依
事
識
發
厭
求
智。
依
於
業
識

依
故
作
是
說。
彼
既
許
然。
此
亦
應
爾。
謂
由
真

轉
識
說
為
境
界。
豈
即
業
轉
能
見
證
耶。
但
見
等

此
能
熏
非
即
熏
也。
如
依
業
識
而
見
佛
身
以
依

以
是
無
明
之
所
起
故。
但
作
智
依
資
能
熏
智
說

智
故
說
妄
熏
義
有
二
種。
非
謂
二
妄
即
能
熏
真。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

前
所
說
理
必
不
成。
由
此
但
是
無
明
熏
真
所
起

不
爾
真
如
應
有
兩
種。
熏
不
熏
處
各
差
別
故。
故

故。
無
明
事
識
應
無
真
如。
真
如
別
熏
起
厭
求
故。

故。
若
許
爾
者。
本
識
應
然。
則
一
眾
生
有
兩
體

越
故。
前
後
皆
說
唯
一
事
識。
不
許
別
有
兩
事
識

親
妙
旨。
有
義。
此
說
理
亦
未
然。
與
前
後
文
相
乖

即
是
能
熏。
與
無
明
妄
其
體
各
別。
若
作
此
釋。
稍

有
非
妄
非
智。
謂
真
如
門
所
顯
理
性
故。
真
熏
妄

真
如
照
用
有
亦
妄
亦
智。
謂
即
真
如
所
熏
起
者。

智。
謂
彼
無
明
所
熏
起
者。
即
智
非
妄
謂
出
無
明

求
智
更
無
別
體。
由
此
智
妄
應
作
四
句。
有
妄
非

故
前
說
深
為
不
可
故。
此
二
妄
即
能
熏
真。
與
厭

唯
從
真
不
應
名
妄。
既
稱
妄。
智
與
此
何
殊。
是

何
要
別
起
能
熏
之
智。
設
爾
二
智
從
何
而
生。
若

生。
智
依
妄
生
理
不
齊
故。
真
熏
事
識
自
起
厭
求。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

勝。
雖
有
妄
心
契
順
真
理
了
知
諸
法。
唯
識
量
故

之
心
說
為
分
別
事
識
熏
習。
若
諸
菩
薩
真
熏
力

涅
槃
道
故。
漸
趣
向
無
上
菩
提
故。
依
凡
夫
厭
求

猶
淺
薄
故。
與
所
熏
真
疏
且
遠
故。
不
能
速
□
向

有
麤
煩
惱
故。
於
法
執
相
猶
未
覺
故。
能
熏
之
力

等
起
隨
事
行。
由
此
故
言
隨
力
所
能
也。
以
此
識

明
動
欣
涅
槃
淨。
卻
熏
真
如
增
其
勢
力。
令
凡
夫

本
名
名
事
識
熏
習。
以
是
真
如
所
熏
力
故。
厭
無

復
真
熏
起
厭
求
心
而
本
事
識
未
遠
離
故。
故
就

謂
凡
夫
等
真
熏
力
微
而
其
妄
心
煩
惱
性
重。
雖

力
相
對
而
成
如
理
應
思。
總
說
雖
然
別
分
別
者。

事
識。
由
此
亦
有
智
妄
四
句。
謂
以
真
熏
有
力
無

真
熏
無
力。
無
明
若
薄。
而
起
求
何
要
別
有
真
熏

熏
所
起
事
識。
謂
此
事
識
舉
體
即
真。
無
明
若
厚。

事
識
能
厭
求
等。
離
此
無
別
厭
求
之
智
及
真
如

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
自
體
相
至
境
界
之
性
　
釋
曰。
次
下
辨
相。
於

有
二
種。

但
名
體
熏。
以
相
即
體
不
可
分
故。
故
說
真
熏
義

故
體
用
分
二。
同
內
熏
故
體
相
為
一。
故
新
論
中

相
者
為
內
熏
因。
用
熏
習
者
為
外
熏
緣。
內
外
別

有
三
大
故。
然
內
外
為
因
為
緣
熏
習
無
明。
自
體

中
有
二。
初
標
數
列
名。
後
依
名
麤
辨。
此
初
也。
以

論。
真
如
熏
習
至
用
熏
習
　
釋
曰。
次
明
真
熏。
於

故
能
速
證
大
般
涅
槃
故。
依
菩
薩
名
意
熏
習。

故。
成
能
熏
智
深
厚
徹
故。
與
所
熏
真
親
且
近
故。

心
源。
無
明
之
力
極
輕
薄
故。
所
起
妄
心
極
微
劣

發
勇
猛
心
起
隨
順
行
離
二
取
相
斷
法
我
執
向
本

契
真
如
理
故。
卻
熏
真
如
增
其
智
力。
令
諸
菩
薩

識
相
猶
未
離
故。
故
就
本
名
名
意
熏
習。
此
能
深

不
見
動
靜。
更
何
欣
厭。
離
前
事
識
執
之
相。
於
本

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

即
因
義
也。
非
但
具
德
而
為
智
因
熏
於
眾
生。
兼

者。
謂
顯
用
大
能
與
眾
生
作
六
根
境。
所
言
性
者。

大
作
境
界。
因
不
因
業
者。
即
用
大
也。
作
境
界

大
中
具
性
德
故。
備
有
等
者。
謂
體
大
中
備
有
用

新
舊
論
義
乖
違
故。
應
說
此
中
具
無
漏
者。
謂
體

作
用
大
境
界
之
性。
有
義。
前
說
皆
不
應
理。
令

業
者。
謂
即
相
大
具
果
德
故。
作
境
界
之
性
者。
謂

無
漏
法
者。
謂
即
體
大
非
妄
染
故。
備
有
不
思
議

所
觀
境
故。
此
復
言
作
境
界
性。
或
復
有
義。
具

然
此
本
覺
非
但
熏
妄
令
起
厭
求。
得
成
觀
智
作

了。
名
不
思
業。
此
中
業
者
即
是
冥
熏
作
用
義
故。

有
義。
本
覺
性
德
名
無
漏
法。
此
能
冥
熏
非
物
能

中
有
二。
先
明
熏
習。
後
釋
功
能。
此
初
也。
此
中

相。
後
顯
用
大。
初
中
亦
二。
初
正
顯。
後
除
疑。
正

中
有
二。
先
別
釋。
後
合
明。
別
中
亦
二。
先
明
體

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
答
曰
真
如
至
起
差
別
　
釋
曰。
下
答
有
二。
初

言
等
熏。

陳
責
難。
內
熏
既
齊。
寧
有
差
別。
既
有
差
別。
寧

涅
槃
前
後
不
同
多
差
別
等。
皆
應
一
時
等
者。
正

舉
入
位
解
行
差
別。
故
新
論
云。
從
初
發
意
乃
至

有
信
無
信
此
舉
凡
位
信
心
有
無。
前
後
差
別
此

舉
所
難
法。
云
何
有
信
無
信
等
者。
次
舉
違
設
妨。

先
問。
後
答。
此
問
也。
一
切
眾
生
悉
有
等
者。
初

論。
問
曰
若
如
至
等
入
涅
槃
　
釋
曰。
次
下
除
疑。

信
己
性
菩
薩
心
也。
各
隨
發
心
修
行
諸
行。

能
令
眾
生
故
二
種
心
厭
苦
欣
樂
二
乘
心
也。
自

也。
依
此
本
有
境
智
因
義
常
熏
眾
生。
熏
有
力
故

論。
依
此
二
義
至
發
心
修
行
　
釋
曰。
此
顯
功
能

難
思
勝
境
界
用
即
用
因
也。

作
用
大
境
界
之
因
熏
眾
生
也。
故
新
論
云。
亦
具

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

別。

住
地。
此
住
地
惑
數
過
恒
沙。
亦
因
無
明
起
成
差

惱
障
種。
我
見
謂
即
初
一
住
地。
愛
染
謂
即
餘
三

種
約
言。
我
見
愛
染
煩
惱
等
者。
此
顯
四
住
煩

地
而
有。
故
依
無
明
起
差
別
也。
新
論
無
此
文。
極

名
上
心
故。
雖
自
住
地
惑
種
而
起。
亦
因
無
明
住

者。
即
餘
四
住
現
行
煩
惱。
梁
攝
論
中
說
現
行
惑

上
煩
惱
等
者。
次
顯
現
行
煩
惱
不
等。
上
煩
惱

涅
槃
厚
者
不
爾
非
由
內
熏
使
之
然
也。
過
恒
沙

現
在
有
信
厚
者
無
信
諸
賢
聖
等
無
明
薄
者
先
入

根
本
無
明
厚
薄
不
同。
而
諸
凡
夫
無
明
厚
薄
者。

者。
顯
熏
平
等。
定
前
所
說
真
雖
等
熏。
而
依
真
有

也
　
聞
有
三
節。
初
顯
無
明
厚
薄
不
同。
真
如
一

初
中
有
二。
初
正
顯
惑
差。
後
結
明
不
等。
此
初

約
惑
厚
薄
以
明
不
等。
後
約
緣
前
後
以
明
差
別。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

初
明
闕
緣。
次
顯
闕
因。
後
因
緣
具。
此
初
正
合
前

論。
眾
生
亦
爾
至
則
無
是
處
　
釋
曰。
下
合
有
三。

中
方
明
具
闕
德
失。
此
法
喻
中
相
影
略
也。

法
中
但
明
具
足
之
位。
今
舉
喻
中
唯
顯
闕
真。
合

論。
如
木
中
火
性
至
無
有
是
處
　
釋
曰
此
喻
也。

一
時
也。
由
是
上
開
二
種
熏
習。

用
熏
為
緣
內
熏
為
因
方
得
成
辨。
故
信
證
等
非

證
等
所
有
佛
法
若
獨
內
因
可
如
責。
然
今
外
假

其
差
別。
於
中
有
三。
謂
法
喻
合。
此
初
也。
然
信

論。
又
諸
佛
法
至
得
成
辨
　
釋
曰。
次
下
約
緣
顯

同
此。
文
約
義
具。

此
煩
惱
性
差
別
故。
故
令
信
等
前
後
差
別。
新
論

如
此
惑
性
差
別
無
量。
自
非
佛
智
餘
豈
能
知。
以

也。
二
惑
皆
依
無
明
所
起
以
本
無
明
多
差
別
故

論。
如
是
一
切
至
能
知
故
　
釋
曰。
此
結
明
不
等

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

令
捨
惡
而
從
善
行
為
說
當
益。
令
行
心
利
讚
其

成
熟
等
者。
勝
進
行
也
示
人
好
聽
三
乘
六
度
教。

苦
之
心。
修
習
善
根
者。
自
分
行
也。
以
修
善
根

其
外
緣
悲
願
熏
也。
能
起
已
下
後
顯
熏
益
起
厭

業
微
薄
內
熏
有
力
也。
又
為
佛
等
悲
願
護
者。
滅

文
中
二
節。
初
顯
具
熏
所。
謂
自
有
熏
習
力
者。
惑

論。
若
因
緣
具
至
向
涅
槃
道
　
釋
曰。
此
顯
具
也。

故
闕
因。
其
此
四
句
如
理
應
思。

有
垢。
故
闕
緣
也。
有
業
遇
佛
而
樂
生
無
厭
求
心

垢。
如
何
闕
因。
答。
內
雖
厭
求。
無
見
佛
業
即
心

厭
求
即
合
遇
佛。
如
何
闕
緣。
若
感
佛
緣
即
心
無

外
緣
不
能
得
造。
如
極
濕
木
攢
火
不
生。
問。
內
心

有
無
明
厚
重
之
染。
真
雖
內
熏
而
無
勝
力。
縱
遇

論。
若
雖
有
至
樂
求
涅
槃
　
釋
曰。
此
闕
因
也。
謂

喻
顯
闕
緣
也。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

皆
願
度
□
等
眾
生
故。
三
平
等
心。
自
然
熏
習
常

義。
一
平
等
人。
一
切
法
佛
及
菩
薩
故。
二
平
等
願。

別
益。
若
見
若
聞
利
益
別
故。
平
等
緣
者。
亦
有
六

別
故。
五
差
別
行。
以
四
攝
行
別
別
攝
故。
六
差

見
若
念
相
差
別
故。
四
差
別
緣。
作
父
母
等
緣
差

差
別
人。
從
初
發
意
至
佛
別
故。
三
差
別
相。
若

准
有
六
義。
一
差
別
根。
論
說
此
人
凡
小
別
故。
二

於
中
有
三。
謂
標
列
釋。
此
二
文
也。
若
別
釋
者。

論。
如
是
外
緣
至
平
等
緣
　
釋
曰。
次
約
緣
別
顯

但
預
見
聞
無
不
蒙
益
故。
是
生
外
緣
之
力。

也。
謂
佛
菩
薩
所
起
作
用
大
悲
弘
誓
應
現
多
方。

於
中
有
二。
初
指
事
總
標。
後
約
緣
別
顯。
此
初

論。
用
熏
習
者
至
外
緣
之
力
　
釋
曰。
下
明
用
熏。

廣
如
智
論。

行
而
令
心
喜。
以
此
四
事
莊
嚴
說
法
名
為
善
巧。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

小
差
別
之
機。
佛
菩
薩
者。
出
外
緣
體。
謂
從
初

明
用
相。
此
初
也。
言
此
人
者。
機
欲
之
人。
即
是
凡

又
二。
先
總
後
別。
總
中
亦
二。
初
明
感
用
因。
後
正

於
中
有
二。
先
明
差
別
緣。
後
釋
平
等
緣。
前
中

論。
差
別
緣
者
至
若
見
若
念
　
釋
曰。
次
下
辨
釋。

簡
悉
普
遍
故。

等
者。
謂
佛
菩
薩
雖
為
差
根
現
差
別
相
而
無
所

攝
益
無
怨
親
相
隨
差
別
根
差
別
現
故。
差
別
平

別。
差
別
平
等。
平
等
差
別
者。
謂
佛
菩
薩
普
皆

心
所
見
名
平
等。
於
二
義
中
復
有
二
義。
平
等
差

稱
性
名
平
等。
言
約
機
者。
散
心
所
見
名
差
別。
定

二
約
緣。
言
約
緣
者。
化
身
多
門
名
差
別。
根
身

三
昧
平
等
見
故。
雖
有
六
義。
其
要
有
二。
一
約
機。

平
等
益。
隨
應
見
聞
現
作
業
故。
六
平
等
機。
依
於

不
捨
故。
四
平
等
行。
同
體
智
力
為
行
體
故。
五

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

攝
別
成
總。
乃
至
一
切
無
量
行
緣
皆
為
眾
生
外

下
更
有
六
度
意
欲
攝
生。
義
同
四
攝。
乃
至
已
下

令
當
成
聖
行
故
起
四
攝
攝
之
以
令
修。
新
論
此

欲
令
仰
其
感
福
示
天
王
等
協
之
以
從
善。
五
欲

怖
之
以
入
道。
新
論
此
下
更
有
示
現
天
王
等
相。

友
同
類
以
勸
發。
四
欲
令
厭
彼
侵
誣
示
為
怨
家

給
使
居
卑
以
接
物。
三
欲
令
慕
其
行
義
示
為
朋

為
眷
屬
慚
愛
以
攝
生。
二
欲
令
悅
其
供
侍
示
為

也。
前
之
五
句
開
總
成
別。
一
欲
令
荷
以
恩
慚
示

於
中
有
二。
初
正
明
別
用。
後
辨
用
之
益。
此
初

論。
或
為
眷
屬
至
無
量
行
緣
　
釋
曰。
下
明
用
相。

勝
用
也。

感
用
器
也。
謂
見
其
身
形
念
其
德。
由
此
便
能
感

明
所
感
緣
修
行
時
也。
若
見
若
念
者。
明
行
者
心

住
乃
至
佛
果。
為
彼
凡
小
作
別
緣
也。
初
發
意
下

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

前
近
遠
二
緣
之
中
復
各
開
此
增
受
二
緣。
有
義。

論。
是
近
遠
至
受
道
緣
　
釋
曰。
此
開
解
行
也。
謂

由
眾
生
使
佛
□。
是
故
說
大
悲
普
皆
攝
益。

緣。
成
熟
者
成
熟
之
故
已
成
熟
者
解
脫
之
故。
但

教。
經
所
應
度
者
皆
已
度
訖
其
未
度
者
作
得
度

作
近
緣
後
未
堪
度
而
亦
不
捨。
與
作
遠
緣
即
遺

真
熏
無
力
根
未
熟
者。
初
可
速
度
不
令
過
時。
與

諸
眾
生
總
有
二
種。
一
真
熏
有
力
根
熟
之
者。
二

於
中
有
二。
先
開
近
遠。
後
開
解
行。
此
初
也。
謂

論。
此
緣
有
二
至
遠
得
度
故
　
釋
曰。
次
下
別
開。

等。

煖
心
廣
大
福
智
藏
熏
所
應
化
一
切
眾
生
增
善
根

也。
新
論
此
中
文
極
周
匝。
故
彼
文
云。
以
大
悲
柔

論。
以
起
大
悲
至
得
利
益
故
　
釋
曰。
此
辨
用
益

緣
之
力。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

中
闕
也。
由
其
智
願
皆
平
等
故。
故
欲
度
脫
等
眾

皆
願
度
者
平
等
心
也。
新
論
更
有
平
等
智
慧。
此

也。
言
菩
薩
者。
謂
初
地
上
入
地
方
證
同
體
智
故。

於
中
有
二。
先
明
能
作
緣
者。
後
釋
平
等
義。
此
初

論。
平
等
緣
者
至
而
現
作
業
　
釋
曰。
下
平
等
緣。

雖
多
皆
即
過
失。
更
有
妙
理
智
者
敘
之。

應
理
者
如
理
應
思。
然
此
二
緣
論
文
□
約
釋
者。

此
解
稍
親
諸
大
乘
教。
而
前
二
說
二
緣
相
雜
不

故。
後
令
亡
相
名
受
道
緣。
要
離
行
相
方
入
道
故。

行
說。
初
令
起
行
名
增
行
緣。
未
行
之
者
令
起
行

道
緣。
受
與
眾
生
得
道
因
故。
有
義。
此
中
約
解

增
行
緣。
自
然
增
長
諸
勝
行
故。
起
利
他
行
名
受

方
入
道
故。
有
義。
此
中
依
二
利
說。
修
自
利
行
名

時
勝
行
增
故
修
三
惠
行
名
受
道
緣。
由
聞
思
修

此
中
依
二
行
說。
今
修
施
等
名
增
行
緣。
起
施
等

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
云
何
為
二
至
用
相
應
故
　
釋
曰。
下
釋
有
二。

熏
習。
言
體
用
熏
復
有
二
種。

此
初
也。
皆
歸
一
位
體
用
合
明。
隨
人
位
殊
分
二

體
用
熏
竟。
次
下
合
釋。
於
中
有
二。
初
標。
後
釋。

論。
此
體
用
熏
至
復
有
二
種
　
釋
曰。
上
來
別
明

相。
故
云
平
等
見
諸
佛
也。

昧
力
悉
見
諸
佛。
身
量
平
等
無
有
彼
此
分
齊
之

差
別
耶。
謂
平
等
緣
應
平
等
機。
即
三
賢
上
依
三

釋
平
等
義。
若
謂
能
現
平
等
緣
用。
何
故
眾
生
見

論。
所
謂
眾
生
至
見
諸
佛
故
　
釋
曰。
此
遣
外
疑

隨
應
自
然
熏
等。

求
滅
他
苦
如
滅
自
苦。
苦
可
見
聞。
即
自
見
聞
故

體。
知
同
之
智
名
同
體
智。
由
得
眾
生
平
等
體
故。

也。
以
同
體
等
者。
顯
其
用
相。
自
他
體
同
名
為
同

生
界。
自
然
等
者。
常
同
應
機
任
運
熏
習
常
無
斷

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

故
便
同
佛
體。
故
與
諸
佛
體
相
應
也。
以
得
後
智

正
體
無
分
別
智。
是
故
名
得
無
分
別
心。
得
此
心

諸
菩
薩
也。
得
無
分
別
心
等
者。
正
顯
相
應。
謂
得

文
亦
三
節。
法
身
菩
薩
者
舉
位
取
人。
謂
是
地
下

論。
二
者
已
相
至
滅
無
明
故
　
釋
曰。
此
已
相
應

故。
名
為
自
在
業
修
行
也。

用
也。
言
修
行
者。
即
後
智
也。
後
智
能
起
根
化
用

化
身。
未
與
諸
佛
用
相
應
也。
自
在
業
者。
即
根

相
應
也。
以
未
證
得
後
得
智
故。
未
同
諸
佛
起
應

無
分
別
智。
未
顯
法
身。
未
同
佛
體。
未
與
諸
佛
體

力
而
修
行
也。
未
得
己
行
明
未
相
應。
以
未
證
得

真
如
所
熏
之
識。
有
分
別
故
未
契
真
如。
云
依
信

二
乘
意
識
熏
習。
新
發
意
菩
薩
以
意
熏
習。
雖
是

夫
等
約
位
舉
人。
以
意
等
者。
次
辨
行
劣。
凡
夫

先
未
相
應。
後
已
相
應。
此
初
也。
文
復
三
節。
初
凡

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

起
體
真
常
故。
無
始
有
二。
約
時
及
起。
無
明
具
二。

常
真
無
變
滅
故。
有
始
無
終。
謂
始
覺
智。
從
真
顯

本
而
起
成
佛
斷
故。
無
始
無
終。
謂
本
覺
性。
性
自

諸
染
本
成
佛
斷
故。
有
始
有
終。
謂
末
不
覺。
從

文
中
二
熏
應
作
四
句。
無
始
有
終。
謂
本
不
覺。
作

標
舉
其
相。
次
徵
問
所
由。
後
釋
其
義
意。
此
初
也。

染
淨
熏
義。
次
顯
二
熏
盡
不
盡
義。
於
中
有
三。
初

論。
復
次
染
法
至
盡
於
未
來
　
釋
曰。
上
已
廣
顯

真
顯
行
成
故
也。

增
猛
故
熾
盛
熏
真。
能
顯
真
如
滅
無
明。
□
妄
滅

非
如
前
位
但
依
依
信
力
云
法
力
自
體
修
也。
行

勝。
由
證
真
法
所
起
諸
行
唯
依
證
智
任
運
而
修。

相
應
智
之
體
用。
此
影
略。
其
唯
依
等
者。
顯
其
行

相
應
智。
用
中
但
舉
所
相
應
境。
新
論
具
說
能
所

能
起
化
用
故。
與
諸
佛
用
相
應
也。
體
中
但
舉
能

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

熏。
若
得
佛
已
則
無
染
法。
無
所
熏
故
亦
無
淨
熏。

斷
耶。
染
淨
相
因
方
成
熏
義
淨。
若
無
染
不
成
能

淨
之
熏
俱
無
始
有。
何
故
染
熏
有
盡
而
淨
熏
無

論。
此
義
云
何
　
釋
曰。
此
即
徵
問
盡
不
盡。
由
染

礙
也。

始
而
始
始
而
不
始。
無
始
之
始。
始
之
無
始。
皆
無

身
故
言
始
得。
各
據
一
義
亦
不
相
違。
此
義
故
不

本
覺
本
來
常
住
故
說
無
始。
彼
說
斷
障
方
顯
法

言
有
始。
彼
說
始
覺
即
同
本
覺
故
言
無
始。
此
說

他
應
身
無
始
起
故。
答。
此
說
依
本
而
有
始
覺
故

若
爾
便
違
金
光
明
經。
彼
說
自
利
法
身
始
得
利

斷。
故
言
淨
法
熏
不
斷
等。
即
是
顯
後
淨
二
句
也。

淨
法。
有
始
起
故
不
言
無
始。
皆
無
終
故
名
無
有

不
斷
等。
此
即
顯
前
染
二
句
也。
本
始
二
覺
皆
名

枝
末
唯
一。
既
皆
名
染。
故
說
染
法
從
無
始
來
熏

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

二
分
中。
前
來
已
釋
生
滅
心
法。
釋
立
義
中
是
心

論。
復
次
真
如
自
體
相
者
　
釋
曰。
生
滅
門
內
有

於
諸
疏
中
曾
未
見
也。

也。
如
斯
解
釋
理
極
圓
明。
方
得
盡
其
論
之
幽
旨。

自
染。
即
四
鏡
中
緣
熏
習
鏡
本
覺
法
身
之
遍
用

生
有
染。
既
法
身
外
無
別
眾
生。
亦
即
法
身
體
有

之
別
用
也。
又
佛
法
身
與
生
無
二。
佛
雖
無
染
眾

習
有
染
生
故。
即
二
相
中
不
思
議
業
始
覺
應
化

成
佛。
以
體
熏
習。
若
已
成
佛。
體
雖
無
染
以
用
熏

常
熏
習
等。
法
身
顯
現
等
者。
答
後
問
也。
若
未

熏
違
理
而
起
無
常
法
故。
故
無
有
斷
故
言
真
如

答
前
問
也。
以
真
如
法
等
者。
釋
初
問
意。
謂
彼
染

論。
以
真
如
法
至
故
無
有
斷
　
釋
曰。
此
舉
所
由

何。

寧
言
淨
熏
即
無
斷
耶。
顯
斯
二
責
故
言
此
義
云

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

合
體
相
而
用
別
開。
若
爾
何
故
始
覺
同
本
以
許。

悲
智
而
明。
非
凡
時
有。
縱
有
體
相
未
必
有
用
故。

說
但
有
體
義
相
義。
必
存
其
用
大
者
約
佛
菩
薩

三。
今
約
時
同
異
故
有
開
合。
謂
體
相
大
約
凡
而

何
故
今
釋
有
開
合
耶。
答。
前
就
義
有
別
故
別
立

耶。
如
或
更
明
成
繁
重
故。
若
爾
上
文
三
大
別
立。

相
用。
亦
即
已
顯
三
大
之
義。
何
用
別
釋
三
大
義

自
體
用
即
是
所
立
三
大
之
義。
但
顯
所
示
自
體

立
義
耶。
答。
如
心
生
滅
因
緣
相
等
所
示
大
乘
相。

中
廣
釋
之
文。
何
今
但
釋
所
立
法
而
不
別
釋
所

大。
相
謂
相
大。
問。
如
立
義。
下
□
立
法
義
起
下
釋

大
之
名。
後
別
釋
二
大
之
義。
此
初
也。
自
體
體

二
大。
後
別
明
用
大
之
義。
前
中
又
二。
初
總
標
二

能
示
摩
訶
演
體
等
義。
於
中
有
二。
初
合
釋
體
相

生
滅
因
緣
相
竟。
次
下
明
其
所
之
義。
釋
立
義
中

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

次
別
釋。
後
總
結。
此
初
也。
謂
此
相
德
即
於
體
大

二。
先
明
德
相。
後
顯
立
名。
初
中
又
三。
初
總
標。

於
中
有
二。
初
正
明
性
德。
後
問
答
重
辨。
前
中
亦

論。
從
本
已
來
至
一
切
功
德
　
釋
曰。
次
明
相
大。

無
變
異。

故
後
際
不
滅。
既
常
恒
故。
從
凡
至
佛
其
體
畢
竟

畢
竟
常
恒
者。
釋
不
生
滅
義
常。
故
前
際
不
生。
恒

不
滅
故
無
滅。
即
凡
位
為
前
際
佛
位
為
後
際
也。

等
者。
釋
不
增
減
所
以。
前
際
不
生
故
無
增。
後
際

就
位
以
優
劣。
以
體
隨
人
未
曾
增
減。
非
前
際
生

大
之
義。
於
中
二
大
即
分
為
二。
此
初
體
大。
人
雖

論。
一
切
凡
夫
至
畢
竟
常
恒
　
釋
曰。
次
別
釋
二

起
故。
雖
有
體
而
用
未
起。
體
用
別
說
等
理
無
違。

同
本。
即
令
體
用
同
時。
始
始
覺
時
亦
應
體
用
齊

體
用
不
同
時
故。
答。
此
難
不
然。
凡
聖
別
故。
若
始

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

八
德
具
三
義
故。
新
論
名
為
非
同
非
異。
德
相
別

始
相
續
謂
之
不
斷。
共
同
一
味
復
言
不
異。
如
水

性
德
無
數
故
過
恒
沙。
皆
即
真
體
故
云
不
離。
無

論。
具
足
如
是
至
思
議
佛
法
　
釋
曰。
此
總
結
也。

後
後
句
顯
前
前
義。

由
具
常
樂
我
淨
義
故。
既
由
前
前
而
有
後
後。
以

由
是
自
性
清
淨
心
故。
其
第
六
句
性
德
無
遷
義。

由
有
真
實
識
知
義
故。
其
第
五
句
淨
德
圓
備
義。

以
能
遍
照
於
法
界
故。
其
第
四
句
性
離
惑
染
義。

以
有
大
智
光
明
義
故。
其
第
三
句
顯
照
無
倒
義。

以
是
真
體
非
無
明
故。
其
第
二
句
顯
照
諸
法
義。

文
中
六
句。
展
轉
而
釋。
其
第
一
句
本
覺
智
明
義。

論。
所
謂
自
體
至
自
在
義
故
　
釋
曰。
此
別
顯
也。

水
八
德
不
離
水
故。

自
性
之
上
本
來
具
足。
非
新
起
故
名
性
功
德。
如

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

無
二
而
差
別。
此
初
也。
文
中
三
節。
雖
實
有
此
等

無
二
答
也。
於
中
有
二。
初
明
差
別
而
無
二。
後
明

論。
答
曰
雖
實
至
是
故
無
二
　
釋
曰。
次
即
差
別

執
真
體
定
離
諸
相
故。
疑
有
此
功
得
相
也。

於
中
有
二。
初
問。
後
答。
此
即
執
體
疑
相
難
也。
謂

論。
問
曰
上
說
至
種
種
功
德
　
釋
曰。
次
下
重
顯。

故
新
論
云。
依
是
義
故
名
法
身
等。

依
故
名
法
身。
故
滿
足
等
皆
□
立
名
而
非
別
義。

智
攝
名
如
來
藏。
果
德
相
顯
能
起
報
化。
為
萬
德

無
所
念
云
無
所
少。
能
攝
果
地
如
來
萬
德。
如
來

舉
廣
就
略
故
云
乃
至。
顯
具
眾
德
故
云
滿
足。
更

論。
乃
至
滿
足
至
如
來
法
身
　
釋
曰。
此
立
名
也。

佛
窮
達
故
名
佛
法。
或
是
覺
法
故
名
佛
法。

二
論
影
顯
其
義
方
足。
德
義
深
廣
名
不
思
議。
唯

故
非
同。
同
一
味
故
非
異。
此
闕
非
同。
彼
闕
不
離。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

如
即
是
無
常
等
耶。
即
依
是
義
而
經
說
云。
如
來

雖
不
可
說
然
非
無
也。
若
不
爾
者。
豈
離
染
時
真

答。
謂
治
染
已
佛
果
功
德
與
真
一
味
不
可
分
□

也。
若
爾
佛
果
應
無
淨
德。
以
無
能
對
表
示
染
故。

染
也。
故
新
論
云
依
業
識
等
諸
生
滅
相
而
立
等

沙
差
別
但
舉
染
本
但
言
業
識。
據
實
通
則
一
切

以
何
說
別。
以
依
生
滅
恒
沙
染
法
返
示
淨
德。
恒

句。
分
為
二
節。
上
對
疑
辨
下
對
釋
遣。
既
其
不
二。

差
別。
於
中
有
二。
先
略。
後
廣。
此
初
也。
文
中
四

論。
復
以
何
義
至
生
滅
相
示
　
釋
曰。
下
顯
二
而

言
無
有
二
也。

所
取
分
別
相
故。
由
無
能
所
二
分
別
故。
是
故
前

實
有
此
諸
功
德
義。
以
無
能
取
分
別
之
心。
又
離

問
無
二
之
義。
以
無
分
別
下。
釋
成
不
二
所
由。
雖

者。
初
明
眾
德
雖
多
同
一
味。
如
此
義
云
何
者。
徵

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

妄
心
不
覺
念
故。
有
義。
通
對
九
種
染
相
說。
妄
起

本
覺
智
明
義
也。
有
義。
此
則
無
明
業
相
說。
有

具
眾
德。
初
中
顯
前
六
種
德
義。
即
分
為
六。
此
初

於
中
有
二。
先
明
對
染
別
顯
德
相。
後
總
對
染
顯

論。
而
有
妄
心
至
光
明
義
故
　
釋
曰。
對
染
顯
德。

無
念
也。

名。
此
初
也。
以
一
切
法
即
心
真
如。
真
非
妄
故
法

初
舉
所
迷
之
理。
次
對
染
以
顯
德。
後
結
德
以
釋

論。
以
一
切
法
至
實
無
於
念
　
釋
曰。
下
顯
有
三。

性
依
生
滅
染
示
德
相
者。
義
云
何
耶。

問。
後
顯。
此
初
也。
此
問
對
染
表
示
之
義。
此
真
實

論。
此
云
何
示
　
釋
曰。
次
下
廣
釋。
於
中
有
二。
先

德
不
無
也。

離
妄
根
垢
縛。
具
見
佛
智
在
其
身
中。
故
雖
治
染

智
慧
無
所
不
至。
具
足
在
於
眾
生
身
中。
眾
生
若

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

亦
通
對
諸
染
說。
心
有
動
非
真
識
知。
九
種
染
心

分
別
愛
不
愛
等。
是
故
非
是
真
實
識
知。
有
義。
此

此
說
智
相
續
相
也。
以
此
二
染
是
麤
動
心
妄
生

真
識。
知
心
性
無
動
即
是
真
實
識
知
義
故。
有
義。

照
無
倒
義
也。
此
中
文
略。
具
應
言。
若
心
有
動
非

論。
若
心
有
動
非
真
識
知
　
釋
曰。
此
即
對
明
顯

故
即
說
顯
照
諸
法
義
也。

妄
心。
不
說
境
界
為
所
見
故。
心
性
無
此
諸
妄
見。

不
見
等。
有
義。
此
亦
通
對
諸
染
但
言
起
見
而
是

顯
此
淨
德。
謂
是
能
見
所
見
相
故。
故
說
起
見
即

顯
照
諸
法
義。
有
義。
此
文
對
能
見
相
及
境
界
相

論。
若
心
起
見
至
法
界
義
故
　
釋
曰。
此
即
對
明

即
智
慧
光
明。

不
覺
起
念
見
諸
境
故。
總
說
無
明。
心
性
不
起
故

念
見
諸
境
界。
業
識
未
見
諸
境
界
故。
謂
諸
妄
心

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

樂。
惑
所
使
故
非
我。
性
有
染
故
非
淨。
有
義。
此
亦

此
說
起
業
相
也。
輪
六
趣
故
非
常。
是
行
苦
故
非

常
樂
等。
心
性
無
動
即
是
常
樂
我
淨
義
故。
有
義。

德
圓
備
義。
此
亦
文
略。
若
具
應
言。
若
心
有
動
非

論。
非
常
非
樂
非
我
非
淨
　
釋
曰。
此
則
對
顯
淨

性
無
動
即
說
自
性
清
淨
心
義
也。

應
有
自
性。
由
有
妄
動
成
九
染
相
故
無
自
性。
心

亦
通
對
諸
染。
若
唯
二
相
無
自
性
者。
其
外
染
心

轉
深
發
業
滅
苦。
是
故
名
為
無
有
自
性。
有
義。
此

義。
此
說
執
取
計
名。
以
是
事
識
麤
分
之
位
取
著

是
自
性
清
淨
心
義
故。
義
難
知
故
但
舉
一
句。
有

此
中
應
言。
若
心
有
動。
無
有
自
性。
心
性
無
動
即

論。
無
有
自
性
　
釋
曰。
此
則
對
明
性
離
惑
染
義。

識
義
故。

皆
是
動
故。
若
無
九
種
染
動
之
心。
即
說
心
性
真

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

翻
對。
此
故
真
恒
不
動。
即
說
真
有。
過
於
恒
沙
德

染
顯
眾
德
相。
言
乃
至
者
總
舉
之
詞。
妄
過
塵
沙

論。
乃
至
具
有
至
相
義
示
現
　
釋
曰。
此
總
舉
諸

變
自
在
義
也。

是
不
自
在。
心
性
不
動
則
無
是
義。
故
說
清
涼
不

心
故
名
熱
惱。
妄
染
遷
改
則
名
衰
變。
業
果
繫
縛

此
亦
通
舉
諸
染。
不
爾
餘
染
豈
清
涼
耶。
諸
惑
燒

業
所
繫
不
自
在
故。
常
受
熱
惱
衰
變
苦
也。
有
義。

例
可
知
故
略
不
言
也。
有
義。
此
說
業
繫
苦
相。
為

不
自
在。
心
性
無
動
即
是
清
涼
不
變
自
在
義
故。

德
無
遷
義。
此
亦
應
言。
若
心
有
動。
熱
惱
衰
變
則

論。
熱
惱
衰
變
則
不
自
在
　
釋
曰。
此
則
對
顯
性

諸
染。
是
故
名
為
常
樂
我
淨。

即
有
苦。
非
起
業
相
獨
名
非
樂。
心
性
不
動
即
無

通
對
諸
染。
不
爾
餘
染
豈
常
樂
等。
上
釋
業
相
動

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

初
對
果
舉
因。
後
牒
因
顯
果。
初
中
亦
二。
初
悲
中

下
顯
用
大。
於
有
二。
初
總
明。
後
別
釋。
總
中
有
二。

論。
復
次
真
如
至
發
大
慈
悲
　
釋
曰。
上
明
體
相。

來
藏。

淨
法。
依
名
為
法
身
能
攝
如
來
清
淨
功
德。
名
如

引。
名
為
法
身
等
者。
依
德
立
名。
德
法
滿
故
為

所
念。
無
所
念
故
是
淨
滿
足。
此
下
新
論
意
同
不

念
滿
足。
以
心
性
中
淨
法
滿
足
更
無
所
求。
云
無

別
求。
則
於
內
法
有
所
不
足。
如
是
淨
法
下
得
無

有
少
也。
故
新
論
云。
若
心
有
起
見。
有
餘
境
可
分

有
念
即
少。
若
心
更
起
外
念
求
之。
即
是
不
足
故

結
德
釋
名。
文
中
三
節。
若
心
有
起
等
者。
此
初

論。
若
心
有
起
至
如
來
之
藏
　
釋
曰。
此
即
第
三

繁
引。

相
表
示。
前
來
新
論
其
義
大
同。
既
無
乖
異。
不
能

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

故。

願
也。
初
中
又
含
第
一
之
願。
言
度
脫
者
第
一
心

立
願
也。
盡
欲
等
者。
廣
大
願
也。
不
限
等
者。
長
時

論。
立
大
誓
願
至
盡
於
未
來
　
釋
曰。
此
因
悲
心

因
悲
而
起
諸
行。
皆
有
自
利
利
他
義
故。

後
四
攝
明
利
他
行。
有
義。
不
然
違
論
意
故。
此
說

故
說
修
諸
度
四
攝
行
故。
初
修
六
度
即
自
利
行。

生
故。
故
說
以
施
攝
貧
窮
等。
有
義。
不
然
違
新
論。

立
行
也。
有
義。
二
句
皆
顯
利
他。
修
六
度
等
為
攝

論。
修
諸
波
羅
蜜
攝
化
眾
生
　
釋
曰。
此
因
悲
以

顯
所
起
用
大
之
因。
由
因
大
悲
起
用
大
故。

大
之
時。
即
在
凡
位
發
心
時
也。
發
大
慈
悲
者。
即

大
乃
是
佛
所
起
故。
本
在
因
地
者。
此
明
初
起
用

此
初
也。
諸
佛
如
來
者。
此
明
能
起
用
大
之
人。
用

有
三。
初
顯
起
用
因。
次
因
悲
起
行。
後
因
悲
立。
即

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

前
行
願。
體
正
名
方。
助
道
名
便。
智
謂
自
他
同
真

明
見
本
法
身
者。
舉
因
所
顯
之
果。
大
方
便
者。
即

有
如
是
大
方
便
智
者。
牒
前
顯
體
之
因。
除
滅
無

果。
於
中
有
二。
初
顯
用
體
得
明
用
相。
此
初
也。
以

論。
以
有
如
是
至
見
本
法
身
　
釋
曰。
次
牒
因
顯

他
同
真
無
有
別
體。
何
得
身
外
見
有
眾
生。

無
別
所
以。
如
實
等
者。
約
真
如
答
顯
其
義
意。
自

同
體
所
以。
文
中
徵
釋。
此
以
何
義
者
徵
責
自
他

論。
此
以
何
義
至
真
如
平
等
　
釋
曰。
此
顯
自
他

度
生
而
亦
不
見
別
眾
生
相。

眾
生
也。
由
平
等
智
以
取
眾
生
如
己
之
身。
雖
願

同
己
想
也。
而
亦
不
取
眾
生
相
者。
不
見
身
外
有

所
由。
此
初
也。
以
取
眾
生
如
己
身
者。
顯
得
攝
他

中
有
二。
初
顯
自
他
同
體
體
智。
後
釋
曰
體
智
之

論。
以
取
一
切
至
眾
生
故
　
釋
曰。
次
下
明
智。
於

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

理
本
智
最
勝
實
義。
更
無
應
化
生
滅
等
相。
但
隨

何
故
乃
言
無
用
相
耶。
若
廢
機
感
如
來。
唯
是
妙

真
故
雖
起
用
無
相
可
得。
佛
具
三
身
昉
現
用
相。

相
也。
此
文
三
節。
謂
標
徵
釋
用
依
體
智。
舉
體
即

論。
又
亦
無
有
至
故
說
為
用
　
釋
曰。
此
明
用
無

依
真
如
起
此
妙
用。
故
同
真
如
遍
一
切
也。

鼓
無
思
成
自
事。
種
種
佛
事
成
常
離
思
亦
爾。
既

意
起
難
思
用。
由
斯
攝
論
斷
此
義
云。
如
末
尼
天

智
用
名
自
然
有。
是
則
依
前
法
身
之
體。
不
待
作

難
測
名
不
思
議
業。
用
相
巨
多
名
種
種
用。
任
運

自
然
等
者。
顯
用
深
也。
即
與
等
者。
廣
大
也。
妙
用

於
中
有
二。
初
明
用
深
廣
得
明
用
無
相。
此
初
也。

論。
自
然
而
有
至
遍
一
切
處
　
釋
曰。
下
明
用
相。

現。
是
故
名
為
見
本
法
身。

之
智。
以
此
悲
智
故
無
明
滅
法
身
了
果
究
竟
顯

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

色
相。
故
所
見
者
名
為
應
身。
以
不
知
下
釋
見
麤

別
佛
身。
但
見
應
身
麤
色
之
相。
不
見
報
身
微
妙

諸
境
唯
心。
執
有
外
境
而
起
分
別。
依
此
麤
識
分

乘
而
見
佛
者。
依
於
分
別
事
識
見
也。
此
識
不
知

身。
此
初
也。
文
中
二
節。
初
顯
見
麤
色
相。
凡
夫
二

義。
後
重
牒
分
別。
前
中
又
二。
先
明
應
身。
後
顯
報

正
顯
用
相。
後
問
答
釋
疑。
前
中
亦
二。
初
直
顯
其

論。
云
何
為
二
至
盡
知
故
　
釋
曰。
下
釋
有
二。
初

初
標。
後
釋。
此
初
也。

論。
此
用
有
二
種
　
釋
曰。
次
下
別
顯。
於
中
有
二。

說
為
用
等。

應
益
用
無
邊。
如
水
即
波
即
寂
常
用。
故
隨
眾
生

離
施
作
等。
雖
真
理
妙
智
本
來
常
湛。
隨
機
感
而

身
即
是
法
身。
唯
如
如
智
名
法
身
等。
故
唯
法
身

緣
用。
用
即
無
用。
如
波
即
水。
用
而
常
寂。
故
說
此

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

義。
此
說
理
未
圓
明。
轉
謂
本
識
理
即
可
然。
見

報
化
色
相。
此
唯
就
因
故
說
依
於
轉
識
而
現。
有

種。
以
於
本
識
變
現
佛
身。
餘
處
約
緣
但
說
佛
現

願
力。
因
謂
眾
生
本
識
善
種。
以
悲
願
緣
擊
發
識

舉
其
一。
謂
見
佛
者
有
因
有
緣。
緣
謂
諸
佛
大
悲

第
二
轉
相。
意
顯
佛
身
從
本
識
起
故。
於
三
細
隨

境
界。
非
唯
前
七
名
轉
識。
即
是
黎
耶
三
細
之
中

其
理
不
成。
乃
說
無
利
他
用
故。
本
識
亦
能
現
妄

第
一
義
諦
故。
唯
轉
識
妄
所
見
耳。
有
義。
前
說

識
妄
見
佛
身。
故
說
依
於
轉
識
現
也。
以
佛
唯
是

七
識
能
起
妄
境。
如
於
淨
空
見
□
花
等。
今
由
此

識
現
者。
此
有
多
釋。
有
義。
轉
識
即
是
前
七。
謂
前

迷
分
齊。
色
相
無
分
齊。
是
故
名
為
不
盡
知
也。
轉

來。
又
不
達
色
離
分
齊。
相
謂
佛
色
相。
但
丈
六
等

所
以。
迷
相
唯
心
故
云
從
外。
謂
佛
外
從
兜
率
天

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

纏
真
有
功
能。
真
雖
有
功
離
妄
不
顯。
故
真
現
佛

死
妄
有
功
能。
妄
雖
有
功
離
真
不
立。
若
返
流
出

如
不
能
獨
現
故
就
和
合
說
轉
識
現。
謂
隨
流
生

是
從
真
現
佛。
何
故
說
言
轉
識
現
耶。
答。
以
唯
真

顯
現
麤
細
之
相。
故
說
佛
身
轉
識
現
也。
若
爾
但

有
報
應
色
相
可
現。
未
至
心
源
用
相
識
中
隨
根

始
覺
同
本
用
還
歸
體
平
等。
平
等
無
二
無
別
　
何

細。
如
是
漸
漸
乃
至
心
源
無
明
既
盡。
厭
求
都
息。

現。
厭
求
劣
故
用
相
即
麤。
厭
求
漸
增。
用
相
轉

無
明
令
彼
妄
心
而
起
厭
求。
有
厭
求
故
真
用
即

時
真
如
但
隨
染
相
不
顯
淨
用。
由
其
本
覺
內
熏

無
明
妄
念。
眾
生
真
心
佛
體
無
二。
忘
念
迷
故。
是

妄
因
緣
現
故。
因
謂
眾
生
清
淨
真
體。
緣
謂
眾
生

既
是
真
妄
和
合
故。
於
此
位
說
現
佛
身。
欲
顯
真

佛
因
緣
依
法
相
義。
不
顯
真
妄
和
合
義
故。
此
識

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

同
故。
因
緣
前
後
有
互
闕
故。
若
爾
真
心
即
是
佛

來
有。
何
不
早
熏
令
厭
求
耶。
答。
無
明
厚
薄
性
不

明
耶。
答。
真
熏
無
力
未
厭
求
故。
若
爾
本
覺
既
先

願。
若
爾
眾
生
無
始
有
心
何
不
早
起
用
而
滅
無

願
耶。
即
是
性
起
無
緣
大
悲
及
即
自
體
無
障
礙

真
心。
眾
生
厭
求。
真
用
顯
現。
何
得
不
是
佛
悲

佛
無
二。
諸
佛
悲
願
既
依
真
起
故。
亦
即
在
眾
生

悲
願
力。
答。
即
此
真
心
是
佛
悲
願。
謂
眾
生
心
與

眾
生
心
耶。
若
爾
心
佛
自
作
眾
生。
何
故
說
言
佛

生
義
一
名
異。
既
諸
法
身
起
報
化
用。
何
故
不
是

作
是
說。
法
身
即
眾
生。
眾
生
即
法
身。
法
身
眾

世
一
切
佛。
應
當
如
是
造
諸
如
來
不
增
減
經。
又

諸
佛
體
故。
花
嚴
經
依
此
頌
云。
若
人
欲
求
知
三

心
真
用
如
何
說
言
佛
報
化
耶。
答。
眾
生
真
心
即

必
假
妄
緣。
故
就
和
合
說
其
用
耳。
若
爾
乃
是
自

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

云
無
無
量
色。
依
身
有
相。
相
亦
無
邊。
依
相
有
好。

於
中
有
二。
初
正
報。
後
依
報。
此
初
也。
身
無
分
齊

論。
身
有
無
量
至
有
無
量
好
　
釋
曰。
下
顯
報
相。

能
見
智
故。
說
依
業
而
見
佛
也。

轉
彼
業
識
而
成
妄
見。
今
由
真
熏
轉
彼
業
識
成

識
即
是
能
見。
此
識
微
細
未
能
見
故。
說
無
明
力

此
智
見
佛
報
身。
故
說
依
於
業
識
見
也。
非
謂
業

解
已
上
諸
菩
薩
等
轉
彼
業
識
成
能
見
智。
即
依

二
報
之
相。
後
結
果
由
因
釋
顯
報
名。
此
初
也。
十

於
中
有
三。
初
約
識
舉
人
明
其
所
見。
次
顯
依
正

論。
二
者
依
於
至
名
為
報
身
　
釋
曰。
下
顯
報
身。

有
差
別
說
從
生
耶。

然
其
始
覺
亦
□
修
生
覺
至
心
源
平
等
一
際。
何

故。
若
約
本
覺
隨
染
義
邊
說
眾
生
心
即
名
為
佛。

者。
寧
說
修
因
而
得
成
耶。
答。
以
本
始
覺
有
差
別

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

不
思
議
事
皆
因
十
度
深
行
之
熏。
及
由
本
覺
不

因
釋
報
名
也。
如
是
依
正
功
德
報
相
無
障
無
礙。

論。
如
是
功
德
至
為
報
身
　
釋
曰。
此
結
果
由

三
災
實
壞。
惡
人
損
失
故
言
隨
應
□
住
枝
等。

相。
而
所
應
者
即
皆
常
住。
非
如
化
土。
所
示
現
者

窮
盡。
互
融
無
礙
云
無
分
齊。
隨
其
業
行
所
感
何

皆
真
如。
現
無
限
量
云
無
有
邊。
當
無
終
極
云
不

土
諸
勝
圓
滿。
是
故
復
云
種
種
莊
嚴
隨
所
示
現

依
果
亦
有
無
量
大
□
花
王
眾
所
□
等
具
足。
淨

依
果
者。
所
依
淨
土。
能
依
正
報
無
有
邊
故。
所
住

論。
所
住
依
果
至
不
毀
不
失
　
釋
曰。
顯
依
報
言

故
說
佛
身
有
相
好
等。

人
敬
德
而
念
佛。
好
為
嚴
身
令
人
愛
樂
而
親
近。

無
邊
相
故。
一
相
之
內
無
限
好
故。
相
以
表
德
令

好
亦
無
盡。
或
青
黃
等
色
無
無
量
故。
一
色
之
中

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

身。
於
中
有
二。
先
明
地
前
所
見。
後
顯
地
上
所
見。

論。
初
發
意
菩
薩
至
法
身
位
故
　
釋
曰。
下
顯
報

應。

樂
相。
果
不
稱
因。
非
外
因
報。
但
隨
人
現
說
之
為

見
各
殊。
皆
非
出
世
相
同
苦
諦。
是
故
名
為
非
受

以
人
天
德
見
為
精
神
及
天
仙
等。
准
此
六
道
所

見
三
尺
身。
外
道
見
為
塗
灰
身
等。
又
提
謂
等

六
道
不
同。
地
獄
見
佛
如
黑
象
腳
以
色
屬
長
者

佛
是
出
世
身
阿
羅
漢
身
金
人
身
等。
凡
夫
見
者

夢
異
重
明
應
身。
故
言
復
次
凡
夫
見
等。
二
乘
見

說
應
身
通
凡
所
見。
然
其
凡
小
所
見
既
殊。
今
顯

次
下
重
牒。
於
中
有
二。
先
應。
後
報。
此
初
也。
前

論。
復
次
凡
夫
至
說
為
應
身
　
釋
曰。
上
直
顯
竟。

報。

思
議
熏
內
外
二
因
之
所
成
就
樂
相
圓
滿
故
名
為

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

證
真
故
有
分
別
也。

者。
此
即
簡
異
地
上
菩
薩。
以
依
觀
而
得
深
解。
未

取
佛
故。
約
唯
心
少
分
顯
見。
然
此
菩
薩
猶
分
別

見
說。
既
非
真
見。
與
彼
無
違。
但
異
凡
小
心
外

就
處
說。
今
就
地
前
少
分
見
真
比
觀
相
應
少
分

地
上
見
者。
彼
約
地
上
親
證
真
如
得
證
相
應
成

如
無
分
齊
也。
此
說
地
前
所
見
報
身。
攝
論
等
說

真
如
釋
離
分
齊
　
既
彼
色
相
不
離
真
故。
皆
等
真

故。
有
來
無
所
來。
從
妄
惑
故
無
智
無
所
至。
不
離

佛
身
土
無
來
去
等。
唯
依
心
現
釋。
無
來
去
妄
心

知
彼
等
者。
顯
分
見
相。
以
見
真
如
異
凡
小
故。
知

見。
異
前
十
信
故
謂
之
深。
異
後
真
證
故
但
云
信。

所
見。
依
比
觀
門
見
真
如
理。
是
相
似
覺
名
少
分

報
身。
此
文
即
顯
地
前
見
也。
文
中
二
節。
初
正
明

此
初
也。
前
明
報
身
通
地
前
後。
今
簡
比
證
重
明

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

依
業
識
生
滅
相
示。
豈
示
性
德
唯
業
識
耶。
若
無

非
業
相
時
未
有
現
相。
但
就
本
識
隨
一
而
說。
如

於
業
識
有
色
相
故。
答。
據
說
前
後
言
業
相。
初

若
離
業
識
則
無
見
也。
若
爾
何
用
起
現
識
耶。
以

身
無
有
彼
此
色
相
可
見
故。
此
業
識
妄
有
所
見。

見
妄。
謂
離
業
識
即
名
為
佛。
諸
佛
唯
是
真
如
法

見
究
竟。
金
剛
後
心
更
不
見
故。
若
離
已
下
此
明

窮
極
之
義。
盡
地
菩
薩
見
佛
報
身。
身
相
之
極
名

盡
更
無
見
相。
云
何
而
言
見
之
究
竟。
應
言
究
竟

源
故
云
見
究
竟。
有
義。
此
釋
深
為
不
可
業
相。
若

義。
此
中
見
究
竟
者
至
金
剛。
後
用
即
歸
體
窮
其

而
於
地
地
見
亦
轉
增。
乃
至
已
下
次
明
見
極。
有

妙。
隨
位
漸
增
故
云
轉
勝。
非
但
異
前
所
見
轉
勝。

所
見。
文
中
三
答。
初
明
見
勝。
用
相
過
前
故
云
微

論。
若
得
淨
心
至
違
相
見
故
　
釋
曰。
此
顯
地
上

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

色
非
色
無
色
不
色。
能
現
諸
色
而
無
有
色。
由
此

非
色
體
者。
而
亦
不
得
法
身
名
故。
故
此
法
身
亦

離
諸
佛
法
身。
故
是
報
化
色
象
之
體。
若
此
法
身

菩
薩
法
身
無
別。
菩
薩
所
見
依
體
而
起。
既
即
不

法
身
亦
非
色
體
空。
是
色
體
能
現
色
邪。
若
佛
與

象
之
體。
故
能
現
色。
豈
不
適
言
無
有
色
相。
是

總
舉。
後
別
成。
此
初
也。
謂
此
法
身
即
是
報
化
色

先
釋
法
身
能
現。
後
釋
所
現
之
色。
前
中
亦
二。
先

論。
答
曰
即
此
至
能
現
於
色
　
釋
曰。
下
答
有
二。

相
者。
云
何
能
現
報
化
色
相。

次
顯
釋
疑。
於
中
問
答。
此
初
也。
若
謂
法
身
無
色

論。
問
曰
若
諸
至
能
現
色
相
　
釋
曰。
上
明
用
相。

作
佛
體
等。

現
非
獨
現
識。
由
此
諸
德
說
轉
本
識
成
圓
鏡
智

業
識
即
無
轉
現。
隨
現
色
相
故
現
色
功。
通
業
轉

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

慈
悲
等
修
生
功
德
無
不
皆
是
證
理
而
成。
融
攝
無

或
兼
眾
德
為
法
身
體。
說
佛
法
身
具
諸
德
故。
大

如
如
智
獨
存
名
法
身
故。
此
即
五
法
總
屬
法
身。

罣
礙
智
為
法
身
故。
經
及
梁
攝
說。
唯
有
如
如
及

以
佛
法
身
有
大
智
故。
無
性
攝
論
說。
以
無
垢
無

身。
解
四
智
等
屬
報
化
故。
或
復
兼
以
智
為
體
性。

真
故。
故
佛
地
說
唯
以
所
照
清
淨
法
界
而
為
法

六
種。
或
唯
真
如
為
法
身
體。
以
一
切
法
唯
一
真

一
體
故。
一
法
身
具
此
四
義。
言
辨
體
者。
略
顯

謂
聚
舉。
即
眾
德
聚
故
名
法
身。
此
四
諦
融
同
在

理。
身
謂
眾
德。
法
有
此
身
名
為
法
身。
法
謂
法。
身

功
德。
身
謂
理
體。
法
之
身
故
名
為
法
身。
法
謂
真

持
義。
身
是
依
止
義。
即
法
為
身
故
名
法
身。
法
謂

體。
出
因。
顯
業。
初
釋
名
者。
略
有
四
義。
法
是
軌

法
身
應
廣
分
別。
然
今
且
以
四
門
辨
之。
釋
名。
辨

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

覺。
依
理
發
生
諸
觀
智
故。
或
他
開
覺
智。
報
化
諸

現
用
為
苦
果
故。
言
業
用
者。
亦
有
四
義。
或
自
開

因。
生
了
二
果
無
別
體
故。
或
總
兼
果
為
因。
應
機

因
為
因。
生
成
順
起
勝
功
德
故。
或
合
二
因
為

或
唯
了
因
為
因
照
現
本
有
真
德
法
故。
或
兼
生

如
來
無
礙
自
在
圓
滿
具
足
法
體
義。
言
出
因
者。

即
一。
泯
然
無
別
合
為
一
體
以
為
法
身。
是
謂

相
攝。
境
智
相
即
事
理
鎔
融。
一
即
一
切
一
切

佛
遍
攝
二
世
間
故。
或
總
前
五
混
融
無
礙
交
徹

遍
六
塵
起
諸
化
事
故。
一
大
法
身
具
足
十
佛。
十

身。
眾
生
及
器
無
非
佛
故。
自
他
非
身。
身
語
業
化

法
身
自
是
德
法
體
聚
法
身。
或
通
世
間
皆
為
法

屬
法
身
相
即
也。
故
歸
理
法
身
智
所
起
故。
屬
智

嚴
法
身
故。
攝
論
依
此
說。
諸
相
好
以
三
義
故
皆

礙
皆
即
真
故。
或
兼
相
好
為
法
身
體。
說
以
相
好

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

智。
色
相
都
盡
但
云
智
身。
如
波
即
濕
波
盡
是
水。

之
本
性
即
是
本
覺
心
智
性
故。
而
彼
報
化
舉
體
是

即
智
等
者。
明
色
即
心
顯
前
不
二。
以
彼
報
化
色

化
色
不
異
真
心。
如
水
起
波
波
性
即
水。
以
色
性

異
而
言
色
心
不
二。
既
因
中
色
以
心
為
體
故。
報

總
標
所
現
色
不
異
心。
謂
從
因
本
至
果
以
來
據

文
中
總
別
有
其
三
節。
謂
從
本
來
色
心
不
二
者。

論。
所
謂
從
本
至
遍
一
切
處
　
釋
曰。
此
別
成
也。

法
身
名
色
體
也。

約
出
纏
體
相
二
大
能
起
用
大
報
化
色
相。
故
說

且
依
一
相
而
作
是
說。
前
遍
諸
教
顯
六
體
義。
今

作
無
礙
自
在
一
切
境
界。
豈
無
色
相
而
別
見
耶。

是
名。
具
如
是
體。
依
如
是
因
起
如
是
用。
故
能
遍

開
覺。
遍
諸
坐
處
起
勝
故。
用
既
此
法
身。
有
如

妙
用
故。
或
俱
開
覺。
理
智
鎔
融
無
別
體
故。
或
遍

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

齊。
通
二
義
也。
謂
心
能
示
十
方
等
者。
顯
無
礙
相。

間
斷。
橫
無
分
根。
新
論
說
為
無
間。
無
分
故
無
分

其
法
身
無
礙
常
遍
故。
此
所
現
報
化
色
相
望
無

現
難
思。
此
初
也。
所
現
之
色
無
分
齊
者
此
礙。
以

所
現
之
色。
於
中
有
二。
初
明
所
現
無
礙。
後
明
所

論。
所
現
之
色
至
而
不
相
妨
　
釋
曰。
自
下
重
明

新
論
云。
依
於
法
身
所
現
色
身
遍
一
切
處。

所
現
色
相
亦
遍
一
切。
如
波
隨
水
亦
遍
一
切。
故

處。
如
水
遍
在
一
切
波
中。
又
謂。
法
身
遍
一
切
故

二
義。
謂
此
智
性
即
色
體
故
法
身
遍
於
一
切
色

心
本
性
即
色
自
性
說
名
法
身。
遍
一
切
處
有
其

名
為
法
身。
報
化
色
法
依
止
體
故。
故
新
論
云。
以

智
真
心
自
性
名
是
報
化
色
之
體
故。
說
此
心
智

智
性
即
色
等
者。
明
心
即
色
顯
前
不
二。
以
本
覺

故
新
論
云。
以
色
本
性
智
心
自
性
說
名
智
身。
以

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

而
亦
不
失
受
苦
分
重。
故
所
現
色
自
在
難
思。
此

相
亦
如
無
間
所
有
眾
生。
雖
一
一
身
悉
遍
彼
處

千
燈。
多
明
互
融
著
遍
無
礙
而
亦
不
失
明。
差
別

真
如
用。
體
既
無
礙。
用
寧
礙
耶。
其
猶
一
室
能
礙

不
相
妨
耶。
故
此
答
言
非
心
識
等。
以
所
現
色
是

相。
相
妨
為
用。
如
何
可
言
各
各
差
別
皆
無
分
齊

思。
遍
餘
難
也。
夫
言
色
者。
質
礙
為
體。
分
齊
為

論。
此
非
心
識
至
因
義
故
　
釋
曰。
此
明
所
現
難

有
分
齊。
為
差
別
相
即
不
相
妨。

顯
無
礙
義。
隨
一
一
地
所
見。
報
身
皆
遍
法
界
無

隨
其
所
見
各
各
差
別。
皆
無
分
齊
而
不
相
妨
者。

見
示
現
無
量
他
受
用
身
無
量
莊
嚴
他
受
用
土。

示
現
菩
薩
之
身
　
義
即
不
爾。
即
隨
十
地
菩
薩
所

報
身
無
量
莊
嚴
土
各
各
差
別。
以
文
倒
故
似
為

此
中
應
言。
隨
十
方
世
界
無
量
菩
薩
心
身
無
量

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

五
陰
不
過
色
心。
色
蘊
名
色。
餘
四
名
心。
推
此
色

真
如
門
云
何
顯
示。
故
即
釋
云。
推
五
蘊
等。
然
此

總
舉。
後
別
名。
此
初
也。
上
言
顯
示
從
生
滅
門。
入

論。
所
謂
推
求
至
之
與
心
　
釋
曰。
下
釋
有
二。
先

會
耳。

無
所
會。
若
一
向
異。
亦
不
可
會。
由
非
一
異
方
說

自
無
二
為
體
差
別
令
會
入
真。
答。
若
本
無
二
則

不
異
義。
故
言
顯
示
從
生
滅
等
句。
為
復
二
門。
本

顯
不
一
義。
今
於
此
中
二
門
相
對。
會
相
入
空
顯

合
非
一
非
異。
上
顯
法
義
別
釋。
真
如
及
生
滅
門

釋。
後
結。
此
初
也。
如
前
所
言。
不
生
不
滅
與
生
滅

義
竟。
自
下
第
二
合
釋
二
門。
於
中
有
三。
先
標。
次

論。
復
次
顯
示
至
真
如
門
　
釋
曰。
上
來
別
釋
二
門

此
而
為
難
也。

非
心
識
分
別
知。
如
前
所
難。
是
心
識
境
不
可
以

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

色
廣
略
雖
異。
皆
顯
色
也。
或
此
則
是
譯
者
忤
耳。

故。
是
故
論
中
但
言
無
念。
新
論
分
析
約
色。
有
對

攝
六
塵
也。
顯
攝
周
盡
故
言
　
塵。
以
法
處
不
可
析

境
屬
有
對
色。
其
法
塵
境
攝
無
對
色。
故
但
言
色

有
對
極
微
所
成。
二
者
無
對
非
極
微
成。
其
五
塵

何
言
六
塵
境
耶。
答。
雖
一
色
言
即
有
二
種。
一
者

切
諸
色
唯
是
妄
心
分
別
影
像。
實
無
所
有。
若
爾

極
微。
復
以
方
分
析
此
微
塵。
是
故
若
麤
若
細
一

至
極
微
離
心
無
故。
故
新
論
云。
分
段
麤
色
微
至

寧
知
諸
色
離
心
無
體。
謂
以
惠
擇
分
析
諸
色。
乃

也。
境
從
心
起
畢
竟
無
體。
離
心
之
解
無
別
念
相。

色
心
觀。
於
中
有
二。
先
觀
色
法。
後
觀
心
法。
此
初

論。
六
塵
境
界
畢
竟
無
念
　
釋
曰。
次
下
別
明
推

即
真
如
也。

心。
離
心
無
性。
既
生
滅
法
總
即
色
心。
故
知
生
滅

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
若
能
觀
察
至
真
如
門
故
　
釋
曰。
此
後
總
結。

知
心
性
實
不
動
也。

推
求
動
念
已
滅
未
生
中
無
所
住。
故
無
有
起。
則

論。
眾
生
亦
爾
至
心
實
不
動
　
釋
曰。
此
法
合
也。

論。
如
人
迷
故
至
方
實
不
轉
　
釋
曰。
此
舉
喻
也。

義
亦
無
失。

有
如
是。
十
方
一
切
諸
法
應
知
亦
然。
此
文
雖
缺

剎
那
相
別
非
有。
離
於
法
界
終
不
可
得。
斯
論
更

故
不
得。
故
彼
文
云。
推
求
解
蘊
微
至
剎
那。
求
此

處。
無
住
處
故
即
非
有
也。
新
論
即
約
剎
那
分
心

得。
故
智
度
云。
心
法
無
形。
以
無
形
故
即
無
住

得
耶。
由
無
形
故。
即
無
住
處。
故
言
十
方
求
不
可

有
像。
以
理
推
微
尚
不
可
得。
況
心
無
形
相
而
可

於
中
有
三。
謂
法
喻
合。
此
初
也。
六
塵
色
法
多
現

論。
以
心
無
形
至
終
不
可
得
　
釋
曰。
下
顯
觀
心。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

四
種
見
生。
是
故
於
此
安
立
彼
四。
既
依
我
見
起

依
總
名
我
由。
由
是
新
論
分
所
結
云。
依
人
我
見

初
一
人
我
見
上
起
後
四
種
迷
教
邪
執
故。
從
所

下
五
見
非
皆
人
我。
而
論
所
言
我
見
五
者。
謂
依

不
爾
所
說
後
五
行
相
豈
皆
是
彼
人
我
見
邪。
故

我
見。
謂
依
分
別
我
見
之
上
起
於
分
別
迷
教
邪
執。

體
所
依
故。
離
我
見
無
可
說
也。
有
義。
邪
執
非
即

義
同
我
見
故。
依
我
見
說
為
邪
執。
但
說
所
依。
非

論
言
我
見
邪
執
我
常
遍
會
同
虛
空
執。
如
來
藏

依
我
見
說
為
邪
執。
不
爾
應
言。
邪
執
有
五。
如
何

後
別
明
除
障。
此
初
也。
有
義。
邪
執
即
是
我
見。
謂

顯
示
正
義
對
治
邪
執。
於
中
有
二。
初
就
本
總
標。

論。
對
治
邪
執
至
則
無
邪
執
　
釋
曰。
如
是
已
明

真
如
者
是
顯
信
德。
若
至
初
地
得
正
觀
也。

即
得
隨
順
是
顯
信
德。
若
能
觀
察
得
方
便。
觀
入

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

無
記。
不
障
聖
道。
異
熟
識
故。
若
安
惠
師
亦
許
法

識
相
應
而
不
許
在
阿
賴
耶
識。
唯
是
無
覆
自
淨

唯
在
第
六
意
識
中。
有
俱
生
二
見。
遍
與
末
那
意

見
約
識
辨
者。
依
唯
識
論。
彼
法
宗
說
分
別
二
執。

邪
教
及
邪
分
別
然
後
方
起。
故
名
分
別。
此
二
二

但
內
因。
亦
由
現
在
外
緣
力
故。
非
與
身
俱。
要
待

不
待
邪
教
及
邪
分
別。
任
置
而
起。
故
名
俱
生。
非

別。
無
始
時
來
虛
妄
熏
習
內
因
力
故。
恒
與
身
俱

我
見。
然
此
二
見
各
有
二
種。
一
者
俱
生。
二
者
分

主
之
者
名
人
我
見。
此
一
切
法
各
有
實
體
名
法

標
數
列
名。
後
依
名
辨
相。
此
初
也。
此
有
總
相。
宰

中
有
二。
初
對
治
離。
後
究
竟
離。
初
中
有
二。
初

論。
是
我
見
有
至
法
我
見
　
釋
曰。
別
明
除
障。
於

故。

於
邪
執。
故
離
我
見
執
則
無
根
斷
枝
亡。
理
恒
形

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

初
一
唯
我
見
耶。
謂
執
法
身
常
遍
實
有。
即
是
外

後
四
種
迷
教
邪
執。
從
所
依
說
總
名
我
見。
如
何

而
言
我
見
有
五
種
者。
依
初
凡
夫
分
別
我
見
起。

二。
總
標。
別
釋。
此
初
也。
然
其
五
種
非
皆
我
見。

於
中
有
二。
初
明
人
我
見。
後
釋
法
我
見。
初
中
亦

論。
人
我
見
者
至
說
有
五
種
　
釋
曰。
次
下
辨
相。

起
故。

種
二
執。
今
此
所
說
分
別
起
者。
皆
迷
正
教
而
生

寬
狹
同
異
如
諸
論
明。
不
能
繁
敘。
雖
有
如
是
二

觀
而
能
伏
斷。
已
成
佛
時
方
永
斷
盡。
此
與
二
障

執。
細
故
難
斷。
後
修
道
中
中
隨
其
所
應
修
二
空

道
中
觀
一
切
法
二
空
之
理。
隨
應
而
斷
俱
生
二

安
惠
宗
大
意
相
似。
分
別
二
見
麤
故
易
斷。
於
見

故。
若
此
論
前
所
立
理
俱
生
我
執
亦
通
第
八。
與

執。
俱
生
起
者。
在
第
八
識。
以
是
有
漏
不
證
真

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

此
文
為
破
執
相
好
身
為
真
佛
者。
故
說
法
身
其

也。
畢
竟
寂
寞
即
新
論
言
究
竟
寂
滅
無
相
之
義。

明
起
執
之
由。
次
正
明
執
相。
後
顯
其
對
治。
此
初

別
釋
五
種
　
即
分
為
五。
一
一
文
中
皆
有
三
義。
初

論。
云
何
為
五
至
猶
如
虛
空
　
釋
曰。
次
下
別
釋。

迷
於
大
乘
教
起。
故
依
凡
夫
說
五
我
見。

此
佛
法
內
學
大
乘
人
凡
夫
所
是。
故
下
文
皆
舉

起。
後
四
所
起。
初
一
依
果
起
迷
識
遍
因
果
起
執。

見。
初
一
我
見。
而
是
所
依。
後
四
能
依。
初
一
能

我
於
凡
愚
不
開
演。
恐
彼
分
別
執
為
我。
由
是
五

理
生
不
常
見
故。
是
我
執
故。
深
密
經
同
此。
頌
云。

法
界。
即
是
外
道
所
執
我
故。
此
即
心
外
而
見
於

同
虛
空
故。
掌
珍
云。
若
說
真
如
是
一
是
常
周
遍

常
恒
遍
有
即
同
唯
識。
一
者
執
我。
體
常
周
遍
量

道
執
我
相
故。
故
新
論
云。
執
如
來
藏
同
於
虛
空。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

顯
情
有
理
無。
此
初
立
也。
明
虛
空
等
者。
此
初
明

有
遍
常。
前
中
有
三。
初
立。
次
釋。
後
結。
三
文
皆

於
中
有
二。
初
明
虛
空
非
常
遍
有。
後
顯
法
身
非

論。
云
何
對
治
至
體
無
不
空
　
釋
曰。
下
明
對
治。

如
虛
空
耶。

非
常
有。
不
爾
應
言
非
是
虛
空
相。
如
何
論
言
非

體
是
妄
者
明
所
喻
法。
非
常
遍
有
顯
能
喻
法。
亦

云。
執
如
來
性
同
於
虛
空
是
常
遍
有
下
破
虛
空

遍
有
同
於
虛
空。
非
執
虛
空
即
是
法
體。
故
新
論

是
妄
故
非
法
身
耶。
有
義。
此
中
但
執
法
身
是
常

即
是
以
喻
而
為
法
也。
不
爾
何
故
破
虛
空
相
體

也。
有
義。
此
說
不
了
教
意。
即
謂
虛
空
是
佛
法
體。

論。
以
不
知
至
是
如
來
性
　
釋
曰。
此
正
明
執
相

色
觀
我
故
彼
不
能
了
等。

體
無
相
猶
若
虛
空。
即
般
若
等
諸
經
所
說。
若
以

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
唯
一
真
心
至
虛
空
相
故
　
釋
曰。
此
顯
法
身

法
情
有
理
無。
故
知
虛
空
非
常
遍
有。

等
者。
此
明
情
有。
若
心
已
下
後
顯
理
無。
既
一
切

論。
所
謂
一
切
至
境
界
滅
　
釋
曰。
此
結
也。
所
謂

相。

無。
本
以
對
色
而
立
虛
空
色。
體
當
無。
寧
有
空

對
色
故
有。
今
心
生
滅
等
以
一
切
等
者。
後
顯
理

眼
識
所
行
境
界。
牽
起
念
念
分
別
之
心。
故
言
以

闇
之
處
說
有
虛
空。
然
此
乃
至
空
界
之
色。
而
是

對
色
等
者。
初
明
情
有。
以
對
礙
色
故。
於
無
礙
明

論。
以
對
色
故
至
虛
空
之
相
　
釋
曰。
此
釋
也。
以

空
花
都
無
有
相。
據
情
雖
有
據
理
無
故。

虛
空
相
現
體
無
不
變
者。
此
後
顯
理
無
也。
如
彼

有。
虛
空
等
相
數
習
力
故。
心
等
生
時
變
似
如
是

情
有。
故
唯
識
云。
謂
曾
聞
說
虛
空
等
亦
隨
分
別

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
以
不
知
為
破
至
唯
是
其
空
　
釋
曰。
此
正
明

有
今
無
名
空。
即
本
無
性
名
之
空
耳。

間
諸
法
即
生
死
法。
從
本
已
來
自
空
等。
顯
非
先

若
當
有
法
過
涅
槃
者。
我
說
亦
復
如
幻
如
夢。
世

夢
畢
竟
皆
空。
乃
至
涅
槃
真
如
之
法
如
幻
如
夢。

諸
法
畢
竟
皆
空。
故
彼
文
云
一
切
諸
法
如
幻
如

為
破
取
著
生
死
涅
槃
妄
生
分
別
而
欣
厭
者
故。
說

見
中。
初
明
起
執
之
由
也。
即
大
品
等
諸
般
若
經。

論。
二
者
聞
修
至
離
一
切
相
　
釋
曰。
次
第
二
我

有
妄
虛
空
相
故。
新
論
云。
非
謂
如
空
是
常
遍
有。

如
虛
空
相
故
者。
簡
法
異
喻。
非
謂
如
彼
是
常。
是

故
新
論
云
　
此
是
如
來
自
性
廣
大
如
虛
空
義。
非

如
來
智
性
廣
大
究
竟
之
義。
如
虛
空
義
故
喻
虛
空。

一
真
心。
由
此
法
身
無
所
不
遍。
無
不
遍
故
是
顯

非
有。
遍
常
唯
一
等
者
辨
法
同
喻。
以
佛
法
身
唯

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

具
諸
性
德。
聞
如
來
藏
備
功
德
法。
不
解
約
真
性

功
德
以
為
實
有。
既
滯
事
相
不
融
真
理。
未
悟
身

心
自
體
雖
各
差
別。
但
假
非
實。
彼
初
也
者。
執
此

二
謂
應
化
色
心
功
德。
色
謂
相
好。
心
謂
力
等。
色

也。
然
其
功
德
有
其
二
種。
一
謂
法
身
真
如
性
德。

論。
以
不
解
故
至
自
性
差
別
　
釋
曰。
此
正
明
執
相

經
為
欲
破
彼
著
空
眾
生。
說
如
來
藏
具
體
相
大。

見
之
中
初
明
起
執
之
由
也。
即
如
來
藏
同
性
等

論。
三
者
聞
修
至
功
德
之
法
　
釋
曰。
此
第
三
我

空
執。
後
釋
所
以。

性
功
德
者
有
相
大
故。
或
復
初
文
正
明
不
對
治

也。
真
如
法
身
自
體
不
空
者
即
體
大。
具
足
無
量

論。
云
何
對
治
至
性
功
德
相
　
釋
曰。
此
顯
對
治

涅
槃
性
　
功
德
相
畢
竟
斷
無。

執
相
也。
既
以
不
知
為
破
著
故。
即
如
言
執
真
如

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
以
不
解
故
至
生
死
等
法
　
釋
曰。
此
正
明
執

生
法
無
別
體
義。

如
來
藏
作
緣
生
義。
一
切
諸
法
不
離
真
者。
顯
緣

故。
說
真
如
隨
緣
之
義。
生
死
染
法
依
藏
有
者。
顯

經
為
欲
破
彼
執
生
死
法
及
涅
槃
法
離
真
有
體
者

見
之
中
初
明
起
執
之
由
也。
此
即
楞
伽
勝
鬘
等

論。
四
者
聞
修
至
不
離
真
如
　
釋
曰。
此
第
四
我

別
功
德。
非
謂
性
德
有
其
差
別。

釋
其
義
也。
但
對
生
滅
差
別
染
義
示
現
說
其
差

有
前
色
心
之
法。
因
生
滅
染
義
等
者。
不
二
之
二

言
體
備
功
德
法
者。
唯
依
真
如
義
說
而
有。
非
謂

也。
唯
依
真
如
義
說
者。
二
之
不
二
標
其
義
也。
所

論。
云
何
對
治
至
說
差
別
故
　
釋
曰。
此
顯
對
治

功
德。

德
而
說。
謂
如
來
藏
體
有。
如
前
自
體
差
別
色
心

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
五
者
聞
修
至
得
涅
槃
　
釋
曰。
此
第
五
我
見

染。
故
如
來
藏
體
無
染
也。

執
也。
若
體
有
染。
聖
應
起
惑。
聖
會
此
時
既
無
惑

論。
若
如
來
藏
至
無
是
處
故
　
釋
曰。
此
返
破
愚

性
清
淨
心。
諸
惑
唯
是
客
塵
自
分
別
所
起。

入
眾
生
自
性
清
淨
心。
諸
惑
本
來
不
入
眾
生
自

此
明
妄
不
入
真。
故
無
上
依
經
云。
諸
惑
本
來
不

無。
唯
依
真
如
虛
妄
起
故。
從
無
始
來
未
曾
等
者。

諸
性
德
故。
以
邊
恒
沙
煩
惱
等
者。
此
明
妄
染
理

如
來
藏
從
本
等
者。
此
明
淨
德
妙
有。
今
如
前
說

中
有
二。
初
明
遣
迷
情。
後
返
破
愚
執。
此
初
也。
以

論。
云
何
對
治
至
相
應
故
　
釋
曰。
下
顯
對
治。
於

又
何
能
為
世
間
染
依。
故
知
體
具
世
間
染
法。

執。
若
如
來
藏
體
無
染
者。
云
何
能
生
一
切
染
法。

相
也。
以
迷
教
意
不
解
真
如
隨
緣
義。
故
便
作
是

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

論。
云
何
對
治
至
外
道
經
說
　
釋
曰。
下
顯
對
治。

後
從
寂
起
還
作
眾
生。

義。
如
外
道
執
眾
生
終
盡
還
歸
自
性
亦
得
涅
槃

生
耶。
既
執
涅
槃
有
其
終
盡。
卻
成
眾
生
有
始
之

有
眾
生。
縱
得
涅
槃
雖
無
惑
染。
何
不
新
起
作
眾

有
涅
槃
故。
疑
如
來
藏
本
無
滅
處
而
起
諸
染
得

有
眾
生。
以
見
始
等
者。
此
起
有
終
見
也。
謂
聞
藏

有
始
之
見。
如
外
道
執
從
初
自
性
而
生
大
等
始

藏
有
生
死
故。
則
謂
真
先
而
其
妄
後。
故
起
眾
生

相
也。
謂
眾
生
有
始
者。
此
起
有
始
見
也。
謂
聞
依

論。
以
不
解
故
至
還
作
眾
生
　
釋
曰。
此
正
明
執

稍
別。

槃。
證
得
界
是
性
義。
同
寂
性
釋
與
唯
識
論
所
釋

無
始
時
來
界
一
切
法
等
依
由
此
有
諸
趣
及
涅

之
中
初
起
執
之
由
也。
即
阿
毘
達
磨
經
頌
說
云。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

100

於
涅
槃
亦
無
後
際。

槃
後
際
也。
故
新
論
云。
證
此
永
斷
生
死
種
子
得

藏
性
無
後
際
故。
諸
如
來
智
證
之
相
應
所
得
涅

佛
如
來
與
之
相
應。
所
得
涅
槃
即
無
後
際。
謂
此

而
相
應
故
則
無
後
際
義。
既
不
爾
故
應
正
言
諸

也。
此
文
語
例
似。
謂
諸
佛
所
得
涅
槃
與
如
來
藏

論。
又
如
來
藏
至
無
後
際
故
　
釋
曰。
此
顯
無
終

或
亦
即
是
前
□
論
說。
從
一
生
覺
初
眾
生
也。

也。
此
性
能
有
一
切
法
故。
離
實
德
業
而
別
立
也。

佛
說。
大
有
經
者
即
是
勝
論
六
句
義
中
大
有
句

一
乘。
眾
生
藏
者。
是
外
道
大
有
經
中
所
說。
非
七

已
下
顯
始
見
過。
故
仁
王
云。
我
說
三
界
外
別
有

依
生
死
何
有
始
耶。
無
明
相
者
即
生
死
也。
若
說

來
藏
等
者。
正
明
無
始。
所
依
藏
性
既
無
前
際。
能

文
中
有
二。
初
明
無
始。
後
顯
無
終。
此
初
也。
以
如

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

101

悕
生
死
妄
取
涅
槃。
其
由
夢
虎
而
生
嫌
見
空
花

故
彼
二
乘
者
未
亡
法
執
見
有
五
陰
生
滅
實
法。
故

人
我。
由
其
未
顯
蘊
體。
亦
空
法
無
我
理
說
未
究。

執
相
也。
以
二
乘
教
唯
明
人
空。
二
乘
依
之
但
離

論。
以
說
不
究
竟
至
妄
取
涅
槃
　
釋
曰。
此
正
明

相
違。

無
我
理。
俱
為
眾
生
令
入
法
故。
總
別
雖
異
亦
不

令
入
祕
密。
彼
顯
雙
存
二
種
我
相。
此
顯
唯
說
人

法
自
性
差
別。
為
令
有
情
入
佛
聖
教。
是
故
說
亦

若
是
處
依
世
俗
理
說
有
補
特
伽
羅
之
相
及
一
切

即
攝
大
乘
令
入
祕
密。
故
彼
釋
論
顯
其
義
云。
謂

聞。
為
引
彼
人
令
入
聖
教。
是
故
但
說
人
無
我
理。

由
也。
雖
此
法
相
亦
空
無
我。
二
乘
根
鈍
且
未
堪

明
法
我
見。
文
亦
同
前。
分
其
二
種。
此
初
起
執
之

論。
法
我
見
者
至
說
人
無
我
　
釋
曰。
次
下
第
二

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

102

因
待
亦
無
所
成。
今
則
無
因
待。
亦
無
所
成
法。

依
此
頌
云。
若
法
待
因
成。
是
法
還
成
待。
今
則
無

等
相
待
假
立
故
無
自
相
而
可
說
也。
是
故
中
論

復
次
究
竟
離
等。
染
法
淨
法
皆
相
待
者。
如
長
短

執
無
故
能
執
不
生。
心
無
所
依
自
能
解
脫。
故
言

永
離
妄
執
云
究
竟
離。
總
舉
執
緣
顯
無
自
性。
所

也。
前
明
伏
道。
伏
除
邪
執
名
為
對
治。
今
明
斷
道。

疑。
前
中
亦
二。
初
約
法
總
斷。
後
舉
廣
類
求
此
初

顯
究
竟
離。
於
中
有
二。
初
約
法
明
謂。
後
會
釋
伏

論。
復
次
究
竟
至
自
相
可
說
　
釋
曰。
次
下
第
二

此
義
廣
如
大
經
等
說。

滅。
即
無
生
滅
本
自
涅
槃。
何
有
實
法
妄
生
欣
厭。

治
也。
五
蘊
無
性。
是
故
不
生。
既
無
有
生。
更
何
有

論。
云
何
對
治
至
本
來
涅
槃
故
　
釋
曰。
此
顯
對

而
自
樂。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第四

103

等
者。
返
以
釋
別。
以
若
尋
名
便
起
於
念
則
心
生

說
者。
意
為
歸
真。
不
欲
尋
名
起
分
別
念。
以
一
切

其
旨
不
在
言
也。
其
旨
趣
者
等
辨
定
聖
意。
有
言

知
諸
法
離
性
不
可
說
相。
寧
有
言
□
假
言
□
□。

疑
也。
而
有
言
說
等
者。
初
正
會
伏
疑。
聖
者
具

論。
而
有
言
說
至
入
實
起
故
　
釋
曰。
此
會
釋
伏

畢
竟
不
可
說
也。

有
無
者
待
色
生
滅。
色
既
非
色。
故
非
有
無。
由
此

心
故
非
識
智。
非
識
智
非
有
非
無。
顯
上
非
色。
謂

非
識
顯
上
非
心。
識
智
待
心
染
淨
而
立。
心
當
非

非
色
者。
非
所
取
故。
言
非
心
者。
非
能
取
故。
非
智

心
境
相
對
而
立
色
心。
二
取
既
無。
色
心
何
有。
說

性。
非
由
悟
後
方
決
其
然。
故
言
是
故
從
本
來
等。

求
也。
是
前
染
淨
相
待
假
故。
一
切
諸
法
本
無
自

論。
是
故
一
切
至
不
可
說
相
　
釋
曰。
此
舉
廣
類

▲
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大乘起信論廣釋卷第四

104

大
乘
起
信
論
廣
釋
卷
第
四

滅
不
稱
真
故。

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大乘起信論廣釋卷第四