地持義記卷第四

行
名
為
方
便。
菩
薩
於
此
亦
如
實
知
下
別
釋
之。

亦
知
總
以
標
舉。
三
乘
不
同
名
種
種
乘。
三
乘
巧

同
小
乘
故
得
為
大。
下
明
菩
薩
諸
乘
悉
知。
種
種

名
如
實
知。
不
著
無
相
名
不
取
證。
以
知
不
證
不

者。
正
顯
其
相。
於
彼
身
等
窮
照
其
實
不
取
有
相

七
品。
即
是
大
乘
三
十
七
品。
如
實
了
知
而
不
證

前
明
後。
前
四
無
礙
是
大
乘
慧。
依
彼
前
攝
三
十

明
於
諸
乘
皆
悉
具
知。
初
言
依
四。
所
攝
道
分
約

文。
義
如
別
章。
文
中
有
二。
一
別
明
大。
二
種
種
下

發
下
對
釋
之。
應
先
解
釋
道
品
之
義。
然
後
釋

地
持
義
記
卷
第
四

▼

地持義記卷第四

身
念
下
以
前
身
念
類
餘
念
處
及
餘
道
品。
行
門

隨
之
巧
觀
名
方
便
知。
觀
身
非
一
名
身
身
觀。
如

舉。
隨
無
量
知
釋
顯
其
相。
世
相
眾
多
名
無
量
處。

一
義
身
身
觀
也。
若
觀
世
下
是
世
諦
觀。
觀
世
總

下
結。
是
名
第
一
義
身
身
觀
者。
窮
身
實
性
名
第

於
彼
身
離
言
自
性
如
實
知
者。
真
諦
觀
也。
是
名

廣
前
觀
也。
於
中
有
二。
一
觀
真
諦。
二
觀
世
諦。
言

故
名
不
起
妄。
不
取
無
故
亦
非
非
性。
於
彼
身
下

止
也。
身
相
非
一
故
云
身
身。
於
彼
身
中
不
取
有

其
觀
也。
不
於
身
身
而
起
妄
想
亦
非
非
性
廣
前

及
餘
道
品。
菩
薩
住
身
是
其
止
也。
言
身
觀
者
是

大。
先
問
後
釋。
釋
中
先
明
身
念
處
觀。
後
類
餘
念

聞
地
指
同
小
說。
云
何
大
乘
如
實
知
下
別
明
知

名
聲
聞。
聲
聞
方
便
如
實
知
者。
別
明
知
小。
如
聲

聲
聞
方
便
大
乘
方
便
釋
種
種
乘。
聲
聞
緣
覺
同

▲
▼

地持義記卷第四

諦
名
為
修
諦。
若
隨
世
下
是
世
諦
觀。
世
相
差
殊

前
也。
名
為
修
諦
是
其
結
也。
諦
是
真
諦。
修
心
觀

如
實
知
下
牒
結
之。
依
此
第
一
修
道
分
者。
是
牒

是
苦
等
實。
是
故
名
為
苦
集
等
法。
菩
薩
於
此
皆

性
苦
集
等
法
如
實
知
者。
是
真
諦
觀。
離
言
自
性

也。
下
明
其
觀。
先
觀
真
諦。
後
觀
世
諦。
離
言
自

滅
妄。
以
滅
無
故
亦
無
道
因。
故
離
道
妄。
此
是
止

何
觀
集。
故
離
集
妄。
苦
集
既
無。
知
何
所
滅
故
離

是
故
菩
薩
不
於
身
等
妄
想
觀
苦。
苦
既
不
有。
對

等。
前
道
品
中
已
離
身
相。
知
復
就
何
而
觀
身
苦。

觀
諦。
非
身
等
法
妄
觀
苦
者。
舉
身
等
取
受
心
法

受
心
法
四
念
處
中
辨
其
四
諦。
故
今
約
之
以
明

觀
察
真
俗
說
以
為
觀。
所
辨
四
諦
還
就
向
前
身

二。
初
止
後
觀。
於
四
諦
中
止
離
妄
想
名
之
為
止。

雖
異
觀
義
同
也。
非
身
等
下
第
五
諦
觀。
於
中
有

▲
▼

地持義記卷第四

一
切
虛
偽
妄
想
不
行
破
相
趣
寂。
離
外
相
故
虛

者。
先
修
事
定
後
得
理
靜。
故
曰
前
行。
就
後
二
中。

靜。
俗
數
智
者。
所
謂
世
俗
八
禪
等
智。
言
前
行

以
明
能
觀
解
也。
後
三
修
中。
初
一
事
定。
後
二
理

別
顯
之。
初
一
是
解。
後
三
行
修。
第
一
義
者
舉
理

廣
明
止。
文
別
有
四。
初
止
有
四
總
以
標
舉。
二

諦
觀
之
中
世
諦
觀
也。
是
名
下
結。
次
廣
分
別。
先

中
真
諦
觀
也。
及
無
量
處
方
便
知
法
牒
前
道
品。

明
觀。
及
彼
如
實
知
第
一
義
牒
上
道
品。
諦
觀
之

前
道
品。
諦
觀
之
中
離
妄
想
也。
名
止
結
也。
下
次

於
此
法
者。
於
前
道
品
四
諦
法
也。
如
是
不
起
牒

觀。
初
略
次
廣
後
總
結
之。
就
初
略
中
先
明
其
止。

緣
諦。
觀
此
起
修
名
緣
諦
修。
自
下
第
六
次
明
止

為
方
便。
名
緣
諦
修
結
別
其
相。
世
諦
緣
集
故
曰

名
無
量
處。
菩
薩
隨
世
觀
此
無
量。
觀
心
善
巧
說

▲
▼

地持義記卷第四

自
下
第
七
次
明
巧
便。
初
問
起
發。
次
釋
後
結。
云

是
名
止
觀。
第
三
總
結。

下
辨
其
分
齊。
始
起
菩
薩
究
竟
至
佛。
前
略
次
廣。

結
也。
具
前
四
行
觀
成
現
前。
故
曰
觀
起。
五
乃
至

於
此
四
下
牒
總
結。
於
此
四
行
是
牒
前
也。
觀
起

離
有
無
慧
真
諦
觀
也。
隨
無
量
處
世
諦
觀
也。
四

所
起
智
慧
即
是
四
觀。
三
離
一
切
下
對
緣
辨
觀。

總
以
標
舉。
二
謂
此
四
下
約
止
明
觀。
謂
前
四
止

至。
如
來
知
見
次
廣
明
觀。
句
別
有
五。
初
有
四
行

分
齊。
謂
前
四
行
菩
薩
始
起
窮
滿
至
佛
故
云
乃

上
四
行
定
成
現
前。
故
曰
止
起。
四
乃
至
下
辨
其

三
如
是
下
牒
以
總
結。
如
是
牒
前。
止
起
結
之。
具

想。
其
心
寂
靜
一
切
諸
法
悉
同
一
味
明
離
妄
相。

妄
下
契
實
離
相。
於
無
言
法
不
起
妄
想
明
離
妄

偽
不
行。
離
內
取
故
妄
想
不
行。
於
無
言
法
不
起

▲
▼

地持義記卷第四

死
虛
偽
無
法。
速
求
捨
離。
菩
薩
知
之
虛
妄
無
實。

故
爾。
二
乘
之
人
雖
知
生
死
苦
無
常
等。
不
知
生

知
生
死
應
當
捨
之。
何
故
輪
轉
在
生
死
中。
方
便

以
無
染
心
輪
生
死
者。
對
上
第
二
明
方
便
也。
既

由。
是
故
菩
薩
依
念
眾
生
速
捨
生
死。
依
如
實
知

捨
之。
方
便
故
爾。
自
我
不
出
生
死
大
苦。
化
攝
莫

方
便
也。
依
念
眾
生
應
在
生
死
教
化
眾
生。
何
故

就
後
三
中。
依
念
眾
生
捨
生
死
者。
對
上
初
句
明

行
如
實
知
者
厭
有
為
心。
求
菩
提
者
求
佛
智
心。

薩
化
即
是
自
熟。
是
故
利
他
亦
名
自
利。
一
切
諸

悲
心
顧
念
念
眾
生
心。
此
是
利
他。
云
何
自
成。
菩

三
是
其
根
本。
後
三
對
之
以
顯
方
便。
就
前
三
中。

中。
云
何
起
內
牒
問
起
發。
次
辨
其
相。
六
中
前

二
門。
內
六
自
利。
外
六
利
他。
下
廣
釋
之。
釋
內
六

何
問
也。
釋
中
十
二
總
以
舉
數。
內
六
外
六
別
開

▲
▼

地持義記卷第四

用
斯
少
善
迴
求
菩
提。
一
切
果
德
一
一
德
中
皆

生
顯
前
田
下。
迴
向
已
下
解
釋
能
起
無
量
果
也。

三
下
故
曰
少
善。
乃
至
揣
糗
顯
前
財
下。
施
於
畜

少
財
物
施
物
下
也。
施
下
福
田
施
田
下
也。
具
此

施
心
下
也。
下
品
眾
生
無
勝
上
心
故
曰
心
下。
以

中。
先
問
後
釋。
釋
中
初
先
明
其
少
善。
教
下
眾
生

行。
已
熟
令
脫
化
令
得
果。
下
廣
釋
之。
就
初
門

生
信
中
住
令
入
化
令
生
解。
已
入
令
熟
化
之
起

無
量
善
修
因
善
巧。
就
後
四
中。
壞
法
除
害
化
命

以
少
善
根
起
無
量
果
攝
果
善
巧。
以
少
方
便
起

二
隨
化
眾
生
起
行
善
巧。
後
之
四
門
攝
人
善
巧。

中。
云
何
外
成
牒
問
起
發。
次
列
其
名。
六
中
前

彼
因
熾
然
不
息。
是
名
起
內
總
以
結
之。
釋
外
六

上
第
三
明
方
便
也。
為
求
菩
提
菩
提
由
因
故
修

故
是
不
染
常
能
處
之。
依
求
佛
智
熾
然
精
進。
對

▲
▼

地持義記卷第四

授
少
已
下
結
明
化
益。
所
授
八
齋
日
夜
持
之
名

便。
非
出
離
道
名
不
究
竟。
教
令
捨
離
故
名
為
斷。

自
餓
邪
心
所
起。
能
與
未
來
若
報
為
因
名
其
方

應
具
論
斷
苦
方
便
不
究
竟
法
化
令
捨
邪。
外
道

解
脫
作
因
名
賢
聖
齋。
八
戒
齋
義
廣
如
別
章。
此

齋
教
令
住
正。
此
八
在
家
行
出
家
法。
能
與
賢
聖

八
齋
斷
苦
方
便
不
究
竟
法。
正
明
攝
化。
為
說
八

求
解
脫
須
化
所
由。
外
道
自
餓
名
邪
法
齋。
為
說

前
八
戒
中。
見
有
眾
生
標
其
所
化。
修
邪
法
齋
而

中。
初
教
八
戒
在
家
所
學。
後
授
中
道
出
家
所
習。

定。
三
有
眾
生
誦
外
道
典
下
化
生
正
慧。
前
起
戒

三。
一
化
住
正
戒。
二
有
眾
生
求
生
天
下
化
修
正

多
善。
二
又
說
下
轉
小
入
大
令
生
多
善。
前
中
有

後
結。
云
何
問
也。
釋
中
有
二。
一
轉
邪
入
正
令
生

有
生
義
名
得
大
果。
第
二
門
中。
初
問
起
發。
次
釋

▲
▼

地持義記卷第四

一
分
後
三
一
分。
就
前
三
中。
初
攝
法
行。
又
說

拔
苦
行。
後
一
是
其
悔
過
之
行。
攝
善
行
中。
初
三

後
二
出
世。
世
中
初
六
是
攝
善
行。
次
有
一
句
是

益。
自
下
第
二
化
小
入
大
句
別
有
十。
初
八
世
間。

求
淨
須
化
所
由。
以
佛
法
下
正
明
攝
化。
略
無
化

化
益。
次
教
正
慧。
或
有
眾
生
標
其
所
化。
誦
外

化
所
由。
為
說
正
釋
正
明
攝
化。
現
法
樂
下
明
其

求
生
天
者。
標
其
所
化。
邪
見
方
便
投
巖
等
苦
須

得
究
竟
果
也。
前
明
授
戒。
次
教
正
定。
或
有
眾
生

欲
樂
苦
行
二
邊。
究
竟
解
脫
結
明
化
益。
所
授
能

名
中
道。
為
說
中
道
令
離
二
邊
化
使
捨
邪。
謂
離

令
其
住
正。
出
家
所
修
不
同
俗
樂
外
道
苦
行
故

由。
為
說
中
道
令
離
二
邊
正
明
攝
化。
為
說
中
道

正
道。
邪
見
眾
生
標
其
所
化。
苦
身
求
度
須
化
所

少
方
便。
能
到
涅
槃
名
得
大
果。
次
教
出
家
令
修

▲
▼

地持義記卷第四

通
他
心
自
在
正
明
攝
德。
無
量
神
通
供
三
寶
也。

十
方
佛
法
僧
處
及
眾
生
處
攝
德
處
所。
無
量
神

眾
生。
前
神
通
中。
作
多
變
化
攝
德
所
依。
一
切

明
出
世。
先
起
神
通
攝
勝
功
德。
後
起
無
量
攝
取

亦
教
他
者
明
悔
所
兼。
如
是
悔
下
明
懺
之
益。
下

也。
向
十
方
佛
懺
悔
所
對。
至
誠
懺
下
正
明
懺
悔。

淨
戒。
今
明
菩
薩
真
心
順
法
求
淨
戒
意
而
為
懺

心
多
種。
或
畏
苦
果。
或
怖
惡
名。
或
求
樂
報。
或
求

所
懺
罪
也。
真
實
隨
順
求
淨
戒
者。
懺
悔
心
也。
懺

善。
次
一
拔
苦。
相
顯
可
知。
悔
過
行
中。
過
現
前
犯

六
念。
次
供
養
行。
後
隨
喜
行。
與
前
相
似。
前
六
攝

他
供
養
心
生
隨
喜。
就
後
三
中。
初
攝
法
行
常
修

次
供
養
行。
心
想
供
養
亦
教
他
修。
後
隨
喜
行
於

益。
彼
聞
厭
離
離
惡
法
也。
專
信
已
下
生
善
法
也。

深
經
顯
示
空
法
辨
其
化
相。
彼
聞
已
下
明
其
化

▲
▼

地持義記卷第四

牒
前
門。
次
釋
後
結。
釋
中
有
三。
一
就
化
法
隨

道
法
化
物
故
曰
清
淨。
下
廣
釋
之。
解
隨
順
中。
初

受。
勸
令
修
善。
故
曰
報
恩。
言
清
淨
者。
八
相
成
道

者。
菩
薩
先
曾
施
恩
於
他。
彼
來
求
報。
菩
薩
不

尊
主。
於
己
所
攝
逼
令
修
善。
故
云
逼
迫。
言
報
恩

修
善
法。
故
云
異
相。
言
逼
迫
者。
菩
薩
為
王
或
為

先
與
同
意
勸
令
修
善。
彼
若
不
從
現
乖
異
相
令

所
求
要
令
修
善。
言
異
相
者。
他
無
欲
菩
薩
為
化。

隨
順
者。
巧
隨
物
心
授
心
善
法。
言
立
要
者。
他
有

二
廣
辨
釋。
三
總
結
之。
前
中
初
舉
次
列
六
名。
言

釋
後
四
中。
初
問
後
釋。
釋
中
有
三。
一
略
開
六
門。

堪
故
不
教
他。
下
無
量
中
自
作
教
他。
是
名
下
結。

通
者
自
能
如
是
不
待
我
教。
若
無
通
者
設
教
不

句
皆
明
自
作
教
他。
今
此
何
故
不
明
教
他。
若
有

他
心
自
在
化
眾
生
也。
攝
取
功
德
總
以
結
之。
餘

▲
▼

地持義記卷第四

益
令
成
善。
哀
愍
成
下
是
其
廣
也。
廣
中
有
四。
一

答。
調
伏
眾
生
第
一
利
益
略
中
之
終。
調
令
離
過

問
答
略
中
之
次。
依
前
為
說
眾
生
不
解
能
忍
問

名
為
義。
為
以
行
義
饒
益
眾
生
故
為
說
法。
忍
諸

而
為
說
法
略
中
之
始。
義
謂
義
利。
行
能
利
人
故

廣。
從
初
乃
至
第
一
利
益
是
其
略
也。
以
義
饒
益

倒
者
如
義
不
乖。
下
就
行
法
明
隨
順
中。
初
略
後

前
應
人。
下
明
應
法。
言
次
第
者
如
教
不
亂。
諦
不

可
解
知。
此
應
物
根。
言
時
說
者
應
物
心
欲。
此

下
別
顯
之。
言
易
入
者
易
可
信
入。
言
易
解
者
易

順
物
皆
愛
樂。
三
然
後
下
正
為
說
法。
如
應
是
總。

口。
次
以
財
施。
後
捨
恚
恨。
二
除
恚
恨
下
明
由
將

有
三。
一
明
菩
薩
為
說
法
故
方
便
將
順。
先
軟
身

攝
眾
生
令
行
義
下
就
其
理
法
隨
令
入
證。
前
中

使
令
信。
二
以
義
益
下
就
其
行
法
隨
令
起
行。
三

▲
▼

地持義記卷第四

句。
初
三
法
說。
後
三
喻
況。
法
中
彼
說
離
自
性
者。

解
而
生
誹
謗。
三
菩
薩
隨
順
令
得
正
知。
前
中
六

第
二
廣
中
文
復
有
三。
一
明
經
旨
趣。
二
眾
生
不

妙。
言
與
理
合
名
空
相
應。
化
令
悟
入
名
知
旨
趣。

生
下
明
其
化
益。
如
來
所
說
教
出
情
外
名
為
深

明
隨
順。
真
諦
是
義。
化
生
證
入
故
名
為
行。
彼
諸

不
取
捨
下
總
以
結
之。
略
中
初
攝
令
生
行
義
正

三。
一
略
明
隨
順。
二
彼
經
中
下
廣
明
隨
順。
三

教
滅。
自
下
第
三
理
法
隨
順
令
其
入
證。
於
中
有

別
顯
之。
初
以
五
度
起
行
之
緣
隨
順
教
授。
後
明

令
其
起
行。
彼
受
誦
已
廣
為
說
義
是
其
總
也。
下

有
不
解
者
恣
聽
問
難。
四
彼
受
誦
下
正
說
行
法

順
令
其
生
解。
於
中
略
論
為
之
開
廣。
廣
論
為
略。

信。
初
現
自
力。
後
請
他
作。
三
若
有
略
下
說
法
將

愍
物
心
成。
二
若
以
神
力
下
神
通
現
化
令
物
生

▲
▼

地持義記卷第四

無。
但
言
自
性
空
無
有
者。
明
離
妄
情
所
取
性
也。

其
法
相
因
緣
有
也。
此
門
之
中
不
空
法
相
故
說
不

次
辨
性
無。
後
總
結
之。
彼
經
不
說
都
無
所
有。
明

句
次
第
廣
釋。
就
解
第
一
離
自
性
中。
先
彰
緣
有。

隨
順
略
中
總
結。
彼
為
說
下
是
其
廣
也。
依
上
六

便
隨
順
略
中
總
舉。
於
彼
深
下
略
中
辨
相。
如
是

先
略
後
廣。
略
中
初
總
次
別
後
結。
為
彼
眾
生
方

順。
菩
薩
為
下
是
第
三
段
正
明
隨
順
令
得
正
知。

二
段
明
上
深
經
眾
生
不
解
而
生
誹
謗。
故
須
隨

曰
如
夢。
上
來
第
一
明
經
旨
趣。
不
知
義
下
是
第

如
夢
所
見
生
即
無
生。
滅
即
無
滅。
諸
法
如
是
故

者
喻
前
離
性
明
法
無
定。
言
如
夢
者
喻
不
起
滅。

喻
顯。
言
如
空
者
喻
前
離
事
明
理
清
淨。
言
如
幻

緣
事
也。
不
起
滅
者。
性
事
俱
離
故
無
起
滅。
下
以

遠
離
妄
情
所
取
性
也。
及
離
事
者。
遠
離
法
相
因

▲
▼

地持義記卷第四

以
合。
三
總
結
之。
辨
喻
相
中。
文
復
有
二。
一
依

喻
文。
解
空
喻
中。
文
別
有
三。
一
辨
喻
相
二
牒
喻

事
既
無
知
復
就
何
說
生
說
滅。
是
故
下
結。
下
解

故
曰
都
無。
下
言
云
何
有
生
滅
者。
責
情
顯
理。
性

性
本
來
無
者。
牒
前
離
性
及
離
事
也。
性
事
皆
空

自
性。
是
故
下
結。
下
解
第
三
不
起
滅
中。
言
說
自

諦
事
體
真
中
本
無。
是
故
亦
非
第
一
義
中
有
彼

所
立
性
也。
非
第
一
義
有
彼
性
者。
就
有
說
無。
世

中
結
明
有
事。
事
法
之
體
名
為
自
性。
不
同
妄
情

應
言。
是
故
名
為
依
言
事
轉
故
說
有
性。
就
法
相

法
相
不
無
故
曰
有
事
幻
化
分
齊。
隨
言
所
說
有
事

有
意
為
辨
無
言
意
兩
兼。
是
故
言
離
於
言
分
齊。

法
相
因
緣
有
也。
為
破
辨
無
故
今
牒
之。
言
離
彰

總
結
之。
離
言
有
事
依
言
事
轉
故
說
有
性。
牒
前

是
名
下
結。
解
離
事
中
先
牒
前
有。
次
就
說
無。
後

▲
▼

地持義記卷第四

說
下
舉
法
以
合。
離
言
說
事
合
上
如
空。
種
種
施

種
種
色
及
色
業
也。
色
業
隨
空
故
名
為
轉。
離
言

起
妄
之
喻。
如
虛
空
處
色
業
轉
者。
牒
上
如
空
有

分。
名
淨
虛
空。
上
來
解
喻。
次
牒
以
合。
先
合
依
真

性
淨。
論
空
自
體
體
性
非
色。
是
故
名
為
無
色
性

及
色
業
已
喻
方
便
淨
無
色
性
分。
名
淨
空
者
喻
彼

受
作
依
處
也。
自
下
除
妄
顯
真
喻
中。
又
如
除
色

虛
空
下
顯
前
容
受
作
依
處
相
略
對
色
業
以
辨
容

及
色
業
也。
為
作
依
者。
為
色
體
業
作
依
處
也。
謂

句
明
空
持
色
喻
真
持
妄。
悉
容
受
者。
容
彼
色
體

偽
事。
色
之
動
作
名
為
色
業。
悉
容
受
下
是
第
二

色
體
也。
喻
妄
想
心。
及
色
業
者
是
色
用
也。
喻
虛

是
第
一
句
明
色
依
空
喻
妄
依
真。
有
種
種
色
是

喻。
前
中
兩
句。
初
言
如
空
有
種
種
色
及
色
業
者。

真
起
喻
妄。
二
又
如
除
色
及
色
業
下
除
妄
顯
真

▲
▼

地持義記卷第四

色
業。
然
此
文
中
言
少
不
足。
若
准
前
文。
應
先
牒

除
言
所
起。
邪
惑
妄
想
合
前
除
色。
諸
虛
偽
合
除

已。
此
明
菩
薩
觀
解
方
便
破
相
趣
寂。
智
慧
如
風

所
起。
邪
惑
妄
想
諸
虛
偽
者。
合
上
除
色
及
色
業

真
之
喻。
喻
有
兩
句。
今
別
合
之。
菩
薩
以
慧
除
言

容
受
虛
偽
亦
復
如
是。
若
菩
薩
下
合
上
除
妄
顯

也。
容
受
色
業
略
而
不
合。
若
具
應
言
離
言
說
法

說
法
容
受
妄
想
亦
如
是
者。
合
上
虛
空
容
色
體

上
喻
中
悉
容
受
彼。
離
言
說
下
舉
法
以
合。
離
言

法
同
前
喻
稱
曰
如
是。
又
如
虛
空
容
受
色
業。
牒

真
故
曰
虛
偽。
言
隨
轉
者。
妄
依
真
起
故
曰
隨
轉。

施
設
言
說
妄
想。
言
虛
偽
者
合
前
色
業。
妄
想
不

說
妄
想。
亦
可
妄
想
起
種
種
言。
是
故
名
為
種
種

因
緣
施
設
言
語
而
生。
是
故
名
為
種
種
施
設
言

設
言
說
妄
想
合
種
種
色。
妄
想
之
心
依
於
種
種

▲
▼

地持義記卷第四

辨
喻
相。
二
合
三
結。
前
喻
相
中。
譬
如
幻
者
總
牒

譬
如
虛
空。
第
三
總
結。
次
解
幻
喻。
於
中
有
三。
一

淨。
故
非
展
轉
有
餘
性
也。
上
來
合
竟。
是
故
諸
法

常
淨。
非
除
前
染
後
以
為
淨。
如
彼
虛
空
體
性
清

染
得
淨
名
為
展
轉
有
餘
自
性。
據
證
返
望
本
來

有
餘
性
者。
是
第
三
句
釋
法
同
喻。
若
據
對
治
除

性。
如
空
淨
下。
是
第
二
句
舉
喻
以
帖。
亦
非
展
轉

法
本
如
非
先
有
性
後
時
方
離
名
一
切
言
自
性
非

證
真
之
慧
是
第
一
智。
證
實
捨
相
名
離
言
事。
悟

事
一
切
言
說
自
性
非
性。
是
第
一
句
正
合
前
喻。

喻。
二
以
喻
帖。
三
釋
法
同
喻。
以
第
一
智
離
言
說

菩
薩
體
證
清
淨
自
性
無
染。
於
中
有
三。
一
合
前

第
一
下
合
前
喻
中
無
色
性
分
名
淨
虛
空。
此
明

但
今
此
中
望
直
舉
法
合
前
便
罷
更
無
餘
文。
以

喻
後
以
法
合。
若
准
下
文。
應
先
舉
法
後
將
喻
帖。

▲
▼

地持義記卷第四

夢
顯
之。
前
略
次
廣。
自
下
第
三
總
以
結
之。
於
中

離
性
事。
性
事
既
無。
生
滅
安
在。
是
故
不
須
釋

故
說
如
幻。
第
三
夢
喻
何
故
不
釋。
釋
前
兩
喻
明

無。
是
故
已
下
結
所
說
也。
以
是
菩
薩
知
法
似
幻

入
法。
藉
彼
幻
喻
方
便
入
中
故
曰
方
便。
入
非
有

無
之
理
為
第
一
義
離
言
自
性。
此
第
一
義
是
所

如
是
方
便
入
非
有
無。
結
所
入
也。
名
前
非
有
非

之。
先
結
所
入。
後
結
所
說。
言
第
一
義
離
言
自
性

非
一
切
都
無
所
有
合
前
亦
非
都
無
幻
事。
自
下
結

不
如
言
說
愚
癡
計
有
合
前
喻
中
不
如
事
有。
亦

角
一
向
無
法。
下
次
合
之。
如
是
一
切
總
合
前
幻。

定
無。
非
定
無
故
說
有
為
無。
有
為
無
故
不
同
兔

無
為
有
故
不
同
其
餘
事
實
之
有。
幻
化
之
無
無
非

相。
幻
化
之
有
有
非
定
有。
非
定
有
故
說
無
為
有。

前
喻。
不
如
事
有
亦
非
一
切
都
無
幻
事。
釋
顯
喻

▲
▼

地持義記卷第四

善。
就
初
段
中。
先
略
後
廣。
略
中
初
言
求
十
資

別
離
要
令
修
善。
五
明
眾
生
有
病
求
治
要
令
修

求
免
脫
要
令
修
善。
四
明
眾
生
求
欲
親
合
怨
憎

犯
罪
求
救
要
令
修
善。
三
明
眾
生
橫
遭
急
難
來

五。
一
明
眾
生
來
求
眾
具
要
令
修
善。
二
明
眾
生

立
要。
後
明
眾
生
隨
要
修
善
一
切
皆
與。
前
中
有

切
不
與。
初
問
可
知。
釋
中
初
隨
眾
生
所
求
為
其

別
有
四。
一
問。
二
釋。
三
總
結
之。
四
眾
生
不
從
一

三
種
隨
順。
是
名
已
下
第
三
總
結。
解
立
要
中
文

者
正
結
隨
順
為
他
顯
也。
上
來
第
二
廣
明
菩
薩

不
捨。
於
此
正
解
名
如
實
知。
此
明
自
知。
為
人
顯

取
有
故。
無
淨
可
增
無
染
可
減。
亦
無
壞
者
顯
前

不
捨
於
有
取
定
無
也。
不
增
不
減
顯
前
不
取
不

中
如
是
菩
薩
於
法
不
取
不
取
有
也。
言
不
捨
者

先
明
菩
薩
自
知。
後
結
隨
順
為
他
顯
示。
前
自
知

▲
▼

地持義記卷第四

物
隨
要
修
善
離
惡
得
隨
所
欲。
是
名
下
結。
下
明

上
來
五
門
隨
求
立
要。
菩
薩
如
是
立
要
已
下
明

下
第
四
立
要。
復
有
眾
生
疾
病
已
下
第
五
立
要。

有
生
王
賊
已
下
第
三
立
要。
若
有
眾
生
欲
恩
愛

八
不
論。
復
次
有
生
犯
罪
已
下
第
二
立
要。
復
次

施
食
同
事
要
之
所
許。
前
十
種
中。
略
舉
後
二。
初

十。
下
明
立
要。
汝
能
供
養
乃
至
受
戒。
是
所
要
事。

食
九。
好
食
求
食
惡
食
求
捨
名
食
不
食。
所
同
事

錢
財
六
畜
五。
工
巧
六。
醫
方
七。
結
婚
八。
若
食
不

資
生
眾
具。
田
宅
一。
市
肆
二。
官
爵
三。
國
土
四。

汝
不
能
不
與。
正
是
要
辭。
所
謂
下
廣。
先
廣
十
種

立
要
悉
令
作
之。
故
言
如
上
乃
至
受
戒。
若
能
施

眾
生
濁
不
識
父
母
乃
至
不
能
修
治
齋
戒。
今
此

乃
至
受
戒。
是
所
要
事。
如
上
善
知
世
間
之
中
明

生
舉
其
所
求。
下
明
立
要。
汝
能
供
父
廣
如
上
說

▲
▼

地持義記卷第四

中
初
明
逼
迫
之
相。
彼
諸
生
下
彰
其
化
益。
是
名

總
明
化
意。
次
解
逼
迫。
先
問
次
釋。
後
總
結
之。
釋

合
為
第
二
正
現
異
相。
三
菩
薩
方
便
現
此
異
下

三
加
不
益
事。
欲
度
彼
下
還
明
化
意。
此
之
三
句

明
其
化
意。
二
所
作
乖
異。
為
度
彼
下
還
明
化
意。

從
示
其
異
相。
異
相
有
三。
一
現
瞋
恚。
為
度
彼
下

為
化
先
與
親
厚
勸
令
修
善。
二
若
彼
生
下
明
物
不

釋
後
結。
釋
中
有
三。
一
明
眾
生
無
前
五
求
菩
薩

此
後
兩
門
前
後
不
次。
下
明
不
與。
次
解
異
相。
先

三。
病
苦
第
五。
愛
念
和
合
不
愛
別
離
是
前
第
四。

四
門
明
其
不
與。
言
諸
難
者
是
前
第
二。
恐
怖
第

度
彼
故
非
不
欲
與
明
不
與
意。
諸
難
已
下
就
餘

明
其
不
與。
謂
上
所
許
十
種
資
生
皆
不
與
也。
為

已
彼
不
隨
要。
如
上
所
許
亦
不
施
者。
就
上
初
門

眾
生
不
隨
所
要。
如
上
五
事
一
切
不
與。
與
生
要

▲
▼

地持義記卷第四

幡
名
持。
持
法
不
妄
故
名
為
持。
先
問
後
釋。
云

自
下
第
八
明
陀
羅
尼。
陀
羅
尼
者
是
外
國
語。
比

以
顯
勝。
是
名
巧
便
總
結
十
二
巧
方
便
也。

言
廣
說
者。
上
來
廣
解
名
廣
說
也。
無
餘
無
上
嘆

者。
前
就
壞
法
除
暴
害
等
略
開
六
門
名
略
說
也。

總
別。
是
名
六
種
是
總
結
也。
下
別
結
之。
言
略
說

來
至
此
廣
釋
六
門。
自
下
結
嘆。
先
結
後
嘆。
結
有

斷
物
邪
受。
是
名
已
下
總
以
結
嘆。
從
上
隨
順
訖

二
佛
眼
觀
察
顯
已
悲
深
息
物
邪
謗。
三
轉
正
法
輪

五
轉
法
輪
為
益
有
三。
一
待
請
而
說
生
物
敬
重。

苦
行
六
年
斷
物
邪
信。
四
示
成
佛
道
生
物
正
求。

令
物
求
見。
二
生
上
族
捨
離
出
家
息
物
高
慢。
三

發。
次
釋
後
結。
釋
中
可
現
有
其
五
種。
一
生
兜
率

便。
勸
修
善
法
相
顯
可
知。
解
清
淨
中。
初
問
起

下
結。
次
解
報
恩。
先
彰
其
恩。
次
明
求
報。
後
明
方

▲
▼

地持義記卷第四

明
所
持
法
次
第
不
亂。
次
第
莊
嚴
言
辭
次
也。
言

聞
未
曾
修
習
以
顯
菩
薩
持
之
勝
也。
二
次
第
下

曾
習
持
之
則
易。
初
聞
始
受
持
之
則
難。
今
言
未

師
聽
受
謂
之
為
聞。
讀
誦
受
持
名
為
修
習。
曾
聞

法
中
三
句。
一
明
所
持。
昔
所
未
聞
未
曾
修
習。
從

下
對
法
辨
持。
於
中
有
二。
一
明
其
法。
二
明
能
持。

其
相。
菩
薩
得
是
無
量
慧
力
辨
出
持
體。
於
未
曾

名
為
忍。
下
廣
釋
之。
云
何
法
者
牒
問
初
門。
下
釋

故
名
咒
術
陀
羅
尼
也。
忍
謂
證
智。
證
心
安
法
故

也。
以
得
禪
定
修
慧
自
在
能
用
咒
術。
咒
術
不
妄

法。
義
謂
思
慧。
能
持
諸
義。
言
咒
術
者
修
慧
用

釋
文。
此
四
猶
是
聞
思
修
證。
法
謂
聞
慧。
能
持
教

門
說
四
名
中
應
先
廣
釋
其
義。
義
如
別
章。
然
後

就
位
分
別。
五
明
得
因。
有
四
數
也。
細
分
無
量。
一

何
問
也。
釋
中
有
五。
一
數。
二
名。
三
廣
辨
釋。
四

▲
▼

地持義記卷第四

釋
後
結。
云
何
得
忍
是
初
問
也。
釋
中
有
四。
一
修

明
其
所
依。
以
咒
術
下
正
明
咒
術。
忍
中
初
問
次

持。
云
何
咒
術
問
第
三
門。
菩
薩
得
是
無
量
三
昧

修
習。
舉
此
亦
為
彰
能
持
勝。
經
無
量
下
辯
明
能

讀
未
修
尋
文
取
義
名
為
讀
誦。
思
量
分
別
稱
曰

無
量
義
趣。
所
持
義
廣。
二
未
曾
下
明
所
持
義。
未

一
明
其
義。
二
辯
能
持。
義
中
兩
句。
初
於
此
法

義
以
辯
能
持。
今
此
望
直
對
義
辯
持。
於
中
有
二。

義
者。
問
第
二
門。
釋
中
類
前
應
先
明
體。
然
後
對

久
善
忘。
今
此
說
言
經
無
量
劫
顯
持
勝
也。
云
何

明
其
能
持。
經
無
量
劫
憶
不
忘
者。
時
近
易
記。
長

持。
今
言
無
量
亦
顯
菩
薩
持
之
勝
也。
經
無
量
下

也。
三
無
量
下
明
所
持
廣。
少
法
易
憶。
多
法
難

則
易。
次
第
難
記。
今
言
次
第
亦
顯
菩
薩
持
之
勝

辭
巧
勝
故
曰
莊
嚴。
次
第
所
應
顯
理
次
也。
亂
持

▲
▼

地持義記卷第四

觀
察
咒
術。
後
類
諸
法。
觀
咒
術
中。
於
如
來
說
得

一
修
忍
方
便。
自
下
第
二
正
明
修
忍。
於
中
初
先

禪
者
息
除
亂
想。
少
睡
多
覺
離
於
惛
沈。
上
來
第

一
坐
者
食
不
頻
數。
思
惟
禪
下
是
第
四
門。
言
思

言
知
量
者
食
不
過
限。
言
不
雜
者
食
無
非
法。
常

靜。
燕
默
口
寂。
不
行
身
靜。
知
是
已
下
是
第
三
門。

二
門。
獨
一
靜
處
離
外
紛
動。
燕
默
已
下
身
口
寂

是
忍
體。
是
慧
住
法
便
名
為
忍。
獨
一
已
下
是
第

忍
作。
因
故
名
為
因。
因
生
忍
行
名
起
智
慧。
慧

故
須
精
懃。
懃
學
忍
行
稱
曰
修
習。
此
之
懃
修
與

也。
苦
嬾
墮
者
尚
不
能
成
世
間
之
事。
何
況
出
道。

雜。
四
思
禪
不
睡。
精
懃
修
習
因
起
知
慧
是
初
門

別
有
四。
一
精
懃
不
墮。
二
獨
靜
不
亂。
三
少
食
不

修
所
成。
四
是
菩
薩
下
據
修
以
結。
前
方
便
中
差

忍
方
便。
二
於
如
來
下
正
明
修
忍。
三
又
知
下
明

▲
▼

地持義記卷第四

不
可
得
者
牒
前。
此
義
不
自
聞
也。
是
則
無
義
結

得。
如
咒
術
下
是
第
三
句
牒
結
初
門。
如
咒
章
句

義
空。
既
無
咒
術
自
相
可
聞。
何
有
所
詮
法
義
可

性
空
故
無
自
可
聞。
何
有
所
得
是
第
二
句
所
詮

是
第
一
句
能
詮
空
也。
謂
前
所
說
咒
術
之
義
體

牒
結
第
一。
四
釋
結
第
二。
言
如
此
義
尚
不
自
聞

一
觀
咒
術
能
詮
教
空。
二
觀
咒
術
所
詮
義
空。
三

術
如
是
正
思
牒
前
起
後。
下
顯
正
知。
句
第
有
四。

觀
察。
是
觀
方
便。
如
是
咒
下
是
其
正
知。
如
是
咒

觀
方
便。
第
二
正
知。
三
總
結
之。
於
此
咒
術
思
量

能
成
忍
行。
於
此
已
下
廣
明
忍
行。
於
中
有
三。
一

幡。
不
知
何
言。
尚
應
是
其
顯
實
之
語。
故
今
觀
之

廣。
謂
伊
致
等
廣
明
咒
術。
此
外
國
語。
今
此
不

理
詮。
菩
薩
尋
之
窮
悟
實
性
故
得
忍
也。
所
謂
下

忍
咒
術
略
明
修
忍。
如
來
所
說
咒
術
章
句
皆
是

▲
▼

地持義記卷第四

勝。
三
辯
位
分。
前
所
成
中
先
知
咒
術。
後
知
餘
法。

段
明
修
所
成。
於
中
有
三。
一
明
所
成。
二
結
嘆
顯

至
此。
大
段
第
二
正
明
修
忍。
又
知
已
下
是
第
三

比
知。
解
發
自
中
故
不
從
他。
從
於
如
來
所
說

然
此
乃
是
解
行
地
忍
於
一
切
法
未
得
現
見
故
曰

法。
善
咒
義
者
牒
前
所
觀。
以
如
是
下
類
知
諸
法。

結
也。
上
來
正
觀。
咒
術
章
句
下
以
咒
術
類
知
諸

為
餘
矣。
上
來
辯
竟。
如
是
善
解
咒
術
句
者
第
三

亦
無
所
詮
餘
義
可
求。
對
彼
能
詮
故
名
所
詮
以

無
餘
義
可
求
結
以
顯
無。
是
向
諸
義
謂
無
義
故

可
得
者。
是
空
義
故
云
諸
義
所
謂
無
義。
是
故
亦

重
釋
向
前
何
有
所
得。
謂
彼
咒
術
所
說
諸
義
不

下。
是
第
四
句
釋
結
第
二。
如
是
諸
義
所
謂
無
義

無
彼
咒
術
之
義
故
曰
無
義。
如
是
諸
義
所
謂
無

以
顯
之。
蓋
乃
是
其
空
無
之
義
故
曰
無
義。
亦
可

▲
▼

地持義記卷第四

度
初
僧
祇
淨
心
所
得
定
不
動
者。
明
前
二
種
成

釋
四
陀
羅
尼。
自
下
第
四
明
其
成
處。
言
彼
法
義

至
此
第
二
廣
釋。
是
名
得
忍
第
三
總
結。
上
來
廣

行
能
也。
增
上
解
行
就
位
指
斥。
從
上
精
懃
訖
來

名
得
忍
者。
是
牒
結
也。
得
此
不
久
當
得
淨
心
辯

牒
宜
結。
二
辯
行
能。
三
就
位
指
斥。
菩
薩
得
此

良
以
解
行
正
修
忍
處
故
偏
結
之。
於
中
有
三。
一

上。
是
菩
薩
下
是
第
四
段
結
上
所
修
解
行
地
忍。

歡
喜
辯
其
位
分。
歡
喜
地
忍
過
前
解
行
故
曰
最

知
一
切
諸
法
空
也。
是
名
已
下
結
嘆
顯
勝
得
上

咒
術
空
也。
則
知
一
切
諸
法
義
者。
因
解
咒
術
通

空。
下
知
餘
法。
以
此
無
言
自
性
義
者。
牒
前
所
知

叵
得
知
能
詮
空。
知
一
切
法
自
性
叵
得
知
所
詮

此
更
明
出
世
證
知
故
曰
又
知。
知
一
切
言
自
性

知
咒
術
中
言
又
知
者。
前
明
解
行
方
便
觀
知。
今

▲
▼

地持義記卷第四

次
列。
發
心
願
者
是
自
行
願。
後
四
利
他。
言
生
願

世
間
願。
後
十
出
世。
通
則
義
齊。
就
前
五
中。
先
舉

自
下
第
九
次
明
其
願。
先
問
後
釋。
釋
中
初
五
是

離。
後
二
所
攝。
初
攝
功
德。
後
攝
智
慧。

佛
法。
故
說
樂
法
以
之
為
因。
此
四
種
中
前
二
所

持
佛
法
令
住
不
滅。
若
不
樂
法
不
肯
修
習
住
持

故
說
等
施
不
悔
為
因。
言
樂
法
者。
修
陀
羅
尼
為

門
持
法
施
他。
若
不
等
施
已
施
有
悔
不
能
修
習。

授
與
故
須
除
嫉。
一
切
所
求
等
無
悔
者。
陀
羅
尼

陀
羅
尼
持
法
授
他。
若
嫉
彼
勝
不
肯
修
習。
持
法

禪
定
出
生。
愛
欲
障
定
故
須
離
之。
不
嫉
勝
者。
修

總
以
標
舉。
下
別
顯
之。
不
習
愛
者。
陀
羅
尼
德。

喜。
自
下
第
五
明
其
得
因。
如
是
一
切
具
四
功
德。

羅
尼。
如
前
說
者
如
上
所
明
修
在
解
行
成
在
歡

就
處
也。
如
法
義
下
舉
彼
法
義
類
顯
咒
術
忍
陀

▲
▼

地持義記卷第四

以
為
一。
終
以
為
二。
知
世
淨
土
合
以
為
一。
餘
皆

少
有
差
異。
就
彼
第
二
護
法
願
中
開
分
為
二。
始

舉。
下
別
顯
之。
此
與
地
經
十
六
願
同。
於
中
開
合

四
攝
廣
利
無
邊
即
名
大
也。
就
後
十
中
又
十
總

云
平
等。
所
言
大
願
即
平
等
者。
興
意
曠
周
用
前

於
未
來
世
一
切
攝
事
名
平
等
者。
四
攝
齊
求
故

等
是
其
利
他
善
根
境
界
故
云
善
境。
第
四
願
中

其
相。
五
種
無
量
差
別
非
一
名
無
量
等。
此
無
量

觀
五
種
無
量
法
也。
言
無
量
等
善
根
境
者。
釋
顯

堪
能
受
化
故
願
生
中。
第
三
願
中
觀
諸
法
者。
願

知。
第
二
願
中
願
未
來
世
善
趣
生
者。
善
趣
眾
生

他
心。
心
廣
無
邊
故
名
為
大。
下
釋
其
相。
初
願
可

四
攝
行
等
願
成
就
故
云
平
等。
言
大
願
者。
求
利

知
五
境
界
名
境
界
願。
平
等
願
者
求
利
他
行。
謂

者
求
利
他
身。
境
界
願
者
求
利
他
智。
五
無
量
智

▲
▼

地持義記卷第四

言
說
自
性
事
者。
牒
上
空
門
以
為
所
依。
離
一
切

願
住。
是
名
下
結。
就
無
相
中。
先
問
次
釋。
於
無

釋
三
昧
過。
現
已
竟
來
報
畏
受。
故
偏
對
之
明
不

常
見
過
者。
正
明
無
願。
於
未
來
世
不
願
心
住
解

者。
牒
上
空
門
以
為
所
依。
邪
見
妄
想
所
起
惱
苦

下
結。
就
無
願
中。
先
問
次
釋。
於
無
言
說
自
性
事

解
空
義。
觀
無
言
說
自
性
心
住
解
空
三
昧。
是
名

故
起
無
相。
就
空
門
中。
先
問
次
釋。
離
言
自
性
正

取
故
起
無
願。
依
空
離
相
便
與
涅
槃
無
相
相
應

之
本
故
先
明
之。
由
證
空
故
見
生
死
寂
無
可
貪

顯
無
相。
蓋
乃
依
於
本
末
次
第
觀
空
離
妄
成
德

攝
行
周
盡。
就
初
段
中。
先
彰
空
門。
次
辯
無
願。
後

文
別
有
三。
一
辯
其
相。
二
制
立
三
數。
三
明
此
三

自
下
第
十
明
三
三
昧
義
廣
如
別
章。
此
應
異
論

相
似。

▲
▼

地持義記卷第四

非
願。
不
同
向
前
無
願
三
昧
不
願
生
死
名
非
不

同
前
二。
不
同
向
前
無
相
三
昧
願
樂
涅
槃
名
為

故
立
無
相。
於
此
非
願
非
不
願
者。
明
空
三
昧
不

受
立
無
相
者。
謂
於
涅
槃
無
為
有
中
願
樂
心
住

不
願。
不
隨
受
生
故
曰
不
隨。
言
於
涅
槃
願
樂
攝

為
法
中
不
願
隨
故
立
無
願
也。
始
心
不
求
名
為

於
有
為
有
不
願
不
隨
立
無
願
者。
於
彼
生
死
有

者。
無
我
之
理
說
為
無
也。
下
約
此
法
以
定
三
別。

無
為。
此
二
法
相
同
名
為
有。
無
我
我
所
名
無
有

下
辯
其
相。
有
為
無
為
名
為
有。
生
死
有
為
涅
槃

數。
有
及
無
有
列
其
名
字。
世
諦
名
有。
真
諦
名
無。

其
法。
然
後
約
法
以
定
三
昧。
就
前
法
中
有
二
舉

總
結
之。
以
何
立
三
是
初
問
也。
下
釋
其
相。
先
分

是
名
下
結。
以
何
等
下
制
立
三
數。
先
問
次
釋。
後

妄
虛
偽
相
滅
正
解
無
相。
觀
寂
心
住
解
釋
三
昧。

▲
▼

地持義記卷第四

稱
曰
無
我。
無
常
與
苦
居
在
有
為。
是
故
言
行。
無

恒
故
曰
無
常。
行
體
遷
逼
故
名
為
苦。
法
無
自
實

死
法。
後
一
涅
槃。
有
為
遷
流
目
之
為
行。
行
性
非

入
涅
槃。
故
曰
清
淨。
三
列
其
名。
四
中
前
三
是
生

清
淨
故
說。
說
前
三
種
令
離
生
死。
說
後
一
門
令

法
中
有
四。
一
總
標
舉。
二
明
說
所
為。
為
令
眾
生

相
為
明
前
法。
舉
觀
顯
之
為
起
後
觀。
故
先
舉
法。

有
二。
一
明
其
法。
二
云
何
觀
下
明
其
觀。
解
此
二

相
楷
定
故
名
為
印。
義
如
別
章。
此
應
具
論
文
別

下
第
十
一
明
優
陀
那。
是
外
國
語。
此
蕃
名
印。
法

下
明
此
三
昧
攝
行
周
盡。

知
者。
總
以
結
之。
上
來
第
二
制
立
三
數。
若
有
餘

是
見
下
牒
以
結
之。
菩
薩
修
此
如
是
建
立
如
實

於
彼
有
為
無
為
有
中
知
其
無
我
不
起
有
見。
以

願。
下
言
於
有
不
有
見
者。
正
明
建
立
空
三
昧
也。

▲
▼

地持義記卷第四

不
成。
廣
如
別
章。
此
應
具
論。
今
此
但
明
自
性
無

義
汎
釋
有
三。
一
分
段
無
常。
二
念
無
常。
三
自
性

四
門
次
第
觀
察。
觀
無
常
中。
先
問
後
釋。
無
常
之

實
不
同
故
名
出
耳。
上
來
明
法。
下
明
觀
義。
依
上

蓋
乃
是
其
生
死
之
實
雖
復
住
在
陰
入
界
中。
而

槃
可
言
出
有。
前
三
既
是
三
界
之
法。
云
何
言
出。

一
有。
舉
出
諸
有
顯
異
情
變
成
其
印
義。
問
曰。
涅

楷
定
不
易
不
同
情
變
故
得
稱
印。
以
是
印
故
出
第

有。
三
有
之
法
隨
情
流
變
不
得
名
印。
論
法
實
相

出
有。
當
法
解
印。
非
想
是
其
三
有
中
極
名
第
一

證
不
易
故
名
印
矣。
此
二
就
人。
增
上
勇
出
乃
至

故
名
印
也。
諸
牟
尼
尊
展
轉
傳
者。
就
證
解
印。
傳

薩
具
足
此
法
傳
授
生
者。
就
教
釋
印。
傳
說
不
改

恬
泊
說
為
寂
滅。
四
釋
名
義。
釋
有
三
種。
諸
佛
菩

我
該
通
有
為
無
為
故
不
言
行
稱
云
法
耳。
涅
槃

▲
▼

地持義記卷第四

一
就
性
無
常
觀
察
分
段。
以
彼
分
段
顯
性
無
常。

生
無
滅
義
也。
上
來
總
觀。
下
別
顯
之。
別
中
有
三。

常
故。
觀
無
言
性
名
行
無
常。
此
無
常
者
猶
是
無

性
是
常。
若
彼
觀
下
順
顯
是
也。
以
無
言
性
為
無

猶
名
為
常。
以
有
生
故
生
性
是
常。
以
有
滅
故
滅

常。
釋
言。
據
相
生
滅
無
常。
就
實
以
論
有
生
有
滅

滅。
有
生
有
滅
即
是
有
常。
問
曰。
生
滅
云
何
是

不
知
真
實
無
常
無
彼
言
說
自
性
常
事
故
有
生

復
不
知
真
無
言
事
有
生
有
滅
反
舉
非
也。
良
以

無
常
性
故
名
觀
無
常。
若
復
已
下
舉
非
顯
是。
若

切
有
為
行
時。
言
說
自
性
常
不
可
得。
以
此
觀
察

自
性。
既
無
自
性。
知
復
說
何
以
之
為
常。
故
觀
一

性
無
常。
有
為
諸
行
因
緣
虛
集。
言
說
所
論
皆
無

觀
一
切
行
言
說
自
性
常
不
可
得。
正
明
觀
察
自

常。
於
中
初
總。
觀
過
去
下
別
以
顯
之。
總
中
初
言

▲
▼

地持義記卷第四

現
法
無
常
性
故。
因
可
從
緣
謝
滅
過
去。
是
以
現

觀
現
在
無
常
之
相。
舉
無
常
相
顯
無
常
性。
良
以

是
觀
現
在
無
常
之
性。
彼
因
不
得
而
與
果
者。
是

因
亦
復
無
彼
果
之
自
性。
觀
現
在
行
無
生
無
滅。

自
性。
是
故
下
結。
是
過
去
法
無
生
滅
故。
現
無
彼

可
隨
緣
謝
滅
過
去。
故
今
現
在
無
彼
過
去
果
之

因
可
從
緣
謝
滅
過
去。
故
今
現
在
無
彼
過
因。
果

也。
舉
無
常
相
顯
無
常
性。
良
以
過
云
無
常
性
故。

性
也。
彼
亦
無
因
亦
無
性
者。
是
觀
過
去
無
常
相

總
結
之。
觀
過
去
行
無
生
無
滅。
是
觀
過
去
無
常

皆
初
觀
其
無
常
自
性。
次
就
彼
義
觀
無
常
相。
後

相
顯
性
無
常。
前
中
初
別。
後
總
結
之。
就
三
世
中

二
下。
就
性
無
常
觀
察
同
時
同
體
四
相。
以
同
體

相
生
滅。
以
前
後
相
顯
性
無
常。
三
此
四
相
略
說

二
從
諸
行
相
續
轉
下。
就
性
無
常
觀
察
前
後
四

▲
▼

地持義記卷第四

行
轉
時
一
一
剎
那
有
三
有
為
有
為
相
者。
明
前

有
四
相
來
是
其
略
也。
餘
是
廣
也。
略
中
初
言
諸

行。
前
明
法
中。
先
略
後
廣。
從
初
乃
至
於
剎
那
後

後
相
顯
性
無
常。
於
中
初
明
四
相
之
法。
後
辯
觀

下
第
二
就
性
無
常
觀
察
前
後
四
相
生
滅。
以
前

而
無
果
性。
上
來
別
觀。
如
是
見
下
總
以
結
之。
自

結。
是
未
來
法
無
生
滅
故。
現
在
時
中
有
因
可
觀

果
故
今
無
果
性。
不
與
果
義
番
上
可
知。
是
故
下

因
可
得。
果
報
從
緣
現
今
未
起
名
不
與
果。
未
與

良
以
當
法
無
常
性
故。
因
可
從
緣
起
在
於
今
名

者。
是
觀
未
來
無
常
之
相。
舉
無
常
相
顯
無
常
性。

無
滅。
是
觀
未
來
無
常
之
性。
彼
因
可
得
不
與
果

生
滅
故。
現
有
果
性
而
無
其
因。
觀
未
來
行
無
生

果
從
因
得
名
之
為
與。
是
故
下
結。
是
現
在
法
無

在
求
因
不
得。
果
可
隨
緣
起
在
於
今
名
為
與
果。

▲
▼

地持義記卷第四

相
也。
前
一
有
為
是
別
有
為。
後
一
有
為
是
通
有

相
中。
將
別
有
為
名
通
有
為。
故
曰
有
為。
有
為

名
有
為。
良
以
四
相
有
此
通
別
兩
種
義
故。
前
三

偏
名
有
為。
第
四
滅
相
壞
滅
法
體。
彰
有
不
顯
不

相。
若
別
論
之。
前
之
三
相
未
壞
法
體。
彰
有
相
顯

法
中
同
有
此
為
故
名
有
為。
有
為
體
狀
謂
之
為

論
法
體。
生
住
滅
等
當
相
集
起。
是
故
名
為。
色
等

滅
能
滅
法。
此
等
四
種
能
有
所
為
名
曰
有
為。
若

相。
若
論
小
乘。
法
外
四
相。
生
能
生
法。
乃
至
第
四

後
滅。
然
此
四
種
有
通
有
別。
通
則
皆
是
有
為
之

為
諸
行
一
剎
那
頃
具
有
四
相。
初
生
次
住
終
異

名
心
念。
心
道
駿
速。
借
此
念
頓
顯
法
時
分。
有

名
一
一
行。
言
剎
那
者
明
法
時
分。
剎
那
胡
語。
此

續。
從
前
向
後
稱
曰
轉
時。
無
常
之
理
法
別
有
之

三
相
色
心
等
法
是
其
諸
行。
後
起
接
前
名
為
相

▲
▼

地持義記卷第四

顧
念
前
滅
彼
起
異
者。
顧
謂
顧
戀。
念
謂
追
念。
顧

者。
即
此
行
體
未
壞
名
住。
亦
非
法
外
別
更
有
住。

名
生。
不
同
毘
曇
法
外
之
生。
起
已
未
壞
名
為
住

此
生
相
由
來
未
起
稱
曰
未
曾。
即
此
有
行
體
起

正
顯
生
相。
現
在
生
相
鄰
於
前
滅
故
名
為
次。
然

顯。
此
生
始
起
故
明
前
壞。
次
未
行
相
自
性
起
者。

始
起
謂
之
為
生。
若
不
彰
彼
前
念
性
壞
何
緣
得

為
辨
生。
何
故
乃
說
前
念
壞
乎。
夫
言
生
者。
先
無

自
性
壞
者。
舉
前
顯
後。
謂
前
念
中
行
性
壞
也。
今

上
來
略
竟。
下
廣
顯
之。
解
生
相
中。
彼
前
諸
行

相
彰
有
不
顯。
單
存
通
稱。
是
故
直
名
有
為
相
矣。

過
後。
四
有
為
者
所
謂
有
於
第
四
滅
相。
良
以
滅

者
末
後。
今
此
所
論
一
念
之
末
故
名
為
後。
非
是

有
其
二
種。
一
者
過
後。
如
物
滅
竟
名
之
為
後。
二

為。
於
剎
那
後
有
四
有
為
是
其
滅
相。
汎
釋
後
義

▲
▼

地持義記卷第四

觀。
如
是
生
等
如
實
觀
者
是
總
結
也。
自
下
第
三

即
法
顯
法
無
常。
故
觀
四
相
皆
即
法
體。
上
來
別

即
此
行
自
性
盡
壞
說
為
滅
也。
菩
薩
以
觀
四
相

觀
滅
即
法。
是
前
三
相
即
法
體
故。
今
剎
那
後
還

名
無
餘
性。
是
故
剎
那
後
如
是
行
相
自
性
滅
者。

者。
觀
住
老
相。
亦
即
法
體
法
外
無
別。
住
老
自
體

生
者。
觀
生
即
法。
非
法
外
也。
言
住
老
相
無
餘
性

明
法。
下
次
辨
觀。
先
別
後
結。
若
觀
起
行
即
彼

始
為
論。
若
具
應
言
生
住
異
等
剎
那
後
也。
上
來

非
是
法
外
別
有
滅
體。
何
故
偏
言
生
剎
那
後。
就

故。
今
剎
那
後
還
即
彼
行
自
性
盡
壞
名
之
為
滅。

性
壞
名
為
滅
者。
是
前
三
相
即
行
自
性
非
法
外

法
故
變
成
異。
異
名
為
老
是
故
生
剎
那
後
彼
行

住
滅
義
言
顧
念。
顧
前
滅
故
漸
同
前
滅
故
令
現

念
是
心
寄
之
顯
法。
現
起
之
法
將
同
過
無
追
隨

▲
▼

地持義記卷第四

生
後
經
停
之
住。
如
來
就
此
建
立
第
二
住
有
為

第
二
者。
幻
化
之
法
各
守
自
性。
名
之
為
住。
非
是

初
生
之
起。
如
來
就
此
立
一
生
相。
以
自
性
故
立

相。
故
今
舉
之。
虛
法
相
現
義
說
為
起。
非
是
住
前

以
起
立
一
相
者。
如
來
就
前
有
性
之
中
義
分
三

別
未
分
故
須
廣
論。
滅
無
單
一
不
須
重
廣。
如
來

異
相
有
無。
下
廣
顯
之。
但
前
有
中
備
含
三
相。
相

性。
幻
體
虛
無
名
為
無
性。
無
猶
滅
也。
非
是
別
體。

名
字。
有
為
諸
法
猶
如
幻
化。
幻
法
相
有
名
為
有

有
二
也。
此
二
遍
通
前
四
相
中。
有
性
無
性
列
其

同
體
相
中
要
攝
為
二。
前
三
為
一。
滅
相
為
一。
故

數
牒
上
前
後
異
時
四
相。
就
之
以
辨
同
體
四
相。

顯
之。
就
前
略
中。
此
四
有
為
略
說
有
二。
牒
以
舉

性
無
常。
還
初
明
法。
後
辨
觀
行。
法
中
初
略
後
廣

就
性
無
常
觀
察
同
時
同
體
四
相。
以
同
體
相
顯

▲
▼

地持義記卷第四

起
時
更
無
別
生
住
老
壞
者。
就
法
生
時
明
四
同

言
是
別。
何
故
今
言
無
別
事
起。
下
廣
釋
之。
諸
行

何
以
故
下
問
答
辨
釋。
何
故
問
也。
餘
經
論
中
皆

別。
明
非
異
時
非
生
住
等。
別
有
事
起
明
非
異
體。

住
等
一
切
時
別。
略
以
標
舉。
非
生
住
等
一
切
時

結
得
失。
前
中
初
舉
次
釋
後
結。
菩
薩
觀
有
非
生

諸
法。
二
若
可
得
下
破
邪
顯
正。
三
彼
善
男
子
下

明
觀。
觀
中
有
三。
一
正
觀
四
相
同
時
同
體
不
異

老
亦
滅。
當
知
亦
是
同
體
四
相。
上
來
辯
法。
下
次

亦
同
此
說。
又
維
摩
中
說
言。
汝
今
即
時
亦
生
亦

相。
通
前
滅
無
即
是
同
時
同
體
四
相。
起
信
論
中

住
後
衰
變
之
異。
如
來
就
此
建
立
第
三
異
有
為

此
老
法
異
於
世
人
所
立
性
實
故
亦
名
異。
非
是

衰
老
之
法
故
名
為
老。
非
是
住
後
遷
變
之
老。
又

相。
諸
行
住
老
立
第
三
者。
即
前
住
法
性
是
不
堅

▲
▼

地持義記卷第四

生
相。
故
今
縱
之。
離
色
等
外
應
別
有
生。
二
者

其
所
立。
縱
立
有
三。
一
者
外
人
立
色
等
外
別
有

有
四。
初
若
可
得
者
牒
其
所
見。
二
離
色
等
下
縱

三
中。
先
破
生
相。
後
類
餘
二。
就
破
生
中
句
別

破
之。
滅
相
壞
法
有
異
餘
義。
後
別
破
之。
就
前

外
四
相。
就
四
相
中。
生
住
及
異
未
壞
法
體
一
處

上
來
正
觀。
下
次
破
邪
以
顯
正
義。
破
毘
曇
中
法

時
不
異
法
體。
如
實
知
者
不
別
可
得。
總
以
結
之。

四
相
故
無
別
生
別
住
老
壞。
以
無
別
故
四
相
同

為
諸
行
住
老
壞
時。
即
此
三
中
一
一
皆
具
同
體

明
四
同
時
不
異
法
體。
念
無
常
中
後
之
三
相
名

分
齊
住
異
壞
時
亦
無
別
生
老
壞
者。
就
餘
三
相

以
起
時
無
別
四
故。
四
相
同
時
不
異
法
體。
諸
行

即
此
起
行
體
具
四
相
故
無
別
生
別
住
老
壞。
良

時
不
異
法
體。
念
無
常
中
最
初
生
相
名
行
起
時。

▲
▼

地持義記卷第四

此
事
不
然。
牒
以
結
非。
上
來
破
生。
如
生
已
下

是
兩
體
各
別。
云
何
行
生
相
生
所
生。
行
生
相
為

顯
非。
如
牛
二
角。
兩
體
別
故
不
相
因
起。
二
生
如

義
不
然。
總
舉
直
非。
若
異
行
生
非
相
所
為。
釋
以

何
勞
立
之。
若
別
已
下
就
別
以
破。
若
別
有
生
是

破。
若
言
相
生
與
行
體
一。
行
外
更
無
相
生
之
體。

已
下
破
其
所
執。
若
一
謂
別
彼
空
無
義。
就
一
以

異。
見
出
彼
情
未
可
專
定。
是
故
言
或
四。
若
一

或
異。
徵
定
所
計。
若
有
二
生
不
過
體
一
不
過
體

三
句
縱
其
所
立。
三
若
有
行
生
及
生
生
者
或
一

等
法
生
名
為
行
生。
生
相
始
生
名
為
生
生。
上
來

及
與
生
生。
故
今
縱
立
應
有
二
生。
行
及
生
生
色

說
行
生
起
時
相
生
亦
起。
便
有
二
生。
所
謂
行
生

起。
故
今
縱
之。
色
等
行
起
彼
亦
應
起。
三
者
外
人

外
人
立
色
等
外
別
有
生
故。
色
等
行
起
生
相
亦

▲
▼

地持義記卷第四

三
結
得
失。
先
結
其
失。
彼
男
子
等
常
有
自
性
不

然。
牒
以
結
非。
上
來
第
二
破
邪
顯
正。
自
下
第

法
壞
相
無
故
諸
行
應
生
四。
壞
有
生
滅
此
義
不

同
時
能
壞
諸
法。
以
壞
無
故
釋
以
顯
徵。
以
彼
違

壞
相
也。
以
有
法
時
無
壞
相
故
亦
不
應
言
與
法

彼
一
切
行
應
即
生
者。
就
滅
徵
破
明
有
法
時
無

時
能
壞
諸
法。
如
入
滅
定。
借
喻
類
徵。
若
壞
滅
時

法
故
壞
不
即
法。
不
即
法
故
不
應
說
言
與
法
同

即
滅
者。
就
生
徵
破
明
有
壞
時
無
諸
法
也。
以
無

三
若
壞
生
下
徵
以
破
之。
若
壞
生
時
一
切
行
應

彼
法
外
壞
相
體
有
生
滅。
故
今
縱
之。
應
有
生
滅。

之。
二
壞
有
性
者
彼
應
生
滅。
縱
其
所
立。
外
人
說

法
外
別
有
非
色
非
心
壞
相
能
壞
諸
法。
故
今
牒

言
若
壞
有
自
性
者。
牒
其
所
見。
外
人
建
立
色
等

類
破
住
老。
准
上
可
知。
下
破
壞
相
亦
有
四
句。
初

▲
▼

地持義記卷第四

生
苦
故
名
苦。
苦
從
彼
順
緣
離
壞
生
苦
名
為
壞

生
內
總
名
之
為
苦。
從
斯
苦
緣
生
於
心
苦。
從
苦

刀
杖
等
違。
己
身
命
財
親
戚
等
順。
外
中
違
緣
能

求
名
之
為
內。
刀
杖
等
緣
說
以
為
外。
外
有
違
順。

義
解
有
四
種。
一
約
緣
分
別。
緣
別
內
外。
內
心
涉

也。
次
別
三
名。
言
變
易
者
猶
是
壞
苦。
三
苦
之

標
舉。
無
常
故
苦。
故
今
說
言
無
常
轉
時
觀
三
苦

復
次
菩
薩
於
一
切
無
常
轉
時
觀
三
苦
者。
總
以

故。
菩
薩
於
彼
自
性
無
常
如
實
知
也。
次
明
觀
苦。

無
常
如
實
知
也。
亦
可
以
此
法
外
無
別
生
等
事

有
離
欲
解
脫
事
故。
菩
薩
於
彼
一
切
諸
行
自
性

有
過
應
爾。
以
此
事
下
結
明
得
也。
以
立
自
性
無

爾。
結
過
屬
人。
若
說
異
法
別
有
生
住
老
壞
性
者。

貪
性
不
應
可
離。
解
脫
有
性
不
應
可
得。
異
者
應

應
厭
離
離
欲
解
脫。
牒
以
辨
過。
以
有
性
故
貪
有

▲
▼

地持義記卷第四

所
如
實
知
者。
總
以
標
舉。
無
常
及
苦
唯
在
有
為。

下
結。
次
觀
無
我。
菩
薩
於
法
有
為
無
為
無
我
我

我
顯
苦
名
為
行
苦。
虛
集
之
行
性
無
安
故。
如
是

以
麤
苦
顯
於
細
苦。
無
常
顯
苦
名
為
壞
苦。
無

互
相
顯
示。
於
此
三
中
以
苦
顯
苦
名
為
苦
苦。
謂

故
名
行
苦。
四
諸
過
相
顯
彼
苦
無
常
及
與
無
我

集
名
之
為
行。
虛
集
之
行
體
無
常
性。
行
性
無
安

滅
壞
名
為
壞
苦。
彼
性
無
常
同
體
四
相
因
緣
虛

段
麤
苦
顯
法
細
苦
名
為
苦
苦。
彼
念
無
常
遷
流

名
為
壞
苦。
三
約
三
種
無
常
分
別。
以
彼
三
世
分

流
無
常
滅
壞。
遷
流
不
安
名
為
行
苦。
無
常
滅
壞

門
中
對
緣
三
苦
通
名
苦
苦。
有
為
之
法
念
念
遷

以
事。
總
苦
上
加
苦
故
名
苦
苦。
加
何
等
苦。
如
前

第
二
就
體
約
緣
分
別。
心
性
是
苦。
於
此
苦
上
加

苦。
內
心
涉
求
名
之
為
行。
厭
行
生
苦
故
名
行
苦。

▲
▼

地持義記卷第四

陰。
諸
陰
相
望
即
離
齊。
然
此
之
即
離
皆
無
我
也。

陰
以
之
為
義
我
名
為
即
陰。
餘
為
我
所
名
為
離

陰
無。
二
就
陰
中
迭
互
相
望
亦
有
即
離。
如
說
色

身
之
我
遍
一
切
處
與
陰
別
體。
此
亦
無
名
之
異

其
一
義
者。
色
等
非
我
名
即
陰
無。
如
先
既
說。
常

生
即
陰
無
我。
離
有
非
生
異
陰
無
我。
分
別
有
二。

論。
下
辨
其
相。
彼
生
無
我
牒
舉
初
門。
有
法
非

所。
生
法
無
我
列
其
兩
名。
義
如
別
章。
此
應
具

體
空
名
為
無
我。
亦
無
餘
法
為
我
所
對
名
無
我

受
想
等
非
我
所
有
名
無
我
所。
法
無
我
中
當
法

人
無
我
中
無
我
人
體
名
為
無
我。
以
無
我
故
色

也。
若
通
論
之。
二
無
我
中
皆
悉
無
我
及
無
我
所。

無
為。
言
無
我
者
人
無
我
也。
無
我
所
者
法
無
我

色
心
法
是
其
有
為。
虛
空
數
滅
及
非
數
滅
是
其

無
我
則
通。
故
今
說
言
有
為
無
為。
色
法
心
法
非

▲
▼

地持義記卷第四

第
二
段
中。
先
喻
後
合。
喻
別
有
三。
一
喻
佛
菩
薩

知。
憶
想
分
別
名
為
意
解。
當
知
已
下
明
得
非
真。

諦
者
世
間
聲
聞。
言
於
涅
槃
意
解
想
者。
未
得
真

明
涅
槃。
就
初
段
中。
未
入
淨
心
地
前
菩
薩
未
見

明
涅
槃。
三
如
病
人
下
約
修
道
去
菩
薩
聲
聞
以

明
涅
槃。
二
如
國
王
下
約
見
道
中
菩
薩
聲
聞
以

隨
人
別
中
就
位
分
三。
一
約
世
間
菩
薩
聲
聞
以

重
煩
惱
寂
滅
顯
前
因
斷。
苦
息
顯
前
諸
餘
滅
也。

永
不
起
名
畢
竟
滅。
名
般
涅
槃
總
以
結
之。
下
復

無
餘
涅
槃。
對
因
名
果
以
為
諸
餘。
以
斷
因
故
果

者。
生
死
因
盡
有
餘
涅
槃。
諸
餘
滅
者。
生
死
果
喪

分
別。
二
未
入
下
隨
人
辨
異。
初
言
一
切
起
因
斷

之
義
廣
如
別
章。
此
應
具
論。
文
中
有
二。
一
當
相

言
說
法
皆
無
性
也。
如
是
下
結。
次
觀
涅
槃。
涅
槃

法
無
我
者
牒
第
二
門。
一
切
言
說
亦
無
性
者。
所

▲
▼

地持義記卷第四

漸
已
長
大
為
說
真
實
鹿
馬
車
等。
喻
佛
菩
薩
知

間
菩
薩
聲
聞
聞
說
愛
樂。
第
二
段
中
言
父
知
子

車
等
所
說
非
真
故
云
戲
具。
彼
諸
子
下
喻
彼
世

為
諸
子。
說
世
涅
槃
稱
物
情
欲
名
造
戲
具。
牛
鹿

喻
大
菩
薩
心。
具
法
財
名
富
無
量。
其
所
攝
化
名

槃
從
世
間
來。
是
以
明
之。
王
喻
如
來。
長
者
大
臣

涅
槃。
何
故
乃
喻
見
道
已
前
所
說
涅
槃。
出
世
涅

薩
聲
聞
說
世
涅
槃。
今
此
為
明
見
道
之
中
所
得

造
作
戲
具
牛
鹿
車
等。
喻
佛
菩
薩
為
見
道
前
菩

解。
就
初
段
中。
如
王
長
者
臣
富
無
量
為
諸
子
故

道
前
菩
薩
聲
聞
宣
說
出
世
真
實
涅
槃。
彼
聞
悟

不
解。
三
父
於
後
時
知
子
大
下。
喻
佛
菩
薩
為
見

見
道
前
菩
薩
聲
聞
宣
說
出
世
真
實
涅
槃。
彼
聞

聞
愛
樂。
二
其
父
知
子
漸
長
大
下。
喻
佛
菩
薩
為

為
見
道
前
菩
薩
聲
聞
宣
說
世
間
隨
相
涅
槃。
彼

▲
▼

地持義記卷第四

下
超
合
第
三
喻
文。
若
彼
漸
學
道
品
具
者。
合
父

合
前
諸
子
歡
喜
愛
樂
作
真
鹿
馬
象
等
想
也。
自

子
造
作
戲
具
牛
鹿
車
等。
彼
既
聞
已
隨
說
解
者。

富。
為
彼
菩
薩
及
諸
聲
聞
嘆
說
涅
槃。
合
為
諸

段
中。
諸
佛
菩
薩
合
王
長
者。
明
見
涅
槃
合
前
臣

文
正
合。
喻
中
三
分。
合
初
合
後
中
間
不
合。
合
初

地
前
菩
薩
世
間
聲
聞
如
彼
童
子。
二
諸
佛
下
隨

一
隨
事
別
合。
見
道
已
前
有
相
諸
行
以
為
富
宅。

是
真
非
妄。
三
知
昔
所
取
是
妄
非
真。
下
合
有
二。

悟
解。
於
中
有
三。
一
聞
說
悟
解。
二
知
昔
所
嘆

入
出
世
示
真
涅
槃。
彼
見
實
下
喻
彼
所
化
聞
說

示
真
象
馬。
喻
佛
菩
薩
知
所
攝
化
根
性
轉
熟
化

解。
第
三
段
中
父
於
後
時
知
子
轉
大
將
出
宅
外

謂
父
嘆
已
象
馬。
喻
彼
世
間
菩
薩
聲
聞
始
聞
不

所
攝
化
根
性
漸
增
為
說
出
世
真
實
涅
槃。
諸
子

▲
▼

地持義記卷第四

見
治。
今
此
為
明
修
道
所
得。
何
故
乃
喻
說
見
道

見
諦
病。
良
醫
為
治
說
隨
病
藥。
喻
佛
菩
薩
為
說

就
初
段
中
譬
如
病
人。
喻
見
道
前
菩
薩
聲
聞
有

始
聞
不
受。
五
喻
佛
菩
薩
方
便
教
化
令
起
修
治。

眾
生
起
修
道
病。
佛
菩
薩
為
說
對
治。
四
喻
眾
生

大
菩
薩
為
說
對
治。
二
喻
眾
生
聞
說
悟
解。
三
喻

先
喻
後
合。
喻
中
有
五。
一
喻
眾
生
起
見
諦
病。
佛

中
所
得
涅
槃。
自
下
第
三
明
修
道
去
所
得
涅
槃。

不
解。
依
後
知
者
依
後
真
也。
此
是
第
二
明
見
道

生
慚
愧
下
合
中
義
安
喻
中
無
文
生
慚
愧
心
愧
昔

好。
我
等
所
想
相
似
非
真。
合
先
所
好
非
真
象
馬。

前
文
中
定
知
其
父
常
所
嘆
說
非
是
我
等
先
所
翫

乃
知
其
真。
如
是
所
嘆
非
如
我
等
愚
癡
意
解。
合

外
示
真
象
馬。
彼
於
涅
槃
生
現
知
見。
合
前
彼
見

後
時
知
子
轉
大。
入
淨
心
地
見
諦
聲
聞。
合
將
宅

▲
▼

地持義記卷第四

法。
佛
大
菩
薩
為
說
法
者。
聞
中
下
品。
上
法
中
品。

品
故
有
九
句。
教
是
聞
法。
理
是
思
法。
行
儀
修

句。
初
三
聞
法。
次
三
思
法。
後
三
修
法。
各
有
三

已
下。
合
前
良
醫
教
捨
前
藥
更
服
餘
藥。
於
中
九

煩
惱
病。
合
前
喻
中
更
起
餘
病。
佛
大
菩
薩
為
說

合
前
第
三。
如
是
菩
薩
住
淨
心
地
見
諦
聲
聞
諸

中
但
合
第
三
第
五
段
文。
從
初
乃
至
上
上
勝
法

後
藥。
喻
佛
菩
薩
巧
方
便
化
令
起
修
治。
自
下
合

受
守
前
治
不
學
後
法。
第
五
段
中
良
醫
方
便
令
服

中
病
者
信
前
不
肯
棄
捨。
喻
見
道
中
菩
薩
聲
聞

餘
藥。
喻
佛
菩
薩
教
捨
見
法
起
修
對
治。
第
四
段

見
道
中
菩
薩
聲
聞
起
修
道
病。
醫
教
捨
前
更
服

除
見
諦
病。
第
三
段
中
更
起
餘
病
應
服
餘
藥。
喻

習
緣
是
病
差。
喻
見
道
前
菩
薩
聲
聞
信
樂
前
治

乎。
修
因
見
起。
是
故
乘
明。
第
二
段
中
病
者
常

▲
▼

地持義記卷第四

德
品。
就
此
品
中。
得
失
通
論
二
十
六
門。
隱
失

緣
進
修。
自
下
第
三
因
修
成
德。
廣
辨
此
德
名
功

功
德
品
者。
從
上
施
品
訖
來
至
此
大
段
第
二
造

無
餘
涅
槃
故。

因
中
所
得
之
滅
果
中
所
得
通
名
無
餘。
望
後
更

遊
等
道。
疾
疾
已
下
依
行
趣
果。
言
無
餘
者。
對
彼

故
云
具
足。
依
法
巧
修
名
善
調
御。
起
行
順
理
名

修。
如
來
所
說
法
能
運
載
名
為
法
乘。
乘
法
圓
備

奉
行。
信
受
不
疑
始
生
信
解。
乘
如
來
下
明
起
行

合
方
便
令
服
後
藥。
入
淨
心
下
明
其
所
化
信
受

良
醫
方
便
令
服
後
藥。
於
中
初
言
教
授
教
誡。
正

法。
次
三
教
授。
後
三
教
誡。
教
授
已
下
合
上
第
五

增
上
故
名
勝
法。
中
上
可
知。
亦
可
初
三
是
教
化

名
為
深。
中
上
可
知。
為
說
勝
法。
修
中
下
品。
行
修

上
上
上
品。
為
說
深
法。
思
中
下
品。
思
能
入
理
故

▲
▼

地持義記卷第四

者。
總
以
標
舉。
所
作
似
凡
故
曰
非
奇。
能
成
菩

明
其
化
攝
方
便。
就
初
門
中。
有
五
非
奇
能
成
奇

四
明
其
化
德
圓
備。
第
五
明
其
化
願
不
斷。
第
六

第
二
明
其
化
心
平
等。
第
三
明
其
化
益
具
足。
第

結。
次
下
六
門
明
利
他
中。
初
一
明
其
化
行
善
巧。

惱。
下
自
利
中。
初
一
入
證。
後
一
起
用。
如
是
下

苦
也。
惱
盛
難
化
方
便
調
者。
依
前
受
苦
他
離
煩

之
過
子
是
以
奇
特。
為
受
苦
者。
依
前
愛
念
代
受

而
愛
念
者。
始
心
愛
念
先
非
親
眷
名
無
因
緣。
愛

之。
初
三
利
他。
後
二
自
利。
初
言
於
生
無
有
因
緣

標
舉。
所
起
異
於
凡
夫
二
乘
名
未
曾
有。
次
別
顯

明
自
利。
就
初
門
中。
有
五
奇
特
未
曾
有
者。
總
以

自
利
利
他。
次
有
六
門
偏
明
利
他。
後
之
一
門
唯

德。
後
十
六
門
勝
進
功
德。
前
八
門
中。
初
一
總
明

彰
得
有
二
十
四。
二
十
四
中。
初
有
八
門
自
分
功

▲
▼

地持義記卷第四

有
兩
句
化
心
平
等。
先
悲
後
慈。
悲
中
初
言
修
習

總
以
標
舉。
下
別
顯
之。
於
中
初
一
化
願
平
等。
次

切
利
益
生
也。
就
第
二
門
化
心
等
中
有
五
心
等。

化
益。
四
攝
他
事
六
度
己
事
悉
以
攝
取。
名
為
一

五
門
中
他
事
己
事
如
是
一
切
利
益
生
者。
正
明

明
捨
自
己
殊
勝
報
樂
隨
物
劣
受
此
前
方
便。
第

根
有
淨
生
念
不
自
受
樂
不
捨
一
切
亦
不
捨
教。

受
樂
為
生
說
者。
明
捨
禪
樂
處
亂
說
法。
修
六
善

涅
槃
樂
受
生
死
苦。
修
靜
默
樂
有
淨
生
念
不
自

涅
槃
功
德。
為
淨
生
故
受
生
死
者。
明
為
化
生
捨

彼
涅
槃
之
樂。
次
下
三
句
為
物
捨
樂
知
生
死
過

樂
者。
為
物
造
惡
自
無
罪
心。
故
雖
為
之
而
當
受

苦
因
者。
為
生
捨
善
示
為
諸
惡
受
苦
因。
故
得
受

化
行
方
便。
後
一
正
化。
就
前
四
中。
初
句
為
生
受

薩
巧
方
便
行
名
成
奇
特。
下
別
顯
之。
五
中
前
四

▲
▼

地持義記卷第四

事
報
生
恩
者。
總
以
標
舉。
菩
薩
成
德
本
由
眾
生

令
住
三
乘
出
道。
就
第
四
門
化
德
備
中。
言
有
五

之
令
住
人
天
善
道。
為
三
乘
人
說
三
乘
者。
化
之

救
令
離
苦。
就
後
二
中。
向
善
趣
者
說
道
饒
益。
化

業
化
令
離
惡。
孤
獨
貧
乞
為
作
依
怙。
明
其
身
業。

邪
命。
不
隨
順
者
說
隨
順
法。
化
離
邪
謗。
此
二
口

二
化
人
令
有
所
住。
就
前
三
中。
說
正
命
者
化
離

以
標
舉。
下
別
顯
之。
初
三
化
人
令
有
所
離。
後

故
言
即
是。
就
第
三
門
化
益
具
中。
有
五
益
生
總

其
化
行
平
等。
以
一
切
行
化
一
眾
生
餘
亦
如
是

法
者。
觀
一
類
餘
彼
此
無
別
故
言
即
是。
後
一
明

是
五
陰
諸
行
集
起。
一
眾
生
法
即
是
一
切
眾
生

次
一
明
其
化
智
平
等。
觀
一
眾
生
諸
行
起
者。
皆

中。
作
一
子
想
親
厚
心
也。
與
愛
念
俱
愛
憐
心
也。

悲
心
拔
苦
心
也。
與
哀
愍
俱
哀
傷
心
也。
後
慈
心

▲
▼

地持義記卷第四

惟
三
菩
提
者。
示
現
攝
取
大
菩
提
道
化
眾
生
也。

體。
阿
惟
已
下
菩
提
作
業。
作
業
有
三。
初
言
阿

者。
大
乘
化
也。
後
一
果
中。
得
菩
提
者
菩
提
自

眾
生
者。
凡
夫
二
乘
善
法
化
也。
堪
能
無
上
成
熟

其
教
法。
次
有
兩
句
求
如
說
行。
堪
一
切
種
成
熟

求
聞
正
法。
六
波
羅
蜜
是
其
行
法。
及
菩
薩
藏
是

人。
為
欲
依
佛
成
利
他
德。
是
故
求
之。
於
佛
聽
者

求
因。
後
一
求
果。
就
前
因
中。
願
佛
出
興
求
近
善

他
願
中。
常
求
五
事
總
以
標
舉。
下
別
顯
之。
前
四

後
於
佛
說
誦
書
持
供
明
攝
智
慧。
就
第
五
門
化

怙
令
其
得
樂。
後
勝
進
中。
初
供
如
來
明
攝
功
德。

德。
後
二
利
他。
勸
他
成
者
令
彼
住
善。
為
作
依

前
三
是
自
分
德。
後
二
勝
進。
就
自
分
中。
初
成
自

則
有
分。
是
故
名
為
報
眾
生
恩。
下
別
顯
之。
五
中

故
名
眾
生
為
菩
薩
恩。
菩
薩
今
成
一
切
功
德
彼

▲
▼

地持義記卷第四

中
集
善
行
也。
善
有
二
種。
一
者
智
解
隨
法
防
護。

七
地。
後
一
在
於
八
九
十
地。
言
隨
護
者。
種
性
位

中
初
二
種
性
行
德。
次
一
解
行。
次
一
初
地
乃
至

有
五
方
便
攝
一
切
者。
總
以
標
舉。
次
列
其
名。
於

門
單
明
自
利。
於
中
先
舉
次
列
後
釋。
下
總
結
之。

煩
重
指
彼
說
也。
上
來
六
門
唯
明
利
他。
自
下
一

法
有
堪
能
力。
四
不
疲
厭。
五
悲
心
平
等。
今
慳

眾
生。
二
於
安
樂
不
顛
倒
覺。
三
若
方
便
隨
順
說

善
知
識
有
五
種
事
開
道
無
礙。
一
者
先
欲
安
樂

別
顯
之。
但
列
前
二。
餘
三
指
上。
上
習
近
中
明

前
方
便
故
名
曰
方
便。
益
心
不
虛
名
為
真
實。
下

門
化
方
便
中。
有
五
方
便
總
以
標
舉。
斯
乃
攝
生

生
也。
緣
覺
所
得
道
同
聲
聞
故
言
和
合。
就
第
六

成
小
果
化
眾
生
也。
和
合
聲
聞
示
成
緣
覺
化
眾

是
外
國
語。
此
名
無
比
正
覺
道
也。
聲
聞
菩
提
示

▲
▼

地持義記卷第四

義
者
自
分
善
成。
以
黠
念
下
能
入
勝
進。
就
後
二

智
護
法
故
云
智
護。
下
釋
其
相。
得
堅
固
智
觀
法

釋
顯
其
相。
智
護
終
成
於
法
決
斷
名
之
為
智。
以

便。
念
護
據
始
念
心
護
法
故
云
念
護。
念
持
於
法

黠
也。
能
速
受
法
顯
前
護
也。
念
智
兩
門
現
起
方

能
護
法
名
為
黠
護。
下
釋
其
相。
得
俱
生
智
顯
前

俱
生
智
也。
久
習
今
成
根
性
聰
利
故
名
為
黠。
黠

護。
後
二
就
行
隨
人
說
護。
就
前
三
中。
初
黠
護
者

有
五
牒
以
舉
數。
下
別
顯
之。
前
三
就
智
隨
法
說

定
趣
果
故
云
決
定。
次
廣
釋
之。
釋
初
門
中。
隨
護

故
名
淨
心。
言
決
定
者。
八
地
已
上
法
流
水
中
決

惟。
言
淨
心
者。
初
地
已
上
乃
至
七
地
證
離
垢
染

惟
者。
解
行
地
中
思
惟
出
世
無
漏
道
品
故
曰
思

性
位
中
離
過
行
也。
行
修
離
過
故
云
無
罪。
言
思

二
者
行
修
隨
人
防
護。
故
云
隨
護。
言
無
罪
者。
種

▲
▼

地持義記卷第四

總
以
標
舉。
今
為
明
進
返
明
退
矣。
下
別
顯
之。
五

過。
離
修
過
中。
先
過
後
治。
就
明
過
中。
過
分
有
五

行
中。
初
門
遠
離
修
心
之
過。
後
門
遠
離
行
業
中

中
初
二
自
行
對
治。
後
一
是
其
利
他
對
治。
就
自

所
生
智
解。
末
後
四
門
自
利
利
他
所
成
行
益。
前

門
自
利
利
他
所
依
之
法。
次
有
三
門
自
利
利
他

對
治。
次
有
四
門
自
利
利
他
所
修
善
行。
次
有
兩

中
隨
義
相
從
為
五。
初
有
三
門
自
利
利
他
離
過

上
來
八
門
是
其
自
分。
下
十
六
門
是
其
勝
進。
於

菩
提
離
求
有
過。
後
三
可
知。
是
名
下
結。

無
量
離
狹
少
過。
四
者
常
修
離
斷
絕
過。
五
迴
向

善
不
倒
離
於
邪
過。
二
者
熾
燃
離
懈
怠
過。
三
者

為
初
門。
無
罪
方
便
牒
第
二
門。
下
釋
有
五。
一
於

善
護
物
心。
隨
順
他
心
釋
顯
其
相。
上
來
五
句
合

中。
自
心
護
者
護
己
善
心。
守
根
釋
也。
他
心
護
者

▲
▼

地持義記卷第四

根
無
正
功
德。
演
說
建
立
似
功
德
法
明
無
正
智。

智
者
無
正
智
慧。
此
二
一
對。
行
於
有
罪
施
等
善

後
四
中。
現
諂
威
儀
無
正
功
德。
說
外
經
論
得
生

以
此
非
慈
饒
潤
於
彼。
是
故
名
為
非
慈
饒
益。
就

心
惶
彼
憂
惱
不
加
治
罰。
令
捨
不
善
名
非
法
慈。

自
利。
凶
惡
犯
戒
非
慈
益
者。
見
生
造
罪。
以
慈
愍

別
顯
之。
五
中
初
一
不
善
利
他。
後
之
四
門
不
善

相
似
功
德
理
實
是
過。
是
故
名
為
似
功
德
過。
下

中。
初
過
後
治。
過
中
有
五
似
功
德
過
總
以
標
舉。

有
五
總
以
標
舉。
與
上
違
下
番
過
顯
治。
離
行
過

增
上
法
未
得
謂
得。
名
增
上
慢。
下
次
明
治。
勝
分

及
餘
菩
薩。
對
人
起
慢。
於
法
顛
倒。
對
法
起
慢。
於

行
不
能
離
惡。
下
有
兩
門
修
成
時
過。
稱
量
同
己

兩
句
正
修
時
過。
放
逸
懈
怠
不
能
修
善。
習
惱
惡

中
初
一
修
方
便
過。
不
能
敬
法
及
說
法
人。
次
有

▲
▼

地持義記卷第四

當
時
對
面
與
記
名
為
現
前。
餘
時
異
處
玄
與
記
者

能
發
於
解
行
心
也。
次
二
約
就
時
處
分
別。
如
來

未
發
心
者。
未
能
發
彼
解
行
心
也。
言
已
發
者。
已

舉。
下
別
顯
之。
六
中
初
二
就
位
分
別。
初
言
種
性

不
斷。
就
初
門
中。
菩
薩
有
六
為
如
來
記。
總
以
標

就
決
定。
次
一
明
其
行
修
具
足。
後
一
明
其
行
修

行
修
利
益
能
攝
佛
記。
次
一
明
其
行
修
堅
固
成

二
次
明
自
利
利
他
善
行。
於
中
四
門。
初
一
明
其

外
道
邪
心
分
別
烏
雞
戒
等。
通
前
為
十。
自
下
第

離
十
使
重
煩
惱
也。
通
前
為
九
離
惡
戒
者。
謂
離

即
以
為
八。
八
纏
如
上
四
攝
品
說。
離
煩
惱
者。
謂

舉。
下
別
顯
之。
云
何
問
也
離
諸
纏
者
調
離
八
纏。

利
他
對
治
之
中
調
生
有
十。
名
正
調
伏
總
以
標

別
顯
之。
番
上
可
知。
上
來
兩
門
自
行
對
治。
自
下

此
二
一
對。
下
次
明
治。
有
五
實
德
總
以
標
舉。
下

▲
▼

地持義記卷第四

門
中。
初
先
正
辨。
後
明
此
位
得
佛
授
記。
初
地

不
能
得
彼
大
菩
提
果
故
曰
不
能
乃
至
菩
提。
第
三

得
彼
初
地
已
上
不
退
行
德
故
言
不
能
乃
至
不
退。

提
之
心
故
名
決
定。
不
能
已
下
對
後
辨
異。
不
能

前
前
未
定
故
決
定
發
心
解
行
地
也。
以
能
定
發
菩

言
有
障
簡
別
於
後
未
出
障
故
決
定
菩
提。
簡
別
於

與
佛
為
緣
故
曰
決
定。
有
障
已
下
簡
定
其
相。
云

問。
堪
能
下
釋。
堪
能
為
緣
正
解
決
定。
決
定
堪
能

辨
釋。
何
故
問
也。
良
以
種
性
鄰
於
退
分
故
須
徵

別
顯
之。
種
性
名
定
列
其
名
字。
何
以
故
下
徵
問

有
三
決
定
總
以
標
舉。
位
分
不
退
稱
曰
決
定。
下

字
稱
曰
時
定。
無
量
不
定
番
前
可
知。
第
二
門
中。

干
劫
而
得
為
佛
名
為
時
量。
記
彼
成
時
劫
國
名

之
謂
也。
後
之
二
種
對
果
分
別。
記
彼
當
來
經
若

名
不
現
前。
如
法
華
云。
其
不
在
此
汝
為
宣
說。
此

▲
▼

地持義記卷第四

等
法
第
一
勝
者
總
以
標
舉。
此
十
同
是
菩
薩
所

中
兩
門。
初
門
勝
法。
後
門
正
法。
前
言
有
十
菩
薩

相
顯
可
知。
自
下
第
三
辨
明
自
他
行
所
依
法。
於

門
自
他
相
對。
後
二
攝
善
離
惡
相
對。
下
一
求
果。

求
果。
就
前
四
中。
不
逸
自
利。
作
依
利
他。
此
之
兩

事
常
修
總
以
標
舉。
下
別
顯
之。
前
四
修
因。
後
一

此
二
攝
福。
明
處
不
厭
攝
智
惠
也。
第
四
門
中。
五

利。
言
熾
燃
者
諸
行
頓
起。
言
精
進
者
諸
行
常
起。

顯
之。
初
一
起
願。
後
四
起
行。
哀
愍
利
他。
餘
三
自

三
門
中。
不
作
五
事
不
得
菩
提
總
以
標
舉。
下
別

中
未
明
此
記
故
今
明
之。
以
此
通
前
得
記
有
七。
第

決
定
如
來
記
者。
明
此
位
中
為
佛
記
也。
向
前
六

所
作
利
他。
隨
意
能
成
故
曰
不
虛。
此
是
勝
進。
彼

生。
此
二
自
分。
如
所
欲
者
所
欲
自
利。
如
所
作
者

已
上
自
行
成
就
名
為
得
力。
外
化
行
成
名
利
眾

▲
▼

地持義記卷第四

諦
者
法
相
實
也。
言
說
諦
者
教
之
實
也。
言
作
諦

諦
也。
初
一
次
二
相
顯
可
知。
就
明
三
中。
言
相

牒
第
二。
釋
中
增
數
從
一
至
十
通
有
五
十
五
種

次
第
演
說
說
時
次
也。
次
第
建
立
釋
時
次
也。
諦

門。
十
二
部
經
正
舉
法
體。
下
解
施
設。
修
多
羅
等

利
他。
後
一
總
明
自
他
利
法。
下
廣
釋
之。
法
牒
初

能
宣
說。
下
次
列
名。
初
二
是
其
自
利
之
法。
次
一

以
顯
唯
是
如
來
能
說。
彼
人
天
等
尚
不
能
聞。
焉

說。
就
人
定
也。
非
餘
聞
者。
舉
彼
餘
人
不
堪
聽
聞。

施
設。
聖
說
不
邪
故
曰
為
正。
如
是
施
設
是
如
來

總
結
嘆。
有
四
施
設
是
總
舉
也。
言
說
建
立
故
曰

標
舉。
二
就
人
辨
定。
三
別
其
名。
四
廣
分
別。
五

曰
最
勝。
下
別
可
知。
第
二
門
中
文
別
有
五。
一
總

有
菩
薩
法。
是
故
說
為
菩
薩
等
法。
簡
精
去
劣
稱

學。
是
故
說
為
菩
薩
十
法。
就
所
學
中
有
是
佛
法

▲
▼

地持義記卷第四

也。
乘
牒
第
四。
聲
聞
緣
覺
及
與
大
乘。
據
要
分

說
者。
力
性
品
中
宣
說
四
攝
以
為
方
便。
今
指
彼

是
滅
諦。
四
種
方
便
名
方
便
者
釋
第
三
門。
如
前

辱
苦
苦。
業
惱
集
諦。
思
惟
正
見
是
其
道
諦。
果

後
二
滅
諦。
第
十
種
中。
初
五
苦
諦。
愛
戀
壞
苦。
污

諦。
有
愛
集
諦。
無
愛
及
與
斷
方
便
諦
是
其
道
諦。

是
集。
清
淨
是
滅。
方
便
是
道。
第
九
門
中。
初
四
苦

壞
苦
苦
苦
事
分
別。
生
之
與
滅
苦
理
分
別。
穢
垢

二
者
世
間
名
非
聖
諦。
第
八
門
中。
前
五
苦
諦。
行

境。
解
是
道
體。
解
有
二
種。
一
者
出
世
名
為
聖
諦。

諦。
患
是
苦
諦。
離
是
滅
諦。
餘
四
道
諦。
法
是
道

斷
集。
證
者
證
滅。
修
者
修
道。
第
七
門
中。
味
是
集

六
門
中。
實
是
真
諦。
虛
妄
俗
諦。
知
者
知
苦。
斷
者

果
是
苦
諦。
智
及
境
界
是
共
道
諦。
無
上
滅
諦。
第

者
行
之
實
也。
第
四
可
知。
第
五
門
中。
因
是
集
諦。

▲
▼

地持義記卷第四

列
名。
三
解
釋。
四
辨
次
第。
第
五
總
結。
五
總
舉。

後
二
自
利。
就
初
門
中
文
別
有
五。
一
總
舉。
二

四
辨
明
自
利
利
他
之
智。
於
中
三
門。
初
門
利
他。

慧
也。
餘
義
同
前。
過
去
已
下
第
五
結
嘆。
自
下
第

如
慧
也。
慧
能
離
妄
證
法
平
等。
名
離
妄
想
平
等

是
其
乘
體。
慧
能
離
言
證
諸
法
如。
名
離
言
說
法

中。
離
言
境
界
一
切
法
如
離
諸
妄
想
平
等
慧
者。

下
結。
緣
覺
乘
者
相
同
聲
聞。
指
同
彼
說。
就
大
乘

能
生
慧
說
為
慧
具。
第
七
果
者
所
謂
涅
槃。
此
七

十
一
定
具
廣
如
成
實。
彼
能
生
定
名
為
定
具。
亦

者
起
在
意
業。
六
眾
具
者。
十
一
定
具
為
眾
具
也。

伴
者
知
識
為
伴。
亦
可
戒
等
諸
行
為
伴。
第
五
業

依
教
生
亦
依
禪
起。
第
三
緣
者
慧
緣
理
也。
第
四

就
小
乘
中。
初
四
諦
慧
是
其
乘
體。
第
二
依
者。
慧

三。
下
廣
分
七。
一
一
七
種
通
以
辨
數。
下
別
顯
之。

▲
▼

地持義記卷第四

婆
界
即
事
指
斥。
名
娑
婆
主
顯
此
娑
婆
立
名
所

其
相。
無
量
名
者。
以
名
無
量
顯
界
無
量。
如
娑

地
身
別
則
有
無
量。
解
世
界
中。
無
量
界
者
正
辨

亦
有
無
量。
天
有
二
十
八
天
之
異。
是
故
說
言
意

量。
餓
鬼
亦
爾。
人
中
具
有
四
天
下
別。
胡
漢
等
類

一
百
三
十
六
所
形
類
各
異。
畜
生
之
中
形
類
無

至
非
想。
身
謂
形
類。
形
類
無
邊。
如
地
獄
中
凡
有

意
謂
心
行。
心
行
無
邊。
地
謂
九
地。
始
從
欲
界
乃

五。
加
以
六
道
為
六
十
一。
如
意
地
身
有
無
量
者。

釋
之。
六
十
一
種
名
生
界
者。
下
調
伏
中
有
五
十

調
為
主
但
言
調
伏。
調
伏
方
便
知
度
生
法。
次
廣

知
化
生
法。
調
伏
界
者
知
生
根
性
亦
知
不
調。
以

界
知
其
所
化。
第
二
世
界
知
生
住
處。
第
三
法
界

行
者。
謂
起
利
他
巧
便
行
也。
次
列
其
名。
初
眾
生

利
他
之
智
無
量
境
故
曰
無
量。
言
生
一
切
巧
方
便

▲
▼

地持義記卷第四

伏。
故
曰
如
是
如
是
迴
向。
第
八
門
中。
八
眾
總

隨
緣。
若
得
現
緣
向
現
調
伏。
若
得
後
緣
向
未
調

未
不
定
故
曰
隨
緣。
得
緣
如
是
如
是
迴
向
顯
前

根
熟
現
調。
未
熟
當
調。
不
定
根
者
隨
緣
而
轉
現

善。
小
智
大
智
就
解
分
別。
現
未
隨
緣
就
行
分
別。

中
三
性
分
別。
惡
人
不
善。
中
人
無
記。
餘
五
是

出
家
隨
形
分
別。
熟
未
熟
等
隨
行
分
別。
第
七
門

為
不
具。
三
四
五
門
相
顯
可
知。
第
六
門
中。
在
家

初
一
可
知。
第
二
門
中。
外
凡
具
縛。
內
凡
已
上
名

界
料
簡
同
異。
釋
中
增
數
從
一
至
十
有
五
十
五。

無
量。
解
調
伏
中
文
別
有
三。
一
釋。
二
結。
三
對
生

法
界
中。
據
要
唯
有
善
惡
無
記。
隨
義
分
別
則
有

稱
曰
忍
界。
人
是
土
主。
從
主
立
稱
名
娑
婆
主。
釋

受
貪
欲
瞋
癡
諸
煩
惱
過
故
名
為
忍。
土
從
人
目

以。
娑
婆
名
忍。
如
悲
華
釋。
此
土
眾
生
堪
能
忍

▲
▼

地持義記卷第四

非
想
也。
是
五
十
下
釋
已
總
結。
下
對
生
界
以
辨

無
想
天
處
名
為
無
想。
第
四
空
處
名
為
非
想
非

天
四
空
地
中
下
三
空
處
名
為
有
想。
第
四
禪
中

無
色。
想
無
想
等
就
心
分
別。
四
禪
地
中
除
無
想

無
色
界。
色
與
無
色
形
相
分
別。
四
禪
有
色。
四
空

前
五
欲
界。
初
四
生
陰。
後
一
中
陰。
後
五
在
於
色

責
受
化
不
同。
遠
調
近
調
熟
時
不
同。
第
十
門
中。

調
伏
藉
緣
不
同。
難
調
易
調
根
性
不
同。
軟
語
呵

言
剎
利
至
婆
羅
門。
第
九
門
中。
如
來
聲
聞
菩
薩

天
王
眾。
方
忉
利
天
眾。
七
者
魔
眾。
八
者
梵
眾。
故

利
眾。
二
婆
羅
門
眾。
三
居
士
眾。
四
沙
門
眾。
五
四

門
種
為
婆
羅
門。
云
何
為
八。
如
長
阿
含
說。
一
剎

名
為
梵。
今
名
彼
梵
為
婆
羅
門。
不
名
人
中
婆
羅

是
外
國
語。
此
幡
名
梵。
初
禪
已
上
乃
至
非
想
同

舉。
剎
利
乃
至
婆
羅
門
者
列
其
八
名。
婆
羅
門
者

▲
▼

地持義記卷第四

初
一
是
其
利
他
所
成。
後
三
是
其
自
利
所
成。
就

知。
自
下
第
五
自
利
利
他
所
成
行
益
於
中
四
門。

總
結。
次
下
兩
門
自
利
之
智。
列
名
指
前。
相
顯
可

五
無
量。
下
釋
可
知。
是
故
說
五
生
一
切
者。
第
五

外
國
人
語。
若
順
此
方
應
言
何
故
如
是
次
第
說

第
說
五
無
量
何
以
故
者。
徵
問
起
發。
蓋
乃
依
於

第
三
隨
名
廣
釋。
自
下
第
四
明
其
次
第。
如
是
次

十
七
種。
故
今
說
言
彼
亦
無
量
種
分
別
也。
上
來

七
種
方
便。
今
指
彼
也。
又
彼
文
中
九
品
分
別
二

轉。
調
伏
方
便
如
前
說
者。
成
熟
品
中
具
明
二
十

異
知
根
性
不
同
名
彼
彼
處。
菩
薩
隨
知
故
名
為

調
異
生。
下
言
如
是
彼
彼
處
轉。
辨
明
菩
薩
隨
性

生
界
不
分
種
性
處
者
辨
生
異
調。
調
伏
性
處
辨

伏
就
生
以
說。
相
濫
前
生
故
為
斯
問。
下
釋
顯
異。

不
同。
生
界
調
伏
有
何
差
者。
問
以
起
發。
上
辨
調

▲
▼

地持義記卷第四

三
分
因
果。
第
二
門
中。
初
有
八
法
攝
摩
訶
衍。
總

地。
眾
具
大
者
二
地
已
上。
言
時
大
者
八
地
已
去。

心
大
及
與
解
大。
此
二
地
前。
淨
心
大
者
在
於
初

七
是
果。
就
因
六
中。
初
一
是
法。
後
五
是
行。
行
中

有
三。
一
舉
七
數。
二
列
名
辨
相。
前
六
是
因。
第

成
具
足。
就
初
門
中。
云
何
大
乘
問
以
起
發。
下
釋

所
成
高
大。
第
二
明
其
所
成
寬
廣。
第
三
明
其
所

勝
故
云
第
一。
是
名
下
結。
就
自
利
中。
初
門
明
甚

第
一
菩
薩
忍
者。
謂
得
出
世
真
實
忍
也。
忍
中
最

學
果。
後
二
大
乘。
言
發
心
者
發
解
行
心。
言
得

四
諦
法
故
云
法
眼。
得
漏
盡
者。
斷
除
修
惑
得
無

初
二
小
乘。
言
法
眼
者。
斷
除
見
惑
得
見
解
也。
見

之。
五
中
前
四
出
世
福
利。
後
一
世
間。
就
出
世
中。

標
舉。
此
乃
令
生
得
五
大
果。
非
是
自
得。
次
別
顯

利
他
中。
言
有
五
事
為
生
說
法
得
大
果
者。
總
以

▲
▼

地持義記卷第四

顯
得
令
人
修
學。
就
初
段
中。
學
得
菩
提
略
說
十

此
十
下
明
此
十
種
備
攝
周
盡。
三
當
知
下
舉
失

第
三
門
中
文
別
有
三。
一
明
所
成
位
分
具
足。
二

學
無
上
菩
提。
總
以
結
之。
前
七
所
學。
後
一
所
得。

以
為
七。
畢
竟
出
離
在
如
來
地。
通
前
為
八。
如
是

合
以
為
六。
修
慧
果
成
在
八
地
上。
以
此
通
前
合

上
乃
至
七
地
名
修
慧
廣。
今
此
略
無。
以
此
通
前

窮
滿
修
道
心
也。
通
前
為
五。
依
下
住
品
二
地
已

心
也。
通
前
為
四。
得
淨
方
便
入
修
慧
行
者。
初
地

解
行。
依
聞
思
慧
得
淨
心
者。
始
入
初
地
見
諦

慧
為
二。
思
慧
思
惟
以
為
第
三。
此
聞
與
思
偏
在

不
思
力
者。
具
作
八
事。
今
略
舉
二
以
明
信
也。
聞

性
解
行
位
中。
信
菩
薩
藏
顯
示
實
義
諸
佛
菩
薩

前
三
在
於
世
間。
後
五
出
世。
信
以
為
一。
在
於
種

以
標
舉。
菩
薩
藏
說
就
教
已
定。
下
別
顯
之。
八
中

▲
▼

地持義記卷第四

是
下
結。
上
來
第
一
廣
辨
所
成。
下
明
此
十
備
攝

名
為
一
生
成
佛
之
身。
未
得
道
前
名
為
後
身。
如

定。
下
就
定
中
分
出
一
生
後
身
之
別。
彌
勒
之
流

十
地
未
善
安
住
名
為
未
定。
安
住
已
後
說
名
為

為
未
熟。
十
地
名
熟。
下
就
熟
中
分
定
未
定。
初
入

分
熟
未
熟。
初
至
九
地
未
入
第
十
畢
竟
地
故
名

地
同
名
淨
心。
證
入
彼
地
斯
名
為
淨。
下
就
淨
中

行
也。
入
淨
心
地
名
為
淨
者。
初
地
已
上
乃
至
十

就
入
中
分
淨
未
淨。
未
入
淨
心
名
未
淨
者。
謂
解

趣
入
法
性
故
通
名
入。
解
行
觀
入。
地
上
證
入。
下

中
名
為
發
心。
初
地
已
上
名
為
修
學。
此
等
同
能

彼
得
故
云
未
得。
發
心
學
修
名
為
入
者。
解
行
位

於
解
行。
二
者
證
得
初
地
已
上。
種
性
位
中
未
同

未
得
淨
心
對
後
以
別。
得
淨
有
二。
一
者
觀
得
在

種。
總
以
標
舉。
次
列
十
名。
下
廣
辨
釋。
初
言
種
性

▲
▼

地持義記卷第四

品
別
有
四。
此
品
建
首
故
云
第
一。
文
中
五
相
入

品
廣
釋
持
義。
今
此
解
相
故
云
相
品。
此
次
持
中

分
行
修
簡
異
果
分
名
方
便
處。
十
法
之
中
前
十
八

故
云
次
法。
法
為
行
本
名
方
便
處。
亦
可
此
是
因

學
判
為
初
持。
自
下
明
其
修
義
差
別
判
為
次
持。

次
法
方
便
處
相
品
第
一
者。
上
來
第
一
依
法
起

已
下
舉
失
顯
得。
相
顯
可
知。

於
十
方
隨
物
現
化。
自
想
施
設
種
種
異
名。
當
知

無
量
因
緣
自
想
施
設。
化
德
名
也。
學
行
備
故
能

舉。
下
別
顯
之。
謂
菩
薩
等
實
德
之
名。
如
是
十
方

無
邊。
舉
名
以
顯
行
德
盡
也。
得
一
切
名
總
以
標

學
而
學
得
一
切
名
學
行
盡
也。
學
行
盡
故
德
名

而
學
行
盡。
如
學
而
學
更
無
菩
薩
學
人
盡
也。
如

盡。
下
別
顯
之。
更
無
所
學
所
學
法
盡。
如
學
已
下

周
盡。
初
言
此
十
所
學
而
學。
總
明
此
十
備
攝
周

▲
▼

地持義記卷第四

故
云
自
性。
勇
性
可
知。
惠
施
性
中。
勝
妙
施
者
財

緣
修
起
之
相。
故
名
一
切。
今
此
取
為
愛
語
行
體

一
切
德
相
應
法。
今
指
彼
也。
四
攝
品
中
明
此
造

間
語。
所
謂
慰
問
咒
願
讚
嘆。
二
正
說
法
語。
謂
說

者。
前
四
攝
品
中
一
切
愛
語
有
其
二
種。
一
隨
世

可
知。
愛
語
自
性
牒
第
二
門。
先
語
安
慰
如
前
說

性。
有
二
牒
以
舉
數。
至
心
具
足
列
其
二
名。
下
釋

對
上
六
度
共
相
收
攝。
下
廣
釋
之。
先
明
自
性
哀

者
明
前
五
行
因
起
次
第。
言
攝
受
者
以
前
五
行

所
依
之
法。
果
者
明
前
五
行
所
成
之
德。
言
次
第

者
明
前
五
種
行
體
性
也。
言
境
界
者
明
前
五
行

分
別。
此
五
各
五。
牒
以
舉
數。
性
等
列
名。
言
自
性

二
能
以
財
法
饒
益。
下
廣
辨
釋。
釋
中
一
一
五
門

第
二
愛
語
正
授
以
法。
第
三
勇
猛
是
常
化
心。
後

菩
薩
數。
總
舉
以
嘆。
次
列
五
名。
初
一
是
起
化
心。

▲
▼

地持義記卷第四

造
諸
惡
行
簡
別
前
二。
而
著
五
欲
歌
舞
戲
等
正
辨

生
故
曰
律
儀。
是
名
下
結。
第
三
門
中
雖
不
受
苦

卒
咒
龍
通
前
十
六。
此
等
皆
是
無
作
之
惡
相
續
常

捕
魚
捕
鳥
獵
師
劫
賊。
通
前
十
二。
魁
會
兩
舌
獄

四。
於
此
四
種
買
已
屠
殺
復
以
為
四。
通
前
為
八。

十
六。
牛
羊
豬
雞
為
利
故
養
肥
已
轉
賣。
即
以
為

龍
屠
犬
及
與
伺
獵。
是
為
十
二。
涅
槃
經
中
宣
說

羊
養
豬
養
雞
捕
魚
捕
鳥
獵
師
作
賊
魁
會
守
獄
咒

儀
者。
正
辨
其
相。
十
二
律
儀
如
雜
心
說。
所
謂
屠

不
受
苦
簡
別
初
門。
而
多
作
惡
所
謂
十
二
惡
律

於
鬼
畜
故
言
乃
至。
是
名
下
結。
第
二
門
中。
雖

苦
受
續
者。
謂
人
天
中
苦
受
相
續。
舉
初
地
獄
越

數。
次
列
五
名。
下
廣
辨
釋。
釋
初
門
中。
乃
至
一
切

自
性
相
顯
可
知。
次
明
境
界。
哀
境
有
五
牒
以
舉

物
勝
也。
無
煩
惱
者
離
諂
慢
等
煩
惱
心
也。
說
義

▲
▼

地持義記卷第四

等
以
為
自
性。
今
此
為
起
愛
語
行
心
故
說
此
等

生
語。
今
指
彼
也。
然
上
直
明
語
之
自
體
故
說
此

品
自
性
語
中
以
其
可
喜
真
實
如
法
饒
益
語
與
眾

說
者。
以
前
四
種
與
生
說
法。
如
前
說
者。
前
四
攝

饒
益
者
不
兩
舌
也。
正
如
法
者
不
綺
語
也。
方
便

言
正
語
者
不
妄
語
也。
正
喜
語
者
不
惡
口
也。
正

下
總
以
結
之。
愛
語
境
中。
有
五
舉
數。
次
列
其
名。

真
實。
及
諸
學
人
謂
須
陀
等。
是
名
下
結。
於
此
境

名
正
方
便
以
對
外
凡
虛
妄
凡
故
名
內
凡
夫
以
為

真
實
凡
夫
者
是
內
凡
夫。
能
與
出
世
為
方
便
故

惱
是
外
凡
夫。
或
不
具
者
內
凡
已
上。
謂
正
方
便

邪
趣
簡
異
前
四。
而
具
已
下
正
辨
其
相。
而
具
煩

五
門
中
依
法
出
家
辨
定
其
人。
不
受
諸
苦
乃
至

簡
異
前
三。
邪
見
求
脫
正
辨
其
相。
是
名
下
結。
第

其
相。
第
四
門
中
雖
不
受
苦
造
諸
惡
行
樂
著
五
欲

▲
▼

地持義記卷第四

無
礙。
於
一
切
法
種
種
言
辭
是
辭
無
礙。
種
種
分

深
法
義
想
分
別
者
是
義
無
礙。
第
五
是
辭
樂
說

明
快
世
諦。
二
知
毘
尼。
三
知
毘
曇。
第
四
門
中。
於

者
正
舉
教
體。
深
空
相
應
明
合
真
諦。
緣
起
隨
順

無
礙。
第
一
善
知
修
多
羅
藏。
如
來
所
說
修
多
羅

境
有
五
牒
以
舉
數。
下
別
顯
之。
五
中
前
三
是
法

果
報
等
也。
如
施
品
說
指
前
顯
此。
於
此
下
結。
說

淨。
不
染
污
者
離
諂
慢
等。
言
無
依
者
不
求
名
利

無
悔。
所
言
頓
者
於
財
無
陰。
下
有
兩
句
施
行
清

別
顯
之。
不
分
別
者
於
田
平
等。
言
歡
喜
者
施
心

以
顯
此
也。
於
此
下
結。
施
境
有
五
牒
以
舉
數。
下

五
演
說
妙
法
能
令
眾
生
受
菩
薩
戒。
故
今
指
彼

惡
行
眾
生
為
之
受
苦。
三
伏
異
論。
四
隨
順
說
法。

前
菩
提
分
品
說
有
五。
一
種
種
苦
能
速
除
滅。
二

以
為
境
界。
於
此
下
結。
勇
境
有
五
牒
以
舉
數。
如

▲
▼

地持義記卷第四

猛
受
戒
不
犯
離
過
勇
猛。
二
以
堪
忍
下
修
已
行

果
中
文
亦
有
三。
一
修
勇
猛
離
怠
心
喜
修
善
勇

益
自
他。
三
未
來
下
行
成
得
果。
是
名
下
結
勇
猛

文
亦
有
三。
一
修
愛
語。
二
已
此
下
修
己
行
成
能

天。
在
所
得
利
廣
說
如
是。
是
名
下
結。
愛
語
果
中

愛。
不
毒
不
兵。
水
火
不
衰。
眠
無
惡
夢。
死
生
梵

中
說
修
慈
福
利
有
十
一
種。
臥
安
覺
安。
天
護
人

杖
害
者。
以
慈
他
故
物
不
害
己。
此
應
廣
者。
如
經

如
世
尊
下
明
由
行
成
能
攝
報
果。
身
常
不
被
刀

現
樂
法
者
是
其
自
益。
攝
取
眾
生
是
其
益
他。
三

息。
二
多
住
下
明
行
成
就
能
益
自
他。
多
住
無
罪

利
樂。
言
親
厚
者
與
樂
心
深。
方
便
不
厭
常
益
不

生
習
慈
始
心
憐
愍。
言
利
益
者
依
前
慈
心
欲
與

文
別
有
三。
初
至
不
厭
明
習
哀
愍。
菩
薩
哀
愍
於

別
樂
說
無
礙。
於
此
下
結。
次
明
果
報。
哀
愍
果
中

▲
▼

地持義記卷第四

　
　
　
　
　
　
沙
門
善
意
抄
寫
受
持
流
通
末
代

地
持
義
記
卷
第
四

總
以
結
之。

故。
攝
般
若
者
依
惠
說
故。
是
名
五
相
五
種
分
別。

義
也。
惠
施
攝
檀
義
在
可
知。
說
攝
禪
者
依
禪
說

勇
猛
心
能
修
善
也。
攝
般
若
者。
由
勇
猛
心
入
深

攝
羼
提
者。
由
勇
猛
心
能
安
忍
也。
攝
精
進
者。
由

故。
攝
般
若
者。
愛
語
說
法
依
慧
起
故。
言
勇
猛
相

攝
也。
言
愛
語
相
攝
尸
羅
者。
離
口
四
過
戒
分
攝

攝
禪
者。
哀
愍
即
是
慈
悲
無
量。
慈
悲
是
禪。
故
禪

六
波
羅
蜜
何
相
攝
者
牒
前
六
度
問
五
攝
也。
哀

下
次
明
攝
菩
薩
五
相
六
波
羅
蜜
并
舉
兩
門。
此

結。
惠
施
說
法。
此
之
二
果
指
前
力
品。
次
第
可
知。

成
能
益
自
他。
三
於
未
來
下
行
成
得
果。
是
名
下

▲

地持義記卷第四