瑜伽論第三十四卷手記

已
來
也
　
言
七
日
經
者。
謂
小
乘
經
名
也。
彼
經

行
者。
能
永
超
故
　
言
長
時
安
住
者。
謂
劫
末
壞

者。
契
正
理
故
　
言
行
行
者。
正
趣
向
故
　
言
出

脫
眾
災
故
　
言
道
行
者。
通
行
義
故
　
言
如
行

相
息
故
　
言
妙
行
者。
無
眾
患
故
　
言
離
行
者。

　
言
滅
行
者。
諸
蘊
盡
故
　
言
靜
行
者。
生
老
等
三

起
引
者。
恒
資
產
故
　
言
緣
行
者。
各
別
助
故

惱
是
能
生
法
故
　
言
集
行
者。
有
多
種
故
　
言

無
我
行
者。
謂
違
我
見
故
　
言
因
引
者。
謂
業
煩

者。
謂
逼
迫
性
故
　
言
空
行
者。
違
我
見
故
　
言

言
無
常
行
者。
謂
內
外
諸
行
生
滅
故
　
言
苦
行

　
　
　
　
談
述
　
福
慧

瑜
伽
論
第
三
十
四
卷
手
記

▼

瑜伽論第三十四卷手記

常
其
性
微
細
現
量
不
見。
要
假
比
量
方
乃
得
見。

外
緣
生
諸
行
雖
不
假
因
緣
自
然
而
有。
滅
壞
無

徵
答
同
前
說
故
也
　
言
彼
諸
色
行
等
者。
謂
內

　
言
殉
利
者。
謂
求
營
等
也
　
言
餘
如
前
說
者。
謂

醴
水
者。
謂
甘
美
水。
其
水
如
酒
能
益
老
病
也

謂
徵
答
所
以
二
門
如
前
分
位
所
作
門
同
也
　
言

者。
謂
怨
家
人
等
而
損
害
故
　
言
餘
如
前
說
者。

識
等
者。
謂
於
六
識
明
變
異
也
　
言
或
人
所
作

會
者
等
者。
謂
依
煩
惱
立
變
異
也
　
言
如
是
眼

緣
樂
受
等
者。
謂
於
三
受
明
變
異
也
　
言
又
有

　
言
雜
染
者。
謂
貪
等
諸
煩
惱
變
異
故
　
言
謂

光
明
等
也
　
言
一
分
位
等
者。
謂
八
位
變
異
也

不
用
他
人
指
示
而
見
也
　
言
諸
光
明
者。
謂
日

謂
現
見
不
隱
義
　
言
不
由
他
緣
者。
謂
現
量
故

廣
說
三
界
壞
時。
七
日
頓
現
故
也
　
言
不
背
者。

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

所
說
八
種
變
異
因
緣
豈
不
具
其
滅
壞
因
耶。
故

若
內
外
緣
生
諸
行
滅
盡
之
時
無
有
因
者。
如
前

中
　
言
如
是
所
有
變
異
因
緣
等
者。
此
中
有
難。

人
功
任
運
墮
落。
此
中
道
理
亦
復
如
是
　
等
難

有
世
人
以
石
擲
空
即
假
人
力。
石
墮
之
時
不
假

方
得
生
起。
滅
壞
之
時
不
假
因
緣
自
然
滅
盡。
如

等
者。
謂
內
外
緣
生
諸
行。
生
起
之
時
假
因
託
緣

變
異
生
滅
而
可
得
故
　
言
生
已
不
待
滅
壞
因
緣

言
非
如
也
　
而
生
起
者。
體
是
常
故
則
無
前
後。

是
住
者。
謂
內
外
緣
生
實。
若
從
於
微
塵
勝
性
等

辟
諸
執。
故
論
文
云
謂
彼
諸
行
等
也
　
言
非
如

諸
行
三
剎
那
六
剎
那
等
常
安
住。
謂
破
如
是
邪

性
等
是
常
住
義。
及
內
法
中
一
類
小
乘
執
內
外

彼
諸
行
要
有
剎
那
等
者。
謂
諸
外
道
執
微
塵
勝

是
故
第
三
比
量
明
也
　
成
立
生
滅
義
中
　
言
謂

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

意
顯。
火
之
功
用
德
能
煎
水。
焚
燒
器
世
無
其
盡

　
言
彼
亦
因
緣
等
者。
謂
破
前
成
因
喻
也。
此
中

起。
如
火
煎
水。
焚
燒
器
世
與
因
俱
滅
非
生
起
故

以
故。
世
有
一
分
有
為
諸
行
與
因
俱
滅
非
是
生

生
諸
行
生
起
之
因
非
滅
壞
因
者。
此
非
遍
義。
何

之
辭。
難
之
意
者。
雖
八
種
變
異
因
緣
是
內
外
緣

生
起
因
非
滅
因
也
　
言
或
有
諸
行
等
者。
此
是
立

不
合
得
有。
何
故
得
有。
是
故
當
知
八
種
變
異
是

因。
若
是
滅
因
者。
如
盛
年
相
狀
滅
時
者
之
相
狀

生
超。
是
故
八
種
變
異
因
緣
是
生
起
因
非
是
滅

生
因
之
與
緣
俱
滅
壞
已。
然
後
不
相
似
行
方
乃

中
道
理
亦
復
如
是
　
言
俱
滅
壞
者。
謂
內
外
緣

壞
因
也。
如
錘
破
瓶
是
碎
壞
因
非
滅
微
塵
因。
此

八
種
變
異
是
內
外
緣
生
變
異
生
起
因
緣
非
是
滅

論
答
云
如
是
所
有
等
也。
此
中
意
說。
如
前
所
立

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

　
言
有
漏
有
取
等
者。
謂
能
依
非
苦
非
樂
受
也

也
　
言
不
安
穩
行
者。
謂
行
苦
不
安
穩
故
也

諸
苦
蘊
取
入
苦
行
故。
故
下
文
云
順
苦
諸
蘊
等

理
亦
復
如
是
　
言
不
意
行
等
者。
謂
苦
受
順
入

成
假
故。
譬
如
擲
石
於
空
必
當
墮
落。
此
中
道

也
　
言
法
性
者。
謂
變
異
等
三
行
法
爾
道
理
必

失
主
性
等
也
　
言
惡
作
加
行
者。
謂
不
好
藏
護

合
　
言
退
失
者。
亦
與
下
四
文
一
一
相
合。
謂
退

量。
如
論
應
知
　
言
為
者。
謂
與
下
四
文
一
一
相

三
增
上
者。
謂
初
淨
信
是
聖
教
量。
餘
二
現
量
比

同
剎
那
故。
若
自
在
先
者
即
因
義
不
成
也
　
言

等
七
種
差
別
也
　
言
先
有
等
者。
謂
因
滅
果
生

謂
過
未
二
世
也
　
言
如
是
一
切
者。
謂
上
好
惡

道
理。
是
故
論
云
不
由
其
火
等
也
　
言
他
世
者。

水
等
功。
是
故
汝
言
一
分
有
為
與
因
俱
滅
不
應

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

此
三
種
纏
從
前
煩
惱
隨
眠
之
所
生
故。
故
云
彼

　
言
所
生
纏
者。
謂
下
所
說
後
有
愛
等
三
種
也。

故。
煩
惱
隨
眠
是
能
成
因。
集
起
緣
三
是
所
成
法

隨
眠
與
五
趣
蘊
為
所
依
故。
招
集
當
來
起
緣
法

煩
惱
隨
眠
也
　
言
所
依
者。
謂
五
趣
蘊
也。
此
愛

故
有
老
死
等
也
　
言
謂
正
了
知
等
者。
謂
愛
名

　
言
上
首
者。
謂
生
也
　
言
生
為
緣
者。
謂
由
生

者。
謂
三
愛
也
　
言
招
集
者。
謂
取
緣
三
界
有
也

緣
起
四
法
皆
能
招
苦
果
五
趣
中
也
　
言
取
因

謂
愛
能
受
諸
苦
種
子
故
　
言
招
引
者。
謂
因
集

也。
下
三
文
皆
以
業
煩
惱
立
也
　
言
能
攝
受
者。

苦
等
者。
謂
業
煩
惱
為
因
故
能
引
三
界
苦
果
故

自
相
者。
謂
地
水
等
各
各
自
相
也
　
言
愛
能
引

其
見
者。
謂
唯
有
斷
常
等
見
無
我
人
等
也
　
言

　
言
順
非
苦
樂
等
者。
謂
受
所
依
處
也
　
言
唯
有

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

時
者。
謂
三
世
時
也
　
言
如
是
法
者。
即
苦
集
法

　
言
一
切
種
者。
上
界
亦
有
不
動
行
種
　
言
一
切

　
言
謂
彼
所
有
等
者。
謂
苦
集
二
諦
遍
上
界
故

准
欲
界。
滅
道
二
行
相
亦
准
欲
界
而
比
度
之

也。
空
無
我
相
同
於
欲
界。
集
諦
中
上
界
無
嗔。
餘

界
亦
無。
三
苦
行
相
中
上
界
但
有
不
安
穩
行
苦

無
常
一
分
外
十
六
種
無
常
及
內
十
五
種
無
常
上

會
無
常
一
分
通
上
界。
但
有
滅
壞
無
常。
及
法
性

而
觀
苦。
上
二
界
無
變
異
無
常
及
別
離
無
常。
合

也
　
言
比
度
者。
謂
欲
界
苦
諦
下
無
常
與
五
行

隨
轉
　
言
比
度
者
　
言
不
同
分
者。
謂
上
二
界

門
者。
謂
道
如
行
出。
皆
由
正
見
等
遠
離
故
能
得

等
故
能
通
尋
求
生
死
涅
槃
過
患
功
德
故
　
言
四

愛
也
　
言
所
知
境
者。
謂
苦
集
滅
諦
也。
由
正
見

所
生
也
　
言
三
種
者。
即
前
煩
惱
隨
眠
及
三
種

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

　
言
作
是
思
非
等
者。
即
是
我
慢
也
　
言
當
復
流

長
積
集
五
塵
種
子
故。
雖
樂
涅
槃
心
有
退
轉

樂
故
　
言
彼
於
長
夜
等
者。
謂
從
無
始
時
來
資

行
者。
謂
滅
道
二
諦
各
四
行
中
隨
於
一
中
心
願

　
言
及
於
等
者。
即
滅
道
二
諦
也
　
言
隨
喜
一

於
三
有
四
生
之
中
深
厭
怖
故。
即
苦
集
二
諦
也

也
　
言
復
於
如
是
等
者。
謂
勝
解
作
意
行
者
能

未
現
前
已
表
更
無
有
法
而
能
息
滅
生
死
作
方
便

種
無
邊
際
法
也
　
言
更
無
有
餘
等
者。
謂
聖
道

中
起
勝
解
也
　
言
所
說
法
者。
謂
前
無
常
等
七

定
故
　
言
復
於
諸
諦
等
者。
謂
於
上
二
界
諸
諦

　
言
若
觀
行
者
等
者。
謂
於
欲
界
十
六
觀
行
得
決

者。
八
聖
道
中
上
界
無
正
命
正
業。
餘
同
欲
界

是
住
者。
謂
苦
集
二
諦
是
染
性
故
　
言
所
有
道

也
　
言
如
是
理
者。
謂
苦
集
因
果
理
也
　
言
如

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

之。
此
中
不
立
八
智
者。
八
智
是
無
間
道
是
因
位

前
故
名
耎
位
也。
頂
忍
二
位
依
中
上
忍
隨
應
說

分
別
智。
焚
燒
無
始
煩
惱
業
薪。
智
火
耎
相
初
現

下
品
八
忍
三
昧
之
時。
以
三
昧
力
發
生
人
空
無

三
界
四
諦
下
共
有
八
忍。
勝
解
作
意
行
者
證
得

得
生
者。
謂
類
智
得
生
也
　
言
妙
是
行
等
者。
謂

妙
慧
者。
謂
能
觀
十
六
行
相
之
慧
也
　
言
正
智

法
者。
謂
有
二
種。
一
蘊
法。
二
我
法
捨
故
　
言

力
尋
便
謝
滅。
對
治
之
心
無
間
生
起
　
言
第
二

諦
時。
如
前
所
說
障
礙
諸
法
隨
有
生
起。
由
對
治

也
　
言
隨
所
生
起
等
者。
若
彼
行
人
觀
上
界
四

智
也
　
言
外
所
知
境
者。
謂
五
及
十
二
種
我
慢

是
名
我
慢
長
也
　
言
以
慧
通
達
者。
謂
苦
類
等

流
轉。
如
是
等
十
二
種
法
唯
我
所
有。
餘
皆
無
者

轉
者。
若
不
對
治
當
更
流
轉。
由
我
對
治
故
更
不

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

十
六
行
相
無
分
別
影
像
也
　
言
決
定
智
者。
謂

　
言
非
現
見
者。
謂
上
二
界
也
　
言
無
分
別
者。
謂

六
行
相
也
　
言
現
見
等
者。
謂
欲
界
四
諦
也

　
言
如
其
次
第
者。
謂
先
觀
欲
界。
次
觀
上
二
界
十

作
意
也
　
言
起
內
作
意
者。
謂
遠
離
作
意
也

從
此
無
間
等
者。
謂
世
第
一
法
無
間
生
起
遠
離

昧
惛
醉。
唯
有
分
明
智
觀
雙
運
道
現
前
故
　
言

眠
等
者。
謂
彼
行
者
住
無
間
定
時。
非
周
蜜
蜂
三

謂
有
無
分
別
奢
摩
他
影
像
現
前
故
　
言
非
美
睡

滅
者。
業
煩
惱
種
猶
未
斷
故
　
言
而
非
無
緣
者。

行
者。
謂
四
諦
十
六
行
無
分
別
影
像
也
　
言
非

謂
四
諦
十
六
行
相
有
分
別
影
像
也
　
言
住
無
加

者。
謂
四
諦
十
六
行
相
　
言
觀
心
所
有
加
行
者。

中
明
也
　
言
能
緣
者。
謂
人
空
智
也
　
言
所
緣

故。
此
中
不
別。
八
忍
是
解
脫
道
是
果
位
故。
此

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

道
智
也
　
言
非
常
智
者。
謂
預
流
人
離
常
見
也

了
人
空
智
　
言
非
斷
智
者。
謂
預
流
人
離
斷
見

十
八
種
相
狀。
超
世
道
故
也
　
言
雖
法
智
者。
謂

成
就
等
者。
雖
世
道
中
有
十
二
種
相
狀。
此
亦
有

智
與
所
緣
十
六
行
相
和
合
相
對
故
也
　
言
此
亦

品
故
為
位
也
　
言
能
知
智
者。
謂
能
緣
人
空
之

　
言
若
先
倍
離
等
者。
謂
欲
界
九
品
惑
中
斷
前
六

取
無
學。
不
復
還
來
生
於
欲
界。
有
此
差
別
也

從
彼
涅
槃
還
生
欲
界。
若
出
世
道
從
彼
涅
槃
便

論
答
云
然
於
此
中
等
也。
謂
世
道
者
雖
生
色
界。

狀。
此
亦
如
是。
若
爾
與
世
道
離
欲
有
何
差
別。
故

道
中
離
欲
之
人
有
十
二
種。
如
前
第
七
門
說
相

不
還
果
　
言
彼
以
前
說
等
者。
謂
如
前
說
於
世

離
欲
界
九
品
惑
盡
者。
今
於
此
中
入
諦
現
觀
得

現
見
智
也
　
言
此
永
斷
故
等
者。
若
於
世
道
中

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

者。
謂
出
世
道
所
起
之
智
是
有
為
故。
故
所
修
善

意
故。
於
所
得
道
而
正
修
習
　
言
謂
由
定
地
等

至
無
學
向
一
切
皆
由
攝
樂
遠
離
加
行
究
竟
三
作

是
其
差
別
之
相
也
　
言
一
切
道
者。
謂
一
來
乃

已
前
人
於
下
品
境
界
中
便
起
下
品
貪
等。
此
亦

謂
於
上
上
五
欲
境
界
中
起
微
劣
貪
也。
若
初
果

微
劣
對
治
便
能
除
遣。
故
差
別
也
　
言
上
品
者。

治
方
能
除
遣。
此
一
來
人
若
由
失
念
煩
惱
起
時。

別
者。
謂
預
流
人
若
起
煩
惱。
由
上
中
下
三
品
對

所
得
道
者。
謂
四
諦
十
六
行
相
也
　
言
然
有
差

根
者
唯
有
七
生
並
證
無
學
故
無
第
八
也
　
言
如

愛
惑
無
礙
也
　
言
第
八
有
者。
謂
預
流
人
極
鈍

釋
　
言
四
證
淨
者。
即
四
淨
也。
謂
三
寶
及
聖
所

我
也
　
言
唯
自
法
見
等
者。
謂
四
諦
法
隨
次
配

　
言
得
緣
生
智
者。
謂
了
緣
生
橫
如
串
化
無
實

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

云
籬
。
謂
三
界
業
煩
惱
也
　
言
高
慢
者。
謂
我

　
言
深
坑
者。
謂
生
死
深
坑
也
　
言
伊
師
迦
去
此

惱
關
鍵
故。
令
諸
有
情
不
能
趣
入。
涅
槃
云
城

世
道
修
作
梵
住
因
故
　
言
關
鍵
者。
謂
由
業
煩

空
解
解
門
等
隨
次
配
之
　
言
慈
悲
等
者。
謂
於

義
者。
謂
如
諸
佛
證
自
義
故
　
言
空
住
等
者。
謂

爾
時
等
者。
謂
證
金
剛
喻
定
時
也
　
言
證
自
在

間
道
　
言
無
生
智
者。
謂
解
脫
道
也
　
言
彼
於

四
種
修
相
亦
修
瑜
伽
處
說
也
　
言
盡
智
者。
無

所
瑜
伽
處
已
說
也
　
言
修
亦
如
前
等
者。
謂
有

故
○
言
安
住
如
前
者。
謂
安
住
等
九
種
行
如
修

謂
三
解
六
神
通
皆
由
修
習
二
十
賢
善
定
之
所
得

修
習
所
有
善
法
而
會
合
故
　
言
殊
勝
善
法
者。

中
心
也
　
言
殷
重
者。
後
心
也。
由
此
三
心
令
所

亦
名
有
為
　
言
增
長
者。
初
心
也。
言
無
間
者。

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

瑜
伽
處
與
聲
聞
同。
何
故
此
中
列
五
相
耶。
答。
謂

也
　
言
獨
覺
地
者。
謂
種
姓
發
心
修
行
得
果
四

四
果
皆
依
種
姓
等
四
瑜
伽
建
立。
故
喻
名
句
等

　
言
猶
如
等
者。
謂
一
切
法
皆
依
名
句
文
建
立。
彼

者。
如
生
死
無
有
流
轉。
於
涅
槃
中
亦
不
貪
著

此
二
中
其
心
平
等。
餘
文
可
見
　
言
此
中
都
無

云。
其
心
如
空。
假
使
塗
其
栴
檀
及
與
斧
鑿。
於

虛
空
及
淨
水
等。
所
有
香
嗅
不
能
傾
動
故。
蕃
本

故
名
無
上
也
　
言
其
心
等
者。
謂
羅
漢
心
猶
如

應
也
　
言
無
上
丈
夫
者。
謂
小
乘
中
佛
是
羅
漢

與
輕
安
相
應
也
　
言
已
親
近
者。
謂
與
聖
道
相

不
了
義
經。
依
法
不
依
人
　
言
身
行
倚
息
者。
謂

謂
依
智
不
依
識。
依
義
不
依
語。
依
了
義
經
不
依

謂
密
護
根
門
等
也。
如
前
所
說
　
言
四
所
依
者。

慢
也
　
言
五
支
者。
謂
殺
等
五
也
　
言
六
支
者。

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

證
無
學。
此
由
中
下
故
漸
證
無
學。
故
論
文
言
或

道
同
前
所
說
　
言
復
有
類
等
者。
謂
利
根
故
頓

第
二
第
三
果
也
　
言
復
有
一
類
等
者。
百
劫
修

果
極
鄰
近
故。
此
未
證
得
　
言
得
沙
門
果
者。
謂

中
但
說
三
耶。
答。
由
世
第
一
與
證
現
觀
預
流
之

者。
此
中
有
問。
四
決
擇
分
合
有
四
種。
何
故
此

熟
相
續
及
專
心
者。
中
後
心
也
　
言
順
決
擇
等

六
善
巧
故
　
言
親
近
乘
事
者。
初
心
也
　
言
成

劫
者。
謂
於
百
大
卻
中
一
一
皆
值
諸
佛
出
世
修

獨
成
菩
提
時
無
諸
天
魔
為
怨
敵
故
也
　
言
經
百

者。
由
慢
行
故
也
　
言
無
敵
者。
由
中
根
故
也。
謂

與
自
利
及
不
利
他
隨
次
相
合
　
言
希
願
無
師

不
樂
利
他
也
　
言
依
說
正
法
及
於
少
思
務
者。

愛
憒
鬧
者。
謂
修
自
利
行
也
　
言
樂
寂
靜
者。
謂

謂
住
及
行
並
是
得
瑜
伽
處
故
與
上
無
別
　
言
不

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

發
心。
施
衣
食
等。
彼
由
施
故
於
現
世
中
獲
大
果

謂
外
道
等
下
劣
有
情
邊
若
不
廣
說
現
神
變
必
不

故。
三
善
護
意
根
謂
住
正
念
故
　
言
下
劣
等
者。

儀
濟
正
護
惡
剎
等。
二
善
護
餘
根
等
不
隨
色
等

切
等
者。
謂
三
種
獨
覺
入
村
邑
時。
一
善
護
身
威

住
雖
有
異。
所
觀
之
相
與
前
無
別
故
　
言
謂
一

也
　
言
獨
勝
者。
謂
即
獨
覺
也
　
言
所
餘
等
者。

緣
起
緣
性
也
　
言
安
住
等
者。
謂
樂
三
解
脫
門

者。
謂
樂
觀
順
流
逆
流
也
　
言
樂
觀
察
者。
謂
觀

虛
空
中
現
十
八
變
化
利
有
情
也
　
言
樂
甚
深

得
果
之
時
或
十
或
百
乃
至
千
萬
一
時
出
現。
於

故
也。
此
位
獨
覺
修
之
時。
樂
與
眾
人
雜
住
修
故。

一
類
修
獨
覺
者
猶
如
群
鳥。
而
修
習
故
方
證
果

侶
義
也
　
後
言
部
行
喻
者。
此
顯
有
部
儻
義。
謂

證
法
現
觀
等
也
　
言
麟
角
喻
者。
此
顯
獨
一
無

▲
▼

瑜伽論第三十四卷手記

瑜
伽
論
第
三
十
四
卷
手
記
竟

報。

▲

瑜伽論第三十四卷手記