1
等
者。
此
顯
空
義。
謂
無
明
及
行
二
法
中
間
無
故
不
作
是
念。
我
能
生
行。
餘
皆
准
此
言
中
者。
謂
我
者
是
自
在
之
義。
由
無
明
中
無
自
在
前
尋
思
地
生
雜
染
中
以
廣
分
別
言
不
自
在
如
別
者。
謂
無
明
有
十
九
種。
行
有
三
種
等。
唯
有
因
性
及
與
緣
性
□
有
我
人
等
□
言
廣
起
言
而
起
勝
解
者。
謂
能
了
知
內
外
諸
緣
生
謂
依
緣
性
等
者。
謂
因
前
名
緣
性
後
□
□
□
談
述
福
慧
伽
論
第
三
十
一
手
記
瑜伽論第三十一手記
2
五
趣
身
也
言
因
義
者。
謂
因
地
等
六
法
為
思
言
種
子
義
者。
謂
地
等
六
法
為
種
子
故
正
解
了
等
者。
謂
地
等
六
界
種
姓
別
故
及
能
彼
聖
果。
我
亦
比
此
修
行
證
於
上
果
故
言
言
比
度
法
者。
謂
比
諸
聖
者
等
修
順
逆
緣
起
故
無
明
等
順
逆
二
法。
而
能
修
行
證
上
果
故
取
等
也
言
有
內
現
證
者。
謂
五
位
行
人
現
展
轉
等
也
言
諸
取
者。
謂
我
語
取
欲
取
戒
有
芽
者。
謂
無
明
為
因
故
發
生
三
行
芽
等
也。
果
身
生
也
言
六
處
者。
謂
六
根
也
言
令
約
有
情
而
論
也
言
今
世
等
者。
謂
現
世
五
非
情
緣
起
通
攝
也
言
受
用
境
界
果
者。
謂
業
者。
謂
善
等
三
業
也
言
一
自
體
果
者。
謂
諍
有
害
等
二
世
過
患。
如
前
不
淨
觀
說
言
傳
受
之
法
故
名
空
也
言
如
前
廣
說
者。
說
瑜伽論第三十一手記
3
所
緣。
六
相
差
別
何
故
不
說。
故
論
答
云
若
依
上
所
說。
其
義
已
知。
第
三
善
巧
所
緣。
第
四
淨
此
中
有
問。
四
緣
之
中
淨
行
所
緣
所
有
六
義
等
也
言
諸
行
者。
謂
果
相
也
言
善
巧
等
言
因
者。
業
煩
惱
也
言
緣
者。
謂
父
母
精
□
有
蘊
等
諸
行
此
中
都
無
任
持
二
見
我
人
等
等
也
言
都
無
持
入
息
者
等
者。
謂
出
□
□
故
名
安
住
也
言
長
入
息
者。
謂
十
息
為
一
者。
謂
地
水
等
六
界
諸
佛
出
世
不
出
世
法
等
不
爾。
因
六
界
故
得
入
母
胎
也
言
安
住
法
等
者。
謂
諸
外
道
計
我
為
因
故
得
入
母
胎。
此
故。
但
起
一
我
見
者
名
一
念
相
言
有
正
尋
□
言
一
念
等
者。
謂
不
了
知
身
中
有
其
六
堅
等
性
故
言
是
其
界
義
者。
為
上
四
義
一
故
生
五
趣
身
也
言
性
義
者。
謂
也
等
各
各
瑜伽論第三十一手記
4
放
逸
也
言
一
時
半
時
者。
謂
一
更
半
更
也
者。
謂
住
前
出
等
六
法
等
三
種
加
行
不
緩
名
等
者。
謂
初
中
後
三
時
心
也
言
由
住
如
是
謂
不
淨
等
五
觀
門
也
言
不
全
臨
入
者。
隨
文
言
舉
緣
一
境
性
等
也
言
相
應
所
緣
等
於
五
位
煩
惱
中
先
何
起
者
修
對
治
門
故。
故
位
人
也
言
應
隨
所
樂
等
者。
謂
等
行
等
二
故
名
等
分
也
言
薄
塵
者。
謂
五
位
行
人
上
也
言
等
分
者。
謂
貪
等
五
位
煩
惱
不
偏
在
九
種
加
行
故。
於
初
資
糧
位
者
速
得
加
行
位
定
故
言
於
所
應
往
定
等
者。
謂
五
位
行
人
者。
謂
五
位
行
人
由
九
種
加
行
故
速
得
五
位
前
觀
門
故
也。
故
論
文
言
九
種
等
也
言
得
門
六
事
觀
不
淨
而
五
觀
破。
此
終
九
種
加
行
善
巧
等
也
言
此
中
者。
謂
指
前
四
慧
行
觀
瑜伽論第三十一手記
5
平
等
轉
言
謂
由
所
緣
者。
謂
於
順
違
及
止
情
之
境
中
心
無
染
污
心
平
等
故。
於
止
觀
中
進
者
是
舉
之
相
言
所
緣
等
者。
謂
於
順
情
言
隨
順
等
者。
謂
於
不
淨
等
五
觀
之
中
勤
時。
以
淨
妙
相
顯
示
其
心
自
勸
其
心
自
慶
其
一
者
便
名
為
舉
言
顯
示
等
者。
謂
若
心
沈
行
故
也
言
謂
由
等
者。
謂
六
隨
念
等
中
隨
也
言
所
有
加
行
者。
謂
觀
品
是
彼
止
品
之
能
熏
故
止
為
所
熏。
此
二
法
相
依
故
皆
得
清
觀
品
之
加
行
故
也
言
所
熏
習
等
者。
謂
觀
故
云
皆
等
也
言
所
有
加
行
者。
謂
止
品
此
得
清
淨
者。
謂
依
止
品
破
觀
得
成
就
二
俱
清
也
言
無
相
者。
謂
無
我
及
我
所
心
也
言
言
九
種
相
心
住
等
者。
謂
內
住
等
九
種
住
言
法
義
者。
謂
所
治
能
治
法
義
之
中
無
顛
倒
瑜伽論第三十一手記
6
毘
呵
婆
耶
者。
具
含
上
二
義。
一
勝
解
義。
二
除
能
治
道
言
數
正
除
遣
者。
謂
所
治
法
也。
梵
論
文
言
能
因
隨
憶
等
也
言
數
起
勝
解
者。
於
諸
不
善
隨
順
不
作。
於
十
善
業
隨
順
而
作。
所
作
等
者。
謂
於
自
所
作
身
業
及
語
意
三
業
穴
等
八
法
之
中
而
修
習
者
名
不
違
越
言
於
受
戒
學
之
中
無
違
越
者
名
不
捨
軛。
謂
於
無
行
中
而
追
求
故
言
謂
於
一
切
等
者。
謂
於
名
出
定。
言
於
餘
所
作
者。
謂
於
上
上
果
所
為
出
定。
若
於
化
緣
等
說
不
定
地
作
意
思
非
時
棄
捨
者。
謂
若
棄
捨
世
出
世
定
所
有
影
像
故
言
善
趣
等
者。
謂
初
中
後
三
心
也
言
二
法
所
有
塵
義。
如
上
所
說
中
一
一
皆
得
善
上
地
之
捨
也
言
謂
於
如
是
等
者。
謂
於
止
中
心
不
住
者
名
為
捨
相
言
上
捨
者。
謂
取
瑜伽論第三十一手記
7
初
二
之
法
立
為
除
遣
言
全
不
於
所
緣
境
繫
論
答
云。
然
此
義
中
等
也
難
有
五
種。
此
中
但
之
相
名
除
遣
者
意
趣
何
等
名
為
正
除
遣
也。
言
雖
遍
立
等
者。
此
中
有
問。
經
中
所
說
五
中
起
染
污
者。
應
修
不
淨
等
觀
除
遣
淨
等
諸
定
故
言
由
於
一
切
等
者。
謂
由
於
諸
淨
相
能
除
遣
所
治
法
者。
當
修
餘
定
作
其
助
伴
成
言
由
緣
餘
定
者
等。
謂
若
所
修
之
定
道
力
劣
故
謂
修
不
淨
觀
等
者
必
背
靜
等
顛
倒
之
相
具
因
果
二
義。
說
者
應
知
言
由
於
最
初
等
人
也
言
當
知
此
中
等
者。
此
等
五
門
一
一
如
久
修
觀
行
之
人
具
修
上
二
之
行
乃
名
正
勝
解
及
所
治
除
遣。
此
中
初
修
業
者
亦
應
如
等
者。
謂
二
十
賢
善
定
中
隨
行
可
一
皆
具
能
義。
此
二
皆
是
正
加
行
故
標
此
二
名
言
隨
相
瑜伽論第三十一手記
8
謂
不
淨
等
有
分
別
影
像
也
言
謂
由
隨
相
言
有
相
者。
謂
不
淨
相
等
也
言
有
分
別
行
人
於
不
淨
等
所
緣
境
中
不
念
淨
等
作
意
故
言
即
由
如
是
等
者。
謂
由
內
攝
其
心
為
因
故。
五
言
如
是
精
勤
等
者。
與
上
十
文
一
一
相
合
現
行
故
言
猛
寂
靜
者。
謂
斷
種
及
現
行
故
唯
作
是
念
等
相
合
說
之
言
無
寂
靜
者。
謂
等
無
散
亂
法
而
相
應
也。
下
之
九
種
一
一
皆
心
云
何
得
無
散
亂。
意
說
我
於
何
時
得
與
不
淨
等
相
者
名
無
散
亂。
初
修
業
者
應
作
是
念。
不
淨
觀
等
相
中
有
淨
等
相
者
名
有
散
亂。
有
文
言
或
復
處
等
也
言
唯
作
是
念
等
者。
謂
嗔
多
者
以
慈
愍
觀
而
繫
其
心。
餘
皆
准
此。
故
業
時
若
貪
欲
多
者
令
於
不
淨
觀
繫
縛
其
心。
心
者。
謂
諸
行
人
根
性
不
等
煩
惱
不
同
故。
初
瑜伽論第三十一手記
9
等
者。
謂
勝
解
是
觀。
除
遣
是
止
也
言
由
數
方
便。
故
名
止
行
能
緣
所
知
相
也
言
若
於
等
六
事
差
別
尋
求
不
淨
等
故。
能
為
止
品
作
能
安
住
不
淨
等
觀
言
取
止
行
故
等
者。
謂
言
有
於
其
中
等
者。
謂
由
九
種
住
心
為
因
故。
不
作
我
不
起
差
別
我
我
所
心
故。
故
名
不
取
由
義
等
六
事
差
別
觀
故。
於
所
治
中
不
作
其
止
品
攝
故
名
為
不
捨
言
即
於
所
緣
等
者。
若
捨
於
止
必
當
散
亂
故
名
為
捨。
由
九
種
住
故
論
答
云
還
相
等
也
言
由
於
所
緣
等
者。
用
三
慧
為
方
便
耶。
為
當
處
要
餘
法
為
方
便
等
也
言
還
捨
等
者。
此
中
有
問。
修
五
觀
時
而
非
但
行
不
淨
一
觀
者。
故
論
文
言
而
非
一
者。
謂
依
三
種
慧
能
觀
不
淨
等
五
觀
過
患
功
等
者。
謂
行
隨
尋
思
等
三
種
慧
故
言
彼
境
瑜伽論第三十一手記
10
名
之
為
障。
尋
思
自
舉
准
前
說
之。
此
三
皆
由
順
蓋
等
者。
謂
隨
順
五
蓋
處
所
法
中。
非
理
作
得
等。
如
前
出
離
地
中
已
廣
說
故
言
謂
於
言
謂
我
能
得
等
也
言
廣
說
如
前
者。
唯
我
無
間
解
脫
道
中
證
少
分
時
便
生
高
舉。
故
論
中
無
欣
樂
心
生
憂
惱
也
言
下
劣
智
見
者。
無
出
離
心
也
言
不
樂
等
者。
謂
涅
槃
因
果
涅
槃
因
也
言
染
污
思
慕
者。
謂
貪
著
五
欲
也
言
出
離
者。
謂
涅
槃
果
也
言
遠
離
者。
等
四
觀
所
有
影
像
但
是
心
法
所
變
現
故
名
非
是
有
色
影
像
也
言
諸
無
色
法
等
者。
謂
慈
言
若
諸
法
等
者。
謂
青
瘀
等。
二
十
賢
善
定
為
廣
大。
後
觀
十
方
無
量。
故
論
文
言
廣
大
等
觀
之
時。
先
觀
指
節
名
為
狹
小。
此
漸
次
增
長
解
等
者
言
於
狹
小
境
等
者。
謂
修
不
淨
等
瑜伽論第三十一手記
11
生
起
因
緣
者。
必
不
能
修
對
治
行
故
也
言
知
自
性
也
言
遠
離
因
緣
者。
謂
若
不
知
諸
離
因
緣
者。
謂
若
不
知
諸
障
生
起
因
緣
者。
必
修
對
治
故。
所
以
第
一
立
遍
知
自
性
也
言
遍
了
知
等
者。
若
不
了
知
諸
障
是
障
性
者。
不
覆
尋
思
自
舉
及
不
淨
觀
等
五
法
對
治
故
言
治
初
修
過
加
行
故
言
用
彼
相
違
等
者。
謂
治
羸
劣。
由
平
等
故
治
身
太
過
加
行。
由
通
達
隨
念
也
言
用
於
精
進
等
者。
謂
用
於
精
進
染
污
等
五
法
過
患
言
總
用
隨
念
等
者。
謂
證
故
也。
二
退
知
失
過
患。
三
壞
加
行
過
患。
四
未
證
不
證
過
患。
謂
於
無
間
解
脫
二
道
未
證
緣
故
生
起
四
種
過
患
言
於
其
四
種
等
者。
言
謂
遍
了
知
等
者。
謂
由
怯
弱
等
四
障
為
理
作
意
而
生
起
故
名
因
緣。
因
緣
者
根
本
義
瑜伽論第三十一手記
12
世
緣
起
法
中
起
常
樂
我
四
倒
者
順
生
愚
癡
法
下
三
觀
皆
准
此
說
言
隨
順
愚
癡
法
者。
謂
觀。
已
得
究
竟
及
未
得
究
竟。
如
前
不
淨
觀
說
中
不
愛
樂。
後
不
信
解。
乃
至
齊
此
名
為
於
慈
廣
說
者。
謂
於
隨
順
嗔
恚
違
情
境
中。
初
不
趣
不
趣
入。
中
心
不
愛
樂。
後
心
不
信
解
言
乃
順
貪
欲
等
者。
謂
端
正
女
色
等
所
治
法
中。
初
言
所
知
事
者。
謂
所
治
及
能
治
道
也
言
等
也。
若
阿
羅
漢
轉
染
品
依
淨
品
時
方
得
究
中
如
是
二
法
得
究
竟
耶。
故
論
答
云
若
得
轉
言
身
輕
安
等
者。
此
中
有
問。
五
位
行
人
於
何
謂
三
門
六
事
所
觀
察
染
淨
品
中
因
果
義
故
觀
中
一
一
止
生
故
故
言
多
也
言
所
知
境
教
亦
有
多
種
故
毘
缽
舍
那
等
者。
謂
於
一
順
教
者。
謂
隨
順
觀
所
治
法
有
多
種
故。
能
治
瑜伽論第三十一手記
13
境
中
生
厭
離
也
言
等
熱
者。
謂
遍
於
諸
漏
違
情
等
境
也
言
生
熱
者。
謂
於
一
分
熱
惱
顛
倒
相
也
言
漏
處
法
者。
謂
男
女
等
可
意
中
所
治
能
治
增
減
相
也
言
漏
者。
謂
淨
等
靜
者。
謂
不
淨
等
五
觀
也
言
法
觀
者。
謂
五
因
故。
能
離
身
心
所
有
淨
相
種
子
言
內
心
法
故
言
由
是
緣
等
者。
謂
由
不
淨
等
五
觀
准
此
說
言
於
可
忻
尚
法
者。
謂
不
淨
等
是
最
等
五
種
可
厭
法
中
令
心
厭
離
也。
下
三
作
意
者。
謂
由
不
淨
等
五
種
作
意
為
因
故。
於
淨
常
相
者。
謂
不
淨
等
五
觀
所
緣
也
言
由
此
作
境
所
治
能
治
得
緣
境
觀
中
增
上
慧
轉
言
普
言
法
觀
中
等
者。
謂
由
等
持
為
依
止
故。
於
所
也
言
戲
論
者。
謂
即
多
分
別。
謂
欲
覺
等
也
言
非
身
聚
相
者。
謂
非
從
身
中
起
一
聚
我
瑜伽論第三十一手記
14
如
法
言
有
由
前
後
等
者。
謂
五
位
行
人
作
沒
當
往
善
趣
言
同
梵
行
等
者。
謂
顯
六
和
等
者。
謂
由
具
戒
德
為
伴
呂
故。
我
若
命
終
若
者。
此
句
與
下
二
寶
一
一
相
合
言
我
今
若
言
證
淨
者。
謂
身
心
輕
安
故
也
言
謂
作
是
念
謂
定
漸
潤
次
心
也
言
融
適
者。
後
位
也
離
也
言
津
者。
謂
初
與
定
相
應
也
言
闊
謝
之
法
盡
法
壞
法
滅
法
離
散
法
變
壞
法
故
生
等
者。
雖
然
自
身
及
與
他
有
興
盛
事。
畢
竟
皆
衰
損
之
法
而
能
自
惱
及
惱
他
故
言
若
自
興
可
厭
處。
故
論
文
言
數
思
惟
故
等
也。
謂
能
思
名
自
衰
損。
他
亦
同
此。
如
是
二
境
是
修
行
身
及
自
眷
屬
喪
失
財
利
身
遭
衰
損
禍
羅
細
等
云
言
謂
自
衰
損
等
者。
謂
五
位
行
人
若
有
惱
境
中
生
厭
離
相
也。
下
生
厭
等
二
句
准
此
瑜伽論第三十一手記
15
親
府。
二
能
善
和
合。
三
依
定
無
轉
謂
其
心
不
淨
等
觀
門
之
中。
一
一
皆
與
止
觀
雙
運
故。
一
下
文
一
一
相
合
言
彼
彼
等
者。
謂
於
所
修
謂
用
爐
![[皮*日*ㄆ]](../T01/y11103.bmp ){kind=small}
鉗
錘
等
也
言
如
是
勸
修
等
者。
種
慧
行
決
擇
染
淨
等
諸
法
也
言
用
作
業
具
時
時
間
等
者。
謂
由
生
輕
安
為
因
故。
能
發
生
合。
此
四
與
前
不
向
等
四
法
隨
次
對
治
言
能
出
離。
二
能
令
心
取
向。
三
府
舉。
四
能
喜
樂
等
可
欣
五
觀
悅
潤
心
故。
於
淨
等
顛
倒
之
相。
住
本
定
故
也
言
於
可
欣
法
等
者。
謂
由
不
初
不
取
向。
二
能
違
逆
三
能
喜
樂。
四
能
離
隔。
為
因
故。
修
不
淨
等
觀
之
人。
於
淨
等
漏
法
之
念
法
等
也
言
於
能
隨
順
等
者。
謂
由
調
練
作
修
習
故。
必
當
獲
得
五
觀
之
果。
故
論
文
言
由
思
惟。
我
於
不
淨
等
五
種
觀
中。
先
以
精
勤
及
瑜伽論第三十一手記
16
伽
論
第
三
十
一
卷
手
記
竟
四
於
定
無
動
等
也。
瑜伽論第三十一手記