|
1 |
二
依
善
巧
立
道
分
二。
一
立
因。
二
顯
果。
三
總
結。
|
三。
一
依
順
決
釋
分
立
道
分
二。
一
立
因。
二
顯
果。
|
二
依
中
根
順
決
釋
分
及
六
善
巧
立
第
二
道
相
分
|
善
巧
立
初
道
相
分
三。
一
立
因。
二
顯
果。
三
結
|
答。
三
別
釋
分
三。
一
明
依
利
根
求
證
及
於
蘊
等
|
中
根
果
第
二
明
修
道
相
分
三。
一
總
問。
二
略
|
二。
一
立
因。
二
顯
果
分
二。
一
明
慢
行
果。
二
明
|
不
利
他。
二
著
自
利。
三
依
中
根
慢
行
明
種
姓
分
|
依
薄
悲
明
種
姓
分
二。
一
立
因。
二
顯
果
分
二。
一
|
一
立
因。
二
顯
果
分
二。
一
不
利
他。
二
貪
自
利。
二
|
二
略
答。
三
別
釋
分
三。
一
依
薄
塵
明
種
姓
分
二。
|
四
別
釋
分
五
第
一
明
種
姓
相
分
三。
一
總
問。
|
分
四。
一
明
生
起
二
略
答。
三
列
名
分
五
如
論。
|
本
地
分
第
二
廣
解
分
十
七
中
第
十
四
釋
獨
覺
地
|
瑜
伽
師
論
本
地
分
中
獨
覺
地
分
門
記
一
卷
|
▼ |
|
2 |
義。
二
徵。
三
答
所
以
分
二
如
論。
三
明
前
三
俱
是
|
二
明
不
以
語
言
化
利
有
情
因
由
分
三。
一
明
正
|
相
分
二。
一
問。
二
答
分
三。
一
明
善
護
身
等
功
德。
|
住
分
二。
一
明
雜
住
義。
二
指
文
第
五
明
遊
行
|
因。
二
顯
果
分
五
如
論。
二
依
部
行
喻
明
共
相
雜
|
一
依
麟
角
喻
明
安
住
勝
解
等
作
意
分
二。
一
立
|
立
名
第
四
明
安
住
相
分
二。
一
問。
二
答
分
二。
|
三
明
差
別
分
二。
一
依
初
道
立
名。
二
依
後
二
道
|
一
立
因。
二
顯
果
分
二。
一
立
果
體。
二
顯
果
德。
|
二。
一
立
因。
二
顯
果。
二
依
第
二
三
道
立
果
分
二。
|
成
相
分
二。
一
問。
二
答
分
三。
一
依
初
道
立
果
分
|
道
分
二。
一
立
因。
二
顯
果。
三
總
結
第
三
明
習
|
因。
二
顯
果。
三
明
不
證
無
學
果。
二
依
善
巧
等
立
|
一
依
得
有
學
果
不
得
無
學
果
立
道
分
三。
一
立
|
三
依
鈍
根
得
沙
門
果
及
善
巧
立
第
三
道
分
三。
|
▲
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